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Port-Royal (3e d.) par C.-A.

Sainte-Beuve
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Sainte-Beuve, Charles-Augustin (1804-1869). Port-Royal (3e d.) par C.-A. Sainte-Beuve. 1867.

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PORT-ROYAL
PAR

C.-A.

SAINTE-BEUVE

TROISIME

DITION

TOME

CINQUIME

PARIS
LIBRAIRIE DE L. HACHETTE
SAINT-GERMAIN, NI 77

ET Cie

B)ULEVARD

1867 Tous droits rservs

PORT-ROYAL

IMPRIMERIE Rue

GNRALE de Fleurus,

DE

CH.

LAHURE

9, Paris

LIVRE

CINQUIME

LA SECONDE GNRATION

DE-

PORT-ROYAL
(SUITE)

IX
L'automne blie mort. La de Port-Royal. Son de Svign et et de M. d'Andilly Versailles. Il s'ouretour Port-Royal des Champs et sa amie mondaine Prince Les mrites libre Brienne et parleuse.et ses frasde princesse srieux de la grond collaborateur.

Pomponne. Madame

Fontaine Les

auxiliaire amies

ques. Conti. princesse.

bienfaitrices. tous deux. et aumnes. de de mari.

Caractre

Restitutions

Bourdaloue Liancourt. Liancourt

Duc un sermon. pour chrtienne. de l'pouse pourquoi. Mort

et duchesse La terre et du

-.Perfection embellie et

de la femme

Qui nes et pas sur tout t la de

et cette la

annonc Paix, veille Ce du qu'on de

Port-Royal, qu'on dclin, peut Port-Royal et sans tait aux

dans

les

premires beaux et de

anjours n'aurait

derniers fort tonn et

aurait dire de en

cru. situation

mieux ce

plus sur dit par

vrai cette un par un

moment, a t Paraclet

prosprit trs-spirituel Ablard disciple, lard des

apparente auteur', dans au les retour

lendemain, du Champagne. rendant

l'occasion plaines d'un et de voyage des

fond Hilaire,

compte d'un

Abde leurs

impressions

pressentiments

1. M. de Rmusat,

dans

un

drame

indit

d'Ablard.

4.

PORT-ROYAL.

amis lard.

Mais Rien

enfin

que

craint-il?

n demande

Ab-

mais tout lui de prcis, Hilaire, rpond semble un dclin. Il dit qu' la fin de septembre, on l't dure enet que pourtant sent l'approche de l'hiver core. derniers Louis raissait Lyonne, Ce mot chapitres XIV pourtant, pas se douter son habile servir pourrait de l'avant-dernier d'pigraphe livre. ces

de qui le mal devait encore qu'il le causerait secrtaire d'tat

venir, ne pasi tt. M. de tran-

aux affaires

il dclara le 6 septembre 1671 qu'il tant mort, gres, M. de Pomponne, alors avait choisi, pour le remplacer, son ambassadeur en Sude 1. Quelques personnes ayant

1. lettre d'un bien, que tome merqu,

Louis qui

XIV respire

annona bien

cette la plnitude o dans de la il

faveur du

M.

de

Pomponne, absolu sa grce en famille ) et la qui entier,

par

une

pouvoir La de de

navet il veut telle

monarque-dieu et je IV la choisir trouve ( manuscrits du reste, l'a ses copie

daignant lus

communiquer lui plat. Papiers

voici la

les

Arnauld, M. Mn-

Bibliothque donne A Versailles

l'Arsenal

dj

le des

5 septembre bien

1671. diffrents

En la

recevant

cette

la joie et surprise, ne vous attendez pas que Une distinction du Nord. doivent de donner toucher un cur

lettre l'embarras

vous

aurez vous

sentiments tout

je vous fasse et aussi grande comme le vtre

frapperont secrtaire un et choix

car vous ensemble tant dans le fond d'tat, fait sur la France toute que je vous ordonne

un de riun moment embarrasser moins qui peut avoir fait ce prambule, exchesses d'autres que qualits. Aprs je vas vous. en Lionne tant je fais pliquer ce que pour mort, je peu de mots Mais il faut veux vous sa place. comme donner remplissiez quelque que son fils qui a la survivance, le prix et que que j'ai rgl rcompense monte d'une apporter mille huit charge de livres dont livres, il faut que qui vaque, la facilit, donne je vous vous devez fournir, que cent le moyen de de vous mille Mais, pour y un brevet de retenue des cinq cent en attendant dans que je trouve donner de quoi vous tirer de l'embarras pour vous, affaires en enverrai devra un et ce Sude que en o donn trois cents j'en vous trouviez le reste. par le moyen

l'argent homme

quelques o mettent je veux de tat seur vous sommer beaucoup qui

annes

dettes. Voil ce que je fais beaucoup de vous. Travaillez mettre mes cependant de moi. vous Je vous rendre bientt auprs se servira et vous de vos gens pour vous le temps rendre qu'il

succes-

demeurer

tes,

pleinement de gens.

de moi, conpartirez pour auprs pour la grce ne paroit je vous fais que qui pas petite Elle assez vous l'estime marque je fais de votre que

LIVRE

CINQUIME.

fait qu'il veur

observer tait, faite

que M. d'Andilly voudrait remercier fils le roi dans

son

doute, tout solitaire le roi d'une si grande fadit gracieusement le qu'il ainsi une oblig que M. d'Andilly, sorte d'exil Pom paratre Ver-

sans

un ordre, C'tait croyait. avons laiss que nous ponne', sailles. fut induit et

et c'est

comme

M. d'Andilly qu'on miers

pas alors aussi solitaire peut-tre la Cour; il n'avait le supposait pas profit des premois ni mme de la premire et de la seconde anne

n'tait

de la Paix

de l'glise son dsert de Portpour revoler Sa fille, la mre Anglique de Saint-Jean, l'attenRoyal. dait d'anne en anne, et il ne venait pas M. Arnauld,
personne crance les sans ce qu'il que soit vous que ncessaire dira je que j'en dise et me sur davantage. le renverrez les affaires Vous dont LOUIS. On grce voya 1 2. verra royale M. Tome Elle lui bien faut de la suite le la et par le Louis revers XIV, d cette donnerez avec tes vous

claircissements

ce porteur, vous demande

aussitt

charg.

par dans

contre-partie port 1679. tome 19 si mai les IV, 1670: annes tout page

bonne ren-

jugement en

lorsqu'il

Pomponne II, page crivait, ais de 290, le

et

210.

Il est quand et la sens; plus

il en satisfaction

juger attendre la vous en cette voir.

ne

semblent entire

pas

fort avoir

rvolution J'avoue

de

nanmoins, ordinaire. une

matire, pas du

ce que rien n'est ne est

qui meilleur

pour est rare

longnes, l'honneur

N'tes-vous

prpar

ou son, bataille

jardin plutt partie qui ont fait les maons? qu'y par le carnage de peur vous vous n'en fussiez que surprenne l'anne vu ce eussiez que vous prhend passe bon heure Lolotte papa Charlotte ( la petite ne lui eussent rien de cot

plus devenue Il

les plus frappe ce qui est le que connoitre notre maicomme ne faut un champ de cela

touch. trop renversement ), mriter

pas que J'aurois qui

aptouchoit plants Pour ces vous

jusques de son cette

Pomponne pour beau

ces quoique ses larmes. qui remplit comme je sens par en

ruines, l'ai dit, endroits, plants un hiver Ce

voir l'on commence un btiment que cela n'a pas quelque chose de si affreux, et pourvu vous contre la surprise des que soyez prpar aurez en d'autres de quoi les vous satisfaire la quantit de de tout du fruit faire que nous capable mourir, par promet tant il a t les cette

quelques la beaut des nonobstant la recon-

et

anne extraordinaire. tenait

bouleversement

jardin

maons

6
son cette ds son gieuses frre, a doucement

PORT-ROYAL.

dfaillance, illustre des an, Champs ft

quand qu'il

indiqu il a dit pronona

cette dans

clipse l'Oraison en prsence

de

zle funbre des

et

reli-

Afin qu'il soin continue) affoiblir la douceur voit dans

convaincu

qne nous nos plus saintes exil lui son comme

par sa propre avons de la Grce ait rsolutions, fait un peu vritable qu' pays

de son

du beexprience pour ne nous point Dieu a permis que oublier ce qu'il deau regard retourner. de la deun

considrer

ne tenoit terre, lorsqu'il plus Quelques considrations voient cder des engagements

lui d'y en soi, mais qui lgitimes l'arrtrent plus saints,

et furent comme une glu qui, embarrassant peu de temps, les ailes spirituelles de cette colombe, saint Aucomme parle l'a empche de s'envoler aussi tt qu'elle l'auroit gustin, solitude. pu vers sa chre Cette glu cette douceur, cet enchantement de l'exil

de Pomponne et des distractions qu'on s'y permettait, de Svign madame nous en explique le secret mieux que et en des termes moins personne, mystiques, lorsqu'elle crit du salon de Fresnes et de chez madame Du Plessis, le 1er aot 1667, M. de Pomponne

11 fautque M. d'Andilly cur; j'ai Du Plessis images

je vous dise comme je suis prsentement j'ai ma main gauche, c'est--dire du ct de mon madame de La Fayette ma droite; madame moi, qui s'amuse un de Motteville barbouiller peu plus de loin, que je crains petites qui rve

devant madame

notre oncle de Cessac, profondment; parce madame de Caderousse, madeque je ne le connois gure; moiselle sa sur, qui est un fruit nouveau que vous ne connoissez de Svign sur le tout, allant pas, et mademoiselle et venant de petits comme frelons. par le cabinet

struction du clotre qui se fit en ces annes. Nous trouvons M. d'Andilly en visite Port-Royal dans le mois de septembre de l'anne suivante en visite. (1671), mais seulement

LIVRE

CINQUIME.

Quel tableau! mure d'abeilles

qui va si bien riante de d'Andilly. Voil donc quoi insensiblement remis

il n'y manque rien, pas mme ce murdont parlait saint Jean l'Aumnier1, et autour du front austre et de la lvre sous'tait d'Andilly ce rgime des amitis du monde, de ses spirituelles si diamies, il s'oubliait. M.

et ce demi-jansnisme si souriant, et qui tait bien la plus aimable des versifi, nuances. Cela ne l'empchait chaque jour pas de crotre en saintet, ce qu'elles et de les nous disent de lui sur leur reste de paganisme et d'idlagronder parfois

bien et lui reprochant trie, elles leur tour le lui rendant aussitt de s'inquiter plus du salut des jolies que des en des conlaides ces gronderies-l, qui s'tendaient versations de six heures avaient encore 2. leur.charme
1. 2. Tome Rien

II,

page

285. mieux aisment comment, de aura six ide de.lui avec heures de cette (indite) de Pomponne les d'Andilly, la que profusion lui profusion qui M. que ses je lis sur le conet tait derchrde son

n'explique taient de sa par parole. une d'un par ( et lui qui

versations l'tendue habituelle, nier tiennes, mariage Je vie vois de sera mon ce lui telle prie livre feuillet

On Ddicace magnifique

exemplaire madame M. de de Cigongne)

uvres le jour

donn appartient

ma

trs-chre

fille

l'amour de moi, pour donner de ma parfaite amiti non pas les traits de sorte, tous de et les juger des sentiments par actions l de infinies

mort,

mais facile cur, d'avoir

que je poupeints pour puisqu'elle y verra elle, s'effaceront la mon qui par visage lui de mon est immortelle, me qu'il qui la place lui fait tenir dans que sa vertu plus grand gage de

Pomponne, comme le

dit-il,

de

garder

toute

sa

sans cesse grces que je rendrai Dieu mon fils et moi deux des plus heureux hommes par elle rendu au monde car de la manire fait leur je ne qui soient que s'est mariage, saurois douter et jane le comble de ses plus saintes bndictions; qu'il ne donna mais la sienne ses enfants de tendresse et d'aavec pre plus mour que le jour de donne je leur leur mariage. la mienne. Ce dimanche Il liant o les semble si bien couper. qu'on ses l'entende phrases causer, (comme M. ARNAULD 9 mai t660 qui et sait est

D'ANDILLY. peine qu'on haleine

reprenant de Humboldt)

ne

8 Il prit

PORT-ROYAL. avant qu'aprs il avait de

et regagna, son grand courage pourtant son dsert des Champs mais ce ne fut mourir, fait sa rapparition la Cour. avoir Il y avait quatre-vingt-deux Il a lui-mme .satisfaction la vingt-six ans. racont cette o ans qu'il l'avait quitte

nonpareille,

d'honneur et de journe de ressentir il lui fut donn

son des joies et la plus flatteuse orgueilleuse plus son cur d'Arnauld. Le roi fut mieux de pre, cur Savez-vous, il fut coquet crit malui. bon, pour que de Svign le roi a reu dame M. d'An sa fille, que dilly cette nire qu'en Et elle raconte pu faire? du 10 septembre mmorable de majourne 1671, les autres teindre tous celui rcits y compris a fait d'Andilly lui-mme roi causa une heure avec le bonhomme d'Andilly comme nous aurions

Le aussi

aussi aussi plaisamment, bonnement, agrablement il toit aise de faire voir son esprit ce qu'il est possible sa juste admiration. Il tmoigna et d'attirer bon vieillard de plaisir d'avoir choisi M. de Pomponne, plein qu'il toit avec auroit soin de ses impatience, qu'il qu'il l'attendoit sachant pas riche. Il dit au bonhomme qu'il n'toit affaires, d'avoir mis dans sa Prface de qu'il y avoit de la vanit lui un pch; ans, que c'toit Le roi ajouta qu'il ne falle laisst en repos dans son dsert qu'il qu'il le voir comme un homme ill'enverroit qu'il vouloit qurir, sortes de raisons. Comme le bonhomme lustre par toutes n'en de sa fidlit, le roi dit qu'il doutoit et l'assuroit point, bien son roi. Enfin bien Dieu, on servoit on servoit que quand il eut soin de l'envoyer et ce furent des merveilles diner, dans une calche; il en a parl un jour de le,faire promener il est transport, Pour M. d'Andilly, et entier en l'admirant. qu'il Josphe enfin on rioit, loit pas croire avoit quatre-vingts on avoit de l'esprit.

semblerait indiquer vivait ponne que M. d'Andilly resta prs de deux ans encore. 1. Ceci

mais c'tait Port-Royal; depuis plusieurs annes,

Pomet il y

LIVRE dit et.la Il de moment Vous que voir j'y part faut en moment, pouvez prends.

CINQUIME. sentant penser si de Il y a qu'il la joie en a besoin que cela me Il faut causa,

s'humilier

d'essentiel d'Andilly saurait me

toutefois, la Relation

l'on cette des

tient visite passages

ne

rien

perdre rien par ne

Versailles dont

lui-mme1. dispenser Aprs cela

le laquelle roi et la reine sa mre avoient eue pour toujours Elle me rpondit agrable que je leur parlasse. que oui, et cela d'une si obligeante, manire que je ne craignis point de lui dire mon fils, Votre Majest Sire, pour ce qui regarde permettoit son pre avec l'a ne tellement sauroit combl rien de ses bienfaits et de ses faveurs, qu'il dsirer mais davantage; tre pleinement content, Et quoi ? me rpondit lui repartis-je. Oui, pour moi, Sire, il me reste une le roi. me -L'oseSa

je suppliai Sa Majest de la mme d'user libert

de

me

dire

si elle

j'avoue que, pour chose souhaiter. Sire? dire, rois-je

rpliqua

C'est, Sire, lui dis-je alors, Majest. que Votre Majest me de m'aimer un peu. En achevant ces paroles, fasse l'honneur les genoux. je lui embrassai 11 se.passa autres choses dans cette longue plusieurs et si favorable audience que je ne saurois parce rapporter, si attentif ce que que j'tois neur de me dire d'une manire l'esprit comme Nulle et le cur, suspendue. o l'on n'apparat si neige du tait mieux nu dans de Louis XIV, se ren et lui Sa Majest me faisoit l'honqui me touchoit galement toit rpondre, que ma mmoire

part l'blouissement de ce soleil de la royaut, en resplendissant flchissant, pleurs d'Andilly 1. Elle et sur 2. ce front de

qu'en les yeux

solitaire

et octognaire

est la suite

dos Mmoires

de Coulanges,

publis

par

M. Monmerqu (1820). '2.. Arnauld n'tait pas ainsi lui-mme, royaliste souvent l'esprit Port-Royal que cela. S'il drogea il tint sur ce point et ne tomba jamais dans ran,

il est plus de de Saint-Cyces effusions

t0
M. pensait il pensait d'Andilly, bien aussi sur suite cesse encore partit fois Le de (il prsente en surtout

PORT-ROYAL.
faisant son de Port-Royal de sainte et Luzanci un protection. demeure, ce ne pour exercice de jour Port-Royal Le pour jeudi, demeurer 25 cette fils M. tous apparition de les Versailles, mais ce. qui en

Pomponne amis,

l'intrt son cher

rejaillirait et sans temps qu'il dernire prire. manqu M. navant M. n'y 19 d'une d'Andilly par

d'honneur, Tout il fut-qu'en s'y mit

delustre, en ayant

l'esprait) cette

quelque mai 1673 une et n'a la pas mai dorHippolite,

y retourner, avec dans Journal noter arriva avec ce son fils l'tude, intrieur beau de M. trois plus 16711. sa Tout

installer modr

Pomponne de de Luzanci, ses la gens mre

cans, Saint-Omer, retrouva

madame et une

servante. morte vue ds

Il le

sur,

Agns, prosprait

fvrier fidlit

d'ailleurs

d'il

C'est encore un trait et qui le spare trop humaine. le distingue s'il entendait de son respectable an d'Andilly; moins moins des libralement, poliment que lui, la conciliation querelles et aimait si son livre de la Frquente Comtrop la bataille, munion est aussi des Dserts sont gracieux que les Pres peu riant et fleuris, ici encore il diffre. Nous l'avons il y a peu de vu, Louis XIV lors de la Paix il reut de l'Eglise; temps, prsent aussi la faveur d'un mot auguste, il n'en mais si inond. On a mme de lui, dans une lettre lui n'appartient d'ordinaire plus fin de tour qu' 7 avril J'ai vous remercier 1685.) Monsieur, fut pas si' Racine, rempli, un mot

(De Bruxelles, du discours qu'on la rpour assurment plus digne

m'a

envoy de ception

de MM.

votre

part Corneille

plus loquent, de vos louanges

et le hros

l'Acadmie ( le Discours et Bergeret). Rien n'est est d'autant que vous y louez

de l'excs. que l'on dit qu'il y a trouv mort de la mre 1. Cette avait comme on peut le Agns offert, des particularits touchantes. Ce fut M. Arnauld croire qui y ofil y eut jusqu' treize ficia ecclsiastiques qui prirent part l'en Sans toutes terrement le chant, ces personnes dit qui soutinrent notre toutes lequel aprs que l'on Journal les surs elles les autres la portt le chur seroit demeur au leurs chaises Psaume larmes, ( stalles) l'glise la mre in ne purent retenir plus descendirent toutes de leurs o Exitu, et pendant les unes

de aller baiser la main pour la spulture dans qui toit

auparavant mme.

LIVRE et souhait; tout devait

CINQUIME. rjouir visite Madame regard. lui fit, ainsi qu'elle au cur de l'hiver (24 son elle; se peignit par cette imagination et sans un

11 de qu'

une a racont Svign c'tait de Svign; son oncle du lieu vier La tristesse 1674). tristesse reuse, Je elle-mme, n'est revins jamais hier rflchie sans du une Mesnil,

janmais la heu-

lumire

sourire

alle pour voir le o j'tois avec lui M. d'Andilly; lendemain j'eus je fus six heures la conversation d'un homme donner la joie que peut toute mais un moJe vis aussi mon oncle de Svign, admirable. c'est le Paradis; est une Ce Port-Royal ment. Thbade; c'est un dsert o toute la dvotion du Christianisme dans tout le pays c'est une saintet rpandue range il y a cinq ou six solitaires la ronde; lieue qu'on ne connoit Cliles pnitents de saint Jean comme vivent point, qui sur terre. Mademoisont des' Anges les religieuses maque selle vables de Vertus et une y achve rsignation sa vie avec des Tout douleurs ce inconcequi les sert, aux bergers, aux ouvriers, tout est charretiers, jusqu'aux de voir cette divine Je vous avoue saint. que j'ai t ravie c'est un vallon affreux, ou parler' solitude,' dontj'avoistant de faire son salut. Je revins inspirer le got tout propre embrass avoir encore coucher au Mesnil, et hier ici, aprs demain chez Je crois que je dinerai M. d'Andilly en-passant. M. de Pomponne de ma fille voil C'taient d'assembler ce ne deux sera pas sans qui chapitres de son pre et parler au cur. nous tiennent ne pouvions de figure ngliger d'Andilly, extrme. s'est une

l- des autour

traits

que nous de la vnrable

assez qu'elle n'tait point alle encore PortComment concilier cela avec ce que dit BePort-Royal), que (tome II, page 480, de son Ilistoire.de soigne a dans le mois d'aot 1670 la premire ct pierre du troisime fut bnite par M. le cur de Saint-Benot du clotre qu'on btissoit de Svign? Cette pose put-elle se faire et pose par madame de Port-Royal, en cette Le Journal manuscrit par procuration? et anne, dit que la pierre fut pose le 6 aot par M. de Svign son ainsi Besoigue donne le dtail de la crmonie ( ou plutt s'est tromp. imprimeur) 1. Ce mot indique Royal des Champs.

12
des fleurs permises incomparable de chaque liaison et sont nous des des des elle elle est, est elle elle mres comme l'amie, aime n'est dans M. pas ces Svign, fois,

PORT-ROYAL.
qui lui sa que et avec reprsente solitaires, affilis, de des l'glise Boileau, et pas d'Andilly dupe disputes autre et pourtant divines; dont les composent dernire avons sous couronne'. plaisir nommer l'heure Les des la Portcette main

gracieuse.et Madame et saluer de nos autres adhrents, Royal, elle, lui, comme dsert prvention frquente yeux

nous c'est ntres, l'amie les dvots et et

prsentement est de vritablement Port-Royal. des des dames toute On disciples, dvotes de libert vient elle ce et

autres ou des en

Grce comme de voir ce de la

chose. comme de

clbre qu'il y a y fait

elle

1. Je arriv tome titul systme qualifier. certains scnes

dans tout ceci aucun ne tiens d'un accident compte qui est M. d'Andilly, dans notre depuis quitt que nous l'avons M. Varin, second. dans son singulier livre insi faussement la sur d'accusations Bien chapitres parodies de pur que je de Vrit les et Arnauld, a construit que je du sujet, M. Varin contre lui tout comment que les un d'insinuations, me croie au fait cet ne sais (

j'avouerai notamment

moi inintelligibles et pour l'tat Il serait un Tartufe! plutt crdule et dupe aisment. C'est ainsi que le dfinit Conrart, quand il nous le montre subitement et retourn Chavigagn par ce trattre en tout lieu son innocence Tant il est ais de gny et clbrant prvenir, qui est aisment de bien dit-il, toujours prvenir, un esprit le mieux et qui crdule intentionn juge et proccup du monde, le monde avec de il ne de comme mais est l'esprit est qui aussi l'ont celui-ci, se laisse homme

de ouvrage du Tartufe) sont rests M. d'Andilly amphigouri.

paroles. M. Varin

que lui, pourvu Tel les amis avait

qu'on et contemporains mais de

que tout le lui die

et de belles jug.-

d'Andilly

inquiet, fbrile du judicieux, une ducation pens que un travail quatre nauld rs et ou

lu, beaucoup ambitieux il n'avait saine.

plaire corrig est un

pas juste. voyait Esprit un et le contraire parti, ( si cela mchant corrige ) par aussi mal livre rfuter dans pour.le dans de la l'examen des Arfamille et qu'il a tortuse

pas t Son livre crit. suivre

foltrement spcial, cinq le

y aurait pied des de

pied Papiers

volumes premiers la Bibliothque que possde abusivement. dchiquets

l'Arsenal

LIVRE. grande part elle qui avait en M. lui parlant de l'humaine

CINQUIME. raison ou de 1664, soeurs, avait la draison. M. d'une la sur mise du

13 C'est

ennovembre crit, d'une de ses s'il nous celle de avait une

rlePomponne, des filles Anglique avec la

de de

d'Andilly,

en souvient, qu'on Sainte-Marie sign

Sainte-Thrse, A'gns Jacques Voici Sainte-Marie ch le cur de chemin au couvent et qui encore m'ont de cette

mre Saint-

faubourg

de la prvention image Enfin Dieu soit lou dit pauvre et enfant; du salut.

nos

surs

de

Dieu

a tou-

certain Royal, j'y grand Eh bien ce vous connaissez, qui commena par me dire oison a sign enfin Dieu l'a abandonne, elle a pauvre Pour moi, j'ai pens mourir rde rire, faisant fait le saut. sur ce que fait la proccupation. Voil bien le monde flexion en son toujours naturel. Je le meilleur. crois que le milieu de ces extrmits est

l'obissance un trouve

elle s'est mise dans le De l je vais Portsolitaire que (d'Andilly)

Voulez-vous de bon sens chez de et

l'exact de celui l'ami

de pendant libert d'esprit, qui, de avec

cette chez

conclusion un de le autre Svign, monde? des

toute voisin est Boi-

excellent, le modle leau crit

madame dans

Brossette auquel,

Port-Royal (7 dcembre son

d'Arnauld bordonnant Car

selon

1703) aprs il associe, usage,

loges en le su-

dlicatement,

Bourdaloue

sur la Grce, le dml c'est pour ce qui regarde tant tantt d'un sentimentet parti, sur quoi je n'ai pointpris de sorte d'un autre couch tantt que m'tant quelquefois tirant au calviniste, tonn je suis tout jansniste que je me moliniste rveille Ainsi, sans les condu plagien. approchant damner 0 altitudo. mme aussi les ni les autres, Mais sapienti uns ces paroles temps: donc je m'crie avoir aprs avec saintAugustin en moiquelquefois est sage j'ajoute sont fous le dit qu'il le pendant ende

traduit en mme

Oh que Dieu par Oh.' que les hommes tout au plus, C'est selon juste

Boileau core, un

tait

molino-jansniste.

14

PORT-ROYAL.

de Svign, qui voyait la fois les surs de Portsauf les prfrences. Royal etles filles de Sainte-Marie, de Svign avait en elle an grain de MonMadame madame taigne, toutes o du doute, du pour et contre comme Boileau, comme les personnes de bon sens. Il y a des moments elle lche pied sur le Jansnisme; ainsi lorsqu'elle moiti gaiement, propos d'une Pour moi, je je suis persua Sur ce entire.

dit moiti

(28 aot 1676) passe bien plus loin que les Jsuites. de que nous avons notre libert tout

srieusement, saintes de ses lectures

elle varie du matin au soir, du soir au matin 1. fond-l, de Svign faisait quelque Madame dj, degr, faire elle tirait de Port-Royal comme nous voudrions la littrature, la morale, l'utile et le solide, l'agrment avec cela un peu de religion sans charmant; plus doute teurs qu'il ne nous est une rflexion nous vient donn de toutes d'en prendre. avec parts nos faisons loin Toutefois nos ama-

de Port-Royal,' clectiques comme snistes selon d'Andilly, blement du chemin, comme nous Cyran Nous en sommes plus loin le

avec nous

aimables de

janinsensiSaint nous et venir

sommes

en l'honneur, voyons (toujours de M. d'Andilly) l'intention faire une visite Port-Royal nos Journaux 1674, disent Retz vint dner cans et s'en et demie, aprs en suite de none. res avoir On tait

encore, lorsque bien probablement, cardinal Le de Retz

30 mai mercredi le cardinal de monseigneur retourna dans sur les trois heuun moment du Saint-Sa-

vu la Communaut l'Octave

dans une de ses lettres 1. Les anciens diteurs ont supprim, de 1693, ce passage non moins significatif, qui nous rend bien M. de Chandenier a quitta son premier mouvement naturel . sa belle retraite de Sainte-Genevive pour aller dans un trou, prs de M. Nicole si c'est dvotion, je l'honore; si c'est lgret; je m'en moque mais de quoi n'est pascapahle l'humanit?

LIVRE

CINQUIME.

15

crement. fiantes

entendre divoulu les paroles Que j'aurais et de bon pasteur, dut retrouver (l'acteur qu'il en prsence dans cette de son an-

le bonhomme) accompli, jouant cien et fidle troupeau' M. plus d'Andilly glorieuse mourut temps,

priode

fils. Il commenante, mourut le 27 septembre 1674, g de quatre-vingt-cinq entour de ses enfants et de ses peans, en patriarche, tant ceux du monde que ceux du monastre, tits-enfants, Comme un vieil olivier du parmi vieillard ses rejetons. Simon devait errer

de Port-Royal, avant la perscution de cour de son avant les disgrces

la re-

bnissant Le cantique sur ses lvres2. On l'enterra nauld

qui vnrable Il avec une quitta s'attendrir. mme quait l'gard des religieuses saintes en avait filles. pri qui

de M. Le Matre. Ce fut M. Arauprs chanta la grand'messe, et qui fit pour cet an la crmonie de l'enterrement; .il s'en acconstance si grande qu'il ne parut pas On y observa tout ce qui se praticar on voulut que le pre des religieuses ft Quatre trait jours en toutes choses comme ses qu'on et de M. aprs, une Oraison Arnauld, funbre

famille, mus droits, ce que voudrions que

pronona parut belle

qui nous parat mais o manque nous voudrions un

si remplis et si encore juste et dlicate par enun certain lustre d'loquence et de nouveaut immortelle. Nous Arnauld absence ici n'a de cou-

des tmoins

le ton

peu de Bossuet partout; Mais cette sans la couleur.

1. Voir l'Appendice sur les dispositions finales du cardinal de Retz. fin de son pre; les 2. M. de Pomponne se trouva prsent cette deux petits messieurs de Pomponne s'y trouvrent aussi, tant v,nus passer le temps des vacances Port-Royal les deux petites et tous runis, ils de Pomponne y furent amenes du monastre, reurent la bndiction de leur pre et aeul.

16

PORT-ROYAL,

leur

n'est-elle

pas

le

ton

mme

n'essayerons M. d'Andilly amus. dilly tait

pas d'y suppler n'a t dj que Un seul dernier mot chez

de Port-Royal? notre point de trop littraire son sujet qui les qualits M.

Nous vue et de

trop d'An-

de ces natures

plutt en vieillissant; n'ayant rain et dominant dans leur ne font le miel Nous composer, que mieux du vieillard1.

gagnent jamais eu un got souveelles longue effervescence en se rapaisant, le vin et

sans trop nous carter, rencontrer pourrions, toute sorte de monde. de faveur et d'clat, ce moment il faudrait tre plus distrait Pourquoi pas. La Fontaine? on le La Fontaine que lui, pour ne pas accoster quand rencontre. traduits J'ai dit 2 qu'il avait tir des Pres son pome de la par d'Andilly il s'tait laiss engager mais auparavant saint Malc par et le parrain, se faire l'diteur Brienne. pour ces Mesdes Dserts, de Captivit

et diverses en d'un Recueil de Posies chrtiennes sieurs, trois volumes, ddi au jeune prince de Conti et qui paau commencement rut en manire d'trennes de l'anne un choix fait avec soin et varit 1671. C'tait dans les oeuvres L'annonce des meilleurs imprvue la garantie franais potes de ce nom de Malherbe. depuis La Fontaine, ainsi

de Port-Royal tait faite pour plac sous le public. allcher et pour rassurer Dans la Ddicace au La Fontaine dfinissait ainsi le bouquet jeune prince 1. Je trouve dans une lettre de M. Le Camus, vque de Grenoble, M. de Pontchteau quelques mots significatifs sur M. d'Andilly et qui marquent bien sa part et-son rang dans la renaissance chrtienne du dix-septime sicle: (8 octobre 1674.) J'cris M. Arnauldsur la mort de M. d'Andilly; je vous prie de lui faire donner ma lettre. C'est un des premiers qui s'est dclar chrtien sansrougir. Avant lui, ou l'on ne l'toit point de bonne foi, ou t'on n'osoit l'avouer. Je n'ai pas manqu d'offrir Dieu pour le repos de son me le Saint-Sacrifice. 2. Tome II, page 287..

LIVRE

CINQUIME.

17

potique sombre

qu'on

n'avait

voulu

rendre

ni

trop

gai ni trop

Si le pieux y rgne, Du profane innocent Un tout de ces vers

on n'en a point banni le mlange infini. comme il lui en chappe en

charmants

avec eux joie et lumire de sujet, et qui portent sans le vouloir, la monotonie habiquoi faire injure, tuelle du Jansnisme. en se montrant Il continuait, dans son simple et modeste rle De ce nouveau Recueil je t'offre l'abondance, Non point par vanit, mais par obissance. Ceux qui par leur travail l'ont mis en cet tat, Te le pouvoient offrir en termes pleins d'clat; Mais craignant de sortir de cette paix profonde en secret loin du bruit etdu monde, Qu'ils'gotent Ils m'engagent au jour, pour eux le produire Et me laissent le soin de t'en faire leur cour. Leur main l'et enrichi d'un plus beau frontispice La mienne leur a plu, simple et sans artifice. et cette pas moins que.la Paix de l'glise, assure au nom de Conti, ne vt pour qu'on protection faire ainsi La Fontaine de (l'auteur pas d'inconvnient Joconde) diteur responsable que l'on des Recueils anonymes de de Port-Royal, cet amalgame. La Prface bue prince, lui-ci, pas ou et pour passt sur la singularit Il ne fallait

en prose,

Lancelot, ou Nicole d'une 1.

cause Lancelot

a t attriqui suit la Ddicace, du jeune qui tait le prcepteur de ceje la croirais plus volontiers certaine vivacit relative que n'avait

dire du Recueil mme, sinon 1. Il n'y a rien de particulier qu'il est encore aujourd'hui intressant parcourir qu'il est d'une lit bonne date et qu'il exprime hien dans la nuance srieuse, fleur potique de la France durant la premire moiti du dix-sepv 2

18

PORT-ROYAL.

la fois ami de. La Fontaine bizarre, personnage fut le plus grand entremetteur et des Jansnistes, et aren toute cette affaire c'tait le fameux comte de rangeur dont j'ai eu dj bien des occasions de parler, Brienne vou ds l'adolescence aux grands secrtaire emplois, d'tat avant l'ge, perdu par sa faute; et qui, la mort Un de sa femme retir bon gr quelque mal gr du monde, ;'un des espuis jet dans l'Oratoire les plus versatiles et les plus inprits les plus errants, et tout consquents qu'on pt voir, s'il ne fallait plutt un cerveau malsain et drang; simplement l'appeler fort instruit, et trs-sduisant d'ailleurs, d'esprit Il tait filleul de madame de par accs et par veines. il avait t initi par elle, quand-il la revit Longueville en 1664, aux mystres du Jansnisme, et mis en relation les principaux de ces Messieurs; mais il n'inspira confiance trs-limite. Ds les jamais nos amis qu'une Saint-Magloire, il avait premiers temps de son entre avec time sicle et dans les neuf premires annes du rgne de Louis XIV (1661-1670). J'y trouve une Ode sur la Sagesse, par M. de Pomponne, fort harmonieuse et fort noble de ton, qui vaut bien une ode de Godeau. M. de Pomponne y parle dj de la Cour comme il avait t jet de ct et dans un homme revenu et un disgraci une scrte d'exil aprs la catastrophe de Fouquet, et l'ode doit tre de ce temps-l
Assez Assez j'ai vcu dans les chaiues. de soupirs, j'ai pouss Assez dans dsirs mes jeunes et ses peines J'ai connu l'amour Assez Par Exposa Il est Et Je plaigne tout mon ses ma temps cur ambitieux audacieux l'orage: sauv des du flots matelots. dsirs

(mademoiselle fcheuse aventure

de Chavigny), au jeu, s'tait

et aussi

pour

homme

barque que.

dgouttant dans le port

naufrage, l'erreur des

Ce sont d'assez jolis vers pour des vers de secrtaire d'tat. Or je lis prcisment dans les Mmoires de M. Feydeau . l'anne

LIVRE

CINQUIME.

19

cette signale Formulaire; sign. avec toute la maison il consulta M. Arture lui ayant donn. des scrupules, alors cach, 1664) en qui lui rpondit (3 octobre nauld, et en lui adres son ide de rtractation, applaudissant sant rat de srieux conseils. Arnauld, dans tre. le seul des ntres qui ait'pris En 1667, le Confrre Brienne. (comme le voyage avec Lancelot d'Aleth, pour saint son vque Pavillon. Lancelot compagnon dans. les visites date faisait de route, sa candeur, paun peu au srieux on l'appelait) fit s'difier prs du

frquentes l'htel de Longueville.

ne put manquer de juger que Nicole avait dj pntr de fraiche que le converti En 1670, et avant avait les Il

et autres, de vers chrtiens qu'il que le Recueil ft mme achev d'imprimer, confi La Fontaine, et escapades de Brienne recommencrent'. frasques devint amoureux Des Houlires), de je n sais qui (peut-tre de l'Oratoire se fit renvoyer

de madame et se jeta dans

1662 a Nous fmes au mois de juillet a Saint-Nicolas de Verdun. Cette abbaye toit M. 'l'abb de Haute Fontaine. Nous vmes l M. de Pomponne qui y toit relgu par lettre de cachet; et il me parut bien vieilli et bien triste. Aussi tire dit-il qu'il n'en faisoit pas le fin et qu'il s'ennuyoit furieusement Verdun. Ainsi l'on s'ennuie tout bonnement en prose, mais en vers on l'ait le rsign t le dtach. Et aprs cela tonnez-vous que ces belles strophes sonnent creux sous leur harmonie 1 1. Je suis bien poli en disant escapades. Voici un passage d'une lettre que l'abb Le Camus le prochain vque de Grenoble, cri la date du 7 juin 1670 vait son ami l'abb de Pontchteau,
qui vos amis ont confi toutes leurs me affaires, Brienne mais ce n'est dans un pitoyable vous tat; j'ai pas de quoi parparoit m'a dit avoit vos cachets et qu'il c'est ler qu'il qu'il y a quelques jours de Flandre chez matre de la poste ou de Hollande, il Richart, qu'tant d'une de vos et tir un extrait avoit ouvert connoit lettres, parce qu'il M. de votre ordre criture. et Il en pourra bien faire autant de tous vos et pour eux. m'a dit vous Car, puisqu'il pour Il est homme bien faire d'autres mme se faite il en peut ment, jsuite lui a conti de vos amis. Comme tout ce qu'on et dcouvrir cela vous revous le taire. Il y a peu de remde, il est garde, j'ai cru ne pouvoir mais averti. d'en tre bon . amis donnez-y cela assez lgre-

20

PORT-ROYAL.

une Le

vie entirement 11 janvier 1671,

dissipe. Lancelot

Il n'tait que sous-diacre. Le crivait M. Prier

comdies notre retour joue d'tranges depuis Il est vous (de Clermont en revenant d'Aleth). maintenant dans les tats du duc de Meckelbourg qu'il a .et dont il a tir une somme consurpris ici ( Paris), Confrre de chez sidrable, plus grande vous-mme dans lui ayant fait du assez croire monde. bien injustice sait qu'il qu'on Vous lui faisoit vu la par avez

ces rencontres les larmes, paroles ne lui manquent point. Il faudroit faire une espce de roman crire son histoire. Ses parents pour vous et cherchent sont au dsespoir les moyens de le faire en tant fermer. revenu Paris en 1673, il fut enferm par lettre de cachet en diverses 1674, Cassagne par tait sur Saint-Lazare maisons, o il resta dix-huit et, partir de ans. L'abb

jouer son personnage les figures et les belles

(je l'ai dit ailleurs'), aussi Boileau, s'y trouvait quelquefois

le prdicateur si moqu dtenu. On leur permetconversation de concert tomba crire

Port-Royal l'Histoire secrte troisime livre,

de se voir; un jourla ils s'engagrent du Jansnisme. lorsque la mort Cette mort

Cet ouvrage en tait au de l'abb vint Cassagne eut lieu la suite

faire d'une Royal

contre-temps. L'abb dispute. M. de Brienne

Cassagne qui,

contre Ports'emportait certains jours, dans l'es-

de sa libert, prance en poudre, mais qui de tendresse vifs retours mations folie

de rduire le Jansnisme parlait il prenait de temps en temps de pour ce parti, choqu des dclacoup de pincettes, insulte. Il avait la

de Cassagne, le frappa d'un mourut de douleur et l'abb de cette fire.

Port-Royal. ce propos

Ainsi mourut Cassagne pour avoir attaqu Il y a bien d'autres gens que lui, crit a troubl le cerBrienne,' qui le Jansnisme

1. Au tome II, page 55.

LIVRE

CINQUIME.

voau moi tait

et renvers qui trop

la judiciaire, ce ne seroit que quand il a pens faire tourner Brienne l'esprit.

d'Histoire secrte dit Janspris de son projet Cela l'amusait et piquait nisme ses pour l'abandonner. il y revint vieilles comme chez lui et, donc, passions; une ide chassait il changea son plan et vouvite l'autre, lut donner son Histoire la forme en partie. On remarquait, de se retirer qui mdite logue entre le duc de Luines, sur les disposi-' et Lancelot Port-Royal, qui l'endoctrine et de soumission de docilit tions ncessaires . aveugle ses nouveaux matres et il parait qu'ensuite Lancelot qui y taient qui l'avait lui faisaitleportraitdes pnitents principaux Ce morceau, a dit quelqu'un dj retirs Les caractres lu, est crit avec dlicatesse. bien a trouv et l'auteur soutenus, une couche de ridicule sans rien outrer. excuta de Dialogues entre autres, ce qu'il un Dia-

y sont trsle secret d'y donner C'est l'ouvrage et le seul, dans

le plus pendant sa captivit, qui l'occupa tout l'innombrable fatras qu'il griffonna alors et dont il la liste, qui mrite d'tre regrett. J'ai peine a dress de terre quelcroire que l'ouvrage soit perdu; il sortira autant J'ai donn de la que jour. que je l'ai pu l'ide le Portrait de Nicole, en citant manire, prcdemment M. Arnauld, n'aimait que Brienne pas et qu'il sacrifie son hros et son favori1.

1. M. Barrire a publi en 1828, sous le titre de Mmoires indits de Brienne, bien des rcits tirs de ses papiers; mais il ne parat pas que l'diteur ait eu entre les mains ce curieux ouvrage il en aurait fait un autre usage. anecdotique sur le Jansnisme Si Brienne avait une prdilection pour Arnauld, Arnauld, de son ct, avait gard un assezbon souvenir de Brienne, ainsi qu'on le voit par ce passage d'une lettre bl. Du Vaucel (4juillet 1692) "Je crois, lui dit-il que vous tiez Aleth' lorsque le Confrre de Brienne y alla voir le saint vque. Vous savez aussi que, quelques annes aprs il eut quelque garement d'esprit, d'o ses parents prirent et on prtend que, quoiqu'il fl1t occasion de le faire enfermer;

22 C'est Magloire la et princesse diverses; incertains, outre manie Sonnet de ses dans que les

PORT-ROYAL. derniers avait le titre comptait coups On retraite de sa sur des et y marteau, dans M. de B., le retraite la demande chrtiennes des ses Auvers; fru volume de lui sur de Saintde

temps prpar, Recueil de diverses bien de trouve de

Brienne de sous Conti; ce il autres rimer'.

Posies l'article

teurs car, la un

glisser il

de tait

premier est

sur

la

qui

lui-mme Tu Tu En

m'tes bornes me

Seigneur, mon justement tu

tout,

sans vol

que

mon

cur

murmure

prpipitant,

audacieux; des m'approches sembler du song jeu, tout

Cieux.

Ce si bien

vol l'on

audacieux se rappelle foltre

pouvait l'aventure pour avoir

double et l'auteur bas au

entente, tait calern-

assez

tout une

fait trs-dure

revenu

en

son bon

captivit. mand il y a deux mois, Mais elle me mande, due. Dieu l'avoit tir plaintes, avoit de cette avoit t ses port interdiction et moi temps Vrit. deur ses en

sens C'est ce en suite par

ils le retenoient que d'une madame visite que de qu'elle

toujours

dans

m'avoit Roucy lui avoit ren-

la lettre

oppression; voulu qu'en qu'il toit

j'en reus hier; que qui il avoit le roi, que lui rendit que son justice; remis se dans souvient. que, tous ses toujours droits de

libert; pleine avec sa cordialit de la

leve, et elle

perscution, Ainsi en jugeait

ajoute qu'il ordinaire. n faut il avoit rendu d'un peu loin d'imputer,

avouer

de grands et de souvenir, comme

le pendant services la la cantous

d'Arnauld. Il a mmel'air, par malheurs la rime moments, Ovide,

de la rime Le vain plaisir M'a seul rendu criminel; Ce fut le sang maternel en moi ce crime. Qui transmit Ma mre avoit de la voix etc. Il dit de cela dans qui une adresse de Saint-Lazare ptre tait enferm comme lui. un abb

La Fert,

LIVRE

CINQUIME.

23

bour. Vierge

Les Stances

de Damon

pnitent

en l'honneur

de la

et contente, Qu'une me est heureuse Qui fait aux volupts une guerre innocente sont trois de lui. Il aurait un bien voulu, dit-on, ajouter aux

volumes

pris le.dessus; La Fontaine, tint pas publia mande cre cette en 1673 ce qui

quatrime ses suprieurs

qui lui avait relation premire la Captivit l'amener n'tait aura

aurait o le genre galant le lui firent supprimer. servi de prte-nom, ne s'en avec Port-Royal, de saint Malc. On cette historiette en l'honneur et il se desaou pt-on

d'aprs La Fontaine ginit. quelque nitence autre et lui comme

a pu saint Jrme

rimer et toute

de la vir-

pas conseill

M. d'Andilly chaste; cet exercice comme

exemple.

dit, est toujours possible, durant jours. quelques ce pensum de Saint Malc

lui auraLa chastet, le Ciel aidant; et il l'aura cru de donner C'tait dur pourtant La une idylle de Fontaine; mieux convenu. Il a fait de

et Chlo lui aurait Daphnis son mieux, mais on s'aperoit l'a pris trop que l'ennui Il y a des endroits en obissant. o il semble avoir t distrait et avoir mal lu son original'. Les fourmis et le tableau dans leur petite rpublique, emplois le plus cit de la pice, sont tirs de qui sont l'endroit saint la fourmilire chez celui-ci est mieux Jrme; moins brusquement, et se rapporte mieux aux amene, 1. Ainsi quand Malc, rduit en captivit est emmen par son maitre, celui-ci, Arabe ou Bdouin, l'oblige, selon la coutume de sa nation, d'adorer sa femme et ses enfants Nous nous prostern-mes devant eux dit le texte. La Fontaine l'oublie il raisonne sur cet ordre donn au captif
Si Malc S'il C'est en s'en subit ce qu'en dfendit, la loi sans ce rcit s'il l'osa, et s'il sans le put., peine l'histoire scrupule, dissimule.

des divers

L'histoire

ne dissimule

rien.

24

PORT-ROYAL.

ides

en tant solitaire La Fontaine cnobitisme. moins

du

que lui rappelant tait de tous les

l'image hommes

du le

fait pour s'attacher Port-Royal; la nature. Il s'est moqu d'Escobar

il tait et de son

adonn chemin

de velours, il ne voyait dans l'vque d'Ypres, teur de vains dbats, et dans ses partisans que et bons disputeurs, pleins d'esprit Encor C'est Malc mer, tout que leurs leons me semblent

que l'audes auteurs

un peu tristes.

ce qu'on peut dcemment lui demander. Saint fini, il se sera remis de plus belle, pour se dcar quelque quelque Pt d'anconte, joyeux

il se Il s'tait laiss dbaucher Port-Royal, guilles. laissa rapatrier l'htel de Bouillon il reprit le chechez madame de La Sablire, chez quelmin qui menait et faciles enchanteresses. Ne trouvequ'une de ces tendres Ceux qui ont dit qui m'arrte ?. rai-je plus de charme cela aveccet sent, s'ils J'allais accent en ont ne sauraient gurir, l'air, que lorsqu'en oublier le plus singulier cette relation de La Fontaine avec Port-Royal. Arnauld avait parl avec loge de ses Fables, et le pote reconnaissant ne crut pouvoir mieux faire que de louer son le prologue d'un Conte qu'il lui voulait ddier; ce Conte renfermait un peu l'application leste d'une parole de l'criture, et il et d'ailleurs paru en compagnie des autres. et Racine eurent Boileau toutes les peines du monde faire entendre La Fontaine Arnauld dans et qu'on le prendrait de sa part tour au grave docteur. Il finit par suppour un mauvais Il voulait Conte et prologue. ddier un Conte primer Arnauld, inadvertance lger par l'effet de la mme et Baucis ddier Philmon au duc de qui lui faisait que Vendme. Quoi qu'il en soit, nous avons rencontr et crois le c'tait inconvenant tour ou ils ne guriseux tout est fini. et le plus naf de

LIVRE

CINQUIME.

25

bonhomme vions

un

esprer du rgne de Louis saisi:'de

moment, dans notre

et c'est

plus voie troite.

puisse aucun nent

XIV, il n'y relation directe

a que avec Port-Royal

que nous ne pouDes grands potes Molire dont je ne ni avec pour lui, une nous revien-

de nos Messieurs; rencontre.tout idale'. de droit; ils auront

d imaginer, j'ai Racine et Boileau leur jour, en ces

et trs-prochain. annes calmes et

L'histoire

dans celles des personnes prospres, procurer ou amies et protectrices qui contriburent ici selon l'ordre de dcorer ce repos. Je les rangerai duchesse leur mort la princesse de Conti (1672);la madame de Sabl de.Liancourt (1678) (1674); madame de Longueville(1679). mme, J'y entremlerai au passage, autres noms. quelques de Conti (Anne-Marie Martinozzi), princesse et qui se dtache entre toutes les nices de Mazarin un si frappant avec ses brillantes cousines contraste Mancini La qui fait les

de Port-Royal, peut se renfermer

est une madame deMercoeur), (si l'on excepte envers qui tout ce qu'on digne et vertueuse personne, et l'admine peut inspirer en. rapporte que le respect ration. Elle arriva par l'initiation de Languedoc, dont le prince ment Elle rsista gouverneur. rta son indcise l'entre poux l'avait Daniel de Cosnac l'intrieur versatile,. excessif, gouvern, t.Tome prcde. ont paru, la religion svre de M. d'Aleth, son voisin de Conti assez voie de Port-Royal de Guyenne fut successiveet

de cette

et s'arlongtemps de la pnitence, ou Mmoires et trop de bien

Depuis que les bien on connat mais

prsente, toujours et toujours malicieux, qu'un enfant plus puril de Longuegouvern par sa sur madame III, page 277.

de ce prince vif et spirituel, la merci de sa fantaisie

capricieux,

26

PORT-ROYAL.

ville

comme

par

domestiques et directeur. civile vue et fait d'une

par tel ou tel de ses (dont tait Cosnac), puis par son confesseur Aprs qu'il eut quitt le parti de la guerre sa paix Bordeaux (juillet 1653), la seule matresse, puis qu'il vit parader envie de laisser dans une son avenir en plaine ecclsiasti-

une

sortant, que pour

arme, lui donna devenir

et lui fit adopter avec ardeur gnral une des niSarasin, l'ide, que lui insinua d'pouser afin de se le rendre tout favorable. ces du cardinal, Des deux nices alors disponibles depuis laquelle et Olympe Mancini, assez peu disait-il, Martinozzi (mademoiselle comtesse de Soissons), il lui on demanderait pour lui,

importait ne voulant,

pouser que le cardinal. arriv Paris (16 fvrier lorsque, Cependant 165.4), il eut vu celle qui allait devenir sa femme, il parut satisfait. Elle toit belle et bien faite 1. L'ide que Cosnac nous traire tion donne de la princesse au portrait que font oppos. Selon ce moment d'elle n'est nos auteurs, ce qu'on lit dans pas cond'un point une Rela-

-de vue bien assez

de sa conduite et de ses sentiparticulire en ce temps-l ments 2, elle n'tait et ne fut durant quelencore honnte paenne, fire mme ques annes qu'une elle acqurait le renom de modeste, visant au quand et tout applique ici-bas, se faire estimer et respecter. Destine d'abord pouser le beau M. de Candale, elle l'aurait au fond prfr de son cur de jeune fille au prince de Conti, de qui, du sang, on aurait dit qu'il prince tait bossu la grandeur de l'alliance la conpourtant sola vite, et elle ne regretta rien. Elle fut, peu aprs son omcourtise mariage, par Vardes qui donna quelque mais qui en fut pour ses frais. Elle pabrage au prince; pas t 1. Mmoires de la grande Mademoiselle. 2. Dans le Supplment au Ncrologe ( 1735 ), pages 384-394. s'il n'avait bonheur et la considration

LIVRE

CINQUIME.

27

des galanteries rut un jour l'objet un peu vives du jeune en plein bal avec lui de telle roi; mais elle se conduisit qu'elle contenter.son sorte le dcouragea au risque de mnettement, oncle qui n'aimait les clats en aucun sens des excuses.

et qui l'obligea de quel genre

On ne dit pas au juste par froideur ou d'impolitesse elle avait pris aux avances du jeune Louis XIV. sur elle de rpondre et jaloux, Le prince de Conti cette nouvelle, amoureux o il commandait, crivit des frontires d'Espagne qu'il voulait absolument avoir en Languedoc rejoindre elle avait alors dix-sept ans. Ce fut l'anne Pznas suivante, pour prsider les qui tats du indisposition de dbauche), de M. ses le retenait Elle l'alla prs de lui sa femme. sur la fin de cette anne 1654; o il s'tait rendu

Languedoc, au lit (rong,

de Conti, que le prince sentit saisi d'une d'Aleth,.se

et pendant une comme il tait, recevant la visite de frayeur au dedans

sainte

dportements de lui une voix que de bon. se dclarant prescrire. rend pas

et il crut entendre passs, Voil l'homme qui lui disait

il faut

tu t'abandonnes, Et il s'en ouvrit

pour te convertir au prlat ds le soir

auquel Dieu tout mme, voudrait

faire ce qu'il tout lui dispos ce qu'on sait du prince de Conti ne le Certes un homme et il est impossible, estimable,

du temps tout ce qui le quand on lu dans les Mmoires et qui n'est que trop manifeste, de ne pas conconcerne une ide voisine du mpris. Mais cevoir de. sa personne lui fallait tre gouvern et qu'il puisqu'il par quelqu'un n'avait et criminel mchant faible, qu'un de choisir, se gouverner, un enfant, pour saint et vertueux homme comme Pavillon, au lieu de ces il avait t en proie, un intrigants domestiques auxquels un Sarasin et 'autres Cosnac, plus ou moins spirituels t jusque-l tout c'tait sycophantes qui se jalousaient rciproquement. veilleux l'effet changements qu'on proclame Ces merde la Grce,

28

PORT-ROYAL.

et dont doute n'est

nous leur

avons raison

dj d'tre

cit dans

tant

d'exemples, ressort

ont mme.

sans Ce et exune secret

en dfinitive, peut-tre, bout, et les circonstances qui pouss trieures venant changer, retourne me, lui fait faire volte-face Mais comme l'improviste, et la remet tout diffrent. visiblement sonnouveau en bataille

l'organisation que le mme

intrieures subitement

la baguette et dans un ordre en

apparence qui a produit aux mainsde

n'analysons pas trop ce le bien. de Conti, Le prince mdecin moral, va se mtamor-

et, au lieu de ses mchncets phoser rapidement prfruits. Je n'apcdentes, donner de bons, de louables sur la Grce, adresses pelle point de ce nom ses Lettres son ancien professeur, De Champs, et qui sentent le rgent de thologie. Je laisse le rigoureux Trait qu'il fit contre la Comdie en expiation de l'avoir trop aime, et qui sent le moine ce sont des petitesses et des excs dont un Bossuet d'ailleurs, l'entend. jusqu'en Chacun, pas exempt. sait son danger moral et y pourvoit comme il M. Pavillon cet homme hautement clair ne prescrivit ses troitesses, au pas seulement lui-mme n'est au Pre

l'abstention du thtre, prince les jenes, les prires, d'assister la messe genoux bien sensi(humiliation le cilice et la.discible), il ne lui permit pas seulement pline que dont l'apprenti la partie grossire intelligentes, grs les restitutions tions des rapines, des dvastations Enfin, pour exemplaire moins pour tait pnitent du chtiment avide et qui ne sont il exigea par de-

les rparaefficaces, et aussi des scandales.

notre langage, s'il en fit un pnitent parler et presque c'est qu'il n'en fallait pas public, refaire de lui un honnte homme. Il lui rede s'adresser de Toulouse, du Clerg, et quo

il serait commanda, Paris, quand de l'Universit M. de Ciron, chancelier

alors l'Assemble qui se trouvait gnrale et de recevoir les plus urgents de lui les conseils

LIVRE tidiens; vue exera auprs blait cause la reine, se de un et des car seul parut ce n'tait instant. usurper, du plus ou pas Cette

CINQUIME. une me direction en plus ces annes grand moins au point 1.657, qu'on que de monde, aux cardinal de le de faire le principes Mazarin mettre et pt, M. sjour et perdre de qui et Ciron Paris,

29 de

personnes

sem et la la de

rattacher Port-Royal, qui On furent se

dplut sur le en

Bastille. le confiner

contenta,

renvoyer

Toulouse1.

1. Dans Germ., qui, Filles C'tait ticit recteurs exagre. charge 12 avril rement. du de paq. bientt de un plus

un

manuscrit 30, n3),

la Bibliothque on trouve de curieux devint le avec

de

du dtails madame

Roi

Saint(Rs. sur M. de Ciron L'Institut des Mondonville. et d'une myschez aussi terrible crivait-il entide la main les diplus cette le

aprs, l'Enfance homme

Toulouse, conjointement doux,

fondateur

de de

tendre.qu'on selon purs Il semble

d'une affectif, n'est accoutum

spiritualit en trouver

diriger voil 1656, J'aimeroismieux

et d'une Port-Royal, expression ait reu comme un coup qu'il En le prince de Conti vrit, ce qui me manquoit tre condamn pour avoir me

crucifier

le fouet

cet emploi, si je ne croyois que d'accepter que Dieu l'a ordonn. Selon le sentiment mieux la mort prsent, j'aimerois cet emploi. En vrit cela m'a mis non et j'attends. que plus, cette heure comme de la mort. celle En vrit s'il m'toit permis de dire mon sentiment veux toujours il me que je soumettre semble car je ne suis pas appel que l'on me tire de ma vocation de grandes et mon attrait n'est des pauchoses, qu'aux emplois vres abandonns s'tait la tenue de ( M. de Ciron pendant charg, l'Assemble de 1655, des laquais de .l'instruction et des de pages l'Assemble Priez disait-il en terminant; voil une ). pour moi occasion d'explication notre trs-honor eut t pri par "Aprs que M. de Ciron Pre, M. d'Aleth de se charger de la conduite de M. le prince qui lui en crivit, de Conti, il se prosterna contre terre dans sa chambre, o il versa une abondance de larmes. Et le Pre Bain (c'tait un prtre grand misgrande dans sa chambre le trouva eu cet tat, et lui ayant sionnaire ), entrant demand il lui toit arriv, il lui dit qu'il lui en toit arriv quel malheur un fort grand, dfpuisque M. d'Aleth, pour qui il avoit,une grande de se charger de la conduite de M. le prince de Conti. rence, l'obligeoit Notre cher et honor la Relation continue avant que de s'emPre, vouloir confesser M. le prince de Conti, voulut avoir une conbarquer de damnation pour moi. On lit aprs cette lettre, titre

bourreau

30

PORT-ROYAL.

elle assistait cette Quant l princesse, de son mari sans se hter,. sans y contredire
frence dans nette, qu'il qu'il avec lui. Le vendredi sa chambre et M. de ft avoit dans sur ses Ciron sajnt, alors le prince de Conti de l'Oratoire l'Institution M. de

conversion en appal'alla chez trouver M. Piil falloit

toit qui Ciron lui dit la des volont

causs.par confesst M. lettre point avec la de comme

abbayes, dans troupes

se charger que pour de rendre les quarante les dommages rparer les guerres ce fait le et coeur. Mon civiles,

sa conduite, mille cus de les pertes

et etc.,

pension avoit qu'il qu'il quoi me, d'une'

Jsus-Christ s'engagea il a dj dit, le crivit qu'il de M. peine je le prince naturelle fus de

publiquement; avec beaucoup et 18 comme avril abandonn il 1656

qu'il promit de douleur voir encore saurez saint

et enfin etc. de faire. Aprs conduire son ces paroles

Vous vendredi

par un

jour jusqu' quel la conversation dans versai t de nous pour qui nonobstant mes ne psoit

duret que

Conti de mon

combien

de larmes Dieu,

je

si 'avoit

chs,

corrompu, Aux mains

de joie! Mais j'aurois que si l sang de Jsus-Christ d'un qui fit de tel confesseur, bonnes de belles de ce qui les ses d'tre que de finit choses autres M. de on

peut-il partir ne le lave n'est en ait

de

Conti, au de

pas fait qui et dont

tonn aussi achvent de

que

le

prince

Voici, l'espce

reste,

quelques

penses Ciron,

singuliers. de qualitier sont

spiritualit fort de

quelques-unes

chrtiennement Il n'y a rien Dieu n'aime soient. Cette les 'ne vie est

long rien tant

par

misricorde. par ne Chef tout quelque valent

voie la qu'ils peine le de

que

humbles, consolations dsires. d'un

si courte moins

et attendre, Les Chrtiens, doivent La vie

que encore les

pas hriss aveu de Dieu.

pas chrtienne

sont qui tre dlicats. n'est tre rendu confession

membres et prire, la plnitude

d'pines, de crudes s'il est l'une cavent que les de sont qu' ce qui

et nous manque Il vaut mieux

par consquent et suffisance tat avoir un de faits sujet par

conforme

des attributs cifi qu'au plus grand Ceux sa gloire met dans que Dieu de Jsus-Christ, soutftances auroient toit possible Lagloire estimer plus on et reoit, Les grandes centre de fait d'en d'tre que dans de la avoir faits dans ce

quelque divins. sans dans les le Ciel

Jsus-Christ

participants de jalousie la Croix ne qui se prend lorsqu'il grand lvation n'lve de souffrance car dans

pays-l. Jsus-Christ conformes de rgner que avec manire

gloire l'autre en

oeuvres

quelque ne se fondent et la de mesure bien

Jsus-Christ; on donne.

jusqu'au sur celle Dieu

l'me la souffrance. souvent plus

par de grandes de la bndiction et aux

l'me

laisse souffrir les secourt que lorsqu'il promptement. Je ne doute ne veuille faire pas que Dieu quelque mais les prparatifs de cette et de nous; grandeur dans mesure le nant qu'il et creuse. dans l'abiiiie (Tir des de tout ce de lettres

oeuvres chose cette

cr. Dieu qui est l'abb de Ciron.)

LIVRE CINQUIME.
rence, ments avait langage, avait M. devant ennuis nues etlorts sante, pas phe, qu'elle qu'elle de soin Ciron elle, secrets d'elle seule. sans de essay mais que foi de y adhrer que M. au Esprit', en restait elle froide de se dedans. par elle et n'y M. passassent Elle luttes elle restes inquitude faire maladies poux 2, mais esprit Dieu prcoces, lui faisaient de Elle ses avait des

31
l-

conversations, son pas. celles chez prouvait violentes, lit, sa elle fort ne dit-on, foi tcha ou languisde philosopas partage entrevoir ne 'elle beau On de et des condes

fortifier elle les y

coutait prenait d'Aleth,

confrences le qu'elle agitait A un les prince, en mme moment, foibles son et de se

avec pour et

profitt. des

teindre pour afin d'amortir croire comme y russit. devait du tout nous

dirions; Des son

permit

triste

dit 1. M. Esprit, attach la maison Le Pre Rapin en

de t'Oratoire; du prince de dit

et de Conti

l'Acadmie et de son

tait franaise, intime confiance.

dpeint agrablement de portraits demi-religieux, merveille M. frre de Esprit c'est qu'on

dans ses Mmoires, sur M. Esprit et le long, il parat bien connu. l'avoir Pour ces sortes demi-mondains, son gibier. et qui en rellement. le Ne tait Pre pas Rapin confondre avec est ce son

proprement disait de l'Oratoire

an, ce dernier Le

et qui en tait prtre, la page 200 du tome Colbert, crivait

sorti ( Il a t et

question de prinPour moyen

2. cesse sauver

confiance

29 juillet 1656, de Mazarin s'est cette

IV. ) l'intendant alors ce cardinal

l'homme la

Madame

de Conti

trouve

beaucoup

il faut princesse, de la sparer de M. le prince, de la maladie puisse chapper timent de tous ceux qui voient

impossible qu'elle dont elle est attaque. C'est le sen A quoi ce qui se passe. Mazarin

que autrement

mal avant-hier. plus Votre minence trouve il est

Il faut faire en. sorte disent librerpondait que les mdecins ment M. le prince de Conti que, s'il ne se spare de sa femme, il la fera absolument mourir. Vous pourrez lui dire de ma part que le plus grand mal que madame la princesse l'amour ait, c'est que lui a pour elle, et que je le prie de le lui tmoigner en la manire que les mdecins M. Valot en parle en des termes disent, parmi lesquels assez (Correspondance de Colbert, prcis. publie par M. P Clment. )

32
l'heure ordinaire dsormais que toutes importe avec toutes ner son rait se la de l'ternit la jeunesse.

PORT-ROYAL.
comme Le seul dire, personne aime ce plus prince, ct, sur du le'mieux. qu'il au D un qu'elle cur Enfin, savoir de appela qu'elle Je avait vous la le fond lui que regardait o elle un prochaine dont lui la qu'il l'ardeur disoit plus monde Elle disoit; l'importucomme seule jour, au elle tourne. brlante et lui de lui dire du dit, Je tout grande qui n'est tait ce de elle

tourne charit les le beaucoup ces instances contre et rgner tout persuade d'aller la que meilleure Dieu de m'a Dieu. d'un sa affaires, plus et de peut

d'un faire que la

l'on

recevoit mais

douceur ne la rivale en faisoient pit, dans souveraine. sans vrits Elle nouvelle change. D Elle

et l'aigrir ennemie voulu trouva

coup, des

comment, foi, prince pouvoit prie dix-neuf et

Dieu, dsir comme crois M. en

m'envoyer ans c'tait

l'abb 1657. Elle

Ciron.

avait

beaucoup Elle taient tait

combattre et croyait d'elle

et

prendre que Elle bien n'tait

sur des

ses ocpas

inclinations. cupations 1. La

fire

au-dessous

personne Italienne politesse. de Sabl, dame

de Conti la bien une ri'est point princesse regarder, du monde elle est plus pre, plus primitive, franais; la de pure race. En plus d'un cas on la voit manquer madame Dans une lettre de madame de Longueville ce dfaut de savoir-vivre est nettement maindiqu; bien met, qu'elle donne l'apparnce de ce que de La Meilaux gens, avec

retard de Longueville vient de parler d'un rpondre quelqu'un et qui lui malgr elle, Je suis quasi et elle ajoute aussi honteuse d'un tort, de la princesse de Conti vers madame vous me mandez ne fait Elle leraye. mais il est vrai qu'elle Je n'avois le monde. madame suis sonne Conti litesse bien qui qu'on toit de La m'est et fche pas cela me sait par point dessein comment de il manquer

faut procder de cela. vous verrez Quand pas ou parler dites-lui s'il vous plat, Meilleraye, que je bien vers elle par une perait t tenu que ce procd de si proche. Ce n'est pas de la princesse comme tout son de madame procd, de dans que la poSabl, les petites comme

pu dire, ea rpandue

LIVRE

CINQUIME.

33

naturellement

librale

et tenait

Une anecdote, sang de Mazarin. sa rigueur exiger le payement

quelque raconte d'une

peu par dette

en cela Cosnac de

du sur

Elle eut donc mener rudement prouve'. elle ne lit qu'avancer rieure mais, partir de ce moment, dans les voies de la pit et ne regarda plus en arrire. Le dtail de cette converJe ne veux rien embellir. sion, de ces confessions (et nous en avons des

jeu, le sa guerre int-

tant du prince que d'elle), nous paratrait crites, chtif et bien misrable; il n'est pas beau d'taler cette des mes. cuisine mdicinale On gurit.comme on peut; soit bon. au moral, est que le rsultat l'essentiel, Le chang excessif prince de Conti en se non que de direction, comme auparavant. M. de Ciron (1656-1664). 1657, lettre au date commandement convertissant de caractre. suite d'tre n'avait II

pices bien

tait en une

On a une Il venait de l'arme

de ses lettres

nomm, d'Italie. Dans

de Lyon du 15 mai, il crit son confesseur: Il y a des comdiens mon nom autreici qui portoient de M. le Prince de Cunti); fois (troupe je leur ai fait dire

et vous croyez bien que je n'ai eu de le quitter, Pauvre de Molire 1 elle troupe garde de les aller voir. Le 20 juillet, du camp paye les frais de la pnitence. d'avoir il se reproche devant montr sa.braAlexandrie, voure je n'y devant connois l'arme plus rien a J'ai un intrieur si fltri que du tout; je ne sais plus ce. que

A son plus haut moment de saintet, dans les grandes choses. nous la verrons laver la tte Bourdaloue. des rcits de 1. On n'a aucune raison de douter de l'exactitude ptulant et assez naf, qui Cosnac, homme d'intrigue, positif, ne parat pas souponner le plus ou moins de moralit dans aucun des actes qu'il raconte. C'tait un des remords du prince de Conti pnitent d'avoir contribu faire un tel homme vque, et il avait On voit pourtant par les lettres de l'vque de Grebien raison. noble, Le Camus, que Cosnac, vque de Valence, parut quelquefois prendre au srieux ses devoirs d'vque. v 3

34

PORT-ROYAL.

tait. homme, en gnral battre effet, par humilit. Aprs la leve du il crit (24 aot) de Moncalvo une sige d'Alexandrie, Je vas faire lettre trs-dvote, qui finit par ces mots D des gens qui ont pill une glise. pendre de Languedoc en 1660, il s'apNomm gouverneur c'est qu'humilit. se faire son gouvernement, y introduire rformer le pliqua de n'en pas faire Sans cesse il se reproche bon ordre. assez ou de ne le faire que par orgueil encore, pour avoir des gens de bien. Il ne croit jamais avoir l'approbation assez mis Je pied sur cet amour-propre qui, comme le vif-argent, aussitt. mystique, tinction ne se disperse que de subtilits Au milieu tout pour se rejoindre sans fin et du jargon ces lettres et de la dis-

Un

tel

il y a de l'esprit dans mais bien et des choses des. misres morale, autre que pour un chrtien pour tout pitoyables pratidans sa nouvelle des excs conduite, que. Il eut aussi, Il tait toujours dont les autres se ressentirent. l'homme des extrmes. lev tait une ment.

il avait enDu temps de ses dportements de Bordeaux, sa femme, un conseiller dont il on lui ordonna d'crire ce conseiller amoureux' d'amende honorable, et il s'excuta qui il avait de restituer fait humbleviolence A un autre gentilhomme,

lettre

il Bordeaux somme d'argent; sens, Depuis

son bon la tte. faire

une grosse s'empressa mais il ne put lui rendre avec ses cus car le pauvre en avait perdu gentilhomme il voulait tout bien

et que Il faisait violence il pratiquait le Compelle dans l'autre insens; encore, bien des gens l'entour. trare. Son zle effrayait Racine, alors et dans sa premire crivait dissipation, trs-jeune o il tait all voir son oncle (25 juin 1662) d'Uzs, M. le prince 1. N'est-ce de Conti est trois lieues de cette ville, et

tait converti, qu'il les autres l'imitassent.

pas madame de Calvimont?

LIVRE se fait chercher Il a fait furieusement les vieux craindre

CINQUIME. dans

35

emprisonner a cart beaucoup toient venus tablir

la province. Il fait renombre. crimes, qui sont en fort grand bon nombre de gentilshommes, et en d'autres. dans une Une troupe ville petite Rhne pour de comdiens s'il les d'ici; proche se retirer en Promissionnaires et des arne pourtant entranaient sont pas bien ac-

a chasss, et ils ont pass le vence. On dit qu'il n'y a que des chers sa queue. Les gens de Languedoc coutums De des telles telles rformes, la mais il faut

plier.

rformes

dragonne

hasards'. La princesse de Conti sa suivait, elle y marchait plus Ciron de sont manire, avec gravit. de pure un un Les la voie peu o

la prcdait de lenteur qu'on peu a d'elle agrables. Fabiule

le prince; et aussi M. En

avec de oserai-je

plus lettres

donner

mysticit, chantillon?

est ici, qui se porte (c'est elle) prsentement bien. Elle vous prie de lui permettre de se servir tout 'fait Paulin de la ceinture que vous avez donne (le prince), si utile contre aussi de ce remde le chagrin comme (c'tait la discipline car elle est aprs cette le cilice). heure en ne lui fera point de mal, sant.. Souvenez-vous parfaite la de son me seulement songez d'autres mdecins qui ne il en corps ceux-ci, quand se mettent fort peu Cela

que vous tes le mdecin traiter et la gurir. Il y a assez de son pensent que trop la sant s'agit d'appliquer leurs remdes,

de M. de Pontchteau une parti1. Je trouve dans le Journal la conversion du assez singulire, cularit qui se rapporterait sans aucune la mentionne M. de Pontchteau prince de Conti; Un bon Pre (jsuite) disoit l'autre ni observation explication que les Jansnistes avoient (bndictin) jour au Pre Pommeraye sommes et d'argent, gagn feu le prince de Conti avec de grandes en se raillant des Jsuites qui que ce prince l'avoit dit lui-mme les mains garnies pour secourir leurs amis au besoin. n'avoientpas de M. de P.ontchteau, manuscrit janvier 1679.) On ne (Journal il pouvait 11 est bien tre question. voit pas de quel!es sommes de gne du prince, un serque, dans un moment possible pourtant propos. vice utile lui ait t rendu

36

PORT-ROYAL.

peine des petites incommodits que l'me en peut recevoir. Faites-er de mme d'eux en faisant comme vengez-vous vos remdes aux mes sans vous mettre en eux;'appliquez des corps. Au moins tenez cette peine de ce qui arrivera conduite l'gard de Fabiole, car elle vous en prie 1. Et dans une autre lettre

encore hier soir une seconde interrogation Si je ne voulois (une espce de voix mystique intrieure): pas tre comme sainte Thas dans un trou pour le reste de mes jours? Il me semble que la rponse de mon cur fut qu'oui. Mais je me souvins aussitt que ce ne sont point ces choses extrieures mais la volont de qui nous. sanctifient, Dieu sur nous bien connue et bien suivie. D De ces tre confidences secrtes faites pour et qui taient aux traits apparents. son mari Aleth, dans une du Carme des 2. Filles Comme piscopale, rgentes, pour y enle prince. s'entreles la maison

J'entendis

ensevelies, je reviens En 1661, elle accompagna retraite qu'il y fit sur la fin femmes elle d'o tendre

ne logeaient dans jamais demeura dans la Communaut elle se rendait des tous instructions cette

les jours l'vch en commun avec que

C'est pendant tint fond avec mages dont les guerres

retraite

M. Pavillon

eux de l'obligation de rparer les domle prince avoit t la premire cause durant les biens ecclsiasticiviles, et de restituer

abus ques, dont il avoit trangement pendant qu'il en de tout rgler et rpartir dans avoit joui. Les difficults et de parfaite un esprit de lumire se trouquit voient rcente biens, considrablement du cardinal dont l'origine toute par la mort de grands Mazarin, qui leur laissoit toit plus que suspecte. augmentes

1. Je ne pousse pas la citation jusqu' l'endroit o elle en vient parler de sa misrable carcasse. Je l'ai dit, j'en ai prvenu, rien en tout ceci n'est agrable. 2. Vie de M. Pavillon (1738), tome I, pages 260-333.

LIVRE

CINQUIME.

37

Je touche direction

ici au ct fructueux, salutaire

incontestable,

de cette

on ne put pas tout faire en mme temps, M. d'Aleth, en homme ordonna la clair, premirement restitution des dommages causs dans les guerres civiles aux pauvres du Berry et de quelques autres provinces, en. prenant toutes les prcautions ncessaires pour connotre les familles qui avoient le plus souffert, aprs quoi, il marqua en dtail de quelle manire. le prince devoit rendre l'glise ce qu'il en avoit injustement reu, en ne vivant pas eccl siastiquement. Quant ues du sommes avait regrosses que la princesse cardinal Mazarin de purifier et qu'il importait le bon usage, elle dsirait vivement d'abord qu'on la dcoration d'un couvent de l'glise de l'Ile-Adam et de Carmlites, o elle pouraux

Comme

par les employt la fondation rait

de temps en temps faire des retraites. C'tait encore une dvotion et l, sous forme spirituelle, magnifique la personne flatteuse une perspective. qui s'en faisait M. Pavillon et ne craignit s'y opposa point de contrarier ces premires ides de perfection de la princesse; il esprait, la bont disait-il d'excuser dans que Madame auroit sa rudesse, en considrant qu'il ne dans ces montagnes esprit nourri que Son avis tait et amers la nature. une lettre, les peren

pouvoit partir d'un des fruits sauvages

moins en beau et plus chrtiennement d'employer des uvres sommes aux pratiques applicables sonnes du sexe dans les provinces, et il numrait dtail leth tant tait gier quelques-unes Un des principes consistait de ces uvres essentiels de charit. de la direction

de M. d'A-

rprimer

chez le prince que renoncer leurs dans les voies une d'une telle

le penchant qu'il rencontrait chez la princesse, et qui les porse rfucharges publiques pour

templative

et conindividuelle spiritualit et t trop commode, conversion

38

PORT-ROYAL.

il les obligea son compte y et trouv dans leur rang, dans leur office de prince donc exacts des afin d'tre les rparateurs et de princesse, et de deavaient dsordres commis, qu'eux ou les leurs de la fortune des paules intendants venir proprement et qui rachte vres. Voila le bienfait immense, capital, et la paresse rester de bien des moyens1. la petitesse et la princesse firent une seconde En 1662, le prince C'est pendant Aleth, vers le temps de Pques. retraite se sentant cette retraite plus touche que la princesse, des instructions entendait, dpcha qu'elle que jamais toutes ses pierre Paris pour y vendre un de ses gardes elle avait mille cus) ries (jusqu' la valeur de soixante les pauvres hte de commencer les restitutions parmi de Champagne et de Picardie, o il y avait de Berry; famine. d'une circonstance qui n'est pas autre parle le prix o elle fit vendre, pour en donner que celle-l, Il est aux pauvres, un trs-beau collier de perles vrai qu'en le donnant la dernire et le regardant pour 2. fois, elle jeta un petit soupir On indique une troisime retraite que les deux poux Fontaine firent tant au printemps de 1665. encore, mort sa terre de La Grange, Le prince prs de Conti le Pznas,

1. On a dans le trait des Devoirs des Grands, par le prince de Conti, un rsum de. la doctrine et de la direction de M. Pavillon son gard. Ce rsum n'a que le tort, par le manque de partide ressembler un lieu commun. cularits et d'exemples, 2. Leur misre ( des pauvres) est si extrme en tout ce royaume, que les plus durs en sont pouvants et tout transis. On fait Paris de grandes aumnes. Depuis trois jours, madame la princesse de Conti a envoy aux dames qui ont soin des pauvres son collier de qui font l'un perles de quarante mille francs, et des pierreries et l'autre plus de cent mille francs outre ce qu'elle donne en la province o elle est. ( Lettre de la mre Agns, du 14 mai 1662.) L'hiver de 1661-1662 est rest mmorable par ses rigueurs et par les flaux qui s'en suivirent.

LIVRE.
21 ans, tifia dans conseils nues de elle fvrier devint de sa .plus 1666', le la modle en plus

CINQUIME.
ge veuves nom intime d'oprer de avait huit une pour cent affaire qu'ils en ses ne leur firent esprit. du Bouchet, sa fils, se faveur. qui de 2. alors chrtiennes. Fabiole Elle les qu'elle continua, restitutions mille livres. devant gardassent Elle rpondirent vivait et ses de regrettait en sortir. notre le les de vingt-neuf Elle

39

princesse, des ce

jusprenait sur conveles

Correspondance de M. la quand les sollicitait aucune Pavillon, somme elle

jusqu' l'quit, ne

Esclave juges, bien s'applisi ami plus que On par elle l'tait les

que prvention

d'apporter qua peu M. qu'elle les voit, M. devoirs d'aprs d'Aleth, lever ses

chrtiennement vux, que son et qui par sa terre rang

honneur Elle

Lancelot pouvait de

l'obligeassent de elle en craignait restant

quelques-unes quel paroles la point vrit,

consultations blesser

moindres

comme

1. Le soitdmenti de mort,

Pre

ce que le prince tient de Conti se beaucoup Rapin mortis et qu'crtant in articulo M. d'Aleth de son lit a se soumettre il ait dclar aux Constitutions des deux mourir auraient de son de Conti

le fait et pour le droit, Papes pour D voulant, disait-il, enfant et valets de l'Eglise. Les mdecins de chambre de rsipiscence la princesse, rvl cet acte que suprme aurait couvrir et touffer. Le prince cherch ct, en tait, retourner rien pin. croit pense .depuis oublie et de avait mal mis. tutions 2. dirige assez faible effet, fois encore une et assez ses versatile de moments, une caractre derniers d'ailleurs qui

d'improbable Mais quand en pouvoir des grandes sa

l'assertion, le mme Pre, attribuer aumnes

intresse, cela appelle de

se pour et je ne vois du Pre Ra-

la grce

la bont

abjuration, en rcomDieu appliqu, le jsuite

conversion, la direction et intelligente c'est svre. que M. d'Aleth, cette direction seule et non pas ce faible pu dterminer prince aux endroits et lieux o il l'avait Jamais et ne Fabiole par confesseur lui tait saint et jsuite n'et

le prince s'tait par lesquelles racheter ses anciens mfaits,

rparer le plus inhumainement pnitences. de naissance

de Port-Royal une autre, qui si abondamment le comresti-

impos une sainte

exig de semblables veuve romaine

de lui de pareilles

illustre,

Jrme.

40

PORT-ROYAL.

dans Cour. rendre on

le commerce, c'est--dire Elle ne flchissait point,

dans

la socit

et la

tmoignage pour mdisait. Bourdaloue' comme

de il s'agissait quand les justes et les absents dont ne nous apparat de' loin et

aujourd'hui que des prdicateurs; mier des clat, en

le plus grave et le plus modr ses dbuts et dans son prepourtant bien 1670, il choqua par son loquence ses dfinitions de on cherchait pas peine et ses gnrales des noms souvent en trouver. Un

sous personnes de moraliste, peintures et l'on n'avait propres; jour, cal prtexte un autre jour, sous

que, c'tait M. lbre par ses prdications, par son zle amer peut, c'est tre

il s'attaquait Pasde la mdisance, sous le titre de la svrit vanglide Trville. Pre Bourdaloue, cLe

et plus clbre s'il se encore, et par ses emportements. dans un Mmoire ainsi qu'on s'exprime qui devait de au roi, en ces annes, par madame prsent

des infractions partielles Longueville, pnur se plaindre sur la la Paix de l'glise. Une fois, daus un sermon de la pnitence, le quatrime dimanche svrit prch en 1670, Bourdaloue de l'Avent, parut faire une allusion ces hommes aux Jansnistes, en signalant directe ces qui n'est pas selon la science, aux extrmits, qui, pour ne pas esprits toujours ports l'imposla pnitence rendre trop facile, la rduisent sible et n'en parlent jamais que dans des termes capa La de Conti, prsente, tbles d'effrayer. princesse n'tait difie- de ce hautement moigna point qu'elle zls, mais d'un zle Bourdaloue, passage. aprs des explications, lui donner mdiocrement satisfaite. fut la respectable le 4 fvrier d'apoplexie, Telle ans. Sa perte excita en un pangyrique disant crut devoir le sermon, dont elle ne se montra aller que

personne 1672, regret qu'elle

qui mourut, frappe l'ge de trente-cinq Le roi fit son considrable plus

universel. tait

LIVRE

CINQUIME.

41

de sa fortune. Portque par la grandeur des amies et protectrices Royal eut, dans ce haut rang, s'entremler et se plus agissantes, plus promptes mettre en avant il n'en eut point de plus solide et de C'est elle et sa belle-sur madame plus inbranlable. de Longueville de Svign et que madame (reprenant par appliquant foucauld) sa manire avait un mot de M. de La Rocheparticulirement on souriait moins qu'en le disant aux furent les Mres de baptises en disant cela de la prinde l'autre princesse. de la rue.Saint-Jacdans l'glise de enterres

sa

vertu

mais l'glise; cesse de Conti Son ques cur

fut port ses entrailles des

Carmlites

Port-Royal

Champs. de Liancourt, mourut en 1674, tait

La duchesse aussi n'et Jeanne une pas amie

qui

trs-srieuse, ce degr de saintet

trs-solide, ni de grandeur.

quoiqu'elle Elle tait par le ct

paternel, de l'artillerie second ducation lettres Elle

de Schomberg, allemande d'origine fille du marchal de Schomberg, et surintendant de ce nom. assez elle (tre

marchal

grand-matre des finances, et sur du Elle reut de son pre une avait beaut des belleset grce. alors un

et soigne et des talents tait fort brune

elle forte y unissait brune tait

rput mais fort agrable, fort spirituelle dfaut), ajoute-t-on, et fort gaie. Elle avait d pouser un fils de d'abord Ce mariage et la Sully. ayant manqu par la disgrce retraite de l'illustre elle fut marie surintendant, malgr elle au comte de Brissac et avec raiqui lui rpugnait, son. s'opposa la consommation Elle la nuit des noces, bel et bien, durant du mariage, qui fut rompu juridiC'est peu aprs qu'elle pousa (1620), de Liancourt qui en avait vingt-deux,

(1618). quement vingt ans, M. Sur la rupture de ce premier beau, bien fait et galant. dclar dit de mariage nul, Tallemant que madame

42

PORT-ROYAL.

Liancourt cette bride que

a toujours eu tellement devant les yeux de tache, fait aller espce que cela l'a toujours Nos auteurs se contentent en main. de dire et sa pudeur toient sa vie, elle n'auroit ce si grandes, que, pas voulu parler sans que la porte troisime d'aucune per-

sa modestie

la fin de jusqu' seule quelque homme que ou qu'il demeurt ouverte, sonne. M. de

ft, y et une dou

suprieure

Liancourt, qui n'tait et qui finit bonnement

de sa paroisse, seigneur par pectable avoir tous les agrments et tous les travers de la jeunesse de son temps. Il tait brillant et la mode. On le rencontre chose en liaison troite avec le pote ce pote, remarquable qui passe a ici et qui n'avait pas vol sa rputation, pour libertin le rle d'un censeur et morigne. Il voudrait qui prche son patron et son ami, de quelretirer le jeune seigneur, que passion et s'oublier de 'tes recul il le voit s'amollir dans laquelle peu digne, On ne se peut passer, lui dit-il, du soin sa condition. en la vtre combien vous Remarquez de votre Thophile, gnralement et

par tre avait commenc

qualit le plus res-

combien le soin que'vous devoir, avez est indigne de celui que vous devez avoir; quel est le lieu o vous faites votre cour, au prix de celui o vous la sont les personnes que vous quelles N'allons au prix de celles aimez, qui vous aiment? M. de Liancourt un tort de ce qui point faire toutefois est une marque de sa bonne et gnreuse d'avoir nature, d'avoir ses vers, de lui t aim de Thophile, got dans son inspir tis 1. Il ne se mnagea marches pour le sauver avoir M. de Liancourt la tte tait distingua exil accents quelques point en sollicitations durant sa prison. brave bien senet en ddevez faire?

et plein d'ardeur. Il se de son rgiment de Picardie en plus

1. En une de ses lgies adresse M. Des Loges.

LIVRE

CINQUIME.

43

le got des duels, et un appel qu'il fit jusque dans la chambre du roi, au mpris des dits, lui fit perdre une charge la Cour. Sa femme eut souffrir de ses lgrets et infidlits comme d'poux; elle elle elle l'aimait, durant des annes et au devoir. et attendit doucement prit patience tout son vu tait de le ramener- On raconte

d'un

assaut.

Il avait

un mmoire jour, qu'un donne une indigne rivale vint entre pour une parure ses mains; elle paya en silence et dissimula une offense si sensible. Son poux, commena qui sut la mprise, l'en admirer et tre touch. C'est pour lui, c'est lui tendre crut innocent, qu'elle un pige qu'elle lit sa terre de Liancourt avec une en Beauvoisis pour embel-

grande et de et un luxe presque magnificence royal de jardins faisant elle entrait Elle savait qu'en jets d'eau. ainsi, lui; elle s'appuyait dans ses inclinations sur les unes les autres. Elle traait pour vaincre sins d'embellissement variait qu'elle Comme savait peindre. elle ayoit la Relation, rien alors elle fit son plan dans le royaume de telle elle-mme les deselle dit avec got, car inventif, l'esprit sorte, qu'il

avoit imagin. qu'elle de sa main les dessins

qui pt approcher Elle se trouva de donner capable des jardins et des machines. Elle

n'y avoit de ce

et conduisit ce grand et y russit de ouvrage, entreprit prsent un jardin sorte en n'y a pas encore qu'il d'un got plus grand hors les maisons France, royales, ou mieux entendu. le Delille du temps, a c Rapin, lbr mille dans dtours Et quam .Nympha, La Fontaine, Vaux, ses Jardins la Nymphe de son onde Schombergia nomme Naades'. de Liancourt, en de Schomberg duxerit undam et les

mille modis loci custos. dans

sa 'Psych, et leurs

Liancourt

1. On peut lire une Description

de la Maison

44

PORT-ROYAL.

ne ft jamais temps sa maison de plaire vide de gens d'esprit et de probit, capables loisir.. au matre et de lui faire goter un honnte Elle tchait qu'en mme de M. de Liancourt, contagieuse avec lui pour le soigner; elle marqua le elle s'enferma de la petite vmme dvouement, quand il fut attaqu role gagnait petit petit dans son coeur. Mais ce elle-mme ne fut que dans une maladie qui lui survint de la perdre, et o il craignit acheva de le conqu'elle Il y avait dix-huit ans que durait cette lutte de qurir. constante et ingnieuse M. de Liancourt tendresse. se ses dsirs, ans, et, vers l'ge de quarante il adopta une vie rgulire qui peu peu devint une vie et sainte. M. d'Andilly, M. Arnauld, et demi-pnitente rendit nos Messieurs, dans clairrent conseil M. poux s'que l'un et l'autre la pit, taient mls plus avant leur et leur conduite. M. de Lianconrt allait, avec mesure enfin elle Dans une maladie

visiter M. de Saint-Cyran d'Andilly, prisonnier et il fut averti, ainsi que son ami, de rendre Vincennes, ses voyages moins Le Pre Des Mares, frquents. l'abb de Bourzeis, devinrent familiers de Liancourt. Cette runion avec le temps encore L'on les htes trente-

six-ans, depuis de Liancourt de madame qui gard tienne, agrable riage. l'ont de connue son mari, de l'amiti ont

des poux chrtiens dura la rconciliation entire. en toute vrit

put dire Tous ceux

admir sa conduite l'toujours et l'ont regarde un modle comme

accompli

la plus sage, la plus chrconjugale la plus honnte, la plus applique et la plus maque l'on ait vu de nos jours dans aucun

vers, des plus pompeuses et des plus plates, dans le Recueil de Pices en prose, tes plus agrables de ce temps.c.. (Sercy, 1662 ), cinquime partie.

LIVRE

CINQUIME.

45

une fois qu'il connut De son ct, M. de Liancourt, se montra de plus en plus digne de le possson trsor, bien dans une. seconde maladie trsder. Il le prouva grave de Liancourt, trois ou fut attaque madame il s'tait form' ans aprs la premire. Comme quatre il fit collection de tableaux, autrefois une trs-belle dont vu ner d'en vendre le prix misricorde vertueuse C'tait ensemble. serva durant Madame mille cus et d'en doncinquante soit que Dieu lui conservt aux pauvres, par le secours dans cette qu'il lui avoit donn pour le lui par justice. et de soumission tout et la lui contt

soit qu'il compagne, un vu de reconnoissance Dieu lui rendit trente-deux de Liancourt

sa compagne, ans. n'eut

fils, assez mal maqu'un et qui laissa ri', qui fut tu jeune au sige de Mardick ne de LaRoche-Guyon, une fille unique, mademoiselle Elle fut mise Port-Royal 2, aprs la mort de son pre. fils de M. de Marsillac, de l, marie et, au sortir M. de La Rochefoucauld. Le cardinal Mazarin l'avait demande charges celle-ci, tabouret d'honneur rengager gagn par il offrait de grandes pour un de ses neveux; au duc et la duchesse et de gros avantages d'avoir le dont le faible fut longtemps, dit-on, dame et qui l'avait 1648, serait devenue depuis de la reine. la Cour. les belles Ils refusrent tout dire l'alliance M. et de se Il faut paroles de Liancourt, allait cder

de Chavigny,

Madame de Lannoi qui fit parler d'elle. de La Roche-Guyon, devenue veuve pousa en secondes noces le depuis duc d'Elbeuf. Du temps qu'elle tait prince d'Harcourt, madame de La Roche-Guyon, quelau'un lui disait qu'il devait lui tre bien agrable de passer l't dans un aussi beau lieu que Lian 11 n'y a point de belles prisons. elle rpondit court; 2. Nous ne voyons point de dames que madame de Liancourt, qui vient souvent chez nous, y ayant mis mademoiselle sa petitefille qui a neuf ans. ( ( Lettre de la mre Anglique la reine de Pologne, du 21 mai 1654. ) 1. A mademoiselle

46

PORT-ROYAL.

de cette qui tint bon. C'est au sujet et aussi l'occasion de jeune fille leve Port-Royal, l'abb de Bourzeis qui tait log chez lui, que le duc en janvier sa avait essuy, 1655, ce refus d'absolution ce fut la duchesse et eut de si grandes consqui fit tant d'clat ailleurs 1 comment M. de LianJ'ai expliqu quences. de Saint-Sulpice, fut la cause occourt, par son allaire Il fut cause que M. Arnauld casionnelle des Provinciales. paroisse, fit sa Lettre fit rayer Sorbonne M. riait disait un duc et pair; un passage de cette de la Sorbonne, et le jugement Arnauld fit sortir les premires Petites Lettres. des son Maximes, Lettre de la sou-

de La Rochefoucauld, l'auteur un peu du duc de Liancourt, de lui Il dpense malade; toujours et il a toujours des et on lui uvres, des

et il est faires, bonnes

et digne oncle, tout son bien en mdecins, en conseils de gens d'afprocs refuse perd; qu'il l'absolution en sa

o il s'tait fait btir un Champs un petit lieu de retraite avant les perscupied--terre, tions 2, M. de Liancourt difiait les gens par son exet les faisait sourire aussi par son ingtrme politesse, les moindres nuit il saluait personnes qu'il rencontrait, on l'a dit, lui paraissait et le vacher vnrable mme, Il ouvroit les yeux et le regardoit fixement en le saet il faisoit rire ceux qui l'accompagnoient, en luant, leur demandant si ce n'toit point un de ces Messieurs3." 1. Tome III, page 29. 2. Tome Il, page 264. 3. Le Lucius d'Apule (livre II), son arrive Hypate en Thessalie, croyait voir chaque pas des hommes mtamorphoss en arbres ou en pierres. Un de mes amis faisant, jeune le voyage des Cvennes, demandait, chaque masure qu'il rencontrait, si ce il venait de lire le n'tait pas une ruine du temps des Camisards Jean Cavalier d'Eugne Sue. Prvention humaine, tu ne fais que changer d'objet et te promener ici ou l!

paroisse. A Port-Royal

LIVRE

CINQUIME.

47

de possder M. Arnauld il lui faisait servir de ses plus grosses carpes Liancourt, des monstres. qu'il appelait en se convertissant, n'avait pas tout M. de Liancourt, Quand il avait le bonheur dpouill il Quand Marsillac de son ancienne de marier s'agit son petit-neveu, les envieux biens, grands cette alliance sous prtexte On s'tait d'Olonne; des procur on les montra homme. galant au prince de sa petite-fille qui elle allait porter ses de faire rompre essayrent faon de

de galanteries de Marsillac. lettres de celui-ci madame madame afin de Guemen, cela revnt M. de

et que en parlt Port-Royal qu'elle aussi au marchal Liancourt. On les montra d'Albret, comme et M. de Liancourt son parent qui alla trouver M. de son ami, et qui lui fit mme voir de ces lettres. Je m'tonne Liancourt que vous, qui tes rpondit galant, cela; sillac bien; soyez persuad pour moi, de l'tre, je doutois affaire homme un mariage rompe pour Mardavantage qui l'ai t, j'en estime et je suis bien aise de voir qu'il crit si que l'on qu'il et avancera au sens Je vous assure d'esprit. II restait la sienne. donc de tant mondain, dans ce bon seigneur

que cette l'honnte converti.

sous le titre de Rglement On a imprim donn par sa petite-fille M. une Dame de haute qualit (1698), de Liancourt mademoiselle de madame les conseils dans son livre de l'duSi Fnelon de La Roche-Guyon. madame de Liancourt cation des Filles est plus gracieux, et solide. Ce cadre de grand n'est pas moins judicieuse il y avait des recommandations monde tant donn, praexcellentes; tiques chez vous de visites sorte Ne souffrez point par exemple d'hommes et de d'ge qui soient et s'il y en vient durant suspects; d'autre mettre compagnie, vos chevaux ne faites auau carrosse,

pouvoir tre que vous n'aurez point cune difficult de faire

48

PORT-ROYAL.

et de les quitter en leur faisant excuse de ce que vous avez affaire sortir. D Cette petite fille si parfaitement au plus courtisan et marie des hommes, mouleve, rut quelques annes aprs, ge de moins de vingt-quatre ans que autres belle (1669). madame On a imprim de Liancourt aussi crivit un Rglement pour voici un mot particulier entre elle-mme; qui est d'une. chose beau

prescriptions me

positives,

de fois que je trouverai quelque ou bon, j'en ferai quelque action de grces rieurement et quelque acte d'amour. Madame dans rien, chose crite rivait de Liancourt tait

Autant

Dieu int-

si jalouse du devoir, et une sollicitude de n'y manquer en si continuelle l'ide d'une bonne que la nuit, quand il lui venait faire, elle ne se rendormait ne l'et pas qu'elle pour le lendemain d'une un fois dans sur des tablettes, et cela lui arune nuit. et plus long que soutenir, sa belle-sur de Schomberg lui avec ces d'aller fit tant elle les veuve. meilsollide leurs

plus Elle eut

sa vie,

contre

long procs la marchale

(madame Elle tait leurs gens citer l'une eu un avocat

d'Hautefort), tout applique d'amiti, Elle lui pour

que celle-ci conserver pendant proposa

rapports d'affaires. les juges, et l'autre.

dmls ensemble

scrupule tait beaucoup

ne dsiraient qu'elles leur tmoigner Ayant que d'tre juges selon la justice. sur ce qu'elle s'tait aperue que son plus habile en prvenir que celui de l'adver temps et factuins tout sa partie. Elle ce qui lui paun mot, on n'est pas chrtiennement, sentit que sa fin que apet non ne

elle crut devoir saire, retranchait des mmoires raissait

En trop vif et peu mesur. ni plus tendrement plus plaideuse, madame de Liancourt. Quinze prochait, Liancourt jours avant sa mort, et comme elle tait o devait tre elle

La Roche-Guyon sa spulture elle dit

LIVRE

CINQUIME.

49

Il est temps de porter mon de sa confidence personne Il y aura moins de crdemeure. corps sa dernire monie l'y porter vivant que mort. cette terre si fois, En arrivant, pour la dernire la de ne s'en point elle s'effora rjouir embellie des annes elle ne fit plus que vue, et quoique depuis sur cette fin elle se reprochait l'entretenir, simplement d'avoir d'avoir trop aim sa prison. trop orn son exil, sa vie, elle s'occupait de toute la pense Fidle plus de lui de M. de Liancourt s'efforant que d'elle-mme, de son tat, et ensuite cacher tant qu'elle put la gravit Elle insensiblement de l'y accoutumer par ses paroles. assiste du Pre Des Mares; le 14 juin mourut 1674, ne ans. Le duc de Liancourt elle avait soixante-quatorze Il se reproque de six ou sept semaines. de la trop pleurer chait de la trop aimer humainement, douze jours avant il ne pouvait parler mais, que d'elle il continuait il cessa tout fait d'en parler de la suivre, lui survcut d'en avait Ils mourir. t faire laissrent Dans une cet intervalle retraite des six semaines, Port-Royal des Champs'. il

M. viagre son de Port-Royal2.

mille livres de pension par testament de Saci, et dix mille livres chacun la mai-

1. Madame de Liancourt depuis un an environ, y avait eu un Le mercredi 20 septembre 1673, M. de Sac logement elle celle de mademoiselle bnit la chambre de madame de Liancourt etc. (Journal de Port-Royal.) Cette madede La Roche-Guyon moiselle de La Roche-Guyon devait tre la fille de M. de Marsillac, qui mourut en 1676,. l'ge d'environ quinze ans, l'arrire-petitefille de madame de Liancourt. 2. Ce n'est pas un des moindres signes de la vertu de M. et de madame de Liancourt que l'impression profonde et durahle qui resta grave de leur mmoire dans l'esprit de M. de La Rochefoucauld (prince de Marsillac) leur petit-gendre. Ce courtisan le plus assidu et le plus rompu de la Cour de Louis XIV, qui durant plus de quarante ans se fit une loi de ne manquer ni un lever ni un coucher du roi, ni un changement ni une partie de d'habit, v 4

50

PORT-ROYAL.

d'autre la faveur du mattre et qui n'avait religion que chasse, avait de cet ancien levain de Liancourt, comme pourtant gard dit Saint-Simon reste de gnrosit sortait je ne sais quel qui l'improviste, mme devant le roi. Il continua de quelquefois quelques-uns de ces saints donner asile Liancourt perscuts, c'est--dire au 1687) et qu'il duc et de la duchesse. de Liancourt Liancourt eussent plaisir ration qu'il de ce et de conserva respectable fit enterrer ne Mares, qui y mourut (janvier dans le caveau des seigneurs, du auprs Il avoit un tel respect pour M. et madame soutfrir voulut rien jamais qu'on changet y avoient t bien fait, mieux d'eux eux. quoique bien des choses un autrement; avec l'affection et c'toit Pre Des

vieilli que qu'il

qu'ils eussent

l'entendre

parler pour

et la vn-

toujours

Madame'de Se Jours Les et

Sabl; contre loge de souffrance malades, de

sa distinction Port-Royal sur les les mortes; de

et

ses dfauts. Paris. -Monde Porte vive mure

Ses et

frayeurs.

retraite. et dmure. Bel esprit Le compliun supBour-' la rue et Lassay. in-

jardins. qui morale.

Maximes.

Madame Pre ments. voisin riorit daloue. de

Exprience la Paix Sabl et la salade. de Sabl

perptuel. L'abb de retenue de Bregy

La

Victoire.

de l'Eglise Madame amie non

Paris. et les

Rapin

Madame Port-Royal. Dlicatesse On n'a

convertie.

Sa conversion. et plus dit ddain. Mis

Trville Sa science; sa sermon Oracle Relchement Lettre de par de

en lui.

pas

Saint-Jacques; constance. Un fonds

thologien Ce qu'en d'picurisme.

d'esprit que de qualit. Saint-Simon.

Nous de Liancourt Philmon de rente Il de rares, n'y Sabl des

avons

eu comme et

dans notre

l'exemple idylle ayant galement plus

de de

M.

et

de

madame et Baucis,

Philmon de cent

Baucis

mille

livres

et a

chrtiens, rien avec plus de

touchants. dans C'est et des la une plus relation relation subliles, de madame des plus amu-

touchant

Port-Royal. compliques

sante

ou impatientante

si l'on

veut,

pas

autre

chose.

52
J'en deleine chait mme chapitre beaut ches propre Port-Royal, amies plique besoin tourment lant tant qu'on les arrach abrgea et sans dont par un de ai dj de indiqu Souvr), les peu son annes le

PORT-ROYAL.
caractre1. fille avec du le Madame marchal sicle, Elle discrtion. d'esprit, des tant ne de ne s'expliquait Elle mais avait des eu de Sabl (Mamar1600 sur de ou ce la

Souvr, vers

auparavant. ge qu'avec beaucoup des ne abondant est artifices, se dlivra

y joignait fin et elle si

recher-

inquitudes

d'amourde des s'exn'tait tant vou-

jamais. sur son a lu

Le'Ncrologe les gard2. plus elle tout crire et de qu'il avait en vertus On

d'ordinaire succinct qu'on la de

etbienfaitrices, cette dans les servir, de rticence les papiers

depuis de surs leur avait

marquise; son tant d'excuses et vivant, fait

bonnes elle

lettres,

compliments, les discours

d'explications, aprs sa

pangyriques

1. ans

Tome que

II, du Je

j'avais

262 et ailleurs. 207, pages travaill sur les papiers de Roi et que continuerai, et de puiser brillante avoir plus

de vingt y a plus madame de Sabl la Il

Bibliothque Port-Royal. pression d'une l'objet lon ne saurait prs directe

des notes en vue de extrait j'en avais dans ce qui suit, de rendre mon imaux sources. Madame de Sabl a t de M. Cousin c'est mon d'tre humble exact mdailet d'a-

Etude

qu'un

mrite

l'original. et premier du grand le seul qui compte 2. Je parle Ncrologe sicle. la maigreur en ce qui est du dix-septime Pour apprcier de l'article sur madame de Sdbl, lise auet la scheresse qu'on les articles madame de Longueville, la qui concernent paravant princesse court bres, parlant qu'elles de on les mademoiselle Conti, sentira la diffrence. tenaient de de Mme ne Vertus, dans ces rien dire madame de Lianfunpangyriques en qui ne ft vrai; toutes les vertus comme amie l'on une pas pour se tait et Paris, son testament de sa charit, en louanges Port-Royal,

Religieuses de madame n'avaient

trs-particulire de son parle spulture un mot. dans

elles omettent Sabl, On la dsigne pas vues en elle. et bienfaitrice de la maison de qui lui a fait choisir par cimetire. se rpand De sa pit et qui exulte et amies de

humilit un simple

qui Fontaine, dames toutes les autres patronnes sur madame de Sabl.

LIVRE

CINQUIME.

53

fort galante dans sa jeunesse; elle le ton la grande renouavait prtendu donner galanterie vele des Espagnols et des Maures, et tre aime et servie comme ne l'avait t jusque-l. On pas une en France voit, avait ce qu'en dit madame d'aprs de Motteville, qu'elle et de haute lgance fait cole de sentimentalit son M. de Montmorency l'homme le plus (celui qui fut dcapit la mode d'alors, et que les avait t son plus illustre servant avait l'art temps ce jeu, qu'elle

mort.

Elle

avait

moment.

Toulouse), femmes s'arrachaient, il s'tait prt quelque de rendre encore .On voit, par avait coquet temps-l, peureuse contagion madame lentiel

plus des lettres d'assez

et glorieux. pnible qu'agrable de Voiture (1631-1632) qu'elle bon cur avec ce bel esprit. Ds ce

elle tait

ce que nous la verrons la fin, jusqu' l'excs et ridiculement en garde la contre des maladies. Venant de parler du petit-fils de qui tait mort Voiture, Sachez d'un mal n'avait pas quitt, la rassurer: pesticrit la

de Rmbouillet et qu'il

qui donc que moi ajoute pour marquise, qui vous cris, ne vous cris point, et que j'ai envoy cette lettre vingt lieues d'ici pour tre copie par un homme D que je n'ai jamais vu. Les personnes de l'ancienne socit m'ont souvent parl d'une dame qu'elles avaient

si peureuse Montbreton, n'allait dans les de de contagion, qu'elle point l't, la messe, de peur d'y tre mordue chaleurs, par grandes Madame de Sabl tait des puces qui seraient enrages. de cette force. En mme temps

madame de connue, et si frappe de terreur l'i-

Voiture nous.la laisse l'excs, et qui ne sauroit tre voir difficile, exigeante et, de moins d'avoir les curs tout entiers, contente plus, comme qui l'on n'oserait dsobir personne a donn un avis, de celles qui commandent en une mme avec lequel il lui crit prouve assez le

elle quand conseillant. Le soin

54 cas la qu'il marquise dans il crdit sur il ne qualits dans les faut de lui je faisait pour ne de

PORT-ROYAL. son la sais got. remercierd'un quelle prface Une lettre loge de parle ses connoissances (24 qualits octobre ct consistaient, et de l'esprit, prliminaire son fond avis, et la et que (au des 16 La de de Chapelain lui, qu'il a

trouv et beau donn Car Les semble, ces dont

Mesnardire, aussi de lui 9). ce ont

rapporte que esprits pas sa

l'inspiration vertu et

raisonnables oublier d les

dfauts. ce milieu qu'il de faisait de la La de.

madame une vritable certaine envoyait la la divertir consultait

Sabl distinction

misres)

une lui pour

solidit le Discours et avoir sur le

qui

qu'Arnauld Logique, Rochefoucauld ses Maximes1.

forme

1. l'envoi puis vous

Voici

la

fin

du du

prochain croire que

billet Discours tout

d'Arnauld de bon

par Je vous que vous

lequel avoue

il lui aussi

annonait que je. ne si mais, vous, demi-

ce soit

tout ce que je puis faire pour l'tes, c'est chose de vous envoyer quelque qui vous divertira et o je pease que vous verrez une heure, exprime touchant la sottise du genre humain. C'est penses que nous avons nous obligerez J'aurez car vu en voulons dans dame prendre (1660) l'ouvrage, encore par deux de avoir ou Sabl de mettre la tte pens de nous en mander votre ce ne sont que de notre sentiment, comme

soyez fche, me rconcilier avec une

de vos partie un discours Logique. quand vous que Vous vous

juges. pour trois jours. son trait la De

nous des personnes Je le fais copier, et j'espre de l'avoir Le sieur de L'Estang ddiant mala Traduction, latine en personne ou la pour apRgles Langue franoise. de protger capable mais je sais, dans

traduire

d'elle parlait non-seulement l'tendue

Langue comme d'une

la grandeur de sa naissance, par Car de son autorit et de son crdit

les matres de notre vous consultent disait-il, que langue leurs vous font l'arbitre de leurs diffrends et se soumetdoutes, tent vos dcisions. En effet, vous tes, la personne du Madame, monde le mieux toutes les rgles les lois. et toutes du qui savez discours sentiments faons franoises, tous ces le mieux avec et nettet vos qui savez exprimer grce et vos penses le mieux ces belles qui savez employer de parler si ingnieuses, si charmantes et si naturellement et enfin mystres du qui savez dont le mieux parle style et dlicatesses Ce sieur M. de Vaugelas. toutes .ces

LIVRE

CINQUIME.

55

Elle le temps

avait

commenc

d'crire

la mre

de la prison de M. de Saint-Cyran en cette partie 1640). Elle tait de concert (septembre de conversion, avec madame de Guemen qui ne se soutint pas. Quant elle, elle persvra, si l'on entend par l l'affiche extrieure. dans un En Royal de Paris, de Portlogeant prs btiment fit faire conqu'elle se

ds Anglique Vincennes

au monastre elle se tigu et communiquant (1653), part, et on peut se la reprsenter crait une situation fut durant des annes, telle un pied dans le qu'elle un il sur le clotre, entendant monde, tout, l'aflt de se faisant le centre du bel-esprit le tout, s'entremettant, la plus brillante de la thologie avide des plus srieux, noumoindres autant des livres nouvelles, que friande dsormais elle et son salut des intressant veaux solitaires, core les main la fleur du dsert, endes docteurs, et retenant meilleurs de ses amis d'autrefois ayant sous la son confesseur et ne congdiant austre pas son consultant son mdecin et son casuiste sur ses

cuisinier;

des confrences, et ses scrupules; instituant migraines des colloques, faisant discuter les gens devant elle dans sa chambre des prires de la Comse sentant assiste munaut par propos ne et, si elle l'avait pu, par ses geles et ses confitures'; en dfinitive se retranchant que ce qui ne lui tait plus de L'Estang est un pseudonyme l'auteur vritable tait un Provenal. Gaspard de Tende, fils naturel de Claude de Savoie, comte de Tende. 1. Madame de Sabl tait la personne de Paris qui entendait le mieux la confection des potages. La comtesse de Bregy lui crivait, un jour, qu'elle quitterait volonliers tous les mets et les ragots du plus magnifique repas, laissons-la s'exprimer en ses propres pour une cuelle ( nous dirions une assiette ) non termes, rien n'tant si pas de lentilles, mais pour. une de votre potage dlicieux que d'en manger en vous coutant parler. et le leur en ses jours de communion ses eaux merveilleuses et ses lixirs tout rendant

56

PORT-ROYAL.

Que pouvait-ily permis. avoirde plusflatteur considrable telle existence, pour elle qu'une cet ge de cinquante ans passs? et quoi cet amourcet amour de sa sant, de sa personne et raffin, propre de son me (le tout ensemble), cette curiosit de son esabsolument et de plus et de l'oubli, cette peur de prit, et cette peur de l'ennui la mort, auraient-ils et dsormais pu mieux s'employer se divertir ? quoi ces mille sentiments et caprices combins et ptris en elle auraient-ils trouver leur pu mieux compte jours leur sret? Comme et, j'ajouterai, de M. de Montmorency, elle avait son ne tourbillon. s'tait Son aux plus beaux sa manire de (pour parler et plus ramifi plus chaavait jamais

elle avait cour, comme Nicole) plus touill, plus multiple, irrit, rendu1.
lettre prouve de Sabl de recevoir envie du se de plus

moi

senti jamais enracin dans autrui, plus On ne lui soign, occup.

1. La zarin, dame cess prenait moment qu'on

suivante, au moins n'intriguait et la

qu'elle que si, pas

crut dans en

devoir cette matire

crire dernire

au

cardinal retraite elle rapporte des l'agitation partisans

Maman'avait qui il au

d'entretenir visiter. La succs de date

tous de

les cette

de politique, amis mondains lettre se et recruter Mazarin. Novembre

grand autour Madame

des

Provinciales pour

donnait

Port-Royal au cardinal

de Sabl

1656.

Monseigneur, Je crois sur Votre elle ce que que mon dans frre elle me le on l'obliger une celle surprise qu'en (qu'est) que j'ai grande de Souvr dit de la part de ) m'a ( le commandeur aura bien la bont de me permettre m'adresse queje de ce que, ne songeant de' mon malheur, plaindre aussi et en que ayant j'ai laiss donn des marques lieu n'a si loign du choisi, de donner ombrage quelque rflexion sur les gens qui me viennent comprendre puis offices seulement la folie quand il vraisemblance que seroit mme faudroit comment pour celle en en me certaines tirer si publiques commerce par ordiVotre voir.

minence mme pour faire et la Cour pour qui ont pu mon par

qu' plus retraite ma naire de

salut

minence, En vrit. sonnes tage trer

pas faire

Monseigneur, de rendent si hardiment d'une votre me veuille aussi

je ne mauvais renoncer

perde l'avanmonquelque

voulant en le

capable chose contre dont Dieu

grande service. Car bien garder

d'entrer l'esprit perdu

j'aurois avoir

d'intrigue, sens pour

LIVRE

CINQUIME.

57

qui avait assist avec moi la de ce coin peu lumineux de o nous sommes en ce moment, et qui cet Port-Royal air touff de coterie faisait mal au cur, crivait Ces nonnes malades et ces grandes dames blases ne cherpersonne d'esprit, rvlation et l'inventaire d'elles-mmes. Ce sont toutes les qu' parler misres et les petites vanits caches derrire le petites Cela n'est divin poux. pas juste pour les' religieuses, et qui n'acceptaient maqui n'taient pas des nonnes dame de Sabl qu' leur corps 'dfendant; mais cela est vrai de madame de Sabl comme de madame de Guemen, plutt que de madame de Sabl savait bien, au reste, et le dfaut de sa demi-retraite, plus de dgot humain que spirituellement, Il faut une faut point
mme tablie

Une

chaient

de Longueville. Madame le ct faible de sa rforme et qu'il y avait en elle d'amour amie divin. Elle mais disait il n'en de La Rochefoucauld le monde,

et en digne

grce pour quitter pour le har 1.


former que sur le de l'est peu mauvaises celle de de fondement sur intentions Votre

pouvoir dement

contre y auroit o je point

une Ce n'est

autorit

si soli-

minence. qu'il le tmoignage

Monseigneur, mais je me justifie, car je puis assurer point science, Monseigneur voulu me d'affaires si je venir

principalement Votre minence la j'ai qu'on moindre vu mes et ne

pourtant pas, l'entreprendre que de ma conscience; suis en l'on sret Je vous quand me dt ne parle de conavoue. ils ont

d'tat, prenois que

lieu qu'au me croiroit dans amis aucune sans

part anciens

intrigue. distinction

et que je n'ai jamais cela rendre voir que pens mais au contraire cru le devoir tre ces gens suspecte, j'eusse plutt mal intentionns raisons et quand mme il n'y auroit par plusieurs que la part l'honneur et au bien mon vous faites que je prends que frre me il semble cela que suffiroit.'Enfm Monseigneur, j'espre que Votre minence aura la bont de remarquer l'innocence de mes et de actions, me suis avec faire dans toute l'honneur tous sorte papiers Madame aussi, son un logis de de jour un logis, mes de croire devoirs de respect de que et n'a personne de plus n'est passion II, plus que etc. n" attache j'en 128. ) de de dire pas le lui ses de rappepeurs, votre ai que je la tenue d'tre de

de Votre Arnauld, ne l'avait la lgre qu'il

l'Arsenal, 1. ler

la famille

minence, tome

( Bibliothque

Longueville qu'elle peu

pouvait vue, Je ne

s'empcher dans une n'ai vous rien expose

quitter changement

pourvu

davantage

58

PORT-ROYAL.

et un parti pris de combiner ensemble bien des choses, ce n'est pas ce que je pret le mtends ni ce que je veux dire le relchement tout fait lange ne se firent que peu peu et ne furent annes. Dans une lettre de quelques la mre de Pologne, du 21 mai la reine Anglique Madame de Sabl y vient ( Port-Royal) 1654, on lit fort proche le plus qu'elle peut, ayant pris' une maison sensibles qu'aprs en attendant se spare elle veut sister Ds que celle qu'elle a fait btir soit sche. Elle et sincrement le plus qu'elle peut du monde, laissait sub tre toute Dieu. Cette sincrit les faiblesses.

y ait eu, l'origine une telle ide Port-Royal, Qu'il

de son union

extrieure

avec

toutes

Port-Royal, les premiers de son entre temps de ses rapports ide de la dlicatesse on peut prendre avec les Mres, par ce billet de la mre Anglique, qui lui avait dj crit (11 mars 1653) au sujet des jours et la marquise tenait ouvrir pour sa maison les resur les jardins du monastre, ce qui effarouchait autant effaligieuses pouvait que la peur des maladies lui crit roucher madame de Sabl. La mre Anglique des vues que donc chim de nouveau (20 mars) Ma trs-chre Sur, sur le mme sujet, le jour de saint Joa-

Encore que j'aie la migraine, vous je ne puis remettre dire qu'absolument tous je remets votre bont et sagesse nos intrts touchant vos vues. Je n'ai jamais entendu vous nulle peine que vous nous voyiez, y comprendre, n'ayant et si quelque heure que ce soit, ni mademoiselle Soyer' Dieu vous donne, comme il pourra arriver avec le temps, tout de mme. Entre des femmes aussi sres que celle-l, ci et l, il suffit que vous empchiez celles que vous avez au monde car il ne suffit pas de le har, il faut encore le fuir pour faire son devoir. 1. Une femme de chambre ou de compagnie de la marquise.

LIVRE (aurez) fentres de d'en nous regarder,

CINQUIME. et que seront

59

bas, lorsqu'ils fermes clef. Je spcifie le voulez; cela, parce que vous car enfin je suis trs-persuade de aurez autant que vous et peut-tre ne fasse point de soin, plus que moi, qu'on discours de nous. n'toient fermes Que si les fentres clef, savez, leries tel diroit nous ma trs-chre que font et, des trop avoir n'en seroit vues, qu'il la malice du monde Sur, souvent les personnes du rien. et les monde Vous raildes

les trangers les pour votre soient chambre,

religieuses, d'entendre Sortez qu'autant dsirerez

combien de gens ravis seroient outre cela, contes de nous. Mais c'est vous dire. trop ma trs-chre demande d'inquitude, je ne vous de confiance que nous en nous', pnur en avons en votre tout bont. ce que vous en ma Bonjour,

trs-chre. II faut

que je vous dise encore que je suis ravie de ce que vous ne vous tes pas enfuie la fivre de ma tierce pour sur Gabrielle.. J'avois si peur mourt que rien plus, qu'elle ne meure de la fivre tierce; mais elle est quoiqu'on gure de longue mourir main, qu'elle peut des moindres maux lui surviendroient. J'en eusse t qui trs-fche une trs-bonne elle, car c'est pour religieuse, mais encore plus pour vous, de peur que vous n'eussiez pens ne vous et pas dit la vrit; Dieu elle mais, merci, qu'on ri plus de fivre. Ne grondez pas de ce que je vous ai crit; ma aujourd'hui. a faire quelque remde supplie de spnger qui diminue les vtres. moi vous C'est ma trsremercier, de ce que vous avez de l'amiti chre, agrable que j'aie Dieu qu'il ne m'en et rende pour vous. Je prie pas indigne, rendre trs-humble service. que je vous puisse quelque Dans le corps de logis qu'eile s'tait fait btir, il y migraine Je vous est peu de chose si dlicate et extnue

de l'entre et de l'installation demeure 1. La grande condition de madame de Sabl Port-Royal tait qu'on ne lui cacherait mais on des malades ni le genre de l maladie; jamais le nombre avait beau lui promettre et s'engager par ce qu'il y avait de plus saint qu'on ne la tromperait jamais, elle no s'y fiait pas, s'informait sous main par ses gens et souponnait toujours pis qu'il n'y avait. C'tait un sujet perptuel de zizanie un inpuiamicale,'et de correspondance. sable aliment

60

PORT-ROYAL.

avait le

un passage monastre.

et une Cette

porte

d'entre

du lieutenant exprs mre Agns disait ce qu'elle avait dit de madame de Sabl

dut tre ordre porte donn le 18 aot 1661. La civil, ce propos, ou plutt elle rptait ds le premier jour rie l'installation en une chambre faire de Portfrontire elle des miracles, corps glo-

qui donnait mure par

dans

si elle pouvoit Royal, que, donneroit madame de Sabl rieux, d'une qui entrent lettre de

les portes la mme mre les

des l'agilit Nous fermes.

1663) que, pendant et dans l'esprance mnag

ngociations du bienheureux

apprenons (27 dcembre Agns de la paix en 1662 accommodement

madame de Sabl par M. de Comminges, auquel la plus grande sur l'avis prenait part, on s'tait permis, de je ne sais quelle et en cdant personne trangre, aux instances de la marquise, de rouvrir cette porte

ce qui tait une contravention formelle aux interdite, ordres du roi, et ce qui donna bientt des scrupules et des craintes aux religieuses'; elles avisrent sans bruit 1. La mre Agns, avec toutes sortes de prcautions l'affaire auprs de la marquise et se hasarda lui proposer meture. Aprs avoir montr les religieuses plus rsignes obir Dieu plutt mais, et dcides, pour la Signature hommes, elle continuait en ces termes
Il et c'est nous reste examiner ma chre si nous Sur, que rendons je propose le Csar ce ce cas vous

entama la ferque jaqu'aux

Csar, qui est de conscience que dites-moi donc, raison

vous tes trs-capable de rsoudre, puisque vous savez tout ce qui en est
et qu'il n'y a que vous s'il vous ce que plait, de votre de l'ouverture on nous demandera rpondrons quand nous donn les Dirons-nous porte? que y avons votre et sur de bonnes aviez mains consolation, pour paroles que vous avoit de croire d'une personne particulire qu'on quelque sujet qui parloit de la Cour, toit lors dans la conclusion de ce fale langage parce qu'on meux accommodement non plus et on aura de nous dire. songe, sujet nos imaginations n'ont rien dans les ordres nous chang exprs que que Je vous ma trs-chre avons Sur, avoue, que j'apprhende plus reus. les maux la peuvent car de croire cette qui suivre rprimande que tous cela ne se dcouvrira ce seroit contre point, l'vangile, qui nous que souviendra qui de cela promettoit d'un que tant de bonheur.? Mais on ne se qui nous y puissiez apporter remde

commande de croire qu'il n'y a rien de si secretqui ne se dcouvre, etc., etc.

LIVRE

CINQUIME.

61

la faire c'taient

refermer.

Mais

que

cette

des correspondances des lettres Port-Royal, continuelles, mre Anglique, la mre Agns, de Saint-Jean. sa dvotion amitis faitrice elle cette Madame de Sabl susceptibilit par

porte ft mure ou non, sans fin avec l'intrieur de de petits la sur billets la

gardait et ce caprice

Anglique et portait dans

les plus gtes de Port-Royal,

le monde.

des exigeant Si elle tait bien-

reconnatre pour avait sa porte le village des Petits crivait pas assez tt, si on laissait

avait fort faire avec Port-Royal ces bienfaits le clotre austre Soins. Si on ne lui un terme chapper ma Sur dans les longtemps, mille douceurs

si on oubliait de respect, de l'appeler si on n'avait lettres, pas caus avec elle assez la bouderie pour core. surer, avait son

cours, et il fallait la ramener, enpour la convaincre qu'on l'aimait la grande La mre Anglique la rass'puisait l'exhorter, lui dire la femme devint forte qu'elle priait dans tous les Dieu pour La

sens'. qu'elle tait plus aisment en coquetterie bate mre Agns elle y mettait avec elle, et s'en accommodait de mieux'; une sorte de grce. Au premier l'enjouement, jour de l'an elle terminait 1664, pieux et de protestations et en lui envoyant nire une lettre toute de souhaits tendres, en cette magentille une mouche

pour trennes conforme ma petitesse, et que J'y joins un prsent vous ne pourrez pas dire qui n'ait cette qualit, puisque, selon l'expression de tout le monde, il n'y a gnrale rien de quoi l'on fasse si peu de cas que d'une mouche pour ne la pas tre dans la fcheuse ont de se rendre fort importunes, qu'elles mais, proprit je finis ce

1. a Deux jours avant sa mort, lorsqu'elle ne parloit presque Ma pauvre marouise! plus, nous entendimes qu'elle disoit ( Lettre de la mre Agns madame de Sabl du Il aot 1661.) 2. Tome I, page 378.

62

PORT-ROYAL.

billet jour

par que

les madame

trs-humbles de Sabl,

obissances, la suite la mre

etc. d'un gros

rhume, lui

Un

avoir s'imaginait vait en manire mme Je trs-chre pour suis

l'odorat, perdu de consolation

Agns proposant

crielle-

et en

se

exemple bienaise et bien fche en mme temps, l'honneur ma

d'tre de me donner de Sur, oblige vous du sujet je suis fche crire; que j'ai de vous rendre de la perte de mon odorat, compte qui m'apprend que vous tes menace de la mme Si je ne l'avois privation. point vous en soulager en la prenant sur moi; dj, je m'offrirois mais moins vous je ferois pour que je ne voudrois faire, Je l'ai perdu parce qu'il est vrai que cela ne m'a rien cot. ds l'ge de dix-huit manire ans, en la mme qu'on le perd on a de grands fort sujette . quoi j'tois quand rhumes, je mais n'en ayant toujours pensois qu'il reviendroit point de nouvelles, m'en suis tous mets les pas s'en c'est--dire point couru aprs, que je ne en peine non pas que je n'aime assez pas mise sens qui sont ncessaires la vie, mais je ne celui-l du nombre, et vous conclurez avec moi je n'ai

fort passe bien, y a cinquante-huit puisqu'il et si j'ose vous dire ce que je j'en suis prive; vous gagneriez, ma trs-chre cette si pense, Sur, perte vous vous en serviez Dieu avoir pour satisfaire pris pour de plaisir dans les.bonnes odeurs. trop (ler septembre 1669.) qu'on ans que On reux fois dit, de a la rponse odorat s'en de tait Je pas. de Saint-Jean, de pas trop les un mille qui tout servait son dmons vivement souvent pour marne madame all sais et de tait Sabl1. Ce malheud'autres tint pour

auparavant. et ne revint La sur

si cette

revenu dj fois il se le

Anglique n'avait exorciser lui crivait

secrtaire, et conjurer quise elle

petits assez jour

esprit de la

Tout

1. Voir au tome

II, page

208, la note.

LIVRE

CINQUIME.

63

de bon, si vous tiez la place du roi, vous ft condamner que cette dfiance personnes qu'on c'est nous qui ne le mriteroient d Bernires (M. y envoie nous bannir de votre quasi toujours nous nous accroire tuons sont que de vous non

j'apprhenderois l'exil bien des

plus que celui ou tout autre) car conversation que de nous dire nous tout en retirons, le contraire. et redevien-

faire

lorsque Les fins de billets nent

faites

Mais si bien congracieuses traindre le monde faut qu'on la peur de cde qu'il vous fcher; mais on ne vous cdera que vous jamais aimiez plus qu'on ne vous aime. Un.jour, madame de Sabl entra dans sa tribune ou du tait au chur, l'glise, pendant qu'une morte moins un peu avant cette morte. On qu'on y apportt avait oubli de la prvenir; ce fut une longue rancune. D'autres beauexact, et l'on brlait plus dans la cour o quelque coup de bois de genivre pauvre dfunte avait t expose deux ou trois heures seulement on lui et, pour crivait tranquilliser que c'tait encore un surcrot madame de de Sabl, prcaution, eu de rougeole cette de poitrine o il y eut et elle fois on tait

rparer pour enfin vous savez

il n'y avait qu'assurment point t qu'inflammation maladie, que ce n'avait avec hydropisie, etc. Dans une circonstance en effet quitta beaucoup sa maison

de malades, elle n'y put tenir, La mre Anglique lui crivait Sur,

Ma trs-chre

Si vous saviez la peine que me donne la vtre, je crois de peine pour moi que j'en ai pour que vous auriez autant vous. Je suis afflige que vous soyez sortie, et nanmoins, car il voyant la suite des choses, je crois qu'il le falloit; ,1. On sait que madame de Sabl alla dans un temps, plus d'une fois, Auteuil, qui tait en bonne rputation air sain. Elle put y aller cette occasion. et mme pour son

64 vous et t

PORT-ROYAL. de soutenir la continuit impossible vous eussent fait mourir de frayeur. depuis deux jours, et deux et de nos

maladies, qui tomb personne sont

Il n'est

parfaitement guries, autres sont au fort de leur mal, mais sans pril appaquatre Dieu. de lui faire entendre rent, (Et elle essaye grces le langage ma trs-chre nous chrtien ) Enfin, Sur, Il a un tel soin de nous qu'il ne laisse sommes Dieu. pas tomber un de nos cheveux sans son

de nos petites deux autres en bon les tat;

cela fait que je ordre; au trouble. ne me puis inquiter Je vous assure jusques ma trs-chre Sur, que je l'ai plus t de votre pourtant, et de toute la peine vous a donne crainte qu'elle que de toutesnos malades. matrs-chre Au reste, Sur, pour l'amour trs-humblementdecroire de Dieu, je vous supplie que ceque a dit n'a point t par autre l'on vous esprit que celui de la et de l'affection du respect faisoit dsirer charit, qui nous les moyens de vous mettre en repos et en lide chercher tout notre dsir tant qu'on n'ait jamais bert d'esprit, sujet de s'tre avec et il me semble d'avoir engag nous regret faire l'impossible pour cela. Je ne me plains je voudrois au contraire, avec douje les porte point de vos frayeurs et nous en avons leur et compassion ma trs-grande, pleur, et moi la pauvre fille en toit toute sur Catherine pnma trs-chre tre1. Mais je vous avoue, Sur, que vos dfiances me fchent, et ces incrdulits que vous avez tout ce que l'on vous dit, en sorte que vous doutez encore si l'on que ne mettra point de morts au chapitre2, encore qu'on \ous ait

tait une pensionnaire 1. Cette sur Catherine et novice qu'on avait mise quelque de Sabl. Quand elle temps auprs de madame rentra au clottre, la sur Anglique de Saint-Jean disait Elle a t si longtemps l'cole de la tendresse, qu'il lui en cotera plus le langage de l'vangile. On qu' une autre pour apprendre lui permettait d'crire de temps en temps 'madame de Sabl; on ne la mortifiait mais un jour qu'elle y pas trop sur ces lettres la sur Anglique chtia parlaitd'un qu'elle avait laiss, perroquet ce passage qui cnfondoit le saint avec le profane; car la charit doit subsister mais le jeu n'est plus de saison. toujours, 2. Le chapitre faisait partie du corps de logis que s'tait fait btir madame de Sabl; tout ce qui se passait dans la salle du chapitre lui importait donc beaucoup cause de la contigut.

LIVRE
tant au vous de de vrai assur vous de la (Et protest monde, veux-je l'extrmit l'esprit, que que fcher, mort le de cela de il et de me le le notre que que je cela prie ne

CINQUIME.
seroit Dieu car je jamais tre vois qui que n'y l'on avoit et assure n'y est a sans que entr, longues bien vous vous que 6te a point la depuis etc., ) tant que annes. c'est la dit; de crainte le vous seriez Encore un prsence et il moyen

65

-pardonner; de la fit murer seroit; sur, votre mmoire penser

effet

frayeur, ce qu'il (le et je chapitre), vous

est

de jour etc.

personne qui

post-scriptum

mme,

prcieux

J'avois

toujours
fait diffrer mademoiselle les passant

crainte

que nos lettres


me Soyer donner me vous dit n'en l'honneur hier auriez

vous
que pas

fissent
de je le peur2. vous

peur.
crire, pouvois,

Cela
et

m'a
mais qu'en

au

feu,

On de cette mes

souffre

de

voir

ces

saintes

avoir

tant

de qualit. Il semble que maniaque tre affranchies vertus devraient et les grandes rapetissants. elle prtait Mais.madame son crdit, elle de Sabl

s'occupe les grandes de tait

ce's contacts

se donnait elleinfluente; la rejeter. Pour tout dire, on avait on ne pouvait mme son subterfuge besoin d'elle.'La charit on se y mlant Elle a besoin de nous. Elle avait, de prs, disait des
1. Et quelques assurances assurances trs-chre o jours aprs, on ne l'on tait ce croirait oblig bien envie d'enfants bien, et les Sur, grces dernires vous sont pas de si nouveaux on ne avec vous et dire le dtails lisait, elle qu'il et y a plus (jours) pour moi pas de de je t le menu de

nouvelles de dix ces Ma jours

d'entrer de

grandes, crois que mal au

qu'il et que toutes le mauvais air des

Sur, tomb n'est se

j'avois portent pass

( malade) est

vingt-cinq Dieu; n'ont dirai

presque avec toute

prix Pour vos

premires. ma trs-chre doutes

du noviciat on n'y ni on n'y a mis perdans les cellules jamais que et qu'au moindre mal qu'elles auront vous sonne qui puisse que de sain, on les tera. La quantit de rougeoles ne donner apprhension quelque de les mettre les infirmeries. Pour a point nous prs que obliges plus et on n'y en portera a pas port un seul votre lieu, on n'en les bassins, vous avez de personnes et il n'y que celles que permis, qui entre jamais, mademoiselle de Liancourt en nombre ne sont que qu'une depuis plus chez madame de Guemen. de La Roche-Guyon Voil ) est ( mademoiselle la pure mesures. vrit, sur laquelle vous pouvez en toute assurance prendre vos

je mettra

vrit

66

PORT-ROYAL.

et des attentions dlicates obligeances qui faisaient passer sur bien des ennuis. avec Bref, il la fallait accepter eut en elle une charge les charges. mmoPort-Royal Elle les a bien fait endver, rable. comme on dit. Notez que, si la peur de la mort et du mauvais air. la peur de l'ternit la temps dans les premires aller (au moins poussait annes) M. Singlin rsistait le plus qu'il plus avant en religion. et lui battait froid. Elle s'en plaignait. On avait pouvait lui expliquer grand'peine que c'tait sa mthode, que tout, dans son extrme des humilit la conduite l'esprit personnes de Dieu redoublt il craignait du monde, la vocation de s'engager qu'il attendait et les dsirs dans que des dominait en mme

la pense de les diriger: mes, et lui donnt lui-mme Si tous les directeurs en usoient de la sorte, qu'ils vide maux ma trs-chre teroient Mais, voyez-vous naturel n'aime l'orgueil Sur, point cela, et les dames le trouvent terriblement autrefois qui ont t adores M. Singlin, rude par une lettre du 17 octobre 1661, fort sagement madame de Sabl de ne pas conseillait trop s'engager au dedans de Port-Royal

Ayant des choses en vous qui vous sont si particulires avec les personnes et si peu communes qui sont en religion, ne pouvant dormir sans comme sont toutes ces frayeurs, et autres choses sempar la lecture, qu'on vous endorme ce blables, vous y penserez bien avant que d'entreprendre dans ce que pour n'avoir pas vous remettre changement, vous quitterez. En aux 1662, madame de Sabl s'intressa Elle a une trs-vivement et aurait tait lettre voulu d'Ard'acet devait

ngociations qu'on y mt plus du ct qu'il des lui

de M.

de Comminges, de condescendance. On nouvelle sur une

tre nauld,

accommodants. crit

proposition

1. Lettre de la mre Anglique,

du 6 mars 1657.

LIVRE

CINQUIME.

67

en mai 1663; il yades durets l'adresse commodment, qui l'on prtend remontrer son de M. de Comminges, devoir. Madame de Sabl avait trop de tact pour en faire On est bien heureux de telles choses usage lorsque ce propos mademoiselle s'adressent vous, lui disait vous fait sentir ce qui est de Vertus; car votre dlicatesse Mais aussi cette dissimu montrer. bon ou mauvais lation polie n'aidait l'claircissement Elle cette tant lation elle la haute sur fut trs-active dernire main de celles en rien au succs 1. pour la Paix de l'glise; mais, madame de Longueville Madame de Sabl des lettres dans eut lorsqu'on en venait

ngociation, et l'clipsa.

fut pour-

qui l'on crivait ce grand vnement. en ces annes

de congratuOn a quantit de lettres

de par son fils l'vque on y voit comment il se prta peu peu La Rochelle; et donna la main, tout prlat ses dsirs de cour qu'il des dix-neuf la rclamation du tait, vques auprs Pape. A travers ne le.s soins du monde et du bel-esprit Au plus fort de cette persla laissaient pas un instant. M. de La Rochefoucauld donnait cution de Port-Poyal, de Sabl Madame ses Maximes (1665). y avait grande cela, part, les critiquait, les prtait copier, nes et avec toutes l'auteur les y ajoutait, sous main sortes n'y gtait rien, les faisait une quantit de personde mystres, en ramassait pour

adresses

divers. Son salon tait le grand jugements des Maximes; on assiste chez elle leur conlaboratoire le succs. On a un petit fection. Enfin, elle en travaillait d'elle d'article des Savanls, pour le Journal qui projet commenait paratre elle l'envoya M. de La Roche-

1. Voir dans l'Appendice, la fin du volume, deux lettres, l'une l'autre de madame de Londe la sceur Anglique de Saint-Jean', gueville, qui ajoutent quelques traits de plus cette connaissance si complexe et quasi interminable de madame de Sabl.

68

PORT-ROYAL.

le 18 fvrier foucauld, 1665, pour qu'il l'y fit insrer, s'il le jugeait bon. L'auteur l'accueillit et n'y retrancha cette anecdote littraire J'ai racont en qu'une critique. son cle, lieu1. Madame envisageait le point indiquait fondi de Sabl, chrtiennement de vue qu'ont dans son bauche d'artiet le livre des Maximes,

d'autres depuis critiques de La Rochefoucauld M. avec madame par de La Du assist

ingnieusement 2. suprieurs tait ds lors en

approliaison

troite la

fin, Messieurs grandes Maximes, gueville rattache madame l'autre La

de Port-Royal madame de Sabl, aux amies, qui travaille tout ct de Port-Royal; madame de Lonsa passion de la Fronde, s'est dj elle-mme, ce monastre par sa pnitence; ajoutez de Svign, amie ainsi Port-Royal

Fayette, que nous verrons, Guet et par quelques-uns des voici une de ses premires

nous Rochefoucauld; mais nous ne l'atteignons comme Molire, est clairvoyance il est trop mme sourit Nous rit humaine,

et qui va de l'un voltigeante, entoure de tous ctes M. de le cernons en quelque sorte, pas. M. de La Rochefoucauld, consomm parfaitement trop bien son en

trop il tient

foncirement, philosophe, pour effleur. On le voit d'ici dans son

explication, tre pouvoir fauteuil il

et il raille. touchons, quoi qu'il en soit, la vraie supriode madame de Sabl, s'il lui en faut accorder une.

1. Dans un article sur M. de La Rochefoucauld de (Portraits Le croira-t-on? le bioFemmes, dition de 1855, page 271). graphe de madame de Sabl, M. Cousin, aprs bien des dmancette remarque pour geaisons, a jug propos de s'approprier n'avoir pas me citer. Ce glorieux esprit, ce rival de M. de La Roavec ses grands airs, mettait souvent son amourchefoucauld, propre de bien petites choses. Il justifiait par son procd la thorie de La Rochefoucauld dans le moment mme o il se piquait d'tre si fort au-dessus. 2. Notamment M. Vinet.

LIVRE

CINQUIME.

69

Les pas

certaines d'Andilly qui considre d'elle comme le fruit d'une exprience penses qui ne s'est pu faire que dans un monde o se rencontre le dernier raffinement de toutes choses; la mre Anglique a Vous tes doctissime lui disait dans les passions, les les instances et et les fourberies du monde dgots, Vous savez que je M. de La Rochefoucauld lui crit ne crois que vous sur sur les replis du cur1. Madame de Sabl eut aussi madame M. tout de Longueville, alors retir Esprit, de certains l'ide de faire Bziers chapitres, et surtout

tmoignages seulement

l-dessus M.

paraissent

concourir.

Ce n'est

de se charger, avec la fortune du livre de 2. Elle aimait avant

ce genre les rflexions, d'crits, morale, l'analyse et tout ce qui tait de raisonnement autant intrieur, Elle aimait qu'elle gotait peu les faits et les histoires. la matire bien et qui tait elle. connaissait On a publi, un petit recueil de l'anne de sa mort, ses Maximes Elles sont loin et Penses diverses (1678). qu'elle de rpondre rapportent versation. manque, preuves la rputation de l'auteur. Ces Maximes se surtout l'usage de la socit et de la conC'est

Le tour y plus judicieux que piquant. ou du moins n'y est pas excellent. Ce sonl des d'essai La Rochefoucauld seul a la mdaille

p ai faite 3.

1. Un jour pourtant, la mre Anglique lui crivait Je vous demande permission de vous dire ma trs-chre Soeur, que vous connoissez trs-bien les esprits, mais qu'en vrit vous ne connoissez pas les curs; je ne vous en veux pas dire la raison, quoique j'en aie envie. La mre Anglique parlait selon l'ordre de non au point de vue de La Rochel'Evangile et de la charit, foucauld. 2. Le livre de la Fausset des Vertus humaines. Il tait prt pour l'impression ds 1673; il y eut des retards, et l'ouvrage ne parut que vers l'poque de leur mort tous, en 1678. 3. Tout, dans ces Maximes, n'est pas d'elle. Ainsi, la dernire

70

PORT-ROYAL.

Je point

crains paratre

toujours

d'tre

et depuis que conservait; l'ont eue galement et y ont d'autres j'ai eu cette ide, russi leur manire. On apprend connatre prs d'elle le spirituel d'ordinaire une sorte abb de La Victoire, dont au sien. Il se prtendait idal le nom mari est associ par de mauvaise elle

sonne, aprs butin dans sa Correspondance tres qu'elle recevait et qu'elle

plus rigide tout, si distingue.

et je ne voudrais injuste, une perqu'il ne faut envers On ferait dans cette agrable masse de letun

Il ne peut arriver entre nous, du divorce intelligence car, qui ne tienne ne vous ayant pas pouse, pour vous donner un meilleur parti, je n'ai pas laiss de me faire dans le cur un maavec vous, qui durera Il ternellement. riage clandestin lui crit, badines, emplois de son o abbaye il la tient de La Victoire, de au courant il craint de jolies lettres des ses ennuis, de s'tre rouill l'esprit

de lien

de son loisir

d'elle un moment son reet il rclame par l'absence, referoit Un de vos moments tour, pour tout rparer ne raccommoderoient tout ce que les heures des autres En attendant, fail s'amuse traduire les lettres pas. avec Messieurs de milires de Cicron, et s'entretient Port-Royal, compagnie Je brouille assez de papier sur des matires fort diffrentes, mais cela ne sert qu' me faire connoitre qu'on ne se J'ai quelque doit point mler d'crire aprs eux. coin de rustique, dit-il encore, qui me fait trouver ici ( La Victoire) du plaisir dans ma solitude ne voir que des bois et L't ne nous a point donn de si beaux jours des ruisseaux. sont dangereux pour Tous les grands divertissements (Lxxxi) la vie chrtienne, n'est autre que la page de Pascal sur etc. la Comdie. On a pris ple-mle, dans les papiers de madame de Sabl, du Pascal, comme dans les papiers de Pascal on avait pris du Montaigne. qui lui font (par leurs livres) trs-bonne

LIVRE

CINQUIME.

71

et, que ceux de cet automne soleil cette dame qui a accompli lui toit comparable lorsqu'elle qu'une que ce n'toit lumire ne lui dplaisoit pas. Voil comme elle aimait cru

fait du quelque mpris qu'ait sa vie avant que de mourir 1, par sa beaut, j'ai toujours et que sa pure jalousie d'astre, qu'on hassait lui pas parlt, qu'on du l'en temps ft res-

et elle ne l'adorait, qu'on la fin. souvenir jusqu' la comtesse avec amiti Son intime aussi

de

Maure

avait

aussi que ande mille de

et aussi inquite, jalouse Il en resta chose jusque quelque possible. La comtesse de Maure nes de Port-Royal. dire Mamour de socit, elle sur ses continue Maximes de lui (callea celles dtails

orageuse dans ces continue sur madame

lui

crire de

de M. Esprit, Sabl) compare et prfre qu'elle un bout une collation. Voici de lettle sur une bourse, donne bien le ton et le degr de la considrad'elle, qui dont tait madame de Sabl, la raret et des tion et.de de procds des renchrissements de tout dlicatesses, ce beau J'ai monde chrtien, ci-devant prcieux

de Conti, dinant avec madame vu M. le prince de de vous. Il a demand L'on est venu parler Longueville. souvent Port-Royal. Aprs avoir un peu coul pour entrer et On ne se peut mine bien douce cela, je lui ai dit d'une ne savoir voir M. le prince accoutumer e que fait plus de Sabl. Il a paru d'abord un peu la marquise madame et a dit d'un air il a repris ses esprits et puis est vrai qu'il y a de quoi s'tonner. Aprs. avoir la hardiesse sans la voir, je n'aurai t si longtemps jamais dit: a Cela J'ai si ma sur ne m'y remne. d'y retourner, bien malais obtenir. Mane sera pas, ce me semble, et de l'air a dit ce qu'il de Longueville dame falloit, que M. le comte. nullement chauffe. vous vouliez, n'y ayantparu embarrass, Il riant:

1. Feu Port-Royal

madame

de Sabl, comme il disait quand fois pour la voir, sans tre reu. plusieurs

il allait

72

PORT-ROYAL.

de Maure
petit mot-l

y toit aussi.
1. D

Enfin j'ai eu le plaisir

de lui dire ce

1. en ver ments.

C'est

la avec

comtesse madame

de de

Maure Sahl,

qu'on et

s'adressait qu'on de de voulait beaucoup madame le

quand lui de de

on faire

tait arri-

brouille quelques Tmoin

petites cette il une ce train de se o

vrits lettre voit fois bien de

enveloppes charmante du plus la ce bon

compli et cher la o la

Choisy

comtesse, l'on retrouve marquise, pos de

sens

sous

badinage, si

tracas et de

perptuel, refroidissements, et la salade Dcembre

d'engouements Sorbonne,

de pro-

cour

et

thologie

1655. dans la la

l'exemple mauvaise fortune.

de l'amiral J'ai senti

de Chtillon avec douleur par les

quise, laquelle, persuade m'avoient Carmlites procure dire de part ne m'aime ma que je lui

je ne me dcourage pas la lgret de madame m'a t l'amiti Jansnistes, d'elle. en amie Je vous de ne prie, Madame, pas s'engager dans dix

mar-

auprs conseille

que les de lui dire

assure qu'elle plus, parce que je suis que jours que je d'aller Luxembourg suis du Luxembuurg), oblige loger ( au palais je la ferois tourner en ma faveur. Entrons en matire. Elle trouve casaque donc mauvais une sentence de rigueur contre M. Arprononc que j'aie nauld. sa passion, et voyons s'il comme je fais la mienne, Qu'elle quitte est juste caractre former esprits, pies. dains J'en sont sans du ordre particulier, roi, ni de cur, se mle d'crire d'vque la religion et exciter, par ce procd-l ne font autre de faire qui effet que celui qu'un parle comme savante ces il voyant combien de dtraqus depuis H qu'importe-t nous Et ils serons puis, s'tranglent Avant ils sauvs, concluent trtous. toutes ces Propositions comme l'on et si nous par dire Les uns sans bref du Pape, pour dans et et disant si nous nous fariboles. chose, les des les sans rles immontous avons serons Voyez autres incessamment, des embarras des les la libertins courtisans Grce,

moments la Grce perdus? comme une autre.

fait, puisque ne l'avons point, cela sont une

Tout soutiennent

ils questions-ci quand Pques arrivoient, comme des fondeurs de cloche toient tonns ne sachant o se fourrer de grands Prsentement et ayant ils sont gaillards, et ne sonscrupules disant se confesser, Ce qui est crit est crit. Voil ce gent plus que les Jansnistes il sachant les n'toit fort ont opr l'gard des mondains. tant vivre questions leur Pour les vritables chrtiens, chacun sieurs ne faut crivissent pas besoin.qu'ils bien ce qu'il faut faire pour au lieu de remuer des au peuple, les instruire, pour selon la loi. Que mesdlicates, exemple, comme les de vanit que et qu'il

Jansnistes,

pour de bien, et

point eux un dont

communiquer tout respect la vie est

extraordinaire admirable,

prchent par les considrant l'esprit

j'aurai des gens Anges, vouloir

que j'honorerois parfaitement des nouveauts dans introduire savoit dilly donneroit qu'il m'a l'audace que j'eusse un beau au soufflet, donnes autrefois.

de qui ont s'ils n'avoient

comme

Je crois l'glise. de n'approuver lieu vous de tant cris

la point fermement

si M. d'An-

il me pas les Jansnistes, d'embrassades amoureuses de ma main parce que

Je ne

point

LIVRE

CINQUIME.

73

de l'glise fut une grande satisfaction pour de Sabl. J'ai dit qu'une et madame part de l'honneur toudes flicitations lui en revint. Godeau, qui prenait jours les choses par le beau ct, ne manqua pas de l'en il y aurait Pourtant bien eu par lettre. complimenter Paix quelque petit chose reproche elle ne s'tait cution, avec pactis M. Chamillard craignait, quelques dire et elle n'tait pas se faire. Dans l'intervalle pas seulement elle fait n'avait faire sans quelque de la perselle avait avec Elle

La

distraite,

l'ennemi la peur revoyait

pas rompu bien des choses1. qu'il

y et lieu La mre Agns, qui M. de Sexplications. rde sa voisine, vign faisait part de ces apprhensions (2 novembre 1668) pondait si elle Agns, Si nous avons l'honneur de voir madame la marquise, ce sera pour lui parler de l'ternit et non pas d'un temps aussi misrable que celui qui s'est pass depuis notre sparation, et je suis bien loigne, grces Dieu, de vouloir faire aucun reproche personne. Si elle avoit pu recevoir une bonne conduite de M. Chamillard, je mettrois part le traitement qu'il nous a fait, pour me rjouir de l'avantage qu'elle en auroit reu. Mais l'vangile m'apprend qu'on reconnoit leur fruit 2. de tels prophtes je prends des eaux de Sainte-Reinequi me donnent un froid si pouvantable, que de madame la salade marquise ? Si elle le fait, monde et je la ne puis mettre le nez une hors du lit. ira-t-elle, ce sera votre avis, Mais, me Madame, refuser la dont la colre recette elle de sra grande inhumanit,

la mre

punie

en ce

en l'autre.

Les Lettres indites de la comtesse de Maure ont t publies par M. Aubineau (Notices littraires sur le dix-septime sicle, 1859). a sa dcharge, 1. Faut-il faire remarquer qu'elle n'tait pas pendant les antoujours reste dans son faubourg Saint-Jacques nes de perscution? Le Pre Rapin nous apprend qu'elle tait alle de Souvr rue des Pedemeurer chez son frre le commandeur et qu'elle y avait transport son salon. Combien de tits-Champs, temps cela dura-t-'il? Je ne prtends pas suivre ni claircir dans toutes ses phases et ses clipses cette biographie inconstante. un reproche ma2. M. d'Andilly avait fait, des auparavant,

74

PORT-ROYAL.

Et dans

une

lettre

du mme

Svign, qui avait parl sans tions de madame de Sabl

temps, en rponse doute des bonnes

M. de disposi-

Je dsire, crit la mre Agns, que ce que vous avez dit et que je ne.manque qui toit dj, le soit l'avenir, plus prier Dieu pour cette Dame, qui at longtemps l'objet de notre vnration, lorsqu'elle ne respiroit que la solitude d'un monastre pour tre uniquement Dieu. A travers ce qui nous chappe, tort et du froid. Mais on devine enfin tout qu'il y avait allait se r-

eu quelque parer et s'oublier.

couvrait phante en ce qui tait de madame de Sabl, une noumalheur, velle contrarit dut se joindre aussitt cette joie gnobstacle se dressa devant Portrale, un nouvel elle, partir de ce moment-l, n'tant Royal, plus qu'aux Il ne pouvait tre question, mme un seul inChamps. ni qu'elle des qu'elle s'y allt confiner, y prt elle avait, fait vu de stabilit ds l'origine, quartiers; de madame de Longueville, de pour Paris1. L'exemple mademoiselle de Vertus, fut insuffisant; le mauvais air stant, des tangs interdisait la squestration du monde) lui (sans compter ce saint et-suspect vallon. M. de Svign, qui, le fallut, n'hsita et quitter lorsqu'il point s'y retirer son logement du faubourg lui disait assez crment Mais, gerez vous aurez Madame, pas vos jours d'un seul vous n'allonfaire, moment au del du terme beau

La joie du succs et de la cause triombien des ennuis et des faiblesses. Par

dame de Sabl de la liaison qu'elle avait garde avec M. Chamil Il s'agit de savoir si vous avez pu sans ble-ser cette anlard cienne et si grande amiti dont vous honorez tant de personnes' conserver une liaiqui n'ont rien fait pour s'en rendre indignes avec l'un de leurs plus violents perscuteurs. son particulire ( I ettre du 9 janvier 1667. ) 1. 11 n'est pas croire que madame de Sabl soit alle une seule fois, mme en visite, Port-Royal des Champs.

LIVRE

CINQUIME.

75

si vous aviez cette vrit bien forteque Dieu y a mis ment imprime dans l'esprit, Madame, je suis persuad, Mais enfin ne que vous ne craindriez pas tant de choses. Elle resta Paris bougez de Paris, et faites-y pnitence. sans y faire plus de pnitence; elle garda sa maison du dsormais faubourg Saint-Jacques, prs de ce couvent, sous la mre Dorothe. Elle parat avoir spar song, dans l't on a une qui n'eut une seule madame se rouvrt dsormais avantage entretint de 1675, s'aller loger l'htel Rambouillet; elle sur ce projet, lettre de M. de Montausier pas de suite, moins qu'elle n'y soit alle pour saison. de Sabl, J'aurais croire du ct du monastre aim que la porte si dgnr, de ne

de faveur lui part point; que sa petite tribune une incommodit et un danger, plutt qu'un de douter mais il n'y a pas moyen qu'elle de libres et frquentes communications elle avait comme pensant, des lieux l'emportasurle avec fait avec

changement et elle ne redouta point en ce genre la condes personnes, des Champs ne disavec Port-Royal tagion. Ses relations amie distance, continurent toupas pour cela. Elle resta d'tre moins jours inquite souponneuse, susceptible, d'ousurs, les accusant souvent sur leur rusticit. La mre Agns lui bli, et elles s'excusant de temps en temps, pour des condolances, crivait, pour des compliments; en dernier lieu, ce fut pour lui parler, aime de ses anciennes avec des remercments de La Rochelle, faire Port-Royal de (juin (17 mort dans Sabl Meaux 1670). novembre le fils d'une visite infinis, de madame de Sabl, que l'vque avait daign

le Port-Royal mal l'autre. L'habitude

de l'vque des Champs, en compagnie du Saint-Sacrement l'poque de l'octave lui crivit de Saint-Jean La mre Anglique 1672) une lettre de condolance sur la tu de de Bois-Dauphin, salon de madame bureaux d'esprit

le marquis de son petit-fils, Le de Hollande. la guerre devait tre le centre des

jans-

76

PORT-ROYAL.

dans ce faubourg o logeaient nistes, Saint-Jacques M. de Trville, madame de Saintalors Nicole, Arnauld, une Sabl en diminutif, mais d'un cran infrieur. Loup, Elle voyait, toute robe, musaient. On trouve un petit billet du au reste, et mme des gens d'esprit de toute sorte et de s'ils l'ades ennemis de ses amis, dans ses papiers, la date de 1675, Pre

salade sur une certaine Rapin de la veille au soir chez M. le Premier Prsident mange c'tait et qui avait t trouve fort bonne; Lamoignon, On souun secret de friandise de madame de Sabl. haite tcherai avoir le secret de la faire, pour dame crit vous le Pre aller d'avoir moi-mme. lettre jsuite, Le Pre le temps une Rapin je le demander de

Singulire la part d'un Jansnisme. lade, rent

soi-disant Histoire

jansniste,

auteur Rapin

d'une

apportant se rencontrer sur l'escalier

et Nicole

emportant un petit trait

du satirique sa Tecette de sade morale, pu-

de Sabl et que madame ne s'tait rien retranch deret pour preuve qu'elle nire et suprme en elle, je veux dire que le vieil homme la ci-devant jolie femme avait aussi peu abdiqu que voici ce que lui crivait trois mois avant sa possible, mort cieuse une flatteuse mre amie, la comtesse de notre sur Eustoquie Le de Bregy, cette pr-

C'est

de la marquise. aimait les amalgames,

29 octobre

1677.

Je vous vis hier, Madame, si belle et si charmante, que si le fameux Paris vous et rencontre de mme en son chemin le jour qu'il donna la pomme, elle et t pour vous et il par la justice qu'il vous auroit faite contre les Desses, et vit le fatal prsent du cur d'Hlne, qui lui cota tant de maux, dont peut-tre il se repentit. Mais pour vous, l'embrasement de Troie n'auroit point d lui paMadame, roitre un trop grand sacrifice, moi, qui suis d'un puisque sexe qui n'a que faire d'tre sensible la beaut des dames,

LIVRE

CINQUIME.

77

je le fos si fort la vtre, que je m'exposai tous les prils acheter un d'un btiment mal assur pour aller vitement certains a encore Portrait de vous Il rapports vous, qui vous font voir que vous n'tes pas moins aimable, quoique ne soyez pas si craindre. Mais tout cela se passe si douceseulement et si propos, qu'il semble que, par gnrosit il la moiti des grces du corps de ment, vous ayez ordonn afin que ceux qui vous approchent et se retirer dans l'esprit, sans danger. qui vous aiment puissent tre heureux ont On le voit trop, la mre et M. Singlin Anglique madame de Sabl n'a t que la leurs peines perdu de Port-Royal. des incurables Le jargon plus spirituelle de Voiture nier est encore de saison avec elle jusqu'au der plus de soixanle-dix-sept elle a besoin, ans, jour qu'on lui en conte. o cette ancienne amie intime, la comtesse Au moment venait de mourir de mademoiselle de Maure, (1663), Cette madame de Sabl crivait Vertus pauvre comme fait une grande tesse de Maure piti. Je prie NotreSeigneur l'inutilit Madame, autant en pril que de la vie met bien souvent madame de Sabl de plus grands Quand pchs. le comte de Trville macrivait tait prs de mourir, dame de pas encore su des nouvelles mais je n'ose madame de Sabl aujourd'hui; quasi en n'en aura que tant je suis persuad demander qu'on me dire. Cette bonne dame me fait piti. de mauvaises d'Uxelles ]. Il n'existe pas de portrait grav de madame de Sabl, soit sous ce nom soit sous celui de mademoiselle de Souvr. S'agit-il simplement d'un portrait crit, tel que celui de la princesse l'arthnie au tome VIe du Grand Cyrus et dans l'Histoire de la PrinLa phrase de madame de Bregy semble cesse de Paphlagonie? plutt indiquer un portrait rel et en peinture. En tout cas, on est amen supposer que la maison du marchand libraire ou du maret qu'il y avait quoique chand d'estampes tait en rparation, chafaudage qui en rendait l'accs moins facile qu' l'ordinaire. Mais, avec ces prcieuses, on n'est jamais sr du sens positif. Je n'ai de lui faire misricorde. Hlas

78

PORT-ROYAL.

C'est de de sa de voir

se trouver ainsi aux portes terriblequede et la veille de paroitre devant le tribunal l'ternit Jsus-Christ, aprs avoir pass la meilleure partie de et sans se mettre en tat vie sans songer ce passage Il ne manquerait ne le plus craindre. plus que de une chose

faire pareille la mort de complainte quelqu'un M. de Trville, et c'est ce qui eut lieu en effet; car lui il ne fut que le bel-esprit de Portaussi, picurien Royal. Madame mois moin peu avant de Sabl mourut le 16 janvier 1678, quinze et sans tre t-

la duchesse

de la reprise moins cher pourtant

de Longueville, contre d'hostilits son cur,

un le monastre, on peut le croire,

depuis qu'il tait moins contigu. Ce qui n'empcha n'y ft des prires pour pas qu'on elle. Le 28 du mme son intention, mois, on y chanta IX Vigiles entires avec tous les rpons; aprs vpres, et le messe lendemain, et le Libera on chanta tierces, aprs ce qu'on accordait aux qui officia1. la Laudes, amis. Ce fut

M. de Saci

mais certaine, du refroidisse1. On a une preuve indirecte, ment o devait tre madame de Sabl avec ses amis des Champs c'est la lettre de condolance adresse par l'abbesse de Port-Royal de Paris, la mre Dorothe, au mdecin M. Vallant, le lendemain de la mort de la marquise. Voici cette lettre que je dois, avec l'amiti de M. Claude, tant d'autres des documents prcdents, de la Bibliothque impriale (la mre Dorothe crit plus mal qu'il n'est permis une personne de Port-Royal on voit bien que c'est une rengate )
GLOIRE A N. S. J.-C., AU TRS-SAINT-SACREMENT. Ce 17 janvier Ce tant n'est aussi pas pour et en suis nte la Monsieur, a vous si consoler attendrie Monsieur que louant j'en et suis de bnissant qu'il devant a notre 1678. commune la ses perte, nuit de misrichre

afflige

malade

l'extrme-onction, cordes. queje et illustre bien dispose df

pourtant

depuis Dieu de faites

intrieurement persuade que je n'oublierai jamais mort comme redoubler nous nos

notre

nanmoins,

l'avoir si lui, aprs le rcit le croyons sur nous allons le repos de celle pour prires que

LIVRE
Nous qu'il y a continuons de mieux cette et de

CINQUIME.
tourne plus de rechercha visites chez dans le tout cercle

79
ce

La sainte nous regrettons. con:munion s'est faite aujourd'hui gnrale et si nous avions os son intention, nous aurions fait sonner son trpas notre vritable affection et devoir, et pour reconnoissance pour marquer de celle qu'eile nous a tant de fois si obligeamment et que mon tmoigne cur n'oubliera jamais. Nous vous supplions trs-humblement, Monsieur, soit dornavant s'il vous plait, afin que nous ferme que la petite tribune ce qui blesse la clture; et comme la ne soyons pas vues par plusieurs, il et bon principalement la nuit, petite grille n'est pas forte, je vous en de donner ordre que la porte qui y entre soit ferme clef; conjure, car il ne restera peut-tre les obsques, valets pour la que quelques aprs ce qui ne seroit pas sret pour nous de ce ct-l garde des meubles, la peine de vous supplier Monsieur, de Excusez, que je prends la libert c'est la confiance prendre; que nous avons en votre bont, pit et pruen vous suppliant trs-humblement de dence, qui nous la fait prendre, nous conserver toujours quelque part en votre bienveillance. ( Le reste est purement relatif M. Vallant.) Votre trs-humble Royal de Paris. P. S. ne c'est bien de la donnez-le et obissante servante, l'Abbesse indigne de Port-

si mal griffonsi je vous envoie une lettre Monsieur, Excusez, de notre pei te, dont je ressens que je me trouve mal d'affliction c'est ce qui m'empche de pouvo.r mieux crire. Pardouleur; n 3029 4). moi, s'tl vous plat. (Supplment franais 1 possible qu'on sans avoir Dorothe, pas enfin un Port-Royal, pour du Pre Daniel et ft si bien et si avant dans le cur

Il n'tait

de la mre -Et s'il fallait dame de Sabl livre du sage tretiens

de la mre perdu auprs du refroidissement dernier indice nous en le trouverions aux Provinciales

Anglique. de madans ce pas( En-

de Sabl d'Eudoxe) marquise qui les intrts de Port-Royal, ne put s'emportoit fort en ce temps-l Pascal s'il toit bien de demander sr de tout un jour pcher cela n'toit dans ses Lettres. Car si tout ce qu'il disoit pas vrai, conscience le publier et den quelle lui dit-elle, pourriez-vous un Corps aussi considrable ainsi crier que celui des Jpartout ceux qui lui fourPascal aurait suites ? rpondu que c'toit de Clandre nissoient et non les mmoires sur ne que les qui des interlocuteurs continue ( l'un en particulier de deux personnes trsDaniel ), je sais ce point d Sabl d qui la marquise l'a racont d'une de foi, dignes plus annes dans les dernires de sa vie. Il ressort de fois elle-mme ce qu'on de Sabl, ce rcit, en en rabattant voudra, que madame au Pre ou au Pre confidence faisait cette elle Rapin quand pas lui Clandre quoi faisoit il travailloit y prendre garde, Je sais arranger. introduits par le Pre

rponse La

80

PORT-ROYAL.

de nos pourrait M. Royal voisin,

relations appeler de Trville proprement un de nos

nous la fleur n'est

en sommes des pois. pas un des

vraiment

ce qu'on

Messieurs

de Portc'est un Saint-

parler,

et dans qu'incidemment mritent pas moins d'tre remarqus. le nom seul est connu et dont il ne reste eu heureusement trois La Bruyre, Issu d'une Louis XIV,

Jacques, frir nous

proches un de ces rares personnages

il y touche du faubourg voisins

mais

qui, pour ne s'ofun demi-jour, ne Cet homme dont pas d'oeuvres, Bourdaloue, le distinguer. lev avec des compagnie intime de a

grands peintres et Saint-Simon. Cela aidera famille cornette noble de la du Barn,

il tait de Mamousquetaires, dame Henriette, duchesse d'Orlans. Il se trouvait, auretour'd'Angleterre prs d'elle Saint-Cloud, lorsqu'au de la saison (juin 1670) elle y revint jouir de la beaut et de la conversation de ses amis, dont il avait l'honneur et des plus particuliers, avec M. de Turenne d'tre, M. de La Rochefoucauld, madame de La Fayette et un nombre Il tait cette mort d'autres. petit prsent subite qui Trville nous dit La bouleversa que je tous ramenai ceux tmoins qui en furent ce jour-l de Saint-Cloud,

premire la socit

et que je retins coucher avec moi Fare, en quitta en proie sa douleur, pour ne le pas laisser le monde, et prit le parti de la dvotion, qu'il a tousoutenu Ce dernier depuis. jours point seul de sa persvrance Trville n'est pas tout fait exact. tait dj, au moins fort avanc alors dans d'ailleurs, il se rattachait, par ses tudes; la socit de 1666-1668, particulire convertie; et comme de Port-Royal il tait sacomme elle

la religion, ds les annes madame

de Longueville

Buhours, ne portait plus les intrts le faisait dix ans auparavant.

LIVRE

CINQUIME.

81

vant, le grec naient Mons

finement

savant

et avec

curiosit,

fond, et mieux que initi elle l'avait Port-Royal, chez elle l'occasion seconde corrections et en vue d'une

la plupart aux confrences dition.

qu'il possdait de Messieurs de qui avait se tede pro-

du Nouveau-Testament Trville

pos plusieurs et pour le sens. de M. de Saci, coup quelques un tranger, intrusion

et pour le tour, essentielles, l'ouvrage L'ide seule de rien changer cette poque, beauchoqua prisonnier

vait pas et en criet qui les croyait de M. Du Bois, s'effaroucha vit M. Arnauld. Il aurait voulu qu'on ne ret Portde Jsus-Christ que de la main des gens Royal la parole Conservez de la maison nos surs, la tradisait-il, duction re de leurs par une trs-sensment des choses

du pur Port-Royal. Un laque, personnes du sanctuaire se mler l'oeuvre quelle M. d'Andilly, 1 quelle profanation qui ne sad'abord de qui taient les corrections proposes

sans permettre soit altqu'elle pres, main lui rpondit Arnauld trangre. humain que c'tait mler trop d'amour ordre suprieur,

et que cet esprit de fa Sera-ce les bornes mille port dans la religion passait est d'un tel ou d'un tel, donc cause que la traduction du got la lire; et la considration que uos aurons ncessaire nous sera-t-elle des hommes pour nous faire Et quant aux cridu Saint-Esprit? les paroles estimer contre la pit insinuait plus tiques que M. d'Andilly de M. Du Bois, Arnauld habile et intresse ou moins le but, puisque lui faisait observer qu'elles manquaient d'un les corrections n'taient vous ne pas de lui, mais d'un autre accuser de ses amis,. que d'tre intress, pouvez pas, disait-il, vous ne le connoissez

puisque pas, et au contraire, de savons, que la seule pense que nous son salut lui fait quitter toutes les prtentions qu'il avoit La lettre est du 26 aot 1666, et mondans le monde. de Trville taient tre que les dispositions religieuses v 6

82

PORT-ROYAL.

bien Elles chante

antrieures ne firent occasion.

la qu'clater

mort

de

la duchesse les yeux en

d'Orlans. cette tou-

tous

avec le bruit fit et le tour conversion, qu'elle ne plut point, je le crois, jansniste qui bientt y parut, Louis XIV. Le roi put en vouloir Messieurs de PortRoyal, qui lui avaient pris un jeune courtisan spirituel, peu prs de son ge1, comme Richelieu en avait voulu M. de Saint-Cyran, autrefois d'avoir enlev M. Le un homme de talent et propre le servir, dans Matre, Ce qui me fait conjecds lors le roi ne se montrait pas trs-approbateur de la retraite de Trville, c'est que Bourdaloue se permit de faire du nouveau converti un portrait satien chaire, de 1671. rique et reconnaissable pour l'Avent de Svign Madame cette comment raconte, date, l'loquent Trville; sur prim, nes cette fit prdicateur et l'on retrouve, la svrit prtention, trois de la retraite points en effet, dans un sermon des allusions le cachet de imla premire turer que veine de ses succs.

Cette

vanglique, qui tait

certai-

de Trville,

1. Trville avait deux ou trois ans de moins que 'Louis XIV il tait de ceux qui ne dataient que du rgne, et sur qui le jeune roi devait avoir l'oeil pour se les attacher et les former. D'aprs une conversation de Boileau recueillie par Brossette, le ddaigneux Trville n'avait pas assez tenu de compte de l'esprit du mattre et M. de Trville dont le pre toit capitaine-lieutenant des mousquetaires sous Louis XIII, a t lev auprs de la personne du roi Louis XIV avec M. le chevalier prince de Rohan qui a eu la tte M. de Guiche et M. le comte de Saulx de Lesdiguires. tranche, Ces jeunes seigneurs, ne trouvant pas dans le roi toute la vivacit qu'ils avoient eux-mmes, s'imaginoient que le roi n'avoit pas beaucoup d'esprit. Cette pense leur donna une espce de mpris pour le jeune roi, qui s'en aperut bientt. Ds lors il commena luimme les har, et il a toujours conserv ce ressentiment contre eux cela fut nuisible leur fortune. La rancune froide et durable de Louis XIV contre Trville s'expliquerait ainsi de plus d'une manire.

LIVRE

CINQUIME.

83

de vouloir sembler sir une

tre en rien

en tout mme

comme

au commun

de ne respas un autre, des martyrs, et de se choi-

dvotion

part qualit saint Augustin, plus excellentes tacher1. La Bruyre, le plus incisif, le mme sens

et d'une qui ft d'une distinction C'est dans les plus beaux fruits, dit et c'est aux que les vers se forment, vertus que l'orgueil a coutume de s'at-

ans dix-sept un portrait et avec

de son burin aprs, gravait, de Trville tout fait dans a Arsne, la mme physionomie

du plus haut de son esprit, contemple'les hommes, et, dans l'loignement d'o il les voit, il est comme ffray de leur petitesse cieux lou, exalt et port jusqu'aux de s'admirer gens qui se sont promis Il faut tout relire. Mais on sent rciproquement. comme chose d'un auteur quelque piqu qui se venge dans le portrait trac par La Bruyre. d'un ddain, par et blasonn en chaire, not la Cour, crayonn au faubourg tomb de Versailles Saint-Jacques, Trville c'tait d'tre n'avait parti suivre, dvot, et plus qu'un de s'y tenir. Il ne fit point la campagne de 16722; et il a eu raison, crivait de Scudery. Bussy madame il ne les pas qu'il a faits du ct de la dvotion, Aprs Ainsi 1. Voir pour plus de dtails, au tome IX des Causeries du Lundi, l'article Bourdatoue. 2. C'est probablement cette excuse de ne pas faire la campagne et la rponse du roi que se rapportent ces remerctments de Tr J'ai fait ses remerville que Bossuet se chargea de prsenter ciments au roi qui les a bien reus. 11me demanda s'il toit bien affermi je lui dis que je le voyois fort dsireux de son salut et y travailler avec soin que les grces que Dieu lui faisoit toient Une prograndes. 11 s'enquit qui l'avott converti. Je rpliquai fonde considration sur les misres du monde et sur ses vanits souvent repasses dans l'esprit. J'ajoutai que m'ayant communiqu son dessein, j'avois tch de l'affermir dans de si bonnes penses. ( Lettre de Bossuet au marchal de Bellefonds, du 9 septembre 1672. ) de certaines

84

PORT-ROYAL.

plus s'armer monde ne peut faut

que

pour

les Croisades.

Un homme

du

des gens veulent tant point et la soutenant nes

justifier trouver

aprs (juin 1677), Je vis hier Trville; il a l'air mortifi comme Bussy il en a autant mais pour de l'esprit, un capucin que car il l'a plus doux; et, et mme plus agrable, jamais, cela lui manquoit. s'il vous en souvient, naturellement Trville ddaigneux, avait-.l'esprit pi-

sa retraite, quoi la plupart ne se dmen redire, qu'en anbout. Quelques jusqu'au madame de Scudery crivait

et plutt vif que doux. Bussy, qui pasatirique, quant, en en faire grand rait d'ailleurs cas, rpte toujours, Et puis, homme qui ne hait pas les chutes des autres la persvrance. je l'attends dlicat. Mais insistons encore sur C'tait l le point Les preuves de son esprit. directes cette rare minence n'tait en laisser. Trville nous manquent. pas homme des mortels Il n'estimait pas assez le commun pour se eux par o .mais tures, nous Coulanges livrer de ces un ouvrage il n'y avait offre exquises imprim. que Il faisait des lecde et Madame peu d'lus. de ces fines agapes J'attends aujourd'hui

un aperu

dgustations

qui ne vous dplairoit (24 juin 1695) une compagnie, c'est M. de Trville qui vient lire pas, ma trs-belle; un ouvrage a compos ou trois personnes deux qu'il dit tre la plus belle c'est un prcis des Pres, qu'on t. Cet ouvrage ne verra jamais le qui ait jamais De tout ce et ne sera lu que cette fois seulement. jour, la seule indigne de l'entendre. qui sera chez moi, je suis On sent C'est un secret que je vous confie au moins. chose bien que c'est madame Dans ce beau monde de Svign qu'elle parle. o peu peu Trville se laissa

bien que toujours avec choix et mystre, il rembarquer, et rendre lumineux n'y avait que lui pour expliquer dont il les exposait, ces systmes subtils par la manire

LIVRE

CINQUIME.

85

de la Grce,

l'intention comprendre, charmants dans sa bouche, amis, de ces exposs, qui eusd'un plus grand nombre rent fait la joie et l'instruction en tat de le golui, il ne croyait pas le grand nombre ter. Son travail restait

du Quitisme. et il faisait,

On s'adressait

lui pour les de deux ou trois

et une faveur. Fiune jouissance un artiste gurez-vous qui, aprs les deux ou trois pretires d'une belle avant la mires gravure preuves la planche le briser ferait Ceux qui eurent lettre, bonheur lui en ont prs et de l'entendre voix pour su d'autant plus de gr, et ils n'ont qu'une de lui. Du Guet, et qui n'est pas trop sot sur ces parler se sent transport en l'coutant. mmes Nicole, sujets, de le voir de va jusqu' d'enthousiasme, prfrer celui dePascal'. Despraux, l'esprit de M. de Trville Perrault, numrant contemdans sa Lettre quelques a toujours de ceux qu'il vus le plus illustres, porains de la lecture des Anciens, Trville y nomme frapps dans et des Daguesseau. ct des Lamoignon Rollin, parlant dans son Histoire de la Cyropdie ancienne, y donne, une explication ingnieuse passage, propos d'un certain l'un des de qualit, dit-il, du sicle et des plus beaux parleurs plus beaux-esprits des auteurs profonde pass, qui avoit une connoissance Caractre de madame grecs. Dans un petit crit intitul Nicole un anonyme de Longueville, qui est digne d'tre que lui a fournie voulant dfinir et louer l'entretien que Nicole, rien de mieux que de compade la princesse, ne trouve II y avoit celle de M. de Trville rer sa manire M. de plus de choses vives et rares dans ce que disoit et mieux Trville; mais et d'esprit de Longueville il y avoit plus de bon sens, dans s'exprimoit. et autant de dlicatesse, la manire dont madame un homme une heure

1. Prcdemment,

tome III, page 384.

86

PORT-ROYAL.

comme M. de Trville, de l'esprit comme parler M. de Trville, c'tait alors dans un monde trs-conAvoir consacre. Il tait grand homme louange M. de pour tous ses amis, il tait pour eux le fameux et le public n'avait rien y voir; les sots ne Trville, savaient pas mme son nom. M. de Trville. Il parbeaucoup lait de lui au roi, et rendait de sa converbon compte sincre. Il a parl de lui cur sion, la garantissant de Bellefonds. ouvert au marchal Il lui trouve, je le un trop vif peu trop de curiosit d'esprit, dsir de vrifier les choses de la religion peut-tre leur source; car M. de Trville, s'tait mis lire mthoet il voulait les Pres, couler fond cette diquement dire, question J'ai de la Grce, et bien d'autres questions encore dois un Bossuet connaissait naisseur une

de Bellefonds (7 juileu, crit Bossuet au marchal consolation de telet 1673), une singulire et extraordinaire nir ici ( Saint-Germain) Je jours M. de Trville. quelques trouve que tout va bien, except qu'il s'est laiss emporter par le dsir de savoir plus tt qu'il ne falloit, et il a fait bian cela soit dit entre nous. des pas dont il aura peine revenir et bonnement Je lui ai pari sincrement j'espre qu'il reet je le suivrai de prs. viendra, Et dans 1672 c J'embrasse M de Trville. On me reproche tous les jours ces Messieurs (de Port-Royal). que je le laisse l'abandon Je soutiens toujours qu'il est de mon parti, et srieusement. sera parvenue sa thologie examiner les Quand jusqu' une heure ou deux de la Grce, je lui demande questions une grande suspension de jud'audience, et, en attendant, gement et de penses. Ce fut M. des Pres de Trville amena qui, par ses objections Nicole moyenner ce tires fameux une autre lettre prcdente du 9 septembre

grecs,

LIVRE

CINQUIME.

87

systme snisme. J'ai Saci voient

de la Grce dit

gnrale,

qui

mitige

tout

le JanM. de

quelque part', s'tonnoit comment prfrer les Pres c'tait

Fontaine, d'aprs que des personnes d'esprit latins. grecs aux Pres M. de Trville

pou Ces

personnes d'esprit, du got dans cette chrtien) Ainsi plus cela est

un got prfrence dlicat et plus fin: bien

qui montrait littraire (sinon

si nous avions vcu dans entendu et encore cette seconde du Jansnisme brillante priode au dix-septime et si quelqu'un nous avait dit sicle Je vous ferai connatre un homme du parti qui n'est de parti, un homme pas un homme qui a t initi tout la Cour ou dans la rey a eu de plus parfait et qui a t une lumire dans les conclaves les traite, plus choisis; qui y a port et en a gard l'air du monde, la libert la suprme un gentildlicatesse d'esprit, ce qu'il homme et que (car, avec qui sait les Pres Bossuet trouve seulement cette curiosit, il est rudit mieux un que M. Arnauld, peu trop curieux un jour lui

homme

de salon avec qui comptent un thologien les chapper); de la Sorbonne, un associ libre si elle avait docteurs; de Dorde tels associs qui a un avis sur le Synode madame de Coulanges; et qui charme drecht, qui a de l'esprit comme qui tout comme M. pas un, comme que qui madame M. Pascal rend et plus Pascal, de l'entendre) Svign, ceux (assurent de

sortent

ce qu'il explique, qui parle nous ne fait pas de livres. le nom de cet bien longtemps eussions bientt

et lucide agrable comme un livre et qui n'aurions cherch pas et nous part, Ce ne peut tre le parti jansniste

homm

en disant interrompu que M. de Trville. de M. de Trville dans La position 1. Tome II, page 327.

88

PORT-ROYAL.

tait

originale

et unique.

Il

tait

un

des

oracles

de cet

Aropage Carmlites

mystrieux qui et Saint-Magloire,

1678) se redisaient tre tout fait en rgle crire des livres et qu'il

devers les Grandessigeait et dont les arrts (de 1670 l'oreille et portaient Pour coup*. et quoiqu'il ne voult point

ft proprement dans l'tat que saint d'un saint loisir, il avait conAugustin appelle sult M. d'Aleth, bon qu'il dt son avis qui avait trouv de la Vrit, sur les affaires les penses ou qu'il fournt les textes qui lui viendraient pour la dfense commune, et qu'il cret) crit passager et se-' quelque (anonyme C'tait un rle d'amateur qui ne le commt point. mais d'amateur, un reste de grand seigneur, ou n'en 2. assez ostensiblement li avec Portprend qu' son aise, dans le tholoft mme

zl, d'homme

gien Il tait Royal

qui consultant

toutefois

de la perscution en mme qu' la reprise Messieurs le dsert temps que les derniers quittaient des Champs, il dt, lui de son ct, quitter le faubourg Il disoit sans 1679). (juin Saint-Jacques que c'toit On ordre qu'il le quittoit, mais par des avis charitables. l'archevque. ajoute qu' ce propos il dit des merveilles pour Il en tait Cette tait sortie si bien bien capable, de Trville entour, avec lui comme de son amena premier peu peu avec d'autres. o il quartier, dans sa vie du

relchement. gagea jeune, l'vque

il se renAprs tre all dans sa province, vers 1683. Il tait encore monde, peu peu dansle ans. Burnet, n'ayant que quarante-deux gure anglican, qui le vit alors dans un voyage qu'il

1. Bibliothque critique de Richard Simon, tome IV, page 64. 2. Nicole allguait toujours cet exemple de M. de Trville, thologien volontaire et ses heures, tandis qu'on s'obstinait vouloir faire de lui un dfenseur d'office et presque un polmique de corve. Mais on s'tait accoutum de bonne heure voir en Nicole et c'tait le contraire pour M. de Trville. un crivain de mtier

LIVRE

CINQUIME.

89

fit Paris, en parle comme d'un homme d'un grand savoir et d'une religion claire, qui ne faisait que sortir retraite. Dans ce qu'il ajoute depuis peu de sa longue sur lui et sur plusieurs docteurs de Sorbonne qui il de Rforme il dit un peu plus attribue des tendances de son ct. qu'il n'y en a, et il tire un peu les paroles et retir, avait eu une premire Trville, pnitent de onze ou douze ans c'tait dj fort honpersvrance donc voir le monde, et il ne le nte. Il recommence reverra pas son compte tives et pittoresques impunment. les impressions ici que nous avons sur trs-rcratrs-animes de Saint-Simon. Le grand peintre d'ailleurs de celle y de C'est

dans le cas prsent, ne parat moraliste, mettre aucun aucune rancune du genre fiel ou de La Bruyre, et seulement Bourdaloue tration qui est inhrente son .talent.

la pn-

nos petits Ncrologes de Trville Or, quoique parlent comme d'un pieux et savant seigneur et qui a persvr de mrites, de qui est mort plein uniquement occup et du soin de son salut l'tude il n'est rien de tel que d'entrevoir dans dans la vrit, et, pour cela, d'couter Saint-Simon ce qu'il a de plus abrupt et de plus primesautier, une de ses Notes au Journal de Dangeau.

a Troisvilles, on appeloit Trville, toit, que par corruption dit il, un gentilhomme de Barn, qui avoit beaucoup d'esprit et de lecture, et un esprit galant et fort agrable. Il dbuta fort agrablement dans le monde et la Cour, o des dames du plus hautparage et de beaucoup d'esprit le recueillirent plus que de raison. La guerre, o son pre fort, et peut-tre les mousquetaires, commandoit ne lui fut pas si favorable Il s'en que la Cour, et on l'accusa de n'y pas tre si propre. mais pour se jeter dans une grande dvobientt, dgota tion. Celle du fameux toit celle des gens Port-Royal il tourna de ce ct-i et se retira tout fait. Il perd'esprit; svra plusieurs annes, puis alla revoir son pays. Il s'y dis-

90

PORT-ROYAL.

un sipa et se livra, son retour, des devoirs qui devinrent de la solitude. Le pied lui glissa parmi les toisoulagement lettes qu'il frquenta de dvot il devint philosophe, et dans cette philosophie on lui reprocha de l'picurien. Il se remit faire des vers, donner des repas recherchs, exceller Ses remords et ses anpar un bon got difficile atteindre. ciens amis de pit l'y rappeloient et sa vie par intervalle, de relchement en hauts et bas, en quartiers et de dgnra et le tout en une sorte de problme rgularit, qui, sans et le faisoit dsirer, l'et tout fait l'esprit qui le soutenoit dshonor et rendu ridicule. Ses dernires annes furent et rpondirent et plus pnitentes, moins mal au plus rgles commencement de sa dvotion. de juin 1704, laquelle se raptait assez remis dans le monde note pour tre nomm avoir consenti de l'Acadmie franaise mais Louis XIV, quand il fut inform du choix de la et qu'on vint lui demander son agrment, Compagnie que cette point un homme rpondit place ne convenoit et qu'ainsi aussi retir que M. de Trville, il falloit que Il ne l'Acadmie au choix d'un autre sujet. procdt Trville cette porte lev auprs de sa personne, point Trville, pardonnait un jour si aisment d'avoir et de l'avoir pu le quitter un genre de vie qui n'tait sacrifi pas la pnitence l plus qu'un C'tait crime de lse-majest; c'tait pure. un crime de lse-personne, a dit Saint-Simon. Port-Royal franaise; ne fut donc point reprsent l'Acadmie l'origine, d'Andilly, n'ayant point voulu en la fin, ne l'ayant pu'. tre, et Trville, On va tant nous en dire et surtout nous en laisser 1. Quant Pascal est-il besoin de le 'rappeler? il ne put, en aucun temps, tre question de lui pour l'Acadmie parce qu'il mais un pnitent; parce que ses Penses n'tait pas un littrateur, ne parurent qu'aprs sa mort parce que les Provinciales ne parurent pas sous son nom, ne furent jamais avoues publiquement et ne pouvaient constituer un titre acadmique, de lui ayant t poursuivies et condamnes. la date

LIVRE
tant ses il sa rver, veines sur de les religion, le nous dans trs-adoucie, un permis des cheveux des Monsieur, une bien sont sont qui sans discours que un plus le dfauts et

CINQUIME.
que sur tempr fera de ces lorsque homme blancs, aussi je suis qui de tout M. ses de clipses des Trville mlait

91
o indulCertes,

d'austrit moralistes

retrouvait qu'on tait et toit avec rpondre dirois, me mandez

gents, Trville humaine S'il lontaire et de

fait

aimer. de lui le de que de une

intervalles Lassay fait parler

philosophie crivait mtiet de vo-

vous vous

sages convaincu et

philosophie, les vtres, tout entire ce

je

pendance fortune,

grande au-dessus

libert des biens

que indla et de

que

peut

donner

mls de soins, toujours d'inquitudes le repos et surtout doute vaut travail; mieux, o nous en jouir sans les ge honte; pouvons plus de la libert honneurs achets l perte sont trop par forte raison ne doit chercher les mdiocres, on pas peuvent ambition cur trop sonnes, seroient tacles d'un heureux convenir ou une qu'aux entire homme: gens qui libert tout le sont peuvent cela est sa vie pour aussi; seules vrai, cinq une

notre grands plus qui extrme ne

honnte

le remplir et on seroit ou et six per-

si on pouvoit passer sur qui on pt compter comme peu prs nous, Paris,, et l't des beaux

avec toujours,

penqui l'hiver des specjouissant .la sans jours campagne,

1. Notez ville, 2.

que

tout ces

ce qui

suit

a d

tre

dit

en substance

par

Tr-

Tout cela est vrai, o Lassay mots, reprend. une politesse et une flatterie indirecte ge tait que Trville, adressait bien onze ans de plus que lui. qui avait Lassay il parle un peu plus haut de ses cheveux De mme, quand blancs, jusqu' A notre il est permis six quarante ( 1688-1690); Mons (1691). qualit que Lassay Lassay, g de trenteexagre. fit des de volontaire sur le pied ans, campagnes dans les deux au sige de campagnes suivantes, et au sige de Namur, il avait le titre et la (1692), de croire

l'occasion de cette d'aide-de-camp du roi. Ce fut peut-tre lui adressa de service du mattre, reprise auprs que Trville quelde sage aussi Il est possible cette ques conseils philosophie. que quelque d'une date postrieure lettre se rapporte o campagne Lassay encore qui aimait sur le pied assez les coups de fusil, aura voulu se trouver de volontaire.

92 affaires, sans

PORT-ROYAL.

avec un bien raisonnable, et mnaambition, sant autant geantsa qu'il faut pour pouvoir jouir longtemps des plaisirs; mais une trop longue m'a appris exprience que cette vie douce et tranquille est un chteau en qui est bien la premire la moindre lueur de faveur occasion, Espagne; et vous fait voir qu'ils ne parloient dissipe vos philosophes, de la fortune que comme le renard parle des mres. Je voudrois bien tre assez tre surpris de jeune pour l'histoire vous me mais je connois les que mandez trop de ce qu'elles femmes font: ce n'est pour tre tonn point c'est la ntre de les si srieusement; faute, prendre elles sont jolies, elles sont faites et pour l'apour le plaisir il ne faut pas leur en demander il musement davantage est bien triste de n'apprendre ces choses, et bien d'autres, Hlas on plus avouer. quand qu' un ge que je n'oserois commence prt ne plus rver, (prs de) s'endormir, dj s'entretenant nous avons vu un ou pour plutt rver toujours. aimable moins, on est leur

Nous bigny, voici que

jansniste librement avec un second

M.

d'Au-

Saint-vremond'; l'homme jansniste, non moins libre-

surprenons

d'esprit qui s'entretient par excellence, La rponse nous ment avec de celui-ci donne Lassay. et ce ton n'est le ton, L'homme qui pas d'un rigoriste. et qui s'attire de ces rpliques l'on crit cela, est de la philosophie tant le pied Nunc Je traits cherche connus d'Horace, lui glisser furtim prcepta nous ide rendent de ce que rien relabor. et son tour il peut dire en sen-

in Aristippi des une noms

qui sensible

par

quelques tre pouvait

et je ne trouve ses amis, qui lui aille Trvillpour et nous le M. Joubert ou mieux, aussi, que de l'appeler le M. de Rmusat du Jansnisme encore (ne peut-tre de ces noms o ils se renconque l'clair rapide prenez

1. Au tome

III,

page

584.

LIVRE

CINQUIME.

93

trent).

M.

de Trville

avait

des curiosits et tesses, un mot un esprit et une science souvent qui devaient bien embarrasser sa foi. Il y avait des saisons o celle-ci tout entire. et de fondait A force de bien comprendre ravir tous les systmes il ne savait pas dvelopper bien un rellement simple si tous de n'taitnt pas exercice singulier pour plaisir voisin de Port-Royal de la pnitence vous et un jeu suprieur le sage. Singulier revers vous et dcroyez sur dirait Malte et vous

des dlicades pntrations, des tendues en d'intelligence,

chrtien, noment un

imprvu rocher des plus

ou Gilbraltar; tes Dlos.

comme fermes, mais tout d'un coup

qui tout remue,

XI
Les vrais M. du de Courtoisie Mademoiselle madame lui amne M. Zle et charit. Son et Pni-

Chevalier origine,

pnitents servant

Svign.

clottre. Attache

de Vertus. de Longueville Singlin.

sa jeunesse. de tour. d'avec Prise du conversion Conseil

messagre tente son Sparation Royal. recteurs. la fin

et prudence. de Longueville. Infirmits. consolation de Longueville

madame

M. de Saci. pour Retraite PortMdecins et diDe

Lettres chrtienne. Sa

petit habit. de Du Guet Madame forme

et rconfort. son et gloire. Amour-propre de d'clat adhsion

Port-Royal. temps vertit Absence M. de Sa mort, Les de Pontchteau. signal carrosses.

y trouve calcul et

subtilit d'esprit son compte. sincrit amour. Caractre

Se coninverse. de

Tmoignage Longueville. Port-Royal.

de madame Le trop

de perscution. Les plerins.

Ce de 16 des avec voir (1649), le

n'tait

pas qui

un

bel

esprit

que Port-Royal un original,

le

chevalier des et fait la de au

Renaud Champs, un pnitent et d'ade son Paris ami le

Svign mai plus 1676;

mourut mais Il Il lui cette c'tait avait resta

srieux.

beaucoup une teinte qu'il de de cavalerie fit

guerre

distinction. t battu la tte dans

ridicule sige par chec

sortie

du rgiment (archevque

lev Cet

Coadjuteur

Corinthe).

s'appela

LIVRE

CINQUIME.

95

La premire aux Corinthiens. Son nom est gaiement de cette plaisanterie de la devenu comme insparable Fronde. de Svign mritait il avait Le chevalier mieux et eu de beaux dans les guerres services d'Allemagne d'Italie. Il avait t chevalier de Malte. On raconte que ses guerres', un jour; au sac d'une ville, ayant pendant trouv une petite fille de trois ou quatre ans, abandonne de ses parents et laisse il fut touch de sur un fumier, ce qu'il excuta fidsa vie et la jeune fille venue en ge se fit religieuse lement, dans un monastre o il paya sa pension. Cette action disent de charit lui porta bonheur, et il arriva un jour, avoir soin toute son tour, le recueillit nos Relations, o le bon Pasteur lui aussi, et le prit dans ses bras comme il avait recueilli cette petite. Il se le disait galement il s'tait fait faire, dans son l'avoir continuellement sous les yeux pour un tableau du bon Pasteur oratoire, (par Champagne), et il en avait l'image son cachet. Devenu veuf grave de La de madame madame de la mre de La Fayette, se reremarie avec lui, il songea Vergne, qui s'tait ct et, pour cela, il se tourna'du M. Singlin, de Port-Royal Il s'adressa (1660). qui voulut bien le recevoir et le diriger comme pnitence 'il avait quelque chose de fier et d'imprieux par son hutirer du ct de Dieu, meur, par sa race commandement, du et par l'habitude (il tait Breton), M. de Svign eut faire pour s'assucompassion, solut d'en ramassa cet enfant dans son manteau et r-

1. Il a t impossible d'viter, cet endroit et au sujet du chevalier de Svign, quelque rptition et double emploi avec ce qu'on a dj pu lire dans un Appendice (tome IV, p. 581-582) et qui fait partie d'un article donn au Moniteur l'occasion des Lettres de la mre Agns. Ce passage du texte tait crit antrieurement l'article. Tout en restant d'accord avec moi-mme, je tche, chaque nouvelle reprise et rencontre d'une figure connue, d'ajouter ou de mieux marquer quelque trait.

96

PORT-ROYAL.

jettir btir

l'obissance.

un corps il y (1661) et qui devait revenir aprs lui aux religieuses, vcut d'une vie de plus en plus exacte et svre, se ddes restes d'lgance ou de luxe pouillant graduellement

Il s'y plia de logis attenant

peu peu. au monastre

fait Ayant de Paris

conservait et rduisant mme ses aises. qu'il d'abord, M. de Saci, avec Fontaine, avait un appartement dans M. de Sce corps de logis, et le carrosse que gardait il tait moins son hte. Lui vign pour lui que pour allait volontiers se promener, au jardin des Capucins qui allait en t avec un grand du quartier de peur du soleil, les enfants difficilement, assez le poursuivaient de cris et hues, d'une musique il eut du vieil homme, Par un retour peu agrable. et caresses, que leur et il se ferait dont tique accompagner M. de Saci, qui sourit de ce cas de conscience nouveau. M. de Svign lisait beaucoup. ans quand il se mit apprendre assez pour entendre les Offices ouvrages refusait cation naut de saint pas les traductions et un dont un humble bralits il souffrit meura Augustin le plaisir d'en de M. devoir. citer. Il avait du latin, et prires, cinquante-sept et il en apprit un jour rections l'ide de leur faire donner quelques administrerait corlgres un domesil consulta genre d'un quand il en avait besoin, tait en face, et, comme il y -dont il se sparait parasol

et de saint

et quelques Bernard il ne se transcrire

Il aimait

une difiet s'en faisait de'Saci, la CommuTeridrement attach comme il avait un fait fal l'objet serviteur de ses et li-

il se considrait et dont frre,

continuelles, bien pendant sa maison

de ses grands

dans

les quatre de Paris,.tandis

ou petits prsents1, annes d'exil qu'il deque les Soeurs

1. En fait de petits prsents, il leur envoie de l'excellent beurre une lampe du fruit, des fleurs, un (du beurre de Bretagne), cachet o tait l'image.du bon Pasteur, etc., etc.

LIVRE

CINQUIME.

97

taient

et confines aux Champs. Il trouvait encore de leur tre utile, moyen par les avis et les renseignements leur donnait sur les procds qu'il la soeur Dorothe. de sa voisine, Il n'hsita pas ensuite cette maison s'arracher de Paris, o il comptait lui-mme au dsert, cela pour migrer quoique Il s'tait coter. accoutum voir dans le mode Paris l'image de la patrie nastre du chrtien. Un au faubourg jour qu'il revenait Saint-Jacques, aprs mourir, dt lui une des maladie nouvelles et convalescent, de sa sant, comme il on lui demandait rpondait agrablement lui revenir en passant tout fait

chasses

de la leur

que la force avoit commenc devant l'Institution1, mais senti qu'il s'toit le clocher de Port-Royal2. guri en revoyant de cur et de repentir C'est cet homme aux

en 1669, consomm ayant Champs les religieuses en leur fournissant envers de quoi rebet agrandir tir le clotre le rfectoire, achev ayant d'y et d'y soumettre la mansutude de l'Agneau dompter les durets de sa nature, mourut en paix dans originelles la soixante-sixime comme anne de son souhait, je veux dire, vinssent dans la personne l'affliger perscutions et le jeter loin d'elles dans un inconsolable Surs Il fut avait inhum fait l'objet lorsqu'il dans de ce clotre temps et ge (1676), avant que de nouvelles de ses exil.

qui, retir ses bienfaits

touchante!

lui devait, et qui qu'on ses constants dsirs. Circonstance vint demeurer Port-Royal des

de l'Oratoire, 1. La maison de l'Institution fonde par M. Pinette, rue d'Enfer, prs de l'Observatoire. 2. Il avait fait pourtant, ds les annes de sjour Paris, de petits voyages et des retraites Port-Royal des Champs. Il en fit une notamment dans les premiers jours d'aot 1663, en commmoration de la mre Anglique morte le 6 de ce mois ( deux ans au sujet de quoi la mre Agns lui crivait Vous auparavant ) faites peut-tre selon son intention en recherchant le lieu qu'elle a tant aim que nous en tions jalouses. v 7

98

PORT-ROYAL.

Champs, dsormais desseins prendre

il avait

dsir

d'abord et sur

voir et visiter lequel il avait il voulait

insuffisant, de rdification ide

ce clotre, tout bas ses sans doute

gnreuse;

de ce qu'on faire. Il avait laiss y pouvait dans une-lettre chose de ce dsir curieux pepcer quelque il entretenait une diavec laquelle la mre Agns, fiante pondu clture, pourquoi, apparotra porte, parat abaissa gn, ses qui bien et courtoise 1. Elle lui avait rCorrespondance le rglement inflexible sur la en lui opposant a C'est de notre mre et l'anathme l'glise disait-elle, notre btiment de dedans ne vous qu'il point, parce en dfend l'entre pourtant notre y a un Chrubin avec une pe de feu. Il s'adoucit, que le Chrubin

quelquefois surtout lorsque libralits

qu'on cette pe l'on

de feu pour M. de Svifut dans le nouveau d clotre il tait l'un des parrains. Les

et dont

avec de Port-Royal, qui nous parlent toujours intrieures pour la fte du grand dtail des processions nous montrent M. de SSaint-Sacrement, quelquefois Journaux du suprieur, la par permission y assistant, vign un cierge la main, et faisant suite des ecclsiastiques, du clotre. C'taient ses jours de eux le tour comme bonne fte. Il avait Les choisi religieuses un monument, firent dresser une belle pitaphe. tel pour reconnaissantes ce clotre le lieu de sa l'y accueilliet M. Hamon lui

spulture. rent, lui composa Uu ami

de Svign justifiait ce que le chevalier Nous avons beaumot que lui crivait la mre Agns mais un seul de nos vrais amis nous coup d'ennemis; ne nous sont doit tre plus prcieux que les autres mle de courtoisie, il Dans sa charit pnibles, 1. Elle est surtout contenue dans un manuscrit de la Bibliothque de l'Arsenal (Lettres de aiverses Religieuses de Port-Royal, Belles-Lettres fr., 375 ter). M. Varin l'avait indique; M. Faugre l'a publie dans son utile Recueil des Lettres de la Mre Agns.

LIVRE

CINQUIME.

99

nous nastre1. Je

semble

comme

le chevalier

d'honneur

du mo-

continue

de rassembler solides

conversions Parmi rattacha

en ce chapitre et les pnitences de bon de marque

les diverses aloi.

les personnes visiblement comte un

rang premier de Bretagne, de sa branche Anne. historiens lustre ne

que la Paix de l'glise Port-Royal, il faut mettre au mademoiselle de Vertus. Son pre, Claude de frre signait Vertus, naturel avait pour aeul et tige de la duchesse et reine de Bretaigne, et nos faire ressortir cette ildes anciens soude Longueville la rigueur, et

Elle-mme

Catherine

origine, du pays. verains

manquent par o

pas de elle descendait

A la suite

de la duchesse

et de la princesse de Conti, elle entre, fait nombre dans le groupe de celles qu'on appelait nos On peut voir dans les Historiettes de Talleprincesses. mant issue. de quel Cett pre, mre ses et surtout tait adroit la de quelle fille du et mre, marquis Mercure elle de zl tait La de

Varenne-Fouquet, Henri IV dans

Figaro

ancien cuisinier intrigues galantes, de Madame Catherine de Navarre, d'ailleurs qui lui dit La Varenne, tu as plus gagn porter un jour les La du roi mon frre, les miens. qu' piquer poulets de Vertus, la mre, ne dmentait comtesse pas le sang elle tait et des plus belle, trs-galame, paternel; bien de l'esprit. Ces dportements bizarres, qu'avec durent faire de bonne heure domestiques impression sur ci l'me passa rgle de Saint-Benot judicieuse sa tendre de mademoiselle de Vertus. Celle pratiquer jeunesse dans un monastre. la par pit Elle en fut

1. Nos religieuses, qui n'admettaient pas de si grands mots, se contentaient de l'appeler le portier de Jsus-Christ. ( La tribune de M. de Svign l'glis tait auprs de la porte dite des Sacrements.)

100

PORT-ROYAL.

tire part voit.

par aux

les

flatteries

intrigues Elle tait soeur Cette Tallemant. sa sur. que dit que

de la Cour, et aux plaisirs cadette mademoiselle Elle sait Madame

elle

prit

trop

de

qu'elle de la clbre de Vertus Elle

dsapproumadame de a du mn'est pas si

Montbazon. rite, belle fut

le latin. donner. de M.

la Comtesse

si ingrate raisonnablement l'a fort cauld

de ne lui rien mais l'affaire

(de Soissons) Elle crit fort madame On ne

de La Rochefou-

dcrie.

de Montbazon, sait pas bien quelle est cette affaire foucauld. Nous ne saurions rpondre de jeunesse de mademoiselle de

C'est la plus belle aprs car elle a encore trois surs. de M. Vertus. de toutes Elle

de La Rocheles annes

a parl du plus vif repentir, dans les termes de sa elle-mme, vie qui, l'entendre, l'aurait rendue indigne premire Il est vrai de souffrir pour la vrit que je ne mrite chose de bon; c'est la rpour quelque pas de souffrir compense de la bonne vie. La mienne d'autre souffrance esprer que je n'ose il ne serait pas mes misrables Mais pchs mritent. la lettre la parole du chrtien dans juste de prendre de la pnitence, le gmissement pas plus qu'il ne fauau mot les potes dans leurs magnifiques drait prendre hyperboles de Vertus par de louanges. sa troisime Segrais glogue, ddiait Amire, mademoiselle qui se termine a t si terrible, que celle que

ces vers ma muse rustique, prter l'oreille Daignez Digne sang de nos Dieux et des Dieux d'Armorique, Dont toutes les vertus ont le grand cur orn, A qui, jusqu' leur nom, ellesont tout donn.

C'est du

dans

cette

trs-petit retenus d'tre

glogue que se trouvent nombre de ceux de Segrais

ces jolis vers, qui mritent

charmants 6 les divines choses, 0 les discours Qu'un jour disait Amire en la saison des roses

LIVRE

CINQUIME.

101

Doux Zphyrs, qui rgniez alors dans ces beaux lieux, N'en porttes-vous rien aux oreilles des Dieux1 ? mademoifoyer domestique, selle de Vertus demeura successivement dans plusieurs chez la Comtesse de Soissons maisons, grandes d'abord, en juin 644 Tallemant ne lui pardonnait qui mourut rien laiss mademoiselle de Vertus, pas de n'avoir qui a t assez longtemps avec elle, disait-il, et qui C'est la seconde fois que le mot est une fille de mrite. et c'est le mot juste nous n'aurevient sous sa plume, rons le plus souvent On retrouve, qu' l'appliquer. de Vertus mademoiselle octobre 1650, s'ennuyant avec madame vivre seule, qui va loger Place-Royale Rohan la mre2; elle aurait eu de de A dfaut d'honorable

choisir. Quelpu mieux avec mavers 1654, elle demeurait aprs, ques annes de leur ds les premiers dame de Longueville, temps L'odieuse mre de mademoiselle conversion. commune de Vertus tre ne lui tant d'aucune devait souvent la charge de de la Cour, donne une pension lui marchanda Dans les papiers de Virgile
nobis Venti, Galatea Divm locuta referatis est ad aures.

aide, la pauvre son amie. Elle par

fille eut,

il est vrai, mais qu'on lui rogna.

Mazarin,

ensuite

et qu'il parait qu'on de la Cassette de provenant

1. C'est une imitation


o

et quae quoties Partem aliquam,

Et puisque nous en sommes aux imitations de Virgile autre encore de Segrais qui est d'une grande douceur
De M'est Et votre ce l'aise belle bouche une seule est qu'au voyageur voir est mon de vous eau claire et vive parole l'herbe fraiche coeur au bless relanc. est cerf et molle;

en voici une et lgret

Ce qu'une

Mais ceci est de l'glogue intitule Climne, et non plus de l'Eglogue d'Amire. Nous ne sommes pas ici pour cueillir des fleurettes ne nous loignons pas de mademoiselle de Vertus. fille de Sully et autrefois trs2. Veuve du duc de Rohan galante.

102

PORT-ROYAL.

Fouquet, j'ai pay

sur pour

une M.

note

intitule

Mmoires

probablement entr autres de Vertus. sommes

le. Procureur-gnral, de madame Du Plessis-Bellire, on lit, 300 articles pistoles pour mademoiselle La destination et l'emploi .des autres

de ce que et qui est

ct n'a rien qui puisse qui sont mentionnes faire croire que ce ft donn mauvaise fin. Elle aspimoins prcaire, rait, quoi qu'il en soit, une condition Serai-je un tat stable. toute ma vie vagabonde? s'criait-elle. de domicile qu'elle, En effet, dans ces et ces cohabitations changements frquents avec de mieux tablies

chez elle et toujours chez les autres, jamais ne pas me figurer un peu mademoij'ai peine sur le pied de demoiselle selle de Vertus de compagnie, en trs-grand. Elle avait des inconvquelques-uns nients du rle. Elle en souffrait dans sa considration on tait aisment vers M. le s'entremettait Singlin gulire Vertus procurer par une sur son compte. Chose lger mme moment o mademoiselle de prs madame madame de Sabl sinde pour

de Longueville, on voit, lettre ne l'pargnait d'elle, que la mchancet Je vous envoie, crivait-elle mapas elle-mme dame de Sabl, la rponse que je fais M. d'Andilly; c'est pour me mortifier et pour vous plaire que je ne l'ai On fait courir le bruit Fontainebleau pas ferme. M. de La Rocheque nous nous voyons journellement foucauld et moi. Je vous mande cette nouvelle parce que et que j'ai je m'accoutume grand plaisir dire. Ceci semble cet autre rpondre lemant antrieure que vous mot tout de Tal-

une affaire j'ai cit, et doit se. rapporter non claircie, o M. de La Rochefoucauld et

1. Je m'assure (car on a affaire toutes sortes d'plucheurs et de chicaneurs) qu'il y a bien dans le texte original journellement, et non pas continuellement comme on le lit dans un texte imprim.

LIVRE

CINQUIME. les nous propos ne du savons monde. pas'. Abstenons-

103

elle
nous

taient
de

mls

dans puisque

juger,

1. Depuis le Pre ailors, qui n'a pas de raisons pour Rapin de Vertus mer et pargner mademoiselle puisqu'elle est une adhnous en a dit plus long que perrente et une sur de Port-Royal, sur son pass Cette lit-on sonne dans ses Mmoires, avoit fille del'espritet manire de qu'il put pour l'pouser; Mademoiselle de Vertus se retira de l'ge alors aux l'empcha. Bndictines de Montargis sun chaglin. C'est de l pour y cacher o elle sut si l'attira Moulins, de Longueville que la duchesse bien la cajoler lui fit oublier son dplaisir. Le dessein de qu'elle la duchesse pour son gagner gueville, le Pre ( c'est toujours Rapin les bonnes se remettre dans par son entremise; enoore beaucoup (on fut un mystre; voyage parle du grces car ce duc ne sait un de qui de la ) toit duc de Lonaprs l'avoir la beaut, fit ce qu'il et elle avoit plu au de Conti d'une prince mais la disproportion

la aime, deux il s'agit). tus le fit passer tagne. sons avoient leur qu'elle

mari considroit Ce dans avoit

des laquelle mademoiselle de Ver voyage que en parce Br.eles -liailui

crivant

de ses soeurs l'esprit pour de la route de ce pays-l eues avec la duchesse de

dans sa famille. en pas fait d'honneur et son mari eut lieu effet entre la duchesse dans une terre voisine au marquis de Louviers de La Croisette, et La Croiappartenant alors favori du duc de Longueville et qui avait tout pouvoir sette, le Pre Rapin sur son esprit, tait selon gouvern', par mademoi son dessein. Le jsuite selle de Vertus qui le gagna chroniqueur nous dit Elle plus s'toit neitement encore un autre endroit assez attache de depuis quelque temps la duchesse embrasser la nouvelle doctrine et pour en faire i:ne pour Longueville et plus dclare comme faisoient la plupart plus clatante profession des femmes de la Cour, faire du bruit dans le monde qui cherchoient en avoir fait par leurs galanteries. Ce fut par l aprs par leur dvotion liaison avec cette duchesse, fit une si grande devinrent qu'elle qu'elles les plus attaches l'une et l'autre au parti et qu'elles mritrent par leur d'tre consultes sur les affaires les plus importantes attachement de Portet que non-seulement elles donnoient leurs avis sur les questions Royal, de doctrine mais aussi leurs dcisions ce qui donna qu'on y traitoit lieu au duc de La- Rochefoucauld avec qui avoit eu bien du commerce elles et une grande de les appeler part en leurs bonnes grces par raille rie les Mres de l'glise. M. Toujours bruit accrdit. veillantes selle leuse, que de La Rochefoucauld! d'autres ajoute d'avoir d'un il parat bien un que c'tait choses moins malplus ou sur le chapitre de mademoi-

ne Longueville La rconciliation

Quantit le Pre Rapin

de Vertus, comme par la Sainte-Epine,

une gurison miracusuppos mal au genou n'avait qu'elle pas,

104

PORT-ROYAL.

Mademoiselle est plus rare, comme un

de

Vertus esprit.

avait

bon

parties, du conseil. dame

on disait

Elle

alors, fut trs-utile

de l'esprit, et, ce qui Une de ses plus belles toit la bont et la sagesse ds le premier jour ma-

de Longueville dans toutes ses affaires domestisoit qu'il s'agt elle de traiter avec ques et autres, pour son mari, au sortir des guerres soit qu'il fallt civiles, l'aider rgler sa religion et se choisir des directeurs un peu de calme srs, de vrais guides, qui remissent dans sa conscience mademoiselle de Vertus pourvoyait de compagnie, un peu trop lger; mais elle fut pendant des annes, avec le caractre d'amie intime, le plus actif aide-de-camp, et un aide-de-camp souvent de lui-mme le qui trouvait mot juste, ses grandes tregent mettait se chargeait ensuite d'excuter. Avant qu'il maladies elle tait pleine d'enet infirmits, et des plus allantes, comme on dit. Elle s'entresans et pour le bien, et avec succs. cesse, sur madame jalouse de et, plus attirante. cette de Longuemademoiselle La pohabitude utile le caracet tout. Je retire ce mot de demoiselle

On lit dans une note de Racine Elle toit ville quelquefois

de Vertus, qui toit plus gale sition de mademoiselle de Vertus, de dpendance, et la ncessit

longue de se rendre

l o elle vivait, avait d lui former agrable tre, qui y tait primitivement dispos.

il est vrai, plus que d'tre fausse en tout, par complaisance, d'tre fort intresse etc., sont de purs propos par malice, auxquels ou ne peut avoir une entire confiance. Le Pre Rapin les tenait d'une sur de mademoiselle de Vertus, mademoiselle de Clisson, qui tait en opposition d'esprit avec sa soeur et du parti contraire en religion, et qui ne la mnageait pas; on peut penser si de semblables dires sont sujets caution. Nous n'avons, au reste, nous occuper srieusement de mademoiselle de Vertus qu' paret de sa retraite, et il est bien prouv que tir de sa conversion cette conversion fut sincre. En parlant d'elle ce point de vue comme il convient, on n'a pas de peine tre plus chrtien que le Pre Rapin.

LIVRE
Elle sentier voit, de son secours M. tait petite Vitart. son M. Singlin, alors maison Cette mais, Singlin par Sabl', amie et devana troit, les de o lettres combien s'inquita avant de de peu celle-ci de

CINQUIME.
madame s'empressa de Longueville de de de la suivre; dans

105
le l'on

mademoiselle elle de se lui d'en Port-Royal se drober, donna procurer profiter

Vertus mouvements tous pour le logeait chez les

madame pour meilleurs

spirituels retir oblig du digne dans 2, Du M. Foss, le

elle-mme. 8 aot dans madame la mai1661, une

depuis et il

faubourg veuve haut de Saci, etc.

Saint-Marceau, paraissait et sur M. C'tait Pour comme un de le occuper derrire, Rebours un que dit nid M. et Singlin

toute elle qui un

logeait

y mourut, refuge pt il fallait dut quitter des se hades

Fontaine, plus sarder prcautions purs hors

Port-Royalistes. de sa cache, tout

Fontaine, Il

infinies,

dguisement.

dans 1. Elles ont t publies par M. Cousin, tome III (3e srie), 1852. l'cole des Chartes, dans extrait les manuscrits pour originaux, moi mon qui concernent sujet. passages 2. vrit Une du de petite remarque ton. Il ne faut chez choses un auteur,. circonvoisines ici en jamais des mieux mots passant, dire M. mais l'abb

la Bibliothque ds J'avais, les essentielle Singlin, d'ailleurs

de 1835,

principaux pour comme de beaula je

le trouve coup on Royal, M. Singlin plus que diffrent

informs

notre que on

n'employait

les

A Portsujet (M. Cousin). dans une entire exactitude ne

n'ayant point d'abbaye, M. de Sainte-Marthe, M. de M. deBarcos, abbs en effet On de pouvait

pour

qui taient Haute-Fontaine.

point abb, pas l'appelait M. de Rebours. C'tait Saci, M. de Lalane, M. Le Roi, pour pour d Val-Croissant, de Saint-Cyran, de donc dire mais on Port-Royal n'a jamais Laisser M. dit l'abb Le M. l'abb cela,

M. l'abb Roi, de Sainte-Marthe, c'est montrer ment

Lalane, M. l'abb

etc.; de

qu' la car quelques-uns de ceux abbaye; cesse l'appelaient M. l'abb Nicole adroite, madame lant que croyaient Rcamier un lui homme faire

est un peu qu'on de mort de madame

etc: Saci, du dehors.

gaieil avait son Longueville perdu chez la prinqui le rencontraient c'tait une du tre gens politesse monde. plus assez J'ai vu en malchez appe-

chapper disait Nicole

les qui

croyait

poli

M. Ballanche,

M. de Ballanche.

106

PORT-ROYAL. le manteau et court la perruque, en se disant qu'il et Ce fut ces mademoientrevues exactement et volages, cagalant Sabl qui

la soutane; on lui mit comme un mdecin, l'tait selle de M. en de effet Vertus Singlin on et l'introduction Voici tre de une dans le

il se rassurait sens. et mnagea

meilleur

qui conduisit avec madame fait, en des

comme pour valier. doit

de Longueville, saisons profanes quelque madame de de

mystrieuse lettre d'elle de au soir 1661 un

l'automne hier

Enfin je reus

billet

de la dame

de Longueville). On vous supplie donc de faire ami (M. Singlin) vienne votre demain ici. Afin qu'on n'ait pas l'inquitude 1, il peut venir qu'il soit connu dans son quartier en chaise et renvoyer et je lui donnerai les ses .porteurs, miens o il lui plaira. S'il lui plait de venir pour le reporter on le mettra dansune chambre o personne ne le verra dner, et il est mieux, ce me semble, qui le connoisse, qu'il vienne d'assez bonne c'est--dire entre dix et onze heures heure, tard. au plus et pour l'heure dtails et prcautions aprs quelques l'entre de la chaise :) J'ai bien envie pour femme n'a pas de repos. que cela soit fait, car cette pauvre Faites bien prier si je la puis voir Dieu, je vous en conjure une grande en de si bonnes mains, j'aurai joie, je vous l'a(Et voue voient il me leurs semble amies que je serai comme ces personnes pourvues et qui n'ont plus qu' cette que, dans la vrit, personne n'aura elle sera qu'elle plus quand pour cette qui se tenir

(madame en sorte que

en repos pour elles. C'est se fait d'tranges peines, fixe. J'ai bien peur que votre ami ait trop de duret nous. Enfin il faut prier Dieu et lui bien recommander affaire. Et encore persuade que votre que le besoin amie a de lui l'obligera en prendre ami

Je suis que notre

a reconnu le soin. Elle

1. Je donne cette phrase comme je l'avais dans dj donne de Longueville. mon ancien Portrait de madame JI n'y a aucune dans le manuscrit. Toute vrification ponctuation faite, cette leon me parat la meilleure.

LIVRE

CINQUIME.

107

de la conversation satisfaite qui dura trois heures, qu'elle n'toit plus elle-mme quand je la retrouvai. Je la frustrai de quelques moments petits que je passai -avec lui. Mais, comme il avoit besoin de parler longtemps avec notre amie, je ne voulus pas user sa voix, et je me mortifiai en le quittant car il me disoit des choses admirables. bien profiter de tout cela, s'il plait Dieu. J'espre On comprend Vertus prcda merveille madame comment mademoiselle de

est tellement

de Longueville dans son amour et en mme temps ne fit que la suivre pour Port-Royal, en ce qui tait de la direction de M. Singlin. M. Singlin au nombre de ses pnitentes mane l'admit qu'aprs dame et ainsi s'explique le mot de Fonde Longueville, Ce sage sur tous ces points si bien inform taine, M. Singlin fut surpris de voir en elle ecclsiastique, et il pensa- tant de foi et de pit la joindre avec made Longueville dans son pour tre sa consolation dans tous ses exercices et sa compagne veuvage, spiridame tuels. agi la Tout premire se concilie. Mademoiselle amener M. pour efface. Elle puis s'tait l'affaire de son amie avant de Vertus avait l'htel de Singlin fait, la sienne. avait comme

Longueville, elle le dit,

elle elle avait ds lors son vu secret Cependant sa vie dernire et ce qui ce qui deviendra aspirait l'aurore cleste de ses jeunes et pures annes, rejoindra une runion aussi entire que possible avec Port-Royal H bien! crivait-elle madame de Sabl, Madame, avez-vous un peu song moi quand vous avez parl nos mres? Comment vamon affaire? Jene mrite point ni du ct de Dieu, ni du leur, qu'elle aille bien car, dans la vrit je mais j'esme sens fort indigne de la grce que je demande; inmon extrme pre que leur charit passera par-dessus le besoin qu'une et leur fera considrer misrable dignit, comme moi peut avoir d'un secours comme celui que je deOn m'a dit qu'il y a de bien mande. J'ai le cur transi. nouvelles de Rome. mauvaises

108
Hlas! tir une petite s'crie-t-elle cellule aim quand M. o Singlin il tait

PORT-ROYAL.
encore, de auprs le monde, on ne l'aime que n'ai-je vous qu'on plus. le 17 de Mais mrite avril dans faire quoi il n'y faut bien de bpas ne le

penser. pouvoir Lorsque cette eut gueville, au que Ellelui et logis. donne

On a tant quitter

mourut, cach', Fontaine, retenoit l'leva tendres visage, pour un grands et de la lebaisa, la

1664, de

maison cet

mademoiselle sur elle au-dessus vue d'un fondanten fois, Dieu Du veill la madame vint

Vertus, de Lon-

avantage, que Sa aux sa foi qualit

dit

tout des corps

plore frayeurs mort. larmes, dans l'aservi tSinglin visite

ardente mes

fitdcouvrirle longtemps de lui des son cur, de prsents, la nuit

contempla

dernire dont D

mertume pour moin presque avec de

homme biens. qui

s'toit Foss, M. mme

procurer plus toute lgres

avait raconte

l'agonie,

diffrences de ne savoit dit-il, qui les sept ou huit heures l'exSin-

Mademoiselle trmit glin sur tait une o il toit, mort affaire

Vertus, arriva sur

point (M.

la dcision pour En apprenant

le consulter heures du matin), pour cinq lui toit de la dernire et qui consquence, il lui avoit du de laquelle demand temps. cette mort sur nos visages autant que par nos

1. dame ne se

Il semblerait de Foix,

rsulter coadjutrice dans la tait il

d'une de maison o

lettre

de

la

mre

Saintes

fit porter et qu'il maladie, mme confidentielle,

(7 mai il mourut cach dut

1664),

Agns que M. dans Dans

ma-

auparavant la mre tait donne

que ailleurs. viter

Singhn sa dernire une lettre, avec d'autres aux ma-

Agns

d'indiquer que M. Singlin, maison de aller

le lieu o prcision nous amis. Fontaine

habituellement, l'explication avait quitt M. de Saci entire.

ainsi la petite pour

du dernier carme, approches dame Vitart o il vivait avec d'autres amis

encore qui observaient plus rigoureusement mais la fin de ce carme le jour du vendredi-saint, n'en et bout de force, il revint son premier vant plus asile, o taient M de Saci, la petite maison Du Foss Fontaine se mit au lit pour ne plus s'en relever.

se joindre le jene; poudans et

LIVRE

CINQUIME.

109

elle reut le coup le plus sensible qu'elle et peutparoles, tre jamais senti de sa vie. Elle ne put se consoler, ne trouvant personne en qui elle et et pt avoir une si parfaite confiance. Fontaine mademoiselle n'aurait point crit cette dernire phrase; de Vertus trouva bientt cet homme car qui,

pour elle, devait elle le possda entire confiance

M. Singlin et le continuer; remplacer en M. de Saci, qui elle accorda une et dont elle fit l'objet de sa vnra-

tion la plus tendre. ne contribua Personne peut-tre plus qu'elle, par son la bonne direction excellent vers conseil, que prirent la fin les ngociations Elle tait pour la Paix de l'glise. l'me traces crites et la prudence de l'htel Longueville. de son intervention dans trs-sage j'en ai cit par elle cette poque On des une a des lettres

relative un projet de voyage demment, avait imagin, son point de vue, une Le bon Fontaine de cet vnement, la Paix de l'mystique explication rsultat certain glise, lequel, selon lui, n'avait eu d'autre et c'tait M. de Saci alors la Bastille; que de dlivrer selon de Vertus lui) mademoiselle qui avait (toujours de Dieu cette grce par son ardente charit obtenu pour M. de Saci tait le commencement et la fin M. de Saci de tout, Pour aux yeux de Fontaine. Il faut l'entendre

prcde M. Pavillon'.

mademoiselle de Vertus, rpondait-il lorsqu'on sur elle dans le temps o elle mourut2, l'adl'interrogeait miration mme fait que j'ai de tant d'excellentes qualits confus de ce que j'en ai vu qu'il ne me reste qu'un souvenir autrefois. Son zle pour M. de Saci m'a tout rempli l'esprit. ses besoins. Elle toit prodigue Elle a sem pour prvenir 1. Tome IV, page 364. 2. Il dit cela non dans ses Mmoires, mais dans des lettres qu'on peut lire au tome IV ( pages 335-338 ) des Vies difiantes et intressantes des Religieuses de Port-Royal, 1752.

110

PORT-ROYAL.

en cette occasion avec abondance. de Aussi quelle tendresse toit la Bastille! part et d'autre Quel soin de lui, lorsqu'il Je lui ai toujours attribu la Paix de l'glise, qui fut la dlivrance de celui qu'elle aimoit, et qui sembla n'avoir t faite que pour lui rendre M. de Saci, puisque, quinze jours aprs, toutes les brouilleries et aprs ce coup recommencrent elle ne pensa plus, comme Judith', tout miraculeux, qu' s'aller renfermer chez vous avec ses bonnes filles. Elle toit digne de vivre et de mourir entre vos bras, et il y avoit peu mains que les vtres, qui fussent d'autres d'elles. dignes Tout me manque il n'y a que mes d'elle: quand je parle n yeux qui viennent au secours. de Longueville avait song elle-mme se retirer compltement du monde et vivre en personne du mais on ne le lui permit clotre; point. Ce n'tait pas la Madame de Port-Royal, avec les princes et les princesses on les obligeait rester un certain convertis; jusqu' certains devoirs de point dans le monde, pour y remplir mthode leur mises. tat et rparer Il n'en tait les injustices comexemplairement de Vertus, pas ainsi de mademoiselle de l'glise fut rtablie ,rien ne s'op-

et lorsque la Paix allt se runir ses surs de Portposa ce qu'elle Elle y courut ds le 8 avril et y fit une Royal. 1669, retraite, premire trop courte son gr. A propos d'une visite que madame de Longueville, son tour, alla faire mois aprs au saint dsert, et d'o elle tait revenue contente mademoiselle de Vertus crivait la et calme, de mre Agns, le 28 juin2: Voil une lettre de madame 1. On ne voit pas trop ce.que Judith vient faire l mademoiselle de Vertus avait pu contribuer dlivrer M. de Saci, mais elle n'avait pas tu Holopherne. 2. Le 28 juin 1669. et non 1671 comme quelques-uns l'ont cru. des autres raisons, la lettre de madame de LonIndpendamment gueville, date du mme jour, contient un passage d'ou il rsulte que l'lection d'une nouvelle abbess: n'avait pas encore eu lieu et que la mre Anglique de Saint-Jean n'y tait pas Port-Royal deux

LIVRE

CINQUIME.

111

et plus Longueville; plus je lui parle, de vous et de toute votre maison. J'ai y veut faire qu'elle me trouve bien heureuse celle btir

je la vois contente bien envie de voir

et je prte tre habite, de n'avoir besoin ni d'architecte

ni de maons enfermer de ma chre auprs pour m'aller mre. de demander Notre-Seigneur Je la supplie qu'il retarder ce lve tous les petits obstacles qui me pourroient de Vertus bien. La sant de mademoiselle tait dj elle avait cinquante-deux cette poque1; trs-altre A ct du petit htel que madame de Longueville se fit btir dans le vallon, pour y passer de temps en temps elle eut son petit corps de logis attesemaines, quelques dans de modestes nant et distinct, proqui fut construit ans. portions. Elle n'attendit pas Toutefois, malgr son ardent aux Champs fit sa retraite entire mme mais elle y passait 16722; essaya chante ds l'automne que sa sortie de 1669. de chez la fin de ces arrangements. dsir, il ne parat pas qu'elle avant des l'anne 1671 et et elle en saisons, touCe fut une sparation madame de

Longueville, laquelle elle ne pouvait que Dieu. Fontaine, prfrer sr ses souvenirs de ce temps-l, disait Leur interrog deux forts union et leur sparation bien dcrites feroient beaux endroits3. encore prieure. Or elle le devint partir du 3 aot 1669, ayant t choisie pour cette charge par la nouvelle abbesse la mre Du Fargis. 1. Cette pauvre mademoiselle de Vertus est toujours trs-mal c'est un grand chapitre que ses maux. (Lettre de madame de Longueville madame de Sabl, date du Bouchet, du 3 juillet 1669.) Et dans une letttre crite trois ans auparavant (1666) Je demeure continuellement auprs de mademoiselle de Vertus qui est si mal qu'eu vrit je crains bien que nous la perdions. 2. Ce ne fut que le 3 novembre 1672 que M. de Saci fit la bndiction du btiment de mademoiselle de Vertus. 3. On lit dans une lettre de madame de Longueville madame de Sabl date de Trie, du 2 octobre 1669 vous aurez bientt Paris mademoiselle de Vertus, qui va faire un autre voyage

112
Madame Vertus heure cer du o la de messagre pathtique du mort Svign de

PORT-ROYAL.
nous deuil a montr de lorsqu'on Longueville deux jours mademoiselle son amie, dut tu lui au en de une

auprs

et dchirante, jeune duc depuis de se renfermer de

annonpassage

Rhin. elle avait

Retourne hte de

Port-Royal, ma l'impro-. d'un

irrvocablement, qu' de reparatre Longueville

demoiselle viste malheur pour

Vertus

n'avait madame

donner

l'ide

Ce funeste.

retour En

si prcipit ds qu'elle effet, monsieur Il plus y eu Ah est-il mon loin. un

marquoit parut: frre (le

bien Ah

quelque Mademoiselle Cond) se porte ?

chose

de cm-

ment se porle se n'osa aller blessure, rpondit rpondez-moi, vous pour champ sacrifice tout ce ? rien.-

rpondre. N'a-t-il pas Et l-dessus sait.)

On ne lui fils? mon cher enfant Mademoiselle, mon fils, mort de parole Madame, je n'ai point Ah mon cher est-il mort sur-lefils eu un seul moment? elle tombe sur Ah! son mon lit, Dieu! etc. quel (Et

grand il Madame, combat Et mon

Sa penbien de sa

qu'on

Par qu'une de Vertus

ce

dialogue, d'Iphignie reste de aux

devenu ou yeux de de

pour de la

nous Brnice, postrit

aussi

classique

scne

mademoiselle la confidente

insparable

madame

Longueville.

un tain. son moi,

peu

ne se fasse pas en pays si loinquoiqu'il plus considrable vient de parler du voyage d'un ancien de ( Elle gouverneur fils en Provence. attendrira bien sans doute. Pour ) Cela vous bien que je commence l'tre vous jugez beaucoup, quoique

encore cette fois elle ne s'enferme tout fait car pas pour pour besoin elle reviendra d'elle dans encore pour quelque que j'aurai Elle vous verra, et vous dira tous ses projets. temps. quelque Il est parl dans une autre lettre des sots discours et des fables impertinentes sparation. elle priait ces versions qui se Madame madame dbitrent de de dans le Longueville Sabl de dire et en monde, tait n'y ce qu'il les au pas fallait sujet pour de cette et rfuter insensible,

mensongres

confondre

inventeurs.

LIVRE

CINQUIME.

113

Une dernire de Vertus

fois rentre

ne songea qu' ver la rgle. Elle prit parmi blanc de novice, mais sans

Port-Royal, n'en plus sortir

mademoiselle et en obser-

les religieuses le petit habit faire de vux; sa mauvaise sant lui interdisait d'aller Ce qu'elle se plus avant. cela d'elle, c'croyant proposait, que Dieu demandait tait de s'assujettir une partie des devoirs et des observances de la religion, les pratiquant dans sa chambre les remplir avec la Communaut; quand elle ne pourroit de n'crire de lettres et de n'en point recevoir point qu'elles quelque ne fussent vues exception); mais de vaisselle des suprieures de ne se plus servir (avec pourtant de sa vaisselle

d'argent, aussi divers bre tant

ajustements, le tout nanmoins

de terre, et de. se retrancher tant sur elle que dans sa chamsans aucun et en engagement,

de la maison ne passeroit en que la conduite point cas elle seroit libre de reprendre d'autres mains, auquel tous ses privilges et de vivre comme elle faisoit aupa Ce fut le dimanche 11 novembre ravant. 1674, qu'elle le pouvait, se lia de la sorte autant avec toutes qu'elle usites dans les vtures. les crmonies M. de Saci fit l'exhortation et bnit les habits, changeant seulement accoutumes, quelques mots aux formules pour les accommoder cette profession d'une espce particulire. L'abbsse et la mre prieure habillrent la nouvelle sur. la ceinture, En mettant d'abord on dit Cum esses junior, cum autem quo volebas; cingebas te, et ambulabas aller cing t te, et ducet quo tu non vis. Et en senueris, Accipe velum candidum, mettant le voile ut sequaris et ambules cum eo in albis. A un sine macula, Agnum moment, la demi-professe puis dit la mre Ora pro prieure, qui tait me, en l'embrassant, tesse (madame suite ainsi l'abbesse, puis Son Al-

quelques l'tat passe

de Longueville) autres surs. de novice

et enprsente, Mademoiselle de Vertus, vcut encore perptuelle, v 8

114

PORT-ROYAL.

dix-huit dans rent

annes1,

et elle

en survcut

treize

son

de grandes sa patience. de son

et perptuelles infirmits Elle fut les onze dernires lit. Aprs M. Hamon

qui annes

amie, exercsans

2, elle eut pour mdecin elle M. Hecquet, attach particulirement durant alors trs-jeune-, annes qui demeura quatre elle le traitait en ami, en fils3. Port-Royal; presque
1. clotre qualit se fit 2. de A Nous et de dans la trouvons, habille marraine, l'glise mort de fort tre des M: en une sculire, le fils Champs Hamon du ( fois, mademoiselle pour libraire 30 juin l'abb de tenir avec Desprez, 1677 Ranc de Vertus ). crivit (2 une mars lettre 1687) de Vertus M. de dont sortie Luzanci, le baptme du en

se lever

condolance On ne vous que tirer: si

bonne

mademoiselle

que lits viez chose

peut avez

touch de la perte Mademoiselle, plus que je le suis faite du pauvre M. Hamon. Je connois toutes les quatrop l'utilit en pouDieu lui avoit donnes, pour ignorer que vous il toit bon pour les mes comme les corps, ce qui est une pour dans les ne sauroit qu'on Mademoiselle. vous frappe, sur de il la ne assez Je ne vous lu-

de sa profession, personnes visite en bien des l'estimer. Dieu vous manires, doute les dont il coups point qu'en multipliant rare multiplie que Dieu ses tient grces votre vous voyez si que gard, sa justice,

clair, Mademoiselle, vous n'avez pas besoin

conduite

nouvelles

vous vous sa bont il vous mires y trouvez y trouvez paroit en qualit il vous comme un Ne vous pre charitable. de juge. paroit de baiser la main lassez sur vous. point, Mademoiselle, qui s'appesantit Il n'y a point de jour, ne vous recommandions Mademoiselle, que nous Notre-Seigneur le pouvons vous bien autant nous que nous jugez que continuerons que vous vos dire de n'a s'est de J'ai sous de infirmits que le faire avec d'autant tous pour moi augmentent cela je regarde avons faire; amiti. dans en le pri j'y (D cette se plus d'application les Il n'est jours. comme pauvre oblig un dfunt devoir que pas je vois ncessaire bien de

indispensable.

P.-S. continuerons donnes On qu'il madame 3. M. 1er cal, langage fort mon Dieu

Nous de son rien adouci

le pour suis bien M lettre

Louandr, du

et nous (M. Hamon ) les marques m'a qu'il par toutes bibliothcaire Abbeville. ) M. qu'il de parlait Ranc; on la sur dirait de

terrible

ressouvenant

Montbazon. les sur 1691 sort des sur Port-Royal) et je vous la yeux perte c'est termes en une lettre qu'il un avait langage de mademoiselle faite chrtien de et lui et d'une pour de la de son de pre affectueux, condolance; mre je toute le fais la On de tendresse Vertus mort anic'est prie tout le le

Hecquet novembre et qui d'une (

ordinaires Jsus-Christ pour

vous; moi

cur,

conjure

d'attendre

LIVRE

CINQUIME.

115

Aprs neux,

M. sur

de Saci, elle qui elle avait

eut

pour

directeur toute

M. Le Tourpuis su-

report

enlev enfin, aprs M. Le Totirneux, bite (28 novembre 1686), elle recourut les lettres duquel on la retrouve tenant C'est

sa confiance; par une mort

la premire fois que nous Je ne conmirable directeur. Il s'est peint d'un mot la fesse point, dit-il, mais elle croit que je contribue Il disait cela de la duchesse consolation. d'pernon, de Pontchteau; il l'aurait pu dire de toutes ses pnitentes. Et en effet, forc de sortir de l'Oratoire, comme nous le verrons, retranch du service ecclsiastique mille mais le pouvait, il rpandait en secret de qu'on cts le bienfait de ses'lettres et de ses conseils; il ne consolait de personne plus que mademoiselle Durant elle ses longues se lassait annes de souffrances s'effrayait extrme et de des de vivre, elle la crainte contre autant sur de M.

Du Guet, dans une grande place. rencontrons cet ad-

Vertus. d'alitement, mourir;

il la rassurait

de Dieu,-il et l'apaisait la reprenait jugements sir trop vif de la mort. Il lui disait

sur le d-

Il me semble qu'il y a toujours quelque dehardiesse viner la fin de sa vie, quoiqu'elle soit moins dangereuse que la tmrit de ceux qui s'en promettent une longue. Nos moments ne sont ni bien compts ni bien connus que de Dieu seul. Il veut tre attendu chaque heure, mais il les cache toutes. On se prpare avec soin sa venue, mais avec paix. et tout le service que vous pouvez attendre d'une vraie mre il y a longtemps que je vous ai pri de me regarder ainsi, et je vous en prie encore; mon dplaisir est d'tre aussi incapable que je suis de vous en donner des marques. Et au post-scriptum Toutes les soeurs de Port-Royal prennent une extrme part votre douleur. Tout le monde prie et ma soeur Franoise-Julie est vraiment. consterne de votre, affliction, et ma soeur Anne-Ccile prie aussi bien qu'elle pour vous. Toute l'infirmerie est en deuil. Il n'y a plus trace de la grande dame et d.la femme du monde mademoiselle de Vertus n'tait plus alors que la plus infirme des religieuses de Port-Royal.

116 On n'est surpris

PORT-ROYAL.

ni de vivre, ni de mourir, n'est parce qu'on et comme on doit se dsurpris point qu'il fasse sa volont; on doit suspendre fier de la plus son jugement ferme sant, la dfaillance la plus dans Cette gnrale. disposition de ceux qui se portent fait la crainte et la consolation bien, de ceux mains qui sont malades. On sent qu'on trangres, moment. chaque une grande partie de la vie, ou de l'autre et qu'on peut en tomber, On s'y abandonne, on s'y repose; et c'est de la vertu que cette patience ou l'gard ou l'gard de la mort. Nous ne savons de l'une port par des ou en tre retenu est

et pourvu que leur incertitude, que nous soyons demeurer ou sortir, nous ne pouvons tre trop souprts mis au choix que Dieu fera pour nous. On reconnat dj l ce style distingu, visiblement qui sent ne s'interdisant d'une la Grce vrai est par selon tout crainte pure mme des mais antithl'approche pas l'eside. On

et un peu tique du dix-huitime

coup, sicle,

se complat au prit, tout entire a une lettre de Dieu qu'en la aucune doctrine page Du du

et qui, redoublement sur la

de plus Guet

Port-Royalistes, lettres conviennent tous l'abandon Dieu Il nous Vertus, les stricts pur

Port-Royal. celui peut-tre la nettet saint l'homme Paul.

jugements autant y reluit De tous les dont les

le mieux chrtiens et simple de

de la doctrine Il professe la merci de

et le trouble l'offensent, l'inquitude font injure son application sur parce que ces dispositions nous et son amour; qu'il n'est point honor par des frayeurs ni par des rflexions accablantes sur le pass excessives, que par ses propres dons, et que tout ce qu'on ne peut l'honorer en nous, est incapable de le flque sa Grce ne fait point que nous inspire est toujours tranquille, et fonde sur une confiance est humble, qu'il parce qu'elle il lui a plu de nous convaincre ne nous traitera pas comme en un mot, qu'il nous commande le mriterions que nous chir que qu'il d'esprer, et que l'esprance chrtienne doit tre comme la crainte

suffit, de savoir

dit-il

dans

cette

lettre

mademoiselle

de

LIVRE

CINQUIME.

117

celle d'Abraham, spem credidit. Un dira-t-on, pur tel

contre

toute vraisemblance

Contra

spem in

commandement engendrer on

est d'esprer la crainte. plutt n'en est pas la plus les une vraie

bien Mais

propre, avec le l'as-

Christianisme, la solution prs intime semblage

contradiction est dans

chrtienne de toutes

contradictions

L'essentiel est que la flamme quia absurdum. sur toutes descende ces contradictions pour en une sorte de vivant miracle

Credo, de charit les fondre

On voudroit, Du Guet s'en prenant l'me continue savoir quoi s'en tenir, voir ses comptes en demi-pnitente, trouver des resbon tat; tre sr de ce qu'on a acquitt; sources pour le reste, et se reposer sur quelque chose de notre gard que la misricorde de Dieu. moins incertain Mais tout cela est plutt l'effet de notre peu de foi et de notre orgueil, Le juste vit de la que d'une sincre pnitence. foi il ne voit rien, il ne sent rien; il ne paroit avoir aucun tout chappe tout semble fondre sous ses pieds appui il ne trouve en lui-mme ses mains qu'une rponse demort et cependant il aime, et il espre et c'est mme parce qu'il ne trouve en soi que des sujets d'affliction et de crainte qu'il tablit sa confiance en Dieu seul. a Nous pouvons tre pntrs de la vue de notre misre, la sentir avec confusion et avec douleur; c'est mme notre devoir cette vue plus important mais, si nous t rminons et cette amre douleur toute l'attention de l'me, nous de notre devoir et peut-tre qu'une partie n'accomplissons n'y a-t.-il rien en tout cela qui ne soit humain, et qui ne puisse tre l'effet ou d'une vanit travestie en humilit, ou d'un secret dplaisir de n'tre pas tel qu'on voudroit tre ses propres yeux. Les donc ou les dmrites, absolument rien. Malheur sur sa propre aboutirait mrites selon Du Guet, n'y font asseoir autant un sen-

qui prtendrait justice presque au dsespoir par

son. esprance malheur celui timent excessif

qui de ses iniquits

118 a Une

PORT-ROYAL.

raisonne un peu la religion personne qui connoit convaincue de cette im-. bien autrement. Elle est fortement peut aimer hors de lui que ce qu'il portante vrit, que Dieune ses dons; que sa misricorde est gratuite, et sans autre sans motif, sans autre fondement, Il lui plalt d'aest misricorde. autre cause, que ce qu'elle il ne faut plus demander voir piti de nous c'en est assez Dieu a une bont de lui, et il fait misride raisons. digne a rsolu de rendre par corde en Dieu. quand Dieu nous aimons veut peau, royaume. Il a plu aimer. parce mon Du Guet, du thme Pre, c'est pierre mademoiselle divin motif la angulaire de de Vertus, grala de Jsus-Christ nous supposons un bien nous aimons, Quand besoin de ce que il le produit. Nous avons aime, et Dieu est le bien souverain de tout ce qu'il Tenons-nous-en donc cette admirable parole trouson Ne craignez dans l'vangile: point, petit Pre de vous a plu mon donner qu;il aimable

doctrine.

ce puise du salut; tuit part vous tes vous Vous

parlant bon plaisir

et de l'entire de la rassurer

il y cherche t vendus

un

avez

de Dieu, et moi je ne sauriez rendre une livrs

pour rien, vous rachterai bonne

disait

pour raison pourquoi

un Prophte de la rien: c'est--dire, vous parce vous que

il n'y parce Je vous sauverai pour la gloire de mon nom, -pour moi-mme, dit-il ailleurs, et comprenez-le bien. Cela doit calmer toutes nos frayeurs. Il n'en est pas de sa parole comme de celle des hommes. Tout ce qu'il dit est la vrit il ne faut donc pas l'mme, il menace, et se retirer il console. couter Il ne quand quand rcompense est toujours sont On cable lies, ne et celle qu'il que la crainte qu'il inspire fidle et toujours Toutes les paisible. et toutes les vertus le sont aussi. ni mieux prsenter effrois inspire vrits

votre au Dmon il est devenu et moi je deviendrai l'avez voulu: D'autres raisons, que je le voudrai.

maltre, votre

librateur, en a point.

mieux dire, peut sa rseau dans toute de

l'inexplide sa vie

Mademoiselle

complexit. avait des Vertus

LIVRE

CINQUIME.

119

de celle qu'elle avait passe, lui donnaient des dsolations Du Guet la rassure sans

mene mortelles

dans

le sicle, qui et des agonies. le monde

rien attnuer

Tout

ncessairement o vous tes passera par la dsolation D Il les uns pendant la vie, et les autres aprs la mort. terminait en tchant de faire surnager une ide de joie, de bont et d'amour, comme une eau proqu'il tirait fonde du creux des rochers. Mais il.a beau faire, on n'a nulle part l'pre Mademoiselle Tandis plus 'nu. bien des de Vertus, je l'ai dit, cumulait de que les uns qui se croient pleins d'un seul coup, elle tait de ces autres et austre doctrine

craintes.

vie sont emports qui sont longtemps entre gnait, sions le danger en vivant,

par un fil imperceptible suspendus p Elle craiet celui de vivre1. de mourir de voir multiplier et de murmure, en mourant, craignait, et d'affronter ses fautes, ses occaet de compromettre d'aborder cette suprme qui roule

d'impatience son ternit; elle redoutable sans y tre entire tous

ternit tout ment claircit. Jsus-Christ

Du Guet, prpare. sur le dsir de lamort, examine chrtienneces aspects diffrents d la question, et les Il cite ce mot qu'un vulti, ancien mori Pre non attribue vultis Pati non

le jugement dans une lettre

quid vobis? Vous ne pouvez souffrir ni la vie ni la faciam mort comment voulez-vous donc que je vous traite? Il s'attache surtout combattre la crainte de mourir, qui chez mademoiselle parat avoir t dominante Sans la vouloir il l'exhorte trop rassurer, il lui montre les imperfections confiance; plaint 'peu et prs dont elle tire un insparables de Vertus. reprendre dont elle se

tant comme d'effroi, sujet de l'tat d'une longue infirmit,

1. Et encore, comme Du Guet le lui disait. nergiquement La terre fond sous une infinit de gens et Dieu vous tient par un cheveu.

120 et de celles dans lui une dcouvrir qui que page Dieu finale et lui font et

PORT-ROYAL. excusera peut-tre. Il ose plus, et,

qui a son loquence, dnoncer ces infriorits sa une douleur suite a eu et son un de peu plus

il va jusqu' dans la vie comme mais autrefois

religieuse, une

remords, humiliante, qualifi

consquence de ce ncessaire, selon le monde

qu'elle

a L'ducation, mme de l'esprit, verses choses

dit-il, font

le temprament, souvent qu'on

l'habitude, est incommod

le

tour de di-

ne sentent ou que les autres point, tent avec plus d'indiffrence. Plus on veut alors et plus on s'aigrit Il vaut mieux violence, l'esprit. un son infirmit, peu de confusion que de la avec dpit et sans succs. a Ceux qui ont eu une ducation et plus simple sont plus heureux ils ont moins faire, et ils contract du second pch dit commune levain originel par une du vieil au homme. Les autresont ils ont fortifi criminelle premier; autre plus

qu'ils porse faire de cder avec combattre plus ont

forte, moins

ajout un la cupi-

et plus volonil est juste qu'ils taire sentent le poids des chaines qu'ils se sont faites, et qu'ils sous le joug qu'ils se sont imgmissent eux-mmes. Leur patience, leur repentir et leur conpos devant Dieu tout ce qui manque fusion, peuvent rparer l'austrit de leur vie, ou leur mortification intrieure et ce seroit une vanit et une injustice une personne peut-tre de qualit, et qui a eu le malheur au d'avoir de quoi plaire tre aussipeu fille d'Adam, monde, si elle prtendoit que d'autres l'vangile et plusunies Jsus-Christ. des Cieux n'a t point en vain que le royaume Ceux qui le sont n'ont promis qu'aux petits. que faire de se la porte est taille leur et tous les pasbaisser mesure, sont pris sur leur hauteur. Mais il faut que les autres se sages et encoresouventne courbent, se ploient, s'estropient: peuvent-ils Voil l'avantage chose aux passer. qu'il y a tre quelque plus.conformes Ce n'est si peu rel, ds qu'il y faut renoncer apprendre et l'on est quelcommence le Catchisme qu'on assez malheureux n'avoir quefois pour pu y bien renoncer la mort. avant yeux Je suis, Mademoiselle, vos pieds, dans le temps que du monde Il est

LIVRE

CINQUIME.

121

j'ose vous Jsus-Christ une libert

crire de telles choses mais et sa loi; et vous me pardonnez que vous m'avez donne. fin qui poli, n'est plus

vous connoissez bien sans doute

On remarquera cette mais de l'ecclsiastique

du

directeur,

et affectueux, respectueux de l'homme d'excellent infini, got et d'agrment qui avait lu l'Astre dans sa jeunesse, et dont tous ceux qui l'ont connu s'accordent louer l'amabilit et le charme

d'entretien'. Vers ces le temps o Du Guet hautes et svres, paroles de consoler, essayait par celle mme laquelle le sous le nom galamment song

avait Segrais pote il adressait des conseils non moins profondd'Amire, ment chrtiens celle qui crivit la Princesse de Clves il aidait madame de La Fayette mourir. Car c'est l o il en faut venir, et son premier les plus beaux toutes La les quel qu'ait enchantement noms les t le romanesque de la vie et-on t chante sous de tous Godeau, les les myrtes

et dcore par Amire

et de et les par le sinon

guirlandes

Fontaine, Iris, lit des incurables,

ou Uranie, le lit de mort, par

Segrais il faut finir le suaire,

par le cilice. Et qui osera conseiller dans sa svre la rsignation nudit,

la philosophie pure naturelle positive,

1. La lgret des propos du monde, la sottise et la badauderie des contemporains sont telles, qu'on ne craignit point, peu d'an Du Guet, de le nes de l, et lorsque l'esprit de parti s'attaqua aux pieds ( la lettre) de mareprsenter, dans une estampe, demoiselle de Vertus, les mains croises sur la poitrine, dans la avec ce quatrain satirique, o il posture dvotieuse de l'oraison tait dit par allusion son Trait de ta Prire publique:
en prire la faire Pour La Mais, aux Du ne fait public en secret, tu d'une je Iris, le veux que t'ennuyer; d'oratoire. changes ne croire. fais-tu que prier?

pieds Guet,

Et celui qui avait fait cette pigramme homme d'esprit!

se croyait certainement

un

122

PORT-ROYAL.

des curs s'ils Dans

de femmes, ne se .la conseillent

s'ils

ne sont

des curs et devenue ces selon

virils, irrm-

et

eux-mmes?

Port-Royal, un somont, pour peu qu'on y entre par l'imagination, bre et puissant attrait. habituelle s'y reL'inquitude lve de lueurs on veut avancer dans l'omd'esprance; de catacombes o l'on habite, on bre, dans ces espces craint de reculer est-ce bien le rayon divin, le rayon conducteur que l'on suit et vers qui l'on se dirige ? ne serait-ce Il y a deux issues pas un reflet trompeur? sera-ce tira par la bonne de ce souterrain chaque c'est ou par la mauvaise, que l'on sorde la vie ? Cette alternative occupe et incertaine jour est une preuve un duel

une vie qui a perdu sa fleur diablement triste et languissante du Dieu chrtien mme terribles,

considrations,

et passionne; recommenante, entretient sans

on s'en qui se continue cesse ou avec le directeur, ou avec soiet tandis mme qu'il n'y aurait plus autrement qu'ennui morne, taciturne et sec, ces ides dcouragement o reviennent se mler d'endes couleurs d'au-del fance, ft-ce rouvrent toute une que la vie. par un faux jour, de carrire, un grand tre et donnent, ne intrt onze expira ans le et dernier reste

Mademoiselle

et colle gisante 21 novembre 1692, Port-Royal dernire l'on

Vertus, aprs ce lit mortuaire

invitable,

ce dsert. permit noms si divers de Segrais, une couronne'. composent

ans; la ge de soixante-quinze des htesses qui de distinction, Racine a fait son pitaphe. Ces de Du Guet et de Racine lui

1. Il est regretter que Nicole n'ait rien crit sur mademoiselle de Vertus c'tait lui qui aurait pu le mieux nous satisfaire en maint dtail, ayant demeur longtems l'htel ( comme on disait de l'htel Longueville) o il la voyait tous les jours. La sur lisabeth Le Fron lui crivait peu de mois aprs la mort de ma-

LIVRE
C'est nous sons Paix quillit l'une Nous point lit de dans et le avons dj de par l'glise dernire l'autre ne vue une qui moment rencontre bien des fut de finirent rien de

CINQUIME.
s'arrter. tant de un fois peu et que de devant nous celle connais-

123
que

cts, en partie

madame son tint mme

,Longueville. et de la sa

La tranvie

ouvrage, la dure

Port-Royal en

temps. elle de plus que de de cette prcis, ce qu'on Hesseprinau

saurions particulier lettre l'avait

dire qui

sur nous au

intresse, landgrave au sujet

d'Arnauld questionn

Rhinfels, cesse c Pour ville, d'avril d'une gueur, grands faire lui

vous que crit Arnauld ge avoit plus de Le elle civiles. fit sa paix de

ce

me (19

demandez avril 1683),

de

madame elle ans est (et fort

de morte sept

Longueau mois mois), laneu de de se

1679, fivre

qui il y avoit sentiments

cinquante-neuf t prcde d'un an. et tant elle

d'une

carmlite.

pit, monde s'toit Ce fut

elle fille, avoit mme l'avoit

grande avoit pens

ensuite

puissonmariage, des guerres et qu'elle

trouveengage dans le temps environ

et, deentrane, dans le malheur qu'elle 1655 ou s'en 1656, raisons et retira qu'elle

avec

le roi, lui

demoiselle et ses surs ( 12 janvier que la perte y ajoute que moi

de

Vertus, avaient nous et je

en alors Je

exprimant de se tenir Monsieur, de faire de

toutes

les

humilies que vous mademoiselle vous Vous pas ne

qu'elle rabaisses bien Vertus mieux mieux et l'aten elle dire, Je lui

1693) que

crois venons ne

comptez de

encore

doute dans.cette et vous cette amies.

que tachement une

le vide qu'elle fait son mrite personne qu'elle plus avoit vritables en de ses

point que maison. n'ignoriez

voyiez connoissiez l'affection qui sa perd de vous

pour

Communaut, Permettez-moi aussi pour une en

que vous Monsieur, dois ce tmoignage et que dans toutes

perdez avoit qu'elle les occasions donn

elle en a toujours savez, et avtintageuse dont elle

toute vous qui se sont prsentes des preuve.c, la par

personne. l'estime

possible, et que vous manire juste

a parl de vous; et je ne puis m'empcher de vous le dire l'a fait dans parce que c'est moi-mme qu'elle S'il fallait les rencontres. une preuve de plus de l'esprit judicieux et de la raison de mademoiselle ne cessa de cette justice qu'elle on Vertus rendre Nicole. de la trouverait dans

124 recommena de nouveau

PORT-ROYAL. se donner ce et depuis mais a vcu la mortifiet aux du Rhin, au dehors ceinelle des droit aussi de la retenir.

Dieu', la tte en arrire, elle n'a plus tourn temps-l tant si affectionne dans une trs-grande pit, aux disciplines cation et la pnitence jusques tures toient de fer, que ses confesseurs obligs la mort de son fils qui fut tu au passage Depuis l'htel de Longueville et s'alla quitta Carmlites du faubourg Saint-Jacques comme elle faisoit souvent d'entrer, un logis 'Port-Royal, o elle passoit les restitutions a faites pour qu'elle Elle toit aussi les guerres civiles.

avoit bti et elle avoit

loger o elle

une partie de l't. On sait les dommages causs par les fort charitable envers

et trs-exacte ne donner les bnfices auxquels pauvres, l'assuroit en elle avoit de nommer, ceux droit qu'on qu' retre les plus dignes, sans avoir jamais aucune gard des commandation. Elle est morte dans sa maison auprs et est enterre dans leur clotre; mais son coeur Carmlites, ne J'oubliois de dire qu'on Port-Royal des Champs. avec de plus grands sentiments d'humilit peut pas mourir et plus de confiance en Dieu. est On sur ville, le a tout ce qu'on moment de la dsirer peut conversion plus de. madame complte, de M. jusque-l et de circonstanci de Longuelacelle par et Singlin elle n'avait des dans eu

quelle les maximes qu'une assez tale, la M.

je veux dire sa conversion elle passa sous la direction de bauehe Port-Royal de dvotion

peu claires. son Examen d'une

inquite ailleurs J'ai analys de conscience, crit gnrale 1661

pratiques

2 la par

pice capi elle-mme

suite

confession le 24 novembre

Singlin

avait faite qu'elle dans 3. On a de plus,

la lettre du 14 fvrier 1. Se rappeler 1658 (cite au tome III, de Longueville de madame p. 208), dans laquelle le proslytisme de se dessiner nos yeux. pour la bonne cause a commenc Por2. Portraits de Femmes ( dit. de 1855), pages 300-304. de Longueville. trait de Madame 3. Voir le Supplment au Ncrologe de Port-Royal, in-4, 1735, page 137.

LIVRE

CINQUIME.

125

les Mmoires versations directeur, plus Longueville, corporelles sommeil chair, plus qui

de Fontaine, avec M. Singlin pour

un compte-rendu en ces premiers svre,

de ses contemps. Ce

qui passait

indulgent

que les premiers qui lui avaient prescrit telles excessives, il laissa un lui, que

fut quelques gards de madame de guides des mortifications de le retranchement

n'tait

prilleux cet esprit de licat, l'esprit, d'orgueil, d'lvation, ce besoin d'exceller raffinement et de se dissuperfin, de se tirer du pair par un genre tinguer, suprme qui entre elle et la tourbe des. esprits mit sans cesse un abme et grossiers. mme t l le principe 'avait vulgaires l'origine de tous ses garements elle avait politiques dans la Fronde et dans les sditions t pousse civiles sans doute, mais par mille causes d'irritation personnelle et ceux qui surtout par cette ide que La Hochefoucauld alors lui avaient mise en tte, comla gouvernaient et beau une femme de se voir dans bien il seroit grand les grandes et considrer.

pas l'endroit de la princesse;

cette peu plus tranquille le plus vulnrable et le il s'attaqua au point d-

distinguer en avoir passeroit pour sa passion beaucoup plus d'esprit; qualit qui faisoit les plus pressants et l'objet de ses dsirs et dominante, Ce mot, pour avoir t dit les plus chers. par une perde Longueville', sonne qui n'aimait n'en pas madame est pas moins profondment n'avonsvrai; et nous-mme et pu tudier nous pas vu, sur de moindres de scnes, ainsi ces natures de femmes et faites, pure gloire vanit d'esprit et de tte, des fantaisies d'imagination et raffins d'incroyables et mme politiques, nul s'il faut oser tout dire, madame caprices,, jugement? dans ces ou autres, potiques J'irai plus loin, et, liaisons et suspectes

et combien affaires, Elle crut qu'elle

cela

la feroit

1. Par sa belle-fille,

de Nemours.

126

PORT-ROYAL.

de plus que naturelles, que madame avait eues avec l'un au moins de ses frres, Longueville les sens, s'ils y entrrent, n'avaient t que le moindre fi donc! elle n'avait d'une attrait; point l'emportement qui Italienne dans n'avait ces vu ou d'une sur des Ptolmes et qui firent mais clat liaisons si affiches jusque elle

semblaient

outre le plaisir peut-tre, d'influer, que le besoin encore de se distinguer, de ne s'arrter principal les bourgeois ou les gens de qualit pas o s'arrtent et de marquer de plus, gaordinaire, par un scandale lamment tait bien part et du sang des port, qu'on demi-dieux. son plus beau temps, cette personne d'une grce d'une ravissante d'un esprit dncomparable, lgance, licat et subtil, d'un charm qui oprait quand il le vouds sa tendre tre exalte et lait, habitue jeunesse berce sur un nuage tait donc le juged'adorations, ment se pt le moins voir'. solide, l'imagination la plus fausse qui Dans

1. Voir surtout les Mmoires de Daniel de Cosnac (1852), tome I, pages 10, 22; et tome II, pages 194, 195. 2. Sa plus chre admiration et son idal littraire avait t Voiture. Elle ne pouvait pas moins pour celui qui avait dit autrefois de mademoiselle de Bourbon Ds sa premire enfance, elle vola la blancheur la neige et aux perles l'clat et la nettet elle prit la beaut et la lumire des astres, et encore il ne se passe Dergure de jours qu'elle ne drobe quelque rayon au soleil. nirement dans une assemble qui se fit au Louvre, elle ta la grce et le lustre toutes les dames et aux diamants qui les couetc. et vroient, Quelqu'un que tout ce mauvais got choque qui ne peut se dcider y voir le plus beau moment du grand sicle, s'est risqu dire de l'idole, sauf garder prudemment Madame de Longueville le tour exquis, l'usage l'anonyme en tout la mode suprme, mais consomm, la faon parfaite, nulle solidit de sens, nulle sret de vrai got, peu de fond. Galanterie part c'est mon avis, et c'est le jugement qu'il me parattrait raisonnable de porter, si en telle matire on portait un jugement et si l'on cherchait le judicieux.

LIVRE

CINQUIME.

127

M. pritau aussi trefois

Singlin fond, docile

retrouvait plutt travesti en apparence

dans

sa pnitente le mme esDouce, soumise, que chang. auavait pu paratre qu'elle elle ne faisait inverse un autre peut-tre de genre s'en accusait

que succs.

ennuye rechercher Elle s'en

et ddaigneuse, dans un ordre doutait bien

un peu elle la premire lui disait-elle en J'ai apprhend mme, avec la pointe la plus fine de son esprit, s'analysant que le seul endroit de mon me qui parot sain, qui est cette mes pchs qui fait que j'avoue tout ce qu'on soumets m'ordonne pour ft aussi malade que ce qui le paroissoit, docilit mme mon docilit ne vnt aussi, et que je me ne les gurir,

orgueil qui se transforme, M. Sinde quoi vivre. Ange de lumire, pour avoir sans de mdecin n'avait moral, glin, avec son habitude doute le lui dt pour le voir. Toutepas besoin qu'elle fois, il est un seul pas aussi sant de prfrence meurait, par un qu'en choisissant source dernire encore point distinctement sur lequel que nous il ne voyait peut-tre en s'adrescombien, de Longueville elle-mme

et que cette comme tout le reste, de s'il faut ainsi en dire,

lui, madame semblable coin,

dec'est

la religion de Port-Ruyal et pour sa voie d'expiation,

ce qui tait la grande et haute air et de plus at ce qu'il y avait de meilleur moment, cette heure, une relien matire d'austrit trayant gion de premire qualit1.

pour sa reselle se prenait du distinction

1: Madame de Maintenon n'avait pas attendu d'tre devenue la compagne de Louis XIV, pour se montrer peu encline au Jansnisme son bon sens l'avait de tout temps prserve de ce travers thologique. Elle avait vu dans sa jeunesse de ces exemples qui l'avaient gurie. Voici ce qu'elle disait en 1715, en s'entretenant avec les demoiselles de Saint-Cyr, et en se ressouvenant videmment des Sabl des Saint-Loup et de leurs pareilles de toutes ces dames qui croyaient que prendre cocarde de Jansnisme c'tait prouver qu'elles taient femmes d'esprit raffin et de bon

128

PORT-ROYAL.

Les

mrites

et les convertie, et surtout

titres

Longueville les exagrer la seconde

de de madame respectables de mais il est inutile je les dirai, la fin de de les crer. Lorsque, les incon faire? l'immobiune situade rendre

avoir puis civile, guerre aprs et les illusions, elle se vit oblige squences les armes et de s'avouer vaincue', qu'avait-elle la fois. Le temps seul et Tout lui chappait refait sans doute petit petit lit lui auraient tion son trs-suffisante; laisse rang, et dont

madame pas,

de un naufrage, pour les personnes de beaux Mais pour dbris. toujours de Longueville, ne satisfaisait que le mdiocre il tait l'horreur, encore une fois que
le

res-

got. minent Le madame toutes de vous vous parti qu'elle ces

Or, et

de le

ces plus

femmes-l, achev que je

madame modle.: puisse viter aucune vous de

de

Longueville

offrait

plus

meilleur de

moyen

Maintenon et de nouveauts fausses tenir les demande sur croit maximes, toujours de quel opinions et que en

pour n'avoir

mes chres donner, dans tomber l'erreur liaison avec ceux qui qu'ils simple rpondez aient de

filles, c'est sont

disait de mais d'aucun fuir de Si on infects

mrite quelque une croyance tes,

d'ailleurs, notre religion. vous n'tes

votre pendez core prononc. se avec de de matires; l'animosit Si je suis

ce vous tout par l'glise, que croyez vous condamnez ce qu'elle vous suscondamne que sur les propositions sur lesquelles elle n'a jugement pas enle parti dans ma jeunesse, C'est que je pris que j'ai passur ces sortes continuellement grands esprits qui disputoient je suis n'y se mloient dvote, cet jamais dans et quand et entre, je voyois l'aigreur ces disputes en moi-mme je disois ne serai ni de ceux-ci ni de ceux-l; ce n'est la vie dvote se damner pour car la prsomption par la est pour leve

vous parti non dcides

que

qui jamais

disois-je, pas la peine, haine et l'orgueil que tellement le caractre parler au-dessus faut de d'une du une est personne commun dvotion

je d'embrasser

de cabale esprit inspire; de ces dvotions de parti, que communment, est de la cabale, on dit C'est une femme qui comme s'il vous toit dans l'Evangile marqu leve un profond et singulire. mpris pour Le propre ceux qui de ne ces sont

avoir

qu'il dvotions pas du

parti sien. 1. son plus mais dame son roi,

d'inspirer

Dieu

la

prit et

les

armes

de en

la la

main toucher, ceci qu'il politique ou elle

et

contre a ne ne fut dit lui

lui le est cessa

et

contre

lorsqu'il

lgant moins de

commena oratoire plus aussi. que

Ncrologe, ordinaire, pour de mafaire

exact Longueville

L'intrigue du jour

contrainte

accommodement

particulier

Bordeaux.

LIVRE

CINQUIME.

129

faire, d'elle-mme? prpar; descendre, par

tait-il

afin La

de ne Religion

au-dessous pas trop tomber alors offrait un asile tout force de bien s'abaisser haut. Et Dieu et de sur ce et de n'aille

la Religion,

eut qu'elle conversion

remonter on pouvait les premires ides vers l'ge

de retour

encore pas nous faire sur ses blonds cheveux si brillante sacrifia, qu'on qu'elle sur ses yeux si doux teid'ensevelir, qu'on l'obligea la fois et majestueuse taille lgante gnit, sur cette Laissons qui de qu'on supprimait, impitoyablement. droit et ces complaisances. de soupirant regrets cet ge, avait encore madame de Longueville, Certes mais en rabattant de beaucoup de quoi plaire et sduire, et en descendant de son premier jour chaque empire ces dsormais sonne ravages divulgu sur d'un ces degr. dchets Elle de Des plus long que persur les secrets sa puissance, indiscrets, Brienne', des insolents l'ont en savait

de trente-cinq dolances de grandes

ans, qu'on sur sa beaut

de sa beaut.

demandez mme depuis demandez ces dfauts qu'une Bussy2, ils vous diront tout crment se refuse transcrire, mais qui qui se respecte plume Et puis, et la mort de tout charme. sont la fin de l'amour

1. Mmoires de Brienne, publis par M. Barrire (1828), tome II, Il y a dans ces Mmoires un mot terrible que M. Barpage 241. rire a cru devoir omettre l'impression par courtoisie, mais que toutes les fadaises et les roucoulements de M. Cousin sur la beaut prolonge de madame de Longueville arrachent la fin, de guerre lasse, et font sortir le mot est de la duchesse de Meckelbourg (l'ancienne duchesse de Chtillon) qui avait de ces faons de dire orielle disait donc de madame de Longueville ginales et singulires; que, ds qu'elle ouvrait la bouche pour parler, elle enchavignoit tout le monde. D D'o il parait que M. de Chavigny avait, au plus haut degr, le mme inconvnient que madame de Longueville. C'est l un de ces mots comme les seules femmes en trouvent sur les femmes, un mot d'ancienne rivale. 2. Histoire amoureuse des Gaules, annote par M. Paul Boiteau (Collection Jannet, 1856), page 197. v 9

130

PORT-ROYAL.

elle tait fir avant tout, idoltre jamais, n'admettait d'un idal dont sa dlicatesse pas la dimidans l'amour, et ds elle-mme elle s'adorait nution elle deo elle sentait l'instant y portait moins, qu'elle ne l'oublions aisment et ne plus se ddommager dgoter et inspir. mme par celui qu'elle se convertir du ct de Dieu, Se tourner rsolment, mais tait donc le seul moyen long, efficace, pnible, tt ou tard la considration, le respect, pour retrouver un jour par le roi comme elle le sera, pour tre traite et l'estime l'entire tendresse des belles pour recouvrer et anciennes amies du clotre, pour mes, de ses chres de saints et de justes, de soi toute une lgion occuper vait s'en pour s'occuper les satisfactions mortifier soi-mme inverses l'infini des et se donner en toutes premires, se croyant madame de Lon-

Ce calcul, et en se rparant. les mes qui se ne le fit pas, et, en gnral, gueville le font ne l font pas; mais les instincts convertissent dans son la sensibilit, en elles; sourdement jusque elle secrte laquelle a sa logique bouleversement, obit; les inclinations du se dirigent caches se retournent, se redres-

ct qu'elles peuvent, le seul qui sent, les souvenirs leur soit laiss; touffs, pieux, longtemps les autres; ils se remettent de dessous se dgagent ce n'est Tout cela, dira-t-on, et conspirer. s'mouvoir de la Grce. CelleNon, c'est la matire pas la Grce. et je ne prtends ci est le rayon, ''analyser pas plus l'amour quand il prend flamme. n'analyse qu'on et il est savait les ruses de l'amour-propre, M. Singlin chez ma croire que presque rien ne lui en chappait et s'accusant. Il y genoux mme dame de Longueville, a donc' en elle toute une part faire que l'on s'explique assez et scrupuleuse et dans laquelle l'inquite aisment, exacte sur une revanche ne faisait que prendre convertie d'honneur son nouveau daus la mondaine; qui point

LIVRE

CINQUIME.

131

le contre-pied de l'ancien, elle mettait tout son et se rabattre esprit se confondre par o elle avait s'il avait entendu cerpch,. M. de La Rochefoucauld, taines aurait de ses confessions pu dire n souriant, bien l. Elle raffinait jours la mme! je la reconnois dans l'asctisme, comme elle avait fait dans la galanterie ou dans l'intrigue. Elle prtendait ne rester mi-chemin ni dans le milieu de rien'; elle 'entendait bien tre la ne pouvait tre la premire; et autant elle s'tait montre dans un temps s'lever et se grandir dans l'opinion, autant elle aujourd'hui dernire, artificieuse tait du mpris et ingnieuse s'anantir. Sa dvotion se reconnaissait dans l'ameublejusque ment de sa chambre. Quelqu'un qui voyait chez elle des chenets de fer ou de cuivre lui dit un jour de Mr, porter bien haut. Le chevalier le trouve c'tait encore plus vrai que plaisant. plaisant; Elle le portait en effet bien haut en fait d'humilit. L'aet il se met ade ces singuliers renversements, mour-propre viser avoir nire qu'il avait vis en haut Aprs t la premire dans la gloire, on veut tre la deret la plus humble dans l'humiliation et dans la c'est encore une manire en bas aussi avant le que c'tait qui cite ce mot, ambitieuse si elle que nous lisons aujourd'hui, et il a d le dire Tou-

tait

de se distinguer et On ne change pour cela que sa direction, non et sa nature. C'est comme en mathmapas son procd on n'a qu' changer le signe; au lieu du signe tiques, et les mmes se plus on met le signe moins, quantits pnitence d'exceller. 1. Il y a certains esprits extrmes de femmes qui-la mdiocrit est insupportable elles aimeroient mieux une simplicit austre qui marqueroit une rforme clatante, en renonant la magnificence la plus outre, que de demeurer dans un juste milieu qu'elles mprisent comme un dfaut de got et comme un tat insipide. ( Fnelon, Avis une Dame de qualit sur L'ducation de sa fille.)

132 retournent
contraire. Un point c'est propres mour-propre le sien le et Guet, qu'il sa cou sens que adressait cet moraliste me un parler tat sont

PORT-ROYAL. et se renversent;
a les sries fuient en sens

nergique de naturel gaux tout manire pench. dessus nous ce

dit

Qu'on comme Tous Chaque

ne d'un les homme et chacun haute, le

vienne vice; amoursa d'aporte les au.

l'amour-propre et ncessaire.

moralement. qu'il les Les dessous'. lisions tout peut uns en le

tenir, portent

tte

autres rebours Du tres

Chrtiens

portent

leur

l'heure de Vertus, jusque plus la dnonce l'tat de

dans ne

les cesse

letde l'asque

mademoiselle amour-propre la vanit en moins, l'ide est (une humilit. jusque des prolong vanit

poursuivre pect chrtien,

sous dlicate l de Dieu

l'ordinaire) la ment crainte chercherait d'une

dguise le me

Il dans

on

tremble Une qu'il

jugements' dit-il.

excessive

orgueilleuse,

11 parat

1. Et convertis

La Rochefoucauld et

Longueville, leur objet, choses celles Il est il vit

aux Chrtiens, certainement pensait madame et bien aux pnitents, probablement aussi subtils en ces termes, dcrivait lorsqu'il l'amour les de soi-mme et de transformations et les raffinements la vie et dans disait-il, ceux de la toutes les

aux de que toutes

pour des Mtamorphoses, dans tous les

ramour-propre, dont soi tats

passent chimie

de

il vit de rien des et il vit de tout; partout, le parti des gens il passe mme dans et de leur choses privation il entre leurs dans ( les Chrtiens desseins, qui lui font la guerre il se hait lui-mme avec il conce qui est admirable, eux; et, mme sa ruine. Enfin il ne se soucie il travaille sa perte; jure il veut bien tre son ennemi. Il d'tre, et, pourvu qu'il soit, que la plus rude s'il se joint donc ne faut quelquefois pas s'tonner elle pour si hardiment en socit avec se et s'il entre austrit, en un entemps qu'il se ruine que, dans le mme parce on pense son en un il se rtablit autre.; quitte quand qu'il droit, et lors mme ou le changer, il ne fait que le suspendre plaisir, en tre dfait, on le retrouve et qu'on croit qui qu'il, est vaincu dfaite. dans sa propre triomphe dtruire,

conditions il s'accommode

LIVRE

CINQUIME.

133

y a de l'humilit trouve rien dans rassure, les mains

ne s'affliger avec excs de ce qu'on ni dans le prsent, le pass qui nous et de ce qu'on est prs d'arriver (devant Dieu), non-seulement

mais mme peut-tre vides, tout cela, il y a un secret orgueil souilles cependant dans une pauvret et la surprise o l'on est de se trouver avoit un peu compt si gnrale, est une preuve qu'on Il continue sur ses richesses. ainsi d'analyser bien des vertus ruption l'invitable spcieuses du cur, donc et d'y dcouvrir ce qu'il appelle la corc'est--dire, pour parler plus justement, fond et le ressort de la nature humaine. Nous faire dans ce travail de madame de dissection des jusque dans de Longueville, et nous mmes de fibres. sentimens religion, un moment

pourrions les vertus irions Et

dernires

trs-loin

la dmonstration

toutefois, dans comme o l'analyse se dclare, touchant

naturelles, est djoue, la tendresse o, avec les pleurs, o l'oubli de soi, l'abandon involontaire et 19 commencent c'est l'heure de la pasfolie aux pieds des esprit

il y a dans les l'ordre des affections

sacrifice

de la sainte sion, de l'attente amoureuse, de la Croix, de cet hrosme unique innarrable, Je sais ce qu'un et des sainte Thrse. Madeleine d'observation avoir compare et de science mais une telle et presque que relire svre ajouter encore; lyse serait ici fastidieuse ce point, je ne veux de saint l'Amour. L'honneur chrtien de madame profondment qui la distingue eu cette componction c'est d'avoir de Longueville, de madame de Paul opinitret inconvenante l'admirable

pourrait d'anaarriv

sur la Charit,

et celui

chapitre de l'Imitation sur et ce

d'avoir connu par instants, Un de nos solitaires, chose d'ternel. qui se flatter lui-mme ni personne coutum chaque mot compte quand c'est une

Sabl, du cur, et, du moins cet ardent amour de quelque n'est gure acet dont autre, M. de Pont-

loge,

134 chteau jours crivait aprs sa

PORT-ROYAL. la sur, de madame -Voil duchesse de d'pernon, deux

la mort

Longueville de Longueville l'on ne revient

(17 avril 1679.) partie pour ce grand Des morts jamais.

donc

madame

de l'ternit d'o voyage de cette nature des personnes qui tiennent un grand le monde, et surtout nous rang parmi lorsque nous dans le moment; y avons rapport, quelque frappent mais l'impression s'en efface et nous ne tchons bientt, pas mme d'ordinaire la retenir. d'autre chose On ne va parler lui quelque temps. aura fait misricorde. qui et sont les je me souviens commencements Je la crois Elle aimoit deux heureuse, beaucoup de notre et que l'glise charit' Dieu et les sur la

durant

pauvres, terre, dans

de ses lettres quantit les de sa conversion, remqui toient Elle les fort pnitents et fort humbles. plies de sentiments avoit et les peines avoit encore, qu'elle supportes depuis un an lui auront servi de pnitence. Et dans une lettre du 22 avril 1679

objets d'avoir vu

mais il faut avouer de pas les exagrations, bonne foi qu'il y a eu des choses assez singulires dans la de madame de Longueville, et pour le corps et pnitence car il est certain pour l'esprit; que, dans les commencements de sa pnitence, il lui toit fort ordinaire de coucher sur la la discipline, de fer une ceinture et dure, prendre porter pour ce qui est de l'esprit, je sais ce que peu de personnes savent sur cela, qui toit bien humiliant une personne pour comme elle. Ce n'est pas que je voulusse la faire passer pour une sainte de Dieu au sortir de ce monde; qui est alle jouir tout ce qui se passe dans l'autre nous est cach mais il est vrai qu'on verra embrasser un peu de gens de cette qualit de vie comme le sien, genre bout dans les grandes vrits de soi-mme, ce qui mpris une uniformit bits, et dans et demeurer fermes dans de la religion, jusqu'au un grand

Je n'aime

paroissoit jusque dans ses hases devoirs pour essentiels, comme elle l'a toujours Il y avoit des foiblesses tmoign. qui n'en a point? Elle les voyoit et en gmissoit; c'estpresque tout ce que Dieu demande de nous. On peut excder en la et il est si naturel de se chercher soi-mme on louant, quand

LIVRE

CINQUIME.

135

loue les autres, parce qu'il est ais que nous nous regardions est de peu louer et d'attendre ce l-dedans, que le meilleur chacun segrand jour auquel Dieu ne rend pas seulement ses Saints. lon ses uvres, mais o il louera lui-mme Cette dans cre ses lettre de M. de Pontchteau dans sa navet, et nous le plus sin-

est pour prcautions mmes, et le plus irrcusable tmoignage.

de Port-Royal et la fois dUne plume bien voisine licate et svre, deviner que j'ai le regret de ne pouvoir ( moins que ce ne soit celle de Nicole en son plus beau jour), de Longueville un Portrait on a parler tel, qu'il ne le faut jamais oublier quand de cette illustre car il montre qu'elle eut pourpnitente tant toujours un pied dans le monde et que sa retraite a laiss mme admettait un cercle et une cour de visiteurs choisis de madame

CARACTRE

DE

MADAME

DE

LONGUEVILLE.

une chose tudier que la.manire dont madame conversoit avec le monde. de Longueville On y pouvoit remarquer ces qualits estimagalement elle ne mdisoit jamais bles selon Dieu et selon le monde: de personne, et elle tmoignoit toujours quelque peine quand librement des dfauts on parloit des autres, quoique avec vrit. a Ellene disoit jamais rien son avantage, cela toit sans exception. a Elle prenoit, autant sans affectation, pouvoit qu'elle de s'humilier. toutes les occasions qu'elle trouvoit a Elle disoit si bien tout ce qu'elle disoit, qu'il auroit t difficile de le mieux dire, quelque tude qu'on y apportt. Il y avoit plus de choses vives et rares dans ce que dimais il y avoit plus de dlicatesse soit M. de Trville et autant d'esprit et de bon sens, dans la manire dont madame s'exprimoit. de Longueville a Elle parloit sensment, et sans passion. modestement, charitablement

a C'toit

136

PORT-ROYAL.

On ne remarquoit jamais dans ses discours de mauvais raisonnements. Elle coutoit beaucoup, n'interrompoit jamais, etne tmoignoit point d'empressement de parler. a L'air qui lui revenoit le moins toit l'air dcisif et scientrs-estimables tifique, et je sais des -personnes d'ailleurs, n'a jamais gotes, avoient quelque qu'elle parce qu'elles chose de cet air. C'toit au contraire faire sa cour auprs d'elle que de et d'esparler de tout le monde avec quit et sans passion, timer en eux tout ce qu'ils pouvoient avoir de bon. Enfin, tout son extrieur, sa voix, son visage, ses gestes toient une musique et son esprit et son corps la parfaite; si bien pour exprimer servoient tout ce qu'elle vouloit faire actrice du monde. entendre, que c'toit la plus parfaite Cependant,ajoute par une sorte de scrupule le peintre anonyme qui craint de s'tre laiss trop entraner, quoimodle d'une que je sois persuad qu'elle toit un excellent conversation et agrable, sage, chrtienne je.ne laisse pas de croire que l'tat d'une personne rien de tout qui n'auroit mais qui saucela, et qui seroit sans esprit et sans agrment, roit bien se passer de la conversation du monde, et se tenir en silence devant Dieu en s'occupant de quelque petit traet plus souhaitable vail, est beaucoup plus heureux que celui-l, parce qu'il est moins expos la vanit et moins tent par le spectacle des jugements favorables qu'on attire par ces belles qualits. Dans n'avait les dernires madame de Longueville annes, en son visage qui pt faire ressouve sa taille seule avoit conserv de la

plus rien nir de sa beaut; grce1. de madame Ce n'est pas nous, c'est un historien toute de Longueville qu'il appartiendrait d'approfondir et qui et bien sensible une secrte partie de ses peines de ses dut compter dans sa pnitence je veux parler deux fils. Elle fut cruellement prouve en leur personne. publies

1. Nouvelles Lettres de Madame, duchesse par M. G. Brunet ( 1853 ), page 200.

d'Orlans,

LIVRE

CINQUIME.

137

L'an,

le comte

imbcillit, et glise,

de sa race par son et en ayant conscience, s'tait jet dans l'entr mme tait aux Jsuites. Madame de indigne

de Dunois,

son second fils, Longueville, qui naturellement prfrait celui qui passait et qui prometpour le fruit de l'amour tait d'tre selon le monde le comte de Saintaccompli se faisait de violenter de l'an, Paul, scrupule pourtant le contraindre une vie ecclsiastique qu'il n'embrassait de figurer . la guerre ou la Cour, que par incapacit et qui n'tait pas une vocation. au contraire, La famille, le prince de Cond notamment, de toute son aupesait ce pauvre pour annuler an, et pour lui interdire, de ce monde o il leur aurait l'entre par intimidation, Le comte de Saint-Paul, dont la mort faitpeu d'honneur. fut un coup si cruel pour sa mre, n'avait pas toujours t bien pour elle; obissant des influences diverses son ambition, il lui avait caus qui flattaient plus d'un torit par ses scheresses, de confiance. On a quelques-unes dame de Longueville, en ces froissement tant est, de sujets de mortification de la disait-elle, ses froideurs, et son peu des confidences de maannes auprs de Dieu o des sur elle trouvait Il siens pchs

justice sem pour la joie, qu'ayant tant ment bien des chagrins. semblaient Ces .chagrins des satisfactions toutes orgueils prince achever de mre, vint couper de tuer

mes

je recueille ils avaient

prsente-

oublis

contraires la mort du jeune soudaine quand court ces reprises et humaines,

fait place et peut-tre ' des

en madame

pelait les restes dans s'enfermer Elle eut pour avec Port-Royal, glise ne couvrit la Cour l'organe

de Longueville ce qu'elle apde la nature elle parut plus que jamais l'ordre de la Grce. dernire, dans son troite union de protger ceux que pour un temps de leurs dolances que la Paix de l'et d'tre auprs de ou de leurs apolo-

mission

138

PORT-ROYAL.

se chargeait Dans les Mmoires gies. qu'elle en se rptant, senter qui, pour eux au roi et indisposer le monarque burent plus peut-tre rendre ils ne sont dsigns propice, que sous les amis de madame de Longueville; toutefois du faubourg Elle dcida, entre on n'avait deux tromper. Elle se partageait celui des Carmlites Royal des Champs.

de

prcontri-

qu' le ce titre pas s'y

monastres, et PortSaint-Jacques

testament, ces deux serait

de son par un article serait enterre en l'glise de celui de qu'elle o elle mourrait, monastres et que son cur

Dieu dit le Ncrologe, port l'autre a permis, soit morte aux Carmlites, qu'elle qui ont t les dpode son corps, 'et nous avons l'honneur sitaires de possder son cur, qui a t tout occup'de l'amour de Dieu et de celui de l'glise. Elle mourut le 15 avril 16792. Port-Royal allait payer

1. Voir dans les uvres d'Arnauld, tome XXV, pages 346, 350, deux de ces Mmoires. Il n'est pas certain d'ailleurs qu'elle ait jug propos de les prsenter. 2. Ce que les histoires jansnistes ne disent pas, c'est qu'elle ne dans toute leur rgularit put recevoir les sacrements je lis dans un Journal manuscrit de M. de Pontchteau, la date du 17 avril 1679
On dame a voulu de faire une affaire le dit qui M. le cur On de la Saint-Jacques trouva l'avoir auroit si bas du Haut-Pas comIl oreille a

auprs de M. de Paris sur ce qu'il avoit donn l'extrme-onction maLongueville avant ne mena par t trouver et l'onction, M. l'archevque viatique. les prires lui a dit qu'aprs qu'il Cour. qu'il communie. une

toujours

et qu'il le justifieroit la pour l'couter Une a dit au Val-de-Grce ne voudroit personne qu'il salut de madame de Longueville. Une autre demanda si elle tous les Jansnistes sacrements, parce que le roi disoit que voient Beuve point. tait On mort nomma d'apoplexie M. de Sainte-Beuve dix-huit et d'autres. mois environ

le pas assurer avoit reu ses ne les rece. de Sainte-

(M.

auparavant.)

Il y eut mme, dans le misrable d'obsession

tat o elle tait, quelque essai

Le Pre de Mouchy de l'Oratoire demanda deux ou trois fois ma-

LIVRE
cher tendait scution d'hostilits trop Paix uns sait tion en qui dame de de ne la sauvegarde que la fin clatante de la Le pas auquel et dans qu'une l'avis ils de l'clat des enssent dans le tandis cette

CINQUIME.
qu'il princesse plus lui pour tonn il s'tait parmi avait avait due entamer de cette on la

139
n'atper-

dfinitive. ne confiance l'glise voyaient fut

reprise craint depuis le la les jouis-

Nicole on

toujours

abandonn ces publique juste dit-il, qu'on qu'on et toit et une plus vit n'et

que,

Messieurs, dont

faveur

Port-Royal lgitime, apparence avoit

prosprit autres, voulu monde,

restaurafarouche tout point ce vu

de Longueville Jacques prit la parole Les cesse avait, court attels second aperut heures intimes fut seuls

si elle ne mouroit pas romaine. M. le cur de Saint et dit que, pour cela, c'toit lui d'en rpondre surent alors ces dtails. Le coeur la prinIl y pompe. tout (Madame Longueville) tait dans ds Il la le de

Port-Royal, le 26 avril, en grande apport entre autres les deux de Madame carrosses, Port-Royal, cela dire madame de voulait chacun 'six

tout en deuil. Le cur chevaux, carrosse. On commena sonner les cloches une demi-heure les carrosses, avant l'arrive. demie du de soir. la Le convoi (M. s'arrta Grenet), devant M. Saint-Benolt maison,

qu'on six tait de porte et tous

et

o M. de l'glise, les ecclsiastiques

attendaient, L'aumnier de Madame la selon, harangua le cur M. de Saint-Benot, avoir qui le reut aprs rpondu la harangue. Il se trouva foule ce convoi Tous les officiers de Madame les carrosses avec pluqui avaient accompagn y toient sieurs de pied de M. le Prince, dont douze tendient pages et valets avec ils toient monts allums, lpsquels arrivs, sur des chevaux de selle. Il y avoit, outre bien du monde cela, amass des villages o ce train fort extraordinaire en ce qui s'toit Le cur de son fils chri, le duc de Longuepays avoit pass. Port-Royal; on l'y avait ville, reposait depuis longtemps apport le jeudi et enterr en grande crmonie dans le 11 aot 1672, chur On a d'ailleurs, de dtails sur la vie de peu l'glise. elle tait Port-Royal; vie madame de Longueville cette quand tait la prire. On la rencontre de loin en loin, menseulement, tionne intrieures, dans nos telles Journaux que comme sacrements professions ayant donns et assist des des crmonies moureligieuses sermons de d'habit, de des flambeaux

Arnauld, revtus de surplis. et prsenta coutume,

confirmations, rantes, M. Le Tourneux.

prises

140
Port-Royal qu'on tant et et, beaucoup entirement c'tait qualifies ces lettres de eu

PORT-ROYAL.
carrosses pour puisqu'on d'envie, obscure. l'avis ne belles de cessaient annes. au aux carrosses quoique gens les de autres, vue tant principale reconnoissoit qu'on et C'tait Nicole et point On en printemps Je j'ai ne vus m'en tch l'avis des en de de personnes se cacher que de l'clat de et

qualit; de avoit par

s'ensevelir; excit une vie

l'touffer de M. de

Sainte-Marthe, Les Royal ide M. peu Pques mode je tous les pas traite l1. visites durant par de les

prudents. effet Portprendre de suis depuis incomou laisse non, quasi 1677 un

peut

qu'crivait alors

Pontchteau de ces tous

Champs que je

ennuy dans

les

quartiers, car, uns comme

beaucoup les

connoissance et les

1. Lettres nuscrits crement Rome, de

de M.

de Pontchteau de

la duchesse

la Bibliothque de l'anne 1677, madame de toutes vacant retourneriez sera Quand bien

prochain aucun logement et vous .vous en en Longueville et nos Mres. ne la va

il engage cause

Le Troyes). de la veille de partir le voyage pour ne venir d'Epernon que le mercredi les Vous visites qui, d'ici l, ne laisseront le jeudi y passeriez le vendredi dtner. aprs mademoiselle vient d'Epernon et tout entier, de Madame aussi,

( Mad'pernon du Saint-Sajour

aise, madame

de Vertus Port-Royal, seule qu'une

il

voir car, a n'y ayant porte pas toujours aller votre il faudroit la rencontre des parloir, essuyer pour Maet de tous vos gens continuellement, tourires qui y sont s'tait retire au Val-de-Grce, au commencedame d'Epernon o M. de ment de 1675; c'tait un premier Port-Royal pas vers Pontchteau et des une cadeau essais chambre d'une la dsirait. de retraite. et une Elle En tribune y faisait novembre prs des visites assez on voit 1678, d'tre acheves. frquentes y avait qu'elle Elle avait fait

le bnitier, M. de Pontchplaque pour trop belle. (12 aot 1676) teau lui prchait le retranchement et la simplicit ne seroit-ce Madame de Longueville n'a que deux laquais pas assez pour vous? vous tes au Val-de-Grce qu'est-ce car lorsque Il semble dans maison ? que, que tous vos gens font dans votre le degr d'une de 1678 elle tait bien prs de franchir l'automne complte rent, et retraite bientt Port-Royal. Des la mort de madame embarras de d'affaires la retinavec ce qui Longueville,

LIVRE

CINQUIME.

141

de duchesses des carrosses pas seulement des visites sans nombre qu'on voyait la file, c'taient de plerins de dames appartenant d'autres monastres, Ce n'taient ou religieux, laques qui venaient s'y difier. Il en venait des extrmits on en cite qui taient de la France jusLa visite du rvrend Pre Comque du mont Liban'. le mois de juin blat, cordelier, qui passa Port-Royal et qui y prcha, det florissant, trs-curieuse pour nous par le ton de navet C'est une description qu'il a mis la raconter. complte, de adresse un vque qu'on a dit tre M. Pavillon', tout ce qu'il a vu et remarqu Le bon Port-Royal. 1678, meure dans le dernier cordelier lieux considre dj ce monastre comme il feraitles il admire tout, il est la lgende saints; commence; bloui. Il mle des impressions fidles de lgres exa Il y a l un maux yeux grations qui nous sautent decin, personnage dit-il (voulant qui a quitt dsigner un saint Hamon), la Cour s, et qui s'est entirement M.

lui en ta l'ide. Madame d'pernon mourut le 13 fs'ensuivit, le 16, on dit vrier 1691 au Val-de-Grce, o elle fut enterre pour elle un office des morts Port-Royal. 1. Le mercredi 22 fvrier 1673, un prtre maronite vint dire la messe cans; son fils, qui toit diacre, lui aida la dire. Toute la Communaut et tout le dehors y assista, leurs crmonies tant l'un et l'autre toutes extraordinaireset fort belles. Ils toientarrivs ds l'aprs-dner du jour prcdent, et on dit qu'ils sont venus en France pour obtenir quelque faveur du roi auprs du Grand-Seigneur. ( Journal de Port-Royal.) 2. M. Pavillon tait mort le 8 dcembre 1677. Le Pre Comblat put bien, avant son dpart du Midi, promettre M. d'Aleth qu'il lui ferait une Relation de tout ce qu'il verrait; mais il n'est pas probable qu'il ait crit cette Relation comme parlant au prlat dj mort. Les manuscrits et l'imprim indiquent toutefois Nicolas Pavillon comme celui qui est adresse cette Lettre d'un Prtre des Frres mineurs un vque.(Voir l'Appendice sur ce qu'on sait du Pre Comblat.) 3. Dans l'imprim de la Relation on a supprim ce membre de phrase.

142

PORT-ROYAL.

de ce monastre et de tous les Mademoiselle subit de Vertus du voisinage. pauvres Vous savez, Monaussi un degr de transformation une princesse de seigneur, qu'il y a dans cette. maison maison de Bretagne, une l'ancienne qui vit l comme consacr au service sainte, mire tant une fille d'un trs-grand trs-profonde humilit merveilleuse. et trs-sublime, Et aprs d'une luesprit, et, avec cela, d'une nous avoir parl de

de ses grands biens (ce qui n'est pas trs-exact pour made Vertus1), et de l'usage il demoiselle en fait, qu'elle Et voil comme cette princesse et se sanctifie ajoute Il nous de se sanctifier. donne aux autres l'exemple parle aussi d'une qui il s'entretint, Mais si l'on passe cette dans trouve tis il insiste religieuse et qui sur (je ne sais trop laquelle) avec avait eu des millions de dot2. excs dtails d'expression on et senprcieux a frapp tous ceux de pit l'Office grave et on

ces petits Relation des un

sur

qui ont visit Port-Royal, avec lequt on y clbrait et pntrante du Seigneur les louanges chantait

point qui sur le caractre

a Je ne sais comme je parlerai de l'Office divin qu'elles font non pas comme des filles, mais comme des Anges; car c'est ce qui m'y a charm le cur, ces'mes saintes entendant tout ce qu'elles disent et donnant le ton et l'inparfaitement flexion de voix tout ce qu'elles de manire chantent, que leur voix parle au cur plus merveilleusement qu' l'oEt c'est l o l'on sent et o l'on voit dans le fond reille. du cur les effets de cette parole de saint Paul Psallam Je chanterai les louanges de Dieu spiritu, psallam et mente de cur, mais je les chanterai aussi avec intelligence. Elles le plain-chant chantent romain ordinaire, selon l'ordre de mais c'est sans faire jamais aucun Paris, tant du diocse 1. Dans l'imprim on a cru devoir adoucir l'exagration, et l'on a mis ses grands revenus. 2. Ce doit tre la sur Christine Briquet, qui tait seule hritire de huit neuf cent mille livres lorsqu'elle entra au noviciat.

LIVRE fredon

CINQUIME.

143

ni affterie, ou faon quelconque qui marque lgret ni qui donne le moindre de croire l'on veut faire sujet que sa voix, ni la moindre de distraction peroccasion parotre sonne. Celle est ordinairement une voix tout qui entonne fait admirable et Antiennes elle d'une vous manire conduit comme et vous finit les Psaumes ou gmissante mourante vous fait connoltre sensiblecette devons de saint Paul parole demander Dieu dans le Saint-Esprit ineffables. durant du ne leur des monde trois avec permettoit ou les mais

temps Nous ne savons ce que nos prires pour le prier

qui vous perce ment en mme

le cur,

et qui l'effet de nous comme

il faut,

nous par des gmissements prie pour L'on m'a dit que, l'on.faisoit taire

mois toutes les filles qui venoient quatre voix artificielles et qu'on et mondaines, n'eussent bien qu'elle point de chanter s'entendre une ft expression effectivement Et les pour autres la lieux me fait et donner si fidle une lecture o on croire, leur voix

s'couter, appris' un ton d'intelligence et que leur chant

la prononciation, vritable prire. table la fait crit dans les pendant en commun le bon cette Pre,

repas,

ou

dans

Ce qui des dlices leur ayant Complies,

que

perptuelles entendu lire celle qui

la matire lit

Communaut, de l'Oraison dans

ce doit c'est

tre

que le chur

si ponctuellement et si disy parle et pourtant sans n'en perd tinctement, faon, qu'on pas un dans cette lecture, mot ni on ne fait pas la moindre quivoque et elle y dit tout avec un ton si net, et avec cela si touchant, faut ncessairement tant elle persuade ce qu'il l'couter, lit. qu'elle L'admiration nait sert qui ce concours voisin n'aimait de dont Port-Royal tait l'objet, et petits un et qui amedans un d-

de plerins Versailles, de bruit lui. l'glise sans ne et La

grands devenait

d'clat mre remis

qui se rapportait o la Paix de n'avait triomphe pas t elle

sous un roi danger celui faisait et que qu'il ds le moment Agns, la maison ce en lumire, et vue de de

avait craindre

le craignait,

de succs trop il est vrai, qu'en

144 Dieu, existe

PORT-ROYAL. la dissipation et pour d'elle une lettre fort M. de elle que belle, cela causer. Il pouvait adresse ces comdans

mencements et par laquelle au moins

Svign demande

tait encore Paris, qui au nom un de ses Sceurs

le saint du carme, rpit, pendant temps pour de les congratulations et les visites aftluaient qui dj toutes elle voudrait retarder le flot de disciples et parts; d'amis qui va dborder

Ce 23 fvrier Nous craignons le fruit de notre tre et Dieu pour ne rien, paix, mon trs-cher

(1669). Frre, que soudaines. conclusus, an dans le de

dissiper Nous voudrions fons signatus

un temps

par des visites trop fort notable hortus d'tre Anges faisoient un

recueillement, dent avec bien

nous avoit inspir honorer les saints de soin ce n'est que ne

Nanmoins, de nos au dsir la rsurrection comme qui nous

du tout par indiffrence point amis, qui s'ennuieroient trop de ne pas voir des morts, nous n'avons pas os faire cevoeu-l en avions mais la Providence l'instinct; de Dieu, un temps qui lui

plus comme

qui nous garles archers.

a rgl tous nos vnements, nous a marqu sans une prcipitation avancer que nous ne saurions seroit est de passer le temps de dsagrable, qui Pnitence dans le mme tat que depuis ans quatre cor unum qui n'empchera pas que nous ne soyons una, puisqu'au Je vous prends ces' nous bonnes contraire nous en serons unis s'il donc, demoiselles vous plait, pour et nous, se purifieront qui depuis (durant ?) ce temps-l. de nos Surs, excuses, de goter

la sainte et demi, et anima

plus saintement. entremetteur entre comme Nous qui ont n'y ayant combien

dsirons de faire avons ici des frres et autres parents de trs-humbles avec dj t renvoys

de si juste, comme vous le dites, que est doux. Ce nous est un grand le Seigneur d'avoir avantage des amis et des amies qui ont ce mme dessein, que je les trs-humblement de pratiquer en notre supplie faveur, afin charit se conserve mieux tant couque le feu de la sainte au lieu qu'il s'vaporeroit vert de cendres, un peu tant d couvert.

rien

LIVRE

CINQUIME.

145

A voir dont

les

point de rsumer

parlait assez couvert

au point si excellemment choses durant ces et c'est plus

de vue la dix pour mre ans

mystique, Agns, dont nous

le feu, ne resta venons quelDieu

ques-uns d'tre dispers.

l'histoire, mme des

fidles,

cela que, selon il mrita devant

FIN

DU

LIVRE

CINQUIME.

10

LIVRE

SIXIME

LE

PORT-ROYAL
FINISSANT

I Caractrela de
Louis lai. XIV Visite sur de l'interrogatoire seigneur.-Langue haute des Entretien demoiselle placer vque. l'alcve. lettre du comdie. confesseurs du de dernire perscution. Rle Pense et portrait d.e des arrte M. de

le Jansnisme. l'abb

de Har-

Fromageau de poli.-Visite

Port-Royal M. de Harlai

Champs; grand de

le prlat

endouceur.-Une scne dore.-Rigueur des postulantes; Renvoi des pensionnaires; Incidents de la sortie.et des Messieurs. de Guedreville la petite Entretien et l'habile Du de et de Gu. l'archevque. Difficult et La -Ses de

prsident Grammont; bon homme

Made reml'archesous jolie

les confesseurs. -Le

M. Grenet

homme.

comdie murs;

-Les Pre

vraies Quesnel.

raisons

de M. de Harlai. de M.

-Disgrce

de Pomponne.

Nous notre dernires sourde, d'intermittence, sous Les que une

entrons sujet, dans annes, sournoise,

dans le

la rcit le

sixime de cette

et

dernire

partie des trente d'tre semblants forme la ruine.

de

perscution fut et avec sous et qui de mne Port-Royal en du au longtemps des une

dont

caractre

hypocrite, mais qui dsormais, plus,

on

autre, historiens

ne

cessera contemporains

tels abrg les

Racine

ou du la

Gerberon, monastre, Paix de l'glise

qui ou

ont

retrac celles

vicissitudes s'arrtent

Jansnisme, lgitime;

comme

terme

150

PORT-ROYAL.

ils crivent teinte bien; (toute

lorsque dj cette Paix est de tous cts atet que la brche est ouverte, ils le savent trop leur rcit. C'est absolument ilsybornent pourtant proportion

comme les premiers historiens garde) de la Rvolution franaise contemporains qui s'arrtent la Constitution de 91, quand on est dj en pleine me fait ressouvenir deAssemble Racine lgislative Rabaut-Saint-tienne. l'entier vaient Ds renversement, toujours. les Cependant se pratiquaient brches, et se jusqu' poursui-

de Longueville, 1676, avant la mort de madame il y avait eu une premire infraction. Des ecclsiastiques du diocse des membres de la Facult de d'Angers, de l'Universit et le chancelier de cette ville, thologie s'taient trs-compliqus, plaints Henri en Cour d ce que leur vque, ne reArnauld, du Formulaire, cevait point de signature pure et simple mis en tte d'exiger et de ce qu'il s'tait qu'on en passt du droit et du fait, rigeant ainsi en par la distinction tre au plus une torgle pour tous ce qui pouvait En consquence lrance de cette pour quelques-uns. et sur le fait articul, vrai ou non, et dont plainte une pas, le roi, sollicit parM.de de Paris, de l'avis de son dclara, Harlai, archevque 1668 (c'est--dire Conseil, que son Arrt du 23 octobre l'Arrt fondamental de la Paix de l'glise) ne tirait point M. d'Angers ter consquence pour l'usage gnral, et, en propres dont on mes, que la condescendance pleine de prudence avait us, en admettant avec explisignatures quelques en faveur de quelques seulement et cation, particuliers couvert de leur scrupule, n'tait pour les mettre pas une rvocation de la Bulle du Formulaire. signature pour effet de rduire singulirement rendu Cet Arrt trop prconise. qui prescrit Une telle avec serment la avait dclaration ne convenait la suite de dmls

la porte d'une Paix le 30 mai 1676,

LIVRE l'arme du tme, de Camp et suites1. le de Flandre de Ninove. o tait ce causa

SIXIME. alors ne le fut dans roi, qu'un le

151 l'Arrt sympn'eut pas

s'appelle fcheux

Mais qu'il

trouble

moment

1. Je de

trouve

dans

une

Correspqndance

manuscrite

de

Grenoble,

d'obstination l'vque tion de

M. Le Camus, une apprciation ou de maladresse commise en et de un ce sentiment moment. M. Le

d'Angers, Port-Royal l'abb ami,

trs-juste circonstance cette trs-exact de toute 'la Camus crivait

l'vque de la faute par situa son

intime II auroit

la date du 5 juillet Pontchteau, 1676 t souhaiter fait l'Ordon'que M. d'Angers ri'ei'pas vous m'avez et par le fond nance que envoye, et par la forme. et il ne faut pas mettre les gens en 1 Le fond est assez clairci, d faire des pas en arrire. 2 C'est exposer de tentation l'glise nouveaux en prend 3 Ceux sont troubles, occasion et de sous nous de prtexte refuser toutes ces choses les (M. de sortes affaires l'on d'affaires, dans nos diocses. de l'glise veut ne tre

qui gouvernent nullement favorables.

prsentement L'un d'eux

et vous ce que je vous ai mand savez depuis qu'il cardinal; ne se mlent et 4" Les ministres est en place. plus de ces choses Pour la forme, on empche d'affaires de sine- veulent point ceux le voudront; l'on dit que le roi a t qui simplement gner le contraire de ce que le roi crit. Pouvoitet on ordonne surpris, aux ordres de Sa Mas'opposant le meilleur est de se taire, de ne point Ainsi faire parti jest ? traiter se plaindre. Peut-tre en peut-on en pas mme d'clat, autres ne sont plus de avec M. Le Tellier; les moyens particulier demande et la prudence laisse parle peu et qu'on qu'on saison, on attendre un mourir sieurs, cilit qu'on aisment toutes et ainsi ces on contestations. ne trouvera les affaires n'ai pas On une ne vous seconde craint fois Mesplus, la mme faPour peu autre succs en

Harlai) de lui

pour terminer sache les

ce que pas me tromper je ne crois souvent m'est (Port-Royal)

dispositions j'en dis. Je

a eue la premire. qu'on du Gouvernement, on aucun commerce vues.

comprendra la Cour, mais famille,

dans'mes

Votre sainte

devant Dieu rien ne la pourra prsente silence et oubli du monde. Si l'on d'affaire tirer grand qu'un comme on vivoit du temps vivre prsent toit qu'on pouvoit ni de personnes de visites du attirer d'vques n'y point pouss, si l'on pouvoit et redisent mille ne voir monde choses, qui disent fortement comme de amis et crire coutume ses vritables que contre hors, pas son les on qui conserveroit on abus s'lvent, l'estime ne rveilleroit sans qu'on-a parotre et acquise, pas ses ennemis au desans parier on ne dcouvriroit et on ne leur

foible,

152
A ne infraction ans trop M. lence Barcos), plus en de prendre la tard, la les Paix, en

PORT-ROYAL.
choses aprs 1696, du qu'extrieurement, celle-l, lorsque nouvel l'indiscrtion de la les n'eut lieu la seconde vingt se de rompre (de feu fiant

que

Jansnistes,

protection eurent

archevque de Foi de

Paris, le M. side et

Noailles, et publirent qui attira

l'Exposition une Ordonnance

l'archevque

donneroitpas verez sans

d'ouverture doutebien

pour politique

penser

de faire

du mal.

Vous

me trou-

pense que plus on se cache, donne-t-on ses ennemis de perscuter. d'expdient lettres ce sujetdansles suivantes, etyinsistait (6 vous ai crit si elles sont plusieurs lettres, je nesais vous qu' M. d'Angers j'aie pour mon sentiment je vous marquois de peine, qui me fait beaucoup Il me semble ce grand prlat. que choses; signer Jansnisme sur de et d'ailleurs le est Formulaire finie il ne je trouve sur

aujourd'hui;mais plus on est redout

c'a toujours t ma et moins et honor Il aot revenaitsur 1676.) Je jusde

parvenues l'Ordonnance

quelque le temps

respect que ne comporte

point pareilles en dfendant L'affaire pour tail moi du

va trop loin qu'elle et simplement. purement faut donner aucun prtexte

la remettre

ce qu'on de vous dire et ont

le tapis, car vo; ennemis dtruiroient en da Permetteza tabli en gros. Et le 7 septembre cette que quand d'autres mesures, de ont la Ordonnance il n'en manire et n'et point t faite t que mieux. Les

et qu'on affaires vous le

pris t termines souhaiter. ceux qui

temps cherchent

pouviez o tous

Pourquoi les affaires

la plus avantageuse que faire des dans un querelles en main ne ecclsiastiques quel bien revient-il

l'Eglise contre-temps? Ou il ne falloit faire l'accommodement a fait, ou il falloit depas qu'on le silence meurer dans et ne jamais de ces contestations. parler N'a-t-on propos de ne rien demander de nouveau en pas jug bien les docteurs dans qu'il part Sorbonne, plus juste de rtablir docteurs cause de M. Arnauld) (les expulss aprs une paix que le Pape avoit autorise? Si vous saviez combien ces choses nuisent dans du roi et lui font concevoir de l'opl'esprit contre les vques et combien dans dvots, position qu'on appelle nos diocses de faire du bien, cela nous empche on se contenteroit est chez faute de ce qu'on a obtenu tout--fait de cet avis. M. de Grenoble, la paix, bien et on demeureroit en repos. M. Nicole Nicole opinion dt qu'il ce moment, en visite tait, ds lors tait pour tout ce qui lui-mme commettre aussi sa leurs droits

vous qu' de toutes

et inquiter, ces contestations

d'ailleurs

et son

maintiendrait qui

contribua

.la

rompre.

LIVRE

SIXIME.

153

ralluma

gant de l'glise

la guerre et instructif

Parlement, du Arrt

dans l'lDaguesseau, thologique. Mmoire qu'il a laiss sur les Affaires se plaant au point de vue du de France', infraction premire lgre, juge de la sorte de 1676; seconde Ninove, par suite de la publication En et srieuse de l'Expode l'archevque con-

reprise sition de la Foi et de l'Ordonnance tre ce livre, 1696. il y a mieux Rome,

Camp d'hostilit

se plaant au point de vue de le pape Innocent XI, qui succde Clment X en 1676, et Innocent XII, qui succde la Paix de Innocent XI en 1691, ne sont pas contraires imcas les Jansnistes, favorisent en plusieurs l'glise, certaines doctrines relches des adversaires, prouvent la signature de latitude au sens. facilitent 1705, lors l'infraction Rome. saules apparences France, qu'on malgr de Portau point de vue du monastre vait, et en restant les choses tout autrement nons allons trouver Royal, un traitement fort significatif, svres et prouver qui en dira plus que tout le reste. Mais en Le roi, rencontrer de pas, avait t fort mcontent la plume de Nicole dans ce projet de Lettre des vques au Pape. De plus, l'affaire de la Rgale deux tait fort engage et toute flagrante; en ce temps-l ne l'oublions vques promis. mourir tenait contre roi. des s'y taient L'un M. d'Aleth (Pavillon), d'eux, en 1677; mais l'autre, M. de Pamiers amis des Jansnistes bon tout Caulet toujours l'arsenal n'tait et soutenait gallican un sige plus comvenait de (Caulet), extinction et y laissent plus XI en Ce n'est que sous Clment de la Bulle Vineam Domini Sabaoth, que IX clate du ct de la Paix de Clment du Formulaire

du grand et parlementaire et primitivement pas personnellement

1. Au tome XIII de ses OEuvres, page 161.

154

PORT-ROYAL.

trs-jansniste,

mais

il l'tait

vques auxiliaires desquatres avant la Paix. Il n'en fallait Louis l'autre, toutes mer snisme d'action XIV que tout entraver ses fcheuses dans son ancienne n'tait qu'il pas voulait

il avait t l'un devenu et soutiens de Port-Royal pas plus pour faire craindre

un jour ou le .parti ne conspirt, rveiller son gouvernement,. pour et le confird'enfance, prventions pense, compatible que l'existence avec l'ordre du Janet l'unit

son Etat. On peut dire imprimer et dans son esprit, il y eut ide arrte qu' cette date, et le Jansnisme et la Communaut parti pris de dtruire clbre qui en. tait le foyer'. conclu, qu' peine le trait de Nimgue et d'en sortir ce roi, qui venait de tenir tte l'Europe contre avec gloire, la paix tous, se tourna d'imposer une maison de pauet dclara la guerre Port-Royal vres religieuses. Il avait dit un jour avec humeur qu'il Et c'est ainsi plus que des Jansnistes Messieurs de Port-Royal toujours bout de la cabale, qu'il viendrait affaire, et qu'il eux-mmes. On Harlai a cherch contre serait des ne trouvait ces en son chemin, mais ces Messieurs, qu'il en faisait son que les Jsuites de M. tait de s'il un

en cela plus jsuite raisons

l'animosit savoir de Harlai

Il faudrait Port-Royal. animosit 2. M. y a eu proprement

d'abord

1. On lit dans une de ces lettres d'information que, dans les leurs amis en grandes circonstances, nos religieuses recevaient de Cour a M. de Billy (qui avait une de ses filles en pension au monastre) a ou M. le Duc dire Monseigneur son pre (c'est--dire au grand Cond) que le roi lui avoit dit que la considration de feu madame de Longueville avoit retard de deux ans l'excution de ce qui s'est fait Port-Royal et au faubourg Saint-Jacques. M. le Duca rpondu au roique ce que Sa Majest faisoit toit toujours bien, mais qu'il se pouvoit faire qu'en ce rencontre Sa Majest n'et pas t informe des choses comme elle le devoit tre. Et le roi ne rpondit rien. il est vrai, et M.'Le Camus, 2. Il y avait des points d'antipathie,

LIVRE
archevque firait ce ils le le pour prlat ont monde trou sur affaire du d'une ce ami un purement expliquer la foi des de politique, toute nos

SIXIME.
et conduite. toujours et la fente qui diffrent1, et cet flottant archevque qui, pas d'y moins de qui ce caractre Ne jugeons troits semblent d'une est porte gallican seul

155
sufpoint quand ne ou voir par

sa

auteurs,

adversaires, que par

dehors serrure. qui peu a trac est

Daguesseau, assez vague de un n'en bonne

et non qui un et extrvrit serons nos res-

jansniste, est ami de un

Daguesseau, Port-Royal, un pour portrait, tre d'une nous de prs

toutefois, son

administration adoucis, extrieure, assez mme

tableau, sont

mement gnrale toujours trictions Franois cifique, difier ses

connatre;

apporter

de

auquel

l'glise talents et avec

d'un lev et padit-il, prlat gnie s'il su autant avoit rien manqu toit de lui faire honneur qu'il capable par de la conduire sa prudence, se conduisoit par Harlai, il n'auroit. tant d'habilet la au eu contenir et luder, 11 avoit ce qu'elle crivant russissoit qu'il de ceux vivacit moins une en grande presque qu'on tou-

lui-mme

jours galement loit Jansnistes, coups l'glise de des Jsuites. il savoit

avoit

grande part de peines cot

appeles partie, de la Paix et de tra-

de sujet de fcheux quelque augure, pouvait dire ds le 2 avril Ce que vous me marquez du chagrin de votre contre 1615 prlat les imprimeurs ne me surprend mine point, et, quelque qu'il fasse, il ne vous aime et vous donnera votre fait en temps et lieu, point vque Grenoble, indice premier Pontchteau, jamais approuv j'entends rappeler de temps en temps cette distinction 1. J'aime que j'ai sans me rpter: de le faire dj tablie fois, et je tche plus d'une Le me disait un homme sens (M. Dupin), de grand Jansnisme, est la fois plus troit et plus le Gallicanisme que large: plus troit national; principe en ce qu'il fait secte et n'a pas plus que comme l'autre en ce un caractre a son qu'il affaire de plus large (et dans un dogme, et de surtout profond) l'autre n'est parce n'avez qu'il est convaincu vous que sa conduite ne l'aimez et que point vos amis. vous

M. de

au

jurisprudence

tandis coutume.

qu'une

156

PORT-ROYAL. du ne de droit en avoit tre Les

la distinction et comme du fait et vaux; il sentoit t la base, que ce fondement sans que tout l'difice ft menac branl, vraiment ministres'du roi, avec lui dans ces sentiments. dignes Les de

pouvoit sa ruine.

mmes, plus ne s'loignoient raisonnables alors, pas de ces vues pacifiet le Pre de La Chaise, dont le rgne a t le plus ques vivre en paix, long, toit un bon gentilhomme qui aimoit et y laisser vivre les autres capable et bienfaisant autant noissance, mme, son Corps le lui permettre. pouvoient d'amiti, que les Le trouble de reconprjugs de

ce nom, confesseurs

concouroient

que causa du en 1676 une Ordonnance et l'Arrt de l'vque d'Angers, L'arConseil fut lger et de peu de dure. qui la condamna, de Paris touffoit autant chevque d'abord, qu'il le pouvoit, toutes les de discordes, comme tous semences persuad, ceux au Gouvernement, une afque jamais qui sont propres faire n'est plus aise terminer de sa que dans le moment et qu'il est incomparablement naissance, plus ais de prvenir les maux Les Jsuites, srs de lui que de les gurir. et ne le craignant conduite, mettoit qui dans les craignoit, et que point, parce qu'il sur lui, leur donner pouvoit toujours prise leur dpendance, le laissoient assez faire sa le ce

d'autant l'habilet de vouloit, qu'il plus qu'il avoit toujours les mettre dans sa confidence, et de paroltre agir de concert avec Il n'toit eux. ha des Jansnistes les plus pas mme senss vouloit toient fureurs t il leur des avoit su porter. comme un charme adroitement des coups parer que l'on Ses manires aimables et engageantes qui ou qui suspendoit les et jamais homme n'a mieux tous si c'et heureux gagner les attacher plutt qu' sa calmoit

su se faire

partis contraires, tout tous pour les qu'il D voit et voulu

la religion

personne Saint-Simon, trement que

qui

Daguesseau, gure cette fois, et n'a fait que donner plus vue du personnage, il a dit 1 quand 1. Notes sur le Journal de nangeau, c'est un endroit o il est question

et qui n'a

perce

son

monde

bien

au-

diffremment jug de relief la mme

la date du 31 octobre 1685 des prtendants que l'opinion

LIVRE

SIXIME.

157

Harlai, archevque de Paris, n avec tous les talents du le plus et, s'il n'avoit eu que les derniers, corps et de l'esprit, ce qu'il toit; grand prlat de l'glise, devoit s'tre faittout et quand mais de tels talents poussent toujours leur homme, les moeurs n'y rpondent l'ambipas, ils ne font qu'aigrir le faisoient aspirer sa faveur et sa capacit au ministion les affaires du Clerg, d'une part, et du roi, de l'autre il tre, avec Rome, lui en avoient donn des esprances et combleroient son comptoit que les Sceaux l'y porteroient c'et t un grand chancelier; autorit en attendant: il ne en rien, et cela mme toit redout pouvoit tre mdiocre et encore plus par ses minispar le roi pour son cabinet, tres. Maintenant jansnistes senter M. ayant des une mre et de motifs nous l'oreille aux propos prter aux petites anecdotes prqui iraient Harlai comme un ennemi personnel, de se venger faut-il

crivant ? M. Arnauld, de la Visitation d'AnConstance, suprieure les violences gers, et dplorant qui avaient dchir ce les avait imputes et s'tait ex M. de Harlai diocse, de cet archevque en termes prim sur le compte peu flatteurs, la lettre Harlai, nauld. plus Autre ment le comparant un en ministre aux de l'Ante-Christ mains de M. de tait intercepte qui naturellement venue

sut peu de gr M. Arne lui rendait annes, Celui-ci, depuis plusieurs avec lui'. aucune visite et avait comme rompu grief M. de madame Harlai et de Longueville son n'tait traitait gard serait froideque bien

M. de Harlai s'en un polie. plaint de Saint-Loup, et cette dame assez jour devant madame et qui aimait se faire de fte, se serait mise remuante, strictement dsignait pour la succession du chancelier Le Tellier, et qui taient Boucherat, Pussort, Le Pletier, le procureur-gnral Harlai, Novion et enfin notre Harlai, archevque de Paris. Saint-Simon les passe en revue et les crayonne l'un aprs l'autre. 1. Lettre de M. Arnauld, du 1er juillet 1692.

158

PORT-ROYAL.

en frais rer M.

de conciliation 'de Harlai,

et aurait

pris

rpondant qu'il chez la princesse. quand il se prsenterait de Longueville, mcontente des avances Saint-Loup1, l'aurait dsavoue,

elle de rassuserait le bien reu Mais madame de madame de piqu

sur

et l'archevque
de de

1. aurait

Ce eu

n'et se et adresse dans de t de vous vous

pas aurait ce

la

garder

fois premire des inventions de de ses Sabl

que

madame

Longueville madame Tmoin de cette nous l'esprit

officieuses empressements. (dcembre dj

Saint-Loup lettre confirme d'intrigue J'eusse Loup tant et que ne

rabattu madame que nous

1664), la de Grce madame

et sur

qui

pouvions de ces

souponner de

quelques-unes bien aise de

dames

vous

vous concevez aisment que qu'outre veut dire en crivant aussi bien sent, qu'en parlant que ce qu'on qu'on c'est encore se promne une de que je ne veux pas qu'il par les maisons mes letttres et que j'aime madame de Saint-Loup qui montre que j'estime les gens et que j'estime le plus il y a bien des annes comme que j'aime tout avec elle, que je mesure parce sur ne prenne de certaines amitis n'ai trouv cela convenable point air-l, sans elle de duite ainsi, que je la et je l'ai si peu nourri me voir et sans m'crire, aucun traiter que et recommencement, avec la mme j'ai tout eue oui avec elle, frachement. parler crit point ma famille, me qu'en que j'ai et je familiarit qu'il dont ainsi quand tout me n'y a pas la mienne d'air est de vanit nombre, voulu nourrir du qu'elle et je cet

expliquer le devinez

pourquoi bien et

encore reparler ma lettre est

de Je crois

Saintpour-

mesure.

je n'ai point elle a t des laiss suis mourir contente, la mme

temps trs-longs sans mouvoir avec je l'ai vue voil la con-

et

de

quand sorte

n'avois

ne m'a qu'elle est arriv dans retour, Or, vous mesurer affaire eusse elle relles croyant monde d'une

ne s'est est elle mais cela dont pas vante; Je vous assure mois bien deux qu'il y avoit d'elle devant que je partisse pour Chteaudun tout mon mme sur ce qui durant tout voyage, et que rien relev de tout cela mon je n'eusse de la traiter comme si de rien n'et t. occasion ici, donc je ne puis mille billets pas sur me une redtelle si j'y avec queen ne ton crivant j'ai pour du

prtendant bien jugez d'amiti car elle lieu,

contenter cette

ni m'embarquer elle pour et fait durer dix ans la et j'avoue que entretenir donc contente je n'aime le monde de lui et la sorte seulement mes dpens. de vous que je et que semble, en

donn

et la duplique rplique faire aucune scne point de nos procds et de nos premirement du meilleur lieu er. le lui que

ni proprement je me suis

pas ce beau conte, m'en tout ce qui sorte trs-proportionne

secondement parle

justice, faire en le disant troisime d'amiti

et d'estime que je ne suis

et disproportionne elle, surtout de satisfaire, Je ne puis encore m'crivites que'vous quoi m'en tenir de certains, de

sa vanit,

pas une que

oblige lettre je sais ils

m'empcher l-dessus, mes amis, ce me

dire, pour rpondre suis tout comme vous je suis point incapable nomm d'en juger

pouvant,

souponner de quoi

LIVRE
n'aurait d'elle et plus d ses cherch amis de que

SIXIME.
l'occasion de Ou se venger encore

159
et un

Port-Royal.

et de quoi ils ne le sont pas et mme je porte ce jugesont capables, ment-l car il y a d'autres plus loin que mes amis gens' de qui je le ferois aussi point nomm. Mais madame de Saint-Loup n'en est pas, c'est-dire elle n'est pas au nombre,de ceux que je ne puis pas souponner; mais elle est en celui de ceux de qui je ne crois pas de certains mots d'une mais le doute n'est pas exclu ni l'examen crance et seulement certaine, le doute et l'examen en cette occasion aprs je conclus qu'elle n'est pas Je trouve que c'est la mettre en son rang au moins en celui o coupable. surtout la croix car quoiqu'elle dise je l'ai mise dans mon esprit depuis mal personne, caje maintiens que cela n faisoit que toute personne en une matire de religion ne met gure de bornes pable de cette comdie ses inventions quand elles lui sont bien ncessaires. s'agit Mmoires sur lait la voir. Il de la croix madame dont de Gourville Saint-Loup miracle elle efface, variantes. cont l'historiette lui tre en ses

et'que une main, Quand fois,

nuit, par la croix fut

prtendait la montrait eut

venue

le miracle

qui la voumme lieu une

seconde doublement de madame la parfaite

La lettre est quelques qui prcde en ce qu'elle claire le caractre curieuse pour nous de Saint-Loup, et en ce qu'elle nous est un exemple de et de la nuance de Lonmesure prcise que madame mettre dans son

avec

de socit chacun en procd selon son d et dans la juste ( Mais proportion. il faut voir sur madame de Saint-Loup absolument pour achever de s'difier, l'historiette Le Page et ses deux femmes. de Tallemant.: tait La Roche-Posay, la seconde Madame de Saint-Loup, ne fait acheter Le Page. qui elle avait femme de ce riche financier, savait gueville avait avec elle la sur terre avaient Saint-Loup craint le conflit de en avec Poitou. Nos Tallemant, fini quand Ncrologes, se taisent comme prudemment tre exact, s'ils

On n'en on tient et a jamais elle. ) il nous faut, tout moment, retoucher et raccommoder notre penmanuscrit nous se. La citation suivante d'un recueil que je tire le silence sur madame de Saintmontre a gard que si le Ncrologe elle y n'a point en entier; c'est le Supplment que paru Loup, aurait eu sa 4 dcembre pela .lui d'environ durant foi M. place. Le 1698 de le Prfontaine, 25 du mois pass ap( novembre ), Dieu Poitiers, une maladie Saint-Loup aprs mande a beaucoup difi Son cur qu'elle Vuillart crivait qu'elle en la a conserv la fin une jusqu' de Dieu, un vM. de

madame

mois. quatre cette longue preuve

une ferme misricorde vive, esprance un grand la vrit, une ritable de pnitence, amour pour esprit a dclaration de son respect qu'elle gnreuse pour les dfenseurs des secours eus dans notre reconnoissance et une parfaite sicle environ Ce Elle avoit 80 ans. en avoit tirs pour son salut. qu'ell

160

PORT-ROYAL.

de Roquette, d'Autun, jour l'abb ayant trouv vque demadame de Longueville sa toilette, et lui ayant mand elle y tait ce jour-l pourquoi plus longtemps voulait elle lui. rpondit aller l'ordinaire, qu' qu'elle une visite l'archevque. rendre Sur quoi l'abb de Votre Altesse aurait dit est bien bonne de Roquette se donner cette peine elle n'a qu' lui envoyer son aumnier, dame de par son et mane mrite; plus qu'il aurait faire Longueville envoy compliment aumnier. Deux ou trois heures l'araprs, savait tout ce qui s'tait dit la toilette de de Longueville. Ce sont l des misres. Un c'est encore de l'esprit

chevque madame archevque fut contre

et de la capacit de M. de Harlai et que Port-Royal parce que le roi le voulait, il apprciait les raisons lui-mme, prlat clairvoyant, et d'teindre ce foyer d'opposiqu'il y avait de dissiper procd avec une tait d'ailleurs, qui est bien nous le peindra suite, faon de perscution polie morte le 15 avril 1679

tion

Son ecclsiastique. lui et qu'il appliquera assez. Nous entrons l'amiable. dans et comme Madame moins

de Longueville de trois semaines vint trouver chez madame

Pomponne Jacques,

le 5 mai suivant, M. de aprs, M. Arnauld Saint(au faubourg de Saint-Loup, o il je crois,

bon cur, que je connois depuis longtemps pour un homme habile, sincre, plein d'amour pour tout le vrai bien, gnreux confesseur de la vrit et son amateur trs-fidle est trs-difi de la persvrance constante et de l'heureuse fin de cette hrone chrtienne, comme il ne peut, dit-il, s'empcher de la nommer. Un de mes amis m'en a fait lire une fort belle lettre et trs-digne d'tre garde. J'estime beaucoup ces sortes de monuments qui servent illustrer le Ncrologe si rempli de grands sujets que Dieu a fait natre dans notre sicle. C'en sont comme les pices justificatives. Je suis le plus soigneux que je puis de les ramasser. Nous devions cette rparation madame de Saint-Loup. Peut-on se flatter jamais de connatre le fond d'une me? On a du moins sous les yeux maintenant le pour et le contre.

LIVRE logeait de lui

SIXIME.

161

il lui dit que le roi lui avait command alors) les asfaire savoir qu'il n'avoit pas approuv sembles chez feu madame de Longuequi se faisoient ville o il se trouvoit souvent qu'il s'en tint point prsent chez lui d'un nombre de personnes grande Saint-Jacques, air de parti vct ment marqut ne fut de comme toutes prit que dans garde qu'il cette liaison le ne si

faubourg et qui toient souvent avec lui, avoit un dsiroit empcher; qu'il qu'il qu'il falloit vt indiffremhommes, les autres qu'il de personnes, et que l'on ne resortes

M. Arnauld cette union particulire. point de rpondre; mais nous savons pas en peine reste ses' raisons, et ce n'est il pas ici ce dont surcrot du roi aux de prcaution, dfense fut faite de la juscour

s'agit. Par part

qu' nouvel madame de qu'un religieux. Dans mesures crivt ne

religieuses le logis ordre,

de louer, Carmlites, habit sur leur qu'avait

On voulait viter Longueville. que quelft tent elle son salon de. continuer aprs

dans les temps (car il y avait concert en haut lieu), le roi commanda prises qu'on l'intendant de la province de Berri de se

le mme

transporter ment de

Saint-Cyran, de s'informer du gouvernedu nombre cette abbaye,. de religieux qu'il y des autres et de avoit, personnes qui y demeuroient, lui rendre de tout. C'tait compte par une erreur une ancienne association qui tenait d'ides, qu'on mlait verte mort le diale dans de ainsi contre l'anne l'enqute ouSaint-Cyran M. deBarcos, le dernier Port-Royal. abb, et qui tait rest avec prcdente (1678), des Champs dans. les termes d'une coravait d'ailleurs vcu dpuis des annes l'abbaye dans une entire, et discussions querelles exacte v sparation du dehors; lui et 11 de

monastre

union, une solitude toutes les

162

PORT-ROYAL.

les

moines qui usaient leurs quelques fier et jener dans sa triste abbaye, amis qui s'y tait retirs en pnitents

jours se mortiles deux ou trois libres et volon-

ne participaient en rien au mouvement de contaires, troverse ou de consultation thologique qui se rattachait M. Arnauld et dont ce docteur tait le centre. Au reste, de Saint-Cyran, dont le titre tait malsonnant l'abbaye et de fcheux ne subsista il ne suffit augure, point pas aux adversaires d'y forme que M. de Barcos sit la maison au dernier doctrine abolir y avait l'obscure et austre ron dtruiintroduite, d'avoir donn son nom dont la trop pure de l'Eglise,

mme, coupable homme de grand

bien

et le trop de christianisme, au sein avaient paru menaants mais ce renversement d'un mosolitudes de la Brenne1, nastre, perdu dans les arides se fit petit bruit et sans clat. C'est Port-Royal, et au cur, les grands que furent ports avant-coureurs ont t nots avec Les'signes coups. soin dans les Journaux manuscrits des religieuses, que j'ai sous les yeux. Le mardi 9 mai, le vice-grant de l'Officialit de Pad'un autre ecclris, l'abb Fromageau, accompagn arriva Port-Royal des Champs vers onze siastique, comme heures parler du matin. qui avait Il dclina son tait titre la mre et demanda l'abbesse. Celle-ci succd, de Anglique 1678, la mre au chef

Saint-Jean,

le 3 aot

1. Je n'ai point visit les lieux o sont les ruines de l'abbaye de mais un de mes anciens amis a pris plaisir dcrire Saint-Cyran, cette lande immense, l'aspect dsol du paysage environnant, parseme d'tangs, o l'il se promne sans obstacle jusqu' l'horizon, cette campagne nue, morne, strile, silencieuse, coupe de longs fosss pleins d'une eau verdtre formant clture comme ailleurs les buissons. Ce lieu mlancolique tait bien choisi pour figurer l'exil terrestre et servir de cadre la pnitence. (Voir dans la Revue de Paris, du 21 mars ]841, une Lettre sur la Brenne, qui m'tait adresse, par M. Auguste Desplaces.)

LIVRE

SIXIME.

163

1669. L'abb depuis juillet avoir fait son compliment de la part Fromageau, aprs et avoir exprim en fort bons termes de l'archevque faisait toute la considration que ce prlat profession Du Fargis en vint au sujet de sa visite, et maison, l'avait de dit que l'archevque envoy pour s'informer l'ordre. l'tat des choses; que le roi lui en avait donn d'avoir pour la Et les questions commencrent lui et 20 Combien rpondit converses. religieuses?-L'abbesse de chur prs 73 novices lantes. on lui dit ? Il Deux il y avait de qu'on tait peu de Combien

trois

fois

rlue

mais seulement, plusieurs postus'informa du nombre des pensionnaires

y en avait 42 (et ici de grands loges, qu'il de sa part, sur l'ducation Port-Royal, qu'on recevait se reconet que les jeunes personnes qui en sortaient le monde dans entre naissaient Il parut toutes). tonn ne ft pas plus nombreuse que la Communaut que cela, L'abbesse converses ce chiffre la disait et ajouta de 100 religieuses. qu'on lui fit remarquer les qu'en y comprenant et les novices, on n'tait pas loin du compte de 72 professes de chur et de 20 converses,

la Communaut s'tait qui tait peu prs celui auquel on les avait runies aux vue porte toutes quand en 1665, tait devenu le nombre ordinaire auChamps quel on avait rsolu gure loign depuis. du lieu et sur ce que le dsert tait si affreux voir qu'il et voulu semblait la maison, l'abb qu'on y enterrer nanmoins la bonne insinua rendoit que compagnie tous les lieux agrables, de se fixer, et l'on ne s'en tait Insistant sur la tristesse beaucoup

et qu'il y avoit eu depuis longen celui-ci, de personnes d'un mrite beaucoup temps, C'tait une manire d'en venir extraordinaire. aux Messieurs et aux solitaires.

Je lui dis en passant, la mre continue Anglique, qu nous sert de guide sur tout cet entretien, qu'on en avoit fort

164

PORT-ROYAL.

le nombre dans les rcits que l'on en faisoit, et augment que, pour moi, je n'y avois jamais vu plus de cinq ou six Il rpliqua de tant qu'il parloit, en gnral, ecclsiastiques. d'habiles ou laques, gens ecclsiastiques qui toient ici, parce qu'on ne les dmloit pas. Je lui rpondis que je n'en avois connu qu'un seul laque, qui toit M. Le Matre, que l'on pt dsigner ainsi que d'autres en petit personnes des personnes point nombre, qui avoient t ici, n'toient et qu'ils s'y occupoient dans des' emplois ou de pit d'tude, en servant la maison ou de charit, en diverses choses. Il me dit qu'il avoit vu ici de grands logements, et en parla comme les ayant fort considrs, me faisant expliquer, comme par entretien, ce que c'toit que les Granges, Vaubtiments encore qu'il avoit vus au-dessus, murier, d'autres et puis vint celui de madame de Longueville et de mademoiselle de Vertus qu'il avoit dj distingu; ce qui montre qu'il toit bien instruit. en cet endroit, d'observer puis m'empcher, sans altrer la vrit, et en se que la mre Anglique, la fois par pruselon son droit, tenant sur la dfensive et par humilit, diminue en fait, l'impourtant, de Messieurs de Port-Royal. de la runion portance les jours de fte et dns les saints temps, dans Certes, Pques, du Saint-Sacredans l'Octave le Carme, le dsert il y conviait tous ses fidles, ment, lorsque dence nombre de personnes d'tude, grand Arnauld ainsi que Nicole, M. de Tillemont, quelquefois, Du Foss, Fontaine et bien d'autres'. Mais le propre de ce monde de Port-Royal, de ce qu'on appelle vagueavait plus ment une ces Messieurs, ni c'est de n'tre chose ni une socit, ni et de congrgation, quelque d'organis l un Je ne

1. Besoigne, au tome If, page 484, de son Histoire de l'Abbaye a donn une liste des principaux noms qu'il a troude Port-Royal, tant d'ecclsiastiques vs dans les Journaux manuscrits, que de laques, qui taient plus ou moins des habitus du dsert en ces on y compte soixante-seize annes ecclsiastiques et une vingtaine de laques.

LIVRE

SIXIME.

165

saisissable.

Laissez-les

faire

ils

arrivent

de

tous

les

et se rallient ils s'assemblent d'eux-mmes cts, la premire ils refont leur ruche; mais sans bruit, ils se dissipent, ils au moindre d'orage, menace, signe dans leur ombre, et l'on ne trouve chacun sont rentrs plus rien. Aprs qu'elle moign quoi avait toutes y avait qu'elle pouvait l'honneur ces questions de l'abb, et les rponses la mre lui ayant tfaites, Anglique de curiosit de savoir avait une sorte tendre cette visile et extraordinaire de recevoir, qu'elle de difficile

tait qu'il surtout n'en pas prendre sujet de crainte, quelque pour des personnes elles, y avaient dj pass, qui, comme de sa coml'abb Fromageau rpliqua qu'il s'acquittait a Mais, Madame, mission et n'en savait pas davantage craindre sous un gouvernelui dit-il, que pourriez-vous doux aussi ment que celui-ci ? Le roi aime la paix. l'archevque avec douceur. Dans s'tendit Fromageau avait vue le cours M. est ennemi de l'clat et fait les choses

de l'entretien, sur bien des matires n'oublia dans le

qui fut assez long et qui assez indiffrentes, l'abb d'une tombe pas de parler qu'il du chur, l'entre de bas-ct

et dont il avait lu l'inscription c'tait celle de l'glise, un gentilhomme du Midi, fils du snM. de Gibron, dans le rgiment chal de Narbonne, d'abord capitaine de Schomberg du marchal nature violente, impet au blasphme, l'outrage perscutueuse, prompte il des ecclsiastiques sur ses terres, teur qui taient dans une grave maladie mis s'tait qui l'avait repenti et ce repentir avait dur. Il de la mort, en prsence entre La Trappe et Portavait quelque hsit temps mais l'austrit de la rgle Royal l'ayant loign, il tait revenu Port-Royal malgr lui, de La Trappe, et avait cherch y compenser l'excs d'austrit par

166

PORT-ROYAL.

l'excs dernire

d'humiliation.

Il

avait

donc

ambitionn

la

des moindres serviteurs des place au-dessous de Jsus-Christ, servantes c'est--dire s'tait qu'il de faire la cuisine non par des religieuses, mais charg des religieuses, des domestiques des gens de leur ferme des Granges. ainsi vcu deux annes dans cet Ayant emploi juin bien bizarre pour un gentilhomme, il tait lguant mort tout en son 1677, l'ge au monastre. de vingt-huit ans, L'abb Fromageau

n'y avait que deux ans de cela; il faisait le genre de grief que soulevaient ces conversions extraordinaires. Ce n'tait en effet qu'on qu' Port-Royal et de ces originalits de pnivoyait de ces inventions retrouv tence dont on n'aurait que chez les l'analogue libres asctes des anciens l'abb dserts, Fromageau de vrais n'tait scandales point un comme les envoyait un de ces prtres M. de Prfixe, de ceux que nous avons vus et M. Bail ou tout autre du manant il se contint dans des gard qui avaient et qui tmoignaient termes plutt d'une parfaite polis, Il savait'son et tait digne messager de estime. monde, de saintet. son prlat. Le mme jour que se faisait cette visite aux Champs, du secrtaire de l'Archevch, M. de Vaule commis allait trouver, sous prtexte de quelque affaire, couleurs, M. Grenet, de Portle cur de Saint-Benot, suprieur Royal, maison; et ayant amen il lui adressait l'entretien des sur le sujet de cette questions diverses, ajoutant le lendemain matin neuf de plus de Portil alla Mais

remarqua qu'il ainsi pressentir

l'attendait que l'archevque Avant de s'y rendre, M. Grenet recevait heures. grand matin une personne qui lui tait envoye de la visite de la veille Royal pour l'informer

lui en parlel'Archevch, comptant que l'archevque mais celui-ci, sans lui en dire mot, se contenta de rait lui faire, comme de la part du roi, les mmes questions

LIVRE

SIXIME.

167

qu'avait religieuses, seurs, tage. et,

faites

l-bas

M.

des novices, les rponses

sur Froniageau, des pensionnaires oues,

le nombre

des

et des confespas davan-

il ne s'ouvrit

tait bien servi et avait des agents Port-Royal qui taient l'afft de tout ce qui l'intressait. Huit jours le mercredi 17 mai, cinq heures du matin, on aprs, l'avis secret que M. de Paris allait y reut aux Champs venir ordre de renvoyer les pensionnaires. pour donner En effet, heures l'avis reu, c'est--dire quatre aprs vers neuf heures du matin, l'on vint dire, au commende la grand'messe, cement tait arriv; que l'archevque visite depuis huit ans qu'il tait la c'tait sa premire tte besse, sortit dant du diocse mais il demandait ne voulait parler madame l'abse dranget et qu'elle pas qu'elle que la messe ft dite. En descenentra lui-mme dans l'glise, mais et se mit un moment balustre. et si peu

de l'glise avant il de carrosse, pas pour de lire jusqu'au la forme,

n'avana genoux temps il parlera

qu'il n'eut que juste le une pitaphe qui tait sur un des pavs tout l'heure de cette pitaphe qui lui parut comme l'avait Ds paru celle de M. de Gibron sut que l'archevque qu'on on se mit en peine la sacristie de et un carreau, mais il.n'y tait dj

singulire, l'abb tait dans lui porter plus1. Pour

Fromageau. l'glise, un tapis

il fit appeler M. de l'heure'd'attente, employer et il lui dit le sujet Saci qui entendait la messe, qui ce qu'il la Communaut, avait signifier l'amenait, qu'il seroit bien aise que lui, M. de lui tmoignant 1. Il n'y entra, est-il dit, que comme tin clair, en sorte que madame de Saint-Loup (que nous retrouvons partout depuis quelque temps) et une autre personne, qui entendaient la messe ne s'en aperurent point aux grilles de madame de Longueville, du tout.

168

PORT-ROYAL.

l'abbesse et qu'il seauparavant, Saci, parlt madame recevoir ses ordres. roit plus doux qu'il la prpart la mthode de M. de Harlai Nous assistons pratique mme des choses et son art de dire obligeamment, pnibles. pliquer laissa pas, toutefois, culier toute l'estime Il va s'y amortir prendre le coup deux en le et trois fois, dcomposant M. de Saci et s'apil ne

de marquer qu'il faisait

de lui

en partiet la satisfaction

en tait que le roi mme qu'il avait de sa conduite; savait travaillait utilement inform; qu'il qu'on pour ne se mlait par ses ouvrages, l'glise qu'il point aux la tranquillit mais qu'il aimait et crits de controverse, la paix. en dire chapitre, le roi. qu'on qu'il avait le regret de ne pouvoir et s'tendit de tous ces Messieurs, sur ce autant un sujet de peine pour comme prsenta qu'il de la particularit de sentiments A l'occasion Il fit entendre

en Messieurs de Port-Royal, il ne put signalait de relever cette trange s'empcher pitaphe qu'il avait l'glise, lue, dans le court temps qu'il s'tait agenouill d'un prtre jamais dit la messe; qu'on louait de n'avoir qui ne se voyaient que c'tait l une de ces singularits que tout ce qui M. de Saci rpondit qu' Port-Royal. et il lui pas blmable; expliun ancien ami de jeunesse de qua que ce digne prtre, l'abb de Retz, M. -n'tant entr dans les Giroust, et Ordres trop frquentes que par des vues mondaines en tat de tenir un bnfice qui obligeait pour se mettre avait eu le bonheur, aussitt la prtrise, aprs son ordit sa premire dination et avant d'avoir d'tre messe, toit extraordinaire n'toit de la Lettre de M. de Saint-Cyran (par la lecture ce que peut-tre sur le Sacerdoce, M. de Saci ne dit de son engagement, et qu'il avait pas) sur la gravit l'autel il n'avait renonc par pnitence plus voulu clair d'autre nier des office dans la maison Mais M. de Dieu de sacristains. que Harlai, celui lui, du dern'tait

LIVRE

SIXIME.

169

l'autel si peu. Il qui s'interdisaient pour qu'tant si mal fort sensment d'ailleurs, rpondit, avoit bien fait de s'absentr dans les Ordres, ce prtre mais non pas tenir de dire la messe pour un temps, pas de ceux il assaisonnait chacune Et, je le rpte, pour toujours. mme des rigueurs et l'annonce de ses remarques, qu'il et de procds. de toutes sortes de politesses apportait, en colre et M. de Prfixe, plus un ridicule c'tait un homme du en motion tout bout de champ; d'un vif esprit, d'une habilet monde, parfaite, grand Ce n'tait le et qui avait toute l'affabilit personnelle que donnent sans la charit, de ces gens bien ton et les manires faire beaucoup de mal, mais enfin, qui peuvent appris qui n'en Racine Harlai rentr disent tait jamais'. justement Racine dans converti l'glise depuis et qui venait quand deux M. de annes, voir sa tante

au bercail, Le prlat l'avait et, pendant religieuse. aperu, que de la commission et prM. de Saci allait s'acquitter il dsira entretenir venir la mre Anglique, quelque son confrre l'illustre pote, temps lui parla des affaires qui l'amenaient, l'Acadmie2. et lui glissa Il dans

y entra, humblement

1. J'en demeure l, crivait la mre Anglique de Saint-Jean son oncle l'vque d'Angers, en le mettant au courant de ce qui car M. l'archevque n'en dit pas s'tait pass en ces journes; il est si bon et si doux qu'tant oblig de davantage en prsence faire du mal, il craint au moins de le dire. 2. M. de Harlai, tous ses autres mrites mondains, joignait celui d'tre un excellent acadmicien. D'Olivet, dans son Histoire de la Compagnie, le loue comme l'homme de France n avec le plus Personne ne reut de la nature un de talent pour la parle il rassembloit non-seuleplus merveilleux talent pour l'loquence ment tout ce qui peut contribuer au charme des oreilles, une locution noble et coulante, une prononciation anime, je ne sais quoi d'insinuant et d'aimable dans la voix, mais encore tout ce qui les yeux, une physionomie solaire, un peut fixer agrablement grand air de majest, un geste libre et rgulier.

170

PORT-ROYAL.

l'entretien nait

quelques de faire Rome

mots des

de la condamation soixante-cinq les Jansnistes cette

qu'on

ve-

dont relche, de triomphe. Et en effet, des vques par la Lettre d servir tre faire d'aiguillon Cette Port-Royal. craser tait

la morale

de Propositions tiraient un sujet condamnation, provoque avait conles

qu'avait Nicole, rdige au redoublement d'animosit demi-victoire Rome allait

en France. dite; l'archevque de Saint-Jean lit-appeler la mre

La messe Anglique

Je fus le trouver au grand crit celle-ci, acparloir, de la mre Prieure Nous (la mre Du Fargis). compagne sa bnnous mimes genoux d'abord pour lui demander diction qu'il nous donna, et, nous ayant aussitt fait asseoir, il me dit qu'il avoit dsir que M. de Saci me parlt avant tant persuad lui, pour me dire le sujet qui l'amenoit, que ce que l'on apprend de la bouche d'un ami adoucit ce qui pourroit en soi n'tre pas agrable. Je lui rpondis que je receavec respect les ordres qui viendroient de sa vrois toujours part. Il rpta ce qu'il m'avoit fait dire par M. de Saci, savoir, que la volont du roi toit que nous ne reussions plus l'avenir de filles pour tre religieuses, jusqu' ce que le cingrand nombre que nous tions ft diminu et rduit de chur (la mre Prieure, qui toit prquante professes mais je ne l'ensente, dit qu'il ajouta et douze converses; tendis point, parce que j'tois peut-tre trop trouble); que de renvoyer toutes les postupour cet effet il m'ordonnoit lantes que nous avions au noviciat, puisque aussi bien elles attendre leur place. Il ajouta que auroient trop longtemps de Sa Majest toit aussi que nous renvoyassions l'intention et que nousn'en toutes nos pensionnaires, reussions plus l'avenir, jusqu' nouvel ordre. Il qu'il a l'adresse, on le sait tre dfinitives, en signifiant des choses voit, de ne les prsenter que comme et transitoires, et de les diminuer les pour Sur ce que la mre Anplus doucement.

provisoires faire entrer

LIVRE

SIXIME.

171

lui exprimait de recevoir un tel son tonnement Il sans savoir en quoi on l'avait ordre, pu mriter lui dit-il, de cause, puisn'est pas besoin, d'en chercher aux Canons que cet ordre est conforme qui ordonnent glique ne reoive pas qu'on ses que les fondations ter, un plus grand des monastres nombre n'en de religieuporpeuvent ayant t diminu est trop grande lui faisant le mme obqu'en si on voulait

le bien de cette maison et que, votre Communaut par le partage, -.Mais la mre Anglique proportion. server que ce nombre tait actuellement l runion, aprs la Communaut soulager 1665 eu gard son de lui interdire ces de rains points douceur dire toit avec

revenu),. les pensionnaires,

et que d'ailleurs, (en la supposant ce n'en tait pas il sembla

trop charge le moyen que convenir de

chose

avec dmonstration elle; il rpondit et de piti en effet quelque qu'il y avoit tout cela, mais que la volont des souve-

d'en pnloi, et qu'il n'toit pas besoin trer les raisons, surtout ce qu'ils commandoient quand s'accordoit avec les rglements de l'glise. Anglique repartit que si le roi leur avait fait comme cet ordre par quelque officier sculier, signifier il avait fait autrefois civil, elles se separ le lieutenant raient crues Red'adresser de trs-humbles obliges montrances, parce que informs par eux-mmes purement apports ecclsiastiques, par celui qui, souvent les princes ne sont les de ce qui regarde mais que ces ordres leur pas affaires tant La mre

une

tait premier pasteur, ce qu'elles auraient c'tait lui qui pu dire elles-mmes, se chargeait de tout devant Dieu, sur son et qui prenait ou l'injustice des mesures, aussi bien compte la justice que l'excution; qu'on n'avait obir en gmissant. Il parut ses dmonstrations recommena plus qu' se soumettre sensible cette parole de regret et de compas-

en sa qualit et de d'archevque au roi tout oblig de reprsenter

et et

172

PORT-ROYAL.

de termes affectueux accompagnes polis et mme Ah 1 Monseigneur, la maison. lui dit la mre pour nous avons occasion de plaindre notre malAnglique, sion, de ce qu'ayant cette bont pour nous, votre preest pour un sujet qui apporte visite en ce lieu-ci a Hlas tant de tristesse. en effet, rpliqua-t-il, je ne sais comment cela est arriv, qu'il se soit pass tant heur, mire de temps semblait de Anglique s'empressa s'excuser son tour, la visite ayant t si imprvue qu'on n'avait pas eu le temps de recevoir avec le Monseigneur Te Deum, selon l'usage. fiN'oublions pas que nous avons dans cet entretien dlement transmis une sorte de duel entre le plus habile courtois, toujours lant des archevques, et la plus spirituelle Laissons-la encore parler trs-serr, et le mieux mais pardes abbesses. que j'y la s'excuser, sans sois mre encore venu. Et comme il

Je lui reprsentai quelle seroit la douleur d'un si grand nombre de personnes, un tel arrt. quand on leur signifieroit Je me jetai en mme temps genoux et lui demandai comme une grce qu'il voult bien qu'on fit venir en sa prsence toutes ces pauvres tmoin des filles, et qu'il ft lui-mme larmes et de la douleur qu'une nouvelle si surprenante alloit causer. Hlas dit-il, je le crois bien, et je le sens dj. -En mme temps il me fit lever, se leva lui-mme et me dit: Mais toutefois si je pensois soit peu que cela pt tant adoucir votre peine et la leur, je me rsoudrois les voir mais cela ne changeroit rien. Hlas Monseigneur, lui dis-je, si la compassion ne produit rien, je ne dois pas vouloir vous donner une peine qui ne soulageroit pas la ntre, ni celle de ces pauvres filles. Malgr s'attendait d'un tent politique pas tout. de lui dire, sa et La son mre esprit, l'archevque s'avisa Anglique ne tout

coup le got

peuvent

par une de ces ides qui droule plus ordinaire ou le plus fin, et qui ne entrer confines au que dans des imaginations

LIVRE

SIXIME.

173

mysticisme, qu'il alloit

pour lui, d'une manire On aura fonce

qu'elle auroit souhait que tant de larmes eussent faire rpandre un bain pu composer Il rpondit Dieu. qui lui pt servir devant interdite Hlas remarqu combien 1 j'en suis pntr. d'hlas! il pousse il n'entrois qui taient

le poignard qu'en les postulantes, Parmi

soupirant. il y en.avait pour

reues de la Communaut les parents taient avertis

et dont l'habit, prendre on n'attendait dj plus On lui posa le cas, qu'eux pour faire leurs filles novices. sur le pied qu'il ne considrerait point celles-ci esprant de simples et qu'elles ne seraient postulantes, point de sortie. Il rpondit dans l'ordre que puiscomprises on n'avait qu' aller qu'il en tait ainsi, pour ces trois-l cette son train; ce fut son mot. Il crut devoir accorder consolation il se ddit. Press montrer recevaient part H, parle sur d'une les la contradiction part tant apparente d'estime pour ducation qu'il y avait l'ducation que et d'autre de Port-Royal, et la proscrire ne le voit-on pas bien? on dans le moment; mais, quelques jours aprs,

pensionnaires cette venir condamner mon Dieu s'cria-t-il,

de Portde Port-Royal, de ces Messieurs toujours Il a fait le roi n'aime Royal pas ce qui fait du bruit. dire depuis peu M. Arnauld qu'il ne trouvoit pas bon qu'on ne trouve pas que l'on ft chez lui des assembles; indiffremmauvais qu'il voie toutes sortes de personnes mais quoi bon que. comme le reste du monde ment, certaines chez lui, et qu'il gens se rencontrent toujours S'il fait des entre ces Messieurs? y ait tant de liaison il peut en prendre l'avis des personnes publiavoir toujours pourquoi pour cela ques qui sont tablies Le roi ne besoin de communiquer avec ces Messieurs? ouvrages, veut point dangereux de ralliement dans un tat; un Corps sans tte est toujours il veut dissiper cela, et qu'on

174

PORT-ROYAL.

n'entende de

plus

Port-Royal. de la parla

dire:Ces ces Messieurs Messieurs, toujours Il s'tendit sur ce sujet de Mi Arnauld, au Pape contre les Lettre des vques

disant que cela faisoit voir Propositions, soixante-cinq la cabale,et tout fait le ralliement, que le roi vouloit Il rpta dtruire. huit ou dix fois ce terme de rallie tout. a Non pas qu'on et il le mettait ment, blme, de ces personnes. avait-il soin de remarquer, aucune prise au contraire, on peut dire, considrer isolment; sont toutes bonnes; cune en particulier, qu'elles il s'en fait un se rallier, viennent lorsqu'elles sans chamais, Corps

de Port-Royal C'tait cette rpublique chef, etc. de quelques voulait Il parla encore qu'on supprimer. crits qui avaient couru depuis la Paix. La mre Ang M. Arnauld lique rpliquant que, si on les attribuait ou ses amis, on leur faisait injustice, et qu'ils n'cri qu'il le il rpondit vaient de cette manire-l, point savoit bien, et mme que M. Arnauld ces auappeloit teurs des Jansnistes mais qu'il n'en toit pas sauvages, moins vrai que toutes ces personnes ne contribuassent ensemble faire du bruit. pauvres jeunes filles pensionnaires dont il s'tait et qui taient cart, bien innocentes de tout ce bruit, il rpondit en propres Pour ce point, termes il y entre de la politique; et tout de suite il revint encore et insista sur cette union de tant de personnes de l'estime la qui avaient pour maison et pour tout ce qui en dpendait, assez indiquant dans ces alliances morales avec des familles que c'tait considrables hors comme qu'on Il entrecoupait, du reste, toute la partie que j'appellerais imprative et rigoureuse de son discours, par des habiles et qui sentaient moins l'autorit d'un divagations suprieur que le dcousu d'une conversation d'honntes du royaume, nous dirions, dans du deces ramifications voyait du danger. Ramen pourtant sur le fait de ces

LIVRE

SIXIME.

175

de protester de son estime en particulier, et se prvalait d'avoir pour M. Arnauld tch de le servir dans les occasions; qu'il n'y en avait il avouait eu qu'une dans laquelle qu'il n'y avait pas eu avait grond c'et que le tonnerre moyen, trop haut gens. Il ne faute tait lorsque posait lui le roi faire appris que M. Arnauld remettre une Requte1; sur s'en rendrait que quiconque des gardes le conduirait avait se disquoi Sa le por l'heure

se faisait

avait dit Majest teur, son capitaine mme la Bastille. dit admirablement bien toute bert public. Cette ces Messieurs les la terre d'avoir

lui rpon Il parot, Monseigneur, la mre Anglique, qu'on distingue du reste des hommes, puisque par

laissent leurs sujets cette liprinces leur justice un asile recours comme il se trouvait, l'tonner; pour la en face d'une intelligence ferme lev d'un caractre et d'un sens

premire qui tait moral cela

rponse parut fois peut-tre, au service

incorruptible, habiles. Il hsita un toit vrai de la sorte, la Requte. nommant

ce qui dconcerte mme les plus et enfin il dit que peu rpondre, mais que quand le roi s'toit en gnral, il savoit au juste et trs-bien ce que

exprim contenoit En l'abbaye moiselle

amies de considrables personnes et plus qu'amies, il n'avait madepas oubli des nouvelles, de Vertus dont il avait demand de pas dire de la que les ordres et il avait tmoign qu'il Cour serait ne la bien

les

s'empressant concernaient aise de la voir

Mademoiselle

de Vertus,

qui arriva,

termina

l'entretien

1. M. Mallet, docteur en Sorbonne, avait attaqu et incrimin la de Mons M. Arnauld voulut traduction du Nouveau-Testament rpondre et publier une Dfense, et, s'en voyant empch par des il avait pris le avertissements venant de personnes considrables, parti de composer une Requte au roi (1677).

176 la mre toujours t accompagn toujours Je ne lui faisois jamais (c'est et la main, avons appris, de La Chaise, qu'il chevque, cette commission avoit il fut depuis, avoient

PORT-ROYAL. Anglique de toutes d'inclination de qui parle), les civilits qu'il n'et lui et de lequel avoit

qu'il affecte. le chapeau que nous du Pre arde

si satisfait

des jsuites, que dit en louant l'adresse tout, et qu'il

nous, confidents

russissoit

de ce grand s'toit acquitt fait tout ce satisfaites

il voulu, Il ne dit jamais un qu'il ici; aprs rage avoit mais

si adroitement, qu'ayant nous avoit laisses fort mot, dans aussi tout les cet

qu'il de lui.

entretien,

du dessein

d'loigner il fit entendre

ecclsiastiques mademoiselle de qu'il n'avoit

moi, que c'toit par piti de me porter cette parole.

toient qui Vertus qui vint eu le coupas

N'admirons-nous archevque, Il gements la mre sionnaires, et maintenant il confie cet

n'a

homme tendre c'tait pas quel que cur sensible et fertile en mnaquel os d'abord annoncer directement pas l'arrt l'a fait sur les novices par et M. les de et penSaci

Anglique il mais voil

prononcer

sortant

change qu'il mademoiselle en face la

d'interprte, de Vertus mre le

qu'en n'a ce qu'il sur passe

pu se rsoudre le renvoi des tout

dire

confesseurs.

Mais

Anglique trait dernier

il fit rappeler M. de Saci, et lui fit parloir, il lui tmoigna de grandes encore de civilits beaucoup de l'entretien satisfaction d'avoir avec la mre qu'il venoit son carrosse, il lui dit agrableAbbesse, et, en s'en allant ment que c'toit mme l'intention du roi qu'il ne demeurt plus ici, ni lui, ni pas un des autres ecclsiastiques qui y Au sortir du toient, lement Ainsi, qu'il quinze lui conseilloitde jours. il l'avait dj A dans rle se retirer, et leur accorda seu-

le grand et le plus sensible, coup l'instant de l'adieu, et un pied serv pour son Post-scriptum carrosse. C'tait lui j'allais oublier de vous dire qu'il faut que

propos, vous et les

LIVRE

SIXIME.

177

autres, L'ancien

vous

sortiez

de cans. n'tait qu'un Harlai et droit

Vivent niais. a trouv

les gens dans

habiles!

Prfixe

Mais, comme Prfixe, un narrateur vridique

qui a perc ila beau jouer son jeu le plus fin, il nous appahabilet; rat nu sous son personnage de comdie c'est le Taril est dmasqu. tufe Philinte et demie il partit. Il tait environ une heure quand Pas un de ces Messieurs ne se prsenta, et il n'avait vu que le seul M. de Saci M. de Tillemont ne M. de Sainte-Marthe tait point; occup prs chacun d'eux tait en prire ou en tude. Ils mourante; eurent l'air de ne pas tre prvenus, et peut-tre ne le furent-ils cette absence; pas. M. de Harlai remarqua et en parla depuis, sans d'ailleurs y insister. Le jour mme de l'expdition de M. de Harlai, du soir, mourut une religieuse, cinq et six heures entre sur parut d'une

sa victime jour cette

Le Camus de Buloyer de Romainville. Franoise Dj, lors de la mort d'une dans la perscution de 1664-1668, des surs Du Pr), les religieuses avaient (Gertrude adress Jsus-Christ. Animes par elle une Requte d'un dans la perscution recommenante, esprit elles adressrent une semblable Requte par la dfunte au grand Pasteur des brebis que Dieu a ressuscit d'entre mme les morts. mre Le Anglique sur la poitrine jointes, tant sur le bord corps lui mit la pice crite, la fosse, la entre les mains de

a Nous en appelons votre tribunal, Jsus! Les Seigneur l'accs aux plus justes plaintes, juges de la terre ferment faire sans contradiction l'injustice parce qu'ils veulent et vous nous rennotre justicr, mais vous tes vous-mme et misricorde. les gdrez etjustice coutez, Seigneur, et regardez les larmes de tant d'enfants missements que l'on dans le vtre. Conde notre sein, et conservez-les arrache servez-nous dans votre vrit, et nous rendez inbranlables dans l'union de la charit. v 12

178

PORT-ROYAL.

Ame favorise, de Dieu si particuqu'une providence si heureusement lire vient de dlivrer du filet des chasvotre reconnoisseurs, bnissez sa bont, et lui tmoignez sance en le priant d'tendre sa misricorde sur toute cette famille laquelle il vous avoit unie. Qu'il ne la laisse pas sans conduite, et qu'il lui conserve des pasteurs et prudents de s'garer fidles pour l'empcher dans ce temps d'obscude tendre des piges aux rit, afin que ceux qui s'efforcent mes qui volent, n'aient pas le pouvoir d'en arrter aucune de s'lever jusques Dieu, et d'y demeurer pour l'empcher ternellement unie. Quarante jours la fosse en forme Mais et c'est cela peut on mit une autre aprs, de relier d'Appel'. seinbler autant bizarre Requte que dans

la procdure humaine trop parodier tombe. J'aime mieux la lettre que la mre Anglique l'vque crivait d'Angers (20 mai) sur cette reprise de perscution, et o on lit cette belle parole

touchant, par del la

Si Port Royal toit bti sur la. montagne, on ne s'tonneroit pas que le tonnerre sur son clocher; tombt toujours mais il y a de quoi admirer la conduite de Dieu et celle du monde que, quelque caches que nous soyons dans notre valle et dans notre solitude, l'on nous cherche et l'on nous. poursuit partout. Et encore, le 2 juin

On ne croiroit pas que les mmes personnes repussent voir deux fois pendant leur vie ce qui ne s'est point vu dans l'histoire sicles. de la mapendant plusieurs Cependant, nire que l'on s'y prend, ce qui se passe est quelque chose de plus extraordinaire que ce que l'on a dj vu (en 1664), 1. a Au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit, nous, Abbesse Prieure et Religieuses de Port-Royal, voulant relever, selon les formes ordinaires, dans les quarante jours, l'Appel que nous interjetmes Je 18 du mois pass au grand Pasteur et au souverain Juge, Jsus-Christ, etc., etc.

LIVRE

SIXIME.

179

et je ne doute point que l'on n'ait dessein de le pousser plus aucun prOn ne se met pas en peine d'y chercher loin. l'tat, texte car, quand on parle d'un parti redoutable c'est pour se jouer du monde qui ne croira pas que, sous on ait craindre toute l'Europe, un Prince qui fait trembler et quatre ou cinq prtres les troupes de nos petits enfants de religieuses une Communaut qui ne peut qui conduisent tre terrible qu'au Diable, parce que, grce Dieu, elle est une arme bien range. Mmoire, rdig .par M. do Saci, ds le 18 mai, et rsumant leurs dolances des religieuses, en faveur fut remis M. de Harlai, dans cette affliction nouvelle, La mre Anglique faire. le crivit, qui n'en avait que Un au pape Innocent une lettre 25 mai, XI, que M. de d'aller se chargea on' Pontchteau prsenter lui-mme; Votre Saintet n'a qu' nous dire Nolite. flere, y lisait nos larmes. Cette parole toutes sortie de pour essuyer de Jsus-Christ du Vicaire rendra la joie la bouche nos mes abattues perscutions. de quoi que nous peines. mme donne par le renouvellement On nous condamne sans et l'archevque en nous louanges rponses M. continuel nous de Paris des ne accuser

ce soit, que des ne

Les bonnes

aussi, Fussent-elles

manqurent d'une bonne parties

verbales, pas du ct volont

ces imposant les louanges de Rome.

t striles elles auraient plus effective, o un grave dsaccord, qui se manifesta le Saint-Sige divisait et Louis XIV. actes clatants, ce qui dans-leur au plus press, Allant esprit avait les religieuses se mirent en devoir le plus d'importance, au plus tt l'habit aux trois postulantes de faire prendre selon l'autorisation l'arqu'avait reues, paru y donner Mais le cur de Saint-Benot, leur suprieur, chevque. outre sans lui en reparler, passer ne se ressouvint plus de sa promesse n'osa et l'archevque il s'y refusa net-

plus relle et cette poque bientt par des

180

PORT-ROYAL.

tait mademoiselle postulantes l'ane tait dj du clbre fille cadette avocat; Issali, M. Port-Royal. Issali, qui connaissait religieuse fois ce sujet et y perdit le vit plusieurs M. de Paris, tement. L'une de ces Les trois lues durent sortir comme les loquence.' fut autres. Une d'elles, qui ne visait qu' tre converse, et attache son de Vertus recueillie par mademoiselle son rentrer annes, aprs quelques Les et y avoir son humble place'. continuant d'attendre au dehors.en deux autres vcurent dans leur leur jour qui ne vint pas, et en persvrant Issali Mademoiselle vocation. notamment, qui mourut en 1726, ne cessa d'tre, par le zle et par les services, elle parvint, service; dans le monastre une religieuse les extrieure et une servante de PortRoyal2. Toutes

durent sortir dans la quinpensionnaires de larmes de redire combien innozaine. Est-il besoin Tous les adieux? centes et de soupirs accompagnrent alloient crit un tmoin, la porte ces pauvres enfants, avec des cris et des pleurs qui seront comme au supplice, de Luines, deux du Ciel. Les demoiselles entendus

1. La duchesse de La Feuillade, mademoiselle de Roannez, cette ancienne lve et postulante de Port-Royal, et qui avait fait vu devant Dieu de s'y faire religieuse, ayant t infidle ce voeu en se mariant, exprima dans son testament l'intention expiatrice converse qui remplirait la d'y fonder et tablir une religieuse elle. lgua 3,000 livres place qu'elle eurait d y tenir elle-mme de cette espce de pnitence par pour assurer l'accomplissement Le roi, press par la famille de la duchesse, permit procuration. que cet article du testament ret son excution et que l'on droget, pour ce cas unique, la dfense qu'il avait faite. C'estainsi, et an titre de converse de madame de La Feuillade, que l'ancienne postulante converse, que mademoiselle de Vertus avait recueillie, obtint d'tre reue en 1683. Ce fut la dernire professe. 2. Ce fut elle qui, lors de la destruction du monastre, prit soin les corps de M. Le de faire transporter Saint-tienne-du-Mont Matre, de M. de Saci et de Racine.

LIVRE

SIXIME.

181

surs,

sortirent fit

les sa

t ayant pre avant qu'il ft donn. C'est leur sujet que M. Colbert avait dj parl au duc et la duchesse de le 23 mars il leur avait conseill Luines, prcdent; de les retirer, donnant raison pour qu'on ne feroit rien pour leurs autres tant que ces enfants, jamais Port-Royal; deux-l seroient ceux qui y que tous l'archevque de l'ordre avoient des filles ne point faire disait M. Colbert, que je cela, et que vous ne vous en mettiez pas plus en peine vous avez sept enfants, vous devez y penser. Un des parents, et qui y avait aussi deux filles penpensionnaires leurs affaires s'attendre pouvoient la Cour. Il est trange, vous aie si souvent de parl

premires leur visite,

et

le jour

mme

que averti

le prsident de Guedreville, voulut en avoir sionnaires, le coeur net et alla, le 22 mai, trouver l'archevque pour de cette expulsion s'informer des motifs avait-on, par dans l'ducation aux hasard, y donnait surpris qu'on chose' de mauvais le jeunes personnes quelque que ne souponnait soit pas, et qui ft reprendre, soit pour les sentiments? pour les murs, L'archevque rassura le pre, et recommena les loges gnraux qu'il tant de fois la saintet avait donns et la rgularit de la maison; et le prsident des rigueurs alors le pourquoi continuant de demander monde

H, Monsieur, l'archevous ne m'entendez pas, repartit vque, et c'est pour cela mme qu'on y a t oblig. Cette maison avoit trop de rputation on se pressoit d'y mettre des enfants des personnes de qualit leur en donnoient on se disoit les uns aux autres la satisfaction qu'on en avoit: cela leur faisoit des amis qui s'unissoient avec feux de cette des pelotons contre l'tat. maison, et qui faisoient ensemble il croit que ces unions sont danLe roi n'a pas agr cela dans un tat c'est ce que l'on a voulu disgereuses siper.

182

PORT-ROYAL.

Le prsident

ne resta

pas

court

En vrit, Monsieur, rpliqua-t-il, gure la je n'entends de ces gens-l ils ne s'y prennent pas bien si c'est politique leur dessein d'attirer bien du monde. Tel que je suis, s'ils ont cette vue, il me semble qu'un et un maitre prsident des requtes ne devroit pas tre nglig toutes cependant les fois que j'ai t l, bien loin que personne me soit venu faire la cour, je me plaignois de n'en pouvoir entretenir pas un. Si on les voit l'glise, dans la ou qu'on les rencontre et chacun d'eux'se retire ou cour, ils disparoissent aussitt, dans son cabinet ou son affaire, de sorte que si j'avois eu a les accuser de quelque chose, 'auroit plutt t de rusticit. C'tait sous moins ses mais rpondu; Port-Royal, n'en tait pas et de rserve, attirant avec leurs que d'autres

spirituellement airs de froideur

trs-attirant, plus et l'archevque aurait eu droit de dire au pravances, a Ma remarque sident subsiste. C'est ce qu'il rpon la raison d'tat dit peu prs, et il ajouta qu'il avait donne, portaient trois autres raisons l'appui ou observations qui s'y rapet venaient

La premire, un comentretenoient. que ces Messieurs de toute sorte de pays merce avec les trangers La seconde, des Champs, qu'au dehors de Port-Royal il y avoit des logements de quoi loger deux cents personnes La troisime, tant peu que le revenu de ce monastre on y entretenoit une grande Comnanmoins considrable, munaut et que cela donnoit lieu de conjecqui subsistoit, turer qu'il falloit que ce ft par des assistances que les relide leurs amis au ce qui faisoit craindre gieuses recevoient dans roi que l'on ne pt se servir de ces mmes aumnes ne lui plairoient des occasions'qui pas. Une (ne de Grammont, Hamilton) que Louis petite fille de cette XIV belle comtesse en p-

mit quelquefois

LIVRE

SIXIME.

183

nitence, faveur que aurait

dclare en jamais en disgrce, pour sa fidlit de Port-Royal, sortit aussi alors, le mme jour mesdemoiselles de Guedreville Sa mre (30 mai). voulu

de Gif; maisl'abbesse l'envoyer l'abbaye. de ce monastre voisin avait eu dfense de recevoir aucune des pensionnaires et elle s'excusa de ne sortantes, tenir la promesse avait faite madame pouvoir qu'elle de Grammont. bruit par Amene quelques-unes curieux de la voir, de prendre, par elle, une ide de cette ducation dont on disait des merveilles et o l'on cherchait des mystres. On la conduisit prs de madame de Montespan. Je meilleurs tmoins, fidles transcris mais qui la version sont donne par les que ici moins lgants la jeune enfant fit Versailles, de ses reparties; chacun tait

(16 juin 1679.) La rponse de mademoiselle de Grammont aux demandes de madame de Montespan touchant M. l'archevque n'a pas t comme on vous a dit. Il est de Montespan vrai que madame a demand la petite demoiselle si elle connoissoit M. l'archevque et qu'elle lui a parce que, ditrpondu qu'elle n'avoit point cet honneur, elle, il n'est jamais venu notre maison que lorsqu'il y est venu pour faire la belle affaire qu'il y a faite, et qu'il sortit a youlu chanter de l'glise lorsqu'on le Te Deum. Elle lui a demand ensuite si elle connoissoit des Jsuites elle lui a rpondu que non. Madame1 a dit que la morale des Jsuites toit trop svre la petite a rpondu toit qu'elle Voil, ce dit madame de Montespan, plutt trop lche. le roi qui est votre ennemi, qui vient. Je ne crois pas, ce dit-elle, que le roi soit notre ennemi, parce que nous Dieu dans notre maison prions toujours pour Sa Majest. Voil comme l'affaire s'est passe, et la conclusion toit que madame de Montespan dit qu'elle souhaitoit de tout son cur de pouvoir mettroe ses filles dans votre maison. Elle a de la petite fille mais le roi n'a cont au roi les rponses 1. Madame, duchesse d'Orlans, l'Allemande.

184

PORT-ROYAL.

nullement 11 est vrai que tout le tre scandalis. tmoign monde est surpris de Ja modestie et de la conduite si sage et si srieuse de cette enfant. Elle remarque tout ce qu'elle l'a voit et ne dit rien que. lorsqu'on Lorsqu'on l'interroge. elle a rpousse pour savoir si elle vouloit tre religieuse, pondu qu'elle n'toit point encore en ge de se dterminer, et que si elle est religieuse, ce ne sera jamais que dans souhaite Madame de Montespan Port-Royal. qu'on l'envoie Fontevrault. On dit qu'il y a une fille de qualit qui y gou verne, qui aime fort le bien est celle (Marie-lisabeth) petite de Grammont de la Dauphine de avoir t fille d'honneur qui, aprs de Poussay en abbesse devint Bavire, chanoinesse, Cette cou laquelle Hamilton adressait de lgers Lorraine, et qui, de mondaine se fit et galante plets, tait, qu'elle en vieillissant; elle avait onze ans et demi en pnitente ce mois de juin sa 1679. La comtesse de Grammont, en ce mme temps mre, ne se faisait faute de manifester sa faon de penser un autre de ces J'ai su, crivait donneurs d'avis dont Port-Royal tait si bien pourvu, que parler faisoit pas la comtesse de Grammont avoit trouv occasion de et dit qu'on s'tonnoit fort de ce qu'on (au roi), aux religieuses de Port-Royal, ne savoit qu'on leur faire du mal, l'avoit nourrie pourquoi qu'on ans par A cela charit2; que on rpondit c'toient Tout des cratures le monde en

sept ou huit admirables. parle

mais c'est le lieu des assembles et des ainsi, et il ne parut nulle aigreur. cabales s'amusa L'archevque beaucoup quand on lui dit que la petite Du Gu, une des pensionnaires, se plaignait 1. La clbre et savante abbesse de Fontevrault, la propre soeur de madame de Montespan. 2. Du temps de l'migration, sous Cromwell, et quand les grands seigneurs anglais rfugis en France ne touchaient pas leurs revenus.

LIVRE

SIXIME.

185

de

ne plus

avoir avait

et qu'elle Chaise,

de Saci papa ne vouloir rpondu l'archevque, qu'on

son

pour la confesser, ni du Pre de La lui avait offerts

ni de M.

la place. en soit de ces historiettes Quoi qu'il qui couraient le monde jansniste, et dont quelques-unes paraissaient charmantes nos pauvres perscuts, trop avides des moindres on dit qui se dbitaient c'en est l'oreille, fait alors pour de Port-Royal; Interrompue pendue de cette ducation tant vante toujours elle vient de recevoir son coup de mort. une premire intervalle fois de huit en avril 1661 et susans, elle avait repris intrieure donne par car

dans un (je parle seulement les religieuses aux dressait tion depuis bonheur pendant ler, depuis

de l'ducation jeunes filles,

de jeunes

messieurs, elle avait longtemps), les dix annes

pour celle qui s'ail n'en tait plus quesrefleuri viennent avec un rare qui de s'cou-

le jour oit les deux petites de demoiselles arrives les premires Pomponne y taient (5 mars Toute la Comet o la mre Agns crivait 1669), munaut apport ferme qui toit aux grandes et aux petites. Les deux enfants, comme les messagres de l'alliance, paru qui avaient et figuraient en tte des n'taient encore sorties point grandes referma quand la dernire tempte clata. L'Arche se de pit, pour jamais. Ces jeunes filles, modles instruites toutes les vertus, ne se retrouveront plus de Racine, dans les que dans les allusions plaintives de Boileau'. louanges on 1. Sur la liste des quarante-deux pensionnaires sortantes trouve ct des noms de mesdemoiselles de Luines, de Grammont, de Guedreville, de Pomponne, ceux de Puisieux, de Celne d'Arde Feuquires de Semblanay, tltenay, de La Tour-Maubourg, du Vaurouy, de de Menilles, de Buzanval, de Boutigny-le-Vayer, la joie de la branche d'olive a de ces petites en rouvrant colombes, la porte qui ont

186

PORT-ROYAL.

Cependant aussi sortir. mercredi

les M.

confesseurs de Tillemont

et

les

Messieurs

durent ds le

31 mai, et s'en alla M. de Saci partit le 2 juin, de quoiqu'.il n'y et pas encore nouveaux confesseurs il dut se rendre en toute tablis; hte auprs d'une proche Il eut parente qui se mourait. de l'archevque la permission de revenir passer quelques dans l'Octave jours Port-Royal M. Ruth d'Ans le 7 pour partit M. de Tillemont. M. Borel partit dans veille. le mme carrosse Le vendredi 9, attendant les nouveaux M. du Saint-Sacrement. Tillemont de l'Octave, M. de. Saci la alla aussi. En pas seul ne n'taient demeura lui-mme rejoindre le 8, jour

partit le premier, droit Tillemont.

qui avait ramen M. Bourgeois s'en confesseurs, de Saci de mais qui retour il crut et le lundi

faciles avec

M. trouver, de Sainte-Marthe

pas devoir prolonger avec son cousin M.

son sjour, de Luzanci

amie ds Pomponne', polite, les trois Pomponne. M. de Pontchteau, qui vivait Port-Royal sous le nom de M. Mercier, et sur le pied de jardinier des Granges, s'tait ds le lendeloign main de la visite le voyage M. de Sainte-Marthe le dernier, remplacer. fate On avait de l'archevque; de Rome. il se disposait faire

12, il partit et une madame Hipet ils se retirrent tous

ne partitquele de prtres confesseurs hte de le voir

20 juin; il resta le qui vinssent loign; et comme

de Tourouvre, de Genermont, etc., etc., Billy de Guignonville, et des Dodart, des Sainte-Marthe toutes familles de qualit ou de considration. 1. J'ai tort de dire une madame Hippolite madame HippoliteAntoinette Clment tait une ancienne tourire de Port-Royal de Paris, personne trs-considre, qui, en sortant de ce monastre en 1664, s'tait retire Pomponne, o M. d'Andilly lui avait offert l'hospitalit. Elle tait venue Port-Royal des Champs aussitt aprs la Paix de l'glise; elle en sortit quand tous les htes durent se retirer de nouveau. C'tait une des dames de Port-Royal.

LIVRE

SIXIME.

187

sur

ces

entrefaites

la

mre

Du

tombe prier qurait

dangereusement de la duchesse de ses

malade,

tait Fargis, prieure, et qu'elle avait fait qui s'ende l'ar-

sa nice, Lesdiguires, de tcher d'obtenir nouvelles, de

par le cardinal chevque demeurt Marthe auprs d'autres ecclsiastiques, juin, position crit par cette lettre qui des puissances;

Retz, que M. de Sainteau cas mme qu'il vnt d'elle, le 13 la duchesse rpondit, mieux que tout marque c'est la mre Anglique la disqu'elle

M. de Pa Je n'ai pu, Madame, vous faire hier rponse, de Retz alla chez M. le cardinal ris tant Montmorency. la permission lui pour lui demander que M. de SainteMarthe demeurt voir quel cheauprs de matante j jusqu' M. le A son retour, ce matin, min prendroit sa maladie. un gentilhomme, de Retz y a'envoy cardinal qui il a rsa pondu qu'il ne pouvoit en faon du monde lui accorder du roi cela dpendant demande, que si mon. oncle voumais qu'il au roi vendredi prochain, loit, il en parleroit Je par avance que le roi le refuseroit. pouvoit rpondre dans un vrai dsespoir Madame, que suis, je vous proteste, et ma tante, la premire chose que vous m'avez demande, ait eu un succs pareil car, de bonne foi, je suis si attache le Port-Royal tout ce qui regarde que je me sacrifierois Je vous supplie de le service. avec joie pour vous rendre o je suis de son et l'inquitude ma tante, bien tmoigner o'est le roi sur mal. Vous ne sauriez croire l'emportement cela va jusqu' s'en faird son affaire, le sujet des Jansnistes n'a .disant que cel regarde sa personne et que M. de Paris rien fait sans son ordre, et que vous n'tes pas bout. En vcar sincrement mortel rit, j'en suis dans un chagrin de Longueville a j'aime et honore tout ce que feu madame MaJe vous supplie, de ses bonnes honor grces. dame, etc. mai et juin, On a compt que, dans ces deux mois de si vivant soixante-six il sortit de ce Port-Royal personnes treize posen tout, savoir trente-quatre pensionnaires,

188

PORT-ROYAL.

tulantes

du chur,

et,

au dehors,

tant

dix-sept que de sculiers, anciennes connaissances decin,

personnes1. que M. Hamon

d'ecclsiastiques Il ne resta de nos titre de m-

obscurs et saints domestiques, et quelques parmi et M. Charles M. Franois (l'Anglais Jenkins) lesquels ce prtre ignor de tous. (Du Chemin), cess de recevoir Le 17 juin, M. Arnauld, qui n'avait toutes mettre sortes d'avis officieux en route, et il quitta Nous le suivrons n'y pas rentrer. et nous aurons l'tudier dans qui ne furent la difficult le s'y Celui-ci digne et alarmants, secrtement se dcida la France se pour bientt dans sa retraite, de ses derniers exploits brillants. les confesseurs Grenet, cur de

polmique, Cependant tait grande; Saint-Benot,

pas les moins de remplacer M. suprieur,

tout entier de l'arauprs employait aux relidisait bien qu'il permettait chevque. mais les conditions de lui en nommer; qu'il gieuses le leur leur laisser le choix, en paraissant prescrivait, Il veut, crivait la mre rendaient comme impossible que nous ne conAnglique, que ce soient des personnes noissions pas et qui ne nous connoissent point, qui n'aient point pacit dit, cessit de liaison avec nos amis fort mdiocre, assez instruites. de rencontrer que l'on et qui pourroient caet qui n'aient qu'une ce qu'il parce que nous sommes, dans la nDs lors nous sommes fort puisque gens c'est inconnus tout fait et ignoDe vingt-

au hasard rants,

mal, des nomme tre

fort dangereux.

il y faut joindre deux filles 1. Cela ne fait que soixante-quatre de service. Je suis comme M. Thiers dans son Ilistoire de l'Empire je donne les chiffres d'aprs les Journaux mmes de Port-Iloyal, d'aprs les tats de situation. Maintenant pourquoi ne sort-il que trente-quatre pensionnaires en ces deux mois, quand la liste, qui est tout ct dans le mme Journal manuscrit, en indique quarante et une, et quand la mre Anglique en a prcdemment accus quarante-deux? Je ne note ces dsaccords insipas chicane l-dessus. gnifiants que pour qu'on ne me'cherche

LIVRE

SIXIME.

189

l'un aprs tous ont euxl'autre, qu'on a nomms de venir, les uns de peur de se rendre refus mmes de Jansnisme en acceptant cet emploi, les suspects deux autres, petit essais et presque tablissement tous, pour Paris. ne vouloir leur pas quitter Dans le tracas de ces l'archevque lui prsenter bien rpondait douze noms qu'il leur en de

et ttonnements, un jour qu'elles n'avaient dans et qu'il choisirait .donnerait marqueraient lui-mme

comme qu'

le nombre, ou une liste de douze

repartie c'tait ce qu'on appelait proprement mais que ni Avila, ni saint Franois chri eux sur qui mille et dix mille. On ne trouva de Lille struit, et qui lui, ne voulaient se contenteraient qu'on en

un, la mre qui ne la quittait

Anglique, pas dans ses douleurs,

et qu'elles avec cet esprit

dit que la douzaine, choisir de Sales qui a renpas un de cette peine offre, entre' natif peu in-

choist

d'abord

proposrent pour chapelain n'tait capable que de cela, et un M. Polign, mais qui se montra bienBreton, envoy par M. Grenet, tt peu digne de confiance, et qui s'abandonna, comme le M. Bail d'autrefois, son sens rude et son ton grossier. Les pauvres Sainte-Marthe M. Hamon, cette douce de M. de religieuses, depuis le dpart n'avaient hormis plus qui parler, cet humble lieutenant de tout le monde, du vicaire et permystrieux que. Dieu leur ferait venus, quelque pas-

en Flandre, que les religieuses

jeune ecclsiastique, M. L'Hermite, pieux, mais

qu'un

reprsentation

Elles espraient ptuel. toujours enfin rencontrer, dans les nouveaux teur qui ft fidle et non mercenaire.

moins de faon; et en une telle y mettait L'archevque il apportait un matire, qui tait pour elles si srieuse, et d'homme du monde qui les tonton d'homme d'esprit nait fort; il traitait tout cela en jouant et comme pardessous M. Grenet, lui soumettant jambe. quelques

190

PORT-ROYAL.

noms, court

lui en proposa un dont il ne voulait pas; il l'arrta Souet comme s'il flairait le gibier en souriant de ce que je vous dis, je suis un bon chien venez-vous de chasse; o il faut. j'arrte A l'occasion de ces confesseurs et des affaires de situation, conversations la note juste nous de PortM. Grenet qui ont t des senti-

Royal en ce changement critique eut avec l'archevque quelques conserves et qui nous donnent ments

et de la pense des personnages; assistons aux choses, comme si nous y avions t en effet. Ce digne cur de Saint-Benot, je l'ai dit, donn pour suprieur tait un excellent Port-Royal par M. de Prfixe1, sign autrefois, qui n'tait pas de Portbon et juste, et qui s'attacha de coeur Royal, quitait cette maison. Il y avait t conquis ds le premier jour par la rgularit qu'il y avait vue, et parles vertus exemdont il s'tait senti mais ce n'tait difi; plaires pas qui mais proprement faut pour un de ces lIIessieurs, et il n'avait pas ce qu'il dans un moment le devenir. M. de Harlai, de un jour: Voyez-vous, Monsieur et moi qui sommes leurs suppourtant elles n'ont elles ne yeux que des au fond d'estime que voient que leurs Mes leurs homme avait

le lui disait familiarit, de Saint-Benot! vous rieurs, idoles, pour sieurs. nous ne sommes des simulacres; leurs Messieurs,

M. Grenet, ces paroles aux gens de qui redisait ne s'apercevait Port-Royal, pas quel point elles taient lui il ne leur tait, en effet, vraies, mme par rapport bon Isralite dont on avait fort se louer; il n'aqu'un vait pas ce-cachet grave, contenu, prudent, d'un christia-

1. Un cur de Paris parattra une personne bien occupe pour pouvoir tre donn comme suprieur un monastre situ six lieues de Paris; mais, l'glise de Saint-Benot tant desservie par un Chapitre de chanoines, le cur tait plus libre de s'absenter que dans les autres paroisses.

LIVRE

SIXIME.

191

nisme tribu

distinct et la race

et fermement sainte.

dfini,

qui caractrisait

la

Il n'avait gue ner

lonpas non plus cette pntration qu'une mfiance et l'preuve du mal finissent par donil n'tait aux plus sur ses pas toujours simples; Un jour, le 23 juin (1679), il crivait la mre

gardes. Anglique

Croyez-moi, le prlat en tout o nous le mnageons Il nous peut eu gard l'tat prsent. mnager, pourrons Je vous proteste que obliger, il peut aussi nous dsobliger. d'une heure, en je lui parlai, mardi, seul seul l'espace sa chambre, la ruelle de son lit, assis et couverts l'un et de la dernire force, lui disant qu'il seroit le plus l'autre, et le plus dloyal de fourbe, le plus perfide, le plus traitre me faisoit de tous les hommes, si, aprs l'expression.qu'il il changeoit ses penses en votre faveur, et ne marquoit Je ne juge que de ce qu'il me pas qu'il toit votre pre. sans le vouloir garantir, tout homme est puisque marque et naturellement menteur changeant mais, la langue tant du cur, je juge de ce dernier par le premier. l'aiguille Honnte et le got Royal. M. juin, M. svre, Grenet l ni le langage exact ni la circonspection non plus de Portsur cette conversation du mardi 20 ce n'est

Grenet dans une

revint visite

Champs quinze jours en causant avec la mre Angaprs, et le bon homme, bien ce qu'il est, et aussi ce qu'il tait lique, s'y montre aux yeux de cette mre clairvoyante qu'il a Le mardi, 4 juillet 1679, M. d Saint-Benoit demanda parler notre Mre, et, aprs l'avoir fort assure de son affection pour toute la Communaut, d'en prendre la priant il lui dit qu'on ne pour tmoins ses yeux tremps de larmes, lui feroit plus de mal, mais qu'il falloit qu'elle crt ses amis, devoirs qui sont tous persuads qu'il faut rendre quelques M. l'archevque. Et il fit consister ces plus particuliers car il ne parla que de lui devoirs en des choses de rien.

fit aux

192 prsenter des fruits Notre

PORT-ROYAL. et Mre lui envoyer quelquefois qu'il seroit faire des

compliments. cette rparer beaucoup qu'il avoit alcve

lui tmoigna facile de faute l'avenir, lui eut fait et, aprs qu'elle il lui rendit de l'entretien d'honntets, compte sous eu seul seul avec M. de Paris, tant son

sept heures du matin. Il commena ainsi Je vous n'a nulle prvention ma Mre, ni dirai, que M. de Paris mauvaise intention contre vous il m'en a assur plusieurs a fois, et m'a promis, en jurant sur sa Croix mains, qu'il ne vous feroit point de mal' ft le plus fourbe dtestable et le plus et il seroit 1 s'il ne disoit pas vrai, plus traitre, et plus Diable s'il ne mme, que le Diable qu'il tenoit en ses et il faudroit qu'il de tous les hommes plus menteur disoit pas ce tant de aprs

et qu'il et d'autres pense desseins, qu'il c serments de sa bienveilet d'assurances qu'il m'a donns il se plaint lance pour vous. d'une Nanmoins chose, qui est que le Port-Royal n'a point du tout de relation avec lui, comme s'il n'en toit pas l'archevque. M. de Saintlongue justification que lui prsenta sur tous les points, raconte soit Benot qu'il les Messieurs, soit en ce qui conceren ce qui regardait nait les religieuses; touaprs quoi il continua, parlant J'omets ici une jours la mre Anglique me son parut caractre satisfait qu'il vous de tout ne vous cela, feroit et rien me da-

Il (l'archevque) jura encore sur

vantage, en veut. et que ce n'est pas qu'on pas moyen tant de croire d'affirmations qu'aprs c serments, et pour moi je lui dis il voult mentir seigneur, je le crois fermement sur votre parole et en bien persuad que je ne crains pas de dire que, si cela

Il n'y a et de a Monsuis n'toit si

il faudroit vrai, trompeur pas que vous fussiez le plusgrand c et le plus grand Et il en defourbe qu'il y eut au monde. c meura il m'coutoit bien d'accord avec moi. Comme vo lontiers, je lui dis dans la suite du discours, vieux sur ce qu'il

1. On croit lire une scne Renart sous le dais, faisant bon prtre innocent.

de notre l'archevque

de Renart, et mystifiant quelque Roman

LIVRE

SIXIME.

193

. me rptoit souvent comme qu'il n'toit pas archevque une idole Monseigneur, il y a qui est au-dessus de vous a et de moi, qui est le souverain et n'est pas une Pasteur, idole non plus, et qui il faut que nous rendions tous Je pris bien cette libert, nos devoirs. et il ne s'en fcha point. (Et revenant, son propos du commenpour conclure, et cement: ) 11 faut donc avoir grand soin de le mnager cr de lui rendre le veut. Pour quelques devoirs, puisqu'il moi, je ne m'accommode cepoint de toutes ces faons-l; a pendant, de Grandeur quand je suis avec lui, je le traite a et de Monseigneur, tour de bras. Encore une fois, vous honnte et trs-honnte avocat, mais eut lieu monsieur un curateur n'tes vous de

tes un ami, un Saint-Benot, et dbonnaire de Port-Royal, intgre pas de Port-Royal! Dans une autre conversation qui

en novembre tard, 1680, M. de Harlai, confesseur sr et qui qu'on lui prsentait, qu'il croyait ne l'tait devant celui-ci et devant M. de pas, s'exprima sur le compte de Port-Royal, en des termes Saint-Benot, dont il n'y a pas cette fois suspecter la sincrit. Il y dit entre autres choses

un peu l'occasion

plus d'un

Que depuis longtemps cette maison avoit t sous la conduite de personnes qui n'avoient ni de point eu de dpendance relation leur suprieur et leur archevque qu'ils avoient soustrait les religieuses de son obissance, et les avoient rendues tellement attaches leurs sentiments, ne qu'elles vouloient plus couter ni suivre d'autre voix qu'il y avoit eu de la science dans cette maison, c'est--dire dans ceux qui la gouvernoient, et qu'ils avoient t les plus habiles du temps, mais que leur science n'avoit pas t accompagne d'humilit et de soumission. Remarquons, sieurs au pass t les plus chemin faisant, qu'il parle de ces Mes Il y avoit eu de la science, ils avoient Ainsi s'exprimait de leur temps. habiles 13

194

PORT-ROYAL.

de Port-Royal les juste auquel la rapportaient. Le grand clat littraire contemporains d'crivains s'tend et s'accrot de ce groupe de 1643 aux ProvinCommunion 1657, du livre de la Frquente se prolonge, en s'affaiblissant, jusqu'en o il se manifeste rveil encore, 1670, par un beau dans les Penses de Pasal, et o il se soutient posthume, dans les Essais de Nicole; honorablement aprs quoi ciales. Cet tout dcline et la littrature on y sent un peu d'arrir ou de surann, de Port-Royal dite est dproprement Harclipse par celle du rgne de Louis XIV. divers titres rgnants le savaient bien. d'numrer et ces clat

galement la floraison

Bossuet.

Cela

nous

indique et le moment

la vraie

date

de

ses griefs, comme et insistant des personnes sur la singuladevant sres, en guerre rit de ce gouvernement ouocculte, toujours verte ou sourde avec l'autorit tablie, ajoutait avoient en Qu'au lieu que saint Benoit et saint Bernard une obissance aveugle presque seign leurs religieux de leurs suprieurs, moins qu'ils tous les commandements contre la loi de Dieu, ce point ne fussent manifestement que saint Bernard vouloit mme qu'on obit lorsqu'il y avoit du ct du suprieur, au contraire, une opinion probable un esprit aux religieuses de Port-Royal on avoit inspir et de ne faire que ce que leurs directeurs et d'indpendance leurs amis approuvoient qu'il avoit fallu que l'ordre public lieu de leur cdt par condescendance (en 1669), et qu'au la grce qu'on leur faisoit, elles s'toient vanreconnottre tes d'avoir forc l'ordre public de leur cder qu'on avoit rendre les infrieurs des maximes qui tendoient enseign d'autre jugement que du leur, et que cela indpendants dans les Apologies qu'on avoit puprincipalement paroissoit blies pour les religieuses. M. de Saint-Benot l'ayant interrompu pour de son prdcesseur, rappeler M. de

passe, ces matres lai et Bossuet, de l'heure oracles prsente, continuant M. deHarlai,

que cela s'tait

fait du temps

LIVRE

SIXIME.

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Prfixe, temps n'toit

qu'on ressentoient

de son qu'il n'y avait eu rien de pareil et assura lui, M. de Harlai que rien reprit au fond; et les lettres que les Requtes chang se lui avoit adresses depuis qu'il toit archevque mais du mme qu'on toit venu toujours esprit; mois que pour les lui proposer des bagatelles, on n' avoit cu du gouvernement importantes avec lui. n'avait archeEn un mot, le vritable M. Arnauld. pas cess d'tre le mal peu prs sans rept les dtouret nous

quelquefois choses plus aucune

relation

vque, pour elles, Et pour conclure, et qu'il mde, faire nes lisons morales contraires Aussi de l'anne s'il revenir assez

il dclarait

presque pas qu'on n'esproit tant on les en avoit leur devoir, tous les motifs Nous tenons d'agir,

clairement, des adversaires ni plus 1679 n'y

ce semble, dans les dispositions elles ne sauraient tre plus derniers mois sui-

menaantes. [nilgitimes] plus ds lors, dans les essayrent-ils et dans les aurait

ces pas mesure renaissantes, toujours par quelque inquitudes, madame de Saintradicale. Sur la fin de fvrier (1680), crut savoir de bonne source en veil, toujours Loup, qu'il alloit dit dans son intimit que M. de Paris avait et extirper enfin le Jans-mettre la cogne la racine, vivre encore nisme que, bien qu'il ft g, il esproit vante, assez dait, pour en voir l'entire destruction. On n'attendu roi arrter les rsolutions, que le retour pour Il y de la nouvelle Dauphine. qui s'en allait au-devant dans ces maa encore grenouilles qui coassent quelques aurait dit l'archevque, mais il ne rais de Port-Royal, au retour du roi, pour tout qu'un peu de soleil, On faisait parler desscher. depuis quelque temps la de Port-Royal de Paris, l'abbesse mre Dorothe, pour on n'omettait ni caresses ni l'amener une dmission; faudra menaces, se servant mme d'un ancien papier d'elle

de l'anne premiers de couper court moyen

196

PORT-ROYAL.

avantageuse, et agrments de toute moyennant dommagement pension sorte. On avait, ce qu'il parait, l'ide de runir de nouveau les deux maisons de Paris et des Champs, et de leur donner madame une seule du ministre, des Champs abbesse Le Port-Royal aurait reu ce jour-l le coup mortel. la mre Dorothe Mais, ayant tenu ferme et rsist . toutes les sollicitations, on reconnut qu'on ne pourrait rien changer sans trop de violence, Colbert, du Lys. et on en revint d'une tion. guerre contre graduelle la maison et lente, des Champs au procd au procd par extincabbesse, la sur nomme par

qu'on avait trouv et qui tendait on lui offrait ou une permutation

infirmer

son

lection; ou un d-

le roi; c'et t et qui tait alors

ne saurait s'tonner personne que cet si ennemi sous des forarchevque, que nous trouvons mes et douces, ait t fort mal vu Portagrables et de mme de quelle que nous avons entendu Royal, d ces Messieurs manire il parlait dans son intimit, il Maintenant, sera amis la -tait assez piquant de de Port-Royal familiarit aussi. une encore lettr, entre comment, sur s'exprimaient Nous autres, crivait sommes savoir leur son tour, les dans compte souhait, et

servis

voici

Paris, date (5 dcembre vers la mme 1679), pour et le dsennuyer1. des nouvelles courant du mariage de M. de La Roche-Guyon parler demoiselle de Louvois, de Soubise et d'une prise

que le Pre Quesnel, qui M. Arnauld Bruxelles le tenir Il vient au de

et de made. made-

d'habit

moiselle

M. l'abb Colbert y prcha, y prcha bien. M. l'archevque 1. Je tire cette lettre d'un l'glise jansniste d'Utrecht, Scripla.

continue le Pre Quesnel, et de Paris fit la crmonie de et

petit manuscrit des Archives intitul Quesnellii Epistol

LIVRE

SIXIME.

197

Mon Dieu 1 on ditde lui, par avec sa bonne grce ordinaire. Un gentilhomme nomm PierParis, une histoire terrible. des gardes du corps, avoit une repont, qui a t lieutenant demoiselle fille d'une chanteuse il mettoit cette fille tantt dans un petit couvent, tantt dans une chambre et garnie, tantt chez lui. M. de Paris, de dit-on, ayant ou parler cette personne, l'a fait venir souvent l'Archevch on M. de Pierreprtend qu'elle y alloit toutes les heures. et un soir fort pont a pris ces visites-l pour une infidlit, tard, ou un matin d'assez bonne heure, ayant trouv la demoiselle sortant de chez M. l'archevque, il l'a battue. M. l'archevque s'en est plaint tout le monde. M. de Pierun peu sa colre, et faisant rflexion repont, suspendant tre utile d'avoir M. de Paris sur les qu'il ne lui pouvoit all l'a pri d'excuser bras, l'est trouver, l'emportement avoit eu, dont il n'avoit le maitre qu'il pu tre envers une dont il se croyoit infidle qu'il outrag ne croyoit pas qu'il y prit intrt, mais que, connoissant mieux les choses, il ne verroit plus cette fille et la lui cdoit. On ajoute qu' cela l'archevque le baisa de tout son cur. Cependant n'tant on veut que ce M. de Pierrepont, est all trouver une pas homme tout fait se contraiudre, dame qui demeure au bout de l'Ile' qu'ils ont fort pest t. Madame de Bretonvilliers, laquelle l'archevque rendait de frquentes visites, ce qui faisait que, parmi ses titres, on le surnommait plaisamment Visiteur de l'Ile Notre-Dame. La maltresse enleve et d'o vint l'esclandre, tait, dit-on, mademoiselle de La Varenne ou de Varenne, devenue ensuite madame de Vieuxbourg, et belle-sur d'une madame de Viuxbourg, trs-spirituelle et fort en vogue dans le second Jansnisme. Je trouve dans. les Anecdotes crites d Rhynwick en Hollande (Bibliothque de Troyes) un souvenir recueilli dans la conversation de l'abb d'temare, et qui n'est probablement qu'une broderie de l'histoire raconte par Quesnel Mademoiselle de Varenne demeuroit dans l'le Saint-Louis, et M. de Harlai alloit la voir de nuit en passant sans flambeaux, accompagn de quelques dopar le Pont-Rouge, mestiques. Un jour M. de Pierrecourt (le mme sans doute que le M. de Pierrepont de Quesnel), capitaine aux gardes, fui.joua un tour il prit quelques officiers avec des flambeaux et vint audevant de lui, et tous lui dirent qu'ils auroient l'honneur de le reconduire jusqu' son archevch. C'est la mme histoire, avec

198

PORT-ROYAL.

frais communs; les lettres qu'elle a de que la dame montre M. de Paris, et que Pierrepont conte cette histoire-l quidire. Je ne conque lui veut faire le plaisir de la lui entendre soit vraie il faut que M. de crois pas que cette histoire-l Ma raison de douter est que l'on a Paris ait des ennemis. ddi un livre M. de Paris, o l'on le compare saint Baor cette histoire sile seroit fausse de saint Basile; doncques, etc. Ceci d'Arnauld est lus spirituel et de meilleur M. got que le mot de Harlai un ministre

lorsqu'il

de l'Ante-Christ, lettres du sobriquet Port-Royal veine de malheur

il l'affuble dans ses quand de la vieille madame des Arquins1. de prs tait en et tout ce qui le touchait M.

appelait ou encore

de Pomponne, secrtaire d'tat, des Affaires trangres, qui avait ayant le dpartement en 1671, au grand succd M. de Lyonne applaudissement bien de tout fut XIV le monde, et qui russir, 1679. Louis a rien brusquement nous a donn d'abord si paru en novembre disgraci ses raisons, auxquelles avait

il n'y

rpliquer

Je ne le connoissois, et par les dit-il, que de rputation commissions dont je l'avois charg, qu'il avoit bien excumais l'emploi tes que je lui ai donn s'est trouv trop anpour lui. J'ai souffert plusieurs grand et trop tendu variantes, que j'ai essay d'claircir dans les Nouveaux Lundis (tome V, page 179). Il faut voir sur les satires, chansons et pasquinades jansnistes contre M. de Harlai, le tome Ier de l'Esprit de M. Arnauld, par Jurieu (pages 48-68). 1. Voici pourtant un passage d'une lettre d'Arnauld qui n'est pas mal tourn, car il s'agissait de ne pas nommer les masques par Comment a t-on pu prendre quelque fondement. sur leur nom les belles paroles de cette vieille madame des Arquins, qui a toujours tromp tous ceux qui ont eu affaire elle ? Elle se joue de tous ses parents et les mne comme il lui plat. C'est assurment une habile femme et bien fine il seroit souhaiter qu'elle ft nos cousines (les religieuses de Port-Royal) s'en troumeilleure; veroient mieux. e

LIVRE

SIXIME.

199

et de son inapplicade sa foiblesse, de son opinitret Il m'en a cot des choses considrables je n'ai pas que je pouvois avoir, et tout profit de tous les avantages cela par complaisance et bont. Enfin il a fallu que je lui ordonnasse de se retirer, parce que tout ce qui passoit'par et de la force qu'on doit avoir en lui perdoit de la grandeur excutant les ordres d'un roi de France qui n'est pas malSi j'avois pris le parti de l'loigner heureux. plus tt, j'auet je ne me rois vit les inconvnients qui me sont arrivs, pas que ma complaisance pour lui a pu nuire reprocherois l'tat'. nes tion. ne lui avait que M. de Pomponne pas fait la part du lion assez forte dans la paix de Nide Svign inMadame .nous a ds longtemps mgue. tresss la chute de ce ministre, qui tait un si aimable Louis XIV homme de socit. Au et en faisant Royal, nous de Saint-Jean, point de vue intrieur comme sa sur la mre devrions plutt en- le retirant de PortAnglique le fliciter que le estimait

d'un accident 'd.'un poste qui, plaindre le mettait mme de s'aplev et d'un lieu de pril, la mditation dsormais des seuls vrais biens pliquer mais sans M. doute de Pomponne, un que c'tait Cette tait, pensait peu trop tt pour un si grand n'eut chute aucun direct rapport pieux qu'il tout

renoncement.

1. Ce mot de Louis XIV rpond aux assertions toutes gratuites de Saint-Simon, qui prend sur lui d'affirmer que le roi tait parfaitement content de la gestion de Pomponne. Saint-Simon, quand il a trac le portrait de ce personnage, tait videmment sous le de sa conversation de charme qui lui avait appris beaucoup choses. L'abb de Choisy n'tait pas dans la mme disposition, et il semble avoir pass les bornes de la svrit quand il a crit Je voyois souvent M. de Pomponne qui avoit grande obligation ma mre elle avoit, un an durant, montr au roi de belles lettres qu'il lui crivoit de Sude, et cela n'avoit pas peu contribu le faire ministre. Il est vrai que ces belles lettres, il toit trois mois les faire; et quand il fut en place, on s'aperut bientt que c'toit un bon homme, d'un gnie assez court. L'abb de. Choisy, quand il tranche ce point, est une autorit lgre.

200

PORT-ROYAL.

avec mais cht des

la perscution recommenante il tait difficile que l'opinion liaison. C'tait pas quelque Arnauld un signe fcheuse, en cour achevait de

Port-Royal n'y cherpublique au moins une tout augure se voiler1. l'toile M. de

contre

concidence

de fatal

fut rappel douze ans de disgrce, en aprs Pomponne en qualit de mi1691, et reprit place dans le Conseil il guida les dbuts de Torcy son gendre. nistre d'tat; ni ne chercha avoir aucune action Il n'eut, d'ailleurs, ni influence du ces, quelconque Jansnisme alors si avanchoses, il craignait avant tout de s'y le sige de Namur Une fois, pendant se hasarda lui envoyer son secrtaire Guelph'e, d'un faveur obtenir pour de ses amis une du sauvepays de et son preconstern, vous dcouvroit de cette dmarche de Font madame sur les

compromettre. Arnauld (1692), et compagnon, du roi garde en

M.

de Pomponne fut M. Lige. Si le confesseur mier mot fut Arnauld, comme pertuis de se oblig d'une imprudence,

justifier crivait

Votre ami (M. de Pomponne) a eu grand soin de vous donner avis de la visite qu'on lui a faite. Je n'ai pas t surqu'il en a eue ce lui a d tre une espris de la surprise et de spectre, de voir le petit frre pce d'enchantement mais je le (M. Guelphe) dans sa tente au sige de Namur suis beaucoup de ce qu'il paroit, par la manire dont il vous et qu'il a en a crit, que cette visite lui a fait de la peine, eu peur, si on venoit le savoir, qu'on ne lui en fit une afune telle peur faire. Je ne sais comment accorder avec les 1. La place de M. de Pomponne fut donne au frre de Colbert, M. de Croissi; de telle sorte que, si le projet de runion des deux monastres s'tait accompli, la soeur de Colbert aurait pris la charge de la mre Anglique de Saint-Jean, dans le mme temps que M. de Croissi prenait celle du frre. Mais les Colbert rpareront bientt, et amplement, ces torts en donnant au Jansnisme le grand vque de Montpellier.

LIVRE

SIXIME.

201

sentiments naturels de l'amiti, de la parent, de la pit. Quand on aime quelqu'un, qu'il y a longtemps qu'on ne l'a vu, et qu'il s'est pass bien des choses qui ont d donner de un vrai ami, on ressent une si grande joie de l'inquitude trouver une personne qui, venant d'auprs de lui, nous puisse de ses nouvelles certaines, comment il se porte, apprendre ce qu'il fait, de quoi il peut avoir besoin, et on en est si ocmoins cup, qu'on ne pense gure autre chose, et encore apprhender qu'il y ait des gens assez draisonnables pour trouver mauvais ait reu une si agrable visite. qu'on Pourmoi, j'ai bien meilleure opinion de notre grand Prince, et je me tiens assur que si votre ami lui avoit cont sa surla joie qu'il ayoit eue d'apprendre prise, en lui tmoignant les aventures de son oncle, de la bouche d'une personne t la meilleure de lui 'auroit ouverqui venoit d'auprs ture du monde pour parler 'en faveur de celui qui l'toit de son oncle, et que si on n'avoit venu visiter, et ensuite rien obtenu, ce qu'on a de la peine croire, on n'auroit au moins rien gt. Car il y a bien de l'apparence que ce bon Prince lui auroit dit, comme nous savons qu'il fit M. l'vque d'Orlans qui lui parloit pour M. l'abb de Je vous saisbon gr de ce que vous me parlez Pontchteau mais on n'a garde de rien tenter, quand pour votre oncle on tremble Enfin je ne sais au seul nom du Pre confesseur. qu'il sufce que c'est que la vritable pit, si on s'imagine bien de Dieu, fit, pour tre vritablement pieux, de parler et avec des sentiments bien tendres, en mme temps que l'on se met peu en peine de satisfaire ses principaux devoirs. L'anne nauld Cette avait nouvelles suivante t M. Louis (1693), demanda malade, XIV, ayant su qu'Arde ses de lui-mme

question en avoir peu turelle. M. de Pomponne parat En tout, ce n'tait la fin, qu'un ministre gure, et aussi qu'un Arnauld honoraire. raire,.

de son ge. et s'informa de Pomponne fit bruit; c'tait une ouverture toute naprofit. hono-

II

M. Lemoine et son affaire de Confesseurs donns Port-Royal. Pamiers. Il sort du Paradis terrestre. Rlection de la M. Le Tourneux confesseur. Ses talents; mre Anglique. sa vocation de sermonnaire. Sa vie et ses crits. Son Carme de Saint-Benot; d'claircie vogue immense.-Moment pour le monastre. Apparition de M. de Saci aux Champs joie muette. Disgrce de M. Le Tourneux; sa retraite. tude et austrits. de l'Archevch belle Rprimande Sa mort subite. Son coeur Port-Royal. rponse du juste. Acharnement contre ses crits. Considrations ce sujet.

dans ce temps essaya qu'on et qui n'y furent qu'un moment, il en est un Port-Royal une grave msaventure. Elle. servira qui il arriva une fois de plus, combien le Jansnisme nous prouver Parmi tait Le ton de subtil s'insinuer et entrer dans la place, ce prtre mme breen vue de l'ennemi confesseur et sous son couvert. donn, fait

les

confesseurs

Polign, sans dcence

prcdemment s'tant conduit tout et sans tact, tre et ayant

grossirement, sa nature dmasqu

avait d les religieuses n'arustre, loign vaient plus, pour les confesser, que le bon et honnte M. L'Hermite. M. Grenet s'adressait pour des sujets

LIVRE

SIXIME.

203

les paroises de Paris. du cur de Saint-Louis-en-l'Ile, toutes moine ordres; Benot vert, fut

Sur

l'excellent un prtre et vint

tmoignage nomm Le-

agr par l'archevque c'est mme devant ce prtre lieu m'a une

ses prendre et le cur de Saint cur ou-

qu'eut qu'il

de ces conversations

curieux de rapporter. L'archevparu Port-Royal, donc avec confiance en s'en que l'envoya remettant sa discrtion, et en lui disant pour dernier mot cette chien M. octobre tisfaction dans, suivi Le prlat oublia et nihil ci dicas. sapienlem fois, a dit un historien jansniste, qu'il tait bon de chasse, comme il se vantait de l'tre. Lemoine, demeure le 30 Champs trois mois, la grande sa1680, y tait depuis de toutes les personnes du dehors et du detabli aux Mitte

un commissaire, le 14 fvrier lorsque (1681) d'un valet, arriva cheval, demanda parler M. Lemoine de dire la messe qui venait conventuelle, et lui donna ordre de partir immdiatement pour SaintGermain'o de M. le rassurer et Lemoine tait sur alors les Cour, suites par la s'efforant de bonnes eux aussitt il fut d'ailleurs paroles.

dner,

cheval avec partit arriv Saint-Germain par le fait sminaire de ceux rsistance avait Le crit Pelletier M. de ce M. d'Aleth, qui

le aprs trsinterrog secrtaire un deux an ancien Pavde M. les

rigoureusement d'tat. Voici directeur villon, ques dans du et l'un leur

Chteauneuf, Lemoine tait un disciple Un

approuvaient la Rgale. Des

et demi

auparavant,il M. ntres, taires dit par tait alors

l'un

de ses amis etqui est des Touches ds soli(l'un

de l'abbaye

que les pauvres suite de la saisie

de Saint-Cyran), qu'on lui avait de Pamiers souffraient beaucoup du temporel et que le Sminaire

sur le point de fermer. Il savait bien qui il faieut pris quelques sait cette confidence aprs qu'on M. Des Touches avait fait informations Pamiers,

204

PORT-ROYAL.

payer charg secouru avait chait mais

Paris de faire de fini on

six

mille

livres cts

passer des bien plus M.

M.

s'tait que M. Lemoine de Caulet. Cet vque, ainsi secrtes, par des charits quand mort t il toudepuis, envoye

par tre ses revenus. avait

riche, dit-on, que de Pamiers tait lui avait

par le canal une durant celui-ci, l'ami qui l'en avait refus, de l'envoyer

su qu'une somme de M. Lemoine. M. demi-heure,

de Chteauneuf

charg, la Bastille

de lui dire le menacer, jusqu'

pressa le nom de sur son

Enfin il m'a dit que j'agissois mal pour moi et pour cet ami de ne point vouloir le nommer, qu'il le savoit d'ailleurs, et qu'il vouloit le savoir par moi qu'il me donnoit sa parole aucun mal non plus qu' moi, si je le qu'il ne lui en arriveroit dclarois. Sur cela je lui ai dit que ce qui m'obligeoit au secret toit la crainte de nuire celui qui a fait une bonne m'assuroit uvre, et que puisqu'il qu'il ne lui en arriveroit aucun mal, j'obissois l'ordre du roi, qu'il me signifioit, de lui dclarer cette personne, et je la lui ai nomme. M. Lemoine hte en trouvait dans le soir mme, d'crire moyen, une lettre destine tre lue

cela en toute Port-Royal qui, pas Le prvenu

et tre

M. Des Touches, communique devait avoir l'air de ne l'tre secret, en reprocha tout arrivant de lui le Saintdis-

lendemain, Germain vit M. simul n'avait qu'avec lui-mme des pas toute

l'archevque lui Lemoine, de

avoir

Il s'enqurir. il y avait t pris, et qu'il avait sa finesse fait entrer non pas le loup, mais le chien de le retour Port-Royal tait in-

antcdents, eu l'ide

desquels

il premier sentait bien

dans la bergerie. berger M. Lemoine, qui

1. M. Des Touches, cette date de 1681, ne devait plus tre Saint-Cyran, mais il tait retir Paris, prs Saint-Magloire.

LIVRE

SIXIME.

205

le plus tendre, du respect et qui suffisent, malgr son peu de sjour au dsert, et le quapour le rvler lifier nos yeux dans son esprit intrieur. Bien qu'on le perde de vue ds lors et que les Ncrologes de lui, M. Lemoine mention est digne point au. rang de nos Messieurs. ne fassent d'tre mis

terdit, termes

crivit

l'abbesse

une

lettre

d'adieu

dans

les

Ce 17 fvrier. Ma Rvrende Mre,

(1681)

a Cette lettre est pour vous dire adieu et toute la Communaut de nos chres soeurs. Je le dis aussi mademoiselle de Vertus et tous nos amis car M. l'archevque m'a ordonn dans mon diocse, de me retirer et ne m'a pas Port-Royal mme permis de retourner pour ramasser mes hardes. Il ne m'a donn que huit jours pour demeurer Paris. Je lui ai reprsent que j'tois sorti de mon diocse aux emplois ecclsiastiques, et pour viter les engagements de trouver bon que je me retirasse en que je le suppliois l o je le pourrois trouver. Il n'a quelque lieu de retraite, pas tout fait rejet cela, mais il a exclu le diocse de Papas. Il m'a confirm de ris, parce que le roi ne l'agroit nouveau de la qu'on ne poursuivroit pas plus loin l'affaire somme envoye Pamiers. Je vous cris le cur serr et les larmes aux yeux d'tre spar d'un lieu qui toit mon Paradis terrestre. Je m'en regarde exclu pour mes pchs, comme Adam le fut de celui o il toit et je compare aussi mes regrets aux siens, qui ont t les plus grands qui aient jamais t, parce que jamais, homme n'a fait de plus grande perte dans ce monde. Je ne prends encore aucune rsolution et je ne suis car je ne sais quelle prendre, pour ma retraite, rien dans l'excs de pas mme en tat de me dterminer la douleur que je sens. Je ne puis rien ajouter davantage, sinon que je suis avec autant de respect que de douleur, ma Rvrende Mre, Tout vous en Notre-Seigneur. Si, en quittant Port-Royal, il se disait qu'il perdait

206

PORT-ROYAL.

le

Paradis

perdaient Il n'arriva

terrestre, en lui un

les trsor.

religieuses six d'une

sentirent

qu'elles

malheur point convaincu d'avoir les envoy il tait question, son sujet, de quelque cette parole sous avoir mon fait mchant ordre, cite

M. Des mille

ainsi Touches, livres. Comme de cachet et

lettre

Louis XIV s'y opposa et dit 11 ne sera pas dit souvent que, ait t mis la Bastille rgne, quelqu'un pour Louis XIV souvent la l'aumne. manqua

mais il ne crut pas qu'il y manquait; son esprit justice, laiss lui-mme avait de l'quit, tant naturelle que chrtienne. Dans oublier son plein une qu'il gr, l'un autre tait M. de Harlai encore, parut bon chien de chasse, et il l'oublia de occasion de Port-Royal sur qui. il avait fait arrt il consentit, en octobre 1681, l'entre devnt avait confesseur, t au moins une Les

un ami, dans les premiers ce que M. Le par intrim, L'un des du

en permettant de ceux mme temps Tourneux monastre. prcdents suivie d'une

mois

transe

extrme, trois annes de gouvernement on avait procder expiraient; de l'archevque Un mot ambigu et qui donna ordre de rpondre dait deux ou trois jours pour qu'il acte, n'autorist qui tait

grande de la une

signal par consolation. mre

Anglique nouvelle lection.

qui on en fit parler, de sa part qu'il demanfit craindre en dlibrer, procder cet ou de mort 1. L-

point la Communaut une question de vie

1. Il y a ici un point de droit. L'abbesse n'avait pas entendu demander l'archevque sa permission pour procder l'lection; elle estimait tre en droit de s'en passer, et que cette autorisation n'tait point ncessaire. Elle avait seulement fait demander, par dfrence, la bndiction du prlat et la prsence d'un secrtaire de l'Archevch. Mais l'archevque, qui n'y regardait pas de si prs, avait compris qu'on lui demandait sa permission.

LIVRE
dessus di qu'il crut cours tin, nes allait cer les en elle faire prires acheves manire faire devant Salvator dimanche d'clat, la 1er grand aot n'y ne du avait devoir Ciel. Chapitre, leur exposer de la eflroi. rponse rien pas Elle de perdre fit toutes apprit les Quarante Ce accoutume, on grille, mundi, 3, la ne qui tout La

SIXIME.
mre dix un Abbesse heures esprer instant surs ce qui deux qui se du de reut soir. ce invoquer heures allaient passait, pour que nos que, point le et du le

207
vendreJugeant dlai, le elle sema-

bon

assembler les

Matiqu'elle

saintes

Reliques heures se fit, except chanta aussitt disent

commenMatines Relations, ne petit voulant Veni des

seraient en point Sancte Saints, Le s'adresser prochait la

mais dans mre

seulement la chapelle eut

l'antienne 1. la pense la ses fte filles

Abbesse la Vierge,

de apde

particulirement (15 aot); car

dont avec

Port-Royal,

1.

Ce

Guilbert, crtement ligieuses

que les auteur rvl, du

Relations des c'est

ne

disent

pas

et

ce

que

le

bonhomme peu indis2, les rede Bregy au moment qu'il cet

Mmoires que,

historiques; la matine dans la soeur une

a un etc., du samedi Eustoquie lection

complotrent o M. Grenet terminait ce

chur, entre viendrait

de l'instigation de procder elles au Elles

jour-l. les surs converses effet, et, quand excution leur de mettre projet, mre et ne laissant Anglique, pas leur sortir, la prcaution verture tous dont en dont le cas on digne suprieur, en disant qu'on des nom dont n'eut il fut

lire Chapitre se munirent furent de

la Carte d'avance

de la visite de billets

elles se htrent sorties, la nommant par acclamation vouloir donner mais et leurs on billets mme avait eu l'ouIl voulut d'assister

de l'irrgularit. effray allait le perdre la Cour; Il fut oblig de fermer les portes.' Du Fargis, billets fit la mre que de la mre Anglique fut servi procs-verbal, ne se serait garde de pour tenue qu' les trois la abbesse.

dress on

trs-secrte dernire choses historiens

qui donnrent Cette lection, c'tait un extrmit, tourn complets en garantir elle et plus du est

doucement. monastre l'exactitude. dans

Guilbert, qui raconte A nos

se vanter, le seul des le fait, la chose dans

ayant

la situation,

yeux et aussi

trs-vraisemblable; l'habitude des personnages.

ajoute reste

qu'il

n'oserait

208

PORT-ROYAL.

saint

Bernard, l'en comme divers tait articles un

n'tait accusaient et

nullement les

indvot

ennemis.

la Vierge, Je passe sur les lesquels fit qu'on

plerinage des amis, le frre d'une des religieuses, faire par l'un jours aprs'. qui se mit en route quatre Le retard se prolongeait; on leur crivait que M. de demandait Paris encore le reste de la semaine pour rL'alarme tait son comble, le mer-' pondre. quand, credi 6, arriva un exprs dpch de Saintpar madame la grande avec une lettre de celle-ci nouvelliste, Loup, mademoiselle de Vertus pour qui commenait par ces Joie! mots ferez Vous demain votre joie! joie! lection. vque et la mre Il y avait eu un simple malentendu; n'avait eu aucun mauvais dessein dans l'archele retard, et lui en ayant

conditions de ce vu, entre Notre-Dame de Liesse

t rlue, Anglique ayant fait part le jour mme en le remerciant, il fut le premier l'en fliciter fort polie. par une rponse Dans sa lettre de remercment l'archevque, la mre avait gliss Anglique tout cur et toute recevoir des novices, un mot sur ce qui lui tenait surla Communaut, cette dfense de un arrt qui tait pour le monastre

1. Cet ami tait M. Girard le jeune. On l'appelait ainsi pour le distinguer de M. Claude Girard, licenci de Sorbonne, dont le nom c'tait peut-tre son frre cadet. s'est rencontr prcdemment La lettre qu'il crivit, en partant pour ce plerinage, sa sur est un monument de sa pit Croyezreligieuse Port-Royal moi, s'il vous plat, je vous parle sans feinte j'ai une telle estime des grces que Dieu vous a faites et du bien qu'il a tabli dans votre maison, qu'il me semble que j'irois volontiers, non pas mais au bout du monde pour le con-. trente ou quarante lieues et je croirois mme ma vie bien employe, s'il plaisoit server de l'accepter en sacrifice, pourvu que cela servt Notre-Seigneur loigner les desseins que les hommes peuvent avoir contre vous. Plt Dieu que la colre du monde passt de vous moi! tait entour d'une lgion de ces humbles chevaliers Port-Royal invisibles prts dpenser leur vie son service.

LIVRE indirect de mort avec un lui

SIXIME. terme indfini

209 Si l'humilit

et la soumission, vant Dieu, cet deux

ont tant de mrite dedisait-elle, tat o nous demeurons plus de depuis assez bientt de vous, ans en aura peut-tre auprs

avec compassion Monseigneur, pour vous faire regarder et leur donner la mme bl'humilit de vos servantes ndiction et qui fait que qu'il Dieu donna au commencement du monde en disant Crescite et encore, le prlat ne fit cette corde-l, la d'entendre. Le mot d'ordre secret, subsiste Sur sur Port-Royal depuis petit et dpeuplez-

mttltiplicamini! semblant point maldiction 1679, vous. On tait tait

profre diabolique Diminuez petit

dirait un obsertoutefois, pour le moment, vateur de dtente et de rdans une priode mdecin, comme et sans qu'il victoire mittence, y et chanter il y avait du mieux. Le faisait madame de Saint-Loup, duc de Roannez, autre liste lui-mme bonne confesseurs agent officieux et grand nouvelde plufin, parla l'archevque avait en vue, et de M. Le qu'on car il tait de celui-ci incidemment, esprt qu'il pt tre qu'on l'avait de mme nomm, Anglique lieu l'archevque, crite en dernier peine le proposer. Quelques jours pour

sieurs

mais Tourneux, trop notoirement accord mais La mre lettre osant comme la fin d'une

ami,

le dimanche M. Le Tourneux arriva 19 octobre, aprs, Port-Royal avec persur la fin de la grand'messe, mission de confesser Ce fut pour la fte de la Toussaint. ml aussitt d'actions de grces. Cette tonnement, lui fut prolonge au del. On retrouencore permission 1. L'archevque, la premire fois que M. de Roannez lui parla de M. Le Tourneux, tmoigna n'tre pas content de lui, parce qu'il avoit t Port-Royal en carlvette. Ce fut le mot dont il se servit. M. de Roannez rpondit qu'tant tomb malade prs de PortRoyal, M. Le Tourneux y tai venu pour avoir plus de secours. v 14 un

210

PORT-ROYAL.

vait

en lui,

nous

retrouvons

un successeur

direct

des

des Singlin et des Saci Sainte-Marthe, n'tait pas seulement un parfait M. Le Tourneux consermonnaire c'tait un grand et prdicateur; il fesseur, tait n tel, pour ainsi dire. A Rouen, sa ville natale, on au sortir du sermon, le faire monter prenait plaisir, tout sermon mmes des faire enfant qu'on termes. sur un venait Les fauteuil, et lui d'entendre; Ds l'ge de huit prcher il le rcitait dans faire le les

prnes.

prcher naient un sou humbles. Du M.

bourgeois la porte par sermon.

dix ans, il improvisait de Rouen se plaisaient le de leurs maisons et lui donSa famille tait des des comptes, Usant protgea. cette fin plus pre de d'une d'lever

Thomas,

le matre et t le

le distingua Foss, somme qui lui avait quelque Tourneux colier

lgue

il envoya le jeune Nicolas Le pauvre, tudier Paris, au Collge des d'abord l'enfant Jsuites y eut tant de succs que, pour donner de l'mulation aux deux fils de M. Le Tellier (Louvois de Reims), on le mit prs d'eux archevque camarade et. antagoniste; comme cette familiarit lui il fut devenu tard utile, et quand fut plus la clbre, du Chancelier le soutint sur quelque protection temps et le futur l'eau son jansnisme2. malgr sous M. Hersant. Grassins, Il fit sa philosophie Ses tudes termines, aux et

1. M. de Roannez qui allait procurer pour son intervention M. Le Tourneux, mritait bien les pches que la mre Anglique lui envoyait vers ce temps ( septembre 1681 ). Ce cadeau de pches me fait l'effet d'un triste et dernier sourire de Port-Royal, d'un dernier souvenir la d'Andilly aprs cela, il n'y a plus que des morts et des tristesses, un hiver sans plus de trve. 2. Voisenon, bien peu digne de tmoigner en faveur de M. Le a dit de lui Il fut plac auprs de M. Le Tellier, arTourneux, chevque de Reims, encore abb, pour lui rendre l'esprit liant et modr; de tous ses ouvrages, ce fut le seul qu'il manqua. Cela doit se rapporter aux annes du collge.

LIVRE

SIXIME.

211

aprs raine s'tait ans

un

intervalle d'un

de retraite

auprs attach, dans les

ecclsiastique Rouen il retourna avec

la campagne de mrite et entra

en Touauquel il vingt-deux Il fut plac

dispense d'ge. la paroisse de Saint-tienne comme vicaire des Ton Ce fut l, nous dit Du Foss en ses Mmoires, neliers faire parotre de quoi il toit capable. qu'il commena Il y fit connotre l'vangile, qui toit alors trs-ignor; la pnitence il y prcha d'une manire conforme l'exemple au vritable de Jsus-Christ esprit

Ordres

et

de l'glise. avec une certaine Il le faisoit de simplicit qui excluoit ses discours toute vaine affectation d'loquence, qui les de l'auguste de l'vangile. et rendus indignes majest rputation dans prcher Paix Sa s'tendit les bientt, et on le rclamait Lors plus grandes paroisses. g de trente ans peine les fonctions demeurer dans leur actives Paris maison troite hsit, pour de la

de l'glise, il quitta avril 1640), et s'en vint de Rouen et M. de Son entre Tillemont il entra

(tant n en du ministre avec Du rue avec durant Foss SaintPortces

Victor Royal. annes,

par eux en liaison talent semble avoir l'tude austre, Il avait

brillante. l'loquence l'habit gris, et il s'interdisait avant M. de Saci, sous la conduite tre mont l'ge. il s'tait mis, ne lui permit d'tre duquel pas longtemps ainsi son trsor. inutile et d'enfouir M. Le Tourneux publia Semaine en

et pnitente, silencieuse, la soutane et pris quitt l'autel par scrupule d'y

de la 1673, par manire d'essai, l'Office Sainte en latin et en franais, avec une Prface et des remarques ide de ce qu'il pourqui donnrent au Collge des rait faire. Nomm il chapelain Grassins, parler et distribuer ses instructions y recommena excellentes comme s'il et t dans la chaire la plus entoure. entendu M. par Le Vayer, fut matre des hasard, si charm requtes, l'ayant de son loquence

212

PORT-ROYAL.

forte, lui,

simple, et voulut

avec vanglique, qu'il se li troitement l'avoir log dans sa maison. C'est chez lui

son Histoire de la Vie composa que M. Le Tourneux dont la Prface fut trs-remarde Jsus-Christ (1673), en ce qu'elle une exposition claire et que prsente abondante Il concourut l'Acadmie en une prescrit, en 1675'. lisson chrtien seule du systme et de la Rdemption. fond peu aprs pour le prix d'loquence Il crivit son discours franaise par Balzac. journe, la veille mme dit-on, le prix avec grandes ces succs et encourag l'ami, des compos il donna son du terme louanges par PelCarme de la Chute

et il remporta Enhardi par il tait tout

dont

devenu

et vangiles ptres, dans l'glise en ce saint temps, avec des prires et populaires instructives c'est par saines, explications dbuta dans son Anne l qu'il continue chrtienne, (1682), rcites depuis avec un succs croissant, et laquelle est rest

1. Les discours acadmiques pour le prix d'loquence ne diffaient pas alors des sermons. Le texte propos tait le verset Marthe, Marthe, vous vous empressez et vous vous troublez dans le soin de beaucoup de choses cependant une seule chose est ncessaire. C'tait le troisime texte propos par Balzac. Le preen mier avait t sur la louange et la gloire qui n'appartiennent proprit qu' Dieu; le prix avait t dcern en 1671 et remPour second sujet, de la port par mademoiselle de Scudery. Science du salut, Balzac avait indiqu ces paroles de l'Evangile c Vous avez cach ces choses aux sages, et vous les avez rvles aux petits. C'tait l'abb de Melun de Maupertuis qui avait remDans chaque discours, Monsieur de Balport le prix, en 1673. zac est nomm et clbr comme grand homme. M. Le Tourneux en passe par l comme les autres. D'ailleurs son discours a noblesse, solidit, onction, mouvement et nombre. Le lieu commun est bien trait. Je trouve encore, dans le Recueil des pices d'loquence prsentes l'Acadmie franaise, un discours anonyme couronn en l'anne 1677, Sur la puret de l'esprit et du corps, et, par occasion, de la vie innocente et juste des premiers Chrtiens, et qui, dans une table gnrale insre au tome XXXIX est attribu M. Le Tourneux. Aucun de ses biographes n'a parl de ce second discours, qui est peu remarquable.

LIVRE

SIXIME.

213

attach M. Le

son

nom.

Mais en

ce Carme

Tourneux

ne le mettait en pleine il juges, lumire; lui fallait, se produire tout entier, l'autre Carme pour de Saint-Benot, l'enque M. Le Vayer, marguillier cette paroisse, dans le gagea de prcher prcisment mme en 1682. Il y remplaait le pre Quesnel temps, Il commena qui avait d s'loigner. fication. Ce fut un vnement dans On peut dire le jour de la Purile monde religieux. entra Saint-Benot chtive, ne basse, sa figure faisaient un audiloueuses ds qu'il On se prch d'affect

grande point encore

imprim, estime auprs

qui mettait des bons

obscur, qui au

que M. Le Tourneux et en sortit clbre. Sa mine premier aspect d'abord paraissait

beaucoup de vogue ni les bedeaux, dit-on, et les de chaises en auguraient au plus mal; mais, eut fait son'premier il y eut foule. sermon, disoit communment n'avoit que jamais homme comme celui-l; l'vangile qu'il n'y avoit rien gure prsager toire bien nombreux; dans ses

mais que tout y respiroit la vraie discours, celle qui nat de la force de la vrit et de loquence, du Saint-Esprit. l'onction On vit des duchesses, touches contre vivement de la dpense le pain et le vtement du carme ce qu'elles reprocher qu'elles demanda ce qu'il avoit dit contre excessive des ameublements le luxe et qui toient avant la fin

aux pauvres, vendre avoient de plus prcieux, et se la nudit elles-mmes de tant de misrables Quel est donc, sembloient dpouiller.

Boileau, un jour Louis XIV un prdicateur On dit que tout le monde Le Tourneux? qu'on nomme y Sire, si habile? court. Est-il Votre reprit Boileau, sait qu'on la nouveaut; court toujours c'est Majest Et comme le roi un prdicateur l'vangile. qui prche insistait il monte voudroit a Quand il rpondit pour avoir son sentiment, en chaire, il fait si peur par sa laideur qu'on l'en voir sortir; et quand il a commenc par-

214

PORT-ROYAL.

ler,

on craint

pourtant dinaire veilla

M. Le Tourneux n'en sorte. dut qu'il en sortir presque aussitt. Ce succs extraord'un homme qu'on savait si li avec Port-Royal M. Le Tourneux ressuscitait Des Mares ou du moins on

l'envie.

il balanait Bourdaloue on le fit taire ne lui permit On croit que c'est pas de recommencer. M. Le Tourneux et au genre d'homlie qui lui tait La Bruyre que pensait propre, expressment lorsque il a crit Jusqu' dans son chapitre de la Chaire ce un homme des qu'il revienne qui, avec un style nourri Saintes au peuple la parole divine critures, explique et familirement, les orateurs et les dclamauniment teurs M. seront suivis. n'avait de ce trop pas t sans se mfier de succs; sachant ce que c'est que l'envie, il la craiet lui conseillait de se moins gnait pour M. Le Tourneux, dans la chaire et de se rserver produire pour le service Il sentait de quelle utilit un tel des mes en particulier. homme disette isoles. dut son stances Port-Royal, lui absent, et dans la taient rduites ces pauvres laquelle spirituelle M. Le Tourneux se le disait galement, mais il pouvait des considrations aussi, il faut extrieures le dire, dans et et des inle sens de eu le tre de Saci

cder

qui allaient gnie naturel. que

Avant temps

le venin

de l calomnie

encore

et pendant la dure de ce Carme florisd'oprer sant, il dut y avoir pour Port-Royal, pour ls filles d'esune consolation et mme secrte, prit qui le dirigeaient, un rveil assez lgitime Leur confesseur d'esprances. se trouvait l'homme actuelle, plus; blait lgers il aux beaux (comme jours d'autrefois) de Paris qui avait le plus de vogue, d'autorit et auquel les gens de bien applaudissaient le tait salu grce de tout le public et accs auprs survenus paraissaient et semchrtien, des puissances. De annoncer un tre

trouver

symptmes

LIVRE

SIXIME.

215

adoucissement Je me plais moins nuage, mauvais comme

volonts jusqu'alors m'attacher ces dernires ce vague jours, indiquer se le montrrent sans doute qui sentaient la nuit

dans

les

inflexibles. heures des rayon dans le avec un reste

celles d'espoir Le troisime

jeudi de carme, de Vertus, qui tait depuis quelque temps plus malade de ct, crivit d'un point l'archevque pour lui deet la conmander que M. de Saci pt venir Port-Royal fesser Il y a trs-longtemps, lui disait-elle, que ma conscience est entre ses mains il (dans une autre copie, ma confession) connoit les garements de ma misrable vie; je ne suis nulun lement en tat d'en recommencer l'histoire et autre, vous savez, Monsieur, de M. de Saci a touque la conduite jours t si sainte, si sage et si loigne de se mler de quelque chose, que la calomnie mme n'a rien trouv lui imtant puter. Ainsi, Monsieur, la grce que je vous demande revtue de tant de circonstances qui la rendent juste, vous l'tes Vous trop sans doute pour ne me la pas accorder. au roi pour trouverez propos de la demander peut-tre moi, et j'y consens, Monsieur, pourvu que vous le fassiez avec la mme bont que vous lui avez dj demand que je demeurasse de la justice, de ici; car je suis trop persuade la pit et de l'humanit de Sa Majest pour craindre qu'elle me refuse un secours dont j'ai tant de besoin, si vous voulez D bien m'accorder votre protection pour l'obtenir. La lettre le dimanche l'archevque, par le fidle Hilaire, agent zl de Port-Royal; sur lui M. de Harlai n'oser prendre paraissait cette permission de se rendre sans en avoir parl au roi, incontinent Saint-Germain, avec la lettre de mafut rendue

s'approcher. 26 fvrier, mademoiselle

1er mars, et comme de donner Hilaire

offrit

et d'y porter un billet de Vertus. demoiselle arriva heure

pour le roi L'offre il fit diligence et accepte, du dner du roi, qui fit rponse une au moment il s'en remettait de tout aprs par un mot d'crit

216

PORT-ROYAL.

l'archevque. tmoigna que qu'il accordait laissait libre pour qu'on en calche

de Harlai, en recevant c'tait avec bien de la joie mademoiselle de Vertus de faire. Hilaire, le lendemain l'instant, de grand

M.

rponse, et de l'affection ce que le roi le tout disposa matin, qurir de Saci, son

cette

Pomponne. M. Paris, l'archevit, ds le matin du mercredi, passage et l'affection vque, qui le reut avec toute la civilit Comme M. de Saci lui demandait possible. quel terme il lui fixait pour son sjour, il ne lui en voulut point marquer ncessaire cela voit prcisment, l'gard trois lui disant d'un homme que cela n'toit

pt aller, M. de Saci

point

dpendroit demeurer

de mademoiselle jours, quatre De plus, il lui mettant ou son le sceau

sage comme lui, que de Vertus; qu'il pouselon qu'il le jours, le jubil pour Mandement entre les appendu, il lui dit donna

propos. jugeroit les malades, et lui mains, qu'il avec toit

la bulle

ce Mande qui il le donnoit, le premier tre publi en ment ne devant que quinze jours aprs et de petits prsents un mot, ce furent des bonnes grces dit la Relation manuscrite L-dessus, d'archevque. du monastre, M. de Saci se mit en chemin, et arriva ici sur les s'tre deux heures. un peu repos, et en mme Vertus, des Sacrements, porte attendoit Nones Le ce que avec bien ayant Journal fut avoir salu nos mres et Aprs il entra pour voir mademoiselle de donna sa bndiction, la temps toute de la Communaut et de la qui l'y joie,

l'empressement t diffres pour ce sujet. manuscrit n'en dit pas aprs c'est joie des curs,

cette

mais davantage trois annes de ici le cas de lire s'est abstenu d'-

on le peut imaginer sparation, dans l'entre-deux des lignes ce qu'on crire. M. de Saci usa pre. Arriv discrtement dans le mercredi

inesde cette permission il ne resta l'aprs-midi,

LIVRE

SIXIME.

217

dimanche inclusivement. que jusqu'au il confessa et communia mademoiselle donna leurs les sacrements tout une sur ce qui aurait paru une de la Communaut. Les entretiens c'est nous de les supposer. retourner

Durant de

ce temps

malade, reprise qu'il Le

il Vertus vitant d'ail-

de possession eut avec l'ablundi 9, ds le et de l cou-

besse,

il partit pour s'en Paris matin, sans s'arrter ni voir personne cher Pomponne, que le temps les chependant qu'il fallut pour faire reposer vaux. M. de Luzanci et madame habituelle retournrent de Pomponne), aussi avec lui. Hippolite venus qui taient (cette htesse s'en avec lui,

tout occup qu'il tait de son triomphant Cependant, de Saint-Benot, Carme M. Le Tourneux ne ngligeait des Champs. Nous l'y voyons prsent pas son troupeau la Semaine-Sainte, dans du lundi au jeudi officiant, donnant la communion aux malades. Le jeudi, on avana l'office, prcher mardi avril, Liesse qu'on la division mis de parce qu'il devait s'en retourner le lendemain. Il revint dans amenant avait dsir avec. lui trois Paris pour la quinzaine, y le de o

loigner

religieuses de leur monastre

s'tait placer un gage taient

mise; comme

et que l'archevque lui avait perhtesses Port-Royal. C'tait ne voulait

presque sans aucun nues n'en

qu'on ravitaillement

Le jour mme expressment que, en datant une lettre

la maison pas laisser et que toutes les aved'mes, point jamais fermes. de Pques la mre Angli(29 mars), de ce saint jour, avait crit ce tact, ce tour ferme

l'archevque, et avec elle lui demandait et juste qui est son cachet, deux choses et indique, l'une, toute simple que M. Le Tourdu monastre neux devnt le confesseur et aurgulier trement qu' titre couverts, qu'on comme auparavant provisoire pt recommencer en termes l'autre, plus recevoir des novices

218 Monseigneur, a Tout ce qui

PORT-ROYAL.

Jsus-Christ, cette grande saintet ni

au bien des mes pour a rapport a t immol, qui est notre Pque, et je crois ne rien faire fte, qui

lesquelles a rapport en viole la

j'ose encore m'a car de la manire dont M. Le Tourneux parl depuis encore de votre de peu, il ne se tient point part charg notre et fait mme tat de s'loigner dans peu de conduite, et par consquent nous demeurerons aussi destitues temps, d'assistance Je ne puis' spirituelle que me persuader, nous le sommes depuis que ce trois ans.

vous importuner, qui puisse vous faire souvenir de l'tat

si Monseigneur, o nous sommes;

c'est intention libert de vous ment de trouver Communaut lui faites tretenir gn, votre

soit votre Monseigneur, la pourquoi j'ai cru que je pouvois prendre et vous supplier la demander, trs-humblebon qu'il continue nous confesser. La et l'honneur pris confiance, le rend plus propre qu'un et cette dpendance que vous dsiriez que vous que nous un que vous enautre avez tmoi avanavec le eussions grand

y a dj de l'couter

ce rapport

tage Oserois-je respect que

Monseigneur, et que nous regardons comme gard aussi bien qu'un honneur. grand encore vous demander,

Monseigneur,

d'esprer quelque je dois, s'il n'est point permis de Jubil et de nous en ce temps indulgence plnire pour rmission? si vous nous avez accord celle de tous nos pchs pour trois jours trois annes de jene et de prire, d'affliction aucun mrite pour n'auront-elles, Monseigneur, obtenir de votre bont quelque protection?. Adresse lier les deux et dignit, choses; cette mais me ce et suprieure fut inutilement. s'aperut t qui inondations savait Les bientt fut des qui concisupque plus res-

vaines, pliques restrent rien n'tait Le chang. calamiteux, semblaient terre tout d'alfreux un

l'on

prochain orages, une des

de de tremblement dluge, espce le prlude et qui branla des ravages qui fut comme le vallon ces mes (12 mai 1682) 1, parurent pieude terre dont vous me parlez me feroit plus

1. Ce tremblement

LIVRE

SIXIME.

219

ses

des

point solation

visibles signes cess. J'ai voulu trop fugitive dans son lui

d'en haut n'avait que la colre du moins donner ide de la con-

Port-Royal chait o lui-mme envieux avait que

que M. Le Tourneux apporta court passage. Le moment approne pourrait se dfendre contre les faits ses talents et son succs. Il

avaient

de puissants et des amis en tous pourtant appuis Le Tellier, lieux. Le chancelier le plus grand qui faisait avec Pellisson, cas de son Carme celui tait, imprim, le plus continuer sur ce plan toute qui l'encourageait l'Anne chrtienne. M. Le Tourneux s'tait rendu utile M. de Harlai et il avait par sa science ecclsiastique, fait partie de la Commission institue pour la rforme de Paris, dit Brviaire de Harlai. du Brviaire Il tait une des lumires dans cette rforme qui s'accomplissait sur le consultait alors; M. de Vert, le Brviaire de l'Ordre liturgique trsorier et sur gnrale de Cluny, l'histori-

de l'glise; le pote Santeul, que des crmonies qui faisait de lui son oracle, lui tait redevable de la matire de ses plus belles Hymnes. Appel Versailles par des de la Cour, M. Le Tourneux tait repersonnes pieuses dans le royaume Chanoine cherch par de grands prlats. un autre bnfice de la Sainte-Chapelle, encore, ayant il avait Saint-Michel dans le Palais, qui se desservait t pourvu en dernier du prieur Colbert, au Cette de bnfices (car il en avait gard pluralit moins deux, et peut-tre les trois) alarmait un peu sa conet il y aurait mis ordre s'il avait vcu; mais il science, et dsir ne se dmettre qu'en faveur de ce canonicat de la Sainteen attenChapelle de quelqu'un de digne par l'archevque de Villers-sur-Fre lieu de Rouen, en Picardie.

de peur qu'une douzaine de comtes car je crains peu les prsages, mais j'apprhende davantage les maux effectifs. On n'est pas loin d'tre cras, quand la terre tremble. (Lettre d'Arnauld la mre Anglique de Saint-Jean du 22 mai 1682.)

220
dant revenus. de la ces mme son rober'. moments tain chaire ici on que son tude ce ne temps sera le pour prieur et la trop toutes fin de il se contentait C'est parts, l'anne qui la fois au

PORT-ROYAL.
d'en milieu et 1682, finirent par et de de cette il se employer cette Vogue sentit par prudence, d'clat, comme -d'abord, il il jugea l'avait aprs puis, ans retraite. Port-Royal; l'esprit. s'y livrer rue chrtiennement condition croissante, arrt par des dj si que, tablie vers les

influenluide se d-

ennemies et, de Il de

dominer et pour

l'archevque se propos fait tudes, ses mortifier de

vogue s'clipsa sa en vie

dj ses aprs

d'autres un succs Paris; cerde

Touraine; trois dernire plus

Rouen, sa retrouve en mieux de

Saint-Victor A partir mais Il sans

d'octobre il ne se retire

1682, le quitte dans l'-

pratiquer pour

Villers

partage

pnitence. trouvmes, crit Du Foss qui le visita en ces

Nous

l'y

1. Un nement

accident sa

qui,

de livres retraite, composs de faire entrer et qu'on en France Sur essayait par M. Arnauld, nous dit M. Guelphe, t (1682), la fin de ce mme trs-bien in Saint-Denis on saisit des ballots d'un par l'imprudence form, batelier. Il n'y avoit dans ces ballots des les Catholiques, contre Apologies pour toient adresss On prit celui qui ces ballots on le mit la Basft malade la mort, et qu'il et t saign tille, quoiqu'il quinze fois. On crivit de la Cour M. l'Intendant ou seize de Soissons de fait venir ces ballots de Soissons s'informer il fit rqui avoit sa femme et M. Le Tourneux. On ne poussa ponse que c'toit pas Et on lit dans de ct-l. la chose loin une lettre d'Arplus le 12 novembre crite de Bruxelles 1682 Le Pre du nauld, a t mis la Bastille, madame Maubert et son fils unique Breuil et on ne sait ce qui arrivera de Jr. Le Tourneux. Quand on voit furent l'excessive traites toutes les personnes rigueur avec laquelle compromises turer qu'il avait gard. alors, dans fallut pour cette M. Le que affaire Tourneux ne l'affaire des on a lieu de conjecballots, tous les puissants appuis qu'il ft pas pousse loin son plus que livres de bons comme livres, M. Mallet, etc.

aux autres joint fut. une saisie de

motifs, ballots

contribua

certai-

LIVRE

SIXIEME.

221

annes, vivant comme un homme qui n'auroit point eu de et comme s'il et voulu le faire mourir de corps nourrir, faim. Il se levoit tous les jours de grand matin; il chantoit son office dans son glise avec quelques personnes qui l'acil travailloit tantt labourer et cultiver compagnoient' son jardin, et tantt composer ces excellents livres de pit dont il a enrichi l'glise; il ne mangeoit de tout le jour au que sur les six heures du soir, et encore des lgumes, lieu de trs-bon dont on ne manquoit pas en ce poisson lieu. Je fus effray de voir mener une telle vie une personne qui toit d'ailleurs assez infirme d'une complexion et sujet de trs-grands maux de tte. Mais que ne peut point sur le cur d'un homme fortifi de la Grce, l'amour ardent des biens clestes Il employait ses revenus et le produit de ses livres

sa retraite; lever quelques jeunes gens qui partageaient nous rencontrerons sorbientt un des sujets distingus tis de cette cole. Il avanait de son dans la composition Anne chrtienne, dont six volumes avaient paru (1682si du bien, toujours tait de Port-Royal, prompte comme elle dans ses crits M. Le Tourneux poursuivit avait dj fait dans la chaire. Le nonce du Pape dit un demandait de La Chaise jour au Pre que Sa Saintet qu'on supprimt livres, et entre autres l'Anne quelques a en franchrtienne, parce que la Messe y est traduite Pre de La Chaise en parla au roi, qui en dit ois. Le au un mot M. de Paris de l dfense de l'archevque 1685). Mais la tracasserie, la haine s'attacher tout ce qui libraire lie Josset nes chrtiennes. de M. de Paris, de plus vendre Sa femme s'est Arnauld dornavant des aux Analle jeter dans une lettre pieds M. Du

crit

1. Il y menait la vie religieuse dans toute son exactitude vant pour Matines deux heures aprs minuit, et disant office l'heure marque Septies diu nocluque Domino dicens, comme on le lit dans son Epitaphe.

se lechaque laudent

222

PORT-ROYAL.

pour lui reprsenter mais il lui a rpondu mille Et cela ne sera pas difficile; Vaucel', gent mes On en ces ? a, d'an une rencontres. abb lettre de

ruiner sa faque c'toit la ddommagerait. qu'on car on qui (ou ne plaint pas l'arles ddommagera Lavaux),

Mais La Vau

de l'Aradresse

chevch, M. Le gance pieux

en forme qui

d'avertissement,

Tourneux, du ton et du

serviteur

allait l'arromarque jusqu'o l'gard de ce docte et procd de Dieu

souvenir se peut Le Tourneux que monseide Paris lui donna une grande marque gneur l'archevque de confiance, lorsqu'il lui donna sa mission pour aller PortRoyal, et que ce prlat n'eut pas sujet d'tre content quand il y retourna secrtement. Quand M. Le Tourneux monseiprcha Saint-Benot, ni des de Paris ne fut point branl, gneur l'archevque ni du crdit de qu'on lui faisoit de ses sermons, rapports ceux qui fdisoient ces rapports. a M. Le Tourneux se souviendra bien aussi que, lorsqu'il lui perfut oblig de se retirer, monseigneur l'archevque mit de faire quelques sermons, de peur qu'il ne part que la chaire lui et t interdite. Il n'aura pas non plus oubli ce que lui conseilla mondit il se retira son de Paris, seigneur quand l'archevque comme il avoit promis et s'il n'et point prch, prieur; les plaintes de de ne le point faire, il n'auroit point attir de Soissons, ce qui ne contribua l'vque pas monseigneur peu lui faire ter la pension de trois cents cus qu'il avoit du roi. Depuis ce temps-l sur les comqu'il fasse rflexion merces qu'il a eus, qui ne sont point ignors. Quand il est venu en dernier lieu Paris, pourquoi, contre l'avis qui lui avoit t donn, s'est-il montr dans les lieux publics ? On est bien aise d'avoir des ouvrages de lui, et jamais
1. 22 mars 1686.

a Monsieur

LIVRE ceux qui

SIXIME.

223

de sa plume ne seront mieux reus partiront que cessera de ces choses d'y mler n'apque l'glise lorsqu'il ses livres Qu'il donne pas, et qu'on taxe de nouveaut. prouve et qu'il choi ceux qui sont prposs examiner pour cela, o nous au temps somsisse les matires qui conviennent homme dont les de M. Nicole, mes qu'il y mle la docilit sont bons suivre, et qu'il ne se laisse conseils pas aller aux mouvements bler de ses de brocards amis, ceux qui louer qui ne le peuvent lui paroissent contraires l'archevque prcisment ce sans accaou qui ne on lui qu'il monaura

le louent pas excessivement. Il peut crire monseigneur trera ses rpondu. Voici neux, lettres, l'humble date et on lui crira

et touchante 19 mai

de Villers,

rponse 1686

de

M.

Le

Tour-

Monsieur, J'ai reu hier un Mmoire que vous avez eu la bont d'en-

moi M. Josset On ne peut vous (le libraire). pour voyer de la charit avec laquelle tre plus oblig que je le suis, voulez bien m'instruire de ce qu'il eu vous peut y avoir ma conduite, dans qui ait offens monseigneur l'archevque le malheur de n'tre Je voyois bien que j'avois de Paris. plus ce qui me les avoitfait sans savoir dans ses bonnes grces, remdier un mal dont j'ignorois mais je ne pouvois perdre si et j'espre Vous me l'apprenez, la cause. Monsieur, que la grce d'tre mon vous me faites je pourrai mdiateur, Je sais recouvrer que monseipar vous ce que j'ai perdu. est plus aise de trouver les personnes l'archevque gneur s'il or il me trouvera innocentes innocent, que coupables la libert de rpondre ce que je prends veut bien couter fait tenir. du Mmoire m'avez vous tous les articles que ce que vous avez si gnreusement Achevez donc, Monsieur, commenc; puis assez moi, sujet et puisque admirer, Dieu, par vous a inspir une providence de la bonne que volont je ne pour sur mon d'tre loignes

aidez-moi, je vous des personnes de leur

en conjure, qui je n'ai a donn de moi

dtromper l'honneur point des ides si

connu, puisqu'on de la vrit

224

PORT-ROYAL.

Dans dente, chacun

dtaille, jointe la prcrponse plus de point en point M. Le Tourneux reprenait des faits qu'on lui imputait dans l'Avertissement

une

avait reu, et il les rduisait nant. qu'il reproduire en entier; Ces pices seraient car rien ne saurait donner une plus juste ide et de la lgret ou de la perfidie des adversaires, et de la moralit des acde leur habitude et du ton de leurs cuss, de la gravit mes. Il ne se peut voir en aucun temps de plus honorables perscuts et de plus faits pour imque ceux-l, primer le respect

si cavalier

me souviens sans doute, disait donc M. Le Tourneux Je en entrant dans le dtail de l'accusation, et j'espre de m'en souvenir toujours, de Paris que monseigneur l'archevque me donna une grande me marque de sa confiance, lorsqu'il donna mission pour aller Port-Royal je me. souviens aussi fois tre satisfait de ma conqu'il m'a tmoign plusieurs duite, et je me suis tenu oblig la bont qu'il a eue d'ala manire dont je m'acquittois voir pour agrable de la commission de me donner; qu'il m'avoit fait l'honneur je n'y suis point retourn depuis, ni en secret, ni autrement, et je le et prie de juger de l qu'on lui peut faire de faux rapports, de se souvenir d'une parole que j'ai entendue de sa propre a que s'il est oblig, dans la place qu'il occupe, bouche, d'couter, tout, il n'est pas oblig de tout croire, Quand je prchai Saint-Benoit, ne fut Monseigneur point branl des rapports qu'on lui fit. Il me tint la parole qu'il avoit eu la bont de me donner, (qui toit) de m'avertir de tout ce qu'on lui diroit de moi. 11 ne crut pas ce qu'on lui il s'informa des choses, et il ne me trouva courapporta; pable de rien. Il a vu par lui-mme que j'avois des ennemis, et qu'ils l'toient gratuitement, puisque jamais je ne les avois offenss. Il a vu aussi que je savois profiter de ses avis, et il m'en a rendu un tmoignage que je ne puis assez reconnoitre. s'il me vouloit faire touQue je serois heureux sans m'enjours la mme grce, de ne me point condamner tendre 1. de Paris m'avoit de Monseigneur l'archevque permis

LIVRE prcher Carme dans Paris.

SIXIME.

225

le Cependant je ne l'ai point fait depuis non-seulement des de Saint-Benoit je refusai des sermons mais encore et des Carmes, Avents particuliers, et de saint Louis comme celui de saint Victor Saint-Victor de me et cela avant que je fusse oblig Saint-Louis-en-l'Ile retirer. salle en avoir Je ne de madame fait' qu'une exhortation dans la avoir sache et je ne la fis qu'aprs la prsidente Nicola, monseigneur l'archevque, qui eut la bont dire au commencement de ce que je devois quoi quand retirer j'obis ponctuellement. je pris cong de monseigneur mon prieur, il me conseilla l'archede ne

parl de me marquer mon discours; Je sais vque point faire pour prcher de bons que me

mais de m'occuper temps, pendant quelque ce conseil livres. J'ai t fidle suivre je n'ai nulle part, j'aie t sollicit plusieurs fois, et quoique prch de le faire. Feu de en divers lieux, monseigneur l'vque Soissons qu'on ne s'est pas plaint C'est ainsi ne lui permet toit pas prcher. d'tre connu de qui a l'honneur qu'il l'a dit M. de Vert, et qui me l'a dit moi-mme. l'archevque., monseigneur Il n'a donc pu se plaindre que j'eusse prch, parce que cela de sorte ce qui m'a fait perdre n'toit la pas; que si c'est du roi, c'est sur une bien de la libralit pension que j'avois d'encourir la disaccusation fausse que j'ai eu Je malheur de Sa Majest. grce Je n'ai point eu de commerces, et de que de ncessit et ne me suis ai point eu d'intrigue, charit. Je n'en ml de rien que de rparer souviens donn mon prieur et y servir Dieu comme je puis. a Je ne me Paris publics. .on explication sur ses livres et son m'ait que j'eusse de me laisser prch, mais de ce

mon dernier de point qu'en voyage aller dans avis de ne point les lieux

une longue Aprs en chrtienne Anne laquelle tait de sourde dait il son avait

esprit et comme chacun

de pour particulier, l'approbation des docteurs choisi il protesautoriss, non sans une plainte de soumission, touffe de ses de sur l'inutilit dont le o prtentait principal v 15 l'on

rduire

talents, l'vangile

l'explication

populaire

226

PORT-ROYAL.

Monseigneur peut se souvenir l'archevque que je lui ai marqu une si grande soumission pour mes pasteurs, que dans le dernier village de son j'tois prt aller catchiser S'il avoit t persuad diocse s'il m'y envoyoit. de ma dis l'position et qu'il m'et cru capable de rendre service donn ma tche, et il auroit vu comment je glise, il m'auroit Ce n'est point moi m'ingrer, m'en serois acquitt. et Je suis un serviteur inuje ne crois pas qu'on m'en accuse. tile voil tout ce que je dois penser de moi. c'tait propos pour modle M. Nicole Nicole vieux, de retour Paris un faux exemple. et ne en paix, avait fini sa carrire demandant qu' y mourir dans la force de l'ge, M. Le Tourneux, la commenait le moins prdicateur Nicole d'ailleurs, des homsienne. tre raisonnablement en momes, ne pouvait propos n essentiellement dle M. Le Tourneux, prdicateur Mais c'est un peu l'in la parole publique. de ces honntes de ces repentis convnient et rallis, d'humeur et par fatigue, de ces rconcilis par douceur de tous les temps, d'tre Silvio Pellico proposs pour et destin des hommes sujets imitables et une autre sve. Quoi autre verdeur disait en s'abaissant Tourneux bons J'estime qui qu'il ont une toute M. Le en soit, On lui avait

M. Nicole, et je suis prt suivre ses conseils; aux miennes, ses lumires sans scrupule et je prfrerai avec joie. Si j'ai des amis qui me louent, et qui, en me c'est mon insu et sans mon d'autres, louant, en blment aveu qu'ils le font je ne sais point ici ce qu'on dit de moi Je n'approuverai ailleurs. point dans mes amis ce que je On ne m'a pas ou parler pas dans moi-mme. n'approuverois ni avec mpris de ceux qui me paroissent avec aigreur conet si je savois quelqu'un traires, qui en ust autrement, que s'il m'toit mais je me moi, je l'en empcherois possible; persuade qu'on ne m'imputera point ce qui ne dpend aucunement de moi, ce qu'on fait sans que je le veuille ni le sache, et en quoi je n'ai aucune part.

LIVRE

SIXIME.

227

ce que je en concluant, ajoutait-il Voil, Monsieur, au Mmoire que prcisment puis vous dire en m'attachant dois j'ai reu, et ce que je dis avec tout le respect que je et que je veux garder inyiolablel'archevque monseigneur de lui parler, ment. Si j'avois l'honneur je m'y tendrois lui mieux et je me ferois connoitre que je ne davantage, ces rponses, lui montrer nanmoins fais. Si vous daignez pour j'espre qu'il reprendra qui sont sincres et vritables, de cette affection dont il m'homoi les anciens sentiments 'et la vrit Les nuages se dissiperont noroit. peut-tre, et l'acsera connue. Vous y pouvez contribuer, Monsieur, tion n'est pas indigne de vous. Je prie Dieu de rcompenser faire pour moi, qui suis, etc. ce qu'il vous a inspir.de La cette vrit affaire ne M. elle devrait triompha y tre acpoint Le Tourneux tait venu Paris pour

coutume.

il fut frapp chrtienne, quand le jeudi 28 novembre soudainement 1686, d'apoplexie, il tait seul du matin, ce qu'on vers six heures crut; sa chambre et se portait bien la veille. On entra dans de l'Anne sept heures lui donner midi sur et on le trouva comme l'Extrme-Onction, de connaissance pour le Viatique les deux heures. on ne put que mort; ne lui jugeant pas assez il n'expira que l'aprsgrande La la douleur. dsirable aux aux yeux du mortel dans matin, Paris l'abavec fut

La consternation

et la surprise ajouta parmi les amis, mort soudaine, qui a souvent paru la plus est la plus redoutable yeux du philosophe, chrtien.

On apprit Port-Royal l'accident du jeudi. la journe mme Le lendemain besse, la mre Du Fargis, envoya un exprs une tenir lettre madame que monastre ne trouva

de Fontpertuis pour la prier d'oble coeur de M. Le Tourneux ft apport au on n'osait pas demander Ce billet davantage. de Fontpertuis fidles, qui pas primaison de ce qui auroit t assurment dans du dfunt s'il avoit t en tat de s'en xpli Paris; ne voulut mais

Dieu, ver cette l'intention

point madame disent nos Relations

228

PORT-ROYAL.

quer, que

en son inspira notre Mre avoit

Paris, vicaire lution

amies ce personnes et sans que l'on le st demand, le dfunt tant dj enseveli et dans la bire, le de Saint-Severin et madame Josset prirent rsode faire

absence

des

son cur, et de nous prendre l'apporter; mais non pas sans que l'on s'en ce qui russit, apert. l'on commenoit en faire du bruit et Comme quelques redire, cela leur fit craindre, personnes y trouvant assez sans apparence, leur quoique que l'on ne s'oppost dessein; chemin, res du soir. l'on et ce fut ce qui leur pour nous l'apporter, On loua fit conclure entre quatre de se mettre et cinq en heu-

un carrosse

mais en toute hte partit on fut plus de neuf heures en route; et ce ne fut mins, pas sans une grande surprise que sur les deux heures

quatre on se perdit

et chevaux, par les che-

disaient les matines de minuit, pendant aprs qu'elles les religieuses Saint-Andr entendirent (30 novembre), un carrosse entrer dans la cour du monastre. C'tait le cur de M. Le Tourneux dans qui s'en revenait reposer son chaste dans asile. Il alla rejoindre tant d'autres curs la chapelle des Reliques. Son corps avait t en l'glise de Saint-Landry.-M. Le Tourneux enterr quarante-sept n'avait ans. Il que de quarante-six laissa par testament Port-Royal une somme de 2000 fidles livres La arme (d'autres mauvaise par disent 4000), volont des produit ennemis de ses ouvrages. ne fut point ds-

ils extorqurent de l'Official mme; du 10 avril 1688, et de Paris une Sentence foudroyante de M. de Harlai du 3 mai suivant, une Ordonnance confirmative de cette qu'il avait faite du contenu hrsies. plusieurs Ordonnance .vrai ment aussi plus ne fit plus ne vit qu'on gnral, une contre Sentence, Brviaire comme romain, Jamais, dit de bruit dans Paris; jamais justice un traduction si elle Du et Foss, mais il est consente-

sa mort

peut-tre pour rendre

l'innocence

LIVRE

SIXIME.

229

du

traducteur

et la bont

du

livre que

en sorte

que

le

lui-mme prlat demeura ses envieux avoit 'eu la affaire, qu'il On

convaincu

et il ne put refuser lui demanda de vendre

plus grande son libraire ce livre'.

la passionde cette part dans la permission

bien le voit, M. Le Tourneux, que venu tard, et si vite emport, est une des vraies contrari toujours il en a tous les caractrs, de Port-Royal y figures En des jours plus rguliers il la perscution. compris et t avec M. de Tillemont, et sous une forme plus un des remplaants de M. de Saci qui s'tait manifeste, volontiers et qui comme et don. dcharg le consultait un Le matre toute Carme sur sur dans chaire lui la o du soin doctrine il serait ses crits de plusieurs mes, avant la publication Il ecclsiastique. il avait un mont; Paris avait tant

illustr

dans frapp rest connu leur la rputation, des vangiles. rieure

avait prch qu'il tait tous les rangs, que M. Le Tourneux sous le nom de Prdicamme du peuple Il tait cit partout comme ayant

de Saint-Benot.

l'esprit de l'loquence,

du prne, de l'explication par excellence, d'une Madame de Caylus parlant supde Saint-Cyr de Brinon) qui avait de (madame et une grande facilit de s'exprimer, et mme disait Tous les dimanches aprs la

elle expliquoit comme auroit messe, pu faire l'vangile C'tait un nom courant et accept M. Le Tourneux.

en vrit que M. de Paris ait l'esprit de vertige, 1. faut crivait, propos de cette condamnation du Brviaire, l'archevque dans ce de Reims Le Tellier Bossuet (26 avril 1688).-C'est Brviaire que parurent pour la premire fois les Hymnes traduites en vers par Racine.. Un jour que Louis XIV l'engageait faire quelques vers de pit Sire, j'en ai voulu faire, rpondit Racine, a dmontr jusqu' l'excs d'vion les a condamns. Arnauld dence l'absurdit de cette condamnation du Brviaire traduit, dans sa Dfense des Versions de l'criture Sainte 1688).

230

PORT-ROYAL.

n'avait eu qu'une que le sien. M. Le Tourneux saison, brill mais il avait bien brill. n'avait Carme, qu'un Ses livres posthumes sa rputation. Ce prolongeaient n'tait Fnelon dans un rsum pas seulement qui sur l'Amour des discussions gnral pur, s'appuyait de l'autorit hait de la de M. de cet Amour Le Tourneux, dans son livre qui avait parl soudes Principes et Rgles madame de Svign qui

Vie chrtienne' c'tait lisait avec plaisir ces mmes Rgles chrtiennes (fvrier Je n'avois fait que les envisager, sur 1689) dit-elle, la table de madame de Coulanges; elles sont prsent sur la mienne. Cependant l'une figure, notre cadre, pu me

Tel on tait en ce temps-l 2. dit en tudiant cette je n'ai pas tout et non des moins des dernires belles de en considrant cette vie

si traverse, je dfendre de rflexions n'ai au qui vont mme sur l'ensemble de notre sujet, et qui del, qui portent essentiellement. y appartiennent avec lequel M. Le Tourneux A l'acharnement fut perscut de son vivant et qui ne cessa mme pas aprs sa lui toute une grave on a senti qu'il se rattache mort, s'est renouvele, et cette question question, nue jusqu' nos jours, o il a recommenc monde. ni dans un certain De bonne foi, quand on essaye de lire s'est d'tre cette conticalomsrie de

1. Opusculi auctor, D. Le Tourneux, magni nominis est apud eos qui se Augustini discipulos nuncupant. (Dissertatio de Amore puro.) 2. Parfois, dans une bibliothque de campagne, dans quelque vieille gentilhommire dont les seigneurs, autrefois calvinistes, ne se convertirent que tard et aprs la rvocation du fameux dit, on trouve sur les rayons poudreux, en reliure sombre, ces suites d'excellents livres d'extraction jansniste, les Instructions chrtiennes de Singlin, l'Anne chrtienne de Le Tourneux, la Docces bons gentilshommes, convertis trine chrtienne de Msenguy un peu leur corps dfendant, ne prenaient la voie catholique que par le sentier qui les ctoyait du moins de plus prs.

LIVRE

SIXIME.

231

livres des

qu'il choses

il est difficile de comprendre a composs, monotonement difiantes aient aussi aient t dfendues, jamais elles se dfendent encore

que

et dangereuses soient peut-tre mes, fane, ses, vrai ce semble, par l'ennui. nos ides

paru le qu'elles en proacquisur le

d'elles-m-

et, pour parler par l'uniformit nos lumires Mais dpouillons dsormais ouvertes sur

du monde et sur l'histoire; systme ner en arrire, ne pas tre plus difficile qu'un Caylus, ou une Svign; sachons lire jusque dans une Coulanges et la vie o ces teintes et voir l'action grises et sombres, elle a t. Que voulait par l'ensemble instance M. Le Tourneux? de travaux ses amis, que voulaient rclamaient de lui avec traducson Cail ajoupitres toujours Avent et

la nature, sachons retour-

Par ses et auxquels de la Semaine tions de l'Office sainte, puis par mais o rme o il ne traduisait plus seulement, tait un commentaire une explication des abrg, etvangiles nouvelles dans Tourneux tienne, comme que l'glise en ce saint pour chaque jour, ce qu'il a fait des Dimanches temps donne dans son puis

qu'ils il tait si propre?

au sein essayait, les fidles, de faire participer par l'intelligence par le coeur, tous les actes de la vie chrtienne. mettre mme

M. Le d'aprs Pques, d'une chrsocit encore

le plus de raison d'apporter des choses incompret de rflexion dans l'usage possible le latin comme hensibles. tout en se rservant L'glise, dans le service n'interdisait sacre langue public, pas Il les voulait aux fidles en particulier de prier en leur la parole de Dieu. cours goter intelligemment des publications le meilleur c'taitfaire pareilles, appel aux Protestants, et opposer la plus excellente rponse alors c'tait crie trs-invits leur et insulte se convertir ce que par eux, c'est et trs-sollicits montrer que la Messe, la respecter. et les forcer d'entrer; tant dlangue Donner et de

232

PORT-ROYAL.

comme disait propre qu' faire honneur, la religion Et au contraire ces Arnauld, catholique. Protestants tirrent mmes grand parti de la condamnaCela n'tait tion des voyez lire directement pas qu'on puisse rien de l'criture, ni rien comprendre de ce a apport. Cette lumire, de dessus laque Jsus-Christ quelle on avoit tir le voile, a bless les yeux de ces oiseaux de tnbres. Le fait est que, quand on a lu Le on se rend Tourneux, compte, motifs de sa foi et de son culte, des est croyant, et des diverses formes et de de la composition si l'on de M. Le Tourneux, ils ne veulent ces idoltres! livres en s'criant "Vous

de la prire, des appropriations l'ordonnance a donnes l'Anne chrtienne, que l'glise et de l'appui une me chrtienne chaque qu'y trouve de la station deinstant, qu'elle y peut faire chaque on s'en rend compte non point par un effort de got gr comme on le fait

la beaut du pome pour comprendre de Dante ou d'une vieille mais par le sens cathdrale, en restant de moral et pratique, et paroissien Franais son temps et du dix-septime sicle, si l'on tait du dixsicle. On est un chrtien instruit et estimable, septime aux yeux de ceux qui ne le sont pas. Si M. Le mme boutsa Tourneux avait fonction, si lui et ses faitjusqu'au amis avaient leur uvre et la faire acceppu dvelopper ter, on aurait lu un peu qu'en France lit l'criture sainte qu'on l'vangile, plus les ptres, si peu, et qu'on les aurait lus la franaise, en s'en renun certain ce dant compte jusqu' point, en comprenant rsult qui va au moralisant l'a fait M. n'a bon sens et au droit on aurait ce sujet le rationabile de tous et en jugement ne ralis mieux qu'on de saint Paul. vestrum il a grond. la censure, atteint dans son du Brviaire de il en serait

L'Ultramontanisme

de Harlai, pas vu que lui-mme dans

obsequium a craint ce demi-progrs; en s'associant par faiblesse serait bientt liturgique sa rforme

gallicanisme,

.LIVRE

SIXIME.

233

son heure pour sa fraction d'hrsie. Paris, et dnonc de Dom Guranger1 Il faut voir dans l'ouvrage le curieux o tout ce travail de rgularit et aussi de difchapitre et de l'instruction fusion de la prire chrtienne au dixle rsultat d'une comme prsent contre la roi des fidles, conspiration qui se tramait grande et dont les principaux auteurs et promoteurs n'taient du Nouveau-Testament de que les traducteurs autres M. Pavillon M. Le Touravec son Rituel d'Aleth, Mons, neux avec l'ensemble de ses pieux et prudents crits. septime sicle On est singulires. l'objet d'attaques mme all (car la calomnie de ce ct est prompte, et la btise incriminer sa foi en s'y mle aisment) jusqu' Celui-ci est surtout la divinit de vouloir sance dans de Jsus-Christ introduire les livres une 2. Mais part crime tait le grand de raison et de connaisest

du Sanctuaire, ferms jusqu'alors de diminuer, mais en se l'explimme en le rvrant, le mystrieux et le mer-. mesure, quant dans une certaine la clbration veilleux inhrent du culte. On est revenu de nos jours ce merveilleux gination, par la rsurrection de romand'artiste, d'archologue, par un enthousiasme Nous avons vu comtique encore plus que de chrtien. mencer ce mouvement, nous le voyons finir et tre mme plus court qu'une vie d'homme. Au point de vue historiqu'on des choses tant a pu, par l'imadu Moyen-Age,

1. Institutions liturgiques, par le R. P. Dom Prosper Guranger, abb de Solesmes (1841), tome II, chap. xvu. 2. Des crivains catholiques, sans aucune critique, ont reproduit une odieuse insinuation de Feller corftre la sincrit de M. Le Tourneux La manire dont il a parl de la prire de Jsus Christ dans le Jardin des Olives a rpandu des doutes sur ses sentiments l'gard de la divinit du Sauveur des hommes. Voil M. Le Tourneux accus d'incliner au disme. Mais y pense-t-on de diste, est bien? un Jansniste, loin d'tre un commencement un redoublement de chrtien. Bien loin de ne pas croire la divinit de Jsus-Christ, il y croirait plutt deux fois qu'une.

234

PORT-ROYAL.

que, lante ral, fait

une excursion une bril'a t peut-tre heureuse, croisade du got au point de vue pratiqu et moqu'en est-il rest ? conclure sur M. Le Tourneux par et le laisser tout sa marque distinctive chelle la divulgation grande de l'vangile, des ptres,

Pour

grav dans nos esprits il avait entrepris sur une et trs-chrtienne gallicane une

de la Messe et de toute l'ordonnance du explication 11 tendait d'homlies. faire un culte, un grand rgime un public chrtien la franaise, relativement peuple, de l'y aider, on le condamne, on le proon sous la stupidit des accusations; hibe, on l'accable insulte sa mmoire. ces Que gagne la vraie religion clair. guerres sophes, civiles? l'esprit Comme du si l'ennemi Voltaire sicle, les commun, en personne, philon'apson JansAu lieu

pas. Oh! que le malin qui savait prochaient nisme merveille, et qui en avait de bonnes informations dans sa famille, devait rire en voyant les livres de Le Tourneux mcrant l'Index, autant C'tait et l'auteur de gagn trait pour lui. comme un

III
Suite de l'histoire du et son mortifi. intrieure;baisse dedans M. Eustace. repentir; brusque ou l'hte funbres. jeunesse; d'humilit; Voyageur Sage chute abjuration et dprissement.Eccl-M. Bocquillot;-ses et honnte jovial.-La Morts et sur rechute. de grandeur. JI fait Les du figure;

siastiques daines non

fre-

Bernard. Pontchteau: violente; dinier racles interdites Sacrement. M. Louail.-La Mort Noailles dclin. subite et

-Santeul, -Les annes -sa fureur

jansniste de saint Cuculle morts. M. Pnitence Jardes mide

vigneron. sa mort. aprs

infatigable. de Nicole. rserve des 1693; Rogations; belle et son

visites Saint-

Port-Royal. Une procession mre de M. de Racine

Ftes en

abbesse, et

description par le pote. neveu M. de

Harlai; Lettre

archevque.

propos jansnistes. conseil de Racine.Extrme

Je apparent Le de

continue et rsum,

l'histoire perfide si o l'on depuis bien place simple assige, coup un supplice on s'y

du le

monastre laisse peu serait la

durant peu court. ruine se

ce

caline

dtruire. L'histoire

bornait, 1679 et jusqu' tristement bloque, sr) d'un par

Port-Royal, est d'une on y

dernire

en c'est

1711, celle (et On

monotone qu'on disette, veut par genre.

anantir inanition. Pour ne

procde

pratique

nouveau

236

PORT-ROYAL.

d'une violence ouverte, pas avoir l'odieux l'un aprs l'autre, vivres, puis les canaux, assez longs, des Il y a mme des rpits dans le travail

coupe les petit bruit. d'arrt temps comme pour dcependant

on

de sape et d'investissement, La garnison le plaisir. mieux prolonger prit de jour en jour, vue d'il. Depuis qu'on a retranet interdit le moyen de se recruter, le ch les novices si florissant, de 73 religieuses de choeur, d'abord chiffre, on le voit sensiblement baisser de trois en trois diminue lection d'abbesse. Il tait tomb de 73 ans, chaque 61 lors de la rlection de la mre Anglique, au mois d'aot comment s'taient en fvrier 1681. Il remonte, et il se retrouve on ne sait trop malades (et sans doute cause de quelques qui l'lection abstenues de 63 encore1 prcdente) 1684. Il baisse et retombe

56, en fvrier 43, en fvrier 1693; 1687; 51, en fvrier 1690; 34, en fvrier 26, 38 ou 39, en fvrier 1699 1696 en fvrier 170,2. Il n'est plus que de 25, en fvrier 1705. finalement Le coud'lire une abbesse. On empchera vent de extnu, religieuses, finir et mourir peu de patience ils n'en auront porte devient rduit, dont une quinzaine prieure, la plus jeune a cinquante ans, va de sa belle mort. Il ne faut plus qu'un encore pas.! de la part des adversaires, au dernier la rage moment, s'tait si il se jette il extermine longtemps sur ce qui et arrache mais l'emsous une

l'assigeant, qui comme forcen mourir ce nid

contenu, allait nade ses

turellement ongles

il dterre les morts. Ainsi il d'hrsie de son hypocrite longanimit aprs perd tout le profit il a celui de l'odieux de la cruaut lche et sournoise, la vengeance froce. Mais nous avons trop de circonstances honorables et

1. Le Journal faute.

manuscrit

dit mme 67; c'est

probablement

une

LIVRE

SIXIME.

237

de physionomies intressantes, bien reconnatre durant cette pque secondaires, riode d'obscurcissement et dans ces degrs de dclin, nous surtout pour ne pas nous y arrter, qui savons combien l'tat de gne et d'oppression est conforme touchantes trop de l'esprit cette sainte d'un pote, Que l'aspect Le le plus vrai, c'est le plus recouvert. et qu'avec Port-Royal, cole il convient tojours les personnages de ce mot d'appliquer

noter,

confesseur et premier propos l'archevque le dpart de M. Le Tourneux, fut agr par lui aprs M. Eustace, cur de Fresnes dans le diocse de Rouen, ancien C'tait instruit, du fils prcepteur un ecclsiastique qui se de madame de de et pit sincre d'affection Fontpertuis. assez d'tude

Portprit pour et y confessa ans Royal, pendant plus de vingt-deux 1683 dcembre Son nom est rest (10 aot 1705). dernires de la perhonorablement attach aux annes bien qu'il'y ait commis scution, quelque imprudence. M. Eustace de M. est un bon mais un Grenet, Messieurs. C'en serait de la catgorie prtre, ce n'est pas proprement spirituelle un de nos

s'il tait demeur plus longplutt, au monastre des Champs, temps que M. Bocquillot, et qui me semble qui y fut un ou deux ans confesseur, avoir march dans sur les traces de M. Le Tourneux l'homlie. recevoir des La dfense solitaires quelques de qui tait faite Port-Royal n'emet des htes demeure, cerd'y venir ecclsiastiques

pchait pas taines ftes, d'y clbrer

part aux offices et processions, d'y preqdre ou d'y faire diacre ou sous-diacre. la messe, M. Bocquillot commence paratre ces divers titres, dans les Journaux sur la fin de l't de manuscrits, 1684, et il eut permission de confesser en janvier 1685.

238

PORT-ROYAL.

Son toute

histoire franche.

est

assez

curieuse de loin

et dnote s'entrevoit tait n pre du

une

nature

Le profil

j'essayerai Avallon diocse le de

de le marquer. Lzare Andr 1er avril Trguier bergiste ressentit tt une rier. que

Bocquillot par

tabli aupre s'tait du Pilier vert; le fils se Avallon, l'enseigne de cette profession un peu libre, d'abord pludes conseils et de la vertu de errante, les humanits de sa mre. vritable chez Il eut aventudrgle, avoir tudi

1649, originaire en Basse-Bretagne.

son Le

jeunesse Aprs

les Jsuites

de Dijon et avoir t de ce qu'on appelait la.Congrgail se dbaucha et hanta tion des coliers, les vauriens. tant son cours de philosophie, chez les pass, pour il y fit une grave maladie Dominicains dud'Auxerre, il prit de belles rsolutions rant laquelle qui tinrent et s'chappa aprs se faire soldat peu. Il voulut bientt en emportant tout ce qu'il de chez sa mre, pouvait. cadet aux Gardes, il s'tait N'ayant pu tre reu Paris dans l'tat ecclsiasjet alors, par un coup de repentir, -tique, avait pris les Ordres d'Autun. Revenu sminaire il y avait t resle mtier des armes et par saisi par sa passion pour de dissipation; il avait redonn plein colsa fougue Des contre-temps lier dans le dsordre. encore l'ayant arrt suite au moment o il allait servir en et enCandie, les Gardes du mineurs, Paris, et tait entr au

il cherchait entrer dans quand il avait trouv moyen de faire le voyage de Concorps, la suite de l'ambassadeur M. de Nointel. stantinople cet ge de 22 ans qu'il avait On nous le reprsente, lors de cette caravane, beau, bien fait, de

grande taille et d'une physionomie qui prvenoit en sa faveur. De retour en France, et aprs des tudes de droit Bourges, il s'tait fait recevoir avocat au Parlement de Dijon et, plus que jamais il avait mondain,

LIVRE

SIXIME.

239

de ses plaidoiries et de l'clat de ses parties de plaisir. Enfin il fut srieusele coeur en lui tait excellent, ment touch les excs ne venaient du sang et de la fivre que de la chaleur rempli surtout de de Dmons lgin qui des htes passagers. Il fit une confession son frre, et se rforma gnrale minime, religieux Il se remit aux tudes ecclpour ne plus se dmentir. rentra au sminaire et fut ordonn siastiques, prtre le 8 juin 1675. Pour s'instruire il se replus fond, tira dans une maison de l'Oratoire quelque temps jeunesse. n'taient que des Vertus, Aubervilliers (Notre-Dame prs Paris), et il y eut pour matre Du Guet. Il y puisa la doctrine de la Grce efficace et de qu'il a toujours garde depuis, la Prdestination Il retourna ensuite dans sa gratuite. et eut la cure de Chastellux, province mais des infirmits, et en particulier lui survint, le forcrent de la quitter. se rendit Port-Royal pour consulter de 1677 une Il alla M. 1683; surdit qui Paris et Il secoua cette

Avallon

du bruit

le mit pendant huit mois au rgime une entre dans la pnitence. Par M. Hamon, M. Bocs'attacha Port-Royal, quillot y fit des instructions, catchisa les domestiques du dehors, et fut adjoint M. nes pourtant jours, Eustace de pour l'extrme confesser disette bonne les des religieuses confesseurs. en Il ces ann'avait

Hamon, qui de Cornaro c'tait

qu'une elle tait

rappela bientt, noine de Montral, vint alors

et encore, de certains oreille, dure. le Son vque (M. de Roquette) en 1686 ou 1687, et le nomma chapuis d'Avallon. un savant M. de Bocquillot province desans

dcidment

ses Homlies il donna et publia, compter qu'il recueillit des Dissertations sur la liturgie, un principalement Trait de la Liturgie sacre ou de la Messe historique un Mque loue Du Pin; une Vie du chevalier Bayard, moire sur les tombeaux de Quarr, etc. Il coretc.,

240

PORT-ROYAL.

avec respondait de l'abb estim vint la bulle son Appel dans 1728, tant

le Journal Lebeuf,

des

Savants.

Enfin

il

fut

Unigenitus, et son Rappel.

du prsident Bouhler1. Quand il y fit face et tint bon dans Il mourut

comme sicle, connu,

le 22 septembre sa quatre-vingtime Homme anne. qui, d'autres de sa province, sent son seizime d'or ainsi suprieur que l'appellent ses crits, ceux et sa qui l'ont conversa-

homme il tait

ce qu'il avait gard un grain de vieux tion, parat, dans sa stricte et dans sa fidlit sel jusque inpit aux souvenirs de Port-Royal. il causait violable Quand familirement avec ses amis, il appelait cela bocquilloter. Pourquoi il prenait ne le rpterai-je sa tasse de caf Mais son biographe? pas d'aprs et son petit verre d'eau-de-vie nous savons, n'en pouvoir dou-

aprs les repas ter, s'empresse c'tait M. Nicole et le lui avait un jansniste

le mme d'ajouter biographe, que qui lui en avait fait prendre l'habitude, conseill. M. Bocquillot est pour nous bourguignon'.

1. Dans l'extrait d'un Voyage littraire que l'abb Papillon fit en a A Avallon, j'eus l'aBourgogne pendant l't de 1722, on lit assez longtemps avec M. Bocquillot, qui vantage de m'entretenir vous est connu parla justesse de sacritique. C'est un bel homme, qui sait beaucoup, et qu'on coute toujours avec plaisir. A l'ge de soixante-treize ans, il a encore une fracheur admirable, et malgr la grosseur de ses yeux, il lit sans le secours des lunettes. 11 nous dit qu'il s'en toit refus l'usage sur les conseils de MM. Dodart et Dacquin, habiles mdecins, qui prtendoient que vers la soixantime anne la vue reprenoit sa premire vigueur et, pour ainsi dire, une nouvelle sve, et qu' cet gard, comme en beaucoup d'autres choses, il falloit avoir la patience d'attendre .un certain priode, une certaine rvolution, aprs laquelle les choses revenoient leur premier point. 2. On a Vie et Ouvrages de M. La;;are-A.ndr Bocquillot, 1745, 1 vol. in-12. On apprend y bien connatre ce docte et excellent homme dans sa brusquerie nave, dans sa candeur sincre, et aussi dans ce qui me semble un peu son bric--brac d'rudition; casui le, canoniste, antiquaire, ne sachant pas un mot de grec.

LIVRE

SIXIME.

241

Je n'ai fesseur

rencontre trs-souqu'on vent en visite Port-Royal en ces annes (1682-1694) mais c'tait un hte, et des plus des plus assifidles, dus. Il y tait- venu une premire fois par hasard avec un M. autre Le religieux Tourneux de Saint-Victor, avait qui leur pour donn y parler rendez-vous

pas besoin que le pote

de dire Santeul

que

ce n'tait

pas

un

con-

Mais M. Le Tourneux (10 aot 1682). ayant t oblig la veille pour o le duc de Chede partir Versailles, l'avait les deux victorins 'ne trouvrent vreuse appel, que M. de Vert, reut que pas de demeurer; dans les dehors de la maison ils y couchrent, mens l'htellerie. ne furent chevaux point de Versailles revenu Tourneux, Santeul dj pris de Port-Royal, bien de recommencer promettait lui M. Le Tourneux voyage. la Relation, que l'on n'aimoit o il n'y avoit point de visites tre le bien venu,' il vouloit faisoit culle aux religieuses de saint Bernard la grce qu'ils le lendemain, et si satisfait une autre religieux on les de Ils Cluny. le mieux ne laissrent l'on put et leurs M. Le se le dit de s'il s'il trouva qu'il fois nous sortes

tmoigna alors, point cans ces ncessit, le' seroit de leur avoient mais

que, assurment faire chez eux

voir la Cu leur

mais assez fort sur les parchemins'du Moyen-Age, trs-fort sur les rites et rubriques d'glise et les points de discipline, trsde l'anciennet et de la varit dans les us et curieux amateur coutumes de chaque diocse, et trs-peu romanesque, c'est ainsi qu'il baptisait ceux qui suivaient le rit romain en liturgie. Il avait sa manire, lui, de dire son office quand il tait seul la campagne. Respectable et beau vieillard, color de teint, l'air grave et riant, ayant sauv de ses anciens naufrages de jeunesse l'intgrit du fonds et une sorte d'innocence, vir fingere nescius et prisci morts, totus candor, tola fides, ses liaisons particulires toient avec tout ce qui avoit appartenu Port-Royal, et il conserva cet attachement dans son cur jusqu'au dernier soupir, en suivant toujours de vue les prcieux restes de cette sainte maison. C'est ainsi que parlent de lui nos historiens. v 16

242 maison de grands sur l'heure rer de Saint-Victor remercments d'apporter de la fte

PORT-ROYAL. de cette du Paris. sa M. de Santeul et lui fit

proposition sainte relique, qui arrivoit taient

s'engagea l'honopour dix en jours trs-bon

le jour Saint-Victor aprs. accord on La et comme donc

saint,

en la

et Port-Royal une sorte de sainte

permit mre

maison cieuse avec pour un

Anglique envoya avec les quatre chevaux, Coule 2 le grand-prieur autre au chanoine monde,

relique Paris

parent spirituelle' de faire le voyage. le carrosse de la

amener la prpour la voulut accompagner et avec cd Santeul qui, perl'honneur

rien

rgulier, aurait n'en

dit Eudes de Sully, Odon de Souillac, autrement 1. Le vnrable en son de Port-Royal, avait t, vque de Paris et fondateur et notre confrre, canonicus chanoine de Saint-Victor temps, comme se plaisaient le rpter, d'anciens Red'aprs poster, Il avait t enfant de Saintde cette maison. gistres, les chanoines Victor, avant d'tre vque et pre de Port-Royal. dfinit incom2. Le plus savant de nos Dictionnaires (Littr) avec le capula coule ou cuculle et tend l'identifier pltement La coule (cuculle), selon saint Berchon ou avec le scapulaire. tait le strict habit moncal oppos au froc, ce dernier genre nard, et relch. Dans les comme trop luxueux d'habit tant considr au dix-septime de Bernardins rforms monastres sicle, la coule de Septredevint l'uniforme de rigueur; l'abbaye ainsi, pour selon la rgle, a Les religieux, est-il sont vtus, Fonts dit, et d'une cuculle d'une tunique (ou coule) qui ont de grands capuElles sont fort serres. Les ces et sont d'une grosse toffe blanche. et elles ont de la cuculle passent peu le bout des doigts, manches La cuculle de largeur. dix pouces seulement leur extrmit descend jusqu'aux talons, ou deux pouces de terre par derrire afin qu'elle est plus courte, La tunique et quatre en devant. On car on ne la retrousse jamais. pas de travailler, n'empche ni le jour ni la nuit, si ce ne quitte jamais ces deux habillements le travail, et alors on prend en place un n'est la cuculle pendant en toffe. On quitte le scapulaire d'une semblable scapulaire large nous est main La Coule de saint Bernard la cuculle. reprenant et nous concevons bien connue, tenant qu'on l'ait tant honore sorte la redingote c'tait en quelque grise du plus grand conqurant spirituel du Moyen-Age.

LIVRE

SIXIME;

243

sonne. et la chsse

La

fte

fut

dvotion contenait

grande extrme

la recevoir pour l'aller baiser.

(19 La

aot), mme

sous verre le cilice, les galement de saint Thomas de Cantorbry et te peigne gants on sortit le tout (moins le peigne), et pour qu'il n'y le prieur tenant et point de jalouses, le cilice et les d'autre tenant la cuculle, firent gants, et Santeul part le tour du chur des deux cts. ou Aprs l'adoration les surs, la bonne du l'honoration par toutes grce madame victorin de Portprieur alla jusqu' offrir de lui donner morceaux de l Royal quelques petits si prcieuse aux filles de saint Bernard relique l'en supplia et lui prsenta un trs-humblement, coffre pour les mettre. Il voulut qu'elle lui marqut droit qu'elle souhaitoit et lui-mme; qu'il coupt remit ensuite c'est tout sur ainsi dans la Snteul chsse la crdence que qu'il avec deux referma, et la allums. cierges le droit de revenir note de quelques le montrent en ce elle petit l'enpuis laissa n Et souconaussi lieu-l

vent Port-Royal. versations qu'il. grand enfant que partout ne pouvait d'y porter humeur1.

s'acquit On a pris

y tint, et aussi

et qui nous factieux convive

ailleurs. s'empcher sa verve

Santeul, d'tre burlesque

quelque part qu'il allt, tout entier et lui-mme, son torrent de belle

de ces propos de Santeul, tels que je 1. Voici quelques-uns les trouve fidlement recueillis par un tmoin respectable (M. Louail) M.de Santeul, chanoine rgulier de Saint-Victor de Paris et auteur de
tant le de belles Sacrement diner, en se trouva Port-Royal le jour de l'octave Hymnes, 1693). ). nous divertit de son mieux ( 28 mai pendant et il nous dit mille choses les plus du monde. agrables ici ce que j'en ai retenu; mais il s'en faudra bien qu'elles ma Relation qu'elles plurent lorsque M. de Santeul du et J'en les Saintaprs rap-

porterai autant

plaisent disoit,

n'tant plus soutenues de ces manires inimitables de ces gestes, de ce feu ou plutt de cette fureur avec laquelle il conte les choses et feroit trouver beau ce qu'il y a de plus commun. Premirement, il nous fit l'loge de Port-Royal en cent manires diff-

244

PORT-ROYAL.

Port-Royal entendre pour les propos de rfectoire de table de Sangaiets teul assez de graves et tristes nous appellent et sujets sont faits pour y occuper. L'anne 1684 fut surtout'une ne point et les
rentes saint; l'glise cause des filles de Port-Royal cause croyoit plus qu' des quatre Conciles saintet le persuadoit que leur sensignraux plus blement de la vrit de notre de tous les Conciles Religion, que l'autorit Qne leur lui toit et le soutenoit dans toutes exemple toujours prsent, les difficults de la vie aller matines, Quand je me lve disoit-il, pour on me fait boire de mchant on me dit quelque quand vin quand injure Qu'il quand mais en ont on je me bien bien me dis fait souffert plus quelque moi-mme affront, Les elles les j'aurois de religieuses on leur a bien mangent mains les on le des Ah la peine souffrir de Port-Royal en dit d'autres tout souffrent cela, et il nous dit qu'on n'y pouvait pas faire un pas sans marcher sur un

Nous

sommes

davantage;

en font

telles choses. Qu'il falloit leur faire pour tombeau Qu'on mais ment l'exemple grandeurs Qu'il crement Qu'il Hymnes chevque l'archevque tio gregis. t mis qu'il dernier des les ne et de des

que moi Et joignant amener confesser, lieu que c'toit qui du

elles carottes; saintes filles mes de ces la

elles injures; font telles et Anges le

Port-Royal comme o ce la toit seroit

perscuteurs faisoit autrefois, terrestre que qu'on les fois folies,

religieuses vrit sur n'en sait le l vanits, du Saint-Sa-

martyrs; du dispute toit assur que solitaires pchs

Paradis Port-Royal

qu'il condamneroit les fte de de

rien, Jugepar les

se tiendroit

Terre-Sainte y ont demeur, deux des

monde l'an, la

manque la fte fait, saint

avoit

d'y venir point de saint Bernard; la considration en et

leur qu'il de les chanter; de Paris permission les appeloit Mes Filles mes Grand loge, ajouta-t-il, que j'ai Bernard leurs archives. nous loua ses

religieuses obtenu avoit

Port-Royal,

les

dans que, trs-chres melior Filles, por ces saintes, et qui a procur que qui

l'armonseigneur cette permission

dans

Secondement il de La Trappe M. l'abb yient d'tre imprime. sont elles nobles II nous dit faire Bernard Hrtique, pour se Vous

port Elles sont, et expressives au sujet

et nous lut le tmoignage Hymnes de-celles de saint Bernard dans une lettre dit de il auroit notre cet ces dvotes abb tout plus ensemble. les belles s'il avoit Hymnes Dieu du monde voulu de

encore, Turc,

Athe, de dgoter

Hymnes, que puis les anciennes qu'on y dit

se saint

Religion

avez chien roux prdit par un petit Bernard seroit fort doux; Que saint seroit un grand Qu'il docteur, 0 Jsus, notre Crateur! une Vestris Ferte autre Hymne

qu'on

dit

dans

orationibus nos in clestibus, nos in clestia. Mais bus, bus, orationibus, cles-

au

lieu

de

dire

Ferte

LIVRE anne funbre. M.

SIXIME. en mourant

245 Pom-

de Saci l'ouvrit

le 4 janvier. J'ai ponne Fontaine le rcit de ses railles'. La mre

(29 janvier),
Le tomba de un sister M. grand lundi malade. de Saci mal vpres,

Anglique perce de la douleur


dit lui elle ct et elle la prit s'arrta avec dit la Relation en allant devant fivre.

dit ailleurs, j'ai emprunt belles et pntrantes funmourut trois semaines aprs comme
toute simple, vpres, que Elle le Pater et d'entrer ne laissa d'une

d'un

glaive
mre la au pas voix fosse

24, Il o de

notre sur

chur, d'asfort

encore

elle fut au parloir coupe. Au sortir de vpres, o elle se contraignit personne qui la demandoit,
lui se cette pouvoir mit au maladie lit parler. avec la Mais de pourroit aussitt qu'elle douleurs, la en et mort. fut croyant grandes conduire

vers une assez pour


elle bien que

revenue,

Port-Royal n'en retrouvera l'excs La des

perdit plus

avec'

elle

sa dernire que fut


il a fallu

grandeur; la fin, abbesse


la rime

il la
faire de est

dsormais

tout lue

grce en
et

perscutions. mre Du Fargis


doux l'oreille belle est de ses une

prieure
monacale; Hymnes fois sur pas

toit tibus, un solcisme. Que Quand ses de propres l'y Il laisser. nous

conserver des

la plus Santeul

toit le

celle

Docteurs, ses et le propos il n'y auprs lui avoit ne falloit-il mmoire nomm Le au et le de le

etc., Hymnes plus sr

etc. et

louanges, 11 ajouta dit encore la en cet

il n'est l'ourlant jsuite

de chapitre de finir, prs quelques en lui autres montrant la borne 1690),

ques jours, M. Hermant la pierre o Je

dans tomba mourut

qu'un rue de

Saint-Antoine, (11 outrage lorsqu'un les sermons barbe donnant comique, faisait, vous au tome 11, avait me voyez un plat ces juillet Quel

a que quelde laquelle dit Voil avoir, grand Poulnous

apoplexie hrtique un tel

ajouta-t-il, homme tier, tions

mprisa table,

souffrir pour ne fus pas si patient en ma prsence je qui lui jetai tout d'humeur figure suis tel d'tre qu'il que fou. la en

flegme fait la

pas d'un si le Pre

capucin, de M. d'ufs

Tourneux miroir. en se livrant

Santeul, son dbordement rle mme ne dfend 1. Voir et de la

scnes, avait bien raison mais

du

sentiment dire ce jour-l

Je pas

Christianisme

prcdemment

pages

3i0,

452.

246

PORT-ROYAL.

C'tait la dernire dont le personne place de la dfunte. et obnom pt encore porter au dehors quelque respect du ct de la Cour. Elle dtenir quelque mnagement la mre de Sainte-Thcle prieure Agns pour dont le neveu commenait devenir si utile. Racine, Trois moururent le religieuses coup sur coup dans mois de fvrier suivant. M. de Luzanci, le cousin gersigna main tomb mourait son de M. douze de Saci, le frre de la mre malade cinq jours jours aprs la mort aprs elle (10 fvrier) Anglique, de sa sur, on apporta humble et

Port-Royal. En corps de Pomponne fervent disciple qui n'avait jamais rien su ni rien voulu faire que par eux, il se htait de rejoindre les deux guides de toute sa vie. La sur Eustoquie de Bregy, ce premier lieutenant si actif et si dvou de la mre Anglique, ne lui survivait l'ge de cinquante charitable suprieur pas non'plus et un ans. et mourait

le 1er avril, M. Grenet, le bon et du monastre, mourait galement en qualit le 15 mai'; il fut remplac de suprieur par un prtre chanoine de Saint-Victor, M. Taconrgulier qui mourut lui-mme net, le plus doux des hommes, quatre Royal mois aprs perdent, rle insignifiant; plus qu'un l'archevque ne leur demande que de ne pas faire assez vieille pour Communaut devient Les suprieurs (2 octobre). au reste, de leur importance qui parler qu'on de Portet n'ont les envoie la d'eux; n'ait plus

on lit le qu' la laisser aller et finir toute seule.-Quand Journal de Port-Royal en ces annes, on n'y voit nots des convois ou des commmoque des offices de morts, rations funbres. Sans compter les religieuses qui y meu-

1. On fit circuler et l'on publia de lui une Lettre qu'il aurait crite de son lit de mort M. de Harlai en faveur des religieuses de Port-Royal, et pour rendre tmoignage la vrit. Cette Lettre me semble un peu forte pour lui. On la lui aura rdige, et on la lui aura fait signer.

LIVRE

SIXIME.

247

rent, maint tre enterr.

fidle

et maint

ami

du dehors

demande

des corps ou des curs; cesse plus. Port-Royal n'est dsormais que le vallon des une Ncropole sacre. tombeaux, d'Hnin Qu'est-ce que ce comte par exemple que, dans les bonnes on voit enEstampes de.Port-Royal, terr sous le pav du chur de l'glise, ct des de Luines vingt-deux Luines, et des Conti? que C'tait sa un mre enfant de dix mois jours Charlotte-Victoire

On y porte

y cela ne

et de'

sortie en 1679, et marie trois ans pensionnaire de Bournonville, fit enterrer dans la saprs au prince de la premire madame de.Luines pulture (mai 1684).. Elle n'y envoyait les entrailles de son enpas seulement son petit cur cause de l'affection fant, elle y envoyait reconnaissante avait pour cette maison on enqu'elle terra les entrailles, mais on n'enterra le cur, point nous apprend l'exact Journal, parce que ce n'est plus, il est pendu dans le chur ce que l'on dit, la coutume au lambris de la grille. Quand son second fils, un autre les elle-mme pieuse apporta bote de plomb. de Bournonville Ce que madame faisait faire. Reposer l, tous les amis le voulaient Port-Royal, soi et les siens, c'tait reposer en terre et plus sainte, comme en une terre valle plus voisine de la suprme de Josaphat; c'tait attendre doutable de la Rsurrection. en lieu plus sr l'heure reAussi les jours ne suffisaient des morts, aux bouts de l'an, aux trenplus aux messes tains et aux Libera; l'enceinte du monastre ne suffisait plus aux enterrements. Je n'ai point numrer ici et . rappeler toutes les morts successives des amis (M. Hamon, M. de SainteMarthe, etc.), que j'ai dj indiques quand j'ai parl en dtail de chacun d'eux. Un de ces amis fidles et obscurs qui avait t comme oubli dans la dispersion des htes petit mre comte d'Hnin mourut encore (aot 1687), cette entrailles dans une

248

PORT-ROYAL.

et des solitaires, cause de son grand ge sans doute, et qu'on avait laiss l'ombre du vallon, M. Thiboust, ancien chanoine de Saint-Thomas du Louvre, prtre retir Port-Royal les douze derexemplaire, pendant annes de sa vie, eut la consolation nires d'y mourir ans accomplis; (3 mars 1688) l'ge de quatre-vingt-onze M. de Pontchteau, d'Ans ces simples M. Ruth loign alors, en crivait mots qui ont toute leur signification On m'a mand la mort de M. Thi Mais il est une de ces mr1. fruit

pour les Chrtiens boust c'toit un morts

de circonstances trop singuqui fut accompagne ne pas nous lires et trop frappantes arrter pour je et infatigable veux parler de celle de l'illustre pnitent M. de Pontchteau lui-mme de M. (27 juin 1690). Pontchteau dits2, moires, voyager, mais compos point il n'a cess d'crire des lettres, n'a d'ouvrages proprement des Relations et mde correspondre, tudie fond sources, souvent. Nous nous aux de Portil est avons lui de-

des journaux, de ngocier.

Royal et que l'on un de ceux qu'on perptuellement vons un dernier

Lorsqu'on directement recourt rencontre le plus de son

us

tmoignage;

souvenir.

la mode de Bretagne du cardinal de Ce petit-neveu tait une Richelieu), Richelieu (sa grand'mre paternelle et de la comtesse d'Harfrre de la duchesse d'pernon court, naquit Charles oncle en du du duc de Coislin 1634. Il tait. et du cardinal le troisime de ce nom, et dernier fils de baron de de

Pontchteau

de Cambout, marquis et de La Roche-Bernard,

Coislin

gouverneur,

1. Il passa ses dernires annes se redire et mditer en tous sens ces paroles un Dieu, un moment, une ternit! (Voir le Supplment ait Ncrologe, page 2.) 2. Ou du moins il n'en a fait que trs-peu. On lui attribue la des plus grande partie du tome premier de la jlorale pratique Jsuites (t669).

LIVRE

SIXIME.

249

Brest

gne. son an s'tant

et lieutenant-gnral de Il fut charg immdiat trouv peu qui

pour bnfices tait

le roi en Basse-Bretads son enfance car le second fils de la maison,

entrer dans l'tat eccldispos le pre, qui ne voulait pas que les bnfices siastique, de chez demanda et obtint des bulles sortissent lui, C'est ainsi que le jeune messire Sbaspour le cadet. de Pontchteau du Cambout eut les trois tien-Joseph de Saint-Gildas, de La Viville et de Geneston. abbayes Quand il fut en ge de juger un peu des choses, il de la manire eut une si grande horreur dont ses bulles avoient t obtenues, ne cessa point de dsirer qu'il d'abandonner sur lisabeth ses de bnfices. Sainte-Agns Il m'a fait voir, crit la la grande Le Fron1, bulle de son abbaye le Pape (Urbain par laquelle VIII) lui mandoit lui confroit son bnfice, tant bien qu'il inform de sa prudhomie, de sa grande science et de ses Or, il n'avait murs. alors que sept ans. bonnes fort jeune Paris Il fut envoy ses pour y faire Il fit ses humanits au Colfge des Jsuites, tudes. sa philosophie dans l'Universit; puis il s'appliqua la

dans ce Portrait de M. de Pontcha1. J'userai continuellement, teau, d'un Mmoire dress par la sur Blisabeth de Sainte-Agns Le Fron (Manuscrits de la Bibliothque de l'Arsenal, Belles-lettres fr., 375 bis ou ter), en le contrlant par un autre Mmoire imprim dans le Recueil de pices pour servir l'Histoire de Port-Royat (Utrecht, 1740, pages 410-430). Quelque pures et sincres que soient ces sources, il a pu s'y mler de lgres inexactitudes et des interversions de dates, des o oo involontaires, pour parler comme M. de Pontchteau qui avait des restes lui-mme, de grec sous sa plume. La vie de M. de Pontchteau a t traverse de tant de diffrents vnements, qu'il est difficile de. les bien dmler. C'est ce qu'crivait la sur lisabeth Le Fron mademoiselle Galier, comme pour s'excuser de ne pas mieux J'ai eu, depuis, le plaisir de retrouver une Vie comfaire. plte et tout fait exacte de M. de Pontchteau qui m'a t par mes amis, les catholiques non romains d'Ucommunique trecht. (Voir l'Appendice.)

250

PORT-ROYAL.

thologie homme qu'on le sens Nicole

de succs. beaucoup mais qu'il me soit instruit; de moins clair n'en vit jamais avec que jusqu' vous

C'tait

donc

un

permis d'ajouter entendez-le dans l'entend

voudrez, depuis le sens o celui o Bayle le prendrait.

bien fait de sa personne, semvif, enjou, tre un aimable il petit abb de Cour, de bonne heure entre les fougues de la disfut partag et les autres non moins fougues, sipation emportes, de la pnitence. Une grande terreur des jugements de Agrable, blant destin il ne cessa jamais l'avoir domin; toujours parat de croir aucun moment de croire, d'une foi dure et de croire tout. Vers l'ge de dix-sept et robuste, de connatre un M. de Rebours, ans, il eut l'occasion de nos Messieurs, avec M. Singlin. qui le mit en relation Dieu Celui-ci d'abord sa mthode ordinaire de lenappliqua teur et de rsistance, et qu'il surtout employait quand il avait affaire des personnes de naissance et de quaaffectes d'un lit, qui lui semblaient par l comme double abb pch songeait et tout quitter. de n'aller consulter bien originel. ds lors M. feu, le jeune premier se dpouiller de ses bnfices Dans son

il lui conseilla Singlin s'y opposa; si vite, et de prendre du temps point pour Dieu et voir si ce dessein venait de lui. Il fit

et prudemment. visite PortAprs une premire et quand il semblait Royal des Champs, n'aspirer qu' le jeune abb couta une plus grande la voix retraite, de l'Enchanteur de ses qui lui parlait par la bouche amis avec il eut raison l'ide d'aller Rome. cela il exposait qu'en sa foi, plus d'un danger. peut-tre Il n'alla point cette fois cependant passa outre. il s'arrta il demeura Lyon' o lie auprs t. Besoigne, dans sa Vie de M. de Pontchteau Singlin pensa son innocence, et M. de Pontchteau en Itade son M.

(au tome IV de

LIVRE

SIXIME.

251

M. de Richelieu. le cardinal archevque, grand-oncle il lui confiait le prit en grande toutes Ce prlat amiti et faisait tout ce qu'il ses affaires pouvait pour le chars'il en avait eu un grand nombre ger de bnfices sa disposition, dlivra (1653) tion alors, n'est-ce il M. les lui aurait tous l'avait donns. Sa mort d'ambide Pontchteau de sa famille de ces voies

o le conseil

peu dans exacte n'en est pas bien tablie), et la chronologie qu'il en Bretagne, alla passer temps voyage qui lui quelque Il m'a dit, crit la sur Le Fron fut trs-funeste qui est du moins ce fut en ce lieu trs-bien qu'il renseigne sur le fait, se dtraqua beaucoup par les festins o il se trouva, frquenta, compagnies qu'il il se laissa aller. de la vie dans lequel et l'amusement de mariage. ou plus tard, des ides Il eut aussi alors, Toutefois de M. il revint Singlin. bien auriez-vous rsipiscence Quoi, mon le courage et se remit la merci enfant, disait pre 1 ce pauvre de l'abandonner? que des

que plus tard en ces chutes et rechutes

Est-ce rengag. 1659 (car on se perd un de M. de Pontchteau,

M. Singlin en lui parlant du un jour la mre Anglique M. de Pontchteau 1653-1656, petit abb. En ces annes il en tait l'un des amis Port-Royal'; venait souvent il faisait de reliques aux prsent plus officieux de sainte de sainte. mres Agns, reliques (reliques il prtait son carrosse et ses chevaux dans Thrse); les son Histoire de Port-Royal, page 604), dit que, parti pour aller Rome avec un docteur de sa connaissance, le jeune abb resta en chemin et fut retenu, en passant Lyon, par le cardinal archene fit son premier voyage vque. C'est juste. M. de Pontchteau de Rome qu'en 1658. Mais Besoigne, trois pages de l (p. 607), parle du voyage de 1658 comme d'un second sjour de l'abb Rome. Si nos graves auteurs ont de ces tourderies, qu'on veuille me passer (car je ne saurais y avoir chapp) quelques inadvertances. 1. On indique le 1er mars 1653 comme le jour de l'arrive de M. de Pontchteau Port-Royal des Champs.

252

PORT-ROYAL.

tous

les

besoins

obligation En 1655, maines et M. (son

en pouvait qu'on de mille choses. en mars, il fit une

avoir.

On

lui

avait se-

retraite

de quelques

aux Champs. avait Singlin ancien voisin

l'occuper. se retirer bourg

Il y tait comme les autres.

On dit qu'il s'y ennuyait beaucoup, donn charge M. de Saint-Gilles du Bocage) de l'entretenir et de lors de la dispersion de 1656, et dut Il dut mme quitter le fau-

et il se logea au faubourg Saintdans une petite maison Postes, qu'il Du Mont, l'un des conloua, ayant avec lui M. Akakia fesseurs de Port-Royal. C'est ce temps-l que se rapSaint-Jacques, rue des Marceau, porte une nouvelle loin de s'attendre. peu fort prs escapade S'tant de lui, li avec laquelle de jeunes avec une eux on tait si abbs

de son ge et de sa qualit, il succomba et rsolut qu'enfin

ils le tentrent

ni M. Du Singlin et se contenta, en partant, de laisser un billet Mont, Je vous o il disait l'adresse de ce dernier, supplie ne se mette point en peine de moi; je suis parti qu'on fort M. Du Mont, Cela tonna pour Rome. qui de Paris vint Port-Royal cette nouvelle, apprendre dont tout le monde fut afflig. Les annes suivantes dans furent plus orageuses il n'en parlait les rechutes les plus pnibles et les de M. de Pontchteau

ce voyage Rome qui avait manqu ni M. Il ne parla de ce dessein

de faire fois. premire

des termes d'horreur. Revenant qu'en et craignant sur le pass longtemps (au retour aprs d'un troisime de Rome qu'il fit en 1680 pour voyage les affaires de Port-Royal) ne voult l'engager qu'on en s'en dclala prtrise, il crivait M. de Neercassel, rant incapable et peu digne a Je sais bien quelapnitence peut tenir lieu dans quelquesuns d'un second baptme, n'ont pas conserv l'inlorsqu'ils nocence du premier; n'aient mais il faut au moins qu'ils

LIVRE

SIXIME.

253

pas viol cette seconde alliance. Je ne suis pas dans cet tat; cette robe que j'ai car non-seulement je n'ai pas conserv l'ayant souille par tant de crimes; reue dans le baptme, la pnitence, mais, aprs avoir embrass je suis retomb dans plusieurs crimes plus grossiers j'y ai croupi, et, les ayant encore quitts une fois pour entrer dans la pnitence, an-. j'y ai persvr plusieurs j'y suis retomb de nouveau peu prs nes, et, bien loin d'en avoir fait une pnitence ma vie criminelle, vcu fort j'ai toujours proportionne et je me suis trouv engag dans le monde et doucement, dans les affaires de l'glise, au lieu d'tre dans le coin de mes pchs. (6 janvier 1681.) quelque dsert pleurer du sein de son garement, il n'avait Pourtant, pas de la pit il se sentait le principe hors de sa perdu son regard et son vu taient vers le voie; toujours Je soupire souport. Il crivait M. de Saint-Gilles mais je me suis gar in regiopatrie: JI Il lui crivait nem longinquam. encore toit qu'il lui-mme, auroit eu besoin de trouver charge qu'il vent aprs un lieu qu'il tiens de repos pour se avoit lu dans Fulbert ne trouvoient de et se gurir de Chartres, consoler, que les mais Chrma

ubi repos que dans la solitude Sur anima requiescit afflicti Christiani. cela, il se de ces saints asiles fort de ce que la plupart plaignoit et qu'on sont ferms, n'y trouvoit plus ni la pit ni l'assurance sur qui Le Fron, et de dsir passion Enfin 1661 il ou revint au c'est qu'il bientt dit la On ne pouvoit, y toit autrefois.voir ces lettres sans tre touch de comd'obtenir de de ne sais Dieu sa dlivrance. si ce fut la fin de

Paris; je commencement qu'il aimoit

d'assur, sa sur, Mais maison

ce que je sais se retira chez madame d'pernon avec une grande tendresse. 1662 avec elle, sortit de sa

il se brouilla

o donner de la tte, se logea chez et, ne sachant de Coislin son neveu, de Notre-Dame. l'abb au clotre Ce qui l'avait brouill avec sa sur, c'est qu'il voulait

254

PORT-ROYAL.

tout une

fait quitter demoiselle

ecclsiastique madame attache

l'tat

et se marier d'pernon sans bien.

avec elle-

Cette et qui tait de bon lieu, mais mme, demoiselle avoit un frre qui toit encore fort jeune, et M. de Pontchteau s'avisa, pour faciliter plus tt l'affaire de son mariage,. de donner ce petit gentilhomme un fit encore ce qu'il sans avis de perbnfices, sonne que de lui-mme. Quand il eut fait ce dernier pas, il entra un trs-grand dans scrupule, et, ne sachant s'adresser il eut recours ce mal, qui pour rparer qui il manda Singlin dit une lettre foudroyante. dans sa donation marquer instruire l'enfant M. et qui lui rponsa misre, du moins de On l'obligea serviroit que ce bnfice dans l'tat ecclsiasde ses

et le former

M. de Pontchteau a pleur toute sa vie cette tique. et il regrettoit, annes avant sa mort, faute, quelques de savoir que ce rsignataire ne faisoit pas l'usage qu'il devoit du bnfice qu'il lui avoit donn. Il s'tait mourut comme ne savait mis avec comment subitement. de grce avec M. pour sortir Il de en l'engagement o il la demoiselle question, considra Il n'avait lorsqu'elle cette mort

pas cess de correspondre alors cach ce sage Singlin, clair dsormais sur la fragilit aussi bien directeur, de son pnitent, lui donnait d'imque sur la sincrit prieux conseils pour de retraite vous, lui absolue disait-il, Le seroit meilleur de quitter prsentement

presque un coup

lui'.

1. M. de Pontchteau avait une manire de dire crment et mme grossirement des choses chrtiennes a Dieu a tu deux hommes pour me sauver, disait-il en parlant de la mort du cardinal de Richelieu et de celle du cardinal archevque de Lyon, qui, tous deux, auraient voulu faire sa fortune ecclsiastique, et qui n'y eussent pas manqu s'ils eussent encore tant soit peu Dieu a tu cette vcu. Dans le cas prsent il put ajouter femme par-de-sus le march, pour me sauver encore.

LIVRE

SIXIME.

255

entirement monastre. lie votre prit avec donc M. et qui

et de vous enfermer dans un monde, Vous avez besoin de quelque chose qui vous vous vous munir contre soutienne pour et contre de l'esfoiblesse l'inconstance Enfin,.un eut une entrevue jour qu'il Vous ne voulez il lui dit ce mot dcisif la vie que rpondait vous menez? Et comme

le

propre humain. lui,

bien, mais qu'il le voulait M. Singlin encore, qu'il ne le pouvait point reprit Ne dites point que vous ne le pouvez pas, mais dites emque vous ne le voulez pas. M. de Pontchteau cette parole au clotre comme un trait et rentra porta Notre-Dame o il habitait Il retourna tout le soir alors. le reproche de M. Singlin, la nuit, y rva toute dormit se leva quatre heures du matin, gure, sa rsolution, crivit lettres et se retira quelques suite temps dans un lieu inconnu sa famille. Depuis il n'a plus vu messieurs ses parents'. ne prit ence

point quitter de Pontchteau

Ce fut alors, dit Fontaine un peu les temps, qui brouille mais dont le sentiment est si vif et la couleur si expressive, du petit Archevqu'il quitta ses appartements magnifiques ch comme on l'appeloit Paris, o il logeoit avec M. de son neveu, et qu'il comCoislin, depuis vque d'Orlans, dans un petit pavillon du faubourg Saintmena se retirer o j'ai eu l'honneur de l'aller voir assez souvent, Marceau, et o il avoit un fort petit jardin o il commenoit faire essai de ses forces pour la vie laquelle Dieu le destinoit. en lui rendant visite dans ce petit pavillon, comJ'admirois, ment insensiblement tous ses meubles'si disparoispropres soient. Tous ses tableaux, de prix ne toutes ses miniatures se faisoient plus voir. Cette bibliothque si curieuse, si nombreuse, si pare de tout, si riche, si bien dore, diminuoit tous les jours, parce qu'il faisoit passer en celle ses livres de M. Arnauld qui en pouvoit faire usage.

Recueil

d'Utrecht,

page 437.

256

PORT-ROYAL.

M. ait avait pu

de Pontchteau

tait

et resta

des faire) trs-curieux du Coislin en ce sens 1. troisime

toujours (quoi qu'il des collections il livres, fut se dfinitive, Le 22 mars 1663. la

Cette

rapporte tait rest

conversion, qui au Jeudi-Saint de l'anne

une date pour lui, dans sa vie spirituelle, mmorable 2. Il vcut ds lors pnitent et cach sous des noms M. de Monfrein, divers M. Du Vivier, M. Michelin, M. Mercier, M. de Maupas, M. Fleuri, tout cela c'tait M. de Pontchteau. Il voyatoujours sans cesse, sitt geait intrts du monastre en tait qu'il et de la cause. besoin, pour Il fit d'abord les le

en 1664. Avant de partir, il donna voyage de Nordstrand la dmission de deux de ses bnfices et (Geneston et mit tout en rgle autant le pouSaint-Gildas) qu'il vait, ne se rservant que son patrimoine pour le partager avec les pauvres. Ce fut lui qui alla, en 1667, faire chez Elzevir Amsterdam le Nouveau-Tesimprimer tament Champs de Mons. cause N'ayant pu revenir demeurer aux des gardes en ce temps de qui y taient au faubourg Saint-Antoine avec logeait et M. de Saint-Gilles qui y mou-

il captivit, M. de Sainte-Marthe

1. On trouve le nom de M. de Pontchteau compris dans le D nombrement des amis de M. de Marolles, qu'on a rimprim la En m'honorant suite de ses Mmoires de son amiti qui m'a toujours t prcieuse, dit cet abb si amateur de belles collections, il m'a donn plusieurs livres curieux pour augmenter mes Estampes, dont j'ai fait un second Recueil aussi nombreux que le s'il tait rest dans le monde, premier. L'abb de Pontchteau, tait homme faire concurrence l'abb de Marolles. 2. Dans un petit livre de Sentences tires de L'criture Sainte et des Pres, appropries aux ftes des Saints pour chaque jour de l'anne, par M. de Saint-Cyran, dans un exemplaire qui a appartenu M. de Pontchteau (et que possde M. de Chennevires) je lis, la date du 22 mars, ces mots crits de sa main 22 mars 1663, Jeudi-Saint Domini in ternum Misericordias cantabo.

LIVRE

SIXIME.

257

les fois qu'il y avait un service Il aux religieuses rendre ou aux amis perscuts. venoit quelquefois se promener aux Granges avec M. de et il regardoit de l la Communaut Sainte-Marthe, qui rut. Il en sortait toutes faisoit des processions jours, dans le Psautier ce qui lui toit une de nous offrir toutes et un sujet consolation, grande C'est la sur Le Fron Dieu avec bien de la charit. qui a vu. parle ici de ce qu'elle A la Paix de l'glise, il se mit au-dessus de tous les et de toutes les considrations du monde, et vint propos et travailler la maison des Champs sous le habiter nom de M. Granges, viteurs de la maison. vail, couchait claie d'osier. mettait tout Mercier 1. Il y prit la qualit de jardinier et ne se distinguait en rien des moindres Il employait ses journes sur une vtu, et trs-souvent et priait selon que messe sonne, je m'en des serce temps-l, le jardin en disant en tous les

au tra-

Il y a vraiment heures et je n'ai pas vu quatre que j'cris, Il feu aujourd'hui de ma lampe. d'autre que celui de sa chambre cela en plein dcembre crivait (1678), avec ce mot de l'Imisans feu. Il s'veillait quelquefois tation nusquam la bouche inveni nisi In omnibus in angulo requiem qusivi, cum libro 2. Mais et les

Il veillait La au cur.

simple Dieu le lui vas.

1. Il y vint ds le 1er mars 1669, jour anniversaire de son ancienne et toute premire visite Cl" mars 1653). Cinq jours aprs, le mercredi des Cendres, 6 mars, il s'tablissait aux Granges. de date Le nom de Monfrein ou Monfrin est un peu antrieur celui de Mercier qu'il y prit. Il n'aimait point du tout tre relanc sous aucun de ces noms; il crivait un jour au confrre M. de Gomberville m'a qualifi Brienne, alors Saint-Magloire sur son dernier billet de M. de Monfrin je vous ai accus en ou non, qu'il le savoit de vous. Cela moi-mme, tmrairement m'incommode un peu q'il sache ce nom, parce que cela lui pourroit donner entre savoir d'autres choses plus fcheuses. Mais je n'y vois pas de remde. 2. J'ai cherch partout le repos, et je ne l'ai nulle part trouv que dans un petit coin avec un livre. v 17

258 livres d'tre travail fivre n'taient un homme extraordinaire, pas

PORT-ROYAL. son de il se piquait emploi il y avait Quand peine. quelque il en prenait sa part. La toujours principal ne l'empa Elle me mais je lui la

eut pendant des annes quarte qu'il chait pas de se livrer aux plus rudes fatigues un jour Fontaine, tourmente bien, disait-il donne aussi bien de l'exercice. Il bchait, et le plant Nous lgumes. vigne din, bras dit une d'arbres, l'avons et portait vu'souvent la hotte

cultivait

petit rencontr

des religieuses, tenant avec des galoches ses pieds. dit-il panier, agrablement un petit l'improviste de sa connaissance. de Vertus ou

de pleine entrer dans le jardes paniers dans ses Petit mercier,

quelqu'un quand mademoiselle ville

un jour qu'il tait la main, panier par Il s'tonnait presque

lui parler, daignaient de choux. Il vitait planteur moiselle

madame de Longuea Je ne suis qu'un et disait d'aller au parloir de madede Longueville tait aux foires de sur la la et aux maison.

de Vertus, madame quand des Champs1. II allait au monastre un domestique comme marchs publics Il avait qu'il tellement retourn ses ides

de ses parents on les rougissait quand homme de peu, lait, comme et rougi un parvenu, La aurait eu de la vanit. comtesse d'Harcourt sur tant consolation

noblesse, lui rappequi sa

M. Le Nain lui crivit une lettre de morte, Il me dit ensuite sur cette perte. (c'est tou-

J. Arnauld, tout en aimant beaucoup M. de Pontchteau, n'tait pas sans trouver quelque excs ces surcrotts et ces raflinements d'humilit. 11 le lui disait un jour, en lui crivant (22 juin La simplicit chrtienne ne fait point tant de retours 1681) sur soi-mme. Le vrai humble se contente d'tre dispos tre humili, sans tant rechercher l'tre, ou se plaindre qu'on ne l'est pas. L'amour-propre se peut glisser plus aisment dans ces recherches et dans ces plaintes, parce que l'humilit se dcouvre par l, ce qui la met en quelque danger de se perdre, au lieu qu'elle n'est jamais en un tat plus assur, que lorsqu'elle s'ignore ellemme.

LIVRE
jours mortifi qu'il son ne avoit humiliation pouvoit souffrir qu'elle dit qu'il Putredini mea et ma et verrnibus mre; que le et c'toit mieux1. la sur de ce perdu Le qu'en Fron lui madame ft retombe qu'avec croissoit avoit une dixi (J'ai aux qui

SIXIME.
parle) de sur. sur une dans grande Pater dit vers la de toute extrme la faveur qu'il cette Il sa avoit mort, et t on voulu

259
tout disoit que et lorsqu'il monde. ces paroles mea, Tu Vous la gnalogie es tes mon mes qui et il

crivant sa

famille, peine du

apprenoit Il de soror pre surs), lui convenoit m'a Job

dvotion meus pourriture la terre et

mater

vritablement

1.

Nicole,

trs-bon

M. de Pontchteau, parl

juge dont les

et

en peu suspect excs lui agraient Blisi), et de de son cet

ce

qui

concerne a trs-bien du de

peu,

de lettre 80e, madame de sa famille l'gard pnitent M. de Pontchteau tous les siens. et se montra soupir inexorable il est dernier croire

trange abandonnement l-dessus la en fin, cela

procd total ds

se dclara, jusqu' combattait

et inflexible qu'il

l'abord, son jusqu'

sa tentation

la plus grande fut aussi son

et la plus prilleuse, son dmon cach. Ce d'orgueil trait distinctif et original entre tant d'autres pnitents de Port-Royal, et dont en vioquelques-uns l'galaient peut-tre lence de mortification Dieu l'avoit Port-Royal, nous envoy dit Nicole, un modle de pnitence et d'humilit, et pour y tre doit faire et des tablissements du mpris des grandeurs du qu'on monde. C'toit on peut dire les exercices les Saints l proprement a t parfait qu'il essentiels de cette a rendus dfauts leur sa vocation et entirement vocation. Saints. mmes fidlit Tout s'ils dans et son don particulier, et dans dans irrprhensible Il suffit de connottre le en leur reste ont eu. vocation de leurs

humaines. touff et Pour M. de et tte livre tuel, 1 des

ce qui les et leurs ananti nous par encore

qualits tout cela est principale. avec estime entier tout

Pontchteau baisse du

un ct

nous aujourd'hui, de haute homme des gens de rien

dfinirions qualit et des pass

de pit qui lui a appartenu je lis en tte ce mmento personnes 2 des du monde:

Sur un pauvres. et qui lui tait d'un usage habi Se sparer crit de sa main la so:itude et au

silence la pauvret; nence nous

des commodits parents, dlicates et des plaisirs l'absti3 des viandes des louanges et des bons traitements 4 des honneurs, qui de la part des hommes l'humilit. venir pourroient

par l on parvient biens et des autres

260

PORT-ROYAL.

Ce fut neveu

pour lui plus l'abb de Coislin

mortification qu'une fut vque d'Orlans

son quand et charg

il eut toujours une plaie dans le de plusieurs bnfices; cur de le voir engag dans des fonctions si saintes, auxil craignait qu'il ne satisft pas entirement par quelles sa conduite.. Tandis de ce prlat parlait que chacun comme mondain surpris de l'un Pontchteau des plus en parlait M. de pieux vques de France, d'un chrtien demi comme Je ne suis pas trop peu mortifi de M. d'Orlans, madame crivait-il

et trop du silence

d'pernon' que voulez-vous qu'il vous dise? car, dans mais cela est touff par le fond, il craint un peu Dieu; les affaires et les embarras 2. D J'ai point chteau en toute rencontre et je ne prtends dj marqu dissimuler les excs et les rudesses de M. da Ponton en tait

Port-Royal3. mme Il frapp, tout ce qui est capable de plaire. Ce n'tait supprimait On ne savoit l ce riant point un jardinier que c'toit des fleurs, dit Fontaine; et d'un seul coup que de cueillir on remarquoit d'il les jardins de personque c'toient nes pnitentes, o il ne falloit point chercher d'autres

1. Madame d'Epernon tait la seule de sa famille avec laquelle il ft rest en commerce, esprant l'entratner tout fait aux pieds de Jsus-Christ. 2. M. Le Camus, vque de Grenoble, sans aller tout fait aussi loin, rpondait sur ce sujet M. de Pontchteau (10 juin 1676): Je plains notre ami M. d'Orlans sur ces nouveaux bnfices, et je Faprie Dieu qu'il me dlivre de toutes ces tentations dlicates cilius non habere quod spernas, quam spernere quod habeas. Il mrite qu'on prie Dieu pour lui. 3. Dans une lettre de lui, du 17 septembre 1676, on lit Ce pauvre garon (M. d'Espinoy, fils de madame de Saint-Ange) est mort Paris; mais on l'a apport ici, et nous lui avons rendu les derniers devoirsqu'on nous rendra peut-tre bientt nous-mmes. On me (ait la guerre que j'aime bien que les gens meurent, et on m'accuse quelquefois d'tre un peu trop dur il est vrai que je nesaurois du tout plaindre ceux qui meurent; car cette vie est si remplie de prils et de tentations, etc.

LIVRE fleurs tait l'autel. un peu pas que les homme vertus de

SIXIME. ceux qui les cultivoient. un

261 Il n'-

porter matin chaque Si l'on avait Port-Royal chant il ne l'et touchante, trop point

sur bouquet une musique

pardonn o 1676); Port-

sa sur Je ne sais, crivait-il a t prendre, l'on chantoit que l'on il y a pourtant chose Royal quelque Abbesse, qu'une qui autre sait fort bien son et tient

(4 dcembre la musique

sa partie On n'y chante religieuse. que le plain-chant, car il n'y a pas le savent parce qu'elles siroit bien mal des filles de musique saint ne parlant Pre que de gmissements

de vrai. car la mre ne s'pargne chant, pas plus l'glise comme la moindre mais de belles saint assez bien voix. La ce

Bernard, de la tourterelle

et de la colombe, et ne souhaitant autre chose sinon d'tre gmir excit et pleurer. Et propos de cela, il me souvient de quelques vers que fit autrefois M. de Gomberpetits ville quand avec tant d'ardeur de venir ici je souhaitois' tourterelles Que ne puis-je imiter ces chastes dans ces bois la mort de leur poux Qui pleurent Mais pour suivre leur vol et pour gmir comme elles, Il faut avoir leur cur, il faut avoir leurs ailes; Et je ne puis, mon Dieu, les tenir que de vous' Nous conserv les plus berville2. le remercions, ces jolis vers quoi charmants qu'ait en soit, qu'il et tout fait faits de nous avoir

assurment

lamartiniens, le bonhomme Gom-

de Troyes. de la Bibliothque 1. Manuscrits J'y ai beaucoup puis Gomberville tait en pour cette Etude de M. de Pontchteau. de faire de ces vers qui servaient comme de devise aux possession ou pour mettre au bas des portraits solitaires de Port-Royal, de saints qu'ils affectionnaient. Ainsi, dans une lettre M. de Brienne, Je remercie M. de du 24 juin 1668, M. de Pontchteau disait du saint Arsne il est admirable. Un de nos amis y Gomberville une chose redire, c'est qu'il ne parot pas trouvoit seulement Les quatre derniers vers me par sa vie qu'il ait t si criminel. et si je pouvois mettre autre chose en la place ravissent, quelque de l'loquence qui ne me convient point du tout, je les prendrois pour ma devise. 2. M. de Pontchteau, le croirait-on et mis en ? fut chansonn

262
Le venu chteau. de lequel que M. chose Dieu est le je lui talent chrtien, J'ai de Racine, tait cit

PORT-ROYAL.
mme de chose part'.un Galier Il le ne me a Je got m'ont semble la assure faut des point assez Discorde que je que belles plu, (25 je lorsque aux ce yeux passage septembre devienne choses et profane. aux ne me j'y ai On Enfers, mets un car trouv y parle et pas ce trop talent de NI. d'une 1685), peu les fut rede-

peu quelque

d Pontlettre dans bte vers quelque d'un Dieu en et de

mademoiselle il disait perde

Racine qui qui roi.

renvoy vous

vaudeville, plus

du

moins

indirectement. M.

dans tard, aventure gulire Dame et grand fesseur

le dix-huitime arrive

Ce ne fut, il est vrai, que bien et l'occasion d'une sinsicle, chanoine qui tait de Notrede plus pro soixante en prit tout

jansniste. de philosophie au

de Montempuys, Ce brave homme,

n'tait ans, qu'il jamais coup, et pour sans rien plus de sret, visa de se dguiser en femme et de revtir mre

du Plessis, Collge all la Comdie.

s'aperut, lui L'envie dire

conservs. Affubl de la qu'il avait il fut regard de sa mise, mdie, reconnupour pour l'extravagance arrt L'affaire et conduit chez le lieutenant de police. homme, s'bruita. C'tait en dcembre tait la Constitution 1726, plus que en cause les malins firent des couplets, jamais et quelqu'un, qu'on fort tre le Pre et des un spirituel souponna Du Cerceau, jsuite plus espigles, fit cette chanson danser en trente-deux couplets

personne, il s'ade sa grand' les habits et une fois la Cosorte

Voil matire nouvelle Pour les docteurs de Paris, Dira-t-on Mademoiselle de Montempuys? Ou Monsieur ma tour lourirette Etallons, Et allons, ma tour lourirou. Il tait dit dans un des couplets

Ce got de mtamorphoses Vous vient de vos devanciers Chez les nonnes les plus closes en jarainiers. Ils entroient Et allons etc., etc. Voil lement M. de Pontchteau bien marqu les que et dsign, de mais Port-Royal, nul-

quoi 1. Tome

non dshonor, dise Matthieu qu'en IV, page 6.

plus Marais.

religieuses

LIVRE

SIXIME.

263

de n'aimer et peine plus tout cela. Vanit des vanits, tout n'est que vanit M. de Pontchteau estimait qu'il mme dans le prologue d'Esther'. y avait trop de flatterie tout, il avait garde que, malgr du monde, et sa grande de bon aisance qui lui venait talent dans lieu, un certain qu'il avait pour s'insinuer les esprits et pour leur persuader une partie de ce qu'il grande vouloit, qu'on pour former et entretenir volontiers des liaisons, faisaient aux pour il y l'employait plus et aux ngociations. voyages les affaires de la Rgale retourna que personne Il alla Rome en 1677 La habitude

et le service

du monastre pour les affaires de cette vait de l madame le 21 novembre d'pernon, Priez Dieu, ma cher sur, anne que je ne me gte en ce pays, car l'air en est contagieux. S'il lui point de l'inquitude il eut de quoi l'user d'esprit, en toutes ces annes. C'tait le plus austre des pnitents, mais aussi le plus mobile des ermites. et le plus errant Je le trouve l'abbaye puis Paris, faufiler Port-Royal, pendant l'abbaye dcembre Voici sans (pour ne prendre de Haute-Fontaine s'il anne qu'une au printemps au de hasard) 1683, de se de tait rest

de l'glise; en 1679. Il cri-

essayant et de se tapir

n'y aurait pas moyen demeure dans la solitude

d'Arnauld en visite auprs puis Bruxelles l't et l'automne; de l, aprs tre pass par en il s'en revient Haute-Fontaine d'Orval, 1683. d'ailleurs de un tous relev ses et encore rapide, mouvements dans mystrieux. incomplet les annes

doute,

suivantes,

de tous ses va-et-vient

1. Ce n'est pas que je prtende dire qu'en cet endroit il ait voulu parler du Prologue d'Esther, dans lequel il est bien question du roi et de la Discorde, mais o le roi n'est pas compar un Dieu. Il s'agit des vers de l'Idylle sur la Paix Quel Dieu, sensible aux vux de l'univers,
A replong la Discorde aux Enfers ?

264

PORT-ROYAL.

M.

de Pontchteau

est Haute Paris

Fontaine au

en janvier

aux 1684, Haute-Fontaine Nous Orval

et Granges en juin;

Paris

printemps; en automne.

le retrouvons

Bruxelles

la fin Il y reste jusqu' de M. Le Tourneux Port-Royal, fin de mai, juin et juillet; il repasse Orval au de M. Le Tourneux, et revient par le prieur mois d'aot. Il reparat Il y reste la fin de l'anne. Port-Royal Bruxelles en fvrier prs 1687; de M. Arnauld, Orval, en avril; en mars; Orval, en

en fvrier1; Bruxelles la fin de l't, Orval. retour, d'avril il va au prieur 1686

en janvier en juillet;

1685; il est de

en septembre; Orval, Aix-la-Chapelle, juin; et dcembre. Il est en octobre; Paris, en novembre Bruxelles, en juin; Orval en mars 1688; Port-Royal, en dcembre. Orval, au mois d'aot; il se glisse PortOn voit que, bien que cens absent, ne l'imaqu'on Royal et y passe incognito plus souvent cette date et que ne le disent nos historiens 2. ginerait De retour temps Orval la fin pour de repartir de janvier 1689, en fvrier; Bruxelles il n'a puis, que le aprs

1. II y tait encore le 27 mai de cette anne 1685, et il crivait a Recommandez-moi cette date son ami M. Ruth d'Ans faon vos htes (M. Arnauld), tous les amis et amies qui se souviennent de moi. Je me souviens, ce me semble, de tout le monde chacun son rang, et je prends plaisir d'y penser quelquefois dans cette alle o nous fmes ensemble, et quelquefois une terrasse qui est pius leve et plus agrable quand il n'y a point de soleil. Je suis en vrit trop mon aise ici. Je n'ai rien y souffrir, tout m'y accommode, cela va fort bien pour cette vie; mais il n'en est pas de mme dans l'autre. de ces arrives mys2. Nous pouvons nous figurer quelqu'une de M. Fleury, Port-Royal. Il trieuses de M. de Pontchteau, ruademoiselle de Vertus, il voyait la mre Abvoyait certainement besse et tout au plus une ou deux des ttes dirigeantes. II donnait des nouvelles de M. Arnauld et des amis loigns entre lesquels il le gros de la tait un lien. Le tout tait sous le plus grand secret Communaut n'en savait rien. La sur Le Fron, dans ce Mmoire

LIVRE

SIXIME.

265

un vient

nouveau encore 1690. dans

et de dix longs mois, sjour une fois et Port-Royal ce dernier chez voyage, au sortir

Orval, il reen et Paris, d'une visite et

janvier C'est d'un

Nicole, qu'il fut pris de la maladie non sans dont il mourut (une pleursie) aprs rechute, Sa mort, laquelle avoir langui et tran quelque temps. sans clat, nous dit cet exNicole fut simple, assista, sans spectacle, dans une parfaite. cellent tmoin, paix, Dieu non un recueillement entier et une application entretien interrompue,
souvent raconte Il fut Pendant son mme madame frre, ici, cit, une et

comme
qui fut qui deux crit

une
peu se ou de

suite
aprs rapporter trois de

d'une
la mort

vie
de

qui,
M.

tendant

Pontchteau, 1689 voyage de de ou 1688 Paris. persuader monsieur et de

anecdote il y a

doit

l'anne

oblig ce temps-l d'pernon, afin qu'il s'il l'et le parler

quelques-uns sa sur, et roi la libert ce elle souhait. pour pour

de faire un ans, ses amis s'efforcrent roi en faveur o put

au parler de se retirer d'pernon mais elle qu'il fit

Madame sujet; ce

partout ne

il voudroit, se rsoudre

devant paroitre de son neveu au roi,

M. d'Armagnac, engagea de bon cur. Il parla donc

M. de Paris. Il le falloit s'adresser qui lui dit pour rponse qu'il de son oncle avec de grands tmoifut voir, et ( M. de Harlai ) lui parla il fit la demande de le laisser et d'affection. Mais quand d'estime gnages de voir vivre o il voudroit M. de Paris lui dit seroit aise en paix qu'il M. M. M. miti. se retirer rien libert pas qu'il dj n'y de de de de Pontchteau Pontchteau le reut Il l'assura de Paris dans devant d'aller fort la donc conclure. M. d'Armagnac que rien engagea voir M. l'archevque. Il l'y mena lui-mme. lui tmoignant de l'estime et de l'acivilement roi du qu'il n'toit point banni, qu'il sans lui plairoit, royaume qu'il lui rpondit ne souhaitoit qu'il M. de Paris lui demanda s'il ? M. lui de Pontchteau du roi l'assura l'ordre pouvoit avoir

craindre.

quelque M. de

du part endroit Pontchteau

Port-Royal. dix ans qu'il cach y toit toit demeur point depuis se retirer dsiroit fort

la que n'y avoit que non, mais

qu'on all, qu'il oui ) lieux lui seroient tous le refusa, lui disant que d'ici. Ils se'sparrent conseilloit pas d'approcher fait demeurer Orval. chteau se fixa tout fort mit secrte dans la du le ne laissa Gazette Jansnisme sjour d'Orval, de Pontchteau frquent, il est dit avoit d'tre pas de Hollande et s'toit mais dans peine sue, nous que l'abb rconcili si le coup, mme

accordt

(demeure, cette grce. mais bons, cela et

non, M. de Paris

sur Cette savons

ne lui qu'il M. de Pontquoique mais on abjur

entrevue par Paris. de qui avoit

ne de avec

Pontchteau M. de de M.

l'hrsie Sur l'abbaye M.

Pontchteau

Mmoire: l'estime que l'abb faisoit de

sentir

266 toute des sein, aprs Le chercha maison logeait; famille, veille rideau, de la mort,

PORT-ROYAL. n'avoit pas besoin Nicole et au d'tre marque par dit cela desbruit qui son se fit

circonstances et par la mort. duc

particulires. l'clat opposition su la rue de

de Coislin, le voir d'un mais

ayant et se-rendit

maladie Saint-Antoine,

de

oncle, dans la il sa

marguillier il ne fut

Saint-Gervais Deux

chez dames

et peut-tre le de sa mort, et virent sans tre

reu. point duc lui-mme,

qui de

vinrent

cinquante-six Le bruit se d'y s'amassa obstrue

l'agonisant par les le 27 juin vus. Il expira (1690), ans et demi.

la le soir, fentes d'un l'ge

venait Il tait

dans le quartier bientt qu'il rpandit un saint, et les scnes commencrent. mourir de gens la maison la rue tant devant que

des gens dit le Ncrologe, de mettre aux oblig, et ne laisser entrer forcer, que six que l'on vouloit portes les pieds et lui faisoient la fois, qui lui baisoient personnes Il y eut, entre autres, une jeune fille de toucher leurs maux. lui faire touhuit ans qui entra avec beaucoup de dvotion a On fut cher aussitt parce et des des crouelles gurie. que la fille qu'elle Ce miracle tant avoit au cou, et d'clat mains dont dans des subite de messe chaleur elle fut fit beaucoup encore entre les Paris, mdecins en pousatisle ne

ils reconnurent, chirurgiens, par des en donnrent, forme que cette gurison qu'ils dans l'tat o toit le mal. voit tre naturelle faire mort qu'on funts la dvotion dcouvert on peupla, lendemain jusqu'au du fut oblig un peu la et une des

attestations Pour avant

laisser

le porta l'glise pour fit un furieux et quoiqu'il qu'il chane

y chanter orage

midi, des dexces-

sive, il est certain une On lui trouva

n'exhaloit pas de fer autour

la moindre reins,

infection. et un billet

o lui, et je crois que c'est la seule peine qu'il a eue dans cette abbaye ne l'humilioit pas assez. Si j'osois il croyoit qu'on l'estimoit trop et qu'on dire ma pense, je dirois que rien ne l'a tant empch de se stabiliser en cette maison que la crainte qu'il avait d'y tre considr.

LIVRE

SIXIME.

267

de qu'il vouloit tre port l'glise par lequel il dclaroit la paroisse comme un pauvre, par le convoi de la charit, et de l en notre monastre des Champs. On observa du convoi tte, avec peu prs M. de Coislin cordon ses intentions se fit honneur pour la pauvret de marcher la

son

bleu.

la messe ( Saint-Gervais), continue le Ncrologe, tant entr dans le chur, et s'apercevant que le le'peuple cercueil n'toit pas bien soud, enleva de force la lame de et la dessoudant avec des couteaux, plomb qui le couvroit, et son linceul mit en pices sa chemise et, si l'on ne l'et il toit prs de mettre son corps en morceaux pour empch, Les prtres le portrent dans une en avoir des reliques. le cercueil; chapelle pour faire ressouder mais,. la porte en de le mettre promptement ayant t force, on fut contraint dans un carrosse et de le porter en ce monastre. J'en tation aient Cette M. ai honte de plus mais un degr d'exalpour nos amis, et les convulsions ds lors commenqui voulait tait celle desceller qui, une le cercueil de'

Aprs

populace de Pontchteau aurait

paravant, saccager 0 vertu! foi! ce donc de

dans voulu, le cercueil de Molire. folie! 0

auannes quelques tout autre intention, 0 Serait-

intolrance l les litanies

croyance grossiret! 0 vrit 1 indiffrence du sage 1?

Le corps

de M. de Pontchteau, conduit par le vicaire arriva au monastre des Champs le Saint-Gervais,

1. Nicole, interrog par une de nos dvotes et des plus intimes de notre monde (madame de Blisi) sur les circonstances de la mort de M. de Pontchteau et sur ce qu'il en pensait, lui rpondit par une lettre qui est un chef-d'uvre de prudence et de discrtion fine. en faveur de cette mort toute chrAprs avoir rendu tmoignage tienne, il ajoutait Je vous avoue au reste, que je ne fais pas un grand fond sur ce concours de peuple son tombeau, ni sur les miracles qu'on lui attribue; je

268

PORT-ROYAL.

mercredi

28 juin, vers minuit. Le cur, qui avait l'avance et par prcaution t retir (au cas que l'on ne pt avoir le corps), resta quelques mois en dpt et ne
ne sais pas l'une l'autre, particulire n'en pas faire bien mme qu'il s'ils sont effectifs. Mais choses bruit; tion de eu d'artifice n'y a point ne paroissant que, pas de la qualit de Dieu est incontestable il et t de de bruit. ses Une humeur sait si et l'on il s'il s'est elle cela ne n'est vous dissipe ne fut arrive sauroit pas plat, plus juste je sais ni de dessein de bon en seulement en ceux ce un o me jour semer l'oprasemble, aprs d'elledeux le

soir

l'attouchement

pieds: qui il y en a qui se dissipent mme ? car tre celui-l. comme Mais, qui peut mnts ni les mouvements du peuple, personne. Ne dsirez et si vous sez-vous LeJournal paroles llistoire s'en montre, nous, estime nous et cette quelque des m'en un demandez plus personne Savants circonspection manuscrite au contraire, dit-il que nous M. quelque ayons et surtout de peu grand qui (de

pas dissipe en un certain retenir d'en ni

temps, les sentirien

imputer

pas, dtail ait

et de l'imagination

Madame adresgrandes louanges, vive. plus approuva Clmencet (article fort dans Pontchteau), scandalis: ces son

davantage

novembre de de Nicole. Port-Royal satisfait respect et

1702) Dom

littraire

presque

Pour quelque langage miracles

surprend, attribus en ses

pour l'indiffrence

nous que ses lumires ainsi s'est

M. Nicole, ayons pour et ses ce dcisions qu'il la les tmoigne pour raison donne qu'il en un jour aprs

d'ellequi pieds pas dissipe et cela arrive en un certain mme? car il y en a qui se dissipent, temps, tre celui-l. Un incrdule ne pourra-t-il faire le mme raiqui peut pas contre les miracles mmes de en particulier sonnement Jsus-Christ, de la belle-mre Elle toit contre celui de.la de saint Pierre? gurison au Sur en un elle cela lit la fivre, ayant cela l'incrdule moment et Jsus ne lui ayant touch la pourra-t-il l'attouchement d'elle-mme si temps, qui les miracles Il puisque reconnurent, que cette le mal. Mais pas rpondre de la main ? car il la quitta. fivre s'est fivre dissipe de Jsus-Christ si qui sait main Une y en a qui loit celui-l. S'il se ne dissipent, M. Nicole le savoit la en tre ces et dit pas, jeune entre nala

les rvoquer pour de l'attouchement

doute.

Pontchteau, Une humeur sait

que

si elle

fie

dissipe se ft

par se ft ne pas dissipe arrive en un certain pas mme donc pas un miracle de qui elle

ne sait qu'il il ne falloit fille les ait mains t

prononcer. effectif, toit,

peut-tre sont effectifs. faut bien que la les mdecins par gurison des

de gurison et chirurgiens, attestations pouvoit que fussent gloire elles ne ne

forme

passes turelle

par-devant dan. l'tat

notaires o toit

subite

il toit ncessaire risons, elles toient miraculeuses, pas. Je Dom sonnable. revanche, laisse Clmencet Si parat l'inconsquence assurment Nicole y croire

enfin, quelles de les examiner, afin de rendre, si le peuple ou de dsabuser

gu Dieu si l'toient

de

Nicole est plus

dans logique de 12

toutce

qu'elle Nicole

a de est plus

sens. raien

parait (lettre

douter du

ces juillet

miracles, 1690).

Arnauld,

LIVRE

SIXIME.

269'

en mme que le 14 octobre, temps que le et aux pieds de ce saint corps de M. de Sainte-Marthe, dans un petit part prtre spulcre que les relieurent le loisir de disposer. et cur, ces gieuses Corps saintes filles mritaient de tout possder de lui; M. de Pontchteau Nous leur tait d tout entier'.

fut enterr

l'histoire un peu languissante du moreprenons nastre. Si les morts, comme on le voit, taient si Port-Royal, d'entrer les vivants, on peut le presss n'taient croire, pas moins jaloux d'y avoir accs et d'y Ce n'taient d'anciennes lves pntrer. pas seulement maries comme madame de Bournonville, qui y revenaientfaire c'taient des personapparitions, nes dvotes, de dames de distinction quantit qui aspiraient y venir aux jours de fte et de pnitence, et qui de l'archevque. M. de permissions tout absent dans une lettre Sainte-Marthe, qu'il tait, adresse la mre Du Fargis de M. Le aprs la mort Tourneux avait le danger, l'infraction (1686), signal la rgle de clture et de silence; il avait trop rpte tait rappel que cette premire rgle des monastres l'esprit des Saints, qui ont mis leur dvotion fuir les hommes Et tout Fuge homines ce que je sais, disait-il, me porte croire que, la cor1. La pit de M. de Pontchteau avait fait des conqutes dans sa famille son neveu le chevalier de Coislin le suivait de loin avec admiration et envie de l'imiter. Il mourut le 13 fvrier 1699, et le 19 M. Vuillart. crivait M. de Prfontaine On porta hier Port-Royal le corps du chevalier de Coislin qui avoit demand y tre enterr prs de son saint oncle M. de Pontchteau. Quand le cardinal de Coislin en demanda permission notre prlat (M. de Noailles), il lui dit qu'il lui donnoit tout son pouvoir pour cet effet. Et quand cette minence le fit agrer au roi, Sa Majest l'accorda, dit-on, volontiers. On s'efTorait, cette date, de voir, dans toutes ces petites circonstances, des signes favorables pour l'avenir de Port-Royal. toute conforme en obtenaient des de courtes

270

PORT-ROYAL.

toit autregrande qu'elle est pas moins vrai qu'il le faut fuir, et le fois, il n'en fuir mme dans les personnes que l'on appelle dvotes, les religieuses d'une mme maison se doivent puisque fuir les unes.les si elles veulent trouver Jsusautres, ruption Christ, grces ordre qui que ce relchement, et la mre aide de Racine, M. Eustace, un parti prit l-dessus qui fit crier bien des amis, mais que les abus avaient rendu ncessaire Plusieurs, crivait M. Eustace, blmeront la rsolution plus de fermer les portes, nombre encore on s'y attend auroit blam mais un bien; la libert avec ne promet de leur parler et de leur faire des On dut en effet mettre dans la solitude.

du monde

tant

aussi

les ouvroit, si on l'avoit permis plus longcomme on le sait par tout ce qu'on en a dit dans temps, le monde. On s'arma, ce retour la spour autoriser vre discipline, de l'ancien de la mre Angliexemple ferma la porte son pre mme, dans la que lorsqu'elle Les vrais amis, ceux avec journe du Guichet. li que par le nud de la Vrit on n'toit et de lesquels et admirrent ces pauvres l'ternit approuvrent recluses la consolation qui se refusaient dprissantes, humaine de parler de leurs ennuis -et de leurs trop d'autres qu' Dieu. peines fameuse les ecclsiastiques amis n'taient pas comet on voit que chaque anne, dans pris dans l'exclusion, les premiers mois d't, en mai'ou en juin, vers le temps des Rogations et de l'Octave du Saint-Sacrement, plusieurs venaient pour prendre part l'dification que ces Toutefois crmonies avec elles, surtout au sein pieuses portaient de ce vallon bni, au cur de cette saison florissante. M. de Beaupuis revenait M. Bocexprs de Beauvais, revenait quillot d'Avallon; Santeul, plus fidle qu'aucun, ne manquait moins de quatorze il jamais. Quelquefois ou quinze ecclsiastiques n'y avait tant pas de la

grand on laquelle

LIVRE

SIXIME.

271
prsence et touchantes dont de leur

que du dehors, pour et ae leur ministre ces ftes maison la posie eux tous

honorer rurales

de loin visible nos yeux, n'tait secrte, pour et prcise. Dans la que de la religion pratique d'vnements de ces annes, strilit qui est le propre une grande tes Processions annuelles occupent place du Journal qui portait censait nous savons qui les flambeaux, il ne tient qu' le dais, nous savons portait en tte et qui enqui marchait nous de suivre pas pas le saint

et nous avons la vnration cortge, trop docile et, sinon la foi, du moins la sensibilit trop' chrtienne pour y rsister. donc la Procession chantante Nous suivons par toutes jardin rouge les alles, en nous dirigeant dont nous vers la Solitude, l nous tournons droite tout vers droit travers la le connaissons Porte

les Fraisiers, nous du Glacis pour continuer de chepassons le pont proche miner tout le long de l'alle de l'Ormois jusqu' la Porte nous barreaux., rentrs dans le jardin, par laquelle, des Cranom, toute l'alle faisons, malgr son vilain tournons d'o l'on l dans oubli la porte rouge gagner passe dans le petit jardin de le clotre. Mais je fais comme pour des alles un auxquelles autre jour, des on tient celle de

pauds; puis nous de Saint-Antoine,

et de Saint-Paulin, la Procession, j'ai et qu'on se propose dans la l'Espalier

de sanctifier

pour s'arrangera et pour les faire toutes la Solitude que celles On possde, yeux des amis, et prcieux visite qu'y

celle Solitude, que la bndiction diverses aussi du jardin.

on Groseillier.; aucune ne manque reprises, tant celles de

sur ce qu'tait en ces annes

Port-Royal

au cur

et aux

c'est tmoignage; firent, dans l't de 1693, quelques personnes M. Herd'ailleurs, Rollin, qui nous sont bien connues celui de leurs compagnons de voyage qui eut l'heusan reuse ide de raconter ce qu'il avait vu et surtout res-

un sincre mlancoliques, d'une la Relation dtaille

272
senti, prieur ger, rait tait sans dcrire que qui que couleur Le Dieu, je nous est de comme pour attach l'interrompre. le le vallon conois; le montre mais lieux (27 n'est de lors un ancien

PORT-ROYAL.
lve M. le va de M. qui au chez abb On son m'a talent madame fils. Je le Le Tourneux n'est nullement Il dans son trandemeuet parler de ou Louail morale et la tel

Villers, on au

Louail, voir,

d'crire. de

Mudon jeune

Louvois,

laisserai demand je soit l'ai vu M. plus pourtant

quelquefois tel que image perspective absente1 dans des l'Octave Champs que ce encore

Port-Royal, mieux une o point la

j'aime dans

pittoresque, des mercredi M. Hersan2

mai), dit-il, alla Port-Royal

de avec

la

FteM. de

1. J'emprunte

cette

Relation

un

manuscrit

de Bourges (n 225 du nouveau Catalogue); j'en de M. de Girardot.tion l'obligeance Il y a un double de la mme sur deux de lacollation ou trois points. pice Utrecht; j'ai profit 2. Il s'agit de M. Hersan, le .clbre de l'Univerprofesseur de Rollin, et non d'un autre ami de sit, le matre M. Hersant, l'ancien des Grassins et l'ancien principal M. Le Tourneux, dont il a t question prcdemment mort cette tait date. Et puisque l'occasion s'en rsumerai Port-Royal. matre page de 208,

la Bibliothque dois la communicade

ce qui en est des trois Hersan ou Hersant, se rencontrent dans ces volumes de Port-Royal et qu'il de importe ne point confondre. Le plus ancien, vu intervenant que nous avons dans les dbats La Frquente au sujetde Charles HerCommunion, san ou Hersent, un prdicateur de profession, t de qui avait tait l'Oratoire et qui en tait le ministre de Risorti auteur, pendant chelieu, Richard mainte ment autre du libelle de l'Optatus dclamateur, Le Pre plus li Gallus qui un s'attira discoureur, un Simon, msaventure. jansniste Hersant et ses par de le faire plus ne l'tait. qu'il et, selon tmrits relleUn

prsente, je dont les noms

essaie Rapin aux Jansnistes chanoine de

pal des Grassins amis en effet, de nos saints sime et plus jeune Hersan plerinage, prdcesseur sa annes, jeune abb le clbre et matre chaire de du Louvois.

mort (Jean), et le matre

le princi(celui-l, de M. Le Tourneux), tait l'un de nos et dignes Enfin le troipersonnages. mme de ce est celui (Marc-Antoine) d'humanits et qui pour avait quitt, tre attach et de rhtorique, depuis quelques l'ducation du

Sens

professeur deRollin, Plessis

Tome

v, page

273.

A Entre B Grande C curies, nerie. D Logoment sieurs.

de l'Abbaye. cour du dehors. menuiforge, des mes-

l'indiquent

les

signes

T Basse-cour. V Infirmerie. X Cour de l'infirmerie. Y Moulin. Z Jardin des simples, a Grand Jardin. b Canal. c Htel de Longueville d Btim de Mlle de Vertus. c tang. f g Chausse. des Granges; la Enclos te des Granges tait sur la hauteur vers le Nord.

des dames. Logement F Jardin des messieurs. de saint ThiG Chambre bauld. Il Maison de M. de SainteMarthe. 1 Grange. tourne selon que K L'glise, l'Orient,

placs devant E N X S O, le portail. L Parloirs. du dehors. M Cimetire de Mme de N Galerie Longueville. des o Salles P Tour, besse. Q R Cours htes. de parloir du dedans

l'abde

l'Abbaye. Dortoir de religieuses et cimetire. S Clotre

LIVRE Targ. cession et M. Rollin pour du Saint-Sacrement,

SIXIME. y assister le lendemain la

273 Pro-

religieuses, si particulire. eux, et je fus si difi

vous savez que ces pour lequel ont une dvotion continuellement, qui l'adorent Ils me firent l'honneur de me mener avec de

ce que je vis dans cette clbre Abbaye que je veux bien, et pour vous obir, et pour ma prode ce petit vous faire une relation pre consolation, voyage. Nous allmes d'ici (de Meudon) et de l Voi Buc, la sortie de ce village, une sins. On trouve, alle longue de pommiers et de poiriers bord d'une qui conduit jusqu'au de laquelle est Port-Royal. entier en descendant de cette valle. un monastre d'une assez petite C'est mais o il y a tendue, La cour est troite de logement. et longue, d'ocbeaucoup en orient; les parloirs et les maisons cident des l'glise, en font un ct tourires et des htesses, les curies, les boutiques siastiques maisons de diffrents et des des htes, ouvriers font et les ct. maisons Le des clotre ecclet les l'autre

au fond valle, profonde On le dcouvre tout

sont derrire Leur religieuses l'glise. jardin s'tend surtout vers l'orient, et il est travers d'un petit canal qui le coupe Il y a dans la partie en deux. du midi un Tout cela petit bois fort couvert qu'on appelle la Solitude. de murailles o il y a d'espace est entour en espace des m'a ce qu'on bties, tours, la maison ris pour dfendre Entrs fut que nous On commena maison. (que ftmes nous fmes) d'aller dit, pendant les contre dans les guerres insultes des de Pasoldats.

la cour, la premire chose l'glise saluer le Maitre de la bientt aprs Complies, que nous en-

ne sont indiqus 1. Les noms des voyageurs que par abrg dans J'ai pu, l'aide des Journaux de Port-Royal, le manuscrit. dterlesnoms de Hersan et de Rollin, et m'assurer miner avec certitude de la Relation. J'ai eu un peu plus aussi que M. Louail est l'auteur de peine l'gard de M. de Targ., que j'avais lu d'abord M. de Farg. de retrouver Mais j'ai eu enfin la satisfaction M. Targni ou de docteur en thologie, attach M. Louail, Targni, alors, comme de l'abb de Louvois. Ce docteur l'ducation qui fut plus tard abb et l'un des gardes de la Bibliothque de Saint-L duroi,deviendra du Jansnisme au dix-huitime un adversaire dclar sicle. On alors de remarquer s'avisa seulement que son nom lu au rebours le mot ingrat. A la date de mai 1693, il tait l'un des donnait (Voir l'Appendice.) pieux et fidles. quatre plerins V 18

274 tendmes. L'glise autrefois fort est

PORT-ROYAL.

vote et btie en croix. Eile belle, basse et on y descendoit toit mais on a reet on y monte lev le pav de treize prsent pieds, par trois ou quatre Le chur en occupe marches. plus de la moiti. Le grand autel est simple et trs-beau le Saint-Sacrement et deux Anges genoux l'adorent y est suspendu, de la dvotion. Il y a au-dessus dans une posture qui inspire un grand tableau de Notre-Seigneur, ct de ce tableau, 'chaque d'abord pour des statues et l'autre la Sainte Vierge toute presque leur saintet. phes trouve de M. Champagne et deux images1 de peintre mais si bien faites qu'on les prend de marbre blanc l'une reprsente saint Jean-Baptiste. de personnes que sont L'glise illustres est par pitaqu'on s'tend qui reprsente de ce mme la Cne

de tombes pave Je lus autant

celles je lus encore qui en sortant de l'glise, main gauche me parurent le long de la nef. Les pitaphes un ecclsiastique me promettre j'engageai et de me les envoyer. copier a Je me suis peut-tre trop qui vue moi, mon connue, de cette fameuse est si et qu'il solitude

je pus de leurs dans le cimetire et

qui si belles

de me une voir; grave

que les faire maison mais la sur dans sou-

arrt dcrire est ais d'aller fit une telle

impression penser

en est reste profondment que l'image me. Ainsi, ne pouvant m'empcher d'y le moyen d'en peu parler? vent, Le jeudi au matin, nous assistmes Prime on dit chante ensuite la Grand'Messe fort solennellement.

et Tierce; Elle fut

chanoine de Beauvais. M. de par M. de Beaupuis, de Saint-Victor de Paris, chanoine de Santeul, y servit et nous fmes acolytes, M. Rollin et moi. On sous-diacre, la Procession immdiatement la Messe. En commena aprs voici Elle raire, choient tout l'ordre du grand et deux autel. Le le thurifsous-diacre, avec des flambeaux, marsous le dais milieu, port deux prtres aussi des chur, assistants; flambeaux. marchant de trois partit le diacre devant.

acolytes Le clbrant au avoit ses

par quatre deux autres Nous toujours

diacres,

cts portant

acolytes ainsi arrivmes sur une

suivoient,

la grule jusqu' bande de feuilles et des grisailles.

du

de fleurs

large

1. Probablement

LIVRE quatre pieds, qui continuoit devoit faire la Procession. Nous dtournmes ensuite au dedans vmes du monastre par

SIXIME. pendant gauche la porte des tout et le chemin

275 que

nous

entrmes Nous ran-

Sacrements.

dans une longue aile, pour lors les religieuses leur voile baiss, un cierge allum ges des deux cts, leur donner le temps On s'arrta de venir la main. pour inclination au Saint-Sacredeux deux faire une profonde et de dfiler dans le chur. Nous les suivimes. ment Quel-, de chur, les surs converses et les postuques religieuses dames du dehors et les domestiques lantes, quelques filles, dont aucun marchoient encore et non les hommes, n'entra, le chur Nous passmes et l'avant-chur. nous. aprs Nous deux l'glise descendlmes nous ensuite en finies dans le clotre Nous o on avoit revnmes fait enfin reposoirs le tour.

par le chur, des deux cts, ranges que le Saint-Sacrement

nous nous l'glise, et on se retira. la bndiction, Pour ne point interrompre je n'ai rien dit de la grandeur, du chur et de l'avant-chur, marquer a dans en passant.

au milieu des religieuses passant genoux mesure qui se mettoient devant elles. Rentrs dans passoit tous de l'autel on donna approchmes la marche de Procession, et de la propret de reil n'y au corla

Le clotre

de la beaut que je ne laissai pas n'est pas moins beau bois

de le parterre que des croix il y a des au milieu deau, desquelles des sont crits les noms religieuses comme ou plutt qui y ont t mises ressusciter glorieux. pace, lettres aux des qui, yeux, un jour On a mis tableaux dans le un corps des long des tous chaque

plantes d'ardoise o losanges enterres, qui y sont une semence pour y et

et

incorruptible, spirituel en esmurailles, d'espace sentences crites en grosses les objets qui

ayant rapport instruisent

et lui inspirent vrits grandes ses actions. Je fus principalement dans toutes tre pntre au tombeau, au-dessus on a crit touch d'un Christ duquel sumus cum illo per bapde l'Aptre ces paroles Consepulti ne peut-on mieux etc. Aussi tismum in mortem1, reprsen1. Nous avons t ensevelis avec lui par le baptme dans

se prsentent l'me de pas, remplissent les sentiments dont elle doit

une

276 ter

PORT-ROYAL. a fait le dans dans ce tableau a bien un voulu homme mourir.

que M. Champagne mort de la manire dont l'on Enfin, les portraits lique, Jean avoit expos

Sauveur

le clotre, cause de la fte, de plusieurs de la mre mres, Marie-Angde la mre de la mre de SaintAgns. Anglique et de quelques autres. La vue de ces portraits et le de ces viens grandes abbesses la Procession me donnrent une joie mais

souvenir merveilleuse. Je

de dcrire

les de mme cette exprimer que ne puis-je en moi rflexions Procession Quelles produisit je fis, quels desseins quelle consolation, je formai, quelle douleur, quelle tout la fois! Plt indignation je ressentis joie, quelle me ft possible de faire connoitre furent Dieu qu'il quels de mon cur! Considrant ces saintes alors les mouvements inclines et comme ananties deprofondment religieuses cach dans et l'empressevant Jsus-Christ l'Eucharistie, avoient de rendre ce divin ment leurs adorations qu'elles poux; mme dplorois appeles sion de flambeau blancheur la beaut tout me avec je l'adorois foi, je rougissois, elles, je dsirois tre anim de la je me condamnois moi-mme je de leurs calomniateurs l'aveuglement qui les ont Jetant la vue sur celte procesdes Asacramentaires. Dieu qui marchoient consacres toutes le vierges la leur modestie, bloui main, difi par par la de leurs habits et le rouge de leurs croix, enlev par de leur chant, J'admirois que ne ressentois-je point! je croyois Dieu n'est tre des Anges. parmi mieux servi nulle part. Je Je

de Port-Royal; sentiments que

ce que je voyois: disois moi-mme de faire

le bnissois

en de simples filles les merveilles dans la perscution de sa Grce, de leur donner, qu'elles une patience souffrent, qui difie plus l'glise que ne feroit et qui peut-tre lui est plus tout l'clat de leur maison, de la paix. que tous les fruits d'un lieu o j'eusse Je sortis voulu enfin, aprs None, en m'en ma vie. J'en visitai, tout le detre toute allant, sur la montagne main voir hors. Je montai gauche pour utile

clater

d'entre mme mort, afin que, de mme que le Christ est ressuscit nous aussi nous marchions les morts par la gloire de son Pre, dans une nouvelle vie. (Saint Paul aux Romains, VI, 4.)

LIVRE

SIXIME.

277

les Granges le nom de la ferme); (c'est j'y vis les anciennes la maison de M. d'Andillyet de M.Arcoles de Port-Royal, Je me promenai et la solitude de M. de Pontchteau. nauld, dans le bois qui est derrire les Granges, o Monseigneur Je retournai vers d'o chasser. l'orient, quelquefois tendue de pays; la vue une grande je dcouvrois je jetai de tous et m'arrtai considrer cts, quelque temps prune fois encore l'Abbaye, l'htel de Longueville vient sent murier uni aux (bti maisons des par M. le duc et au del toute religieuses, de Luines, le pre chteau de de Vaude M. le duc

la campagne qui a t cultive Chevreuse), Je dis enfin adieu cette terre solitaires. par tant de pieux mais le souvenir et de la de bndiction; que j'en conserve, fte que j'y ai vue, me fait goter la joie d'une fte continuelle suis, etc. A Meudon, il rendue peut de ne se avec tableau peut plus d'impression de simplicit mieuxde ce 30 mai 1693. plus et vive et plus il Reliqui cogitationum diem festum agent. Je

Certes, tendre, ne'se

d'onction; son

respirant davantage, vrit ces toutes dernires Royal ronne veille va se o les subsiste encore,

s'inspirant rflchissant saisons mais o son

etle objet avec une plus sensible Portdurant lesquelles la tradition l'envidj pass le couronne, la la dfaillance se trahira, le o, bien des l, Racine par le p-

et l'agrandit, du moment faire sentir,

o tout

tout fait

o l'excs elles-mmes

o prochain d'affaiblissement en

crmonies

des tombes pav stalles resteront cur, nitent2. des pages

souffriront, se peuplant de pius en plus, vides. a trouv Ce M. Louail que n'et point dsavoues

1. Psaume LXXV, 11. 2. Ces hommes asctiques ne laissaient on le pas d'tre sensibles, de la nature mais ils voit, aux grces et aux beauts champtre l'taient leur manire, avec innocence et frugalit. Nous venons d'en suivre quelques-uns dans un de ces plerinages qu'ils faisaient C'est pied dans la belle saison, l'ide de Dieu toujours prsente.

278
La qu'aux se dents, un un du chasse bois royale, d'alentour

PORT-ROYAL.
qui et amena qui abois qui rompaient qui se se jetait noyait poussait qui en de descendait ces la et pour annes monotonie se le noyait temps en temps la juschausincidsert, l'tang, Mais

jusqu' quelques du dans

monastre, les cerf seuls aux

paysan

repcher1.

cette dans dlicate race, esprit 1697, lgre saison eu

mme jouissance pure les voyages pdestres chez du l'un

que gotaient qu'ils

les

Tillemont, chaque familire, ce n'est

les

Beaupuis, printemps. la peinture

Je trouve c'est

de leurs amis, de ce sentiment chrtien Racine et un dj. M.

entreprenaient dans unelettre du renouveau; Vuillart,

plus

lettr

aux premires allgresse rigoureuse dj de beaux

le 14 mars cur fidle, crivait du printemps, et l'me haleines tout mue d une Remettons-nous donc en bon train. Voil la passe et

du grand un ami M. de Prfontaine

de l'Houn pote,

figure, dans de

le temps doux Nous avons qui revient. de belles surtout et je me jours, aprs-dnes; du printemps sont bien agrables Monsieur, que les prmices solitude. l'air de vos jardins v 'tre bien J'y crois parfumes la violette; et je diversit de prparatifs de l'anne. la douceur les Rien de me reprsente l'aimable pour tant de qui a faites de que vous voyez renouvellement la nature la vie usent et ne retire. de ces lui Mais choses une de fait il

l'odeur

grande la jeunesse mieux

sentir

ne rjouit et la tranquillit vrais Chrtiens qui les

tout, n'y a, aprs que sensibles dans l'espritde par dit

Celui

par un bon est nel

le pouvoir qui les fit la premire toient bonnes l'criture, qu'elles cette la fidlit approbation que usage. si charmant Ah!

fois; et

qui nous devions

et qui les renouvelle Celui qui vit, comme fit comprendre nous avoir en faire

printemps de diffrentes nous gastuto, point dans

si le printemps de la terre Monsieur, passager nos sens, foi l'terquel doit tre pour notre pour trouvons un si merveilleux du Ciel Si nous amas beauts dans le pays de notre exil, l'heureuse que n'auronsSi hc in er-

patria? telle le correctif page. It ver et Venus? 1. tembre cendit Un jour, le roi

de notre patrie! rgion selon le beau mot d'un habebimus in grand saint, quid motif N'est-ce un d'ode chrtienne pas tout qu'une (s'il en est) du chant ternel de Lucrce

arriva en chassant un cerf (1er sepd'Angleterre de ce que c'tait des1693). Il s'informa que cette abbaye, de cheval aller l'glise dont on lui ouvrit toutes les pour la mre (alors Racine), lui prsenta du pain et du

au parloir l'abbesse et demanda portes, de bont. On qui il parla avec beaucoup vin en collation.

LIVRE

SIXIME.

279

.bientt, s'leva:

l'occasion on fut averti

de ces chasses, une crainte srieuse l'ide d'enfermer dans que leroiavait toutes sur les les terres lieux un de la ar-

son parc tous les bois de Chevreuse, et l'Abbaye mme. Il vint maison, penteur

les terres et en faire pour mesurer la carte du pays, et qui devait joindrait les yeux du roi. Les religieuses tirent ce et mainte prire procession en chantant non sans

un plan qu'on tre mis sous sujet mainte les Psaumes,

1687). invoquer leur pre saint Bernard (juillet Le projet, bien qu'ajourn et n'ayant pas eu de suite, assez longtemps comme un danger et une menace;. .resta on ne fut mme dlivr de toute crainte cet gard qu' la mort de l'archevque, tirer parti, dans ses qui pouvait du roi. Cette mort arriva vues, de la convoitise propres en aot 1695. Rien cette date n'avait Portchang y avait gard l'apparence si ce n'est que les pertes stagnante, sans compensation. La sur Briquet Royal Fargis disparu. l'oracle mademoiselle (1691), C'tait le cas de plus La maison du lieu' en tout d'une s'y tranquillit taient succd

la mre Du (1689), de Vertus (1692), avaient plus de Dieu de redire avec se dsemble

mais elle se btit ailleurs. Les pierres se taillent truire, dans l'difice cleste. ici, mais c'est pour tre places Du dehors aussi on avait apport bien des curs fidles, notamment celui d'Arnauld (1694). L'abbesse qui avait succd continue la mre depuis, d'Arnauld Du ds 1690, Fargis tait la mre Racine. M. Du Vaucel de (24 et qui avait t On lit dans une fvrier 1690)

des Champs Port-Royal tant passs, on a lu la prieure, qui est une trs-bonne des larmes, tant si humble fille, qui a bien rpandu elle pour qu'elle ne croyoit point du tout qu'on penst 1. Lettre d'Arnauld madame de Fontpertuis soeur Briquet (4 dcembre 1689). sur la mort de la

lettre Les six ans

de l'abbesse

280

PORT-ROYAL.

cette ment pote pour cune

La bonne abbesse charge. en Dieu comme son neveu tait dsormais l'agent les affaires

Racine

pleurait

ais-

le pote. le plus dvou

Cet illustre de la maison

du dehors, et il ne se mnageait en auoccasion de l'archevque. il s'agisComme auprs sait de nommer un suprieur la place de M. de La et que cette nomination tranait Grange dmissionnaire, en longueur, un jour dans dit l'archevque les appartements le pressait Que n'en de Versailles s'en dfendit bien, et rponqui donc, Au entre Racine

au roi ? Racine parlez-vous dit que le roi lui demanderait Racine, moment que, tes-vous de cette bien devenu conversation

Depuis quand directeur de religieuses? de Racine dans la chambre et,

et de l'archev-

il y avait

du monde

autres, l'vque la chaleur qu'y tant

de Soissons mettait

(M. de Sillery), lequel, voyant lui en demanda, un insRacine,

le sujet, et l'ayant su: Ayez patience, lui aprs, et ne vous pressez dit-il, Voyez-vous point. pas bien la mort peinte (Mars sur son visage? 1695.) On a prt M. de Harlai, cette veille de sa mort, de mchants desseins contre et sur lesPort-Royal, les tmoignages quels nous ne pouvons que recueillir nos auteurs. Sa soeur madame de Harlai, abbesse La Virginit au diocse du Mans, avait t nomme 1685 mre abbesse de Dorothe; et comme rsistance, de l'archevque, moins propres Port-Royal elle n'avait son fille de Paris, la mort Cette accept qu'aprs corps dfendant. refus de de en de la et sur

et infirme, des pieuse qui tait entrer dans des vues ambitieuses, mourut tout au commencement de 1695 et fut remplace par une nice du mme et qui pouvait nom, plus remuante aider ou pousser aux dterminations de son oncle1. Ce-

1. L'tat Port-Royal

dam lequel tait tomb de, gne et de dlabrement de Paris devait suggrer un prlat administrateur et

LIVRE

SIXIME.

281

lui -ci en tait

nir l'abbaye des celles des religieuses les plaant dans diverses

l'ancien revenu, dit-on, des Champs celle de Paris Champs maisons qni

de ruprojet et de disperser en rsisteraient,

de petites moyennant Quoi qu'il en soit, la mort le prvint, viagres. pensions comme et une mort qui parut aux intresss providentielle, Le 8 aot, vers midi, quelques on dirait aujourd'hui. perde Paris aux Champs, pour assister sonnes qui arrivaient au bout de l'an de M. Arnauld qui se devait faire le lendela nouvelle donnrent main, soir (6 du mois), le samedi
un trs Paris M. lettre En de oncle au l'envie des de nos qui ma et le moyen et M. d'y des Tronchai une des sur

tait mort que l'archevque en sa maison de Conflans,


remdier. ncessits (le Nous de compagnon On 1er fvrier sommes cette maison d'tudes lit dans 1695 tenus de de une

courant par un

misres amis,

Tillemont), de lui, crite voir

y avait l'abbesse sur

religieuse. le Paris et

Champs,

allant

je trouvai ) ( 6 janvier ma sur d'observer pourroit ou dix vous jours, regarder, que la

qu'on tout ce et

Port-Royal de venoit d'enterrer se le passeroit mander. de

le jour de l'Epiphanie l'abbesse. Je recommandai tout ce qu'on qui il y a huit et remuoit diroit

qui de me

Elle

Communaut

Port-Royal

m'crivit, de Paris

leur cdasde demander aux que vous jamais puissances que ne s'toit voulu de votr de quoi la feue abbesse point bien elle n'avoit vu M. de Paris comme on me l'a dit, pas mler, parce que, en consquence. Elles ont recevoir cette et agir dispos proposition ce qu'on abbesse la nice de la dfunte dont je ne sais point peut pour maison est ruine et c'est est certain, ou craindre. Ce qui que la esprer en comble le de fond ne subsiste ruinent qui que par les pensionnaires, du Les raisons en diffrant un peu la ruine entire temporel. spirituel, parloit plus siez encore sur lesquelles que elles la fondent part d'un maisons encore qu'il du revenu leurs bien ni le marque, ce que la presque venu, beaucoup maison semblables core qui puis de croient me Il est parut choses sur et qui prtentions ont qu'elles si bon, d'un jours; comme ma sur me sont, si bien eue n'toit pas emplani si durable; n'avoient qu'elles entretien votre qu'enfin peu de peu Communaut et de de reest votre De enne

vtre; que des diminue diminue,

qui snt les tous n'y

grand

elles pour que ne seront raisons Et ces cependant

a plus elles sont jamais

que en grand

dans religieuses nombre prsentement. que ce soit

l'quit. que le persuader, assez

religieuses et je prie

je seront Dieu que

reues par des connois

qui

de personnes un nouveau partage reues que je ne sois pas tromp. d'une nouvelle pour

qui ait considration je

vraisemblable une pied.

l'installation favorable

abbesse les

l'archevque un meilleur

occasion

remettre

282

PORT-ROYAL.

priv tance

sans prtre, de sacrements, sans nulle autre assiset de que de ses gens, de madame de Lesdiguires madame sa nice que l'on avait t qurir l'alorsqu'on vait trouv se mourant, et dj sans connaissance Le premier sentiment de la Communaut fut l'tonnement et un et sans cette

parole. nouvelle arrivrent desseins. des curs l'instant temps cuter,


1. chai, gre, sait On que

effroi. Des avis grand ses mauvais ensuite de toutes parts concernant l'avait dit, Versailles, l'un M. de Bontemps et le bruit s'en rpandit de Paris, qui le rpta, dans tout le monde le prlat mourt, dans la semaine Il tait grand jansniste. le dessein se devant exsuivante'.

que

ajoutait-on,
voirdans citions ces lettre M. de

peut nous

une tout bruits

lettre

assez l'heure,

curieuse et pris qui de la

du ne

mme parle pas

M.

Tronla (on lene

quel point cette pas qui vous mort renvoyois de feu M.

avaient adresse)

consistance

est

Je de les son la

L. ( Louail?,) mais, pas

dirai, dpart.

parce qu'il Il est mort sans doute

Paris; n'en sait le l'a mme

pour apprendre de occasion ayant

des vous

particularits crire, je vous

lique, qui de dtruire sainte ft bis mener naut du bien Dieu. devoit et

l'ouvrage abbesse. Il ne dtruit. de et o que la d'autre chasser ct en et

appel avoit qu'il s'en falloit Le la de ruine loup

quelques-unes que j'ai apprises depuis la mre ) que jour t anniversaire Angau jugement de Dieu toit lorsqu'il prs Dieu de faire le moyen de cette plu par que devoit Les ne de de quatre jours aller disperser toient que Port-Royal ces innocentes dj rentrer lous en de de ne bre-

entirement les de et

bergerie. celles

carrosses voudroient Paris,

qui

la maison la

prlat,

Port-Royal est moins ou des la

temporel Et aprs raser

par

l'vacuation

grande de la pit runion

qui par la et de

pas a pour

pour commula nice le de on Vertout

abbesse

dissipation la retraite les

l'esprit

dispersion

toutes

dans et l'enfermer Champs et tout le monde Ces bien fondes sailles. paroissent de bonne homme viennent part et d'un d'accord, parce qu'elles et qui dit sur la mort de M. ( Bontemps le secret, ) qui savoit Les de bien de Port-Royal n'en doivent des gens religieuses Port-Royal nouvelles elles fches, dans la vrit Communauts lui rendre leurs toient de des ce deux doigts dessein, de Paris, le de leur perte. On malheureux environs devoirs, parce crivant de

religieuses, le parc de en de de

tombe la Cour Paris

est

pas tre confirm que de et des pour reli-

gieuses place nant intrts

trangres les donner sans la mort et funeste sa

supplicient doute le mort avoit demand qui sans pour connoitre. Nanmoins les saintes victimes et tragique ou plutt de celui qui les devoit de ceux ainsi dont la passion

a su depuis qu'on au nouvel archevque ne leur point envoyer

retenu appre ses l'es-

sacrifier il toit

passion,

LIVRE

SIXIME.

283

La mort, Harlai,
la clave, en pleurs pauvres pour leur

les

obsques, pendant
par manger terre dans

l'oraison quelque
de la dfaillance

funbre temps
toutes Quelle et est

de

M.

dfrayrent
plupart et ne filles tombrent purent quelle

les entre-

pas encore ou seizime qu'il sortes parl. lorsqu'on manire cela n'est circonstances constant, n'en qu'il confess, que cela une

perscuteur la qualifier attaque ses

augmentation J'ai appel comme d'apoplexie elle

journe. de condamnation sa le sans mort mrite. tre dire funeste Il secouru

se rpandirent charit dans ces de et la ce Dieu n'est

au jugement tragique de mort de

quinzime parce ces avoient

dfendoit

d'attaques; On le trouva alloit effroyable, point de c'est reut rpondit l'obligea le

domestiques et c'toit assez donc querir qu'il dans une

de

les pour chambre

personne qu'il faire chasser sans suoit jugement tiroit qu'il grosses l'on garde de qu'il sans

personne fut sujet s'ils et en sans

diner. pour cumoit et mais juger

On dit

bien sa qu'il aucun.

assur mort fait n'a point On dit cela tout

qu'il le secret

paroles, la langue d'une Tout gouttes. sur toutes Ce qui les est

qu'elles les sacrements profan que le roi apprenant toit terrible. 11 en fut de bon chercher

que ont t

terribles.

l'glise, n'avoit doute

parce t point si frapp

que

besoin. au Plaise qui Eglise Seigneur qu'il dans un si pieux dessein a prconis lui mme Le Pape le nouvel archeet lui donne ses bulles de 25 ooo cus. ce qui est un prsent vque gratis C'est la prire du roi, du Grand-Duc et du Grand-Maitre de Malte, qui en ont crit au Pape cette On dit qu'il demander est si aumpour grce. nier obtenue. en devez Puisque M. tirs nent M. rente semble de Harlai, des de de Anecdotes M. d'Etemare, avoit et une en que ce En faire, n'est voil etc. j'en pas pour. lui trop mais sur ce pour sujet. les peut-tre de Paris pauvres Vous savez l'usage qu'on que l'a vous

penser en a grand

un

vritable

vque pour l'ait exauc

(8 octobre.) suis aux on dit encore Rhynwick bien connue donner est l'abb une l'anne de ) lisant des Jansnistes les propos en inform pour telle de de mourut, tout monde, 6 000 livres de dans ( fils lu suivant l'Asdu fala le sur suivants et la mort qui qui de sont vien-

j'indiquerai crites

Hollande,

d'ordinaire matresse Il lui 1695 fit qui M.

Harlai le du

mademoiselle par

de Varenne. Clerg,

pension qu'il

o Clerg meux et depuis Bussy les registres coutume, ticles, Harlai, cet abb dut tre en qui lut bien

il prsida, de vque du Clerg,

Luon

Bussy-Rabutin l'Assemble, avoir entre dit de

un lgrement passer toit le reprit fier, haut et distinctement honteux qui le sans se aussi fit mourir.

aprs commena, et en marmottant lui en

arplusieurs ses dents M. de lire mieux. Alors alors fut ce

sur-le-champ l'article des y a-t-il Il mourut un

question.

affront grand de Conflans, Et Royal guires, par son si l'on mourut cette zle

secours, demande presque mme les

comme comment en grande obsques

qui gens tout d'un chien, cet archevque de qui la

L'archevque croient que ce coup dans

l'avenue

ennemi duchesse signale tome (voir

de de

PortLesdi-

tte--tte dame de M.

s'tait Saci

autrefois II, p. 369),

pour

de

284

PORT-ROYAL.

tiens

et la Cour; mais ce serait trop de cu nous et d'une trop belle vengeance riosit que de nous ici*. y tendre longuement Le successeur donn tait par le roi M. de Harlai bien diffrent. avait L'ancien une pit Noailles, et douce, des murs d'un homme avec les manires rien tout de l'adresse tre ni de la Il voulait juste, imle monde et, la lin, considrable du dixvque sincre de Chlons, M. de

de la Ville

mais, pures, des vertus; de sa naissance, il n'avait de son prdcesseur. politique il mcontenta bientt partial, le roi lui-mme. Un

jansniste

l'abb nous avec

Blache, rpondra, le sujet disoit

un et

tmoin nous

peu donnera

honorable, cette

mais explication,

qui

parait assez en

au

fait,

accord

a On

hautement ses grisettes, jours des

dans qu'il

le monde avoit honte et

glorieusement des grces du geoises avoit ouvert mouroit arriv. Il

que de tout

l'archevque n'avoir eu part au

M.

vouloit qu'aux

finir bonnes

premier ordre sa porte, et ses fit bras. l'honneur me

soubrettes mais

entre

qu'il Il n'est de

de quelques bourplus duchesse lui avoit tant fait qu'il qu'une se croyoit au comble de son s'il bonheur, constant son souhait lui est que trop que dire avoit qu'il ft entiche averti le roi qu'il toit

me

de voir qu'une si grande duchesse de jansnisme qu'elle afflig ne voyoit des plus infects de cette fallait qu'un hrsie; qu'il personnage ce mal de grands toit entireavoit prvenir qu'elle biens, que si elle revivre ment elle pourroit faire cette secte; que dans gagne dangereuse ces les vues il avoit jours,afin Personne ne tome 1. au II, Un page ami des dit de peut rgnent pris d'carter et le de voir parti ce jansniste. le monde rgulirement Je proteste en rit. (Revue cette qu'il duchesse ce tous me tint langage. 1834,

le crut 184.) de

tout

rtrospective,

Port-Royal, de Gaillard La

M. M. fut

Vuillart, de Harlai

crivait

M. de

Prfontaine 1695) l'Oraison fuet fer diami

sujet On

funrailles

(3 dcembre moral obsques a dans t

nbre l'on qui

que le Pre M. de Paris. dire exorbitante. du nombre le Lus,

extrmement des alloit votes. de cierges

somptuosit La tenture prs innombrable des

autour le par

chur

jusqu'aux Un homme allums

trs-grande balustres de constitu en de un

gnit, voyant la crmonie en jetant le pour Vous charger choient: se

et

qu'on

finissoit craindre

luceat dit confidemment perpetua eis Hlas! un profond lieu soupir qu'il plus y a bien les ternelles dfunt la lumire tnbres, que d'esprer mand ai-je qu'un de cette Oraison, la oie et la mort du prlat avoit loquent, rpondu qui l'on avoit choses que deux

ternelle!

de propos l'en emp-

personnage?

LIVRE

SIXIME.

285

huitime plus toit M. d'un

sicle,

l'abb

d'temare,

dont

on

a recueilli

estimait de Noailles que le cardinal propos, un homme en ait dit, et habile d'esprit, quoi qu'on habile les vques le plus de tous aprs thologien, encore M. de si peut-tre on en excepte point, comme que ce n'toit Mirepoix (M. de La Broue); un homme mais que bien du monde le croyoit, foible, Bossuet,

homme opinitre, plutt un homme que c'toitun M. de foible. Le malheur ferme dans un parti pour des qualits c'est qu'avec de dtail il avait l'esNoailles, c'toit de Fnelon), court prit court (c'est le jugement l'esprit sur de lui, fort de ses intentions, et confus1. Placide, il ne sut point ds l'abord embrasser les peu prvoyant, difficults de la situation gnrale, tablir nettement sa situation lui, et adopter une ligne de conduite propre les partis contraires. Il passa sa vie qui tnt en respect aux Jansnistes donner des esprances vaines qui les et aux Jsuites ds-satisfactions forces qui ne perdirent, les sans satisfaisaient pas. occup ni ces estimait. de le Lou ou accus d'tre tout l'tre, cette accusation svre et plus dur des gens qu'il l'inconvnient d'inspirer rprimer de prouver qu'il il finit jansniste ne mritait ni par tre plus contre

louanges, de ses qu'aucun relever

prdcesseurs Sa nomination eut pour

jusqu' aux ardents des tmrits qu'il fut le premier 2. Quant aux religieuses de Port-Royal, elles

le parti et l'imprudence,

Il a le cur foible et mou. Ce qui ne 1. Et Fnelon ajoute s'accorde pas avec le jugement de l'abb d'temare. Le cardinal de Janson, bon juge des hommes, disait l'archvque d'Aix, depuis archevque de Paris, M. de Vintimille, aprs une visite que Il sera un jour chef de parti, venait de lui faire M. de Noailles mais ce sera sans le vouloir, ni le savoir. 2. Parlant de la nomination de M. de Noailles, Daguesseau a dit Les Jansnistes, grands docteurs, mais mauvais prophtes, en quelque manire, la joie d'un choix qu'ils regars'approprirent, drent presque comme une victoire remporte sur le parti con-

286 se rjouirent aux mains les humblement d'un prlat

PORT-ROYAL. de vertueux. sentir la houlette fut pastorale ds nom visite

Racine

d'aller premiers jours, complimenter Je nouvel il a rendu archevque; compte dans une lettre adresse l'abbesse, et qui la disposition du prlat son avnement A Paris, J'ai eu l'honneur, ma trs-chre le 30 aot

charg, en leur de sa

exprimebien

1695.

part monseigneur vos trs-humbles lui ai dit mme Dieu cur. et m'a rendues lon son naire

de voir de votre tante, de Paris de et de l'assurer l'archevque et de ceux de votre respects Maison je toutes les actions de grces que vous aviez son avec un prlat seglise une bont extraordi-

donn pour avoir Il a reu tout cela charg d'assurer me rptant des marques

votre

trs-particulirement, roit de vous en donner droit de lui. Ensuite

l'estimoit qu'il fois qu'il espplusieurs dans tout ce qui dpen-

Maison

de toutes les dje lui ai rendu compte marches faites de son que vous aviez auprs prdcesseur de lui un suprieur de pour obtenir je ne lui ai rien cach tous les entretiens eus avec lui sur ce sujet, et que j'avois du dessein encore que vous aviez eu enfin de lui faire parler lui demander M. le cur de Saintmourut, pour Il me dit que ce choix toit trs-bon et que c'toitun trs-vertueux Je lui ai demand l-dessus son ecclsiastique. lorsqu'il Severin. conseil casion, fiance rien fait sur la conduite et lui ai dit en sa justice faire sans son d'avoir que, et en sa avis un tenir que vous aviez comme vous aviez une bont, vous d'ailleurs, vous suprieur, que s'il Il le me pensiez n'tant aimeriez jugeoit en cette occonextrme

ne devoir pas tout aubien propos, en soune de vous votre en atten-

presses tant attendre afin riant point dant de vous qu'il

et ses bulles, qu'il adresser lui-mme.

en effet que vous croyoit et de demeurer comme presser, pt lui-mme s'appliquer

rpondit feriez bien de vous aux tiez, besoins

qu'il mais

traire s'toient l'glise

leur firent sentir dans la suite qu'ils les Jsuites (Mmoire sur les Affaires de trop hts de triompher. de France, tome XIII des uvres in-4.)

LIVRE Maison. des Je lui tmoignai sculires

SIXIME.

287

personnes nir des permissions sagesse de tout

o vous tiez l'apprhension que ne prissent ce temps-ci pour obted'entrer chez vous. Il loua extrmement cette

et m'assura occasion, qu'il seconla rgularit, laderoit votre zle pour son pouvoir de visites. Je lui avec ces sortes ne s'accordoit quelle gure au cas qu'on demandai s'il ne trouveroit importupas bon, de semblables nt messieurs les grands-vicaires pour pervotre dans de son nom; et que vous missions, que vous vous servi,siez fissiez entendre ces messieurs que ce n'toit point son in personne. tention Il rpondit qu'on en donnt qu'il vouloit trs-bien ses sentiments que vous fissiez connoltre l-dessus, si vous jugiez Je lui dis enfin que vous qu'il en ft besoin. aviez Il me eu dessein de lui toit dit envoyer inutile, de votre dit que cela ce que je lui avois fois, en me quittant, Je crois lieu vous M. Eustate qu'il toit part. Maison tante, votre persuad confesseur. de tout

en effet, en repos. d'tre fond rendre

que votre ma trs-chre Je sais

Il ajouta encore une seroit contente delui. que vous avez tout qui de de

connoissent

justice le laisser et de ne point faire, tmoigner et un empressement qui ne serviroient d'tat besoin reposer raison vos un d'excuter ses bonnes intentions.

mme, par des personnes ses sentiments, est trs-rsolu qu'il mais ces personnes vous conseillent

au public une joie hors qu' le mettre Je sais qu'il n'est pas et qu'on s'en peut mais on craint avec de vos amis et de de garder

de pareils de vous donner avis, sur votre extrme modration; de quelques-uns l'indiscrte joie qui silence on sur ne peut toutes

amies, profond Ce dernier tinrent

trop recommander vos affaires.

conseil compte. de la Foi,

tait En

le publiant

plus

n'en

pressant; ds l'anne

les

zls

suivante

l'Exposition cos, et rement faire en

rompant observ depuis une Ordonnance en

de M. de Barouvrage posthume ainsi le silence t extrieuqui avait 1669, (20 ils aot une obligrent 1696) doctrine qui qui l'archevque frappait le

livre,

tout

tablissant Ordonnance

trs-analogue dictoire,

bizarre, a dit qu'il

augustinienne sembla contrale froid et

de laquelle

on

y souffloit

288

PORT-ROYAL.

le chaud,

et

de pas la dmarche au prlat M. Eustace; elles lui Racine, elles envoyrent il rpondit avec crivirent de belles lettres, auxquelles bont. Elles auraient bien voulu avoir, ds ces premiers il la leurfit l'honneur de sa visite; mais, esprer; temps, il oublia sa promesse les affaires survenant, ou du moins il ne songea et, en attenque bien plus tard la tenir, d'une affection dant, il resta leur gard dans les termes toute confiance et qui ne elles eurent polie en laquelle Il sollicita du roi, s'altra annes que quelques aprs. vers 1697 ou 1698, la libert de rtablir le noviciat Port-Royal': l'en blme. Nous l'avons avons c'est Fnelon qui nous l'apprend et qui

perptuelle Les religieuses

inaugura qui de son rle.

fcheusement

l'ambigut

ne se bornrent

conduit

le monastre

aussi

pu dans sommes arrivs

sa priode d'oppression ce point d'extnuation

que nous et nous paisible, loin que,

une lection ans, prvoyant qui se devait Racine se croyait Si pourtant on oblig d'ajouter Communaut, peut supposer qui n'est que cette pauvre dure encore plus proprement parler qu'une infirmerie, D trois annes. C'est cesse Royal, et le moment, nous invite on le voit, o Racine le considrer du sans reparat ct de Port-

graduelle, faire dans trois

le plus fervent, le laque d'Arimathie. en lui l'inspiJoseph Mais, avant d'tudier ration renaissante et ce rajeunisqui fut sa rcompense, sement chrtien de son gnie, nous avons revenir en arrire fugitif, de loin pour accompagner et pour Arnauld, retentissants. au dehors raconter notre plus illustre combats, ses derciers

dont

il est le serviteur

IV
Arnauld beau l'tranger. sentiment Ses moral.Son motifs livre et de retraite. contre le Nobles docteur lettres; Mallet;

loquente

conclusion.-Voyage Neercassel.-Son primitives. de Port-Royal.dans

M. de d'Utrecht; Murs chrtiennes tradition -Sa 2 retrouve doctrine des quatre les cts.

en Hollande. sjour glise caractre apostolique. Utrecht en 1849; Une visite Retour d'Arnauld Bruxelles. affaires la rvocation 1 de la de choque Rgale; l'Edit de et froisse

dclare

les trois de

Nantes.Inconsquence de tous

Articles;3 et Aux

conscience.-Il

Protestants.-Perquisitions du Pre Arrestation l'Oratoire.-Coup Quesnel du et de

Du d'tat

avec Jurieu. Outr contre les prises de la police. Affaire des ballots.Breuil.-Son son dans mrite; rang dans cette de Congrgation.Lettres au Pre et Du douceur; Breuil.-Les mort sept difiante. stations Ar-

Du Guet Clmence

prisonnier. nauld fidle

ses

amis.

Arnauld, mis ques ponne, crit jusque-l cole, cessait de comme de

avant Nicole

de

quitter la

la

France, de Pape; cette Majest, et y avait de

avait la

comprodes de lui avait vPomavait t Nijeu

dans et

rdaction au Sa

Lettre M.

Saint-Pons encore la part satisfaite de l'tre. secrtaire du

d'Arras d'tat

poque, qui celle

roi de sa

que

conduite il

de chose v-19

M. en

Mais

autre

290 Lettre que cette de dit, l'affaire piqu. d'avoir rsistance. grief, ment et vrai mre qu'elle dsir pense Que dclaration aurait Le la roi des

PORT-ROYAL. deux au vques o Louis M. crits Arnauld qui Pape XIV c'tait,je tait de vivement l'ai

la Rgale

souponnait main dans les M. de

et complicit entretenaient cette savait dclart la cause publiquela Rgale du

voulu

qui Pomponne, M. Arnauld que aucune

n'avait qu'il ne s'tait qu'il cette date.

Anglique crivt, de M. de de un

aux sur actes part ml de cette ce qui tait affaire, point dans ses vues sa sur, la Il fit entrer du moins assez de Saint-Jean, pour contre-cur, Arnauld Pomponne. peu proposait; sa son rougit rponse oncle est la sur ce seule

ce qu'onlui de

belle

faire une lche moi-mme, s'criait-il, n'ai point pris de part ce qu'ont fait deux queje cause sainis dans la meilleure et o qui fut jamais, vques en vue que la gloire de Dieu et la conserils n'ont pu avoir j'aille vation des droits de leurs croire neusujet qui donneroit en vrit, si hontre dans cette affaire une chose c'est, teuse comment on a os que je ne saurois comprendre dclaration une me faire cette dclaration et les autres telle proposition. sincre nous pour des Car ceux qui prendroient pour et le roi mme fourbes, croiroient des lches, s'en moglises. du moins que j'aille de me faire une

bien que ceux qui donnent ce conseil ne le donneroient rien trouv de contraire la pas s'ils y avoient mais c'est aussi ce qui et ce que je conscience m'tonne, ne puis d'affection une Maison imputer qu' un excs pour sainte dont ils apprhendent la ruine. N'est-il pas vrai, cette affaire? disent-ils, que vous n'avez point agi dans Vous pouvez donc le dire. si on me le deOui, et que je ne pus:e me dispenser de rpondre, et mandoit, dans ce cas-l bien tre oblig mme, je pourrois d'ajouter et que 'a t seuque ce n'a pas t faute de bonne volont, lement n'en avoir pas eu l'occasion. Mais c'est tout pour de l'aller chose dire sans autre me Je demande car qu'on au moins alors ce seroit donner cette au roi, impression Soit.

queroit. Je sais

LIVRE

SIXIME

291

et que je ne suis ni pour que cette affaire me parait douteuse, ni contre. est? des maux Usque adeo-ne mori miserum temporels, quels qu'ils puissent tre, sont-ils si craindre la pense d'avoir recours de tels qu'on ait seulement moyens pour les prvenir ? tel qu'il se retrouvera coup sur coup la fin; admirable et sans flchir, front dont, jusqu' ride de plus, la rougeur et la candeur clataient chaque plus pures et plus vives Voil Arnauld, Aprs son expdition l'archevque Champs, bien quitter pendant du 17 mai 1679) Port-Royal des fit dire M. Arnauld qu'il voult

Saintquelque temps son faubourg qui s'y tenaient Jacques que les assembles dplaisaient l'accusait d'tre le bureau au roi; d'adresse de qu'on tous les ecclsiastiques mcontents. M. de Pomponne lui avait dj mai. Arnauld chez M. se un ami. diffrents dit la mme chose dans une visite du 5 les' se retira Pendant d'abord Fontenay-aux-Roses tait y rflchir sur la vue des de mauvais

moyens de Montausier

qu'il de se drober le fit avertir

hommes, desseins qui

poursuivaient

contre

le roi qui assigeaient plus. Il eut un moment sous Innocent sre; tait au bout. entrevus, le conflit XI, le cardinalat lui

incessantes lui, de calomnies son sujet, pt Arnauld n'hsita la pense d'aller Rome, qui, et t une retraite honorable et eu de l'ambition, attraits, quand il les aurait donn de la rpugnance, et et Rome le dtourna. s'il avait

peut-tre, de tels Mais

lui eussent anim

plutt entre la France

et partit de Paris pour la Flandre espagnole du soir, dans un carrosse le 17 juin, six heures six de deux de ses amis. et accompagn chevaux, dguis Il n'avait fait part de son des-ein per-onne autre qu' la mre de Saint-Jean. Il tait dans sa Anglique soixante-huitime anne.

Il se dcida

292 Aprs il arriva accueilli souverain Bruxelles, revenir s'tait trer en divers Mons

PORT-ROYAL. incidents le 20, M. de route six Robert, sauf et, qui heures ont du peu soir. d'intrt, Il du y fut Conseil

et log par de Hainaut,

prsident

il y demeura sur son diffrend rendu France dans digne Bruxelles, Arnauld, la fuite et non

pendant avec Nicole mais au et dans qui

quelque petit six mois. Je qui, n'aspirait de

voyage n'ai pas son ct, qu' renqu' libert fut Le Il

contraire, l'exil, Son et ses

la libert toujours d'crire Tellier disait

n'aspirait mais une

sditieuse. de part Paris de

l'archevque leur faire pour ce dernier

soin premier au chancelier de retraite.

raisons

en la manire Ne pouvant travailler ma justification au moins d'ter, oblig je me trouve que je le souhaiterois, servir de maen tout ce qui dpendra de moi, ce qui peut elle n'est fonde la calomnie et comme tire que sur innocents des commprces pour criminels, que l'on fait passer de moi que je me que Dieu demandoit je me suis persuad tant de temps, au mme tat o j'ai t durant rduisisse afin qu'tant plus fonder, sur cabale tres que l'on comme comme des visites m'criroit. les morts on a fait que qu'on oublie. ici, des jusques ni sur des letl'on me rendroit, libertas minor nulla Latereliceat, ne puisse de accusations l'on

n'aie bien prvu a rege petitur. Ce n'est pasqueje que l'tat Dieu, de temps autant o je me rduis plaira qu'il pour se trouve un homme de mon ge; qu'on peut tre pnible dont la vieilet d'assistances de beaucoup de secours priv se et que la nature a de la peine lesse peut avoir besoin sur la plus n'tant point appuye ait en ce monde, qui est la compagnie qu'on qui sacrifie mais Dieu tient lieu de tout faire pour Dieu ce que je fais pour je crois lui donne de mes prtendues qu'on quitude soutenir, Toutefois, ainsi qu' paraissant de l'archevque en promettre sans vivre grande de tout douceur ses amis;

lui, et pour ter au roi l'ip cabales.

au bruit

Chancelier et sans atti-

LIVRE

SIXIME.

293

rer

du monde que et de

tiendra crire

sa maison, la moiti. Il ne ne pas faire du de

dans

il s'engageait sera pas libre bruit de loin

il De trop de ne pas de comme Arnauld lui

prs. son neveu'M. Quant crivit simplement pour Ce n'a t prvenu rasser dico La cette dans (humainement disposition heure dura

Pomponne, s'excuser de ne pour ne vous

l'avoir

en rien

que nos misrables

affaires, D parlant). morale d'Arnauld de quinze son motion

embarpoint hominem secundum cette son heure lvation,

(et

prs

annes),

sa srnit et ce cur prsents les cts ses paroles entreprise, me rduire Au contraire proche encore de

d'me, qui bat dans

si gnreuse, pourtant sous l'armure, nous sont bien reles diverses lettres de tous qu'il crivait On a encore prsentes plus d'une de C'est une grande Nicole.: de mon ge, d pour un homme pour vicina le reste libertas de mes senem Il lui jours. (l'apdisait

la fois.

mmorables

dites-vous, une vie cache fortem sa libert

facit fortifie

le vieillard).

J'ai remarqu depuis peu deux versets dans le IVe chace me semble, pitre de l'Ecclsiastique, qui nous donnent, deux grandes l'une gnrale, et l'autre rgles, qui en est une exception. La gnrale est: Noli resistere contra faciem potentis, et ne coneris ire contra ictum fluvii (Ne rsistez p s en face au puissant, et ne vous efforcez point d'aller contre le courant du fleuve). Voil quoi la prudence humaine et chrtienne nous oblige ordinairement, de n'aller et de ne s'attirer point contre le torrent, point de fcheuses affaires en choquant les personnes puissantes. Mais voici l'exception: Pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro justitia, et Deus expuynabit pro te inimicos tuos. Comme si le Sage disoit Quand il ne s'agira cdez au plus puissant que de vos intrts, que vous, et ne vous attirez pas sa colre en lui rsistant;

294

PORT-ROYAL.

l vrit, combattez jusmais, quand il s'agira de dfendre qu' la mort, et croyez qu'en cela vous agissez pour votre me, et n'apprhendez point la haine de ceux qui la voudroient opprimer. parce que Dieu sera votre protecteur, en vous dlivrant de vos ennemis. Ils se virent jusqu'en nerf ni Bruxelles: Nicole ils Arnauld ne de pousser parlait se sentait plus assez de

se sparrent en s'embrassant, mais il faut en s'aimant encore. Nicole nous a touchs d'Arnauld est plus du moins que la conduite remarquer et que, si celle de Nicole ne mrite grande,. pas d'tre le choix de l'autre appele pusillanime, le contraire de. la pusillanimit. Diverses contre alertes, lesquelles qu'il put, forcrent enfin Arnauld est il directement tant

Hollande; d'haleine

s'obstina

et quitter Mons successivement de M. Robert, et sjourner l'hospitalit Tournai, Courtrai, Gand, et, entre l'une ou l'autre fort aquatique de ces villes, dans je ne sais quel village o l'humidit ne lui. fit point de mal, ce qui est, disait de petit miracle'. D Il alla ensuite il, une espce Bruxelles blira o il avait dessein quelques Il menait uniforme en effet aprs en Hollande. sjour il suivait un rgime et o il s'tade se fixer, et un assez voyages long travers le travail tout, et

en chaque maison comme Sa premire publication chanoine en 1676 contre et archidiacre le contre

de prire et d'tude, vivant dans un petit monastre. fut contre le docteur Mallet de en langue Rouen. Mallet, avait crit Mons vulgaire et

de

Nouveau-Testament des critures

les traductions

1. Dans la priode de la Paix de l'glise, Arnauld n'allait Port-Royal des Champs que par intervalles et n'y sjournait jamais longtemps l'air humide lui en tait malsain, cause de son asthme. Au bout de vingt-quatre heures il en perdoit la respiration, et il toit oblig de revenir Paris.

LIVRE

SIXIME.

295
morurs des derniers ravait de la

il n'avait traducteurs.

pas pargn

la foi

et les

Arnauld, pondre et qui s'tait t empch de rien Cour qui lui les revinrent deux termin; et publia il crivit

qui avait ds lors pens mis l'uvre incontinent, publier par les menaces 1. Un le second tomes tome de

en 1680. l'autre, des contradictions

La publication des amis. de la part de quelques-uns la difficult et le danger Ces amis qu'il entrevoyaient en France, et le faire circuler le dbiter y aurait se met en cela ils ne se trompaient pas. Arnauld, prenant la cause un peu de

sa rponse tait Mons, dans sa retraite l'un de peu d'intervalle bien de ce livre souleva

estimait date, que le cas prsent, de l'Ecriture sainte) tait prsente (la dfense si favorable qu'il serait inou que pour un tel ouvrage, du Privilge, il ne manquerait que la formalit auquel on pt inquiter cote que cote, mais mme les libraires gens, et en mettant tout au pis, il tait d'avis Et aprs tout j'en reviens l encore de passer outre le monde n'a plus si tout chacun qu' se reposer, ne veuille est de cette humeur qu'on plus rien risquer les et je ne tout; tant contre criaille du veut bien craindre vois M. pour droit pas, Nicole. cela tant, C'est--dire ce qu'il lui plat, 'on pourquoi que chacun et en mme

la crainte de dclamer contre temps se croit en ans d'une fausse paix nous Est-ce que quatre des autres. t ont mis au mme tat que les Nollandois, qui, ayant si lches au commencesi braves, se trouvrent autrefois amis auraient ment de cette dernire guerre ? Quelques bien que.le en ft directement voulu livre part, mais sans responsable. On aurait qu'Arnauld fait dire au

sieur Mallet toit si bien la Cour et auprs de M. de 1. Le de la part du roi, de Paris, que l'on fit menacer M. Arnauld, l'exil ou de la Bastille, s'il rpondoit .son livre. (Lettre au prince Ernest de Hesse-Rhinfels, 21 septembre 1683.)

296

PORT-ROYAL.

libraire entre mieux vient prface blierois

que le les mains

manuscrit Ce qui

lui

tait

tomb une

me parot

par hasard si basse et si

mchante

finesse, laisser tout

Arnauld, ripostait que j'aimerois l que de' m'en servir. M. Mallet pour 'auteur de

de se dclarer

qui ai toutes manires 1 Arnauld chet ces manges savait toujours les amis peut-tre) en quelques

dans la l'Examen, d'un livre imprim sous son nom, et je ne putremblant et n'osant avouer qu'en que c'est moi fait la rfutation d'un livre si monstrueux en de cette lje ne suis point capable chef de parti tait peu propre tous et ces mensonges la Voltaire. On utiles, sur lui 1. Parmi (M. de Trville un peu surann ils se contentaient

avec quoi tabler il y en avait d'autres encore dj Arnauld qui jugeaient

de son style parties de dire tait outr, avait de gros mots et qu'il qu'il trop durs, qu'il n'accordait pas assez la dlicatesse du sicle. Arnauld cdait sur quelques laissait effapoints, cer et adoucir mais il tenait en endroits quelques somme maintenir et pratiquer l'ancienne et forte manire de controverse, appeler calom c'est--dire nie, mensonge, imposture, extravagance, impertinence, ce qui est certainement tel. On ne l'entamait pas l-

1. Arnauld toutefois n'tait pas inhabile pour ce qui pouvait procurer du succs aux livres. Ses lettres mmes, crites en cette occasion, le prouvent. Il voulait qu'on en distribut beaucoup Mes raisons sont que des livres dond'exemplaires en cadeau ns sont toujours bien reus; que ceux qui on les a donns les font valoir; que comme ce sont pour la plupart des personnes de cela donne tout d'un coup une grande rputation un qualit, livre. Il voulait donc qu'on ne distribut pas moins de trois cents exemplaires; le chiffre de cent lui paraissait insuffisant. C'est au lieu que dans ces temps fs'exposer se faire des ennemis, cheux on ne sauroit trop se faire d'amis. Mais mme dans ses habilets, il n'y met pas grand dtour et il se dclare ingnument.

LIVRE

SIXIME.

297

de l'injure et sur ce chapitre solide et vridique dessus, il ne marchandait pas. dans son genre. tout, le livre parut et russit Malgr Il abma selon de le pauvre M. Mallet, l'expression car dans Bayle, et le mot tait vrai au pied de la lettre; du premier l'intervalle de publication et du second Mallet mourut comme foudroy volume, (20 aot 1680). de son livre et l'imprimeur mouUn des approbateurs rurent ne. dences aussi Ce sont titre vers de le mme temps, qui tous ont trois dans l'anles Jansnistes trophe de son exil, relev ces conci-

du fond homme, mais seulement venger Nous sommes peu capables volumes s'en doit d'accablantes

Arnauld. L'excellent pour ne pensait tuer personne, la vrit et la parole de Dieu. de lire ces gros aujourd'hui La conclusion seule

discussions.

comme remarquer, ayant bien de l'loquence et du sentiment. On rapporte Le Telque le chancelier se lasser de relire ces pages et de les lier ne pouvait son enthousiasme n'alfaire lire ses amis pourtant pas jusqu' en rien citer au roi. Racine, aussi avec une vivacit d'admiration relisait lait quelle beaut dit-on,-les dans la-

nous voir entrer la tant je voudrais encore, morale y est pour beaucoup Aprs la conclusion relative au Nouveau-Testament de Mons, particulire Arnauld donc ajoutait

a Mais l'autre conclusion est bien plus importante c'est dans les choses qu'il faut qu'il y ait un trange renversement de ce monde, puisque nous voyons ceux que l'on peut dire certainement avoir rendu quelque service l'glise, tre calomnis, sous le faux maltraits, perscuts, opprims .nom d'une secte imaginaire, et osant peine se dfendre contre les plus injustes et les plus outrageuses accusations, et ceux au contraire qui dshonorent l'glise parleurs ignorances et par leurs emportements, comme a fait M. Mallet, tre en honneur et en crdit, et non-seulement ne craindre

298

PORT-ROYAL.

pas d'tre eux-mmes.

punis

pour

leurs

excs,

mais

se

faire lieu

craindre de nous

Aprs tout tonner si fort donne

nous nanmoins, conduite. de cette

n'avons Dieu

pas

pour le bien de ses lus. sur les vos voies de misricorde l'infinie varit de vos ordres autres. J'adore toujours anciennes saints et dans le nouvelles, gouvernement c'est--dire de du

la permet, Dieu l'orOui, mon Dieu, j'adore uns et de justice sur les justes, toujours vos cratures et monde et de l'-

glise. Ce seroit avoir peu de foi dans vos promesses que d'tre de ce qui se passe dans ces jours de nuages et d'obstouch et caliginis, dans in diebus nubis comme vous appelez curit, de troubles ces temps et de temptes, o il votre criture semble que vous et que mchants, vice, abandonniez preniez et la violence. vous l'innocence plaisir la fureur des laisser le triompher faire, aprs et vous, qu'en

Que peuvent-ils l'injustice leur ceux qui ne mettent confiance tout, d'amour les biens ternels? que pour qui n'ont a Ils surprennent les princes et leur font pour prendre leurs plus fidles serviteurs. Mais le cur des ennemis leurs le vos mains, et vous pouvez en un moment rois est entre encore ces Que s'il ne vous plat pas de dissiper vos serviteurs ne doit-il pas suffire que le fond de nuages, vous soit connu ?. leur cur on les bannira, Cependant on les proscrira, on les prichanger. vera lieu de la libert. d'exil et une Un chrtien, prison, peut-il On vous cachot? on est possde. que ses plus Il n'y vices la terre est un qui toute tre fort en peine du chantrouve mon Dieu! partout, libre que les rois mmes, que resde a de prison craindre et ses passions tiennent de la libert des enfants des et des fatigues l'vitera-t-on plus tt ou un

de son gement des fers au milieu on quand celle d'une serre Dieu. a Mais vous me

et empchent on pourra

de jouir bien une mourir vie

travaux quand peu plus

qui accompagnent on seroit le.plus

errante un peu

son aise?

1. Je ne sais si je m'abuse, mais rait avoir ici sa bien fire et modeste

cet on de Port-Royal lequence.

me pa-

LIVRE

SIXIME.

299

tard, Vous

on le compare qu'est-ce que cela quand avez compt nos jours on n'est entr vous maux l'avez voulu, et on n'en de ce monde effraient sort

dans

l'ternit ce monde

que quand Les plait. de loin

on s'y fait quand on y est, outre sont toujours moindres supportable, qu'ils que ce nous mritons nos pchs..Vous nous avez pour appris votre Aptre vous servent doivent que tous ceux qui lui Je sais vivre pauvrpment, dire comme disposs je vivre dans l'abondance.

il vous que quand on les regarde quand et votre Grce rend tout que par tre sais

Ayant prouv de tout je suis fait et la faim, l'abondance et l'inditout, au bon traitement gence. Je puis tout en Celui qui me fortifie. est-on encore Mais combien de l'tat de ceux loign dit qu'ils dont ce mme toient Aptre abandonns, affligs, eu.t; dont le monde n'toit errant dans perscuts, pas digne, les dserts et dans les montagnes, et se retirant dans les antres de la terre! et dans les cavernes et Nous n'avons reconnoitre votre donc, Seigneur, qu' de traiter en foibles ceux bont, qui avez la condescendance n'avoir de force. que vous connoissez pas encore beaucoup Vous ont des accomplissez et vous vangile, en leur leur faites faveur trouver, de vous, les promesses en la place de votre de ce qu'ils des mres,

l'amour des pres, pour pu quitter des surs, qui vous une charit si frres, inspirez tendre envers ceux qu'ils regardent comme souffrant quelque chose et une si grande suppler pour la vrit, application tous leurs toute besoins, que, par une bont singulire, vous changez les croix mmes leur en que vous imposez douceur et en consolation. Mais ils esprent de votre misricorde de plus rudes que, si vous les prparez preuves, vous de grce et une plus grande abondance de votre esprit, faire supporter en pour les leur vrais Chrtiens. Je suis donc mon de vous prt, Dieu, suivre o il vous plaira de me mener; et quand partout je les ombres de la mort, marcherois parmi je ne craindrai plus rien, tant que que des disgrces vous je me me tiendrez reposerai. ont par la main. C'est dans cette esprance Bien leurs leur donnerez aussi

hommes

immrites,

de leurs parl infortunes, de leur fire, pauvret

de et en

300

PORT-ROYAL.

ont mme rend bles, les c'est

tir paroles

parti

se draper pour vient de lire qu'on

avec vraiment

faste.

Ce qui mmora-

qu'il n'y a pas une syllabe qni ne soit sincre, n'en dit pas plus qu'il ne sent et qu'il ne qu'Arnauld soit prt faire l'instant mme le caractre de celui et achve J'ai d citer qui crit confirme l'loquence. tout ce morceau l'histoire En frres d'Arnauld se louant lui et des surs un autrefois exil. avec une si vive lui reconnaissance des les en que Dieu adoucissaient et dont envoyait, Arnauld avait l'exil, clbre il est classique dans

consolations vue tout

sur lequel nous avons petit monde nouveau et d'autres encore. jour, ses amis de Mons, de Flandre, voyage en Hollande Aprs un premier (juin 1680) pour le pays, il y retourna reconnatre bientt faire un plus long sjour 1680 tobre qui ne octobre dura pas 1682). Delft. moins Il de deux ans la (ocy demeura Il y tait attir plus par l'aen ces

du temps grande partie de M. de Neercassel, vicaire miti apostolique sous le nom d'vque de Castorie, et en ralit contres, saint et savant prlat, fort consid'Utrecht, archevque et qui, dans un trait intitul dr de Bossuet, Amor pnitens que Bossuet appelle trs-suave suavissimum ncessit et dlectable (suavissimam lucubrationem, soutenirla tum), se prparait dans tante issu

argumende l'amour divin

la pnitence. M. de Neercassel d'alors dans l'histoire figure et de Hollande, de celui frre de Port-Royal, fonds, manant de

est la plus imporde ce Jansnisme (ou du moins et qui n de de Baus, d'Escomme chance l'hrsie que trs-

d'Utrecht

jumeau

de germain) son ct et de son tius, l'autre

propre de Jansnius, de l'cole est sorti de Saint-Cyran,

Louvain, a eu meilleure

et, dans son schisme moins-bruyant que protge a survcu bien environnante, ininterrompu, diminu, jusqu' nos jours.

LIVRE

SIXIME.

301

Et plus que cher

ici ce qu'en dans avanant je dirai d'une fois ressenti, non sans quelque je suis, par le temps qui me presse, bien des digressions rves extremo ni jam Atque equidem, Vela traham, et terris festinem Forsitan et pingues hortos suh

ce

travail

j'ai

regret, de me

oblig retran-

fine

laborum proram

advertere

L'glise

d'Utrecht

n'est

pas

eu bonheur m'en j'aurais un des repos et en faire comme ce pays-l histoire, asile sr pour avons Arnauld sommes nos fait amis bien des

royaume avec occuper et une des a t mme

le

de

Flore,

mais

dtail quelque stations de cette un abri et un

Nous crivait nous

alors

tout

voyages de prs

depuis

votre

dpart, Harlem; Je m'-

dans prsentement selon ce qu'on m'en avoit parl, tois figur ce pays-l, comme dont on auroit de la peine des marcages se tirer, ou des et de boue, amas de fange comme toit le village dont je si piteusement il y a dix-huit vous crivis mois. Ce n'est rien ce sont tout petits moins canaux fort propres, que cela: qui d'aller en barque on veut: moyen partout quand mais on y va aussi pied par des rues aussi nettes et aussi de jardin; car on y apporte tous les ans sches que des alles donnent de nouveau mende. presque de toute (c'est on seroit mis l'asable, et, si on y manquoit, les meilleures Ce sont au reste du monde gens tous catholiques, les plus dvots comme et regards bien cette glise de Hollande. Je vous y regrette Pontchteau un car nous aurons qu'il parle), tant travailler qu'il vous plairoit. dans un petit monastre et prierions o en commun.

et de Leyde les Iles Fortunes.

M. de

o vous pourriez jardin comme Nous y vivrions les heures Dieu toutes La

avait qui perscution de Hollande, et Catholiques l'illustre nos rois, y compris vaient pu qu' peine temprer

longtemps dont les

comprim ambassadeurs Jeannin, s'tait

los de n'apeu

ngociateur les rigueurs,

302 peu n'tait quelques tous les nouvelle adoucie plus

PORT-ROYAL. l'exercice totalement public interdit; de prudence. l'ordinaire Le il du culte d'y catholique apporter de

suffisait Cette de la

prcautions et dans jours pour cotait Arnauld.

prudence vie n'tait

dont demi-mystre tude lui et qui lui n'allait peu, pour pas Bruxelles comme une claustration jusqu' rigoureuse; devenait un charme, et rappelait plutt par une sorte suavit Chrtiens. tait moins un intrieure M. de la vie et les ancien murs Pre des Neercassel,

pas l'habiici

de

premiers

de l'Oratoire, rappelait ges pas

et prlat respectable fidlement les vques

doux, qui ne des premiers

seroit s'criait Arnauld florissante, Que l'glise qui venait de passer si elle avoit quelques jours dans son entretien, Il semble de tels pasteurs que l'on soit au temps beaucoup de ces anciens vques, qui ne se dbcernoient que par le zle et la charit avec laquelle ils et en qui il ne paroissoit peaux, train que son aumnier, qui lui sert de des mais Dieu lui donne de chambre il avec bs et des Thcles lesquels retraite dans une sainte qui a quelque si difiant, conduisoient rien du sicle. secrtaire, Timothes, vit presque chose leurs Il n'a troupour et un valet des Ph-

toujours de si doux et de

la pit dans cette doglise respire que tout voir bientt doit aller M. Guelphe, (la qui vous mestique. de Saint-Jean), vous enlettre est crite la mre Anglique va tout Il vous dira aussi comme de tout cela. tretiendra mnage. petit aller dans presque on nous a dit qu'il notre Il notre est vrai que parce pas, n'y et ainsi d'abord qu'on ayant nous nous y est n'osions mais vu de bonnes aprs jardin,

n'importoit l'entour de nous, personnes dner il fait beau. quana En juillet de cette mme

que y allons

anne

(1681),

la

mre

Ang-

de saint Paul qu'Arnauld 1. Ce sont des disciples dans la de M. de Neercassel retrouver auprs ses surs. M. Van Heussen et de mesdemoiselles

plaisait de personne

se

LIVRE

SIXIME.

303

de ce pieux vque reu en prsent plusieurs Il trs- avres, de son diucse, et qu'il avoit reliques lui mme de leurs tires Il chsses. y en avait de lique saint l'ancien et l'vangliste de ces Boniface, aptre contres du Nord, et dont M. de Neercassel tait jusle successeur et lui mme, point annes de l, il devait mourir dans une tourquelques ne lointaine Zwol en Over-Issel victime des fatigues de l'apostolat Deux fois les affaires de excessives (1686). qu' avaient en France son glise amen M. de Neercassel il tait all en visite Port-Royal des Champs, y avait Fa bndicdit la messe, y avait donn aux religieuses tion leur l'on difiant pastorale, qu'il aprs un petit discoursfort Enfin c'tait un ami avec qui avoit fait la grille. tait en parfaite union. un certain

avait

Il y avait eu dans la vie piscopale de M. de Neercassel un grand et critique moment c'tait quand de Hollande, en Louis XIV fit cette rapide conqute et officiel de la religion catho1672. L'exercice public o commanda Utrecht, M. de lique avait t rtabli la grande Luxembourg; glise, le Dme, et rendue aux catholiques2. M. cilie avait de t rconNeercassel,

comme le disent le grand et le petit 1. Et non en Transilvanie, Swoll in Transisalani. Ce Ncrologe. L'Epitaphe latine disait mal copi est devenu TransiltaTransisalani (ou Transisaland) nia et a t traduit par Transilvanie. 2. Pellisson, tmoin de .cette courte et fastueuse conqute, nous apprend (Lettres historiques, tome I) qu'au quartier-gnral de l'arme franaise, durant la marche, on racontait qu'une religieuse de Bruxelles, qui tait en odeur de saintet, avait prdit, cette il y avait deux ans, que la messe se dirait publiquement anne 1672' dans Utrecht. Le propos rel ou suppos se vrifia. mme pas pour cela l'arLes Catholiques de la ville. n'attendirent vers rive du roi; car comme des dputs d'Utrecht taient.alls Lnuis XIV, camp prs d'Arnheim, pour lui demander sa protection en faveur de leur cit, et avaient t accompagns d'un officier franais, Rosamel, avec quelques gardes pour escorte, les Catholiques, s'criant qu'ils toient en libert, puisqu'ils voyoient

304
tir tions de son obscurit, et

PORT-ROYAL.
y il exera eut, publiquement dit-on, la les consolation foncde

piscopales,

les

gens

blique et un mille juillet, part des

de France, firent dire la messe dans une place puo ils donnrent Rosamel, malgr qu'il en et, un carreau de pied, lui faisant, et tous ceux qui le suivoient, tapis Dans honneurs et mille caresses. de les premiers jours le roi tant Zeist, deux lieues la plucamp d'Utrecht, du roi courtisans y entendit allrent visiter dans la ville. une la messe Pellisson, des humbles intrt qui tait chapelles Je fus, fervent dans qu'on celle des

des curieux,

nous catholiques tolres, qu'il reprsente touch de la dvotion de ce pauvre dit-il, le ntre sans comme que comparaison, l'oppression. vous ne peut C'toit une reprsenter, tendres et Le prtre, satisfait attention, sans une autre

avec

petit peuple, plus d'ordinaire on l'est humilit, interruption leur qui me un silence que

gmissements en temps. temps extrmement tre

involontaires que de

j'entretins, son troupeau,

de chappoient lui-mme tmoigna dit sagement

et me

la leur ne si Dieu qu'il apprhendoit que la prosprit, envoyoit, et qu'en les corrompt, leur nombre elle ne diminut augmentant A cela prs, leur dvotion. il me tmoigna un trs-ardent dsir, tous les Catholiques, et pour lui, et pour ville demeurent que leur au roi. Ce qui falloit plus dj tmoign peut-tre, savent Amsterdam les et qu'ils cn qu' appelle publiquement la patrie, tratres mais sans car assurment il toit diffisujet; toute d'en user autrecile cette considrable ville, qu'elie est, n'a fait en se donnant elle ment au roi, abandonne comme qu'elle toit et dpourvue de toute sorte de secours. Le 5 juillet, le Saint-Sacrement fut port et solennellement publiquement dans n'avoit Utrecht point un de nos soldats malades 'vu il y a cent ans. M. de doit la troupe dans la ville) le cierge franoise l'accompagnoit avec tous les officiers Il avoit des gardes. main, pris auparavant mesures avec les magistrats, en sorte que les protestants mme rien du roi consols. ordre redire, Le dimanche dclar la quoique 10 juillet, veille, qui le (n fut les l'hpital, La Feuillade (qui qu'on comman la ses n'y fort un la se la ce augmente un peu ce dsir, ajoute ouvertement Pellison, ne qu'il c'est qu'ils l'ont

trouvrent

en fussent Catholiques le cardinal de Bouillon, sur fit la crmonie de rebnir Catholiques. Le Clerg, assez en son logis, pied chantoit du en aux Cela

grande glise fit de sa part et extrmement maison du

d'Utrecht, avec beaucoup propre, Adrien

rendue

de dignit. fut prendre

nombreux qui toit procession des versets desquels

pape

l'glise, jusques des et psaumes,

prcd de suivi

Utrecht); il alla qui par ce Clerg quelques Franois

nombre

LIVRE
voir teurs. de ne aurait avec cassel tune personne; Amsterdam Son verselle principaux Louis XIV rle en qu'il les eut soudaine il et ces la accourir Homme sa parole sage sentant pas, se faire et et que que

SIXIME.
un modr, de tels lui, le Il effet, qu'avec nombre il dut prodigieux bien plutt de de la

305
d'audiavoir

crainte,

triomphes le tolr lendemain, semble de que n'user

l'tranger veille, il t Neerfor-

dureraient

pardonner, d'un esprit, et prcaire des Haye, fut acquise, de obtenir la jour. en

d'avoir M. de il en de cette n'crasa sut fut L'estime gr passe.

victorieux le bon

discrtion; On l'occupation lui

rendit La

services. quand

annes

trs-honorable. donna province quelque mme de

uniaux il se

s'tait seigneurs pour en

occasion le dputer

soulagement

je fus, diction naire chante Clerg. Dame, soient

et de

d'une deux il

grande cimetires, y clbra

foule

de

enfin en Cette toit

puis la messe bien

catholique; peuple celle de l'glise en pontificalement, avec des orgues que d'un

il fit la bnla forme ordiqui par fut ce mme mme

musique glise,

assez

et

pleine un passage peine pour laiss du tout si leur respect leur curiosit jamais surpass la fois il toit difficile joie de personnes il s'en prsenta de la ville

la plus grande de Catholiques

Notreje connoisse aprs l'autre, bout qui lais-

la procession, et n'en auroient.point et leur dvotion n'eussent encore de gens on n'a vu tant de pleurer de n'en Quantit pas attendri. du cardinal, de la main et ne purent, parce qu'il ne s'y (le prince dans l'une et tous de des les Furstenberg), chapelles. Le tre

communirent

d'autres qui beaucoup M. de Strasbourg toit pas attendu. basse aussitt y dit une messe aprs, cardinal lui donna dner ensuite

vicaire M. l'vque in partibus, de Castorie a dit, fort savant qui est, ce que l'on m'en donna avec lui ne m'en autre d'entretien pas une que j'eus une action de justice Le roi n'a pas seulement fait nion. aux belle en rendant cette glise Catholiques, pit fortement bon politique, et mme qui lui attache actionde des l'autre eux. religion permettre habitants, moiti, Ainsi comme une au lieu qu'il n'auroit tout la jamais qu'il confit quelque complaisance pu gagner et voulu en Louis et qui v n'a

avec Franois, Utrecht, apostolique et fort pieux le peu opiet de une

mais entirement avoir XIV, garde 20

la moiti

parlait Pellisson, un converti de prvoyance ou une

pour zl en de se

veille, rflexion.

306 rendit durent son tourner meurer, passa lorsque tons, jouir Et voulu du livres t de dans de moi son alors faire voyage de Paris leur

PORT-ROYAL. 1; mais l'abandon cette il Utrecht, choc eut anne soin ou de Tout dans enclos en ses des de la cela que les mme, de ne n'y raction, tait Franais rendit pas pas redeet il calm canet

conqute Cependant le premier dislance. le et visiter riant de des lieux frre temps et vivant parl. guide le quartier l'espce me

inutile. immdiatement pour viter annes alla

quelques Arnauld

paisibles bguinages,

l'humble hospitalit aussi, ces sentiment tant par 3, dans dans Catholiques quand reus voir au par un en

Jsus-Christ. volontaire par existences all et qui aux clotre comme on les une l'Histoire Utrecht; me Trois appartenant les. appelle la vue 2, j'ai

d'exil donner, de Je ces suis

connatre cadre le m'avaient conduit

exacte dont les j'ai servait coins

respectable jansniste, de romains, petit

caution

Sainte-Marie; aux dans Nous 1. anciens le pays

on le

ne

veut

pas cur4

dire dans de

Jansnistes. salle basse

fmes On

bon

par M. ce voyage 1672-1673. taient

peut Camille

tome

I,

page

.443,

de Louvois de elles mme mivic-

Rousset

quelques (archevque) commis de les de

de l'vque Il s'tait

particularits d'Utrecht grandes blmait XIV. Neercassel les et s'en

qui se rapportent Paris dans l'hiver Utrecht indignait,

exactions

telles Saint-Germain venus taient

que plus d'un et la Cour trouver M.

de Louis

Quelques gentilshommes dans son htellerie, avec lui sur les dont elle dire tait

de Notre-Dame, l'Image sres de sa province, l'un d'eux mme time contre disait ment voulu ntet 2. 3. sit 4. la France, tout navement en France, savoir qui

et s'taient dtestant s'tait si fort

apitoys violences abandonn

le diable

de que le bon vque, M. de Luxembourg et chacun dit son avis. ces

retour en Hollande, L'on libreparle Louvois aurait bien Honnoms.

taient

et prudence, 1848-1849. M.

et Luxembourg aussi. gens-l, M. de Neercassel ne voulut les pas rvler professeur chanoine d'conomie de politique d'Utrecht,

Ackersdyck, d'Utrecht. M. Van Werckhoven,

l'Univercur de

l'glise

Sainte-Gertrude.

LIVRE

SIXIME.

307

o sont

de Jansnius, des vques Sasbold les portraits M. de Neercassel, et de leur successeur et Rovenius, aussitt attirant celui-ci le regard par une physionomie les personnages du rnoble et distingue qui rappelle tage, le bon cur Puis, au premier gne de Louis XIV. nous snistes serv dans introduisit dans une galerie un petit et thologiques; de l'glise. A l'extrmit aux Pres remplie cabinet de livres part de la galerie, et manuscrits janest r-

sont les archives une petite chambre, c'est l que j'ai t mis mme de feuilleter pendant les voseul et sans distraction aucune, jours, plusieurs de M. de Neercassel, lumes la Correspondance contenant ' lui adresses par des je veux dire la srie des lettres de toutes conditions, personnages au nombre Bossuet, desquels prlats, de nos amis. de lettres Je suis all cardinaux, princes, et surtout quantit

visiter de l la petite ville d'Amersfoort o au Sminaire M. C. Karsten, catholique professeur forme des sujets et se recrute d'Utrecht depuis l'glise est tout prs d'une maison plus d'un sicle. Ce sminaire o a demeur me ner des l'a M. Karsten de onze hommes Du Guet avec montre quand intrt. admis il tait Reu Amersfoort; cordialement on par

et ses amis, heures, en qui

partager leur frugal davec j'ai pu causer de Port-Royal s'est directe un reste de tradition

conserv, gnages aurait cents

et qui possdent un trsor de pices et tmoiA qui o le souvenir sans cesse se renouvelle. eu des loisirs, il y avait l d'heureux et d'inno passer dans l'intimit

de tant de pieux perM. de Pontehsonnages que dj nous connaissons, la mre Agns, etc. teau, Nicole, jours 1. Ces messieurs de Hollande possdent en manuscrits les Journaux et relations de M. de Pontchteau, contenant ses divers voyages de Rome et mme son ancien voyage de 1658 nombre de lettres le Recueil complet des de lui; la Vie de Nicole par Beaubrun;

308

PORT-ROYAL.

M. Karsten,

dont

l'esprit

lev

ne

se borne

point

sur en me parlant, des particularits curieuses, insistait, et de ce que les relations de Messieurs de Port-Royal d'Utrecht n'ont accident, l'Eglise pu tenir un simple tel qu'tait de Nordstrand, l'affaire rent de causes plus essentielles de la conformit de situation en effet, dans Aurelius, de Hollande des vques terre contre Ceux-ci, des Chapitres, leur crdit drivqu'elles et comme ncessaires, pas Saint-Cyran moins la cause d'AngleJsuites. mais

et de doctrine. celle

ne dfendait que

les entreprises des ennemis de la hirarchie poussaient leurs sous

des vques moines et des

et de l'organisation menes et tendaient les les

de faire plus directement prtexte ils prtendaient rduire nant affaires de Rome; et les prrogatives aussi bien droits de l'piscopat l'autorit argument subissaient des curs les et pasteurs du second ordre. de la perscution mme et de l'oppression

que Tirant

ils auraient voulu Catholiques, un ft considr comme que tout ce pays de Hollande o il n'existait ni Clerg, ni corps simple pays de mission le vicaire tenant tout du Saintd'glise; apostolique, Sasbold, lamainduPape. de M. de Neercassel, Rovenius, etles autres prdcesseurs adversaiavaient donc eu lutter dj contre les mmes Sige, res que Port-Royal, sur Les doctrines prochaient en France. ct, rencontra la pnitence et sur la Grce les rapCette liaison se noua d'une magalement. de son et t tout entier dans

que obtenir

Lettres de la mre Agns, etc., etc. La plupart de ces papiers et de Rhynwick, manuscrits petite rsidence voisine, proviennent o l'abb d'temare demeurait dans le dix-huitime sicle, et o il avait institu une espce d'cole pour former quelques jeunes gens la doctrine et la bonne tradition. M. Le Roi de Sainta laiss par crit des Souvenirs de Charles, acolyte d'Utrecht, Rhynwick qui sont la Bibliothque de Troyes. Cette cole institue par M. d'temare cessa vers 1770.

LIVRE

SIXIME.

309

nire

troite

sous

M.'de

Neercassel,

sorti

qu'on essayait d'opposer et comme avait ds l'aJsuites; tel, le nouveau prlat bord toutes sortes de relations avec Messieurs indiques de Port-Royal. A dfaut de Nordstrand, autre quelque incident et bientt amen l'union et l'alliance. M. de Neercassel a t le vritable de grand vque l'glise d'Utrecht; il nous auprs des en parat de loin le seul en vue, jouissant considration qui tmoigne et conciliant, d'une puissances politiques et d'un crdit tout particulier personnelle d'homme et de prlat, ferme de ses qualits entendu aux affaires et chrtien intrieur,

de cet Oratoire

de l'Oratoire, la milice des

la gravit par l'onction, La Haye et agr temprant fort bien la Cour de Rome, estim de Bossuet. Revoyant l son portrait sa physioplus en grand qu' Utrecht, nomie me rsumait tout son caractre. La main du prlat qui porte finesse. De cette l'anneau matine est belle, lgante, et d'une grande

de ces journes Amersfoort, Utrecht, une sensation de sobre j'ai emport employes toute une odeurde n'aurais jouissance, Port-Royal queje encore nulle part cette date du jamais crue si vivante passe sicle. ce petit d'accent sten. Le dernier coin du de Port-Royal s'est rfugi en et il s'y fait sentir sans trop monde, dans la bouche surtout de M. Karesprit

tranger,

Je ne me suis souvenir Ce sjour culires qui M. Codde,

en donnant un point cart d'Arnauld aux descendants et aux hritiers de ses amis.. d'Arnauld en Hollande et les relations partis'ensuivirent entre lui et M. Van Erkel

et autres membres du Clerg M. Van Heussen relations fi son disciple et lieuhollandais, qu'il transmit tenant eurent leurs consquences et devinrent Quesnel, un des principaux motifs qui rendirent suspects Rome

310

PORT-ROYAL.

ces ecclsiastiques Ce schisme, dont

insensiblement pousss il n'y avait pas trace sous

au

schisme.

M. de Neer-

se prpara et sembla imminent sous M. Codde, cassel Je crois, crivait son successeur. Richard Simon en 1692, que de tous les ecclsiastiques qui sont dans la Holo il y en a un grand nombre, il n'y en a pas un lande, si vous en exceptez les Jsuites qui ne soit jansniste, connue de toute la ville. D qui ont une maison Rotterdam o il se flattait XI, au mme moment en France, crut qu'il suffirait le Jansnisme d'extirper en Hollande, de suspendre pour le ruiner par un simple en 1702, M. Codde, dont il avait prcdemment bref, de trois Congrgation particulire cardinaux. Le Clerg ne reconnut d'Utrecht pas un tel dcret qui allait traiter d'une l'archevque importante comme un simple amovible du Saintglise dlgu soumis les actes une sous Sige, dans ce cas, que depuis proprement le Chapitre vque, nouvelle prtexte que le vicariat tait, apostolique runi la dignit Mais ce ne fut piscopale. la mort de M. Codde (1710) que le schisme dit se consomma. nomma la d'Utrecht Clerg hirarchique, lui-mme dornavant son forme Le Le pape Clment

nomination chaque du Pape, et, chaque refus, outre, moyennant passant appel au futur Concile gnral 2. En France il aurait bien pu s'essayer quelque proposant pour la confirmation 1. M. de Neercassel je le rpte, tait fort bien avec Rome. Les tracasseries qu'on voulut lui faire l'occasion de son Amor pnitens chourent, et l'espce de censure provisoire du livre ( donec corrigatur), mane des inquisiteurs, ne fut point publie tant que vcut Innocent XI qui n'y donna point son approbation. Je lis dans une lettre du Pre Quesnel au Pre Du Breuil, d'octobre 1686 Vous aurez su la promotion des cardinaux, au nombre de vingt-sept. Les trois meilleurs sujets sont de M. de Grenoble (LeCamus), le PreColloredo del'Oratoire romain, et M. Sluze. Peuttre M. l'vque de Castorie auroit-il t du nombre, mais vous savez queDieu lui a donn quelque chosede meilleur enle retirant lui. 2. Rien n'est plus odieux Rome une hrsie franche y dplai-

LIVRE

SIXIME.

311

de pareil dans quelques une fois admis dans piscopal chose

diocses, la rigueur aurait pu

et Pavillon, on Saint-Cyran en venir une rupture extrieure heures, si le bras sculier n'y avait tout d'abord n'est certes pas un regret que j'exprime. n'en fond que serait-il par contre pas rsult les vques! a son dans ce beau A ne parler que

principe o l'entendaient de certaines de communion, mis ordre. Ce Quelle anarchie qu'on a dit

et,

le

royaume

gnie,

plus ou moins approprie. sectes et des refuges, la France est un pays centralisation. Chez nous, sauf quelques passage, de l'un Dans Csar

chapolitique, a sa fonction chaque peuple La Hollande est le pays des d'unit brouilles et de de

a toujours et le glaive servi.saint Pierre, a maintenu hautement les clefs de l'autre. ces lieux faits tout

un nid. exprs pour y trouver et o tout l'invitait se tenir coi, Arnauld n'propice tait tranquille et la plume allaient l'esprit que de corps; il n'tait Mais, ardent et gnreux, toujours. pas toujours le choix des sujets. adroit dans Il y avait alors trois trois questions flagrantes, naient le monde et sur avait vint prendre garde irrsistiblement presque grandes affaires qui lesquelles l'impatient il est curieux de voir passion-. docteur comme il

1 L'affaire d'y prendre continuer de

s'y brler de la Rgale. Il s'tait abstenu jusque-l une part directe par des crits. Saura-t-il s'abstenir, et observer une neutralit qui

rait moins. Aussi quoique Utrecht ait produit un pape (Adrien VI, le prcepteur de Chartes-Quint), aucun nom ne sonne aussi mal sous les coupoles de la Ville ternelle.
Mori, ed in Utrecht sol gli disser' messe;

Il mourut, et on ne dit de messe pour lui qu' Utrecht; c'est le trait final et sanglant d'un sonnet satirique qu'on fit courir dans le temps de la mort de Clment XIV, pour le punir d'avoir supprim les Jsuites. Pasquin n'a pas su imaginer pour un Pape de plus grand affront.

312

PORT-ROYAL.

si fort importait amis de France? 2 La romaines, de 1682, rsistance

aux

intrts du

et la tranquillit gallican clbres aux

de ses

et les quatre

Clerg Articles

prtentions de l'Assemble

comme on sait, l'indpendance qui tablissent, des rois, leur affranchissement de toute puisabsolue dans l'ordre et qui implisance ecclsiastique temporel, du Concile gnral sur le Pape. quent la supriorit Eu il pouvait les quatre se prononant Articles, pour au roi, d'ailleurs si alin une lgre satisfaction donner certainement le Pape de lui; mais il alinait qui, pour lui tait assez favorable ainsi qu' ses amis. le moment, il y avait les mesures artificieuses ou violentes 3Enfin, de France les Protestants et qui mecontre employes de l'dit de Nantes, la rvocation mesures dont naient invitable tait d'exciter les cris et les le contre-coup reprsailles son sjour les choquer convertisseurs des Protestants en en Hollande, prenant catholiques du dehors. vivait Arnauld, au milieu d'eux. pendant Irait-il

plus ou moins parti pour les et en viendrait-il, de France, l'hospitalit bien des que mna-

compromettre par son zle, jusqu' M. de Neercassel, lui donnait oblig gements ? Ces fautes en sens

Arnauld ces imprudences, divers, si bien qu'il les fit toutes ou peu prs toutes, s'arrangea dit peuten quelque et les cumula sorte, tout en s'tant Dans une lettre au Pre Quesnel tre qu'il les viterait. de ce en octobre 1682, au sujet d'un crit polmique Voulez-vous bien que je vous dise ma de la Congrgation vous faites trop d'honneur pense? de ce qu'ils avec tant d'motion l'Index en vous dfendant et de plus, quoique vous ne parliez ont fait contre vous; vous insinuez assez des vques, pas de la Dclaration et ainsi, prenant que ce qu'ils ont fait vous est favorable, avec irrconciliablement vous vous brouillez leur parti, Pre, il disait

LIVRE

SIXIME.

313

Rome; car je prendre les uns

ce que je ne crois pas qu'il soit propos de faire que le meilleur pense parti que nous puissions dans cette querelle est de demeurer ni neutres,

ni les autres ne mritant pas que l'on s'intresse dans des cas Il n'a pas suivi lui-mme, pour eux. ce conseil donnait Quesnel, il n'est qu'il analogues, il ne l'tait plus, la date mme o il pas rest neutre; crivait Ds cela. les premiers il avait publi temps de sa retraite, crits sur la Rgale Chanoine (Lettre d'un plusieurs un vque, Considrations sur les Affaires de l'1680; il soutenait dans lesquels glise, 1681), intrpidement, mais chs les le avec une vigueur qu'il est difficile son objet, le droit disproportionne (et incidemment de Rome) contre prtentions saient un abus roi bien de ne pas trouver vde quelques le roi et contre

de la Couronne, lui paraisqui, en'ceci, voisin du sacrilge. Il avait par l bless content Rome, plus srement qu'il n'avait

somme mdiocrement aux privitoute; tenait laquelle, vchs en France'. de la Ces traits lges de quelques furent alors son plus grand crime politique. Mais Rgale Arnauld se souciait ou de heurter les peu de contenter et il n'tait sorti du royaume puissances, que pour exet parler haut selon son cur. La vraie haler ses penses 1. Il jugeait fort bien lui-mme de l'effet diversement rpulsif mr les affaires qu'avait d produire cet crit des Considrations de l'glise, quand il crivait M. Du Vaucel (29 avril 1683) Si j'y ai dit ( dans ce livre ) des choses que je jugeois bien qui ne plairoient pas la Cour de Rome, j'en ai dit d'autres sur la Rgale, que je pouvois bien croire qui ne plairoient pas la Cour de les miennes sont de ne parler jaFrance. Chacun a ses maximes de ne croire utile que ce qui est mais contre ma conscience, honnte, et de ne pas croire qu'il soit honnte de faire entrer des considrations humaines de complaisance ou d'intrt dans le choix de ses sentiments. Si on me veut bien ainsi, la bonne heure sinon, je tcherai de trouver en Dieu seul ce qu'on cherche en vain dans le monde.

314

PORT-ROYAL.

fuite ques, Sur

selon

lui, la fuite de se taire c'tait l'affaire

indigne

des docteurs

et des

v-

ce sens

qu'il directement doctrine,

des quatre n'crivit pas

Fugisti quia lacuisti. il se contint Articles ad hoc en

question; et il ne s'en des de

d'ouvrage il se bornait cachait pas.

assez, en o il en ft la Du

approuver M. crivant

Vaucel, charg vait s'empcher conseil

affaires

du parti Rome, il ne poului dire que un mauvais ce seroit

Sa Saintet, si on la portoit que l'on donneroit condamner d'erreur les quatre Articles du Clerg toude dposer les rois, l'infaillibilit, la chant la puissance du Concile les gens de bien, Quand gnral. supriorit et qu'ils oppression, ajoutait-il, seroient dans la dernire de la Cour de Rome pour en tre auroient tout esprer ils ne croiroient dlivrs, en s'engageant d'appuyer Il laissait mal fondes. orbis, modo maneut cette libert pas pouvoir acheter toutes ses prtentions bien ou Pereat d'autres de dire Papx. Je me plais , et qui si hunorable d'Arnauld, il avait morale. Cependant

auctoritas

cette disposition marquer fait le fond de sa grandeur dans sa navet, entrepris, Remontrances seul au M. de Harlai, et du moius monarque, accusations nisme depuis dont des

tout un livre de de rdiger ne chargeant roi, dans lequel, que le dtromper il s'attachait le peut-tre le public, sur toutes les fausses le grossi et il s'y n'et fait du Jansfantme tait naturellement des rsisailleurs, de leur de Rome, ces liberts de l'Comptant l'avance

on avait

plus prvalu, de ses tances zle, en toute

annes, encore qu'il amis aux

glise gallicane bientt publier

occasion, dont le roi se montrait cet

prtentions maintenir

ouvrage, assez il esprait qu'on y entrerait auprs du Saint-Sige; de situation dans ses difficults pour ne pas lui en M. Du Vaucel (12 fvrier et il crivait 1683) vouloir, et gnbien son incurable ces paroles qui expriment

si jaloux. il s'en excusait

LIVRE

SIXIME.

315

Quoique je ne sois pas dans les communment Rome, sur s'enseignent sentimentsqui du Clerg, les matires dont il est parl dans la Dclaration reuse inconsquence trs-sincre cela n'empche pas que je n'aie une passion de mon sang les vritables de maintenir jusqu' l'effusion du Saint-Sige, et que je ne sois et solides prminences comme j'ai dj fait, tre perscut prt de m'exposer, ce qui se feroit Rome pour l'dification pour soutenir de l'innocence de l'glise et pour le soutien injustement C'est opprime. mode qui voudra! pour qui que ma vritable disposition; s'en accomje n'en ce soit. changerai pas par complaisance Ses amis de lui obtinrent ces Remontrances qui de tant de cts, et qui sur Port-Royal.

grand'peine qu'il devaient dplaire attirer pouvaient

supprimerait et faire clat un

coup de tonnerre a Rien ne seroit plus terrible que l'effet de cet crit, un ami de Cour consult ce sujet et qui doit rpondait tre M. de Pomponne, non-seulement pour l'auteur, mais encore

dans la conjoncture prsente, pour l'glise et pour une Maison qui en fait une des plus saines et des plus saintes parties'. 1. Le manuscrit mme de cet ouvrage, saisi plus tard avec les papiers de Quesnel en 1703, s'est perdu; on n'en a que des fragments. Mais on a, trs au net, l'opinion d'Arnauld tant sur la Rgale que sur les quatre Articles exprime en maint endroit de sa Correspondance et notamment dans une lettre, du 12 octobre 1691, avait l'oreitle du roi Dodart qui, en sa qualit de mdecin, Il faudroit lui faire comprendre, disait Arnauld, qu'il (le roi ) la Rgale, les a quatre affaires sur les bras l'gard de l'glise etc., etc., et lui faire bien remarquer quatre Articles du Clerg en quoi, sur chacune de ces choses, sa gloire et sa conscience qu'elles sont engages l'gard de la prepeuvent tre engages mire, en ce que, dans le fond, il n'avoit. pas de droit tendre la Rgale et en ce qu'on lui a fait faire de trs-grandes injustices dans le diocse de Pamiers; que cela le devroit porter n'tre pas difficile sur cet article. quel c'est tout le contraire l'gard des quatre Articles; qu'il doit demeurer ferme n'en rien relcher, et ter aux Romains toute esprance qu'il en rabatte rien; qu'il

316
A trouvait conseils trange rigueurs sions violentes nisme l'injustice. les colres en l'gard en et des Hollande, ne sut Le point

PORT-ROYAL.
Protestants, Arnauld se retenir n'tait en France l'tranger vengeresses; haines: born Catholiques de ceux qui ne s'il qui il qu'on cet esprit n'y l'injustice dfendre indistinctement perscutaient avait dsapau ne milieu reut il pas les desquels pas d'aussi malmena bien pour des choisi; les converil bons d'les se

manire. qu'on masse et provoqu Si du se mais dans sa des

moment

dployait soulevaient rcriminations ravivait Arnauld dehors faire qui l'avocat taient patrie et mais ce le que les ses s'tait les

invectives le Calviappelle contre

accuss, personne, prouv cruellement qu' distance et qu' zones qui

perscuts; des la rigueurs conscience, rle sien dans prventions son poque idal car le

offensaient aurait imagine puissant, restait plus et horizons les en

l'humanit l'applaudir; ne n'tait pouvait clairvoyant plong dans rgnantes

tre

dtail,

demi

gnrales ses

d'illusion

n'est n'est

point point

mattre

tmoigner de coup

l'glise et que ce gallicane, mettre en compromis. Il falloit une affaire puisse qu'il et au contraire beausur cela une fermet inflexible, sur seroit la Rgale si on avoit pris cette voie, Mais tant l'ac-

de

la

doctrine

de

facilit

commodement

fait que peut-tre prsentement. aux de pouvoir donner atteinte les Romains quelque espreront insurmondes difficults on y trouvera Articles toujours quatre la chvre et les des quivoques on cherchera tables pour sauver au et il se passera des temps infinis chicaner sur cela; choux, rien du tout ils seroient de obligs que, si on ne leur offroit de ce qu'on leur accorderoit Et toute la sur la Rgale. se contenter auroit donner au Pape, l'gard satisfaction de l'Assemqu'on ble de 1682 seroit de ce qu'elle auroit termin son droit) (contre lieu l'affaire pel diffrent moyen, d'tre gale de la Rgale On ne lgitime. de celui en tantt chaleur, de dvolue qui toit saurait tre plus la iettre M. au net Du Vaucel Saint-Sige mais le ton et par est un un appeu

de se mnager effet, si Romain, tantt jusqu' l'effusion

il n'y avait pas entre des puissances si contraires, si gallican, et toujours avec une de son sang!

LIVRE taient borns de toutes

SIXIME. parts, contre et Jurieu de dite victimes ceux il n'en (1681) sortait

317 pas. en en que pu

en entreprenant Aussi, des Catholiques et notamment les justifiant dmontrant se mettre s'empcher verse des en de la

l'Apologie

conjuration l'innocence des train, de se en humeur

d'Angleterre, de Titus Oates, 1, n'a-t-il et fait n'a-t-il

d'attaque,

doctrines, avec l n'est

aussitt jeter et de rouvrir tout son arsenal son

thologiques a donn par livre, qui M. Arnauld

dans la controaprs des disputes le champ habituel Il d'injures. antagoniste injuste de d'crire l'Esprit ce de

occasion

moiti qu' sans rest (1684),

rponse

Nous n'avons rien contribu, disait assez sensment Juaux disgrces de M. Arnauld, et nous ne devions rieu, pas il se trouve en souffrir cependant que nous en ptissons. aux yeux d'une Ce prtendu perscut, pour se drober Cour qui Pays-Bas ce libelle Les le voyoit hollandois, s'est all cacher dans les chagrin, et c'est l o il a a compose contre nous qu'il appelle l'Apologie pour les Catholiques. Gazettes flamandes d'Utrecht et de Harlem avec

furieux extraits des

si souvent, et cent petites des qui reviennent particularits villes de Hollande, qu'il ne peut avoir apprises ailleurs, font ses derniers dans les Provinvoir qu'il a compos ouvrages Cela s'appelle aller faire la.guerre ces-Unies. aux gens jusque de gaiet chez eux. C'est harceler de cur des personnes qui ne lui faisoient contre un asile point de mal, et qui mme lui fournissoient ceux qu'il appelle ses perscuteurs. Partout

dans son Essai sur l'loquence de la Chaire, 1. L'abb Maury, et a chant tout un hymne de s'est livr un accs d'enthousiasme sur cette partie de l'Apologie des Catholiques Lisez louanges discussion: vous fera rcette loquente que de larmes Arnauld vicomte de Stafford Orateur sans pandre sur la mort du vertueux l'tre, on ne rchercher etc., etc. En lisant cette discussion, on n'est pas le moins du monde pand pas du tout de larmes, de l'chauffement de l'abb. mu, et l'on ne peut que s'tonner Maury pour si peu. C'est un factum bien fait, mais bien long; pas autre chose.

318

PORT-ROYAL.

o passe cet esprit de tristes marques Jurieu une disait

violent et immodr, de son passage. l'occasion qui parat ne se

il faut qu'il

y laisse

encore

de l'Apologie,

et par

image qu'Arnauld, mais qui nous fausse, justesse

voyait pas, jugeait nous d'une nergique

On y reconnoit aisment le caractre et le gnie de ce vieux solitaire, qui, se tenant cach depuis quelques annes, ces vieux lions qui, du fond de leur tanire, ressemble et qui ne se font sentir jettent des rugissements effroyables, que par l. fastipas dans la discussion, qui serait en ces annes; de plus d'un crit d'Arnauld dieuse, je de sa polmique seulement rsumerai l'esprit gnral Je n'entrerai de sa politique envers et contre et, je dirai presque, instinct ou calcul, Protestantisme peu importe, nos yeux videmment. se dessine ligne de conduite Dans est bien tir, qu' ses controverses occup moins s'en Arnauld Protestants, les persuader et les converavec les le la

Catholiques le chef d'un au Calvinisme refoul d'lever foss sur une d'autant

en crivant, il songe plus aux sparer; Protestants mmes. comme Signal qu'aux accus d'incliner tiers parti, par plusieurs l'endroit serr et comme Grce, du ct de Genve, il essaie terrain d'autant plus haute, de creuser un de la

un troit barrire

entre lui et ceux dont on le plus profond le tirent faire auxiliaire, voudrait et, qui eux-mmes On peut dire que l o ils lui eux le plus qu'ils peuvent. il les repouss, de plus tendent lui, prs la main, coups de poing je ne sais pas d'explus forts Il leur prte, pour s'en distinguer, pression plus exacte. n'est et que des dogmes besoin qu'il plus violents d'une d'autres plus indpendante catholiques position d'autant

LIVRE

SIXIME.

319

n'ont dans

cru son

devoir

leur

en reconnatre. de la Morale par

C'est

ainsi

que

Renversement

dans son Impit de la Morale Calvinisme convaincu 'de nouveau imputait

les Calvinistes, des Calvinistes, dans son de dogmes des Rforms il impies, certains

et prtait la totalit insoutenables principes qu'eux-mmes dsavouent, parsur ce qu'on ticulirement de la appelle l'inamissibilit Grce. Car il s'ensuivrait, selon Arnauld, que l'ensemble des Protestants lu, admet comme dogme fondamental qu'un mme

David, fond en tat seulement

un juste prdestin ne perd jamais la Grce, les crimes aprs commettre; qu'il peut que son adultre, est encore au par exemple, aprs de Grce une telle normit rvolta nonles docteurs

mais aussi quelques protestants, et M. Le Fvre, de la docteur en thologie catholiques, Facult de Paris, de rfuter M. Arnauld, en essaya montrant des Protestants n'est pas si au que la majorit rebours Entre gagea et du sens commun. que cela du sens catholique M. Le Fvre et M. Arnauld, une dispute s'en La chose est assez curieuse et assez (1683) crit Jurieu, docteur de de Sorbonne qui s'en Sorbonne en faveur frotte crivant les mains contre de un

singulire, un plaisir autre docteur

de gens que l'un et l'autre comme de trs-mchants regardent hrtiques cela est assez singulier pour que le sicle en prenne M. Le Fvre s'attache connoissance. donc dmontrer contre Arnauld que l'ensemble des Rforms n'est pas et si anti-catholique sur l'article de la prtendue il s'appuie sur la Confession inamissibilit; sur des tmoignages mme tir(s du Syd'Augsbourg, node aura saires de Dordrecht; gagn vouloir d'immoralit il demande convaincre M. Arnauld logiquement ce qu'il ses adver-' si absurde

et si c'est pure, de folie, d'impit, une manire de les convertir faire lui, il croit mieux en leur montrant ils ne sont pas que sur ces points

320

PORT-ROYAL.

ncessairement M. Arnauld, d'eux toute une naire, sorte si peu

de l'glise ont quitte. qu'ils au contraire, veut par position se sparer l'absurde force, et il les condamne par conforme ordilogique qui est sa mthode l'esprit des faits. Il a peur de

si loigns

de contrainte

du Goliath Pierre Jurieu1. pour l'cuyer passer la rvocation de l'dit de Nantes et aux riQuant et prcdrent, sans tout qui suivirent gueurs Arnauld, est en somme du roi il approuver, pour la politique Il a de ces que chrtien. ces aveuglements du sens moral a qu'on et comprendre chez un si noble perpeine se figurer scut. Sur le baptme des enfants, les par exemple royaliste plus Protestants, foraient veau-ns mme mres dans les parents au prche temps quelques-unes catholiques Arnauld Louis Provinces-Unies, de porter nouleurs s'en XIV mais indigne, d'avoir impos en aux des est catholique durets et de et

il sages-femmes catholiques s'obstine ne pas voir que l'un de ces procds vaut il plaide en avocat pour tablir la diffrence et l'autre; a Les plaintes des prtendus l'ingalit Rforms, crit-il en 1682, sont fondes sur une Ordonnance que le roi a faite, qu'ils ne se serviroient plus que de sagesfemmes afin que, si leurs enfants venoient catholiques, 1. Tous les amis d'Arnauld ne l'approuvaient pas dans les combats outrance qu'il livrait de ce ct tmoin Saint-Amour, si l'on en croit l'vque anglican Burnet, qui eut occasion de le connatre dans son voyage de France en 1683, c'est--dire dans le temps Je vis mme o se rveillait cette malencontreuse polmique: aussi Paris Saint-Amour, l'auteur du Journal de ce qui se passa Rome lors de la condamnation des cinq Propositions de Jansnius. Je trouvai en lui un homme droit et honnte, qui avoit plus de bon sens que de pntration et de savoir. Il me dit que toute sa vie n'avoit t qu'une campagne contre les Jsuites, dont il me parla comme de la peste de l'Eglise. Il dploroit l'aigreur et la violence avec lesquelles Arnauld avoit crit contre les Protestants, et il m'assura qu'il en avoit t b m par tous ses amis.

il approuve des protestantes

LIVRE
au par monde ces tant sages-femmes parmi les Voil si on leur trouve soutient ils devront prs d'expirer, avant Luthriens, ce avoit singulier sans qui fait

SIXIME.
ils que de aussi les la que rire savoir a fait plus les que, bon pussent mourir, bien tre baptiss

321

comme que parmi

il

se les

pratique Catholiques. comme monde. gnent, bien

horriblement grande Protestants quand gr au ils roi injustice

crier, du seplaiy auront d'une si

Il et pens, il

chrtienne

attention'.

1. On la

n'a

rvocation

que trop, de l'dit

d'ailleurs, de Nantes a Vous du public

l'opinion et sur aurez par ou

gnrale les suites. su sans

d'Arnauld A M. doute il casse de toute neuf du la

sur Vaucel

il crit: (20 octobre 1685) de la Dclaration nouvelle Nantes, et te tout exercice

roi,

laquelle

grande l'Edit de autre re-

mois aux ligion que de la catholique romaine, que ou de se convertir, ministres ou d'tre bannis pour prendre parti du royaume; mais on assure ceux qui se convertoujours pour du tiers tiront une pension avoient tant plus forte que celle qu'ils A madame et qui leurs veuves. de Fontpassera ministres, On a t bien ici de la Dclapertuis (27 octobre 1685) surpris ration comme on y est bon on catholique, s'y en rjouit fort; mais ceux de Hollande en seront bien alarms. On apparemment ce qui en sera arriv, et s'il y aura eu bien des gens qui elle aura fait ouvrir les yeux, comme saint Augustin remarque ordonn de que les dits des Empereurs, qui avoient amendes contre les Donatistes, furent cause grosses que plusieurs d'entre eux retournrent l'glise. C'est un peu loin pousser l'autorit de saint mme en pareille maAugustin que de la tenir sera tire. saint su'et chap. qu'on Arnauld ne de Franois livre de son pense pourtant Sales Thonon. pas en ceci de diffremment faire lire de ce 11 conseille bien aise de savoir

particulier ne donne

des Catholiques l'Apologie (deuxime' partie, ce point des Donatistes est trait. JI voudrait aussi xi), o fit lire aux nouveaux convertis l'Anne chrtienne de M. Le

allait tre condamne Il Tourneux, laquelle justement par Rome. a M. Du Vaucel, 28 dcembre revient (lettre 1685) sur cet exemple autoriser ce qu'on a fait en France des Donatistes contre qui peut les Huguenots, en ce qui est des pertes leur fait temporelles qu'on de guerre etle bannissement des ministres. souffrir par les logements Ir lui crivait mal fait de la rvocation ques car Je pense n'a pas (le 13 dcembre) qu'on rie point faire de rjouissance publique ( Rome) pour de Nantes et la conversion de l'dit de tant d'hrtitoutefois on y a employdes voiesun peu violentes, v-21 quoique

comme

322
J'ai affaire quement affaire ceux le mot dit avec le un les endroits

PORT-ROYAL.
dsagrables. un vixit, rappel sage bene un en qui qui Nous pratique latuit n'avons philosophinous avons l'un de pas

Arnauld Bene thologien, l'on saint a

controversiste, manire

qui de

d'avertissement est Il de laisser Cette si qui est latere malsant courir langue souvent rvlent Je retraite, plus faire la grand cour de sa cor-

Jrme per totum de abattue plume aussi l'homme de sa

Incongruum vagari et la est

pore, de se

et lingua tenir cach

orbem personne, par dont belles de cur toute on

langue toutefois, se tout veux qu'on que j'y personne, plaindre,

bride cette a

terre. tent et de

paroles, et

moment bien ne

conscience de Le de ma

souffrir m'en envie est et de de

les pas n'tre

incommodits les avantages. point parler oblig par

trouve

ne

point

politique

contre

il est mieux de n'en pas triompher. Il je ne les croie pas injustes, tche de ne pas trcp croire aux dragonnades don parlent les Gazettes (A M. de Hollande: 1er fvrier tous Du Vaucel, 1686.) Il s'imprime les mois Paris un livre sous ce titre: le Mercure ce titre galant; est bien de fort bonnes choses. sot, mais il ne laisse pas d'y avoir Nous avons vu les deux derniers mois de novembre et dedcembre il fort particulires des conversions dans ya des relations deshrtiques les provinces il parot o il y en avoit le plus, par lesquelles qu'il y en a un fort grand nombre de fort bonne qui sont convertis foi, et des confrences fort raisonnables. Je ne saurois croire aprs que ces relations soient si ce n'est Je m'explifausses, par omission. on y dissimule la manire dont on a qu'apparemment ceux sont demeurs la conversion du qui opinitres aprs nombre. Et ainsi ce que disent les Gazettes de Hollande plus grand de ces mauvais traitements au moins en partie, sans peut tre vrai, le Mercure soit faux. que ce qui est dans galant Or, on peut juque trait ger aisment, le nombre de en comparant ceux dont ensemblele parlent les Mercure Gazettes et les n'est Gazettes, que rien en presque c'est

comparaisondeceuxdont le Mercure; parle choses morales denominatio debet sumi dire que le et roi a eu le bonheur ces Gazetiers que U misre de l'esprit

et ainsi, comme dans les a potiori on peut parte, d'teindre l'hrsie dans son sont de grands men-

royaume, teurs.

protestants humain

LIVRE

SIXIME.

323

ce que j'ai dans le cur. C'est ceux de ses amis de France qui des moyens cien vque Tournai de l'y faire rentrer. de Comminges, et homme de conciliation

ainsi

qu'il

rpondait

s'inquitaient toujours M. de Choiseul, l'aumaintenant de vque dcidment incorri-

de traiter gible, essaya pour Arnauld, qui n'y consentait gure, de Paris prs de l'archevque qui faisait. semblant de vouloir. homme L'archevque, politique, Que l'on se eut de ces semblants plus d'une reprise disait-il1. et puis on verra, Arnauld n'tait rapproche de la caverne du lion. A pas tent de se rapprocher aussi de ces projets d'accommodeNicole qui se mlait il demandait ce qu'on Est-ce ment, esprait par l du mme retourner et jouir simplement que je pourrai repos que pense suffisait suis dont cela vous jouissez ft impossible, pas en effet que l'on Nicole et t prsentement? et au regard Je ne crois de ce point ft inexorable. Mais ce qui Je le supplice d'Arnauld pas je ne

Nicole) persuad (parlant toujours que vous rien dans les visites M. gterez que vous rendrez

ne de

servir les et qu'au vous Paris, y pourrez contraire de amis en de petites choses. Ce n'est pas nanmoins il s'agit de l'glise, et non d'un tel quoi il est question et d'un tel. Composer et publier, ft-on cach dans un trou, cela lui semblait infiniment renprfrable trer et jouir d'une paix la Nicole, avoir, comme du pav de Paris, charge de rester Car le moyen bel avantaga de dordinaire muet; les hommes et de. leur ter de l'esprit de fausses tromper Dans le temps o il compoc'est la parole, opinions, sait cette Remontrance au roi (qui ne parut il ne point), celui-ci, libert comptait nullement sur le succs par rapport lui et la

1. Voir l'Appendice prochement.

sur ces semblants

ou ces vellits de rap-

324

PORT-ROYAL.

Dieu, je me aussi bien dans une petite maison dont trouve presque mois que j'y je ne suis point sorti depuis prs de quatre suis entr, au milieu de Paris. que si j'tois en libert car, pour le temps qui me reste vivre, il ne m'est pas n'avait pas en vue le retour. de le passer ou de grande dans la retraite importance libert. dans une plus grande o de la sorte, Arnauld n'tait Quand il parlait plus en il avait d reHollande. Se voyant trop connu Delft, venir, en octobre 1682, une faubourg fin. Il n'tait dont les uns Il demeure. pauvre pas seul Bruxelles petite maison les il y prit dans un o il se tenait conil avait amis quelques autres restaient soit Du Delft, Vaucel

Grces

du moins; dont le visitaient, eut

quelque temps, pendant M. de Sainte-Marthe, M. soit Bruxelles, nous le savons, faisait M. de Pontchteau, de frquents M. de Tillemont en voyages; dame

pour le voir fit un. Ma-

de Fontpertuis elle-mme ne put se refuser la et elle se l'accorda. consolation de ce plerinage, Arnauld avait constamment avec lui M. Guelphe, de Beaude secrtaire, lui tenait lieu de valet vais, qui lui servait de chambre, et ne le quittait jamais que pour certaines toutes confidentielles il l'appelait commissions le Petit frre. nes, Il eut aussi M. Ernest de lui, dans les dernires anprs Ruth d'Ans, du pays de ecclsiastique demeur autrefois Port-Royal et qui M. de Tillemont. C'est lui qui, avec Port-Royal le cur d'Arnauld 1.

Lige, qui avait avait t attach M. Guelphe,

rapportera

il le mrite pour la part 1. Sur M. Ruth d'Ans un mot de plus qu'il a eue dans cette familiarit illustre. C'tait .un des grands fidles de M. Arnauld que Ruth d'Ans, M. Ernest comme on l'appelait tout court. On a nombre de. lettres lui adresses par on y voit de quel secours essentiel il tait et M. de Pontchteau; pouvait tre au vnrable rfugi. M. de Pontchteau lui crivait, Il me semble un petit fcheux que vous quitle 27 mai 1685 tiez pour longtemps M. Davy (M. Arnauld), quoiqu'il ait compa-

LIVRE

SIXIME.

325

peine Arnauld dut se tenir Bruxelles, plus que jamais sur ses gardes cause des perquisitions faisait le dcouvrir. Ses derniers crits pour qu'on aurait dit (ce qui donn l'veil. M. de Harlai avaient lui ressemble assez peu) J'ai 50 000 livres employer De retour pour risse. parti le faire prendre, On disait que et il faut que exempt lui ou moi Grs le fameux Des ptait

de le trouver, sa recherche, et qu'il rpondait Ard'argent. pas manquer pourvu qu'on ne le laisst son calme et sa gaiet, racontait conservant nauld, M. Du lui-mme tous ces bruits qui le concernaient Les GaVaucel qui tait Rome (1er janvier 1683) zettes disent cherche et M. Arnauld, toujours qu'on l'a pens Paris chez une demoiselle qu'on attraper Mais les jansniste. s'tant que ce bruit touchant M. trs-fine nauld. de la mme nouvelles rpandu, que d'une de Paris et d'autres l'on faisoit manire disent sur cela semblables, de ce docteur,

les perquisitions avoit dit, Despraux

Le roi est trop Mot charmant bouche, et

heureux comme fait

et trs-agrble M. Arpour trouver tant d'autres sortis la probit

qui tait et

honneur

de Despraux! spirituelle Sur ces entrefaites il de ses amis en France, d'atroces la

survenu partie

en

quelques-uns par sa faute, et pas le un qui si tort

de

graves vaient l't lettres de

affaires, que ceux 1682,

msaventures, du dedans n'avaient Dans prudence. en France intercepta

prou-

ils recommandaient on

quand courant de paquet de

ce qui donna lieu des perquisitions. d'Arnauld, chanoine de Saint-Thomas On arrta du M. Chertemps, mit la Bastille le soupLouvre, qu'on parce qu'on gnie, parce qu'il y a de certaines choses que vous feriez mieux que d'autres. Dieu le garde d'tre malade mais vous seriez fch d'en tre loign. Se questo arrivasse, ne vorrei esser'avisato, e v'anderei subilo.

326

PORT-ROYAL.

de cette correspondance. d'tre l'intermdiaire onna Il en sortit et sans exil, grce uniquement sa parent avec madame Sur la fin du mme t, on saisit Colbert. ballots quatre d'un batelier. Saint-Denis, par l'imprudence Il y avait dedans des Apologies pour les M. Mallet. des livres contre On arrta un de livres

Catholiques, trs-bon prtre, nomm le mit d'une mit.

de l'hpital de Saint-Denis, chapelain qui ces ballots taient on Dubois, adresss; la Bastille, ft peine convalescent quoiqu'il maladie les ceux rduit qui l'avait gens de sa maison qui le visitaient. l'extrpour avoir Comme ces

trs-grande On interrogea de de

le signalement ballots venaient

on crivit l'intendant Soissons, de s'informer M. Le par quelles mains ils avaient pass Tourneux faillit tre compromis dans cette affaire. Le de Saint-Denis pauvre fut, peu aprs, prtre jug par une Commission et condamn aux galres. Vers le mme on dcouvrit, au moyen de temps toujours lettres arrivaient ballots interceptes, que d'autres par et qu'on les faisait venir de l Paris avec les Rouen, de M. Le Blanc, intendant. On en fit la saisie il des Mallets, des Morales y avait douze cents Apologies, de pratiques (le tome II). Le Pre Du Breuil, prtre l'Oratoire et cur de Sainte-Croix, fut arrt, ainsi que Le Pre Du Breuil fut picier de Rouen. mis la Bastille; Fontainebleau, mand l'intendant, et produisant une lettre du Pre Du Breuil qui prenait tout sur lui, fut nanmoins la plupart en prison; et la ts, son secrtaire mis rvoqu; des officiers de la douane inquila femme d'un effets

ferme durant On douane jours. quelques visita tous les vaisseaux de Hollande avec qui venaient une exactitude on fit la mme chose extraordinaire; 1. Il y eutjnsqu' onze personnes dans les chanes

Dieppe

1. Je me.suis laiss guider dans ce qui prcde par la Relation de la retraite de M. Arnauld danslesPays-Bas (1733), dont l'auteur,

LIVRE
au sujet de ces ballots. de s'en bien tant que la On

SIXIME.
rapporte et comme ft une frais assez et qu'Arnauld n'apprenant d'une rude faisant simple pour une lui, de dans

327
le

premier que la

moment saisie,

nouvelle,

d'abord perte ces ses

consolait c'en

matrielle, livres

imprims

ses

M. Guelphe hien inform. brg mmes ce de

le secrtaire On

et l'acolyte lit cependant, au ecclsiastique offre quelques de Saint-Denis, La galres. se fit quelque

d'Arnauld tome XIII

devait (page Racine, et variantes

tre

trs-

l'Histoire. faits, qui le prtre

par l'abb diffrences M. saisie de

431 ) de l'Aun rcit des d'aprs la Bas-

rcit

sans aller aux tille, le Pre Du Breuil, lettre donna adresse dans par Sainte-Croix

Saint-Denis affid trahit de les

mourut Dubois, des ballots, qui compromit sur une et c'est encore la police au avoir expdis, digne

par sa rponse. M. Le Blanc, etc., etc. Ces Houen, ne fut que menac d'tre rvoqu, diffrences rien au fond des choses. ) ne changent ( en les admettant M. de Neercassel au reste, un passage d'une lettre crite Voici, de M. Arnauld. On y alors auprs par M. Ruth d'Ans qui tait autre fort grave, se compliquait d'une de Sez, auteur de ancien de Le Noir, thologal M. de Paris. C'tait violents et contre libelles contre l'piscopat dsavouait du parti et qu'Arnauld l'extrme ( voir sa gauche du 28 juin 1683 ); mais de Hesse-Rhinfels, lettre au landgrave dans n'en l'association l'esprit des accusateurs, subsistait pas moins douter saurait en ralit. On n'en et il y avait de la liaison d'aprs ce qui suit verra que l'affaire celle de M. de celui-ci M. Ruth d'Ans M. de Neerde Paris, crivait Nos dernires lettres c'toit la un bien triste sujet d'affliction cassel (30 mai t683), contenoient aux gaM. Bourdin et M. Dubois, de deux ecclsiastiques, condamnation de dix annes seulement. M. Bouret l'autre perptuelles, lres, le premier de M. Van Bort (ou din est ce prtre qui fut pris Paris dans la chambre voulut Van Bont ?), o la Providence que je le visse entre les mains des de M. Le Noir. Il n'a point ni qu'il Il toit ami et compagnon archers. il s'offrit mme n'et part aux libelles qui ont t faits contre M. de Paris; mais avoit avanc contre lui dans ces libelles de prouver tout ce qu'on et comptents, et n'a jades juges ecclsiastiques il a toujours demand ceux qu'on lui a donns. mais voulu se soumettre de bien, qui a toujours t M. Dubois est un ecclsiastique trs-homme la vrit et aux offices de charit sur lui-mme, trs-attach trs-hostile et de ses bons amis envers le prochain. Peu de personnes le connoissoient, service depuis deux Il nous rendoit mme ne savoient pas o il demeuroit. Il y a prs de huit mois qu'il et d'adresse. ans avec beaucoup d'affection la Bastille, tout malade qu'il toit et emmen fut dcouvert Saint-Denis

qu'on souponnait le pige et. se

de cur que celui-ci de L'intendant

328

PORT-ROYAL

ressources;

mais

l'emprisonnement de douleur, et se et adora Dieu dans

une seconde lettre lui apprit quand du Pre Du Breuil, il en fut pntr laissant tomber genoux, il s'abaissa

un profond et le garda tousilence, dit' jours dans la suite sur cet vnement, n'ayant jamais une seule parole s'en justifier, les repour malgr proches. en soit, sa Correspondance 'et Quoi qu'il publique, dans ses uvres, si l'on n'avait rien de plus, imprime ne nous donnerait bien deux avait affaire, crivit qui qui lui tait qu'il fois 1 l'archevque satisfaction pas pleine assez souvent. y revienne de Reims Le sur cette Arnauld Tellier, et de jus-

de la bienveillance, toujours tmoign d'ailleurs en Cour une sorte d'adversaire de Paris; il lui celle de son pour disait livre pour et, sa propre

l'archevque

tification, des personnes choses

qui au roi, si M. et le courage. parlt, (l'Apologie

cette compromises taient faites videmment de Reims Arnauld en avait aurait aussi de son silence

par consquent, des occasion, bien pour tre redites bonne que volont Bossuet d'un livre la relivoulu

eu la

et il s'tonnait pour

au sujet

les Catholiques)

si avantageux

Il y a quinze nous avoit mand donn jours qu'on que le roi avoit vidt les prisons, et qu'on fit le procs ceux qu'on qui y taient il nomma dtenus. douze du Chtelet avec M. de La Reynie et M. Rojuges pour ordre lors.

bert, procureur du roi. On en esprait bien surtout pour M. Dubois cependant on ne pouvoit gure pis'; et on dit mme qu'il y a eu quatre voix
mort de lres, Noir. coup. croire mais Mais C'toit

Quoique M. Dubois ait t arrt l'occasion de nos ballols, il y a sujet


que ce n'est de de lesquelles mettre la la plutt le sort une pas cause l'un chose pour ces de l'union et de l'autre de au avoit ballots qu'on ne laisse a qu'il a trouv t condamn aux pas de voir ils juger avec avoit qu'il de nous affliger amener avoient en quel ces les tat gaM. Le beaupieux mmes elles

pour

M. Bourdin.

ecclsiastiques avec hardes de les voir

digne Bastille on les

compassion Chtelet. Comme arrts, on

peut

pouvoient tre.

Ce sera une chose bien plus digne de compassion encore


chaine.

1. Le 19 octobre 1682 et le 17 janvier 1683.

LIVRE

SIXIME.

329

et la monarchie, si l'honneur de la France en Mais sur cela, au mdecin crivait-il particulier vous me permettrez de vous dire que je ne Dodart', gion suis pas trop satisfait vous l'avez montr. de gnrosit de contre un tel livre lui faire entendre qui (M. de Meaux), Ce n'auroit effort pas t un grand se rendre rien garant qu'on ne feroit ami il a assez raison sur d'accs du roi auprs s'il avoit tant pour soit de votre

cela, maxime de Mais la grande peu de zle pour la vrit. ce temps est de ne se point Ce que faire d'affaires. nous devons dire pourtant des lettres d'Arnauld o il traite mener un c'est qu'il semble pnible, et presque ex quo le soin de ses balpeu lots et l'inquitude il se plaint du pour les personnes; des uns autant des squestre que de l'emprisonnement autres. Cela fait un peu sourire 2. Ce n'tait pas indiffrence d'tre de sa part, tendrement ce n'tait proccup que du bonhomie. Pre Il ne cessa et on Du Breuil, de ce sujet trop de front

1. Le 6 mars 1683. 2. Jurieu ( dans son Esprit d'Arnauld, tome I, p. 26 ) n'est pas juste quand il reprsente Arnauld comme n'tant sensible qu' ses propres disgrces; il n'est qu' demi injuste, lorsque, rappelant les malheurs de tant de gens compromis cause de lui, rvoqus, condamns aux galres, il ajoute, d'aprs les apemprisonns, Voil la disgrce dont M. Arnauld se plaint parences quand il dit qu'on a fait souffrir des traitements assez rudes d tant de etc. Mais, comme on voit, il s'en plaint fort modestepersonnes, et n'y revient plus que par ment il n'y touche que trs-lgrement un autre petit mot. La perte d'une intendance un trs-honnte ne lui homme, et celle de la libert deux fort honntes gens font rien, quoiqu'ils soient ses victimes et qu'ils souffrent pour lui mais il ne peut souffrir qu'on supprime des ouvrages dont il croit qu'il lui doit revenir une grande gloire. C'est pourquoi, aprs avoir dit'quelques mots en faveur de ses amis qui souffrent, il s'ocde ses livres. cupe tout entier intercder pour l'largissement Il est idoltre de ses productions et l'on ne sauroit le chtier par un endroit plus sensible. Ce dernier .point n'est pas mal touch. Le reste porte faux.

330

PORT-ROYAL.

ne saurait

que ces Fontpertuis, crite neuf ou dix ans aprs l'arrestation (fvrier 1692) Ce du Pre Du Breuil (on venait de que vous mandez le transfrer fois d'un lieu d'exil un pour la sixime autre) puisse rable avec Mais est-il qu'on ne perce le cur. possible au roi le mistrouver personne qui reprsente tat o il est, pour obtenir au moins traite qu'on autant me

en douter, mots d'une

quand on n'en aurait madame lettre de

pour

preuve

un si homme de bien, qu'on d'indulgence en a pour un aussi mchant celui qui est prtre qu'est de Paris? si son aise dans l'officialit Ne prsentement des ministres en pourroit-on point engager quelqu'un madame de ou, leur dfaut, parler Sa Majest, ou madame de Conti, ou madame de la princesse Guise, et il faudroit toutes Maintenon? Enfin, choses,. tepter ne se point rebuter on n'auroit quand pas russi par ait dominant, l'une. Mais tout tait muet ou assvjetti c'est--dire M. de Paris Du Guet, ou qui pas, les La vrit, crivait le sagace et clairvoyant sonne qui ose parler, Les uns ne veulent tres nem. nuiroient est qu'on ne trouve perle puisse faire avec succs. autres et d'aucraignent, Non habemus homi-

au lieu

de servir.

il ne faut s'ardans le Jansnisme plus avant il y a ni la seconde rter ni la premire corce; et triples fonds. On a des doubles presque toujours au sujet du Pre Du Breuil, mieux, pasque quelques on a la Corresd'Arnauld, sages des lettres imprimes Allons pondance de nouer nier de celles d'inexorable en ces annes par suite que et d'entretenir Cette et caractrisent d'odieux secrte l'exil affaire du dehors trouva avec moyen indirectement du Pre le mieux dans la le prisonDu Breuil est une tout ce qu'il y eut exerce

du dedans. qui

sur le Jansnisme, l'irritation et la rvolte

perscution et qui nous expliquent de tant d'mes. C'est

LIVRE

SIXIME.

331

un exemple bien d'autres moins qui nous en reprsente Il y faut insister. connus. Le Pre Du Breuil, que j'ai eu plus d'une occasion les de nommer tait un des hommes prcdemment1, plus avait chait les dans distingus de la'rputation galement directeurs pour la Congrgation Il de l'Oratoire. comme prdicateur; on le recherles directions. taient crivait Dans le temps o de se caobligs de lui madame

cher, madame de Sabl

de Port-Royal de Longueville

Pour le Pre Du Breuil, c'est assurment un saint nomme et un fort bel esprit, et tout entier du trs-savant, bon ct mais il est le plus sec du monde et le plus discret, de ces gens qu'it faut poursuivre c'est--dire, pour les attirer. Je le prierai de vous aller faire une visite, car il s'en retourne la fin de la semaine, et le prierai de plus de ne vous laisser pas faire tout le chemin. comme Vous verrez vous vous en accommoderez. Il s'en va prcher l'Avent ainsi il ne sera gure Paris; mais il faut pourtant Chartres, voir s'il vous sera bon. Cette scheresce du Pre Du Breuil tait une marque se drobait directions Tous le les sens fort les le Pre

de plus qu'il tait tout du bon ct, et qu'il ne se proposait ces plus volontiers qu'il du beau monde si convoites par d'autres. tmoignages Du Breuil o nous aimable, dlices s'accordent, comme n'tant mais l'entendons, d'une conversation de l'Oratoire. tait d'ailleurs, nullement au sec

montrer dans fort et

contraire charmante du Pre

doux, faisant

A la mort

ral, la Congrgation Du Breuil pour lui ner en toute hte

dispose M. de Harlai succder l'exclusion par la Cour;

Senault, nommer lui il

gnle Pre fit don-

peu, et ce fut non point le Pre lui, mais le Pre de Sainte-Marthe

De Saillant

y gagna dsir par Nomm

qui fut lu.

1. Tome III, page 256, et tome IV, page 70.

332

PORT-ROYAL.

cur tion

de la paroisse le Pre Du Breuil

Sainte-Croix-Saint-Ouen de l'estime malheureuse

universelle, commise et dont par d'autres, vint l'enlever son troupeau. le vnrable vieillard (il avait

y jouissait cette lorsque

Rouen, et de l'affec-

imprudence il fut l'innocente victime, son arrestation, Depuis dj prs de soixante-dix

en prison, ballott de prison ans) ne fit plus qu'tre d'exil en exil, des cachots de Rouen la Bastille d'abord, Brest, la citadelle d'Oleron; puis puis Saint-Malo, et enfin dans le fort de Brescou sur la Mditerrane, la citadelle g d'Alais o il mourut le 4 septembre 1696, de quatre-vingt-quatre ans. re1685, Arnauld, Or, en l'anne qui ne pouvait arriver venir embrasser ses amis de France, voyait amis chasss eux-mmes Bruxelles par des quelques tracasseries veaux libert d'tre obtenu nous dit, du ntre n'tait dsertaient de lu il eut obstines; les Pres de sa retraite enfin noucompagnons et Du Guet, Quesnel qui o l'on avait interdit toute pour le Pre de Paris Du n'avait Breuil pas avons-

l'Oratoire, doctrine. En empchant

l'archevque gnral, voulait tout ce qu'il

le gnral lu, de Sainte-Marthe, le Pre Abel-Louis parent du Gallia des auteurs et l'un christiana,

dut travailler et M. de Harlai pas sa dvotion, ou l'annuler, 1678 il avant tout l'vincer lorsqu'en la Congrgation et de purger de jansnisme entreprit Avec son habilet ordisous main de la gouverner 1. M. de Pontchteau nous indique un des principaux ressorts et un de ceux qui tiennent l'esprit de des mobiles dterminants, corps, et dont l'archevque ne manqua pas de tirer parti pour ses au moins dans ceux qui la gouvernent, fins Cette Congrgation est assez satisfaite de sa dernire Assemble, et un des sujets de sa joie est qu'elle espre que, s'tant bien mise avec les Jsuites elle obtiendra plus facilement la canonisation de M. le cardinal de Brulle, son fondateur. Elle l'achtera bien cher, si elle l'obtient ce prix. ( Lettre M. de Neercassel, du 8 mars 1679, Archives

LIVBE

SIXIME.

333

il y introduisit et y mnagea petit des naire, petit influences et le dnaturrent qui en altrrent l'esprit un temps; la plus pour grande preuve y avait qu'il c'est que le Pre enDu Breuil tait peine russi, ferm la Bastille, de l'Oratoire lui faique les Pres saient gation, contre qu'il y et un jugement a Cela est digne, lui crivait du renArnauld, versement a fait dans cette Congrgaque M. de Paris le Gnral de ses fonctions, et le tion, en dpouillant dans un ermitage relguant qui lui est donn pour prison, en faisant exiler de tous privant torit entre les leurs mains les plus honntes et en mettant emplois, de cinq
de 1684 ce

l'avaient signifier qu'ils saris mme attendre

exclu

de leur

Congr-

ou les gens l'autoute de toutes

ou six esclaves

d'Utrecht. somma homme gement dans de M. Le auteur ses de Pre de

) dans fin, de vues se front

Ds l'Oratoire servit,

l'assemble -en pour

1678, tait

la

rvolution

qui

se

con-

prpare. de doctrine homme Je lis

revirement d'un trs-savant passion.

L'archevque, et ce chanqui le donna Journal

thologique, l'aveugle et

avec

dans

Pontchateau Thomassin, ce qu'il auteur des Mmoires sur la Grce, est le premier du l'Oratoire de tout la docde dans qu'il plus senla

l'crit de l'Assemble de y a dans gnrale mois de septembre et il a t le promoteur 1678 pour la Thologie, ce qui Cet homme a t autrefois trs-attach s'y est pass. trine de saint il l'a enseigne Saumur aux tudiants Augustin Congrgation, les mmes est venu chauff timents il y a sujet s'il sentiments, enseigner sur les de saint matires et de et croire t en qu'il pleine dans les et o seroit

Saint-Magloire de la Grce

demeur toujours libert. Mais, depuis o on toit le temps qui toient dans les

ceux

toient dcris et perscuts sous le nom de Augustin la crainte d'tre et d'tre de quitter le sJansnistes perscut oblig de Paris et ses livres, et surtout les menaces du nonce du Pape jour qui toit lui donnrent la pense de de sentiment. Et comme alors changer on le dcrioit sur il changea aussi l'gard de tout, c'est--dire tout, aussi satile bien et sur qui et dans lisoit de nous est discipline que facilement s'impose ensuite les que il le chercha o ct les et d'apercevoir, ressorts et les mme dans'un sujet Scolastiques, cela. pour de voisin, la sur la Grce. Comme il se il a un forma dans de le un esprit verlui-mme, dans saint il ne sa plan les autres car

fantaisie, Pres et il ne les

Augustin pas

manqua

trouver:

Tchons qui ne

saisir que

instruments.

334
ses volonts. d'un Le

PORT-ROYAL.
Chapitre tenu d'tudes et disait-on, de ne pouvoir dfend par sentiments et des la opinions physique, d'Aristote, La doctrine qu'on doctrine coup, mme indpendants de l'Oratoire. par qui entravait a toujours toute en 1684 contraire avait aux ordonn saines

l'adoption et rcentes

Formulaire

mthodes, y libert et elle

l'enseignement t bonne que qui et et veut et desaine celles

L'Assemble, meurer doctrine, qui tre pour sont suspectes la thologie, en

tenir

d'enseigner l'glise, de ou Jansnius de on Descartes ne

condamnes des

pourroient de pour devait plus reDescartes de bonnes taient Baus la

philosophie. s'loigner us que dans les des

Dans principes collges. avoit dfendu

communment nouvelle enseignt, de saint singulier de que de pour Augustin

le roi et

raisons, proscrites mais des ce en esprits

l'antique mme d'un aussi

du vertu

un

assemblage, servilit 1. Bien sortirent Guet,. qui

principe

religieux et Du

moment

'Quesnel

1.

Un Pre

Le un

Porc ou livre

d'Imbretun du

(que

M. Daunou du Ce Le Porc,

m'a Pre de saint livre

dit

tre

de

Boulogne-sur-Mer en 1682 publia sur la rgle lement

Boulonnais), disciple intitul Les Sentiments ceux de Jansnius. Le Pre

Thomassin, Augustin devenait la

Crdce, opposs de doctrine dans en

l'Oratoire.

professa prs de quarante 1722, pendant Arnauld ne fut content eut dit un mot que lorsqu'il gie Saumur. et laide bte ainsi en rponse la petite le dsigne-t-il dans ses La vrit faire Lettres. m'oblige remarquer que ce mme Pre recueilli Le Porc est trait en des termes bien derniers Il diffrents s'est et tout rendu ticulirement honorables les mmoires des par ceux de la Congrgation par un vie, des Oratoriens parqui ont recom de

seuqui mourut ans la tholo-

crivait mandable, Adry, une rgularit constante, l'extrmit d'une longue (Bibliothque l'Empire.) manuscrite C'est

son savoir, par une pit travail assidu et continu et par un grand de l'Oratoire, crivains

exemplaire,

jusques dsintressement. Archives

avoir sans tre toutes qu'on pouvait ces qualits fut au sens jansniste. La doctrine du Pre Le Porc augustinien les et d'abri derrire vcurent tous une sorte'de bouclier lequel et un peu timides. confrres prudents

LIVRE

SIXIME.

335

furent Bruxelles.

de

ce Ce

douceur grande dont la poimais Du Guet, inespre que cette recrue dut trine ne se trouvait dlicate pas bien du climat, resta seul et rentrer en France; bientt Quesnel partir avec connu tous Arnauld. le Pre Tous Du deux, Breuil, et ils tablirent et Du Guet, avaient Quesnel leur ancien dans l'Oratoire;

nombre, fut pour

vinrent ce dernier

trouver une

Arnauld

avec lui une comdeux l'aimaient, discrte et rare, mais qui dura munication par lettres, la mort de celui qu'ils avaient sans interruption jusqu' de consoler. Cette double Correspondance pris tche de Du Guet d'un digne avec le Pre Du Breil et de Quesnel claire les exils et les captivits de ce jour particulier de ce martyr comme on de M. de Paris, prtre, de Quesnel', plus de gaiet elles qui ont toutefois leur portion et de varit dique littmo-

l'appelait. Les lettres fiante, celles raires rale offrent de Du ou

Guet;

traitent

de. petites prcaudes lettres2, tions, non pas seulement dans la suscription mais dans leur rdaction de lgres mme, allgories ou paraboles interprter. qui ne sont pas difficiles Le est prisonnier sacr Dieu dans un du monastre et la cellule compar un ge Et un religieux et qui avanc, qui s'est est entr condans

mondains, chrtienne. Il

assaisonns y a toutes

de sujets parfois propos d'une

sortes

troit resserre, et plus plus

Sauveur, formit Jsus de ne pas

est troit plus ce monastre au tombeau plus ils ressemblent ceux qui les habitent ont de conLe Pre La souvent s'excuse Quesnel seule raison (qui

enseveli.

crire

1. Manuscrits de la Bibliothque impriale, rsidu de Saint-Germain, n 270. 2. "Pour M. Rufin. C'est une lettre du petit A. pour M. de La Croix. - Le Pre Du Breuil est dsign ailleurs sous le nom de M. Baptiste, de M. l'Insule.

336

PORT-ROYAL.

a t la crainte retenu), dit-il, que vos incommode lire, dits ordinaires ne vous laissassent pas la libert vous donnt et que vos mdecins qu'on n'empchassent m'a des 1688; lettres de vos amis. Dans une sous lettre un du voile 17 mars des plus il est question d'Arnauld

transparents rvrend Pre Abb est, Dieu merci! dans une Il est g, et et ses religieux sant, parfaite pareillement. quoique l'on voie bien qu'il l'est, on ne voit point nanmoins Il n'a ni cornet que sa vieillesse le charge et l'appesantisse. l'oreille, ni lunettes sur le nez, ni bton la main, ni il dort fort bien, il a du goutte aux pieds. Il a bon apptit, feu et de l'ardeur de jeunes gens. Il a plus que beaucoup aussi bon et plus solide que jamais. Il vous toujours l'esprit il lui honore comme vous savez, et quant M. Baptiste', s'il ne craignoit donneroit de ses nouvelles par lui-mme, renconque cela lui pourroit tre plus fcheux par quelque tre que consolant: car vous ne pouvez douter qu'il ne porte enracin le souvenir de l'occasion dans son cur vivement cet honnte homme, et qu'il n'en qui a caus la maladie gmisse quand il y pense. a Et il ajoute Il y a lettres de o nous souvent. Je lgorie Quesnel aussitt aprs, pour le faire sourire Notre

plus de deux ou trois ans que je n'ai reu des M. Arnauld. Vous jugez bien, par la situation l'un et l'autre, ne s'crit sommes pas qu'on

le crois

ensemble. Cette albien, ils vivaient d'abb et d'abbaye revient perptuellement2. de lui-mme tout Quesnel, parle quelquefois

1. Le Pre Du Breuil. 2. Dans une lettre de 1692 Notre Abb vous honore toujours, et sa Communaut comme lui vous porte dans le cur bien avant. Nous sommes fort retirs, et la guerre rompt quasi tout le commerce qu'il y avoit de notre abbaye avec le voisinage. On ne sort gure au dehors, et il y a prs de dix-huit mois que je ne suis sorti de l'abbaye. Je ne m'en ennuie pas. Et dans une autre

LIVhE

SIXIME.

337

la troisime comme hardiment, personne, pour drouter les curieux s'il y en avait (9 juillet 1692.) Le Pre Quesnel est toujours je ne sais o; mais quelque part qu'il soit, je suis assur qu'il vous honore toujours D et plus que jamais. Je trouve de trs-agrables choses dans ces lettres, des penses et des vues qui sentent l'auteur des Rflexions morales sur l'criture nombre de faits insainte, de particularits tressants, livres nouveaux. Le Pre esprit, srieuse, trouver tout Lettres, sur Du les hommes', Breuil avait t sur un les. belse

au courant de toute trs-cultiv, et par ce ct dlicat de lui-mme bien sevr. Le Pre quelques et qui ne sont pas

littrature il devait

hasard

lui fait arriver Quesnel nouvelles de la rpublique des uniquement thologiques

(1689.) On n'aura pas manqu de vous envoyer la tragdie d'Esther, qui vous aura beaucoup plu. Je l'ai lue avec Tous les sentiments de la pit chrtienne grand plaisir. et les maximes d'un coeur vraiment royal y sont si heureusement exprims, Si qu'on ne peut qu'on n'en soit touch. lettre Le bon qui se rapporte ces mmes annes de guerre Abb dont vous me demandez des nouvelles n'est pas exempt tout fait d'instabilit, et il a fait depuis quatre mois des voyages et des visites quoi sa charge ne l'obligeoit pas. Le frre de Fresne des qui est avec lui mande qu'il crit au bruit des tambours coups de mousquet et du canon mme, que le voisinage des troupes oblige de faire entendre. Il a mme t oblig de changer de refuge plusieurs fois mais il dit qu'il y en a de plus plaindre que lui, et que les maux de ses amis lui font oublier ses petites traverses. Il est toujours appliqu aux affaires de sa charge quoi qu'il ait t oblig de les interrompre par une maladie de cinq ou Je veux donner une six semaines, qui toit une grosse. fluxion. ide du mnage d'Arnauld et de ses amis, et du ton de ses Corje ne me pique pas de tout expliquer ni de tout respondances entendre. ( Le dernier passage cit parat devoir se rapporter l'anne 1690, dans laquelle Arnauld fit ses derniers voyages. ) 1. Sur la mort du grand Cond, dans une lettre du 15 janvier 1687. V 22

338
l'on encore s'toit plus content content. se Nicole, de

PORT-ROYAL.
la mettre sur le papier, j'en serois

L'austrit mule Cyr. On duret yeux, inaligne commenait ce qui arrivait s'tablir on tait calcule un de de fort de

retrouve ne veut

par pas

ce mme

dernier du

mot. thtre

Quesnel, Saint-

dur M.

pour de

le Harlai

Pre (et

Du cette

Breuil, affaire avait

et est,

d'une mes

ses ne

plus pas le

grands laisser et A mesure rpandre de

crimes') trop se

l'attention l les voyait o curs, sa o ril et il

longtemps concilier que dans l'on

s'accoutumer bientt. et avait ainsi se soin

putation demeurait, on lieux portait ces le

l'endroit ailleurs, en autres; Dans de lui

le

faire des

passer annes les

promena plus tout stations et minute

pendant les uns

diffrents il une gardiens supde

incommodes avec il tait une

que

douceur entour de qui

anglique. soldats, ne Le

bruyants pas une

blasphmateurs de recueillement.

permettaient Pre Quesnel,

mais eJle se conoit enn'est 1. L'inhumanit jamais permise; chez un fanatique de vrit, chez chez un croyant core absolu; a aucune chez un homme elle ses excuses. Elle n'en un Calvin Ce n'est chez un Harlai. un Talleyrand, chez sans foi intrieure, un ennemi M. l'archevque comme jamais regard pas que j'aie ne m'a-t-il un jour Arnauld crivait irrconciliable, peut-tre ne hassent ou dire gens perha; car j'ai que les habiles jamais sonne. sonne, vers des on est Or, quand il ne faut tre cruel envers de ces des habiles personne innocents. et envers ne hait qu'on moins et encore Un autre peren-

gens de bien, de Harlai la place n'en de foi qu'il avait

comme politique purement sans mme assez de murs se ferait sincrement et surtout tolrant humain, administration de bien juste Il y a une remarque bien des choses. pardonner ici son application trouve toute Girardin M. Saint-Marc et qui sans cela, ils dplaisent, d'tre bons Les libertins sont tenus innoet effront en face de la douleur le plaisir comme coupable cente.

archevque sans plus lui, mais sage en

LIVRE

SIXIME.

339

alors, le compaqu'il lui adressait du haut rait Jsus-Christ de sa Croix les regardant et les soldats bourreaux qui l'insultaient, qui jouaient ses habits, disait-il C'est ainsi, encore, que le grand ces btes froces saint Ignace avec qui il fit le regardoit dans les consolations ces dix lopards de Syrie Rome, avec qui il voyage toit li jour et nuit, sur la terre et sur la mer, et qui ne du bien qu'on leur faisoit. faisoient Iniquique s'irriter tas autem matres! eorum, mea doctrina leons quelles un martyr de Jsus-Christ sur d'tre se plaignait toute conversation avec les les Hilaire, norat, chrtienne solitude le rocher de saint rins, qu'elle toute cole Quelle quels et pour un homme apostolique le Pre Du Breuil Quand un rocher affreux de et priv il lui citait les Hoest.

les humains,

petite, si grands rendait

la chercher qui allaient Il lui rappelait dsertes. Jean Patmos, et surtout l'ile de Lmais heureuse entre les les, puisEucher, en des les avait reus tout qu'elle et pasteurs de l'glise prtres ermites et solitaires Et sic ceux

qu'elle produisait petits, ceux qu'elle avait nourris

et quos nutrit parvulos, filios, reddit patres; quos accipit reddit magnos; et quos velut tirones accipit, reges facit. Et retournant, ces paroles de parodiant agrablement il prsentait au Pre Du Breuil son le comme Csaire, doue verse, teurs, brebis' d'un autre puisque elle les et bien heureuse privilge ceux qu'elle avait reus pres rendait enfants et en faisait en sens indj et pasde simples et quos nutrit

reddit filios; Quos accipit patres, Entre les deux reddit magnos, parvulos. les, laquelle aux yeux donc est la plus souhaitable du Chrtien ? mon trs-cher si Quel parti prendriez-vous, Pre, choisir de ces deux et laquelle vous aviez grces, 1. L'image tait surtout exacte en ce que le Pre Du Breuil aprs de longues hsitations et bien des scrupules, venait de se dmettre de sa cure:

340 croiriez-vous

PORT-ROYAL.

plus la fin, il venait Alais ainsi mon avez

estimable du Pre

et plus

digne

de la prfs'tait un peu fois et Quesnel

rence adouci

? l'exil d'tre dans sa lettre trs-cher droit gagne Du Breuil la septime le Pre

Tout transfr commence vous tion,

chang pour les Cvennes

voil, vous

du 9 juillet 1692 a Puisque votre septime staPre,

que vous avez D cot.

Celle l'indulgence plnire. Rome ne vous a jamais tant

morose Il n'y a rien de moins que ces consolations adresses Il ne chrtiennes par un exil un captif. cherche dans les afflictions envoyes par Dieu qu'une de joie, selon le grand prcepte ltandi mrosource flend ltiti. Ce monde pleurer. res, est toujours Ce sont les joies du monde qu'il faut o l'on s'gorge, o l'on se querelle, dit-il le mme, sans cesse au Pre Du serait tent de le regretle cas o celui-ci de loin

Breuil, pour ter. Il lui en montre

les images bizarres. J'ai de cette lettre du 9 juilun long fragment cit autrefois' de l'abb de Ranc let 1692, o il est parl de la dispute un rcit spirituel et presque C'est et du Pre Mabillon. philosophique de tour; mais le Pre longtemps, philosophe du Chrtien. les Une des lettres et il ramne curieuses il fait nous n'est pas Quesnel tout au point de vue et les mieux sen-

plus

ties est celle dans laquelle d'Arnauld ami de la mort en avanant. une Dans 1695), tienne lettre

son vnrable part nous en souviendrons

cette mort (30 mai postrieure subtilit il lui dit, avec cette ingnieuse chrque personne': qu'il manie aussi dextrement Pre, quoi vous en tes,

Je ne sais, mon trs-cher 1. Au tome IV, page 70.

LIVRE

SIXIME.

341

et si vous tes en quelque manire rtabli de votre dernire infirmit. Qu'est-ce que ce corps, sinon une prison, renferme est lui-mme que le prisonnier qu'il oblig de et d'en faire les rparations de temps en temps, garder de peur que le.prisonnier ne s'chappe et ne se donne la avec libert? Comment accorder le dsir de cette libert le soin de fermer L'un sa prison avec tant de vigilance? et l'autre vient de Dieu sans doute et Celui qui nous commande de dsirer de sortir de cette prison, nous dfend d'en ouvrir les portes C'est Dieu, pour en sortir. auteur de la vie, qui nous ordonne de vivre, et c'est Dieu, auteur d'une meilleure vie, qui nous presse de courir vers cette vie qu'on ne peut acqurir sans perdre la premire. Faites donc l'un et.l'autre, mon trs-cher Pre, puisque Dieu le veut ainsi arrtez tant que vous pourrez cette vie courez aprs fugitive qui court tout moment vers sa fin cette vie permanente qui consiste dans un moment qui ne finira jamais: diei et properantes in adventum Expectantes Domini. le genre et agrable que chrtien le got de saint une fois admis, c'est parfait. Augustin avec le Pre Quesnel, Je me sens presque raccommod et de faire natre tant de querelles qui a eu le malheur cela est aussi d'y attacher destine. Les caractre plus avec lettres son nom, mais Guet qui valait mieux que sont cette d'un Tout

de Du

au Pre Du Guet

Du Breuil est

un peu

diffrent.

il est Quesnel, jeune que le Pre le Pre Du Breuil; se considrant comme un jeune homme lui, il le vnre, non pas seulepar rapport en ment comme un modle de vertu et de souffrance mais comme Jsus-Christ, matres et de ses pres;.il et sans mlange d'aucune rieuse. adresse Pre Les sont Quesnel, consolations, d'un ordre mais d'un plus a des effusions distraction les aussi tour chrtien plus l'un des anciens plus littraire de ses tendres, et cuqu'il celles plus lui du lent,

ans de quinze moins familier

exhortations que

onctueux,

342

PORT-ROYAL.

si l'on plus tudi, tires. Il lui dira d La paix d'un

peut

regarder

le

tour

en'

ces

ma-

il est conquand vaincu et que son inclination qu'il est o Dieu l'a'mis, n'y a ce qu'il souffre. alors est cequ'il doit souffrir; point de part: mais le cur est content, parce qu'il aime et qu'il espre. Jsus-Christ nous lui-mme la Croix qu'il nous impose ordonne empche dre avant nous cur de porter qu'on le temps; lui-mme ne les arrache lui-mme, cur d'une doit aller enfonce et qu'on pour lance. l'ouverture. les clous; lui-mme ne nous fasse descende notre le mais mort, du mdecin

homme

de bien

est infinie

s'assurer

le perce sait jusqu'o

Depuis l'abaissement de Jsus-Christ, la prison de Jo chose de plus glorieux seph a quelque que son lvation. on aime aussi le chemin a Quand on aime sa patrie, qui y conduit. L'on frant. une extrme grande maladie, le Pre Du Breuil n'espre jamais en vain, quand on espre en souf-

et se plaignait de puisement, la libert ordinaire. sentir l'ardeur, qui lui tait d'esprit A quoi Du le rassurer sur sa disposition, Guet, pour On ne demande victime rpondait qu'une point pense, il suffit qu'elle Il. ne cesse souffre. de lui dit mais dire avec qu'il ne le les images rajeunissant spare pas de Jsus-

Aprs vait un

proune plus

il le lui Christ sont familires, sions fines Je sais que

mystiques par des

qui

leur

en les

expres-

atque vous tes immdiatement est entre et qu'il vous et sa Croix. Il la porte, et vous tach, aussi. Son amour vous de vos peines. Son cur console chauffe le vtre. Il vous y fait entrer, il vous y unit troiil vous y cache. tement, on craindre? Il lui montre le terme Hlas! dans un tel asile, que peut-

c'est

Lui

glorieux

dj

visible

dans

un

LIVRE

SIXIME.

343

de perspective le soir, fte des Justes, grande qui commence endroits, mais qui n'en aura jamais. Il y a de touchants comme le vu et l'ardent dsir lorsqu'il exprime qu'il rapproch; par aurait en parle il le dit de se substituer dans qu'on les sent liens qu'il sa si simplement place; et il le ferait comme

lointain cette

il le

console

la

Je me reproche moi-mme de n'avoir que des paroles et des dsirs l'gard de la personne du monde que j'aimerois le mieux servir d'une autre manire. Il vous sera perde prendre ce que je mis, Monsieur, pour une exagration vas dire,.et je ne le dis pas aussi pour m'en faire honneur si je pouvois mais il me semble que je serois trop heureux en votre captivit, changer de place avec vous et mriter vous cdant la libert dont je jouis. Toute autre consolation me paroit et je rougis quand il m'arrive peu touchante, d'oser vous consoler. Nous cette aussi race connaissons mortifie maintenant et contrite. dans toutes Du ses varits Breuil avait

Le Pre

sa physionomie lui. Afflig d'tre loign de son et pour un sujet si tranger aux intrts de ce troupeau, il se ddommageait autant troupeau, en difiant qu'il ceux qui vivaient autour de lui, et il ne considpouvait rait pas son exil comme le dispensant de la cure des mes; il se crait des ouailles Il prchait recueillir. surtout mour de la religion maux. La vnration Lorsqu'il par partout o d'exemple, sa mansutude en pouvait l'aet inspirait ses il

d'preuve. quet,

vque d'Agde, lui envoya son carrosse gulire1,

lieux l'accompagnait sortit du fort de Brescou, M. Fouqui avait pour lui une estime sinau bord de la mer, le

supporter en tous ses

1. Cette estime se marque bien dans une lettre ou plutt un Mmoire de cet vque M. de Pomponne, du 22 septembre 1691. Aprs avoir expos l'tat de la province et montr les dangers o l'on serait en cas d'une attaque par mer de la part des flottes d'Espagne ou d'Itatie Qu'y auroit-il donc faire? dit-il. Le voici,

344

PORT-ROYAL.

fit conduire

sa bndiclui, et le fora de donner tion aux jeunes sminaristes avait fait assembler. q'il Quand les esprances de temps que ses amis concevaient en temps pour son retour venaient manquer, le Pre que Dieu avait ses voies et ses vues cr Et diffrentes des hommes: disaitpeut-tre, l'affaire en permettant il, il fera russir que les hommes la fassent On a de lui un simple chouer. de fragment rpondait de celles du cur; au lieu qui se sent de la plnitude un soupir de replainte c'est une action de grces, mercment vers le Ciel, en arrivant Alais, son dernier lieu d'exil (juin 1692): lettre, d'une ne jugez-vous pas que ma sortie du Mais, Monsieur, milieu des mers est aussi une petite merveille, aprs y avoir rsid dix ans? Aidez-moi en louer Dieu, et demandez-lui la grce que je fasse un meilleur usage de mon tat que je n'ai fait en mer. Me voici transplant dans un lieu beaucoup o je dois me mettre en garde pour empplus commode, cher que le bon accueil que j'y reois, le bon logement que et autres j'y trouve, le bel aspect des riantes campagnes, choses semblables des sens, ne fassent qui font l'agrment et du cur, qui doivent uniquement se pas celui de l'esprit et la plnitude de cette plaire en Celui qui est la source et divine, qui compatit ici-bas avec l'esjoie pure, spirituelle mais qui dans l'ternit fera la flicit prit de pnitence, des Bienheureux. Pauvre mal dans innocent vieillard! de ce qu'il est un peu moins il a peur de se corrompre son grand perscuteur, moumais Du Breuil

chez

et moins Capoue'.

dsagrablement, de Paris,

L'archevque

mon sens fortifier et munir de tout Brescou, place qu'on peut rendre imprenable. J'y plains le Pre Du Breuil mais sa pit et sa fidlit sont pour le prsent les meilleures fortifications de la place. 1. Voir l'Appendice un complment d'information sur le Pre Du Breuil.

LIVRE

SIXIME.

345

rut

avant

lui. Jamais chaque

le Pre le

Du Breuil

n'avait

en priant l'archevque, ses ennemis

jour pour pour le Pre

durant matin, o son neveu tant mme

roi, de prier de La Chaise, et pour tous du un des articles de ses prires c'tait de dtention. Le jour toutes ses annes la mort de M. de Paris, l'inslui apprit

manqu, aussi pour

et pria le repos de genoux, pour son son me pendant plus d'une demi-heure, obligeant et comme neveu d'en faire autant; celui-ci, plus charvives selon la et lchait nel, rsistait quelques paroles il se mit ille trouva fort mauvais et en prouva de la peine. nature, de fiel. Il tait Il avait l'me belle et parfaitement exempte et presque malade si chaste, que sur son lit de mort, le toucht il ne voulait femme moribond, pas qu'une se retourner. pour l'aider les souffrances n'avaient derniers nom actes de Jsus, et mourut L'esprit fait que comme le de pit tendre, nourrir, prsida le l'me en prononant un enfant qui s'endort de que aux

de sa vie. Il rendit

(6 septembre 1696). Tout drale, et les Communauts rendirent dans les derniers du les en la chapelle nonorable parmi L'vque puisque d'Agde, l'injustice il tait n'en

cathl'glise lui de la ville, religieuses le corps lever devoirs et vinrent clerg y avait le accompagna ce qu'il de plus convoi. que, cette

chteau; habitants

apprenant des hommes

sa fin, dit de lui rduit en l'avait

captivit, Il falloit bout: hommes

mieux

que toient

y ft demeur qu'il ce ft Dieu seul qui l'en un C'est pas dignes.

jusqu'au les tirt, saint qui

Il est mort dans le lit d'honneur. priera pour nous. ainsi en parPour un jansniste perscut qui expire un jour, combien donnant et sans colre, par une conde combien et une revanche squence lgitimes, presque et violents ulcrs jansnistes Mais n'admirons-nous pas comme de sa liaison avec Arnauld, martyr cet homme s'en vient de bien, mourir

346

PORT-ROYAL.

son septime exil au sein l comme pour tmoigner mme envers les Protestants pour tyrs 1 Il vient comme 0 vous tous pier. moins dans Arnauld n'eut

des

Cvennes,

et

n'est-il

d'Arnauld de l'injustice mardes Cvennes, aussi en payer la peine et pour excroyez, soyez-vous clments du

pas lui-

qui vos douleurs donc

l'gard se reprocher du Pre Du Breuil fait d'imprudence; il remplit que le premier d'ailleurs en conscience tous les devoirs de cur et d'honl'infortune attire que lui imposait par lui sur un ami. L'ide du Pre Du Breuil ne cessa de lui treprsente de rentre et dans les ngociadans toutes les tentatives neur de que renouaient France. Sous la protection tions neur chette des Pays-Bas l'oreille et fermait en temps ses amis de temps du marquis de Grana, gouveril tenait bon dans sa caespagnols, aux divers

appels dont il se mil mme et-il t possible, fiait mais, l'accommodement n'aurait la pense d'abandonner pu se prter un instant et Peut-tre dans la. mme cause: les amis compromis que seroit sr, crivait-il madame ce que l'on propose de 1684), mais il ne seroit pas honFontpertuis (28 janvier nte ment ciers, courant car c'est une espce d'infidlit de traiter avec un banqueroutier qui a beaucoup et de ne pas faire un accommodement la mme dans fortune le mme sparde cranen de

Roannez,

que les autres. moment (29 janvier)

gnral, Et au duc

Quand ou pourroit oublier des choses qui me paroisreconnu les autres sent si incompatibles innocent, (d'tre tant maintenus et que M. l'archevque m'aucoupables), roit donn toutes les asssurances ncessaires pour oser pail me semble qu'il n'y a point d'homme roitre en France, de sortir d'honneur de ma retraite, qui pt me conseiller retandis que des personnes qui souffrent pour moi seront ou rduites se cacher. Permettez-moi, tenues prisonnires Monsieur, de vous dire tout ce que je pense: ilme seroit bien

LIVRE

SIXIME.

347

doux de revoir mes autres amis; mais de quel tre mon aise et en libert, tandis que ces friront, ou parla fuite, ou dans les prisons? et mnager quelque repos et quelque sret dans me rsoudre qui me reste vivre, pourrois-je soixante-et-treize une vieillesse ans, tranant et teuse, au milieu de mes amis souffrants de mes ennemis triomphants? cet homme parlait demeure par le cur qu'il Arnauld. Dans une visite Ainsi gnreux, encore

front oserois-je soufpersonnes comment, pour le peu de temps parotre inutile et honet abandonns,

et c'est pour

par l, c'est nous le grand

fit M. de que M. de Pontchteau Harlai en compagnie de son neveu M. d'Armagnac, Grandde France, M. de Harlai dit qu'il n'avait tenu Ecuyer de rentrer, n'avaitvoulu enqu' M. Arnauld maisqu'i! n'et rappel le qu'on Pre Du Breuil. Sur quoi M. le Grand ne put s'empcher de laisser Ma foi ce mut je l'en estime chapper homme. plus. C'est agir en honnte Mais dj, quand les deux et animer partager de l'Oratoire, Du Guet et fugitifs destin devenir, aprs lui, la figure pour dj rfugi), autre membre Arnauld bien ilil recevait, tendre aucun accommodement

sa retraite, Quesnel la plus tait

(celui-ci importante

en guerre lustre de la mme

d jansniste ouverte avec un

avec Malebranche. De Congrgation, tous ses combats c'est mme le seul qui lui fasse d'alors, encore honneur et dont la postrit aime aujourd'hui se souvenir: donnons-nous-en le spectacle, comme d'un beau tournoi.

Arnauld tout la vrit. Guerre Malebranche. Cartsianisme et Jansnisme inconsquence. Malebranche n de Descartes; sa vocation mtaphysique. Recherche de la Vrit. Application de la philosophie la religion. Trait de la Nature et de la Grce. Innovations thologiques justification du Pre aux dpens du Fils. -Le moins de miracles possible. Colre et lettre Railleries de madame de Svign. loquente de Bossuet. Entre en campagne d'Arnauld. L'ami devenu adversaire. Examen des crits. Caractre et mrite de la Recherche de la Vrit. Des erreurs de l'imagination. Portrait du mtaphysicien qui voit tout en Dieu.

Arnauld

avait

connu

autrefois

sa sortie rest, depuis en relation indirecte

de France, avec lui; il le

Malebranche; et par Quesnel considrait

il tait mme, comme

un ami; mais qu'importe? Arnauld ne nous dit-il pas Je n'ai point d'ami contre qui je ne sois prt d'crire, changer, il se dclaroit contre si,, venant quelque la religion vrit importante je n'ai point d'ennemi la ddont je ne sois prt entreprendre personnel Arnauld, c'est le docfense, si j'y vois de la justice. Il m'apparat volontiers teur jaloux du trsor de vrit. de l'enclos, moins encore et rdant autour vigilant

LIVRE

SIXIME.

349

comme qu' image

des pasteurs) (il n'a pas le calme pasteur une et de l'espce, si j'ose usurper la manire un antique, gardiens de leurs troupeaux de plus la que l, se tenir toits c'est blants. chre dou-

Des molosses

il n'y a pas pour lui Aprs la vrit, il nous l'a dit, ceur en ce monde, mais la vrit, la vrit, des amis; il ne peut son plus grand faible; dise, qu'il ne dise et ne crie sur les pour elle. Ici il nous latif, entrer bien comme semble il faut dans

compagnie avant tout, qu'il ne prend la

ce qu'il

entendu

le vrai, dans un vrai recar la premire condition pour dans ces dbats mtaphysiques

rtrospectifs, a tout son

est du dix-neuvime sicle, qu'on lorsqu'on fait aux mthodes bon sens et qu'on a l'esprit c'est de ne pas s'effaet aux connaissances positives, de cerroucher de certaines conventions exorbitantes, taines hypothses admettent de part ainsi dire, les normes et d'autre tout que posent les combattants d'abord ce et sont,

pour

rgles du jeu, sans quoi il n'yaurait un instant se ces bornes pas de jeu. Supprimez qu'ils donnent ds l'entre et qu'ils respectent, le lieu mme du dbat Arnauld n'existerait n'aimait plus. il controverse, ds qu'elle n'tait la il aimait l'aide qu'on allt de la raid'abord fidle 1. pas seulement en elle-mme, aimait la philosophie avec la religion; pas en dsaccord dans l'examen des vrits naturelles

son, aussi loin que l'on pouvait s'y porter. il avait t pour Descartes, et il lui tait

Tout rest

1. Vous prtendez que ce que je dis en faveur de M. Descartes ne sera got que de ceux qui sont attachs la doctrine de ce et moi, je crois qu'il sera got par tous ceux qui philosophe; sont persuads (comme il me semble que tout le monde le doit

350

PORT-ROYAL.

son Discours de la publi qui avait dj en 1637, avait vers 1641 une copie envoy au Pre manuscrite des Mditation,s Mersenne Paris, des philosophes et des thopour que ce Pre consultt Descartes, Mthode logiens Arnauld, Sorbonne, Mersenne, l'auteur la suite nauld, rentes, Gassendi; et lui ft part de leurs rflexions et objections. de vingt-huit ans et licenci en g seulement du manuscrit eut communication par le Pre et lui adressa quelques remarques pour sont les quatrimes lit objections qu'on Les d'Arobjections diffet de

ce de

l'ouvrage imprim. si on peut leur donner on peut elles le ne croire, le sont

ce titre, sont bien de celles de Hobbes

qu'aurait peut supposer consult cette poque, se dclare heureux les arguments du autrefois produits nouveau saint

de celles qu'on pas moins leves Saint-Cyran si on l'avait ou Pascal Arnauld plus tard. un accord si exact entre philosophe et ceux qu'avait

de trouver

il revendique Augustin; pour celui-ci le Cogito, ergo sum. Aprs quelques objections et qui tmoignent d'une grande exactitude secondaires il se montre surtout de concilier en logique, proccup la dfinition de la substance selon thologien avec le dogme de la Prsence relle. Quant doctrine et de la nouvelle mme de la nouvelle au doute ques-uns pher, mais, il dit bien mthodique, ne s'offensent de cette toutes choses qu'il libre craint faon Descartes la clef

mthode,

que quelde philoso-

par laquelle pour obvier

avoir pourrait suffirait croit qu'il

sont rvoques en doute; cet inconvnient et au danger que ce procd des faibles auprs esprits, il de quelque prface dans laquelle le

de pouvoir prouver par des raisons tre) qu'il est trs-important naturelles l'immortalit de l'me. Car il faut de deux choses l'une ou convenir que ou dsesprer de la pouvoir prouver par raison M. Descartes l'a mieux prouve que personne. (Lettre M. Dit Vaucet, du 13 novembre 1692.)

LIVRE

SIXIME.

351

lecteur bon roles

ft averti que ce n'est pas srieusement Et au lieu que l'on doute de ces choses: Ne connoissant

et tout

de

de ces pa-

l'Auteur de mon origine, pas je vaudroit mieux mettre de ne Feignant penserois qu'il tint compte, Descartes pas connotre. dans l'imprim, du conseil cette nature tout confirmation ponse, Hobbes cartes d'Arnauld; d'objections raisonne. autrement il fut, de enchant toute, une taient bien plutt qui 'dans sa rIl traite Arnauld, somme sur un tout autre ton que

et

ou Gassendi.

ne plus qu'il il ne sera inventeur gique, pas soit moyennant que sa thologie volontiers Quand au nouveau Descartes matre 1. vint Paris

en effet, comprend Arnauld, Deslole combat; admirable esprit et, philosophie, il adhrera satisfaite, en il ne put voir son livre se le en

nouvellement clbre Arnauld, par de la Frquente mais alors oblig de Communion, cacher. lui envoya son lve (depuis Celui-ci pourtant matre principal de Beaupuis. En 1648, des Ecoles de Port-Royal), M.

1644, lui-mme

Walon

son dernier Paris, Despendant sjour cartes reut d'un anonyme une lettre o on lui propo rsoudre sait plusieurs difficults sur la nature de l'me au sujet il avait avanc de laquelle qu'elle

1. Je crois que M. Descartes rgloit sa manire de traiter les selon les maximes d'une certaine gens honntement ou firement, il insultoit MM. Fermat, Hobbes et Gassendi, quoipolitique qu'ils eussent us de beaucoup de civilit son gard parce que leur manire de philosopher faisoit outrage la sienne; mais il traita M. Arnauld avec beaucoup d'honntet, parce qu'il voyoit bien qu'il n'y auroit pas de concours entre eux et qu'ils avoient en quelque faon les mmes intrts contre les docteurs vulgaires de l'cole, et surtout contre les Jsuites avec lesquels M. Descartes mditoit d'entrer en guerre. (Remarques de Leibniz sur la Vie de Descartes par Baillet, dans les Nouvelles Lettres et Opuscules indits de Leibniz, publis par M. Foucher de Careil 1857.)

352

PORT-ROYAL.

pense toujours, sur les preuves dont une seule

mme donnes n'tait

dans par pas sur

le lui aussi

de la mre; de l'existence de Dieu, exacte l'aurait qu'on sur la manire Cet anonyme gards, ce cu-

ventre

sur le plein, voulu dont Jsus-Christ est dans

le vide; l'Eucharistie.

adhrent tous autres qui se dclarait rieux n'tait autre qu'Arnauld, alors plein de candeur retir Port-Royal des Champs. on a vu Dans les annes ce qui suivirent, qu'en Arnauld, saint dsert, encore au voisigrce grce traducteur des Mdifranais nage du duc de Luines, il y avait eu essai d'inoculation et petite fivre tations, de Cartsianisme. Il n'y tait question dans un passagre temps que renversait L'ide sissait de cette et et de cette physique philosophie qui renouvelait toutes les ides des choses. surtout, aux applique elle accommodait rusbtes, la thologie

d'automates et faisait

du temps n'avait contre monde

seurs, machinisme

Elle pas trop la physiologie. elle que le bon sens de quelques gens du M. de Liancourt) t chas(comme qui avaient quoi s'en tenir sur ce et qui savaient cavaliers, des btes. Arnauld concorder et Nile dogme cartsienne du qu'il n'y en

fureur; et n'en contrariait

de la Transsubstantiation, cole s'efforcrent de faire toujours de la Prsence tmoignage avait point tiraient doute, cartsiens les seuls Plusieurs des relle sens, avec

A l'article

l'explication ou du moins de montrer

les ministres protestants opposition contre eux pour mettre leur bonne foi en parti et Jurieu les accusait d'tre en cela tout autant Arnauld et Nicole taient que catholiques. de Port-Royal se proccuper de cet accord. des amis et de ces autres M. de Messieurs, M. de Saci, M. Du Vaucel, trouvaient

Sainte-Marthe,

1. Tome II, page 316.

LIVRE

SIXIME.

353

ce Cartsianisme inconvnients ml trop quelques aux choses de la Foi; mais aucun n'leen apparence vait les raisons radicales et dcisives. Arnauld rpondait mme assez judicieusement M. Du Vaucel, en se un point plaant tait bon de laisser ment que leur stance n'taient gnait cette touchant de les vue extrieur leur Cartsiens et politique, qu'il dclarer publiquedfinition de la subenseil'gli.se le progrs de

et philosophie pas contraires l'Eucharistie devenue

ce que il sentait

l'une des puissances domiphilosophie et il ne croyait nantes, pas utile la religion qu'on prtendre s'enttt ne pouvoit tre la fois caqu'on et cartsien. Il craignait le faisant, tholique qu'en on ne mt obstacle la conversion de beaucoup de Sacramentaires (Calvinistes) qui toient persuads que la philosophie toutes. Mais ne s'en distinction Augustin; raisonnait d'un de Descartes toit tait Ce la plus raisonnable de

la question capitale doutait pas assez.

plus haut, et Arnauld de la que dit Descartes

faire entre l'me et le corps, est dans saint donc jusque-l on peut tre tranquille ainsi Arnauld. Ce que dit Descartes de l'essence

semble faire consister surtout en son corps qu'il n'est pas si absolu qu'on ne puisse considrer tendue, ou superficie cette tendue comme une simapparente et n'est sensible, ple condition point par consquent contradictoire Dieu dans ce que peut oprer la toute-puissance le mystre de la Transsubstantiation; de donc

on peut encore se reposer et se croire en sret jusquene sentait l. -Pascal, et tait plus lui, ainsi, pas prvoir et s'mouvoir. prompt Arnauld sans crainte et Bossuet ont cela de commun de se tenir au Cartsianisme et de l'approcher mme de l'explication des mystres sans pressentir avec effroi les consquences, le fait Pascal. comme ArBossuet, v-23

354

PORT-ROYAL.

nauld branche doctrine

commencent

s'effrayer

quand exagr le sens

ils

voient

Male la ils r-

et le dveloppement de Descartes dans il

jettent un cri d'alarme. futer. C'est bien. Mais chose. Ce n'est

Bossuet s'agit

donne qu'il de l'idalisme; Arnauld pousse

point surtout par cette extension purement de Descartes, de Bossuet et d'Arque le catholicisme nauld c'est de la mthode mme de Descartes, priclite; une fois mise au monde et la mode, que venait le dan Et en effet, dit fort bien Fontenelle dans sa pece qu'il y sur ls Anciens et les Modernes, Digression a de principal dans la philosophie et ce qui de l se rger tite pand s'est M. cles tout, extrmement Descartes, sur je veux dire la manire dans perfectionn de raisonner, ce sicle. Avant

d'autre longtemps par le ct de Malebranche, du systme mtaphysique

ds

passs homme-l. cette timable tie gles nouvelle que se trouve qu'il

les sion raisonnoit plus commodment; sont bien de n'avoir heureux pas eu cet C'est lui, ce qu'il me semble, qui a amen manire de raisonner, sa philosophie mme, fausse ou incertaine, beaucoup plus esdont une bonne parselon les'propres r

nous

que personne de prcision, Comment blance Augustin, tradiction et

a apprises. Descartes a contribu plus faire de l'esprit humain un instrument et cela mne loin. se paie d'un point de ressemde Descartes et de saint

Arnauld, qui d'une rencontre n'a-t-il

ou plutt la conpas vu la diffrence l'un de mthode de ces deux grands esprits dans toute sa largeur et sa subtilit le proappliquant cd mystique par aperus, par emblmes, qui se traduit de mots, et qui tient tant de par antithses par figures, de l'imagination compte tuant le strict procd de la fameuse Logique, aurait bientt deux et du sentiment; rationnel? Comment n'a-t-il pas vu qu'il y ajouter: l'autre lui, y avait, instil'auteur

chapitres

qu'il y De l'influence

LIVRE
de de Descartes saint Ce Descartes, bon un avant comme Toute et dans ou la Est-il loi, dire esprit d'un un qui que sur Augustin dit et Arnauld qu'on mais les esprit simple ces ne la manire sur la des

SIXIME.
de manire, limites point raisonner;-De de que en raisonner? n'a point l'admettant, que l'influence

355

passes est dans en

passe

compartiments au moindre

n'existent

respecte; moins paravent. quelle chef hrtique bien

mouvement ils tombent,

respectueux,

philosophie, son du et premier moins il faut de

qu'elle et parent, la savoir cela

soit

au devient

premier

degr

anti-chrgnration

tienne c'est

seconde

possible

l'empcher?

est-ce

une

raison

de

1. Arnauld en tt

le niait

en Hollande 1680, de Malebranche, qui avait d'un

positivement. de (et avant

Dans prvoir

un

curieux

qu'il

Moine Examen

Arnauld Corps. lieu commun qu'un une les sies, mre, Pre parent hrsies. ou

attaqu a pour crit titre Trait qui en ces termes: L'auteur dbute contre la philosophie Il a remarqu entre trs-proche effet, la philosophie et les hrsies humaine. trs-mal philosophie la

qui il s'appuie encore), Descartes. d'Arnauld L'ouvrage

compos s'en prendra bienil rfute un M. Le est intitul des par un dit-il, liaison et et hrm me Arsaupar de l'Essence

crit

commence

de l'glise En

y a longtemps, qu'il y a une grande la humaine philosophie humaine est la mre des sont Mais de les filles tout cela, fonde dont d'une

la philosophie de la raison savoir contre

n'est qu'une nauld, roit rien conclure un

dclamation

ajoute on ne que

en argumentant au genre, trs-grossier, sophisme est une fort mchante diroit l'eau comme boisson qui que parce boire; l'eau de mer est fort mchante ou d'une une que espce comme sont que les couleuvres venimeuses autre, qui prtendroit parce que les vipres Car tout ce quedit humaine fausse est la mre philosophie telle que le sont. auteur, et la sur cet montrer pour de l'hrsie, que laphilosophie n'est vrai que d'une les vrits mais de on d'picure.

M. Descartes de l'espce

qu'on pourroit

la foi; ne le sauroit phie solide, rvre tous qui se

emploieroit pour tre la philosophie que

combattre

appliquer enseigne les mystres traiter.

peuvent

trs-draisonnablement une philosoet par, un philosophe chrtien, qui reoit de la Foi, et qui ne traite que des choses lumires de la raison. par les (Et citant

356
ne pas admettre et C'est qu'on Or, bonne stabilit, dire que son en part, ici la concordante une

PORT-ROYAL.
philosophie, avec question; savoir les la tant Foi qu'elle dans mais consquences. du intrpidit, Cela dans humeur. d'alarme, l'avenir dans ce qui une a justifie. va suivre, je surevient sa foi et moins pour Bossuet peut-tre dans ses une sa il son est est encore premier mieux,

compatible chef? quoi

autre d'en le

adopte; adoptant Arnauld Daguesseau chacun caractre un de dans

Cartsianisme, garde sa son

placidit. jusque et son

porte

doctrines Pascal blime Au

y porta inquitude reste,

pressentiment regard, ceci que et

tout

la profession Descartes, de l'hrsie glment

pas que sa mthode, et n'ouvre qu'une par d'autres, caractrise yeux; aller sur et

sur pourroit-on appeler aveude croire une philosophie qui a pour principe voit ne tout ce qui est rvl de Dieu. etc.? Arnauld de la philosophie de Descartes est proprement le principe que cette mthode est une clef qui dans ses mains porte, ouvrira revt pas Platon. en et ramasse de sa poche qui, tombe toutes sortes de portes. La spiritualit, qui de Descartes, l'absout ses la philosophie mais de trop Dans de du pencher cet crit, la ct de Arnauld dt-on l'esprit, est amen des Modernes et de science. pas beaucoup malade Il et de de non est de ce pour les la raison rcontre mais nez

foi qui termine il ajoute :) Comment

de

If premier

livre

des

Principes mre ou

de

il ne craint

jusqu' dfendre nettement les Anciens

et vivement matire On voit comme

prminence naturelle philosophie qu'il aussi ne considrait et infirme

Il y a de belles pages. humaine prs la raison ct intellectuel

aussi

il s'y confiait. que du ct moral; et pour la lgitimit de la philosophie progrs contre contre les sceptiques et Acadmiques, Huet, solment la spiritualit que pour l'esprit, pour Gassendi mne nez M. en et les trs-loin. face de picuriens le Cela la philosophie ou athes. de Tout nos cela jours qui est mnerait

moins

l'me

trs-bien, se trouver n'est

Cousin, et nisme, convenance), en tant que inconsquent mier rideau.

de que celle l'gard du Christiafranche, plus plus dmasque le ddaigne ou affaire de qui qui le respecte (c'est mais Je le rpte, Arnauld qui s'en passe. cartsien, deM.Jouffroy, et chrtien jansniste rigoureux, il ne sent pas l'ennemi deux est pas, imprvoyant derrire un et pre-

LIVRE

SIXIEME.

357

veux mmes

moins

entrer

dans

la

fouille

des

doctrines

elles-

et tracer les les pentes diverses que bien indiquer des hommes. avec la physionomie des opinions, versants et y figurent. qui, de loin, s'y distinguent de Descartes, Donc, tandis que la mthode qui valait en dfinitive mieux et qui devait plus triompher que sa philosophie, les branches la portaient Domat, que et Fontenelle des s'appliquait ou allait s'appliquer toutes et Nicole qu'Arnauld de pense et d'tude; et dans la logidans la grammaire gnrale tout l'heure, les lois civiles; Perrault et Terrasson, dans la critique des arts et le fissent en relien attendant que d'autres dans

lettres, ne prenait Malebranche que la mgion et en politique, et la poussait taphysique plus loin que son matre. Nicolas de VolMalebranche est, selon l'expression un des plus profonds taire, mditatifs qui a bien ingnieusement Fontenelle racont le dernier d'une en 16382, de dix enfants, dbile pour destin et maladive, mieux dire, l'tat d'une conformation il s'tait contrefaite, aient exist. sa vie1. complexion

N ou

irrgulire, de bonne

heure

o la Nature et la Grce ecclsiastique, et pour s'y attacher encore dal'appelaient galement; en conservant une libert nanmoins vantage, qui ne 1. Dans cet loge fait au nom de l'Acadmie des Sciences, quelques mois aprs la mort de son confrre, Fontenelle (nous en sommes avertis par Trublet) disait un peu plus de bien de Malebranche qu'il n'en pensait; mais cette indulgence de biensance et de bon d'ailleurs de tant, de finesse, rpond got, et qu'il assaisonnait tout fait ce que la Postrit aime trouver dans la bouche d'un esprit suprieur jugeant un autre esprit et talent suprieur, mme quand ils ne sont pas du tout de la mme famille. 2. On a. remarqu tait n Paris le que Malebranche 6 aot 1638, un mois moins un jour avant Louis XIV, et qu'il mourut le 13 octobre 1715, un mois et treize jours aprs ce prince, en sa soixante-dix-huitime anne. (On sait maintenant, car que ne sait-on pas? que Malebranche tait n, non le 6 aot, mais le 5, vers les deux heures du matin, sur la paroisse Saint-Merry.)

358
lui tion de toit de pas l'Oratoire fort

PORT-ROYAL.
ncessaire, Paris, l'histoire Simon, du critique ces textes passant le livre ce des alors de en il entra dans On la essaya puis et le prochain le ces mal. la rue voulut faits Un le Congrgad'abord clbre introattirer nombreux jour, vers

1660.

l'appliquer

ecclsiastique; l'Oratoire dans l'Exgse, ces lui libraire de philosophe dates, allaient de

Richard ducteur la ou

rationalisme sacre. comparer, chez de un Mais

1664, il sait tions ouvrit

Saint-Jacques, il ne par des connaisobjec-

l'Homme

Descartes; que

jusque-l et par

grand cahiers

Il lumire une

se

mit qui

feuilleter en dont La sortit toute

le

et livre, nouvelle point

comme d'une fut frapp ses Il entrevit yeux. et qu'il fait, sentit avoit en qu'elle eu tout de lui le la

science

il n'avoit

d'ide

convenoit. loisir de

philosophie ne connoitre, en gnral, Il acheta peut-tre prenoit

lui

scolastique, avoit point de la le livre,

faveur

philosophie de Descartes. et .port geoient ce qu'on qu'il lui

l'effet

aura en

peine des battements

vue d'un volume simple le lut avec empressement, un tel trans croire, avec de lecture coeur sa l'obliqui L'invisible et

quelquefois

d'interrompre

me passe un rapprochement Qu'on cil aux philosophes longue s'il robe, ferait sourire Malebranche Montaigne. mtaphysique comme Garat en sortant chanteur, son pre de o bite jeune homme; ses l'on en le lisant chanteur le livre de

1.

qui y en trouva l'Homme

ferait avait un de

froncer encore, jour Descartes, voix, tout son

le sourmais qui talent tout

un jour sa dcouvrit enfant, de la reprsentation de l'Armide de Gluck. le Celui-ci, durant sa famille le cherchait, disparut plus d'un jour battre faisait en tous sens les rues de la ville. Un inquiet allant des au bout du de ustensiles, Il entre et y trouve, Qu'est-ce? que fais-tu assieds-toi et coute. jardin, vieux trouva ouverte une salle inhale d'ordinaire meubles, son grand tonnement, ici? Silence! ditle Et il se met lui

frres, mettait et ferme. Garat: chut!

jeune chanter

d'Armide savait et qu'il l'opra qu'il par coeur sans l'avoir appris, de rpter ne cessait en heures.rossignol depuis vingt-quatre divin vos thmes et vos Divin ou presque mtaphysicien, chanteur, c'est de la nature que vous procdez diffrent, galement. muses

LIVRE

SIXIME.

359

inutile vrit1 n'est pas accoutume trouver tant de sensibilit parmi les hommes, et les objets les plus ordinaires (le leurs se tiendroient heureux aud'y en trouver passions tant. Il abandonna donc absolument toute autre tude pour la philosophie de Descartes. et ses amis, Quand ses confrres les critiques ou les historiens, qui tout cela paroissoit bien des reproches, il leur demandoit si creux, lui en faisoient Adam n'avoit pas eu la science et comme ils en parfaite; selon l'opinion, commune des thologiens, convenoient il leur disoit que la science parfaite n'toit donc pas la critiet qu'il ne vouloit savoir que ce qu'Adam que ou l'histoire, avoit su. Ce qu'Adam faire le monde Cration avait en su, ide rien que cela! sa manire c'est--dire, et raconter rela

de premire main. C'est la chimre en effet, le vu de tout grand esprit mditatif, amoureux de conceptions refaire sa manire le rcit d'Adam primitives; selon le dessein premier des disciples jeunesse admire bante, coute, Le premier volume de la Recherche temps quelque bord trouver -manuscrit. L'auteur de l'ternel, tandis qu've (cette de nous-mme), sortis bouche et croit. de la Vrit avait courut

eu peine d'aun approbateur qui se sentt comptent aussi nouvelles. sur des matires L'abb de Saint-Jacet qui n'tait sorti de d'Aligre, ques, fils du chancelier Provins, o il vivait en pnitent abbaye, que pour de son pre 2, lut lui-mme, la vieillesse dit-on, soulager

son

1. L'invisible et inutile vrit, voil de ces mots la Fontenelle des esprits que tout qui font plus en France pour l'mancipation un systme la Malebranche. 2. On peut voir sur M. d'Aligre fils, qui est considr comme un ami de Port-Royal, sans qu'on dise par quelle relation il y tenait, le Supplment in-4 au Ncrologe (pages 265 et 335). L'abb de Saint-Jacques est joindre ces illustres pnitents, Ranc, Le Camus, etc.

360 le manuscrit gratis second du Pre avec

PORT-ROYAL. Malebranche et en expdia le Pri-

vilge Le

(1674). empressement volume de prs suivit (1675)

Ce livre, dit Fontenelle, fit beaucoup de bruit; et quoiil parut que fond sur des principes dj connus, original. L'auteur toit cartsien, mais comme il ne paDescartes; roissoit mais rencontr. Il rgne en cet suivi, pas l'avoir un grand art de mettre des ides abstraites dans ouvrage de les lier ensemble, leur jour, de les fortifier par leur liaison. Il s'y trouve mme moins choses abstraites, encouragent de pouvoir entend le lecteur un mlange tant qui, adroit de quantit entendues, le flattent de facilement

chtie, toute la grce souffrir. Ce qu'elles peuvent et apport aucun soin cultiver les talents tion crier vive, ornoit au contraire, il s'est toujours mais il en avoit naturellement fort une

s'appliquer aux autres, tout entendre, et peut-tre lui persuadent qu'il tout peu prs. La diction, outre est pure et qu'elle a toute la dignit et que les matires demandent, n'est de pas qu'il l'imagina les det fort et qui

attach fort lui-mme,

noble

un ingrat qui travailloit pour malgr la raison en se cachant d'elle. s'exprime qui un au Fontenelle fonds en style excellent ce

Ainsi loges,

dix-septime fait propre ce degr, La Bruyre. Il y eut

sicle,

toujours une ajoute

de exquis de langue neuve, tout

ses du

et dix-huitime, dans le prcdent, mais

prcision que n'auraient que les

gure La Rochefoucauld les

eue et

des

critiques

suffrages

plus

de la Recherche 1. Il parut ds 1675 un petit livret, la Critique de Dijon. On trouve de de la Vrit, par Simon Foucher, chanoine bonnes choses dans ce petit crit; l'auteur y fait bien voir la confudes recherches s'y est permise ds le principe, sion, que Malebranche de la foi Nous ne saurions sade la philosophie et des mystres tisfaire en mme temps la raison et la foi, parce que la raison de les fermer. nous oblige d'ouvrir les yeux, et la foi nous commande ses attach Et cependant, dit Foucher, je trouve qu'il a tellement veut que nous avec ce que la religion principales propositions en thologien qu'en philoqu'il .semble plutt parler croyions,

LIVRE

SIXIME,

361

illustres

furent l'auteur. Son ide, pieux rien qu'en Dieu, n'apparaissait que que vers le milieu de l'ouvrage1, et encore ce ne fut que dans les. claircissements postrieurs (1678) qu'il la det que peut-tre il acheva de la. davantage veloppa former. Arnauld, dsormais ne qui devait plus tard le rfuter s'en tenant fondamental, pour de la Vrit l'ensemble d'une premire s'appliquant pas alors un examen ce point la Recherche sur impression et

et les plus nous ne voyons

livre, en marquait grande estime enhardi Mais bientt, quand l'auteur intrieur par le dveloppement press sollicit par les questions, par amis, essaya de religion c'est alors

du particulier et se liait avecl'auteur. par le succs, de ses ides et de quelques aux matires oh! et gra-. par sa entre(1676). Tho-

les conseils

d'appliquer plus directement ses claircissements philosophiques, des voix illustres que, de tous cts, dj dans pour cette crier Hol! de de explication Conversations du duc

ves s'accordrent Il tentait

la religion chrtiennes, Chevreuse

des philosophie la sollicitation prises C'taient des

entre trois personnages, dialogues et raste dore, Aristarque Thodore qui est lui-mme, c'est--dire celui qui a raison; destin avoir Aristarque au systme tort, mais qui finit pourtant par se convertir de Thodore; et raste, homme avide, jeune disciple et qui pousse sa conversion au systme jusqu' ingnu, entrer dans un monastre. Fontenelle conclusion malicieusement remarque que dvote de sa philosophie abstraite, par cette et par des

se plaait dans sa rfutation au sophe. Le critique, d'ailleurs, point de vue des Acadmiciens, de cette cole suranne de La et son style tait aussi d'un autre ge. Ce n'tait Mothe-Le-Vayer, pas l un adversaire redouter pour le brillant oratorien. 1. Dans le courant du livre III, vers la fin du premier volume.

362

PORT-ROYAL.

et des lvations Dieu ajoutes pieuses dans une dition suivante de ces mmes Conversations Malebranche semblait vouloir chrtiennes, rpondre ceux qui opposaient ses ides de n'tre spculatives une pratique affectueuse et pas faites pour entretenir Il y a cependant fervente. assez d'apparence, ajoute le fin pangyriste, qu' cet gard les ides mtaphysiques toujours pour la flamme de l'esprit-de-vin, ler le bois. Malebranche cette sont divin union rien Mditations une sorte continua seront du monde plupart qui est trop subtile de vouloir clairer comme pour la br-

considrations

de sa philosophie avec chrtiennes et mtaphysiques moins qu'un dialogue

et divulguer la religion, par des (1683), le Verbe qui ne et lui,

entre

de colloque fendant clair se

fait exactement, bouche de Jsus

de Mose chrtien avec le auguste le nuage, tout ou, pour parler un cours de haute dans la philosophie

lui-mme un disciple professant Entretiens sur la fidle; et encore par de plus humbles o ne figurent du Mtaphysique et la Religion (1688), moins que Thodore, et Thotimel. Ariste Mais et malgr son souci de nouer auparavant, ce qui se dfaisait la tentative si aisment, avait rompu avec clat dans le Trait de (1680).

dj et de renouer de conciliation la Nature

et de la Grce

1. Conversations, il aimait et excellait Tntretiens; llditations, reproduire ainsi ses doctrines sous forme d'exposition toujours nouvelle et toujours plus tendue. Il tait faible dans la riposte directe aux arguments et dans la lutte logique; il n'aimait pas le champ clos. Mais, aprs des objections, il reprenait nouveaux frais son sytme, et avait le don de le reproduire plus large en tenant compte des difficults opposes. Cette facult de reproduction inpuisable est merveilleuse chez Malebranche primo avulso, non deficit alter aureus. A chaque membre coup au systme; il renat un autre membre divin et ambroisien, l'paule d'ivoire de Plops.

LIVRE

SIXIME.

363

comme vigilant t comme docteur, avaient donn le signe d'alarme'. Pour concilier la bont

Bossuet

vque, galement

Arnauld mus

vigilant et s'taient

prdestination, pour l'ordre soit dans de la Nature, Malebranche toute-puissance, doute Dieu, -dire mal ne se fait, mais selon selon ne se meut, les volonts

et la justice de Dieu avec la concilier le mal existant, soit dans celui de la Grce, avec sa sans suppose que rien

n'arrivt, ces volonts gnrales ticulires peu dignes ordre, buts. mondes duire maux ce serait Il a fait tout

que par Dieu et en de Dieu, c'estgnrales des lois gnrales, et que, pour qu'aucun il faudrait tout moment que ces lois, n'agit en des volonts se pliassent de lui. Demander Dieu un qu'il renont ses ce qui est possible, puisqu'entre il a choisi celui qui se pouvait par les voies les plus simples. l'effet la des mmes de Dieu lois bont parautre attriles proLes que a nous lois

lui demander

possibles et conserver

sont qui nous affligent les biens qui nous consolent les uns, et sa sagesse prpar les autres, sans qui amnent aucune volont particulire.

les fait natre qu'il ait voulu Nous entrons

par des ceux-ci par

par Male-

1. Dans l'tude sur Malebranche par l'abb Blampignon (1861), On trouve des pices intressantes qui ajoutent ce qu'on savait des relations d'Arnauld et de Malebranche, antrieurement leur rupture. On y voit notamment le rcit d'une confrence qui avait eu lieu en mai 1679, chez le marquis de Roucy, avant le dpart d'Arnauld, et laquelle assistaient M. de Trville, le Pre Quesnel, le Pre le Vassor. Arnauld et Malebranche n'avaient pu s'entendre, Malebranche besoin qu'on le laisst parler sans interayant ruption pour pouvoir dvelopper ses ides, et Arnauld tant de sa nature trop impatient pour couter sans interrompre ds qu'il tait choqu et pour contenir ses ripostes. On s'tait spar bons amis, et en convenant qu'on s'expliquerait mieux par crit que de vive voix. L'abb Blampignon me parat, d'ailleurs, faire la part trop large aux petits motifs dans la dclaration de guerre d'Arnauld.

364

PORT-ROYAL.

branche sainte actuelle

dans semble

systme nous donner

le

de une

Leibniz1. ide plus

Si

l'criture

et particulire de Dieu, en levant le voile de ces expressions ouvrait l une exgse Malebranche qu'il ne croyait celle de Richard de la Grce, Quant l'ordre c'est entre que la Jsus-Christ volont Or, les tant comme

singulirement on retrouve le vrai sens anthropologiques qui rejoignait 2. plus

Simon. si le salut est n'a pas lieu ncessaire comme

pour tous, mdiateur

gnrale

et l'homme. sauver, l'me de Jsus-Christ des grces distribues, toutes choses temps bornes par qu'il n'est et fait homme, teints pas

tout qui voudrait et les dsirs 'de penses les causes occasionnelles

rapport plus le Verbe

il ne pense pas en mme et que ses connaissances sont aux choses contingentes, en tant absolu, mais le Verbe incarn ne sont pas atque plusieurs ne se mettant se trouvant pas, de Jsus-Christ. Jsus-

il arrive

de la Grce, ne d'eux-mmes sur le chemin

sans tre sollicit, fait sans doute bien des avanChrist, chaque ces' et choisit, en vue du temple moment, myset qu'il veut le plus beau tique qu'il difie possible, et le nombre de pierres c'est--dire l'espce spirituelles, d'lus, hormis le mieux; mais hors de l, qui y conviennent ce qui est indispensable son dessein principal,

1. Leibniz a reconnu ce rapprochement et cette parent des deux systmes en ce point (Essais de Thodice, partie II, 203, 208, dans les uvres philosophiques, dites par Erdmann, 1840). Il accepte mme ailleurs, sauf interprtation, la fameuse phrase et formule, que nous voyons les choses en Dieu (Lettre M. Rea Le passage mond), et il crit encore ( ce mme M. Remond) des Causes occasionnelles l'Harmonie prtablie ne parot pas fort difficile. ou anthropologies, 2. Expressions anthropologiques c'est--dire Malebranche expressions l'usage et la porte des hommes emploie le mot. Fnelon, dans sa rfutation du Trait de la Nature et de la Grdce, se sert du mot tropologiques; des expressions tropologiques, c'est--dire figures, ce qui revient au mme.

LIVRE

SIXIME.

365

tel ou tel individu cer(pourvu qu'il runisse auquel il faut, taines conditions) indiffremment, peut convenir on n'est qu'on quand pas sous la main de Jsus-Christ, fasse penser soi, qu'on solse prsente lui, qu'on qui n'a pas une actuelle un de ces infinie, capacit pour y dterminer dsirs saints On voit qui sauvent immanquablement. de Dieu les objections n'loignait que Malebranche que licite en un mot cette divine; pour pour les' les faire retomber sur amasser sorte quelque sa tte. Il magnifiait l'clat en Christ, le Pre, un sur me mais

peu aux dpens du Fils. Sur ce premier on conoit aperu, Pourtant Malebranche thologiens. beaut destie candeur ment de son de gnie, la lumire la une laissait son caractre, de ses murs, sincrit

les parmi faisait la cole de son langage, la mode sa pit et la singuliretout l'esprit, il y avait trs-belle 1687)

physionomie transpirer

jeunes imaginations des Malebranchistes fervents. On a une lettre l'un d'eux (21 mai et vigoureuse de Bossuet

et qui expressive et attachait les attirait

a Je n'ai pu trouver que depuis deux jours le loisir de lire Je suis bien aise de le discours que vous m'avez envoy. et sans tre peser ces choses avec une libert tout entire, distrait par d'autres et si jamais j'ai apport du penses; c'est de celui-l. soin la comprhension d'un ouvrage, Car comme vous autres messieurs,' lorsqu'on vous presse, n'avez rien tant la bouche que cette rponse On ne nous entend pas, j'ai fait le dernier effort pour voir si enfin je pourrai venir bout de vous entendre Je suis donc trs-persuad et je que je vous entends autant que vous tes intelligible vous dirai ingnument que je n'ai pas trouv dans votre dis-

1. Malebranche parlait un jour de la querelle que lui faisait Arnauld sur les Ides, et prtendait que l'illustre critique ne l'avait a Et qui donc, rpondit Boileau, voulez-vous qui pas entendu. vous entende, mon Pre, si M. Arnauld ne vous entend pas ?

366

PORT-ROYAL.

ce que cours Germigny, vous faisoit. engagiez donnai de lui.

vous

nous

c'est--dire

autrefois promettiez un dnoment aux

Monceaux

et

difficults

dites alors des choses Vous.nous de faire votre avouer docteur; aussi que, s'il en convenoit, parole je

qu'on que vous vous et moi je vous serois content

il n'y a rien de tout cela dans votre discours; la vrit ce n'est au contraire qu'une rptition, pompeuse mais enfin une pure rptition de toutes et blouissante, les dans ce nouveau choses que j'ai toujours rejetes systme; en sorte que plus je me souviens d'tre chrtien, plus je me sens loign a Et afin trop marque jours toutes de pour en qu'il nous prsente. de ne vous rien cacher, puisque ne vous vous plus pas autre dire tout chose des ides je vous aime ne reles

Mais

car aveugle, les propositions ai vu rejeter cent fois, que je vous l'absurdit, je vous en ai dcouvert e vois que, par quand un seul mot de cet infaillible vous les rtablissez docteur, Tout vous plait de cet homme, en honneur. son exjusqu' dont de la manire plication libre arbitre comme de tous me souvienne pas d'avoir plus parfait donnez tout aux galimatias. au travers Dieu est les autres auteur modes, aucun de l'action du je ne d'un quoique exemple

en plus

ce que je pense, je tous attachement, qu'un pour votre patriarche

lu jamais Pour l'amour de votre du beau dnoment

vous maitre, a trouv qu'il

dans la volont des Anges; et vous n'en voumiracles. lez pas seulement le ridicule. Enfin vous recevez apercevoir bras ouverts toutes ses nouvelles inventions. Bossuet se fait voir que la manire dont Malebranche

naturellement le Dluge, et qui d'expliquer pique s'tendre aussi bien tout autre vnement extraorpeut ruiner tend le miracle dinaire, dit, c'est-proprement dire effet rester les la drogation mme avec autant aux l lois son gnrales. seul Malebranche, en essaie de pas en avant), de miracles Or, possible. une 'des sont prophties du Christianisme. nous et, montre pour ainsi Cette Bossuet dire,

(et c'est chrtien miracles

le moins

grandes lettre, dans

preuves d'une rude toute son

les que de la divinit et belle

franchise, militante,

attitude

LIVRE

SIXIME.

367

il est prt s'armer; il Il s'arme, il offre la paix, et une dernire fois ou plutt demande la soumission de l'adversaire la vrit. par l il enteud ni Une ou plusieurs confrences, qui ne permettraient et dans les ni faux-fuyants dans les questions ambigut la veille d'un combat. lui paraissent point par lettres qu'on de vive voix rponses, ce n'est le moyen le plus sr; traite de ces choses, dit-il, c'est

Pour entrer en preuve sur cela, il faudroit faire un voc'est pourquoi en deux mots, je vous dirai que si lume utilement rconcilier mes sentivous voulez travailler il me paroit ncesments avec ceux du Pre Malebranche, saire de procurer aussi sincres de sa entrevues, quelques de la mienne, le seront o nous puissions part qu'elles les uns les auvoir, une bonne fois, si nous nous entendons tres. S'il veut du secret dans cet entretien, je le promets et je souhaite s'il y veut des tmoins, j'y consens que vous en soyez un. S'il se dfie de ne pouvoir pas satisfaire d'abord mes doutes, il pourra prendre tout le loisir et comme vritable je ne cherche qu'un qu'il voudra a plus de raison claircissement qui me persuade qu'il et qu'il ne s'carte que je n'ai pens, pas autant que je moi-mme ce l'ai cru de la saine thologie, j'aiderai Cela est de la dernire dessein. consquence car, pour en ce ne vous rien dissimuler, je vois non-seulement et de la Grce, mais encore en beaupoint de la Nature un articles de la religion, coup d'autres trs-importants se prparer contre sous le nom grand combat l'glise, de la philosophie de son sein cartsienne. Je vois natre et de ses principes, mal mon avis entendus, plus d'une hrsie et je prvois qu'on que les consquences en tire contre les dogmes ont tenus,, la que nos pres l'glise tout vont rendre et feront odieuse, perdre dans le fruit en pouvoit tablir esprer pour qu'elle la divinit de des philosophes et l'immortalit J'esprit D l'me. 11 commence s'apercevoir de l'inconvnient pour la

368 religion cartes et du et le danger

PORT-ROYAL. que point renfermait de sa le principe mthode de Des-

premier mmes

De ces vnient

terrible

mal principes sensiblement gagne

ne faut admettre prtexte qu'il ment (ce qui, rduit certaines est trs-vritable), bornes, la libert chacun se donne de dire J'entends ceci, et je n'entends pas cela on approuve et et, sur ce seul fondement, on rejette tout ce qu'on claires et distinctes, ides rales qui ne laissent pas sans veut, songer il y en a de confuses d'enfermer des qu'outre et de si nos gnessen-

un autre inconentendus, les esprits car, sous ce qu'on entend claireque

vrits

Il tout en les niant. tielles, qu'on renverseroit sous ce prtexte une libert de juger, qui fait la tradition, on avance tmrairement gard qu'on pense

s'introduit sans que, tout ce

et jamais cet excs n'a paru, mon avis, dacar j'y trouve la vantage que dans le nouveau systme fois les inconvnients de toutes les sectes, et en particulier ceux du Plagianisme. pour explication prompte o l'autorit et la charit de cordialit imprieuse m'en croyiez sur ma pal'exune avec se un admi-

Il insiste rable et sentiment un

confondent,

avec Je

geste

de l'glise, procurez et menez-la sa propose, fin. Tant que le Pre Malebranche n'coutera que des flatou des gens qui, faute d'avoir le fond de la teurs, pntr n'auront adorations exthologie, que des pour ses belles il n'y aura point de remde au mal que je prpressions, l'hrsie vois, et je ne serai point en repos contre que je vois natre Ces mots vous mais systme. tonneront par votre sous les yeux de Dieu, et je ne les dis pas en l'air je parle dans la vue de son Foi. Le mal gagne qui doit veiller la vrit se dje ne m'aperois pas que les thologiens en votre ils s'lvent clarent au contraire, tous faveur contre vous mais vous apprenez aux laques les mpriser; un grand nombre se' laissent flatter vos de jeunes gens nouveauts. En un mot, ou je me trompe bien fort, ou je redoutable, jugement la conservation de la comme un vque

pas que vous si vous aimez la paix role mais, de vive voix que je vous plication

ne demande

LIVRE

SIXIME.

369

vois un grand parti se former contre l'glise et il clatera en son temps, si de bonne heure on ne cherche s'enten tout fait. dre, avant qu'on s'engage Tout (le cadre cela est beau de sentiment, tant catholique de ton donn et de vrit

orthodoxe

et devanttre

a fort relev la perspicacit M. de Bausset et maintenu). et la prvoyance de Bossuet crivant ces choses en 1687 la puissance et la grandeur; j'y admire surtout Bossuet ne l'avait pas eue aucar, pour la perspicacit, tant que d'autres. ans Pascal, qui n'tait que de quatre ces consquences de la phiplus g que lui, pressentait ds 1658. De plus, Bossuet cartsienne s'exalosophie pour moi, gre un peu dans entrer hauteurs le danger l'glise quand du ct va que l'ennemi de Malebranche et par les de mme se trompait qu'il il croit

quand et chass foule

mtaphysiques, il croyait de grande de France

des Protestants.

et utilit importance qu'on Sociniens cachs parmi la quelque L'invasion duSocinianisme etde ce

allait se faire plus simplement et tout au dequi s'ensuit la franaise, dans, par les Lettres Persanes, par Fontenelle mme o il louait et critiquait si (au moment indiffremment Rgent, par Malebranche), tout le monde. par Voltaire, par le

dans Toutefois, en Bossuet logien

qui se redresse et Bossuet 1 le dernier le dernier Et grand

cette loquente on voit le tholettre, ou mieux encore le Pre de l'glise de toute sa hauteur sacre.-Louis XIV grand roi non reconnu et un peu docteur? parvenu qui trne, et qui fasse oracle au-dessous Arnauld va de l'nous Leibniz

maintenant, voulons-nous vque, l'offrir dans une gale lui de ayant envoy, ses spculations

thologien ct le

vers

et pleine ce mme

souverainet. temps,

mtaphysiques1,

quelques-unes Arnauld rpond plus con-

1. Un Sommaire ou extrait d'un Discours mtaphysique v-24

370 au prince Ernest qui

.PORT-ROYAL. les lui avait fait tenir (13 mars

1686) J'ai sime m'a reu, de M. Leibniz, un tmoignage de et de son estime, comme lui suis trs-oblig. Mais je me suis trouv si occup dontje ce temps-l, depuis que je n'ai pu lire son crit que depuis si enrhum, et je suis prsentement trois jours; que tout ce faire mots Votre Alest de dire en deux je puis que mtaphysiques son affection tesse que m'effraient, trompe, quelle je trouve dans ces Penses les que tant hommes, je ne de et que trouveront tous presque si choquantes, choses-qui si je ne me vois pas de sera Monseigneur, des Penses envoy ce que Votre Altesse Srnis-

utilit

pour exemple que de chaque 13 que la notion individuelle une fois pour toutes ce qui lui arrivera japersonne enferme etc. Si cela est, Dieu a t libre de crer ou de ne pas mais, crer tout ce Adam mais, supposant qu'il l'ait voulu crer, qui est jamais, car tale roit tant arriv depuis a d et doit la notion plus que individuelle d'Adam a enferm qu'il et la notion individuelle de chacun au genre et qui humain, arriver par une ncessit lui arrivera au fa-

de tout rejet ce qu'il diten l'article

tre un crit qui pourroit le monde. Je n'en donnerai

apparemment

de d'enfants, et tous les enfants ces enfants, tout ce qu'ils feroient, qu'ils Je ne suis point en tat et ainsi de suite. d'auroient mais M. Leibniz cela davantage m'entendra tendre bien, la conset peut-tre pas d'inconvnient qu'il ne trouve de pas, il a sujet que je tire. Mais, s'il n'en trouve quence craindre trompois ne puis je le plaindrois 'her de tmoigner Votre Altesse m'emp de ce qu'il semble que c'est l'attache qu'il a ces opileur, a bien cru qu'on auroit dans nions-l, peine souffrir qu'il si je qu4 l'empche d'y entrer, catholique, quoique, l'glise m'en qu'on souviens ne peut l'et bien, Votre Altesse douter raisonnablement oblig que de reconnoitre ce ne soit la vqu'il ne en cela, soit seul de son et sentiment; encore davantage. si je me Mais je ma dou-

entre Arnauld et le (Voir la Correspondance Leibniz, Ernest de Hesse-Rheinfels, publie par M. Grotefend: landgrave et les Nouvelles Lettres et Opuscules indits de Hanovre, 1846 de Careil, publis par M. Foucher 1957.) Leibniz, sidrable.

LIVRE ritable Ne vaudroit-il glise. spculations mtaphysiques, utilit ni lui ni aux autres, la plus d'assurer velles affaire grande qu'il son salut en rentrant n'ont pu sortir

SIXIME. pas qui pour mieux ne qu'il laisst tre avoir, dont

371 l ces d'aucune qui est les nou-

peuvent

s'appliquer puisse jamais dans l'glise, se rendant

srieusement

sectes

qu'en

schismati-

une lettre de saint Augusques ? Je lus hier, par rencontre, tin o il rsout diverses un questions qu'avoit proposes se vouloir faire chrtien, mais qui difpaen qui tmoignoit froit de le faire et il dit la fin ce qu'on pourroit toujours innumerahiles quxstiones qu ne finiatur vila sine fide (il finiend fidem, infini de questions y a un nombre qu'il ne faut pas se flatter de rsoudre d'arriver croire, de peur que la vie ne avant se rsolve elle-mme avant qu'on ait cru). appliquer non sunt Malebranche blance leurs il l'avait Plusieurs de ce bon got) et de par et le sens Leibniz de ce dit des et redit leur beaucoup thodice et la disait l ont de ressemde notre ami ante Sunt

direction Leibniz,

conjectures dj

qu'Arnauld publiquement (du fait des on crivant les

Malebranche'. moins celles instant possibles d'avance cartsienne qui sont contre selon chez et de 2

systme

plaisanteries Voltaire que du meilleur selon Svign par grandes Pope, son

chaque mondes retrouve sa fille de son

Leibniz madame lui

reprochant, des s'carter

adoption de lignes

Malebranche, pre Descartes

Je voudrois au Pre bien me plaindre Malebranche des cela est-il souris tout ici dans l'ordre? qui mangent quoi des compotes! Et l'anne de bon sucre, du fruit, passe, de vilaines chenilles toit-il dans l'ordre dvorassent que toutes les feuilles de notre fort (de Livry).et de nos jardins,

s'il s'est brouill si aisment 1. Je ne m'tonne pas maintenant Le Pre Malebranche avoit publi des avec le Pre Malebranche. peu prs comme a traits d'extravagants crits, que M. Arnauld il fait mon gard. (Lettre de Leibniz au Prince Ernest, en retour de la prcdente.) du 4 aot 1680. 2. Lettre des Rochers,

372 et tous les fruits

PORT-ROYAL. de la terre ? Et le Pre qui s'en revient dans la rgle? est-il sa gloire; sait en tirer et si vous Paen

qui l'on casse la tte paisiblement, Dieu Oui, mon Pre, tout cela est bon, mais cela est vrai nous ne voyons pas comment, et de Dieu pour toute la volont ne mettez rgle inconvnients. dans de grands vous tomberez ordre,

tout pour Je supd'excuser cette apostrophe au bon Pre, plie M. de Grignan il dit ces qui se moque de nous quand que je suis persuade endroits dans ses d'autant choses-l, plus qu'il y a plusieurs le contraire. o il dit prcisment livres Ailleurs fait la mme Ce n'est lis; bon versations Dieu 2, un peu moins moqueuse, elle avait dj

objection point le livre de la Recherche de la Vrit que je de petites Con-

pas; ce sont je ne l'entendrois et qui sont trs-bien qui en sont tires, expliques. de cette Je suis toujours choque impulsion que nous arrmais si le Pre a besoin Malebranche' de tons tout court de choix qu'il nous donne, comme Adam, libert pour de Dieu envers les adultes, la justice que fera-t-il justifier il faudra revenir l'Altitudo. J'aimepour les petits enfants? m'en servir saint rois autant pour tout, comme Thomas, qui ne marchande point. cette Rien versaires, leuse. de la g suet, meilleur On Vers Grce, de trente avait ne manquait Bossuet, donc Arnauld, parut contre encore Rfutation Malebranche madame ce Trait lui sous qui contre de en fait d'ad-

le temps o il eut aussi ans, une et

railSvign de la Nature et qui de alors Basson

Fnelon l'influence est

crit ouvrage

peut-tre

conoit

philosophique cette mulation

Malebranche

il

1. Le bon Pre avait t attaqu dans la fort, par des voleurs et tait mort des suites de ses blessures. 2. Lettre du 7 juillet 1C80. a t publie seulement 3. Cette Rfutation de nos jours (1820). les corrections On a sur la copie manuscrite et obsprvations de Lancer ainsi Fnelon contre Bossuet. Malebranche. de la c'tait,

LIVRE

SIXIME.

373

devait

en effet

avoir

contre

les entier, moralistes comme suet, revient

esprits comme

surtout Nicole,

en se dveloppant tout comme Arnauld et logiques lui, ou irrsistiblement comme Fnelon. proprement seul contre badins BosCela un

de Svign, ou d'autorit ou de mysticit affectueuse comme dire que Malebranche n'tait dans disciples est dj des est

madame

mditatif. Au reste, bien un qu'il

Malebranche le rptt souvent

pas ses

rponses;

tous, il avait des

nombreux, parti lecteurs empresss, un mtaphysicien, Grignan.

ce qui mme des

enthousiastes, un beau succs comme

femmes

pour madame

de

Excellent

crivain,

facile,

il tenait, lumineux, spcieux, spacieux, c'est cun des plus illustres, sa place dans le sicle; de ces gnies, si j'ose dire, qui dcorent le mieux fonds et le ciel c'est assez d'un Le succs cartes', mme d'abord dt de lui littraire sicle; et mondain c'est une grande n'avait pas

harmonieux, autant qu'auun les

Malebranche

svres, qui de ses hardiesses, qu'il est le Platon

que qui l'a eu. Des chrtiens avaient pu tre effarouchs ont t bientt flatts 2. du Christianisme

image. eu Des-

qu'on

deux beaux-esprits, deux part de Bossuet, un coup de matre chimriques ensemble, l'un corrigeant l'autre et le rprimant. a Bossuet a fait faire Fnelon son plus beau livre philosophique. Ou n'a pas assez dit combien Fnelon devait Bossuet. M. de Bausset a manqu cela. Quand Fnelon n'eut plus Bossuet 1 our le retenir, il se perdit, dans le neuvime ciel il est vrai, mais il se perdit. Ainsi parle M. Cousin. (Et je recueille ici ses paroles vives.) 1. Car il ne l'a pas eu, et ce n'est que par une fiction rtrospective, par une pure construction de leur esprit, que d'habiles critiques de nos jours lui ont prt une rputation autre que philosophique, et ont fait du Discours de la Mthode une des poques de notre langue. Jamais Descartes, de son vivant, n'a eu d'influence comme crivain. Ce n'est qu'un tmoin de la langue de son temps il la parlait bien et l'crivait naturellement, mais on ne peut dire rservons cet honneur entier Pascal. qu'il l'ait fait avancer 2. Et depuis Fontenelle jusqu' d'Alembert et au del, des phi-

374
Mais de paru favorable taque puie Il est de au vrai plus le c'est prs. Trait de par

PORT-ROYAL.
Arnauld Arnauld la Nature en qu'il 1680, et Dans contre de de nous un la le peu Grce, rfutation Arnauld de aux faire de l'tre, la faut avant tait aborder qu'et encore de l'ats'apVrit. propres concorder de la

Malebranche. M. long que qu'il Le d'un Moine passage

cette Descartes, la allait

Recherche droger de

Malebranche y posait. Il de mystre par de Arnauld, demander claires est dissent dans

principes la dfinition

s'agissait l'essence de la

cartsienne avec cit le

substance, Malebranche, nassent le On auroit des

transsubstantiation

disait philosophes qu'ils et faciles de la manire l'Eucharistie; nouveauts car en la aux dondont

tort

de corps demander leur et si les

explications Jsus-Christ qu'ils

ce seroit thologie, cette de-

des

mande, tion leurs ou

philosophes il semble de leur

rpondoient imprudemment ne pourroient viter qu'ils philosophie toient ou obscures, de on et,si leur

condamnacar, ave c raison toit claire de si

thologie

explications on

les principes ou facile, leur stantiation. porte Puis

de leur

philosophie;

mpriseroit leur rponse encore dogme la de la

apprhenderoit quoique la

thologie, donc

peut-tre au conforme

nouveaut transsub-

que

nouveaut et

en qu'on

matire a droit

de de

thologie mpriser

le caractre

de l'erreur,

de l'cole mme exprimentale losophes en lui un grand reconnatre philosophe, M. un grand crivain philosophique. avait

et positive,qui ne sauraient du moins comme le saluent Daunou, oubliant se souvenant qu'il tait

cette fois qu'il de l'Oratoire, et lui aussi, t, des plus.admirateurs de l'extrme dix-huitime s'est montr sicle, Malebranche, en creusant le Cartsianisme, Malebranche: pour et y rallia la thologie la philosophie retrouva platonicienne, premiers sicles chrtiens. S0n gnie concentra fit qu'un les doctrines n'en et de Descartes, de l'Evangile Platon, et plus cohrent et le prsenta plus brillant l'tre. De tous les mtaphysiciens modernes, vain, savoir, riques, sans faire ne sont aucun que l'tre: effort pour snn enthnusiasme. 465.) seul

y des de

systme,

qu'il n'avait jamais pu criil est le meilleur son art, son D (Cours son talent, histod'tudes

tome

VI, page

LIVRE opinions pour cela seul fondement dans la tradition, santes raisons, entreprendre des ciles

SIXIME. qu'elles on ne

375

nouvelles sont et sans doit pas, sans de presfade donner des explications

et intelligibles des choses et les Conciles que les Pres le n'ont et il suffit de tenir point entirement expliques, de la transsubstantiation, sans en vouloir dogme expliquer la manire; car autrement ce seroit noujeter des semences velles trop, s'en servir malicieusement a Les disputes en matire blent tre des plus inutiles sont d'autant plus de disputes et de querelles, et les ennemis de la vrit que ne manqueroient de pas leurs adversaires. pour opprimer semde thologie d'explications et des que mmes de personnes la chaont droit de rompre dans la leurs sentiments. n'en est On cause dont pas fort sr de ne d'vi plus les dangereuses; et elles dont il n'y a dj

craindre

souvent pit s'imaginent qu'ils rit avec ceux qui n'entrent point n'en a que trop et d'expriences, cache. point dence, Or, Ainsi, se presser et que les autres Malebranche, c'est toujours de parler des ne sont en

le meilleur choses

et le plus on n'a point concevoir.

pas disposs voulant

le mystre de la Nature quement faire le contraire de prcisment allait Que son donner voulez-vous? gnie droit contre il avait l'cueil sa

expliquer et de la ce qu'il si bien

philosophiallait Grce, disait l, par et lui. il

signal

et spculatif qui le poussait, chtif et dsson ambition d'exercice, qui se ddommager tait du ct du hrit qu'il corps, dans de l'esprit et conqurir, s'il se pouvait, l'ordre toute comme d'autres l'univers. l'tendue intelligible, Arnauld, avait t Malebranche futer. mme, M. Il y consult d'avis de ne sur pas le manuscrit de ce trait, rluiavec immaBossuet galement publier, et Arnauld se dcida le engag commerce entrait ds dans par de une Bossuet lettres

aussi satisfaire, passion avait besoin de matire

outre, passa fut directement alors Bossuet en

tait qui de Neercassel.

patience, tires de

principalement tnbres Grce,

qu'on selon et abme

grande abordait ces lui.

Il secouait

376

PORT-ROYAL.

sa tte tnt lente

il faisait imprieuse, Ici il vit bien tranquille. tactique d'opposer de l'occuper tait, il

il aimait se taire, qu'on d'une excelque ce serait comme terrain tout bien loin du reste, d'un adversaire o, d'embarcoup utile, eu de l'inquiter n'avait gure sur un

Arnauld

Malebranche, rassant qu'il et ferait c'tait besoin On de ses avait en vier

deviendrait

la police de l'glise, double profit. Arnauld, d'tre a dans excit ses lettres tout l'gard par le Pre

dispositions t inform,

le progrs et la marche Arnauld de Malebranche.

France, 1680,

Quesnel, qui tait encore de ce que Malebranche En janprparait. il lui fait faire, par le mme ses recanal, une difficult propose qu'il troude l'me. Il avait lu le nouvel

et lui commandations, vait son explication

et avait t d'avis qu'on ne l'impriouvrage manuscrit, il vit le fcheux mt point. effet que produisait Quand il fut tent aussitt le systme, de travailler le rfuter mais'il tait alors (janvier 1681); occup fense des versions de l'criture en langue de Mallet. qui tait une suite de sa Rfutation fasse une Dvulgair, Quoi qu'il lettres

il s'empresse de rassurer d'ailleurs, par de Roucy, grand ami de Malebranche le marquis (et devenu par alliance cousin d'Arnauld), et lui dit que, mme en cas de rfutation, il ne se brouillera pas avec l'auteur Je connois Arnauld) particulirement que vous avez peur le docteur (c'est lui-mme qui ne se brouilte avec notre

1. Arnauld n'entrait gure volontiers dans des sujets d'ouvrag et la polmique. Dans un temps, l'vque par la contradiction que de. Grenoble, Le Camus, aurait voulu le voir composer quelque trait de l'Amour de Dieu: Je lui ai crit dj pour l'exhorter travailler sur l'Amour de Dieu mais il me dit qu'il avoit tant d'autres affaires qu'il ne pouvoit s'y appliquer. Pour l'y dterminer, il faudroit lui donner quelque livre rfuter sur cette made M. Le Camus M. de tire cela l'animeroit davantage. (Lettre Pontchteau, du 18 aot 1676.) C'tait connatre son homme.

LIVRE

SIXIME.

377

et de ami sur le sujet de son nouveau systme de la Nature la Grce, et ainsi, Monsieur, de vous n'avez rien craindre car n'estimant du ce ct-l pas moins que moi l'auteur et sachant et pour sa pit, systme et pour son esprit le cas que je fais et que je ferai toujours de son d'ailleurs amiti, je vous assure que, quoi qu'il fasse, ce sera toujours avec tant d'honntet et tant de modration, que notre ami n'aura pas sujet de s'en tenir offens. Il sait trop bien, ce dans votre lettre, t que vous marquez que 'a toujours une rgle entre les honntes gens, de pouvoir tre de diffrent avis, sans que l'amiti en soit blesse, et que cela est vrai principalement au regard des vrits chrtiennes, que chacun est oblig de dfendre selon les lumires que Dieu lui donne, sans aucun respect humain. Et l-dessus vrage, esprit tellement Arnauld son jugement exprime son tonnement qu'un des simples probabilits sur l'ou-

et tmoigne et si ennemi se laisser

si grand ait pu

blouir

ait pris des pour qu'il les preuves qu'il donne et qui n'en sont pas..Mais quoiil n'a pas encore de dessein que ce soit l son jugement, arrt d'crire contre le livre (mai 1681). Il ritre, en cette assurance lettre, plus d'une que le dissentiment et la franchise dire ce qu'on pense, ne doid'opinion, vent point produire de brouille entre amis chrtiens a Je les renouvelle encore ici (ces protestations), que ce en dans son ouvrage ne diminue que je ne puis approuver aucune-sorte l'affection pour que j'ai et que j'aurai toujours lui. Je vous avoue sincrement que je ne l'ai lu qu'unefois, mais avec tant d'application que je l'ai encore prsent et que j'y ai souvent Mais plus j'y rv depuis. l'esprit, songe, et moins je trouve de solidit tout ce qu'il croit avoir dmontr. Je ne m'tonne pas de ce que vous dites qu'il porte Dieu car il a un certain air grand et magnifique qui enlve et qui blouit. Mais vous m'avouerez que ce livre n'en seroit que plus dangereux, si l'ide qu'il donne de Dieu n'toit pas conforme aux vrits de la foi. D

lumires, par ses nouvelles dmonstrations convaincantes

378

PORT-ROYAL.

tant

enfin

dbarrass

de ses

autres

prend son parti et se met relire et de la Grce en vue d'une rfutation

il occupations, ce Trait de la Nature

ne rien hasarder, 1682). Pour de la Recherche cissements de la Vrit renvoie de son trouvent marque quelques des mains choses ceux qui veulent le bien dernier Les tmoignages trait. sous la plume d'Arnauld, de plus en pius amis imprudents de l'auteur son

expresse (janvier il lit ensuite les clairl'auteur auxquels et avoir la clef entendre d'estime lors mme se requ'il

et sa douleur regret que se soient tant presss de tirer et de publier un crit si plein de

nouvelles

et surprenantes

Mais cela n'empche une pas que je n'aie toujours Il grande estime de con esprit, de sa vertu et de sa pit. crit d'une manire si noble et si vive, qu'il est craindre le souvent que, contre ses propres rgles, il ne surprenne lecteur par les agrments de son discours, lorsqu'il prtend ne l'emporter JI parot qu'il que par la force de ses raisons. n'est attach qu' la vrit, et que, s'il ne la trouve pas toude bonne foi jours, ce n'est pas qu'il ne la cherche toujours mais c'est que tout homme est homme. Arnauld qu'il .faire dans Christ Mais vous dirai-je, Monsieur (c'est toujours au marquis de R ucy qu'il s'adresse), que c'pst cela mme qui peut l'avoir bloui, et lui avoir fait prendre des preuves foibles pour de vritables aisment dmonstrations? On s'imagine que les choses sont telles que l'on dsire qu'elles soient, quand on le dsire fortement: Qui amant ipsi sibi somnia fingunt. Avant d'crire ni mme commenc et rien publi qu'Arnauld son jugement ses de ses rfutations, transpirait n'a entrer les admet entrepris quelques vritables volontiers d'crire ce que Malebranche ce dernier trait assure,

que pour que chrtiens esprits plus philosophes sentiments de la religion et dans la qu'on doit avoir Jsus-

reconnaissance

des obligations

LIVRE

SIXIME.

379

amis toute

de

Paris

taient

aux

coutes

de son

nouvelle production la contradiction influence

Malebranche que le livre s'en excuse

sur opinion son attribuait

en plus Arnauld d'un endroit. il se (avril 1682); croit sans doute plus discret qu'il ne l'a t, et dit que, Mais rien gt, il n'a rien raccommoder. n'ayant il s'apprte gter bien des choses. Avant voulut, d'attaquer par manire directement de prlude, et mtaphysique le point thologique, il remonter au principe

rencontrait

de l'auteur philosophique purement sur les Ides et sur ce que nous voyons tout en Dieu; de Ce n'est. l son trait des Vraies et des Fausses Ides qu'une bagatelle, mais qui crivait-il peut servir touchant M. Du Vaucel (18 juin l'auteur

1683), du nouveau avoir rons tant

systme de confiance

pour apprendre la Grce, qu'il mditations

en ses

pas Nous veril y a)

ne doit

bagatelle (puisque bagatelle quelle vigoureuse aux mains d'Arnauld ce petit trait est devenu Tel Hercule Arnauld branche par ne filant rompait tous les fuseaux. fcher

prtendait

aucunement

Male-

un avertissement c'tait coup; en pointant de la sorte pour de prendre garde amical la tte son idole favorite et en frappant au commencer, il ne voulait que lui donner sommet de sa mtaphysique, avait eu tort de se risune leon et lui prouver qu'il ce premier o l'on dans le domaine thologique, quer lui encore plus coup sr. Ides Le trait des Vraies et des Fausses sous forme de lettre cet ami tirerait sur

est adress

les premires rponses Roucy; D'abord, malicieuseadresses remarque galement en lui parlant les deux adversaires, ment Fontenelle, disoient souvent cette notre ami. Mais l'un de l'autre, expression vient disparatre dans'la suite il lui succde

le marquis de commun, de Malebranche lui sont

380

PORT-ROYAL.

des reproches assaisonns tienne mettre y pouvoit ne nuisissent ne voit mieux peu

de tout ce que de restrictions

la charit et de tours en

chr-

au fond. Nulle gure la faon dont une amiti d'ides, piqu

peu dans une dissidence et l'athlte bientt qui s'anime, une guerre. On a d'avance quelques Arnauld lebranche annes galement gnie la

va prissant et la prise partie ce jeu qui devient

part, s'en

qui effet, on

reprsentation plus tard entre gnie guerrier pacifique. c'est l une n'intresse

ce qui aura lieu et Fnelon Bossuet et souverain', tirer que flatte de Made cette

de

Moralement, et qui dispute,

remarque pas moins

les rsultats

on se et logiques mtaphysiques on l'amiti en maintenant la vrit; der les mesures, on espre dcharger offenser vaincre et l'affection l'autre, d'autrui. on est sr On est du

mnager se promet de garson opinion sans sr de conpardonn

presque moins d'tre

on na pardonne la premire soi-mme, riposte, s'engage. pas, et toute la personne Que si; contre il m'chappoit mon intention, quellui en demande pardon que terme qui ft trop dur, je dans ces dispositions Arnauld tait encore par avance. ce livre d'abord au mois d'avril 1682. Il travailla et sur la nature des Ides, qu'il dtacha prliminaire quoi il passa ses Rflexions qui parut en 1683. Aprs sur le Trait de la Nature et thologiques philosophiques et le travail en opraient L'application sa plume ardente et forte lui; mesure qu'il avanait, en venait aux ne se tenait plus et, bon gr mal gr, Nicole, le 31 dcembre 1683: Il crivait grands coups. et de la Grce. Je suis bien aise de vous entretenir de ce qui m'occupe et

1. Arnauld esprit raisonneur toutefois plus que souverain, Bossuet esprit monarque encore plus que guerrier.

LIVRE

SIXIME.

381 l'auauet

Je continue travailler contre prsentement. toujours teur du systme. Outre le livre des Ides, achev j'ai le second livre des jourd'hui Rflexions philosophiques thologiques; sime tout outre traiter cause

et je ne sais si je pourrai mettre dans le troi dire contre le systme. ce que j'ai encore Car, et la libert encore la Grce par o je finirai, j'ai de Jsus-Christ, tout ce qui regarde l'me comme

de la Grce, occasionnelle que je n'ai pu faire entrer dans le second auroit t trop gros. J'ai livre, parce qu'il le premier augment livre, depuis qu'il a t vu (des amis), de prs de la moiti de sorte assurment beauqu'il est Et nancoup plus fort et plus beau qu'il n'toit auparavant. si je me flatte, le second livre me parolt encore chose. Mais quoiqu'il n'y ait rien d'injuon ne le trouve endroits rieux, j'ai peur qu'en quelques pas la dlicatesse du sicle. J'attends assez proportionn y un peu, si cela est mettre la dernire main et le radoucir moins aux Ides car elle pourque j'aie vu la Rponse l'on n'exigeroit telle que pas de moi un si grand le temps dit qu'elle est faite et mnagement. Depuis qu'on elle devroit donne imprimer, tre publique. ncessaire, roit tre Arnauld branche plus bataille les ne passt garder en serait les vraiment bornes lui-mme, toute pas en et conscience pas rpondant, pour fch que pour pouvoir Malen'avoir livrer sa je ne sais tout autre

range

la Nicole) si, malgr (toujours fort doux, je ne puis m'emprise d'tre un peu fort, non dans les termes, d'tre pcher quelquefois on se puisse car je ne pense pas qu'il y en ait dont plainla manire mais dans de un vive. rfuter, dre, peu vrit C'est qu'en dans ce travail, plus j'avance plus je suis touch des renversements que ces imaginations mtaphysiques Ne vous tonnez rsolution que j'avois il a des disciples, et sa mala religion. Cependant d'crire a quelque chose qui peut blouir bien des vous dire le vrai, je ne trouve moins gens, quoique, gure redire sa rhtorique surtout dans ses qu' sa logique, Mditations car il y est ai guind, et il affecte si fort de ne rien dire simplement, et que, s'il se fait esqu'il est lassant, font nire dans

382 timer par

PORT-ROYAL.

une loquence il l ceux qui aiment pompeuse, ceux qui approuvent donne du dgot plutt que du plaisir Ce n'est celle davantage qui est plus naturelle. pas nan quoi je m'arrte; lje ne lui ferai jamais de procs cela prs qui se pourra avec corriger Mais ce que j'ai de la peine souf luila lupeu choses

moins dessus,

et j'avoue qu' l'ge 1, il crit fort-bien. est qu'il garde si peu le caractre frir, qu'il s'attribue de parler clairement et par et de rpandre mme, ordre, mire dans les esprits au contraire car je trouve attentifs d'ordre dans

ce qu'il traite, dans les peu de clart eu plus de soin devoit avoir de bien faire entendre qu'il lui sont particulires, donparce qu'elles peu d'exactitude ner aux principaux termes de la matire de son trait une notion tombe peu de jussens, et surtout tesse dans les raisonnements et dans les preuves, ne pour de plus pitoyables de s'en imaginer pas dire qu'il est difficile dans un homme de ne rien avancer qu'il ne.dqui se vante ce qui lui est particulier. Si c'est l ce qu'on la lumire dans les esprits appelle rpandre attentifs, je ne sais ce' qu'il faudroit faire les tnbres pour y rpandre ceux qui le lide quoi il remplit car, dans la vrit, .c'est montre, sent, de ces nouvelles prvenir opinions; de cela, je sois assur qu'il y en a beaucoup quoiqu'outre ils approuceux-l ce qu'ils approuvent quand qui ne savent de les bien comprenvent ses sentiments, tant il est difficile et qui se laissent dre une dans le fond et dans les suites, moins ait n'y qu'on fait extraordinaire. Et c'est quoi j'ai de bien dmler tout ce que sa docet de le mettre dans grand jour, que saint Jrme un surtout fixe et arrte, en les prenant afin d'viter les contradictions o l'on en divers

tout application pris le plus de peine, trine a de particulier, m'tant disoit rasse avoir

dire ce en pouvoit persuad qu'on Sententias aux vestras Plagiens: prodidisse, supeest (Avoir mis vos penses dans tout leur jour, c'est les rfutes)2.

ans Arnauld 1. Malebranche avait alors quarante-cinq parle dp. lui comme d'un jeune homme qui n'est pas encore form. 2. A aucun moment de la dispute, fut le et mme lorsqu'elle Arnauld cette justice) n'eut l'ide plus anime, (il faut lui rendre de reprocher Malebranche ses variations en matire d'opinion de Grce, variations dont il avait la preuve dans sa Rtractation de

LIVRE

SIXIME.

383

Nicole, dont le systme valait mieux laisser qu'il

peu que d'y appliquer contestation crivait Arnauld rgle, (5 mai 1684) Vous ne concevrez jamais assez les effets que font les durets des crits sur l'esprit du monde, et principalement des amis. dur et d'aigre, dans hose,de Quelque les personnes que l'on aime. met les gens au dsespoir, et cause le saurois branche mis des afflictions plus sensibles que je ne vous exprimer. sur l'humeur de Male Mais dj les rponses de M. Arnauld avaient chagrine

en beaucoup de choses, les sentiments touffer peu en les faisant l'esprit l'objet d'une tait,

l'aise la douceur et les n'taient il n'y avait plus plus de saison Nicole lui-mme seils l-dessus. accorda condamnation l'autre se ranger adversaire dans l'un sur la forme. des Les amis n'eurent

celui-ci

mnagements lieu des contout de et passa l'un et de

plus qu' deux camps,

prendre parti, et juger de la

des coups, et de la vigueur sans plus d'gard justesse au procd courto's qui tait bien loin et qui avait vol en clats avec la premire lance. Tchons du donc aussi poids et de la force nous ne prendrons Pour simplifier, que les crits princhez Malebranche, la Recherche de la Vrit; et cipaux le trait des Vraies et des Fausses chez Arnauld, Ides, l partie et essentielle qui en est la rfutation pour de juger un des coups. peu, notre tour,

la signature du Formulaire, envoye autrefois et conserve depuis J'ai bien song, criviiit-il au Pre Quesne! (15 Port-Royal fvrier 1684), au papier qu'il a donn il y a dix ou douze ans; mais j'aimeruis mieux qu'en m'et coup la main que de lui en faire aucun reproche; rien ne seroit plus malhonnte que d'abuser de cette confiance. Mais sachant cela, comment ose-t-il dire dans un livre imprimqu'il n'a jamais t dans nos sentiments touchant la Grce? C'est sur quoi aus-i je ne le pousse point car il m'est fort indiffrent qu'il en aitl, ou qu'il n'en ait pas t.

384

PORT-ROYAL.

chez Malebranche, le Trait de la Nature thorique; et chez Arnauld, et de la Grce; les Rflexions philosoet thologiques phiques qui le rfutent. Le livre de la Recherche de La Vrit, le premier oude Malebranche et qui est rest le plus clbre vrage de son lu, n'offre pas tout le dveloppement Ce n'en est pas moins le plus beau, ce n'en est systme. aisment de cet incomplet ( cause mme) que plus le plus accessible et le plus persuasif de ses livres et le plus de Malebranche, si ambiqui va paratre tieux quand on l'aura dans son ensemble, y est introduit d'une ramener un faon modeste. Que veut l'auteur? dans cette porchez soi, dans sa pense, peu l'homme de lui-mme la plus excellente il est par laquelle mais dont il s'carte uni avec la suprme et se Vrit, laisse distraire trop communment par tant de ncessits de vaines vulgaires, par tant de recherches curieuses, et qui sont tout au plus des divertissements sciences, tion d'honntes gens tant point ne s'aperoivent pensent toujours des dsordres hors qui de chez eux, ils Ils s'y passent. qu'ils ne se sentent Le dessein

bien, parce redire point. que ceux qui connoissent leur propre maladie se mettent dans les remdes et ils disent tchent qu'ils se font malades, parce qu'ils de se gurir. C'est encore plus comme moraliste,

qu'ils se portent Ils trouvent mme

comme

mditatif que se prsente ensemble lange de ces deux qualits l'insinuation. L'erreur est qui l'entretient est la cause principe quoi le mauvais

ce semble, que c'est le ml'auteur; qui fait tout d'abord

de la misre

qui a mis de plus lgitime

des hommes; elle le mal aa monde et que de faire de la

1. Comme systme toutefois, les Mditations Nature et de la Grdce ont bien de la beaut.

et le Trait

LIVRE

SIXIME

385

effort

soi et ses semblables ? Certaipour s'en dlivrer nement cet effort ne sera point tout fait inutile et sans mme si on ne russit pas autant rcompense, qu'on ne deviennent l'aurait souhait. Si les hommes pas infaillibles, se dlivrent moins avec ils se tromperont pas de tous leurs En un sans sans beaucoup maux, mot, l'esprer, y prtendre. s'ils moins; ils en viteront comme on on doit ne au

quelques-uns. un bonheur ardeur l'infaillibilit

dsire tendre

avec effort C'est veillant, facilit, nique souffrir se rendre en soi-mme L'exactitude n'est point

de ce ton que l'auteur biendbute, affectueux, Il a en lui une source de modeste, esprant. de bon espoir, d'optimisme, qu'il vous commu Il ne faut pas s'imaginer qu'il y ait beaucoup dans attentif et la recherche aux suivre ides de la vrit, claires que il ne faut chacun que trouve

exactement

de l'esprit n'a presque une servitude comme

quelques rgles. rien de pnible ce la rel'imagination d'abord des quelque satisfactions peines. diffiqui

et si nous y trouvons prsente bientt en recevons nous cult, abondamment nous rcompensent ds le premier Ainsi, des il nous promet Il saura promesse. effroi, sans vertige. grand et magnifique

de nos

aplanit pas, Malebranche l'aspect routes non escarpes, et il tient sa sans nous lever sans secousse, ce certain air Ce n'est pas encore (dont parle un certain air Arnauld) qui enlve et et pacifique serein qui

c'est qui blouit, et qui attire. appelle nous donne du mal et de l l'ide Ds l'abord, qu'il de cette terreur n'a rien qui nous terrifi, Chute que avec Jansnius, saint Aunous avons ressentie d'aprs rien de tel; les choses'sont et plus simples gustin l'ide de la perversion y est bien moins plus larges affaire un peintre On a videmment accuse. qui n'a pas eu grand'peine se dmler de la glu v des sens 25

386 tout homme ment voir son le coloris avant port par bien; la du

PORT-ROYAL. tableau s'en ressent. Le premier naturelleson dede nous, Dieu,

l'Adam Chute, l'amour de Dieu qu'il

tait primitif et aux choses avait de Dieu

de

la connaissance et de

comme que de

par lesquels de ce qu'il Il sentoit ou des et ces reux ments

il avait les mmes sens plus il tait sans tre dtourn averti, devait faire son corps pour comme nous des plaisirs, et mme mais esclave absolu

des ces des

douleurs

dgots douleurs comme qui

et indlibrs prvenants ne pouvoierrt le rendre maitre

plaisirs ni malheumouve-

il les arrtoit inconcorps, l'avoient s'il le souhaitoit ainsi tinent et aprs qu'ils averti; il le souhaitoit l'gard de la douleur. sans doute toujours s'il et fait la mme chose l'gard et nous aussi, Heureux, du plaisir, et s'il ne se ft point distrait volontairement de en laissant la capacit de Dieu, remplir de la beaut et de la douceur du fruit despre d'une fendu' excite dans (ou peut-tre joie prsomptueuse son me la vue de ses perfections ou enfin naturelles, d'une tendresse naturelle de la contrister; drgle tribu sa dsobissance) Mais aprs qu'il eut avec respect, que l'avertir sa flicit, et perdre mmes tre lui; comme sance lui faisoient devenir sa femme, pour car apparemment et d'une cela crainte a contout la prsence son esprit de son

nous, parce qu'tant s'excitoient dans son

ces plaisirs pch, qui ne faisoient et ces douleurs qui, sans troubler seulement connoitre la qu'il pouvoit n'eurent passions plus pour se rvoltrent et ils le sensibles. point leur qu'ils naisont lui les con-

gards ils n'obirent sens

malheureux, ses sens et ses

nous, c Ainsi les du pch,

esclave et mais

plus ses ordres, de toutes les choses les passions seulement sens qui, que. ayant ne cette

rendirent,

tirent

puissance

de tyranniser un dsordre la volont

les pcheurs du ct des des hommes,

et cette

n'est pas tant puissance de celui de l'esprit et de le pouvoir perdu qu'ils Malebranche pas dans les

1. Ce qui suit entre parenthses a t ajout par en manire du fruit, et ne se trouvait d'interprtation ditions. premires

LIVRE

SIXIME.

387

sur leurs corps, et n'tant plus si troitement unis et cette force, Dieu, ne reoivent plus de lui cette lumire ils conservoient leur libert et leur bonheur. par laquelle avoient Il rsulte de cette thorie de la Chute, simple que le mal est bien moins l'introduction de quelque chose de nouveau dans l'homme d'une de l'homme, son choix. que la suppression, par le fait de ressort qui avait t laisse portion

Quoique, dans l'tat o nous sommes, il y ait obligation de combattre continuellement contre nos sens, on n'en doit pas conclure qu'ils soient absolument et mal corrompus Car si l'on considre rgls. qu'ils nous sont donns pour la conservation de notre corps, on trouvera qu'ils s'acquittent admirablement bien de leur devoir; et qu'ils nous conduisent d'une manire si juste et si fidle leur fin qu'il semble que c'est tort qu'on les accuse de corruption et de Nos sens rie sont pas si corrompus drglement. qu'on mais c'est le plus intrieur de notre me, c'est s'imagine notre libert qui est corrompue. les volonts ggnrales, nrales de Dieu, une fois tablies; il n'aime pas que Dieu deux fois ni mille. Il n'estime y revienne pas qu'il soit ni de la simplicit divin du plan digne de la majest mme aprs qu'il a t gt par le pch, d'exiprimitif, ger un raccommodement Il veut que le suprme ait part la comparaison) du monde pour aller trop imprvu, trop dispendieux. Horloger (il emploie quelque fait du premier coup la montre toute seule ou presque toute seule', Malebranche aime les lois

1. C'est dans ce presque qu'est la difficult pour Malebranche. Il n'est pas purement philosophe, il est thologien. La Chute et la rparation lui incombent; tout son effort est pour les expliquer. Il veut que l'Horloger suprme ait eu se dranger le moins possible pour retoucher l'harmonie du monde, une fois rgle. Mais pourquoi, lui opposeront les philosophes naturistes, en s'emparant de son dire, pourquoi, alors, ne pas admettre qu'il n'ait pas eu se dranger du tout, et que les choses soient de toute ternit dans

388

PORT-ROYAL.

en prvision dents.

de toutes

les

secousses

et de tous

les acci-

avait tabli un ordre dans leDieu, ds l'abord, de l'homme cette libert entrait; quel la libert ayant us en un certain sens d'elle-mme et s'tant dispense vers Dieu le reste est qui la portait poids naturel devenu mauvais et par simpar cette seule suppression car la Chute ici n'est plus qu'un d'quilibre ple manque Ce qui est faire, c'est donc de demanque d'quilibre. Dieu le poids de sa Grce et cette dlectation nous a particulirement prvenante que Jsus-Christ aux sens, qui nous timrite, pour faire contre-poids aux choses corporelles. rent trop exclusivement faire de nous-mmes, encore Ce qui'est les ides cher de rejeter avec soin toutes nous avons c'est confuses de tque tombs mander d'un

o nous sommes par la dpendance autant du corps, et d'en revenir qu'il se peut aux ides claires et videntes que reoit l'esprit par sa communication avec la Vrit ternelle. de l'erreur dans nos juge(efficiente) l'gard du vrai comme ments comme dans nos actions, du bien, est le mauvais l'gard usage que nous faisons mais il.y a plusieurs de notre causes occasionlibert; nelles 1 dans notre nos d'erreur nos dans sens; nos 2" dans autres notre facults, c'est--dire imagination; La seule cause

3 dans bo dans que ordres rgles qui est la

entendementpur;

passions. L'ouvrage des causes d'erreurs recherche et il finit gnrales par pour une mthode les viter.

40 dans nos inclinations; de Malebranche n'est dans ces divers et l'expos de quelques C'est cette mthode

un train rgulier invitable? A cela Malebranche, pur philosophe et rduit son principe, serait assez embarrass de rpondre; Malebranche, chrtien et oratorien, oppose l'criture, la Rvlation, saint Augustin, le sentiment moral, et, pour parer l'inconvnient, il se met en frais d'inventions et d'explications mtapnysiques encore plus tranges qu'ingnieuses.

LIVRE proprement vre n'est Descartes, Il ples. le but qu'une et reprise

SIXIME. de l'ouvrage; son sur la Mthode

389 lide

la conclusion du Discours

par des exemplus plus claircie dveloppe, de ses et o il fait preuve rares y en a d'assez connaissances en optique. L o les exemples semblent s'en excuse humblement moins Malebranche neufs, Je les je ne prtends ici vrai pas et j'avertis de m'instruire que est qu'il son avec bien une aise chez ce instruire seulement tout le monde; les autres, j'instruis ou plutt et le dtail et le plus, qui donne lui-mme

ignorants tche Il est

et de m'avertir Malebranche l'tendue et attache

moi-mme.

des c'est

exemples le chemin livre le dit suis

qui prend,

charme

son

caractre; ingnuit que l'on

plutt que le but, et il le sent bien, dgage sache que mon

nous Je

dessein

de la dans tout ce que j'ai crit jusqu'ici cipal, leur foiblesse de la Vrit, a t de faire sentir aux hommes l'erreur et leur ignorance, tous sujets et que nous sommes et au pch. Je l'ai dit et je le dis encore, qu'on peut-tre fond de de traiter s'en souviendra eu dessein je n'ai jamais d'en dire quelque mais j'ai t oblig les erreurs leur chose pour expliquer dans pour principe, intelliles expliquer avec ordre, en un mot pour me.rendre et si j'ai pass les bornes gible que je me suis proposes, nouvelles c'est ce me sembloit, des choses que j'avois, la nature de l'esprit1 Peut-tre lire avec plaisir. pourroit qu'on avoir cette mais je devois prsomption, tromp de parler, le courage de les crire car le moyen cout ? 11 est vrai que j'ai dit n'espre pas d'tre de choses que qui je traite. rien, bliger ne paroissent je l'avoue lorsque dire, mme qui me paroissoient de consquence, et que je croyois me suis-je avoir pour lorsqu'on beaucoup au sujet

prinRecherche

tant point appartenir m'omais je ne prtends point un Je me fais je me fais un ordre.

Le 1. Et en mme temps il a pu dire dans sa Prface sujet de l'homme est l'esprit tout entier. Il en discourt de cet ouvrage et va travers dans tous les sens. librement

390

PORT-ROYAL.

ordre pour me conduire, mais je prtends qu'il m'est permis de tourner la tte lorsque je marche, si je trouve quelque considr. chose qui mrite d'tre Je prtends mme qu'il de me reposer en quelques lieux l'cart, m'est-permis pourvu que je ne perde point de vue le chemin que je dois suivre. Ceux qui ne veulent point se dlasser avec moi peuvent passer outre il leur est permis, ils n'ont qu' tourner la page mais, s'ils se fchent, qu'ils sachent qu'il y a bien des gens qui trouvent que ces lieux que je choisis pour me reposer leur font trouver le chemin plus doux et plus agrable.

La plus subsistante partie de ce livre de la Recherche de la Vrit est la critique des erreurs; c'est celle qui en demeure la plus vraie. Dans ce que l'auteur dit des erdpar endroits erreurs de. l'imagination faut part), il est plus l'aise, il est (et toujours physiologie de son sujet, lui-mme et en parle en homme plein sens, mais. dans mieux liste mrit inform tout d'tre encore instant, qu'il comme ne croit. Nicole, On l'y trouve moracomme Pascal. Il a le copiste reurs des sa physiologie le dml des lui fait

original moins cette partie de son livre. Sa plume, ferme et moins des pntrante que celle de l'auteur de lumire et de largeur Penses, a plus que celle de l'auteur des Essais de Morale. Il fait des portraits; Tertulet Montaigne sont saisis par lui, et caraclien, Snque triss condamne tout ce dans et de traits aigus. got d'images accordant tout l'clat sensible, comme leur lui devait tre rpandue d'histoire Il les sursi an-

de Pascal; et libre dans

Bouhours appel par le jsuite mais il en est vritablement l'mule

tipathique sa moralit dition, dduit, djoue.

dernier, Montaigne, qui en effet par sa curiosit conteuse tout assaisonne

au dehors, et d'ru-

son absence

de systme et pleinement dvelopp demi-sourire enfin, qui vous par ce continuel Mais dans cette description des auteurs minents

LIVRE

SIXIME.

391

que

leur

blouissant, a si bien su railler, le Commentateur, entich a-t-il pas d'Aristote aussi

imagination Malebranche

sduit

et qui n'oublie-t-il

se

prennent personne?

l'lui qui

au chapitre l'homme et des fait

des Passions, d'Universit,

l'Antiquaire, le sectateur ne nous de ct

Tertullien, pourquoi lant des crivains qui ont s'en tient-il forte, pourquoi pittoresques ne parle-t-il gination comme ou des velopp, loin des porter et un point

Anciens', pourquoi poser le Mtaphysicien? ou Porphyre? pas Origne l'imagination citer des traits

En paret contagieuse directement pourquoi une imas'exhalent la vue, en est en-

matriels? peu grossement de cette autre faon de cder et subtile, et des vapeurs finement de laquelle insaisissables On

pntrante des odeurs manations on les sens, plus

lumineuses?

respire alors qu'on ses

haut

on en vit, et on croit tre bien ne fait qu'allger et que translui-mme idoles. Et tout d'abord

1. a Les peintres et les sculpteurs ne reprsentent jamais les ils leur font philosophes de l'Antiquit comme d'autres hommes la tte grosse, le front large et lev, et la barbe ample et magnifique. C'est une bonne preuve que le commun des hommes s'en forme naturellement une semblable ide; car les peintres peignent les choses comme on se les figure; ils suivent les mouvements naturels de l'imagination. J'ai vu Descartes, disait un de ces savants qui n'admirent que l'Antiquit, je l'ai connu, je l'ai entretenu plusieurs fois; c'toit un honnte homme, il ne manquoit s'toit fait pas d'esprit, mais il n'avoit rien d'extraordinaire.-Il une ide basse de la philosophie de Descartes, parce qu'il en avoit entretenu l'auteur quelques moments, et qu'il n'avoit rien reconnu en lui de cet air grand et extraordinaire qui chauffe l'imagination. Il prtendoit mme rpondre suffisamment aux raisons de ce phiun peu, en disant firement losophe, lesquelles l'embarrassoient qu'il l'avoit connu autrefois. Qu'il seroit souhaiter que ces sortes et avoir de gens pussent voir Aristote autrement qu'en peinture, une heure de conversation avec lui, pourvu qu'il ne leur parlt point en grec, mais en franois, et sans se faire connotre qu'aun peu la prs qu'ils en auroient port leur jugement C'est On ne s'imagine d'ordinaire Platon et Arispense de Pascal tote qu'avec de grandes robes, etc.

392

PORT-ROYAL.

qu'a-t-il voulant courir

de son livre, le premier en chapitre nous dfinir de l'esprit, les facults que de re des analogies et que de parler avec la matire ds bien justes, en effet que ces rapports que ce ne sont que des il s'en sert toujours

fait

l'imagination? Il avertit ne sont pas entirement -peu-prs, selle c'est tions mais,

en attendant,

De mme que l'Auteur de la nature est la cause univerde tous les mouvements qui se trouvent dans la matire, aussi lui qui est la cause gnrale de toutes les inclinanaturelles dans les esprits et de mme qui se trouvent se font en ligne droite, s'ils ne que tous les mouvements trouvent quelques causes trangres et particulires qui les et qui les changent en des lignes courbes par dterminent, leurs oppositions, ainsi toutes les inclinations que nous avons de Dieu sont droites, et elles ne pourroient. avoir d'autre fin du bien et de la vrit, s'il n'y avoit une que la possession cause trangre et qui dtournt qui dtermint l'impression de la nature vers de mauvaises fins. Je ne voudrais mais aprs avoir de ces ni parodier lu ce qu'il deux grands ne serait-on Malebranche a dit de ni l'insulter; et de Montaigne

Snque, grands lui

crivains,

encore plus que esprits pas en droit de lui dire,

qui voit tout en Dieu a une imaet qui, pour diffrer de celles qui gination singulire, sont et plus en couleur, n'en est pas plus en saillie moins signaler. Si c'est l une maladie de l'esprit, il en est atteint mais auplus noblement autre, qu'un tant et plus autre. Il se flatte de ne rien dire qu'un que de clair et d'vident, et tout que de dmontr, d'abord il admet les choses les plus considrables, et tre que le. terme dernier de toutes qui ne devraient les dmonstrations runies. ce qu'est ce qu'est Dieu, ment, et il ne descend Il sait, pour commencer, il en raisonne absolul'me; et la matire qu'en

Le Mtaphysicien

au corps

LIVRE

SIXIME.

393

vertu nelles.

de S'il

considrations

tout

ce qu'a crte inclination racont dminent Pour

parle de l'homme, t Adam avant sa il est tomb ses l'oreille

toutes rationidales, il commence par savoir seet par quelle chute, lui a le premier homme intimes plus confi-

sensations

qu' Milton, le rassurer dans

ges et dans des mystres qui se pique rencontrer

plus savamment qu' Buffon. ses conclusions les plus transes explications les plus extraordinaires de la nature, il suffit ce philosophe, de n'aller qu' la clart de saint Paul bien que mal le voil deux de l'vidence, ou de saint avec fois sa vision illumin. de Auet Il

un texte

gustin, qui cadre tant qui) en marge cite crit a qu'il est ridicule rience, et il ne mier pas jusqu'au mditatifs croient

de philosopher fait pas autre chose dernier. Il

contre

les nglige en avoir le droit. Il n'y a rien de Oui, mais plus mprisable qu'un fait, a dit l'un d'eux. il n'y a rien de plus respectable srie de faits. qu'une il a, chemin fai Maiebranche n'en tient nul compte; il se laisse d'clairer sa pense, sant, des manires l'avertir amuser des exemples qui, seuls, devraient ne sont pas que les ides qui peuplent son imagination comme on juge saines, qui s'chappe par un soldat Il d'une place est malade. assige, que la garnison Il est mme dira srieusement en un endroit plus un Ange .d'une de produire pierre que de le de rien, produire parce que pour faire un Ange d'une autant pierre, que cela se peut faire, il faut anantir la et pour crer et ensuite crer l'Ange, sim-. pierre Ce n'est plement un Ange, il ne faut rien anantir. sa l qu'une d'claircissement manire qu'il apporte difficile mais on peutjuger pense de la pense celle qui est charge de l'claircir. par et l'auteur crie sans cesse en le lisant, fondamentale Le bon sens doute ne s'en

depuis les faits:

l'exple pre-

394

PORT-ROYAL.

pas. lier,

Il suit, l'inverse

disciples du rvl voit

sa marche, un procd singudu naturel. Au lieu d'aller, comme les du connu l'inconnu, de Bacon, il descend au naturel. Il commence par ce qui ne se

en toute

au par le miracle, pas, par l'incomprhensible, rebours de l'observation et de l'induction. De ce qui tre tout au plus la perspective idale et finale pourrait des choses, il fait le point de dpart et le fondement.

les effets de ce qu'il Veut-il une expliquer appelle imagination cette facult contagieuse, qu'a l'homme de recevoir des impressions par contre-coup, par imi tation et par sympathie, la facult de vibrer et de son ner l'unisson, Ut ridentibus la ver mthode que cela arrident, ita flentibus adflent serait parce d'obser-

naturelle a lieu et tres

et philosophique entre des tres

semblables, entre des

d'autant

mme fond, ternes, et ces mmes interprtes le regard, la voix, cho et miroir tant

organiss les mmes

sont qu'ils sont plus semblables, qu'ils la mme -le forme, ayant dlinaments et inexternes sensibles, du dedans. le visage, Mme en

bien tre en guerre, tels, les hommes peuvent mais ils ont surtout d'tre en paix, de vivre en moyen et cela est mieux. et le but de C'est l'effet harmonie, la civilisation, de faire prvaloir la douceur et les bons sur les apptits sentiments L'union morale sauvages. c'en est le produit le culture et le plus beau fruit. plus dsirable, Mais Malebranche ne procde Il pas de la sorte. est mont, il s'est assis tout d'abord au point de vue le il se met au lieu'et plus lev, place de Dieu, il est au fait des raisons et des dductions divines. En crant l'homme, sait que l'homme est destin Dieu, dit-il, est le triomphe de cette

LIVRE

SIXIME.

395

former dont

ou plusieurs toutes les parties

un

et de socit, corps de famille tre unies entre doivent elles cette union, de la charit Dieu a les uns

Pour y entretenir par des liens. command aux hommes d'avoir

les autres Mais parce pour que l'amour-propre la charit et rompre ainsi pouvoit peu peu teindre le nud de la socit civile, il a t propos, pour la unt encore les hommes conserver, que Dieu par des liens naturels, au dfaut de la qui subsistassent et qui intressassent Ces charit, l'amour-propre. liens naturels, avec les btes, qui nous sont communs consistent son explication) dans une certaine (selon du cerveau tous les hommes, disposition qu'ont pour imiter de ceux avec lesquels ils converquelques-uns sent, les mmes former pour jugements font, qu'ils et pour entrer dans les mmes dont ils sont passions agits. Ainsi c'est en partant de son ordre divin de charit forme en vient, et sous condescendance par qu'il de grossier accorder ces rapsupplment, de ressemblance et de sympathie naturels ports phy l'unisson d'autres, sique, ces cordes qui, pour pour les vrais observateurs, sont au contraire le point de sur laquelle dpart et la base indispensable s'difie, non pas la charit chrtienne mais la (vrai miracle), charit sociale, mais la philanthropie et l'humanit. il Entre Malebranche et les philosophes d'exprience, y a donc divorce et totale-' inverse absolu, procd ment contraire. De quel ct est l'emploi de l'imagi nation ? A l'gard des animaux qui se rapprochent le d'afplus de l'homme d'intelligence, par des degrs fection, et par le lien de la domesticit, il mconnat si bien tout donne un coup de pied la rapport qu'il chienne ser, Cela du logis qui est pleine et qui vient le careset comme en disant: elle pousse un cri, il s'excuse de corps et intress ne sent pas. Disgraci

PORT-ROYAL.

s'en

passer, n'ayantrien mais sorti de la maison

vu du monde de la rue

rel, n'tant Saint-Honor

jaque dans

aller rver aux champs prs de Pontoise,, pour quelque maison Malebranche autre de l'Oratoire1, rinvente inle monde selon le vu et la vision d'une telligence mais chimrique, trs-tendue, trs-noble, et qui offre un compos de gosuprme de platonisme, mtrie et de christianisme. Un grand et bien spirituel historien Mon disait d'un philosophe de nos jours: ami N.3 dit bien des folies il ferme les yeux, et il Que Malebranche s'imagine qu'il voit des statues. ouvre ou ferme les il ne voit que son monde yeux intelligible il habite en Dieu, il et la fois rvl; converse il cre avec elle avec l Raison universelle, la nature; il croit n'tre et il est que l'explicateur, l'architecte du temple. Je sr n'ai Malebranche fait Snque point en la prtention d'avoir ce portrait bauch, pas plus reprsent mais je suis tout bien n'a

de ne l'avoir

et Montaigne

dfigur que lui-mme en les dpeignant.

1. L'abb Blampignon, dans son tude dj cite sur Malebranche, me fait dire que je veux qu'o cherche les traces du sjour habituel du clbre oratorien la maison de Juilly. Je ne sais ou cet aimable ecclsiastique a pris cela si c'est dans un article La Mnnais de mes anciens Portraits contemporains qu'il a cru. car j'ai seutrouver cette opinion, il s'est souvenu inexactement; lement dit qu'on avait gard Juilly la tradition du passage de Malebranche, ce qui est incontestable. M. Blampignon, en cet en l'exemple des droit, a fait lgrement preuve d'imagination, grands philosophes qu'il prfre. Il pouvait, s'il tenait me rfuter, me prendre partie sur d'autres points car les prsents chapitres sur Malebranche sont antrieurs de publication sa thse. 2. M. Thiers. 3. M. Cousin.

VI

Trait

d'Arnauld

des par du

Vraies tout voir

et des en

Malebranche La parabole et du l'Ange mystique. rales naturelles;

fausses Dieu.

Ides.

Ce

qu'entend Arnauld. duel de

sculpteur.Caractre Beaut de la Nature de miracles. en vue et rlgation sur Un Christianisme. Son Leibniz philosophe. et Christ du etde

Ce qu'y oppose de la dispute: la Grce. Le Christ. de Dieu Verbe -Lois

Centurion. Le temple conomie et Chute

d'imagination

architecture gnMalede Que

selon Nouveaut

hranche; doctrine. devient du Fils,

Cration

loignement le Pater du Verbe incarn. du

le Pre.

et le Sermon

la montagne?Rabaissement born ne pense qui pas Malebranche innocent dans les le nuages. vrai de leurs

tout. malgr Bayle, relations.

Altration tout tmoin

et invulnrable. et railleur. non

palais Arnauld

-Arnauld

Lui

qui

voit

tout

en

Dieu

n'y

voit

pas

qu'il

est

fou

C'est Arnauld, ce plus Mais Arnauld trer point

un

vers pour le plus

de

Faydit

qui

semble

tre

de l'entame par

Voltaire. par le

dcrditer vulnrable pour le satirique un volume A le bon

Malebranche, de sens en cet sa thorie, et deux le plus mots

l'aspect

choquant ce que mettra en bonnes

impopulaire. qui et le font rire,

a dit

l'chafauder ge de

dmonans et

formes.

soixante-dix

398

PORT-ROYAL.

de sa force, ni de cette manire plus, il n'a rien perdu de dvelopper admire en lui1. lessujets, qu'on a toujours Il commence ncessaires par poser quelques rgles de la vrit ce sont les mmes pour la recherche rgles conclut Malebranche dans la Mthode par lesquelles qui constitue que sur son sixime claires; depuis et les plus qui, livre nous commencer et autres ne devons par raisonner les de l'indes ides les choses

plus simples cette force,

faciles,

dispensable prambule fausse. A force de les

vraie ou psychologie mettre en avant et de les prcoles observe. niser, il arrive quelquefois qu'on Arnauld a pourtant un procd inplus lui, qu'il dique. dans les arguments bien de Roucy Mettre marquis de son adversaire en forme, en prenant si les majeures et ncessaires; sont gnrales lettre au en sont bien certaines. dans sa de bataille appliquera rfupuissante Il une

Descartes, de toute

prescriptions sont devenues

garde et si les mineures volontiers tation.

cet ordre

Il remarque d'abord de la Recherche de que l'auteur la Vrit n'a pas parl des ides de la mme faon dans le cours de son ouvrage. Malebranche en effet, dans tout le premier ne parle des ides des objets ou volume, des perceptions des objets que comme d'une mme chose, comme d'une modification de l'me; ides et penses sont cette portion de l'ouvrage. synonymes pour lui durant Mais en arrivant, dans son troisime de livre, traiter la nature des ides, il commence varier, et il se met des ides comme de certains tres reprsentatifs parler des diffrents desobjets, de ces tres reprsentatifs comme tant ncessaires matriels. 1. C'est le jugement de Bayle. perceptions comme pour qu'on existant en a; il parle rellement et tous les objets

apercevoir

LIVRE

SIXIME.

399

Voil tion

l'manation en

qui peu toutes

peu sortes

s'lve

et l'imaginal'exis-

qui joue. Arnauld rfute des ides

de manires

tence

simulacre que

en ce sens comme une sorte de prises et de fantme des objets. volatil Il montre qu'un sensible ou de l'enfance, de prjug la rflexion des objets emprunte dans l'eau. Malebranche, pourtant, en matire par l'adoption de ces restede

ce n'est

comparaison dans un miroir entre

intrpidement fantmes

Je crois, dit-il, que tout le monde tombe d'accord que nous n'apercevons point les objets qui sont hors de nous par eux-mmes. Nous voyons le soleil, les toiles, et une infinit hors de nous; et il n'est pas vraisemblable d'objets que l'me sorte du corps, et qu'elle aille, pour ainsi dire, se dans les Cieux,pour promener y contempler tous ces objets. Elle ne les voit donc point par eux-mmes, et l'objet immdiat de notre voit le soleil par exemple, lorsqu'il esprit, n'est pas le soleil, mais quelque chose qui est intimement uni notre me, et c'est ce que j'appelle ide. Ainsi, par ce mot ide, je n'entends ici autre chose que ce qui est l'objet immdiat ou le plus proche de l'esprit, quand il aperoit chose. Il faut bien remarquer quelque qu'afin que l'esprit ncessaire aperoive quelque objet, il est absolument que l'ide de cet objet lui soit actuellement il n'est pas prsente possible d'en douter. au marVoil, Monsieur, reprend Arnauld (s'adressant comme il entre en matire: il n'examine quis de Roucy), pas si ce qu'il suppose 'comme indubitable, parce qu'on le croit ainsi d'ordinaire, il n'en doit tre reu sans examen doute point: il le prend pour un de ces premiers principes avec un peu d'attention qu'il ne faut qu'envisager pour n'eu Il ne se met donc point en peine de nous le point douter. il lui suffit de nous dire qu'il persuader par aucune preuve croit que tout le monde en tombe d'accord. Cependant vous voyez qu'aprs nous avoir fait entendre, dans le premier chapitre de tout son ouvrage, que l'ide d'un de cet objet, il objet tait la mme chose que la perception

400

PORT-ROYAL.

nous en donne ici toute une autre notion car ce n'est plus la perception des corps qu'il en appelle l'ide, mais c'est un certain tre reprsentatif des corps, qu'il prtend tre ncessaire pour suppler l'absence des corps qui ne se peuvent unir intimement l'me comme cet tre reprsentatif, et le plus proche lequel pour cette raison est l'objet immdiat de l'esprit quand il aperoit quelque chose. Il ne dit pas qu'il est dans l'esprit, et qu'il en est une modification, comme il de devoit dire, s'il n'avoit entendu par l que la perception de l'esprit, qu'il est le plus proche l'objet, mais seulement cet tre reprsentatif comme rellement parce qu'il regarde de notre esprit aussi bien que de l'objet. distingu Arnauld, pour dans un chapitre un autre ces ides-fantmes, pulvriser emploie, part, la mthode dans gomtrique;

il explique es faons de parler ordichapitre, Nous ne voyons pas immdiatement naires les choses; ce sont leurs ides qui sont l'objet immdiat de notre pen C'est dans l'ide de chaque chose qtte nous en se et Cela n'est vrai qu'en un sens voyons les proprits ou perception est essentiellement que notre pense rflchissante d'elle-mme est ca(sui conscia), qu'elle d'une rflexion non-seulement instinctive et virpable c'est tuelle, quand mais encore on dit que cela doit s'entendre de la ralit pense, la chose dans l'esprit, et non d'un certain latif de la chose, qui serait mdiateur, au dedans, entre cette cliose et partie et forte d'attention. expresse nous faisons des ides l'objet Ainsi, de notre

1 de objective tre reprsen-

au dehors partie et mon esprit 2.

1. Objectif, dans le langage d'Arnauld, a le mme sens que plus et ce que la psychologie gallo-germanique tard subjectif appelle objectif, il l'appelle formel. 2. L'Ecossais Reid qur a fait de la rfutation de la thorie des sa grande dcouides, considres comme images intermdiaires, verte et son grand cheval de bataille, en accusant tous les philosophes d'avoir donn dans cette erreur (qu'il exagre beaucoup), en excepte le seul Arnauld, qui se trouverait par l mme, ses yeux, un philosophe du premier rang. On se figure aisment avec

LIVRE

SIXIME.

401

Aprs pressantes poussant sur les vrage

de dmonstrations de plus en plus une quantit Arnauld et victorieuses, continue toujours, de la Recherche de la Vrit pied pied l'auteur claircissements car le avait qu'il de Malebranche cet ouajouts ne s'tait form

systme bien que sans secousse. Malebranque successivement, che a, avant tout, la liaison, l'extension. l'enchanement, On lui oppose une difficult, on lui retranche une proil rpond, il substitue, il dveloppe cela n'a position pas l'air beaucoup; cule entre Il y a dans d'tre

bien que cela se modifie en contradiction, mais une sorte d'atmosphre cirintelligible du systme et les lie. les parties successives

chose d'volutif, de requelque et variation, sans choc, sans que productif rien crie bouture il y a de l'espace. recompose Chaque de son systme tout l'arbre. Toutes ces allonges ingales son procd avec aisance sont vivantes Fontenelle, senss qui faut, et comme comme avec lui animes. A moins comme tout grand dans ne pas souffle les de fairecomme esprits vifs et vue, il et pour d'ides, Voltaire, se refusent quelque entrer

premire principe sa sphre se laisser qui

si on lui

accorde

peu que l'on consente il faut faire comme Arnauld, la lumire qui joue et au beaux mots,

prendre ces soulve,

avec bonheur d'vidence, etlargeur, rpts de sentiment net de clart, de sentiment vif et unique, les pices, les rapet fixe, mais, comme lui, dmonter en bales arguments en ordre logique, ranger procher taille, suite, pour sous s'apercevoir cet air d'un que tout ensemble n'est pas' accord et harmoet parfait

M. Royer-Collard, en commelltan quelle allgresse triomphante Reid dans son Cours, faisait valoir cette glorieuse exception. On Je tire cette peut voir tout cela dans le Reid de Jouffroy. note d'une lettre de M. de Rmusat, moi adresse, sur ces matires o lui-mme il est matre.
V 26

402

PORT-ROYAL.

nieux.

Aussi

Malebranche

n'aime

pas du tout

ce pied

de l'espace. pied, et demande toujours devant moi mon lecteur, Si je tenais mme le moins enclin ces sortes de considrations, donner une ide

le lecteur pour lui

de la manire d'Arnauld, plus prcise de raison outrance et de son surcrot en fait d'escrime des pages de ce je lui lirais quelques-unes et par l'accent, interTrait, par quelques remarques et en sautant sur ce qui n'est qu'accesjetes propos, au doigt et l'il les muscles soire, je lui ferais toucher logique, les articulations et les nuds, la figure de l'athlte. Malebranche thorie des ides, n'avait des de la mthode soin on aurait d'tablir la

des distingus en Dieu, qui seul peut perceptions, que pour les projeter la fonction des esprits, de cet tre refaire, l'gard universel des corps. De l le fameux dogme prsentatif malebranchiste Il ne faut parle Que nousvoyons toutes choses en Dieu. pas s'imaginer que les mtaphysiciens (et je de ceux qui, comme sont surtout Malebranche, crivains et potes en sachent que philosophes)

de pris tant tres reprsentatifs

plus d'au del. beaucoup plus que nous sur ces questions leurs premiers et Ils prennent aperus pour des vrits, Malebranche ne en les dveloppant. s'y affectionnent beaupas ces chosesdontildiscouraitsibien, nousque nous ne les comprenons coup plus distinctement en le lisant avec quelque attention. mmes Il a beaucoup cherchait s'expliquer comttonn. Un jour qu'il comprenait qui n'est fait pour apercevoir que les ides l'esprit, voir et connatre les objets peut qui lui sont prsentes, ne peut connatre en euxces objets qu'il corporels, ou distance, il lui passa mmes, qu'ils soient prochains merveilleux par la tte un expdient qui lui parut peur ment tourner la difficult. naturellement de l'homme lui L'esprit en rapport avec l'Esprit universel semblait et cra-

LIVRE

SIXIME.

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avec la Sagesse ternelle, qui prside tous les essans l'entremise immdiatement, prits et qui les claire l'a dit, et Malebranche crature: saint Augustin d'aucune teur, le croyait. a dit, de plus, que c'est dans Saint Augustin cette Sagesse ternelle ds cette dcouvre, que l'homme de gomtrie vrits et lois ternelles ou vie, certaines de morale. Dieu, sible, on pouvait encore faire passer en de cet univers tous les objets viy faire subsister il devenait naturel et possible, selon Malebranche, Si donc tre en peine de les apercevoir les pt voir du moins directement, rflecteur. finit Or, Malebranche fort

que l'me qui devait et de les apprhender dans ce grand miroir bientt sont, seule lement faire un par dcouvrir qu'ils habitent manire dont et dans leurs

que tous ces objets matriels y au sein de Dieu ils y sont de la ils peuvent y tre, non pas matrielcirconstances mables, ce serait

mais en tant Dieu-Univers, spirituellement, voulus, projets par l'Inqu'ayant t une fois compris, cratrice. Dieu a fait les corps, et il les contelligence avant qu'il y et rien de fait. naissait mme Ainsi les corps sont en lui par leurs essences ou leurs ides. Il y Il o s'est fait ds avant la intelligible, immense, du temps, et o se conserve et se perptue naissance un des corps traduits en quelque sorte grand rendez-vous un lieu en esprit, l'homme de que l'esprit les peut ne peut pas dire pour cela ce n'est pas voir son essence que de qu'on voit Dieu des cratures, comme ce n'est pas voir en lui les essences d'essence, voir. On voir un miroir que d'y voir ce crochet seulement les objets qu'il re l'tat et c'est l

prsente. Moyennant che crut avoir du miroir par tout, qu'un peu moins de spiritualisme Mais ces difficults (en laissant et les fins absolues de non Malebranuniversel, et avoir sauv les difficults lui et mme pargnes. les plus fortes renaissaient en

recevoir)

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PORT-ROYAL.

dans jusque de toutes sortaient les essences

foule

et elles qu'on essayait, l'explication en Dieu car de ce qu'on verrait parts: et les projets des corps, leurs primitifs

dans ces sortes d'archives ternelles, exemplaires dposs il ne s'ensuivrait les mouvements, les pas qu'on verrait variations et les mille accidents de ces corps perptuelil fallait lement en jeu et en rvolution dans la nature en outre accident En une rvlation tel continuelle de Arnauld Dieu chaque que nouveau. systme, il pressait n'avait

le vague et trs-peu ferme Malebranche, et sur les restrictions qu'il apportait aux ides que nous voyons en Dieu (car il semblait, avons en admettre par endroits, qu'il en est que nous nous-mmes), et sur ses variations dans la manire celles qu'on y voit. Car de dire qu'on voit en d'expliquer Dieu l'