Exercice de philosophie : “Faut-il chercher la vérité à tout prix ?

1) a. Les notions en jeu dans cette question sont en premier, la vérité puis la
recherche de la vérité pour la comprendre. La vérité c’est quelque chose qui
varie selon les individus et le temps, conforme à la réalité (Aristote) et qui, au
final, n’a pas réellement de prix.Selon Socrate le logos, la recherche du vrai
par le langage et qui s’oppose au mensonge nous ancre dans la réalité
morale. Puis, c’est “chercher”, s’interroger qui va nous amener au
questionnement.
Enfin, le “à tout prix” qui va nous guider vers l'intérêt, la raison, le but et les
conséquences que cela peut impliquer.

Ce qui nous amène à un plan dialectique pour pouvoir former notre

raisonnement.

b. Reformulations possibles :
1 -“Est-il nécessaire de connaître, de vouloir la vérité ?”
2- “Dans quel but est-il nécessaire de connaître la vérité ?”
3- “Toutes les vérités sont-elles bonnes à dire et à connaître ?”

c. Étant donné que nous sommes sur un plan dialectique, les deux réponses
qui émanent spontanément sont à la fois positives et négatives. Aborder les
deux aspects, c’est considérer que la question philosophique est complexe.

2) a & b.
Tout d’abord, ce qui nous empêche de répondre simplement à la question,
c’est que deux notions sont à prendre en compte : La Subjectivité et
L’Objectivité.
En ce qui concerne la subjectivité, l’Homme entre en jeu avec ses émotions,
ses sentiments et son ressenti. Avec son vécu également.
Quant à l'objectivité, il n’y a pas d'implications personnelles. Etre objectif
c’est philosopher, penser et émettre des théories, des vérités sans se mettre
nécessairement en danger.

3) Chercher la vérité à tout prix, c’est être moral, intègre et honnête : c’est ce
que disent Socrate et Kant. C’est aussi accepter de se mettre en danger.
Ne pas dire la vérité c’est être dans l’illusion comme ce que font les
Sophistes. C’est prendre le risque de mentir et de faire preuve d’immoralité.
Ne pas être capable de dire des vérités objectivement, peut-être aussi parce
que l’on a peur des conséquences ou que l’on est lâche.
 4) Alternative : “Faut-il vraiment chercher la vérité à tout prix ?”
Alternative bloquée : “Faut-il au contraire s’abstenir de chercher la vérité à
tout prix ?”
Problématique : “Autrement dit, faut-il prendre des risques en cherchant la
vérité, en toute conscience tout en sachant néanmoins que cela peut-être dangereux
et pas toujours récompensé si l’on n’arrive pas à rester objectif face à ce qui nous
est dit ?

5) Finalement, les deux thèses évoquées précédemment ne doivent pas être

prises individuellement. En effet, elles sont complémentaires et pour cela ne
fonctionnent pas l’une sans l’autre. Pour se faire sa propre opinion, il faut
pouvoir choisir, penser de façon autonome, prendre en considération toutes
sortes de pensées afin de ne pas s'arrêter à une seule vérité et être libre de
penser et de se forger un avis personnel.