Chaque langue a un lexique qui la différencie des autres, et même si elle dérive de

d'autre part, il a ses propres caractéristiques, tant dans le domaine de la phonologie que de
l'orthographe. O

L'emprunt linguistique est un phénomène universel, donc en tant qu'Africains (Angolais) nous
n'échappons pas

règle. Le peuple angolais est connu pour utiliser le portugais comme langue officielle et, étant

Africains, nous avons d'autres langues qui nous distinguent des autres peuples d'Afrique et du
monde.

Le lexique du portugais utilisé en Angola, également appelé Angolê par certains linguistes, est

plein de mots qui lui sont propres, c'est-à-dire le sermo angolanus. Ces mots ont été empruntés à

Langues bantoues, d'où notre sujet, Emprunts des langues bantoues dans le portugais parlé

Angola : Kikongu, Kimbundu et Umbundu, attire notre attention, afin de clarifier sur

leurs origines et leurs significations, et comment ces mots sont infiltrés dans le portugais qui

nous parlons. Cette étude vise à démontrer comment le portugais parlé en Angola est authentique,
et que

justifie son autonomie. D'où la nécessité de présenter

des outils sémantiques pour aborder les préoccupations linguistiques, quant à leur interprétation,
comme

elles étaient en quelque sorte empruntées aux langues bantoues, et imposaient une caractéristique

différence dans la langue officielle des Angolais.

Introduction

Le terme bantou a été utilisé pour la première fois par un Allemand du nom de Wilhem Bleek,

en 1862. Selon Wilhem Bleek, les langues bantoues désignent un ensemble de langues

parlé principalement en Afrique subéquatoriale, du Cameroun à l'Afrique du Sud.

Ces langues ont des caractéristiques communes du point de vue phonologique,

morphosyntaxiques, lexicaux et culturels. Cependant, auparavant, il était également désigné les

êtres

humains ou personnes (pluriel bantou de muntu : peuple-personne).

Cependant, de nombreuses langues africaines utilisent encore ce terme dans le même sens.

Deux sens sont également associés à ce terme : Culture et Peuple. Le premier définit
l'ensemble des connaissances acquises qui contribuent à la formation de l'individu

en tant qu'être social et le second l'ensemble des individus qui ont la même origine, les

même langue, et partagent des traditions, des coutumes et un passé culturel et historique commun.

Ce sont des concepts qui fusionnent réellement, et ce bref article montrera

exactement.

Le phénomène linguistique de l'emprunt est visible dans toutes les sociétés, même si

être plus perceptible avec l'importation de mots de langues étrangères, dans notre cas,

dans la langue portugaise.

1. Considérations générales sur les prêts linguistiques

Quinta (2017, p.143) montre dans sa démarche que la lexicologie, alors que

domaine de la linguistique, fait l'étude scientifique du lexique dans ses différentes structures.

Il s'intéresse également aux phénomènes de création lexicale (lexicogenèse), d'import et de

la formation d'unités lexicales, décrivant les champs lexicaux et sémantiques. O

champ lexical est représenté par un ensemble de mots reliés entre eux par des termes

concepts (CHICUNA, 2018). Par exemple : le mot hôpital, peut être associé à

patients, brancards, médecins, maladies, traitement, etc.

Le champ sémantique représente des mots liés entre eux par le même sens.

Par exemple : le mot médecine, peut être lié à médecins, médicaments,

médicaments, etc... Les emprunts sont étudiés au sein de la lexicologie et conceptualisés

un phénomène de création lexicale dans lequel les mots d'une matrice linguistique peuvent être

infiltrer une langue avec une matrice linguistique différente, en conservant le sens originel.

Autrement dit, ce sont des mots transférés et importés d'une langue à une autre.

Cette concession est en fait réciproque et, dans la plupart des cas, la langue

qui reçoit le mot emprunté prête aussi. Cependant, concentrons-nous sur

unilatéralité de l'emprunt, c'est-à-dire emprunt aux langues bantoues pour

Portugais parlé en Angola :

Un exemple de prêt que nous utilisons beaucoup est le mot maudire ou

xingguilar : venant du kimbundu, kuxingila, qui signifie l'acte d'entrer en transe ; rituel
traditionnel. Dans ce cas particulier, l'emprunt représente un verbe, qui est passé

dans la langue portugaise aussi comme verbe (xingguilar) et a acquis une autre forme comme

nom ou nom (juron). D'autre part, nous devons être capables de différencier les

emprunts aux néologismes, qui sont de nouveaux mots ajoutés à une langue.

Les néologismes sont des mots qui existent déjà, mais qui acquièrent un nouveau sens.

sens résultant des procédés de composition, de suffixation ou de préfixation. Par

Par exemple, le mot précis, couramment utilisé comme adjectif, peut désormais être

également utilisé comme verbe avoir besoin qui en est venu à signifier spécifier, gagner

donc un nouveau sens et un suffixe -ar, qui peut le faire changer de classe

grammatical.

En gros, les emprunts sont des mots empruntés à d'autres mots.

langues, qui conservent l'empreinte de la langue d'origine, tandis que les néologismes sont

mots de la même langue qui acquièrent de nouvelles significations. Gomes et Cavacas (2004,

p.161) renforcent l'affirmation en disant que : « … La création de néologismes doit être basée sur la

la mécanique du langage, dans les processus grammaticaux modèles… la création sémantique.

Cependant, de nombreux facteurs interfèrent dans le processus d'acquisition

emprunts linguistiques, parmi lesquels : facteurs migratoires, facteurs socioculturels et

facteurs politiques, facteurs démographiques, facteur de loyauté linguistique, facteur d'acquisition

de la langue

seconde (L2) ou étrangère (FL)... Tous les facteurs énumérés ici ont un point

communes : elles produisent de nouvelles situations de contact linguistique, qui se traduiront par de
nouvelles

produits linguistiques.