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Introduction générale
Et c’est cette aptitude qui fait de lui communicateur, sinon un homme de culture,
du moins un homme cultivé.
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I. Culture générale
1.1. Définition
La culture d’un individu, appelée aussi culture générale, est l’ensemble des
connaissances qu’il a sur le monde.
Elle porte sur l’ensemble des connaissances qui ont de l’importance dans une
société et qui concernent différents domaines intellectuels, en dehors des
spécialités et des métiers.
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Ainsi, la culture générale peut inclure des connaissances aussi diverses telles
que l’histoire, la musique, l’art, la littérature, les sciences, l’astronomie, la
géographie, la philosophie, le cinéma, le sport, etc.
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C’est dans les années 1960 que le linguiste Roman Jacobson élabore une
théorie linguistique de la communication qui en distingue 6 fonctions :
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Les chercheurs comme Bateson et Waltz lawick réunis dans la ville de Palo Alto,
qui a donné son nom à leur école, ont abordés la communication sous des
angles psychologiques et comportementaux, dépassant ainsi largement la
simple analyse de la transmission d’une information.
Les premiers qui sont les signaux analogiques désignent des signaux qui
comportent un lien entre le signifiant et le signifié (par exemple, barre levée=
menace, larme = tristesse.), les seconds font référence au code qui en sont
dépourvus
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L’explicite et l’implicite
Tenant compte des recherches précédentes, les études les plus récentes
tentent d’analyser de façon dynamique le processus relationnel existant entre
les interlocuteurs. Elles insistent tout particulièrement sur la notion de place :
Quel est mon statut par rapport à l’autre ?
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pas forcement pas à celle que ce dernier a voulu transmettre, ce qui se traduit
par des écarts entre la réalité et les perceptions respectives.
L’enjeu principal qui est clairement de présenter de soi une image valorisante,
permet de mieux saisir la complexité des relations professionnelles, notamment
hiérarchiques, puisque chacun cherche à renforcer son équilibre par le biais de
ses relations à autrui.
Inhérent à toute communication authentique, le feed back est défini par le retour
de l’information du récepteur en direction de l’émetteur, qui peut alors d’une part
vérifier si le message transmis a bien été compris et d’autre part y apporter des
précisions et des corrections éventuelles.
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Voilà bien la preuve que l’émetteur zélé cherche le feed back, puisqu’il souhaite
savoir ou en sont les récepteurs. Si l’intention est louable, ces questions ne
sauraient constituer un modelé car leur emploi est d’une rare efficacité ;
Il est d’abord évident qu’un adulte, plus encore qu’un élève, prendra très peu le
risque de répondre par la négative ; cette attitude reviendra à avouer
publiquement une faiblesse et à se placer en situation d’infériorité, ce qui est en
contradiction avec l’un des rôles de la communication : Présenter une image de
soi valorisante. De plus, même s’il est de bonne foi, un récepteur retransmettra
pas alors une information fiable, pour la seule raison qu’estimer avoir compris
ne signifie pas avoir effectivement compris une explication, cette appréciation
pouvant être erronée.
Il est dés alors évident que les questions de l’émetteur sont un bon moyen de
susciter le feed back, mais à la condition d’être très précise. Si l’interrogation
porte sur un point technique de détails, elle ne mettre ainsi pas en cause les
capacités de compréhension du récepteur qui hésitera moins à répondre et
donnera pas ce biais des indicateurs sur la façon dont il a perçu le message.
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Contrairement à ce que l’on pourrait penser l’émetteur n’est pas le seul à tirer
profit de feed-back, en effet grâce à lui le récepteur :
On mesure donc tous les inconvénients qu’un émetteur peut rencontrer s’il se
refuse à tout feed back : la méfiance de ses collaborateurs, leurs refus
d’assumer d’une part de responsabilité en cas d’échec, la méconnaissance
profonde de leur réfèrent, l’incapacité à s’adapter aux différents publics.
Cependant, il n’est pas rare de voir des responsables l’employer assez peu,
pour des raisons idéologiques de conceptions des relations.
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Le leader
Si le mot, d’origine anglo-saxonne est connu son sens exact prête à confusion ;
il est souvent interprété par le néophyte comme celui qui dirige le groupe. Tout
dépend de ce qui se dissimule sous le verbe diriger. Le mot leader ne se
rapporte pas à la direction du travail du groupe, mais au contenu des idées
adoptées et des décisions prises.
Aura droit au titre de leader celui qui s’accorde pour lui trouver en général du
charisme, il ne se définit donc pas forcement par ses qualités ou son
comportement envers le groupe. C’est au contraire l’attitude du groupe envers
lui qui lui confère cette position : être leader est l’aptitude à être suivi par autrui.
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hors du commun et par une personnalité lui permettant de les imposer. Mais ce
processus ne peut se mettre en place que grâce au bon vouloir des autres.
- Quant à t-il émergé en tant que tel ? A-t-il bénéficié des conditions
favorables à une prise de pouvoir comme la politique et l’histoire nous en
offrent tant d’exemples ?
- Le leader apparut le premier le premier est-il le leader définitif ? Se
heurte-t-il à des opposants, que l’on nomme des contre leaders ? Existe-
t-il un ou des conflits ? Pourquoi ? Qui le remplace ? Réapparait-il ?
- Est-il leader volontaire, c’est-à-dire souhaite-t-il consciemment prendre le
groupe en main, ou est-il leader de fait ?
- La pression sur le groupe est-elle modérée ou très forte ?
Les organisateurs
- L’organisateur de la tâche :
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Ces quelques exemples montrent que l’organisateur est d’abord intéressé par
la gestion des tâches matérielles ; souvent préoccupé par l’efficacité, veillant à
faire respecter certains délais afin de ne pas perdre de temps, il assume un rôle
crucial pour le bon fonctionnement du groupe.
- L’organisateur de la participation :
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L’agent d’ambiance
Le spécialiste
Le clarificateur
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Le stimulateur
Le secrétaire
C’est une erreur, pour deux raisons. La première est que le secrétaire est en
quelque sorte la mémoire vivante du groupe, qui sera peut-être heureux au bout
de plusieurs heures de débats houleux et confus, de trouver quelqu’un qui lui
propose une synthèse claire de ses travaux.
Certaines attitudes, tout à fait respectables en tant que telles, peuvent être
considérées comme négatives dans la mesure où elles contrarient le
fonctionnement harmonieux du groupe.
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Le marginal
Par définition, le marginal est celui qui ne se sent pas concerné par le travail du
groupe, et qui reste donc indiffèrent. Les raisons susceptibles de le conduire à
ce type d’attitude peuvent être regroupées autour de plusieurs pôles :
Le contenu : Il s’oppose aux thèmes abordés, qu’il ne considère pas être sujet
à discussion.
L’opposant systématique
C’est en effet pour des raisons non intellectuelles, mais psychologiques, que
l’opposant se manifeste : il s’agit souvent pour lui de se singulariser aux yeux
des autres ou par rapport à lui-même.
Inutile, des lors, de chercher à lui faire entendre raison, puisque ses arguments
ne sont en fait que des prétextes à un tel comportement.
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Le pessimiste
Comme il est toujours plus facile de pousser à l’abandon que d’encourager les
autres au travail, le découragement jusque sous son influence, de gagner le
groupe. Le raisonnement n’ayant que peu de prise sur une position afin tout
d’ordre caractérologique, peu de solutions sont applicables, sauf peut-être celle
qui constitue à le laisser parler le moins possible et à lui prouver à posteriori
qu’il était dans l’erreur.
Le rigolo
L’agressif
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Le prétentieux
Le manipulateur
Il est aisé de remarquer que la plupart des rôles appartenant à ces deux
séries peuvent s’opposer deux à deux, ce qui signifie que certaines pulsions
fondamentales peuvent se concrétiser soit positivement, soit négativement.
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2 - la recherche documentaire :
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