INTRODUCTION

Aristote est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine

(d'où le surnom de « Stagirite », en -384. Véritable encyclopédiste, il s'est
beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique) et aux sciences (physique,
biologie) de son époque. Sa conception de l'art poétique s'imposa dans
l'esthétique classique. Sa théorie de la valeur influença la philosophie de
l'économie de Karl Marx, et sa théorie de l'action (praxis) et de la prudence
(phronèsis) marqua la philosophie politique et l'éthique d'Hannah Arendt. Notre
exposé portera d’un premier temps sur sa personne où nous parlerons de sa
biographie et de sa bibliographie. Ensuite nous parlerons de ses pensée
philosophiques et de quelques-unes de ses citations avant de conclure.

I/ PRÉSENTATION DU PHILOSOPHE

A/ Biographie d’Aristote
Aristote est né en 384 avant notre ère à Stagire, cité de Chalcidique située sur le
golfe Strymonique en Grèce, d’où son surnom de « Stagirite ». Son père,
Nicomaque, appartient à la corporation des Asclépiades. Il est le médecin et
l'ami du roi Amyntas III de Macédoine. Sa mère, Phéstias, une sage-femme, est
originaire de Chalcis sur l'île d'Eubée. Orphelin de père à onze ans, il est élevé
par son beau-frère, Proxène d'Atarnée, en Mysie.
Vers 367, à dix-sept ans, il est admis à l'Académie de Platon ; il y reste vingt
ans. Platon, ayant remarqué sa vive intelligence, lui donne le droit d'enseigner la
rhétorique en tant que répétiteur.
Durant la période où il enseigne à l'Académie, Aristote suit la vie politique
locale, mais sans pouvoir y participer du fait de son statut de métèque. Quand
Platon meurt vers 348-347 avant notre ère, son neveu Speusippe lui succède
comme scholarque. Aristote, dépité, part pour Atarnée avec son condisciple
XénocrateEn 343, à la demande de Philippe II, il devient le précepteur du prince
héritier, le futur Alexandre le Grand, alors âgé de treize ans. Le choix d’Aristote
par Philippe a dû s'imposer aisément, en partie en raison des relations d'amitié
qui unissent dès leur jeune âge le roi de Macédoine et le philosophe. Il enseigne
à Alexandre les lettres et sans doute la politique, durant deux ou trois ans.
Lorsqu'Alexandre devient régent à l'âge de quinze ans, Aristote cesse d'être son
précepteur, mais reste toutefois à la cour durant les cinq années suivantes. Selon
certaines sources, Alexandre lui aurait fourni des animaux provenant de ses

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chasses et expéditions afin qu'il les étudie, ce qui lui aurait permis d'accumuler
l'énorme documentation dont font preuve ses ouvrages de zoologieVers 341, il
recueille et épouse Pythias, nièce et fille adoptive d'Hermias, réfugiée à Pella,
qui lui donne une fille, prénommée elle aussi Pythias.Devenu veuf en 338, il
prend pour seconde épouse une femme de Stagire, Herpyllis, dont il a un fils
qu'il nomme Nicomaque .
Aristote fonde vers 335 avant notre ère sa troisième école, le LycéeSa troisième
et dernière grande période de production se situe au Lycée (335-323) au cours
de laquelle il écrit vraisemblablement le livre VIII de la Métaphysique, les Petits
traités d'histoire naturelle, l’Éthique à Eudème, l'autre partie de l’Éthique à
Nicomaque (livres IV, V, VI), la Constitution d'Athènes, les Économiques.
À la mort d'Alexandre le Grand en juin 323, menacé par l'agitation anti-
macédonienne portée à son comble à Athènes par la rébellion contre Antipater,
Aristote estime prudent de fuir Athènes, fuite d'autant plus justifiée
qu'Eurymédon, hiérophante à Éleusis, porte contre lui une absurde accusation
d'impiété, lui reprochant d'avoir composé un Hymne à la vertu d'Hermias
d'Atarnée, genre de poème uniquement réservé au culte des dieux. Décidé à ne
pas laisser les Athéniens commettre un « nouveau crime contre la philosophie »
— le premier étant la condamnation à mort de Socrate —, Aristote se réfugie
avec sa seconde femme, Herpyllis, et ses enfants, Pythias et Nicomaque, dans
l'île d'Eubée, à Chalcis où sa mère a hérité d'un domaine. C'est là qu'il meurt, âgé
de 62 ans, emporté sans doute par la maladie d'estomac dont il souffre depuis
longtemps. Son corps est transféré à Stagire.

B/ Bibliographie d’Aristote

On sait qu'Aristote a écrit à l'intention du grand public des dialogues à la

manière de Platon. Il n'en reste que de rares fragments (Eudème, La
Philosophie, Du bien, etc.). Ces dialogues représentent les « discours
exotériques » d’Aristote , destinés à un large public. Comme catalogue de ses
œuvres on peut citer :

La Logique (Organon)

 Catégories
 De l'interprétation
 Premiers Analytiques

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  Seconds Analytiques
 Topiques
 Réfutations sophistiques

La science pratique (morale et politique)

 Protreptique
 Éthique à Nicomaque
 Éthique à Eudème
 Des vertus et des vices
 Politique
 Constitution des Athéniens

La science productive

 Poétique
 Rhétorique

Les sciences théoriques

 Physique
 De la Génération et de la Corruption
 Sur L’Univers
 Traité du ciel
 Météorologiques
 De l'âme (en latin : de anima)
 Métaphysique

Les ouvrages zoologiques

 Histoire des animaux

 Parties des animaux
 Du Mouvement des animaux
 Marche des animaux
 Génération des animaux

Les petits traités

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  Psychologie d'Aristote. Opuscules (Parva naturalia)
 De la sensation et des sensibles (de sensu et sensibilibus)
 De la mémoire et de la réminiscence
 Du sommeil et de la veille
 Des rêves
 De la divination dans le sommeil
 De la longévité et de la vie brève
 De la jeunesse et de la vieillesse
 De la respiration
 De la vie et de la mort

II/ LES PENSÉES PHILOSOPHIQUES D’ARISTOTE

A/ Les idées du philosophe

- Si Aristote accepte certaines idées platoniciennes, comme l’immortalité de

l’âme et la nature divine des corps célestes, il remet en cause certaines théories
du maître : pour lui le plus haut degré de réalité n’est pas ce qui apparaît par le
raisonnement, mais ce qui est perçu par les sens. Il affirme que la raison est vide
avant que les sens n’entrent en action.

- Il pose les lois du raisonnement et fonde la logique comme instrument de

précision du discours philosophique.

- Il partage le savoir en trois domaines correspondant à des champs de l’activité

humaine : la création ou art , la pratique ou morale , la théorie ou science..

- Il introduit une conception des phénomènes de causalité dans la nature, qu’il

divise en quatre : la cause matérielle, la cause efficiente, la cause formelle et
enfin la cause finale. C’est cette dernière qui fonde le principe d’Aristote sur la
finalité des choses ; selon lui, tout obéit à un « dessein » qui nous dépasse ; cette
idée aura une grande influence sur les théologiens chrétiens du Moyen Âge.

- Il lie politique et éthique ; pour lui, la plus haute forme de société ne peut être
que la démocratie.

B/ Les idées de l'homme de science

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- Aristote construit une somme de connaissances dans toutes les disciplines
(biologie, astronomie, physique), basée sur l’observation et l'expérimentation.

- Il établit une classification des êtres vivants, en partant du principe que tous les
êtres vivants ont une âme, mais une âme de nature différente (âme nutritive, âme
sensitive, âme appétitive et locomotrice). Seul l’homme a une âme rationnelle. Il
édifie une « échelle de la Nature», qui est une échelle de complexité croissante
de l’« âme», partant de la matière inanimée et s’élevant vers les plantes, puis les
éponges, les méduses, les mollusques et ainsi de suite jusqu’au sommet où
figurent les mammifères et l’homme.

III/ QUELQUES CITATIONS D’ARISTOTE

 L'ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit.

 Vouloir prouver des choses qui sont claires d'elles-mêmes, c'est éclairer
le jour avec une lampe.

 Celui qui n'est plus ton ami ne l'a jamais été.

 Il faut se conduire avec ses amis comme on voudrait les voir se conduire
avec soi.

 Le courage est la première des qualités humaines car elle garantit toutes
les autres.

CONCLUSION
Aristote est reconnu comme le « premier Maître », il sera durant des siècles la
référence dans tous les domaines, faisant l’objet de discussions, commentaires,
controverses, interdictions, réfutations. C’est à partir de lui que les penseurs et
scientifiques arabes et occidentaux du Moyen Âge jusqu’au XVIIe siècle se
déterminent. Père de la logique et de la métaphysique, Aristote est aussi le père
de la biologie (du moins le père de la zoologie, si l’on considère Théophraste
comme celui de la botanique). Plus de vingt et un siècles après lui, sa
classification des êtres vivants servira de prototype aux classifications du XVIIIe
siècle, et même jusqu’à nos jours ses recherches continuent d’être utiles dans le
domaine de la science, la médecine pour ne pas dire dans tous les domaines.

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Ceci montre encore l’importance de la philosophie et le grand rôle que ses
acteurs peuvent jouer dans le bien être des humains.

Sources:
- www.wikipedia.com
- www.lesphilosophes.fr