Revue d'histoire et de philosophie

religieuses

Jean-Noël Aletti & Jacques Trublet : Approche poétique et

théologique des Psaumes, Analyses et Méthodes. Paris, Cerf 1983,
(= Initiations.)
Edmond Jacob

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Jacob Edmond. Jean-Noël Aletti & Jacques Trublet : Approche poétique et théologique des Psaumes, Analyses et Méthodes.
Paris, Cerf 1983, (= Initiations.). In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 64e année n°2, Avril-juin 1984. pp. 175-176;

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 REVUE DES LIVRES 175

qui l'animent. Un ouvrage indispensable désormais à tout étudiant du Deutéronome,

avec sa bibliographie ordonnée de 700 titres.

Ph. de Robert

Adrian Schenker, Der Mächtige im Schmelzofen des Mitleids. Eine Inter

pretation von 2 Sam 24, Universitätsverlag, Freiburg/Vandenhoeck & Ruprecht,
Göttingen 1982, 000 p. (= Orbis Biblicus et Orientalis 42.)

Cet essai original a pour objectif de présenter le récit complexe qu'est 2 Sam
24 comme une unité organique centrée sur les relations entre David, Dieu et le peu¬
ple. La problématique serait indiquée au v. 14 par l'alternance des personnes : « Tom¬
bons plutôt entre les mains de YHWH, car sa miséricorde est grande, mais que je
ne tombe pas entre les mains des hommes. » Le choix qu'il fait alors de la peste
montre qu'il se soucie plus de lui-même que de son peuple. Son premier repentir,
exprimé au v. 10, est insuffisant : il doit passer par un second repentir (v. 17) où
il prend sur lui la faute pour sauver son peuple, alors que le salut est déjà décidé
par YHWH. L'érection de l'autel sur l'aire d'Arauna et les sacrifices d'expiation
réalisent alors sacramentellement ce qui était résolu dans le cœur de Dieu. A la recher¬
che d'une cohérence théologique globale, l'auteur ne tient pas assez compte des pro¬
blèmes littéraires que présente ce chapitre, ni des travaux récents qui en ont traité.
Par contre, il apporte des données intéressantes sur l'histoire de son interprétation,
à commencer par 1 Chron 21, et notamment dans l'exégèse juive ancienne.

Ph. de Robert

Jean-Noël Aletti & Jacques Trublet : Approche poétique et théologique des

Psaumes, Analyses et Méthodes. Paris, Cerf 1983, 297 pages. (= Initiations.)

Le but visé par cet ouvrage est donné par le dernier chapitre : « Invitation à
la lecture. » Il ne s'agit pas d'un compendium qui donnerait en concentré la subs¬
tance de ce qu'il faut savoir, mais d'inviter le lecteur à sentir et à goûter dans la
ligne du vocabulaire hébreu qui définit le sens par le goût (ta'am) et il n'est pas éton¬
nant qu'il le fasse par la lecture du Psaume 133 qui est une promenade à travers
un champ sémantique particulièrement fertile et parfumé. Ce livre ne s'adresse pas
aux spécialistes, mais à ceux qui, soit individuellement soit en groupes, veulent en
lisant le Psautier se retrouver et se laisser interpeller. Les problèmes historiques d'ori¬
gine et de milieu n'ont qu'une importance secondaire, et l'a. fait sien le projet de
Paul Valéry : « Quoi qu'ait voulu dire l'auteur, il a écrit ce qu'il a écrit, et, une
fois publié, un texte est comme l'appareil dont chacun peut se servir à sa guise et
selon ses moyens. » Cela étant dit, les auteurs de notre livre n'ont pas innové à tout
prix : ils reprennent la classification des genres littéraires de Gunkel et de Wester-
mann : les psaumes se subdivisent en louanges et supplications avec des variantes
à l'intérieur des deux genres ; les lois essentielles de la poésie biblique sont la répéti¬
tion et le parallélisme ; ce dernier est le plus souvent inclusif et concentrique, le
chiasme y tient une grande place, peut-être parce que ce procédé stylistique répond
le mieux à une religion fondée sur la réciprocité de l'alliance. La structuration con¬
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apparaître les organisations internes de chaque paradigme, enfin à déterminer l

tion des figures. Déterminer comment s'articulent les divers champs séman
d'un psaume suppose qu'on reconstitue le cheminement du psalmiste qui r
général allusif, mais qui donne toujours les éléments formels pour l'interpré
Choisissons parmi les exemples donnés celui du Psaume 1 14, une des perles du
tier a) v. 1-2 champ sémantique ethnico-politique : sortie d'Égypte et const

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Ed Jac

Pierre Auffret : La sagesse a bâti sa maison. Études de structures littéraire

l'Ancien
580 p. (=Testament
Orbis Biblicus
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49.)Psaumes. Fribourg-Göttingen

Le titre général laisse supposer une étude sur la Sagesse inspirée par Pro
9-1 (et 14-1, 24-3). Or dans tout le livre il n'est pas question une seule foi
sagesse. Pourquoi alors ce titre ? On peut se demander si cette maison n'est
Psautier que l'a. présente comme un ensemble bien structuré. Ou bien voud
dire que les Psaumes rentrent à leur manière dans la littérature sapientiale ? Ou
le titre serait-il la signature de l'a. qui ici, comme dans de nombreux article
des revues spécialisées, est en train de construire un édifice imposant qui fe
dans l'exégèse des Psaumes au sein de la génération montante. Quoi qu'il e
on ne voit pas quel est l'intérêt de l'auteur ou de l'éditeur de nous imposer
de devinettes. Les études sur les Psaumes qui constituent les 4/5e de l'ouvrag
précédées par 48 pages qui ont trait aux livres historiques (Genèse 2-3, 4. 1-16,
2 Sam 13.1-22 et suivies d'un — a= appendice sur une péricope du Nouveau
ment (Luc 18.35-43). Le principe qui le guide il l'exprime à la page 138 : «
le déroulement d'une intrigue, l'expression des sentiments, rien de tout cela n
à s'inscrire dans une structure littéraire très rigoureuse. » L'a. ne veut pas f
commentaire, il se tient à l'analyse de la structure, mais celle-ci orientera néce
ment le dégagement du sens. Son souci de ne pas isoler un psaume de son en
nement immédiat l'amène à dégager des ensembles grâce à la méthode des récu
et des mots-clés : ainsi les Psaumes 1 et 2 doivent-ils être envisagés ensemb
juste face aux méchants font pendant les nations face à Yahweh et à son M