Armature urbaine du Maroc : Mutations contemporaines

INTRODUCTION Le Maroc n'a connu la colonisation directe qu'en 1330H/1912. Toutefois, la pntration conomique trangre avait commenc au milieu du 13e sicle de l'hgire (milieu du 19e sicle), poque laquelle on situe gnralement le dbut de la priode pr-coloniale. Pour notre part, nous estimons impratif de faire remonter cette priode au minimum jusqu' la fin du rgne fort du sultan alaouite Moulay Ismal [1]. Nous nous plaons, en cela, dans la perspective de l'analyse tablie par le penseur Malek BENNABI [2]. 1 LA PERIODE PRECOLONIALE "Centr sur sa seule personne, l'difice cr par Moulay Ismal s'effondra sa mort en 1727 (1139H)." Abderrahim BENHADDA [3] Cette priode s'tend de la mort de Moulay Ismal jusqu' la signature du trait de 1272H/1856 [4], et comprend trois phases :

"Al Fatra" (Intervalle), laquelle est une phase de relchement de l'autorit makhzanienne, engendrant une anarchie politique, sociale et conomique (1139H1170H/1727-1757), une deuxime phase qui commence avec le dbut du rgne de Mohammed III et se termine par l'entre des Franais en Algrie (1170H-1245H/1757-1830), une troisime phase qui s'tend de 1245H/1830 la signature du trait de 1272H/1856.

a - Al Fatra A sa disparition, Moulay Ismal lgua ses successeurs un lourd hritage. En effet, sa mort mit en vidence de nombreux problmes :

tout d'abord, la formation d'une arme prtorienne d'esclaves noirs ('Abid al Boukhri: les Bouakhers) l'avait, certes, li la personne du souverain (condition primordiale dans un pays soumis souvent des troubles intrieurs ou des guerres extrieures), mais privait nanmoins son pouvoir d'une vritable assise sociale, tout en le condamnant demeurer fort pour tre en mesure de la matriser [5] ; ensuite, la marginalisation des zaouas, entreprise par Moulay Ismal, privait Al Makhzen d'un soutien qui pouvait se rvler efficace en temps de crise [6] ; et enfin, la constitution de l'arme a priv les campagnes de leur main-d'oeuvre servile, ce qui a entran une chute de production.

Sans compter que l'effectif mme de cette arme, cent cinquante milles, reprsentait un danger latent pour le Makhzen lui-mme. De fait, la disparition du seul souverain qui possdait suffisamment de poigne pour la matriser fera que l'arme se posera comme vritable successeur du dfunt [7]. Pourtant, les Bouakhers prendront bien garde ne pas renverser la dynastie, de la sorte la situation se prsentait de manire tout fait diffrente de celle qui avait prvalu au temps des Mamelouks d'Egypte par exemple.

En effet, si les analogies sont nombreuses, il demeure que les Bouakhers avaient affaire une dynastie de chorfas ayant un grand ascendant sur les Marocains, et qu'un coup dtat aurait eu trs peu de chance de porter ses fruits, du fait de la complexit de l'organisation sociale du pays : puissantes confdrations de tribus, zaouas, villes frondeuses... (et cela contrairement l'Egypte qui tait organise de manire relativement centralise et monolithique, ce qui facilitait d'autant l'installation d'un pouvoir la place d'un autre, et permettait qu'une force suffisamment grande apparaisse pour usurper le trne, ce qui tait arriv avec les Mamelouks entre autres). Ce qui rvle la coupure entre l'arme, soutien du pouvoir, et la socit.

La rvolte des Bouakhers s'explique par le fait que ceux-ci ont t privs au lendemain de la mort de Moulay Ismal des impts collects dans les villes et chez les tribus, impts sur lesquels vivait l'arme de professionnels qu'ils constituaient . En effet, suite l'affaiblissement de l'autorit centrale, la plupart des rgions du pays avaient refus de payer l'impt. Durant cette phase, les mouvements des tribus se poursuivirent des montagnes vers les plaines. Ces tribus ont su tirer profit du fait que l'arme des Bouakhers avait dsert les kasbas. Elles cherchaient galement investir les rgions ctires afin d'avoir leur part du commerce avec l'Europe.

Pour ce qui est des At Atta, par exemple, ceux-ci "... revinrent une existence semi-nomade et partirent la recherche d'oasis occuper... ils tirrent, par ailleurs, profit de la route commerciale reliant Fs Sijilmassa ; la prosprit de cet itinraire restait lie la centralisation du pouvoir et au maintien de la scurit et de la stabilit... la crise politique et gnrale que connaissait le Maroc aggrava encore la situation et entrana la faiblesse du contrle commercial transsaharien auquel l'change rgional tait li organiquement." [8]. Les deux capitales Fs et Marrakech seront ravages par la guerre civile et l'anarchie. ) A partir de 1158H/1746, et sous l'impulsion du prince Mohammed (futur Mohammed III), les commerces atlantique et saharien retrouvrent une certaine vitalit. La runification du pays sous la mme autorit, celle de Mohammed III, consacra la fin de la crise en 1170H/1757. b - Les premires pressions occidentales :

Le sultan Mohammed III (1141-1171H/1757-1790) parvint neutraliser les Bouakhers et partant tenir l'arme. Il entreprit de consolider les assises du Makhzen et de dvelopper le commerce extrieur dans le but de se mnager de nouvelles ressources et de renflouer les caisses de l'Etat (Bayt al mal). En effet, les leves d'impt ncessitaient presque toujours des expditions militaires. Or, il s'agissait d'entreprises onreuses, dangereuses et d'efficacit incertaine ; et cela d'autant plus que le pouvoir des zaouas s'tait renforc aprs la disparition de Moulay Ismal [9].

Aussi, Mohammed III pensa-t-il se mnager de nouvelles ressources par les droits prlevs sur les marchandises provenant de l'tranger. Il rduisit les taxes douanires afin d'attirer les ngociants trangers et abolit l'impt ('Achor) dans tous les ports atlantiques. Toutes ces mesures ont t prises dans l'objectif de briser le monopole anglais, devenu effectif durant la phase prcdente, cause notamment des nombreux traits conclus avec la Grande-Bretagne.

Afin de renforcer cette politique de "la porte ouverte", le Makhzen entreprit la restauration d'Anfa en 1174H/1760 (dtruite par le sisme de 1169H/1755), la reconstruction d'Essaouira en 1179H/1765 et l'inauguration du port de Fedala (l'actuelle Mohammedia) en 1180H/1766.

La fondation d'Essaouira introduisit une nouvelle forme d'action sur l'espace. Il s'agissait non seulement d'une action volontariste -ce qui n'tait pas nouveau- mais surtout d'une approche de planification la mode occidentale [10]. Les raisons de cette fondation sont, d'une part, la volont de concurrencer le port d'Agadir, aux mains des rebelles du Souss, d'autre part, d'amnager un port pour la course, utilisable durant toute l'anne (conditions de navigation trs favorables pendant toutes les saisons).

Aprs que les Franais eurent attaqu et saccag Larache en 1178H/1765, le souverain Mohammed III reconstruisit cette ville la mme anne et la fortifia. La reprise d'El Jadida aux mains des Portugais en 1180H/1769 vint renforcer ce systme portuaire. Le commerce caravanier continua son dclin ; dsormais, il ne reprsentera plus que 10 % des ressources du Makhzen. Et dans le cadre de la lutte contre les tribus, le sultan en dplaa certaines d'une rgion une autre.

Pourtant tous ces efforts ne purent renverser une tendance la dstructuration du systme urbain marocain. En effet, les villes furent abandonnes par leurs populations suite une succession de calamits naturelles s'talant sur plusieurs annes. On assista alors au retour acclr la vie nomade de groupements rcemment sdentariss. La pousse tribale se poursuivit du sud vers le nord sous forme d'une lente et irrsistible infiltration [11].

A la mort de Mohammed III, le pays est de nouveau morcel et va connatre une priode de troubles qui s'tendra de 1206 1211H (1792 et 1797). Le rgne de Moulay Slimane inaugura une nouvelle orientation de la politique du Makhzen, radicalement oppose celle de son prdcesseur[12].

En effet, le souverain entamera une nouvelle approche des relations avec l'Europe qui se caractrisait par la fermeture quasi-totale du Maroc toute influence ou pntration trangre. L'expdition de Bonaparte en Egypte (1212H/1798) amena le sultan Moulay Slimane adopter une politique d'autarcie et de prudence vis--vis de l'Europe. La prsence de la flotte anglaise Gibraltar participa la coupure conomique et commerciale du Maroc avec les pays europens, principalement la France et la Hollande. De fait, cette politique d'autarcie sera contrecarre par des notables qui tablirent clandestinement des rapports commerciaux avec les trangers, ce qui prfigurait ce qui allait se passer une plus grande chelle -et au grand jour- quelques dcennies plus tard.

Le Makhzen prit diverses initiatives afin de limiter ces relations commerciales, notamment en levant les droits de douane et en imposant en 1220H/1805 aux consuls europens de ne rsider qu' Tanger. Ces initiatives amenrent une chute relle des changes avec l'Europe et entranrent une stagnation des ports, notamment ceux de Tanger, de Larache, de Rabat et de Sal (pnalise de surcrot par le coup d'arrt port la course en l'an 1233H/1818) et mme la disparition d'Al Mehdia en 1209H/1795. Toutefois, cette politique de la "porte ferme" n'englobait pas l'Afrique Noire et l'Orient arabe, contres avec lesquels les relations conomiques et commerciales furent mme renforces. Ces mesures profiteront en grande partie aux zaouas situes sur les voies caravanires telles que, par exemple, les zaouas Derqaouia et Ouazzania. Les tribus continurent leur avance dans les plaines et certaines refusrent d'appliquer la politique de "fermeture" vis--vis de l'Europe (surtout dans le nord), d'autres continurent imposer des droits de passage aux caravanes. Ce commerce fut par ailleurs srieusement menac par les At Atta qui occuprent les ksours du Makhzen vacus par les Bouakhers pendant Al Fatra (premire phase de cette priode). L'Espagne, d'autre part, encourageait les rbellions des tribus.

Entre 1233 et 1237H (1818 et 1822), le pouvoir du Makhzen diminua considrablement, principalement du fait des rvoltes des tribus et des troubles suscits par les zaouas mcontentes du Dahir promulgu par le sultan en 1233H/1818 et qui interdisait toutes les pratiques non orthodoxes telles que les moussems (rassemblements annuels) et les ziyarates (dons et cadeaux) [13], chose qui privait celles-ci de leurs bases conomiques. C'est la mme poque qu'eut lieu la rcupration d'Oujda et de sa rgion (en 1211H/1796), occupe par les Turcs pendant la phase de l'anarchie, Al Fatra.

c - Le Maroc, une chasse garde de l'Occident

Le tournant de la premire moiti du 13e sicle de l'Hgire (19e sicle) dans l'histoire de l'Afrique du Nord est constitu par la prise d'Alger en 1246H/1830.

Les rfugis algriens afflurent dans les villes marocaines, notamment Oujda, Ttouan et Fs. Ds lors, l'affrontement entre le Maroc et la nouvelle puissance coloniale tait invitable ; il eut lieu Isly, le 29 Rajab 1260H/14 aot 1844, o le Maroc connut une cuisante dfaite. A l'ouest, la flotte franaise pilonnait Tanger et Essaouira [14]. Las, le souverain Abderrahmane Ibnou Hicham n'avait plus d'autre choix (semble-t-il) que de se plier aux exigences des puissances trangres. Et cela d'autant plus que sa marge de manoeuvre tait limite par les troubles qui secourent fortement le pays aprs sa dfaite Isly. Pour l'Europe, il s'agissait d'un vritable triomphe [15].

L'une des principales rpercussions de la dfaite d'Isly fut la dmonstration de la faiblesse du Maroc devant l'Europe et la rvision du cadre juridique rgissant ses rapports avec les puissances occidentales. De fait, cette rvision ne pouvait s'effectuer qu'au dtriment de celui qu'on commenait appeler "l'homme malade de l'ouest musulman". La convention de Tanger, le 27 Ramadan 1260H/10 octobre 1844, fermait la porte du Jihad (officiel) et engageait mme le Makhzen aux cts de la France contre la rsistance algrienne (de l'Emir Abdelkader) [16].

Un nouveau tournant dcisif de cette poque fut marqu par la signature du trait de 1272H/1856 avec la Grande-Bretagne. Cette dernire, se posant en amie du Maroc, avait russi convaincre le Makhzen de la ncessit de l'abolition de tout ce qui pouvait entraver le dveloppement du commerce maritime, afin, prtendit-elle, que le Maroc puisse rsister aux puissances trangres[17]! En ralit, ce trait limitait le champ de manoeuvre du sultan en matire commerciale et douanire, de mme qu'en ce qui concerne la juridiction sur le sjour des trangers et sur les autochtones en liaison suppose ou relle avec ces derniers.

Ce trait fut donc le vritable point de dpart de la pntration coloniale et imprialiste au Maroc. 2 - LA PERIODE COLONIALE "Ragissez avant qu'il ne soit trop tard. Contre l'invasion dissolvante, dfendez-vous -non par la violence, bien entendu, non par l'inhospitalit et la mauvaise humeur- mais en ddaignant cette camelote occidentale dont on vous inonde quand elle est dmode (...). Encore quelques annes, si vous n'y prenez garde, et on aura fait de vous de simples courtiers levantins, uniquement occups de la plus-value des terres et de la hausse des cotons." Pierre LOTI [18] " Sous l'effet des remdes... le mal a empir." Le sultan Hassan 1er [19] Cette priode commence avec le trait de 1272H/1856 et se termine avec la proclamation de l'indpendance en 1375H/1956. On peut y distinguer deux phases :

la premire s'achve avec la signature du trait de 1330H/1912 instituant le protectorat franais, la seconde correspond au protectorat (1330-1375H/1912-1956) et constitue la troisime priode intermdiaire de l'histoire du Maroc.

Aprs avoir maintenu un aspect physique homogne malgr la dstabilisation du systme urbain, la mdina au cours de cette priode verra la naissance, en dehors de ses remparts, d'un nouvel espace reflet d'un modle civilisationnel agressif et concurrent. Ceci aura de profondes rpercussions sur la physionomie de la ville marocaine, laquelle ne refltera plus les principes fondateurs qui ont t la base des formes et des contenus de la mdina et donnera lieu un espace bicphale de par ses rfrences opposes et contradictoires. Etouffe, la mdina ne formera plus qu'une entit parmi d'autres dans une "conglomration" rgle sur des mcanismes sgrgationnistes. A suivre... Publi par Larbi BOUAYAD l'adresse 02:19 0 commentaires Libells : HTA 3 Armature Maroc

mercredi 13 fvrier 2008

Histoire de l'armature urbaine du Maroc

L'HRITAGE HISTORIQUE

LA PRIODE PRE-ISLAMIQUE Tingis[1], Adyla[2], Zilis[3], Lixus[4], Thymiatrian[5], Rusibis[6], Rossadir[7], le site de Chellah[8]... comptoirs commerciaux phniciens et carthaginois[9] dans le Maroc pr-islamique, localiss principalement sur les ctes du Nord. Les Romains dvelopprent cette armature "urbaine" punique et rajoutrent quelques places fortes au niveau du "lime"[10] sud telles Babba Julia Campestris[11], Volubilis[12] et Oppidum Novium[13]. Les quelques pntrantes romaines l'intrieur des terres se justifiaient par un souci de garantir l'exploitation agricole des plaines et plateaux de la Mauritanie Tingitane[14] d'une part, et par la ncessit stratgique de contenir les autochtones, jaloux de leur indpendance, d'autre part [15]. Volubilis et Tingis maintinrent leur importance pendant la domination byzantine -domination conteste par certains historiens[16]- malgr les troubles dus la fragilit du pouvoir colonial, un tat de rvolte chronique et l'existence de confessions htrognes et htroclites. En dehors du triangle Tingis-Julia Trajecta (Ceuta)-Volubilis, les liaisons maritimes prdominaient dans la Mauritanie Tinjitane, et mme l'chelle de toute l'Afrique du Nord, notamment pour des raisons de scurit : "Le Maroc romain semble avoir t reli de manire prcaire au Maghreb central ; Tanger communiquait plutt par mer avec Csare (Cherchell en Algrie)"[17]. L'ensemble des entits "urbaines" constituait en fait une greffe trangre, et dont la population cosmopolite se composait exclusivement d'trangers et d'autochtones ayant entirement adopt les murs de la civilisation conqurante. Les habitants du Maroc n'avaient point encore atteint un stade de fixation susceptible de donner naissance des concentrations sdentaires caractre urbain. Le caractre dominant de cette poque serait donc la prsence d'un rseau "pseudo-urbain", de par son manque d'intgration, rseau presque constitu exclusivement de ttes de ponts de la domination trangre militaire et conomique, un ensemble "pseudo-urbain" dnu d'une vritable assise vernaculaire. LA PRIODE DE FORMATION
"L'arrive de l'Islam au Maroc fut marque par le passage d'un tat de dpendance un tat de souverainet." [18]

Cette priode s'tale des "foutouhats" [19] l'avnement de la dynastie almoravide. On peut y distinguer trois phases essentielles : 1. la phase des Foutouhats qui correspond l'arrive de l'Islam avec les premiers "Fatihoun" [20], 2. la phase de la constitution du premier tat musulman indpendant au Maroc par les deux Idriss,

3. la phase concidant avec la premire priode intermdiaire de l'histoire gnrale du Maroc (note 4 ; page 21), elle se caractrise par la dislocation de la dynastie idrisside et l'alternance de priodes de domination omeyyade (de l'Andalousie) et obaydite (anctre de la dynastie fatimide), et ce jusqu' l'avnement des Almoravides. La phase des foutouhats Durant la premire phase, l' armature urbaine existante va tre exploite ; on assiste alors l'apparition d'un nouveau "concept urbain" : la mdina, "concept" engendr par une nouvelle organisation des territoires et par un changement des rapports sociaux et spatiaux. D'anciennes bourgades telles que Ceuta, Tanger et Ttouan, vont recevoir ce nouveau "concept urbain" qui va permettre une restructuration de ces entits, les levant par l au rang de cits. D'autres bourgades, abandonnes, seront ressuscites telles que Ksar El Kbir, Asila, Sijilmassa et Mellilia [21]. Au lendemain des Foutouhates, on vit l'apparition de nouvelles mdinas, villes fondes par diverses tribus autochtones, entreprise alors tout fait indite chez celles-ci. "Meknassat ezzaitoun (l'oliveraie) et Taza ont t toutes deux fondes par les tribus Meknassas znatas, Aghmat par les tribus Halana, Sefrou, qui abrita des berbres et des juifs, tait soumise aux Kharidjites, et Zerhoune fonde par les Aourabas allait bientt accueillir Idriss I, fondateur du premier tat musulman au Maroc" [22]. Les Fatihoun, soucieux d'accomplir leur mission de propagation de la nouvelle foi, n'accordaient pas la priorit l'dification de nouvelles cits, exception faite de Kairouan [23]. C'tait une tape d'dification civilisationnelle pour certains et de dfi pour d'autres. Et lorsque les musulmans ont eu la possibilit de s'exprimer, ils n'ont point pris comme rfrence de base les conceptions ant-islamiques existantes, mais ont t novateurs d'un espace conforme leur conception du monde et de la vie. Sijilmassa est btie par les Kharijites Safarites, vritable port saharien, en 140H/757 [24]. La phase des premiers idrissides Durant la deuxime phase de cette priode de formation, on assiste une acclration de la rorganisation entame durant la phase prcdente. Le rseau urbain se restructure en s'articulant autour des voies continentales devenues dsormais prioritaires [25] par rapport aux voies maritimes caractristiques du systme de communication pr-islamique, lequel systme tournait le dos l'intrieur du pays possdant seulement quelques pntrantes qui se justifiaient par un souci stratgique et par un objectif d'exploitation agricole. Cette nouvelle restructuration, accomplie par les premiers musulmans, reflte la symbiose des deux peuples - les nouveaux arrivs arabes et les autochtones berbres - sous la bannire de la foi nouvelle. Tout ceci donna le rsultat indit du rseau urbain intgr au territoire [26], et non plus vou servir de tte de pont pour des "piqres hypodermiques" recherchant l'exploitation et la "ponction" des ressources du pays.

Cette phase, caractrise par la formation du premier Etat musulman marocain, voit la fondation de la ville de Fs en 192H/808[27], la nouvelle capitale des Idrissides ; Fs, qui devait, de par sa position stratgique, renforcer les voies de communication continentales en crant un centre de gravit l'intrieur du pays : le territoire idrisside s'tendait de Tanger au "Ribat de Taza", au plateau central jusqu'au pied de l'Atlas, o se localisait Aghmat ds l'poque des foutouhats[28]. Dans la foule, d'autres cits ont t bties pour renforcer ce rseau urbain, telle Al Basra "certainement" (sic)[29] difie par Idriss II ; seconde capitale bnficiant d'une importante position stratgique [30], car situe au sud de Ksar al Kbir sur l'axe Sijilmassa [31]-FsCeuta. Concernant Sal, un texte d'Ibn HAOUQAL, datant de 367H/977-8 [32], dcrit la situation en ces termes : "Au-del du fleuve Sbou, dans la direction du pays des Bourghouatas, environ une tape, coule le Wadi Sala (fleuve Abi Raqraq ou Bouragrag). C'est l que se trouve le dernier lieu habit par les musulmans : un ribat o se groupent les musulmans. C'est sur ce fleuve galement qu'est la ville ruine, dite Sala l'ancienne (Chella)". La premire priode intermdiaire de l'histoire du Maroc La troisime phase de cette priode commence par la mort d'Idriss II et la rpartition du royaume entre ses fils, lesquels ne vont pas tarder se faire la guerre, attisant par l les convoitises des puissants empires voisins, les Omeyyades de l'Andalousie et les Obaydites d'Ifriqia (Tunisie actuelle). Durant la longue agonie des Idrissides, entrecoupe de vellits de renaissance et de restauration du royaume des deux Idriss, et dont l'espoir farouche et persvrant n'avait jamais abandonn l'esprit des princes de la dynastie, on assista la dstabilisation totale du pays. En 384H/994, Ziri Ibn ATIYA construisit Oujda [33]. Pourtant, et malgr les troubles et l'anarchie de cette priode intermdiaire -et la destruction de cits dont l'importance pourrait galer celle d'une capitale telle qu'Al Basra [34] - l'armature urbaine prouva sa vitalit et sa force, de mme que sa vocation constituer un "squelette" prt recevoir d'autres entits urbaines [35]. Un squelette qui allait vritablement dvelopper une assise parfaite pour l'unification et la structuration du pays lors de l'avnement des Almoravides, et former par l une plate-forme pour un rayonnement plus large de la civilisation musulmane de l'ouest. LA PRIODE D'UNIFICATION ET DE STRUCTURATION Cette priode correspond aux rgnes des dynasties almoravide et almohade, lesquelles dynasties permirent de raliser l'unit politique d'une aire gographique s'tendant de Saragosse Tunis. Durant cette priode, on va assister la consolidation de l'armature urbaine dj existante par l'adjonction de nouvelles capitales[36]. On peut distinguer deux phases dynastiques :

- la phase almoravide ou phase d'unification, - la phase almohade ou phase de structuration. La phase d'unification Au milieu du 5e sicle de l'hgire (milieu du 11e sicle), les Almoravides fondrent leur capitale Marrakech, btirent la ville de Tamarrakecht situe dans la plaine de Doukkala sur les bords du fleuve Oumerrabi', et dvelopprent Tlemcen[37]. Dsormais, et partir des Almoravides, le Maroc sera dot de deux capitales, l'une au nord, Fs, ouverte l'Andalousie et l'Orient, l'autre au sud, Marrakech, servant de tremplin aux influences sahariennes, une ville dont le rayonnement atteindra le cur de l'Afrique [38]. Le cur du Maroc urbain, vu le poids de Marrakech, va se dplacer vers le sud au niveau du triangle Sijilmassa-Marrakech-Fs ; un triangle dont Fs constitue le sommet vers lequel convergeaient les principaux axes commerciaux avec l'Afrique [39]. Cette nouvelle capitale au sud a permis d'organiser les territoires sahariens, de raliser la cohsion du sud autour du commerce caravanier et d'intgrer ce sud, dans le cadre d'un ensemble unifi [40], au territoire urbanis du nord, organis lui autour de Fs [41]. La phase de structuration Durant la phase almohade, il y avait, pour des raisons politiques, une prdilection pour les villes ctires [42]. Le premier souverain almohade Abdelmoumem Al Goumi prit Rabat comme capitale, dplaant ainsi le centre de gravit politique, sans pour autant produire une grande incidence sur l'organisation de l'armature urbaine existante qui demeurait structure autour de deux ples : Marrakech et Fs [43]. En l'an 529H (1135), Abdelmoumen ordonna la construction du ribat (fortin) de la ville de Taza. Elle fut construite et fortifie... et servit de base pour combattre les derniers almoravides[44]. En 532H/1138, les Almohades fortifirent la casbah almoravide et toute l'agglomration de Taroudante en la dotant d'une mosque et d'un hammam[45], mais selon Ibn KHALDOUN ces travaux remonteraient Abou Yacoub Youssef le Mrinide en 694H/1294[46]. Nous assistons durant cette phase l'adjonction de nouvelles mdinas l'armature prexistante, la compltant et prparant une assise caractrise par une certaine cohrence, et appelant plus d'efforts de stabilisation. Cependant, au 6e sicle de l'hgire (12e s.), la ville de Tamdoult fut ruine cause de querelles intestines entre ses habitants ; et la fin de cette priode, les guerres de succession qui opposrent les Mrinides la dynastie almohade aboutirent entre 660-668H/1261-1269 la destruction de Maaden Aouam ; Aghmat, appele aussi Marrakech Tania (la seconde Marrakech), quant elle, disparat cause de l'essor de Marrakech, capitale inconteste du sud. En outre, malgr ses fortifications, son difficile accs et sa situation en montagne, Aghmat n'avait pas d'arrire pays fertile. Elle s'effondra avec la disparition de la dynastie almohade.

LA PERIODE D'APOGEE ET DE STABILISATION Cette priode correspond la phase d'apoge du rgne mrinide, rgne qui va durer presque trois sicles : la plus grande partie du 7e sicle de l'hgire, le 8e et le 9e (le 13e, 14e et plus de la moiti du 15e sicle). La phase d'apoge de cette dynastie s'tale sur presque un sicle et demi (613-759H/1220-1358[47]). Il s'agit d'une priode de stabilisation[48] et d'"toffement" de la macroforme urbaine existante. En effet, les Mrinides ne construisirent pas de nouvelles mdinas - l'exception de Mansoura qui fut dtruite par les habitants de Tlemcen [49] - mais uvrrent la dotation de celles existantes cette poque, de nouveaux quipements structurants [50] et de nouvelles extensions. "Lorsque le mont Tinmel fut occup par les Mrinides, que les derniers descendants d'Abdelmoumen l'Almohade furent dfinitivement limins et que le chemin de la royaut fut ouvert au sultan Yacoub le Mrinide... il conut d'riger une cit destine perptuer son souvenir... o il aurait avantage s'installer avec sa cour, sa suite et ses gens. Il ordonna alors de btir la "ville blanche" (Al madinatou al bada') jouxtant la ville de Fs..." [51]. Pendant cette priode, le Maroc connaissait une phase de prosprit due au commerce caravanier et aux changes maritimes. L'quilibre de l'armature urbaine hrite des priodes prcdentes sera maintenu et renforc. Le rle de Marrakech au sud et celui de Fs au nord demeurent toujours prpondrants tant sur le plan politique qu'conomique, scientifique ou spirituel, avec toutefois, une prdominance de Fs ces deux derniers niveaux. Rabat, ancienne capitale almohade, et dsormais ville impriale, va fonctionnellement s'intgrer au sein de l'ensemble des entits urbaines du pays.

 En ce qui concerne l'organisation de l'espace, on assiste un quilibre entre le nord et le sud. Ceci a donn naissance un nouveau centre de gravit caractris par une bicphalie territoriale : Fs au nord et Marrakech au sud, en plus d'un essai de cration d'un nouveau ple : Rabat [52]. Chellah, hors les murs de Rabat, servait de ncropole aux souverains et princes mrinides. Une zaoua y fut cre, appele aussi Ribat, servant de lieu de rassemblement et de ralliement pour les expditions vers l'Andalousie. Notons enfin "la destruction de Taroudante en 703H/1304 lors de la pacification du Souss par Ya'ich Ibn Yaaqoub. En 706H/1307, cette ville fut reconstruite"[53]. DEBUT DE LA RUPTURE DE LA COHERENCE
"Sous les Mrinides, les portugais russirent avoir plusieurs ttes de pont sur les ctes marocaines. En l'an 818H/1415, ils envahirent la mdina de Ceuta, en 862H/1457, ils occuprent Ksar al Majaz ... qui tait le port marocain le plus proche de l'Andalousie, en 869H/1464, ils prirent Tanger et depuis l'an 818H/1415, les marocains sont en grand conflit avec les Portugais. Cette lutte durera 264 ans ...les Marocains ... les expulsrent de leurs derniers bastions en 1182H/1768". Chit KHATTAB [54]

Cette priode correspond au dbut du dclin de la dynastie mrinide et dure jusqu' l'avnement de la dynastie collatrale des Wattassides. Elle englobe un peu plus d'un sicle (759-869H/1358-1465 [55]). Durant cette priode, on va assister la dstructuration de l'armature urbaine par l'action conjugue de diffrents facteurs d'ordre gopolitique et conomique :

l'encerclement de l'Andalousie, notamment aprs la prise de Ceuta en 818H/1415 et de Tanger en 869H/1465 [56], l'touffement du Maroc par la prise des principales villes ctires [57], le dbut de la rgression du relais saharien de Sijilmassa, notamment cause de l'expansion portugaise vers les ctes de l'Afrique quatoriale, le transfert du commerce caravanier vers l'Egypte. L'impact de l'encerclement de l'Andalousie sur l'armature urbaine du Maroc sera considrable. Il s'est manifest directement par la perte d'importantes villes portuaires du nord, vritable amputation du corps urbain marocain. En effet, Ceuta et Tanger remplissaient au sein de ce corps la fonction de plaque tournante des changes afro-europens principalement entre le Maroc et l'Andalousie [58]. La structure de l'armature urbaine marocaine qui s'tait organise autour des axes du commerce Sud-Nord, vritable colonne vertbrale, va tre bouleverse par la perte de ses dbouchs du nord. De surcrot, l'installation des Ibriques sur les ctes du Maroc contribuera cette dstabilisation en privant le Maroc de toute vocation maritime jusqu' l'poque des Alaouites. De fait, les Lusitaniens installeront des ports tout au long de la cte africaine jusqu'en Guine, transfrant l'essentiel du commerce africain destination de l'Europe vers la voie maritime. Dsormais le rle d'intermdiaire dans les changes commerciaux entre l'Afrique et l'Europe sera usurp au Maroc par les Portugais. Paralllement, le rseau caravanier empruntera en priorit la voie de l'Egypte partir du rgne d'Abou Inane[59]. Toutes ces conditions amenrent la rgression de Sijilmassa qui remplissait le rle de relais principal pour le commerce afro saharien au sein des villes marocaines. Nous assistons au dbut de la perte de cohsion de la macrostructure des entits urbaines marocaines, une cohsion qui se traduisait par un quilibre autour des ples Fs et Marrakech pour l'intrieur, Ceuta et Sijilmassa, pour les changes extrieurs. Notons enfin la reconstruction d'Oujda et de Kasbat Belkouch (l'actuelle Bni Mellal), ainsi que la disparition de Makarmeda, d'Al Mansoura, et la destruction par Henri III de Castille de la ville de Ttouan en 804H/1401[60]. LA PERIODE D'INSTABILITE Cette priode commence par l'avnement des Wattassides et s'achve avec la fin du rgne de Moulay Ismal l'Alaouite (1139H/1227) [61]. On peut y distinguer quatre phases : 1. La premire correspond au rgne de la dynastie wattasside ; 2. la deuxime correspond au rgne de la dynastie des chrifs sadiens ; 3. la troisime phase est en ralit la deuxime priode intermdiaire - de l'histoire gnrale du Maroc - qui voit la dislocation de la dynastie des Sadiens, en l'absence de toute autorit politique jusqu' l'avnement de Moulay Ismal ; 4. la quatrime correspond au long rgne de Moulay Ismal l'Alaouite qui dura 57 ans. C'est une priode d'instabilit et de troubles ponctue de moments calmes. Son caractre gnral est la rupture de la cohsion entre entits urbaines et ce malgr l'apparition de

nouvelles mdinas[62]. Il s'agit d'un reflet de l'accentuation de l'instabilit interne et des relations conflictuelles externes dans l'espace territorial. La phase wattasside La premire phase de cette priode fut marque par la chute de Grenade[63] amenant l'arrive massive des musulmans andalous au Maroc. Ceci entrana la reconstruction de Ttouan[64] et le dveloppement de Rabat ( un autre niveau, amenant un malaise politique dans le pays). Il est noter que l'afflux des Andalous avait dj t suffisamment important pour entraner l'dification de Chefchaouen[65] par un "Zam" (chef religieux et militaire), en l'absence d'une autorit centrale forte. En effet, c'est le peuple et les oulmas (docteurs de la foi) qui se chargeront de la rsistance contre l'invasion trangre. Celle-ci s'est solde, par ailleurs, par l'occupation des mdinas d'Anfa, de Safi (en l'an 910H/1504), de Larache, d'Assila, d'Azzemour (en l'an 914H/1508) et de Maamora [66]. Suite ces guerres continuelles, plusieurs mdinas vont disparatre. Ainsi, Badis, attaque par les Espagnols en 926H/1520 et occupe en 961H/1554, fut abandonne par ses habitants et tomba en ruine. Auparavant, la mdina d'Al Homar, qui fut dserte par ses habitants aprs la chute d'Assila aux mains des Portugais, tomba en ruines en 875H/1471. Les habitants d'Al Mansoura la dsertrent aprs la destruction d'Anfa par les portugais en 876H/1472 et allrent se rfugier Rabat.

Cette vritable hcatombe de mdinas se poursuivit par la chute et la ruine de Tamarrakecht en 919H/1513, suite la prise d'Azzemour et au transfert de sa population vers la cit Al Madina, situe dans la plaine de Doukkala [67]. Ds 875H/1471, les Portugais entreprirent d'installer de nouveaux bastions sur les ctes du Maroc. C'est ainsi qu'ils btirent Founti[68] dans le Souss prs de l'actuelle ville d'Agadir, Santa Cruz en 880H/1476 (reprise par les Sadiens en 957H/1550) et Mazagan en 908H/1502. Cette phase se caractrise, comme il apparat clairement, par la dsorganisation complte du territoire cause, d'une part, de la disparition ou de l'occupation de plusieurs villes, et d'autre part, cause de la greffe de nouvelles entits trangres l'armature autochtone, entits satellites - de mme que les villes occupes - et avant-postes d'une civilisation hostile. La phase qui correspond la dynastie sadienne possde globalement les mmes caractristiques que la phase prcdente pour ce qui est de la dstabilisation de l'armature urbaine. Il y a donc, de ce point de vue, continuit entre les deux phases surtout pendant les premiers rgnes de la dynastie sadienne qui s'achve par la bataille de Oued al Makhazine[69]. La phase sadienne Ds le dbut du 10e sicle de l'Hgire (16e sicle), il apparat clairement que l'encerclement du Maroc par les Ibriques n'est plus possible [70] grce, d'une part la monte d'une nouvelle puissance en Mditerrane : l'empire ottoman, et d'autre part grce au dynamisme des confrries religieuses -les zaouias- appuyes sur, et par, le peuple[71]. La plus importante d'entre ces zaouias, celle qui devait jouer un rle politique dterminant, est celle des chrifs sadiens. Partant de Souss, ces derniers menrent la lutte contre les Portugais, d'une part, et contre les Wattassides, accuss de lthargie et d'incurie face l'envahisseur, d'autre part. Ils russirent reprendre Founti dans le Souss en 947H/1540[72], Safi, Azzemour et Assila en 947H/1541[73] ainsi que Santa Cruz en 956H/1550. Signalons encore que lors de la reprise de Founti, le roi Abou Abdallah CHEIKH construisit la ville et le port d'Agadir[74]. Il s'agissait vritablement d'un vnement exceptionnel durant cette priode, car la plus grande partie des mdinas nouvellement difies le furent par des chefs religieux de zaouias (zams) telles Bejad (construite par le chef Bouabid CHARKI) et de Ouazzane (construite par Moulay Abdallah CHERIF). Si les Ibriques n'avaient pu ni encercler le Maroc ni l'envahir, ils avaient nanmoins russi l'touffer sur le plan conomique et commercial en le privant de ses ouvertures sur le monde extrieur. A l'est, un statu quo avec l'empire ottoman[75] contribuait d'autant cet isolement. Les seules relations extrieures ayant quelque importance taient maintenues avec les Etats (protestants) de l'Europe du Nord.

"Officiellement", afin de remdier cet isolement et de renouer les liens avec une Afrique de plus en plus pntre par les Portugais, qui dviaient leur profit le commerce africain, Al Mansour Dahbi conut le projet malencontreux d'attaquer l'empire du Mali[76]. "Sa seule grande expansion, le Maroc la connut alors du ct de l'Afrique Noire... Mais est-ce un triomphe pour le grand commerce mondial, une ouverture vritable du monde marocain ? La prsence portugaise dans l'Atlantique draine maintenant une partie au moins de l'or de l'Afrique vers les rivages, affaiblissant d'autant les routes sahariennes, et Tombouctou... il semble bien... qu'on ne doive parler d'"ouverture" qu'avec prudence. Pour le Maroc chrifien, ombrageusement repli sur lui-mme et thsauriseur, le Soudan fut beaucoup moins un poumon, une fentre sur le monde, qu'une rserve... intgre un orbe clos" [77]. Le Maroc va se contracter [78] : les villes qui sont soumises des siges ou attaques se replient sur elles-mmes. Cest l limage micro spatiale de la stagnation globale que subit la macrostructure urbaine dans son ensemble. Un autre phnomne qui participe de la crise est le retour une "civilisation rurale" et le dveloppement de la vie nomade. La seconde priode intermdiaire du Maroc La troisime phase de cette priode qui correspond la seconde priode intermdiaire (voir note 4 la page 21), a dur prs de 70 ans. Au lendemain de la mort d'Al Mansour Dahbi, l'empire sadien se divisa en deux royaumes antagonistes : le royaume de Fs et celui de Marrakech. Ceci cra un climat d'instabilit totale favorable aux vises trangres [79] et prcipita la fin de la dynastie sadienne. Au milieu de ce dsordre, des villes nagure florissantes telles Fs et Marrakech furent victimes des guerres civiles incessantes dcoulant de conflits entre les princes sadiens[80]. Les famines et les pidmies qui se succdrent sur le pays ne firent qu'empirer une situation dj fort mauvaise. C'est la mme poque que le Maroc vit l'afflux des Morisques[81] ; ceux-ci installrent de petites rpubliques indpendantes dans plusieurs villes notamment Chefchaouen, Rabat, Ttouan, etc. Les Morisques entamrent la course contre les bateaux chrtiens, ce qui contribua au dveloppement et l'enrichissement de ces villes[82] mais les exposa aux attaques punitives des puissances europennes. A la mme poque Mamora (Mehdia) fut occupe par les Espagnols en 1022H/1614. Marrakech marginalise, un nouveau circuit conomique s'installa entre Fs, Ttouan et Sal. Dsormais le centre de gravit de l'armature urbaine va se situer au niveau de ce triangle qui reprsenta un circuit presque ferm s'il n'tait aliment par la course. Aprs la chute des derniers bastions sadiens, le Maroc sera divis en trois principauts importantes : celle constitue par la zaoua dili autour de la ville de Dil [83], celle constitue par la zaoua semlalienne avec comme capitale la ville d'Iligh que ses adeptes semlalis construisirent dans le Souss qu'ils dominaient, et enfin, celle des chrifs alaouites autour des ksours de Tafilalet dont la capitale fut Sijilmassa. La principaut dilite parvint dominer les voies commerciales entre Fs et Marrakech et profita du commerce international travers les ports de Sal et de Ttouan. Les Semlaliens parvinrent chasser les Espagnols du port d'Agadir et fondrent le port de Massa pour leurs relations avec les Europens.

Le Tafilalet connut un regain d'importance avec le dclin des Sadiens pour plusieurs raisons : la crise du commerce atlantique et l'inscurit qui svissait dans les autres pays du Maghreb amenaient les caravanes dvier leurs itinraires habituels vers Sijilmassa.

Cette priode d'instabilit va s'achever avec l'limination des deux principauts dilite et semlalienne par les chrifs alaouites : la ville de Dil sera saccage par les Alaouites en 1079H/1666, de mme Iligh sera dtruite en 1081H/1670. Cette phase va s'achever par la runification du pays sous un pouvoir fort, lequel tentera de nombreux efforts de structuration du territoire, mais sans toutefois parvenir rinstaller la cohsion qui caractrisait la macroforme urbaine aux priodes d'apoge et de stabilit. Le rgne de Moulay Ismal l'Alaouite La quatrime phase de cette priode dbuta avec la fin de la deuxime priode intermdiaire de l'histoire du Maroc correspondant au commencement du rgne de Moulay Ismal l'Alaouite et sacheva avec la mort de ce roi. L'action de ce souverain pour la restructuration de l'armature urbaine se situe trois niveaux complmentaires : - Au sud : la matrise du commerce caravanier Sud-Nord[84] s'effectue notamment travers l'alliance avec les tribus Maqil du Sahara et la nomination d'un Cad (administrateur et chef militaire) marocain Chenguit. La prise de Touat permet le contrle d'un passage oblig pour les caravanes. La zaoua Qadiriya se dplaa vers Asmara et Chenguit, et se chargera d'assurer la scurit des voies commerciales de la rgion. En ce temps, la voie de Tombouctou deviendra plus importante que celle de Gao. On peut dire que le Makhzen[85] put ainsi contrler tout le rseau caravanier[86]. La prise de Laghouat et de An al Mehdi permit de dvier, au profit du Maroc, les caravanes qui se dirigeaient vers l'est. Notons enfin qu'en 1082H/1671, le souverain alaouite restaurera Taroudante et installera une population rifaine dporte de Fs (afin de repeupler Taroudante aprs les batailles qui l'avaient oppos aux princes Mahrez et Harrane). On assiste donc une tentative de redynamisation des relations commerciales avec l'Afrique mais il ne s'agissait plus, en ralit, que de la gestion d'un trafic dj branl par les transformations gopolitiques ayant affect toute la rgion de l'Afrique du Nord [87]. - Au centre : les conditions difficiles que connaissait le Maroc l'poque (la scheresse, la famine, les troubles...) poussrent certaines tribus berbres des montagnes dferler sur les plaines. Pour contrer cette pousse, le sultan mena plusieurs campagnes, installa une srie de casbahs et de forteresses (plus de 170 casbahs) et en restaura d'anciennes notamment Adkhissen en 1100H/1688, c'est l'actuelle Khnifra btie par l'Almoravide Youssef Ibn TACHAFINE et dtruite depuis[88]-. Les plus importantes parmi ces casbahs sont : Casbah Tadla, Settat, Qalat Sraghna, Al Casbah Lekbira dans le Tadla[89] ; Azrou, Qalat Sefrou, Chrarda, Midelt, Laayoune (du nord), Taourirt et Lamsoune dans le Moyen-Atlas et le plateau central[90].

- Sur les ctes : la reprise des ctes occupes par les Europens permit de doter le pays de dbouchs maritimes pour le commerce. Mehdia fut reprise aux Espagnols en 1092H/1681, Tanger reprise aux Anglais en 1095H/1683, Larache et Assila furent dlivres des Espagnols respectivement en 1100H/1688 et 1102H/1690. Sal connut un essor considrable[91] l'poque tandis que Safi accusa une rgression suite au dplacement de la capitale du royaume de Marrakech vers Mekns et suite au dpart des consulats et des commerants vers le nord. Le Makhzen s'tait assur le contrle des deux axes commerciaux intrieurs les plus importants : - Le premier reliait le sud et le nord du pays en partant du Sahara[92], passant par Taroudante, Marrakech, Mekns et aboutissant Tanger. - Le second axe reliait l'est du Maroc l'ouest partant de Tlemcen et passant par Taza, Fs, Mekns et Sal. On assista donc un nouveau recentrage du centre de gravit de l'armature urbaine situant celui-ci au niveau de Mekns, la capitale ismalienne. Des casbahs furent riges tout au long de ces deux axes pour assurer la scurit des caravanes, leur servant aussi de stations de ravitaillement. Mekns va supplanter Fs dans le rle de plaque tournante au sein de la macroforme urbaine au niveau des liaisons nord-sud et est-ouest. Fs sera de plus prouve par les lourdes charges et contributions imposes par le Makhzen et par la perte d'une bonne partie de sa population (dporte vers Taroudante) [93].

"Maknassa aux oliviers est l'une des cits anciennes en terre marocaine, construite par les berbres. Les Almohades l'assigrent pendant sept ans [94] avant de la prendre par la force et de la dtruire au milieu du 6e sicle de l'Hgire (12e sicle). Par la suite, ils btirent le nouveau Mekns : Takrart... Aprs eux, les Mrinides construisirent sa kasba et y rigrent mosques, mdersas et zaouas. A l'poque, elle tait le sige du vizir comme Fs Jedid tait le sige du prince ... Le commandeur des croyants (Moulay Ismal), aprs en avoir termin avec Fs [95], y retourna ( Mekns) et entreprit d'y btir des palais..." [96] Le roi mit contribution tout le pays pour la construction de sa nouvelle capitale[97]. Le sultan alawite en fit "une sorte de Versailles rustique et militaire" [98]. Cette phase reflte, malgr les farouches tentatives de redressement de Moulay Ismal, l'enfoncement inluctable du Maroc dans l'isolement, le statisme et l'instabilit. "Le Maroc, fragile "agrgat de groupements", maintenu par la seule autorit du prince - quand elle existait -, dchir par la turbulence berbre et le prtorianisme noir, le Maroc resta seul, enferm dans un Islam qui mariait "l'idologie alide" et le fisme un malkisme rigoureux..." [99]. Au niveau des mdinas, cela se traduira par une stagnation, et parfois mme, par une rgression sur les plans architectural et urbain. SYNTHESE DE L'HERITAGE HISTORIQUE Nous avons assist durant ces priodes runies sous le nom d'hritage historique ce qu'on pourrait appeler : l'aventure de la macrostructure urbaine au Maroc. Cette "aventure" a commenc par une longue gestation qui a dur prs de deux mille ans. L'arrive de l'Islam constituera le vritable point de dpart de la structuration de l'armature urbaine marocaine, dote dsormais et jusqu' l'poque "moderne" d'une vritable assise "vernaculaire". L'vnement marquant de cette poque demeure l'apparition d'une nouvelle forme d'urbanit base sur les principes fondateurs de la civilisation musulmane et matrialise par la Mdina.

Le systme urbain sera dsormais intgr au territoire, chose qui va lui permettre de raliser sa vocation naturelle ne de par sa position stratgique et qui le destinait servir de "lieu d'changes et de rencontre" entre les peuples.

Cette structuration se poursuivra pendant les priodes ultrieures jusqu'aux Mrinides dont le dclin amora la dstructuration, entame d'abord par la prise des villes ctires et ensuite par la crise du commerce saharien. L'touffement du Maroc va tre total lorsque les Ottomans s'installeront dans leur province de l'Algrois (la rgence d'Alger). A partir de cette poque, en effet, le Maroc s'enfermera dans l'isolement et l'immobilisme pour des sicles. Ayant perdu sa vocation, l'armature urbaine va "vivoter" tant bien que mal, et connatre un ralentissement des activits de mme qu'un relchement des liens externes et internes. C'est dans une telle situation, et avec un tel "acquis", que le Maroc dut faire face aux dfis de l're prcoloniale, un moment o en Europe le capitalisme naissant se prparait effectuer la rvolution industrielle.

[1] - Tanger, premire installation humaine dans la rgion, remontant 2.000 ans avant J.C. ; c'tait le principal port punique en Mditerrane. [2] - L'actuelle Ceuta, la Julia Trajecta des Romains et la Septa des Byzantins. Elle va garder un rayonnement exceptionnel de par sa position de lien gographique entre les deux ailes de la civilisation musulmane de l'ouest (Maghreb et Andalousie). [3] - L'actuelle Asila, 50 km au sud de Tanger. [4] - Ville disparue dont les ruines se trouvent une dizaine de km au nord-est de Larache. [5] - L'actuelle Mehdia, 12 km au sud-ouest de Knitra (ex-Port-LYAUTEY). [6] - L'actuelle El-Jadida, reconstruite par les Portugais en 911H/1505 (ex-Mazagan). [7] - L'actuelle Mellilia. [8] - La Sala Colonia des Romains situe Rabat.

"marginaux, et leur civilisation est rattacher au monde mditerranen dont elle est importe" : ce sont Tanger, Lixus, Sala et
[9] - Des foyers de civilisation existaient ; mais ils taient en fait Essaouira. Leur situation sur la cte ocanique plaide en faveur d'activits commerciales prospres, et donc d'ouverture, de contacts varis et soutenus. On admet aujourd'hui que la plupart de ces villescomptoirs ont t occupes par les Phniciens. On est toutefois en droit de se demander si l'action phnicienne a amen une cration ex-nihilo, ou si elle contribua seulement au dveloppement d'tablissements pr-existants..Le reste du territoire tait sous l'influence d'une civilisation "libycoberbre" : cette majeure partie du pays tait demeure, jusqu' preuve du contraire, en dehors des courants d'origine mditerranenne. Abdelaziz TOURI, "Des origines l'avnement de l'Islam" in "La grande encyclopdie du Maroc : l'Histoire", p.16-17. [10] - "Lime" : terme latin qui signifie frontire de l'empire romain, frontire matrialise par des fortifications et des ouvrages de dfense. [11] - L'actuelle Ouazzane. [12] - Ville disparue dont les ruines se situent prs de Moulay Idriss Zerhoune.

[13] - L'actuelle Ksar el-Kbir. [14] - Partie nord du Maroc actuel. [15] - "Le rseau urbain de la Mauritanie Tingitane l'poque romaine est bien connu, grce aux nombreuses descriptions des gographes antiques. De leurs relations il ressort que le Maroc urbain s'organisait autour de deux grands axes nord-sud, l'un ctier, l'autre continental, jalonns par plusieurs centres d'importance ingale. Du nord au sud, la route ctire partait de Tanger et aboutissait Sala en passant par Ad Mercuri, Zilil (Dchar Jdid actuellement), Tabernae, Lixus, Frigidae, Banasa et Thamisuda. Quant la route intrieure qui reliait Tanger Tocolosida, elle passait galement par Ad Mercuri, carrefour des deux routes, puis par Ad Novas, Oppidum Novum, Tremilis, Vopisiana, Babba Campestris, Aquae Dacikae et Volubilis." A. TOURI, op. cit p.31. [16] - "En 533, Byzance entreprit d'expulser les vandales des territoires qu'ils occupaient depuis environ un sicle... Cette reconqute byzantine a-t-elle pour autant touch la Mauritanie Tingitane ? A ce propos, les textes autant que l'archologie restent muets... Les quelques rares objets byzantins qu'on a dcouverts ne peuvent attester une prsence effective ; ils ne peuvent qu'indiquer que des relations existaient entre ces rgions, indpendantes depuis dj deux sicles, et le reste de la Mditerrane. Dans le nord, les fouilles... ont montr l'absence de toute occupation trangre ds la fin du 4e sicle ou le dbut du 5e sicle. La ville de Tanger... n'a livr aucun document archologique qui puisse en faire une place forte byzantine. Il reste qu'un pisode clbre, relat par les chroniques arabes, montre que la ville de Ceuta (Septem) tait, au moment de la conqute musulmane, le sige d'un gouverneur wisigothique ou byzantin ..." A. TOURI, op. cit p.37-38. [17] - Roger LETOURNEAU, "Fs avant le protectorat", dition Laporte, Rabat 1987, p.38. [18] - AZIZ, MOUNCHIH et TITA, Les mdinas du Maroc, possibilits et limites de leur rhabilitation , M.E.N.A. Rabat 1990, p.300, tome II. [19] - Priode d'expansion de l'Islam. [20] - Membres d'une expdition de propagation de l'Islam. [21] - Les deux premires sont construites par les Ktamas, la troisime par les Meknassas et la quatrime par les Bni Yafrane. [22] - Aziz, Mounchih et Tita, op. cit p.302, tome II, Mutatis Mutandis. [23] - C'tait avant tout une base d'oprations et de dfense, telles Bassora et Koufa en Irak. [24] - Cf. NACIRI, op. cit, p.111, tome I. [25] - "Ds leur premier bond, les cavaliers arabes ont utilis le chemin de terre." Roger LETOURNEAU, op. cit p.38. [26] - "Dans notre Occident europen", crit Paul BUTTIN en citant J. WEULERSSE ("Le drame du Maroc", p.25), "gens des villes et gens des champs sont issus de la mme souche ... En Orient au contraire, et aussi au Maroc, la ville apparat comme un corps tranger ... "enkyst" dans le pays". Son origine n'est pas une concentration spontane de forces autochtones" mais "une implantation artificielle provoque par des matres trangers" . Ladislav CERYCH op. cit p.224. Cette vision est tout fait subjective et errone, mais elle n'est gure surprenante du moment que l'approche qui la sous-tend s'inscrit dans un contexte colonial. Il est significatif de constater que l'ouvrage de BUTTIN qui cite WEULERSSE date de 1955, priode de confrontation qui accentue la position colonialiste actuelle qui a toujours vis dresser arabes contre berbres et villes contre campagnes (supposes reflter la mme antinomie). Alors que l'Islam, comme soulign plus haut (note 4, p.14), que les arabes ont communiqu aux berbres -entre autres- permet la fusion entre les peuples pour la ralisation d'objectifs communs. Notons, pour notre part, que c'est en Occident, mme si l'on admet que les gens des villes et ceux des campagnes sont issus de la mme souche, que l'on a vu la naissance des "Jacqueries" (ou rvoltes

paysannes), lesquelles n'taient pas des mouvements de tribus pousses par la scheresse, mais de vritables insurrections et actions de revendication sociale et politique, certes diriges contre les nobles et le clerg en premier lieu, mais aussi, et peut tre surtout contre les bourgeois des villes qui, lorsqu'il s'agissait d'exploiter la paysannerie, n'taient jamais en reste (consulter, par exemple, Benot GARNOT, "Croquants et Nu-Pieds prennent les armes" in Historia & Historama N 32, novembredecembre 1994, p.102-109). [27] - Cf. NACIRI, p.151, tome 1. [28] - en (87H) 705, un des hommes de Oqba, Aziz, Mounchih et Tita, op. cit, p.288, tome 1.

du nom de Chaker, y difia une mosque .

[29] - D. EUSTACHE, "La capitale idrisside et son port" in Hespris 1er et 2me trimestre 1955, p.228. [30] - Ibid. [31] - Capitale cette poque de l'mirat Kharidjite des Bni Medrar. [32] - "Kitab Al Massalik" (Livre des voies juridiques) cit par J. CAILLE dans "La ville de Rabat jusqu'au protectorat franais" in Histoire et Archologie, p.36, vol. I. [33] - "... la dota de murailles et de fortifications ... et s'y installa avec sa famille et sa suite ... en fit sa capitale car elle tait situe au centre de sa principaut : les deux Maghrebs extrme et central." NACIRI, p.195, tome I. [34] - "El Bakri la dcrit (et nous informe qu') elle fut ravage par Ibn Abi al Afi lors de la poursuite des Idrissides" Aziz, Mounchih et Tita, op. cit p. 290. Hassan El Ouazzan dans "La description de l'Afrique" parle de la destruction de Nekkour en 316H/929 par ce mme Moussa Ibn Abi al Afi qui s'tait fix comme objectif - de connivence avec les Obaydites - l'extermination des Idrissides. Toutefois NACIRI nous informe qu'elle fut dtruite une autre fois en 369H/990 par Bolloggine SANHAJI. Cf. NACIRI, p.190, tome 1. [35] - "Telles Tamdoult btie par un petit-fils d'Idriss I proximit d'une riche mine d'argent, dernier point habit avant la traverse du dsert (voir carte), El Homar btie par Ali Ben Mohammed ben Idriss en 222-232H/836-846, ainsi que Makermeda btie par les souverains Zntes. Larache, jusqu'ici un centre "populeux" (selon Al Bakri - dcd en 487H/1094 - "Description de l'Afrique Septentrionale" traduit en 1913 par Mac Guckin de Slane) prit son essor lors de la formation du Ribat-Harat al Ahchis." En parallle, on assiste l'dification d'un Ribat Sal par les Banou Achara et l'entre des Zntes Anfa (l'actuelle Casablanca) ... Les tribus Meghouara qui ont ce moment tabli leur autorit sur Fs et Tlemcen fondrent la capitale Oujda entre les deux premires." Aziz, Mounchih et Tita, op. cit, p.305, tome II. [36] - Andr MIQUEL, op. cit p.202. 1 - Concernant Marrakech et Tlemcen, il est noter que Youssouf Ibnou Tashafine les rigea respectivement en 454H/1062 et 474H/1082. [38] - Surtout au moment o la dynastie sadienne en fera sa capitale. [39] - Sngal-Taroudante-Marrakech-Fs-Ceuta-Andalousie, Mali-Tamdoult-Marrakech-Fs, GhanaSijilmassa-Sefrou-Fs et Ghana-Marrakech-Fs. (voir carte, p.32 de ce Livre). [40] - Les Almoravides ont difi d'autres mdinas pour servir cet objectif stratgique et conomique telles Taroudante, Targa (les Oudayas de Rabat), Hisn Da (l'actuelle Bni Mellal - Hisn veut dire bastion), Adkhissan (l'actuelle Khnifra)... et l'amlioration des dfenses de Safi et d'Azzemour enleves aux hrtiques Bourghouatas.

[41] - Sur le plan micro-territorial, les Almoravides unifirent les deux Adouas (rives) de la ville de Fs en la ceinturant par une seule fortification. [42] - Fondation d'Al Mehdia, d'Al Mansoura situe 3 km de l'Ocan Atlantique mi-distance de Rabat et d'Anfa, de Ksar al-Majaz (Ksar esghir) base d'escale pour la traverse du dtroit vers l'Andalousie, de Maaden Aouam, ville minire dont les habitations taient en bois, btie par un ministre d'Abdelmoumen... [43] - "Les mdinas de la priode de formation, selon leur importance et leur emplacement, virent leurs fonctions se confirmer dans le cas de Ceuta, Assila, Tanger, Badis (situe au bord de la Mditerrane, connue chez les Espagnols sous le nom de Velez de la Gomera), Larache et Mellilia. Toutes sont des mdinas portuaires situes essentiellement au nord. Au centre, Sal, Anfa, Azzemour et Safi connurent le mme sort. Pour d'autres mdinas qui ne remplissent pas leurs fonctions, elles se rduisent et disparaissent telle Aghmate ... Pendant ce temps, Taroudante est la principale mdina du Souss, ainsi que Sijilmassa qui demeure un lieu de commerce trs important". Aziz, Mounchih et Tita, Mutatis Mutandis, op. cit p.309, tome II. [44] - NACIRI, op. cit p.99, tome II. [45] - RAHAL et MAANOURI in "Etude architecturale de la mdina de Taroudante", M.E.N.A. Rabat 1988. [46] - Ibn KHALDOUN, "Al 'Ibar" ("Les leons de l'histoire") p.290, tome VII. [47] - Date de la mort du roi Abou Inane, considre par l'historien Ahmed Ibn Khalid NACIRI (12501315H/1834-1897) comme "... la premire brche apparue dans l'difice de la dynastie mrinide", op. cit, p.205, tome III. Ce jugement de NACIRI, suite la mort tragique d'Abou Inane dcrite par Ibn KHALDOUN contemporain de ces vnements, souligne effectivement le dbut du dclin de cette dynastie et la fin de la priode d'apoge de leur rgne. [48] - "Les premires annes du rgne mrinide correspondent l'inertie de l'hritage des deux dynasties almoravide et almohade". Aziz, Mounchih et Tita, op. cit p.309, tome II. [49] - "En 1303 (702-703H), aprs la premire conqute mrinide de Tlemcen sous le gouvernement d'Abou Ya'qb Ysuf, la construction de la grande mosque de Mansra fut entreprise dans la nouvelle cit fonde hors les murs de l'ancienne". J.D. HOAG, "Architecture islamique" (traduit de l'anglais), dition Gallimard/Electa, Milan 1991, p.54. En fait, les Mrinides fondrent la cit de Mansoura prs de Tlemcen, durant le long sige de cette dernire. A la leve du sige, les habitants de Tlemcen dtruisirent Mansoura pierre par pierre. [50] - mosques, mdersas, hpitaux, fondouks, marchs ... "Tous les califes du 14e sicle employrent leur zle crer des Mdrasas (Mdersas) o l'en enseignait les principes de la doctrine sounnite et qui permettaient de former les fonctionnaires qualifis pour le Makhzen ..." J.D. HOAG, op. cit, p.55. Voir galement le chapitre "L'dification des Madrasas des sciences dans la cit de Fs" NACIRI, op. cit p.111, tome III. [51] - NACIRI, op. cit, p.44, tome II. Cette "ville blanche", dans lenceinte de la mdina, est dsigne actuellement par "Fs Jdid" (la nouvelle Fs). [52] - Aziz, Mounchih et Tita, op. cit p.309, tome II. [53] - Aziz, Mounchih et Tita, Mutatis Mutandis, op. cit p.156, tome I. [54] - Mahmoud Chit KHATTAB in "Qdat al fath al islami : al Maghreb al arabi" (Les chefs de l'expansion musulmane : le Maghreb arabe -en arabe-), dition Dar al Fikr, Beyrouth 1966, p.201.

[55] - "Et ainsi disparut du Maroc avec sa mort (Abdelhaq Ibn Abi Sad, le dernier des Mrinides dont le rgne, qui a dur 46 ans a t le plus long des rgnes des souverains mrinides) la dynastie des Bni Abdelhaq (son fondateur), et seul demeure Dieu !" NACIRI, op. cit p.100, tome IV. [56] - "Partant de Ceuta, les soldats portugais par milliers l'attaqurent (Tanger), l'occuprent pendant plus de deux sicles puis l'offrirent titre de dot aux Anglais en l'an 1074H (1663)" NACIRI, op. cit p.98, tome IV. [57] - Mellilia tomba en 853H/1449. "La prise d'Anfa par les Portugais a eu lieu vers 874H (1469), ils l'ont dtruite et laisse ainsi durant plus de 40 ans. Ils entreprirent ensuite sa fortification et sa reconstruction et y demeurrent jusqu' 1054H (1644)" NACIRI, op. cit p.116, tome IV. La prise d'Anfa s'est effectue pendant linterrgne entre Mrinides et Wattassides qui va durer six ans (869875H/1465-1471). Asilah tombera entre les mains des Portugais au dbut du rgne des Wattassides en 876H/1471. [58] - De plus, l'impact stratgique de ces pertes fut rapidement dcisif, dans la mesure o il prcipita la fin de l'indpendance de l'Andalousie musulmane. [59] - Dj, vers la fin de la priode d'apoge, Abou Inane tenta de remdier cela par l'envoi d'ambassades au coeur de l'Afrique, tel IBN BATTOUTA Tombouctou, par exemple. "Rentr au Maroc, IBN BATTOUTA se rend Marrakech, ruine par la guerre entre le pre et le fils mrinides, et c'est l qu'il recevra sa premire mission officielle. Abou 'Inan, aprs s'tre dbarrass de son pre, cherche rtablir le contrle des Mrinides sur l'Afrique du Nord, en commenant par Tlemcen. Or Tlemcen est l'aboutissement de la route de l'or du Sahara, et le Mrinide veut dvier cette route vers le Maroc. Il charge alors IBN BATTUTA, au dbut de l'anne 1352, d'une ambassade au Mali. Le rcit de ce dernier voyage, de prs de deux ans, est sans doute le plus prcis et peut-tre le plus intressant parce qu'il entend renseigner son souverain en nous fournissant en mme temps les premires informations directes sur les pays du sud du Sahara." Stphane YERASIMOS, "Vision d'un sicle" in "Fs Mdivale", ditions Autrement, srie Mmoire n 13, fvrier 1993, p.63. [60] - Ali MAHJOUBI, op. cit, p.7646 vol. 13, ainsi que Ren LHENAFF et Ramon Garcia PELAYO, p.2389 vol. 4. [61] - Aprs avoir dlivr Mehdia, Tanger, Larache, Assila et assig Ceuta. [62] - Chefchaouen, l'poque des Wattassides, Bejaad, Ouazzane et Dil l'poque des Sadiens, Tadla, Settat, Qalaat Sraghna, Azrou, Adkhissen (Khnifra), Chrarda, Midelt, Layoune (du nord), Taourirt, Lamsoun... par les Alaouites. [63] - "... le 25 novembre 1491 (897H), le vizir Ab al Qcim El Mlh signa Santa F la capitulation de Grenade... Les rois catholiques prirent possession de Grenade le 2 janvier 1492 et y entrrent personnellement le 6... La bannire castillane fut hisse sur la Tour du Guet de l'Alhambra ..." Rodrigo de Zayas, "Les Morisques et le racisme d'Etat" dition La diffrence 1992, p.190. [64] - Reconstruite aux alentours de 900H (avant 1500) avec la permission du premier roi wattasside. "Lorsque les Espagnols prirent Grenade, de nombreux Andalous partirent pour le Maroc et s'installrent Martil prs de Ttouan... Le roi leur dsigna l'emplacement de la mdina de Ttouan, en ruine depuis 90 ans ... le chef des Andalous, dsign par le roi, entreprit la restauration des remparts de l'ancienne mdina, construisit la grande mosque et s'installa dans la nouvelle cit ainsi reconstruite... Une guerre continuelle s'installa entre Ttouan et les Portugais de Ceuta analogue celle qui s'tait tablie entre la population d'Azzemour et les Portugais de Mazagan." NACIRI, op. cit, p.124-125, tome IV. [65] - "... la ville de Chefchaouen a t difie par des Chorfas ALAMI dans le but de protger les musulmans des chrtiens de Ceuta, en effet depuis que ceux-ci s'y taient installs, ils ne cessaient d'attaquer les habitants des villages de la rgion." NACIRI, op. cit p.121, tome IV. [66] - Maamora, porte aussi le nom de Mehdia, est occupe en l'an 921H/1515 et reprise cinq ans aprs.

[67] - "Description de l'Afrique" de Lon l'Africain. [68] - "... ils y demeurrent soixante douze ans avant d'tre dlivre par le Sadien Mohammed CHEIKH en 947H/1540 ..." NACIRI, op. cit, p.19, tome 5. [69] - Connue aussi sous le nom de la bataille des trois rois : Abdelmalek, frre et prdcesseur d'Al Mansour Dahbi, Mohammed-Al Moutawakil et Sbastien d'Aviz, tous morts sur le champ de bataille en 986H/1578. [70] - Ils parvinrent nanmoins dstabiliser durablement le pays. "Nos sources traditionnelles de richesse s'asschent et le rle d'intermdiaire que nous jouions au Moyen-Age, entre les cits d'Europe et les pays du Niger, nous est enlev. L'axe fortement imprim jadis qui reliait Ceuta, Ttouan, Fs et Sijilmassa, se dtend de plus en plus pour disparatre au dbut de ce sicle. Le Maroc pour qui le trafic maritime n'tait qu'un complment doit se tourner vers la mer, sans aucun profit. Par la mer en effet vient l'envahisseur. Pour se dfendre contre lui, on devient pirate. Ce qui convient parfaitement au commerant de l'Europe qui alimente nos propres ractions en pratiquant lui-mme la piraterie. Ce faisant, il obtient deux rsultats positifs : il fournit sa marine des galriens musulmans, il touffe la base toute vellit marocaine de substituer au commerce caravanier mourant, un commerce ocanique normal. Nous restons donc sous sa dpendance. Lui seul peut commercer pour nous. Ce n'est pas un hasard si la course disparat au XVIIIe sicle. Elle disparat, non que les "barbaresques" soient devenus raisonnables, mais parce que les techniques europennes ont progress au point de dispenser la marine de la force des galriens et de laisser loin derrire elle les techniques rudimentaires de notre socit toujours fodale." "Histoire du Maroc", ouvrage collectif avec la collaboration de Michel TERRASSE, dition Hatier, Paris 1967, p.182. Hormis les quelques erreurs dues l'invitable rfrence lhistoire europenne -le vritable "obstacle pistmologique" de "l'europocentrisme scientifique" chez "nos" chercheurs- (le fait de parler de la "fodalit", titre d'exemple), ce texte rend assez bien compte des mutations qu'ont connu les rapports de force entre le Maroc et l'Europe. [71] - "... manifestation d'un Islam militant et de masse, dont la vivacit est sans conteste le trait majeur de l'histoire marocaine et mme maghrbine au 15e et 16e sicles." A. MIQUEL, op. cit p.209. [72] - NACIRI, op. cit p.19, tome V. [73] - "Reprises sans combat". NACIRI, op. cit p.19-20, tome V. [74] - Abou Al Abbas al Qdi in "Al Mountaqa al Maqsour la matir al khalifa al Mansour" (Prcis de rcits choisis autour des uvres du calife Al Mansour) cit par NACIRI, mme source, p.20, tome V. [75] - "Des efforts diplomatiques de la part des Ibriques ont pu dtriorer les relations entre les Sadiens et les Ottomans, surtout durant le rgne d'al Mansour." Mutatis mutandis, Mahmoud CHAKIR in "At-tarikh al Islami, bilad al Maghrib" (Histoire islamique, pays du Maghreb en arabe-), p.327 et 328 tome XIV. [76] - Consulter pour plus de prcisions NACIRI, op. cit p.114, tome V, et notamment la fameuse affirmation : Souveraine des penses est la pense du roi ! par laquelle son conseil appuya son projet africain. [77] - A. MIQUEL, op. cit p.269-270. [78] - C'est ce moment, semble-t-il, qu'est apparu le mot "Maroc" : "Il rsulte, on le sait , de la contraction de Marrakech, capitale principale ; soit la partie pour le tout, mais un tout fortement rduit. La contraction par elle-mme devient rvlatrice : nos limites gopolitiques imprcises par excs pendant le Moyen-Age sont devenues imprcises par dfaut depuis le XVIe sicle". Ouvrage collectif, "Histoire du Maroc", op. cit, p.181. [79] - Le royaume de Fs pactisa avec les Espagnols et leur cda Larache en 1019H/1610. Pour ne pas tre en reste, celui de Marrakech s'"acoquina" avec les Portugais et leur cda El Jadida.

[80] - "En l'espace de 14 mois, six rois se sont succd au gouvernement de la ville (Marrakech), au point que celle-ci a t ravage tant l'intrieur des remparts, qu' l'extrieur. Plus aucune voie n'est sre et il n'y a aucun espoir de paix. Les princes ne cessent de se faire la guerre pour le pouvoir ... Chaque fois que l'un deux s'installe dans la ville, un autre l'en chasse. Je vous informe aussi qu'il m'est impossible de demeurer ici plus longtemps cause de la chert de la vie." Message d'un attach commercial hollandais son gouvernement dcrivant la situation de Marrakech en 1017H/1608 in "Sources indites de l'histoire du Maroc", Pays-Bas p.278. [81] - "... Cette mmorable expulsion se fit entre le mois d'octobre de l'an 1619 (sic) et le mois de septembre de l'an 1610. Les expulss furent cinq cent mille environ." Jaime BLEDA, "Cronica de los moros de Espana" cit par Rodrigo de ZAYAS, op. cit, p.262. [82] - "Entre 1030H et 1040H (1620 et 1630), ils disposrent de 15 millions de lires, une moyenne annuelle d'un million et demi de lires, autant que les rentres annuelles d'impts sous le rgne du sadien Al Mansour". D'aprs une lettre de Rasilly, capitaine de frgate, Richelieu, date de novembre 1626. [83] - Situe dans le versant sud du Moyen-Atlas prs de Bni Mellal. Les tribus Sanhajas dsiraient s'emparer des plaines situes au pied du Moyen-Atlas, Mohammed El Hadj Dili (1046-1079H/16361668) fit siennes les ambitions des Sanhaja et leurs intrts vitaux. De simple village, Dil devint une ville fortifie vers le milieu du 11e sicle de l'Hgire (milieu du 17e sicle). [84] - Dj avant la prise de Fs, les Alaouites avaient dvi le commerce caravanier afin de priver les Dilites d'une importante source conomique. [85] - Le Makhzen dsigne, depuis l'avnement de la dynastie alaouite, lensemble des institutions administratives, financires, militaires, protocolaires, etc., du Palais. [86] - Prs de 50.000 dromadaires traversaient le Sahara annuellement. [87] - L'expansion europenne et son impact sur l'Atlantique et la Mditerrane. [88] - NACIRI, op. cit p.70, tome VII. [89] - Aziz, Mounchih et Tita, op. cit p.319, tome II. [90] - Ibid. [91] - De mme que Ttouan qui "abritait de nombreux ngociants ... ce commerce allait cependant dcliner rapidement, au point d'tre ruin aux alentours de 1712 (1124H)", d'autre part "... les prlvements de plus en plus forts imposs par l'tat aux corsaires (de 10 % au dbut du sicle 70% sa fin) dcouragrent les plus fervents dfenseurs du "Jihad" en mer". Mohammed MEZZINE, ibid., p.108. [92] - "Moulay Ismal avait tout fait pour restructurer et impulser le commerce caravanier : extension de son autorit en Mauritanie, lutte contre les Franais et les Hollandais installs au Sngal...la zaoua d'Aqqa, qui soutenait le sultan, tendit son influence dans la rgion de Smara vers le sud ; envoi rgulier de gouverneurs Touat... dgagement de la route Tafilalet - Fs par la mise au pas des Senhajas. Mais la menace des Turcs dans le Touat (sud-est), celle des Franais au Sngal et celle des Bambaras au Soudan (actuellement le Mali, Niger...) tait trop forte ; la mort du souverain, tout cet difice tait appel s'crouler." Mohammed MEZZINE, op. cit p.108.

[93] - Ce qui amnera des rvoltes suivies de rpressions sanglantes. [94] - Un des derniers bastions des Almoravides au cur du Maroc. [95] - Aprs avoir mat la rvolte des Fassis, chose qui explique sa politique de marginalisation de cette ville impriale. [96] - NACIRI, op. cit p.48-49, tome VII. [97] - Dans le but de contrer la pousse des tribus montagnardes, "la nouvelle capitale n'tait ellemme qu'une casbah (forteresse) gante." Mohammed MEZZINE, op. cit p.107. [98] - R. RAYNAL, cit par J. LE COZ, op. cit p.7830. [99] - A. MIQUEL, op. cit p.269.

Armature urbaine du Maroc : Mutations contemporaines (suite)

Les dbuts de la colonisation Le trait conclu avec la Grande-Bretagne en 1272H/1856, comportait une clause qui le rendait automatiquement applicable aux autres puissances. Ses dispositions les plus importantes concernaient :

l'acceptation du principe de la libert des changes, la fixation d'un taux uniforme de droit l'importation (10 %, alors que la moyenne antrieure tait de 50 %) , l'abolition des monopoles qu'exerait le Makhzen sur la commercialisation de produits de grande consommation ( travers les toujjar-sultan, commerants travaillant pour le Makhzen), ce qui tait extrmement nuisible pour l'Etat marocain,

enfin, l'institution d'un rgime d'"exterritorialit" .

Ces conditions et dispositions crrent une situation qui permettait l'invasion du march marocain par les produits manufacturs trangers, ce qui ne pouvait s'effectuer qu'au dtriment de l'conomie du pays encore en grande partie artisanale. Le trait essentiel de cette poque est la dsarticulation des anciennes structures conomiques, que ce soit dans les villes ou dans les campagnes, la pauprisation des artisans et des agriculteurs et la formation d'une bourgeoisie marchande, notamment dans la ville de Fs qui se transforma en grand centre de redistribution des marchandises en provenance d'Europe. Les importations l'emportrent sur les exportations. Autre facteur de dstructuration de l'conomie traditionnelle, la vente d'articles copis sur ceux de l'artisanat et fabriqus massivement en Europe sur la base de spcimens recueillis Fs . Toutes ces perturbations structurelles de l'conomie traditionnelle entranrent une rvolte urbaine de grande envergure, celle des tanneurs Fs en 1290H/1873 . On assista la mme poque l'amorce d'un processus d'acculturation et une dislocation des structures sociales au contact du mode de vie occidental (adoption de coutumes vestimentaires, ameublement...) et un dbut d'exode, vers la ville, des ruraux dracins suite la famine et l'effondrement de leur pouvoir d'achat, phnomne conscutif l'invasion conomique trangre. Vritable cheval de Troie, le systme des protections, naturalisations et associations agricoles permit aux Europens de dsarticuler de l'intrieur les principaux rouages du Makhzen , notamment par le "dbauchage" des toujjar-sultan, qui non seulement s'inscrivaient ainsi dans un systme trs pris par les ngociants, mais aussi chappaient la ncessit de rembourser les fonds avancs par le Makhzen. Dans les campagnes, ceux qu'on appelait les "Moukhalites" (quivalents des "censaux") permettaient l'infiltration des capitaux trangers dans les campagnes travers des associations agricoles qui permettaient d'une part aux moukhalites d'chapper l'impt du Makhzen, puisque les partenaires trangers n'y taient pas soumis et qu'il tait impossible d'tablir la part de chacun ; d'autre part, ces partenaires trangers parvenaient ainsi contourner l'interdiction de possder des terres au Maroc (avant 1297H/1880). Tous ces facteurs firent que les ressources de Bayt al Mal furent rapidement rduites nant, ce qui rduisait par l-mme, et considrablement, la marge de manoeuvre du Makhzen et sa capacit collecter l'impt des tribus et des rgions non "contamines" par ces flaux, et conscutivement privaient l'Etat de toute possibilit d'chapper ce cycle infernal . Ce que Mohammed KENBIB appelle la rupture la plus dcisive de l'histoire du Maroc au 13e sicle de l'Hgire (19e sicle) eut lieu entre 1275 et 1276H (1859 et 1860) : la guerre hispanomarocaine possdait pour les Espagnols une signification continentale ("La Guerra de Africa"). Cette guerre aurait pu constituer une nouvelle phase de la pntration europenne, et notamment espagnole, caractrise par la colonisation directe. Seulement, cette premire tentative tourna court, sans toutefois manquer d'apporter avec elle de nouveaux malheurs pour un pays qui n'en manquait pourtant point. Elle se solda d'une part, par l'entre traumatisante des troupes espagnoles Ttouan -puisqu'elle s'est effectue sans combat le 14 chabane 1276H/6 fvrier 1860- et son vacuation le 3 kada 1278H/ 2 mai 1862. D'autre part, par des conditions de paix draconiennes (le Maroc paya 19 millions de pesetas entre 1276H/1860 et 1301H/1884), ce qui handicapait le pays pour des dcennies . L'intervention de la diplomatie anglaise, contraignant l'arme espagnole se replier vers Ceuta, ne fut pas gratuite : l'emprunt que la Grande-Bretagne accorda au Maroc marqua le dbut d'un long processus de dmantlement de la souverainet marocaine avant et durant le protectorat . La diplomatie franaise, appuye par les milieux financiers, arriva se rserver la

main mise exclusive sur une grande partie du Maroc . Elle obligea Moulay Hafid signer le trait qui instaura le protectorat le 11 rabi II 1330H/30 mars 1912. En corollaire, l'Espagne prit possession de la zone nord et du Sahara occidental . De 1322H/1904 1329H/1911, annes des deux grands emprunts usuraires, la vritable puissance des banques apparat face aux vizirs auxquels des volonts politiques furent imposes avec une grande dsinvolture et "grande matrise" . "L'influence et l'intervention des banques a prcd et prpar l'installation du protectorat" . Durant cette phase, le trait de 1272H/1856 garantissait aux ngociants europens l'ouverture des ports de Larache, d'Al Jadida et de Casablanca qui taient lis au trafic traditionnel avec l'Afrique Noire et l'Algrie . Pour faire face aux pressions des grandes puissances europennes, Moulay Hassan I eut recours aux nouvelles tentatives de rforme. Il envoya plusieurs expditions au sud et installa le Makhzen Tiznit pour matrialiser l'autorit chrifienne dans le sud. Au centre, et afin de contrler les tribus berbres et protger la voie Fs-Marrakech, il difia El Hajeb en 1296H/1879. Pendant ce temps, la proprit des terrains de la colonie europenne augmenta autour des principaux ports, tels Safi, Casablanca et Tanger . Aprs la disparition du sultan Hassan I et de son chambellan (hajib) Ba Ahmed, la France occupa Figuig en safar 1321H/mai 1903 et Bechar en rajab/octobre de la mme anne , et fut dsormais matre du Haut-Guir partir de chabane 1326H/septembre 1908. En outre, la confrence d'Algsiras (20 kada 1323H-12 safar 1324H/16 janvier-7 avril 1906) permit la France le contrle des ports de Rabat, Al Jadida, Safi et Essaouira et affecta l'Espagne le contrle des ports de Larache et de Ttouan. Oujda est occupe sans rsistance par LYAUTEY le 12 safar 1325H/27 mars 1907 au moment o la France prpare l'occupation des plaines de la Chaoua dans l'ouest du Maroc. De plus, Casablanca fut bombarde le 25 joumada II 1325H/5 aot 1907 , puis toutes les plaines de la Chaoua furent occupes durant le printemps de 1326H/1908 jusqu' Settat et bien au-del . Par ricochet, et en raction la prise de la Chaoua, l'Espagne entreprit l'occupation du Rif partir de Ceuta et Mellilia. Cette campagne prit un air de croisade et servit les compagnies minires espagnoles. Nador, Selouan (Zelan) et le mont Gourougou furent occups entre joumada II et ramadan 1327H/juillet et septembre 1909. Le 22 safar 1329H/22 fvrier 1911, des tribus rassembles Agoura (au sud de Mekns) instaurrent le gouvernement Moulay Zine Mekns, assigrent Fs et s'apprtrent s'emparer du sultan. La France simula un prtexte fallacieux pour lgitimer, par le mensonge , la marche sur Fs. Les troupes du gnral MOINIER occuprent la capitale marocaine le 22 joumada I 1329H/21 mai 1911, crasrent le gouvernement "rebelle" de Mekns le 10 joumada II/8 juin et occuprent Rabat le 12 rajab/9 juillet . C'est dans un Maroc transform en immense territoire de la "Siba moderne" francoespagnole , -se substituant la "Siba autochtonne", nagure alibi de choix pour l'intervention des puissances europennes- que la nouvelle de la signature du trait du protectorat fut rpandue, provoquant "une consternation gnrale" , la population estima que le "sultan du Jihad", Moulay Hafid, avait vendu "une partie de Dar El Islam" . La colonisation "officielle"
... Un systme de production (authentique)... qui n'existe plus, depuis que le Maroc a eu sa "Renaissance" en 1912. Omar HASSOUNI

Cette phase s'inscrit dans la troisime priode intermdiaire de l'histoire du Maroc. On peut y distinguer deux tapes :

la premire, qui dbute par la signature du trait de Fs et s'achve avec l'mergence du mouvement national vers 1355H/1936, la seconde, qui se caractrise par la mise en place des premires formes d'approche coloniale des questions de l'habitat populaire pour Marocains et qui s'achve par la proclamation de l'indpendance en 1376H/1956.

Les traits essentiels et profonds des bouleversements apports durant cette priode, et qui ne sont en fait qu'une acclration des mutations constates lors de la troisime phase de la priode pr-coloniale, ces traits dcoulent des changements manifestes des fonctions principales des mdinas du Maroc : avant l'implantation de "l'entit moderne" ses cts, la ville traditionnelle tait en voie de devenir un comptoir de distribution des marchandises en provenance de l'Europe. En outre, la macro-structure urbaine traditionnelle du Maroc, dj touffe, subira de profonds bouleversements conomiques et sociaux engendrs par les actions du protectorat qui amneront la mise en place d'une nouvelle rpartition urbaine aux cts de l'armature existante. L'ETAPE DE LA "PACIFICATION"
Il n'y a jamais eu au Maroc une force de rsistance, de protestation une rvolte unanime comparable aux mouvements dont le Maroc tout tressaille aujourd'hui ... Jean JAURES

La signature du trait de 1330H/1912 provoqua un toll gnral . Le gouvernement franais que dirigeait POINCARE se rendit compte que la soumission du Maroc n'tait pas aussi facile que l'avait assur le "Comit du Maroc" . Devant la gravit de la situation, il dcida le 10 joumada I 1330H/27 avril 1912 de nommer un soldat, et le choix du gnral LYAUTEY en tant que premier rsident gnral au Maroc s'imposa . En effet, l'effervescence populaire frisait l'explosion gnrale, des tribus en marche sur Fs, dj en rvolte, venant du nord (El Hajjami) et du sud (El Hiba), risquaient de provoquer un cataclysme invitable. Ds juillet, LYAUTEY dcida de transfrer "provisoirement" le sige de la rsidence gnrale Rabat o il installa "momentanment" le sultan Moulay Hafid . Il pratiqua une politique "tache d'huile" sous le titre de "pacification", celle-ci s'chelonna sur plusieurs tapes. Ce fut d'abord la consolidation de la prsence franaise dans Casablanca, la rgion de Chaoua et celle d'Oujda, dj occupe en 1325H/1907, puis la prise des plaines de 'Abda, Doukkala, El Haouz, de toutes les villes ctires, de Marrakech et Taza et l'occupation du Haut-Atlas, "pacification" effectue entre 1330 et 1332H (1912 et 1914). La prise de Tadla et de Khnifra s'effectua entre 1332 et 1335H (1914 et 1917), celle du Moyen-Atlas, de Zayane et du centre entre 1335 et 1338H (1917 et 1920). De 1338 1345H (1920 1926) s'effectua la pacification du Rif et de 1349 1353H (1930 1934) celle du Haut-Atlas oriental, de Jbel Seghrou et du Tafilalet . "L'ide de rgion, qui n'existait pas en tant que telle au Maroc ant-colonial, fut une pure cration du protectorat introduite pour la premire fois par le Gnral Lyautey en 1919." LYAUTEY transfra la capitale de Fs Rabat pour de nombreuses raisons. Il s'agissait d'abord de s'loigner d'une zone de pression militaire, et dont la position de Fs constituerait un objectif principal lors d'une ventuelle rsistance marocaine (les siges de 1329H/1911 et 1330H/1912). De plus, Fs est assortie d'un rle combatif sacr matrialis par la grande universit Qaraouiyne. Le transfert du centre de gravit commercial et marchand du coeur du pays au littoral ocanique (Fs vers Casablanca), facilita l'change extrieur avec la mtropole, objectif

principal du nouvel amnagement du territoire par lequel s'organisera la nouvelle structure urbaine du Maroc. Ces considrations d'ordre stratgique "objectives" pour la rsidence taient nanmoins assorties par d'autres raisons d'ordre subjectif propres au gnral LYAUTEY, et qu'il n'a expos ni officiellement ni en priv . "... Fs risquerait... de manifester sa rsistance l'occupation coloniale d'autant plus qu'elle groupait une population forte de plus de 100.000 habitants. "Ville bourgeoise" par excellence, Fs abrite une oligarchie particulirement puissante et singulirement habile dont les intrts ne peuvent que se trouver... en contradiction avec ceux des futurs colons, ne serait-ce qu'en ce qui concerne l'appropriation des terres l'intrieur et autour de la ville. A Rabat par contre, ces obstacles taient tout fait mineurs voire inexistants... En outre, Lyautey avait une prdilection pour les grandes ralisations urbaines." Les colons accordaient un intrt prioritaire aux mdinas occupes tenant compte de leur importance en fonction de leur taille, de leur concentration humaine, des potentialits de leurs "haouzs", de leur situation stratgique et du rle qu'elles remplissaient avant le protectorat. La politique d'implantation coloniale s'est base sur une stratgie politique, militaire et conomique. Cette tape est caractrise par la mise en place d'un appareil juridique, institutionnel, administratif, conomique... devant assurer le dveloppement de nouvelles formes d'amnagement spatial destines notamment accueillir les colons europens et remplacer les structures prcoloniales. Sur le plan urbanistique, les premires procdures coloniales dans les villes eurent un caractre militaire, ce qui tait dans l'esprit du temps. Elles se caractrisrent par les mesures suivantes : la construction de bases militaires dans des centres stratgiques afin de surveiller les villes, l'dification de gares ferroviaires militaires, la construction de voies priphriques autour des villes, la mise en place d'un rseau routier liant les gares routires et les bases militaires d'une part, et les gares routires et les quartiers juifs d'autre part. Sur le plan administratif, la Rsidence a oeuvr pour la sauvegarde des institutions makhzniennes, vivaces en apparence, paralyses dans le fond. Elle procda une politique de double-jeu qui lui permit de mettre sur pied une administration s'vertuant revtir la parure d'une "lgitimit" par le biais de laquelle le Protectorat allait agir . Sur le plan juridique, et afin de doter sa politique urbanistique d'une certaine lgalit, la Rsidence a promulgu une srie de lois au nom du Makhzen pour garantir son application . La loi de la conservation foncire du 9 ramadan 1331H/12 aot 1913 fut une procdure coloniale qui permit de dpossder les propritaires lgitimes de leurs terres, acclrant ainsi l'tablissement des colons . Outrepassant la "lourde procdure" institue par l'acte d'Algsiras en matire d'expropriation, et en vue de raliser de grands travaux tels les voies ferres, les ponts et les chausses, l'administration promulgua le dahir du 31 aot 1914 sur l'expropriation pour cause d'utilit publique et l'occupation temporaire. La Rsidence, s'inspirant de quelques expriences tentes en Egypte, en Allemagne et en Suisse, dota le Maroc de lois d'urbanisme avant la France qui ne connut ses premiers textes juridiques que cinq annes plus tard (11 joumada II 1337H/14 mars 1919, loi franaise o est employ pour la premire fois le terme "loi d'urbanisme"). La premire rgle crite fut le dahir du 1er joumada II 1332H/16 avril 1914 qui constituera un cadre d'action efficace permettant la puissance publique du protectorat de modeler et de concevoir entre 1333H/1915 et 1343H/1925 une dizaine de villes modernes. Cet arsenal de dahirs fondamentaux relatifs aux plans d'amnagement, aux lotissements et la

police des constructions, n'ont pas t promulgus en continuit avec l'esprit et les principes de l'organisation de l'espace urbain traditionnel, au contraire, ils constituaient une rupture, et consacraient la suppression d'un patrimoine abondant de textes et de pratiques, vieilles de plusieurs sicles, bas sur une lgislation et des rfrences authentiques . La diffrence entre l'approche juridique musulmane et celle instaure par le protectorat rside essentiellement dans le fait que la lgislation du protectorat traitait des situations moyennes (qui, comme chacun le sait, sont celles qui se rencontrent le moins, car une situation moyenne est un cas presque abstrait) sans tenir compte des cas particuliers. Par contre, la jurisprudence musulmane s'attachait traiter cas par cas tous les problmes qui se posaient. Cette juridiction traite "... des diffrents "cas" relatifs au droit traditionnel en matire d'urbanisme et de voisinage en particulier noncs dans les livres traitant des "Nawazils" que nous traduisons par "casuistiques" ou traitement de cas particuliers en matire de droit... dont les applications (des rgulateurs de ce droit) sont variables suivant le cas trait, et suivant les usages (Al'orf) influents sur l'effort lgislatif. Cette casuistique a fond des sortes de "pratiques juridiques" pouvant avoir des positions diffrentes vis--vis du mme cas trait." L'objectif de la loi d'urbanisme promulgue par le dahir du 1er joumada II 1332H/16 avril 1914 fut l'tablissement d'une ralit nouvelle se dmarquant de l'hritage historique authentique, ce qui engendrera des perturbations importantes et dangereuses laissant de profondes squelles dans l'volution de nos villes . "Tout le savoir vernaculaire accumul durant des sicles fut purement et simplement dclar nul et non avenu, ou tout au moins corrompu et intgr dans un cadre tranger qui ne pouvait qu'en altrer l'clat et le message culturel et le draciner autant que l'oeuvre trangre qu'il serait susceptible de lgitimer" . La mise en place d'une nouvelle structure urbaine "la ville nouvelle" fut ralise paralllement la production de l'arsenal juridique suscit relevant de la rglementation franaise ; ce qui entrana l'limination du systme traditionnel de la gestion telle que la Hisba , les Habous ... et la mise en place d'une structure de gestion tricphale (reprsentant les communauts marocaine, franaise et juive). A Rabat et Fs par exemple, on eut droit un Majlis Baladi (Conseil Municipal) compos du Majlis musulman reprsentant la mdina, du Majlis juif reprsentant le Mellah et du Conseil Municipal reprsentant la ville nouvelle. Le plan d'amnagement posait la dlicate question de la dlimitation du primtre municipal qui fut rgle plus tard par une charte municipale promulgue en vertu du dahir du 15 joumada II 1335H/8 avril 1917. Elle consacrera la marginalisation des institutions traditionnelles et la mise en place d'une nouvelle organisation municipale. "La charte municipale de 1917 est un chef-d'oeuvre de machiavlisme que la France n'a pas pu raliser ailleurs, car tout en russissant sauvegarder le caractre lgitime du pouvoir municipal, dtenu en thorie par le pacha, reprsentant du sultan, elle parvint rapidement s'emparer de tous les pouvoirs pour les mettre entre les mains du Chef des Services Municipaux, reprsentant du Rsident Gnral et des intrts des colons." . Afin de mener " bien" sa politique urbanistique, le protectorat se vit contraint de matriser le systme foncier traditionnel, afin de l'orienter selon ses objectifs. Pour ce faire, la Rsidence promulgua un certain nombre de dahirs qui transformrent les biens habous en biens domaniaux (Dahirs de 1332H/1914), contrairement aux spcifications du trait de Fs. Un autre dahir important permit au protectorat d'exproprier des biens Melk (proprit prive) pour "utilit publique". D'autre part, "forts de l'instrument diabolique de l'immatriculation et assurs de l'assistance indfectible de l'appareil judiciaire, les trangers entreprirent un vaste mouvement d'accaparement du sol, tant en ville qu' la priphrie" . Sur le plan financier, le protectorat instaura un systme de fisc qui permit en ralit le financement de la ville europenne par les indignes . Les lois juridiques volurent selon les besoins du protectorat qui constata aprs une exprience de trois ans que l'expropriation directe, tant une opration onreuse et

dangereuse, pouvait tre remplace en encourageant la cration d'associations syndicales de propritaires urbains dont le statut fut arrt par le dahir du 25 moharram 1336H/10 novembre 1917 . Comme la question foncire fut une entrave principale l'tablissement des colons, le protectorat procda la conversion des domaines habous en domaines publics en centralisant son institution. Celle-ci excuta de nombreux projets entre 1333H/1915 et 1348H/1930, tels les quartiers habous de Rabat, Mekns et Casablanca . La stratgie conomique tablie par le protectorat va contribuer mtamorphoser profondment l'armature urbaine traditionnelle et l'orienter vers une nouvelle organisation du territoire, principal moyen d'exploitation du pays. Des zones de drainage ont t mises en place pour faciliter l'coulement des richesses de chaque rgion vers les ports. Les points de ponction se prsentaient alors comme suit :

Oran pour l'Oriental, Casablanca pour les plaines de Chaoua et Zar, Port LYAUTEY (l'actuelle Knitra) pour les plaines du Gharb et les plateaux du Sass, Safi pour les plaines et plateaux de Doukkala, 'Abda et Haha, Agadir pour le Souss et les plaines et plateaux du Sud.

Toutefois, l'vnement marquant de cette poque dans le domaine de l'amnagement du territoire demeure l'dification de ports sur la faade atlantique destins l'vacuation des produits agricoles et miniers :

Casablanca (extensions d'Anfa), port national (70 % du trafic maritime global en 1375H/1956), Port LYAUTEY (Kenitra) difi en 1333H/1915, Safi (en 1375H/1956, 90 % de son activit taient consacrs au phosphate), Fedala (lactuelle Mohammedia), pour l'importation du ptrole, ville-port o sont localises les raffineries du Maroc, Tanger, ville internationale, rserve aux trafics des voyageurs.

Ainsi les investissements se sont orients vers les grands travaux d'infrastructure, notamment les supports de transports : rseaux routiers et ferroviaires l'chelle nationale. D'o l'manation de la thse du "Maroc utile" et du "Maroc inutile" qui n'est peut tre pas dite par LYAUTEY mais srement pratique par lui. Dans le Maroc dit "utile", reprsent par le triangle Fs-Casablanca-Marrakech, le dveloppement de la nouvelle armature urbaine devint favorable la concentration des capitaux et celle de la force du travail. L'apparition d'une nouvelle hirarchie des villes fut fonde sur les relations de dpendance de la mtropole. Cette nouvelle armature fut ponctue de nouveaux centres stimuls par la colonisation, et ayant une localisation qui devait rpondre des impratifs prcis . "L'intrt" port aux plaines et plateaux de la part du protectorat, notamment travers la dsagrgation des structures agraires -et partant des structures de production propres au milieu rural- et l'implantation parallle de l'conomie moderne travers les souks hebdomadaires, entrana la formation de nouvelles entits urbaines, phnomne aggrav par l'accroissement dmographique important que connut le Maroc durant cette poque. On vit alors l'apparition dans la Chaoua, entre 1330H/1912 et 1344H/1926, de Khouribga pour l'activit minire (o il y a d'importants gisements de phosphate), de Oued Zem, ainsi que de Berrachid, Rommani, Bejaad, et Kasbat Tadla pour la colonisation agricole. Dans la mme plaine apparurent, entre 1345H/1927 et 1355H/1936, de nouveaux centres agricoles

pour les colons Ben Slimane (ex. Camp Boulhaut), et Ben Ahmed. Paralllement, se formrent dans le Gharb, entre 1330H/1912 et 1344H/1926, des centres pour la colonisation agricole, Knitra (Port-LYAUTEY), Souk Larba' et Sidi Kacem (Petitjean) ; Sidi Slimane s'ajouta ces centres entre 1345H/1927 et 1355H/1936. Dans l'Oriental, Berkane et Ahfir se dvelopprent pour la colonisation agricole entre 1330-55H/1912-36, tandis que le rseau ferroviaire et routier fit apparatre, la mme priode, de nouveaux centres tels que Jerada (o il y a d'importants gisements de houille), Guercif et Taourirt. L'activit minire amena le dveloppement des centres de Boujniba et de Sidi Boulanouar entre 1345H/1927 et 1355H/1936, au moment o apparut Fqih ben Salah en tant qu'important centre de colonisation agricole. Au Nord, cependant, les espagnols dvelopprent dans la zone khalifale, entre 1330H/1912 et 1355H/1936, des centres pour des raisons spcifiquement militaires El Hoceima (Villa Sanjurjo), Nador et Martil (port de Ttouan). Dans le sud, partir de 1350H/1931, le parachvement de la conqute coloniale donna naissance des centres militaires et administratifs Midelt, Errachidia (ex. Ksar Es-Souk), Erfoud et Goulmima. Les zones urbaines pr-coloniales, telles El Haouz, Sass et le nord-ouest, ne sont gure affectes par ce phnomne, situation d'autant plus surprenante que, comme le fait remarquer AGOUMY , ces rgions ont t aussi des domaines privilgis de la colonisation agricole. La colonisation a donc utilis le rseau traditionnel dans les rgions o il tait bien implant. Ce n'est que dans les plaines traditionnellement rurales, telles Chaoua et El Gharb, qu'elle favorisa l'essor de nouveaux centres urbains. Par l'diction des premires lois, il s'avre que la Rsidence avait, ds le dpart, des objectifs prcis concernant la conception et la ralisation de "ses villes" au Maroc. Cependant, l'exode considrable des colons aprs la premire guerre mondiale , dclenchant le mcanisme incontrlable de la spculation foncire, a failli faire chouer les projets de la Rsidence qui constata l'anarchie et la dsorganisation dans les extensions des villes. Afin de contourner cette situation prilleuse, LYAUTEY fit appel ds 1331H/1913 l'urbanisme Henri PROST pour tablir des plans d'amnagement pour une douzaine de villes marocaines, principal moyen et outil de contrle de l'espace urbain. Les directives de LYAUTEY visaient concevoir dans la "ville moderne" un "paradis des fonctionnaires" ( Rabat, capitale administrative) en maintenant intactes les mdinas et les palais royaux, et en imposant un certain zoning. Tout l'espace fut rserv la ville europenne et PROST ne rserva dans certaines villes (Rabat, Mekns et Casablanca) qu'une petite cit habous pour la population marocaine qui fut maintenue, obligatoirement pour la plupart, dans les mdinas. La priorit de l'espace fut galement accorde aux militaires mais rarement PROST prvit l'implantation de zones industrielles. PROST quitta le Maroc en 1341H/1923, deux annes avant LYAUTEY laissant derrire lui une srie d'orientations qui modulrent l'espace des villes et contriburent la formation d'une nouvelle structure urbaine superpose l'armature traditionnelle des mdinas. La sparation entre la mdina et la ville europenne vint accentuer l'originalit de l'approche colonialiste franaise au Maroc. La France tira profit de sa longue exprience coloniale, notamment en Algrie et en Tunisie. Elle s'appliqua ne pas retomber dans certaines erreurs, particulirement celle de la pntration par des installations europennes des villes algriennes, erreurs qui avaient aliment la colre des autochtones en Algrie, engendrant un cycle de rvoltes et de rpressions qui cotrent la prsence franaise des dpenses considrables en vies et en matriel . Au Maroc, la France se prsenta comme le protecteur du pays, de ses institutions, de sa culture etc. De fait, la notion de protectorat floue et extensible souhait, pouvait revtir, selon les circonstances, une double interprtation : protection des intrts europens au Maroc ou

"protection" du pays contre ses problmes et ses maux . En effet, le "principe" de sgrgation spatiale entre l'habitat europen et l'habitat traditionnel, mme s'il prtendait respecter la civilisation autochtone, matrialisa les objectifs "suprieurs" auxquels aspirait l'oeuvre colonialiste comme systme d'"expression", de "communication", et surtout comme forme dcadente de "dialogue civilisationnel". Les objectifs officiels de cette sgrgation spatiale s'exprimaient ainsi :

sur le plan politique : afin d'viter l'interpntration des races ; sur le plan sanitaire et hyginique : afin d'viter tout contact direct avec les indignes et de manire gnrale avec la mdina susceptible d'tre touche par des pidmies ; sur le plan esthtique : afin de conserver le patrimoine urbanistique et architectural "pittoresque" des mdinas.

Il s'agissait en dfinitive d'viter autant que possible tout contact avec une communaut "indigne" certes misrable, sale, quasi-sauvage, foyer de maladies sournoises, mais dont l'aspect "prsente bien" dans ce dcor exotique et romantique particulirement pris par la sensibilit trs "me 19e" du colon moyen, fru d'une supriorit que lui rappelle sans cesse la prsence toute proche de la "race indigne". "Il s'agissait d'abord de garder ses distances vis--vis des indignes afin, d'une part, d'viter toute friction entre Marocains et Europens pouvant dgnrer en luttes ouvertes, et d'autre part pour tre l'abri de toute pidmie susceptible de toucher la mdina. Ensuite, en cas de troubles ou de soulvements, le cantonnement des populations l'intrieur des remparts permettait de circonscrire rapidement le danger et faciliterait l'intervention des "forces de l'ordre". Enfin, l'objectif le plus important tait de reproduire bon compte la force de travail puisque la mdina pouvait entretenir une population nombreuse pour laquelle on n'avait pas investir pour amliorer ses conditions de vie." Aussi, la mdina fut-elle ceinture d'une zone "non aedificandi" de vingt cinq mtres. Un "cordon sanitaire", constitu d'administrations, de garnisons ou d'espaces verts, fut tabli autour des mdinas afin de sparer les zones de rsidences europennes des entits urbaines traditionnelles. L'intervention coloniale dans les villes revtait trois aspects principaux : urbanistique, conomique et militaire. En ralit, l'intensit de l'action coloniale variait selon l'importance des villes. L'analyse de l'action du Protectorat durant cette priode permet de conclure que celle-ci se situait globalement aux niveaux suivants : un premier niveau o l'action urbaine concerna la cration de villes nouvelles pour le regroupement de colons, l'amnagement de cits Habous pour fonctionnaires et pour certains notables marocains, et l'apport d'une fonction structurante sur les plans rgional ou national (par exemple Rabat : administration, Casablanca : industries, finances et port, Knitra : port, Mekns : l'agriculture...) ; o l'action conomique se situa au niveau de l'implantation d'units, de production et d'industries de transformation, d'entrepts... ; et o l'action militaire se manifesta par l'amnagement de casernes, de gares ferroviaires, d'hpitaux et de quartiers militaires, de terrains d'aviation... Ce dernier type d'action tait prdominant dans le Maroc khalifal ; un second niveau o les actions urbaines concernrent uniquement l'implantation de quartiers europens dont la population demeurait assez limite ; o l'action conomique se limita la mise en place d'une zone industrielle et d'entrepts ; et o l'action militaire se limita l'implantation de casernes ; un troisime niveau o l'action urbaine concerna la prvision d'une extension type "moderne" de la mdina et l'amnagement possible d'un quartier europen ; o l'action conomique

consista contrler les activits "indignes" ; et o l'action militaire se limita l'implantation de camps militaires. "L'intervention de degr 1 a essentiellement concern les mdinas de grande taille et regroupant une grande concentration humaine. Ces dernires avec certaines mdinas, dont l'intervention tait de degr 2, forment des centres d'accueil. Les centres d'impulsion ont essentiellement subi l'intervention de degr 3 ou de degr 2." L'action militaire tait consubstantielle l'avnement du protectorat toutes ces entreprises. Il est remarquer que certaines actions urbanistiques peuvent avoir des raisons conomiques et militaires. Il y a eu donc un chevauchement entre ces actions. Ces fonctions imposaient une nouvelle configuration de l'armature urbaine, base sur une sorte de spcialisation des villes en fonction des intrts coloniaux motivs par l'efficacit, la rentabilit et l'exploitation des autochtones et des ressources du pays. La mise en place des plans d'amnagement servait les mmes objectifs de contrle . L'institution des plans d'amnagement introduisit de nouvelles formes d'action sur l'espace. Ils apportrent de nouvelles formes de rapport entre le processus de production de l'espace (en introduisant l'architecte, le permis de construire, le permis d'habiter...) et les modes de son utilisation et de sa gestion. Ces derniers ne pouvaient alors qu'en tre profonde. Les plans d'amnagement ignoraient totalement les mdinas, marginalisrent les populations autochtones et institurent de surcrot une sgrgation spatiale mme entre les europens : "Petits blancs" ibriques, italiens, maltais, grecs... et franais ("Grands blancs"?). Avec leur installation, les Europens vont instituer l'utilisation slective des sites selon une triple sgrgation : la premire, raciale, consacrant la sparation des colons et des indignes ; la seconde, sociale, tablissant une hirarchie au sein mme de la communaut europenne ; la troisime, fonctionnelle, concrtise par le zoning . A noter encore qu'il existe parfois -comme Rabat- une quatrime forme de sgrgation qu'on peut qualifier d'environnementale, d'cologique et/ou de cytologique. A un autre niveau, la politique coloniale "se voulait d'abord une politique de peuplement, cense rpondre une colonisation qui se voulait agricole villageoise et rurale" . L'irruption des colons dans le monde rural mit en branle un processus de dstabilisation des structures traditionnelles, notamment travers la dsagrgation des systmes productifs et agraires, ce qui entrana l'exode massif des ruraux vers les centres urbains. La ville fut envahie par les ruraux dracins qui s'installrent, en l'absence de structures d'accueil, en marge des villes dans ces abris de fortune qu'on appela dsormais "bidonvilles", qui constiturent depuis un lment fondamental du paysage urbain et qui de nos jours encore semblent promis un bel avenir. Le Maroc est le premier pays dans le monde entier - triste honneur - o est apparu le bidonville . En outre, la mdina fut soumise au contrle du Service des Beaux Arts qui y gela toute action et contribua sa "momification" et sa transformation en un muse, certes anim, mais dsormais reflet d'un espace rendu statique . "Cependant, il n'y avait pas que les nostalgiques de l'art no-mauresque. Il ne faut pas perdre de vue que la plupart des Europens venus au Maroc taient d'origine modeste et se souciaient peu de ces "vieilleries" qu'taient les mdinas. Pour ces Franais, nous dit A. ADAM , les mdinas n'taient que la preuve de l'arriration de la socit marocaine et la justification, en quelque sorte vidente, de la colonisation" . Le Protectorat promulgua une srie de textes spcifiques aux mdinas, destins dfinir les cadres des "actions" susceptibles d'tre menes dans l'espace traditionnel. Entre 1332H/1914 et 1333H/1915, le pouvoir colonial dicta une srie de dahirs et de dcrets visant la "protection" de la mdina et principalement de ses quipements publics (mosques, murailles, mdersas, portes...).

Par la suite, entre 1338H/1920 et 1346H/1927, la "protection" fut gnralise non seulement aux monuments mais aux sites entourant ceux-ci, et certains quartiers . Le successeur de LYAUTEY, Jules STEEG (rabi' I 1344H/octobre 1925-chabane 1347H/janvier 1929) encouragea le peuplement et la colonisation par les franais, l'administration se montrant de moins en moins exigeante sur leurs qualits, et favorisant les transferts des terres au profit d'acqureurs pour qui les droits des anciens propritaires taient le cadet de leurs soucis : "La colonisation dite humanitaire tourna tout uniment la spoliation." Avec le parachvement de la pacification du Maroc et l'crasement de la rvolte d'Abderkrim dans le Rif en 1345H/1926, le nombre d'migrants europens au Maroc augmenta considrablement, et devint un vritable "rush" pendant la grande crise conomique mondiale en 1348H/1929. Le mouvement de colonisation s'acclra et entrana un important dveloppement du secteur de la construction, ce qui amena l'apparition du modle de l'immeuble plusieurs tages (et par suite l'apparition de quartiers contrastant parfois violemment avec l'horizontalit marque de l'habitat autochtone), de mme que l'intervention des institutions bancaires prives dans le processus de production de l'habitat. De surcrot, et afin de rpondre la demande croissante de l'habitat europen, l'administration coloniale usa largement des instruments juridiques qu'elle avait mis en place ds 1330H/1912, notamment l'expropriation qui fut le principal outil de sa politique urbanistique, et l'octroi d'emprunts pour la construction. Au lendemain de la crise mondiale de 1348H/1929, dont les rpercussions ne se firent sentir au Maroc qu'en 1350H/1931 (anne o la production dans tous les secteurs connut une baisse importante, notamment dans la construction, l'agriculture...) le dclin du secteur de la construction eut pour cause l'troite dpendance de l'conomie marocaine vis--vis des emprunts internationaux et l'arrt de l'migration trangre. Conscutivement, le prix de la construction connut une baisse remarquable suite, notamment, l'accroissement considrable de l'exode rural qui inonda le march d'une main-d'oeuvre peu chre, au fait qu'on s'est limit un habitat trs horizontal et la baisse de la demande. La rsistance arme subsistant encore dans les montagnes, le dahir berbre souleva une forte opposition au Protectorat qui se manifestera d'abord dans les villes, avant de concourir internationaliser "la question marocaine", contribuant souder le nationalisme marocain naissant au "panarabisme oriental" . Parmi les dispositions de ce dahir, figurait plus particulirement l'article 4 qui instituait dsormais deux droits : deux poids et deux mesures l'intrieur du pays. En matire pnale, cet article transfra les Berbres la juridiction criminelle franaise, privant ainsi le Sultan d'une de ses prrogatives essentielles . Les pressions internes et externes furent telles qu'en 1352H/1934 le Protectorat supprima le fameux article 4 du dahir berbre. Au niveau de l'amnagement du territoire, le Maroc vit depuis 1344H/1926 une priode de dsengagement et d'urbanisme mdiocre. Le dpart de LYAUTEY et de son acolyte PROST le "Pricls et le Phidias" de De TARDE ou comme les appellent BELFQUIH et FADLOULLAH "le Glaive et le Pinceau" - laissa un vide dcisionnel que seul comblera l'arrive d'ECOCHARD en 1365H/1946. Au Maroc khalifal les Marocains taient sous le rgime espagnol de l'indignat instaur en 1332H/1914. L'Espagne n'tait pas de taille concurrencer les puissances europennes pour le partage du monde ; elle n'eut sa part dans le partage du Maroc et de l'Afrique que grce sa proximit gographique. De fait, dans les vises des imprialistes franco-britanniques, cette part devait tre proportionnelle la puissance espagnole, c'est--dire, leurs yeux, "une misre". De fait, l'axe traditionnel Fs-Tanger, remplaant l'antique axe Fs-Ceuta, est bris par

l'installation d'une douane franco-espagnole Arbaoua. Ainsi, l'axe Fs-Casablanca se vit renforc et s'inscrit dans une structure plus vaste au niveau de toute l'Afrique du Nord coloniale . Des centres urbains qui tiraient profit de leur position sur l'axe Fs-Tanger, tels que Ouazzane, Ksar El Kbir, Larache et Ttouan, vont pricliter au profit de nouvelles concentrations urbaines situes sur le nouvel axe Fs-Casablanca tels que Khmisset, Sidi Kacem et plus tard Tiflet. L'Espagne possdait une longue exprience colonialiste et avait contre le Maroc une rancune civilisationnelle tenace. Son comportement dans la zone khalifale qu'elle dominait diffre sensiblement de celui de la France, notamment par l'installation de l'administration coloniale dans la mdina (intra muros), par l'encerclement du tissu urbain par des casernes militaires accoles aux murailles et par la mise en place d'une politique de "missionnaires". L'Espagne n'avait pas d'objectifs urbanistiques comparables ceux de LYAUTEY par exemple. Elle se contenta d'installer ses colons dans les mdinas, signe de domination cher l'esprit 16me, "conquistador", des espagnols. Notons, d'autre part, que l'Espagne n'a pas pu concrtiser ses vises sur Tanger, ce qui l'aurait mise en possession d'une importante monnaie d'change pour une ventuelle pression sur l'Angleterre dans le but de rcuprer Gibraltar. Cet imprialisme d'un autre ge, eut bientt faire face au mouvement rifain de libration d'Abdelkrim El KHATTABI. L'Espagne y russit si bien qu'elle aurait perdu toute la zone khalifale, n'tait l'intervention du vainqueur de Verdun, le marchal PETAIN, qui prnait dans le Rif une guerre totale aussi sale que possible . Au niveau politique, l'opposition nationaliste naissante se manifesta travers le Comit d'Action Marocaine (C.A.M.), premire forme de structuration du nationalisme marocain. La nouvelle gnration qui forma le mouvement national partir de 1353H/1934 , ayant pris fort peu part la rsistance arme, allait mener le conflit franco-marocain sur une voie qui s'acheminera vers l'clatement du Protectorat en 1375H/1956. Publi par Larbi BOUAYAD l'adresse 10:19 0 commentaires Libells : HTA 3 Articles

dimanche 27 juillet 2008

LA VILLE DE FES

INTRODUCTION Une nature fconde et gnreuse fit l'crin, il revint au gnie d'une civilisation d'"ouvrager" l'uvre. La conjonction d'un lieu et d'un type d'homme accorda l'humanit l'un des produits les plus accomplis de l'esprit btisseur : Fs. Que n'a-t-on vant la beaut diaphane de cette ville charge d'Orient, charge de civilisation et remplie d'histoire... Vanit ! La beaut passe, demeure l'enseignement des sicles. Fs, blottie dans ses murs, n'est pas l'abri du temps. Ses tours dentes nous interrogent et invitent ce recueillement intrieur qui prcde les grands espoirs et les grandes folies, mais aussi les grandes rsolutions et les penses vritablement cratrices. C'est cet immense lan de vie qui fit Fs qu'il nous faut aujourd'hui comprendre pour prendre. Il est l le Fs des sicles ; depuis ce mont Zalagh qui est aussi, sa faon, le faiseur de l'me de la cit, nous parvient, bien faible, le murmure des ges. Car pour l'couter, il faut suivre la foule des souks bariols de lumires et de couleurs, de sons et d'odeurs. Au bas de la descente tour tour rapide ou douce, tel un cours d'eau, se runissant la mer ou en chappant, la foule fassie "besogneuse et cratrice" se rpand autour de la Qaraouiyine "la premire difie et l'une des plus clbres universits du monde. Edifie par une femme ... C'tait au milieu du 9e sicle [1], cinquante annes aprs la fondation de la ville ... les professeurs et les laurats de cette universit ont marqu par leurs recherches, et leur rudition, des gnrations de personnages historiques dans l'universit du savoir ..." [2]. Etablie au creux d'un vallon, domine par les masses sombres et imposantes des monts Zalagh et Tghat, avant-gardes du Rif la frange de la plaine haute du Sas, la cit de Fs est situe dans le passage troit entre le Sas et le Sebou [3] et se trouve ainsi dans une position stratgique la jonction de quatre rgions naturelles facilement accessibles [4]. Le site de Fs possde en outre le privilge de disposer d'une vritable manne : une eau abondante aisment exploitable[5], la proximit d'un sol prodigue en matriaux de construction[6], un climat favorable, un sol agricole fertile et un site proche de pturages et de bois. "Ce site prsente toutes les potentialits requises pour l'dification d'une ville conformment au grand principe traditionnel qui commande de "s'assurer de l'utile et de se dbarrasser du nuisible"." [7]

L'abondance des eaux Fs et dans sa rgion est due aux conditions gographiques exceptionnelles du site : la plaine du Sas descend en pente douce du Moyen-Atlas vers le Rif, les eaux provenant du Moyen-Atlas remplissent des nappes phratiques qui viennent heurter la barrire impermable des montagnes du pr-Rif ; elles affleurent au sol plusieurs endroits, notamment dans la sous-rgion de Fs. D'autre part, "... au pied du massif pr-rifain du Zalagh et en vue des premiers contreforts du moyen Atlas que coule l'Oued Fs, dont la valle constitue le site originel de la ville ; l'Oued dissque, en amont, le rebord du plateau du Sas, deuxime site de Fs, sur lequel se sont implants Fs-Jdid, puis Dar-Debibagh, avant de rejoindre le Sebou dans une zone demeure jusqu' prsent vierge de toute urbanisation." [8] 1 FONDATION DE LA CITE : O Dieu, Tu n'ignores point qu' travers l'dification de cette cit je n'ai cherch ni ostentation ni vantardise et point l'talage, le prestige ou l'orgueil... J'ai voulu qu'on T'y adore, qu'on rcite Ton Livre et qu'y soient perptuellement dresses les limites que Tes Lois indiquent et qu'y soient tablis la Tradition et l'enseignement de Ton Prophte, bndictions et paix sur lui (bpsl). Puisses-Tu, Seigneur, inspirer le bien ses habitants et tous ceux qui y demeurent, les y aider, les prserver de leurs ennemis, leur accorder l'abondance de biens et les sauvegarder des dsordres et de la discorde ; Ton omnipotence, Seigneur, est infinie. Invocation d'Idriss II [9] La fondation de Fs est insparable de l'avnement idrisside. La famille d'Idriss Ibn Abdallah, descendant de Fatima fille du Prophte (bpsl), devait constituer la premire dynastie musulmane au Maroc. Pourtant le premier Idriss tait considr plus comme Imam[10] que sultan ou roi. a - Naissance du premier royaume musulman au Maroc : Perscut par les Abassides qui voyaient en lui et en sa famille un danger potentiel pour la stabilit de leur pouvoir, Idriss Ibn Abdallah[11] dt s'exiler d'abord en Egypte puis Tlemcen avant de s'installer dfinitivement Oualili (Volubilis) au Maroc[12]. Son savoir, sa pit, ajouts ses qualits d'organisateur, firent, que six mois ne s'taient couls aprs son arrive, qu'il tait lu Imam. Ds son avnement, Idriss Ibn Abdallah dploya des efforts soutenus pour la propagation de l'Islam dans les contres du Maroc central o rgnaient le paganisme et l'idoltrie. Il porta par la suite ses tendards sur Tlemcen et parvint s'en emparer sans combat en rajab 173H/789. Sur ces entrefaites, la nouvelle parvenue Bagdad, Haroun Er-Rachid labbasside pensa qu'Idriss portera bientt ses regards sur Ifriquia (la Tunisie) et peut-tre au-del. Le calife abbasside dcida d'agir avant que le jeune tat idrisside ne devienne trop puissant pour tre contenu ou dtruit. Il chargea un dnomm Souleimane Ibn Jarir Ach-Chammakh, sorte d'aventurier[13], de gagner la confiance de l'Imam Idriss puis de l'liminer. Ach-Chammakh parvint remplir sa mission et empoisonner le premier idrisside en Rabi'II 177H/ juillet 793[14].

A la mort d'Idriss Ibn Abdallah, son compagnon et affranchi Rached assura l'intrim jusqu' la naissance d'Idriss Ibn Idriss, puis assura la rgence jusqu' ce que ce dernier ait atteint l'ge de onze ans en 188H/804, ge o il fut proclam Imam[15]. La naissance d'Idriss Ibn Idriss marqua une volution irrsistible vers la monarchie hrditaire. Pour la postrit, Idriss II est d'abord le consolidateur du premier royaume musulman au Maroc et le fondateur de Fs. b - Questions autour de la fondation de Fs : Pour la plupart des auteurs, il ne fait pas de doute que c'est Idriss II qui est derrire l'dification de la cit de Fs en 192H/808. Nanmoins, pour d'autres, cette fondation remonterait au moins[16] jusqu' Idriss Ibn Abdallah en 172H/789. La version la plus rpandue affirme que "des arabes et des andalous afflurent en nombre auprs de lui (Idriss II). Ils taient 500 environ. Idriss les attacha son service, l'exclusion des berbres ; ils formrent sa cour et son entourage. Son autorit en fut affermie. Inform de l'alliance du chef des Aouraba, Ishaq Ibn Mahmoud, avec Ibrahim Ibn Al Aghlab, il le fit tuer. L'accroissement du nombre des serviteurs de la dynastie et de ses partisans fut tel que la ville d'Oualili ne pouvait plus les contenir. Idriss choisit un emplacement pour construire une ville... Il se rendit Fs, installa son camp Guerouaoua et fit commencer les travaux de construction. Il fonda le quartier des Andalous en 192 (808). Un an aprs, en 193, il fonda le quartier des Kairouanais, y difia sa demeure et vint y habiter. Il y construisit la mosque des Chorfas." [17] Une autre version affirme qu'aprs plusieurs tentatives infructueuses [18] de btir une nouvelle cit pour l'accueillir, Idriss II chargea son ministre 'Omar de chercher le meilleur emplacement possible pour sa future capitale. Et de fait, vu cet acharnement btir une nouvelle cit, il semblerait qu'il s'agissait d'une question vitale et qu'il ne pouvait, en tout cas, gure attendre. Etait-ce alors en raison de l'exigut d'Oualili, comme le laisse entendre Ibn KHALDOUN, ou alors cause de la dfiance que commenait ressentir Idriss II envers les Aouraba dont il venait de supprimer le chef Ishaq Ibn Abdelhamid [19], comme l'affirme LETOURNEAU[20], d'ailleurs, sur de simples spculations ? Selon d'autres sources, notamment Abou Bakr Er-Razi (historien cordouan du 4e sicle de l'hgire/10e sicle), ce serait Idriss I le fondateur de Fs [21]. Enfin, et la suite du gographe Ibn Sad [22], des historiens contemporains, se basant aussi sur l'analyse numismatique, adoptent l'hypothse de la fondation de deux cits voisines : la premire par Idriss le pre en 172H/788 nomme madinat Fs sur la rive droite et la seconde par Idriss le jeune en 192H/808 nomme Fs el 'Alia sur la rive gauche. Cette thse semble tre confirme par la prsence, au temps d'Idriss II, de deux villes ceintes de murailles diffrentes.

Contrairement aux hypothses qui voient dans la sparation de la cit en deux entits une sparation sur des bases ethniques ou culturelles (berbres/arabes ou kairouanais/andalous), on peut voir dans cette sparation un phnomne engendr par le besoin d'espace d'une part, et d'autre part par le dsir du jeune souverain de se btir une sorte de "ville administrative"[23] ct de la ville prexistante. On peut faire l'analogie avec ce qui se passa l'poque mrinide par exemple : l'dification de Fs-Jdid (Fs-la-Neuve) ct de Fs-al-Bali (Fs l'ancienne). Les structures embryonnaires de l'Etat l'poque idrisside et les vnements historiques que connatra la cit ne permettront pas le marquage de l'espace que Fs Jdid a connu. Ces structures embryonnaires n'taient probablement pas de nature empcher le souverain idrisside d'exprimer la volont d'difier sa ville de commandement Fs El 'Alia sur la rive droite kairouanaise de l'oued Fs. Cette hypothse permet au moins d'expliquer la bipolarisation originelle de la mdina et que les autres thses ne permettent pas d'approcher de manire satisfaisante. On pourra toutefois ajouter que les vritables circonstances de la fondation des deux Fs (Madinat Fs vraisemblablement d'Idriss Ibn Abdallah et Fs El 'Alia d'Idriss II) demeureront jamais un mystre. 2 EPOQUE DES DEUX 'ADWAS : Cette priode s'tend de la fondation de la cit jusqu' la runion des deux 'Adwas sous le rgne de Youssef Ibn Tachafine l'almoravide, en Safar 463H/novembre 1070. Elle se caractrise par de nombreux troubles et une instabilit politique chronique, constamment entretenue par les rivalits entre les Omeyyades andalous et leurs allis et clients marocains d'un ct, et les 'Obadites (Fatimides) d'Ifriquia (la Tunisie actuelle) et d'Egypte et leurs allis marocains de l'autre. En effet, aprs la disparition d'Idriss II, dans la fleur de l'ge, le royaume idrisside fut partag, sur les conseils de sa mre, entre ses douze fils, tout en demeurant thoriquement runi sous l'gide de l'an Mohammed. La concorde rgna jusqu' ce qu'un diffrend clata entre le prince 'Issa, gouverneur de Chellah et de Tamesna (rgion de Rabat-Sal) et son frre an, entranant de nombreux troubles et rvlant la fragilit de la nouvelle construction du royaume. L'anarchie qui s'ensuivit est rapidement exploite par les dynasties rivales d'Andalousie et d'Afrique du Nord qui se disputaient le contrle du Maroc (qui avait le "privilge" de se trouver entre ces deux empires) tirant notamment profit des rivalits opposant les tribus zntes et senhajas [24]. Durant cette priode trouble, le contrle de la cit de Fs s'avra tre un objectif stratgique et de choix pour quiconque dsirait assurer sa mainmise sur le pays, tant donn le poids politique, conomique, culturel et dmographique que la ville commenait avoir[25]. En effet, depuis sa fondation, la ville de Fs n'a cess d'tre l'objet de l'attention particulire des princes qui l'ont gouverne, qu'ils aient t idrissides ou gouverneurs au nom des Omeyyades ou des Fatimides. Assez tt, les deux 'Adwas ont t relies par les ponts de Rcif et de Bine Lemdoune (terme signifiant "entre les villes") [26].

Le prince znte Ahmed Ben Boubker (345H/956) fit construire le clbre minaret de la Qaraouiyine et en fit agrandir la mosque qui avait t difie par une femme, Fatima Oum Al Banine EL FIHRIA, prs d'un sicle auparavant (dbut ramadan 245H/fin novembre 859) [27]. Le mme prince serait l'origine de l'rection du minaret de la mosque d'Al Andalous. A la mme poque, les constructions commencrent dborder rapidement hors les murailles et les deux villes semblaient ainsi se rejoindre. LETOURNEAU affirme qu'il y eut jusqu' six ponts entre les deux rives ; "plus que maintenant" [28]... La sparation des deux 'Adwas devait durer jusqu' l'avnement almoravide. A suivre...

1 - Milieu du 3me sicle de l'Hgire. 2 - Larbi ESSAKALI, "Fs", collection "Sites et cits", dition Nuvo Media, Madrid 1992, p.12. 3 - Plus de 200 m de dnivel d'aprs le Schma-Directeur d'Urbanisme de la ville de Fs (S.D.U.F.), dossier technique I-5, "Les donnes naturelles", Ministre de l'Habitat et de l'Amnagement du Territoire, dit par l'U.N.E.S.C.O. en 1980, p.1 4 - "Le Moyen-Atlas au sud, les plaines atlantiques l'ouest, le Rif au nord et les hauts plateaux de l'Oriental, ouvrant de larges passages vers le Tafilalet et le Sahara, la cte atlantique, la Mditerrane, la "mseta" orano-marocaine et la basse Moulouya, une position privilgie de domination rgionale et de conqute d'un empire au croisement des grandes routes d'une partie du continent." Ibid. 5 - Plus de cinquante sources et l'intarissable Oued Fs parcourant la ville. 6 - "On doit tenir compte aussi des matriaux de construction dont est prodigue le sol de Fs : moellons, pierres chaux, argile, gypse. Tout cela se trouve sur les pentes mmes du vallon Idriss ou peu de distance." Roger LETOURNEAU, "Fs avant le protectorat", ditions Laporte, Rabat 1949, p.37. Concernant l'eau, LETOURNEAU affirme que sa prsence abondante "... ne saurait toutefois faire oublier que Fs fut parfois prive de sa rivire par les hommes qui l'assigrent, comme, par exemple, 'Abd elMoumen l'Almohade en 1145 (540H), ou par le ciel qui n'envoyait pas de pluie ; au cours du terrible printemps de 1945 (1364H), Fs a connu des patios dserts par le murmure joyeux des jets d'eau, des rues o l'on n'entendait plus ni le bruissement de la rivire, ni le ronron des moulins. Un tel silence est rare, mais il peut se produire..." Ibid. Cette affirmation aurait gagn en poids et en valeur si l'auteur n'avait pas multipli systmatiquement le doute sur la vracit des faits et vnements touchant la fondation de Fs. LETOURNEAU dans cet exemple, partant de dtails exceptionnels et rarissimes, apporte quelques doutes l'adaptation de Fs son site et de celui-ci Fs. Nous retrouverons dans d'autres cas cet esprit avec lequel il traite les vnements et faits historiques. 7 - Kamil YASSINE, "Les principes Intimit-Voisinage dans l'habitat islamique", op. cit (au Livre I), p.58. 8 - S.D.U.F. 1980, dossier I-2, "La rgion et le priurbain", p.1. Notons, qu' quelques virgules prs, le S.D.A.U. de Fs 1991 nous rapporte les mmes informations que le S.D.U.F. Lors de l'tude du SDAU (Michel PINSEAU, "Schma Directeur de Fs - Rapport justificatif", Ministre de l'Intrieur, Rabat aot 1991), l'quipe qui a tant emprunt au SDUF s'est bien garde d'emprunter l'esprit qui tait un esprit de dpassement de la ralit et non de projection de la tendance. 9 - Invocation prononce la fin du prche du premier vendredi aprs l'achvement de l'dification de Fs (cf. NACIRI, op. cit, p.152, tome 1).

[10] - C'est--dire chef d'une communaut btie sur le Chra, ce qui tait normalement une garantie contre tout glissement vers la monarchie ou le despotisme. Un dbut de ce glissement devait avoir lieu juste aprs sa mort : l'Etat idrisside se transforma en monarchie hrditaire. On peut certes ajouter que le systme monarchique n'est pas une cration idrisside dans le monde musulman; Mo'awia, fondateur de la dynastie omeyyade, endossa l'immense responsabilit devant l'histoire d'tre le prcurseur du rgime monarchique en terre d'Islam. Avant lui, ni le Prophte (bpsl) ni aucun des califes rachidiens (orthodoxes) ne chercha perptuer le pouvoir dans sa descendance. Au contraire, la Choura (consultation et dlibration) et l'lection libre du successeur du Prophte comme chef de le Oumma (par les oulmas, les notables pieux... dans un cadre ouvert toute confrontation saine des ides) a t la rgle jusqu' l'avnement de Mo'awia en 41H/661. 11 - Aprs la dbcle des Alites la bataille du Fakh en 169H/785. 12 - Sous la protection d'Ishaq Ibn Mohammed Ibn Abdelhamid, chef de la puissante tribu des Aouraba en 172H/788. 13 - Un genre de "mdecin" avec probablement un ct Cagliostro. 14 - Il devait se rfugier, aprs avoir perdu un bras dans l'aventure, chez le futur mir d'Ifriquia Ibrahim Ibn El Aghlab, qui avait contribu planifier l'attentat et dont la rcompense fut justement l'mirat d'Ifriquia. Plus tard, le manchot devait tre reconnu dans les rues de Bagdad. 15 - Aprs la mort d'Idriss I, Rached dclara au peuple, assembl autour de lui, qu'Idriss navait pas laiss d'enfant mais que sa compagne Kenza tait enceinte. Il leur fit choisir entre patienter jusqu' la naissance de l'enfant, si celui-ci est un mle il se chargerait de son ducation jusqu' l'ge o il pourrait recevoir l'allgeance en sa qualit de descendant du Prophte (bpsl) ; sinon ils pourront se choisir l'Imam qu'ils voudront. On lui rpondit : "Vnrable cheikh, nous n'avons d'autre vision des choses que la tienne, tu es pour nous le remplaant d'Idriss, tu t'occupes de nos affaires comme le faisait Idriss, tu diriges nos prires et tu gouvernes selon les Lois du Livre de Dieu et de la tradition prophtique. Nous patienterons jusqu' la naissance de l'enfant et il en sera selon ta volont. Si c'est un garon, nous l'lverons et lui accorderons notre allgeance, si c'est une fille, tu es le mieux plac pour tre notre guide en raison de tes vertus, de ta pit et de ton savoir ..." Ali Ibn Abi Zar' El FASSI, "El Anis al motrib bi Rawd al-Kirtass fi akhbar moulouk al Maghreb wa tarikh medinat Fas". (Le compagnon divertissant au milieu du jardin de l'criture concernant la chronique des rois du Maroc et l'histoire de la cit de Fs) en arabe, dition El Mansour, Rabat 1972, p. 24-25 (voir aussi NACIRI, op.cit, p.145, tome 1). De tout ceci, il apparat que l'organisation politique de l'Etat fond par Idriss a bien failli s'acheminer vers un rgime lectif o le guide est choisi selon ses qualits morales, intellectuelles et spirituelles. Il n'en fut pas ainsi autant par le manque de volont de Rached lui-mme que de celle des notables. 16 - Ainsi Roger LETOURNEAU, se basant sur "Rawd el-Kirtas", affirme l'existence d'indices "qui peuvent faire supposer que la Fs musulmane n'a pas t la premire occupante de ce site si favoris". Quels sont donc ces indices, "indices mystrieux, indices fragiles et qui confinent la Lgende Dore, indices tout de mme d'une tradition trs ancienne et obscurcie par le temps" (?) : "On lit, en effet, nous dit LETOURNEAU, dans le Rawd el-Kirtas qu'un jour o Idris tait occup tracer le plan de la cit future, un moine chrtien, g de plus de cent cinquante ans, le vint trouver et lui demanda quoi il s'occupait. Idris lui exposa ses projets ; le vieillard alors fut tout illumin de joie et lui dit : "J'ai connu un moine qui a vcu avant moi dans mon monastre et qui est mort depuis cent ans. Il m'a dclar avoir lu dans un livre savant qu'une ville appele Saf et qui a t dtruite voil dix-sept cents ans, avait exist en ce lieu mme et qu'un homme de la descendance d'un prophte, portant le nom d'Idris, la rebtirait, qu'elle acquerrait une grande renomme et une incomparable puissance et qu'elle conserverait la foi islamique jusqu'au jour de la rsurrection." Le Rawd el-Kirtas rapporte encore qu'un juif, en creusant le sol pour y tablir les fondations de sa demeure, dcouvrit une statue de jeune fille en marbre, sur le buste de laquelle on pouvait lire cette inscription en caractres hindous ou himyarites : "Ceci est l'emplacement de thermes qui furent frquents pendant mille ans, puis dtruits". A leur place, on dressa un oratoire pour le culte". Op. cit, p.38. Il est cependant curieux que l'auteur, qui pourtant fait preuve d'esprit critique "moderne" et qui pour d'autres vnements n'hsite pas critiquer la tendance qu'ont les historiens et les orientalistes admettre "comme parole d'vangile" (sic), p.33, les rcits traditionnels comme ceux justement de Rawd el-Kirtas, il est curieux, disions-nous (et mme paradoxal) que l'auteur n'ait trouv qu'un rcit aussi invraisemblable, que celui que nous venons de rapporter, afin de mettre en doute le fait que les Idrissides

aient t les premiers exploiter le site de Fs. Il semble ainsi prendre ses souhaits pour des ralits lorsqu'il passe quasiment de l'interrogation l'affirmation : "D'ailleurs, est-on sr que le site de Fs fut vierge quand Idriss s'y tablit ? Certes on n'y a fait aucune dcouverte archologique pr-musulmane ; mais il faut dire aussi qu'on n'y a pas pratiqu de fouilles, parce que les fouilles s'avrent trs difficiles dans une ville aussi compacte que la Fs moderne. Aucune campagne de prospection mthodique n'est possible ; il faut se rsigner compter sur le hasard des fondations que l'on creuse pour des immeubles nouveaux ; jusqu' prsent le hasard n'a pas t favorable aux archologues. Il pourrait l'tre cependant un jour, si nous en croyons la tradition rapporte par les historiens arabes". Op. cit p.38. Apparemment, le doute cartsien s'applique chez lui d'une manire des plus slectives. En ralit, le fait que les musulmans aient t les premiers ou les derniers avoir dcouvert ce site "prdestin" (sic), p.37, n'a, du point de vue o nous plaons, aucune importance. On peut nanmoins noter en passant que mme si d'autres "pionniers" avaient pu prcder les Idrissides, ils ne pouvaient tre que des autochtones. 17 - Ibn KHALDOUN, cit par Mostafa HASSANI-IDRISSI, "Du fath islamique aux Almoravides" in "La grande encyclopdie du Maroc : Histoire", op.cit, p.44. 18 - La premire sur le flan mridional du mont Zalagh : peine construits, les premiers difices furent emports par un torrent ; ensuite l'emplacement de la Hamma de Khawlane (l'actuelle station thermale de Sidi Harazem) mais trop proche du fleuve Sebou ; la troisime probablement au nord prs de Tanger. 19 - Celui-ci mme qui avait reu son pre et qu'il souponna - tort ou raison, l'histoire ne nous le dit pas avec suffisamment de clart- de conspirer avec l'mir d'Ifriquia Ibrahim, le premier Aghlabide gouverner en Tunisie au nom des abassides. L'Ifriquia, position avance du califat de Bagdad, avait comme tche prioritaire de lutter contre les Idrissides et les Omeyades d'Andalousie. Les "grandes russites" de l'Aghlabide dans ce cadre furent notamment l'assassinat d'Idriss I en 177H/793, du rgent Rached en 188H/804 et le fait de semer les troubles et la zizanie au sein du jeune royaume. On peut noter qu'Ibn el Aghlab avait essay plusieurs reprises d'assassiner, toujours pour le compte des abassides, Idriss II en qui il voyait le mme danger que son pre. (Consulter, pour plus de dtail, Mahmoud ISMAIL : "Al Aghaliba, 184H/296, siyassatouhoum al kharijiya" -"Les Aghlabides, 799-908, leur politique extrieure"- en arabe, ditions Papeterie de l'Universit, Fs 1978, p.112-124).

En 189/805, il voyait arriver prs de lui des Arabes dAndalousie et dIfrikia, au nombre de cinq cents et se laissait gagner leur influence au point que, trois ans aprs, en 192/808, il faisait mettre mort le chef de la tribu des Awrabas, Abou Lala Ishak. Il est ais de comprendre qualors Idris et ses compatriotes (arabes, rcemment arrivs ! Kenza, sa mre, tant berbre) ne se sentirent plus en scurit Walila et songrent sinstaller Fs o vivaient des Berbres diffrents des Awrabas et que le meurtre dAbou Lala Ishak navait pas forcment scandaliss . Op. cit, p.35.
[20] 21 - "Idriss Ibn Abdallah (Idriss I) arriva au Maghreb au mois de ramadan 172 (fvrier 789). Il s'arrta Oualili. Des tribus berbres s'assemblrent autour de lui et le placrent leur tte. Il btit la ville de Fs, dont l'emplacement tait couvert de brousailles..., et les berbres l'habitrent." HASSANI-IDRISSI, op.cit, p.44. 22 - "Fs consiste en deux villes. L'une fut construite par Idriss Ibn Abdallah ...Elle est connue sous le nom de Rive des Andalous. L'autre fut btie aprs la premire ; elle est connue sous le nom de Rive des Kairouanais." Ibid. 23 - On peut remarquer que la prire du vendredi se tenait dans la mosque Al Achraf sur l'autre rive (Al Andalous). En outre, il est souligner que la seconde "'Adwa" a t rig sur la rive "haute" (al 'alia, ou l'Alite), "la rive du commandement" en quelque sorte. 24 - Cf. Abdulhadi AL TAZI, "La mosque Al-Qaraouiyin, l'Universit de Fs", dition Dar Al Kitab Allubnani, Beyrouth 1972, p.58, tome 1.

25 - "Elle tait alors la seule vritable grande ville du Maroc continental... Tanger et Ceuta sont par trop excentriques, Mekns n'tait qu'un gros bourg berbre ; Walila tait bien dchue depuis que les idrissides l'avaient abandonne. Fs tait donc forcment le point de convergence des courants conomiques d'une rgion riche et, grce son industrie naissante, elle avait de quoi donner en change des produits du sol qu'on lui apportait de partout ; peut-tre mme un courant commercial s'tait-il dj tabli entre Fs et l'Andalousie, par l'intermdiaire des Cordouans migrs. Elle tait plus et mieux qu'un grand centre commercial : un foyer de civilisation". LETOURNEAU, op. cit, p.48. 26 - AZIZ, MOUNCHIH et TITA, op. cit, p.92, tome 1. Ponts difis par les souverains zntes (allis des Omeyyades), lorsqu'ils prirent le pouvoir dans les deux villes. La fortune des armes faisait que parfois l'une des deux 'Adwas tait sous contrle omeyyade (les zntes), pendant que l'autre tait gouverne par les 'Obadites (les Sanhajas). 27 - Issue d'une grande famille d'origine kairouanaise, cette femme instruite et pieuse, ayant hrit de l'immense fortune de son pre, entreprit la construction d'une mosque, uvre que la Tradition prophtique recommande : "Quiconque rige une mosque, n'ayant d'autre but que celui de servir Dieu, le Seigneur lui destinera une demeure au paradis". Ds le dbut, le projet bnficia de l'intrt du peuple, des oulmas et du prince idrisside Yahia qui suivait la construction en personne. De fait, cet intrt semble tre d la personnalit de Fatima El FIHRIA et sa pit plus qu' la taille du projet lui-mme. D'un autre ct, il est noter que de nombreux historiens, tels Ibn Abi ZAR' et Ibn KHALDOUN, affirment que la mosque Al Andalous, situe sur l'autre rive, a t leve par la propre sur de Fatima El FIHRIA, Mariam, autre me fervente, qu'une sainte mulation poussait vouloir galer sa sur dans le bien. D'autres historiens ne se prononcent pas en faveur du rcit parlant de Mariam, trouvant probablement que cela "parat trop beau pour tre vrai" (LETOURNEAU, op. cit, p.49). Pour notre part, ayant gard une confiance raisonnable en l'tre humain, nous estimons qu'un "paralllisme si parfait entre les deux surs et les deux mosques" (Ibid.) n'a rien de bien extraordinaire... 28 - Op. cit, p.51, "Les mirs et les rois ajoutrent sans cesse d'autres constructions Fs et la population en vint btir dans les faubourgs des deux villes, les constructions se rejoignirent de tous les cts jusqu' la fin de la dynastie znte. Parmi ces princes, Dounas Ibn Hamama Ibn El Mo'izz Ibn 'Atiya Ibn Zad entoura de murs tous les faubourgs de tous les cts et y fit construire des mosques, des entrepts, des bains, etc... Fs devint alors une seule ville." Aboul Hassan EL JAZNAI, "Zahrat el As" (La fleur du Myrte).