La sorcellerie domestique aux bocages de lOuest

rites, croyances, pratiques

Georges Bertin, 2011.

La sorcellerie dans les bocages

SORT, de sors /sortis et eir : lier

lien, ce qui entrelace , joint destin, ce qui relie au temps, consort sortir: tirer au sort, i.e. partage, lot intervention du divin, action sursortilge

Georges Bertin, 2011.

25 Juillet 2013

Georges Bertin, 2011.

Georges Bertin, 2011.

Une relation particulire

au temps et son droulement au malheur la transcendance ce qui chappe et dtermine do agir sur le temps Dieu ses semblables par la magie des exercices diffrencis
Georges Bertin, 2011.

La sorcellerie, une profession?

. Hcate, sorcire Paris
rituels d'Amour ou de Haine, richesse ou faillite, puissance ou dchance, la vie et la mort ... on peut presque tout demander HCATE 14 rue Fantin Latour 75016 Paris - France Tl. secrtariat (+33) 01 42 15 52 92 consultations

Georges Bertin, 2011.

en cabinet par correpondance

Georges Bertin, 2011.

Au-del des apparences et charlatanismes divers

Le fait de sorcellerie des bocages pose une question existentielle laquelle les populations tentent de rpondre par une faon singulire de penser et manier le malheur (Jeanne Favret Saada).

Georges Bertin, 2011.

Quelques faits
dans lOuest Contre rforme et lgislation royale

1500: procs dans le Perche, 1560-1630: 60 000 excutions en Europe, 1580: prohibition des danses,

1668-1672 : le procs de la Haye du Puits (sabbats du Mont Etenclin) 1682: dit de Colbert interdisant les procs de sorcellerie

Georges Bertin, 2011.

Georges Bertin, 2011.

Georges Bertin, 2011.

20me sicle, Orne

1948: St Maurice du Dsert, Mr Hamel tue son voisin accus de sorcellerie 1976: les frres Hrisson tuent le sorcier dHloup, procs national,

Lontine Esnault, la dsencraudeuse de Savigny et linstituteur de Couterne

suicide de Mme Hubert, ensorcele, Cauc,

Georges Bertin, 2011.

20me sicle, Mayenne

1964: Mayenne, la dame blonde dIz ensorcelle 1960: Mayenne, le mage dAron, Robert Brault, gurisseur de btes devenu gurisseur de
gens puis conjureur de sorts et sorcier... enfin, fondateur de religion

Georges Bertin, 2011.

20me sicle, Manche

1904, Rancoudray, des enfants encrauds par une sorcire de Mortain deviennent furieux , le suprieur de lAbbaye Blanche lve les sorts,
1949: Percy, Mme EC est accuse, la dame de Donville lve les sorts et la neutralise, 1969, Percy, le cur gurit les encraudages
Georges Bertin, 2011.

des lieux et des lgendes lis aux sabbats

Mont Margantin, Orne et les processions circulaires, Le Mont Etenclin, Manche, et ses sabbats, Le Mont de Cerisy, Orne, Le Mont Ecanu, Calvados, Dozul, prs dun lieu dapparitions, Les grottes des Roches dOtre, Orne, Le Mont Ptron, Ste Honorine la Guillaume, Orne.

Georges Bertin, 2011.

une culture de croyances ancre dans les terroirs,

Un systme symbolique complexe et qui rsiste, Une pratique socialement partage, Une histoire commune aux Marches,

sorcelllerie =/= magntisme, sourciers, gurisons populaires

Georges Bertin, 2011.

La sorcellerie domestique, un vcu

cf J-F Saada

des symptmes: maladie, faillite, perte accidents, un enchanement de malheurs, une interrogation, une annonciation la dnonciation le dsencraudage une lutte mort

Georges Bertin, 2011.

Lattaque de sorcellerie JFS

met en forme le malheur qui se rpte atteint au hasard les personnes et les biens dun mnage ensorcel jamais le malheur quon attendait jamais celui quon pourrait expliquer

Quest ce qui va encore nous arriver?

Georges Bertin, 2011.

Un jeu trois JFS

A ensorcel victime

restitue lnergie A

vole lnergie de A

AA dsorceleur

B sorcier suppos

une guerre totale

Georges Bertin, 2011.

avec les mots

une interrogation

Georges Bertin, 2011.

Acteurs: les interprtes traditionnels

Le mdecin le vtrinaire
Dnient : cest le Hasard

Sparer causes / malheurs, cf objectivit

Georges Bertin, 2011.

Acteurs: les interprtes traditionnels

Le cur a deux possibilits,

rejeter dans lordre naturel admettre lintervention surnaturelle En rfrer lexorciste Exorciser les lieux:

Mgr Houssaye dit labb Julio

ancien vicaire Javron 53

dsenvoter pour le bien

Cf; le livre des grands exorcismes de labb JULIO
Georges Bertin, 2011.

Lexorciste William Friedkin 1973

Georges Bertin, 2011.

Parler, ce nest jamais informer

JFS
Une

parole qui noue et dnoue les sorts Attire largent vers ceux qui dnoncent Accrot la puissance de ceux qui savent Dclenche la terreur
Georges Bertin, 2011.

Interprter: psychanalyse
Impuissance et dualit du moi Sublimation Une force qui dborde et cherche sinvestir rattirer une partie du domaine de lensorcel JFS

Georges Bertin, 2011.

Interprter: psychosociologie
un lieu dinteractions entre gaux un monde hirarchis : casser les hirarchies o lon vit spars: briser la clture agresser pour forcer la relation Le rptitif de la rumeur daccusation solidarise la communaut face au sorcier honni.

Georges Bertin, 2011.

Interprter: un langage social (Chantal Mallet)

Neutraliser lexpansion et lenrichissement Grer la rciprocit de lchange Une somme de jeux partie nulle

Lindigne a toujours raison Acqurir une reconnaissance personnelle et symbolique

Georges Bertin, 2011.

Dans une socit particulire

particularisme bocain C M

Un espace clos et satur de puissance Une dynamique de la force investir Une situation agonistique Un systme didentit/altrit Pour Rguler les changes sociaux Dire ltat de la socit

Georges Bertin, 2011.

Interprter: linguistique
.
sorcier : opposant

objet: victime

adjuvant : dsir

La sorcellerie: une narration qui conte une histoire tragique

Georges Bertin, 2011.

un langage symbolique qui nous parle de nous

Une cl pour comprendre lhomme en socit Une pratique qui migre, se reproduit, se mtisse : satanismes, gourous, Une catgorie fonde sur la clture

Questionnant la modernit
Georges Bertin, 2011.