Lanasri Devoir Droit et Justice TG3

Rayan

1) En quoi le “droit du plus fort” n’a pas valeur de droit ni de loi ?

Droit du plus fort n’a pas valeur de droit ni de loi car la force est une
puissance physique où la plupart du temps on y cède par prudence pour
nous protéger d’un danger, il n’y a aucune leçon à tirer de cette violence
« la force est une puissance physique : je ne vois point quelle moralité
peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité,
non de volonté ; c’est tous au plus un acte de prudence. » ( ROUSSEAU,
Contrat Social). Chaque être humain peut vivre sans violence et être tous
égaux les uns les autres sans qu’il n’y est de plus fort ou de plus faible
« S’ils pouvaient vivre plus heureux sans lui, le droit disparaîtrait de lui-
même, comme objet inutile ».

2) Est-il juste de se venger ?

La vengeance est différent de la punition car la vengeance est un

dédommagement de l’offensé par punition de l'offenseur et la punition
est l’œuvre d’un juge « la vengeance se distingue de la punition en ce que
l’une est une réparation obtenue par un acte de la partie lésée, tandis que
l’autre est l’œuvre d’un juge. » ( HEGEL, Propédeutique Philosophique ).
Si l’on se venge contre une personne, cela pourrait engendrer par la suite
une infinité de vengeance qui pourrait même déboucher sur une guerre.
«Aussi bien, quand le droit se présente sous la forme de la vengeance, il
constitue à son tour une nouvelle offense, n’est senti que comme conduite
individuelle,et provoque inexpiablement,à l’infini,de nouvelles vengeances
». ( HEGEL, Propédeutique Philosophique ).

3) Comment une loi peut-elle être juste ?

Le droit du plus fort aussi ne peut pas être une loi car elle n’est pas
nécessaire au peuple car justement l’État est une autorité supérieure
pour faire régner la paix. « Une bonne loi est celle qui est à la fois
nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre » ( HOBBES,
Léviathan )

4) Ce qui est légal est-il légitime ?

Si l’on considère comme Calliclès que la justice est « une institution de la

nature », il n’y a pas de différence entre le droit et le fait : tout ce que la
nature permet devient juste et légitime. Si je peux voler,tuer,commander
c’est que la nature m’y autorise parce qu’elle m’a pourvu des attributs
nécessaires et qu’elle en a privé les autres. Ce ne sont pas les inégalités
qui constitueraient ainsi une injustice mais l’égalité imposée par le droit :
la loi ne doit pas se substituer à la nature. Le droit du plus fort doit
l’emporter.