Travaux encadrés ‘’Candide ou l’optimisme '’

Le siècle des lumières :

Avec le déclin de Louis IV, la France connaît des guerres et des difficultés financières qui vont provoquer des contestations politiques et des appels au
changement durant tout le VIIIe siècle.

En tête des contestataires, vient une élite d’intellectuels notamment Diderot, D’Alembert, Montesquieu, Fontenelle et Voltaire. Militant contre le Pouvoir absolu,
l’église, les guerres, etc., leur principale arme est l’écriture : Ils montrent qu’écrire est d’abord diffuser une pensée. Pour cela, ils se réclament tous des
philosophes.

La cour n’est plus le centre de la vie intellectuelle ; Ce sont les cafés, les salons et les clubs qui deviennent la source de l’opinion et de la pensée. Ainsi, avec le
triomphe de l’esprit philosophique qui a détrôné la métaphysique, voit le jour une France nouvelle et éclairée

Evénements marquants de Lisbonne :

A- La guerre de Sept Ans :

Les pays européens et leurs colonies se trouvent entre 1756 et 1763 en une guerre comparée à la première guerre mondiale. Elle porte le nom de La guerre de Sept
Ans.

Elle s’est déroulée en Europe, en Amérique du nord et en Inde. En conséquence de cette guerre, un nouvel ordre des puissances européennes est instauré : La
Grande-Bretagne s’impose comme la grande puissance mondiale dominante et ainsi naît l’Empire Britannique.

B- Le tremblement de terre de Lisbonne :

En 1755, Lisbonne, la capitale portugaise, connaît un des tremblements de terre le plus destructeur et le plus meurtriers de l’histoire : Entre cinquante mille et
cent mille victimes ; le séisme est suivi d’un tsunami et d’incendies qui vont détruire Lisbonne.

Genre de l’œuvre :
Le conte : c’est un genre littéraire qui désigne un récit d’aventures extraordinaires se terminant par une morale.

Le conte philosophique est un conte qui a pour but de donner une leçon au lecteur en ridiculisant certaines idées, mœurs ou institutions politiques

Biographie de l’auteur :
François-Marie Arouet, dit Voltaire, est né en 1694 dans un milieu bourgeois. Il choisit la carrière des lettres contre le gré de son père dans le but de rechercher la
vérité et de la faire connaître pour transformer la société.
Il est connut pour ses écrits philosophiques, sa grande ironie et sa lutte contre l’injustice, l’intolérance, la cruauté et la guerre. Pour cette cause, il a vécu la plus
grande part de sa vie dans la crainte d’être emprisonné.

En 1759, il publie Candie ou l’Optimisme où il dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique .

En 1778, il retourne à Paris et, épuisé par son triomphe, il y meurt peu de temps après

Parmi ses œuvre on note : Œdipe (1718), Brutus (1730), L'Histoire de Charles XII (1731), Zaïre (1732), Epîtres à Uranie (1733), Lettres
philosophiques (1734), La mort de César (1735), Discours sur l'homme (1738), Zadig (1747), Nanine (1749), Le siècle de Louis
XIV (1751), Micromégas (1752), La Pucelle d'Orléans (1752), Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756) , Candide (1759), Traité sur la
tolérance (1763), Dictionnaire philosophique(1764), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767).

Titre : Candide ou l'optimisme :

 Candide", le nom du héros, et en l'occurrence le titre éponyme de l'œuvre est un nom bien significatif qui indique qu'à priori on a, ici, affaire à un
personnage naïf, pure, innocent...

L'optimisme" est un mot d'origine latine, "optimus" signifiant "le meilleur". L'optimisme est une doctrine philosophique selon laquelle le monde est le
meilleur possible.
Ces deux termes, qui de plus sont couplés, montrent dore et déjà que l'œuvre présentée sera très certainement de nature naïve, où un personnage,
Candide, va pénétrer dans un monde qui va le guider, le contrôler, puisque celui-ci est trop inconscient pour avoir sa propre opinion. Il va donc se laisser
influencer, en bien, voire en mal par les multiples personnages du conte.

Résumé : Le jeune Candide est élevé dans le château de Thunder-ten-Tronckh en Westphalie. Il mène une vie heureuse auprès son précepteur Pangloss qui
ne cesse de répéter que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Cependant, Candide tombe amoureux de la jeune Cunégonde, fille du
baron, grand seigneur de Westphalie. Surpris entrain de l’embrasser, Candide est chassé du paradis terrestre.

Il découvre à sa grande surprise que le monde est totalement différent de l’image que lui a donnée son précepteur Pangloss. Engagé de force dans l’armée
bulgare, Candide participe à une guerre sanglante entre les Arabes et les Bulgares et à laquelle il ne comprend rien. Il fuit l’armé, il mendie et se dirige vers le
Hollande où le fanatisme religieux bat son plein.

Candide retrouve par hasarde son récepteur Pangloss sauvé par le bon anabaptiste Jacques et défiguré par la vérole (maladie sexuellement transmissible).
Arrivé au Large de Lisbonne Candide assiste au naufrage du bateau suite à une tempête violente. Il voit aussi la mort du bon anabaptiste devant l’indifférence
d’un matelot qu’il venait juste de sauver.

Une fois à Lisbonne, Candide est choqué par le nombre de morts causé par un terrible tremblement de terre. Les sages de Lisbonne organisent un autodafé
pour se prémunir des catastrophes naturelles. Candide est condamné à être flagellé alors que Pangloss est condamné à être brûler à petit feu avec deux portugais
et un basque. Le lendemain la terre a tremblé causant d’autres dégâts. Sauvé par Cunégonde, qui est devenue maîtresse du grand Inquisiteur. Candide s’enfuit en
Amérique du Sud.

Accompagné de son valet Cacambo, Candide découvre des atrocités énormes : l’oppression des Jésuites au Paraguay, les anthropophages et l’esclavage. Après
un bref séjour en Eldorado, pays où le mal n‘existe pas, Candide regagne l’Europe mais remarque que le mal subsiste encore en France et en Angleterre.

Il noue une amitié avec le philosophe manichéen Martin qui le suit et lui prodigue des conseils. Il retrouve Pangloss qui lui apprend que Cunégonde se trouve sur
les bords de la Propontide. Candide retrouve Pangloss et le baron jésuite devenus esclaves. Il les libère et épouse Cunégonde devenue laide et insupportable. Sans
argents et sans travail la petite communauté de Candide s’installe dans une métairie.

Les personnages
Candide : Le fils bâtard de la sœur du baron de Thunder-ten-Tronckh et d’un gentilhomme du voisinage. Son nom reflète son caractère très naïf ! Il gobe tout ce que lui enseigne
son précepteur.

Cunégonde : Fille du baron et amoureuse de Candide.

Pangloss : Précepteur de Candide. Il défend une philosophie optimiste absurde.

Martin : Philosophe pessimiste que Candide rencontre lors de son voyage. Il pense que le mal l’emporte toujours sur le bien, et que la solution est de “travailler sans raisonner”
(Chap.30). C’est la version extrême de ce que pense notre auteur ! Le rencontrer permet à Candide de comprendre qu’une philosophie différente de celle de Pangloss est possible.

Cacambo : Valet de Candide, qu’il rencontre au Paraguay.

Le baron et la baronne : le baron est un personnage vaniteux qui se prend pour le roi du monde alors qu’il n’a qu’un petit château. Les deux vont être tués par les Bulgares.

Le fils du baron : le frère du Cunégonde

La vieille : c’est un personnage pessimiste. Elle a connu tous les malheurs possibles. Fille d’un pape et d’une princesse. Elle a été violée, vendue et réduite en esclavage.

Paquette : jeune maitresse de Pangloss en Westphalie est devenue prostitué.

Frère Giroflée : forcée d’entrer dans les ordres pour laisser tout l’héritage à son frère aîné.