Université d’Etat d’Haiti

Faculté des sciences économiques, de gestions et de sciences juridiques

Cap-Haïtien, Haiti.W.I

Présentation du Professeur Présentation du cours

Roosvelt ANTOINE, né au Dondon, a fait son
premier cycle universitaire en philosophie au
CESADES (Centre Salésien d’Enseignement
Supérieur) à Port-au-Prince. Il a étudié
l’Aménagement du Territoire et de géographie
au Campus Henry Christophe de Limonade,
l’université d’Etat d’Haïti. Il est détenteur
d’une maitrise en philosophie à Atlantic
International University à Honoluu, Hawaii
aux USA. Il a été classé parmi l’élite des élites
intellectuelles de cette dite université à travers
le monde.
Il est qualifié comme professeur de
philosophie ancienne et de sexologie au Super-
Prof en France, par ligne. La communauté des
Supers- Profs en France lui donne la
qualification de : « Une Perle rare» (Il suffit de
taper Roosvelt Antoine sur Google). Il est
accueilli comme écrivain au Salon des
philosophes au Prétoria en Afrique du sud. En
2016, il a été professeur de philosophie éthique
à Puerto-Trujillo en Colombie. Roosvelt
Antoine est écrivain, professeur de lettres et de
langues vivantes. Il est professeur de sciences
humaines et sociales, de philosophie à
l’université de la mission évangélique d’Haïti,
à la Faculté des sciences juridiques, de gestions
et économiques du Cap-Haïtien, et au Campus
Henry Christophe de Limonade. Il est doctorant
en philosophie à Domuni Universitas en France.
La philosophie comme savoir intellectif ne serait
qu’une branche qui fait la promotion du bien-être
de l’humanité, qui est la piste où elle atterrit sa
sagesse et ses principes moraux. Effectivement,
nous ne pouvons pas parler de la promotion d’une
humanité où la paix, l’harmonie, la fraternité, le
respect de la vie ou de la personne humaine sans
mettre en relief la sagesse dans sa vision théorique
et pratique, et de la morale, comme le vrai
régulateur de la concorde entre les hommes et de
ses agirs.
Ainsi, dans ce cours, les étudiants auront accès à
faire connaissance à de nombreuses expressions et
de concepts à travers les chapitres qui font son
contenu comme par exemple : la loi naturelle, la
loi de la syndérèse, le respect de la vie, la morale
du devoir , l’altérité, l’euthanasie, la dette
ontologique, les problème ethiques, ,l’utilitarisme,
le droit naturel, la loi naturel, l’acte humain et ‘acte
de l’homme, l’étude des vertus, l’utilitarisme, le
bien et le mal, le plaisir selon certains philosophes,
la philosophie morale au cours de l’histoire.

Roosvelt Antoine,
Chargé de cours.

Tél : +50947772372
 Le contenu du cours

I. Analyse conceptuelle

I.1 Une approche sur la philosophie

I.1.1 L’origine de la philosophie (Cosmogonie, le Logos, l’Homme)

I.1.2 Définition de la philosophie

I.2 Une approche sur la morale

I.2.1 Définition de la morale

I.2.2 La morale (obligation) et l’éthique ( devoir)

I.2.3 Le rôle de la morale

II. Etude des modes d’action de l’homme

II.1 La différence entre l’acte de l’homme (Actus humanae) et l’acte humain (actus humani)

II.1 .1 L’acte de l’homme

II.1.1.1 Dimension egocentrique du Je (inconscient, lieu des vices et des défauts)

II.1.1.2 L’acte humain

a) L’ouverture du moi à l’autre ( moi social, moi cosmique, moi individuel)

b) Etude de la dette ontologique selon saint Thomas d’Aquin
c) Etude de la loi de la syndhérèse : « Faites le bien et évitez le mal »
II.2 La différence entre le Je et le Moi (intersubjectivité de la relation)
III. L’étude de la raison des actions de l’homme
III.1 L’intention de l’acte
III.2 La matière de l’acte
III.3 La finalité de l’acte
III.4 Exercice des problèmes moraux

III .La morale dans la philosophie ancienne

III.1 La morale selon Socrate

III.2 La morale selon Platon

III.3 La morale selon Aristote

III.4 La morale selon Epicure

IV. L’utilitarisme

IV.1 L’utilitarisme et la déontologie

III.2 L’utilitarisme et le conséquentialisme

IV.3 Selon John Stuart Mill

IV.4 Selon Jeremy Bentham

IV.4.1 Les sept critères de l’utilitarisme selon Jérémy Bentham

IV.5 La limite de l’utilitarisme

IV.5 LA morale du bonheur

V. Les Principes de la casuistique

V.1 Le pluralisme moral

V.1 Induction et déduction

IV.2 La ressemblance

V.3 Méthode

V.4 Pluralisme moral

VI. La morale des Vertus

VI. 1La Sagesse

VI.2 La Prudence

VI.3 Tempérance

VI.4 Justice

VI.5 La patience

VI.6La foi

VI.7 L’espérance

VI.8 LA charité

VII. La morale selon les philosophes modernes

 VII.1 Emmanuel Kant.

VII.2 Fridrich Nietzshe

VII.3 Baruch Spinoza

VII.4 Hans Jonas

VII.4 Emile Durkheim

VIII. La morale de l’existence

VIII.1 Le sens commun

VIII.2 La loi naturelle

VIII.3 Le droit la naturel

VIII.4 L’humanisation de l’homme selon Edgar Morin

IX. La morale et l’altruisme

IX.1 Le respect de la vie

IX.2 Notre responsabilité envers l’autre

IX.3 Le respect de la dignité de la personne humaine

IX.4 Le moi et l’autre

IX. La conscience morale

L’évaluation du cours

L’évaluation se fera deux parties :

a) L’examen d’Intra sur 30 %, qui se fera par un devoir en groupe sur forme d’exposé.
b) L’examen sur table se comptabilisera sur 60 %.

Documents pour le cours

1. www. Google.com, Ethique à Nicomaque d’ Aristote.s

2. Les exposés magistraux du Professeur liés aux recherches effectuées et à la connaissance
du cours.
3. Les différences feuillets