La Science 

Définitions 
Science : ensemble de connaissances reposant sur une méthode rigoureuse et pouvant être démontrée ou
vérifiée. 
axiome : une vérité que l’on ne peut démontrer mais que l’on admet comme une évidence 
induire : déduire quelque chose théoriquement en partant de l’observation 
déduire : déduire quelque chose dans l’observation en partant de la théorie

Les principes de la science 

Démontrer ce n’est pas simplement convaincre par des arguments, mais c’est chercher à établir la vérité en se
fondant sur la seule cohérence du raisonnement. Ainsi, lorsque l’on fait une démonstration, il faut faire
attention aux liens logiques entre les propositions. La capacité à suivre une démarche se fonde sur le bon
sens et sur le principe selon lequel on ne peut affirmer une chose et son contraire. 

Un raisonnement est logique lorsqu’il n’est pas contradictoire. Pour Aristote, le principe de non contradiction
est un axiome. Une chose peut être vraie aujourd’hui et fausse demain, mais pas les 2 en même temps 

Un phénomène s’explique par ses causes et ses effets. Si l’expérimentation ne permet pas de tirer une loi
universelle, aucune conclusion ne peut être déduite. Les rapports de causalités universelles permettent
d’anticiper l’avenir par la déduction d’un effet. 

Expérience commune et expérience scientifique 

Dans l’expérience ordinaire, les sens suffisent ; cependant, il ne suffit pas de constater les phénomènes pour
les comprendre. Pour cela, il ne faut pas se fier aux premières impressions, mais faire preuve de méthode,
c'est-à-dire suivre des règles qui nous permettent de bien conduire notre pensée.

L’expérience scientifique prend la forme de l’expérimentation, c'est -à -dire de l’expérience conduite avec
méthode et réalisée à l’aide d’instruments. Ces instruments permettent de mesurer, d’observer, de calculer, de
manière précise. De même, les laboratoires permettent de réaliser les expériences dans des conditions stables,
indépendantes de l’environnement extérieur. 

L’Art d’expérimenter 
Pour Kant, l’expérience ne doit pas précéder la théorie. Durant toute la démarche scientifique, la raison
intervient à la fois sur les principes de pensée et sur les questionnements. Il faut ensuite des connaissances
préexistantes pour pouvoir donner un sens aux nouvelles acquises par l’expérience. La méthode
expérimentale modifie notre rapport à la nature : nous ne sommes pas des témoins des phénomènes naturels,
nous ne sommes pas non plus instruits par l’expérience comme un élève par son maître, mais nous sommes
des enquêteurs, qui obligent la nature à répondre aux questions que nous lui posons. 
Pour Einstein, afin d’établir une vérité, il faut partir d’un ensemble complexe de faits, puis avoir une
compréhension intuitive de ce qui est essentiel afin de tirer des lois fondamentales à titre d’hypothèses, puis
de les valider ou de les invalider avec une démarche purement logico-déductive

Pour Locke, la connaissance vient de l’expérience seule. L’induction ne peut cependant pas être garantie de
vérité. En effet, il faut faire une analyse rationnelle et méthodique de la réalité. La raison et l’entendement
doivent fixer son attention sur les données de l’observation pour y entendre les lois et vérités propres à la
nature. Il faut lire le livre de la nature et l’étudier pour parvenir à des connaissances certaines. “Les
empiriques, à la manière des fourmis, se contentent d'amasser et de faire usage ; les rationnels, à la manière
des araignées, tissent des toiles à partir de leur propre substance ; mais la méthode de l'abeille tient le milieu :
elle recueille sa matière des fleurs des jardins et des champs, mais la transforme et la digère par une faculté
qui lui est propre” Bacon

Pourtant, comme l’affirme Claude Bernard, en pratique, un chercheur se doit quelque fois de renouer avec le
hasard et la rêverie et se livrer à des expériences pour voir. Ces dernières ne s'appuient pas sur une hypothèse
ou une question : elles laissent le soin à l’expérimentateur de s'interroger après coup sur les résultats.
L’observation n’est que la première étape, puisque la méthode doit déboucher sur des hypothèses, qui seront
validés ou non dans une troisième étape. 

G. Bachelard relève 3 obstacles épistémologiques : l'anthropomorphisme, l’empirisme naïf, qui croit que
l’apparence des choses reflète leurs propriétés réelles ; et le langage, qui amène à prendre des métaphores
pour des explications et des images pour des concepts 

Pour valider une théorie, il faut tenter de la réfuter en montrant ses anomalies ou insuffisance. Si l’hypothèse
résiste à la réfutation, elle est validée pour un temps. Cette méthode permet de se prémunir des illusions et
des croyances. “Une théorie qui n'est réfutable par aucun événement qui se puisse concevoir est dépourvue
de caractère scientifique” Popper

Pour Descartes, la vérité est construite uniquement sur la raison, car nos sens ne sont pas sûrs et ne nous
permettent pas d’établir une vérité. A l’inverse, nos idées viennent de Dieu, Dieu est donc garant de la vérité
et il ne peut nous mentir, car c’est un être parfait. Toutefois, il faut savoir diriger sa raison, car nous pouvons
avoir des idées fausses qui ne viennent pas de Dieu, mais de nous et qui sont créées par la volonté. Pour les
éviter, il faut suivre une méthode : tout d'abord, on ne peut admettre comme vrai que ce qui nous semble
évident. Ensuite, si quelque chose est confus, il faut l'analyser en le divisant en autant de parcelles que
possible, puis il faut les examiner un à un en partant du plus simple pour arriver au plus complexe. Enfin, il
faut passer tous les éléments en revue afin d'être sûr de ne rien avoir oublié, d'avoir traité la question dans
son intégralité, afin que ma raison ne puisse nier mon entendement. 
Peut on appréhender la Réalité 
Deux conceptions légitimes de la réalité peuvent cohabiter, à l’image de la loi de gravitation universelle qui
provient de la physique classique, mais qui n’a pas été démentie par la physique quantique. 

Dans la physique quantique la réalité peut aussi être 2 choses distinctes, à l’image de l’expérience de
T.Young, qui a montré que la lumière était à la fois une particule et une onde.