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Le peuple a besoin de bois pour vivre. Le peuple fait la différence entre le bois légal
et illégal. Transmission coutumière. Marx : ce sont des paysans qui sont conduits au
crime. On ne leur a pas justifié pourquoi ramasser du bois mort est devenu un
comportement criminel.
En quoi consiste l’intervention de l’État ? et au bénéfice de qui ?
Il réprime les intellectuels, censure toute critique contre la loi qui favorise les
propriétaires privés.
Marx publie un article en 1842 sur une question qui n’est pas nouvelle pour les pop
du XIXe siècle : question des transformations juridiques, sociales dans le monde
rural. Ces transformations qui affectent la campagne sont décidées par des gens
dans les milieux urbains, par des bourgeois libéraux. Il prend parti contre la
codification de l’usage des forêts.
Cet usage de l’espace rural est écartelé entre le droit de propriété (central depuis la
Révolution française, droits individuels) et les droits d’usage (droit coutumier,
souvent des droits collectifs).
Forêt était espace naturel approprié collectivement au XIXe siècle. Les paysans
avaient le droit de parcourir ces territoires et de s’en servir, ils tiraient un profit
économique d’un bien d’autrui (cueillette, pâturage). Cette forêt est attribuée à des
propriétaires fonciers qui interdisent aux paysans de s’approprier les ressources de
la forêt : la « commodification » de la nature selon Marx. Soustrait l’appréhension
d e la nature comme bien commun.
Lié à l’apparition du capitalisme. A commencé en Angleterre au 16 e et 17e siècle :
d’anciens territoires qui sont vendus à des propriétaires privés : l’enclosure.
Mouvement appuyé par l’état, voté par le parlement au bénéfice des propriétaires
privés. Rejette un grand nombre de paysans dans la pauvreté. Paupérisation des
paysans et exode rurale. Outil de la société capitaliste.
Lien direct entre la transformation de la nature et la révolution industrielle.
Marx : on pousse les catégories rurales dans les inégalités. Nouveau rapport à
l’environnement qui change la société.
Exploitation minière : déclin des forêts. Déclin des ressources pour les populations
rurales pauvres.
Provoque exode rurale. Idée de campagne change de sens. Avant, c’était milieu
socio-éco. A partir 19e siècle, la campagne devient un paysage. Invention de l’idée
de nature. Mobilisation des élites culturelles et des peintres qui représentent la
nature telle qu’ils l’imaginent. L’art s’intéresse à la nature-paisible…
Tableau rouge de Turner est lié à l’éruption d’un volcan. Les évolutions de la planète
ont des conséquences sur la peinture européenne (tableau de Turner). Signe de
l’impact mondial des poussières volcaniques du Tangara.
Dévellopent une nouvelle idée du paysage européen. Ils s’appuient sur les
écologistes. Science qui nait dans les 90s : idée qu’il faut patrimonialiser les espaces
naturels.
Premier mouvement citoyen nait dans les pays socialistes. S’axe sur préservation de
l’environnement.
Les églises protestantes sont des lieux qui hébergent les protestations
environnementalistes.
En 1987, la police politique fait un raid dans l’église. Défense de l’environnement
devient un enjeu pour le gouvernement.