Introduction

Le texte que nous étudions est celui du philosophe John Locke extrait de son œuvre intitulée essai
philosophique concernant l’entendement humain. Dans ce texte il nous parle de l’origine des idées.la
question qui préoccupe l’auteur est la suivante : comment l’homme vient – il à avoir toutes ses idées ? à
cette question l’auteur répond que c’est l’expérience qui est le fondement des connaissances. Pour mieux
faire comprendre son texte, il l’articule autour de deux mouvements principaux. Le premier mouvement
part de la ligne 1 à 10 c’est à dire « la prière chose qui se présente … origine » ici l’auteur montre
l’expérience comme l’origine des idées. Le second mouvement de la ligne 10 à la ligne 14 « les
observations que nous faisons… avoir naturellement ». L’auteur montre l’observation comme seconde
source ou d’écoulent toutes les idées.
L’étude ordonnée
Dans un premier temps, l’auteur a montré que l’expérience est une première source de l’origine des idées
c’est-à-dire un ensemble d’éléments vus entendus ou ressentis qui permet de prévoir et de répéter un
phénomène. Ainsi il nous montre comment les idées proviennent de l’expérience. Pour illustrer nos propos
nous pouvons citer l’auteur de la ligne 5 à 9 de son texte en disant « supposons donc qu’au
commencement l’âme est ce qu’on appelle une table rare de tous caractères …l’expérience ». Concernant
son second mouvement John Locke nous permet de comprendre qu’en plus de l’expérience les idées
proviennent aussi de l’observation qui permet d’apercevoir et décrire ce l’on voit ou encore se faire une
idée des objets extérieurs. De ce fait pour John Locke le fait de réfléchir nous-même sur des objets
extérieurs nous donne une capacité de réflexion naturelle. C’est pour cela que l’auteur martèle
que « l’observations que nous faisons sur les objets extérieurs et sensibles…toutes ses pensées » ligne 10 à
ligne 13.
L’intérêt philosophique
Critique interne
Dans ce texte très abordable avec un vocabulaire acceptable, nous arrivons à comprendre aisément son
contenu. Le texte est appréciable de par son vocabulaire et les ponctuations qui aident à sa compréhension.
Ainsi l’auteur établie un rapport essentiel entre son argumentation et son intention. Cette intention qui
était de montrer l’origine des idées. Dès lors nous trouvons de la rigueur et la cohérence et son intention.
Cependant la connaissance provient-elle de l’expérience ?
Critique externe
L’auteur de sa position estime que la connaissance puise tous ces matériaux dans l’expérience en lui
permettant de prévoir et respecter un phénomène. C’est dans cette optique que Emmanuel Kant dira « que
toute notre connaissance commerce avec l’expérience cela ne soulève aucun doute » critique de la raison
pure. Toutefois la connaissance humaine n’est – elle pas innée ? selon les philosophes de l’innéisme les
idées ou structures mentales sont innées c’est-à-dire présentes dans l’esprit humaine sans être le résultat
d’un apprentissage. Comme le dit si bien René Descartes « l’idée innée de Dieu » car pour lui les idées
sont innées purement théorique que l’homme possède par nature et que Dieu a placé dans sa raison.
 Conclusion
En conclusion, nous pouvons dire que John Locke conçoit l’idée selon laquelle l’expérience est le
fondement de toutes nos connaissances en refusent la doctrine innéisme qui est le fait que les idées sont
innées dans l’esprit humain sans aucun apprentissage.