Entrephah20menaetPhantasmaial

((D句a-Vu〉〉bergsonienetく(membrefant6me〉〉merleau-POntien

HisashiFUJITA

((Rappelez-VOuSCequlS'estpassepourunautreau-deld,Celuides
espaces ultra-Plan6taires.Auguste Comte d6clarait aJamais
inconnaissablela des
composition chimlque corps c61estes.
Quelques annees apres,Oninventaitl'anab)Se甲eCtrale,etnOuS
SaVOnSauJOurd'hui,rnieuxquesinousyetionsalles,dequoisont
faitesles6toiles.〉〉
Bergson2

Introduetion:

1aph6nom6nologiecommelogiqueduphainesthai

Qu'est-Ce qu'une phenomenologie sinon unelogique du

PhainJmenon?SinonunesciencerlgOureuSeduphainesthai,detout
Ce apparences,mais
qulPara‡tetappara‡tenlumiere,des aussidu
Phantasia,duphdntasma et duphantagma(fant6me,aPParition,
SPeCtre)?Dire quelaph6nom6nologie estto両ourslaph6nom6no-
logiedelaperceptlOnannOnCeSeulementlamoiti6delaverit6.Hanto-

loglque Plut6t qu'ontologlque,unePhenomenologle en Ce SenS eSt

lconferenceprononceeenanglais,aBergen,Norvege,le23avri12OO5,danslecadredelhe3rd

AnnualCopdbrenceQftheNordicSocieO)jbrPhenomenology･Nousrernercionsviy?mentKatia
GeneletGuillauTneSibertin-BlancpourleursencouragementsetleursconseilsprecleuX.
2EncequlCOnCernelesouvragesdeBergson,nOuSlescitonsd,apresdesinitialessuivants:DT

POurl'Essaisurlesdonn6esimmddiates鹿Iaconscience;MMpourMdti∂reetmdmoire;ES

POurL'EneTgie甲irituelle;DSpourLesDe乙LXSourcesdelamoraleetdelareligion;PMpour
LaPensdeetle710uVant･Lespaginatiopsrenvoientd'abordal'edjtionseparee(PUF,COll･
くくQuadrige〉〉),PulSal'6ditionduCentenalre(PUF,1959).Ici,ES28/836,nOuSSOulignons.Pour
Ce quleSt desouvrages de Merleau-Porlty:PP hIPerCePtion,ed.
pourPhdnomdnologiedb
Gallirnard,COll.く(Bibliotheque desidees〉〉∋1945;VT pour Le tlsibk etl'invisibk,ed.
Gallimard,COll.(くBibliothequedesid6es)〉,1964(nouscitonslar6edjtionde2002).

165
tott]OurSd句aunephenomenologieduspectral,uneSPeCtrOgraPhiequl
S'effbrced'unecertainemanierede((qCb貪IVTdpalV4ucva〉〉,((SauVer
lesapparences〉〉.C'estpourquoilaph占nom占nologlenePeutPaSetre

uneontologletranSitoire3,maisunehantologleePhemere･Nonpas
l'6clairgrondantoulaclameurlimpidedel'etre-Un,maislaphos-

Phorescencesilencieuseetlechuchotementopaqueduphainesthai.
く(Cettetenebrebourreedevisibilite)〉,disaitMerleau-Ponty.Lachair
ducorpsoui,malS｣uSquedanslesplissementslesplusvirtuels.
C'estprecISementaCetitre,aunOmdelaloglqueduphainesthai

qu'ilvaudrait abordercof40intementlesmatieres suivantes:1)1es

recherches QPtico-h呼ticoj)7o)Siologiques surlaperception(vision-
toucher)etsurlalumiere;2)lestextesditsm∂t嘩ブザChologiquessur
l'inconscient(1apsychanalyse)ousurles((Plansdeconscience)〉POur
reprendrel,expressiondeBergson(Husserl4,Sartre,etC.);3)certains
3AlainBadjouappelle(くOntOlog-etranSitoire〉〉Cellequlく<Sedeplieentrelasciencedel,etreen

tantqu'etre,OutheorieduImltiplepur,etlasciencedel'apparaitre,Ouloglquedelaconsistance

desuniverseffbctivementpr6sent6s〉〉(Courttraitdd'ontologietransitoire,Paris:6d.duSeuil,
COll.(くL'Ordrephilosophique〉〉,1998,P.7).Enattendantuneautreoccasionderevenirdeplus
PreSSurCetOuVrageaVeCunautrelivreaussimagnifiqueaplusd'untitre(Deleu=e.Laclameur
delEtre,Paris:Hachette
Litt6rature,.CO11･<<Coupdouble〉〉,1997),nOuSdevrionヲnOuS
COntenterdesoulignerceci:CetteOntOloglequlOPere((ParCOInbinaisondel'ultra-PlatonlSmeet
ducitra-Platonisme,uneCertaineformederenversementduplatonismetoutcourt〉〉(P.193),
reste fbncierement platonicienne,en Subordonnantlaloglque en tant que((SCience de
l'apparaitrecommedimensionintrinsequedel'etre〉)alamath6matlqueCOmme(くSCiencede

l'etreentantqu'etre〉)O)･194)･C'estdirequ'enrepr甲a11t《1'oppositionPlaton/Aristote〉)
(P.187),Badiou soumetled6siraristoteliciendeprescrlreOntOloglquementlalogique(non,
CePendant,((aPartirdel'6quivocit6del'etre,maisdesonunivocit6〉〉,PP.199-200)aureve
Platoniciendel'h6gemoniemath6matique(cependant,S?uSくくCettereleveduplatonisme〉),
P.188).Tln'estpasetonnantdonc,loindelえ,ilestauco11tralrernemeattendudevoirquesousla
PlumedeBadiourevientplusd'unefoislemotde((tranSParenCe〉):くくPournous,auCOntraire,
1'o11tOlogleeXistecommescience,etl'etreensoiadvientalatran4)arenCedupensabledansla

math6matique〉〉匝.194,nOuSSOulignons);((Lamathematisationestunepens6e,unePenS畠ede
l'etre en tant qu'etre.Sa tran甲arenCe brmelle resulte directement de ce quel'etre est

absolumentunivoque〉〉(P.196,nOuSSOulignons).Etc'estla,PreCisement,queCOmmenCenta
divergerl'ontologietransitoiretransparenteetl'ha11tOlogleePh由一eretranSlucide.Cettedemiere,

POurallerrapidement,nedira｣arnaisque((nOuSPOuVOrlSSOutenir,nOuS,mOdernes,1'evidence
COntraire>〉Selonlaquelle(くC'estlernondeimmediat,1emondedesapparences,qulSedonne
totりOurSCOmmeSOlide,1ie,COnSistant〉〉.Entantqueradicalisationdelaphenomeno-logle,elle

Prendl'etredel'apparaitrepourくくequivoque,mObile,fuyante,iIl叩enSable)〉(p.193).
4ceseraltPeut-etreiclqu,ilfaudraitmentionner,SanSPOurautantdevelopper,1estravauxde

fJusserlsurlaphantasia:ils'agitduvolumeXXTTTdeHusserliana(Dordrecht-Boston-London:
KluwerAcademic Publishers,1980),r6cemmenttraduit enfrangais parRaymond Kassis et
Jean-FranGOis Pestureau,SOuSle titre de Phantasia,COnSCience d'image,SOuVenir.Dela

Ph∂nomdnologiedbspr∂sent沼cationsintuitives,teXteSPOSthumes(1898-1925),Grenoble:ed.

1(1(1
OPuSCulessombresqu'onpeutappeler,retrOSPeCtivementounon,a
desdegresdifferentsevidemment,Parq)5yChologlqueS:deuxlettres
deSpinozaadress占esaHugoBoxelen1674,Ravesd'unvまsionnaire

(1766)deKant,Essaissurles(型)aritions(1851)deSchopenhauer,
6crits surles((reCherches Bergson5,articles,
psychiques〉〉de
fragmentsouecritssurlatelepathiedeFreud6,deMerleau-Ponty7et
deDerrida8,POurneCiterquequelquesexemples･IIs,aglt,SOmme
toute,d'observerdanslehalodel'apparaitreunen-db(:detunau-dbld
dupsychologique,unautOurdelapwchd(PeriP5ykhas).

Jer6meMillon,COll.(くKrisis〉〉,2002.Contentons-nOuSSimplementdeciter,Parmitantd'autres,

troispassagesquisemblentconcernerPlusoumoinsdirectementnotrediscussion.1)
etphantasma:((Oriln'est pas rare qu'alors survienne une hefsitation enh^ePhantasia

PerCqPtion.C'est-a-diredanslessensationsfaibles.[...]SijenesuispassGrquelesondela
Clochesoitentendu,Ouqu'ilsoitimagine,jenesuispassGrpuecesoitun[son](くefTtctivenTent
r6el〉〉Ouimaglne.Icinousavonsle contenud'appr6henslOndanslechamp delasensatlOn,

COmmedansunehallucination.Nousn'avonspasunphantasma,quelquechosedeseparede
l'enchainementdesse?Sations[･･･]･(<NefヒraisJequem'imagineravoirencorel'image-de-
Phantasia?〉〉Maiscetlmaglnern'estevidemmentpasun((Phantasmer〉〉.11fautbienyprendre
garde〉〉(notevers1905,PP.184-185).2)Les problemesconcernantle(くSurPlus au-delade
l'apparition〉〉‥<<Le probleme du rapport entre
vラCu.PerCePtif(βer=qPtivem)(appa
PefCePtiveわe7=qPtiver)ycoInPris)etapparitionimaglnatlVe(Simpleapparition-derphantas
PulSaPParition-de-SOuVenir.Apparitiond'attenteaussi.L'apparition,POurrait-Ondire,Seraitla
memepourtouteslesapparitions(intuitions)nonperceptives.Ladiff6rencesetrouvedansune
autredimension,dansquelquechosequid6passel'apparition.〉)(notesprobablementde1909,
delaphantasia:(くCe
P.251).3)le caractere su切ectifet nonid6alement possible queje
((PhalltaSme〉〉etCequ'unautre((PllantaSme〉),OuCe qu'uneautre n)is｣e((Pha11taSme〉)de
faGOnPleinementidentique,enPurePhantasiabiensar,CeneSOntPaSdeuxpossibilit6s,mais

deuxphantasiai.Unpur((Phantasm6〉)eStunPurSu切ectif,aSS旬ettinonseulementaus旬et,
Plチis[･･･]aussiauxvecus,ri戸ndeplusqu'unnoemeimmanentduvecuintentionnel(modi鮎),et
lClnOnunid6alementidentlque,maistoujoursderechefunnouveau,quOiqueunmeme〉〉(notes
PrObablementde1920/1921,PP.533-534).
5Nous un
soulignons particulierementle mot(くParaPSyChologlqueS〉〉,Car n6gliger,Par
acad6misme pusillanime ou par une pr6dilection pseudo-SCienti丘que,le fait que Bergson

S'int6ressaitautantauxfaitsrnystiques(DeuxSources)qu'acequ'onappelaital'さpoqLte
くくRecherchepsychique〉〉,C'estevacuertropfacilementlesdifTicultes.RappelorlSqu'apresavolr
et661upresidentdelaSocieO)jbrp5yChicalResearchdeLondres,Bergsons'yestrendupour
donner une conf&enceintitulee(く(くFant6mes de vivants〉〉 et((reCherche psychique〉〉〉〉
(Ehe7官ie甲irituelk)traitantdelaくくClairvoyance〉〉Oudela((telepatllie〉).Tlfaut,auCOntraire,
essayer autant que possible de traquer une pensee｣uSque dans ses courburesles plus
embarassantes.
6LesarticlescoTnme(くPsychanalyseettelepathie〉〉(1921),(くReveettelepathie〉〉(1922)ou
くくReveetoccultisme〉〉(1933)pafeXamPle･
7Merleau-Ponty,く(Telepathje-Etrepourautrui-Corpor6it6〉〉(noted,avril1960),inVT293.
8Jacquesl〕errida,(くTelepathie)〉(1981),inP5yChd.h7Ventionsdbl,autre(1987),nOuVelle
editionaugment6e,ed.Galilee,CO11.く(Laphilosophjeenef悔t)〉,1998,PP.237-270.

1(17
 Danscetteperspective,1apresenteetudeviseaexaminerlesdeux
th60riesdelaperceptlOn,bergsonienneetmerleau-POntienne9,eta
revelerleurs slngularites atraversleurs fagons detraiterde divers

aspectsduphainesthai(nonseulementdonclephenomenemaisaussi
l'imagination,1afantaisie,1efantasme,lefant6me).Pourcela,nOuS
avons
choisideux cas
particuliers.Le premier estl'un des plus
enlgmatlqueSdelaneurologleClinique:1e((membrefant6me〉〉;1e
SeCOndesttoutaussiconnu,maisdesplusordinaires,ePrOuVePeuOu
PrOu Par tOutle
monde:1eくくd亘ja-vu〉〉(ouplus precisementla
く(faussereconnaissance〉〉).Quantaupremier,COnnudetreslongue
date,au mOins depuislestextes chirurgicaux d'Ambroise Par6(v.
1509-1590),grand concepteur egalement de proth主seslO,Oula
Sixieme de Descartesll:le disparuOumOrt
meditation membre

9cettecomparaisonentantquetelleaetetenteed軸aplusieursrepnses:AugustinFressin,La
PerC印フtion Bergson et che= Mdleau-Pono),Paris:SEDES(Societ6 d'Edition
che=
D'EnseignementSuperieur),1967;RenaudBarbaras,Le7burnantdbl'exp∂rience.Recherches
SurlaphiloscphiedbMdleau-Pono),Paris:LibrairiephilosophiqueJ.Vrin,1998.
10cf.1echapitreintitule((Cambridge,1553〉)deDavidWills,ProthaseH(1995),tr.Parl,auteur
aveclacollaborationdeCatherineMalabou,ed.Galilee,COll.((Laphilosophieeneffbt〉),1998,
pp.121-168.
11((Maisparapresplusieursexperiencesontpeuapeuminetoutelacreancequej,avais叫Outee
auxsens.[...]J'aiautrefbis apprisdequelquespersonnes quiavaientlesbrasetlesjambes
COuPeS,qu'illeurseInblaitencorequelquefoissentirdeladouleurdanslapartiequileuravait6t6

COuPee;Cequlmedonnaits叫etdepenser,que｣enePOuVaisaussietreassur6d'avoirmala
quelqu'un de mes mernbres,quOique je sentisse enluidela douleur〉)(Rene Descartes,
Miditationsmdtcpjysiques,岳dit6esparJean-MarieBeyssadeetMichelleBeyssade,GF,1992,P.

183).Cf.6galement((Lar6volutionphilosophiquemen6eparRen6Descartesdevaitentrainer
lesespritsversuneconceptiontoutensembleplusapprofondieetplusrealistedelaperceptlOn

SanSO旬et.DoisJerappelerquec'estl'auteurduDiscourssur[sic]klMdthodbqui,1epremier,
rapportaaucerveaule slegedeph6nom台ne d6sign岳dutermed'hallucination(由san7Put∂s?

Ayantobservelui-memeune｣eunemaladealaquelleunemainavaitdaetreretrancl16eparle

Chirurglen,etqulCOnSerVaitnonseulementlesentimentdelapartiedumembrequ'elleavait
Perdu,maisencoresemontraittortur6ededouleurslocalis6esalamainqu'ellen'avaltPlus,nOuS
djrions atuourd'huide douleurs du membre fant6me,Descartes corlClut:く(Et cela montre
evidemmentqueladouleurdelarnainn'estpassentieparl'ameentantqu'elleestdanslamain,

maisdanslecerveau〉〉〉〉(JeanLherlllitte,LesFhllucinations.Cliniqueetp句ノSiqpathologie,1re
ed.,G.Doin&Cie6diteurs,1951;rePrlSeSdanslacollection(くPsychanalyseetCivilisations〉〉
Serie((TrouvaillesetRetrouvailles〉〉dirigeeparJacquesChazaud,6d.Ll口armattan,2004.Voir

lanotesurBergsonetLhermitte,iゆa.)Cepassageciteplusoumoins丘delementparLhermite
nesetrouvepasdansleDiscoursdbklme;thodbcomTneilsemblelesuggerer,maisdansle
ParagraPhe196delaIVepartiedesPrincなフeSdblaphilosqphie,danslequelDescartesreprend
l'observation danslalettre a
qu'ilavaitprecedemmerltlivree Froidmont(Fromondus)du3
0CtObre1637.Surcettequestiondelaperceptionillusoireetdeladouleurveridique,queStionqul
Crista11isetoutelaprob16matlquedel'unioncart6siennedel'ameetducorps,nOuSrenVOyOnS,en

168
S'impose neanmoins ala conscience en donnant des sensations
SOuVentVivacesetqulPeuVentmemedurerpendantdesann6es.Cette
Partie sensorielled'untout,traditionnellementnomm占eく(imagedu

COrPS〉〉 Ou(くSChema corporel〉〉,eSt PerCePtible et vecue,mais

invisibleetintouchable.Or,aCetteillusiondesamput6ss'opposela

くくfausse reconnaissance〉〉danslaquelle on
croit avoir d亘javecu
quelquechosequl,enfait,eStentraind'arriverpourlapremierefois.
Au croisement dela perceptlOn et dela m6moire,CeS deux

Ph6nomenesouphantasmesflottentainsientrel'illusoireetlevecu,
1,hallucinatoireetlereel,enunmOtPhainomenaetphantasmata12･

((Si,COmmel'ad6fbnduS.Freud,iln'yapasdehasarddanslereve,il

n'enestpasnonplusdanslederoulementdesperceptlOnSSanSO切et〉〉,
disaitJeanLhermitte13･IIs,agitd,explorerdefagonaussirlgOureuSe

quepossibleuneloglquedel'hallucination.
Bien qu'ilait ouvertlapossibilite,dansle premierchapitre de

.1ム〟/ごれ′t′/仙;/JJり/ハ･,/ニー･､･･､･`//Ⅷr/`Jハイ`///川J`/J/川/ソ,･ヾ`1/■ハ/,/
de((SOumettre a un nOuVelexamen〉〉1e ph6nomene du membre
fant6me,HenriBergson nel'aura pas explor畠e.La fausse

reconnaissance sa
seral'0切et privi16gi6parlequelildeveloppera
theoriedelaく(PerCePtlOnPure〉〉etduく(SOuVenirpur〉〉,nOtamment
dansl'article((Lesouvenirdupresentetlafaussereconnaissance〉〉

(1908).LaperceptionestainsipourBergsonuneabstractionvitaleet
′

ParCOnSequentPratlquedumondereel.Nousa1lonsdonc dansun

esperantavoirl'occasiond'yreveniranotretour,auXanalysesmagnifiquementmen6esdans
l'Histoire鹿Iadouleur(6d.LaDecouverte,1993;2e6d.aveclapostfacedeJean-LouisFischer,
reprise en La Decouverte/Poche,2000,PP.87-96.Cf二sur Pare,PP.73-81)parla bri11ante

historienneRoselyneReypr岳maturementd6ced6e(1951-1995),auteur6galementdulivrede
r摘rencesurlevitalismeauXVTTTesiecle(^bissanceetdgvel(?搾フementduvitalismeenF7･anCe
十↑′山′丁…〃し●′〃刷∵/′′/､し､r‥/=.′/く川J′l/′′†-′川仇
EighteenthCentu7y381,Ox丘)rd:VoltaireFoundation,2000)･Jerenvoi?egalernental'article
d'Annie Bitbol-fJesperies,(くLa medecine etl'uniorldansla Meditat10n Sixieme)〉∋in D.

Kolesnik-Antoine(dir.),UnionetdistinctiondbltimeetducoTPS:lecturesdblat%Mdditation,
Paris:ed.Kime,1998,PP.18-36.
12cflA.Fressin,Lapercqptionche=Be聯OnetChe=Merleau-Pono),qP.Cit.,P.194:(くNotre
COrPSeStl'axedesymetriedenotrechampperceptiflAvoiruncorps,C'estavoirdeseveneTnentS
qulSOntlesconsequencesdenotreengagementdansl'((etreaumOnde〉〉〉〉.Voircf:p.193.
13J･Lhermitte,LesHallucinations,qP･Cit･,P･22;(くiln,estrierl｣uSqu,anosrevesqulrl,aitun

SenS,COmmel'atresbienvuFreud,1eshallucinationsellesaussi,OntuneSignincation〉〉(p.28).
ToutcommeilyaL'inte777rdtationdureve,ilfaudraiturlehlte7Prdtationdbl'hallucination...

169
PremiertempsesqulSSerlatheoriebergsoniennedelaperceptlOnPure
decritedanslepremierchapitredeA4bti∂reetmdmoire,POureSSayer
d'expliquerla raison de son silence,POur ne PaS dire de sa

く(reticence〉〉,enVerSlemembrefant6me,etCe11edesaconcentration,
Sinonsa((Pr6ference)〉,POurlafaussereconnaissance.
De
sonc6t6,ayantannOnC6d亘jaen1933,dans son((Prqjetde
travailsurlanaturedelaperceptlOn〉〉,queく(leproblemedel'illusion
des amput6s,Parmibeaucoup d'autres problemes que posela

psychopathologle,Seraitareprendre〉〉14,Merleau-Pontyreprendce
Ph6nomene comme plerre d'achoppement,COmme POlnt de depart
(((PrOblemed,otlnOuSSOmmeSPartis)〉15)danslaPhdnomdnologiedb
lapercqption(1945).Laperceptionestainsipourluiunancrageau
mondeconcretdel'existenceanonyme,Pre-COnSCienteetimperson-
nelle.C'estdoncdansundeuxi畠metempsqu'onvabrosserlatheorie
merleau-POntienne dela perceptlOn ambigue,Se ref&ant au

Ph6nomene de membre fant6me,POur eValuerles avantages et

desavantagesdesonJugementenVerSBergson.
Nous avons dit bien((desavantages)〉,Carla crltlque merleau-
POntienne,COmme Celles des phenomenologues fran9alS dont

L,imagination(1936)deSartre16parexemple,S,appuietressouvent
SurlepremierchapitredeA4bti∂reetA46moire,negligeantlargement
lerestedulivre.Ilnesufnraitdoncpasseulementdetrouver,atraVerS
lacomparaisondecesdeuxくくCaS〉〉,COmmentMerleau-Pontycrltlque
lafagondontBergson,tOuteninsistantsurl'unitedelaperceptlOnet
del'action,SePareCettePremieredumondeconcret.C'estpourquoi

dansuntroisiemeetdemiertemps,nOuSallonsvoiratraverslalecture,

quolqueraPide,dudeuxiemeetdutroisiemechapitresdeA4dti∂reet
mdmoire,et Sa COntinuation dansl'Elergie
軍irituelle(1919), ′

COmment Bergson,en SOulignantla dualiteirr6ductible dupresent

14MauriceMerleau-Ponty,LePrimat鹿Iapercqptionetsesconsequencesphiloscphiques,

PreCed6de PrQ7etdb travailsurlanature db klPerCqPtion(1933)et de La Nature db kl

PerCqPtion(1934),ed.Verdier,1996,P.13.
15MauriceMerleau-Ponty,Phdnomdnologiedelapercq,tion,ed･Gallimard,COll･((Bibliotheque
desTd6es〉〉,1945.Nouscitonsapartirdel'edjtiondelacoll.(くtel〉〉,P.95.
16く(Lepassagedupremieraudeuxiernechapitredeル加i∂reetル形moireestopereaurnoyend,un

PurSOPhisme〉〉(Jean-PaulSartre,L'7magination(1936),PUF,COll.(くQuadrige〉〉,PP.47-48.).

170
(image-PerCePtionetimage-SOuVenir),ainsiqueleurindissociabilit6,
auradtdenquelquesorteleplreennemideMerleau-Pontyetdeson
くくPrimat delaperception〉〉,OuunadversairejiLturantdrieurdela
くくPhenomenologiedel'inapparent〉〉(Heidegger)devenuedominante
apresle((tOurnant th60loglquedela phenom6nologiefrangalSe)〉

(DominiqueJanicaud)17.

1.Lesmainsvides,Oulemembrefant6medansMdtiGpvet

Commengonsdoncpardecrirebrievementlatheoriebergsonienne
dela perceptlOn Pure.Ce que
quotidiennement nous appelons

(くmatiere〉〉Ouく(Chose〉〉,Bergsonl'appelleくくimage〉〉,et Deleuze
<{image-mOuVement〉〉18･Entreimageetrepresentation,iln,yaque
desdif琵rencesdedegre.C'estpourquoinouspercevonslesimages

nonennous,maislaodellessont.L'Universestainsifaitd'imagesou
d'images-mOuVementS.Maisl'expression((image-mOuVement〉〉ne

VeutPaSdirequ'uneimagesoittott]OurSSenSOri-mOtrice.Aucontraire,
1'image sensori-mOtrice n'est qu'un clichd en quelque sorte.Car

normalement nous ne percevons guerel'image entiere,nOuS ne

PerCeVOnS que Ce quenOuS aVOnSinteretapercevoirpourdiverses

raisons.OnnedevientpaspragmatlqueOuutilitariste,maisonl'est
depuis birth to滋ath.((Nous donc
tol力ours,Pom ne percevons

Ordinairementquedescliches〉〉.Cesimagesensori-mOtrices,1mageS-
Cliches,1mPliquentunecertaineconceptlOndutempsetdel'espace:
′

1etempscommerepresentationindirectedesimagess6lectionn6eset

17DominiqueJani?aud,Le7burnantthdologiquedeklPhdnomdnologiePangaise,Combas‥ed･
del'eclat,COll.(くtlreaPart〉),1990.
18Gilles一〕eleuze,Cindma2･L,image-te7坪S,Paris:ed･deM血11t,1985,P･32･C亡くくC,estceque

BergsonmontraitdeslepremierchapitredeMdti∂reetm占moire:Sil'onextraitlemouvementdu

mobile,iln'yaplusaucunedistinctiondel'imageetdel'0旬et,ParCequeladistinctionnevaut
queparimmobilisationdel'0叫et.L'image-mOuVeTnent,C'estl'0切et,C'estlachosememesaisie
dansle mouvement comme fbnction continue.L'image-mOuVement,C'estla modulation de

l'0切etlui-meme〉〉(7bid,P.41).On va voir parla suite que ce choix del'interpr6tation

deleuzienneaeteねitpourune raison precise,et qu'elle souligne aJuStetitre une certaine
SPatialiteetpasn'importelaque11e.

171
COOrdonneesdansl'espace,1etempscommeく(mOntage〉〉desimages,
l'espace commeleur((Cadrage〉)en quelque sorte.Spatialise,Ou

Plut6tespac占etdif琵r占parleretard,Parladif指rancequesuscitele

Circuitmoratoiredestirmlli-CerVeau-reaCtion(principed'indetermina-
tion),1etempsd6pendetdecoule ainsidel'image-mOuVementPar
l'intermediaireく(delaselectiondesimagespourlarepresentation〉〉

(titredupremierchapitredeA4dti∂reetm6moire).Dememequele
montagetemporelestmesure,POnCtu6,rythm6,tOnaliseetharmonis6
decettefhgon,1ecadragespatialestmodule,CentreetnOrmaliseparla

S61ectionetlacoordinationdesimages-mOuVementSPOurlebesoin
Vital.Letemps-eSPaCeicisembleetre6ternellementhicetnunc,1Ciet
maintenant.
Or,aumOmentOdnosschemessensori-mOteurSSedechainent,Se
debobinentsil'onpeutdire,aPParaitalorsunautretyped'image,nOn

Plusl'image ordinaire,image-Clich岳,maisimage extra-Ordinaire,

image plusfondamentale,C'est-a-direimage entiere comme backr
defond)).Etladecouverte de ceweb des
groun4commeくくtOile
images-mOuVementS nOuS Permet d'apercevoirla vraie nature du
temps et del'espace:aPParition simultanee mais disJointe dela
PreSentation directe du temps,et du surglSSementimmediat de
1'espacecommemouvement.Lib6redelamodulation,ducentrageet

delanormalisationparlemontage-Cadragedesimages,ainsi((time

OutQfjoint〉〉,く(1etempssortdesesgonds〉〉.LetempsestdisJointa
l'espace.Letempsestdis-loque,OuPlut6tletempsestdis-location,
d昌一SPatialisation.Lesimages-mOuVementS CeSSent d'etre reguli主res

OunOrmales,ellesobserventleursaberrationsettrouventleurpropre
loiderdvolution,ellesdeviennentencesensanormales,aberrantesou
19
r占volutionnaires .
ApresavoirainsidecritlatheoriebergsoniennedelaperceptlOn

PureSelonDeleuze(distinctionentrel'imagesensori-mOtricecomme

19surlecaractere(くaberrarlい〉dumouveTnent,Deleuze,Cindma2,P･53･Ontrouvel,usage

SySternatiquedelanotiond'(くaberration〉〉dansSarahKo血1an,Aberrations.Ledbvenirこ々mme
dAugusteComte,ed.Aubier-Flammarion,COll.((LaphilosophieeneffE:t〉〉,1978.Voirsurtout
ledeuxiemecllaPitrei11titule(くL'ideologleCOmmeaberration〉〉danslequelKo血一anClassilうe

SelonLittr61esmodelesoptlque,aStrOnOTnlqueetbiologlqued'aberration.

172
image-Clicheetl'image-mOuVementCOmmeimagepluspro-fonde),
nous pouvons maintenant pourquoile phenomene
comprendre
くくmembrefant6me〉〉entreaVeCdifncult6danscequenousappelions

enreprenantuneexpressiondeDerridaくくhumainisme〉〉deBergson.
Danslesrecherchespr6c6demmentmenees20,nOuSaVOnSvuquela
丘guredelaく(main〉〉quiapparaissaitdesl'Essai(1889)aveclemotif
PSyChophysiqued'く(effbrt〉〉,a｣Oueunr6leimportantdansl'Evolution
premierevue,nOtre hypothese semblerait se
Crdatrice(1907).A
heurteraunedifnculteinsurmontable,aVeCA4bti∂reetMdmoire:On

n'ytrouverapasbeaucoupdetracesslgni丘cativesdela((main〉〉,On
SeretrOuVera,Sil'onpeutdire,1esmainsvides.Lamainn'yapparait
PaSVraiment,ellen'est,Sil'onpeutdire,qu'effleuree.Les丘guresde
1amain-CellequleStdansunetatpathologlque OuCellemouvante22

-aPParaissentseulementdemani畠rediscretedansA勿ti∂reetmdmoire.
Une destraces dela main qu'onytrouve,1aplus symptomatlque

Peut-etre,C'est,Semble-t-il,1amainsousformemutilee,demembree,
1amaincommemanqueoucommeabsence.Latraceeffac6e,traCe

absente,traCedanslaquelleonpeutvoirdisparaitre,Oumieux,Paraitre
demaniereeph6merelesmainsfant6maleslamemeo心ellesauraient
daetre abordees afond,auXmargeS del'analyse sur(くLer61e du

COrPS)〉｣uStement.En fait,elles sont gardees,Sinoninternees ou

exclues,dansunesectionintituleeく(L'image,1SO16edelasensation
afftctive〉〉,auXbordsdesparentheses:

20((LamaindeBergson.Pourunehistoireduvitalisme(non)-Organique〉〉,Revuedblangueet
littdraturePangaises,nO29,Societ6de Langue etLitt6rature Frangaises del'Universite de

Tokyo,Mai2004,PP.307-331.
21<<Nousdessinons(くd,untraitcontinu〉),aPreSaVOirregardelemodeleouyavoirpense･

Comrnent expliquer une pareille fhculte,Sinon parl'habitude de demeler tout de suite

l'or甲nisation[Bergsonsouligne]descontourslesplususuels,C'est-ぇーdireparunetendance
motrlCeaenngurertOutd'untraitleschame[noヮSSOulignons]?Maissi?eSOntPreCisementles
habitudesoulescorrespondancesdecegenrequlSedissoIventdanscertallleSfbrmesdelacecite

PSyChique,1emaladepourraencore,Peut-etre,traCerdes61ementsdelignequ'ilraccorderatant
bienquemalerltreeuX;ilnesauraplusdessinerd'untraitcontinu,ParCequ'iln'auraplusdans

lamainlemouvementdescontours.〉〉(MMlO6/243).
22(<Voicl,PareXemPle,mamainposeeaupolrltA･Jelaporteaupo-ntB,ParCOurantd,untrait

l'intervalle.Tlyadanscemouvernent,tOutalaR)is,une血agequi斤appemavueetunacteque

maconsciencemusculairesaisit.〉〉(MM209/324).

17ニミ
 Onallegue encoreleslocalisationserron∂es,1'i11usiondes amput6s
(qu'ilyauraitlieu,d'ailleurs,desoumettreaunnouvelexamen).Mais
queconcluredela,Sinonquel'educationsubsisteunefoisre9ue,etque
lesdonn6esdelam6moire,Plusutilesdanslaviepratlque,(頻プIacent
Cellesdelaconscienceimm6diate?Ilnousestindispensable,envuede
l'action,detraduirenotreexpenenceafftctiveendonneespossiblesde
lavue,dutoucher et du sens rmsculaire.Unefois cette traduction
6tablie,l'onglnalpalit,maisellen'auraltJamaispusefairesil'orlglnal

n'avaitet6pos6d'abord,etSilasensationaf托ctiven'avaltPaSet6,des
ledebut,localisdeparsaseulefbrceetasamaniere23･

Onsaltquel'examendecefameuxproblemedu((membrefant6me)〉
Ou dela((douleur fant6me))n'aura｣amais eulieu dansl'αuVre
bergsonienne.Evidemment ce
qulnOuSinteresseicin'est pas de

POrterun｣ugementdevaleurpard6faut,maisdesedemanders'ilest
POSSibleounond'apporterapartirdecenon-1ieuoucenon-aVOir-1ieu
quelqueslumieres surles recherches psychologlqueS,metaPSyCho-
loglqueS et meme ParaPSyChologlqueS de Bergson.Comme nous

l'avonsvuplushaut,lepremierchapitredeA4bti∂reetmdmoirevisea
decrireumPrOCeSSuS d'individuation du chaIⅡp Pre-PerSOnneldes
images-mOuVementS.Nouspercevonslesimagesnonennous,maisla

O也e11essont,disions-nOuS.MaisquleStCe(くnOuS〉〉?(くNous〉〉n'est
PaSenCOrela,くくnOuS〉〉eStaVenir.Car,quOlqu'ilpossede certaine

affbction g6neree desimages,Ce((nOuS〉〉manque enCOre d'une

ree11eafftctionrempliedessouvenirspersonnels,etParlaindividua-
1isee.Dememequ'unautomatesplrltuelcommeFrankensteinman-

que/veut[wan加]del'く(ame)〉etCOurtaPreSlui,CeくくnOuS〉〉manque/
Veut[wants]etattenddessouvenirs.Certainement,desqu'ilyaun
6cartentreexcitationetex6cution,PerCePtlOnetaCtion,Ce((nOuS〉〉eSt

d句asubjectif:Maisceく(nOuS)〉n'estpasencorepleinementincorpor6
nientierementincarne.Etc'estprecISementCela,CePOlntCrltlqueet
CruCial,quele fant6me demandant de
membre sembletoucher,en

23MM61/207-208,nOuSSOulignons･
24BergsonexpliquaitunpeuplushautdecepremierchapitredeMati∂reetmdmoire((COrnment

l'a穐ctiondoit,aun?Omentdetermin6,Surgirdel'image.〉〉(MM55/203,Berg?OnSOuligne)･
L'afftctionestpourlulく(uneaCtionreellequecetteperceptlOntOuteSPeCialeexprlmera.)〉(MM
58/205).

174
 Ce
maniere persistante sonimpossiblelocalisation.Impossible,Car
quelemembrefant6mestlPulepournotreactionquotidienne,POurun
attachementanotreviepratlque,n'estriend'autrequ'une spatiali-

sationdel,af托ctif-SenSible25,uneeXtenSiondel,inextensible.On
POurraitappelercela((Paradoxe del'aLsthesis〉〉.Quoiqu'ilen soit,

tousles61ementsqueMerleau-PontyvareprocheraBergsonsontd亘ja
PreSentSici.IIs'agitdel'hypothesed'unquelconque((reCePtaCle)〉Ou
d'une((COnSerVation〉〉du pass6,de sa((traCe))Physiologlque Ou

PSyChique:

La refutation des((th60ries physiologlqueS〉〉dela memoire,Chez

Bergsonparexemple,SePlacesurleterraindel'explicationcausale;

elleconsisteamontrerquelestracesc6r6bralesetlesautresdispositifg
COrPOrelsnesontpaslacausead6quatedesph6nom主nesdem6moire;
que,PareXemPle,OnnetrOuVePaSddnslecorpsdequoirendrecoInPte
del'ordre danslequeldisparaissentles souvenirs en cas d'aphasie

PrOgreSSive.Ladiscussionainsiconduitediscr6ditebienl'id6ed'une
COnSerVation corporelle dupass6:1e corpsn'estplusunrdceptacle
d'engrammeS,ilestunOrgane de pantomime charg6d'assurerla
r6alisationintuitive desくくintentions〉)(*)delaconscience.Maisces
intentions s,accrochent a des souvenirs conservds くくdbns
l'inconscient〉),1apresencedupass6alaconscienceresteunesimple

PreSenCedefait;Onn'apasvuquenotremei11eureraisonderqeterla
COnServationphysiologlquedupass6estaussiuneraisonderqeterla
((COnServation psychologlque〉),et Cette raison est qu'aucune

COnServation,auCune((traCe〉)PhysiologlqueOuPSyChiquedupass6ne

Peutfairecomprendrelaconsciencedupass6.(*Bergson,A4ati∂reet
mdmoire,P.137,nOtel,P.139.)26

Dans A4dti∂re et mdmoire,Bergson a choisi,Onle salt,1'aphasie

COmmeParadigmepourdiscrediteretinvaliderl'hypothesed'uncorps
COmme COnServation physiologlque du passe,quOlqu'ellelaisse
intacteler占serv01rPSyChologlque.Ellemaintienten丘ndecomptela
distinction entrelephysiologlque etlepsychologlque.Le membre

25Bergsonnedistinguepasvraiment,dansMMentoutcas,l,affectiondelasensation･
26pp472,nOuSSOulignons･Lar純renceconcernantMMindiqueeparMerleau-Pontysetrouve

enfaitdansMM143/273,nOtel,145/274.

175
fhnt6me,auCOntraire,Sembleperturbercettedistinctionsurlaque11e

S'appulelenoyaudurth60rlque dupremierchapitre deA4bti∂re et

mdmoire.Pour r占sumer,Sil'on peut parlericidel'esprlt Ou du

く(genle〉〉-CarMerleau-Pontyparledeく(CegenlePerCePtifal'αuVre
dans notre champ probleme se pose entre
visuel〉〉(PP304)-,1e
geniusetlocus:Geniuslociestainsi,dupolntdevuedecepremier
Chapitre,unPurOXymOre.Certes,A4bti∂reetmdmoiremetenscenea

lafbisdechirureetSuturedudualismequidisJolntl'esprltCOmme
instancedelamemoireetlecorpscommeinstancedelamatiere.Mais
alanndupremierchapitre,laplaieestencorebeanteetsalgnante.

2.Signes du r6el,Ou membre fant6me dansla

ア励ゐ〃沼ゐ〃物言gJお山pg化qIJわ〟

Apresavoirexaminelath畠oriebergsoniennedelaperceptlOnPure,
nous
allons aborder desormaisla theorie merleau-POntienne dela

perceptlOnambigue27,ennOuS referanttott)OurS auPrObleme du

membrefant6me.Contentons-nOuSderesumerrapidementcequ'est
lemembrefhnt6mepourMerleau-Ponty,envuedepasserdirectement

ace qulnOuS qullmPOrte a

Semble essentieletproblematlque.Ce
Merleau-Pontydanslemembrefant6me,C'estquecephenomenene
Ser岳duitniauneexplicationpurementphysiologlqueninonplusa

Ce11epurementpsychique.Ilestvralque,d'unc6t占,1ebrasimaglnaire

PeutetremaSSifjusteapresl'operation,maisamesurequelepatient
COnSentaaCCePterlefaitdesamutilation,Cebrasimaglnairepeutse
r6tr占cirprogressivementets'engloutiren丘ndanslemolgnOn;Cela
une purement
nousinterdit quelconque explication physiologlque
afnrmant quele membre fant6me estunpurproduit duprocessus

C占r占bralo-neurOloglque.Etd'unautrec6t6,lefaitquelasectiondes
COnducteurssensitif盲qulVOntVerSl'encephalesupprlmelemembre
fant6me une quelconque explication purement
nousinterdit

27Lemot(くambigu〉〉nedoitpasetrecompns,Onlesaitbien,icicommeailleursdanslecorlteXte

merleau-POntien,COmPrlS COrnme mySterieux ou mievre,mais etroitement entrelace et

ngoureuseTnentinextricable.

17(1
PSyChologlque afnrmant qu'ilest un pur produit del'histoire
PerSOnnelle du patient,de ses souvenirs,6motions,VOlont6s,

CrOyanCeS,etC.Mais dire quel'占tude de ce caspathologlque nOuS

Permet d'apercevoir un nouveau

mode d'analyse analyse
-
existentiale-qulVaau-deladel'alternativeemplrlSme/rationalisme,
explication/introspection,etC.,n'estpasessentielpournotrepropos.
Ce qulnOuSimporte est quele fant6me
membre perturbe,
renverse[reve7TSeS]etr6serve[rese7WeS](aLtPteben)1afrontierememe
entreletemporeletlespatial:

Car pour queles deux s6ries de conditions pulSSent d6teminer

ensemblelephenomene,COmmedeuxcomposantesdeteminentune
r6sultante,illeurfaudraitunmemepolntd'applicationouunterra
COmmun,etl'onnevoltPaSquelpourraitetreleterraincommunades
((faits physiologlqueS〉)qulSOntゐnsl'e甲aCe et a des(くfaits

PSyChiques〉)qulneSOntnullepart,Oumemeadesprocessuso句ectifS
COITlmelesinfluxnerveuX,qulaPPartiennental'ordredel'en-SOl,eta
descogitationestellesquel'acceptationetlerefus,1aconsciencedu

pass6etl,6motion,qulSOntdel,ordredupour-SOi28･

Quelest ce((terrain commun〉〉,Ce Partage quaSi-impossible et

POurtantneCeSSaire,entreCequleStnOW-here,1Cietmaintenant,etCe
quleStnO-Where,nullepart?C'estunespatialit6ambiguelneXtrica-

blementmeleeautemps,((CetteSPatialit6primordiale[…]quiestla
formeabstraitedenotrepresenceaumonde29〉〉･Etcelasecomplique
d'autant plus quele fant6me concerne nOn Seulementla
membre
distinctionentrelessensetl'intellection,maisaussice11eentredivers

SenS:ainsilesenstactilepeut-iltoucherleschosesquelavisionne
VOitpas.((Letouchern'estpasspatialcommelavision〉〉,((Chaque

organedessensinterrogel,objetasamani主re30〉〉.Cettesortede
くくVicariance〉〉auSenSbotanlquedutermereVeleunenaturecachee
dessens:1eurm6sentente,((COnflitsdesfacult6s)〉enquelquesorte.
Etc'esticlqu'apparaitunespatialit6fant6male:

28pp91-92,nOuSSOulig□OnS･
29pp475∋nl･Cettenotevise,1Ciencore,aCritiquerBergson･OT"ayreVenir･
30pp257,258,MPsouligne･

177
 Une sensation de sensation sielle de
seraitunneant n'6tait sensation
quelquechose[...].Ainsitouslessenssontspatiauxs'ilsdoiventnous
faireacc6deraunefbrmequelconquedel'etre,C'est-a-dires'ilssont
dessens.Et,Parlamemenecessit6,ilfhutqu'ilss'ouvrenttoussurle

memee岬aCe,SanSquOilesetressensorielsaveclesquelsilsnousfbnt
COrmnlquern'existeraientquepourlesensdontilsrelevent-COmme
lesjZmt∂mesnesemaniftstentquelanuit[…].Ilyapeut-etre,SOitdans
Chaque experlenCe SenSOrielle,SOit dans chaque conscience des

((fant6mes))qu,aucunerationalitenepeutr6duire31･

Quetoutesensationsoitspatialemaischacunedifferemmentetquese
maintiennentalafbisl'unit6etladiversitedessens,1mPliquantparla
Ceく(memeeSPaCe〉〉,CemySterieuxvasecommunicant,C'estcequl
COnStitue une phenomenologle merleau-POntienne du spectral,

hantologied'unく(eSPaCenOir〉〉.Quand,danslasalledeconcert,je
rouvreles yeux丘rmes,1'espace visible meparait etrolt,mince et

mesquln.De meme quelaperspective d'autruim'est etrangere,le

domainespatialdechaquesensestunく(inconnaissableabsolu〉〉POur
lesautres.C'est

COITlme
Chezles hallucin6s,l'espace clair des choses per9ueS Se

redoublemyst6rieusementd'unく(eSPaCenOir))0血d'autrespresences
SOnt POSSibles.[…]Ces descriptions,quin'0敗ent pour une

Philosophiecriticistequedescuriosit6semplnqueSetn'entamentpas
les certitudes a pr10ri,rePreIlnent POur nOuS
uneimportance
Philosophique,ParCequel'unit6del'espacenepeutetretrouv6eque
dansl,engrenagel,unsurl,autredesdomainessensoriels32･

Cettespatialiten'est丘nalement,nOuSSemble-t-il,riend'autrequela

SPatialite situationnelle.On sait queMerleau-Pontydistingue deux

SPatialites,((SPatialit6deposition〉)et((SPatialitedesituation〉〉.La

Premi主red占signedefa90nO句ective,StatlqueetPreSquegeOm6trlque
Chaquepositiondetermin6eparrapportad'autrespositionsouades

COOrdonneesexterieures.Lasecondeestunespacesu切ectifこcorporel
etdynamlque.Sijetiensunstylodansmamaln,｣eSaisimm占diate-
51pp25l,254,nOuSSOuligno耶･
j2pp256_257.

178
mentlapositiondemamainsanscalculerl'anglequ'ellefaitavec
monavant-bras,mOnaVant-brasavecmonbras,ainsidesuite.Jesais
くくd'un savoirabsolu〉〉0心estmon stylo,etParlao古estmamaln,

くくCOmmele prlmitif dansle desert est a chaqueinstant oriente

d'emb16e sans avoir a se rappeler et a distances
additionnerles
ParCOurueS etles angles de derivedepuisle depart〉〉(PPl17).La
SPatialitede situation,C'estdoncune spatialite denow-here,d'ici-

maintenant,quiabsotbedefagonambiguecelledeno-Where,denulle

Part,etquidesigneainsi((1'ancrageducorpsactifdansuno切et,1a
Situationducorpsenfhcedesestaches〉〉(idem.).C'estprecisement
COntre Bergson que Merleau-Ponty d6veloppe sa th60rie dela

PerCePtlOn ambigue qulimplique une conceptlOn SPeCi丘que de

l'espace-temPS:

Iln'estnin6cessaire,nisumsant,POurreVenirautempsauthentlque,de
d6noncerlaspatialisationdutempscommelefaitBergson.Cen'estpas

n6cessaire,PulSquele temps n'est exclusifdel'espace que sil'on

COnSid主reunespacepr6alablemento切ectiv6,etnOnPaSCetteSPatialit6
Primordiale[…]quiestlafbrmeabstraitedenotrepr6senceaumonde.
Cen'estpassufnsant,PulSque,memeunefoisd6nonc6elatraduction

SySt6matlque dutemps entermeS d'espace,OnPeutreStertreSloin

d'uneintuitionauthentlquedutemps.C'estcequleStarriv6aBergson.
Quandilditqueladur6efait(くbouledeneigeavecelle-meme〉),quand
ilaccumuledansl'inconscientdessouvenirsensol,ilfaitdutemps

avecdupresentconserv6,del,6volutionavecdel,6volue33･

Merleau-PontyaccuseBergsondeson(くdoublelangage〉〉enquelque

SOrte:Crltlquedespatialisationdutempsetrestitutiondutempsavec
unes占riedepresentsconse7Weequelquepart.Etc'estexactementdans
1espassagessurlemembrefant6mequecespropossontdiscuteset
developp6sdelafagonlaplusintense:

QuandBergsoninsiste surl'unit6delaperceptionetdel'actionet
inventepourl'expnmerletermede((PrOCeSSuSSenSOri-mOteurS〉),il

Cherchevisiblementaengagerlaconsciencedanslemonde.Maissi

33pp474-475,n.l.

179
 se une un
Sentir c'est representer qualit6,Sile mouvement est

d6placementdansl'espaceo句ectifこentrelasensationetlemouvement,
memeprlSal'6tatnaissant,auCunCOmPrOmisn'estpossible,etilsse
distinguent commele pour-SOietl'en-SOi.D'une maniere g6n6rale,
Bergson a bienvuquele corps etl'esprlt COmnlquent Parla
mediationdutemps,qu'etreunesprltC'estdominerl'6coulementdu
temps,qu'avoiruncorps,C'estavoirunpresent.Lecorpsest,dit-il,une

COuPeinstantaneesurledevenirdelaconscience(Mbti∂reetMimoire,
P.150).Maislecorpsrestepourluicequenousavonsappelelecorps
O句ectifJaconscienceuneconnaissance,letempsresteunes6riede
((maintenant〉〉,qu'ilfasse((bouledenelgeaVeClui-meme〉〉Ouqu'ilse
d6ploie en temps spatialise.Bergson ne peut donc que tendre ou

d6tendrela s6rie des((maintenant〉):ilne vaJamaisJuSqu'au

mouvementunlqueParlequelseconstituentlestroisdimensionsdu
temps,etl'onnevoitpaspourquoiladur6es'6craseenunpresent,
pourquoilaconsciences,engagedansuncorpsetdansunmOnde34･

Pour Merleau-Ponty,Bergson rate ainsile reeldela perceptlOn.

Neanmoins,1epolntmeme dontMerleau-Pontyl'accuserevele du

memecoupcequiluiechappedanssalecturedeBergson,COmmela
lumierequl,｣eteed'unc6tesuruno句et,faitsonombreal'arriere.
C'estuneautrefagondedirececi:CequeMerleau-Pontyreprocheala

notionbergsoniennedel'imagen'estriend'autrequelecaractereque
Deleuzequali丘edecin6matographique.Merleau-Pontydirait:〈(Ilya
latoiledefondcertes,くくarraCherauxclichesuneveritableimage〉〉
d'accord,mais cela ne doitpas etre quelque chose commeimage

OPtlque-SOnOrePure,ilnefautpasrever,Celadoitetrepre-PerSOnnel
OuanOnyme,maisaussietsurtoutconcret,reel,Charnel,historlque,
bref((Situationnel)).Etc'estcela,nOuSSemble-t-il,1ederniermotde
l;l川(;′J川机;′Jり/り.叶(ん一/`り)肌･り,//川J:

Le flux se sous son propre comme((une

absolu pro丘1e regard
COnSCience〉〉OuCOmmehommeoucommesLdetincarne,ParCequ'il
estunchampdepresence,-PreSenCeaSOl,aautruietaumonde,-et

quecettepresencelejetteaumondenatureletculturelapartirduquelil
Se
COmPrend.[...]Je suis tout ce queje vois,je suis un champ

j4pp93-94,□.2.

180
 intersubjectif二non
pas en d6pit de mon corps et de ma situation
historlque,maisaucontraireen∂tantcecoFPSetCetteSituationettout
lerestedtraverseLLX:.[...].L'id6edesituationexclutlalibert6absolue
al'onglnedenosengagements.Ellel'exclutd'ailleursegalementaleur

terme.[...]JesuisunestruCturePSyChologiqueethistorique.[...]Cette
Vieslgni丘ante,CetteCertaineslgni丘cationdelanatureetdel'histoire
queJeSuis,nelimitepasmonaccesaumonde,elleestaucontrairemon
moyendecorrmnlqueraVeClui35･

NousdisionsplushautquelescrltlqueSfaitespardesphenomeno-
logues concernantla th60rie bergsonienne del'image et dela
PerCePtlOn SOntbasees,danslaplupartdes cas,Surleurlecture du

Premier chapitre de A4bti∂re et A4imoire,bien queles choses

deviennentpluscompliqueesapres.D'ailleursleschosesdeviennent

Plusinteressantesaussl,Sil'onserappe11eque,d畠critschacundansles
deux tomes du Cin6ma de Deleuze,1es deux reglmeS del'image-
sur son
mouvementetdel'image-temPS S'appulentreSPeCtivement
(くCOmmentaire〉〉dupremierchapitredeA4bti∂reetA4imoired'unc6te,
etceluidesdeuxiemeettroisiemechapitresdel'autre.D'autantquela
ChamiereentrecesdeuxreglmeS,qulrePreSentePeut-etreunedesplus
grandesmutationsducin岳ma,SeSituedanslap畠rioded'apres-guerre
danslaquellelaPhdnomdnologiedelaPercqptionestpubliee.C'est

POurCetteraisonmemequelalecture,quOlqueraPide,desdeuxieme
et troisieme chapitres de A4dti∂re et Mimoire coup16e a ce11e de

Certains articles del'Ene7gle軍irituelle esticiindispensable,et

qu'elledeviendradesormalS,aVeCCe11edudeuxiemetomeduCindma
intituleL伽age-te77PS,uneSOrtederevanchedureve,reVanChedu
fabulatiflCommesiMerleau-Pontypercevaitseulementunemoiti占de
lav岳rite.

35pp515,5曙519.

181
 3.Doucerevanche-du《d軸-Vu》36

くく7召gvわ打VJJv￡卯7Vαわβwα甲OmVT7Vd.))
Adstote37

Enseconcentrantsurl'essentieletenn6gligeanttouslesdetails,

memeimportants,ilfaudraitmaintenantsecontenterd'evoquerdeux
momentscruCiauxdeA4dti∂reetmdmoire.
1)Lesecondchapitreintitule((Delareconnaissancedesimages〉〉
apournoyauth岳orlquelanotiondereconnaissance.Etiln'estpas
岳tonnantdevolrqueladiscussionsurlamemoireestaussid6veloppee
ici,Carlamemoiren'estriend'autrequere-COnnaitreleper9utelqu'il

est:lamemoireestreconnaissanceencesens.Bergsonpoursuitsa
distinction entre deuximages(image sensori-mOtrice/image pure)
dansledomainedelamemoire,endistinguantdeuxreconnaissances:

reconnaissance automatlque Ou
memOire-habitude d'un c6te,et

reconnaissanceattentiveousouvenirpurdel'autre.Danslepremier

CaS,1areconnaissanceestsensori-mOtrice:enPaSSantd'uno切etaun
autre horizontalement,tOlt]OurS Surunmeme niveau,1aperceptlOn
′

COmme ou de divers en
addition collection objets est prolongee

36Danssonremar?uableouvragesurllRicordbdelpresente･Sbggiosulte叩OStOrico(Turin:
Bollati-Boringhierl,1999;Lesouvenirdupr占sent.Essaisurle ten甲Shistorique,tr.丘.par

MichelValensi,6d.del'6clat,1999),PaoloVirno6voqueune丘1iationdirectedu(くSOuVenirdu
PreSent〉〉:(くL'espritseconnaitlui-memeatraVerSunSOuVenir.Maisl'espritesttouJOurSPreSent
al'esprit.Ainsi,COnClutAugustin,1ar岳6vocationautor6flexiveseresoutdansunsouvenirdu
PreSent.ApparaiticIPOurlapremierefoiscetteexpressionbizarre,OXymOrlque,qulneSera

repriseensuitequeparBergson〉〉(ibid,P.129).Tlfaudrarevenirailleurssursoninterpr6tation
desCo燐ssions(1ivreVllletX)etduDeI7･initate(1ivreXetXIV),auSSibienque sursa

tentative de grefftr ses propres r6nexions pllilosophico-POlitiques surl'analyse

augustino-bergsonienne du(くSOuVenir du present)〉,autOur del'idee((Siproprernent

COntemPOraine〉〉de<<findel'histoire〉〉-tentativeaudacieusequlmOntrebiensaconviction

SelonlaquelleくミCePhenomenemnemoniqueprimairerevel[e]demanier?eXemPlairelanature
dutempshistorlque,auSenSO亡IilpermettaitunaccesprlVil毎i6al'historlCit6del'experience)〉
(P.60).
37citeparSchopenhaueraveclatraductionlatine(Somniu7?quOdbmmodosensumest)dansson
fameux(くVersuch tiber das Geistersehn
und was damlt
ZuSammenhangt)〉(Pare′御und
Para14)Omena.KleinephilosQPhischeSchr折en,SaI血1icheWerke,BandIV,Suhrkamp,1986,
P･280),CePaSSagFSetrOuVe,tOtdoursselonlui,dansDesomnoetvigilia,456a26･L'edjteur
allemanden essale Sinne
aSO11tOurunetraduction:(くDas77/aumbildistingewissem eine
勒hrnehmung〉〉∋(くL'imagedereveestenurlCertainsensuneperceptlOn〉〉.

182
mouvements pratiques(c'est-a-dire organiques,Organises)mais
m6caniques,enuneViequotidienne(delaperceptional'action).Le
くくSCh占memoteur〉〉eStagentdel'abstractionanonyme.Danslesecond

CaS,1areconnaissance estpure(c'est-a-direinorganique,OuPlut6t
(non)-Organique38),1iber6edetouslesinterets:enretOurnanttOq30urS
aumemeobjet,maisverticalementd'unaspectaunautreendiff&ents
niveaux,1e souvenir pur comme reflexion un
ourefractionforme
Circuitdel'imageactue11eal'imagevirtuelleetviceve7Ta.Cecircuit

Sembleetre(草prOXimativement(nousyreviendronsdansuninstant)
un circuit des souvenirs-images(attention et concentration).Le

く(SCh6madynamlque〉〉eStagentdelacr6ationpersonne11e39･Etc,est
PreCISementiclquel'ameestdonn岳eacepauvreFrankenstein.Ce

((nOuS)〉devientdesormaisunesubjectivite((reelle)〉,humaine.Ala
丘ndupremierchapitrequlCOnStitueuneveritabletransitionversle

SeCOnd,Bergsondit:

Lam6moire,Pratlquementinseparable delaperceptlOn,1nterCalele

PaSS6danslepresent,COntraCte auSSidansuneintuitionun1quedes
moments皿し11tiplesdeladur6e,etainsl,ParSadoubleop6ration,eSt
CauSequ'enfaitnouspercevonslamatiereennous,alorsqu'endroit
nouslapercevonsenelle.Delal'iInPOrtanCeCaPitaleduprobl占medela
m6moire.[…]La mdmoire est ce quicommunique surtout dla

PerCePtionsoncaract∂resubiectV[...].Sidoncl'espritestuner6alit6,
C'estici,dansleph6nomenedelam6moire,quenOuSdevonsletoucher
experlmentalement40･

Mais cetteinsertiondelam占moire seraitencoreinsuffisante,Sion

n'essayaltPaSdecomprendrecequidemeuraitapproximatifci-dessus.
C'estqu'ilfautsedemanderencoresil'image-SOuVenircouvretoutle
′

domaine du virtuel.La reponse est n6gative,Sil'on accomplit ce

38JemepermetSderenvoyer空Onarticlesurlevitalisme(non)-Organique･Voir
39LaremarquedeDeleuzeest,1CICOmmeailleurs,1mPOrtante‥く(Onnecon伽1drasurtoutpasle

SChememoteuravecleschemadynamlque:intervenanttousdeuxdansl'actualisation,maisa
desphasestoutafaitdifferentes,1'unestpurementsensori-mOteur,l'autre,PSyChologlqueet

mnemonique)〉(LeBe咽ぎOnisme,P.64,n.3).Toutsepassecommesile(くSChemadynamique〉〉
n'etaitpasencorecompletementarrivealaportee,danslaく(main〉〉deMatiareetme!moire.
40MM219-220,nOuSSOulignons･

183
qu'onafaitdansledomainedelaperceptlOn.Dememequenousy
avonssepar6l'imagepuredel'imagesensori-mOtrice,ilfauts6parer
icilesouvenirpurdusouvenir-image(く(Lespurssouvenirs,aPPel占s
dufonddelamemoiresedeveloppentensouvenirs-images〉〉).Cette
investlgationdutemporeldanslam6moire-lepasseevidemment-

estuneviseecentraledutroisiemechapitreintitule((Delasurvivance
desimages〉〉deA4dti∂reetmdmoire.L'etudesurlasurvivancedes
images n'est rien d'autre qu'une etude surle processus de

temporalisation(actualisation)dusouvenirpur(purpassequin'estni
l'imageniactuel).

2)Enfait,lesouvenir-imagecommeimageactuelleouimageen
COurS d'actualisation est un materiel,SOrte de〈(reVelateur)〉 Ou

く(Catalyseur〉〉,aVeClequellesouvenirpurpourraitetreactualise.Le
SOuVenlrPureStunePureVirtualitecontenuedanslepasseentantque
te11e.Etla reconnaissance attentive maintient etlubri丘e ce circuit
d'actualisationlorsqu'ilfonctionne.C'est pourquoiune certaine
Perturbationdanslecircuitmnemonlque,COmmedansleprocessusde
PerCePtlOn-aCtion,r6velesavraienature:quandnousn'arrivonspasa
noussouvenlr,CetteeXtenSionsensori-mOtricerestesuspendue.Cette
fbis-Ci,C'estlamemoirequiestoutqfjoint,dis-loquee,く(manqu畠ea
Sa Place〉)COmme dirait Lacan.C'est pourquoinon seulement
Bergson,maisaussiFreud,VOiretoutelatraditiondelaphilosophie
e11e-meme,POrtent interet a ces ph6nomenes
OCCidentale
PathologlqueS,1es maladies mn6monlqueS COmmel'amnesle,
1'hypnose,1'hallucination,le delire,la vision panoramlque du

mourant:Bergson6tudielesphenom己nesparapsychologlqueS,lereve

etled句a-Vudanslestroisieme,quatri占meetclnqulemeChapitresde
1'Energle4)irituelle.Le clnquleme articleintitule((Illusion du

PreSentetlafaussereconnaissance〉)eStlepluslong.Nousnepouvons
querappelercertainesconclusionsg岳n6ralesdecetarticle.Etcequl
Ou
nousinteresseiciest moinsl'aspect pathologlque Clinique
lui-meme que Ce qu'ilimplique concernantune Certaine notionde
l'espace-temPS.Dansleph6nom主nedeくくd句a-Vu〉〉,Bergsontrouve

184
deuxchoses:d'unepart,lepresentpassantetto1月OurSdiviseenpasse

(Pr6sentpass6)etfutur;d'autrepart,l'apparitionoul'6mergencedu
PaSSePurCOmmetel.Lanotionbergsonienned'(くattentionalavie〉〉

qulCOnCernelepresentestunprocessusd'actualisation,etl'actuel
COnCernePlut6tunesituationqulentOurelesimagesactuellesqu'un

POSitionnement[location]ouuneplaceassignee.

Le d'une est de suggerer cette

souvenir sensation chose capable

SenSation,jeveuxdiredelafairerena‡tre[…].Maisilestdistinctde
l'6tat qu'ilsuggere,et C'estprecISementParCe que nOuSle sentons
derrierela sensation suggeree,COmmele magn6tiseur derriere
l'hallucinationprovoquee,quenOuSlocalisonsdanslepass6lacausede

CequenOuSePrOuVOnS.Lasensation,enefftt,eSteSSentiellementde
l'actueletdupresent;maisle souvenlr,quila suggere dufondde
l'inconscientd'0血i16mergeapelne,SePreSenteaVeCCettePulSSanCe

SulgenerLsdesuggestionquleStlamarquedecequln'estplus,dece
etre
qulVOudrait encore.A pelnela suggestion a-t-elle touch6
1'imaginationquelachosesugg6r6esedessineal'6tatnaissant[…].La
SuggeStionn'estaaucundegrecequ'ellesuggere,1esouvenlrPurd'une
SenSationoud'uneperceptlOnn'estaaucundegr61asensationoula
PerCePtlOnmemeS.

Cette suggestion,Ce Slgne magn6tico-hypnotlque eStle virtuel.Le

Virtuelexiste,etalarlgueurnOuSPOuVOnSParler,ditDeleuze,de
l'ontologleSeulementpourlepass6.Parcequelepresentn'existepas

maisilpasse42･N6anmoins,Sil,ontientcomptedeladifferenceentre
le mode d'etre du virtuelet celuidel'actuel,ilfaudrait parler
d'hantologle Plut6t que d'ontologle.Et en ce sens,laligne de

41ES133/915.

42LeBerg"nisme,PP･49-51:くくLepresentn,estpas,ilseraitplut6tpurdevenlr,tOuJOurShorsde

SOi.1ln'estpas,maisilagit.Sonelementpropren'estpasl'etre,maisl'actifoul'utile.Dupasse
aucolltraire,ilfhutdirequ'ilacessed'aglrOud'etre-utile.Maisiln'apascess6d'etre.Tnutileet
inact托jmpassible,ilEST,auSenSPleindumot:ilsecorlfbndavecl'etreensoi.[…]Telleestla
difference de nature entrele pass6etle present.Mais ce premier aspect dela th60rie
bergsonienrlePerdraittoutsens,Sil'onn'ensoulignaltPaSlaporteeextra-PSyChologlque.Ceque

BergsonappelleくくSOuVenirpur〉)n'aaucuneexistencepsychologlque.C'estpourquoiilestdit

Virtuel,inactifetincons9ient･[…]Entouterigueur,1epsychologique,C'es
PreSent eSt(くPSyCllOloglque〉〉;maislepasse,C'estl'ontologlePure,1e souvenlrPurn'ade
Slgnincationqu'ontologlque.〉〉

185
demarcationdoitetretraceenonpasentreく(eXister〉〉etく(PaSSer〉〉Ou

く(devenir〉〉-Carl'existenceestpassageoudevenir-,maisentrela

Pr占senceexistentiale(situation,COnteXtualisation)etleく(1ieu-tenant〉
Oula place hantologique(location,localisation):ninow-here,ni

no-Where,mais((ereWhon)〉(SamuelButler).Levirtuel,1epurpass6
ensoin'existepascommel'actuell'est.Sil'onveut,1'actuelexiste,
PaSSeetdevient,1evirtueln'existenlPaSSenidevientmaisilalieu,il
Prendplace.Ici,COntrairementaMerleau-Ponty,l'oppositionentre
locus/sitLLS Semble etrerenversee[reversed]dansles deux sens de
l'inversion et del'annulation:d'une part,ily a un prlmat
hantologlque dulocus surle situs,mais sans aucune h6gemonie

anti-eXistentiale ou
anti-く(Situationniste〉〉 de l'anonymat
′

Pre-Subjectifl

ConclⅦSion:

POuruneautre《analysespectrale〉〉,Oul,inventiondela

PerCePtion

Nous avons parcourutrOP raPidement quelques textes comme

Mdti∂re et Mimoire,く(Le souvenir du present etla fausse

reconnaissance〉〉 etla Ph∂nomdnologie dbla percqption,en y

effleurantlesdeuxtheories,bergsonienneetmerleau-POntienne,dela

PerCePtlOn.OnaainsIPuVOirnonpasdesimplesoppositionsmaisdes
CrOisements,despolntSdeconvergencepourtantirreductibleslesuns
Surlesautres:Merleau-Pontyaraisondechercherunautre((tOurnant
del'experlenCe〉〉,lachairdel'etre,dimensionchami主reenquelque

SOrtedelaperceptlOnVeCue.C'estcequlmanquaitaBergson,qulau
debut deA4bti∂re etA4imoire r6duit toutel'6palSSeur du corps au

Cerveau,memel'占palSSeurdecedemierausimplepointd'intersection,
く(uneeSPeCedebureautelephonlqueCentral〉〉.Encesens,1epuriste
bergsonien quilit ce premier chapitre quasi-mythique comme si

C'6taitlelivre,reSSembleraltquelquepeuacesinternauteSfanatlqueS
d'att]Ourd'huiqulnegligenthativementl'importancedesexistences

186
mat6rielles:POuraVOirunetele-COmmunicationencyber-eSPaCe,il
fautquandmemeunminimumd'effbctifb,d'espaceetdemateriaux...

Parcontre,CequeBergsonabienvuaVeCleph占nom占neded亘ja-Vu,
etcedontMerleau-Pontyn'apasputenircomptetoutenabordantla
question du membre fant6me,C'est precISement Cette dimension

Virtuelle dela perceptlOn.Ilfaut certes soulignerla dimension

CharnelledelaperceptlOn,maisilfauta11erplusloinpourdecouvrirsa
nature essentiellement virtue11e etinventive.Pour Bergson,1a

PerCePtlOneStCreation,1nVention.C'estpourquoiilyaunepossibilite
innniment丘niedelacreation,PerCePtlVe deBnitivementimpliquee
dansleprogrestechnologlque.Etc'estencesens,CrOis6entre((mOn
une
grand corpsinorganique〉〉etくく1a mecanique[qui]exigerait
mystlque〉〉,theorie dela perceptlOn Virtuelle et th60rie de

くくmeCanlqueetmyStlque〉〉,qu'ilfautessayerdecomprendrelatoute
dernierephrasedesDeuxSources:

Aelle[l'humanit6]desedemanderensuitesielleveutvivreseulement,
Oufbumitenoutrel'effbrtn6cessairepourques'accomplisse,JuSque
SurnOtrePlan占ter6fractaire,1afbnctionessentielledel'univers,quleSt
unemachineafairedesdieux43.

PourtirerlesconsequencesdecetteinterpretationdesDeuxSources,il
faudraituneautreoccasion.
Pourfinir,nOuS叫OutOnStrOISPOSt-SCr*tum:
1)Locus/situs44.commenousavonsvuplushaut,nOuSPOuVOnS
resumerlaPhdnomdnologiedblapercqptioncommeleprlmatdela
PerCePtlOnmaisaussicommeleprlmatabsoludusitus.EtA4dti∂reet
mdmoirecommeleprlmatdelam6moiremaisaussiunprlmatrelatif
dulocus.Les choses deviendront plusint6ressantes sinous nous

rappelons quela these secondaire de Bergson,qulaCCOmPagnait

l'Essai,aPOurtitreQuidAristotelescklocosenserit(1889),traduiten

4コDS338/1245.
44Jean-CletMartin,aVeClamemer純r印Ceaルねti∂reetmdmoire,quOlqueSelonuneapproche

toutafaitdifferenteetdansunreglStreCOmPletementdif柁rent,S'effbrcedefaireJOuerCette

distinctionentrelelieu(locus)etlesite(situs).VoirL'lmagevirtuelle.Eisaisurlaconsh/uCtion
dumondb,Paris:6d.Kim6,COll.((Philosophie-6pIStemOlogle〉〉∋1996.

187
fran9alS COmme L7dde dblieu chez Aristote.D'autant plus que
Bergsondanscetopusculechercheunenotiond'((eSPaCePur〉〉,en
attaquantl'insufnsancedelanotionaristot占Iicienne.

2)Mdtho(わlogie:nOuSSOmmeStOutafaitconscientsdececi:bien
quenousayonsaccentu6ladivergenceentrelepremierchapitreetles
deux chapitres suivants deMdti∂re etmdmoire,nOuS aVOnSPlut6t
COnSiderel'unitedelaPhdnomdnologiedelapercqption.Etd'ailleurs
nousavonslaiss6entierementdec6t6lequatriemechapitre,Carilpose
desproblemesd'unetoutautrenature.MaiscelaaeteexlgeParles

Chosesmemes.Parcontre,enVuede soulignerladivergenceentre
BergsonetMerleau-Ponty,auSSibienqueded61imiterlechampde

notreinvestlgation,nOuS n'avons pas prlS en COmPteles demiers

travauxinachevesdeMerleau-Pontyetl'interpretationqueRenaud
Barbarasleurdonne,enmOntrantCOmmentSademierephilosophiene
CeSSe de s'approcher dela pensee bergsonienne.Ilfhut s'en

expliquer:CeSeralatroisiemeetderniereremarque.
3)Prognostiques,Ou aVentureS 血 virtuel:POur COnClure,
revenons al'ouvrage de DominlqueJanicaud sur Le 7burnant

thdologiquedelaphdnomdnologiePan(7aLse(1990)quenousavons
Citeaudebut.D'apr畠slaperspectivequ'ilproposedanscelivre,Ce
tournantversl'く(inapparent〉〉eStaPParuPOurlapremierefbisen1961.
C'estl'annee de publication de Le Visible de
etl'invisible
Merleau-Ponty,maisaussideIbtalitdetiTdinideLevinas.S'opposant
alatendancedeLevinasqueJanicaudqualined'((aPlomb〉〉,tendance

VerSlatranscendance del'く(absolumentautre〉〉Suiviepartousles

SuCCeSSeurS-th60logienscommeMichelHenry(1922-2002),Jean-Luc
Marion(1946-),etC.,Janicaudsemblechercheruneautrevoiedansle
dernier Merleau-Ponty,dans safragile heuristlque POur
m6thode
S'approcherdelafecondited'uneexperlenCequetOutlemondepeut
eprouver.Janicaudquali丘ecetteattitudede((minimaliste〉),Carelle
excluttoutetentationid6aliste-tranSCendantaleauner占ductionhative,
qu'elle essaie d'etre totリOurS SOuCieuse et vigilante al'egard des

autres(etnondel'Autre)etdepuiserlesensibleautr6fondsdumonde. ′

Led占sirinsatiabledeMerleau-Pontypournerienpresupposeretpour

188
elucidercequlSederobeleplusdansl'experlenCe,eStd誠nitivement
Ph6nom6nologlque.Penseraupluspreslaphenom6nalit6pourqu'elle

SOitv占cue,habit占evoirehant占eparlesph占nom占nes.
S'ilenestainsl,nOuSPOuVOnSmaintenantcomprendrequelavoie
OuVerte Par Merleau-Ponty est poursuite de faqons dif托rentes:
RenaudBarbaras,dans sonlivre surLe7burnantdbl'eギブerlenCe
(1998)parexemple,nOuSSembleetredavantagequ'unsimpleexegete
OuCOntinuateurdeMerleau-Ponty;OuenCOre,undesplusimportants
livres deJacques Derrida,Le7bucher,Jban-Luc Ndncy(2000)
POurraitetrelucommeuneentreprlSed'inscrlPtlOndeNancycomme
unsuccesseurpossible,quOlqueradicalementcrltlque,deMerleau-
Ponty.Mais aussl,nOuS POuVOnS VOirJuSqu'0心1es dernieres

recherchesdeMerleau-Pontysontuneinvestlgationsurl'entrelacsdu
transcendantalet del'immanent.Ce seraiticlque,Virtuellement
Peut-etre,SOnh岳ritagerencontrelaligneedeBergson-Deleuze.
Dans son excellent ouvrage sur me Challenge QfBergsonLsm
(2003),LeonardLawlordesignetrois((d甜s〉〉dubergsonismelances
alaphenomenologle,al'ontologleetal'ethique.Nousnepouvons
PaS nePaS etre d'accord aveclui,nOuS disonsde notre part:une
loglque diffractive ou dinlSe du phainesthaicontre une

Phenomenologle theologlque del'inapparent;une hantologle

6phemereduvirtuelcontrel'ontologieheideggerienneoubadiouiste;
une ethologle fluide dela vie-SenSimmanente contrel'ethique
levinasiennedel'alt6rit6transcendantale,l'((absolumentautre〉〉.Ces

entreprlSeSentraVail,Chacuneasamani主re,1nVententune((analyse

SPeCtrale〉〉.

189