Les Citations sur le travail

Karl Marx

« Le travail est de prime à bord un acte qui se passe entre l’homme et la nature »
(Le Capital).

Jean Lacroix

« L’activité vitale de l’animal n’est pas un travail, la contemplation de l’esprit pur

n’est pas travail. Le travail est toujours l’esprit pénétrant difficilement dans une
matière et la spiritualisant » (Les sentiments et la vie morale).

Le travail comme aliénation/malédiction

Karl Marx

« La nature aliénée du travail apparaît dans le fait que, dès qu’il n’existe pas de
contraintes physiques ou autres, on fuit le travail comme la peste. Le travail aliéné,
le travail dans lequel l’homme se dépossède, est sacrifice de soi, mortification »
(Le Manuscrit de 844).

« Le domaine de la liberté commence seulement là où cesse le travail » :

Ce serait une illusion pour l’homme de croire qu’il puisse trouver dans le travail
le plein épanouissement de sa personnalité. Le travail aliène la liberté.

La Bible

« Tu mangeras à la sueur de ton front » (Genèse).

André Breton

« Rien ne sert d’être vivant s’il faut que l’on travaille » (Nadja).

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Alain

« Le propre du travail c’est d’être forcé » (Les Arts et les dieux).

Seydou Badian

« L’homme n’est pas fait pour se reposer (...)... ».

Mounier

« Tout travail travaille à faire un homme en même temps qu’une chose » :

Non seulement le travail humanise l’univers, le rend sans cesse plus habitable,
crée des œuvres utiles, mais encore le travail humanise le travailleur lui-même.
D’où la signification morale du travail. Le travail n’est-il pas le meilleur
exorcisme de l’égoïsme naturel ? Le travail ne donne-t-il pas à l’existence un
ordre, une régularité salutaire et un bon équilibre ?

Le travail comme libération/avantage

Voltaire

« Le travail nous éloigne de 3 grands maux : le vice, l’ennui et le besoin »

(Candide) :

Le travail nous épargne des tourments quotidiens, des délits éventuels que nous
aurions pu commettre. D’où le caractère libérateur du travail.

Hegel

« La médiation qui prépare et obtient pour le besoin particularité un moyen

également particularisé, c’est le travail » (Principe de la philosophie du droit).

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Gourion

« Le travail est un devoir social, un devoir humain sur terre, une manifestation
créatrice de l’homme, de son pouvoir de subjuguer la nature » (Années de luttes).

Joseph Conrad

« Je n’aime pas le travail, nul ne l’aime, mais j’aime ce qui est dans le travail
l’occasion de se découvrir soi-même » (Le cœur des ténèbres).

Charles Baudelaire

« Il faut travailler, sinon par goût, au moins par désespoir, puisque, tout bien
vérifié, travailler est moins ennuyeux que s’amuser » (Journaux intimes).

« Le travail est un remède efficace qui permet de chasser le désespoir et l’ennui ».

Rousseau

« Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon » (Emile ou
de l’éducation) :

Etre oisif, c’est vivre du travail d’autrui. C’est donc, d’une façon ou d’ une autre,
être un parasite, voire un voleur. Rappelons que, pour Rousseau, la propriété ne
se justifie que par le travail.

Abraham Lincoln

« Vouloir travailler est un désir si rare qu’il doit être encouragé ».

Tradition Chrétienne

« Tu enfanteras en travail les enfants » ; « Tu mangeras ton pain à la sueur de ton

front » (Genèse, III 12 et 19) :

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Dans la tradition chrétienne, le travail est une punition. Mais n’est-il pas aussi
possibilité de rachat ?

Marx

« Ce qui distingue l’architecte le plus maladroit de l’abeille la plus habile, c’est

que l’architecte porte d’abord la maison dans sa tête » :

Tandis que l’animal est seulement « présent » à la nature, l’homme est capable de
se la « représenter », il transformera ainsi intelligemment les déterminismes
matériels.

« Le travail humain saisit les choses, les ressuscite d’entre les morts » :

Le travail humain transfigure la nature matérielle, façonne une nouvelle nature.

Jean Lacroix

« Par le travail, l’homme va rendre familier ce qui était étranger, donner forme
humaine à ce qui était informe » :

L’homme, par son travail, va dompter la nature. Le travail va, selon la formule de
Descartes, « nous rendre maîtres et possesseurs de la nature ». Le travail en même
temps que signe d’aliénation n’est-il pas remède à cette aliénation ?

« L’activité de l’animal n’est pas le travail, contemplation de l’esprit pur n’est pas
le travail. Le travail c’est tout l’esprit pénétrant difficilement dans une matière et
la spiritualisa » :

L’homme n’est ni un pur esprit dont l’activité ne rencontrerait jamais d’obstacles,

ni un être purement biologique, incapable de recul à l’égard de la nature et
préoccupé seulement de la satisfaction immédiate de l’instant. Le travail exprime
la condition de l’homme, esprit incarné. Est-ce à dire que le travail revêt une haute
signification métaphysique ?

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Camus

« Je laisse Sisyphe au bas de la montagne ! On retrouve toujours son fardeau. Mais

Sisyphe enseigne la fidélité supérieure qui nie les dieux et soulève les rochers…
La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un corps d’homme. Il faut
imaginer Sisyphe heureux » (Le mythe de Sisyphe) :

L’homme doit chercher son bonheur dans l’action même plutôt que dans la
perspective d’un résultat. Faire le travail ne doit pas être une action quelconque.
Le sens humain du travail n’est-il pas son activité, son pouvoir d’humaniser
l’univers ? Peut-on dire que Sisyphe travaille ? A quoi sert son effort ? Le travail
humain ne façonne-t-il pas une nouvelle nature ?

St. Exupéry

« Le travail t’oblige d’épouser le monde » :

Le travail nous détache de nous-mêmes et nous fait entrer en communication avec

l’univers. D’où l’importance métaphysique du travail inséparable et sa
signification morale.

Léon Bourgeois

« L’homme ne peut accomplir les gestes les plus ordinaires et les plus nécessaires :
boire un verre d’eau, allumer une lampe, sans mettre à contribution le travail
d’autrui » :

Le travail est relié à la société des hommes. Travailler, c’est trouver sa place à
l’intérieur d’un organisme social dont les éléments sont solidaires. D’où la
solidarité horizontale mais aussi la solidarité verticale dans le travail.

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Auguste Comte

« L’humanité compte plus de morts que de vivants » :

Nous profitons des travaux de nos ancêtres qui nous font obligation de travailler
pour nos successeurs.

Pascal

« On aime mieux la chasse que la prise » :

Il est préférable de donner plutôt des méthodes que des solutions de problèmes.

Proverbe chinois

« Si quelqu’un te demande du poisson, apprends-lui plutôt à pécher » :

Une seule méthode ne comprend-t-elle pas une infinité de solutions ?