BUI Alex 1e5 Préparation pour commentaire 1

Questions préparatoires :
1) Qui est Emilie du Châtelet ? A quelle époque écrit-elle ? A quel mouvement littéraire
appartient-elle ?
Née à Paris le 17 décembre 1706, Emilie du Châtelet est une femme de lettres et physicienne
française et féministe. Elle évolue dès son plus jeune âge dans les milieux aristocratiques où elle
s'adonne à des activités comme l'opéra, la danse ou le théâtre, mais sa véritable passion
demeure la science. Rendue célèbre grâce à ses travaux de traduction et son implication dans le
travail sur l'énergie cinétique, elle contribue à la démocratisation de la science durant le Siècle
des Lumières. De plus , elle est aussi connue pour avoir écrit des ouvrages philosophiques
notamment sur la notion de bonheur, un thème fréquent durant la période des Lumières. Son
ouvrage le plus célèbre est le Discours sur le bonheur publié à titre posthume en 1779. Celle qui
fut pendant de nombreuses années la maîtresse de Voltaire, s'est éteinte le 17 décembre 1749 à
l'âge de 42 ans.
- Epoque : siècle des Lumières, XVIIIe siècle
- mvt littéraire : les Lumières

2) Qui parle ? à qui ? de quoi ? Comment ?

A travers un discours, Mme de Châtelet s’adresse aux hommes et particulièrement aux mora-
listes au sujet du bonheur. L’accès à l’éducation des femmes et la sagesse sont mentionnés per-
mettant une réflexion de la place de la femme dans la société et aux moyens de leur épanouisse-
ment.

3) Quelles sont les passions qui sont bonnes et qui sont mauvaises selon elle ?
Bonnes : l’amour de l’étude
Mauvaises : la haine, la vengeance, la colère, l’ambition

4) Quel sentiment Mme du Châtelet éprouve-t-elle ?

injustice

5) Quelle thèse défend-elle ?

Le bonheur et l’accès des femmes à l’éducation

6) Un plaidoyer pour les femmes :

- l’éducation est injuste selon elle. Comment le prouve-t-elle ?
- il y a inégalité des chances et des carrières entre les H et les fe. Lesquelles précisément ?

7) Analyse

I. Un discours argumentatif
a. Une thèse d'ensemble
b. L’amour ou la passion de l’étude
c. Une volonté d’être clair
I. Un plaidoyer en faveur des femmes.
a. Une implication personnelle
b. La condition féminine du XVIIIe siècle
c. Comparaison entre hommes et femmes
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PRBM : En quoi ce discours argumentatif d’Emilie du Châtelet plaide-t-il la cause des femmes ?

I. DISCOURS ARGUMENTATIF
A. THESE D’ENSEMBLE
Révélée aux l2-3, « il faut avoir - Verbe impersonnel falloir Met en valeur la thèse
des passions pour être - champ lexical du bonheur et principale du discours : le
heureux ; mais il faut les faire de la délectation bonheur.
servir à notre bonheur »
« bonheur » « heureux »
« passion(s) » « amour »
Distinction passions/vices Le raisonnement concessif : il Thèse valorisée en évoquant la
nuancée, énumération ligne 4 consiste à admettre en partie thèse contraire.
des arguments de la thèse
adverse et à leur opposer
d'autres arguments
L5-10 « ambition », - Déf son âme : nég lexical + Le bonheur ne doit pas être
dépendance aux autres + on négations + // et critique mis dans les mains d’autrui.
est heureux nuancée + antithèses
B. AMOUR OU PASSION DE L’ETUDE
« l’amour de l’étude est de Hyperbole + adj qualificatifs La notion du bonheur est
toutes les passions celle qui associée au savoir et à la
contribue le plus à notre sagesse.
bonheur. »
« qui dit sage dit heureux »
« n’est jamais entièrement Négation + adj impossible L’éducation est sans fin =
exempte » « gloire plaisirs inépuisable (rappel à la
impossible » l12-15 fin de l’extrait)
Bonus : citation de Cicéron, avocat, écrivain et philosophe romain
C. UNE VOLONTE D’ETRE CLAIR
Tournures impersonnelles tt au « » MONTRE LA DEMARCHE
long du txt, « il est certain » Modalisation nécessité/ RIGOUREUSE D’UNE FEMME
certitude DE SCIENCES 
« mais » « car » « parce que » Connecteurs logique Pour se faire bien comprendre.

I. UN PLAIDOYER EN FAVEUR DES FEMMES

A. UNE IMPLICATION PERSONNELLE
« je crois que » Modalisa° jugement Implication de la locutrice qui
« j’ai dit que » Affirmation utilise le pp « je » et qui veut
« ne craignons pas » impératif impliquer le lecteur
Ligne 2 : « dictionnaire » Citation et nom commun Témoignant son savoir et sa
Citation de Cicéron faisant partie du champ lexical culture
du savoir

B. LA CONDITION FEMININE AU XVIIIe

« par leur état » Adverbe + préposition = En gros femme < homme sur le
rapport femme et leur état plan social de l’époque et
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l’éducation
L23 « ne reste que » Négation restrictive L’étude est le seul moyen de la
femme d’être consolée de ses
dépendances et exclusions
dont elle est condamnée par
son état, sa « nature » de
femme.

C. COMPARAISON ENTRE HOMMES ET FEMMES

L16-17 infinité > manque antithèse Compare les ressources de
l’homme pour être heureux et
les ressources de la femme.
Indirectement compare l’accès
de l’éducation des deux
genres.
L20-24 hommes avantage Mais : conjonction de Marque la diff entre H et fe.
MAIS femme exclue coordination et opposition