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INTRODUCTION
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Sortez des situations d’emprise ! – Sylvie TENENBAUM 2
I. LES RELATIONS D’EMPRISE
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emprise parentale peuvent donc nous suivre longtemps,
tout en restant invisibles. En effet, l’emprise parentale est
une véritable maltraitance. Elle est méconnue, parce
qu’elle se joue à l’abri de témoins. Sans compter que les
enfants protègent toujours leurs parents !
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soumet complètement à son bourreau pour ne pas être
rejeté, mais cette violence laisse des bleus à l’âme.
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Entre frères et sœurs, les incestes, rivalités ou abus de pou-
voir sont des formes d’emprise. Des personnes âgées vul-
nérables, parfois maltraitées ou négligées, peuvent être
victimes de leur entourage familial ou soignant.
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Dans le domaine de la religion et de la politique, les inte-
ractions sont complexes et l’emprise a toujours existé. Elle
peut être pratiquée par toutes les religions, particulière-
ment si elles sont menées par des intégristes. C’est bien
sûr une façon de prendre le pouvoir sur les individus.
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Certains « pseudo-médecins » manquent totalement
d’éthique et de déontologie. Par leur pratique déviante
de la médecine ou de la pharmacie, ils peuvent exercer
une emprise sur des personnes malades ou en quête
d’espoir. Les impostures intellectuelles existent, attention !
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Le manipulateur use de techniques avancées pour arri-
ver à ses fins. Il ment, a un langage flou, se contredit,
sème la zizanie entre les gens, ne tient pas ses promesses,
se place en victime, s’accuse à l’excès, prêche le faux
pour savoir le vrai, met les autres mal à l’aise ou les cul-
pabilise… Il sait aussi écouter sa proie pour lui soutirer des
informations qu’il utilisera ultérieurement. Il se dévoue (un
certain temps), se place en victime pour apitoyer, rend
les gens redevables à son égard, s’invente des émotions
ou utilise la flatterie, entre autres techniques.
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Très pessimiste sur le monde, ce prédateur ne s’aime pas.
Il veut détruire l’humain qui est en l’autre. Ses victimes
sont en grand danger.
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« Je me montre tel que je veux que tu me voies » : tous les
prédateurs ont une communication perverse.
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Les armes non verbales de « l’impostueur »
Ces armes sont significatives, car nos comportements, at-
titudes, gestes, silences et l’apparence que nous voulons
donner constituent 80 % de la communication. Le préda-
teur montre notamment de l’indifférence à sa victime, ce
qui la désoriente. Il joue sur les modalités de sa voix. Son
imprévisibilité entretient une tension et une peur cons-
tantes. Par le langage de son corps, il peut montrer sa
colère, son mépris, son désintérêt ou tout autre compor-
tement négatif. Parmi les armes non verbales, la violence
fait extrêmement peur.
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veulent être aimées. Elles confondent désir et amour, be-
soin d’être aimé et amour, jalousie et amour, aimer et
être aimé…
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Pour la survie psychique, il est important de savoir mettre
des limites, de défendre son territoire et son identité. Par
la fuite, la victime peut se sauver elle-même. Elle doit
alors alerter un proche et accepter l’aide de sa famille
ou d’un médecin. En sortant de la passivité, elle retrouve
son énergie et se libère. Elle peut se reconstruire en étant
soutenue par ses proches et par un thérapeute.
CONCLUSION