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Nous avons tous t victimes, un jour ou lautre, de ces dbats sans recours
o une dame, grands renfort dinterjections et danacoluthes, jure que
le mot luna est (ou nest pas) plus expressif que le mot moon. Hormis
lobservation vidente que le monosyllabe moon est peut tre plus apte
reprsenter un objet trs simple que le mot dissylabique luna, on ne saurait
apporter la moindre contribution de tels dbats; une fois exclus les mots
composs et drivs, toutes les langues du monde (sans exclure le volapk
de Johann Martin Schleyer et linterlingua romane de Peano) sont galement
inexpressives. Il ny a pas ddition de la Grammaire de lAcadmie Royale
espagnole qui ne vante le trsor envi de mots pittoresques , heureux
et expressifs de la trs riche langue espagnole, mais cest une pure
fanfaronnade que rien ne corrobore. En attendant, lAcadmie royale labore
priodiquement un nouveau dictionnaire, qui dfinit les mots espagnols...
Dans la langue universelle conue par Wilkins au milieu du XVIIe
sicle, chaque mot se dfinit lui mme. Descartes, dans une lettre date
de novembre 1629, avait dj not quau moyen du systme dcimal de
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numrotation, nous pouvons apprendre en un seul jour nommer toutes les
quantits jusqu linfini, et les dcrire dans une langue nouvelle, qui est
celle des chiffres (1); et il avait propos la formation dune langue analogue,
gnrale, qui pt organiser et embrasser toutes les penses humaines. John
Wilkins, vers 1664, sattaqua cette entreprise.
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bnvoles. Dans les pages lointaines de ce livre, il est crit que les animaux
se divisent en :
a) appartenant lEmpereur, b) embaums, c) apprivoiss, d)
cochons de lait, e) sirnes, f) fabuleux, g) chiens en libert, h) inclus dans
la prsente classification, i) qui sagitent comme des fous, j) innombrables,
k) dessins avec un pinceau trs fin en poils de chameau, l) et caetera, m)
qui viennent de casser la cruche, n) qui de loin semblent des mouches.
Linstitut bibliographique de Bruxelles pratique lui aussi le chaos : il a
morcel lunivers en mille subdivisions, le n262 correspondant au pape ; le
282, lEglise catholique romaine; le 263, au jour du seigneur; le 268, aux
coles du dimanche ; le 298 au mormonisme, et le 294 au brahmanisme, au
bouddhisme, au shintosme et au taosme. Il ne rpugne pas aux subdivisions
htroclites ; par exemple, le n 179: cruaut avec les animaux. Protection
des animaux. Le duel et le suicide du point de vue de la morale. Vices et
dfauts varis. Vertus et qualits varies.
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Espoirs et utopies part, on na rien crit peut-tre de plus lucide sur le
langage que ces paroles de Chesterton: Lhomme sait quil y a dans lme
des nuances plus dconcertantes, plus innombrables, et plus anonymes que
les couleurs dune fort automnale... Et pourtant il croit que ces nuances,
et toutes les faons dont elles se fondent et se mtamorphosent les unes
dans les autres, peuvent tre reprsentes avec prcision par un mcanisme
arbitraire de grognements et de glapissements. Il croit que de lintrieur dun
agent de change sortent rellement des bruits qui suggrent tous les mystres
de la mmoire et toutes les agonies du dsir.
(G. F. Watts, p. 88, 1904).
Note:
1. Thoriquement, le nombre des systmes de numration est illimit. Le plus complexe ( lusage des
divinits et des anges) comprendrait un nombre infini de symboles, un pour chaque nombre entier ; le
plus simple nen requiert que 2. Zro scrit 0, et un 1, deux 10, trois 11, quatre 100, cinq, 101, six 110,
sept 111, huit 1.000 Ce systme fut invent par Leibniz, stimul, semble-t-il par les hexagrammes
nigmatiques du Yi-King.