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DEPARTEMENT DE

PHILOSOPHIE
LIVRET DE L'TUDIANT
2013-2014

30 RUE MEGEVAND - 25030 BESANON CEDEX


2
3

SOMMAIRE

ORGANISATION DES TUDES 5

LICENCE DE PHILOSOPHIE 5

MASTER SHS Mention Philosophie 6

Cours proposs aux non philosophes 8

ENSEIGNEMENTS 2012-2013 10

LICENCE 10

MASTER SHS MENTION PHILOSOPHIE 14

CONTENU DES ENSEIGNEMENTS 16

LICENCE UNITES DE CULTURE GENERALE 17

LICENCE de Philosophie 20

MASTER de Philosophie 42

SMINAIRES 51
4

Responsable du Dpartement de Philosophie : Vincent BOURDEAU


Directeur du Laboratoire de Philosophie : Thierry MARTIN
Responsable Licence : Herv TOUBOUL
Responsable Master : Frdric BRAHAMI

Secrtariat du Laboratoire :
CDBP 18 Rue Chifflet 1er tage
Tl/Rp/Fax : 03 81 66 54 42

Dpartement de Philosophie :
http://slhs.univ-fcomte.fr/ens/Philo/Section.html

Laboratoire de Philosophie :
http://slhs.univ-fcomte.fr/rech/philolab/Labophi.html

CDBP :
http://slhs.univ-fcomte.fr/rech/philolab/CDBP.html

Courriel des enseignants


Les enseignants rpondent aux courriers lectroniques des tudiants propos de lorientation gnrale des tudes,
des mthodes de travail, du contenu des cours, des modalits du contrle, etc. En cas de besoin, il est galement possible de
leur demander rendez-vous par courrier.

Pierre BERTHELOT : pberthe3@univ-fcomte.fr Thierry MARTIN : thierry.martin@univ-fcomte.fr

Vincent BOURDEAU : vincent.bourdeau@univ-fcomte.fr Julien PASTEUR : jpasteur@univ-fcomte.fr

Frdric BRAHAMI: frederic.brahami@univ-fcomte.fr Corine PELLUCHON : corine.pelluchon@univ-fcomte.fr

Fabien FERRI: fabien.ferri@univ-fcomte.fr Florence SIMON : florence.simon@univ-fcomte.fr

Jol GARNIER : jomoon39@yahoo.fr Herv TOUBOUL : herve.touboul@univ-fcomte.fr

Florian GULLI : florian.gulli@voila.fr Pierre-Marie TURCIN : Pierre-mar.Turcin@ac-besancon.fr

Arnaud MAC : arnaud.mace@univ-fcomte.fr Louis UCCIANI : louis.ucciani@univ-fcomte.fr

Franois VERNOTTE : francois.vernotte@obs-besancon.fr


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ORGANISATION DES TUDES


LICENCE DE PHILOSOPHIE

Semestre Unit denseignement Points ECTS


UE 1 : JHUA611 - Philosophie gnrale 6
UE 2 : JHUA612 - Philosophie de lart et de la culture 6
1 UE 3 : JHUA613 - Mthodologie en philosophie 6
UE 4 : Ouverte UE autres disciplines 6
UE 5 : Transversale (langue, outils info, culture gnrale) 6
Total S1 = 30 pts
UE 1 : JHUA621 - Histoire de la philosophie 1 6
UE 2 : JHUA622 - pistmologie des SHS 6
2 UE 3 : JHUA623 - Mthodologie en philosophie 6
UE 4 : Ouverte UE autres disciplines 6
UE 5 : Transversale (langue, outils info, culture gnrale) 6
Total S2 = 30 pts
UE 1 : JHUB631 - Histoire de la philosophie 2 6
UE 2 : JHUB632 Epistmologie 1 6
3 UE 3 : JHUB633 Mtaphysique 6
UE 4 : Ouverte UE autres disciplines 6
UE 5 : Unit transversale (langues, culture gnrale) 6
Total S3 = 30 pts
UE 1 : JHUB 641 Philosophie morale et politique 1 6
UE 2 : JHUB642 Epistmologie et logique 2 6
4 UE 3 : JHUB643 Histoire de la philosophie 3 6
UE 4 : Ouverte UE autres disciplines 6
UE 5 : Transversale (langues, culture gnrale) 6
Total S4 = 30 pts
UE 1 : JHUC651 - Philo. mod. et contemporaine 1 6
UE 2 : JHUC652 - Philosophie des sciences 1 6
5 UE 3 : JHUC653 - Philosophie antique et mdivale 1 6
UE 4 : Ouverte UE autres disciplines 6
UE 5 : Unit transversale (langues, culture gnrale) 6
Total S5 = 30 pts
UE 1 : JHUC661 - Philo. mod. et contemporaine 2 6
UE 2 : JHUC662 - Philosophie antique et mdivale 2 6
6 UE 3 : JHUC663 - Philosophie morale et politique 2 6
UE 4 : JHUC664 - Philosophie des sciences 2 6
UE5 : Ouverte UE autres disciplines 6
Total S6 = 30 pts
Total Licence = 180 pts
6

MASTER SHS MENTION PHILOSOPHIE

Parcours Philosophie des Pratiques (PP)

Semestre Unit denseignement Points ECTS


UE1 : JHUD 671 Ethique et philosophie politique 6
UE2 : JHUD 672 Philosophie contemporaine 1 6
UE3 : JHUD 673 Recherche et informatique
6
1 documentaires
UE4 : JHUD 674 TER et sminaires 1* 6
UE5 : JHUDTR7 Unit transversale 1 : LV1 (liste
6
HNLV7) + LV2 ou langue ancienne ou culture gnrale**
Total S1 = 30 pts
UE1 : JHUD 681 Histoire de la philosophie 6
UE2 : JHUD 682 PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE 6
UE3 : JHUD 685 TER 6
2
UE4 : JHUD684 TER * 6
UE5 : JHUDTR8 Unit transversale 2 : LV1 (liste
6
HNLV8) + LV2 ou langue ancienne ou culture gnrale**
Total S2 = 30 pts
UE1 : JHUE 691 TER 1* 6
UE2 : JHUE 692 Epistmologie des sciences sociales 6
UE3 : JHUE 693 Philosophie contemporaine 2 6
3
UE4 : JHUE 694 TER et sminaires* 6
UE5 : JHUETR9 Transversale 3 : LV1 (liste HNLV9) +
6
LV2 ou langue ancienne ou culture gnrale**
Total S3 = 30 pts

UE JHUE 603 : TER Travail encadr de recherche, 30


4
Mmoire

Total S4 = 30 pts

Total Master = 120 pts

*TER ou stage : Le TER (travail encadr de recherche) comprend 1 la prparation dun mmoire, rdig et soutenu en fin danne, 2 la
participation aux sminaires du Laboratoire, et 3 ventuellement le suivi dun stage, lequel ne dispense pas de la rdaction du mmoire.
Les stages sont mis en uvre avec laide du dpartement de philosophie, mais sur demande des tudiants.

**Unit transversale en master, 18 crdits, rpartis comme suit :

Units transversales Obligatoires Optionnelles


Langues 3x3=9
Outils 09
Culture gnrale ou LV2 ou Langue 09
ancienne
7

Parcours Prparation concours : CAPES et AGREGATION

Semestre 1

Lundi :
10/12 : Cours Capes et Agrgation : Latomisme antique : Passions et dsirs : L. Ucciani

Mardi :
8/10 : Cours Capes et Agrgation : Entranement lexplication de texte : J. Pasteur

Mercredi :
10/12 : Cours Agrgation : Lide de mathmatique universelle (Descartes) : Th. Martin
15/17 : Cours Agrgation : La ngation : A. Mac et Philosophie franaise au dbut du XIXe sicle
(Maine de Biran) en contexte : F. Brahami

Jeudi :
8/10 : Cours Capes et Agrgation : Entranement la dissertation : V. Bourdeau
10/12 : Cours Agrgation : Descartes : P. Gunancia, cours en visioconfrence depuis Dijon.
13/15 : Cours Agrgation : Latomisme antique : physique et pistmologie : A. Mac
15/17 : Cours Agrgation : La ngation : Herv Touboul

Vendredi :
CONCOURS BLANCS : un vendredi sur deux partir du 15 octobre

Semestre 2
Mardi :
8/10 : Cours Capes et Agrgation : Entranement lexplication de texte : J. Pasteur
10/12 : Cours Capes et Agrgation : Entranement la dissertation : P. Berthelot

Mercredi :
10/12 : Cours Agrgation : Lide de mathmatique universelle (Descartes) : Th. Martin
15/17 : Cours Agrgation : prparation Leon sur thme : La Politique : C. Pelluchon

Jeudi :
8/10 : Cours Agrgation : Texte Anglais : E. Anscombe Intention : C. Pelluchon (6 sances)
13/15 : Cours Agrgation : Aristote, critique de latomisme : A. Mac

Vendredi :
CONCOURS BLANCS : un vendredi sur deux jusqu lcrit.

A NOTER : un cours sur Ruyer sera mutualis avec Dijon. Frdric Brahami fera 6 sances de
cours au 2e semestre sur le texte de Maine de Biran, dans la continuit de son cours dintroduction la
philosophie franaise du dbut du XIXe sicle du premier semestre.
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COURS PROPOSES AUX NON PHILOSOPHES


par le dpartement de philosophie
LICENCE

Units de culture gnrale au sein de l'UE5

Cours de culture gnrale pour les tudiant-e-s en Licence sur 5 semestres


(ouvert tous)

La nature humaine
Semestre Unit denseignement Points ECTS

1 JHEA 601 Nature humaine, condition humaine 2


2 JHEA 602 Les diffrentes formes de lhumanisme 2
3 JHEB 603 La nature humaine en rvolution 2
4 JHEB 604 La crise de la conscience humaniste 2
5 JHEC 605 Condition de lhomme moderne 2

MASTER

Cours transversaux pour tudiant-e-s en Master (hors philosophie)

MASTER 1
Semestre Points ECTS

1 Code dterminer Philosophie politique moderne et contemporaine 3


9

LICENCE UE DE CULTURE GENERALE : LA NATURE HUMAINE

L1 / S1 - Nature humaine, condition humaine - JHEA 601

F. Simon 18h Mercredi 15h-17h Nature humaine, condition humaine

L1 / S2 - Les diffrentes formes de lhumanisme - JHEA 602

A. Dirand 18h Mercredi 16h-18h Nature humaine, identit humaine

L2 / S3 - La nature humaine en rvolution JHEB 603

J. Pasteur 18h Lundi 08h-10h Rvolution franaise et nature humaine

L2 / S4 - La crise de la conscience humaniste JHEB 604

P. Berthelot 18h Mardi 08h-10h La crise de lhumanisme

L3 / S5 - La condition humaine aujourdhui JHEC 605

C. Pelluchon 18h Jeudi 08h-10h Condition humaine et biothique

MASTER

M1 S1 - Philosophie politique moderne et contemporaine Code dterminer

Philosophie de la personne : lments pour une thique


P. Berthelot 18h Jeudi 13h-15h sociale de la personne
10

ENSEIGNEMENTS 2012-2013
LICENCE
LICENCE I

SEMESTRE 1

Philosophie gnrale JHUA 611

H. Touboul 24h Mercredi 10h-12h Quest-ce que la philosophie ?


C. Pelluchon 24h Mercredi 13h-15h Introduction la philosophie morale

Philosophie de lart et de la culture JHUA 612

A. Mac 24h Jeudi 10h-12h Le cinma : la division du monde


Introduction l'esthtique contemporaine : de l'esthtique
L. Ucciani 24h Mardi 13h-15h
aux Visual Studies

Mthodologie en Philosophie JHUA 613

F. Simon 24h Jeudi 13h-15h Lexplication de texte


P. Berthelot 24h Jeudi 15h-17h La dissertation

SEMESTRE 2

Histoire de la philosophie 1 JHUA 621

A. Mac 24h Jeudi 10h-12h Platon : ontologie, thique et politique


Philosopher lheure des rvolutions : De Maistre, Constant,
F. Gulli 24h Vendredi 15h-17h
Marx

pistmologie des sciences humaines et sociales JHUA 622

V. Bourdeau 24h Mercredi 13h-15h conomie et anthropologie : Essai sur le don, Marcel Mauss
H. Touboul 24h Mercredi 10h-12h La sociologie de Pierre Bourdieu

Mthodologie et pratique philosophiques JHUA 623

J. Pasteur 24h Mardi 10h-12h La dissertation


P.-M. Turcin 24h Jeudi 13h-15h Lexplication de texte : Les Confessions, Saint Augustin
11

SEMESTRE 3

Histoire de la philosophie 2 JHUB 631

La religion dans la philosophie de lge classique : le


F. Brahami 24h Jeudi 10h-12h
XVIIe sicle
C. Pelluchon 24h Jeudi 13h-15h Pour comprendre Emmanuel Levinas

pistmologie et logique 1 JHUB 632

T. Martin 24h Mardi 10h-12h Rvolution(s) scientifique(s)


T. Martin 24h Mercredi 13h-15h Initiation la logique (1)

Mtaphysique JHUB 633

A. Mac 24h Mercredi 15h-17h La ngation : histoire dun apprivoisement


H. Touboul 24h Mardi 13h-15h Kant, la science et la mtaphysique

SEMESTRE 4

Philosophie morale et politique 1 JHUB 641

La religion dans la philosophie de lge classique : le


F. Brahami 24h Jeudi 08h-10h
XVIIIe sicle
V. Bourdeau 24h Jeudi 10h-12h Locke, Second trait du gouvernement

pistmologie et logique 2 JHUB 642

T. Martin 24h Mardi 10h-12h Elments dpistmologie


T. Martin 24h Mercredi 13h-15h Initiation logique (2)

Histoire de la philosophie 3 JHUB 643

A. Dirand 24h Mercredi 10h-12h Descartes et la complexit


H. Touboul 24h Mardi 13h-15h Kant : morale, religion et politique
12

SEMESTRE 5

Philosophie moderne et contemporaine 1 JHUC 651

F. Brahami 24h Jeudi 08h-10h Bergson, Lvolution cratrice


H. Touboul 24h Mercredi 13h-15h Marx : philosophie, conomie et politique

Philosophie des sciences 1 JHUC 652

T. Martin 24h Mercredi 10h-12h Lide de mathmatique universelle (1)


F. Vernotte 24h Mardi 10h-12h Lobjectivit scientifique : mythe et ralit

Philosophie antique et mdivale 1 JHUC 653

L. Ucciani 24h Lundi 10h-12h Les atomistes de lantiquit : les passions, les dsirs
A. Mac 24h Jeudi 13h-15h Latomisme antique : physique et pistmologie
13

SEMESTRE 6
Philosophie moderne et contemporaine 2 - JHUC 661

Les deux corps du peuple : rvolution dans la


J. Pasteur 24h Lundi 13h-15h
souverainet ? (1789-1848)

De quoi avons-nous besoin ? Lindividu entre sujet et


V. Bourdeau 24h Mercredi 15h-17h
objets

Philosophie antique et mdivale 2 - JHUC 662

A. Mac 24h Jeudi 13h-15h Aristote, La gnration et la corruption


L. Ucciani 24h Lundi 10h-12h Platon, Le Banquet

Philosophie morale et politique 2 - JHUC 663

C. Pelluchon 24h Mercredi 13h-15h Le contractualisme de Hobbes Rawls

F. Brahami 24h Jeudi 10h-12h Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion

Philosophie des sciences 2 - JHUC 664

T. Martin 24h Mercredi 10h-12h Lide de mathmatique universelle (2)


Physique et reprsentations du monde : quations et
J. Garnier 24h Jeudi 15h-17h
interprtations
14

MASTER SHS MENTION PHILOSOPHIE


Parcours Philosophie des pratiques (PP)

SEMESTRE 1
Ethique et philosophie politique - JHUD 671

V. Bourdeau 24h Jeudi 10h-12h Lutopie : histoire et actualit

C. Pelluchon 24h Mercredi 10h-12h Ethique et politique de lenvironnement

Philosophie contemporaine 1 - JHUD 672

L. Ucciani 24h Mardi 10h-12h Deleuze : la question du dsir dans la


philosophie contemporaine

H. Touboul 24h Jeudi 13h-15h Merleau-Ponty : Phnomnologie et


dialectique

Recherche et informatique documentaires - JHUD 673

Principes fondamentaux de la
L. Ucciani 24h Lundi 13h-15h
documentation
Normes bibliographiques, mthodologie
F. Ferri 24h Mardi 13h-15h de la recherche dinformations et
technologies de la mmoire

SEMESTRE 2
Histoire de la philosophie JHUD 681

Linfluence de la mdecine
A. Mac 24h Mercredi 13h-15h hippocratique sur la dialectique
platonicienne.

F. Brahami 24h Mercredi 15h-17h Rousseau, Lmile ou lducation

Philosophie morale et politique JHUD 682

H. Touboul et Lundi 13h-15h (Ucciani jusquen Fv.) Dconstruction : de Fourier


24h
L. Ucciani Mardi 15h-17h (Touboul aprs Fv.) Derrida
Ethique et politique de
C. Pelluchon 24h Jeudi 10h-12h lanimalit
15

MASTER 2e Anne
SEMESTRE 3

pistmologie des sciences sociales JHUE 692

V. Bourdeau 24h Jeudi 10h-12h Philosophie, anthropologie et conomie

T. Martin 24h Mardi 13h-15h De la scientificit des sciences humaines

Philosophie contemporaine 2 JHUE 693

F. Brahami 24h Mercredi 15h-17h La philosophie franaise au XIXe sicle

L. Ucciani 24h Mardi 15h-17h La Forme esthtique


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CONTENU DES ENSEIGNEMENTS


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LICENCE UNITES DE CULTURE GENERALE

UNITES DE CULTURE GENERALE

LA NATURE HUMAINE DANS TOUS SES ETATS


(POUR NON-PHILOSOPHES ET PHILOSOPHES)

SEMESTRE 1

U.E. CULTURE GENERALE : LA NATURE HUMAINE JHEA 601

F. SIMON
Nature humaine, condition humaine

Le concept de nature humaine a perdu de son vidence au XXe sicle, et mme de sa lgitimit. Cette
dlgitimation de la nature humaine au profit de la condition humaine nest pas le propre de la pense
contemporaine. Elle senracine dans une histoire dont on sattachera comprendre la logique, en
tchant de saisir comment, depuis Montaigne, cest bien la complexit mme du concept de nature
humaine qui engendre la fois le besoin de le dpasser et la difficult de sen passer.

Une bibliographie sera donne au dbut du cours.

SEMESTRE 2

U.E. CULTURE GENERALE : LA NATURE HUMAINE JHEA 602

A. DIRAND

Lide de nature humaine au temps des Lumires : autour de Kant

Le principe de ce cours consistera en une introduction la conception anthropologique de la


nature humaine dans la philosophie dEmmanuel Kant. Il sagira dans un premier temps de proposer
une caractrisation globale des diffrentes conceptions de la notion jusquau XVIIIe sicle. Partant de
cela, nous nous emploierons mettre en vidence loriginalit de la pense kantienne de la nature
humaine en dcrivant ses principaux aspects, mais aussi en portant une attention particulire la faon
dont Kant forge cette conception dans le cadre de son approche de lanthropologie

Une bibliographie sera donne au dbut du cours.


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SEMESTRE 3

CULTURE GENERALE : LA NATURE HUMAINE JHEB 603

J. PASTEUR
La nature humaine en rvolution
La question de la nature humaine, telle quelle slabore au long du XVIIIe sicle, hrite
indniablement des concepts forgs par la philosophie des Lumires. Autonomie de la volont, droit
naturel, libert individuelle, esquissent un homme nouveau. Cependant, quon veuille trouver lorigine
de ce renouvellement chez Descartes penseur du sujet, chez Hobbes ou Rousseau thoriciens des
contrats, il nen demeure pas moins que pour tous, ce concept de nature humaine nest encore rien
dautre quune stimulante exprience de pense.
Nous voudrions montrer comment la fracture rvolutionnaire de 1789 nous lgue un problme
redoutable, qui ne cessera de hanter la modernit : comment passe-t-on dune ide de lhomme
lhomme rel ? Est-il possible de rgnrer - littralement, engendrer un nouveau genre dhomme en
une nouvelle famille politique sans faire dgnrer ? Contre un rductionnisme qui voit dans
LHomme-machine de La Mettrie la prfiguration des agencements de Sade, et sans en ignorer les
virtualits tragiques, on sattachera ici ltude de quelques-unes des mdiations philosophiques,
politiques, littraires qui guidrent cette entreprise toujours dactualit : rendre lhomme digne de
lhumanit.

Bibliographie essentielle
BACZKO, Bronislav, Une ducation pour la dmocratie, textes et projets de lpoque rvolutionnaire, Droz,
2000
CASSIRER, Ernst, La philosophie des Lumires, Agora Pocket
KRIEGEL, Blandine, LEtat et les esclaves, Payot, Rivages, 1989
RIALS, Stphane, [Ed.], La Dclaration des droits de lHomme et du citoyen, Hachette
ROUSSEAU, Jean-Jacques, Contrat Social, Ed. R. Derath, Folio Essais, N233
TOCQUEVILLE, LAncien rgime et la Rvolution, Folio Histoire

SEMESTRE 4

CULTURE GENERALE : LA NATURE HUMAINE - JHEB 604

P. BERTHELOT
La crise de la conscience humaniste

Il sagira prcisment d'interroger d'abord lobjet de cette crise qui a commenc avec ce quon
nomme l're du soupon qui prend naissance dabord chez Marx, Nietzsche et Freud, pour en
arriver la notion de mort de l'homme aprs la seconde guerre mondiale. S'agit-il d'une remise en
cause de lessence mme de l'humanisme, ou seulement dune de ces formes , pour reprendre la
thse que dfendait dans les annes 30, Emmanuel Mounier en fondant la revue Esprit et en prenant
acte de la crise de la notion classique dhomme ? Il est de notorit publique que lanti-humaniste est
toujours lautre, chacun tant assur dans sa vrit sur lhomme , y compris lorsquil sagit de
dnoncer la conscience mystifie de lhumanisme classique. Pour cela nous interrogerons quelques
uvres de philosophes reprsentants les principaux courants et positions, entre les annes 1920 et
1960, sur cette question de la conscience que l'humanit construit delle mme.
19

SEMESTRE 5

CULTURE GENERALE : LA NATURE HUMAINE JHEC 605

C. PELLUCHON
Condition humaine et biothique

Les pratiques mdicales permettant de ranimer des sujets au seuil de la mort, de prlever des
organes et les techniques lies la procration mdicalement assiste bouleversent nos conceptions
traditionnelles, quil sagisse du sens du soin et de la dcision mdicale, de lestimation du caractre
proportionn des traitements, de la dfinition de la mort ou de la filiation. De mme, les tests prdictifs,
la gntique et les sciences cognitives crent chez les patients de nouvelles attentes et offrent aux
soignants de nouveaux outils leur servant mesurer ce qui, jusque-l, ntait pas mesurable. Enfin, les
progrs de la mdecine qui nous garantissent, du moins dans nos pays, une vie plus longue entranent
un vieillissement de la population et une mdicalisation de la fin de vie. Ces volutions, qui
saccompagnent aussi de changements sociaux, nous donnent rendez-vous avec les questions classiques
de la philosophie et de lanthropologie. La notion de condition humaine, qui suppose une interrogation
sur le temps et la temporalit et sur les limites qui sont imposes notre vie individuelle et notre
pouvoir technologique, nest-elle pas une voie daccs privilgie lanalyse des transformations des
demandes des patients et des revendications socitales ayant la biothique pour objet ? Aprs une mise
au point sur les fondements thiques et juridiques de la biothique et sur le contexte de sa naissance
comme discipline, nous nous attacherons aux problmes spcifiques lis certaines situations cliniques
rencontres la fin de vie et au dbut de la vie. Lobjectif principal sera de solliciter la rflexion sur des
questions difficiles qui conduisent affiner les catgories thiques et tester les thories morales et
politiques. Il sagira aussi de penser aux conditions de possibilit de la dlibration en biothique et
donc de souligner limportance de la mta-thique et dune interrogation sur les outils et la
mthodologie propres ce travail qui, dans lidal, sollicite plusieurs disciplines, comme la mdecine,
lconomie, le droit, la sociologie, lanthropologie, la psychologie et la philosophie. Un syllabus avec le
plan du cours et une bibliographie complte sera distribu en dbut danne.

Bibliographie :
ARISTOTE, Ethique Nicomaque, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1994.
T. BEAUCHAMP et J. CHILDRESS, Les Principes de lthique mdicale (1979), trad. de la version de 2001 ( 5me dition)
par M. FISBACH, Paris, Les Belles Lettres, 2008. Il existe une version encore plus rcente de cet ouvrage en
Anglais : Principles of Biomedical Ethics, Oxford, Oxford University Press, 2009.
T. H. ENGELHARDT, The Foundations of Bioethics, New York, Oxford University Press, 1996.
V. GATEAU, Philosophie du don dorganes, Paris, PUF, 2008.
J. HABERMAS, Lthique de la discussion et la question de la vrit, Paris, Grasset, 2003.
A. HUXLEY, Le Meilleur des Mondes (1932), Paris, Plon, 2005 (roman).
H. JONAS, Le fardeau et la bndiction de la mortalit ( 1992), trad. S. Cornille et P. Ivernel in Evolution et
libert, Paris, Payot/Rivages, 2000, pp. 129-157.
P. KEMP, Le discours biothique, Paris, Cerf, 2004.
R. OGIEN, La vie, la mort, lEtat, Paris, Grasset, 2009.
C. PELLUCHON, Lautonomie brise, Biothique et philosophie, Paris, PUF, coll. Lviathan , janvier 2009.
__ , La raison du sensible. Entretiens autour de la biothique, Artge, sept. 2009.
L. PUYBASSET (sous la direction de), Enjeux thiques en ranimation-anesthsie, Springer, 2010.
P. RICUR , Les trois niveaux du jugement mdical (1996), Le Juste 2, Paris, Seuil, 2001, pp. 227-243 (publi
aussi dans le livre de Kemp cit ci-dessus, chap. 2).
20

LICENCE DE PHILOSOPHIE

SEMESTRE 1

PHILOSOPHIE GNRALE JHUA 611

H. TOUBOUL
Quest-ce que la philosophie ?

Partant de situations de la vie concrte, il s'agira d'aller vers les grandes dfinitions de la
philosophie.

Bibliographie :
ARISTOTE, Livre 1 de la Mtaphysique, Ethique Nicomaque.
DESCARTES, Mditations mtaphysiques.
HEGEL, Phnomnologie de l'esprit prface ; Qui pense abstrait ?
HUME, Trait de la Nature Humaine, 2e partie.
KANT, Critique de la raison pure (thorie transcendantale de la mthode).
PLATON Hippias majeur ; Gorgias ; Sophiste.
SPINOZA, Ethique, appendice du livre I.

C. PELLUCHON

Introduction la philosophie morale

On peut diviser les grandes thories morales en trois groupes : lthique des vertus qui suppose
que, pour bien agir, il faille avoir des dispositions morales particulires, que celles-ci renvoient la
prudence chez Aristote ou aux composants affectifs du jugement moral mis en lumire notamment par
lthique du care ; la morale dontologique, o le bien et le juste dcoulent de lapplication de principes,
comme chez Kant et Rawls ; la morale consquentialiste qui fait rfrence la rgle utilitariste de la
maximisation du bonheur, mais dsigne aussi lenqute pragmatiste qui mesure limpact des pratiques
sur la vie sociale et suppose la remise en question de lopposition entre normes et valeurs. Enfin,
certains auteurs, comme H. Jonas ou E. Levinas, proposent un concept de la responsabilit renouvelant
en profondeur lthique dont la source nest plus lautonomie du sujet. Ainsi, partir de ltude dtaille
des textes les plus significatifs de la philosophie morale et sans ngliger les diffrences entre les auteurs
appartenant un mme courant, nous montrerons comment les conceptions du bien et du mal et les
mthodes utilises par ces penseurs pour valuer laction bonne clairent bien des questions
contemporaines, les dilemmes moraux lis nos usages du vivant, par exemple, rendant ncessaire la
matrise des catgories principales de lthique et encourageant le pluralisme moral. A ct de ce
panorama relevant de lthique normative, nous procderons des mises au point sur les conditions de
la dlibration thique permettant de participer des dbats sur des questions controverses et de se
21

donner les moyens dune vritable rflexion interdisciplinaire. Un syllabus avec le plan du cours sera
distribu en dbut danne.

Bibliographie
E. ANSCOMBE, Modern Moral Philosophy (1958), Collected Papers, Minneapolis, University of
Minnesota Press, 1991.
ARISTOTE, Ethique Nicomaque, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1994.
J. DEWEY, La formation des valeurs, trad. A. Bidet, L. Guret, G. Truc, Paris, Les Empcheurs de
tourner en rond, 2010.
C. GILLIGAN, Une voix diffrente. Pour une thique du care (1983), trad. A. Kwiatek et V. Nurock,
Paris, Flammarion, 2008.
J. HABERMAS, Lthique de la discussion et le statut de la vrit, trad. P. Savidan, Paris, Grasset, 2003 ;
Morale et communication : conscience morale et activit communicationnelle (1983), trad. C. Bouchindhomme,
Paris, Le Cerf, 1991.
R. M. HARE, Moral Thinking, Oxford, Clarendon Press, 1981.
H. JONAS, Le principe responsabilit. Une thique pour la civilisation technologique (1979), trad. J. Greisch,
Paris, Champs-Flammarion, 1999.
E. KANT, Fondements de la mtaphysique des murs (1785) et Critique de la raison pratique (1788), Paris,
Gallimard, Pliade, t. 2, 1985.
S. LAUGIER (sous la direction de), La voix et la vertu. Varits du perfectionnisme moral, Paris, PUF,
2010.

PHILOSOPHIE DE LART ET DE LA CULTURE JHUA 612

A. MAC
Le cinma : la division du monde

Le cinma, art mcanique de la fin du XIXe sicle, prsente un rapport particulier la ralit.
Tout d'abord, en tant que prolongement de la photographie, qu'il met en mouvement, il compose ce
qu'il montre sur l'cran partir d'une somme d'enregistrements des choses telles que l'on peut les voir
et les entendre dans le monde qui s'offre notre perception. En ce sens, le film rsulte d'une
recomposition de morceaux de monde capts par une machine, chose parmi les choses. Il rassemble ce
qui a t divis par la prise de vue, en imposant un nouvel ordre aux choses vues et entendues.
Par ailleurs, le dispositif de projection est aussi une division du monde : il isole le spectateur dans
une salle obscure, lui offre un refuge pour mieux lui imposer la dure du film, divise le monde entre
ceux qui ont vu et ceux qui n'ont pas vu. De plus, mme rassembls en une mme salle, les spectateurs
sont peut-tre davantage isols les uns des autres que s'ils participaient une autre forme de runion
publique, comme le spectacle du thtre, du sport ou de la vie politique. Le spectacle de la ralit prend-
il, dans ces conditions spcifiques, une rsonance particulire ?
En suivant les deux pentes de cette division du monde, on abordera les textes essentiels d'une
pense du cinma qui tente la fois de comprendre ce que le cinma fait la ralit du monde et ce
qu'il fait ses spectateurs, ou ce qu'il leur doit. Il se pourrait que les deux questions se rejoignent et
qu'une morale et une politique du cinma dcoulent de sa manire de traiter la ralit. Un certain
nombre d'extraits seront projets en cours.

Bibliographie
Andr BAZIN, Qu'est-ce que le cinma ?, Paris, Cerf.
22

Serge DANEY, La Rampe, Paris, Les Cahiers du Cinma.


Eric ROHMER, Le Got de la beaut, Paris, Les Cahiers du Cinma.
Franois TRUFFAUT, Les Films de ma vie, Paris, Flammarion (champs).
Pour prolonger :
Raymond BELLOUR, Le Corps du cinma : hypnoses, motions, animalits, Paris, P.O.L.
Stanley CAVELL, La Projection du Monde, Paris, Belin.
Gilles DELEUZE, Cinma I et II, Paris, Minuit.
Jacques RANCIERE, La Fable contrarie, Paris, Galile.

L. UCCIANI

Introduction l'esthtique contemporaine : de l'esthtique aux Visual Studies

Aprs une rapide prsentation de ce que recouvre en philosophie la question de l'esthtique


(d'Aristote et Platon Kant, puis Hegel, Nietzsche), le cours aborde la perception contemporaine des
choses de l'art. Cela oscille entre critique, esthtique philosophique et science du visuel. C'est dans la
discussion entre ces trois champs que se construit la philosophie contemporaine de l'art.

Bibliographie :
W. J. T. MITCHELL, Iconology: Image, Text, Ideology, University of Chicago Press, 1987
J. RANCIERE, Le spectateur mancip, La Fabrique, 2008 ; Malaise dans l'esthtique, Galile, 2004
L. UCCIANI, Distance Irrparable, Les Presses du Rel, 2010

MTHODOLOGIE DE LA PHILOSOPHIE - JHUA 613

F. SIMON

Argumenter en philosophie : lexplication de texte

Le cours portera particulirement sur les mthodes qui font qu'un texte peut tre expliqu
et non seulement rsum. On sattachera aux ressources mthodologiques qui permettent de tirer dun
texte tout ce qui peut servir lclairer et lexpliquer.
23

P. BERTHELOT

Argumenter en philosophie : la dissertation de philosophie

Lors de cette chance rgulire quest lpreuve de philosophie du baccalaurat, revient ce lieu
commun dun exercice discriminant, consacrant le seul gnie et la prouesse rhtorique, largement
dpendant de la subjectivit de son correcteur, donc de larbitraire. Mais, par un paradoxe qui nest
quapparent, cela engendre chez lves de lyce le prjug inverse dune exigence abusive de technicit
alimente par toute une littrature pdagogique avec ses procdures garantissant le succs
indpendamment des aptitudes rflexives : les plan types, les dfauts viter, les rfrences
incontournables , etc. Contre tout cela, il faut revenir la ralit de la dmarche rflexive et des
comptences spcifiques quelle demande de matriser, lesquelles sont objectivables, et par l mme,
objets dapprentissages. Ainsi nous tudierons les actes rflexifs qui conditionnent, sinon
lexcellence, tout le moins, la spcificit de la rflexion philosophique comme la comprhension de
lintitul dun sujet, llaboration, la formulation et lexplicitation dune problmatique, lorganisation et
la conduite dune argumentation, lutilisation des connaissances. Dans le cadre de cette dmarche
mthodologique, le thme de lart fournira le fil conducteur ce travail permettant loccasion de
sinitier aux problmatiques quil suscite.
Bibliographie :
Jean-Jacques WUNENBURGER, Dominique FOLSCHEID : mthodologie philosophique, PUF,
collection premier cycle.
Michel GOURINAT, guide de la dissertation et du commentaire compos en philosophie, dition
Hachette.
Michel HAAB, luvre dart, ditions Hatier.
Sur la question de lart, et titre dinitiation :
Luvre dart, choix de textes et prsents par Batrice LENOIR, collection Corpus , Garnier
Flammarion, 1999.
24

SEMESTRE 2

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 1 JHUA 621

A. MAC

Platon, ontologie, thique et politique

Introduction la philosophie de Platon. Les dialogues de Platon sont traverss par une
interrogation sur la nature de la ralit. La philosophie se signale par une modification de la
comprhension que nous pouvons avoir de ce qui vritablement rel l'objet de nos opinions
s'vanouit, et ce que nous pensions tre trs rel se dissipe pour laisser paratre un autre visage de la
ralit. Or la transformation de ce que nous pouvons tenir pour rel et vrai entrane des consquences
sur la faon dont nous pouvons agir, la fois individuellement et collectivement. On tentera donc de
dduire l'thique et la politique platonicienne de l'ontologie qui se dgage des dialogues.

Bibliographie :
PLATON, Euthyphron, Hippias Majeur, Charmide, Phdon, Rpublique, Phdre, Lois (on privilgiera les
traductions en collection de poche, GF-Flammarion ou celle de Lon Robin dans la Plade).
Pour accompagner cette lecture :
Luc BRISSON et J. F. PRADEAU, Dictionnaire Platon, Paris, Ellipses.
A. MACE, L'Atelier de l'invisibile, Paris, Ere.
J.-F. PRADEAU, Platon, limitation de la philosophie, Paris, France, Aubier, 2009.
Lon ROBIN, Platon, Paris, PUF.

F. GULLI

Histoire de la philosophie au XIXe : Constant, de Maistre, Marx

Ce cours prsentera trois lectures philosophiques de la grande transformation du monde


qui dbute avec la Rvolution franaise et la Rvolution industrielle. Il sagira de comprendre comment
lhistoire de la philosophie se nourrit doppositions et de dfinitions conflictuelles des concepts.

Bibliographie :
Benjamin CONSTANT, Les Principes de politique.
Joseph de MAISTRE, Considrations sur la France.
Karl MARX, Le Manifeste du parti Communiste

Lecture complmentaire : Eric HOBSBAWM, Lre des rvolutions, 1789-1848.


Karl POLANYI, La grande transformation, Gallimard,
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PISTMOLOGIE DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES JHUA 622

V. BOURDEAU

conomie et anthropologie : lecture de lEssai sur le don, M. Mauss

Ce cours propose une lecture suivie du texte de Marcel Mauss, LEssai sur le don, il interrogera le
statut de lanthropologie naissante et son rapport la philosophie.

Bibliographie :
ATHANE, F., Pour une histoire naturelle du don, PUF/ Pratiques thoriques, 2011.
HIRSCHMAN A. O., Les passions et les intrts,, PUF/ Quadrige, 1997.
KARSENTI, B., Marcel Mauss. Le fait social total, PUF/ Philosophie, 1994.
MAUSS, M., Essai sur le don. Forme et raison de lchange dans les socits archaques, PUF/ Quadrige,
2012, avec une introduction de Florence Weber. La lecture de cet ouvrage est obligatoire.

H. TOUBOUL

La sociologie de Pierre Bourdieu

En prenant lexemple de ltude de la scolarisation en France, le cours sefforcera de dgager la


mthode sociologique de Bourdieu.

Bibliographie :
BOURDIEU et PASSERON, Les Hritiers, ditions de Minuit, 1964 ; La Reproduction, ditions de
Minuit 1970
BOURDIEU, La Distinction, ditions de Minuit, 1979 ; Homo academicus, ditions de
Minuit, 1984.
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MTHODOLOGIE ET PRATIQUE PHILOSOPHIQUE JHUA 623

J. PASTEUR

Argumenter en philosophie : la dissertation de philosophie

Ce cours sera loccasion de travailler la mthodologie de la dissertation, partir de sujets prcis,


partir desquels nous mobiliserons les connaissances acquises. Le travail de problmatisation permettra
ainsi de se familiariser avec un exercice souvent redout parce que mal compris. Nous reviendrons donc
sur les exigences propres cette preuve quest la dissertation philosophique

P.-M. TURCIN

Etude dun texte : Saint Augustin, Confessions

Le cours portera sur la mthodologie de la philosophie (critures et lectures, phnomnologie et


hermneutique). Notre fil conducteur sera les Confessions dAUGUSTIN, dont une tude suivie sera
propose. Les sujets dexercices et les tudes de texte en seront extraits. Chacun devra disposer dune
traduction franaise rcente de luvre.

Bibliographie :
AUGUSTIN, Confessions
- texte latin et traduction : Labriolle, Belles Lettres, 1925 ; Trhorel-Buissou, DDB, 1962.
- Texte franais seul : Arnaud dAndilly, 1649, rd. Folio Gallimard 1993 ; Trabucco, 1937, rd.
GF ; de Mondadon,1947, rd. Points Seuil, 1992 ; P. Cambronne, Pliade Gallimard, 1998 ; F.
Boyer, POL, 2008 (sous le titre : les Aveux ; rd. POL poche 2013). Voir aussi ditions en ligne,
multilingues (stoa.org ; georgetown univeristy ; ac-grenoble.fr ; wikisource.org ; etc).
On se rfrera quelques commentaires philosophiques, de M. Heidegger (1921), J.-F. Lyotard
(1998), L. Ucciani (1998), K. Ammi (2001), G. Jeanmart (2006), F. Farago (2008), J.-L. Marion (2008),
etc. La bibliographie sera explicite en dbut de cours.
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SEMESTRE 3

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 2 JHUB 631

F. BRAHAMI

La religion dans la philosophie de lge classique : le XVIIe sicle

Nous tudierons, au travers de quelques textes essentiels de Descartes, Pascal, Spinoza et


Bayle, comment la philosophie a pu aborder la religion et a pens ses rapports avec elle.

Une bibliographie sera donne au dbut du cours.

C. PELLUCHON
Pour comprendre Levinas

Ce cours portera sur les thmes majeurs de la pense de Levinas. Nous commencerons par
ltude de passages de Totalit et Infini ( 1961), o lthique est la dimension de mon rapport lautre et
o linterdiction du meurtre nest pas fonde dans ma raison ni rapporte un commandement divin,
mais o elle est inscrite mme le visage dautrui. Il sagira dexpliquer ce que Levinas veut dire quand il
parle dautrui comme visage et comme piphanie et quil suggre que le meurtre est la fois une
impossibilit et une tentation. Puis nous reviendrons la manire dont il pense la corporit du sujet,
insistant ds De lexistence lexistant (1947), sur le vivre de . Le corps qui est aussi le lieu de la
responsabilit, comme on le voit travers les analyses lvinassiennes sur la maternit dans Le Temps et
lautre, et qui lie la vulnrabilit et la responsabilit dans Autrement qutre, nest pas seulement pens
comme passivit, mais il y a galement une rflexion sur la jouissance et les nourritures et une
philosophie du sensible qui est originale, comme en tmoigne aussi sa notion dlmental, prsente dans
Totalit et Infini. Un syllabus et une bibliographie complte seront distribus au dbut du cours. Il est
indispensable de se procurer pour ce cours Totalit et Infini , dont nous tudierons de larges extraites, et
Ethique et Infini, qui est un livre dentretiens et en ce sens une sorte dintroduction luvre de Levinas.

Bibliographie sommaire :
E. LEVINAS, De lexistence lexistant ( 1947), Paris, Vrin, 2002.
__ , Le Temps et lautre (1979), Paris, PUF/Quadrige, 1983.
__ , Totalit et infini : essai sur lextriorit (1961), Paris, Le livre de Poche, coll. Biblio Essais , 1994.
__ , Lthique comme philosophie premire (1972), Paris, Payot/Rivages, 1998.
__ , Ethique et Infini (1982), Paris, Biblio Essais, Le livre de Poche, coll. Biblio-Essais , 1996.
__ , Autrement qutre ou au-del de lessence (1978), Paris, Le livre de Poche, coll. Biblio-Essais , 1996.
__ , Carnets de captivit, uvres, tome 1, Paris, Grasset, 2009
__ , Parole et silence et autres confrences indites au Collge philosophique, uvres, tome 2, Paris, Grasset, 2012.
28

PISTMOLOGIE ET LOGIQUE 1 JHUB 632

T. MARTIN
Rvolution(s) scientifique(s)

Contre la reprsentation commune pensant le progrs scientifique comme un mouvement


continu et linaire, la conception discontinuiste du dveloppement des connaissances scientifiques,
intgrant des phnomnes de crises, de ruptures et mme de rvolutions scientifiques, sest impose au
point de devenir elle-mme un lieu commun. On prendra pour point de dpart ce quil est convenu
dappeler la rvolution scientifique des XVIe et XVIIe sicles marque au niveau astronomique par
labandon du gocentrisme et du privilge de la figure du cercle comme modle du mouvement des
plantes, et au niveau physique par la naissance de la mcanique galilenne, puis newtonienne, origine
de la science moderne , et on sefforcera dinterroger la fcondit et les limites de cette
reprsentation, en soumettant le dveloppement historique la lumire de la philosophie des sciences,
sous la forme la fois de son interprtation classique (Kant, Condorcet, Comte, Cournot), des dbats
qui ont anim la premire moiti de notre sicle (Duhem, Koyr, Bachelard) et des rflexions des
pistmologues contemporains (Kuhn, Cohen). En ouvrant ensuite sur le dveloppement des
mathmatiques et de la physique au cours du XIXe sicle et du dbut du XXe, cest, par-del la question
historique ponctuelle, le mode de constitution du discours scientifique qui sera ainsi interrog, partant
aussi la spcificit de la connaissance scientifique par rapport la connaissance commune.

Bibliographie indicative :
COPERNIC, Des rvolutions des orbes clestes, Paris : Blanchard
GALILEE, Dialogue sur les deux grands systmes du monde, Paris : Seuil
__ Discours concernant deux sciences nouvelles, Paris : A. Colin
KEPLER, Lastronomie nouvelle
NEWTON, Les principes mathmatiques de la philosophie naturelle, Paris : Blanchard (disponible sur
classiques.uqac)
BACHELARD, Le rationalisme appliqu, Paris : PUF
__ La formation de lesprit scientifique, Paris : Vrin
I.B. COHEN, Les origines de la physique moderne, Paris : Seuil
COMTE, Cours de philosophie positive, 1re et 2e leons (disponible sur Gallica et sur classiques.uqac)
CONDORCET, Esquisse dun tableau historique des progrs de lesprit humain (disponible sur classiques.uqac)
COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances, Paris : Vrin
DUHEM, Les origines de la statique (disponible sur Gallica)
KANT, Critique de la raison pure, Prface la 2de dition
KOYRE, La rvolution astronomique, Paris : Hermann
__ Du monde clos lunivers infini, Paris : Gallimard
__ tudes dhistoire de la pense scientifique, Paris : Gallimard
__ tudes galilennes, Paris : Hermann
KUHN, La structure des rvolutions scientifiques, Paris : Flammarion
__ La rvolution copernicienne, Paris : Fayard.
29

T. MARTIN
Initiation la logique (1)

Apprentissage du calcul des propositions, mthode des arbres.


Introduction au calcul des prdicats.
Notion de thorie dductive, consistance et compltude.
Aperus sur les logiques non-classiques.
lments dhistoire de la logique et de philosophie de la logique.

Bibliographie indicative :
BLANCHE R., Introduction la logique contemporaine, A. Colin.
LEPAGE F., lments de logique contemporaine, Dunod.
QUINE W., Mthodes de logique, A. Colin.
Logique lmentaire, A. Colin.
TARSKI A., Introduction la logique, Gauthier-Villars.
BLANCHE R., et DUBUCS J., La logique et son histoire, A. Colin.
ARNAULD ET NICOLE, La logique ou lart de penser, Vrin.
CAROLL L., Logique sans peine, Hermann.
30

MTAPHYSIQUE JHUB 633

A. MAC

La ngation : histoire d'un apprivoisement

La ngation surgit dans le pome de Parmnide sous la forme du Non-tre absolu ce quoi il
faut refuser toute dtermination, ce dont rien ne peut natre. Parmnide trace une barrire entre ce non-
tre absolu, pure indtermination, qui est pensable quoiqu'on ne puisse rien en dire, et le non-tre que
les hommes ne cessent de mlanger l'tre le non-tre relatif : ne pas tre vieux, ne pas tre grand, ne
pas tre beau. Parmnide condamne ce mlange et propose une reprsentation apaise de la ralit dont
toute forme de ngation est bannie. La philosophie ancienne peut tre dcrite comme l'apprivoisement
progressif de ce non-tre relatif, qui, sous la figure de la ngation, devient au contraire une ressource
positive pour construire la fois l'ontologie l'articulation platonicienne des Formes et la logique la
thorie aristotlicienne du syllogisme.

Bibliographie
PARMENIDE, Pome, traduction Denis O'Brien, in P. Aubenque (dir.), Etudes sur Parmnide, Paris,
Vrin, 1987.
PLATON, Parmnide et Sophiste, GF-Flammarion.
ARISTOTE, Catgories Sur l'interprtation, Organon I-II, Paris, Flammarion (GF).
__ , Premiers Analytiques, Paris, Vrin.
__ , Seconds Analytiques, Organon IV, Paris, Flammarion (GF).
__ , Topiques, Collection des Universits de France, Les Belles Lettres, 2 volumes (mais on peut
toujours travailler avec la traduction meilleur march de J. Tricot, Vrin)
__ , Rfutations sophistiques, introd., trad. et commentaire par Louis-Andr Dorion, Paris, Vrin &
Laval, Presses de l'Universit Laval, 1995 (mais on peut toujours travailler avec la traduction
meilleur march de J. Tricot, Vrin).

H. TOUBOUL
Kant, la science et la mtaphysique

Qu'est-ce que la mtaphysique ? Comment une telle science est-elle possible ? C'est pour
rpondre de telles questions que nous entreprendrons l'tude de La Critique de la raison pure
d'Emmanuel Kant. Nous comprendrons ce faisant que de telles interrogations ne sauraient trouver
satisfaction avant d'avoir pos de manire gnrale la question de savoir comment une science, quelle
qu'elle soit, est tout simplement possible.

Bibliographie :
KANT, Critique de la raison pure, trad. A. Renaut, ditions Garnier-Flammarion, 2004
31

SEMESTRE 4
PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE 1 JHUB 641

F. BRAHAMI

La religion dans la philosophie de lge classique : le XVIIIe sicle

Nous poursuivrons notre enqute du premier semestre en nous arrtant notamment sur les
uvres de Hume, de Rousseau et de Kant.

Une bibliographie critique sera donne au dbut du cours.

V. BOURDEAU

Lecture de Locke : Second Trait du Gouvernement. Essai sur la vritable origine, ltendue et
la fin du gouvernement civil

Ce cours proposera une lecture suivie du texte de Locke, Second trait du gouvernement. Nous
chercherons comprendre la fois le sens de largumentation lockenne sur les fondements et la forme
du bon gouvernement, ainsi que les difficults historiques et politiques que Locke, par cet ouvrage,
essaie de surmonter.

Bibliographie :
J. ASCHCRAFT, La politique rvolutionnaire et les deux Traits sur le gouvernement de Locke, PUF, 1995.
J. LOCKE , Second Trait du Gouvernement. Essai sur la vritable origine, ltendue et la fin du gouvernement
civil, PUF / Epimthe, 1994. Cette dition de rfrence doit tre consulte. Il convient sinon de
faire lacquisition dune dition poche.
J. TULLY, Locke. Droit naturel et proprit chez Locke, PUF coll. Lviathan, 1992.
32

PISTMOLOGIE ET LOGIQUE 2 JHUB 642

T. MARTIN

lments dpistmologie

Prenant appui sur les rsultats du cours du 1er semestre, il sagira ici de revenir sur quelques uns
des concepts et problmes principaux de lpistmologie du XXe sicle, partir de la lecture de textes
aujourdhui classiques, afin de poursuivre le procs didentification de la spcificit de la connaissance
scientifique. Outre la bibliographie donne pour JHUB 632, ltudiant lira avec profit les ouvrages
suivants :

Bibliographie :
WITTGENSTEIN, Tractacus logico-philosophicus, Paris, Vrin.
QUINE, Du point de vue logique. Neuf essais logico-philosophiques, Paris, Vrin, 2003.
POPPER, La logique de la dcouverte scientifique, Paris, Payot, 1973.
Le ralisme et la science, Paris Hermann, 1990.
FREGE, crits logiques et philosophiques, Paris, Seuil, 1971
HEMPEL, Elments dpistmologie, Paris, Colin, 1972.
P. JACOB dir., De Vienne Cambridge, Paris, Gallimard, 1980

T. MARTIN

Initiation logique (2)

Suite du cours de JHUB 632.

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 3 JHUB 643

A. DIRAND

Descartes et la complexit

A partir des principaux textes qui dessinent une thorie de la connaissance chez Descartes, il
sagira de mener une rflexion sur la notion de complexit dans ce champ de la philosophie cartsienne,
travers diffrents niveaux mthodologique, pistmologique, ontologique pouvant nous aider la
caractriser progressivement.

Bibliographie :
DESCARTES, Le discours de la mthode, uvres philosophiques, dition F. Alquier, tome I.

Une bibliographie plus complte sera distribue en dbut de semestre.


33

H. TOUBOUL

Kant : morale, religion et politique

Etude de la vision kantienne de la morale, de la religion et de la politique.

Bibliographie :
E. KANT, Critique de la raison pratique.
__ , La religion dans les limites de la simple raison.
__ , Mtaphysique des murs.

Tous ces textes sont disponibles dans ldition Garnier-Flammarion (recommande).


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SEMESTRE 5

PHILOSOPHIE MODERNE ET CONTEMPORAINE 1 JHUC 651

F. BRAHAMI
Bergson : Lvolution cratrice

Lecture suivie du livre de Bergson.

H. TOUBOUL

Marx, philosophie, conomie et politique

Le cours abordera ltude des grands concepts marxistes : forces productives, rapports de
production, valeur dchange, idologie, dialectique, survaleur, baisse tendancielle du taux de profit,
classe, rvolution, communisme.

PHILOSOPHIE DES SCIENCES 1 JHUC 652

T. MARTIN Lide de mathmatique universelle (1)


Descartes, dans les Rgles pour la direction de lesprit, reprend lide ancienne de mathmatique
universelle pour lui faire jouer un rle fondateur dans ldifice du savoir. Lide de mathmatique
universelle renvoie chez Descartes au projet dune thorie la fois unificatrice et fondatrice non
seulement des sciences mathmatiques, mais plus largement des sciences formelles, et partant des
conditions formelles du savoir. Comment sarticulent chez Descartes les concepts de mathmatique
universelle, dordre et de mthode ? Par rapport la conception cartsienne, le concept reoit chez
Leibniz une extension nouvelle, correspondant au projet dune science universelle. Le rapport des
mathmatiques la logique, et plus largement, la conception du savoir sen trouvent bouleverss
profondment, lide de mathmatique universelle tant pense en direction dune combinatoire
gnralise, la fois langue universelle et mthode gnrale de production des connaissances, laquelle
le XIXe sicle cherchera donner un contenu plus dtermin.

Bibliographie indicative :
DESCARTES : Rgles pour la direction de lesprit
__ , Discours de la mthode
__ , Mditations mtaphysiques
LEIBNIZ, Opuscules et fragments indits, dits par Louis Couturat.
__ , Discours de mtaphysique
__ , Nouveaux essais sur lentendement humain
L. POINSOT : Rflexions sur les principes fondamentaux de la Thorie des nombres, Paris : Bachelier, 1845
A.-A. COUNROT : Essai sur les fondements de nos connaissances Paris : Vrin (disponible sur books.google et sur ac-
nancy-metz)
__ , Trait de lenchanement des ides fondamentales dans les sciences et dans lhistoire, Paris : Vrin (disponible sur Gallica
et books.google)
Jean CAVAILLES : La logique et la thorie de la science, Paris : PUF, 1947
Jules VUILLEMIN : La philosophie de lalgbre, Paris : PUF, 196
35

F. VERNOTTE
L'objectivit scientifique : mythe et ralit

Ce cours a pour but de faire apprhender la spcificit du discours scientifique par rapport
d'autres types de discours partir d'un clairage historique. Aprs avoir rappel l'ambition de la science,
connatre "objectivement" le monde, nous verrons quels sont les prsupposs sur lesquels elle se fonde,
comment se droule la mthodologie scientifique et pourquoi l'objectivit absolue n'est qu'un mythe.
Nous nous appuierons sur l'histoire de la pense scientifique, de la Grce antique aujourd'hui, sur les
reprsentations du monde qu'elle a sous-tendues et sur les rvolutions successives qui se sont opres
dans tous les domaines de la science : astronomie (Copernic, Hubble), physique (Galile, Newton,
Einstein), biologie (Darwin), mathmatiques (Cantor, Gdel). Nous finirons en abordant les dbats
rcents concernant la reconnaissance ou non du caractre scientifique de divers champs de la pense
humaine.

Bibliographie :
DESCARTES, Mditations sur la philosophie premire
BACON, Empirisme et induction
HUME, Enqute sur l'Entendement Humain
KANT, Critique de la raison pure
Pierre DUHEM, Sozein ta phainomena. Essai sur la notion de physique de Platon Galile
Bertrand RUSSEL, Science et religion
Karl POPPER, Conjectures et rfutations
Alexandre KOYRE, Du monde clos l'univers infini
Thomas KUHN, La structure des rvolutions scientifiques
Paul FEYERABEND, Contre la mthode
A. SOKAL et J. BRICMONT, Impostures intellectuelles

PHILOSOPHIE ANTIQUE ET MDIVALE 1 JHUC 653

L. UCCIANI

Les atomistes de lAntiquit : les passions, les dsirs

Ce cours propose dexplorer la pense des atomistes de lantiquit sous langle de la question des
dsirs et des passions.

Bibliographie :

Une bibliographie sera indique en dbut de semestre.


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A. MAC
L'Atomisme antique : physique et pistmologie

Ce cours propose de dcouvrir latomisme antique, sous langle de la physique et de


lpistmologie que les auteurs constitutifs de ce courant ont dvelopp.

Bibliographie

A. Accder aux textes en franais :


Leucippe et Dmocrite
SOLOVINE M., Democrite et l atomisme ancien: fragments et temoignages, Paris, Pocket, 1993 (avec
prsentation de P.-M. Morel). La traduction la plus accessible reste : J.-P. Dumont, Les coles
prsocratiques, Paris, Folio. Une traduction de travail sera fournie au fur et mesure du cours, en se
fondant sur les ditions de H. Diels, et W. Kranz, (ds.), Die Fragmente der Vorsokratiker: griechisch
und deutsch, Berlin, Allemagne, Weidmann, 1951, vol. II, ch. 67 et 68 (texte grec avec traduction
allemande) et de Walter Leszl, I primi atomisti. Raccolta dei testi che riguardano Leucippo e Democrito.
Firenze, Leo S. Olschki Editore, 2009 (texte grec avec traduction italienne).
Epicure, Lucrce et l'picurisme
Les textes d'Epicure se trouvent dans le livre X de Diogne Larce, Vie et Doctrines des philosophies
illustres, trad. sous la direction de M.-O. Goulet-Caz, Le livre de Poche, 1999. On peut aussi
utiliser des traductions particulires : Epicure, Lettres et Maximes trad. M. Conche, PUF, 1987 ou,
en poche : trad. J. -F. Balaud, Paris, 1994.
LONG et SEDLEY, Les Philosophies Hellnistiques, GF, 2001, 3 volumes (lEpicurisme se trouve dans
le premier volume). Ce recueil rassemble les principales sources antiques picuriennes.
Lucrce, De la nature, trad. A. Ernout, Bud, deux volumes ou, en poche : trad. J. Kany-Turpin,
GF, 1997.
Pour accder tous ces textes plus un large choix d'crits d'autres picuriens, on peut investir
dans le volume de la Plade : D. DELATTRE, et J. PIGEAUD, (ds.), Les picuriens, Paris, France,
Gallimard, bibliothque de la Pleade, 2010.

B. Etudes
Pour dcouvrir :
TAYLOR, C. C. W., Dmocrite in L. Brisson, A. Mac, et A.-L. Therme, (ds.), Lire les
prsocratiques, Paris, France, PUF, 2012.
A. GIGANDET, et P.-M. MOREL, (ds.), Lire picure et les picuriens, Paris, France, Presses
universitaires de France, 2007.
RODIS-LEWIS, G., Epicure et son cole, Paris, 1975.
SALEM, J. Grains de poussire dans un rayon de soleil, Paris, Vrin, 1996.
Pour approfondir (bibliographie provisoire).
BENATOUL, T., LAURENT V. & MACE A. (ds.), L'picurisme antique , Cahiers Philosophiques de
Strasbourg, 15, 2003.
CONCHE, M., Lucrce et lexprience, Editions de Mgare, 1967.
GIGANDET, A., Lucrce. Atomes, mouvement, Physique et thique, Paris, PUF, 2001.
MOREAU, P.-F., Lucrce. L'me, Paris, PUF, 2002.
MOREL, P.-M., Dmocrite et la recherche des causes, Paris, Klincksieck, 1996.
MOREL, P.-M., Atome et ncessit, Dmocrite, Epicure, Lucrce, Paris, Puf, 2002.
37

SEMESTRE 6
PHILOSOPHIE MODERNE ET CONTEMPORAINE 2 JHUC 661

J. PASTEUR
Les deux corps du peuple : rvolution dans la souverainet ? (1789-1848)

Do cela vient-il ? Do cela sort-il ? De la Courtille, des Porcherons, de la Cunette, cest pieds
nus, cest bras nus, cest en haillons. Silence. Ceci est le bloc humain . Lorsquen 1864 Victor Hugo crit
ces lignes, il hrite de ltrange ambigit dont la notion de peuple nest jamais parvenue se dfaire
depuis la Rvolution franaise. A la fois misrable et saint, grouillante foule et bloc compact, un silence
interdit lentoure. Comment tre un et plusieurs, unit et multiplicit, foule et peuple, masse et
puissance ? Cette redoutable question, rumine par le XIXe et le XXe, nest pourtant pas neuve. Dj, la
philosophie politique de Bodin, Hobbes, Bossuet et mme Rousseau sy tait confront, reforgeant
pour le nouvel Etat la vielle arme des empires : le concept de souverainet.
Convoqu, assembl, constitu, dclar ; la terminologie est riche en 1789 pour dsigner ce lieu
do le peuple apparat et doit parler, l o sa volont fait loi. Mais comment tre sr quil sagit bien de
sa voix ? Comment sassurer de sa prsence relle alors mme que le concept de reprsentation interdit
dsormais de placer en dehors lautorit du souverain ? Sitt proclam, le Peuple semble svanouir et la
dmocratie sassassine de ses propres mains (E. Quinet). Peuple double, ubiquitaire, changeant :
celui de 1789, 1793, 1848. Peuple-enfant des rpublicains (Michelet), peuple-femme des saints-
simoniens et de Comte. C'est une brve phnomnologie du corps populaire quon voudrait convier
ici.
Bibliographie essentielle :
COMTE, Auguste, Discours sur lensemble du positivisme, GF
QUINET, Edgar, Le christianisme et la Rvolution franaise, Fayard, Corpus
MAISTRE, Joseph de, Considrations sur la France, Ed. Complexe
MICHELET, Jules, La cit des vivants et des morts, prfaces et introductions, Ed. de C. LEFORT, Belin
ROUSSEAU, Jean-Jacques, Contrat Social, Ed. R. Derath, Folio Essais, N233
TOCQUEVILLE, Alexis de, De la dmocratie en Amrique, Coll. Bouquins, Laffont
__ , LAncien rgime et la rvolution, Ibid.

V. BOURDEAU
De quoi avons-nous besoin ? Lindividu entre sujet et objets
Dans ce cours, nous chercherons comprendre comment lindividu moderne acquiert une
conscience de soi, et une reconnaissance par autrui de son statut, travers des pratiques de rapport aux
objets. Nous chercherons comprendre comment les logiques de reconnaissance, destime de soi et de
respect se construisent ou se diluent dans un monde satur dobjets qui satisfont certes des besoins
physiques, mais surtout des besoins sociaux et dinscription et reproduction des individus dans leur
environnement. Nous travaillerons essentiellement autour de deux textes : A. Honneth, La Rification et
J. Butler, Le rcit de soi.
Bibliographie :
Axel HONNETH, La rification, traduction S. Haber, Gallimard, 2007.
Judith BUTLER, Le rcit de soi, PUF, 2007.
Une bibliographie complte sera donne en dbut de semestre.
38

PHILOSOPHIE ANTIQUE ET MDIVALE 2 JHUC 662

A. MAC

Aristote, La gnration et la Corruption

Lire le trait De la Gnration et de la Corruption permet de suivre l'laboration des concepts


fondamentaux de la physique d'Aristote partir d'une discussion trs prcise des thories naturelles de
ses prdcesseurs, en particulier celles qui semblent, aux yeux d'Aristote, constituer des formes
d' atomisme : la doctrine de Leucippe et de Dmocrite, celle d'Empdocle et de Platon.

Bibliographie provisoire :

ARISTOTE, De la Gnration et la corruption, dition Belles Lettres, ou Vrin, ou GF (ds qu'elle


paratra).
ARISTOTE, Physique, traduction P. Pellegrin, Paris, GF.

L. UCCIANI
Platon, Le Banquet

Ce cours se propose dtudier de faon suivie du Banquet de Platon

La bibliographie sera prcise en dbut danne.

PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE 2 JHUC 663

F. BRAHAMI
Bergson : Les Deux sources de la morale et de la religion

Lecture suivie du dernier livre de Bergson.

dition prescrite :
BERGSON, Les deux sources de la morale et de la religion, GF Flammarion, 2012. Introduction et notes
de Bruno Karsenti.

Une bibliographie critique sera donne au dbut du cours.


39

C. PELLUCHON
Le contractualisme de Hobbes Rawls.

Il sagira dabord de prsenter les thories modernes du contrat social en montrant la rupture
quelles introduisent dans la conception du politique et en examinant les outils conceptuels qui ont
permis aux contractualistes de reconstruire de manire artificielle lassociation civile ( fiction thorique
dun tat de nature, notion de contrat ou de convention, droit naturel moderne ou droits subjectifs,
anthropologie). Pour ce faire, nous commencerons par tudier des passages importants du De Cive et du
Leviathan de Hobbes en accordant une attention particulire sa notion de souverainet et sa thorie
de la reprsentation. Nous aborderons ensuite Le Second Trait du gouvernement civil de Locke qui labore
une thorie du gouvernement limit li sa conception de la souverainet du sujet et qui contient le
libralisme politique et conomique dans certaines bornes puisque les lois naturelles (conservation de
soi et conservation de lespce) simposent lEtat comme aux individus comme des normes pr-
politiques. Enfin, nous consacrerons plusieurs sances au Contrat Social de Rousseau qui nest pas
seulement le chef de file du rpublicanisme et dont loriginalit ne tient pas uniquement son refus de
la reprsentation de la volont gnrale, mais qui souligne la circularit du contrat social et insiste sur
limportance des murs et des habitudes et sur ce qui peut nourrir chez les citoyens le sens de
lobligation. A partir de ces tudes de textes, nous rflchirons la postrit de lide de contrat social
en examinant les critiques adresses par Hume et Spinoza lide de contrat social et en confrontant
John Rawls qui se prsente comme un successeur des contractualistes lanalyse de ceux et de celles
qui, comme les fministes, dnoncent la fausse neutralit de lEtat et invitent penser la vie sociale et
politique en tenant compte des rapports de domination et dasymtrie. Faisant rfrence aux dfis
cologiques qui sont les ntres, mais aussi la responsabilit asymtrique que nous avons envers les
gnrations futures, nous montrerons que lide de contrat social a encore un avenir, mme si cet avenir
suppose de reformuler le problme politique et requiert des innovations institutionnelles importantes.
Un syllabus avec le plan du cours et une bibliographie complte sera distribu en dbut danne.

Bibliographie :
T. HOBBES, Le Citoyen, ou Les Fondements de la politique, trad. fr. S. Sorbire, GF.
__ , Lviathan, trad. fr. Franois Tricaud, Paris, Sirey, 1971, ou trad. fr. Grard Mairet, Paris,
Gallimard, 2000.
D. HUME, Essai sur le contrat primitif.
J. LOCKE, Second Trait du gouvernement civil, Paris, Flammarion, 1999.
J.-J. ROUSSEAU, Du Contrat social, Paris, Flammarion, 2012.
J. RAWLS, Thorie de la justice, trad. C. Audard, Paris, Le Seuil, 1987.
__ , Libralisme politique, trad. C. Audard, Paris, PUF, 2006.
B. SPINOZA, Trait politique, Paris, Le Livre de Poche, 2002.
40

PHILOSOPHIE DES SCIENCES 2 JHUC 664

T. MARTIN
La causalit (2)

Suite du cours de JHUC 652.

J. GARNIER
Expriences et mesures physiques

Le cours se propose de questionner les notions d'exprience et de mesure physiques dans le contexte
de la mcanique classique d'une part, puis dans le domaine de la mcanique quantique. La question de la
mesure, de la mise en place d'une exprience, de l'interprtation que l'on peut donner aux rsultats
(quantifis) provenant des interactions avec le rel physique, s'intrique avec celles qui surgissent de
l'examen de la notion de grandeur physique. L'exprience et les mesures qu'elle permet, prises comme
spcificits des thories physiques, engagent un questionnement pistmologique intressant dans la
mesure o il offre la possibilit d'une analyse interne (aux thories) et permet galement une rflexion
gnrale sur le paradigme de la science exprimentale comme modle, sa valeur et ses limites.

Bibliographie :
EINSTEIN, INFELD, L'volution des ides en physique, Champs/ Flammarion, 1983 (en part. chap. 3 :
l'intrieur et l'extrieur de l'ascenseur).
EINSTEIN, Physique, philosophie, politique, Points Science, Seuil, 2002 (en part. 2 partie, Chapitre III, 4).
BITBOL, Mcanique quantique: une introduction philosophique, Champs/Flammarion, 1996 (voy. 2-2, 2-3, 2-4).
Gaston BACHELARD, Le Nouvel Esprit scientifique, P.U.F., Quadrige, 1978.
Pierre DUHEM, La Thorie physique. Son objet, sa structure, Vrin, 2007.
41

MASTER
Cours pour non-philosophes

Master 1 S1 Philosophie politique moderne et contemporaine Code dterminer

P. BERTHELOT

Les philosophies de la personne : Elments pour une thique sociale de la personne.

Les philosophies de la personne, par ailleurs mconnues, refusent de mutiler la vrit de


lhomme en le rduisant lindividu du libralisme et de lindividualisme dmocratique ou la seule
fonction sociale ainsi qu lappartenance culturelle comme dans le collectivisme et le
communautarisme. Aussi ont-elles toujours propos une tierce voie, et dont les mouvements se
rclamant de la troisime voie , de la deuxime gauche, du social-libralisme refltent, au-del de
leurs ambiguts politiques, une aspiration par la reconnaissance de la globalit de nos besoins
personnels.
Quelles valeurs et quelles normes spcifiques une socit centre sur la personne doit-elle
promouvoir ? Quelles orientations et quelles formes attribuer aux institutions censes les incarner ?
Telles sont les questions auxquelles nous tenterons de rpondre relativement lidentit personnelle,
les appartenances communautaires, ltat, la famille, lducation de lenfant, la culture, car il nest pas un
domaine de la vie de la personne qui ne pose la question de la reconnaissance de son statut dans la vie
sociale.
Le cours aura donc aussi pour objectif de dcouvrir un courant philosophique mconnu
quon dsigne par le terme de personnalisme, et plus gnralement dinterroger les philosophes de la
personne sur ces questions de la spcificit de la personne par rapport lindividu, ce que signifie son
panouissement notamment, dans les crits de son principal reprsentant en France, que fut Emmanuel
Mounier (1905-1950), co-fondateur et directeur de la revue Esprit ,

Bibliographie :
Emmanuel MOUNIER, Refaire la Renaissance, ditions du Seuil
__ , Ecrits sur le personnalisme, ditions du Seuil
Jean LACROIX, Existentialisme, marxisme, existentialisme personnalisme, PUF
PaulLouis LANDSBERG, Pierre BLANCHES, Problmes du personnalisme, ditions le Flin, Poche,
2007.
Jean-Louis LOUBET DEL REY, Les non-conformistes des annes 30, une tentative de renouvellement de la
pense politique franaise, Points/ Seuil.
Michel WINOCK, Esprit, des intellectuels dans la cit (1930-1950), ditions du Seuil, 1996.
Lucien SEVE, Quest-ce que la personne humaine ? ditions La Dispute.
Jacques LE GOFF, (sous la direction de), Penser la crise avec Emmanuel Mounier, P.U. Rennes.
Marcel GAUCHET, Jacques GAGNEPAIN, Histoire du sujet et thorie de la personne, P.U. Rennes.
Thibaud COLIN, Individu et communaut, ditions Edifa mame
Paul RICOEUR, Soi-mme comme un autre, ditions du Seuil.
__ , Le juste 1 et 2, ditions Esprit.
42

MASTER DE PHILOSOPHIE

SEMESTRE 1

ETHIQUE ET PHILOSOPHIE POLITIQUE JHUD 671

V. BOURDEAU

Lutopie histoire et actualit

Lutopie est redevenue un objet dintrt en philosophie politique et en sciences sociales.


Pierre Macherey a fait paratre lan dernier De lutopie ! alors mme que des sociologues rditent les
tudes quils ont pu mener, la fin des annes 70, au sujet des expriences communautaires de laprs
68. Des militants et chercheurs ont sillonn lEurope pour rendre compte dexpriences utopiques ici et
maintenant dans leur ouvrage Les sentiers de lutopie (d. Zone/ La Dcouverte). Nous chercherons dans
un premier temps cerner le concept dutopie, dun point de vue historique et philosophique, pour
ensuite accomplir des allers et retours entre lhistoire du XIXe sicle et le prsent, cherchant ainsi
dgager les lignes de force dune pense et dune pratique de lutopie. Nous nous demanderons si le
jugement de Marx et Engels, renvoyant le socialisme utopique du ct du romantisme pour valoriser
un socialisme scientifique na pas occult le type de rapport au rel fond sur des savoirs mais
aussi sur des exprimentations que lutopie entendait prcisment mettre en uvre dans les annes
1830-1870.

Bibliographie :
I. FREMEAUX & J. JORDAN, Les sentiers de lutopie, d. Zone/ La Dcouverte, 2011.
P. MACHEREY, De lUtopie !, De lincidence diteur, 2012.
T. MORE, Utopie, GF.
P.-F. MOREAU, Le rcit utopique. Droit naturel et roman de lEtat, PUF, 1982.
P. RICOEUR, Lidologie et lutopie, Seuil, 1997.

Nous travaillerons par ailleurs partir darticles et dextraits de la littrature et philosophie utopiste du XIX e
sicle.
43

C. PELLUCHON
Ethique et politique de lenvironnement

Le problme est de savoir quelle thique peut nous permettre de penser nos devoirs envers la
nature et les autres espces. Loin de se borner lopposition entre anthropocentrisme et cocentrisme
(ou biocentrisme) ou de cautionner le naturalisme propre la conception occidentale de la nature, ce
questionnement suppose que lon examine les concepts principaux de lthique environnementale. En
quel sens peut-on dire que lcologie drange la philosophie ? Il sagit aussi de nous demander si nos
institutions politiques sont adaptes lentre de lcologie dans la politique. Le droit de
lenvironnement et les diffrents sommets de la terre suffiront-ils endiguer le rchauffement
climatique, la dgradation des cosystmes et protger la biodiversit ou bien est-il ncessaire de
penser un nouveau mode de reprsentation des entits non humaines et des hommes ? Que penser de
lcologie politique ? Revient-elle fonder la politique sur un nouvel ordre moral, comme le pensent
ceux qui considrent que lcologie profonde est par essence contraire lhumanisme ? En mme
temps, comment penser les tensions entre le respect de la biodiversit et le principe, cher libralisme
politique, de la souverainet de lindividu et du droit de chacun choisir son style de vie ? Enfin,
lcologie est-elle ncessairement contraire au libralisme conomique ou bien seulement au capitalisme
et quelle est lactualit de lcologie politique dinspiration marxiste qui est ne dans les annes soixante-
dix ? Ce cours se terminera par la prsentation dune approche invitant articuler cologie et existence
et penser lhabitation, lcologie ntant pas oppose lhumanisme, mais invitant le rnover. Un
syllabus avec une bibliographie complte sera distribu en dbut danne.

Bibliographie :
Ethique de lenvironnement, Nature, Valeur, respect, textes runis par S. H. Afeissa, Vrin, 2007 ;
G. ANDERS, Hiroshima est partout (1955), tard. D. Trierweiler, F. Cazenave et G. R. Veyret,
A. Morabia, Paris, Le Seuil, 2008.
B. BOURG, G.-L RAYSSAC, Le dveloppement durable maintenant ou jamais, Paris, Gallimard, 2006.
A. BERQUE, Lcoumne. Introduction ltude des milieux humains, Paris, Belin, 1987.
D. BOURG et K. WHITESIDE, Vers une dmocratie cologique, Paris, Le Seuil, 2010
B. CALLICOTT, Gense. La Bible et lcologie (1991), trad. D. Bellec, Marseille, Wildproject, 2009.
__ , Penses de la terre, Marseille, Wildproject, 2011.
P. DESCOLA, Par-del nature et culture, Paris, Gallimard, 2005.
Andr GORZ, Ecologie et politique, Paris, Le Seuil, 1978 (puis).
__ , Ecologie et libert (1991), Paris, Galile, 2001.
F. GUATTARI, Les trois cologies, Paris, Galile, 1989.
E. HUSSERL, La terre ne se meut pas, Paris, Minuit, 1989.
I. ILLICH, La convivialit (1973), Paris, Le Seuil, 2003.
H. JONAS, Le principe responsabilit (1979), trad. J. Greisch, Paris, Champs-Flammarion, 1999.
C. et R. LARRERE, Du bon usage de la nature. Pour une philosophie de lenvironnement, Paris, Flammarion, 2009.
Aldo LEOPOLD, Almanach dun comt des sables (1947), trad. A. Gibson, Paris, Flammarion, 2000.
Bruno LATOUR, Politiques de la nature (1999), Paris, La Dcouverte, 2004.
__ , Cosmopolitique de la science , in A. W. Lasowski (dir.), Penses pour le nouveau sicle, Paris,
Fayard, 2007, p. 107-130.
Arne NAESS, Ecologie, communaut et style de vie (trad. du norvgien et dit par d. Rothenberg en1989),
trad. Charles Ruelles, ed. Wildproject, 2008.
Corine PELLUCHON, Elments pour une thique de la vulnrabilit. Les hommes, les animaux, la nature, Paris, Le
Cerf, sept. 2011.
44

PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE 1 JHUD 672

L. UCCIANI

Gilles Deleuze, la question du dsir dans la philosophie contemporaine

La bibliographie sera donne en dbut de cours.

H. TOUBOUL

Merleau-Ponty : phnomnologie et dialectique

Le cours tudiera l'uvre de Merleau-Ponty : comment elle vient la phnomnologie, puis la


critique de la dialectique pour proposer finalement une hyperdialectique .

Bibliographie :
MERLEAU-PONTY, La structure du comportement, dit Puf Quadrige,
MERLEAU-PONTY, uvres de Merleau-Ponty, dition Gallimard, coll. Quarto.

RECHERCHE ET INFORMATIQUE DOCUMENTAIRES JHUD 673

L. UCCIANI

Bases pistmologiques de la documentation.

Principes pistmologiques de base pour la constitution dune documentation scientifique.

Bibliographie :
Gilbert VARET, Manuel de bibliographie philosophique, PUF, 1956
45

F. FERRI

Normes bibliographiques, mthodologie de la recherche dinformations et technologies


de la mmoire
Dans la longue histoire des outils et des instruments intellectuels qui nous aident mmoriser et
nous assister, penser et nous orienter dans le savoir, l'informatique et le numrique en instancient et
en incarnent les formes les plus rcentes : ils sont constitutifs d'une nouvelle poque de l'humanit.
L'informatique et le numrique occupent une place omniprsente dans toutes les dimensions de notre
vie, dans nos diverses activits, dont les consquences sont encore difficiles mesurer. Cette rvolution
technologique du numrique est trs rcente l'chelle de l'histoire humaine, et elle s'est pourtant dj
dveloppe et tendue une vitesse absolument stupfiante. En quoi le numrique marque-t-il une
rupture dans l'histoire des outils de la pense ? En quoi pensons-nous diffremment lorsque nous
disposons d'outils numriques ? En quoi constituons-nous de nouveaux objets intellectuels ? Dans
quelle mesure le numrique reconfigure-t-il notre rapport au savoir, nous-mme et aux autres ? Ce
cours visera donc, au-del d'une introduction 1 aux normes de prsentation et de structuration d'un
travail universitaire et 2 la mthodologie de la recherche d'informations et de documents sur le web ;
interroger les rapports entre la technique et la mmoire via un concept cardinal celui d'individuation
et cerner les enjeux pistmologiques, mthodologiques et politiques des technologies de l'esprit.

AUROUX Sylvain, La Rvolution technologique de la grammatisation, Bruxelles, Mardaga, coll. Philosophie et


langage , 1994.
BACHIMONT Bruno, Arts et sciences du numrique. Ingnierie des connaissances et critique de la raison
computationnelle, mmoire dHDR, Universit Technologique de Compigne, 2004 (en ligne).
URL : http://www.utc.fr/~bachimon/Livresettheses_attachments/HabilitationBB.pdf
Publi sous le titre : Ingnierie des connaissances et des contenus, Herms Science Publications, 2007.
BACHIMONT Bruno, Le Sens de la technique. Le numrique et le calcul, Paris, Encre marine, 2010.
BEAUD Michel, Lart de la thse. Comment prparer et rdiger un mmoire de master ou tout autre travail universitaire
lre du Net, Paris, La Dcouverte, coll. Grands Repres Guides , 2005.
HAVELANGE Vronique et LENAY Charles (d.), Mmoire de la technique et techniques de la mmoire, Paris,
rs, coll. Technologies, idologies, pratiques , 1999.
JACOB (Christian) (dir.), Lieux de savoir 2. Les mains de lintellect, Paris, Albin Michel, 2011.
JUANALS Brigitte et NOYER Jean-Max (dir.), Technologies de linformation et intelligences collectives, Paris,
Herms Science Publications, coll. Systmes dinformation et organisations documentaires , 2010.
ROBERT Pascal, Mnmotechnologies. Une Thorie gnrale critique des technologies intellectuelles, Paris, Herms
Science Publications, coll. Communication, mdiation et construits sociaux , 2010.
SERRES Alexandre, Dans le labyrinthe. valuer linformation sur internet, Caen, C&F ditions, 2012.
SIMONDON Gilbert, LIndividuation la lumire des notions de forme et dinformation, Grenoble, Jrme
Millon, coll. Krisis , 2005.
SIMONNOT Brigitte, Laccs linformation en ligne. Moteurs, dispositifs et mdiations, Paris, Herms Science
Publications, coll. Systmes dinformation et organisations documentaires , 2012.
STIEGLER Bernard, (1990), Les temps de la lecture et les nouveaux instruments de la mmoire (en
ligne). URL : http://www.arsindustrialis.org/node/1935
STIEGLER Bernard, (1991), tat de la mmoire et mmoire de ltat (en ligne).
URL : http://www.arsindustrialis.org/node/1936
STIEGLER Bernard, (1993), Annotation, navigation et dition lectronique. Vers une gographie de la
connaissance (en ligne). URL : http://www.arsindustrialis.org/node/1937
STIEGLER Bernard, (1994), Du jugement prothtique a priori (en ligne).
URL : http://www.arsindustrialis.org/node/1938
STIEGLER Bernard, (1994), Machines crire et matires penser (en ligne).
URL : http://www.arsindustrialis.org/node/1939
46

SEMESTRE 2

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE JHUD 681

A. MAC
L'influence de la mdecine hippocratique sur la dialectique platonicienne

La philosophie se nourrit de ce qui lui est extrieur, et ce non pas seulement pour emprunter des
concepts qui restent marginaux en son sein, mais aussi bien pour laborer ses outils et procdures les
plus prcieuses. L'exemple de l'laboration des mthodes philosophiques de Platon dans un dialogue
approfondi avec les mthodes qui fleurissent dans les divers traits de la collection Hippocratique est
significatif. Le concept de Forme intelligible, celui de l'tre comme puissance d'agir et de ptir, le
dploiement de la dialectique ascendante et descendante peuvent tre mieux compris en restituant
l'ensemble des mthodes mdicales que Platon connat, dplace, transpose, pour laborer les outils de la
philosophie.

Bibliographie prliminaire :
HIPPOCRATE, Tome II. 1re partie, Lancienne mdecine, d. par J. Jouanna, Les Belles Lettres, 1990
HIPPOCRATE, Airs, eaux, lieux, d. par J. Jouanna, Paris, les Belles lettres, 1996
HIPPOCRATE, Du Rgime, d. par R. Joly, Paris, les Belles lettres, 1967
PLATON, Phdon, Phdre, Rpublique, Thtte, Sophiste, Philbe (traductions GF ou Plade).

F. BRAHAMI

Lecture de lEmile de Rousseau

dition prescrite : Gallimard, collection Folio.

Une bibliographie sera donne au dbut du cours.


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PHILOSOPHIE MORALE ET POLITIQUE JHUD 682

H. TOUBOUL & L. UCCIANI

Dconstruction : de Fourier Derrida

Le cours aura pour objet d'expliquer le plus simplement possible, en prenant des exemples
concrets, et en suivant luvre de Derrida, ce que l'on appelle en philosophie la dconstruction. Une
premire partie de ce cours, assure par M. Ucciani, sattachera comprendre les lments de critique
sociale et de dconstruction que lon rencontre dans luvre de Fourier.

Une bibliographie plus complte sera donne en dbut de semestre.

C. PELLUCHON
Ethique et politique de lanimalit

Ce cours fera le point sur les conceptions que les philosophes ont de lanimal, de la thorie
cartsienne de lanimal-machine lide, chre Bentham et Mill, que lanimal est un tre sensible
dont le statut moral doit tre rvalu. Bien plus, nous verrons, en suivant lintuition dveloppe par
Derrida, dans Lanimal que donc je suis, que la question animale est le lieu dune interrogation
philosophique sur lhomme et mme loccasion de penser la justice et le sujet autrement. Il sagira de
reprendre cette question qui est la limite sur laquelle se dterminent toutes les autres grandes
questions et tous les concepts destins cerner le propre de lhomme (Derrida). La question de la
diffrence entre lhomme et les btes, entre lessence de lanimalit et de lhumanit sera interroge la
lumire de lhistoire de la philosophie, mais aussi de lvolution qui replace lhomme dans la continuit
du vivant, de lthologie et de la primatologie qui dplacent les frontires entre lhomme et lanimal.
Lapport de Darwin et les travaux des thologues, mais aussi des sciences cognitives est indispensable
dans cette approche qui se distingue des thiques animales anglo-saxonnes. Enfin, nous verrons que
notre rapport aux btes (Tier, Tieren) est rvlateur de notre rapport nous-mmes : non seulement il
souligne les caractristiques que nous considrons comme essentielles pour avoir un statut moral et
juridique et tmoigne de notre rapport la vie pulsionnelle que nous avons en commun avec tous les
animaux (Animal, Animalien). Mais de plus, il engage les valeurs et les croyances propres une socit et
rvle ses contradictions. Nous rflchirons ainsi de manire critique aux pratiques dlevage, dabattage
et, de manire gnrale, notre usage des animaux (exprimentation, nourriture carne, cirque, chasse,
corrida, xnogreffes). Soucieux de dpasser la polmique, nous chercherons des pistes permettant
dencadrer les pratiques et de sortir des impasses auxquelles notre mode de production nous condamne.
Ouvrant nouveaux frais la question de la spcificit de lhomme et de sa responsabilit, nous nous
demanderons si la question animale nest pas lpreuve de notre justice.

Bibliographie :
J. BENTHAM, Principles of Morals and Legislation (1789), en ligne; Introduction aux principes de la morale et
de la lgislation, trad. fr., Vrin, 2011.
J-M COETZEE, Elizabeth Costello (2003), Le Seuil, 2004. (roman).
48

J.-M. COULON, J.- C. NOUET, Les droits de lanimal, prface de R. Depardon, Dalloz, 2009.
C. DARWIN, Lorigine des espces, Flammarion, 2008.
R. DESCARTES, Discours de la mthode, l. V; Lettre Reneri pour Pollot davril ou mai 1638; Rponses
aux IVe et aux VIe objections; Lettre au Marquis de Newcastle du 23 novembre 1646; Lettres Henri More du
5 fvrier et du 15 avril 1649.
J. DERRIDA, Lanimal que donc je suis, Paris, Galile, 2006.
__ , Il faut bien manger ou le calcul du sujet , Points de suspension, Paris, Galile, 2006.
E. de FONTENAY, Le silence des btes, Paris, Fayard, 1999.
M. HEIDEGGER, Les concepts fondamentaux de la mtaphysique, cours de 1929-30, Gallimard, 1992.
E. HUSSERL, Sur lintersubjectivit, 2 vol., PUF, 2001. Les textes concernant lanimal qui sont
traduits dans ces volumes sont : Phnomnologie statique et gntique. Le monde familier et la
comprhension de ltranger. La comprhension des btes (1933), Husserliana XV, pp. 613-627, traduit
aussi dans la revue Alter par R. Brandmeyer, Ph. Capestan, N. Depraz et A. Montavont, Alter, N3,
1995, pp. 205-219 ; Welt und Wir. Menschliche und tierische Umwelt (1934), pp. 174-185; Le
monde et nous. Le monde environnant des hommes et des btes , Alter, op. cit., pp. 189-203.
K. LORENZ, Les fondements de lthologie, Paris, Champs-Flammarion, 2004.
M. MERLEAU-PONTY, La nature, cours de 1956-60, Paris, Le Seuil, 1995.
M. NUSSBAUM M., Frontiers of Justice, Disability, Nationality, Species Membership, Cambridge, The
Belknap Press of Harvard University Press, 2007.
__ , et Cass. R. SUNSTEIN, Animal Rights, Current Debates and New Directions, Oxford University
Press, 2004.
M. de MONTAIGNE, Essais, Livre II (1573), chap. 11, De la cruaut , ed. Michel Villey, Paris,
PUF/Quadrige, ed Villey, t. 2,1992, p. 422-435. Essais, II, 12, Apologie de Raimond Sebond , p. 452-
486.
C. PELLUCHON, LAutonomie brise. Biothique et philosophie, PUF, 2009, partie II, chap. 3 et 4.
__ , Elments pour une thique de la vulnrabilit. Les hommes, les animaux, la nature, Paris, Le Cerf,
sept 2011. Partie II.
PLUTARQUE, , Trois traits pour les animaux, trad. J Amyot, introduction dE. de Fontenay, Paris,
P.O.L., 1992. (= trois traits tirs des uvres morales et philosophiques) Que les btes brutes usent de raison ; De
la nourriture carne (Sil est loisible de manger de la chair) ; Quels animaux sont les plus aviss, ceux de la terre, ou ceux
de leau ?
P.SINGER : Libration animale (1975), Paris, Grasset 2001 ; Comment vivre avec les animaux ?, Seuil,
2003.
J.-B. VILMER, Anthologie sur lanimal ( recueil de textes des Anciens nos jours), PUF, 2011.
J. von UEXKL, Mondes animaux et monde humain (1934), Denol, 1965.
49

SEMESTRE 3

PISTMOLOGIE DES SCIENCES SOCIALES JHUE 692

T. MARTIN

De la scientificit des sciences humaines

Le dveloppement des mathmatiques sociales aux XVIIIe et XIXe sicles, lmergence des
sciences morales , lattention croissante porte aux phnomnes sociaux, apprhends dun point de
vue la fois politique, sociologique, juridique et conomique concourent dessiner de faon singulire
lmergence des sciences sociales au cours des XIXe et XXe sicles, la fois dans le prolongement des
sciences de la nature et, pour une part, en opposition elles. A partir dun rappel historique de cette
gense, nous chercherons interroger les conditions actuelles du dbat sur la scientificit et la
spcificit des sciences humaines.

Bibliographie indicative :
CONDORCET (Nicolas de), Essai sur lapplication de lanalyse la probabilit des dcisions rendues la pluralit des
voix in Sur les lections et autres textes, Paris : Fayard, 1785.
LAPLACE (Pierre-Simon de), Essai philosophique sur les probabilits, Paris : Ch. Bourgeois, 1814.
CABANIS (Georges), Du degr de certitude de la mdecine, Paris : F. Didot, 1798
DESTUTT DE TRACY (Antoine), Trait de la volont et de ses effets, Paris, Courcier, 1815.
COMTE (Auguste), Cours de philosophie positive, 1830-1842
GRANGER (Gilles-Gaston), Pense formelle et sciences de lhomme, Paris : Aubier, 1967.
BERTHELOT (Jean-Michel) dir., pistmologie des sciences sociales, Paris : PUF, 2001.
GRENIER (Jean-Yves), Crignon (Claude), Le modle et le rcit, Paris : MSH, 2001
HEILBRON (Johan), Naissance de la sociologie, Paris : Agone, 2006.
MARTIN (Thierry) dir., Les sciences humaines sont-elles des sciences ?, Paris : Vuibert, 2011
50

V. BOURDEAU

Philosophie, anthropologie et conomie

Ce cours se propose dinterroger les discours qui contestent le type de reprsentation de


lhomme que vhicule la science conomique, telle quelle se met en place sous une forme classique puis
no-classique. Nous chercherons rendre compte des critiques qui ont pu tre adresses une telle
vision de lhomme sur deux terrains : le terrain anthropologique, le terrain philosophique.

Bibliographie :
P. BOURDIEU, Les Structures sociales de lconomie, ditions du Seuil, 2000.
L. DUMONT, Homo Aequalis I : gense et panouissement de l'idologie conomique ; II: l'Idologie allemande,
Gallimard/BSH, 1978.
M. FOUCAULT, Naissance de la biopolitique, Hautes Etudes, Gallimard, Seuil, 2004.
C. LARRERE, Linvention de lconomie au XVIIIe sicle, PUF, 1992.
C. LAVAL, L'Homme conomique : Essai sur les racines du nolibralisme, Gallimard, 2007.
M. MAUSS, Essai sur le don. Forme et raison de lchange dans les socits archaques, PUF/ Quadrige, 2012,
avec une introduction de Florence Weber.
C. MAROUBY, Lconomie de la nature. Adam Smith et lanthropologie de la croissance, Le Seuil, 2004.
C. MEILLASSOUX, Femmes, greniers et capitaux, Maspero, 1975.
M. SAHLINS, ge de pierre, ge dabondance. Lconomie des socits primitives, Gallimard, 1976.

Une bibliographie plus complte sera donne en dbut danne, et nous travaillerons par ailleurs partir darticles et
dextraits de sources du 19e sicle.

PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE 2 JHUE 693

F. BRAHAMI

La Philosophie franaise au dbut du XIXe sicle

la suite de la Rvolution franaise, la philosophie a connu dimmenses bouleversements,


qui nont pas seulement port sur ses contenus mais encore sur son statut. travers quelques
uvres marquantes, nous explorerons ce champ o sest constitue en grande partie la philosophie
telle que nous lentendons aujourdhui.

Une bibliographie complte sera donne au dbut du cours.

L. UCCIANI
La forme esthtique

Une bibliographie sera donne en dbut de cours.


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SMINAIRES
I. SEMINAIRE PENSEE SOCIALE CONTEMPORAINE
Laboratoire Logiques de lagir EA 2274
Responsabilit collective du dpartement de philosophie et des tudiants de Master et Doctorat

Les sances ont lieu le mercredi de 17h30 19h30 d'octobre mai


Le sminaire entend donner la parole de jeunes chercheurs ou chercheurs confirms qui viennent de publier leurs
travaux dans les domaines de la philosophie sociale, de la philosophie morale ou politique, lhistoire des sciences
humaines et sociales. Il tentera ainsi de faire le point sur la place du social dans la pense contemporaine.

Le programme du sminaire sera annonc par voie daffichage


et sur le site Internet du laboratoire ladresse suivante :

http://slhs.univ-fcomte.fr/rech/philolab/Seminaire.html

II. SYSTEME DINFORMATION EN


PHILOSOPHIE DES SCIENCES
Laboratoire Logiques de lagir EA 2274
et MSHE Ledoux
Responsable : Thierry MARTIN

Ce sminaire, soutenu par la Maison des Sciences de lHomme Claude-Nicolas Ledoux, a pour
but dinterroger les formes, lunit et la spcificit de la philosophie des sciences. Il a lieu, sauf
exception, le mercredi de 17h30 19h30 en alternance avec le sminaire Pense sociale
contemporaine .
http://slhs.univ-fcomte.fr/rech/philolab/SIPSSem.html

Le programme du sminaire sera annonc ultrieurement par voie daffichage


et sur le site Internet de la section ladresse suivante :
http://slhs.univ-fcomte.fr/rech/philolab/Phileduc.html

III. SEMINAIRE PLATON ET SES PREDECESSEURS


Sminaire de la Socit d'Etudes Platoniciennes
Collaboration CNRS, Paris Ouest La Dfense, Universit de Franche Comt
Responsables : Luc Brisson, Arnaud Mac et Olivier Renaut

Ce sminaire (2009-2014) interroge l'origine des concepts platoniciens, plus particulirement au sein des
pratiques techniques, scientifiques et religieuses. L'EA 2274 y collabore dans le cadre du projet
PRAXIS de gnalogie des concepts de la philosophie partir des pratiques.

http://www.etudesplatoniciennes.eu/seminaire.html
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IV. ATELIERS THMATIQUES


EN PHILOSOPHIE DES SCIENCES SOCIALES
Journes dtudes destines aux jeunes chercheurs issus de toutes disciplines, et ralisant des travaux
visant explorer et dvelopper les grands enjeux thoriques lis aux sciences humaines. Elles se
tiennent, au moins une fois par an, l'Universit de Franche-Comt.
Responsables : doctorants et jeunes chercheurs en philosophie de lUFC.

Lanne 2013/2014 sintressera lhistoire et lpistmologie des disciplines historiques

http://slhs.univ-fcomte.fr/rech/philolab/Ateliers.html

V. SEMINAIRE PROBABILITES, DECISION ET INCERTITUDE


Le sminaire PDI est organis en collaboration avec l'Institut d'Histoire et de Philosophie des Sciences
et des Techniques (CNRS/UMR 8590-ENS Ulm-Univ. Paris I). Il est organis dans les locaux de
l'IHPST.
Responsables : Isabelle DROUET et Thierry MARTIN

Le sminaire Probabilit, dcision, incertitude se donne pour objet ltude des problmes
contemporains relevant de la philosophie des probabilits et qui apparaissent dans les diffrents
champs disciplinaires o elles sont investies (logique, conomie, biologie, physique, etc.). Ces
problmes sont tudis dans une perspective pistmologique, mais sans orientation doctrinale
exclusive, les trois concepts qui le dfinissent devant tre pris comme dessinant un domaine de
rflexion, non comme la dlimitation de leur intersection.
http://www-ihpst.univ-paris1.fr/s/14,probabilites_decision_et_incertitude.html

VI. SEMINAIRE ANCO (ANALYSES NORMATIVES CONTEMPORAINES)


Sminaire bilingue rgulier pour l'avancement de l'thique sociale.

Comit d'organisation : Alain Anquetil, Marc-Antoine Dilhac, Speranta Dumitru, Marc Fleurbaey,
Caroline Guibet-Lafaye, Bertrand Guillarme, Alice Le Goff, Alain Leplge, Ruwen Ogien, Patrick
Pharo, Emmanuel Picavet, Gregory Ponthire, Bernard Reber, Patrick Savidan, Jean-Fabien Spitz,
Stphane Zuber.

Le sminaire est organis en collaboration par le laboratoire CERSES (UMR-CNRS 8137) de


l'universit Paris-Descartes (Paris V) et par le laboratoire Logiques de l'agir.
Il a lieu Paris dans les locaux de l'Universit de Paris V.

http://slhs.univ-fcomte.fr/rech/philolab/
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VII. SEMINAIRE DOMINATION


Sminaire rgulier autour de la question de la domination. Lan prochain 2013/2014, le sminaire
sintressera cette question partir des travaux de lanthropologie contemporaine.

Comit d'organisation : Vincent Bourdeau, Marie Garrau, Katia Genel, Stphane Haber, Christian
Lazzeri, Alice Le Goff.

Le sminaire est organis par le laboratoire SOPHIAPOL de l'universit Paris-Ouest-Nanterre-La-


Dfence (Paris X) avec la collaboration du laboratoire Logiques de l'agir (E.A. 2274, dir. Th. Martin).

Il a lieu Nanterre dans les locaux de l'Universit de Paris X, 200 avenue de la Rpublique, 92000
Nanterre, btiment D, Salle 201b.
Le programme est disponible sur le carnet du Sophiapol : www.sophiapol.hypotheses.org/

http://slhs.univ-fcomte.fr/rech/philolab/