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sur
DIDEROT
et sur
lENCYCLOPDIE
Revue annuelle no 49 2014
Diusion : Amalivre
62, avenue Suren 75015 Paris
Prsentation
Marie Leca-Tsiomis
Georges BENREKASSA
Les mtamorphoses
de l vidence :
Diderot et les limites du politique.
Pour Montesquieu, la loi est rapport ; mais notre ordre lgal est
cr, il est prolongement dune exigence de rationalit, en principe
rparatrice. La volont de se placer au dfaut et au rebours de LEsprit
des lois, sagissant de la dirence entre lois du monde physique et lois
du monde moral , la conviction de trouver chez les physiocrates,
travers le livre de Le Mercier de la Rivire, la ralisation dune vritable
arithmtique physique et politique qui serait au principe dun
ordre conomique et social et dune gouvernance politique finale-
ment au plus prs dune virtuelle rsorption de son lien avec la poli-
tique : cela a non seulement dans tout le sicle, trs au-del du corps de
bataille des conomistes, des relais pistmologiques plus nombreux,
10. Elle est dautant plus remarquable quelle concerne les sciences sociales et
les sciences de la nature.
11. Voir Esprit des lois III, ch. 5 7. Voir linterprtation de ce rapprochement, de
Pierre Rtat, De Mandeville Montesquieu : honneur, luxe et dpense noble, dans
LEsprit des lois , Studi francesi, no 50, 1973, Cline Spector, Montesquieu, Pouvoirs
Richesses et Socits, Paris, PUF, 2004. ch. I, 3e partie.
12 georges benrekassa
19. Voir Nouveaux Essais sur lentendement humain, livre IV, chapitre 2.
20. De lart de raisonner, chapitres 1 8, in uvres compltes, tome XI, Paris,
1803.
21. LEW, VII, p. 528.
22. LEW, III, p. 243.
diderot et les limites du politique 15
23. Pour Lemercier, le recours final une morale impose par la lumire naturelle
se nourrit de rfrences vangliques aussi bien que profanes, et en gnral de vrits
sensibles que les concordances de la jouissance personnelle et de lordre social
installent dans la rciprocit. (voir op. cit., ch. 44).
24. LEW VIII p. 537.
25. On peut par l aussi rejoindre le paradoxe libral de rsorption du
politique .
26. LEW VII 727 Cette lettre du 6 septembre 1768 rplique en mme temps
vigoureusement aux critiques de Mably, bavard importun , auteur des Doutes
proposs aux philosophes conomistes sur lOrdre naturel et essentiel des socits politi-
ques (1768).
diderot et les limites du politique 17
43. Voir Kenta Ohji, La civilisation existe-telle dans les deux Indes ? in Lumi-
res et histoire, T. Coignard, P. Davis, A. Montaya d., Paris, Champion, 2010, p. 173-191.
44. Cf. La lettre dAlembert de la fin septembre 1769 (pour excuser laudace
dun dialogue qui le met en scne) Aprs lhomme de bien qui nous apprend la vrit,
le meilleur est celui dont les erreurs singulires nous y conduisent , LEW t. 8, p. 920.
45. Voir Georges Dulac, Pour reconsidrer lhistoire des Observations sur le
Nakaz , Editer Diderot, op. cit., La circulation des thmes et des fragments
24 georges benrekassa
entre lHistoire des deux Indes et les Observations sur le Nakaz , SVEC, t. 333,
Oxford, 1995.
46. LEW, t. 11, p. 305.
47. Voir Esprit des lois, III, 10, ( Quoique la manire dobir soit dirente dans
les deux gouvernements, le pouvoir est pourtant le mme ).
diderot et les limites du politique 25
lon peut donc, dans une certaine solitude, distance dune opinion
publique rejete vers sa condition philosophique suspecte, sans reven-
diquer une action qui dpasse une sphre publique finalement trs
restreinte.
Troisime cart, qui invite explicitement un retour vers le
conceptuel : cette posture engage bien plus que le parcours person-
nel de Diderot, tout en lui donnant une valeur exemplaire. Cela vite en
tout tat de cause, de revenir une manire de balancement, ne
serait-ce que grce au rappel salutaire de convictions hobbistes... Car il
y a, cette fois, rupture philosophique vidente qui engage bien plus que
les physiocrates, quil sagisse de la puissance de lducation, de la prise
en considration du bonheur possible eectivement gagnable, de la
vision de lordre social comme toujours riche dun dsordre inaccep-
table. Le texte le plus important en ce sens est la Rfutation de De
lhomme, entre 1773 et 177657. Ce qui frappe tout de suite, cest une
restriction de champ apparente qui laisse de ct une grande part de
louvrage posthume dHelvtius pour donner toute son ampleur une
philosophie des passions, leur force, aux tours et dtours de la sin-
gularit, lordre du dsir. Mais nos questions sont encore l. Si on se
reporte aux Observations sur Hemsterhuis, on sapercevra vite que
linterrogation sur la rfrence plus ou moins invitable un ordre gn-
ral dterminant, la limite conjoignant quilibre conomique optimal
et propagation dun consensus ducatif a de longue main dautres
bases. Lappropriation ncessaire daspirations communes, cest peut-
tre un idal lallure de coup de force... Lerreur dHemsterhuis58,
ctait de formuler des conditions idales sous un principe unificateur
prsupposant une connaissance des individus et de leurs rapports,
condition dune ralisation du politique dans une socit domine de
part en part . On est l la racine dun mouvement de mise distance
invitable de tout art social , aspiration commune dun temps philo-
sophique, conscration des Lumires. Il faut se reporter lloge de la
physiocratie que Condorcet, porteur majeur dune ambition moderne
darithmtique politique, prononce dans son Tableau historique :
Ce systme si simple qui plaait dans la jouissance dune libert infinie les
plus srs encouragements du commerce et de lindustrie ; ces principes
sduisants par leur gnrosit et leur tendue ; cette thorie qui liait la
vritable puissance et la richesse des tats au bien tre des individus et au
Georges Benrekassa
59. Tableau historique des progrs de lesprit humain, 9e poque, Paris INED,
2004, p. 389.
60. Voir sur ces points et leurs consquences, Reinhardt Bach Les physiocrates
et la science politique de leur temps Revue franaise dhistoire des ides politiques
2004/2 no 20, et Jean-Louis Morgenthaler : Condorcet, Sieys, Saint Simon, Comte
in Socio-Logos, Revue de lassociation franaise de sociologie, 2007 (en ligne
http://socio.logos-revues..). On y trouve le dveloppement ou les consquences de
louvrage de Catherine Larrre, (ch.VII) cit plus haut.
61. On remarquera quAdam Smith., commentant Quesnay et Lemercier
(Richesse des nations, livre IV, chapitre IX), donne une version librale plus fidle
l ordre gnral spontan , en leur reprochant discrtement leur despotisme lgal.
Antoinette et Jean EHRARD
Diderot et Greuze :
questions sur LAccorde de village *
* Cette tude reprend une confrence deux voix donne lUniversit Blaise-
Pascal en dcembre 2012, dans le cadre de lAnne Diderot, linitiative de lassociation
des Amis des Muses dart (AMA) de Clermont-Ferrand.
1. DPV, XIII, p. 266-272. Pour le parallle avec Tniers, p. 276-277.
2. Roger de Piles, La balance des peintres , dans Cours de peinture par principes,
1708.
3. Falconet Diderot, mars 1766, dans Diderot, Corr., VI, 1961, p. 146.
4. Ibid., p. 164.
5. DPV, XIV, p. 394.
6. Ibid., p. 371.
diderot et greuze 33
cest peu pour elle dtre la plus jolie crature du monde ; ses grces
innocentes ne sont pas ce quil y a de plus sduisant en elle ; mais comment
vous peindre tout ce qui se passe dans son me, au moment de cette
rvolution si dsirable et si redoute qui va se faire dans toute sa vie ? On
voit un doux aaissement rpandu sur tout son corps : il ny a quun homme
de gnie qui ait pu trouver cette attitude si dlicate et si vraie. La tendresse
pour son fianc, le regret de quitter la maison paternelle, les mouvements de
lamour combattus par la modestie et par la pudeur dans une fille bien ne ;
mille sentiments confus de tendresse, de volupt, de crainte qui slvent
dans une me innocente au moment de ce changement dtat, vous lisez tout
cela dans le visage et dans lattitude de cette charmante crature7.
13. Le Trsor du Parnasse, ou le plus joli des recueils, vol. 4, Londres, 1762, p. 275
14. Composition, en peinture, DPV, VI, p. 475 sq.
15. DPV, XIV, p. 386.
diderot et greuze 37
19. DPV, XIV, p. 394 La principale ide, bien conue, doit exercer son despo-
tisme sur toutes les autres .
20. LObservateur littraire, t. IV, p. 164.
diderot et greuze 41
partie de lobjet, mais son simple support ; larme est pose sur les
deux querres dune tagre. Ne pourrait-on voir plutt dans cette
arme un fusil baguette ? Diderot semble vouloir linterprter comme
un souvenir de famille. En tout cas larquebuse est aussi ou plus
vraisemblablement urbaine que rurale.
Des personnages vtus selon leur tat , approuve Diderot.
Mais cet tat na rien dvident. Des paysans ? Pourquoi pas, aussi
bien, une famille dhonntes artisans ? Les mains au dos bruni par
le grand air ne pourraient-elles appartenir un ouvrier du btiment, par
exemple un couvreur, profession du pre de Greuze ? Le hle du jeune
homme suit-il caractriser un travailleur de la terre ? Lgre incerti-
tude aussi pour la corpulente mre qui a de la sant , porte son tablier
de mnagre sur une jupe bleue et un casaquin rouge de gros tissu : une
bonne paysanne , laise dans son vtement taill large et dont
les mains sont plus brunes que celles du futur gendre ? Cest peut-tre ce
dernier dtail qui a intrigu la femme de beaucoup desprit selon
laquelle il sagirait plutt dune dame de la Halle, grosse marchande
de fruits ou de poissons , tandis que lhrone de la scne, galement
parisienne, lgante dans son corsage et son tablier blancs rayures ver-
ticales ton sur ton, sa coie de dentelle fixe par une mentonnire,
serait une jolie bouquetire . Diderot soumet lhypothse Grimm
qui omet de lui rpondre. Le doute subsiste donc : ny aurait-il pas
dans le tableau deux natures , lune campagnarde, lautre citadine ?
Notre perplexit saccrot si nous considrons le personnage qui,
assis au premier plan, devant une petite table, gauche du vieillard,
rdige le contrat de mariage. Diderot lui trouve lair un peu matois et
chicaneur comme il convient un paysan . Il ne lappelle pas le
notaire, mais le tabellion . Cest le mot qui vient galement sous
la plume des chroniqueurs de LAnne littraire et de LObservateur
littraire, et le terme nest pas indirent. Notre critique dart semble
bien plac pour en connatre lacception exacte puisquil bnficie,
comme directeur de lEncyclopdie, du savoir du juriste Boucher
dArgis. Dans larticle Tabellion, s.f. (jurisprud)22 ce dernier indique :
On confond quelquefois le terme de tabellion avec celui de notaire,
surtout dans les campagnes, o les notaires des seigneurs sont commu-
nment appels tabellions. Cependant ces termes notaire et tabellion
pris par chacun dans leur vritable signification, ne sont point
synonymes, et le terme de tabellion na point t introduit pour
dsigner des notaires dun ordre infrieur aux notaires royaux qui
rsident dans les grandes villes .
23. Marcel Marion, Dictionnaire des institutions de la France aux XVIIe et XVIIIe
sicles, 1923, art. Tabellion.
24. Enc., XIII, 276b.
25. Enc., XIII, 277a ;
44 antoinette et jean ehrard
32. DPV, IV, p. 148. A la dernire visite de Diderot son pre en 1754, celui-ci
avait soixante-neuf ans. Le critique en prte soixante au vieillard de Greuze.
33. Corr., II, p. 157.
48 antoinette et jean ehrard
34. Il faut bien lire : Un mariage, et, non Un mariage ou, comme dans la trans-
cription de ldition Adhmar et Seznec (1957, p. 99) qui reproduit pourtant le livret ;
dans celui ci le et est figur par une perluette.
diderot et greuze 49
quune fillette de huit ans, mais le temps fuit vite, Diderot le sait et
il sait aussi quil lui faudra bientt la doter, lui trouver un bon parti, lui
assurer ainsi scurit et bonheur. Comment ne penserait-il pas cet
avenir ? Comment pourrait-il viter de penser du mme coup au jour
fatal o Anglique le quittera ? Ce ne sera quen septembre 1772, mais
sans savoir comment lvnement se produira, il nignore pas qui en
sera la victime : il aura fait son devoir, choisi son gendre, mais aprs
stre assur quun sentiment rciproque stait veill entre Anglique
et le jeune Caroillon (un Langrois !) ; il aura veill aux conditions
matrielles de leur union, pourvu bien sr, lui aussi, la dot de sa fille,
mobilis en faveur du nouveau couple son nergie, ses relations, son
amour, obtenu mme la promesse que le jeune mnage viendra habiter
dans son quartier, deux pas de chez lui. Quimporte ? Sil ne peut
videmment prvoir le dtail de son avenir, il sait la cruelle sparation
dj inscrite dans le grand rouleau , de mme que linsupportable
solitude qui lui arrachera en septembre 1772, ladresse de Grimm, ces
gmissements ; Mon ami, je suis seul ; je suis dsol dtre seul, et
je ne sens que cela 35 et dix jours plus tard, pour Mme Caroillon, cette
plainte : Je suis seul ; je cherche mon enfant toutes les heures du
jour, et je ne le trouve plus 36. Solitaire, le sociable Denis Diderot !
Et peut-tre se souvient-il, quand la solitude laccable ou quil en
pressent la menace, de la maxime du Fils naturel qui avait fini de
le brouiller avec un ombrageux ermite, Il ny a que le mchant qui
soit seul 37.
Vers 1760, alors que la cinquantaine approche pour lui, Diderot
se demande peut-tre aussi ce quil a fait de sa vie. Il avait choisi de
vivre de sa plume : pari tenu, et, en contre partie des soucis quelle lui
a valus et dont il nest pas encore dlivr, lEncyclopdie lui a apport
considration et rputation. Mais lui qui attache tant de prix au
jugement de la postrit, que va-t-il laisser aprs lui de vraiment
personnel ? Cest en 1760 ou 1761 quil entreprend la rdaction
du Neveu de Rameau, uvre hybride, inclassable, qui tient la fois du
dialogue philosophique, du conte, du thtre, et dont le hros est
un rat. Et le Neveu, lui aussi, a une fille !38
Tous ces lments autobiographiques pourraient fournir la matire
dun roman. Il se peut mme que des lecteurs srieux de cette tude
fassent grief ses auteurs de stre trop laisss aller la tentation ...
Encore une mystification de ce diable de Diderot ? Noublions pas,
du moins, que celui-ci est dabord un Philosophe. Cest donc du ct de
la philosophie militante quil nous faut maintenant explorer le thme
du pre de famille.
Quelques rfrences littraires aident situer la question. Et
puisque lauteur du Pre de famille a crit pour la scne, nous nous
bornerons au thtre. Or, traditionnellement, les pres ny font pas trs
bonne figure. Chez Molire ils incarnent une autorit despotique :
redoutable pour leur maisonne, elle serait hassable si elle ntait ou ne
devenait souvent ridicule : aaiblie par la btise ou quelque travers sur
lesquels joue la ruse dun valet ou la malice dune servante. Ceux-l
soutiennent les jeunes gens, contraris dans leurs inclinations mais qui,
grce eux, triomphent finalement des barbons. Cependant limage de
ceux-ci commence changer au thtre ds le dbut du XVIIIe sicle,
par exemple chez Marivaux. La premire comdie de celui-ci, publie
en 1712, sintitule Le Pre prudent et quitable. Le lecteur moderne,
il est vrai, se demande en quoi Dmocrite mrite particulirement ce
double loge. La pice souvre sur un sec rappel de son autorit : Je
veux tre obi . Elle se termine sur lannonce du mariage auquel
il sopposait catgoriquement. Mais sil accde finalement la prire
de Toinette en se montrant sensible lamour de sa fille, Philine,
et de Clandre, nest-ce pas parce que le stratagme de Crispin et de
la servante a disqualifi les autres prtendants ? Et surtout grce au
hasard heureux qui vient de faire gagner au jeune homme un procs
dont lissue lenrichit ? De la prudence, soit, encore que le pre ait t
dup. De lquit ? On la cherche. Il y en a certainement davantage, et
davantage de sensibilit aussi, dans la bonhommie malicieuse avec
laquelle le Monsieur Orgon du Jeu se prte au dguisement de sa fille,
alors que celle ci lui dit craindre dabuser de ses bonts : Eh bien,
abuse , lencourage-t-il, Va, dans ce monde, il faut tre un peu trop
bon pour ltre assez 39.
Tandis que dans la littrature, et bien avant linvention de la
comdie srieuse, limage du pre tend devenir positive et solliciter
la sympathie du public, le pre devient une figure cl du dbat dides.
Sacralis par la tradition chrtienne, le voici enrl par les Philoso-
phes. Dans plusieurs articles de lEncyclopdie Famille, Droit nat.,
Pre, Droit naturel, Pouvoir paternel40, Droit nat. et civil Jaucourt,
comme il le fait souvent, cite ou paraphrase Montesquieu. Contraire-
48. Les Fianailles de Greuze sont un vrai tableau dhistoire : DPV, XIV, p. 399.
49. DPV, XIII, p. 80.
50. Rfutation dHelvetius, DPV, XXIV, p. 652.
article antoinette et jean ehrard
55
LAccorde de village
Crdit photo : RMN-Grand Palais (muse du Louvre)/Franck Raux
56 article daniel droixhe
Figure. 1
Frans Snyders et Antoine Van Dyck, La chasse au sanglier
[Eine Eberjagd], 1618/20.
Dresden, Gemldegalerie Alte Meister, Staatliche Kunstsammlungen. Inv. Gal. 1196.
Copyright: bpk/Staatliche Kunstsammlungen Dresden/Hans-Peter Klut.
Figure 2.
Frans Snyders, La chasse au sanglier
[Sauhatz], vers 1620-1630.
Bayerische Staatsgemldesammlungen -
Staatsgalerie Flmische Barockmalerie, Neuburg. Inv. 543.
Copyright: bpk/Bayerische Staatsgemldesammlungen
article daniel droixhe 57
Figure 3
Godfried Schalcken ou Schalken, Les vierges sages et les vierges folles
[Die fnf klugen und die fnf trichten Jungfrauen], 1700.
Munich, Bayerische Staatsgemldesammlungen - Alte Pinakothek. Inv. 296.
Copyright: bpk/Bayerische Staatsgemldesammlungen
Figure 5
Pierre-Paul Rubens ; Jan Wildens et latelier de Rubens,
Latone change en grenouilles les paysans de Lycie
[Latona und die Lykischen Bauern]
Bayerische Staatsgemldesammlungen -
Staatsgalerie Flmische Barockmalerei, Neuburg. Inv. 307.
Copyright: bpk/Bayerische Staatsgemldesammlungen
58 article daniel droixhe
Figure 4
Gaspard de Crayer, La Sainte Vierge et lenfant Jsus vnrs par diffrents saints
[Maria auf dem Thron mit Heiligen zu ihren Fen], 1646.
Haupt-Altar, Theatinerkirche, Munich. Copyright Anton Brandl.
Daniel DROIXHE
Cest Dusseldorp ou
Dresde que jai vu... :
Le souvenir de la Galerie lectorale
chez Diderot
On sait comment Diderot entreprit en 1773 de rendre visite
Catherine II et, quittant Paris le 1er juin, se dirigea dabord vers La
Haye. Lcrivain y restera trois mois jusqu ce que S. M. Impriale
lui envoyt son chambellan, M. de Nariskin, pour hter le dpart , a
racont Roland Mortier dans son ouvrage fondateur sur Diderot en
Allemagne1 :
Le 20 aot commenait le grand voyage qui allait, par petites tapes,
conduire le Philosophe de La Haye Saint-Ptersbourg. Nous possdons,
depuis les recherches de M. Dieckmann, litinraire exact de Diderot, rdig
de son propre main, et nous ne pouvons quen dplorer la scheresse. Le
24 aot, il pntre en territoire allemand et sarrte Dsseldorf. Il visite vi-
demment la fameuse galerie dart, dont les plus belles toiles feront plus tard la
gloire de la Pinacothque de Munich ; il est ensuite lhte du riche philosophe
F.H. Jacobi dans sa belle rsidence dt de Pempelfort, aux bords du Rhin.
3. Penses dtaches sur la peinture, texte tabli par Else Marie Bukdahl, Annette
Lorenceau, Gita May, dans Salons IV. Hros et martyrs, Paris, Hermann, 2009. G. May
situe la visite la Galerie de Dsseldorf le 25 ou le 26 aot 1773 ( Esthtique et
criture fragmentaire , ibid., p. 368).
4. Essais sur la peinture. Salons de 1759, 1761, 1763, textes tablis et prsents par
Jacques Chouillet, Paris, Hermann, 2007, p. 210. La rfrence a trait La chastet
de Joseph de Deshays.
5. Salon de 1765. II, dition critique et annote, prsente par Else Marie Bukdahl
et Annette Lorenceau, Paris, Hermann, 1984, p. 144-46.
6. Diderot, Penses dtaches, p. 420.
le souvenir de la galerie lectorale chez diderot 61
9. Ibid., p. 4-5.
10. Diderot, Penses dtaches, p. 440.
11. Gazette des beaux-arts 1960, p. 343-56.
le souvenir de la galerie lectorale chez diderot 63
12. Hermann Knackfuss, Rubens, transl. Luise Marie Schwaab Richter, New
York, Velhagen & Klasing, 1904, p. 51, fig. 38. After a photograph from the original by
Franz Hanfstngl, Munich.
13. Konrad Renger et Nina Schleif, Flmische Barockmalerei. Staatsgalerie an der
Donau, Katalog, herausg. Reinhold Baumstark, Mnchen-Kln, Pinakothek-Dumont,
2005. Je remercie Madame M. Neumeister, Conservatrice de la Flmische Barockma-
lerei, de mavoir signal cet ouvrage et de men avoir communiqu des extraits.
14. Susan Koslow, Frans Snyders : peintre animalier et de natures mortes, 1579-
1657, avant-propos de Walter A. Liedtke, trad. de langlais par Catherine Warnant et
Ccile Frogneux, Anvers, Fonds Mercator Paribas, 1995, p. 221, illustrations 289 et 290.
Dautres toiles sur le mme thme sont conserves au Museum Narodowe de Poznan,
la Rockoxhuis dAnvers, aux Muses royaux des Beaux-Arts de Bruxelles et aux
Oices Florence.
15. Premire salle, seconde faade, no 19, planche IIe, p. 15.
64 daniel droixhe
16. Koslow, Frans Snyders, p. 230 pointe spcialement, propos de cette trs
belle Chasse au sanglier de Munich , le chien qui menace de perdre lquilibre aprs
avoir t stopp net dans son lan par le sanglier, et le chien mort couch sur un chien
bless mais toujours vivant .
17. Diderot, Salons. II. 1765, texte tabli et prsent par Jean Seznec et Jean
Adhmar, Oxford, Clarendon Press, 1960, p. 239-40, note 2.
18. Diderot, Noms des peintres et leur genre, copie, Bibl. nat. Fr., N.a.fr., 12744,
microforme 1013, f. 119 Diderot, uvres compltes, 12, d. J. Grenier, Paris, Club
franais du livre, 1971, p. 399.
19. Die fnf klugen und die fnf trichten Jungfrauen, 1700; Munich, Bayerische
Staatsgemldesammlungen Alte Pinakothek, Inv. 296.
le souvenir de la galerie lectorale chez diderot 65
Les Vierges folles font ainsi partie des quatre tableaux de nuit
que Diderot a pu voir Dsseldorf23. Les autres sont : Un Ecce Homo,
La lumire vainement souffle et La Madeleine pnitente, pices qui font
lobjet de notices longues et admiratives dans le catalogue de 177824.
On y lit que Schalken excellait en eets de lumire et que
lElecteur Jean-Guillaume avait cet Artiste en grande considra-
tion . Quand Diderot se dit frapp par la vrit de la flamme
des lampes , le catalogue insiste, propos de lEcco Homo et de la
Lumire vainement souffle, sur la manire dont celle-ci fait illu-
sion , voire la plus grande illusion , tant elle est rendue naturel-
lement . Jean-Charles Laveaux, sil est bien le rdacteur des notices,
a pour ainsi dire des mots davenir pour voquer lart de Schalken,
quand il sagit de rendre sensibles
la vapeur du soule du jeune homme quon voit glisser par-dessus lpaule
de la jeune fille pour se porter sur la lumire, qui sen trouve eectivement
Ceci dit, cest le tableau des Vierges sages et vierges folles qui do-
mine lensemble expos, daprs lancien catalogue. Cest cette uvre
que les curieux sattachent singulirement et avec raison , est-il not
sous le no 314. Il sagit l dun morceau suprieur, quon peut appe-
ler juste titre le Chef-duvre de cet habile artiste . La vrit quy
trouve Diderot prend ici sa forme ultime. Le catalogue remarque,
auprs des premires Vierges, un lumignon tomb dune des lampes,
qui est peint si naturellement, quon croit le voir brler, et quon est
tent de lteindre pour quil nendommage pas le Tableau 26... (Fig. 3)
25. Tableaux mobiles, Portraits, bustes et ttes, no 300, planche XXIIIe, p. 6-7.
26. Tableaux mobiles, Sujets dhistoire, no 322, planche XXIVe, p. 16-17.
27. Diderot, Noms des peintres, f. 106.
28. Else Marie Bukdahl, Diderot, critique dart, p. 345.
le souvenir de la galerie lectorale chez diderot 67
29. Hans Vlieghe, Gaspar De Crayer, sa vie et ses uvres, Bruxelles, Arcade, 1972,
p. 157-59. Je remercie Monsieur Michel Kolenberg, de la Bibliotheek Sint-Niklaas
Bruxelles, de lavoir mis ma disposition.
30. La Sainte Vierge et lenfant Jsus y remplace, au matre-htel, une uvre
dAntonio Zanchi (Este, 1631-1722) dtruite en 1944.
31. Vlieghe, op. cit., p. 157-59.
32. Joshua Reynolds, A Journey to Flanders and Holland, ed. Harry Mount,
Cambridge, Cambridge university press, 1996, p. 112-36.
68 daniel droixhe
excellence mais pour ses dimensions, qui font quelle est ... si
hautement en estime dans ce pays 33.
Daniel Droixhe
Universits de Lige et de Bruxelles
Socit wallonne dtude du dix-huitime sicle
42. Frans Hemsterhuis, Lettre sur la sculpture prcde de la Lettre sur une pierre
antique, trad. Sophie Rabau, Paris, ENSB-A, 1991.
43. Roland Mortier, Diderot en Allemagne, p. 32-33.
44. Daniel Droixhe, Quand la peinture ligeoise se donnait voir aux htes de
Spa, Fragonard et tel autre voyageur , Lavant-coureur spadois. www.swedhs.org.
Je remercie Madame Marie-Anne Dupuy-Vachey pour ses communications concer-
nant Fragonard ainsi que Muriel Collart pour les changes dinformation concernant
la prsente tude.
Nathalie KREMER
Entendre linvisible :
la voix de luvre dans la pense esthtique
de Diderot
19. La voix, le ton, le geste, laction, voil ce qui appartient lacteur ; et cest ce
qui nous frappe, surtout dans le spectacle des grandes passions. Cest lacteur qui donne
au discours tout ce quil a dnergie. Cest lui qui porte aux oreilles la force et la vrit
de laccent. (Entretiens sur le Fils Naturel, p. 1144-1145) (DPV, t. X, p. 102) Ce
passage rfre tout particulirement lacte II, scne 5 du Fils naturel o les cris, les
phrases inacheves et les silences se mlent laction. Cf. Angelica Goodden, Le Fils
naturel : langage du corps et discours sur le corps , in : tudes sur Le Fils naturel, op.
cit., p. 53-64.
20. De la posie dramatique, DPV, t. X, p. 409.
21. Herbert Dieckmann, Le thme de lacteur dans la pense de Diderot ,
Cahier de lAssociation Internationale des tudes Franaises XIII (1961), p. 161-162.
22. Pour paraphraser la clbre formule de Diderot dans la Lettre sur les Sourds et
muets (DPV, t. IV, p. 169). La dmultiplication au lieu de la successivit ressort gale-
ment de la mtaphore des vingt bouches quil convoque pour expliciter la pluralit de
sens que doit faire luvre : la sensation na point dans lme ce dveloppement
successif du discours ; et si elle pouvait commander vingt bouches, chaque bouche
disant son mot, toutes les ides prcdentes seraient rendues la fois (ibid., p. 158,
nous soulignons). Voir le no 46 des Recherches sur Diderot et lEncyclopdie (2011)
78 nathalie kremer
*
* *
crations. Elles sont les ressorts sans lesquels il ny aurait point de grandes uvres, ni en
art, ni en socit. (p. 35)
38. Salon de 1767, DPV, t. XVI, p. 199, nous soulignons. Cf. J. Starobinski, op.
cit., p. 18.
39. Ibid., p. 516 (annexe III). Cet extrait est absent de lautographe de Diderot ; il
figure la fin du compte rendu sur une Esquisse colorie daprs nature Rome
dHubert Robert dans les copies Vandeul, Leningrad, Naigeon et Coppet (voir la note
A, p. 368 de ldition Salon III. Ruines et paysages. Salon de 1767, Paris, Hermann,
1995).
40. Baldine Saint-Girons, Le Sublime de lAntiquit nos jours, Paris, Desjonqu-
res, 2005, p. 95. Le sublime naturel fait apparatre une nouvelle catgorie qui serait
le dmiurgique : la nature apparat dote dune nergie (p. 97).
41. la nuit claire et maternelle sous son dme ptolmen, il oppose la nuit
noire qui nous dessaisit des pouvoirs de la vision, nous expose tous les prils et nous
82 nathalie kremer
*
* *
Nathalie Kremer
Universit Paris 3-Sorbonne Nouvelle
55. M. Podro, ibid., p. 95. M. Podro se rfre au Trait sur lorigine de la langue de
Herder (op. cit., p. 77-78) et rappelle cet extrait de Diderot : La formation des langues
exigeait la dcomposition ; mais voir un objet, le juger beau, prouver une sensation
agrable, dsirer la possession, cest ltat de lme dans un mme instant, et ce que le
grec et le latin rendent pas un seul mot. Ce mot prononc, tout est dit, tout est
entendu. (Lettre sur les Sourds et muets, p. 30)
56. Friedrich Schlegel, Fragments critiques (Fragment 174), in : Philippe
Lacoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy, LAbsolu littraire. Thorie de la littrature du
romantisme allemand, Paris, Seuil, 1978, p. 121. Ou, si lon prfre rester dans lailia-
tion franaise, cette airmation de Baudelaire dans son article sur Victor Hugo
(dans LArt romantique) : Tout est hiroglyphique [aux yeux du pote] (cit par Gita
May dans Diderot et Baudelaire critiques dart, Genve, Droz et Paris, Minard, 1957,
p. 16).
De Felice en toutes lettres
Une nouvelle source
disposition des chercheurs
Alain Cernuschi
Universit de Lausanne
1. http://www.unil.ch/defelice/page72039.html.
2. C. Beccaria, Dei delitti e delle pene, dit par F. Venturi, Turin, Einaudi, 1965,
p. 371, note 1 ; F. Venturi, Europe des Lumires. Recherches sur le 18e sicle, Paris-La
Haye, Mouton, 1971, p. 242.
le cardinal Niccol Oddi, propos de cette dition, voir les documents publis par
C. Caldelari, Bibliografia luganese del Settecento. Le edizioni Agnelli di Lugano: fogli,
documenti, cronologia, Bellinzona, Casagrande, 2002, p. 589-593, 596.
6. Voir respectivement J. Boutier, Giovanni Lami, un letterato italien dans
lEurope de la Rpublique des Lettres , in LAccademia degli Agiati nel Settecento
europeo. Irradiazioni culturali, dit par G. Cantarutti et S. Ferrari, Milan, Franco
Angeli, 2007, p. 35-51 et G. Cantarutti, Giovanni Bianchi e la sua scuola nel transfert
culturale italo-tedesco , ibidem, p. 129-165.
7. F. Venturi, Settecento riformatore. Da Muratori a Beccaria, Turin, Einaudi,
1969, p. 549-552.
8. Les feuilles dj publies de cette anne . Florence, Bibliothque Riccar-
diana, Ms. 3724.
9. G. Ricuperati, Giornali e societ nellItalia dell Ancien Rgime (1668-
1789) , in C. Capra, V. Castronovo, G. Ricuperati, La stampa italiana dal Cinquecento
allOttocento, Bari, Laterza, 1986, p. 67-386, notamment p. 165-171.
92 stefano ferrari
10. Je ne crois pas quelles ne me soient moins chres, parce quon y a judi-
cieusement critiqu feu le Pre Fortunato . Florence, Bibliothque Riccardiana,
Ms. 3724.
11. Sur Fortunato da Brescia voir Dizionario Biografico degli Italiani, Rome,
Istituto dellEnciclopedia Treccani, 1997, vol. 40, p. 239-243.
12. Ibidem.
13. Bien quil ait t mon matre, ainsi que mon coreligionnaire, je pensais
dj diremment de lui au moment mme o il mapprenait la philosophie et les
mathmatiques .
14. J. Arbuthnot, Specimen edfectuum Aeris in Humano corpore, Neapoli,
Raimundi, 1753.
15. Jen ai donn une preuve suisante dans mes notes et adjonctions luvre
dArbuthnot, publie ici lanne dernire, et jen aurais donn une plus grande encore,
de felice et quelques savants italiens 93
dans de brves mditations que javais souhait publier sur lHarmonie Prtablie
de Leibniz .
16. Avait de lardeur et, avec sa fougue naturelle, se faisait plus dennemis
que damis, dont il savait de toute faon se dbarrasser . Florence, Bibliothque
Riccardiana, Ms. 3724.
17. Un article, que votre jugement impartial estimera propos . Amsterdam,
Bibliothque Universitaire, Collections Spciales, Ms. Died. 119 By 2.
18. Le premier tome dune nouvelle entreprise, parce que, comme je veux
en lancer une souscription, vous pourriez me soutenir en crivant un article dans
lesdites Novelle .
19. Scelta de migliori opuscoli Tanto di quelli che vanno volanti, quanto di quelli
inseriti ritrovansi negli Atti delle principali Accademie dEuropa, concernenti le Scienze,
e le Arti, che la vita Umana interessano, Naples, Raimondi, 1755.
20. Dans les annotations, toutes ces dcouvertes admirables dont les Allemands
Georg Pasch, Christian Wol, et dautres avec [sic !] Johann Jacob Brucker, veulent
le dpouiller . Florence, Bibliothque Nationale Centrale, Collection Gonnelli,
carton 13, no 91.
94 stefano ferrari
21. Un article dans votre feuille, en y reproduisant, si vous pensez que cest bien,
le prospectus entier, et en y ajoutant quelque chose de votre got, esprant bien que,
quoi que vous direz, vous nen serez jamais blm .
22. De publier notre prospectus dans votre revue, puisque vous avez malheureu-
sement oubli de placer la notice sur Arbuthnot, Specimen edfectuum Aeris etc. dont jai
rdit la traduction commente, quoique je vous en aie suppli en vous en envoyant un
exemplaire . Sienne, Bibliothque Communale des Intronati, Autographes Porri,
11.69.
23. Novelle letterarie, 50, 12 dcembre 1755, colonnes 797-800.
24. R. de Sterlich, Lettere a G. Lami (1750-1768), dit par U. Russo et
L. Cepparrone, Naples, Jovene, 1994, p. 303.
25. un gentilhomme sage, de grand mrite, pieux et, pour tre homme de monde,
assez cultiv . Ibidem, p. 339. Au sujet de de Sterlich voir L. Cepparrone, LIlluminismo
europeo nellepistolario di Romualdo de Sterlich, Bergame, Bergamo University Press,
2008.
26. R. de Sterlich, Lettere a G. Lami, p. 336, 345, 347, 426, 565, 568.
de felice et quelques savants italiens 95
Dans cette mme lettre, le journaliste italien fait allusion aussi aux
diicults dintroduire les deux journaux sur le territoire franais, car
50. Des lettres on dduit de faon claire que Paciaudi demande surtout ses
interlocuteurs bernois des uvres latines de quelques-unes des universits allemandes
les plus importantes, comme les Acta Societatis latinae jenensis ou les Commentarii
Societatis Regiae Scientiarum Gottingensis.
51. Sur cet vnement voir F. Venturi, Settecento riformatore. II: La chiesa e la
repubblica dentro i loro limiti 1758-1774, Turin, Einaudi, 1976, p. 3-29.
52. Nous crivons et rcrivons M. Pagliarini sans recevoir aucune rponse et
sans savoir la raison de ce silence. Jose vous prier, si vous passiez par hasard devant sa
boutique [de livres], davoir la bont den apprendre la raison. Sil persiste dans son
silence, nous ne pourrons rien faire avec lui. Je lui ai entre autres demand quelques-
unes de ses uvres. Je croyais les recevoir avec dautres livres, mais jusqu prsent je ne
vois ni livres ni rponse . Parme, Bibliothque Palatine, carton 80. Correspondance de
Paolo Maria Paciaudi.
53. ces ballots [de livres] que les Suisses lui envoyaient Rome . F. Venturi,
Settecento riformatore. II: La chiesa e la repubblica, p. 27.
104 stefano ferrari
scorrerie di cui capace un Principe che non pensa, un Principe nato per
chiudersi in una cappella a meditare e a dir la corona54.
Stefano Ferrari
Accademia Roveretana degli Agiati
Si les lecteurs dune revue telle que les Recherches sur Diderot et
sur lEncyclopdie ont dj eu loccasion de croiser le nom de Fortu-
nato Bartolomeo De Felice (1723-1789), cest parce que cet diteur
suisse dorigine italienne fut le matre duvre de lEncyclopdie
dYverdon (1770-1780), une refonte complte et originale de lEncy-
clopdie de Diderot et dAlembert. Longtemps considre tort
comme une simple contrefaon du clbre dictionnaire parisien, la
monumentale entreprise yverdonnoise (58 volumes, 75 000 articles,
1261 illustrations) est dsormais apprcie sa juste valeur : il est
maintenant tabli que cette refonte tonalit protestante propose la
fois une vaste remise jour des connaissances scientifiques et une
importante rorientation idologique fonde sur la volont de rcon-
cilier religion et Lumires. Prouesse intellectuelle et ditoriale de pre-
mier plan, lEncyclopdie dYverdon apparat dornavant comme lune
des contributions majeures de la Suisse au mouvement des Lumires
europennes1. Toutefois, en dpit de la stimulante redcouverte dont
son Encyclopdie fait lobjet, De Felice demeure un personnage
mconnu, et divers aspects de son activit foisonnante restent encore
dans lombre.
Fort heureusement, un revirement de tendance est aujourdhui
envisageable. En eet, des pans entiers du parcours et du travail
La Suisse de Haller
Trs attach sa patrie daccueil et dsireux de faire mieux
connatre la Suisse ltranger, De Felice sest eorc de diuser
travers lEurope une image prcise et renouvele de son pays dadop-
tion, en particulier par le biais de lEncyclopdie dYverdon : ddi au
grand savant helvtique Albrecht von Haller, ce dictionnaire universel
comporte prs de 900 articles relatifs la Suisse6. Parmi ceux-ci, une
quarantaine de textes seulement sont directement emprunts lEncy-
clopdie de Diderot et dAlembert ; tous les autres sont soit remanis
auquel cas ils portent la marque (R) soit entirement nouveaux
auquel cas ils se voient attribuer la marque (N), qui signifie que lentre
nexiste pas dans lEncyclopdie de Paris.
Dans les articles remanis, la part dinnovation peut tre consid-
rable : titre dexemple, dans la version parisienne, larticle Berne ne
compte que 13 lignes, tandis que dans la version yverdonnoise, le
mme article rcrit par le patricien bernois Vincenz-Bernhard von
Tscharner en comporte plus de 2 700 ! Les remaniements ne permet-
tent pas seulement des augmentations substantielles, mais aussi
dhabiles retranchements. Ainsi, lors de la refonte de larticle Genve,
entre sensible sil en est, De Felice se garde bien de conserver la
fameuse diatribe de dAlembert ; comme il lexplique dans une lettre
au gologue genevois Jean-Andr Deluc, il prfre substituer ce
passage controvers une rflexion dinspiration protestante : Jterai
la digression de dAlembert sur les Thtres, digression bien mal
place ; et quant la religion, je rendrai lEtat la justice quil mrite
cet gard, car Genve a fait du bien la Rformation 7.
Parmi les articles sur la Suisse annoncs comme nouveaux ,
figurent des contributions significatives, limage de lentre Corps
helvtique (signe par Tscharner), mais galement des textes plus
anecdotiques, ce qui ne va pas sans dplaire De Felice, lequel estime
quil faut viter les considrations caractre trop local et veiller
traiter les sujets helvtiques de manire suisamment large pour int-
resser un lectorat europen. Selon De Felice, cest prcisment ce que
na pas russi faire le bibliothcaire et historien bernois Gottlieb
Emanuel von Haller, fils du grand Haller, dans les articles gographi-
ques et biographiques ayant trait la Suisse quil a rdigs pour
LItalie de Beccaria
Mme si De Felice a quitt son pays natal dans des conditions
mouvementes et ny est jamais revenu par la suite, il a toujours eu
cur, en tant quditeur, de rpandre en Europe les ides des reprsen-
tants des Lumires italiennes, notamment au moyen de traductions. Sa
volont de contribuer au rayonnement de luvre du magistrat mila-
8. Lettre de F.-B. De Felice Gottlieb Emanuel von Haller du 28 juin 1771, Bern,
Burgerbibliothek, Mss. h.h. III. 189, 421-422.
9. Lettre de F.-B. De Felice Gottlieb Emanuel von Haller du 8 dcembre 1772,
Bern, Burgerbibliothek, Mss. h.h. III. 190, 254-255.
10. Voir en particulier la lettre de F.-B. De Felice Franois-Samuel Mandrot du
1er juin 1777, Morges, Bibliothque municipale, Archives de la Bibliothque.
correspondance de de felice et transferts culturels 111
11. Voir Michel Porret, Beccaria. Le droit de punir, Paris, Michalon, 2003, et
Philippe Audegean, La philosophie de Beccaria. Savoir punir, savoir crire, savoir
produire, Paris, Vrin, 2010.
12. Voir Jean Pandolfi, Beccaria traduit par Morellet , Dix-huitime Sicle,
no 9, 1977, p. 291-316.
13. Cesare Beccaria, Trait des dlits et des peines. Traduit de litalien, Philadel-
phie [i.e. Yverdon], [F.-B. De Felice], 1766, in-8, XXVIII-148 p.
14. Lettre de F.-B. De Felice Cesare Beccaria du 21 septembre 1766, Milano,
Biblioteca Ambrosiana, Raccolta Beccaria, B. 231, 73/2.
15. Pietro Verri, Penses sur le bonheur, Yverdon, [F.-B. De Felice], 1766, in-8,
64 p.
16. Lettre de F.-B. De Felice Pietro Verri du 14 aot 1768, Milano, Fondazione
Raaele Mattioli, Archivio Verri. Louvrage en question paratra sous la forme
dune dition considrablement corrige : Giulio Roberto Di Sanseverino, Les vies
des hommes et des femmes illustres dItalie, Yverdon, [F.-B. De Felice], 1768, in-8,
2 t. en 1 vol.
112 lonard burnand
21. Lettre dOnorato Caetani F.-B. De Felice du 24 avril 1782, cite dans Luigi
Fiorani, Onorato Caetani. Un erudito romano del Settecento, Roma, Istituto di studi
romani / Fondazione Camillo Caetani, 1969, p. 135.
22. Lettre de F.-B. De Felice Pietro Verri du 3 juillet 1768, Milano, Fondazione
Raaele Mattioli, Archivio Verri.
23. Nous renvoyons sur ce point la belle tude de Stefano Ferrari, Il rifugiato e
lantiquario. Fortunato Bartolomeo De Felice e il transfert italo-elvetico di Winckelmann
nel secondo Settecento, Rovereto, Edizioni Osiride, 2008.
24. Lettre de F.-B. De Felice Gottlieb Emanuel von Haller du 3 avril 1781, Bern,
Burgerbibliothek, Mss. h.h. III. 199, 166-167.
25. Lettre non signe reproduite par De Felice dans le priodique Tableau raisonn
de lhistoire littraire du dix-huitime sicle, mars 1782, p. 272-273.
26. Lettres de F.-B. De Felice Giovanni Bianchi, Rimini, Biblioteca Civica
Gambalunga, Fondo Gambetti. Voir galement larticle de Stefano Ferrari ci-aprs.
114 lonard burnand
27. Lettre de Hendrik van Wijn F.-B. De Felice du 16 septembre 1776, Den
Haag, Koninklijke Bibliotheek, Brieven aan Hendrik van Wijn, 74 B 5.
28. Lettre de F.-B. De Felice Willem Holtrop du 19 dcembre 1786, Den Haag,
Koninklijke Bibliotheek, Brieven geschreven aan Willem Holtrop, 133 L 29, pice no 2.
correspondance de de felice et transferts culturels 115
LAllemagne de Formey
Depuis son imprimerie dYverdon, De Felice entre en relation
pistolaire avec divers libraires allemands29, mais il choisit surtout de
se concentrer sur un interlocuteur privilgi, par le biais duquel il va
pouvoir investir massivement lespace culturel germanique. Cette per-
sonne de liaison est, comme lui, un intermdiaire culturel ; cest mme
lintermdiaire culturel par excellence : le secrtaire perptuel de
lAcadmie de Berlin Jean-Henri-Samuel Formey, qui se trouve au
centre dun immense rseau savant (sa correspondance compte plus de
17 000 lettres30), rseau dont De Felice va bnficier par son entre-
mise31. De Felice recourt Formey pour obtenir des informations sur
la vie littraire et scientifique allemande, pour se procurer des traduc-
tions de qualit, pour recruter des chirurgiens berlinois susceptibles de
collaborer au Dictionnaire universel de mdecine quil prpare avec
Albrecht von Haller, ou encore pour glaner des renseignements de
premire main sur des entreprises ditoriales telles que le dictionnaire
des beaux-arts de Johann Georg Sulzer (Allgemeine Theorie der
schnen Knste, 1771-1774), dans lequel il puise des matriaux pour
confectionner les articles de lEncyclopdie dYverdon relatifs lesth-
tique, un domaine qui connat alors un dveloppement dcisif en
Allemagne et que De Felice va diuser dans dautres aires linguistiques
dEurope en reprenant, dans une version traduite en franais, les
articles de Sulzer32. Cest notamment la faveur de sa correspondance
avec Formey que De Felice se familiarise avec la philosophie morale
allemande de lpoque. Il apprcie les travaux de ce thologien rform
et partage avec lui les positions modres de lAufklrung face la
tendance plus radicale, militante et anticlricale des Lumires franai-
ses. Tout comme De Felice, Formey singnie concilier religion et
Lumires (rappelons quun de ses livres succs sintitule Le Philoso-
phe chrtien), et ce nest certainement pas par hasard si lditeur
italo-suisse lui commande pour lEncyclopdie dYverdon une srie
29. Voir par exemple sa lettre du 30 novembre 1780 lditeur Friedrich Domini-
cus Ring (Freiburg im Breisgau, Universittsbibliothek, Historische Sammlungen,
Nachlass Ring, NL 10 / IV B 140).
30. Jens Hseler (dir.), La Correspondance de Jean-Henri-Samuel Formey (1711-
1797) : inventaire alphabtique, Paris, H. Champion, 2003.
31. Les lettres de De Felice Formey sont conserves Berlin (Staatsbibliothek,
Preussischer Kulturbesitz, Nachlass Formey) et Cracovie (Biblioteka Jagiellonska,
Sammlung Varnhagen).
32. Voir Lonard Burnand et Alain Cernuschi : Circulation de matriaux entre
lEncyclopdie dYverdon et quelques dictionnaires spcialiss , Dix-huitime Sicle,
no 38, 2006, p. 253-267.
116 lonard burnand
Deux mois plus tard, alors que les tensions saccentuent, le prin-
cipal partenaire de De Felice le libraire Pierre Gosse junior inter-
vient son tour dans la querelle, en envoyant depuis La Haye une lettre
Panckoucke dans laquelle il fustige lattitude de lditeur parisien :
Si vous pensez Monsieur faire dsister Monsieur de Felice de lentreprise,
toutes vos peines sont, seront, et resteront inutiles. [...] Monsieur de Felice
est fortement irrit de votre conduite son gard, et en vrit point sans
raison. [...] Jai t indign de votre faon dagir en cette aaire, une pareille
conduite nest point permise entre Gens comme il faut, qui ont reu une
Education Honnte. On ne le pardonnerait point la lie du peuple38.
*
* *
Lonard Burnand
Universit de Lausanne
Alain CERNUSCHI
11. G.E. von Haller, 28 dc. 1770 (site DF). Mme source pour les deux
citations suivantes. Une partie des lettres de De Felice ce correspondant avait t
publie par Eugne Maccabez, F. B. de Flice (1723-1789) et son Encyclopdie, Ble,
1903 mais avec de nombreuses erreurs et dimportantes lacunes.
labc de lENCYCLOPDIE dyverdon 129
Cette remarque finale de lditeur est particulirement intres-
sante. Pour assurer lexhaustivit du vocabulaire scientifique mme
lorsque le contenu de connaissance est insatisfaisant, larticle doit
prendre une orientation critique qui, en quelque sorte, assure une
valeur philosophique lintervention encyclopdique. Il y aurait l une
intressante piste de recherche afin de mesurer si Jacques-Antoine-
Henri Deleuze, le collaborateur qui signe plus de mille articles dhis-
toire naturelle dans les 34 premiers volumes, a suivi cette indication de
lditeur, et quel sens il lui a donn.
Visiblement, donc, Haller avait suggr lomission de divers types
dentres. Etait-ce afin davoir plus de place pour ses propres contri-
butions ? En tous les cas, il avait aussi suggr De Felice de traiter
les articles de jurisprudence coutumire relativement nos usa-
ges , cest--dire en fonction des coutumes suisses. Cette fois, la
rponse de De Felice va dans lautre sens :
Quant aux articles de jurisprudence coutumiere, comme elle varie dans
chaque etat, dans chaque Province, dans chaque ville meme, on ne sauroit
entrer dans ce detail sans donner des articles immenses, souvent meme pour
des objets fort peu importans. Jai cru que le parti le plus sur etoit de traiter
ces matieres autant quon le peut, suivant le droit public, et le plus souvent
suivant les loix naturelles. [...] Vous souhaiteriez quon traitt ces matieres
relativement nos usages. Mais, Monsieur, toute lEurope a trouv trs
mauvais et pitoyable meme que les Encyclopedistes Franois ayent trait ces
matieres suivant les coutumes des dierentes Provinces de la France ;
je crains quon ne trouvat encore plus risible que nous voulussions donner
des decisions de jurisprudence daprs nos coutumiers.
physique. Son ouvrage doit parotre cette anne, en deux volumes in-4. denviron
400 pages chacun.
22. Il convient de souligner lintrt de cette remarque personnelle, quasi nostal-
gique, ce dautant quelles sont trs rares dans la correspondance de lditeur : elle laisse
apercevoir leet darrachement intellectuel produit par lexil hors dItalie en 1757, et
rvle que De Felice se considre dabord comme un physicien, et quil peroit ses
travaux de journaliste puis dencyclopdiste comme une sorte de dispersion, presque
comme une perte didentit.
23. Deluc, 23 avril 1771 (siteDF). Sur limportance des tables des matires bien
faites pour un compilateur encyclopdiste comme De Felice, on se permettra de
renvoyer notre tude : Le travail sur des sources non alphabtiques. Lexemple de
la compilation de lHistoire des mathmatiques (1758) de Montucla par lEncyclopdie
dYverdon , in J.-D. Candaux et al, LEncyclopdie dYverdon et sa rsonance euro-
penne, Genve, Slatkine, 2005, p. 289-327 (v. partic. p. 300 et p. 318, note 51).
labc de lENCYCLOPDIE dyverdon 135
Je suis enchant de votre complaisance ; et jaccepte lore gracieuse que
vous me faites de me communiquer vos feuilles, et de me marquer mme les
endroits o je pourrai puiser les articles ncessaires ; car, Monsieur, je suis
tellement accabl douvrages, que cest bien une charit que de me le macher.
Vous pouvez compter sur une discretion toute preuve ; et ces feuilles ne
verront le jour que dans les occasions o je devrai men servir.
24. vrai dire, de tous les articles mentionns dans la lettre du 23 avril, seul
Brouillards, (R), Physique (VI, 451b-456a) contiendra une addition tire des preu-
ves de Deluc, ainsi introduite : Nous ajouterons cet article quelques remarques sur
les brouillards, tires des feuilles imprimes dun excellent ouvrage de physique qui
parotra dans peu, de M. Jean Andr De Luc, citoyen de Geneve, qui nous a fourni aussi
des augmentations trs-intressantes larticle barometre (455a) ; larticle porte la
marque (D.F.). Les autres, soit repris tels quels de ldition de Paris, soit munis
dadditions ou retravaills, ne contiennent aucune mention Deluc. En revanche, on
trouve des extraits tirs de louvrage en question dans des additions Hauteur, (R),
Astron. (XXII, 747b), sign (D.L.) ; le mme Lalande, dans une addition Hygrome-
tre, (R), Phys. (XXIII, 673ab), aprs avoir rappel l excellent ouvrage [de Deluc] qui
a paru en 1772, sur les modifications de latmosphere , mentionne un mmoire du
Genevois sur un nouvel hygromtre, envoy la Socit royale de Londres et non encore
publi (il sera reproduit dans le Supplment dYverdon, III, 698a-711b). Enfin, dans une
longue addition insre dans larticle Thermometre, Physiq. (XL, 618a-623b), qui,
cette fois, porte la marque de Jeanneret, on trouve un dernier extrait dvelopp issu des
Recherches de Deluc. Pour tre complet, le Supplment contient encore quelques
renvois cet ouvrage dans Montagnes, Hist. Nat. Gogr. Physique (IV, 375a), article
ajout par Lalande. Mais toutes ces rfrences et tous ces extraits renvoient louvrage
aprs sa parution. Lexploitation des preuves de Deluc semble donc stre limite aux
seuls articles Barometre et Brouillards.
136 alain cernuschi
25. Un post-scriptum dans une lettre au mme correspondant, le 28 juin 1771, pr-
cise dailleurs : Lorsque vous continuez le meme article, vous pouvez trs bien ecrire
le reste au revers de la page, car etant le meme article, on na pas besoin de le couper .
26. Jens Hseler avait dj mis en vidence cet aspect dans son tude Lencyclo-
pdisme protestant de Formey la lumire de sa correspondance avec De Felice ,
in LEncyclopdie dYverdon et sa rsonance europenne, op. cit., p. 121-140 (partic.
p. 129-131).
27. A G. E. von Haller, 26 mai 1771 (site DF).
labc de lENCYCLOPDIE dyverdon 137
prcis dans cette ultime phase de prparation des volumes. Nous allons
essayer de remonter les direntes tapes partir de la sortie de presse
dun volume.
Une question pralable se pose : est-il possible de connatre pr-
cisment la date de sortie dun volume de lEncyclopdie dYverdon ?
La correspondance de lditeur contient videmment des informations
sur la prparation et la parution de certains volumes, mais parses et
lacunaires. En revanche, nous disposons dune autre source dinforma-
tion dans les volumes eux-mmes : la formule dapprobation des cen-
seurs, publie la fin de chaque tome, et qui comporte toujours une
date. La question ds lors revient savoir si lapprobation prcdait
limpression (auquel cas les censeurs auraient lu le manuscrit du
volume), ou si elle intervenait juste aprs.
Le recoupement des deux sources nous permet de rpondre. La
confection du volume IX, le dernier de lanne 1771, fait lobjet
dannonces trs prcises dans la correspondance de De Felice. Dans
une lettre du 11 dcembre, il informe la Socit Typographique de
Neuchtel que le Tome IX sassemble ; cela signifie donc que les
feuilles sont en cours dimpression, voire dj toutes imprimes. Une
semaine plus tard, lditeur indique Formey que le volume va sortir
de presse le lendemain, soit le 19 dcembre. Or, lapprobation de ce
volume est date du 22 dcembre. Il est donc bien clair que les censeurs
contrlaient les feuilles dj imprimes de lEncyclopdie, probable-
ment au fur et mesure de leur impression. Par consquent, les dates
dont nous disposons grce aux formules dapprobation correspondent
une sortie de presse dfinitive. Et on peut apparemment compter
un minimum de quinze jours de travail matriel pour limpression
du volume.
Si on applique ce raisonnement au volume IV, dont lapprobation
est date du 1er avril 1771, on peut penser quil devait tre dj sous
presse vers la mi-mars. Or, dans une lettre Deluc du 4 janvier 1771,
De Felice sollicite un article pour ce 4e volume, en prcisant : Au
reste cet article du Barometre ne me servira qu la fin de Fevrier, car
il ne viendra que dans le 4e volume. Cest dire que De Felice ne
se donne quune quinzaine de jours pour la composition du volume
(758 pages darticles), travail qui doit avoir eu lieu entre la fin fvrier
(date ultime de rception des textes) et la mi-mars. Cette quinzaine
de jours-l reprsente la toute dernire phase de confection du volume.
Cest cette ultime tape sans doute que lon peut rattacher la remar-
que suivante, quil fait G. E. von Haller :
Rien ne membarrasse autant dans cet ouvrage que lorthographe incons-
tante de la langue Franoise. Elle me jette tous les jours dans de doubles
138 alain cernuschi
emplois, dont jen change et repare un grand nombre dans les corrections
avant limpression. Ce mal est inevitable, malgr les soins et les precautions
quon y prend28.
33. Larticle Bundstag, (N), Police [sic] (VI, 549ab), qui porte la marque (H.)
de G. E. von Haller, et qui est consacr une sorte dassemble gnrale des Grisons,
se termine par les renvois suivants : v. beytag, congrs, grisons, hochgericht .
Les deux premiers et le dernier articles sont du mme auteur et tout aussi spcialiss ;
on peut penser que ces renvois taient prvus par Haller (dailleurs, larticle Beytag,
(N), Polit. (V, 401a) ne contient que trois renvois quivalents). En revanche, lentre
Grisons, elle, est vide et renvoie ligues grises, (R), Gogr. et Droit Pol. de Tscharner :
cest probablement ce renvoi-l que De Felice a ajout.
34. A G. E. von Haller, 4 avril 1771 (siteDF).
35. Acte du 7 mai 1771 (siteDF, dossier Haller G.E.).
140 alain cernuschi
La citation est longue, mais elle permet bien de saisir le ton trs
direct avec lequel De Felice sadresse ses collaborateurs, et la faon
dont il ragit pied pied, maniant la fois les critiques, directes et
indirectes, les plaintes et les menaces. Ce qui ressort de certaines de ces
lignes, cest que De Felice a tantt purement et simplement rejet des
articles rdigs, tantt quil les a raccourcis, le tout sans en rfrer
lauteur.
Lautre point significatif, cest la justification gnrale quil donne
ses interventions dditeur : il ne se prtend pas omniscient, il ne se
36. Indite jusqu prsent, puisquelle navait pas t retenue par E. Maccabez
(v. note 11).
labc de lENCYCLOPDIE dyverdon 141
prsente pas comme une sorte de sur-encyclopdiste (comme on dit un
surhomme). Cest son bon sens qui lui sert de boussole. Mais
quest-ce que cela recouvre au juste ?
Ce dernier point a d occasionner une raction ousque du
Bernois, puisque De Felice va revenir la charge dix jours plus tard
en repartant prcisment de ce point. Il vaut la peine, nouveau,
de citer longuement cet extrait de la lettre du 12 novembre 177137, car
il apporte un clairage trs intressant sur le changement de rgime que
De Felice donne son entreprise :
Je nai jamais pens meriger en juge des matieres qui me sont inconnues ;
jai seulement voulu dire que je pouvois au moins sentir si un article est
important ou sil ne lest pas ; et si dans linteret que le public peut y prendre
sil est long ou court, sil y manque ou sil y faut retrancher. Nous ne devons
pas mesurer linteret dun article par celui que nous y attachons nous-
memes, et quelques-uns qui marche[nt] par le meme chemin. Nous faisons
un ouvrage qui doit interesser toutes les nations egalement. Les Parisiens en
ont fait un dont la moiti au moins ninteressait que la France ; je fais main
basse sur toutes ces miseres nationales ; or je ne voudrois pas quon nous
reprochat qu la place des articles Franois nous y en avons substitu des
Suisses. Louvrage sera deja immense sans laugmenter par des articles peu
importans.
158 (partic. p. 150-151) : cest surtout le pasteur Csar-Alexandre Chavannes qui en fait
les frais).
40. Larticle Anantissement, (R), Mtaph. (II, 620a-621b) porte la marque de
De Felice.
41. Clibat, (R), Phil. Mor. Politique, Rligion, mme rduit, couvre encore prs
de trente pages : VIII, 201b-230a ; la marque (G.M.) figure la page 229a.
42. Rien ne permet de distinguer lapport de lditeur larticle Alfonsines ou
Alphonsines, (R), Astr. (II, 102b-103b), sign (D.L.).
labc de lENCYCLOPDIE dyverdon 143
paradoxal on voit De Felice prendre conscience que le dispositif de
division du travail quil a mis en place, cette refonte distribue partie
par partie toute une quipe de collaborateurs, gnre une proli-
fration des matriaux qui tend donner lentreprise totale des
proportions impossibles.
Ds lors, on peut se demander si lide dacclrer le rythme de
parution des volumes na pas t, de la part de De Felice, une stratgie
pour contraindre ses encyclopdistes aller lessentiel, en les obli-
geant travailler plus vite, autrement dit : une faon de brider leur
propension staler...
Il reste comprendre comment, par rapport aux modalits que
nous avons pu observer pour lanne 1771, le rgime de travail sest
modifi ensuite, et se demander sil a peut-tre mme chang de
nature. Lanalyse de la correspondance des annes suivantes devrait
contribuer clairer ces questions. On le voit, la richesse documentaire
de ces lettres maintenant accessibles tous recle encore mme
pour un sujet dj bien tudi comme lEncyclopdie dYverdon
un vritable potentiel de dcouvertes.
Alain Cernuschi
Universit de Lausanne
Lucette PEROL
Tout cela peut tre pris bien sr, par qui veut monter un spectacle,
comme autant dindications de mise en scne. Mais les clins dil de
lauteur indiquent clairement que sa complicit se noue avec la mise en
scne intime de celui qui lit. Les scnes embotes abondent. Elles sont
parfois facilement ralisables comme les fragments de dialogue ext-
rieur insrs dans le rcit de lhtesse du Grand Cerf. Dautres tmoi-
gnent dune virtuosit la Beaumarichais, comme dans lpisode
150 lucette perol
Tout est dit. En une phrase le tableau est dcrit et jug. Dans le
mme Salon, pour rendre compte du tableau de Fragonard Le
diderot et le thtre intrieur 151
Cest en scindant ainsi le rle quil se donne dans le texte quil met
en mouvement le thtre intrieur de celui qui lit. Quel plaisir de
voir la pantomime de lhomme riche, celle du violoniste et claveci-
niste entendant les sons quil produit sans avoir besoin dinstrument,
de se laisser entraner par le monologue qui clt tout coup en une
scne deux personnages, celle de la jeune fille et de lentremetteur, ou
trois comme la leon daccompagnement, ou mieux encore la grande
pantomime de Rameau
criant, chantant, se dmenant comme un forcen, faisant lui seul les dan-
seurs, les danseuses, les chanteurs, les chanteuses, tout un orchestre, tout un
thtre lyrique et se divisant en vingt rles divers. (X, 385)
156 lucette perol
Mais ce nest possible que sur la scne imaginaire de celui qui lit.
Les plus grands acteurs qui ont interprt Jean-Franois Rameau ont
coup du texte les grandes pantomimes. Elles sont incompatibles avec
les contraintes de la reprsentation, tandis que les possibilits du
thtre intrieur sont infinies.
Nous voil loin des premires pices de thtre de Diderot o
dcors et personnages devaient coller au plus prs de la ralit quoti-
dienne pour raliser une prdication laque . Un jour il a cess de
faire jouer ses pices pour sadresser non plus un public assembl
mais chacun de ses lecteurs dans lintimit de leur imagination, et en
mme temps les leons du thtre, approfondies, aines, diversifies,
se sont diuses dans toute son uvre. Ses deux objectifs de philoso-
phe, changer le monde et en rvler la complexit, ntaient pas
contradictoires et continuaient de coexister. Mais il avait pris cons-
cience que le rapport entre eux ntait pas simple et que son rle
dcrivain tait de donner limpulsion ce qui se jouerait en chacun
dentre nous, lintrieur.
Lucette Perol
Universit Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand Il
Charles T. WOLFE
Le cerveau est un
livre qui se lit lui-mme .
Diderot, la plasticit et le matrialisme.
Matrialisme, cerveaux et discontinuit
4. John Toland, Letters to Serena, Londres, Lintot, 1704 ; lettre IV, 7, p. 139.
Dans le Pantheisticon il dcrit explicitement la pense comme une proprit du cerveau
(Pantheisticon, sive formula celebrante sodalitatis socraticae... s.n., Cosmopoli, 1720,
p. 15). Toutes les traductions sont de nous.
5. Joseph Priestley, Disquisitions Relating to Matter and Spirit, Londres, J. John-
son, 1777, p. 27.
6. Lger-Marie Deschamps, La Vrit ou le Vrai Systme ... par demandes et
rponses (1761, 1770-1772), in uvres philosophiques, d. B. Delhaume, Paris, Vrin,
1993, p. 388.
7. Dissertation sur la formation du monde, chap. VII, in Dissertation sur la forma-
tion du monde (1738) ; Dissertation sur la rsurrection de la chair (1743) : manuscrits du
recueil 1168 de la Bibliothque Mazarine, d. C. Stancati, Paris, Champion, 2001, p. 127.
diderot, la plasticit et le matrialisme 159
12. John Bickle, Pete Mandik, et Andrew Landreth, The Philosophy of Neuros-
cience , Stanford Encyclopedia of Philosophy (version mise jour, 2010).
http://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ ; Charles Wolfe, Un matrialisme
dsincarn : la thorie de lidentit cerveau-esprit , in Matriaux philosophiques et
scientifiques pour un matrialisme contemporain, dir. M. Silberstein, Paris, ditions
Matriologiques, 2013, p. 801-829.
13. Comme le font par exemple Grald Edelman, Bright Air, Brilliant Fire. On the
Matter of the Mind, New York, Basic Books, 1992, p. 19-21 et Pierre Saint-Amand,
Diderot : le labyrinthe de la relation, Paris, Vrin, 1984 (citant Serres, Atlan, Morin, et
Castoriadis lappui, cf. notamment p. 13-15).
14. Comme le montre bien Andrew H. Clark, Diderots Part, Aldershot, Ashgate,
2008.
diderot, la plasticit et le matrialisme 161
16. Hancock, Arguments to prove the Being of God with Objections against it
Answered in Anon., A Defence of Natural and Revealed Religion... Sermons Preached at
the Lecture Founded by Robert Boyle, 3 vols., Londres, D. Midwinter et al. 1739, II,
p. 243.
17. Henry More, An Antidote against Atheism (1653), in A Collection of Several
Philosophical Writings (1662, rimpression, 1978), I. 11, 5, p. 34 ; John Sutton,
Philosophy and Memory Traces. Descartes to connectionism, Cambridge, Cambridge
University Press, 1998, p. 144-148, citant More, p. 145.
18. Boyle, The Christian Virtuoso: Shewing that by being addicted to Experimental
Philosophy a Man is rather Assisted, than Indisposed, to be a good Christian (1690) in
Boyle, The Works of the Honourable Robert Boyle, d. T. Birch, 6 vols., 1772 ; reprint,
Hildesheim, Olms, 1966, VI, p. 741.
19. Lambros Malafouris, The brain-artefact interface (BAI): a challenge for
archaeology and cultural neuroscience , Social Cognitive and Affective Neuroscience,
vol. 5, no 2-3 (2010), p. 268.
20. Cf. Marion Droz Mendelzweig, La plasticit crbrale de Cajal Kandel :
Cheminement dune notion constitutive du sujet crbral , Revue dhistoire des scien-
ces, vol. 63, no 2 (2010), p. 661-698.
diderot, la plasticit et le matrialisme 163
21. G.S. Rousseau, Nervous Acts: Essays on Literature, Culture, and Sensibility,
New York, Palgrave Macmillan, p. 250.
22. Charles Bonnet, Essai de psychologie, dans uvres dhistoire naturelle et de
philosophie, Neuchtel, S. Faulche, 1783, t. VIII, p. 32. Voir Laurent Clauzade, Le
cerveau chez Cabanis et Gall : La philosophie biologique du XVIIIe sicle en dbat ,
in Les querelles du cerveau : comment furent inventes les neurosciences, dir. Cline
Cherici & Jean-Claude Dupont, Paris, Vuibert, 2008, p. 235-254.
23. Sutton, Philosophy and Memory Traces, p. 26.
24. Vogt, Lettres physiologiques, Paris, Reinwald, 1875, pp. 347-348 (nous souli-
gnons) ; il sagit de la 13e Leon Inaugurale lUniversit de Giessen en 1845.
25. Rapports du physique et du moral, Paris, Crapart, Caille et Ravier, 1802, p. 151.
Aux formules de Vogt et de Cabanis sur le cerveau et la bile, il faut rajouter celle de La
Mettrie : Le cerveau a ses muscles pour penser, comme les jambes pour marcher
(LHomme-Machine, in uvres philosophiques, d. F. Markovits, Paris, Fayard, Cor-
pus, 1987, vol. I, p. 102).
164 charles t. wolfe
tristique essentielle rside dans nos cerveaux, qui sont le lieu des
processus cognitifs. Nos fonctions mentales sont spatialement et tem-
porellement localises dans le cerveau, mais celui-ci nest pas un simple
lieu de triage fait dune matire passive, tant plutt une cire sensible
et vivante . Ce qui marque encore plus fortement la dirence de
Diderot, lgard du matrialisme en gnral et des autres formes de
matrialisme crbral en particulier, est la mtaphore quil choisit,
dans les lments :
Pour expliquer le mcanisme de la mmoire il faut regarder la substance
molle du cerveau comme une masse dune cire sensible et vivante, mais
susceptible de toutes sortes de formes, nen perdant aucune de celles quelle
a reues, et en recevant sans cesse de nouvelles quelle garde. Voil le livre ;
mais o est le lecteur ? Cest le livre mme. Car ce livre est sentant, vivant,
parlant ou communiquant par des sons, par des traits lordre de ses sensa-
tions, et comment se lit-il lui-mme ? en sentant ce quil est, et en le
manifestant par des sons36.
36. lments, p. 470. Dans les fragments qui ne furent pas entirement repris
dans les lments (quils prcdent dans ldition DPV, sous le titre Fragments
dont on na pu retrouver la vritable place ), Diderot emploie aussi limage du cerveau
comme un livre qui se lit lui-mme (p. 237-238), avec une discussion de la mmoire,
du gnie et des fibres.
37. Rve, p. 102.
38. Pour linfluence de Deschamps ici voir la note de Vernire dans Diderot,
uvres philosophiques, d. Vernire, Paris, Garnier, 1961, p. 300, n. 1, et Andr Robinet,
Dom Deschamps, le matre des matres du soupon, Paris, Seghers, 1974, p. 45 s.
39. Deschamps, uvres philosophiques, p. 385.
diderot, la plasticit et le matrialisme 169
49. Sur cette articulation, voir notre article Une biologie clandestine ? Le projet
dun spinozisme biologique chez Diderot , La lettre clandestine, no 19 (2011),
p. 183-199.
50. Au sens o, comme le suggrait Gilles Chtelet, les pratiques symboliques
ne constituent pas un environnement culturel dans lequel baignent des cerveaux,
il existe une plasticit propre ces pratiques symboliques, quil convient darticuler avec
la plasticit du cerveau (Gilles Chtelet, compte-rendu de R. Penrose, Les ombres
de lesprit, in Laventure humaine, no 5 (1995)).
51. Gilles Deleuze, Pourparlers 1972-1990, Paris, d. de Minuit, 1990, p. 86. Voir
aussi la vision dun cerveau plastique, culturellement satur, qui ne soppose pas au
monde social ou culturel ( la manire de lancienne opposition entre Natur- et
Geisteswissenschaften) dans Gilles Deleuze et Flix Guattari, Quest-ce que la philoso-
phie?, Paris, Ed. de Minuit, 1991. Sur les direntes formes de neuroesthtique, plus ou
moins rductionnistes, voir Charles Wolfe, dir., Brain Theory. Essays in Critical Neu-
rophilosophy, Londres, Palgrave MacMillan, 2014.
diderot, la plasticit et le matrialisme 173
52. Mtraux, The emergent materialism in French clinical brain research (1820-
1850). A case study in historical neurophilosophy , Graduate Faculty Philosophy
Journal, vol. 22, no 1 (2000), p. 164.
53. Ewald Hering, ber das Gedchtniss als eine allgemeine Funktion der
organisierten Materie , Almanach der kaiserlichen Akademie der Wissenschaften,
vol. 20 (1870), p. 253-278.
54. Johann Gaspar Spurzheim, The Physiognomical System of Drs. Gall and
Spurzheim, Londres, Baldwin, Cradock, & Joy, 1815, p. 106.
55. Gall, in Edwin Clarke & Charles D. OMalley, dir., The human brain and spinal
cord: A historical study illustrated by writings from antiquity to the 20th century,
Berkeley, University of California Press, 1968, p. 477 ; Robert M. Young, Mind, brain
and adaptation in the nineteenth century: cerebral localization and its biological context
from Gall to Ferrier, Oxford, Clarendon Press, 1970, dition revue, 1990, p. 12 ;
Mtraux, Emergent materialism , p. 167.
174 charles t. wolfe
jours, voir John Bickle, Philosophy and Neuroscience: A Ruthlessly Reductive Account,
Dordrecht, Kluwer, 2003 et Marc Silberstein, dir., Matriaux philosophiques et scienti-
fiques pour un matrialisme contemporain, Paris, ditions Matriologiques, 2013.
60. Smart, Sensations and brain processes , p. 141.
61. Armstrong, A Materialist Theory of the Mind, p. 11, fait remonter ce projet
jusqu Hobbes, et sa perspective totalement externaliste sur la sensation.
176 charles t. wolfe
62. Smart suggrera encore que ces rapports didentit ou de dirence entre sont
srement de nature statistique : Materialism , Journal of Philosophy, no 60 (1963),
p. 651-662. Timo Kaitaro remarque quune corrlation statistique nest pas une base
trs solide pour une identit ontologique forte entre processus crbraux et processus
mentaux (ou expriences) : Brain-Mind Identities in dualism and materialism: a
historical perspective , Studies in History and Philosophy of the Biomedical Sciences,
no 35 (2004), p. 629, 642.
63. Wolfe, Un matrialisme dsincarn : la thorie de lidentit cerveau-esprit
op. cit.
diderot, la plasticit et le matrialisme 177
corps-esprit chappe aux mains du philosophe, en faveur du neuro-
psychologue64.
Charles T. Wolfe
Ghent University / University of Sydney
Lami DAmilaville
DAmilaville est certainement lun des noms les plus familiers aux
spcialistes du XVIIIe sicle, essentiellement cause de la correspon-
dance trs fournie que lhomme a entretenue avec Voltaire : 540 lettres
conserves du patriarche de Ferney, pour 18 seulement de la main de
DAmilaville. Il sagit cependant dun personnage largement
mconnu, dont on graphie mal le nom en ralit DAmilaville et non
Damilaville , dont plusieurs lments essentiels de la biographie res-
tent ignors ou mal tablis (sa carrire, sa famille, le nom de sa
femme...) et font lobjet de confusions dconcertantes1, et qui il est
grand temps de rendre justice et vrit.
38. Les indications prcisant ladresse en comptant les portes cochres partir de
cette rue figurent dans trois lettres diiciles dater : 279, 281 et 496 de Corr. IV, p. 143,
144 et VIII, p. 167-168.
39. Marianne La Cave tait veuve de Nicolas Bassetard, cuyer, quelle avait
pous Paris en 1729 (CM du 17-11-1729, AN, MC/ET/LX/226).
40. IAD de Clemence Fabry, dcde le 20-04-1732, acte du 04-06-1732, AN,
MC/ET/LXI/387 et avis de parents du 23-05-1732, AN, Y//4479/B. Lge prcis donn
pour Etienne Noel permet de fixer son anne de naissance en 1723, mais la date prcise
et le lieu de sa naissance restent inconnus.
41. IAD de Hugues Noel DAmilaville, dcd le 23-11-1738, acte du 06-03-1739,
AN, MC/ET/XXXIV/519 et avis de parents du 28-02-1739, AN, Y//4560/B. Hugues
Noel avait eu dun second mariage un fils, galement prnomm Etienne Noel, qui avait
3 ans la mort de son pre, et dont on perd ensuite la trace. La famille DAmilaville,
installe Paris depuis plusieurs gnrations, tait originaire de Normandie o le
trisaeul dEtienne Noel tait laboureur. Voltaire avait connaissance de lascendance
normande des DAmilaville (Best. D12868, lettre DAmilaville du 22-12-1766 ; Best.
D12710, lettre lie de Beaumont du 14 janvier 1769).
lami damilaville 189
58. Diderot demande ainsi ds sa premire lettre connue des ouvrages pour
Goussier (DPV XXVIII, 1760-2 ; autres exemples les 15 et 16 octobre 1760, DPV
XXVIII, 1760-53 et 1760-56).
59. Nous abrgeons la prsentation (indication des chires, format, volume, unit
montaire et suppression des informations redondantes).
60. Sans doute la Description gographique historique, chronologique, politique, et
physique de lempire de la Chine et de la Tartarie chinoise par le pre Jean Baptiste Du
Halde, Paris, Le Mercier, 1735, 4 vol. in-f.
61. Histoire gnrale des crmonies religieuses de tous les peuples du monde,
reprsentes en 243 figures dessines de la main de Bernard Picard ; avec des explications
historiques et curieuses par M. labb Banier et par M. labb Le Mascrier, 1741.
62. Sagit-il de celui de Brossard ou de celui de Rousseau ?
63. Gaspard de Ral de Curban, La Science du gouvernement, ouvrage de morale,
de droit, et de politique, qui contient les principes de commandement & de lobissance...
Par M. de Ral, grand snchal de Forcalquier, Aix-la-Chapelle, [1761-1765], 8 vol., in-8.
192 emmanuel boussuge et franoise launay
78. La traduction de 1766 est parue chez Merlin, lami commun de Marmontel et
de DAmilaville.
79. Paul Franois Velly (1690-1759). Louvrage entier a t dit de 1755 1780.
Le volume 15 est paru en 1765.
80. Louvrage fait suite aux rjouissances organises en 1744 loccasion de la
convalescence de Louis XV, rjouissances auxquelles le jeune DAmilaville pourrait
avoir assist en tant que garde du corps.
81. Cest nous qui faisons laddition.
82. Renonciation de Marianne La Cave, 14-01-1769, AN, MC/ET/LXXII/388.
83. DAlembert Voltaire, 02-01-1769, Best. D15404 ; INV 69.01. Daprs son
IAD, DAmilaville versait une pension mensuelle de 100 livres sa femme, dont,
daprs Voltaire, il tait spar depuis 12 ans (Voltaire DAlembert, 23-12-1768, Best.
D15382). Diderot voque cette pension dans une lettre DAmilaville que nous
redatons du 17 septembre 1761 (prcdemment no 162 dans Corr. III, p. 24-25).
194 emmanuel boussuge et franoise launay
Perspectives
84. Etat nominatif des pensions sur le trsor royal, tome 2, Paris 1790, p. 174.
85. Renonciation de F. DAmilaville, 16-02-1769, AN, MC/ET/LXXII/388.
86. Scells DAmilaville, cf. note 25.
87. Diderot SV, 19-10-1761, Corr. III, p. 343-344. DAmilaville semble avoir
vcu sur un plus haut pied que celui que ses revenus lui permettaient comme sil
anticipait une promotion promise depuis longtemps, celle de directeur du Vingtime de
la gnralit de Paris. Laccession ce poste fut cependant toujours repousse et sa
situation devint mme plus prcaire quand la protection de Courteille lui manqua, au
dcs de ce dernier le 3 novembre 1767, et ce alors que sa position dami des philosophes
lui avait fait des ennemis acharns (Voltaire DAmilaville, 11-11-1767, Best. D14528 ;
DAlembert Voltaire, 14-11-1767, Best. D14531).
88. DAlembert Voltaire, 15-10-1769, Best. D15955; INV 69.66.
89. Je donnerai au domestique de Damilaville, qui doit tre la campagne, le
billet que vous menvoyez pour lui; cest une uvre de charit et de justice. Son pauvre
matre est mort banqueroutier , crit DAlembert Voltaire le 9 novembre 1769 (Best.
D15992 ; INV 69.74) ; voir aussi la lettre de Voltaire du 28 octobre prcdent, Best.
D15976 ; INV 69.73.
90. Outre LHonntet thologique dj voque, il faut attribuer DAmilaville
les Additions aux observations sur le libelle intitul Les Erreurs de M. de V..., qui
compltent les Eclaircissements historiques loccasion dun libelle calomnieux contre
lEssai sur les murs et lesprit des nations crits en rponse aux Erreurs de Voltaire
(1762) commis par Nonotte, qui parurent en 1763 dans le tome VIII de la rimpression
de lEssai sur lhistoire gnrale, devenu lEssai sur les murs (Best. D10837, Voltaire
DAmilaville, 02-12-1762) ; voir Olivier Ferret, Notes sur Nonotte , Revue Voltaire
no7 (2007), PUPS, 155-168. On peut encore mentionner la participation de DAmila-
ville au Mmoire consulter, et consultation pour Pierre-Paul Sirven, commissaire
lami damilaville 195
Emmanuel Boussuge
CELLF XVIIe-XVIIIe sicle
et Franoise Launay
Observatoire de Paris, SYRTE, quipe dhistoire
Terrier dans le diocse de Castres, accus davoir fait mourir sa seconde fille, pour
lempcher de se faire catholique ; & pour ses deux filles paru en 1767. Dans ce travail
collectif, la part de DAmilaville correspond une premire version du mmoire de tte
propos de laquelle Voltaire ne tarissait pas dloges mais que lavocat lie de
Beaumont remania avant publication non sans que Voltaire lui ait transmis en outre
quelques corrections de son cru (voir les lettres de Voltaire DAmilaville des 17, 20 et
27 fvrier et du 4 mars 1767, Best. D13970, D13977, 13997 et D14018).
91. Comme la soulign Christiane Mervaud, Voltaire associe par prdilection
DAmilaville et la vertu dintrpidit. Le 1er octobre 1767, il crit ainsi au chevalier de
Wargemont : DAmilaville nest que premier commis des vingtimes ; mais cest un
homme dun mrite rare, et dune philosophie intrpide. Il a servi, et sest distingu par
son courage. Il se distingue aujourdhui par un zle clair pour la philosophie et la
vertu (Best D. 11461). Aprs sa mort, la qualification revient presque systmatique-
ment : DAmilaville tait le plus intrpide soutien de cette raison perscute ; ctait
une me dairain et aussi tendre que ferme pour ses amis , crit-il dArgental le
21 dcembre 1768 (Best. D15379), ajoutant ladresse de DAlembert, deux jours plus
tard, quil aimait lintrpidit de son me (Best. D15382), soulignant lintention
de linconstant Thieriot son intrpidit dans lamiti (Best. D15501, 4 mars 1769),
ou rpondant une lettre consolante de Grimm, dcidemment faux jeton, quils
[pleuraient] ensemble, quoique cent lieues lun de lautre, le dfenseur intrpide de la
raison et le vertueux ennemi du fanatisme (Best. D13392, 27 dcembre 1767).
Gerhardt STENGER
des profanes jugs peu dignes cause de leur statut social, il eut
laudace de nier malgr les preuves malheureusement trop claires [...]
de ses dlits , lit-on dans un rapport. Le Grand Orient rejette cepen-
dant la dnonciation contre le prtendu prvaricateur qui, par la suite,
passera lOrient de Poitiers14. Au mois davril 1785, Joseph-Frdric
de Hillmer arrive au Mans venant de Bourges. Il se prsente comme
oculiste pensionn de la cour de Vienne en Autriche et consultant de
Sa Majest prussienne 15. Au cours du mois de juin, il se rend
plusieurs reprises Alenon, puis gagne Laval o il est reu par la Loge
LUnion. Il repasse au Mans en octobre 178916. La dernire trace du
franc-maon oculiste se trouve en 1809 dans lAntwerpsche Gazette o
il vante son procd opratoire pour la cataracte et signale quil
possde un remde contre les tches de la petite vrole, et les inflam-
mations des paupires, en outre il fait lopration de la pupille nouvelle
invente depuis sept annes Paris dans les yeux qui sont presque
blancs 17.
Au XVIIIe sicle, la plupart des oculistes, linstar des dentistes
et autres lithotomistes et chirurgiens herniaires, sont ambulants, tant
donn que le champ restreint de leur domaine dintervention peut
diicilement nourrir les praticiens qui lexercent de faon exclusive,
surtout sils demeurent poste fixe comme leurs collgues mdecins
ou chirurgiens. Leur spcialit la plus prise et la plus spectaculaire
est lopration de la cataracte18. Beaucoup dentre eux sont ce
quon appelle alors des empiriques19, mais on y rencontre aussi des
14. Voir sur cet pisode Guy Penaud, Histoire de la franc-maonnerie en Prigord,
Prigueux, Pierre Fanlac, 1989, p. 35-36.
15. Voir Paul Delaunay, Les gurisseurs ambulants dans le Maine sous lancien
rgime , Comptes rendus du deuxime Congrs international dhistoire de la mdecine,
Paris, juillet 1921, recueillis et publis par MM. Laignel-Lavastine et Fosseyeux,
vreux, Imprimerie Ch. Hrissey, 1922, p. 214-215.
16. Voir Andr Bouton, op. cit., p. 93.
17. Cit dans A.F.C. van Schevensteen, op. cit., p. 28.
18. Il est noter que contrairement ce quon pourrait croire en sen tenant
aux rcits faits notamment par Voltaire, Condillac et Diderot (voir DPV, IV, 60-61)
de lopration de la cataracte eectue par Cheselden sur un aveugle-n en 1728,
cette technique est loin dtre nouvelle au XVIIIe sicle. Voir par exemple le mmoire de
Jacques Daviel Sur une nouvelle mthode de gurir la cataracte par lextraction
du cristallin , Mmoires de lAcadmie royale de chirurgie. Tome second, Paris,
Delaguette, 1753, p. 337-339.
19. Le terme dempirique, crit de Jaucourt dans larticle Empirique de lEncyclo-
pdie, a t donn de tout temps aux mdecins qui se sont fait des rgles de leur
profession sur leur pratique, leur exprience, et non point sur la recherche des causes
naturelles, ltude des bons ouvrages, et la thorie de lart (Enc., V, 586).
202 gerhardt stenger
30. Voir Diderot, Lettre sur les aveugles. Lettre sur les sourds et muets. Prsenta-
tion par Marian Hobson et Simon Harvey, Paris, GF Flammarion, 2000, p. 234. Voir
infra la glane de Th. De Paulis et F. Launay sur Goussier et les Simonneau.
31. Avant Diderot, Condillac (Essai sur lorigine des connaissances humaines, I,
VI, 16) et Daviel ont dj soulign limpossibilit de voir clairement aprs lopration.
Les malades, crit Daviel, croient communment que ds quon leur a t lappareil
aprs les neuf jours de lopration pour leur mettre le bandeau noir, ils doivent voir
aussi clair que sils navaient jamais eu de cataracte ; cest une erreur dont il faut se
dsabuser ( Lettre M. de Joyeuse , Mercure de France, septembre 1748, p. 203).
32. Eu gard la lettre de Diderot Maupertuis du 12 juin 1749 publie pour
la premire fois par Anne-Marie Chouillet, il est permis de penser avec elle que la Lettre
a t publie fin mai. Voir Anne-Marie Chouillet, Trois lettres indites de Diderot ,
RDE, 11, 1991, p. 10.
hillmer, diderot, la mettrie 207
Gerhardt Stenger
Universit de Nantes
jamais allusion dans leurs crits thoriques. Dailleurs louvrage est trs rare dans les
collections franaises : daprs le CCFr, deux localisations seulement (BnF et BU
Montpellier).
12. Catalogue qui contenait non seulement les livres possds mais aussi les livres
acheter.
13. De son ct, Mirabeau amnagera son htel parisien (en 1790-1791) de
manire orir sa bibliothque la vue de ses invits : selon le tmoignage de Giuseppe
Gorani (Le Memorie di G. Gorani, d. Alexandre Casati, 3. Dal dispotismo illuminato
alla Rivoluzione (1767-1791), Milan, Mondadori, 1942) elle dcorait lun des quatre
murs de sa salle manger. Ainsi, la bibliothque de Mirabeau se trouvait tout naturel-
lement au cur des conversations, et pouvait susciter des remarques et des suggestions
de la part dinvits experts en matire de livres.
14. T. Jeerson, Papers, ed. Julian P. Boyd, Princeton, 1958, t. 10, p. 283, t. 15,
p. 359 et 366.
214 valrie neveu
15. En ltat actuel de mes dpouillements des catalogues de ventes faites sous la
Rvolution : ventes faites par Rozet, pour le catalogue Favart en janvier 1793 (op. cit.)
et Denn, libraire assez obscur, pour deux occurrences (avril et juillet 1793). Il sagit
chaque fois de reprises inavoues du plan de Mirabeau, le libraire ne fournissant aucune
explication ses lecteurs.
16. Reproduite au t. I, p. 257-273, de : Recueil des lettres circulaires, instructions,
programmes, discours et autres actes publics, mans du Cen Franois (de Neufchteau),
pendant ses deux exercices du ministre de lIntrieur, Paris : Impr. de la Rpublique,
an VII-VIII, 2 vol. ; in-4.
la bibliographie en rvolution 215
17. Pices conserves aux Arch. nat. (F/17/1079) et la BnF (NAF 2836).
18. Projet sur les bibliothques nationales , par un citoyen galement zl
pour les lettres et pour la Rpublique , s.n. s.d. (c. 1794), AN F/17/1079. Le mmoire
nest pas de la main de Rozet (ce qui ne prouve pas quil nen soit pas lauteur), mais on
y retrouve associs deux traits caractristiques de notre libraire. 1) Faire disparatre
les signes de fodalit [des livres] qui sen trouveront fltris . Rozet, gagn aux
doctrines rvolutionnaires les plus avances, stait acharn, entre la fin de 1793 et le
dbut de 1794, faire accepter par le gouvernement son projet deacement des armes
royales sur les livres de la BN. 2) La rduction du systme bibliographique courant
3 branches.
216 valrie neveu
il prsente une classification assez simple et philosophique ; mais lesprit de
la Rvolution sest tendu sur ce systme et y opre invitablement des
changements utiles. La thologie, la jurisprudence ne pourront plus en
remplir chacune une division ; elles ne devront subsister que par leur
rapport avec la philosophie et lhistoire (...) Ainsi le systme bibliographique
se trouverait rduit trois facults ou divisions : la philosophie, lhistoire, les
beaux-arts. Et il est remarquer que par la suppression des deux branches
parasites que lesprit de la Rvolution a dessches, les trois parties actuelles
de ce systme se trouvent rpondre aux trois oprations de lesprit humain :
le jugement, la mmoire et limagination.
19. Souterraine dans la mesure o lon nen trouve que peu de traces crites, et
que les canaux de diusion de lide baconienne restent mystrieux. Seul un large
dpouillement darchives peut remettre au jour, et presque par hasard, quelques
tmoins pars. On lit par ex. dans le Journal des travaux bibliographiques du commis-
saire bibliographe rennais Flix Mainguy (Bib. Champs libres, ms. 560) quil a dcid
dadopter le Systme figur des connaissances humaines pour classer les biblioth-
ques confisques projet qui ne sera cependant jamais ralis Rennes. Citons
galement un passage du Rapport sur la bibliographie de labb Grgoire (22 germ. II,
11 avril 1794), qui semble attester chez lui une connaissance du baconisme classifica-
toire : grce la Bibliographie nationale, on dressera un tableau gnalogique des
connaissances humaines dont les subdivisions seront plus tendues et plus prcises que
dans celui de Bacon, quoique rectifi par les rdacteurs de lEncyclopdie .
20. Premier usage de lexpression par Cabanis dans son Premier mmoire sur les
rapports du physique et du moral de lhomme (lu lInstitut le 16 fvrier 1796), selon
C. Nicolet.
21. Franc-maonnerie et politique au sicle des Lumires : Europe-Amriques /
le CIBEL ; [sous la dir. de Ccile Rvauger], [Pessac] : CIBEL, impr. 2006. Benjamin
Franklin, prdcesseur de Jeerson Paris, en tait galement membre.
la bibliographie en rvolution 217
convaincra aisment que le systme franais est celui qui ore le plus de clart, de
simplicit et de commodit , Encyclopdie moderne, 2e d., Bruxelles, 1828, t. 5, p. 180
(article Catalogue).
35. Cours rest manuscrit, BnF ms. NAF 21921-21925. Daunou entreprit ce
cours en 1799, en mme temps que souvraient des cours de bibliographie dans
quelques coles centrales, mais y travailla au moins jusquen 1813. Le vol. 1, le plus
abouti, contient lexpos sur les systmes bibliographiques.
36. Exemplaire vu aux AD 44, 138 T1.
37. Comme en avait eu lide Sinner, un demi-sicle plus tt.
38. Amaury Duval (1760-1838), spcialiste de ltude des antiquits, fut cofon-
dateur et rdacteur de la Dcade philosophique journal li aux idologues. En 1811,
il fut lu lacadmie des Inscriptions et Belles-lettres. Son fils, Amaury-Duval, fut
un peintre estim.
222 valrie neveu
Valrie Neveu
CERHIO (UMR CNRS 6528)
Universit dAngers
42. quelques trs rares exceptions prs : sur les dizaines de catalogues de
bibliothques imprims au XIXe sicle que jai vus, seuls deux prsentent une classifi-
cation baconienne : Fougres (1842) et Annonay (1850) : rien nexplique cette singula-
rit, sinon un intrt personnel des bibliothcaires issu de leurs lectures ? , indpen-
damment du contexte bibliographique de lpoque.
Christophe SCHMIT
5. Ibid., p. 2 et Prface.
6. Ibid., p. 2
7. Ibid., p. 506.
8. Ibid.
9. Cette entre Mechanique court des pages 506 529, et seule la premire page
fait rfrence au mouvement local , le reste du texte tant dvolu aux machines.
10. Ibid., p. 530.
11. Ibid., p. 530-539.
228 christophe schmit
12. Ces lments apparaissent aussi chez Ozanam, non dans sa dfinition de la
statique mais dans celle de lhydrostatique, ibid., p. 539-540.
13. Antoine Furetire, Dictionaire universel, contenant generalement tous les mots
franois, tant vieux que modernes, & les termes de toutes les Sciences & les Arts, La Haye,
Rotterdam, Arnout & Rainier Leers, tome troisime, p. 593a.
14. Dictionnaire universel franois & latin, tome troisime, Trvoux, Estienne
Ganeau, 1704, Statique (non pagin).
15. Dictionnaire universel franois & latin, tome sixime, Paris, Compagnie des
libraires associs, 1752, Statique, p. 1803a.
16. A. Furetire, Dictionaire universel, op. cit., tome second, MECHANIQUE,
p. 585b.
mchanique, statique, dynamique 229
17. Dictionnaire universel franois & latin, tome troisime, Trvoux, Delaulne,
Foucault etc., 1721, MECHANIQUE, p. 273 : Ce qui fait que les Mchaniques ne
sont pas autant estimes quelles le mritent, cest que lon en a regard que la pratique,
sans faire rflexion sur la thorie, qui peut occuper les esprits les plus levez. Il est aussi
vrai que les Artisans sacquittent trs-bien de leur mtier sans tre Gomtres, ni
Philosophes. Mais ce sont les Gomtres & les Philosophes qui ont tabli par leur
science les principes des arts, & qui ont trouv les rgles que les Artisans suivent
aveuglment sans en savoir les fondemens. Dailleurs, quoique selon la force du mot,
il semble que cette science ne regarde que la composition des machines : elle renferme
cependant tout ce qui regarde les autres arts qui ont besoin de son secours.
Le P. Lamy . Dfinition et ouvrages cits semblables dans les ditions de 1704 (op. cit.,
tome second non pagine), 1743 (Dictionnaire universel franois & latin, tome qua-
trime, Paris, Delaune, Ganeau etc., p. 739-740), 1752 (op. cit., tome cinquime,
p. 379-380).
18. Christian Wol, Cours de Mathematique, qui contient toutes les Parties de cette
Science, mises la porte des Commenans, Paris, C.-A. Jombert, 1747, tome premier,
p. 275. Voir C. Wol, Der Anfangs-Grnde Aller Mathematischen Wiessenschaften,
Halle, Renger, Theil 2, 1710, p. 247 : Die Bewegungs-Kunst oder Mechanick ist eine
Wiessenschaft, entweder mit Vortheil der Kraft, oder der Zeit etwas zubewegen, das ist,
eine grssere oder geschwindere Bewegung hervor zu bringen, als sonst der gegebenen
Kraft vor sich mglich wre .
230 christophe schmit
la Mcanique, selon la dfinition de quelques Auteurs, traite proprement de
toutes les loix du mouvement ; mais communment on restraint cette
science aux machines, par le moyen desquelles la force mouvante devient
plus capable de remuer une plus grande masse, ou de produire un mouve-
ment plus accler19.
19. C. Wol, Cours de Mathematique, tome premier, op. cit., p. 275. Voir aussi
C. Wol, Der Anfangs-Grnde, op. cit., p. 247 : Die Bewegungs-Kunst (Mechanica)
handelt zwar eigentlich von allen Gesetzen der Bewegung, wie auch einige dieselbe in
ihren Mechanischen Schriften zuerklren sich bemhen [...] Insgemein aber redet man
in der Mechanick nur von den Machinen, dadurch die bewegende Kraft entweder
vermgender gemacht wird, eine grssere Last als sonst zu bewegen, oder die Bewe-
gung geschwinder als sonst zu verrichten .
20. Voir C. Wol, Cours de Mathematique, tome premier, op. cit., p. 275-328. Les
pages 281-287 concernent les proprits des centres de gravit des corps et trouvent
notamment une application directe dans ltude du levier.
21. C. Wol, Der Anfangs-Grnde, op. cit., Theil 2, p. 247.
22. C. Wol, Mathematisches Lexicon, Leipzig, F. Gleditsch, 1716, Theil 1,
Mechanica, p. 871-872.
23. John Wallis, Mechanica : Sive, De Motu, Tractatus Geometricus, Londres,
G. Godbid, 1670-1671.
24. La section intitule De Motu Generalia traite avant tout de la grandeur en
gnral et des oprations dont elle peut tre lobjet (addition, soustraction, oprations
sur les raisons etc.) et ce dans le droit fil de la thorie euclidienne des proportions
(ibid., voir Chap. I, Propositions I IX, p. 9-17) ; la soustraction de quantits condui-
sant zro (ibid., Prop. VIII, p. 16-17) trouve son application dans lopposition entre un
mouvement et une rsistance (Prop. X et XI p. 18-19) ou entre forces (Prop. XII,
p. 19-20), de mme que ltude des raisons sapplique aux comparaisons de vitesses
de mobiles ou de forces qui les animent, ces dernires se mesurant par la combinaison
dun poids avec une vitesse (Prop. XXVI XXX, p. 28-32). Ainsi, lquilibre sur la
balance (Chap. III, Prop. II, p. 70-71), tout comme le repos issu de choc de corps durs
mchanique, statique, dynamique 231
de mme quantit de mouvement (Chap. XI, Prop. I, p. 660-661) font appels aux
propositions VIII, X, et XI lies aux forces antagonistes.
25. Ibid., p. 2 : sed & (ab [...] pendo, pendero,) etiam Statica, dici solet, vel
Mechanice tota, vel ea saltem pars qu de Ponderibus agit ; qu, quanta sint, ad
Libram [...] solent examinari . Sur lvocation dArchimde et la distinction entre les
arts mcaniques et une mcanique comme partie de la gomtrie qui sattache ltude
du mouvement, ibid., p. 1-2. Sur la dfinition de la mcanique chez Wallis et sa mise en
contexte dans la science anglaise de la seconde moiti du XVIIe sicle, voir A. Gabbey,
Newtons Mathematical Principles of Natural Philosophy : a treatise on mecha-
nics , dans The investigation of difficult things. Essays on Newton and the history of
exact sciences, P. M. Harman et A. E. Shapiro (ds), Cambridge, Cambridge University
Press, 1992, p. 305-322
26. C. Wol, Elementa Matheseos Univers, Halle, Renger, 1717, tome I, Chapitre
XII, De vi centrifuga et centripeta , p. 635-642 ; Chapitre XV, De resistentia in
machinis seu frictione , p. 681-685 ; Chapitre XVI, De machinis compositis ,
p. 685-697.
27. Ibid., p. 541: Mechanica est scientia motus. Staticam vocant nonnulli ejus
partem, qu de motu corporum a gravitate pendente tractat .
28. C. Wol, Mathematisches Lexicon, op. cit., Theil 2, Statica, p. 1317 : Ist eine
Wissenschat von der Schweere der Crper. Sie handelt absonderlich von dem Mittel-
Puncte der Schweere, dem Wagerechten Stande der Schweeren Crper und den Bewe-
gungen, die von der Schweere herrhren . Wol renvoie notamment Wallis pour
laspect thorique de cette science statique dont il crit sinspirer pour la rdaction
de ses Elementa Static & Mechanic , ce qui correspond au titre de la section de
louvrage Elementa Matheseos Universae dvolue la mcanique. Voir C. Wol,
Elementa Matheseos Univers, op. cit., p. 537.
232 christophe schmit
32. Dans son tableau , tout comme dans les spcifications apportes celui-ci,
Chambers crit STATICS et non STATICKS.
33. Ibid., The Preface, vol. I, p. iii. Lexpression tableau de la connaissance
vient de la traduction franaise de la prface de Chambers par M. Malherbe. Pour une
analyse de ce texte et sa traduction complte, voir M. Malherbe, Prsentation de la
traduction de prface de la Cyclopdia or an Universal dictionary of Arts and Sciences
et Prface de la Cyclopdia de Chambers , RDE, 37, 2004/2.
34. E. Chambers, Cyclopdia, op. cit., vol. I, The Preface, p. iv.
35. Ibid., The Preface, p. vi.
36. Ibid., vol. II, MOMENTUM et MOTION. Dans ce dernier article, Chambers
compare des quantits de mouvement de mobiles dfinies comme le produit des masses
par leurs vitesses. Il donne aussi une loi gnrale de lvolution des vitesses pour les
234 christophe schmit
leur quilibre (la statique), le terme semploie aussi dans un sens lis
la pratique. Aussi lorsque Chambers mentionne des auteurs faisant de
la statique une branche de la mcanique peut-il se rfrer Harris,
Stone voire Wallis, et sil faut relever des dfinitions communes, et
probablement des emprunts de sa part42, Chambers semble intgrer
dans STATICKS ce que Harris place dans MOTION.
La Cyclopdia ne contient pas dentre DYNAMIQUE, ce que ne
manque pas de rappeler DAlembert dans lAvertissement des diteurs
du tome III de lEncyclopdie43. La quatrime dition de 1752 du
Dictionnaire de Trvoux en propose une :
DYNAMIQUE, s. f., Terme de Mathmatique, & en particulier de Mcha-
nique. Science des forces ou puissances. Dynamice. La Dynamique est une
partie de la Mchanique. Les mouvemens dun ou plusieurs corps tirs par
des cordes, sont un des principaux objets de la Dynamique, ou science des
forces Ac. p. Sc. 1736. Hist. p. 105. On trouve au mme endroit, Mm. p. 1 &
suiv. la solution de quelques problmes de Dynamique. M. Leibnitz, dans
une lettre crit M. Plisson en 1692, promet de travailler un Trait de la
Science dynamique. Salomon de Caux, le P. Pardies, MM. Varignon, De la
Hire, Euler & autres, on fait des ouvrages dynamiques44.
42. Ainsi, il faut souligner la proximit des premires lignes des articles MECHA-
NICKS de chacun de ces trois auteurs, de mme que cette ide dune statique associes
ltude des poids. Chambers mentionne Harris dans sa prface, voir Cyclopdia,
op. cit., vol. I, The Preface, p. ii.
43. Avertissement des diteurs, Enc., III, p. x : Nous croyons du moins navoir
oubli aucun des articles essentiels, tels quARTS, ABERRATION, DYNAMIQUE, &
plusieurs autres qui ne se trouvent point dans lEncyclopdie Angloise .
44. Dictionnaire de franois & latin, op. cit., 1752, tome premier, DYNAMIQUE,
p. 927a.
45. Sur ces questions, voir Michel Fichant, De la puissance laction : la
singularit stylistique de la dynamique , dans Science et mtaphysique dans Descartes
et Leibniz, Paris, PUF, 1998, p. 206-214. Pierre Costabel a publi le manuscrit intitul
236 christophe schmit
dynamicum publi dans les Acta Eruditorum du mois davril le sens que
le philosophe apporte aux forces mortes et forces vives, et quil fait de
celles-ci des lments dune science nouvelle quil appelle dyna-
mique46. Wol reprend ces terminologies et concepts leibniziens,
notamment dans son Principia Dynamica publi dans le volume des
mmoires de Saint-Petersbourg de 172647. Son Mathematisches Lexi-
con ne comprend pas darticle Dynamique et le terme ne figure pas
dans les Elementa Matheseos Univers. Ensuite, lvocation du volume
de lHistoire de lAcadmie Royale des Sciences de 1736, avec la rf-
rence aussi bien la partie historique dont Trvoux reprend la
dfinition du mot dynamique- qu un mmoire, en loccurrence sign
dAlexis-Claude Clairaut, informent sur lextension apporte au
contenu de ce domaine de la mcanique, ne sattachant plus seulement
une thorie des puissances mais aussi au comportement de systmes
liaisons48 ; largissement manifeste au sein de lacadmie parisienne
travers, notamment, des travaux de Clairaut, Maupertuis, Montigny,
Essay de dynamique de 1692 de Leibniz, texte visant convertir lAcadmie Royale des
Sciences aux ides du philosophe, Pellisson devant alors jouer le rle dintermdiaire
dans cette stratgie. Voir P. Costabel, Leibniz et la dynamique, Paris, Hermann, 1960.
46. Gottfried Whilhelm Leibniz, Specimen Dynamicum, pro admirandis Natur
legibus circa Corporum vires & mutuas actiones detegendis, & ad suas causas revocandis,
Acta Eruditorum, Leipzig, J. Georg I, 1995, p. 145-157.
47. C. Wol, Principia dynamica, dans Commentarii Academi Scientiarum Impe-
rialis Petropolitan, tomus 1, 1726, Petropoli, Typis Academi, 1728, p. 217-238.
Lexposition de la dynamique leibnizienne comporte deux approches, une a posteriori
tablissant notamment la mesure de la force vive comme lexpose le Specimen dynami-
cum, une a priori la dduisant dun concept d action combinant force et temps ;
Wol dveloppe dans ce texte cette seconde voie qui critiquera DAlembert, voir
COSMOLOGIE, Enc., IV, 295a-295b. Sur la dtermination des lois du mouvement
selon ces deux manires, Voir M. Fichant, De la puissance laction , op. cit.,
p. 205-243, Franois Duchesneau, La dynamique de Leibniz, Paris, Vrin, 1994,
p. 147-337, Alberto G. Ranea, The a priori Method and the actio Concept Revised.
Dynamics and Metaphysics in an unpublished controversy between Leibniz and Denis
Papin , Studia Leibnitiana, XXI, 1, 1984, p. 42-68.
48. Voir Bernard Le Bovier de Fontenelle, Sur quelques Problemes de Dynamique
par rapport aux Tractions, Histoire de lAcadmie Royale des Sciences. Anne M.DC-
C.XXXVI, Paris, Imprimerie Royale, 1739 (abrg par la suite HARS suivi de lanne
du volume et entre parenthses de la date de sa publication), p. 105 : les mouvements
dun ou de plusieurs Corps tirs par des Cordes, sont un des principaux Objets de
la Dynamique ou science des Forces . Voir, dans le mme volume, Alexis-Claude
Clairaut, Solution de quelques problemes de Dynamique, p. 3, qui voque une Classe de
Problemes Phisico-mathmatiques, dont le but est de trouver les mouvements qui
arrivent plusieurs corps qui dcriroient ou parcourroient certaines lignes, sils se
mouvoient librement par de premires impulsions donnes, ou par des forces acclra-
trices comme la gravit, lorsque ces corps sont lis ensemble par des fils, & quils
salterent rciproquement leurs mouvements .
mchanique, statique, dynamique 237
49. Pour nvoquer ici que quelques travaux, outre le prcdent mmoire voqu
de Clairaut, celui-ci publie sur la dynamique des tudes intitules Des Centres dOscilla-
tion dans des Milieux rsistants, HARS 1738 (1740), p. 159-168 et Sur quelques Princi-
pes qui donnent la Solution dun grand nombre de Problmes de Dynamique, HARS 1742
(1745), p. 1-52 ; Pierre-Louis Moreau de Maupertuis, Loi du repos des Corps, HARS
1740 (1742), p. 170-176 ; figure aussi dans les registres de lAcadmie un texte de cet
auteur intitul Problme dynamique propos par M. Konig donnant la solution dune
question aborde par Clairaut dans son mmoire de 1736, voir Procs-Verbaux de
lAcadmie Royale des Sciences, tome 54 (1735), 4 mai 1735, p. 107v.-108v. ; tienne
Mignot de Montigny, Problmes de Dynamique, o lon dtermine les Trajectoires & les
vtesses dune infinit de Corps mis en mouvement autour dun centre immobile, MARS
1741 (1744) p. 280-291. Pour le Trait de dynamique de 1743 de DAlembert, voir infra.
50. Leonhard Euler, Mechanica Sive Motus Scientia Analytice Exposita, Petro-
poli, Typographia Academi Scientiarum, 1736, Tomus I, Prfatio (non pagine) :
Celeb. Wolfius etiam in suis Matheseos Elementis praesertim novissimae editionis
multa praeclara cum ad Staticam tum ad Mechanicam spectantia in Elementis Mechani-
cis exposuit, coniunctim quidem neque ullo discrimine inter has scientias facto .
51. Ibid. (non pagin). Mechanicae enim nomen tum ei scientiae tribui solet, quae
de aequilibrio potentiarum tractact, earumque inter se comparatione ; tum etiam ei, in
qua ipsa motus natura, generatio et alteratio explicatur. Quamquam enim in hac poste-
238 christophe schmit
riore disciplina potentiae quoque praecipue considerantur, cum iis motus et generatur et
immutetur ; tamen tractationis ratio multum discrepat a priore scientia. A vitandam igitur
omnem ambiguitatem iuvabit illam scientiam, quae de potentiarum aequalibrio et com-
paratione agit, Staticam appellasse, alteri vero motus scientiae soli Mechanicae nomen
reliquisse, quo quidem sensu hae voces iam passim sunt usurpari solitae .
52. Ibid. (non pagin). Quod quidem ad Staticam attinet, completum fere et
omnibus numeris absolutum opus prodiit Varignonii duobus constans voluminibus, Gal-
lico idiomate conscriptum. Quod etiamsi Mechanicae titulum prae se ferat, tamen totum
est occupatum in definiendo aequilibrio potentiatum cuiusque modi corporibus applicata-
rum ; neque ibi vix quicquam continetur, quod ad motum, eamque scientiam, quam hic
Mechanicae nomine indicamus, pertineat .
53. Pierre Varignon, Nouvelle Mcanique ou Statique, dont le projet fut donn en
M.DC.LXXXVII, Paris, C. Jombert, 1725, tome premier, p. 1-2.
54. Le sous-titre du Trait de dynamique de DAlembert de 1743 dbute par
cette mention : Dans lequel les Loix de lEquilibre et du Mouvement des Corps
sont rduites au plus petit nombre . Ce mot quilibre ne renvoie pas ici un expos
de statique comme chez Trabaud, La Caille ou Deidier, mais intervient parce que
DAlembert entend rduire la dynamique aux lois de lquilibre.
55. Jean Franois Trabaud, Principes sur le Mouvement et lEquilibre, pour servir
dintroduction aux Mcaniques & la Physique, Prface, p. iij. Cette science vise ainsi
exprimer les mouvements et leurs eets sous forme de rapports mathmatiques sans
sattacher la recherche des causes premires, ibid., p. iv-v.
mchanique, statique, dynamique 239
Dans cet article, Paulian ne dveloppe quune tude sur les ma-
chines simples77. Pour le premier sens du terme, il invite consulter
mouvement qui contient les trois rgles gnrales de Newton,
soit les lois figurant dans les Principia, des dveloppements sur
le mouvement rectiligne uniforme, celui compos en ligne droite ,
ceux en ligne courbe , ligne circulaire et ligne elliptique 78 ;
79. Ibid., tome premier, Durete, p. 599-618 et tome second, lasticit, p. 11-24.
Paulian livre aussi des Penses , sur la duret et llasticit selon Descartes,
Gassendi, Newton, Privat de Molires, Dsaguliers et Le Monnier, en concluant que la
cause du phnomne dlasticit nimporte finalement que peu, lessentiel consistant en
la connaissance des rgles du choc, voir ELASTICITE, p. 24.
80. Ibid., tome troisime, STATIQUE, p. 275a. Voir tome premier CENTRE DE
GRAVITE, p. 342b-344a et tome second GRAVITE, p. 253b-290b. Ce dernier article
traite essentiellement des causes de la gravit, Paulian souscrivant lattraction new-
tonienne et dveloppant des penses de Gassendi, Descartes, Privat de Molires,
Fontenelle, Le Monnier, du pre Regnault, Varignon, du Cardinal de Polignac, Duha-
mel et Huygens.
81. Aim-Henri Paulian, Dictionnaire de Physique, Avignon, J. J. Niel, 1789, tome
second, DYNAMIQUE, p. 447, tome quatrime, MECANIQUE, p. 190-212, tome
cinquime, STATIQUE, p. 220-227.
82. Dictionnaire universel franois & latin, Paris, Compagnie des libraires associs,
1771, tome cinquime, MECANIQUE, p. 896b : La Mchanique, ou la Science du
mouvement, se divise en Mchanique gnrale & en Mchanique particulire. La
premire, aprs avoir dmontr les loix gnrales du mouvement & les rgles qui
sobservent dans le choc des corps, nous apprend quand un corps se meut en ligne
diagonale, en ligne courbe, en ligne circulaire, en ligne elliptique. La seconde, qui est
proprement la science des machines, nous apprend mettre en quilibre des poids ou
des puissances ingales .
244 christophe schmit
ides au XVIIIe sicle, I. Moreau (d.), Lyon, ENS Editions, 2009, p. 255-279. Voir la
mme tude pour une comparaison entre Mechanicks de Chambers et Mechanique
dans lEncyclopdie, ainsi que P. Quintili, DAlembert traduit Chambers. Les articles
de mcanique, de la Cyclopdia lEncyclopdie , RDE, 21, octobre 1996, p. 75-90.
86. Explication dtaille du systme des connoissances humaines, Enc., I, xljxb.
mchanique, statique, dynamique 247
entreux, & auquel ils sont attachs, comme un fil, un levier inflexible,
un plan, &c.
Suivant cette dfinition, les problmes o lon dtermine les lois de
la percussion des corps, sont des problmes de Dynamique. Voyez
Percussion87.
91. Temple Henry Croker, Thomas Williams, Samuel Clark, The Complete
Dictionary of Arts and Sciences, Londres, vol. II, 1765-1766, MECHANICS (non
pagin) : that branch of mathematics which considers motion and moving powers,
with their eects in machine. See the article Machine [...] It is by this science, that the
utmost improvement is made of every power and force in nature ; and the motions of
the elements, water, air, and fire, are made subservient to the variant purposes of life :
for however weak the force of man appears to be, when unassisted by this art ; yet, with
its aid, there is hardly any thing above his reach. It is distinguished, by Sir Isaac
Newton, into practical and rational mechanics ; the former of which treats of the
mechanical powers, viz. the lever, balance, axis and wheel, pulley, wedge, screw, and
inclined planed. See the articles Lever, Balance, &c. Rational mechanics compre-
hends the whole theory of motion ; shews, when the powers or forces are given, how to
determine the motions that are produced by them ; and conversely, when the phno-
mena of the motions are given, how to trace the powers or forces from which they arise.
See Motion .
92. Ibid., vol. 3, STATICS.
93. Pour cette division en deux branches, voir Isaac Newton, Principes mathma-
tiques de la philosophie naturelle, trad. Mme du Chastellet, Paris, Desaint & Saillant,
Lambert, 1759, tome I, Prface de Monsieur Newton la premiere dition des
Principes en 1686 , p. xiv-xvj.
mchanique, statique, dynamique 249
98. Ibid.
99. Sur ce point, voir A. Firode, Les lois du choc et la rationalit de la mcanique
selon DAlembert , RDE, 21, octobre 1996, p. 113-114 : Lorsquelle prend pour
objet des phnomnes rsultant de la causalit par contact, la mcanique est une
science intgralement a priori qui apparat ainsi, au mme titre que lalgbre et la
gomtrie, comme une partie des mathmatiques. En revanche, ds lors quelle prtend
tendre son domaine au-del de ce qui peut sexpliquer par la seule impntrabilit des
corps, la mcanique cesse dtre une science purement dductive. La loi selon laquelle
agit alors la cause inconnue qui produit le changement de mouvement est ou bien
arbitrairement pose par hypothse, ou bien donne empiriquement (comme cest le cas
avec lattraction newtonienne). Elle reste donc chaque fois contingente, et ne peut en
aucune faon faire lobjet dune dduction rationnelle. Ainsi, lorsquelle prend en
considration laction distance, la mcanique nest plus mathmatique au sens o elle
serait une partie des mathmatiques, mais seulement en cela quelle exprime dans une
forme mathmatique, calculable, une loi qui reste quant elle de nature seulement
empirique ou hypothtique .
100. Discours prliminaire, Enc., I, v : limpntrabilit est la proprit princi-
pale par laquelle nous distinguons les corps des parties de lespace indfini o nous
imaginons quils sont placs .
101. Ibid., v : Ainsi, par des oprations & des abstractions successives de notre
esprit, nous dpouillons la matiere de presque toutes ses proprits sensibles, pour
nenvisager en quelque maniere que son phantme ; & lon doit sentir dabord que les
dcouvertes auxquelles cette recherche nous conduit, ne pourront manquer dtre fort
utiles toutes les fois quil ne sera point ncessaire davoir gard limpntrabilit des
corps ; par exemple, lorsquil sera question dtudier leur mouvement, en les consi-
drant comme des parties de lespace, figures, mobiles, & distantes les unes des
autres. , voir aussi p. vj : ayant en quelque sorte puis par les spculations gom-
triques les proprits de ltendue figure, nous commenons par lui rendre limpn-
trabilit, qui constitue le corps physique, & qui toit la dernire qualit sensible dont
nous lavions dpouille.
mchanique, statique, dynamique 251
already extant, will be no Objection to the Work now oered to the Public ; especially
as their Impefections are suiciently known in the Republic of Letters. It is not,
however, our intention to depreciate the Works of others in order to recommend our
own ; but we will venture to promise, that every thing valuable in Mr Chambers
Cyclopedia, and the other Works of that Kind, particularly the Encyclopedie published
at Paris, shall be contained in this Dictionary, augmented with the Discoveries and
Improvements made since these Works were compiled .
107. Voir Encyclopdia Britannica ; or, a Dictionnary of Arts and Sciences,
Edinburgh, A. Bell et C. Macfarquhar, vol. II, 1771.
108. Ainsi dans le manuscrit MS Add. 3969, f. 415v, Newton note que Galile
tudia leet de la gravit sur les projectiles et que lui-mme dans ses Principia
dveloppe considrablement ce genre de recherches avant de remarquer que
Mr Leibniz christened the child by new name as if it had been his own calling it
Dynamica ; il poursuit en voquant les forces centriptes que Leibniz nomme Para-
centrica et conclut : if one may judge by the multitude of new names & characters
invented by him, he would go for a great inventor . Mme teneur dans MS Add. 3969,
f. 412v. Voir I. Bernard Cohen, Introduction to Newtons Principia, Cambridge, Cam-
bridge University Press, 1971, p. 296-297. Nous remercions Niccol Guicciardini
davoir attir notre attention sur ce type de critiques de Newton lencontre de Leibniz.
109. Le dsignant correspond ici au nom de domaine figurant en italique entre
parenthses aprs la vedette ; le nom de domaine spcifie tout autant sans ces caractres
typographiques.
110. Discours prliminaire, Enc., I, xviij.
111. BALISTIQUE, Enc., II, 38a-38b donne lenchanement Mathmatiques
mixtes. Mchanique. Dynamique. Dynamique proprement dite. Balistique . La balisti-
que appartient ainsi la Dynamique proprement dite , bien quelle se trouve dans le
Systme figur en petite capitale, en-dessous de Dynamique, proprement dite et
lgrement dcal, un dcalage qui nexiste pour aucun autre nom de domaine du
Systme.
mchanique, statique, dynamique 253
117. Voici toute la liste des renvois pour EQUILIBRE, Enc., V, 873a-874b :
Balance & Levier ; Dynamique ; Forces vives ; Levier ; Levier,
Poulie, Forces mouvantes, Roue, Coin, Machine funiculaire, Vis, etc. ; Dyna-
mique ; Dynamique, Percussion ; Sur lquilibre des fluides, voyez Fluide,
Hydrostatique, etc. Lvocation des forces vives intervient la suite de la dmons-
tration de la loi de lquilibre, au sujet de la mesure des forces ; Percussion contient un
dveloppement sur lunicit de la loi de lquilibre. Dans les deux cas, sagit de question
de dynamique pour DAlembert.
118. E. Chambers, Cyclopaedia, op. cit., vol. I, The Preface, p. iv : STATICS, or
the Doctrine of MOTION : its Laws ; Velocity, Momentum . Larticle MOMENTUM
renvoie MOTION qui comprend notamment les entres Laws of uniform or equable
Motion et Laws of Motion uniformly accelerated or retardated . UNIFORME
voque la loi duniformit soit celle de la FORCE DINERTIE. Voir respectivement
UNIFORME, Enc., XVII, 381a-381b et Force dinertie, Enc., V, 110b-112b. ACCE-
LERATION, Enc., I, 60b-62b et DESCENTE ou CHUTE, Enc., IV, 874a-876a vo-
quent la loi de chute libre.
119. Ibid., p. iv : STATICS, or the Doctrine of MOTION : its Laws ; Velocity,
Momentum, &c. Causes ; as Gravity, Percussion, Communication, &c. Modifica-
tions ; as Composition, Acceleration [...] Kinds ; as Ascent, Descent, Central,
Centripetal, &c. Oscillation, Undulation, Projection, &c.
120. Cette rflexion souvre par Les vrits fondamentales de la Mchanique et
couvre prs de la moiti de larticle. Voir MECHANIQUE, Enc., X, 224b-226b. Voir la
seconde partie de cette tude.
mchanique, statique, dynamique 255
Christophe Schmit
CNRS, Observatoire de Paris
Annexe I
Diderot, lEncyclopdie et
les Lumires radicales
Lopus magnum de Jonathan Israel sur les Lumires radicales
(3 volumes parus jusqu aujourdhui, accompagns de deux ouvrages
plus courts et synthtiques) a dj fait couler beaucoup dencre. Il sest
attir de nombreuses critiques, et le dernier volume en particulier a
essuy un tir group des spcialistes de la Rvolution franaise1. Sil
nest donc pas utile de revenir ici sur les dfauts de lentreprise, il nest
en revanche pas superflu de regarder de plus prs la faon dont Israel
traite de Diderot et de lEncyclopdie qui, dans ce dernier volume,
occupent un rle dsormais plus central car considrs comme por-
teurs principaux des Lumires radicales 2.
Les discussions de louvrage de J. Israel, quelles soient critiques
ou favorables, commencent en gnral par rendre hommage lenver-
gure de lentreprise de rinterprtation des Lumires et lrudition de
son auteur. Lon peut en eet admirer le soule qui traverse ces
volumes rcit haletant et difiant du progrs triomphal des Lumi-
res radicales malgr toutes les vicissitudes qui dfendent les valeurs
des Lumires. Il faut en outre noter leort louable (au moins dans les
deux premiers volumes) accompli pour sortir du cadre gographique
habituel, afin dtudier les Lumires comme un phnomne global
(avec risque, nanmoins, de verser dans lEurocentrisme). On peut
cependant se montrer plus rticent concernant lrudition. Tout ici est
en eet mis au service dune thse relativement simpliste et inlassable-
ment rpte : savoir que les Lumires radicales , fondes sur une
philosophie cohrente dont linspirateur fut Spinoza, taient fonda-
mentalement opposes aux Lumires modres qui, elles, suivaient
Locke, Newton, et Voltaire ; de ces lumires radicales, seule cause
1. Voir par exemple H-France Forum, vol. 9, issue 1 (Winter 2013), notamment les
articles de Keith Baker et Harvey Chisick.
2. Jonathan I. Israel, Democratic Enlightenment. Philosophy, Revolution, and
Human Rights 1750-1790, Oxford University Press, 2011. 1066 p. ISBN: 978019954820.
Ledoux, tome IX. noter que, suite lannonce de cette parution sur le net, on trouve
des sites o les dates de Chalgrin ont t attribues Lucotte !
7. Fichier papier, non dmatrialis en raison de sa complexit matrielle, consul-
table au Centre daccueil et de recherche des Archives nationales (CARAN). Il couvre
les tudes I XX. Un dbut de supplment existe pour les tudes XXI CXXII, aussi
consultable en papier.
8. Il sagit de la dnomination complte porte sur la page de titre du Vignole ,
op. cit., alors que seule la profession darchitecte est mentionne dans lautre ouvrage de
Lucotte : Lart de la Maonnerie, Paris, Moutard, 1783.
9. Obligation Lucotte-Flicon, 28-04-1790, Archives nationales (AN), minutier
central (MC)/ tude (ET) /XXI/568.
10. Main leve, 09-01-1792, AN, MC/ET/XX/753.
11. Aprs une renonciation de lpouse la communaut en 1775 (insinuation du
15-11-1775, Archives de Paris [AD Paris], DC6/267, fol. 69v), une sparation de biens
a t prononce lanne suivante (sentence du Chtelet du 14-02-1776, AD Paris,
DC6/19, fol. 296 v).
glanes-comptes rendus-documentation-bibliographie 269
20. Elle tait encore en vie le 14 mars 1800 quand le couple vendit Jacques Jean
Garnier son domaine de Luange, prs dUrzy dans la Nivre, pour la somme de 10 000
francs en numraire, venant en libration dune partie de la dette de 14 191 francs
contracte envers Garnier), acte du 23 ventse an VIII, AN, MC/ET/LXXXVI/922.
Lacte mentionne que le domaine avait t achet le 2 juillet 1795 pour 120 000 francs.
21. La malheureuse expdition de Saint-Domingue (dcembre 1801-dcembre
1803), destine en vain rtablir lautorit de la France sur sa colonie, tait pourtant
termine. Mais tous les hommes navaient pas t rapatris.
22. AD Paris, enregistrements des dcs du 3e bureau, DQ8/58.
glanes-comptes rendus-documentation-bibliographie 271
des lments sur sa carrire, son acte de baptme, qui nous livre donc
les noms de ses parents23.
Les fils de Jacques Raymond Lucotte et de Marie Genevive Sohl
ont tous deux fait partie de la premire promotion de Polytechnique,
et on les trouve cits par Marielle comme y tant entrs en 1794,
Jacques Claude 18 ans et Auguste Louis 15 ans, et sortis en 179624.
Lan, Jacques Claude, n le 24 juillet 177625, est dcd le 3 novembre
1862 daprs son dossier de Lgion dhonneur qui prcise quil tait
devenu capitaine du gnie le 1er juillet 180726. Le cadet, Auguste Louis,
n le 19 dcembre 1779, tait ingnieur des Ponts27. Mari en 179828
avec Catherine Louise Amande Schmitt, il est mort veuf le 5 novembre
1801 lge de 22 ans, exerant alors la profession demploy29.
Jacques Lucotte (c. 1708-c. 1791), le pre, serrurier et mcanicien
On a vu que le pre de Jacques Raymond Lucotte, Jacques
Lucotte, tait qualifi de matre serrurier mcanicien en 1789.
Quelque trente ans plus tt, on a trace dans des actes notaris de
plusieurs travaux de serrurerie quil avait eectus, en particulier pour
lcole royale militaire30. Certains de ces derniers travaux sont appa-
remment voqus dans larticle Serrurerie de lEncyclopdie, sign
Lucotte, car les lments dcrits sont bien faits de mtal imitant le bois :
De plusieurs vitreaux & lambris dans le got de la menuiserie. Les fig. 55. & 56.
Pl. XXVI. reprsentent des vitreaux dans le got de ceux qui ont t excuts
la chapelle des infirmeries de lEcole royale militaire, par le sieur Lucotte,
dont les petits bois sont orns de moulures de dirente espece, joints
23. Jean Nicolas, fils de Frederic Christierne Sohl, marchand Bourdeaux [sic] et
de Catherine Louise Gentil, est n le 29 aot 1746 Paris (extrait du registre de baptme
de St-Eustache, Archives nationales doutre-mer, FR ANOM COL E 172,
http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/ark:/61561/up424pjpqlja, consult le
07-04-2014). noter que dautres documents du dossier nomment le pre Antoine
Alexis Sohl dEspinas de Maisoncelles .
24. C.-P. Marielle, Rpertoire de lcole impriale polytechnique, ou, Renseigne-
ments sur les lves qui ont fait partie de linstitution depuis lpoque de sa cration en
1794 jusquen 1853 inclusivement, Paris, 1855, Premire partie, p. 145.
25. AD Paris, tat civil reconstitu, paroisse de la Madeleine de la Ville lEvque.
26. Dossier LH/1674/33, en ligne via la base Leonore. Lextrait dacte de nais-
sance joint ce dossier porte curieusement la date de 1773 (au lieu de 1776).
27. AN, dossier F/14/2272/1.
28. AD Paris, V10E/8.
29. AD Paris, DQ8/14. Catherine Louise Amande Schmitt est dcde le
16 fvrier 1800 lge de 20 ans (AD Paris, relevs des spultures de St-Roch).
30. Pour le marquis de Clermont dAmboise, rue St-Honor, le 01-02-1761 (AN,
MC/ET/XXXV/707), pour lcole royale militaire le 04-07-1761 (MC/ET/LVI/85) ;
pour Berthelin de Mauroy et son pouse le 17-10-1761 (MC/ET/XXIV/777).
272 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
ensemble en onglet tenon & mortaise avec la derniere propret, & imitant
les chassis verre en bois sy mprendre.
La fig. 57. reprsente un fourneau dans le got de ceux que lon voit dans la
cuisine des Enfans trouvs, prs Notre-Dame, excuts par le mme, com-
pos de cadres & panneaux, imitant parfaitement la menuiserie en bois.
(Enc., XVII, 826b)
31. Suite de La Clef, ou journal historique sur les matires du tems, Paris, Ganeau,
1762, p. 435.
32. Cit dans le Bulletin de la Socit industrielle et agricole dAngers et du
dpartement de Maine-et-Loire, Angers, 1853, p. 115.
glanes-comptes rendus-documentation-bibliographie 273
Franoise Launay
Observatoire de Paris, SYRTE, quipe dhistoire
et Thierry Depaulis
Prsident de la Socit Le Vieux Papier
4. Par exemple, la srie de quatre planches graves en 1697 pour le Cartier, utilises
par Henri Louis Duhamel du Monceau, Art du cartier, Paris, 1762.
5. AN, MC/ET/LXXXII/307, 19 fvrier 1751
6. Quand son fils Charles, g de 11 ans, est inhum, le 14 juin 1726, Philippe
Simoneau [sic] est qualifi de desinateur [sic] et graveur, de lAcadmie royale des
sciences (Henri Herluison, op. cit., p. 412).
glanes-comptes rendus-documentation-bibliographie 277
13. Avis des parents et amis des enfants de la dfunte pouse de Gabriel Ren
Landrin, organiste du roi, 10 septembre 1779, AN, Y//5060A.
14. Les spectacles de Paris, ou calendrier historique & chronologique des thtres...,
Quatorzime partie, Paris, 1765, tat des personnes qui composent lAcadmie
Royale de Musique , p. 7. Ldition de 1764 indique ce poste Bellot rue des Prtres
S. Andr . Compte tenu du dcalage de linformation, on peut admettre que
Simonneau a commenc ses activits lAcadmie en 1764.
15. Respectivement, Communaut des matres et marchands tabletiers, luthiers,
ventaillistes de la ville, fauxbourgs et banlieue de Paris, cre par dit du mois daot
1776. Paris, 1778 (exemplaire la bibliothque de lINHA, 12 KO 40), mme titre, 1782
(INHA, 12 KO 49), Paris, 1790 (BnF, 8- Z LE SENNE- 4411). Aprs la suppression des
communauts de mtier en fvrier 1776 et leur rtablissement quelques mois plus tard,
les luthiers avaient t runis avec les tabletiers et les ventaillistes formant une
corporation unique.
16. Almanach Musical, 1774 (p. 146), 1777 (p. 215). En 1783 (p. 140), les initiales
de ses prnoms sont prcises : P. Ch. Simonneau, rue S. Landry .
glanes-comptes rendus-documentation-bibliographie 281
Thierry Depaulis
Prsident de la Socit Le Vieux Papier
et Franoise Launay
Observatoire de Paris, SYRTE, quipe dhistoire
22. Actes de dcs transcrits par H. Herluison, op. cit. p. 412. noter que son
travail pour Raumur prouve, contrairement aux airmations de Michaud (Biographie
universelle, tome 42, 1825, p. 400-401), que Philippe Simonneau, qui avait reu son
brevet de graveur du roi le 19 fvrier 1727 (AN, O171, fol. 57), navait en aucune faon
renonc son art.
23. Constitution viagre de tontine du 23 octobre 1734, AN,MC/ET/XLIX/573.
Diderot, Satyre seconde/Le Neveu de Rameau, dition critique par
Marian Hobson, Droz, 2013, 297 p., avec 4 illustrations. ISBN 978-2-600-
01737-4.
Jean Goldzink
chroniques-comptes rendus-documentation-bibliographie 285
Marie Leca-Tsiomis
chroniques-comptes rendus-documentation-bibliographie 289
Genevive Cammagre
Franois Ppin
Istvn Cseppent
lise Pavy-Guilbert
chroniques-comptes rendus-documentation-bibliographie 303
lise Pavy-Guilbert
chroniques-comptes rendus-documentation-bibliographie 305
Les articles runis dans ce recueil ont pour origine les communi-
cations orales donnes par les membres de la Socit japonaise dtu-
des sur lEncyclopdie lors des journes dtudes consacres lEncy-
clopdie qui ont eu lieu le 3 et le 4 dcembre 2011 lUniversit
Keio-Gijuku de Tokyo. Le recueil prsente aussi les rsultats appliqus
dun projet de recherches men depuis 2008 au Japon par la mme
Socit en vue dtablir une base de mtadonnes lectronique sur les
sources et les rfrences documentaires de lEncyclopdie (voir notam-
ment Yoichi Sumi et Takeshi Koseki, Pour une dition critique
informatise de lEncyclopdie, RDE, 44, 2009, p. 207-218 et Yoichi
Sumi, Puiser aux sources de lEncyclopdie , RDE, 46, 2011,
p. 227-232). Le premier numro du Recueil contient des tudes trs
varies qui portent autant sur le texte de lEncyclopdie que sur ses
relations intertextuelles avec les ouvrages des auteurs des Lumires. Il
faut dabord noter la contribution srieuse de quelques tudes philo-
logiques sur les sources de lEncyclopdie, qui montrent des exemples
des mthodes adoptes par lquipe japonaise avec une application
minutieuse. On trouvera des dcouvertes galement stimulantes et
rvlatrices parmi les tudes analysant les ouvrages des auteurs des
Lumires, qui comptent, en plus de grands crivains comme
Diderot, Rousseau et Buon, des savants et crivains moins connus,
tels Rouelle, Roucher et Delille.
Comme la plupart des articles du premier numro du Recueil sont
rdigs en japonais et que celui-ci nest pas accompagn de rsums en
franais, on prsentera brivement chacune des douze tudes pour la
commodit des lecteurs francophones. Les marques [F] et [J] signifient
crit en franais et crit en japonais . Motoichi Terada [F],
Une faon copie-colle de lEncyclopdie ? Avatars de texte des
HMARS lEncyclopdie par lintermdiaire de E. Chambers : dans
la Cyclopdia, Chambers utilise la traduction anglaise, faite par lui-
mme, des Histoire et Mmoires de lAcadmie Royale des Sciences, ce
qui rvle un long processus de transformation intertextuelle compli-
qu par un double dtour de traduction. Tatsuo Hemmi, [F] Les
rfrences implicites dans le supplment ditorial de larticle Ame de
Diderot : dans ce supplment ditorial, Diderot remet en question la
problmatique du sige de lme par le foisonnement des autorits
empruntes lHistoire de lAcadmie royale des sciences et au Diction-
naire de mdecine de James. Yamato Saito [F], Rameau comme
ramage : une gnalogie oblique dans la Satire seconde de Diderot :
le mot ramage pris dans le sens de branche darbre ou de branche
306 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
hrditaire, permet dinterprter la Satire Seconde comme un ques-
tionnement gnalogique sur lauthenticit du talent. Ryuji Kojima [J],
Pour la rorganisation du monde : tude sur la contribution du
Dictionnaire universel de commerce la nomenclature de lEncyclop-
die : compar lEncyclopdie, le Dictionnaire universel de commerce
de Savary ne fait quaccumuler des connaissances dans un domaine
limit, or lEncyclopdie doit pourtant Savary une grande partie de sa
nomenclature et de ses informations. Takeshi Koseki [J], la recher-
che des sources des articles gographiques de lEncyclopdie : usage de
quatre dictionnaires par Diderot : dans les articles de lEncyclopdie
consacrs la gographie, Diderot emprunte quatre dictionnaires, le
Dictionnaire gographique portatif (1749) de Franois-Lopold Vos-
gien, les Dictionnaires de Trvoux (1743), de Morri (1732) et de
Savary (1748). Kantaro Ohashi [J], Buon et Diderot dans larticle
Animal de lEncyclopdie : dans ses remarques critiques quil inter-
cale dans larticle Animal (Enc, I) aux citations de Buon, Diderot
essaie de franchir les limites de la gnralit positive dont se contentait
Buon en esquissant une causalit mtaphysique base sur les condi-
tions animales du corps. Kurato Hasegawa [J], Sur le paysage mta-
phorique dans Le Neveu de Rameau et larticle Encyclopdie de
Diderot : dans le Le Neveu de Rameau ainsi que dans lEncyclopdie,
Diderot a recours limage du paysage pour combler les dcalages
entre la langue artificielle et les objets naturels. Les lecteurs de lEncy-
clopdie et le personnage MOI du Neveu de Rameau occupent ainsi la
position dobservateurs de ces paysages . Fumie Kawamura [J],
La chimie de Rouelle, lintermdiaire entre la chimie mcaniste et la
chimie des encyclopdistes : Guillaume-Franois Rouelle (1703-
1770), inspirateur des thories chimiques dveloppes par Venel et
Macquer dans lEncyclopdie, tait un enthousiaste lesprit dlirant
et rebelle dont les comportements rappellent les pantomimes du Neveu
de Rameau. La thorie ambivalente et anti-mcaniste de Rouelle,
sous-estime, confirme une personnalit similaire celle du Neveu.
Masashi Fuchida [J], La lutte des philosophes pour la chimie au
XVIIIe sicle : dans les Institutions chimiques (1747), texte longtemps
ignor, Rousseau montre une approche autrement motive que celle
des philosophes matrialistes tel dHolbach. Rousseau sinspira de la
chimie, utile pour claircir plus encore les origines que les cau-
ses des objets naturels, et pour fonder une pistmologie qui sert de
base ses uvres postrieures. Nozomi Orikata [J], Paradoxe de la
nature artificielle chez J.-J. Rousseau : entre instinct et habi-
tude : alors que dans larticle Instinct (Enc, VIII) Leroy, en distin-
guant linstinct davec lhabitude, trouve une sorte de perfectibilit
chez les animaux, Rousseau soutient que seuls les hommes acquirent la
chroniques-comptes rendus-documentation-bibliographie 307
Hisashi Ida
Franois Ppin
Sylviane Albertan-Coppola
Alain Sandrier
Alain Sandrier
Pierre Crpel
Pierre Crpel
Georges Dulac
Marcel Dorigny
Marian Hobson
Expositions, spectacles
Corpus :
Amour : Il me semble que de toute ternit la raison fut faite pour tre foule aux
pieds par lamour (9 novembre 1767).
Odile Richard-Pauchet
Rmy Oppert
ric Vanzieleghem
AUTOGRAPHES ET DOCUMENTS
P.A.S., Paris 28 dcembre 1807 ; 2 pages in-fol. (portrait grav joint). Pti-
tion pour obtenir un adjoint lcole polytechnique. Depuis cinquante-six ans
Bossut sert le gouvernement soit comme comme professeur de mathmatiques
de lcole du Corps militaire du gnie (1751) ; soit comme examinateur des
aspirants au mme corps (1768) ; soit par une foule douvrages quil a composs
pour leur instruction ; soit par differentes commissions particulieres que les
ministres de tous les departements luy ont donnes . Il rappelle aussi ses
travaux acadmiques [...] il a remport trois prix lacadmie des Sciences de
Paris, aux annes 1761, 1762 et 1765, en concurrence contre les plus grands
gomtres de lEurope , et renvoie la notice de son Essai sur lhistoire
gnrale des mathmatiques. Aujourdhuy, parvenu sa soixante & dix-
huitime anne, attaqu dune rtention durine qui le menace dune mort peu
loigne, il supplie quon veuille bien luy accorder un adjoint pour laider
remplir ses fonctions dexaminateur lEcole polytechnique, sous la condition
que la totalit de ses appointements luy sera conserve jusqu sa mort, comme
cela se pratiquait autrefois pour tous les professeurs publics, aprs vingt ans de
services . Lorsquil tait simplement charg de lexamen des aspirants au
Corps militaire du Gnie, il avait 7500 livres dappointements ; depuis que
lEcole polytechnique fournit des lves tous les services publics, lartillerie, au
gnie militaire, aux Ponts et Chausses, aux mines, aux constructions maritimes
&c ; les fonctions de Bossut sont devenues deux ou trois fois plus longues et plus
penibles. Et cependant il na que douze mille francs dappointements [...]. Dun
autre cot, la revolution luy a fait perdre la plus grande partie du fait de ses
travaux et de ses conomies. Daprs ces considerations, il espere de la justice et
de la bienfaisance de Sa Majest imperiale la faveur quil sollicite .
(http:// www.bibliorare.com/drouot/cat-vent_daguerre27-2-2014.htm,
lots no 128 et 129)
L.A.S., Paris 15 novembre 1749 ; 1 page et demie in-4 (portrait grav joint).
Rapport du censeur royal (section de mathmatiques). Le Programme cy
joint que vous mavs fait lhonneur de me renvoyer contient des prdictions
astrologiques sur la Temperature de lAir, auxquelles on ne doit pas, ce me
semble, donner dapprobation authentique, vu le peu de cas que lon fait
aujourdhuy de pareilles predictions. Mais comme lauteur desire fort de les
publier et quil represente avec raison que lAlmanach de Liege et plusieurs autres
de meme espece qui se vendent publiquement sont remplis de ces sortes de
propheties, je ne vois aucun inconvenient lui accorder sa demande, au moins en
forme de permission tacite .
(http://www.bibliorare.com/drouot/cat-vent_daguerre27-2-2014.htm, lots no 139)
[Cette lettre de Clairaut pourrait tre adresse Maboul, le directeur de la
libraire de cette poque, ou Chaban, qui la eue entre les mains, comme en
tmoigne une mention dpoque porte sur le coin suprieur gauche. Cette
pice tait totalement inconnue (commentaire de Andrew Brown et Olivier
Courcelle ; http://www.clairaut.com/n15novembre1749po1pf.html).]
2 L.A.S., DAlembert Paris 20 mai 1778 et s.d., 2 pp. et une page in-4.
Monsieur de Saint-Marc, oicier au rgiment des Gardes franaises, dra-
maturge et librettiste. Pour lui dire le bien quil pensait de ses ouvrages: Ce
que je connais dj de vos ouvrages, tant en vers quen prose, me donnent
beaucoup denvie de lire ce qui mest nouveau, et de relire ce que jai dj lu .
362 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
(http://www.aguttes.com, vente du 15 mai 2014, lot no 285, cat. Livres & Vieux
papiers)
[Ces deux lettres indites (78.29a et 81.13a en supplment de lInventaire
analytique de la Correspondance de DAlembert) sont adresses Jean Paul
Andr de Razins, marquis de Saint Marc, inconnu jusque-l comme corres-
pondant. Pour la datation de la seconde, voir la base de donnes de la
correspondance http://dalembert.academie-sciences.fr.]
L.A., 4 pages in-4. Il reproche son correspondant de ne pas lui avoir envoy
ses Pomes lhonneur de Mess. les Encyclopedistes , alors quil le gronde
quand jen fais au Roy de Prusse, ou en reois des Epigrammes . Puis il donne
diverses nouvelles. Il a en eet crit au Prsident de Globig Dresde comme
au Chef de notre Universit pour lui faire part de son entretien avec le Roi,
rendue publique par une indiscrtion : Ma lettre courut, avec les Vers du Roy
par toute la ville de Dresde [...] Cest de l que les copies se sont rpandues en
Italie et en France, en Hollande et en Angleterre. Jen ai reu des compliments
l-dessus de toutes parts : tandis que M. le Prsident me dfendit de ne point faire
imprimer la Lettre du Roy . Il revient ensuite sur sa rencontre avec le Roi, en
novembre 1756, auprs duquel il avait t envoy, en tant que Recteur de
lUniversit, pour saluer son arrive. Joint des lettres ou pices adresses
Grimm : l.a.s. du duc de Brissac sur lachat de juments frisons ; un inventaire
manuscrit de cartes gographiques de France et dEurope (avec indications de
leurs auteurs et formats) paratre dans des ouvrages ; un prospectus imprim
des libraires Franois Grasset & Compagnie (Lausanne 1767) concernant la
publication des uvres compltes dAntoine Arnauld, avec le manuscrit de la
Distribution des ouvrages de M. Arnauld en huit classes sans compter les
lettres (18 p. in-fol).
(ADER Nordmann, lot no158, vente aux enchres salle Favart, Paris, 20 mai 2014)
Morellet abb Andr [Lyon, 1727 Paris, 1819], philosophe franais, collaborateur
de lEncyclopdie.
L.A.S., adresse M. Godin, ngociant Lorient. Thimer, prs Chateau-
neuf en Thimerais, le 20 juin [1789] ; 3 pages in-4, adresse sur la 4e page.
Lettre crite le jour du serment du Jeu de paume, prlude de la Rvolution
franaise. Ne croyes pas quil y ait eu de ma part aucune negligence repondre
votre obligeante lettre et vous remercier de votre envoi non moins obligeant de
bon caff dociden[dOccident] et de Betelfagui [Turquie]. Le lieu do vous voyes
ma lettre date me servira dexcuse. [...] Je ny recois les lettres que deux fois par
semaine quoique je ne sois qu 22 lieues de Paris ce qui entre dans les admirables
arrangemens de mrs [messieurs] des postes et ce qui est trs facheux pour ce pays
cy et puis votre lettre est reste Paris parce quon my attendait de jour autre
et enfin je vous repons dicy parce que mon incertitude sur mon retour est encore
la mme. Jai envoy votre lettre Madame Helvetius Auteuil afin quon y recut
le caff et quon payat le voiturier en mon absence mais je nai pas encore reu
nouvelle de son arrive. Il faudra sil vous plait que vous attendiez mon retour
Paris pour etre pay voil quoi on sexpose avec trop de confiance pour des
hommes qui vont courant comme moi et que leurs creanciers ne savent o prendre,
mais vous ne perdres rien. Pour parler plus serieusement faites moi la grce de
mindiquer quelquun de vos correspondans Paris qui je puisse remettre ce que
je vous dois mon arrive qui sera ce que jespere dicy 7 ou huit jours. Je verrai
avec grand plaisir votre dput lorsquil sera question de notre chere compagnie
qui ne tiendra pas je crois beaucoup contre le retour de vos reclamations. Je suis
icy asses mal au courant de vos nouvelles. Je sais seulement que les espoirs sont
encore loin detre raprochs. Je me felicite tous les jours de netre pas dans cette
378 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
galere, je plante mes choux, je mange mes pois et mon lait. Jarrange la retraite de
mes vieux ans qui est fort jolie. Songes bien que si vous venes Paris et que vous
ne preniez pas la route dAngers qui passe ma porte et qui est fort belle je ne vous
le pardonne ni la vie ni la mort. Quand vous etes la poste de Chateauneuf
vous etes precisement 500 toises de Thimer o vous trouveres un bon lit et bon
visage dhte et si mes femmes y sont je vous y promets les plus jolis reversis du
monde. Vous voyes bien que je ne puis vous donner de nouvelles des affaires de
Paris avec lequel jai des communications si difficiles. Les papiers publics vous en
instruisent mieux que je ne pourrais faire. Mais je peux vous dire du pays que
jhabite une mauvaise et une bonne nouvelle. La mauvaise est que la misere est
horrible, la bonne est que la rcolte dans cette partie de la Bausse (car je suis
encore en Beausse) nest pas mauvaise et quon peut esperer quelque soulage-
ment. Je vous prie de ne point moublier et mme de me mettre au nombre des
personnes sur le tendre attachement desquelles vous aves droit de compter. Je suis
avec une respectueuse consideration, Monsieur, Votre trs humble et trs obis-
sant serviteur. Labb Morellet .
(Art et Autographes, cat. 67, lot no25141 novembre 2013)
[Cette lettre porte le no 306 de ldition des Lettres dAndr Morellet publie
par Dorothy Medlin (tome II, 1994), sur la base dun rsum plus succinct que
celui-ci.]
L.A.S., Paris 17 novembre 1749, une dame ; 1 page et demie in-4 (portrait
grav joint). Puisque vous me faites, Madame, lhonneur de me consulter
commun oracle vous devez vous contenter dune aussi mauvaise reponse de ma
part que celles que les oracles donnoient pour lordinaire. Le larix est le Melese,
arbre plac par Mr de Tournefort la suite des pins. Il est commeux resineux, il
vous en semblera moins propre la construction dun fort incombustible. On dit
pourtant quil brule difficilement. Cest un bois tres compacte, presquincorrup-
tible quon dit ne point craindre les dents des vers. Jai oui dire aussi que lorsquil
avoit et tenu en terre le feu avoit difficilement prise sur lui. Voila tout ce que je
vous puis vous en ecrire actuellement, car je ne crois pas que vous exigiez que je
consulte les differents autheurs qui en ont parl dautant plus que nous ny
trouverions pas apparemment dexperiences qui nous apprissent que ce bois reste
parfaitement sain dans le feu .
(http:// www.bibliorare.com/drouot/cat-vent_daguerre27-2-2014.htm, lot no 205)
[Opinion sur le larix reproduite par Jaucourt dans son article de lEncyclo-
pdie.]
P.S., Limoges 14 janvier 1773 ; 2 pages in-4 son en-tte comme Intendant
de Justice, Police & Finances en la Gnralit de Limoges. On a trouv chez le
jardinier Clment des arbres provenant de la Ppinire Royale, autres que
ceux que le Sr Trsaguet lui avoit permis dy prendre : 53 cussons en sve, et
234 pieds darbres, etc. Turgot ordonne au Sr Morancy, qui avait tabli ce
procs-verbal, de faire enlever tous ces arbres du jardin de Clment et de les
transplanter la Ppinire Royale ds que la saison le permettra.
(PIASA, vente aux enchres Drouot-Richelieu, 20 novembre 2013, lot no217)
Van Loo Carle (Charles Andr, dit) [Nice, 1705 Paris, 1765], peintre franais.
P.S., Paris, 3 mai 1756 ; 1/2 page in-folio. Reu de pension pour la somme de
444 livres, dlivre en faveur de M. Cochin, secretaire perptuel de lAcadmie
Royale de Peinture et de Sculpture, charg par Monsieur le marquis de Marigny,
directeur et ordonnateur gnral des Btimens du Roy, de la recette et distribu-
tion des fonds de lcole des lves . Joint une pice signe par son fils Jules
Csar Van Loo, le 23 septembre 1765.
(Art et Autographes, cat. 67, lot no25259 novembre 2013)
Vicq DAzyr Flix (1748-1794) mdecin de Louis XVI et Marie-Antoinette, lun des
fondateurs de la Socit royale de Mdecine, collaborateur de lEncyclopdie
mthodique.
L.A.S., mardi soir, Mme Suzanne Necker ; 2 pages in-4 (portrait grav
joint). Il faut absolument que je vous dise combien le chapitre V de louvrage de
Monsieur Necker ma paru sublime. Le tableau de linvalide prostern devant les
autels et le pouvoir des opinions religieuses sur les jouissances de lamour & de
lamiti pages 177 181 sont tracs avec une force de style et de sensibilit qui nul
ecrivain ne surpasse et dont il ny a quun tres petit nombre qui peuvent approcher.
Je nai jamais rien lu de plus beau & surtout je nai jamais rien relu avec plus
dempressement. En prenant la libert de vous ecrire ce sujet, cest moins pour
rendre hommage Monsieur Necker dont tant dautres tmoignages honorent les
talens & les vertus que pour obeir au besoin de vous exprimer combien cette
lecture ma ravi . Joint un billet a.s. au citoyen Panckouke, propos de
lEncyclopdie.
(http:// www.bibliorare.com/drouot/cat-vent_daguerre27-2-2014.htm, lot no 221)
Feuillet dadresse autographe ; sur page in-4, cachet de cire rouge profil
antique. son ami Nicolas-Claude Thiriot, protg de La Popelinire :
monsieur / monsieur Tiriot chez monsieur de La Popeliniere fermier general
quartier St Honor Paris .
(ADER Nordmann, lot no184, vente aux enchres salle Favart, Paris,
17 dcembre 2013)
ADDENDA
Beaux-Arts.
Copie manuscrite des procs-verbaux dassemble de lAcadmie Royale de
Peinture et de Sculpture, [XVIIIe sicle] ; 74 pages dun vol. petit in-4 (le reste
vierge), reliure de lpoque basane brune. Proces-Verbaux de plus de 30
assembles de confrences tenues entre le 10 janvier 1750 et le 8 avril 1752, avec
le texte du rglement royal pour lAcadmie (12 janvier 1751, en 21 articles) et
de celui de lAcadmie pour son concierge (30 juillet 1751, en 11 articles). Ces
confrences ont pour principal objet linstruction de la jeunesse . Y ont
particip en personne, ou par lenvoi de travaux, le comte de Caylus, Tocque,
Masse, Fr. Girardon, le recteur Galloche, Boullongne, Vasse, Mariette, Chal-
les, Vien, etc. Coypel, directeur, rpond par de beaux discours de remercie-
ments. Joint une pice sur vlin, 1603.
(PIASA, vente aux enchres Drouot-Richelieu, 20 novembre 2013, lot no1)
Coiffure.
Manuscrit de vers, orn de gravures de coiures, seconde moiti du
XVIIIe sicle ; un vol. in-12 de 35 pages manuscrites et 51 gravures, certaines
aquarelles, cartonnage dpoque usage. Recueil de coiures fminines, cer-
taines un peu rognes pour tre mises au format du volume, la plupart
lgendes : Baigneuse en marmotte ; Chapeau la Jokeis ou Jaquet surmont
dun pouf lgant ; Chapeau au Traineau ; Bonnets anglais, demi-nglig, la
Belle-Poule, la Cornette de France, la Glorieuse, etc. Les vers inscrits en
regard de ces ttes sont galants ou tendres, et moqueurs :
Je refusais au jeune Iphis
De me rendre dans un boccage.
Je refusais, mais je rougis ;
Peut-on promettre davantage ?
Comment ne pas croire un amant , etc.
(ADER Nordmann, lot no 212 aux enchres salle Favart, Paris, 27 juin 2013)
chroniques-comptes rendus-documentation-bibliographie 387
Jansnisme.
Recueil manuscrit de 60 lettres ou pices, [milieu du xviiie sicle] ; un volume
petit in-4 de 359 pages, reliure de lpoque parchemin (qqs . dtachs,
dautres enlevs au couteau). Copies par une mme main de documents en
prose ou en vers, publis ou changs entre des prlats, prtres, thologiens,
religieuses, administrateurs ou avocats du Parlement de Paris dans les annes
1711-1740 (dans les blancs dun rpertoire thmatique de sujets religieux,
retourn, dune autre main). Il y est question de lAppel, de brefs et du concile
dEmbrun, de perscutions religieuses et de jsuites, de miracles et dexgses.
Sont reprsents des sympathisants ou dfenseurs du jansnisme (et quelques-
uns de leurs adversaires), principalement Jean Soanen, vque de Senez puis
prisonnier de Jsus-Christ ; mais aussi labb de Becherand, chanoine de la
cathdrale de Montpellier, le magistrat Louis-Basile Carr de Montgeron,
Charles de Caylus, vque dAuxerre, labb Franois Chaulin, Charles-
Joachim Colbert de Croissy, vque de Montpellier, labb Jean-Baptiste
dtemare, le cardinal de Fleury, le thologien Nicolas Petitpied, labb Prades
(Ode sur la Grce), lhistorien et thologien Charles Rollin, recteur de lAca-
dmie de Paris, Gabriel de Saint-Isidore, ex-provincial de la province dAqui-
taine, du tiers ordre de Saint Franois, labb de Saint-Pierre de Narbonne,
vicaire gnral de Condom.
(ALDE, cat. du 9 dcembre 2013, lot no148)
Malte.
Manuscrit : Journal du voyage de course que font les 7 galeres sur les cotes de
Cicile et de Calabre, sous les ordres de Son excelence Mr le Bally de Froulay
390 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
Cap[itai]ne general des escadres de la religion, commenc le 29 may 1729.
Relation du voyage de course que font les galeres de la religion sous les ordres
de Son excelence Mr le bally de Froulay Cap[itai]ne general de ses escadres
commenc le 10 juillet 1729. Cahier petit in-fol. de 24 . dont un blanc, broch.
Ce manuscrit, tenu par le chevalier de L*** [daprs un manuscrit de son
voyage en Louisiane dans les annes 1720-1722 (coll. part.), o il se nomme
ainsi, jeune noble, lve oicier de larme de la Compagnie des Indes],
contient le rcit de deux courses auxquelles il participa bord de lune des
quatre galres de lescadre de la Religion la premire du 29 mai au 28 juin
1729 et la seconde du 10 juillet au 10 aot 1729 , sous le commandement du
capitaine Louis-Gabriel Froulay de Tess (1694-1766) alors dans sa toute
premire anne dexercice en tant que capitaine gnral des escadres de la
Religion. Lauteur est extrmement captivant et les scnes quil restitue sont
particulirement vivantes, suscitant chaque ligne lintrt du lecteur. Il
indique au jour le jour et heure par heure leur itinraire, donnant la position
gographique, lindication des vents et le trajet exact de leur route avec les
distances parcourues. La galre est maintes fois oblige de faire des escales de
plusieurs jours pour travailler a faire du bois et de leau . Le lendemain de
leur dpart, ils croisent en mer la frgate du roi La Nymphe, commande par le
chevalier de Quelas. Le 14 juillet, ils passent par Linosa qui nest habitt que
par des chevres , puis par Lampedusa, sujet dune relation historique et
gographique. Ils dbarquent sur cette le, la visitent, pchent et partent la
recherche du Pre Clment [le fameux ermite de Lampedusa , le Pre Cl-
ment Ansade, cit notamment par Diderot dans Dorval et moi]. Trs
accueillant, le Pre Clment mne ses htes visiter sa petite glise divise en
deux chapelles, lune consacre Mahomet et lautre la Sainte Vierge.
Plusieurs pages sont ddies ce personnage, connu surtout pour son cum-
nisme, avec dintressants dtails : son ge 71 ans , son portrait (il est
presque aveugle, en tout cas de lil gauche) ; natif du contat dAvignon ,
maltais ou italien selon les sources, les raisons de son exil volontaire seraient
dues laccusation dassassinat dun prtre... Le 15 juillet au soir la galre
quitte Lampedusa. Le 17, lquipage aperoit les les du golfe de Kerkennah
Querquini en Tunisie, et le 18 ils entrent dans le golfe de Gabs, y restant
cachs pour ne pas tre vus des ennemis pour donner chasse tous les
batimens .
(ALDE, cat. 30 mai 2013, lot no312)
Manuscrit.
Penses philosophiques, 1750 ; volume petit in-8 de [3 bl.]-[4]-56 (1-53)-[5]-[5
bl.] feuillets, reliure de lpoque parchemin mouchet. Copie contemporaine
faite peut-tre au Quebec, daprs ldition de 1748. Sur un feuillet liminaire,
on a calligraphi un titre en anglais dans un losange : an opinion philosophical,
composed by the mester Didrot of the Lingone // The Fear of the Lord is the
Beginning of Wisdom (vers en anglais au dos). La page de titre est rdige de
faon camoufler laudace du texte : Pensees / philosophiques / piscis hic non
est omnium / Tires des meilleurs auteurs grecs & Latins / avec une interprtation
de quelques / passage de St Augustin / par / Mr Ekespv. ed Mbohsfr / The Fear of
the Lord is the beginning of Wisdom / aux Indes / chez Bedihuldgemale, 1748 /
copi / Quebeq / au dpenz de la compagnie / 1750 . La date de 1750 est
reporte galement la fin du manuscrit, aprs la formule : Finis Coronat
Opus. Le manuscrit, lencre brune sur papier rgl au crayon rouge, a t
chroniques-comptes rendus-documentation-bibliographie 391
soigneusement revu et corrig ; une Table des matires a t dresse en fin
de volume. Cachet encre, en dbut et fin de volume, de la Bibliothque
A. Pavaillon, Dijon.
(PIASA, vente aux enchres Drouot-Richelieu, 20 novembre 2013, lot no41)
Marine.
Manuscrit autographe sign et cahier de dessins originaux par Jean-Lonard
Billard, Quillebeuf 1765 ; 2 cahiers cousus in-fol. de 98 pages et de 23 pages
sous couvertures cartonnes. Bel ensemble avec des dessins de poissons.
* Cahier dexercices pratiques de calculs de navigation, orn de 65 dessins,
croquis, et schmas, soigneusement excuts. Les premires et dernires pages
sont calligraphies en lettres capitales : Commenc du 16 janvier 1765 fait par
moy Jean-Lonard Billard de-meurant Quille-Beuf ; Troisime papier finit
du 1er de mars 1765 . Les exercices portent sur la dtermination ou la correc-
tion de routes maritimes, les variations introduites par les vents et la drive
dun navire, la manire de trouver laccroissement des degrs de latitude
comme sir les cartes reduittes , etc. Exemple 3. Etant party de lquateur &
de 6 degrs de longitude, on a cingl, par estime, sur la route de loest quart
sud-ouest 80 lieus, & par la hauteur on est arrive par 30 minutes de latitude
sud : on demande la route & la distance corriges, & la longitude arrive .
Dautres pages traitent des mthodes : On se sert encore du Lik qui est un
morceau de bois taill en forme de petit bateau et charg de plomb, auquel on
attache une petitte ficelle marque precedament de 6 en 6 toises, et presentement
de 8 en 8 toises un peut moins par des neuds dont voicy lusage, on laisse filer cette
ligne pendant lecoulement dun sable dune demie minute ou 30 secondes, et
autant de neuds quil secoule, ce sont autant de quart de lieus par heure que le
navire fait sy la distance entre les neuds est de 6 toises, et sy les neuds sont distans
de 8 toises le navire fera un tiers de lieus par heure pour chaque neud fil. Cette
methode est fort en usage dans les voyages de long cours mais il faut de temps en
temps repeter cette opration de peur que le vent ne devienne plus fort ou plus
foible ce qui feroit marcher le navire plus ou moins vitte. Si enfin lorsquun pilote
a beaucoup dexprience et quil connot bien son navire il peut juger du chemin
quil a fait en voyant passer leau le long du bord sous le vent . De trs belles
pages illustres sont aussi consacres la construction de lastrolabe, de la
flche ou de larbalestrille, du quartier anglais ou du quartier astronomique,
ainsi qu la dmonstration du quartier de proportion ou rduction, et celle
des airs de vent des cartes plattes et rduittes . * Cahier de dessins la
plume et au lavis, avec page de titre calligraphie en lettres capitales : Com-
menc du 29 janvier 1765 fait par moy Jean Lonard Billard de Quille-beuf .
Billard fait de multiples dessins, sur le mme feuillet, du mme sujet : voiliers,
maisons au bord de la mer, rochers, falaises. Suivent des dessins lgends de
poissons : grefin, lieu, mol , baleine prises la cte de Biscayie de 200
pieds de long en 1710 , mouchette, marsouin, colac, diable de mer, etc., plus un
chien ferme et une battemar , et plusieurs grands navires vus de prs, ou
figurs en proie une tempte. On relve aussi des reprsentations du chteau
de Montbron et dun couvent.
(ALDE, cat. du 9 dcembre 2013, lot no194)
392 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
chroniques-comptes rendus-documentation-bibliographie 393
Marseille et la Peste.
36 lettres et documents, dont 7 imprims, 1720-1722 ; formats divers, plu-
sieurs avec mouillures de dsinfection. Intressant ensemble sur lpidmie de
peste qui frappa en 1720-1721 la ville de Marseille et sa rgion. Pierre-Joseph-
Hyacinthe, marquis de Caylus, lieutenant-gnral en Roussillon. 3 longues
L.S., Montpellier et Tarascon 15-30 aot 1720, lintendant Cardin Lebret
(plus une fin de L.S., la copie dune lettre aux chevins de Marseille, et 7
minutes de rponses). Correspondance au sujet de la mise en quarantaine de
Marseille, son approvisionnement, les provisions de bl, les ordres du comte de
Medavy, linterdiction de passer la Durance, lenvoi de troupes, lorganisation
de la province du Languedoc face lpidmie qui se propage, les diagnostics
de mdecins sur les maladies, la progression de la maladie, la dlivrance des
passeports, les dplacements de masse des personnes qui fuient les villes, etc.
Aix 30 janvier 1721, copie dune lettre dune duchesse sur larrive des mde-
cins Chicoyneau et Verny en la ville dAix accable par la peste . Intressant
tmoignage : larrive de ces mdecins ramne le calme et le salut en ville :
M. Chirac avoit bien raison de soutenir que la peur estoit la vraie cause de la
peste , etc. Cardin Lebret, L.S., Barbentane 12 fvrier 1721, M. de Mon-
valon, sur les thories mdicales de Chirac : Cest le principe de M. Chirac de
rasseurer le peuple, en ne prenant point de prcautions. Je crains bien comme vous
que lon ne sen trouve mal . Louis-Alphonse de Fortia, marquis de Pilles,
gouverneur de Marseille. 2 L.A.S. et 2 L.S., Marseille 19-25 aot 1720, au sujet
des rapports des mdecins venus de Montpellier sur les maladies svissant
Marseille, quils ont caractris de fivres malignes pestinentielles trs dange-
reuses et sur lesquelles on ne sauroit prendre trop de prcautions pour en prvenir
le progrs. Ils ont ajout quil falloit tout le plustost tablir un hopital hors la ville
pour en purger les maladies et avoir plus dattention encore faire ensevelir les
morts , etc. Antoine Aucane-Emeric (docteur en mdecine de lUniversit
dAix). 2 L.A.S., Marseille De linfirmerie des Minimes 6-7 octobre 1720,
M. de Gueydan au parlement dAix. Tmoignage par un mdecin au cur de
lpidmie, informant du dcs du professeur Rouard qui vient de mourir
linfirmerie de lArc de la maladie , la chaire duquel il souhaite succder. Je
me livre trs volontiers servir les malades linfirmerie dans attendre autre
rcompense que celle que le Seigneur voudra me donner souhaitant quon me
fournisse seulement ce qui me sera ncessaire pour mon entretien et les instru-
mens quil me faudra pour travailler des remdes . Cahier manuscrit de
46 pages. Notes, comptes et journal personnel dun gentilhomme provenal,
Arles juillet 1720-1722. Intressant rcit de la propagation de lpidmie, de la
vie dans la rgion, etc. Manuscrit dun Mandement de S.E. Mg le cardinal de
Noailles archevque de Paris pour ordonner des prires publiques au sujet des
calamits publiques, 6 septembre 1720. Copie des lettres de noblesse accor-
des Jean Soullier, Me chirurgien et anatomiste Royal de lUniversit de
Montpellier, [qui] sest transport de bon gr par nos ordres dans nos ville de
Marseille, Aix et autres endroits affligs de la maladie contagieuse, dans le tems
que tous les malades et morts estoient rpandus dans les res . 8 octobre 1722,
P.S. de LOUIS XV (secrtaire) contresigne par les consuls de la ville de
Toulon, Versailles et Toulon 3-24 dcembre 1722, remise de la peine des galres
et ordre de remise en libert pour Ren Clairet, pour les services quil a rendus
avec ses compagnons envoys pour servir de corbeaux et inhumer les cadavres
de ceux qui mouraient de la peste dont la Provence tait afflige . Imprims :
Arrest du Conseil dtat du Roy, Au sujet de la Maladie Contagieuse de la Ville
394 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
de Marseille (14 septembre 1720, Paris Imprimerie Royale 1720) ; Journal
abrg de ce qui sest pass en la ville de Marseille depuis quelle est alige de
la contagion (Rouen 1721) ; Lettre de Mr labb Mervesin, Mrs les Consuls
de la ville de Carpentras capitale du Comtat Venaissin, avec la manire dont on
doit se comporter dans une ville, lorsquelle est alige de la contagion
(Carpentras 1721). 4 aiches ou placards imprims concernant des mesures
par le Roi au sujet de lpidmie en 1722, ordonnances du marquis de Brancas,
Lieutenant gnral des armes du Roy et de Provence; ordres et mesures
sanitaires pour viter la contagion ; obligation dclarer les malades, de les faire
examiner, interdiction de cacher un malade chez soi ; interdiction de dplacer
ou de faire commerce de cocons de soie, dangereux en temps dpidmie ;
interdiction de vendre ou acheter quoique ce soir provenant de la rgion
de Marseille, sous peine de condamnation mort ; leve de ces mesures
(22 dcembre 1722). 5 laissez-passer en temps dpidmie, 1640-1722, dont
2 vierges. On joint : Jean-Baptiste Bertrand, Relation historique de la peste de
Marseille en 1720, Seconde dition corrige et augmente (Cologne, Pierre
Marteau, 1721), in-12, rel. basane mouchete de lpoque.
(ADER Nordmann, lot no 317 aux enchres salle Favart, Paris, 27 juin 2013)
Rditions :
Delon, Michel, Diderot et ses artistes, Gallimard, coll. Dcouvertes. Hors srie ,
2013, 48 p. Diderot, cul par-dessus tte, Albin Michel, 2013, 424 p.
Duflo, Colas, Diderot. Du matrialisme la politique, CNRS ditions, 2013, 350 p.
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oct. 2013, XII-350 p.
Europe, no 1014 (Diderot / Sartre / Chris Marker), oct. 2013, 428 p.
Fontaine, Andr Jean-Charles, Les doctrines dart en France: peintres, amateurs,
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Hardesty Doig, Kathleen, From Encyclopdie to Encyclopdie mthodique : revision
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398 recherches sur diderot et sur l encyclopdie
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Chardin, Falconet, David, Hazan, 2013, 400 p.
Jouarry, Jean-Paul, Diderot : la vie sans Dieu, Le Livre de poche, 2013.
Kawamura, Fumie, Diderot et la chimie : science, pense et criture, prf. de
Stphane Lojkine, Classiques Garnier, coll. LEurope des Lumires , 2013,
584 p.
Korolev, Sergue V., La Bibliothque de Diderot, vers une reconstitution, Ferney-
Voltaire, Centre international dtudes du XVIIIe sicle, 2014, 132 p.
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Littrature, 171, Diderot et le roman , Armand Colin, 2013. Ci-dessous
[D. roman].
Mandolosio, Jean-Marc, Le Discours de la mthode de Diderot, ditions de lclat,
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pensantes , 2014, 318 p. Ci-dessous [Lang. Pol.].
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and Jacques le Fataliste, Londres, The Modern Humanities Research Asso-
ciation, coll. MHRA Texts and Dissertations , 95, 2014.
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A. Villelaur), Laont-Ramsy, coll. Bouquins , (1957, 1972 et 1985), 2013,
XVI-810 p.
III. ARTICLES
IV. ENCYCLOPDISTES
V. AUTOUR DU SUJET
Frank Cabane
RSUMS
Pour donner notre jugement sur Diderot politique une rfrence centrale, nous avons choisi
de nous rfrer au ralliement Lemercier de la Rivire, en fonction du concept commun
tous les Economistes : l vidence celle des lois qui gouvernent le monde
moral aussi bien que le monde physique , ce qui convient au matrialiste aussi bien
quun systme finalis par le maximum de jouissances. son ralliement, mais aussi sa
prise de distance progressive, mais non dfinitive. Nous avons voulu retracer une marche
vers une conception critique complexe de lespace et de laction politiques qui nourrira
les crits qui non seulement rassembleront les enseignements de lexprience russe, mais
qui les confronteront une culture politique et sociale dont linflexion tait dj sensible
depuis les Fragments politiques de 1772. On peut partir de l mieux comprendre
comment coexistent les contributions la troisime dition de lHistoire des deux Indes
et la reprise et le prolongement dans lEssai sur Snque du Dabord philosopher de
la lettre Necker de juin 1775 ; et surtout ce qui distingue la forme de pratique
thorique de Diderot de la foi en un art social qui inspire aussi bien le dHolbach
de LEthocratie quelle gouvernera Condorcet.
la fin de 1761 le tableau de Greuze connu sous le titre de LAccorde de village (ce qui nest
pas son titre dorigine), uvre trs attendue par les visiteurs du Salon du Louvre, suscite
un engouement dont Diderot tmoigne pour la Correspondance littraire de son ami
Grimm. Lobjet de notre tude du Salon de 1761 (DPV XIII), tude mene en parallle
avec un examen attentif du tableau conserv au Louvre, a t de vrifier sur un exemple
prcis leicacit de la critique dart de Diderot, et aussi de comprendre les raisons de
son enthousiasme.
Posant la toile de Greuze les questions mme que le critique lui adresse, notamment
sur sa composition, nous nous sommes interrogs sur son titre et son sujet, sur le
moment et le lieu de laction reprsente, enfin sur le personnage principal. Nous
pensons avoir ainsi mis en vidence la cohrence et la prcision du commentaire de
Diderot. Surtout, nous avons voulu dgager lide principale que le critique dcouvre
404 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
dans une uvre qui le touche profondment, au plus intime de sa sensibilit, et pas
seulement pour des qualits formelles ; do nos rflexions sur la place du thme de la
paternit dans la pense de Diderot et dans celle des Lumires.
Daniel Droixhe : Cest Dusseldorp ou Dresde que jai vu... : Le souvenir de la Galerie
lectorale chez Diderot
Diderot visita en 1773 les clbres collections artistiques de la Galerie de llecteur palatin
Dsseldorf et de la Galerie royale Dresde. Il mentionne, dans ses Penses dtaches sur
la peinture (1776) et dans une liste intitule Noms des peintres et leur genre, certaines
uvres qui sy trouvaient conserves.
Sil localise correctement Dsseldorp le Saltimbanque de Grard Dou, il hsite sur
la galerie conservant la Chasse au sanglier de Snyders. La critique a estim que Diderot
avait vu la peinture Dresde. On peut croire quil se rfre en ralit une version de
luvre de Snyders que mentionne le catalogue de la galerie de Dsseldorf publi en
1778. Cette dernire possdait galement le tableau des Vierges folles de Godefroi
Schalcken, que lcrivain croit avoir vu Dresde. Celui-ci localise par contre correc-
tement La Vierge et lenfant Jsus vnrs par diffrents saints de Gaspard Crayer et
opre avec Rubens un rapprochement que proposera galement Joshua Reynolds.
Rubens intervient aussi dans la ralisation de Latone change en grenouilles les paysans de
Lycie, que Diderot mentionne sans localisation dans les Penses dtaches sur la
peinture, mais qui appartenait aux collections palatines.
On voque pour terminer les visites Dsseldorf eectues, presque au mme moment,
par Diderot et Fragonard.
Nathalie Kremer : Entendre linvisible. La voix de luvre et ses enjeux esthtiques dans
les crits de Diderot
Cet article tudie les crits sur le thtre et la peinture de Diderot pour montrer que dans
toute uvre il existe une voix qui se manifeste au-del des mots, qui se fait voir et
entendre la fois, sans se rduire au mot ni un implicite, mais une nergie qui a valeur
de vrit, et qui entre en rsonance avec la sensibilit du spectateur. Dans sa recherche de
cette voix non prononce dans luvre, Diderot montre comment il tente de reconstruire
luvre en tant lcoute de celle-ci, de ce quelle ore entendre au creux de son signe,
faisant de lcoute une continuit crative . Diderot srige ainsi en paradigme dun
nouveau spectateur, un spectateur sentant , qui renverse la hirarchie des sens base
sur la vue pour chercher, au-del de limitation, lexpression intrinsque de luvre.
Cette tude est axe sur lanalyse de la correspondance du rform dorigine italienne,
Fortunato Bartolomeo De Felice, avec quelques savants italiens, notamment le journa-
liste florentin Giovanni Lami et le mdecin et rudit Giovanni Bianchi de Rimini. Par
ces deux changes pistolaires on peut clairer certains pisodes peu connus ou indits
de la premire partie de la carrire intellectuelle de lancien frre franciscain : dabord
Naples et puis Berne. Dans la ville italienne De Felice enseigne la physique expri-
mentale luniversit et assume la responsabilit de conduire divers projets ditoriaux
qui le font connatre pour la premire fois dans la Rpublique des Lettres. Dans la ville
suisse, au contraire, il arrive aprs stre dfroqu et avoir fui lItalie. Converti aussitt
au protestantisme, il accepte de bon gr le conseil de sadonner lactivit de journaliste,
rsums 405
en participant activement la fondation, la ralisation et la diusion de deux prio-
diques littraires, lun en italien, Estratto della Letteratura Europea, et lautre en latin,
Excerptum totius Italicae nec non Helveticae Literaturae.
Lonard Burnand : La correspondance de F.-B. De Felice : une source pour ltude des
transferts culturels dans lEurope des Lumires
Charles T. Wolfe : Le cerveau est un livre qui se lit lui-mme . Diderot, la plasticit et le
matrialisme.
La trs injuste notice publie par Grimm la mort dtienne Noel DAmilaville (1723-1768),
premier commis au bureau de limpt du Vingtime et lami, entre autres, de Diderot, de
Voltaire et de DAlembert, a beaucoup obscurci sa mmoire. Les eets sen faisant
toujours sentir dans la presque totalit des tudes qui lui ont t consacres, il est temps
dy mettre un terme. Dans ce premier article dune srie visant redonner sa juste place
ce clbre inconnu, sont en particulier prsents des documents indits (notamment
ses dispositions testamentaires et la prise de sa bibliothque) qui donnent un clairage
prcis sur son parcours, sa famille et ses amis, et qui permettront de mieux apprhender
le personnage lors de ltude ultrieure de sa correspondance et de ses crits, dont ceux
composs pour lEncyclopdie.
Gerhardt Stenger : Joseph Hillmer, Diderot et La Mettrie : sur les traces de loculiste
prussien de la Lettre sur les aveugles
Loculiste prussien Hillmer, qui na jamais fait lobjet de la moindre notice dans les di-
rentes ditions critiques de la Lettre sur les aveugles, ntait pas un inconnu en France.
En 1749, il fut reu par la famille royale et faillit oprer Montesquieu, qui sen mfia au
dernier moment. Selon les recherches dAloys Henning, il fit une carrire extraordinaire
en Allemagne avant de disparatre au milieu des annes 1770. En 1748, il aurait log
Berlin la mme enseigne que La Mettrie, qui laurait vertement critiqu dans un
pamphlet, la Premire lettre de M. Jovial mdecin de Bourges, M. Emanuel Koniq,
mdecin de Ble. Grce une lettre de Mme de Tencin Montesquieu, nous savons que
lopration de la fille de Simoneau eut lieu peu de temps avant le 23 juillet. Diderot
aurait donc crit sa Lettre en peine un mois, ce qui parat invraisemblable. Ne
pourrait-on pas penser que lessentiel en tait dans ses tiroirs depuis 1746 ?
La premire partie de cet article (no 48) a retrac les tentatives faites, entre les annes 1760 et
1780, pour construire des systmes bibliographiques trois divisions (Mmoire, Raison,
Imagination) fonds sur le Systme figur des connaissances humaines . Une
seconde phase, que nous tudierons dans cette seconde partie, stend de la Rvolution
lEmpire. On y assiste lairmation du baconisme classificatoire en France, mouve-
ment dabord spontan illustr par le catalogue de la vente Mirabeau (1791), puis
bnficiant dun bref soutien oiciel sous le Directoire, avec la tentative du ministre de
lIntrieur Franois de Neufchteau de faire du baconisme le nouveau systme biblio-
graphique des coles centrales (1798). Cet essai ne sera tent que par une poigne de
bibliothcaires. La dernire production baconienne issue du ministre de lIntrieur
date de 1812, sous une forme abtardie, combinant thologie et tripartition encyclop-
diste. Ltat renonce ensuite dfendre un systme qui na jamais reu ladhsion des
bibliographes, et la classification des libraires de Paris reprend dans les bibliothques la
position hgmonique qui sera la sienne jusqu la fin du XIXe sicle.
rsums 407
Christophe Schmit : MECHANIQUE, STATIQUE, DYNAMIQUE. Rpartition du
savoir et dfinitions dans lEncyclopdie .
Quentendre par mcanique, statique et dynamique au sicle des Lumires ? Existe-t-il des
dfinitions fixes et une dlimitation nette et immuable des champs recouverts par chacun
de ces domaines tout au long du XVIIIe sicle ? Cette tude, en deux parties, vise
contextualiser les dfinitions proposes par les articles MECHANIQUE, STATIQUE,
DYNAMIQUE de lEncyclopdie, et mieux saisir les volutions relatives la rpartition
du contenu de la mcanique entre ces trois domaines. Il sagit alors dvaluer comment
le Dictionnaire raisonn participe un travail de redfinition et de rorganisation du
savoir, et comment il peut influencer des dictionnaires, manuels ou traits de la seconde
moiti du XVIIIe sicle. Cette premire tape rend manifeste lcart entre la Cyclopdia
et lEncyclopdie et conduit sinterroger sur les changements apports au Systme
figur et lusage de dsignants ou noms de domaines par rapport au travail de
Chambers. Cette mcanique tant essentiellement crite par DAlembert, il sagit
ensuite de relever ce qui passe de son uvre scientifique, en particulier le Trait de
dynamique (1743, 1758), au Dictionnaire, en remarquant notamment que le Philoso-
phe Mchanicien selon lexpression de lEssai sur les Elmens de Philosophie, propose
des rflexions sur les fondements de cette science tires pour une large part du Trait.
On revient ici sur lhistoire des Lumires radicales de Jonathan Israel, histoire qui a dj
fait couler beaucoup dencre, et notamment sur son dernier volume : Democratic
Enlightenment, et son traitement de Diderot et de lEncyclopdie. On montre que le
parti-pris de lauteur qui interprte tout travers une opposition entre un systme
philosophique radical qui serait celle de lEncyclopdie, ainsi que de Diderot, dHol-
bach, Raynal etc, et celle de Locke et de Newton dfendue par les modrs (notam-
ment par Voltaire) et par les autorits religieuses ne permet pas den comprendre les
enjeux intellectuels. Le schma simpliste quil impose ainsi que son ignorance de pans
entiers des recherches rcentes, dforment la ralit historique.
SUMMARIES
Georges Benrekassa : Metamorphoses of the obvious : Diderot and the limits of the
political.
As a focal reference point for our judgement on Diderot the political thinker, we have chosen
the fact that he followed Lemercier de la Rivires concept of obviousness, shared by all
the Economists. The obvious nature of the laws which govern both the moral world
and the physical world suits the materialist as much as a system aimed at maximising
pleasure. Diderot gradually distanced himself from the economist, although never
completely. We have tried to follow his progression towards a complex critical concep-
tion of political space and action which informs the writings which both bring together
the lessons of his Russian experience and confront them with a social and political
culture which had already begun to change since the 1772 Fragments politiques. From
this we can understand better the coexistence of his contributions to the third edition of
the Histoire des deux Indes and the development of philosophy first, as he wrote in a
letter to Necker in June 1775, in his Essai sur Snque. Above all it helps us to see what
distinguished the form of Diderots theoretical praxis from the faith in a social art
which both inspired dHolbach in LEthocratie and guided Condorcet.
Antoinette and Jean Ehrard : Diderot and Greuze : questions about LAccorde de village.
At the end of 1761, Greuzes painting known as LAccorde de village (which was not its
original title), eagerly awaited by the visitors to the Salon du Louvre, was received with
enthusiasm, as Diderot recounted in his friend Grimms Correspondance littraire. The
aim of this study of the Salon de 1761 (DPV XIII), undertaken conjointly with a close
examination of the painting kept in the Louvre, is to test, on the basis of one precise
example, the eectiveness of Diderots art criticism, and to understand the reasons for
his enthusiasm.
Asking the same questions that the critic himself posed about the composition of
Greuzes painting, we discuss its title and subject matter, the time and place involved,
and finally the central character. We thereby bring out the coherence and the accuracy
of Diderots commentary. Above all, we show the main idea that he discovered in a work
which touched him deeply, in the most intimate regions of his personal sensitivity, and
not just for its formal qualities. This allows us to reflect on the place of the theme of
paternity, both in Diderots thought and in that of the Enlightenment.
410 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
Daniel Droixhe : It was in Dusseldorp or Dresde that I saw... : Diderots memories of the
Electors Gallery
In 1773 Diderot visited the famous artistic collections of the Palatine Electors Gallery in
Dsseldorf and the Royal Gallery in Dresden. In his Penses dtaches sur la peinture
(1776) and in a list called Noms des peintres et leur genre, he mentions some of the works
found there. Although he correctly placed Gerrit Dous The Quack Doctor in Dssel-
dorp, he hesitated over which gallery contained Synderss The Wild Boar Hunt. Critics
have supposed that he saw the painting in Dresden but we believe that he was in fact
referring to a version of Snyderss work mentioned in the Dssedorf Gallerys catalogue
published in 1778. This gallery also owned Godfried Schalckens picture The Wise and
Foolish Virgins, which Diderot thought he had seen in Dresden. He however correctly
located Gaspard de Crayers The Virgin and Child with various Saints in Adoration and,
like Joshua Reynolds, made a comparison with Rubens. Rubens also appears in the
execution of The Peasants turned into Frogs for insulting Latona, part of the Palatine
collections, which Diderot mentioned in Penses dtaches sur la peinture, but without
saying where it was. Finally the article discusses the visits to Dsseldorf by Diderot and
Fragonard, at almost the same time.
Nathalie Kremer : Listening to the invisible. The works voice and the aesthetic importance
of Diderots writings
This article studies Diderots writings on theatre and painting in order to show that every
work contains a voice that can be heard beyond the actual words, and that is both seen
and heard, without being reduced to the written word or to what is implicit. It
corresponds to an energy which is equivalent to the truth and which resonates with the
spectators sensibility. In his search for this unpronounced voice, Diderot shows how he
tries to reconstruct the work by listening to it and to what it oers, hidden in its signs, to
the hearing, thus making listening a creative continuity. Diderot therefore turns
himself into the paradigm of a new spectator, a feeling spectator, who overturns the
hierarchy of feelings based on sight, in order to discover, beyond imitation, the works
intrinsic expression.
This study is based on the analysis of the Italian-born Protestant Fortunato Bartolomeo De
Felices correspondence with some Italian scholars, in particular the Florentine jour-
nalist Giovanni Lami and the learned doctor Giovanni Bianchi from Rimini. These two
exchanges of letters help to understand certain unknown or hardly known episodes in
the intellectual career of this former Franciscan friar, first in Naples and then in Bern.
De Felice taught experimental physics at Naples University and directed various
ditorial projects which first made his reputation in the Republic of Letters. He arrived
in Switzerland, on the contrary, after having defrocked and been forced to flee Italy. He
immediately converted to Protestantism and accepted advice to become a journalst,
participating actively in the creation, production and diusion of two Italian literary
periodicals, one in Italian Estratto della Letteratura Europea and the other in Latin,
Excerptum totius Italicae nec non Helveticae Literaturae.
summaries 411
Lonard Burnand : F.-B. De Felices correspondence : a source for the study of cultural
transfers in enlightened Europe.
Fortunato Bartolomeo De Felice (1723-1789) was the director of the Yverdon Encyclopdie,
a complete, original re-working of Diderot and DAlemberts Encyclopdie. De Felice,
part of a huge scientific and commercial network, was in epistolary contact with many
of enlightened Europes scholars and booksellers. His correspondence, largely unpu-
blished until the recent digital edition, is a mine of information, providing precious
insights into encyclopaedism, the book market and the circulation of knowledge at the
end of the Old Rgime. This article shows how this rich correspondence renews the
question of eighteenth-century cultural transfers, as this exceptional source shows De
Felice to have been a leading cultural intermediary.
Alain Cernuschi, The Yverdon Encyclopdies ABC or F.-B. De Felices rewriting of the
Encyclopdie in the light of his 1771 letters
This article demonstrates the documentary importance of the editor De Felices correspon-
dence for an understanding of how an Enlightenment encyclopaedia was produced. His
letters for 1771, the first year of the Yverdon Encyclopdies production, throw light on
the preparation of this re-working of the Paris edition. We see the importance of the
projects provisional organisation and how it was undermined by the enterprises
dynamic ; the working methods elaborated by De Felice, who suggested that his
contributors adopt them when writing their articles ; his skill in sometimes inventing
new forms of collaboration ; and finally the many dierent operations involved in the
editorial preparation of each volume.
Charles T. Wolfe : The brain is a book which reads itself. Diderot, plasticity and mate-
rialism
Materialism is the view that everything that is real, is material or is the product of material
processes. This tends to take either of two forms: a more cosmological claim about the
ultimate nature of the world, and a more specific claim about how what is mental is really
in fact cerebral how mental processes are brain processes. In the twentieth century, the
predominant science in this context was physics: materialism became synonymous with
physicalism; the entities that were considered to be real were those described in the phy-
sics of the time. Here I shall not be concerned with the relations between materialism and
physics, but instead with the second species of materialism: claims about minds and
brains. Diderot was one of the first thinkers to notice that any self-respecting materialist
had to address the question of what brains do, and how much of our mental, aective,
intellectual life is contained therein. After this the topic grew stale, with repeated reitera-
tions of psychophysical identity notably by German scientists in the nineteenth century
and more complex versions thereof in twentieth-century identity theory. If we contrast
Diderots materialism with these other cases, several notable features emerge, chiefly that
Diderot allows for a much more culturally saturated or sedimented sense of the brain,
which he describes as a book except it is a book which reads itself.
The very unfair obituary published by Grimm on the death of Etienne Noel DAmilaville
(1723-1768), chief clerk in the tax oice and friend, amongst others of Diderot, Voltaire
412 recherches sur diderot et sur lENCYCLOPDIE
and DAlembert, has aected his reputation. In this article, the first of a series aimed at
restoring this unknown celebrity to his rightful place, presents in particular unpublished
documents (above all his will and the valuation of his library) which throw clear light on
his career, his family and friends. They will allow us to understand him better when we
come to study his correspondence and his writings, including the articles he wrote for
the Encyclopdie.
Gerhardt Stenger : Joseph Hillmer, Diderot and La Mettrie : on the trail of the Prussian
oculist from the Lettre sur les aveugles
The Prussian oculist Hillmer, who has never been the object of a single note in the various
ixcritical ditions of the Lettre sur les aveugles, was not unknown in France. In 1749 he
was received by the royal family and nearly operated on Montesquieu, who lost
confidence in him at the last minute. According to the research conducted by Aloys
Henning, he had an extraordinary career in Germany before dying in the middle of the
1770s. In 1748 he is said to have shared lodgings with La Mettrie, who may have
criticised him violently in a pamphlet called Premire lettre de M. Jovial mdecin de
Bourges, M. Emanuel Koniq, mdecin de Ble. Thanks to a letter from Mme de Tencin
to Montesquieu, we know that the operation on Simoneaus daughter took place
shortly before 23rd July. Diderot would therefore have to have written his Letter in
scarcely a month, which seems incredible. We can instead conjecture that most of it had
already been written by 1746.
Valrie Neveu : Bibliography in Revolution : a second chance for the Encyclopdies system
of classification ?
The first part of this article (no. 48) studied the attempts made between 1760 and 1780 to
construct tri-partite bibliographical systems (divided into Memory, Reason and Imagi-
nation) based on the Systme figur des connaissances humaines. This second article
studies the next phase, from the Revolution to the Empire, which saw the intensification
of Baconian classification in France. This development, at first spontaneous as can be
seen in the Mirabeau sale catalogue (1791), later briefly received oical support during
the Directory, when Franois de Neufchteau, the Minister of the Interior, tried to
make Baconism the new bibliographical system of the Central Schools (1798). It was
however only adopted by a handful of librarians. The last Baconian production from
the Interior Ministry dates from 1812, in a mixed form combining theology and
encyclopaedic tripartism. After that, the state gave up defending a system which had
never been supported by bibliographers, and the Parisian booksellers classification
system continued to dominate until the end of the Nineteenth Century.
What was meant by mechanics, statics and dynamics during the Enlightenment ? Were there
fixed definitions or clear and unchanging frontiers between these sciences throughout
the Eighteenth Century ? This study, in two parts, aims at contextualising the definitions
found in the Encyclopdie articles mchanique, statique, dynamique and understan-
ding how the division of mechanics into these three domains changed over this period.
It tries to evaluate the rle of the Dictionnaire raisonn in the redefinition and reorga-
nization of knowledge, and its influence on dictionaries, textbooks or treatises in the
second half of the century. This first part brings out the dierence between the
summaries 413
Cyclopdia and the Encyclopdie, leading to reflections on the changes made in the
Systme figur or in the use of dsignants or domain names compared to the work by
Chambers. As the articles on mechanics were mainly written by DAlembert, we then
look at what is taken from his scientific work, in particular the Trait de dynamique
(1743, 1758). We see that the reflections of the Philosophe Mchanicien (the expression
used in the Essai sur les Elmens de Philosophie) on the foundations of this science are
mainly taken from the Trait.
This short article revisits Jonathan Israels history of the Radical Enlightenment, discus-
sing in particular how the controversial latest volume, Democratic Enlightenment,
presents Diderot and the Encyclopdie. It shows how the authors rigid interpretative
system based on what is represented as a fundamental opposition between a systema-
tic radical philosophy defended by the Encyclopdie as well as by Diderot, dHolbach,
Raynal etc, and the philosophy of Locke and Newton defended by both the moderates
(in particular Voltaire) and the religious establishment precludes any real understan-
ding of the thought of the period. The simplistic model he imposes, combined with his
neglect of much recent research, results in a deformation of historical reality.
TABLE DES MATIRES
LE NCYCLOPDIE dYverdon
Alain Cernuschi : De Felice en toutes lettres : une nouvelle source
disposition des chercheurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Stfano Ferrari : la recherche dune place dans la Rpublique des
Lettres : la correspondance de F.-B. De Felice avec quelques
savants italiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Lonard Burnand : La correspondance de F.-B. De Felice :
une source pour ltude des transferts culturels dans lEurope des
Lumires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Alain Cernuschi : LABC de lEncyclopdie dYverdon ou la refonte
encyclopdique de F.-B. De Felice la lumire de ses
lettres de 1771 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Varia
Lucette Prol : Diderot et le Thtre intrieur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Charles Wolfe : Le cerveau est un livre qui se lit lui-mme .
Diderot, la plasticit et le matrialisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Emmanuel Boussuge et Franoise Launay : Lami DAmilaville . 179
Glanes
Franoise Launay et Thierry Depaulis : Jacques Raymond
Lucotte (c. 1733-1804), architecte & graveur , et son pre
Jacques (c. 1708-c. 1791), Me serrurier mcanicien . . . . . . . . . . . . . . 267
Thierre Depaulis et Franoise Launay : Louis Jacques Goussier et les
Simonneau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Comptes rendus
Expositions, spectacles,
Diderot intime en 26 lettres (O. Richard-Pauchet) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Diderot Bagarre (R. Oppert) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
Jacques le Fataliste (. Vanzieleghem) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
DPV uvres compltes, dites par Herbert Dieckmann, Jacques Proust, Jean Varloot & al.,
Hermann, 1975 et suiv., 34 vol. prvus.
LEW. uvres compltes, d. chronologique, introductions de Roger Lewinter, Le Club Franais du
Livre, 1969-1973, 15 vol.
AT uvres compltes, revues... par J. Asszat et M. Tourneux, Garnier, 1875-1879, 20 vol.
Corr. Correspondance, publie par Georges Roth, puis Jean Varloot, Les ditions de Minuit,
1955-1970, 16 vol.
Mel. Phi. Mlanges philosophiques, historiques, etc. pour Catherine II, in uvres de Diderot, III, d.
L. Versini, Robert Laont, 1995
O. Ph. uvres philosophiques, dition Paul Vernire, Garnier, 1961.
O. Pol. uvres politiques, dition Paul Vernire, Garnier, 1963.
AUTRES :
AD Archives dpartementales.
AN Archives nationales.
Ars Bibliothque de lArsenal, Paris.
Best. D Voltaire, Correspondence and related documents, 1968-1977.
BHVP Bibliothque historique de la Ville de Paris.
BM Bibliothque municipale.
BnF fr. Bibliothque nationale de France, dpart. des manuscrits, fonds franais. BnF n. a. fr
Bibliothque nationale de France, nouvelles acquisitions franaises.
CL Correspondance littraire de Grimm, d. Ulla Kolving, CIEDS, Ferney.
DHS Dix-huitime Sicle, revue de la Socit franaise dtudes du xviiie sicle, 1969.
DS Diderot Studies, edited by O. Fellows and N. Torrey, G. May, Guiragossian, puis Th.
Belleguic, Genve, Droz.
Enc. Encyclopdie, ou Dictionnaire raisonn des Sciences, des Arts et des mtiers..., 1751-1772.
HDDI Histoire philosophique et politique, ... des deux Indes [Raynal], ss. dir. A. Strugnell, CIEDS,
Ferney-Voltaire, 2010.
MC Minutier central.
RDE Recherches sur Diderot et sur lEncyclopdie.
RHLF Revue dHistoire littraire de la France.
SVEC Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, Oxford, The Voltaire Foundation (numros de
volumes en chires arabes).
Wilson Arthur M. Wilson, Diderot, sa vie et son uvre, Laont-Ramsay trad. fr., 1985, rd. 2014
Le numro des tomes est indiqu en chires romains, la ou les pages en chires arabes.
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