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Sociologie

Acquis de premire : Socialisation, capital


social, sociabilit, anomie, dsaffiliation,
disqualification, rseaux sociaux
Notions : Solidarit mcanique/organique,
cohsion sociale

II Intgration, conflit, changement social

2.1 - Quels liens sociaux dans les socits o s'affirme le


primat de lindividu ?

Fiche 211 Quelle actualit pour lanalyse de la solidarit de Durkheim ?

I.

Lvolution des formes de solidarit : lanalyse de Durkheim


Introduction :

Durkheim se pose deux questions :


Quels sont les fondements du lien social ?
Comment se transforme-t-il avec le passage dune socit traditionnelle une
socit moderne ? Cest en particulier la situation quil observe en France la fin du
19 me sicle o, lindustrialisation dstabilise lancienne socit et laisse les
individus dboussols. Or, chaque socit a des caractristiques particulires qui
dterminent une forme particulire de lien social
Etudier le lien social comporte des difficults :
La solidarit est un phnomne moral qui na aucune existence concrte, il faut
donc en trouver un rvlateur.
Pour tudier la solidarit, il faut tudier un phnomne qui la reprsente : le droit
En effet, chaque type de droit est reprsentatif dune certaine forme de solidarit.
Car la solidarit sociale doit se manifester de manire concrte. Plus le lien social
est fort, plus il y a de relations entre les individus et la collectivit, plus ces relations
sont fortes, plus lorganisation sociale devient importante, et donc le nombre de
rgles juridiques saccrot. Le but de la sanction est de satisfaire la conscience
collective qui a t blesse par cet acte.

A. Des formes de solidarit diffrentes

Solidarit mcanique ou par similitude


Type de socit

Socits primitives ou archaques

Taille de la communaut restreinte


Place et rle de lindividu - lindividualisme est totalement inconnu,
-lindividu est soumis la communaut
- les individus sont semblables
Division du travail
Place et rle
communaut

Peu pousse
de

la la communaut prexiste lindividu, en fonction de la tradition, la


communaut tablit des valeurs, des rgles, un sacr auxquels
lindividu doit se conformer

Type de lien social

Bas sur la contrainte


Selon Durkheim, le lien social est bas sur la conscience collective :
cest un ensemble de croyances et de sentiments communs la
moyenne des membres dune mme population. Cest l'ensemble des
valeurs communes au sein d'un groupe social. Plus cette conscience
collective est forte et plus la socit simpose lindividu et rgle ses
comportements quotidiens. Il a donc peu dautonomie par rapport au
groupe dans lequel il vit.
La pense et les conduites des individus sont dtermines par la
volont de lensemble de la communaut. Tout manquement aux
valeurs et aux normes de conduites partages par le groupe entrane
une lourde sanction (expiation). Cest le prix payer pour assurer la
prennit du groupe tout entier.
Type de droit
subordination des individus la conscience collectif, le droit est
rpressif en cas de violation des rgles dictes par la communaut, car
elle se sent attaque dans ce quelle a de plus fondamental : droit
pnal;
Le droit rpressif est bien reprsentatif des socits traditionnelles, car
le lien social est bas sur la contrainte et la similitude des individus :
tout acte dviant doit tre condamn car il met en pril lordre social, la
socit ne tenant que par les rgles quelle impose aux individus pour
assurer la cohsion sociale. Si la socit tolre quun individu les viole
elle ne peut plus faire tenir ensemble des individus qui nont pas besoin
les uns des autres puisquils sont similaires.
Actes considrs comme Beaucoup car la conscience collective est forte
des crimes

Type de socit

Socit solidarit organique appele ainsi car le lien social est fond
sur la diffrence et la complmentarit des individus comme les organes
dans le corps humain
socits modernes

Taille de la communaut densit forte


Place et rle de lindividu - les individus se sont mancips des contraintes imposs par la
collectivit: les individus sont libres
- les individus sont diffrents et complmentaires ; ils doivent prendre
conscience de cela pour concourir au bon fonctionnement de la socit.

Division du travail
Place et rle
communaut

Est prsente
de

la Lindividu prexiste la communaut, le consensus qui va gnrer la


communaut rsulte de la diffrence de lhtrognit de la
complmentarit des individus
Type de lien social
Bas sur la complmentarit des individus
Diversit des valeurs et normes due la division du travail
Durkheim crit : Le plus remarquable effet de la division du travail
nest pas quelle augmente le rendement des fonctions divises mais
quelle les rend solidaires (.. .) Nous sommes ainsi conduits nous
demander si la division du travail naurait pas fonction dintgrer le
corps social , den assurer lunit .La principale fonction de la division
du travail serait donc dordre moral : produire de la solidarit entre les
membres de la socit .
Type de droit
le droit perd son caractre rpressif, devient un droit restitutif qui ne
recoure plus essentiellement la punition mais la rparation: droit
commercial, droit civil. Le but est de rtablir lordre modifi par le crime
le droit restitutif est caractristique des socits modernes : lobjectif est
dassurer la coexistence dindividus diffrencis car la socit tenant
toute seule elle na pas besoin dobliger les individus se conformer
des rgles prcises. Les individus tant interdpendants nont aucune
envie de sortir de la socit.
Actes considrs comme peu
des crimes

B. Comment expliquer le passage de la solidarit mcanique la solidarit organique ?


2 facteurs sont lorigine de lapparition de la Division du Travail Social , de manire indirecte car
ils crent des pressions sociales :
premier facteur : laugmentation de la densit matrielle, cest--dire que :
le volume de la population saccrot : cest laugmentation du nombre dhabitants
la densit de population ( laugmentation du nombre dhabitants sur une surface
donne) augmente alors
augmentation du volume et de la densit de la population concurrence se fait plus
grande entre les individus , surtout sils utilisent les mmes ressources naturelles
lutte pour la vie est plus forte pour viter la lutte des plus forts sur les plus faibles
division du travail : chacun a une tche prcise la concurrence diminue
second facteur : la densit morale : quand la DTS sest dveloppe augmentation des
changes de biens et des relations de sociabilit augmentation de la densit sociale
probabilit de nouer des relations avec dautres augmente interdpendance des
individus saccrot DT augmente

II.

Une disparition de la solidarit mcanique ?


A. Les limites de la solidarit organique

Durkheim constate que plus les socits deviennent volumineuses, moins les traditions
prescrivent les modalits de laction humaine. On sachemine ainsi peu peu vers un
tat qui est presque atteint ds maintenant et o les membres dun mme groupe social
nauront plus rien de commun entre eux que leur qualit dhommes, que les attributs
constitutifs de la personne humaine en gnral () Tout lindividualisme est l et cest l
ce qui en fait la doctrine ncessaire. La conscience collective est largement dpasse
par les consciences individuelles. Dans les socits modernes, E. Durkheim suppose

l'existence d'une conscience purement individuelle, personnelle prenant une place


dterminante. Cet individualisme a alors des effets pervers. Dans les socits solidarit organique,
lindividualisme et lexcs de libert laissent les individus perdus et sans repres Les
passions issues du processus dindividuation ne sont plus contenues par les rgles morales
et les individus en ptissent. Lindividu souffre alors du mal de linfini. En effet, Durkheim
constate que les passions individuelles sont illimites, quelles ne connaissent pas de
bornes. Lindividu risque donc dmettre des dsirs irralisables, quil ne pourra satisfaire.
Ceci engendrera un sentiment dinsatisfaction, une dception que Durkheim compare un
abme sans fond que rien ne saurait combler. Ce sentiment est le signe de laffaiblissement
des capacits de rgulation de la socit qui se produit des poques o le systme moral
en vigueur depuis des sicles est branl, ne rpond plus aux conditions nouvelles de
lexistence humaine, sans quun nouveau systme se soit encore form pour remplacer
celui qui est condamn.
Cest ce que Durkheim appelle lanomie : l'affaiblissement des normes sociales qui guident les
conduites des individus.

B. Une solidarit mcanique encore prsente dans les socits modernes


Selon Durkheim, le dveloppement des socits modernes devrait gnrer une disparition de
la solidarit mcanique. Or, de nombreux courants sociologiques ont mis en vidence la
permanence de ce type de solidarit au XX sicle. Cela sexplique par les effets pervers de la
solidarit organique des socits modernes. Ils vont alors se recentrer sur des groupes de
taille restreinte, o lunit culturelle est forte : cest une solidarit mcanique base sur la
similitude des individus