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  • Cahier #60: Lévinas

    Transféré par

    Herne Editions
    2K vues5 pages
    Sous la direction de Catherine Chalier et Miguel Abensour Alors même que bien des penseurs de la modernité annoncent la mort de la philosophie et s'en réclament pour déclarer impossible une pensée autre que celle qui prend modèle sur les sciences - décrétées seules normes de vérité - ou tout simplement pour dire la pensée impossible sauf celle qui, patiemment, s'essaie à défaire tout ce qui a été pensé avant elle, il est encore des philosophes qui, sans même se soucier de discuter ce verdict de mort, font œuvre de philosophie. Emmanuel Lévinas est de ceux-là et la plus forte réponse qu'il puisse apporter aux tenants du nihilisme contemporain est bien son œuvre qui restera sans doute l'une des plus originales de la philosophie. Quand au lendemain de ces jours où l'espérance de sens sombra dans l'absolue inhumanité de l'horreur nazie, Lévinas affirma le danger majeur que constitue l'abandon de la pensée, et singulièrement de la rationalité philosophique en laquelle il voit un mode universel de compréhension, ce n'était pas par « masochisme ». Il en décida, lucidement, certain qu'il fallait quitter tout « un climat » de la philosophie mais non renoncer à elle. Ce Cahier se termine par une réflexion sur l'esthétique. L'art peut-il en effet avoir quelque valeur dans une philosophie qui cherche le sens du sensible dans le langage ? L'art est-il un reflux ou une révélation ? Sans sous-estimer les questions, voire les apories, que soulève la pensée de Lévinas, nous espérons que ce Cahier contribuera à une meilleure connaissance d'une œuvre qui, malgré les désastres renouvelés de ce siècle, ne se lasse pas d'enseigner à l'homme que le sens n'est pas un vain mot et qu'il commence maintenant quand l'homme se tient en proximité de l'autre homme. C.C. et M.A.

    Titre original

    Cahier N° 60 : Lévinas

    Copyright

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

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    Sous la direction de Catherine Chalier et Miguel Abensour Alors même que bien des penseurs de la modernité annoncent la mort de la philosophie et s'en réclament pour déclarer impossible une pensée autre que celle qui prend modèle sur les sciences - décrétées seules normes de vérité - ou tout simplement pour dire la pensée impossible sauf celle qui, patiemment, s'essaie à défaire tout ce qui a été pensé avant elle, il est encore des philosophes qui, sans même se soucier de discuter ce verdict de mort, font œuvre de philosophie. Emmanuel Lévinas est de ceux-là et la plus forte réponse qu'il puisse apporter aux tenants du nihilisme contemporain est bien son œuvre qui restera sans doute l'une des plus originales de la philosophie. Quand au lendemain de ces jours où l'espérance de sens sombra dans l'absolue inhumanité de l'horreur nazie, Lévinas affirma le danger majeur que constitue l'abandon de la pensée, et singulièrement de la rationalité philosophique en laquelle il voit un mode universel de compréhension, ce n'était pas par « masochisme ». Il en décida, lucidement, certain qu'il fallait quitter tout « un climat » de la philosophie mais non renoncer à elle. Ce Cahier se termine par une réflexion sur l'esthétique. L'art peut-il en effet avoir quelque valeur dans une philosophie qui cherche le sens du sensible dans le langage ? L'art est-il un reflux ou une révélation ? Sans sous-estimer les questions, voire les apories, que soulève la pensée de Lévinas, nous espérons que ce Cahier contribuera à une meilleure connaissance d'une œuvre qui, malgré les désastres renouvelés de ce siècle, ne se lasse pas d'enseigner à l'homme que le sens n'est pas un vain mot et qu'il commence maintenant quand l'homme se tient en proximité de l'autre homme. C.C. et M.A.

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    Cahier #60: Lévinas

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    Sous la direction de Catherine Chalier et Miguel Abensour Alors même que bien des penseurs de la modernité annoncent la mort de la philosophie et s'en réclament pour déclarer impossible une pensée autre que celle qui prend modèle sur les sciences - décrétées seules normes de vérité - ou tout simplement pour dire la pensée impossible sauf celle qui, patiemment, s'essaie à défaire tout ce qui a été pensé avant elle, il est encore des philosophes qui, sans même se soucier de discuter ce verdict de mort, font œuvre de philosophie. Emmanuel Lévinas est de ceux-là et la plus forte réponse qu'il puisse apporter aux tenants du nihilisme contemporain est bien son œuvre qui restera sans doute l'une des plus originales de la philosophie. Quand au lendemain de ces jours où l'espérance de sens sombra dans l'absolue inhumanité de l'horreur nazie, Lévinas affirma le danger majeur que constitue l'abandon de la pensée, et singulièrement de la rationalité philosophique en laquelle il voit un mode universel de compréhension, ce n'était pas par « masochisme ». Il en décida, lucidement, certain qu'il fallait quitter tout « un climat » de la philosophie mais non renoncer à elle. Ce Cahier se termine par une réflexion sur l'esthétique. L'art peut-il en effet avoir quelque valeur dans une philosophie qui cherche le sens du sensible dans le langage ? L'art est-il un reflux ou une révélation ? Sans sous-estimer les questions, voire les apories, que soulève la pensée de Lévinas, nous espérons que ce Cahier contribuera à une meilleure connaissance d'une œuvre qui, malgré les désastres renouvelés de ce siècle, ne se lasse pas d'enseigner à l'homme que le sens n'est pas un vain mot et qu'il commence maintenant quand l'homme se tient en proximité de l'autre homme. C.C. et M.A.

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    90314 - Folio : r1 - Type : rCV 08-12-02 14:47:27

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    decoupe
    Black 314
    1655CC

    Lévinas
    CAHIER EMMANUEL LÉVINAS
    DIRIGÉ PAR CATHERINE CHALIER
    ET MIGUEL ABENSOUR :

    TEXTES DE :
    Jacques Rolland
    Catherine Chalier
    Alphonso Linguis
    Charles Mopsik
    David Banon
    Marc Faessler
    Adriaan Pepersak
    Monique Schneider
    Michel Haar
    Elisabeth Weber
    CHRONOLOGIE

    ICONOGRAPHIE

    BIBLIOGRAPHIE
    L’Herne
    Lévinas
    Alain Finkielkraut
    Ludwig Wenzler Miguel Abensour
    Guy Walter Françoise Armengaud
    Elisabeth de Fontenay
    Alain David TEXTES INÉDITS
    Marc Richir D’EMMANUEL LÉVINAS :
    Jean-Louis Chrétien
    Jacques Taminiaux La mort et le temps
    Pierre Trotignon (cours 1975-1976)
    Guy Petitdemange Sécularisation et faim
    François Marty Transcendance et hauteur
    Françoise Collin La conscience non intentionnelle
    Robert Bernasconi Leçon talmudique. Sur la justice
    Richard Cohen Socialité et argent
    Victor Malka Épreuves d’une pensée
    Annette Aronowicz (1935-1939)
    Quelques réflexions sur
    la philosophie de l’hitlérisme

    L’Herne
    49 d

    ™xHSMIPBy970695z
    ISBN 2-85197-069-0 SODIS Y201659

    60
    90314 001-264 27/02/06 14:55 Page 5
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