Port-Royal (3e d.) par C.-A.

Sainte-Beuve
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Sainte-Beuve, Charles-Augustin (1804-1869). Port-Royal (3e d.) par C.-A. Sainte-Beuve. 1867.

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PORT-ROYAL
PAR

C.-A.

SAINTE-BEUVE

TROISIME

DITION

TOME

CINQUIME

PARIS
LIBRAIRIE DE L. HACHETTE
SAINT-GERMAIN, NI 77

ET Cie

B)ULEVARD

1867 Tous droits rservs

PORT-ROYAL

IMPRIMERIE Rue

GNRALE de Fleurus,

DE

CH.

LAHURE

9, Paris

LIVRE

CINQUIME

LA SECONDE GNRATION

DE-

PORT-ROYAL
(SUITE)

IX
L'automne blie mort. La de Port-Royal. Son de Svign et et de M. d'Andilly Versailles. Il s'ouretour Port-Royal des Champs et sa amie mondaine Prince Les mrites libre Brienne et parleuse.et ses frasde princesse srieux de la grond collaborateur.

Pomponne. Madame

Fontaine Les

auxiliaire amies

ques. Conti. princesse.

bienfaitrices. tous deux. et aumnes. de de mari.

Caractre

Restitutions

Bourdaloue Liancourt. Liancourt

Duc un sermon. pour chrtienne. de l'pouse pourquoi. Mort

et duchesse La terre et du

-.Perfection embellie et

de la femme

Qui nes et pas sur tout t la de

et cette la

annonc Paix, veille Ce du qu'on de

Port-Royal, qu'on dclin, peut Port-Royal et sans tait aux

dans

les

premires beaux et de

anjours n'aurait

derniers fort tonn et

aurait dire de en

cru. situation

mieux ce

plus sur dit par

vrai cette un par un

moment, a t Paraclet

prosprit trs-spirituel Ablard disciple, lard des

apparente auteur', dans au les retour

lendemain, du Champagne. rendant

l'occasion plaines d'un et de voyage des

fond Hilaire,

compte d'un

Abde leurs

impressions

pressentiments

1. M. de Rmusat,

dans

un

drame

indit

d'Ablard.

4.

PORT-ROYAL.

amis lard.

Mais Rien

enfin

que

craint-il?

n demande

Ab-

mais tout lui de prcis, Hilaire, rpond semble un dclin. Il dit qu' la fin de septembre, on l't dure enet que pourtant sent l'approche de l'hiver core. derniers Louis raissait Lyonne, Ce mot chapitres XIV pourtant, pas se douter son habile servir pourrait de l'avant-dernier d'pigraphe livre. ces

de qui le mal devait encore qu'il le causerait secrtaire d'tat

venir, ne pasi tt. M. de tran-

aux affaires

il dclara le 6 septembre 1671 qu'il tant mort, gres, M. de Pomponne, alors avait choisi, pour le remplacer, son ambassadeur en Sude 1. Quelques personnes ayant

1. lettre d'un bien, que tome merqu,

Louis qui

XIV respire

annona bien

cette la plnitude o dans de la il

faveur du

M.

de

Pomponne, absolu sa grce en famille ) et la qui entier,

par

une

pouvoir La de de

navet il veut telle

monarque-dieu et je IV la choisir trouve ( manuscrits du reste, l'a ses copie

daignant lus

communiquer lui plat. Papiers

voici la

les

Arnauld, M. Mn-

Bibliothque donne A Versailles

l'Arsenal

dj

le des

5 septembre bien

1671. diffrents

En la

recevant

cette

la joie et surprise, ne vous attendez pas que Une distinction du Nord. doivent de donner toucher un cur

lettre l'embarras

vous

aurez vous

sentiments tout

je vous fasse et aussi grande comme le vtre

frapperont secrtaire un et choix

car vous ensemble tant dans le fond d'tat, fait sur la France toute que je vous ordonne

un de riun moment embarrasser moins qui peut avoir fait ce prambule, exchesses d'autres que qualits. Aprs je vas vous. en Lionne tant je fais pliquer ce que pour mort, je peu de mots Mais il faut veux vous sa place. comme donner remplissiez quelque que son fils qui a la survivance, le prix et que que j'ai rgl rcompense monte d'une apporter mille huit charge de livres dont livres, il faut que qui vaque, la facilit, donne je vous vous devez fournir, que cent le moyen de de vous mille Mais, pour y un brevet de retenue des cinq cent en attendant dans que je trouve donner de quoi vous tirer de l'embarras pour vous, affaires en enverrai devra un et ce Sude que en o donn trois cents j'en vous trouviez le reste. par le moyen

l'argent homme

quelques o mettent je veux de tat seur vous sommer beaucoup qui

annes

dettes. Voil ce que je fais beaucoup de vous. Travaillez mettre mes cependant de moi. vous Je vous rendre bientt auprs se servira et vous de vos gens pour vous le temps rendre qu'il

succes-

demeurer

tes,

pleinement de gens.

de moi, conpartirez pour auprs pour la grce ne paroit je vous fais que qui pas petite Elle assez vous l'estime marque je fais de votre que

LIVRE

CINQUIME.

fait qu'il veur

observer tait, faite

que M. d'Andilly voudrait remercier fils le roi dans

son

doute, tout solitaire le roi d'une si grande fadit gracieusement le qu'il ainsi une oblig que M. d'Andilly, sorte d'exil Pom paratre Ver-

sans

un ordre, C'tait croyait. avons laiss que nous ponne', sailles. fut induit et

et c'est

comme

M. d'Andilly qu'on miers

pas alors aussi solitaire peut-tre la Cour; il n'avait le supposait pas profit des premois ni mme de la premire et de la seconde anne

n'tait

de la Paix

de l'glise son dsert de Portpour revoler Sa fille, la mre Anglique de Saint-Jean, l'attenRoyal. dait d'anne en anne, et il ne venait pas M. Arnauld,
personne crance les sans ce qu'il que soit vous que ncessaire dira je que j'en dise et me sur davantage. le renverrez les affaires Vous dont LOUIS. On grce voya 1 2. verra royale M. Tome Elle lui bien faut de la suite le la et par le Louis revers XIV, d cette donnerez avec tes vous

claircissements

ce porteur, vous demande

aussitt

charg.

par dans

contre-partie port 1679. tome 19 si mai les IV, 1670: annes tout page

bonne ren-

jugement en

lorsqu'il

Pomponne II, page crivait, ais de 290, le

et

210.

Il est quand et la sens; plus

il en satisfaction

juger attendre la vous en cette voir.

ne

semblent entire

pas

fort avoir

rvolution J'avoue

de

nanmoins, ordinaire. une

matire, pas du

ce que rien n'est ne est

qui meilleur

pour est rare

longnes, l'honneur

N'tes-vous

prpar

ou son, bataille

jardin plutt partie qui ont fait les maons? qu'y par le carnage de peur vous vous n'en fussiez que surprenne l'anne vu ce eussiez que vous prhend passe bon heure Lolotte papa Charlotte ( la petite ne lui eussent rien de cot

plus devenue Il

les plus frappe ce qui est le que connoitre notre maicomme ne faut un champ de cela

touch. trop renversement ), mriter

pas que J'aurois qui

aptouchoit plants Pour ces vous

jusques de son cette

Pomponne pour beau

ces quoique ses larmes. qui remplit comme je sens par en

ruines, l'ai dit, endroits, plants un hiver Ce

voir l'on commence un btiment que cela n'a pas quelque chose de si affreux, et pourvu vous contre la surprise des que soyez prpar aurez en d'autres de quoi les vous satisfaire la quantit de de tout du fruit faire que nous capable mourir, par promet tant il a t les cette

quelques la beaut des nonobstant la recon-

et

anne extraordinaire. tenait

bouleversement

jardin

maons

6
son cette ds son gieuses frre, a doucement

PORT-ROYAL.

dfaillance, illustre des an, Champs ft

quand qu'il

indiqu il a dit pronona

cette dans

clipse l'Oraison en prsence

de

zle funbre des

et

reli-

Afin qu'il soin continue) affoiblir la douceur voit dans

convaincu

qne nous nos plus saintes exil lui son comme

par sa propre avons de la Grce ait rsolutions, fait un peu vritable qu' pays

de son

du beexprience pour ne nous point Dieu a permis que oublier ce qu'il deau regard retourner. de la deun

considrer

ne tenoit terre, lorsqu'il plus Quelques considrations voient cder des engagements

lui d'y en soi, mais qui lgitimes l'arrtrent plus saints,

et furent comme une glu qui, embarrassant peu de temps, les ailes spirituelles de cette colombe, saint Aucomme parle l'a empche de s'envoler aussi tt qu'elle l'auroit gustin, solitude. pu vers sa chre Cette glu cette douceur, cet enchantement de l'exil

de Pomponne et des distractions qu'on s'y permettait, de Svign madame nous en explique le secret mieux que et en des termes moins personne, mystiques, lorsqu'elle crit du salon de Fresnes et de chez madame Du Plessis, le 1er aot 1667, M. de Pomponne

11 fautque M. d'Andilly cur; j'ai Du Plessis images

je vous dise comme je suis prsentement j'ai ma main gauche, c'est--dire du ct de mon madame de La Fayette ma droite; madame moi, qui s'amuse un de Motteville barbouiller peu plus de loin, que je crains petites qui rve

devant madame

notre oncle de Cessac, profondment; parce madame de Caderousse, madeque je ne le connois gure; moiselle sa sur, qui est un fruit nouveau que vous ne connoissez de Svign sur le tout, allant pas, et mademoiselle et venant de petits comme frelons. par le cabinet

struction du clotre qui se fit en ces annes. Nous trouvons M. d'Andilly en visite Port-Royal dans le mois de septembre de l'anne suivante en visite. (1671), mais seulement

LIVRE

CINQUIME.

Quel tableau! mure d'abeilles

qui va si bien riante de d'Andilly. Voil donc quoi insensiblement remis

il n'y manque rien, pas mme ce murdont parlait saint Jean l'Aumnier1, et autour du front austre et de la lvre sous'tait d'Andilly ce rgime des amitis du monde, de ses spirituelles si diamies, il s'oubliait. M.

et ce demi-jansnisme si souriant, et qui tait bien la plus aimable des versifi, nuances. Cela ne l'empchait chaque jour pas de crotre en saintet, ce qu'elles et de les nous disent de lui sur leur reste de paganisme et d'idlagronder parfois

bien et lui reprochant trie, elles leur tour le lui rendant aussitt de s'inquiter plus du salut des jolies que des en des conlaides ces gronderies-l, qui s'tendaient versations de six heures avaient encore 2. leur.charme
1. 2. Tome Rien

II,

page

285. mieux aisment comment, de aura six ide de.lui avec heures de cette (indite) de Pomponne les d'Andilly, la que profusion lui profusion qui M. que ses je lis sur le conet tait derchrde son

n'explique taient de sa par parole. une d'un par ( et lui qui

versations l'tendue habituelle, nier tiennes, mariage Je vie vois de sera mon ce lui telle prie livre feuillet

On Ddicace magnifique

exemplaire madame M. de de Cigongne)

uvres le jour

donn appartient

ma

trs-chre

fille

l'amour de moi, pour donner de ma parfaite amiti non pas les traits de sorte, tous de et les juger des sentiments par actions l de infinies

mort,

mais facile cur, d'avoir

que je poupeints pour puisqu'elle y verra elle, s'effaceront la mon qui par visage lui de mon est immortelle, me qu'il qui la place lui fait tenir dans que sa vertu plus grand gage de

Pomponne, comme le

dit-il,

de

garder

toute

sa

sans cesse grces que je rendrai Dieu mon fils et moi deux des plus heureux hommes par elle rendu au monde car de la manire fait leur je ne qui soient que s'est mariage, saurois douter et jane le comble de ses plus saintes bndictions; qu'il ne donna mais la sienne ses enfants de tendresse et d'aavec pre plus mour que le jour de donne je leur leur mariage. la mienne. Ce dimanche Il liant o les semble si bien couper. qu'on ses l'entende phrases causer, (comme M. ARNAULD 9 mai t660 qui et sait est

D'ANDILLY. peine qu'on haleine

reprenant de Humboldt)

ne

8 Il prit

PORT-ROYAL. avant qu'aprs il avait de

et regagna, son grand courage pourtant son dsert des Champs mais ce ne fut mourir, fait sa rapparition la Cour. avoir Il y avait quatre-vingt-deux Il a lui-mme .satisfaction la vingt-six ans. racont cette o ans qu'il l'avait quitte

nonpareille,

d'honneur et de journe de ressentir il lui fut donn

son des joies et la plus flatteuse orgueilleuse plus son cur d'Arnauld. Le roi fut mieux de pre, cur Savez-vous, il fut coquet crit malui. bon, pour que de Svign le roi a reu dame M. d'An sa fille, que dilly cette nire qu'en Et elle raconte pu faire? du 10 septembre mmorable de majourne 1671, les autres teindre tous celui rcits y compris a fait d'Andilly lui-mme roi causa une heure avec le bonhomme d'Andilly comme nous aurions

Le aussi

aussi aussi plaisamment, bonnement, agrablement il toit aise de faire voir son esprit ce qu'il est possible sa juste admiration. Il tmoigna et d'attirer bon vieillard de plaisir d'avoir choisi M. de Pomponne, plein qu'il toit avec auroit soin de ses impatience, qu'il qu'il l'attendoit sachant pas riche. Il dit au bonhomme qu'il n'toit affaires, d'avoir mis dans sa Prface de qu'il y avoit de la vanit lui un pch; ans, que c'toit Le roi ajouta qu'il ne falle laisst en repos dans son dsert qu'il qu'il le voir comme un homme ill'enverroit qu'il vouloit qurir, sortes de raisons. Comme le bonhomme lustre par toutes n'en de sa fidlit, le roi dit qu'il doutoit et l'assuroit point, bien son roi. Enfin bien Dieu, on servoit on servoit que quand il eut soin de l'envoyer et ce furent des merveilles diner, dans une calche; il en a parl un jour de le,faire promener il est transport, Pour M. d'Andilly, et entier en l'admirant. qu'il Josphe enfin on rioit, loit pas croire avoit quatre-vingts on avoit de l'esprit.

semblerait indiquer vivait ponne que M. d'Andilly resta prs de deux ans encore. 1. Ceci

mais c'tait Port-Royal; depuis plusieurs annes,

Pomet il y

LIVRE dit et.la Il de moment Vous que voir j'y part faut en moment, pouvez prends.

CINQUIME. sentant penser si de Il y a qu'il la joie en a besoin que cela me Il faut causa,

s'humilier

d'essentiel d'Andilly saurait me

toutefois, la Relation

l'on cette des

tient visite passages

ne

rien

perdre rien par ne

Versailles dont

lui-mme1. dispenser Aprs cela

le laquelle roi et la reine sa mre avoient eue pour toujours Elle me rpondit agrable que je leur parlasse. que oui, et cela d'une si obligeante, manire que je ne craignis point de lui dire mon fils, Votre Majest Sire, pour ce qui regarde permettoit son pre avec l'a ne tellement sauroit combl rien de ses bienfaits et de ses faveurs, qu'il dsirer mais davantage; tre pleinement content, Et quoi ? me rpondit lui repartis-je. Oui, pour moi, Sire, il me reste une le roi. me -L'oseSa

je suppliai Sa Majest de la mme d'user libert

de

me

dire

si elle

j'avoue que, pour chose souhaiter. Sire? dire, rois-je

rpliqua

C'est, Sire, lui dis-je alors, Majest. que Votre Majest me de m'aimer un peu. En achevant ces paroles, fasse l'honneur les genoux. je lui embrassai 11 se.passa autres choses dans cette longue plusieurs et si favorable audience que je ne saurois parce rapporter, si attentif ce que que j'tois neur de me dire d'une manire l'esprit comme Nulle et le cur, suspendue. o l'on n'apparat si neige du tait mieux nu dans de Louis XIV, se ren et lui Sa Majest me faisoit l'honqui me touchoit galement toit rpondre, que ma mmoire

part l'blouissement de ce soleil de la royaut, en resplendissant flchissant, pleurs d'Andilly 1. Elle et sur 2. ce front de

qu'en les yeux

solitaire

et octognaire

est la suite

dos Mmoires

de Coulanges,

publis

par

M. Monmerqu (1820). '2.. Arnauld n'tait pas ainsi lui-mme, royaliste souvent l'esprit Port-Royal que cela. S'il drogea il tint sur ce point et ne tomba jamais dans ran,

il est plus de de Saint-Cyces effusions

t0
M. pensait il pensait d'Andilly, bien aussi sur suite cesse encore partit fois Le de (il prsente en surtout

PORT-ROYAL.
faisant son de Port-Royal de sainte et Luzanci un protection. demeure, ce ne pour exercice de jour Port-Royal Le pour jeudi, demeurer 25 cette fils M. tous apparition de les Versailles, mais ce. qui en

Pomponne amis,

l'intrt son cher

rejaillirait et sans temps qu'il dernire prire. manqu M. navant M. n'y 19 d'une d'Andilly par

d'honneur, Tout il fut-qu'en s'y mit

delustre, en ayant

l'esprait) cette

quelque mai 1673 une et n'a la pas mai dorHippolite,

y retourner, avec dans Journal noter arriva avec ce son fils l'tude, intrieur beau de M. trois plus 16711. sa Tout

installer modr

Pomponne de de Luzanci, ses la gens mre

cans, Saint-Omer, retrouva

madame et une

servante. morte vue ds

Il le

sur,

Agns, prosprait

fvrier fidlit

d'ailleurs

d'il

C'est encore un trait et qui le spare trop humaine. le distingue s'il entendait de son respectable an d'Andilly; moins moins des libralement, poliment que lui, la conciliation querelles et aimait si son livre de la Frquente Comtrop la bataille, munion est aussi des Dserts sont gracieux que les Pres peu riant et fleuris, ici encore il diffre. Nous l'avons il y a peu de vu, Louis XIV lors de la Paix il reut de l'Eglise; temps, prsent aussi la faveur d'un mot auguste, il n'en mais si inond. On a mme de lui, dans une lettre lui n'appartient d'ordinaire plus fin de tour qu' 7 avril J'ai vous remercier 1685.) Monsieur, fut pas si' Racine, rempli, un mot

(De Bruxelles, du discours qu'on la rpour assurment plus digne

m'a

envoy de ception

de MM.

votre

part Corneille

plus loquent, de vos louanges

et le hros

l'Acadmie ( le Discours et Bergeret). Rien n'est est d'autant que vous y louez

de l'excs. que l'on dit qu'il y a trouv mort de la mre 1. Cette avait comme on peut le Agns offert, des particularits touchantes. Ce fut M. Arnauld croire qui y ofil y eut jusqu' treize ficia ecclsiastiques qui prirent part l'en Sans toutes terrement le chant, ces personnes dit qui soutinrent notre toutes lequel aprs que l'on Journal les surs elles les autres la portt le chur seroit demeur au leurs chaises Psaume larmes, ( stalles) l'glise la mre in ne purent retenir plus descendirent toutes de leurs o Exitu, et pendant les unes

de aller baiser la main pour la spulture dans qui toit

auparavant mme.

LIVRE et souhait; tout devait

CINQUIME. rjouir visite Madame regard. lui fit, ainsi qu'elle au cur de l'hiver (24 son elle; se peignit par cette imagination et sans un

11 de qu'

une a racont Svign c'tait de Svign; son oncle du lieu vier La tristesse 1674). tristesse reuse, Je elle-mme, n'est revins jamais hier rflchie sans du une Mesnil,

janmais la heu-

lumire

sourire

alle pour voir le o j'tois avec lui M. d'Andilly; lendemain j'eus je fus six heures la conversation d'un homme donner la joie que peut toute mais un moJe vis aussi mon oncle de Svign, admirable. c'est le Paradis; est une Ce Port-Royal ment. Thbade; c'est un dsert o toute la dvotion du Christianisme dans tout le pays c'est une saintet rpandue range il y a cinq ou six solitaires la ronde; lieue qu'on ne connoit Cliles pnitents de saint Jean comme vivent point, qui sur terre. Mademoisont des' Anges les religieuses maque selle vables de Vertus et une y achve rsignation sa vie avec des Tout douleurs ce inconcequi les sert, aux bergers, aux ouvriers, tout est charretiers, jusqu'aux de voir cette divine Je vous avoue saint. que j'ai t ravie c'est un vallon affreux, ou parler' solitude,' dontj'avoistant de faire son salut. Je revins inspirer le got tout propre embrass avoir encore coucher au Mesnil, et hier ici, aprs demain chez Je crois que je dinerai M. d'Andilly en-passant. M. de Pomponne de ma fille voil C'taient d'assembler ce ne deux sera pas sans qui chapitres de son pre et parler au cur. nous tiennent ne pouvions de figure ngliger d'Andilly, extrme. s'est une

l- des autour

traits

que nous de la vnrable

assez qu'elle n'tait point alle encore PortComment concilier cela avec ce que dit BePort-Royal), que (tome II, page 480, de son Ilistoire.de soigne a dans le mois d'aot 1670 la premire ct pierre du troisime fut bnite par M. le cur de Saint-Benot du clotre qu'on btissoit de Svign? Cette pose put-elle se faire et pose par madame de Port-Royal, en cette Le Journal manuscrit par procuration? et anne, dit que la pierre fut pose le 6 aot par M. de Svign son ainsi Besoigue donne le dtail de la crmonie ( ou plutt s'est tromp. imprimeur) 1. Ce mot indique Royal des Champs.

12
des fleurs permises incomparable de chaque liaison et sont nous des des des elle elle est, est elle elle mres comme l'amie, aime n'est dans M. pas ces Svign, fois,

PORT-ROYAL.
qui lui sa que et avec reprsente solitaires, affilis, de des l'glise Boileau, et pas d'Andilly dupe disputes autre et pourtant divines; dont les composent dernire avons sous couronne'. plaisir nommer l'heure Les des la Portcette main

gracieuse.et Madame et saluer de nos autres adhrents, Royal, elle, lui, comme dsert prvention frquente yeux

nous c'est ntres, l'amie les dvots et et

prsentement est de vritablement Port-Royal. des des dames toute On disciples, dvotes de libert vient elle ce et

autres ou des en

Grce comme de voir ce de la

chose. comme de

clbre qu'il y a y fait

elle

1. Je arriv tome titul systme qualifier. certains scnes

dans tout ceci aucun ne tiens d'un accident compte qui est M. d'Andilly, dans notre depuis quitt que nous l'avons M. Varin, second. dans son singulier livre insi faussement la sur d'accusations Bien chapitres parodies de pur que je de Vrit les et Arnauld, a construit que je du sujet, M. Varin contre lui tout comment que les un d'insinuations, me croie au fait cet ne sais (

j'avouerai notamment

moi inintelligibles et pour l'tat Il serait un Tartufe! plutt crdule et dupe aisment. C'est ainsi que le dfinit Conrart, quand il nous le montre subitement et retourn Chavigagn par ce trattre en tout lieu son innocence Tant il est ais de gny et clbrant prvenir, qui est aisment de bien dit-il, toujours prvenir, un esprit le mieux et qui crdule intentionn juge et proccup du monde, le monde avec de il ne de comme mais est l'esprit est qui aussi l'ont celui-ci, se laisse homme

de ouvrage du Tartufe) sont rests M. d'Andilly amphigouri.

paroles. M. Varin

que lui, pourvu Tel les amis avait

qu'on et contemporains mais de

que tout le lui die

et de belles jug.-

d'Andilly

inquiet, fbrile du judicieux, une ducation pens que un travail quatre nauld rs et ou

lu, beaucoup ambitieux il n'avait saine.

plaire corrig est un

pas juste. voyait Esprit un et le contraire parti, ( si cela mchant corrige ) par aussi mal livre rfuter dans pour.le dans de la l'examen des Arfamille et qu'il a tortuse

pas t Son livre crit. suivre

foltrement spcial, cinq le

y aurait pied des de

pied Papiers

volumes premiers la Bibliothque que possde abusivement. dchiquets

l'Arsenal

LIVRE. grande part elle qui avait en M. lui parlant de l'humaine

CINQUIME. raison ou de 1664, soeurs, avait la draison. M. d'une la sur mise du

13 C'est

ennovembre crit, d'une de ses s'il nous celle de avait une

rlePomponne, des filles Anglique avec la

de de

d'Andilly,

en souvient, qu'on Sainte-Marie sign

Sainte-Thrse, A'gns Jacques Voici Sainte-Marie ch le cur de chemin au couvent et qui encore m'ont de cette

mre Saint-

faubourg

de la prvention image Enfin Dieu soit lou dit pauvre et enfant; du salut.

nos

surs

de

Dieu

a tou-

certain Royal, j'y grand Eh bien ce vous connaissez, qui commena par me dire oison a sign enfin Dieu l'a abandonne, elle a pauvre Pour moi, j'ai pens mourir rde rire, faisant fait le saut. sur ce que fait la proccupation. Voil bien le monde flexion en son toujours naturel. Je le meilleur. crois que le milieu de ces extrmits est

l'obissance un trouve

elle s'est mise dans le De l je vais Portsolitaire que (d'Andilly)

Voulez-vous de bon sens chez de et

l'exact de celui l'ami

de pendant libert d'esprit, qui, de avec

cette chez

conclusion un de le autre Svign, monde? des

toute voisin est Boi-

excellent, le modle leau crit

madame dans

Brossette auquel,

Port-Royal (7 dcembre son

d'Arnauld bordonnant Car

selon

1703) aprs il associe, usage,

loges en le su-

dlicatement,

Bourdaloue

sur la Grce, le dml c'est pour ce qui regarde tant tantt d'un sentimentet parti, sur quoi je n'ai pointpris de sorte d'un autre couch tantt que m'tant quelquefois tirant au calviniste, tonn je suis tout jansniste que je me moliniste rveille Ainsi, sans les condu plagien. approchant damner 0 altitudo. mme aussi les ni les autres, Mais sapienti uns ces paroles temps: donc je m'crie avoir aprs avec saintAugustin en moiquelquefois est sage j'ajoute sont fous le dit qu'il le pendant ende

traduit en mme

Oh que Dieu par Oh.' que les hommes tout au plus, C'est selon juste

Boileau core, un

tait

molino-jansniste.

14

PORT-ROYAL.

de Svign, qui voyait la fois les surs de Portsauf les prfrences. Royal etles filles de Sainte-Marie, de Svign avait en elle an grain de MonMadame madame taigne, toutes o du doute, du pour et contre comme Boileau, comme les personnes de bon sens. Il y a des moments elle lche pied sur le Jansnisme; ainsi lorsqu'elle moiti gaiement, propos d'une Pour moi, je je suis persua Sur ce entire.

dit moiti

(28 aot 1676) passe bien plus loin que les Jsuites. de que nous avons notre libert tout

srieusement, saintes de ses lectures

elle varie du matin au soir, du soir au matin 1. fond-l, de Svign faisait quelque Madame dj, degr, faire elle tirait de Port-Royal comme nous voudrions la littrature, la morale, l'utile et le solide, l'agrment avec cela un peu de religion sans charmant; plus doute teurs qu'il ne nous est une rflexion nous vient donn de toutes d'en prendre. avec parts nos faisons loin Toutefois nos ama-

de Port-Royal,' clectiques comme snistes selon d'Andilly, blement du chemin, comme nous Cyran Nous en sommes plus loin le

avec nous

aimables de

janinsensiSaint nous et venir

sommes

en l'honneur, voyons (toujours de M. d'Andilly) l'intention faire une visite Port-Royal nos Journaux 1674, disent Retz vint dner cans et s'en et demie, aprs en suite de none. res avoir On tait

encore, lorsque bien probablement, cardinal Le de Retz

30 mai mercredi le cardinal de monseigneur retourna dans sur les trois heuun moment du Saint-Sa-

vu la Communaut l'Octave

dans une de ses lettres 1. Les anciens diteurs ont supprim, de 1693, ce passage non moins significatif, qui nous rend bien M. de Chandenier a quitta son premier mouvement naturel . sa belle retraite de Sainte-Genevive pour aller dans un trou, prs de M. Nicole si c'est dvotion, je l'honore; si c'est lgret; je m'en moque mais de quoi n'est pascapahle l'humanit?

LIVRE

CINQUIME.

15

crement. fiantes

entendre divoulu les paroles Que j'aurais et de bon pasteur, dut retrouver (l'acteur qu'il en prsence dans cette de son an-

le bonhomme) accompli, jouant cien et fidle troupeau' M. plus d'Andilly glorieuse mourut temps,

priode

fils. Il commenante, mourut le 27 septembre 1674, g de quatre-vingt-cinq entour de ses enfants et de ses peans, en patriarche, tant ceux du monde que ceux du monastre, tits-enfants, Comme un vieil olivier du parmi vieillard ses rejetons. Simon devait errer

de Port-Royal, avant la perscution de cour de son avant les disgrces

la re-

bnissant Le cantique sur ses lvres2. On l'enterra nauld

qui vnrable Il avec une quitta s'attendrir. mme quait l'gard des religieuses saintes en avait filles. pri qui

de M. Le Matre. Ce fut M. Arauprs chanta la grand'messe, et qui fit pour cet an la crmonie de l'enterrement; .il s'en acconstance si grande qu'il ne parut pas On y observa tout ce qui se praticar on voulut que le pre des religieuses ft Quatre trait jours en toutes choses comme ses qu'on et de M. aprs, une Oraison Arnauld, funbre

famille, mus droits, ce que voudrions que

pronona parut belle

qui nous parat mais o manque nous voudrions un

si remplis et si encore juste et dlicate par enun certain lustre d'loquence et de nouveaut immortelle. Nous Arnauld absence ici n'a de cou-

des tmoins

le ton

peu de Bossuet partout; Mais cette sans la couleur.

1. Voir l'Appendice sur les dispositions finales du cardinal de Retz. fin de son pre; les 2. M. de Pomponne se trouva prsent cette deux petits messieurs de Pomponne s'y trouvrent aussi, tant v,nus passer le temps des vacances Port-Royal les deux petites et tous runis, ils de Pomponne y furent amenes du monastre, reurent la bndiction de leur pre et aeul.

16

PORT-ROYAL,

leur

n'est-elle

pas

le

ton

mme

n'essayerons M. d'Andilly amus. dilly tait

pas d'y suppler n'a t dj que Un seul dernier mot chez

de Port-Royal? notre point de trop littraire son sujet qui les qualits M.

Nous vue et de

trop d'An-

de ces natures

plutt en vieillissant; n'ayant rain et dominant dans leur ne font le miel Nous composer, que mieux du vieillard1.

gagnent jamais eu un got souveelles longue effervescence en se rapaisant, le vin et

sans trop nous carter, rencontrer pourrions, toute sorte de monde. de faveur et d'clat, ce moment il faudrait tre plus distrait Pourquoi pas. La Fontaine? on le La Fontaine que lui, pour ne pas accoster quand rencontre. traduits J'ai dit 2 qu'il avait tir des Pres son pome de la par d'Andilly il s'tait laiss engager mais auparavant saint Malc par et le parrain, se faire l'diteur Brienne. pour ces Mesdes Dserts, de Captivit

et diverses en d'un Recueil de Posies chrtiennes sieurs, trois volumes, ddi au jeune prince de Conti et qui paau commencement rut en manire d'trennes de l'anne un choix fait avec soin et varit 1671. C'tait dans les oeuvres L'annonce des meilleurs imprvue la garantie franais potes de ce nom de Malherbe. depuis La Fontaine, ainsi

de Port-Royal tait faite pour plac sous le public. allcher et pour rassurer Dans la Ddicace au La Fontaine dfinissait ainsi le bouquet jeune prince 1. Je trouve dans une lettre de M. Le Camus, vque de Grenoble, M. de Pontchteau quelques mots significatifs sur M. d'Andilly et qui marquent bien sa part et-son rang dans la renaissance chrtienne du dix-septime sicle: (8 octobre 1674.) J'cris M. Arnauldsur la mort de M. d'Andilly; je vous prie de lui faire donner ma lettre. C'est un des premiers qui s'est dclar chrtien sansrougir. Avant lui, ou l'on ne l'toit point de bonne foi, ou t'on n'osoit l'avouer. Je n'ai pas manqu d'offrir Dieu pour le repos de son me le Saint-Sacrifice. 2. Tome II, page 287..

LIVRE

CINQUIME.

17

potique sombre

qu'on

n'avait

voulu

rendre

ni

trop

gai ni trop

Si le pieux y rgne, Du profane innocent Un tout de ces vers

on n'en a point banni le mlange infini. comme il lui en chappe en

charmants

avec eux joie et lumire de sujet, et qui portent sans le vouloir, la monotonie habiquoi faire injure, tuelle du Jansnisme. en se montrant Il continuait, dans son simple et modeste rle De ce nouveau Recueil je t'offre l'abondance, Non point par vanit, mais par obissance. Ceux qui par leur travail l'ont mis en cet tat, Te le pouvoient offrir en termes pleins d'clat; Mais craignant de sortir de cette paix profonde en secret loin du bruit etdu monde, Qu'ils'gotent Ils m'engagent au jour, pour eux le produire Et me laissent le soin de t'en faire leur cour. Leur main l'et enrichi d'un plus beau frontispice La mienne leur a plu, simple et sans artifice. et cette pas moins que.la Paix de l'glise, assure au nom de Conti, ne vt pour qu'on protection faire ainsi La Fontaine de (l'auteur pas d'inconvnient Joconde) diteur responsable que l'on des Recueils anonymes de de Port-Royal, cet amalgame. La Prface bue prince, lui-ci, pas ou et pour passt sur la singularit Il ne fallait

en prose,

Lancelot, ou Nicole d'une 1.

cause Lancelot

a t attriqui suit la Ddicace, du jeune qui tait le prcepteur de ceje la croirais plus volontiers certaine vivacit relative que n'avait

dire du Recueil mme, sinon 1. Il n'y a rien de particulier qu'il est encore aujourd'hui intressant parcourir qu'il est d'une lit bonne date et qu'il exprime hien dans la nuance srieuse, fleur potique de la France durant la premire moiti du dix-sepv 2

18

PORT-ROYAL.

la fois ami de. La Fontaine bizarre, personnage fut le plus grand entremetteur et des Jansnistes, et aren toute cette affaire c'tait le fameux comte de rangeur dont j'ai eu dj bien des occasions de parler, Brienne vou ds l'adolescence aux grands secrtaire emplois, d'tat avant l'ge, perdu par sa faute; et qui, la mort Un de sa femme retir bon gr quelque mal gr du monde, ;'un des espuis jet dans l'Oratoire les plus versatiles et les plus inprits les plus errants, et tout consquents qu'on pt voir, s'il ne fallait plutt un cerveau malsain et drang; simplement l'appeler fort instruit, et trs-sduisant d'ailleurs, d'esprit Il tait filleul de madame de par accs et par veines. il avait t initi par elle, quand-il la revit Longueville en 1664, aux mystres du Jansnisme, et mis en relation les principaux de ces Messieurs; mais il n'inspira confiance trs-limite. Ds les jamais nos amis qu'une Saint-Magloire, il avait premiers temps de son entre avec time sicle et dans les neuf premires annes du rgne de Louis XIV (1661-1670). J'y trouve une Ode sur la Sagesse, par M. de Pomponne, fort harmonieuse et fort noble de ton, qui vaut bien une ode de Godeau. M. de Pomponne y parle dj de la Cour comme il avait t jet de ct et dans un homme revenu et un disgraci une scrte d'exil aprs la catastrophe de Fouquet, et l'ode doit tre de ce temps-l
Assez Assez j'ai vcu dans les chaiues. de soupirs, j'ai pouss Assez dans dsirs mes jeunes et ses peines J'ai connu l'amour Assez Par Exposa Il est Et Je plaigne tout mon ses ma temps cur ambitieux audacieux l'orage: sauv des du flots matelots. dsirs

(mademoiselle fcheuse aventure

de Chavigny), au jeu, s'tait

et aussi

pour

homme

barque que.

dgouttant dans le port

naufrage, l'erreur des

Ce sont d'assez jolis vers pour des vers de secrtaire d'tat. Or je lis prcisment dans les Mmoires de M. Feydeau . l'anne

LIVRE

CINQUIME.

19

cette signale Formulaire; sign. avec toute la maison il consulta M. Arture lui ayant donn. des scrupules, alors cach, 1664) en qui lui rpondit (3 octobre nauld, et en lui adres son ide de rtractation, applaudissant sant rat de srieux conseils. Arnauld, dans tre. le seul des ntres qui ait'pris En 1667, le Confrre Brienne. (comme le voyage avec Lancelot d'Aleth, pour saint son vque Pavillon. Lancelot compagnon dans. les visites date faisait de route, sa candeur, paun peu au srieux on l'appelait) fit s'difier prs du

frquentes l'htel de Longueville.

ne put manquer de juger que Nicole avait dj pntr de fraiche que le converti En 1670, et avant avait les Il

et autres, de vers chrtiens qu'il que le Recueil ft mme achev d'imprimer, confi La Fontaine, et escapades de Brienne recommencrent'. frasques devint amoureux Des Houlires), de je n sais qui (peut-tre de l'Oratoire se fit renvoyer

de madame et se jeta dans

1662 a Nous fmes au mois de juillet a Saint-Nicolas de Verdun. Cette abbaye toit M. 'l'abb de Haute Fontaine. Nous vmes l M. de Pomponne qui y toit relgu par lettre de cachet; et il me parut bien vieilli et bien triste. Aussi tire dit-il qu'il n'en faisoit pas le fin et qu'il s'ennuyoit furieusement Verdun. Ainsi l'on s'ennuie tout bonnement en prose, mais en vers on l'ait le rsign t le dtach. Et aprs cela tonnez-vous que ces belles strophes sonnent creux sous leur harmonie 1 1. Je suis bien poli en disant escapades. Voici un passage d'une lettre que l'abb Le Camus le prochain vque de Grenoble, cri la date du 7 juin 1670 vait son ami l'abb de Pontchteau,
qui vos amis ont confi toutes leurs me affaires, Brienne mais ce n'est dans un pitoyable vous tat; j'ai pas de quoi parparoit m'a dit avoit vos cachets et qu'il c'est ler qu'il qu'il y a quelques jours de Flandre chez matre de la poste ou de Hollande, il Richart, qu'tant d'une de vos et tir un extrait avoit ouvert connoit lettres, parce qu'il M. de votre ordre criture. et Il en pourra bien faire autant de tous vos et pour eux. m'a dit vous Car, puisqu'il pour Il est homme bien faire d'autres mme se faite il en peut ment, jsuite lui a conti de vos amis. Comme tout ce qu'on et dcouvrir cela vous revous le taire. Il y a peu de remde, il est garde, j'ai cru ne pouvoir mais averti. d'en tre bon . amis donnez-y cela assez lgre-

20

PORT-ROYAL.

une Le

vie entirement 11 janvier 1671,

dissipe. Lancelot

Il n'tait que sous-diacre. Le crivait M. Prier

comdies notre retour joue d'tranges depuis Il est vous (de Clermont en revenant d'Aleth). maintenant dans les tats du duc de Meckelbourg qu'il a .et dont il a tir une somme consurpris ici ( Paris), Confrre de chez sidrable, plus grande vous-mme dans lui ayant fait du assez croire monde. bien injustice sait qu'il qu'on Vous lui faisoit vu la par avez

ces rencontres les larmes, paroles ne lui manquent point. Il faudroit faire une espce de roman crire son histoire. Ses parents pour vous et cherchent sont au dsespoir les moyens de le faire en tant fermer. revenu Paris en 1673, il fut enferm par lettre de cachet en diverses 1674, Cassagne par tait sur Saint-Lazare maisons, o il resta dix-huit et, partir de ans. L'abb

jouer son personnage les figures et les belles

(je l'ai dit ailleurs'), aussi Boileau, s'y trouvait quelquefois

le prdicateur si moqu dtenu. On leur permetconversation de concert tomba crire

Port-Royal l'Histoire secrte troisime livre,

de se voir; un jourla ils s'engagrent du Jansnisme. lorsque la mort Cette mort

Cet ouvrage en tait au de l'abb vint Cassagne eut lieu la suite

faire d'une Royal

contre-temps. L'abb dispute. M. de Brienne

Cassagne qui,

contre Ports'emportait certains jours, dans l'es-

de sa libert, prance en poudre, mais qui de tendresse vifs retours mations folie

de rduire le Jansnisme parlait il prenait de temps en temps de pour ce parti, choqu des dclacoup de pincettes, insulte. Il avait la

de Cassagne, le frappa d'un mourut de douleur et l'abb de cette fire.

Port-Royal. ce propos

Ainsi mourut Cassagne pour avoir attaqu Il y a bien d'autres gens que lui, crit a troubl le cerBrienne,' qui le Jansnisme

1. Au tome II, page 55.

LIVRE

CINQUIME.

voau moi tait

et renvers qui trop

la judiciaire, ce ne seroit que quand il a pens faire tourner Brienne l'esprit.

d'Histoire secrte dit Janspris de son projet Cela l'amusait et piquait nisme ses pour l'abandonner. il y revint vieilles comme chez lui et, donc, passions; une ide chassait il changea son plan et vouvite l'autre, lut donner son Histoire la forme en partie. On remarquait, de se retirer qui mdite logue entre le duc de Luines, sur les disposi-' et Lancelot Port-Royal, qui l'endoctrine et de soumission de docilit tions ncessaires . aveugle ses nouveaux matres et il parait qu'ensuite Lancelot qui y taient qui l'avait lui faisaitleportraitdes pnitents principaux Ce morceau, a dit quelqu'un dj retirs Les caractres lu, est crit avec dlicatesse. bien a trouv et l'auteur soutenus, une couche de ridicule sans rien outrer. excuta de Dialogues entre autres, ce qu'il un Dia-

y sont trsle secret d'y donner C'est l'ouvrage et le seul, dans

le plus pendant sa captivit, qui l'occupa tout l'innombrable fatras qu'il griffonna alors et dont il la liste, qui mrite d'tre regrett. J'ai peine a dress de terre quelcroire que l'ouvrage soit perdu; il sortira autant J'ai donn de la que jour. que je l'ai pu l'ide le Portrait de Nicole, en citant manire, prcdemment M. Arnauld, n'aimait que Brienne pas et qu'il sacrifie son hros et son favori1.

1. M. Barrire a publi en 1828, sous le titre de Mmoires indits de Brienne, bien des rcits tirs de ses papiers; mais il ne parat pas que l'diteur ait eu entre les mains ce curieux ouvrage il en aurait fait un autre usage. anecdotique sur le Jansnisme Si Brienne avait une prdilection pour Arnauld, Arnauld, de son ct, avait gard un assezbon souvenir de Brienne, ainsi qu'on le voit par ce passage d'une lettre bl. Du Vaucel (4juillet 1692) "Je crois, lui dit-il que vous tiez Aleth' lorsque le Confrre de Brienne y alla voir le saint vque. Vous savez aussi que, quelques annes aprs il eut quelque garement d'esprit, d'o ses parents prirent et on prtend que, quoiqu'il fl1t occasion de le faire enfermer;

22 C'est Magloire la et princesse diverses; incertains, outre manie Sonnet de ses dans que les

PORT-ROYAL. derniers avait le titre comptait coups On retraite de sa sur des et y marteau, dans M. de B., le retraite la demande chrtiennes des ses Auvers; fru volume de lui sur de Saintde

temps prpar, Recueil de diverses bien de trouve de

Brienne de sous Conti; ce il autres rimer'.

Posies l'article

teurs car, la un

glisser il

de tait

premier est

sur

la

qui

lui-mme Tu Tu En

m'tes bornes me

Seigneur, mon justement tu

tout,

sans vol

que

mon

cur

murmure

prpipitant,

audacieux; des m'approches sembler du song jeu, tout

Cieux.

Ce si bien

vol l'on

audacieux se rappelle foltre

pouvait l'aventure pour avoir

double et l'auteur bas au

entente, tait calern-

assez

tout une

fait trs-dure

revenu

en

son bon

captivit. mand il y a deux mois, Mais elle me mande, due. Dieu l'avoit tir plaintes, avoit de cette avoit t ses port interdiction et moi temps Vrit. deur ses en

sens C'est ce en suite par

ils le retenoient que d'une madame visite que de qu'elle

toujours

dans

m'avoit Roucy lui avoit ren-

la lettre

oppression; voulu qu'en qu'il toit

j'en reus hier; que qui il avoit le roi, que lui rendit que son justice; remis se dans souvient. que, tous ses toujours droits de

libert; pleine avec sa cordialit de la

leve, et elle

perscution, Ainsi en jugeait

ajoute qu'il ordinaire. n faut il avoit rendu d'un peu loin d'imputer,

avouer

de grands et de souvenir, comme

le pendant services la la cantous

d'Arnauld. Il a mmel'air, par malheurs la rime moments, Ovide,

de la rime Le vain plaisir M'a seul rendu criminel; Ce fut le sang maternel en moi ce crime. Qui transmit Ma mre avoit de la voix etc. Il dit de cela dans qui une adresse de Saint-Lazare ptre tait enferm comme lui. un abb

La Fert,

LIVRE

CINQUIME.

23

bour. Vierge

Les Stances

de Damon

pnitent

en l'honneur

de la

et contente, Qu'une me est heureuse Qui fait aux volupts une guerre innocente sont trois de lui. Il aurait un bien voulu, dit-on, ajouter aux

volumes

pris le.dessus; La Fontaine, tint pas publia mande cre cette en 1673 ce qui

quatrime ses suprieurs

qui lui avait relation premire la Captivit l'amener n'tait aura

aurait o le genre galant le lui firent supprimer. servi de prte-nom, ne s'en avec Port-Royal, de saint Malc. On cette historiette en l'honneur et il se desaou pt-on

d'aprs La Fontaine ginit. quelque nitence autre et lui comme

a pu saint Jrme

rimer et toute

de la vir-

pas conseill

M. d'Andilly chaste; cet exercice comme

exemple.

dit, est toujours possible, durant jours. quelques ce pensum de Saint Malc

lui auraLa chastet, le Ciel aidant; et il l'aura cru de donner C'tait dur pourtant La une idylle de Fontaine; mieux convenu. Il a fait de

et Chlo lui aurait Daphnis son mieux, mais on s'aperoit l'a pris trop que l'ennui Il y a des endroits en obissant. o il semble avoir t distrait et avoir mal lu son original'. Les fourmis et le tableau dans leur petite rpublique, emplois le plus cit de la pice, sont tirs de qui sont l'endroit saint la fourmilire chez celui-ci est mieux Jrme; moins brusquement, et se rapporte mieux aux amene, 1. Ainsi quand Malc, rduit en captivit est emmen par son maitre, celui-ci, Arabe ou Bdouin, l'oblige, selon la coutume de sa nation, d'adorer sa femme et ses enfants Nous nous prostern-mes devant eux dit le texte. La Fontaine l'oublie il raisonne sur cet ordre donn au captif
Si Malc S'il C'est en s'en subit ce qu'en dfendit, la loi sans ce rcit s'il l'osa, et s'il sans le put., peine l'histoire scrupule, dissimule.

des divers

L'histoire

ne dissimule

rien.

24

PORT-ROYAL.

ides

en tant solitaire La Fontaine cnobitisme. moins

du

que lui rappelant tait de tous les

l'image hommes

du le

fait pour s'attacher Port-Royal; la nature. Il s'est moqu d'Escobar

il tait et de son

adonn chemin

de velours, il ne voyait dans l'vque d'Ypres, teur de vains dbats, et dans ses partisans que et bons disputeurs, pleins d'esprit Encor C'est Malc mer, tout que leurs leons me semblent

que l'audes auteurs

un peu tristes.

ce qu'on peut dcemment lui demander. Saint fini, il se sera remis de plus belle, pour se dcar quelque quelque Pt d'anconte, joyeux

il se Il s'tait laiss dbaucher Port-Royal, guilles. laissa rapatrier l'htel de Bouillon il reprit le chechez madame de La Sablire, chez quelmin qui menait et faciles enchanteresses. Ne trouvequ'une de ces tendres Ceux qui ont dit qui m'arrte ?. rai-je plus de charme cela aveccet sent, s'ils J'allais accent en ont ne sauraient gurir, l'air, que lorsqu'en oublier le plus singulier cette relation de La Fontaine avec Port-Royal. Arnauld avait parl avec loge de ses Fables, et le pote reconnaissant ne crut pouvoir mieux faire que de louer son le prologue d'un Conte qu'il lui voulait ddier; ce Conte renfermait un peu l'application leste d'une parole de l'criture, et il et d'ailleurs paru en compagnie des autres. et Racine eurent Boileau toutes les peines du monde faire entendre La Fontaine Arnauld dans et qu'on le prendrait de sa part tour au grave docteur. Il finit par suppour un mauvais Il voulait Conte et prologue. ddier un Conte primer Arnauld, inadvertance lger par l'effet de la mme et Baucis ddier Philmon au duc de qui lui faisait que Vendme. Quoi qu'il en soit, nous avons rencontr et crois le c'tait inconvenant tour ou ils ne guriseux tout est fini. et le plus naf de

LIVRE

CINQUIME.

25

bonhomme vions

un

esprer du rgne de Louis saisi:'de

moment, dans notre

et c'est

plus voie troite.

puisse aucun nent

XIV, il n'y relation directe

a que avec Port-Royal

que nous ne pouDes grands potes Molire dont je ne ni avec pour lui, une nous revien-

de nos Messieurs; rencontre.tout idale'. de droit; ils auront

d imaginer, j'ai Racine et Boileau leur jour, en ces

et trs-prochain. annes calmes et

L'histoire

dans celles des personnes prospres, procurer ou amies et protectrices qui contriburent ici selon l'ordre de dcorer ce repos. Je les rangerai duchesse leur mort la princesse de Conti (1672);la madame de Sabl de.Liancourt (1678) (1674); madame de Longueville(1679). mme, J'y entremlerai au passage, autres noms. quelques de Conti (Anne-Marie Martinozzi), princesse et qui se dtache entre toutes les nices de Mazarin un si frappant avec ses brillantes cousines contraste Mancini La qui fait les

de Port-Royal, peut se renfermer

est une madame deMercoeur), (si l'on excepte envers qui tout ce qu'on digne et vertueuse personne, et l'admine peut inspirer en. rapporte que le respect ration. Elle arriva par l'initiation de Languedoc, dont le prince ment Elle rsista gouverneur. rta son indcise l'entre poux l'avait Daniel de Cosnac l'intrieur versatile,. excessif, gouvern, t.Tome prcde. ont paru, la religion svre de M. d'Aleth, son voisin de Conti assez voie de Port-Royal de Guyenne fut successiveet

de cette

et s'arlongtemps de la pnitence, ou Mmoires et trop de bien

Depuis que les bien on connat mais

prsente, toujours et toujours malicieux, qu'un enfant plus puril de Longuegouvern par sa sur madame III, page 277.

de ce prince vif et spirituel, la merci de sa fantaisie

capricieux,

26

PORT-ROYAL.

ville

comme

par

domestiques et directeur. civile vue et fait d'une

par tel ou tel de ses (dont tait Cosnac), puis par son confesseur Aprs qu'il eut quitt le parti de la guerre sa paix Bordeaux (juillet 1653), la seule matresse, puis qu'il vit parader envie de laisser dans une son avenir en plaine ecclsiasti-

une

sortant, que pour

arme, lui donna devenir

et lui fit adopter avec ardeur gnral une des niSarasin, l'ide, que lui insinua d'pouser afin de se le rendre tout favorable. ces du cardinal, Des deux nices alors disponibles depuis laquelle et Olympe Mancini, assez peu disait-il, Martinozzi (mademoiselle comtesse de Soissons), il lui on demanderait pour lui,

importait ne voulant,

pouser que le cardinal. arriv Paris (16 fvrier lorsque, Cependant 165.4), il eut vu celle qui allait devenir sa femme, il parut satisfait. Elle toit belle et bien faite 1. L'ide que Cosnac nous traire tion donne de la princesse au portrait que font oppos. Selon ce moment d'elle n'est nos auteurs, ce qu'on lit dans pas cond'un point une Rela-

-de vue bien assez

de sa conduite et de ses sentiparticulire en ce temps-l ments 2, elle n'tait et ne fut durant quelencore honnte paenne, fire mme ques annes qu'une elle acqurait le renom de modeste, visant au quand et tout applique ici-bas, se faire estimer et respecter. Destine d'abord pouser le beau M. de Candale, elle l'aurait au fond prfr de son cur de jeune fille au prince de Conti, de qui, du sang, on aurait dit qu'il prince tait bossu la grandeur de l'alliance la conpourtant sola vite, et elle ne regretta rien. Elle fut, peu aprs son omcourtise mariage, par Vardes qui donna quelque mais qui en fut pour ses frais. Elle pabrage au prince; pas t 1. Mmoires de la grande Mademoiselle. 2. Dans le Supplment au Ncrologe ( 1735 ), pages 384-394. s'il n'avait bonheur et la considration

LIVRE

CINQUIME.

27

des galanteries rut un jour l'objet un peu vives du jeune en plein bal avec lui de telle roi; mais elle se conduisit qu'elle contenter.son sorte le dcouragea au risque de mnettement, oncle qui n'aimait les clats en aucun sens des excuses.

et qui l'obligea de quel genre

On ne dit pas au juste par froideur ou d'impolitesse elle avait pris aux avances du jeune Louis XIV. sur elle de rpondre et jaloux, Le prince de Conti cette nouvelle, amoureux o il commandait, crivit des frontires d'Espagne qu'il voulait absolument avoir en Languedoc rejoindre elle avait alors dix-sept ans. Ce fut l'anne Pznas suivante, pour prsider les qui tats du indisposition de dbauche), de M. ses le retenait Elle l'alla prs de lui sa femme. sur la fin de cette anne 1654; o il s'tait rendu

Languedoc, au lit (rong,

de Conti, que le prince sentit saisi d'une d'Aleth,.se

et pendant une comme il tait, recevant la visite de frayeur au dedans

sainte

dportements de lui une voix que de bon. se dclarant prescrire. rend pas

et il crut entendre passs, Voil l'homme qui lui disait

il faut

tu t'abandonnes, Et il s'en ouvrit

pour te convertir au prlat ds le soir

auquel Dieu tout mme, voudrait

faire ce qu'il tout lui dispos ce qu'on sait du prince de Conti ne le Certes un homme et il est impossible, estimable,

du temps tout ce qui le quand on lu dans les Mmoires et qui n'est que trop manifeste, de ne pas conconcerne une ide voisine du mpris. Mais cevoir de. sa personne lui fallait tre gouvern et qu'il puisqu'il par quelqu'un n'avait et criminel mchant faible, qu'un de choisir, se gouverner, un enfant, pour saint et vertueux homme comme Pavillon, au lieu de ces il avait t en proie, un intrigants domestiques auxquels un Sarasin et 'autres Cosnac, plus ou moins spirituels t jusque-l tout c'tait sycophantes qui se jalousaient rciproquement. veilleux l'effet changements qu'on proclame Ces merde la Grce,

28

PORT-ROYAL.

et dont doute n'est

nous leur

avons raison

dj d'tre

cit dans

tant

d'exemples, ressort

ont mme.

sans Ce et exune secret

en dfinitive, peut-tre, bout, et les circonstances qui pouss trieures venant changer, retourne me, lui fait faire volte-face Mais comme l'improviste, et la remet tout diffrent. visiblement sonnouveau en bataille

l'organisation que le mme

intrieures subitement

la baguette et dans un ordre en

apparence qui a produit aux mainsde

n'analysons pas trop ce le bien. de Conti, Le prince mdecin moral, va se mtamor-

et, au lieu de ses mchncets phoser rapidement prfruits. Je n'apcdentes, donner de bons, de louables sur la Grce, adresses pelle point de ce nom ses Lettres son ancien professeur, De Champs, et qui sentent le rgent de thologie. Je laisse le rigoureux Trait qu'il fit contre la Comdie en expiation de l'avoir trop aime, et qui sent le moine ce sont des petitesses et des excs dont un Bossuet d'ailleurs, l'entend. jusqu'en Chacun, pas exempt. sait son danger moral et y pourvoit comme il M. Pavillon cet homme hautement clair ne prescrivit ses troitesses, au pas seulement lui-mme n'est au Pre

l'abstention du thtre, prince les jenes, les prires, d'assister la messe genoux bien sensi(humiliation le cilice et la.discible), il ne lui permit pas seulement pline que dont l'apprenti la partie grossire intelligentes, grs les restitutions tions des rapines, des dvastations Enfin, pour exemplaire moins pour tait pnitent du chtiment avide et qui ne sont il exigea par de-

les rparaefficaces, et aussi des scandales.

notre langage, s'il en fit un pnitent parler et presque c'est qu'il n'en fallait pas public, refaire de lui un honnte homme. Il lui rede s'adresser de Toulouse, du Clerg, et quo

il serait commanda, Paris, quand de l'Universit M. de Ciron, chancelier

alors l'Assemble qui se trouvait gnrale et de recevoir les plus urgents de lui les conseils

LIVRE tidiens; vue exera auprs blait cause la reine, se de un et des car seul parut ce n'tait instant. usurper, du plus ou pas Cette

CINQUIME. une me direction en plus ces annes grand moins au point 1.657, qu'on que de monde, aux cardinal de le de faire le principes Mazarin mettre et pt, M. sjour et perdre de qui et Ciron Paris,

29 de

personnes

sem et la la de

rattacher Port-Royal, qui On furent se

dplut sur le en

Bastille. le confiner

contenta,

renvoyer

Toulouse1.

1. Dans Germ., qui, Filles C'tait ticit recteurs exagre. charge 12 avril rement. du de paq. bientt de un plus

un

manuscrit 30, n3),

la Bibliothque on trouve de curieux devint le avec

de

du dtails madame

Roi

Saint(Rs. sur M. de Ciron L'Institut des Mondonville. et d'une myschez aussi terrible crivait-il entide la main les diplus cette le

aprs, l'Enfance homme

Toulouse, conjointement doux,

fondateur

de de

tendre.qu'on selon purs Il semble

d'une affectif, n'est accoutum

spiritualit en trouver

diriger voil 1656, J'aimeroismieux

et d'une Port-Royal, expression ait reu comme un coup qu'il En le prince de Conti vrit, ce qui me manquoit tre condamn pour avoir me

crucifier

le fouet

cet emploi, si je ne croyois que d'accepter que Dieu l'a ordonn. Selon le sentiment mieux la mort prsent, j'aimerois cet emploi. En vrit cela m'a mis non et j'attends. que plus, cette heure comme de la mort. celle En vrit s'il m'toit permis de dire mon sentiment veux toujours il me que je soumettre semble car je ne suis pas appel que l'on me tire de ma vocation de grandes et mon attrait n'est des pauchoses, qu'aux emplois vres abandonns s'tait la tenue de ( M. de Ciron pendant charg, l'Assemble de 1655, des laquais de .l'instruction et des de pages l'Assemble Priez disait-il en terminant; voil une ). pour moi occasion d'explication notre trs-honor eut t pri par "Aprs que M. de Ciron Pre, M. d'Aleth de se charger de la conduite de M. le prince qui lui en crivit, de Conti, il se prosterna contre terre dans sa chambre, o il versa une abondance de larmes. Et le Pre Bain (c'tait un prtre grand misgrande dans sa chambre le trouva eu cet tat, et lui ayant sionnaire ), entrant demand il lui toit arriv, il lui dit qu'il lui en toit arriv quel malheur un fort grand, dfpuisque M. d'Aleth, pour qui il avoit,une grande de se charger de la conduite de M. le prince de Conti. rence, l'obligeoit Notre cher et honor la Relation continue avant que de s'emPre, vouloir confesser M. le prince de Conti, voulut avoir une conbarquer de damnation pour moi. On lit aprs cette lettre, titre

bourreau

30

PORT-ROYAL.

elle assistait cette Quant l princesse, de son mari sans se hter,. sans y contredire
frence dans nette, qu'il qu'il avec lui. Le vendredi sa chambre et M. de ft avoit dans sur ses Ciron sajnt, alors le prince de Conti de l'Oratoire l'Institution M. de

conversion en appal'alla chez trouver M. Piil falloit

toit qui Ciron lui dit la des volont

causs.par confesst M. lettre point avec la de comme

abbayes, dans troupes

se charger que pour de rendre les quarante les dommages rparer les guerres ce fait le et coeur. Mon civiles,

sa conduite, mille cus de les pertes

et etc.,

pension avoit qu'il qu'il quoi me, d'une'

Jsus-Christ s'engagea il a dj dit, le crivit qu'il de M. peine je le prince naturelle fus de

publiquement; avec beaucoup et 18 comme avril abandonn il 1656

qu'il promit de douleur voir encore saurez saint

et enfin etc. de faire. Aprs conduire son ces paroles

Vous vendredi

par un

jour jusqu' quel la conversation dans versai t de nous pour qui nonobstant mes ne psoit

duret que

Conti de mon

combien

de larmes Dieu,

je

si 'avoit

chs,

corrompu, Aux mains

de joie! Mais j'aurois que si l sang de Jsus-Christ d'un qui fit de tel confesseur, bonnes de belles de ce qui les ses d'tre que de finit choses autres M. de on

peut-il partir ne le lave n'est en ait

de

Conti, au de

pas fait qui et dont

tonn aussi achvent de

que

le

prince

Voici, l'espce

reste,

quelques

penses Ciron,

singuliers. de qualitier sont

spiritualit fort de

quelques-unes

chrtiennement Il n'y a rien Dieu n'aime soient. Cette les 'ne vie est

long rien tant

par

misricorde. par ne Chef tout quelque valent

voie la qu'ils peine le de

que

humbles, consolations dsires. d'un

si courte moins

et attendre, Les Chrtiens, doivent La vie

que encore les

pas hriss aveu de Dieu.

pas chrtienne

sont qui tre dlicats. n'est tre rendu confession

membres et prire, la plnitude

d'pines, de crudes s'il est l'une cavent que les de sont qu' ce qui

et nous manque Il vaut mieux

par consquent et suffisance tat avoir un de faits sujet par

conforme

des attributs cifi qu'au plus grand Ceux sa gloire met dans que Dieu de Jsus-Christ, soutftances auroient toit possible Lagloire estimer plus on et reoit, Les grandes centre de fait d'en d'tre que dans de la avoir faits dans ce

quelque divins. sans dans les le Ciel

Jsus-Christ

participants de jalousie la Croix ne qui se prend lorsqu'il grand lvation n'lve de souffrance car dans

pays-l. Jsus-Christ conformes de rgner que avec manire

gloire l'autre en

oeuvres

quelque ne se fondent et la de mesure bien

Jsus-Christ; on donne.

jusqu'au sur celle Dieu

l'me la souffrance. souvent plus

par de grandes de la bndiction et aux

l'me

laisse souffrir les secourt que lorsqu'il promptement. Je ne doute ne veuille faire pas que Dieu quelque mais les prparatifs de cette et de nous; grandeur dans mesure le nant qu'il et creuse. dans l'abiiiie (Tir des de tout ce de lettres

oeuvres chose cette

cr. Dieu qui est l'abb de Ciron.)

LIVRE CINQUIME.
rence, ments avait langage, avait M. devant ennuis nues etlorts sante, pas phe, qu'elle qu'elle de soin Ciron elle, secrets d'elle seule. sans de essay mais que foi de y adhrer que M. au Esprit', en restait elle froide de se dedans. par elle et n'y M. passassent Elle luttes elle restes inquitude faire maladies poux 2, mais esprit Dieu prcoces, lui faisaient de Elle ses avait des

31
l-

conversations, son pas. celles chez prouvait violentes, lit, sa elle fort ne dit-on, foi tcha ou languisde philosopas partage entrevoir ne 'elle beau On de et des condes

fortifier elle les y

coutait prenait d'Aleth,

confrences le qu'elle agitait A un les prince, en mme moment, foibles son et de se

avec pour et

profitt. des

teindre pour afin d'amortir croire comme y russit. devait du tout nous

dirions; Des son

permit

triste

dit 1. M. Esprit, attach la maison Le Pre Rapin en

de t'Oratoire; du prince de dit

et de Conti

l'Acadmie et de son

tait franaise, intime confiance.

dpeint agrablement de portraits demi-religieux, merveille M. frre de Esprit c'est qu'on

dans ses Mmoires, sur M. Esprit et le long, il parat bien connu. l'avoir Pour ces sortes demi-mondains, son gibier. et qui en rellement. le Ne tait Pre pas Rapin confondre avec est ce son

proprement disait de l'Oratoire

an, ce dernier Le

et qui en tait prtre, la page 200 du tome Colbert, crivait

sorti ( Il a t et

question de prinPour moyen

2. cesse sauver

confiance

29 juillet 1656, de Mazarin s'est cette

IV. ) l'intendant alors ce cardinal

l'homme la

Madame

de Conti

trouve

beaucoup

il faut princesse, de la sparer de M. le prince, de la maladie puisse chapper timent de tous ceux qui voient

impossible qu'elle dont elle est attaque. C'est le sen A quoi ce qui se passe. Mazarin

que autrement

mal avant-hier. plus Votre minence trouve il est

Il faut faire en. sorte disent librerpondait que les mdecins ment M. le prince de Conti que, s'il ne se spare de sa femme, il la fera absolument mourir. Vous pourrez lui dire de ma part que le plus grand mal que madame la princesse l'amour ait, c'est que lui a pour elle, et que je le prie de le lui tmoigner en la manire que les mdecins M. Valot en parle en des termes disent, parmi lesquels assez (Correspondance de Colbert, prcis. publie par M. P Clment. )

32
l'heure ordinaire dsormais que toutes importe avec toutes ner son rait se la de l'ternit la jeunesse.

PORT-ROYAL.
comme Le seul dire, personne aime ce plus prince, ct, sur du le'mieux. qu'il au D un qu'elle cur Enfin, savoir de appela qu'elle Je avait vous la le fond lui que regardait o elle un prochaine dont lui la qu'il l'ardeur disoit plus monde Elle disoit; l'importucomme seule jour, au elle tourne. brlante et lui de lui dire du dit, Je tout grande qui n'est tait ce de elle

tourne charit les le beaucoup ces instances contre et rgner tout persuade d'aller la que meilleure Dieu de m'a Dieu. d'un sa affaires, plus et de peut

d'un faire que la

l'on

recevoit mais

douceur ne la rivale en faisoient pit, dans souveraine. sans vrits Elle nouvelle change. D Elle

et l'aigrir ennemie voulu trouva

coup, des

comment, foi, prince pouvoit prie dix-neuf et

Dieu, dsir comme crois M. en

m'envoyer ans c'tait

l'abb 1657. Elle

Ciron.

avait

beaucoup Elle taient tait

combattre et croyait d'elle

et

prendre que Elle bien n'tait

sur des

ses ocpas

inclinations. cupations 1. La

fire

au-dessous

personne Italienne politesse. de Sabl, dame

de Conti la bien une ri'est point princesse regarder, du monde elle est plus pre, plus primitive, franais; la de pure race. En plus d'un cas on la voit manquer madame Dans une lettre de madame de Longueville ce dfaut de savoir-vivre est nettement maindiqu; bien met, qu'elle donne l'apparnce de ce que de La Meilaux gens, avec

retard de Longueville vient de parler d'un rpondre quelqu'un et qui lui malgr elle, Je suis quasi et elle ajoute aussi honteuse d'un tort, de la princesse de Conti vers madame vous me mandez ne fait Elle leraye. mais il est vrai qu'elle Je n'avois le monde. madame suis sonne Conti litesse bien qui qu'on toit de La m'est et fche pas cela me sait par point dessein comment de il manquer

faut procder de cela. vous verrez Quand pas ou parler dites-lui s'il vous plat, Meilleraye, que je bien vers elle par une perait t tenu que ce procd de si proche. Ce n'est pas de la princesse comme tout son de madame procd, de dans que la poSabl, les petites comme

pu dire, ea rpandue

LIVRE

CINQUIME.

33

naturellement

librale

et tenait

Une anecdote, sang de Mazarin. sa rigueur exiger le payement

quelque raconte d'une

peu par dette

en cela Cosnac de

du sur

Elle eut donc mener rudement prouve'. elle ne lit qu'avancer rieure mais, partir de ce moment, dans les voies de la pit et ne regarda plus en arrire. Le dtail de cette converJe ne veux rien embellir. sion, de ces confessions (et nous en avons des

jeu, le sa guerre int-

tant du prince que d'elle), nous paratrait crites, chtif et bien misrable; il n'est pas beau d'taler cette des mes. cuisine mdicinale On gurit.comme on peut; soit bon. au moral, est que le rsultat l'essentiel, Le chang excessif prince de Conti en se non que de direction, comme auparavant. M. de Ciron (1656-1664). 1657, lettre au date commandement convertissant de caractre. suite d'tre n'avait II

pices bien

tait en une

On a une Il venait de l'arme

de ses lettres

nomm, d'Italie. Dans

de Lyon du 15 mai, il crit son confesseur: Il y a des comdiens mon nom autreici qui portoient de M. le Prince de Cunti); fois (troupe je leur ai fait dire

et vous croyez bien que je n'ai eu de le quitter, Pauvre de Molire 1 elle troupe garde de les aller voir. Le 20 juillet, du camp paye les frais de la pnitence. d'avoir il se reproche devant montr sa.braAlexandrie, voure je n'y devant connois l'arme plus rien a J'ai un intrieur si fltri que du tout; je ne sais plus ce. que

A son plus haut moment de saintet, dans les grandes choses. nous la verrons laver la tte Bourdaloue. des rcits de 1. On n'a aucune raison de douter de l'exactitude ptulant et assez naf, qui Cosnac, homme d'intrigue, positif, ne parat pas souponner le plus ou moins de moralit dans aucun des actes qu'il raconte. C'tait un des remords du prince de Conti pnitent d'avoir contribu faire un tel homme vque, et il avait On voit pourtant par les lettres de l'vque de Grebien raison. noble, Le Camus, que Cosnac, vque de Valence, parut quelquefois prendre au srieux ses devoirs d'vque. v 3

34

PORT-ROYAL.

tait. homme, en gnral battre effet, par humilit. Aprs la leve du il crit (24 aot) de Moncalvo une sige d'Alexandrie, Je vas faire lettre trs-dvote, qui finit par ces mots D des gens qui ont pill une glise. pendre de Languedoc en 1660, il s'apNomm gouverneur c'est qu'humilit. se faire son gouvernement, y introduire rformer le pliqua de n'en pas faire Sans cesse il se reproche bon ordre. assez ou de ne le faire que par orgueil encore, pour avoir des gens de bien. Il ne croit jamais avoir l'approbation assez mis Je pied sur cet amour-propre qui, comme le vif-argent, aussitt. mystique, tinction ne se disperse que de subtilits Au milieu tout pour se rejoindre sans fin et du jargon ces lettres et de la dis-

Un

tel

il y a de l'esprit dans mais bien et des choses des. misres morale, autre que pour un chrtien pour tout pitoyables pratidans sa nouvelle des excs conduite, que. Il eut aussi, Il tait toujours dont les autres se ressentirent. l'homme des extrmes. lev tait une ment.

il avait enDu temps de ses dportements de Bordeaux, sa femme, un conseiller dont il on lui ordonna d'crire ce conseiller amoureux' d'amende honorable, et il s'excuta qui il avait de restituer fait humbleviolence A un autre gentilhomme,

lettre

il Bordeaux somme d'argent; sens, Depuis

son bon la tte. faire

une grosse s'empressa mais il ne put lui rendre avec ses cus car le pauvre en avait perdu gentilhomme il voulait tout bien

et que Il faisait violence il pratiquait le Compelle dans l'autre insens; encore, bien des gens l'entour. trare. Son zle effrayait Racine, alors et dans sa premire crivait dissipation, trs-jeune o il tait all voir son oncle (25 juin 1662) d'Uzs, M. le prince 1. N'est-ce de Conti est trois lieues de cette ville, et

tait converti, qu'il les autres l'imitassent.

pas madame de Calvimont?

LIVRE se fait chercher Il a fait furieusement les vieux craindre

CINQUIME. dans

35

emprisonner a cart beaucoup toient venus tablir

la province. Il fait renombre. crimes, qui sont en fort grand bon nombre de gentilshommes, et en d'autres. dans une Une troupe ville petite Rhne pour de comdiens s'il les d'ici; proche se retirer en Promissionnaires et des arne pourtant entranaient sont pas bien ac-

a chasss, et ils ont pass le vence. On dit qu'il n'y a que des chers sa queue. Les gens de Languedoc coutums De des telles telles rformes, la mais il faut

plier.

rformes

dragonne

hasards'. La princesse de Conti sa suivait, elle y marchait plus Ciron de sont manire, avec gravit. de pure un un Les la voie peu o

la prcdait de lenteur qu'on peu a d'elle agrables. Fabiule

le prince; et aussi M. En

avec de oserai-je

plus lettres

donner

mysticit, chantillon?

est ici, qui se porte (c'est elle) prsentement bien. Elle vous prie de lui permettre de se servir tout 'fait Paulin de la ceinture que vous avez donne (le prince), si utile contre aussi de ce remde le chagrin comme (c'tait la discipline car elle est aprs cette le cilice). heure en ne lui fera point de mal, sant.. Souvenez-vous parfaite la de son me seulement songez d'autres mdecins qui ne il en corps ceux-ci, quand se mettent fort peu Cela

que vous tes le mdecin traiter et la gurir. Il y a assez de son pensent que trop la sant s'agit d'appliquer leurs remdes,

de M. de Pontchteau une parti1. Je trouve dans le Journal la conversion du assez singulire, cularit qui se rapporterait sans aucune la mentionne M. de Pontchteau prince de Conti; Un bon Pre (jsuite) disoit l'autre ni observation explication que les Jansnistes avoient (bndictin) jour au Pre Pommeraye sommes et d'argent, gagn feu le prince de Conti avec de grandes en se raillant des Jsuites qui que ce prince l'avoit dit lui-mme les mains garnies pour secourir leurs amis au besoin. n'avoientpas de M. de P.ontchteau, manuscrit janvier 1679.) On ne (Journal il pouvait 11 est bien tre question. voit pas de quel!es sommes de gne du prince, un serque, dans un moment possible pourtant propos. vice utile lui ait t rendu

36

PORT-ROYAL.

peine des petites incommodits que l'me en peut recevoir. Faites-er de mme d'eux en faisant comme vengez-vous vos remdes aux mes sans vous mettre en eux;'appliquez des corps. Au moins tenez cette peine de ce qui arrivera conduite l'gard de Fabiole, car elle vous en prie 1. Et dans une autre lettre

encore hier soir une seconde interrogation Si je ne voulois (une espce de voix mystique intrieure): pas tre comme sainte Thas dans un trou pour le reste de mes jours? Il me semble que la rponse de mon cur fut qu'oui. Mais je me souvins aussitt que ce ne sont point ces choses extrieures mais la volont de qui nous. sanctifient, Dieu sur nous bien connue et bien suivie. D De ces tre confidences secrtes faites pour et qui taient aux traits apparents. son mari Aleth, dans une du Carme des 2. Filles Comme piscopale, rgentes, pour y enle prince. s'entreles la maison

J'entendis

ensevelies, je reviens En 1661, elle accompagna retraite qu'il y fit sur la fin femmes elle d'o tendre

ne logeaient dans jamais demeura dans la Communaut elle se rendait des tous instructions cette

les jours l'vch en commun avec que

C'est pendant tint fond avec mages dont les guerres

retraite

M. Pavillon

eux de l'obligation de rparer les domle prince avoit t la premire cause durant les biens ecclsiasticiviles, et de restituer

abus ques, dont il avoit trangement pendant qu'il en de tout rgler et rpartir dans avoit joui. Les difficults et de parfaite un esprit de lumire se trouquit voient rcente biens, considrablement du cardinal dont l'origine toute par la mort de grands Mazarin, qui leur laissoit toit plus que suspecte. augmentes

1. Je ne pousse pas la citation jusqu' l'endroit o elle en vient parler de sa misrable carcasse. Je l'ai dit, j'en ai prvenu, rien en tout ceci n'est agrable. 2. Vie de M. Pavillon (1738), tome I, pages 260-333.

LIVRE

CINQUIME.

37

Je touche direction

ici au ct fructueux, salutaire

incontestable,

de cette

on ne put pas tout faire en mme temps, M. d'Aleth, en homme ordonna la clair, premirement restitution des dommages causs dans les guerres civiles aux pauvres du Berry et de quelques autres provinces, en. prenant toutes les prcautions ncessaires pour connotre les familles qui avoient le plus souffert, aprs quoi, il marqua en dtail de quelle manire. le prince devoit rendre l'glise ce qu'il en avoit injustement reu, en ne vivant pas eccl siastiquement. Quant ues du sommes avait regrosses que la princesse cardinal Mazarin de purifier et qu'il importait le bon usage, elle dsirait vivement d'abord qu'on la dcoration d'un couvent de l'glise de l'Ile-Adam et de Carmlites, o elle pouraux

Comme

par les employt la fondation rait

de temps en temps faire des retraites. C'tait encore une dvotion et l, sous forme spirituelle, magnifique la personne flatteuse une perspective. qui s'en faisait M. Pavillon et ne craignit s'y opposa point de contrarier ces premires ides de perfection de la princesse; il esprait, la bont disait-il d'excuser dans que Madame auroit sa rudesse, en considrant qu'il ne dans ces montagnes esprit nourri que Son avis tait et amers la nature. une lettre, les peren

pouvoit partir d'un des fruits sauvages

moins en beau et plus chrtiennement d'employer des uvres sommes aux pratiques applicables sonnes du sexe dans les provinces, et il numrait dtail leth tant tait gier quelques-unes Un des principes consistait de ces uvres essentiels de charit. de la direction

de M. d'A-

rprimer

chez le prince que renoncer leurs dans les voies une d'une telle

le penchant qu'il rencontrait chez la princesse, et qui les porse rfucharges publiques pour

templative

et conindividuelle spiritualit et t trop commode, conversion

38

PORT-ROYAL.

il les obligea son compte y et trouv dans leur rang, dans leur office de prince donc exacts des afin d'tre les rparateurs et de princesse, et de deavaient dsordres commis, qu'eux ou les leurs de la fortune des paules intendants venir proprement et qui rachte vres. Voila le bienfait immense, capital, et la paresse rester de bien des moyens1. la petitesse et la princesse firent une seconde En 1662, le prince C'est pendant Aleth, vers le temps de Pques. retraite se sentant cette retraite plus touche que la princesse, des instructions entendait, dpcha qu'elle que jamais toutes ses pierre Paris pour y vendre un de ses gardes elle avait mille cus) ries (jusqu' la valeur de soixante les pauvres hte de commencer les restitutions parmi de Champagne et de Picardie, o il y avait de Berry; famine. d'une circonstance qui n'est pas autre parle le prix o elle fit vendre, pour en donner que celle-l, Il est aux pauvres, un trs-beau collier de perles vrai qu'en le donnant la dernire et le regardant pour 2. fois, elle jeta un petit soupir On indique une troisime retraite que les deux poux Fontaine firent tant au printemps de 1665. encore, mort sa terre de La Grange, Le prince prs de Conti le Pznas,

1. On a dans le trait des Devoirs des Grands, par le prince de Conti, un rsum de. la doctrine et de la direction de M. Pavillon son gard. Ce rsum n'a que le tort, par le manque de partide ressembler un lieu commun. cularits et d'exemples, 2. Leur misre ( des pauvres) est si extrme en tout ce royaume, que les plus durs en sont pouvants et tout transis. On fait Paris de grandes aumnes. Depuis trois jours, madame la princesse de Conti a envoy aux dames qui ont soin des pauvres son collier de qui font l'un perles de quarante mille francs, et des pierreries et l'autre plus de cent mille francs outre ce qu'elle donne en la province o elle est. ( Lettre de la mre Agns, du 14 mai 1662.) L'hiver de 1661-1662 est rest mmorable par ses rigueurs et par les flaux qui s'en suivirent.

LIVRE.
21 ans, tifia dans conseils nues de elle fvrier devint de sa .plus 1666', le la modle en plus

CINQUIME.
ge veuves nom intime d'oprer de avait huit une pour cent affaire qu'ils en ses ne leur firent esprit. du Bouchet, sa fils, se faveur. qui de 2. alors chrtiennes. Fabiole Elle les qu'elle continua, restitutions mille livres. devant gardassent Elle rpondirent vivait et ses de regrettait en sortir. notre le les de vingt-neuf Elle

39

princesse, des ce

jusprenait sur conveles

Correspondance de M. la quand les sollicitait aucune Pavillon, somme elle

jusqu' l'quit, ne

Esclave juges, bien s'applisi ami plus que On par elle l'tait les

que prvention

d'apporter qua peu M. qu'elle les voit, M. devoirs d'aprs d'Aleth, lever ses

chrtiennement vux, que son et qui par sa terre rang

honneur Elle

Lancelot pouvait de

l'obligeassent de elle en craignait restant

quelques-unes quel paroles la point vrit,

consultations blesser

moindres

comme

1. Le soitdmenti de mort,

Pre

ce que le prince tient de Conti se beaucoup Rapin mortis et qu'crtant in articulo M. d'Aleth de son lit a se soumettre il ait dclar aux Constitutions des deux mourir auraient de son de Conti

le fait et pour le droit, Papes pour D voulant, disait-il, enfant et valets de l'Eglise. Les mdecins de chambre de rsipiscence la princesse, rvl cet acte que suprme aurait couvrir et touffer. Le prince cherch ct, en tait, retourner rien pin. croit pense .depuis oublie et de avait mal mis. tutions 2. dirige assez faible effet, fois encore une et assez ses versatile de moments, une caractre derniers d'ailleurs qui

d'improbable Mais quand en pouvoir des grandes sa

l'assertion, le mme Pre, attribuer aumnes

intresse, cela appelle de

se pour et je ne vois du Pre Ra-

la grce

la bont

abjuration, en rcomDieu appliqu, le jsuite

conversion, la direction et intelligente c'est svre. que M. d'Aleth, cette direction seule et non pas ce faible pu dterminer prince aux endroits et lieux o il l'avait Jamais et ne Fabiole par confesseur lui tait saint et jsuite n'et

le prince s'tait par lesquelles racheter ses anciens mfaits,

rparer le plus inhumainement pnitences. de naissance

de Port-Royal une autre, qui si abondamment le comresti-

impos une sainte

exig de semblables veuve romaine

de lui de pareilles

illustre,

Jrme.

40

PORT-ROYAL.

dans Cour. rendre on

le commerce, c'est--dire Elle ne flchissait point,

dans

la socit

et la

tmoignage pour mdisait. Bourdaloue' comme

de il s'agissait quand les justes et les absents dont ne nous apparat de' loin et

aujourd'hui que des prdicateurs; mier des clat, en

le plus grave et le plus modr ses dbuts et dans son prepourtant bien 1670, il choqua par son loquence ses dfinitions de on cherchait pas peine et ses gnrales des noms souvent en trouver. Un

sous personnes de moraliste, peintures et l'on n'avait propres; jour, cal prtexte un autre jour, sous

que, c'tait M. lbre par ses prdications, par son zle amer peut, c'est tre

il s'attaquait Pasde la mdisance, sous le titre de la svrit vanglide Trville. Pre Bourdaloue, cLe

et plus clbre s'il se encore, et par ses emportements. dans un Mmoire ainsi qu'on s'exprime qui devait de au roi, en ces annes, par madame prsent

des infractions partielles Longueville, pnur se plaindre sur la la Paix de l'glise. Une fois, daus un sermon de la pnitence, le quatrime dimanche svrit prch en 1670, Bourdaloue de l'Avent, parut faire une allusion ces hommes aux Jansnistes, en signalant directe ces qui n'est pas selon la science, aux extrmits, qui, pour ne pas esprits toujours ports l'imposla pnitence rendre trop facile, la rduisent sible et n'en parlent jamais que dans des termes capa La de Conti, prsente, tbles d'effrayer. princesse n'tait difie- de ce hautement moigna point qu'elle zls, mais d'un zle Bourdaloue, passage. aprs des explications, lui donner mdiocrement satisfaite. fut la respectable le 4 fvrier d'apoplexie, Telle ans. Sa perte excita en un pangyrique disant crut devoir le sermon, dont elle ne se montra aller que

personne 1672, regret qu'elle

qui mourut, frappe l'ge de trente-cinq Le roi fit son considrable plus

universel. tait

LIVRE

CINQUIME.

41

de sa fortune. Portque par la grandeur des amies et protectrices Royal eut, dans ce haut rang, s'entremler et se plus agissantes, plus promptes mettre en avant il n'en eut point de plus solide et de C'est elle et sa belle-sur madame plus inbranlable. de Longueville de Svign et que madame (reprenant par appliquant foucauld) sa manire avait un mot de M. de La Rocheparticulirement on souriait moins qu'en le disant aux furent les Mres de baptises en disant cela de la prinde l'autre princesse. de la rue.Saint-Jacdans l'glise de enterres

sa

vertu

mais l'glise; cesse de Conti Son ques cur

fut port ses entrailles des

Carmlites

Port-Royal

Champs. de Liancourt, mourut en 1674, tait

La duchesse aussi n'et Jeanne une pas amie

qui

trs-srieuse, ce degr de saintet

trs-solide, ni de grandeur.

quoiqu'elle Elle tait par le ct

paternel, de l'artillerie second ducation lettres Elle

de Schomberg, allemande d'origine fille du marchal de Schomberg, et surintendant de ce nom. assez elle (tre

marchal

grand-matre des finances, et sur du Elle reut de son pre une avait beaut des belleset grce. alors un

et soigne et des talents tait fort brune

elle forte y unissait brune tait

rput mais fort agrable, fort spirituelle dfaut), ajoute-t-on, et fort gaie. Elle avait d pouser un fils de d'abord Ce mariage et la Sully. ayant manqu par la disgrce retraite de l'illustre elle fut marie surintendant, malgr elle au comte de Brissac et avec raiqui lui rpugnait, son. s'opposa la consommation Elle la nuit des noces, bel et bien, durant du mariage, qui fut rompu juridiC'est peu aprs qu'elle pousa (1620), de Liancourt qui en avait vingt-deux,

(1618). quement vingt ans, M. Sur la rupture de ce premier beau, bien fait et galant. dclar dit de mariage nul, Tallemant que madame

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PORT-ROYAL.

Liancourt cette bride que

a toujours eu tellement devant les yeux de tache, fait aller espce que cela l'a toujours Nos auteurs se contentent en main. de dire et sa pudeur toient sa vie, elle n'auroit ce si grandes, que, pas voulu parler sans que la porte troisime d'aucune per-

sa modestie

la fin de jusqu' seule quelque homme que ou qu'il demeurt ouverte, sonne. M. de

ft, y et une dou

suprieure

Liancourt, qui n'tait et qui finit bonnement

de sa paroisse, seigneur par pectable avoir tous les agrments et tous les travers de la jeunesse de son temps. Il tait brillant et la mode. On le rencontre chose en liaison troite avec le pote ce pote, remarquable qui passe a ici et qui n'avait pas vol sa rputation, pour libertin le rle d'un censeur et morigne. Il voudrait qui prche son patron et son ami, de quelretirer le jeune seigneur, que passion et s'oublier de 'tes recul il le voit s'amollir dans laquelle peu digne, On ne se peut passer, lui dit-il, du soin sa condition. en la vtre combien vous Remarquez de votre Thophile, gnralement et

par tre avait commenc

qualit le plus res-

combien le soin que'vous devoir, avez est indigne de celui que vous devez avoir; quel est le lieu o vous faites votre cour, au prix de celui o vous la sont les personnes que vous quelles N'allons au prix de celles aimez, qui vous aiment? M. de Liancourt un tort de ce qui point faire toutefois est une marque de sa bonne et gnreuse d'avoir nature, d'avoir ses vers, de lui t aim de Thophile, got dans son inspir tis 1. Il ne se mnagea marches pour le sauver avoir M. de Liancourt la tte tait distingua exil accents quelques point en sollicitations durant sa prison. brave bien senet en ddevez faire?

et plein d'ardeur. Il se de son rgiment de Picardie en plus

1. En une de ses lgies adresse M. Des Loges.

LIVRE

CINQUIME.

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le got des duels, et un appel qu'il fit jusque dans la chambre du roi, au mpris des dits, lui fit perdre une charge la Cour. Sa femme eut souffrir de ses lgrets et infidlits comme d'poux; elle elle elle l'aimait, durant des annes et au devoir. et attendit doucement prit patience tout son vu tait de le ramener- On raconte

d'un

assaut.

Il avait

un mmoire jour, qu'un donne une indigne rivale vint entre pour une parure ses mains; elle paya en silence et dissimula une offense si sensible. Son poux, commena qui sut la mprise, l'en admirer et tre touch. C'est pour lui, c'est lui tendre crut innocent, qu'elle un pige qu'elle lit sa terre de Liancourt avec une en Beauvoisis pour embel-

grande et de et un luxe presque magnificence royal de jardins faisant elle entrait Elle savait qu'en jets d'eau. ainsi, lui; elle s'appuyait dans ses inclinations sur les unes les autres. Elle traait pour vaincre sins d'embellissement variait qu'elle Comme savait peindre. elle ayoit la Relation, rien alors elle fit son plan dans le royaume de telle elle-mme les deselle dit avec got, car inventif, l'esprit sorte, qu'il

avoit imagin. qu'elle de sa main les dessins

qui pt approcher Elle se trouva de donner capable des jardins et des machines. Elle

n'y avoit de ce

et conduisit ce grand et y russit de ouvrage, entreprit prsent un jardin sorte en n'y a pas encore qu'il d'un got plus grand hors les maisons France, royales, ou mieux entendu. le Delille du temps, a c Rapin, lbr mille dans dtours Et quam .Nympha, La Fontaine, Vaux, ses Jardins la Nymphe de son onde Schombergia nomme Naades'. de Liancourt, en de Schomberg duxerit undam et les

mille modis loci custos. dans

sa 'Psych, et leurs

Liancourt

1. On peut lire une Description

de la Maison

44

PORT-ROYAL.

ne ft jamais temps sa maison de plaire vide de gens d'esprit et de probit, capables loisir.. au matre et de lui faire goter un honnte Elle tchait qu'en mme de M. de Liancourt, contagieuse avec lui pour le soigner; elle marqua le elle s'enferma de la petite vmme dvouement, quand il fut attaqu role gagnait petit petit dans son coeur. Mais ce elle-mme ne fut que dans une maladie qui lui survint de la perdre, et o il craignit acheva de le conqu'elle Il y avait dix-huit ans que durait cette lutte de qurir. constante et ingnieuse M. de Liancourt tendresse. se ses dsirs, ans, et, vers l'ge de quarante il adopta une vie rgulire qui peu peu devint une vie et sainte. M. d'Andilly, M. Arnauld, et demi-pnitente rendit nos Messieurs, dans clairrent conseil M. poux s'que l'un et l'autre la pit, taient mls plus avant leur et leur conduite. M. de Lianconrt allait, avec mesure enfin elle Dans une maladie

visiter M. de Saint-Cyran d'Andilly, prisonnier et il fut averti, ainsi que son ami, de rendre Vincennes, ses voyages moins Le Pre Des Mares, frquents. l'abb de Bourzeis, devinrent familiers de Liancourt. Cette runion avec le temps encore L'on les htes trente-

six-ans, depuis de Liancourt de madame qui gard tienne, agrable riage. l'ont de connue son mari, de l'amiti ont

des poux chrtiens dura la rconciliation entire. en toute vrit

put dire Tous ceux

admir sa conduite l'toujours et l'ont regarde un modle comme

accompli

la plus sage, la plus chrconjugale la plus honnte, la plus applique et la plus maque l'on ait vu de nos jours dans aucun

vers, des plus pompeuses et des plus plates, dans le Recueil de Pices en prose, tes plus agrables de ce temps.c.. (Sercy, 1662 ), cinquime partie.

LIVRE

CINQUIME.

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une fois qu'il connut De son ct, M. de Liancourt, se montra de plus en plus digne de le possson trsor, bien dans une. seconde maladie trsder. Il le prouva grave de Liancourt, trois ou fut attaque madame il s'tait form' ans aprs la premire. Comme quatre il fit collection de tableaux, autrefois une trs-belle dont vu ner d'en vendre le prix misricorde vertueuse C'tait ensemble. serva durant Madame mille cus et d'en doncinquante soit que Dieu lui conservt aux pauvres, par le secours dans cette qu'il lui avoit donn pour le lui par justice. et de soumission tout et la lui contt

soit qu'il compagne, un vu de reconnoissance Dieu lui rendit trente-deux de Liancourt

sa compagne, ans. n'eut

fils, assez mal maqu'un et qui laissa ri', qui fut tu jeune au sige de Mardick ne de LaRoche-Guyon, une fille unique, mademoiselle Elle fut mise Port-Royal 2, aprs la mort de son pre. fils de M. de Marsillac, de l, marie et, au sortir M. de La Rochefoucauld. Le cardinal Mazarin l'avait demande charges celle-ci, tabouret d'honneur rengager gagn par il offrait de grandes pour un de ses neveux; au duc et la duchesse et de gros avantages d'avoir le dont le faible fut longtemps, dit-on, dame et qui l'avait 1648, serait devenue depuis de la reine. la Cour. les belles Ils refusrent tout dire l'alliance M. et de se Il faut paroles de Liancourt, allait cder

de Chavigny,

Madame de Lannoi qui fit parler d'elle. de La Roche-Guyon, devenue veuve pousa en secondes noces le depuis duc d'Elbeuf. Du temps qu'elle tait prince d'Harcourt, madame de La Roche-Guyon, quelau'un lui disait qu'il devait lui tre bien agrable de passer l't dans un aussi beau lieu que Lian 11 n'y a point de belles prisons. elle rpondit court; 2. Nous ne voyons point de dames que madame de Liancourt, qui vient souvent chez nous, y ayant mis mademoiselle sa petitefille qui a neuf ans. ( ( Lettre de la mre Anglique la reine de Pologne, du 21 mai 1654. ) 1. A mademoiselle

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PORT-ROYAL.

de cette qui tint bon. C'est au sujet et aussi l'occasion de jeune fille leve Port-Royal, l'abb de Bourzeis qui tait log chez lui, que le duc en janvier sa avait essuy, 1655, ce refus d'absolution ce fut la duchesse et eut de si grandes consqui fit tant d'clat ailleurs 1 comment M. de LianJ'ai expliqu quences. de Saint-Sulpice, fut la cause occourt, par son allaire Il fut cause que M. Arnauld casionnelle des Provinciales. paroisse, fit sa Lettre fit rayer Sorbonne M. riait disait un duc et pair; un passage de cette de la Sorbonne, et le jugement Arnauld fit sortir les premires Petites Lettres. des son Maximes, Lettre de la sou-

de La Rochefoucauld, l'auteur un peu du duc de Liancourt, de lui Il dpense malade; toujours et il a toujours des et on lui uvres, des

et il est faires, bonnes

et digne oncle, tout son bien en mdecins, en conseils de gens d'afprocs refuse perd; qu'il l'absolution en sa

o il s'tait fait btir un Champs un petit lieu de retraite avant les perscupied--terre, tions 2, M. de Liancourt difiait les gens par son exet les faisait sourire aussi par son ingtrme politesse, les moindres nuit il saluait personnes qu'il rencontrait, on l'a dit, lui paraissait et le vacher vnrable mme, Il ouvroit les yeux et le regardoit fixement en le saet il faisoit rire ceux qui l'accompagnoient, en luant, leur demandant si ce n'toit point un de ces Messieurs3." 1. Tome III, page 29. 2. Tome Il, page 264. 3. Le Lucius d'Apule (livre II), son arrive Hypate en Thessalie, croyait voir chaque pas des hommes mtamorphoss en arbres ou en pierres. Un de mes amis faisant, jeune le voyage des Cvennes, demandait, chaque masure qu'il rencontrait, si ce il venait de lire le n'tait pas une ruine du temps des Camisards Jean Cavalier d'Eugne Sue. Prvention humaine, tu ne fais que changer d'objet et te promener ici ou l!

paroisse. A Port-Royal

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CINQUIME.

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de possder M. Arnauld il lui faisait servir de ses plus grosses carpes Liancourt, des monstres. qu'il appelait en se convertissant, n'avait pas tout M. de Liancourt, Quand il avait le bonheur dpouill il Quand Marsillac de son ancienne de marier s'agit son petit-neveu, les envieux biens, grands cette alliance sous prtexte On s'tait d'Olonne; des procur on les montra homme. galant au prince de sa petite-fille qui elle allait porter ses de faire rompre essayrent faon de

de galanteries de Marsillac. lettres de celui-ci madame madame afin de Guemen, cela revnt M. de

et que en parlt Port-Royal qu'elle aussi au marchal Liancourt. On les montra d'Albret, comme et M. de Liancourt son parent qui alla trouver M. de son ami, et qui lui fit mme voir de ces lettres. Je m'tonne Liancourt que vous, qui tes rpondit galant, cela; sillac bien; soyez persuad pour moi, de l'tre, je doutois affaire homme un mariage rompe pour Mardavantage qui l'ai t, j'en estime et je suis bien aise de voir qu'il crit si que l'on qu'il et avancera au sens Je vous assure d'esprit. II restait la sienne. donc de tant mondain, dans ce bon seigneur

que cette l'honnte converti.

sous le titre de Rglement On a imprim donn par sa petite-fille M. une Dame de haute qualit (1698), de Liancourt mademoiselle de madame les conseils dans son livre de l'duSi Fnelon de La Roche-Guyon. madame de Liancourt cation des Filles est plus gracieux, et solide. Ce cadre de grand n'est pas moins judicieuse il y avait des recommandations monde tant donn, praexcellentes; tiques chez vous de visites sorte Ne souffrez point par exemple d'hommes et de d'ge qui soient et s'il y en vient durant suspects; d'autre mettre compagnie, vos chevaux ne faites auau carrosse,

pouvoir tre que vous n'aurez point cune difficult de faire

48

PORT-ROYAL.

et de les quitter en leur faisant excuse de ce que vous avez affaire sortir. D Cette petite fille si parfaitement au plus courtisan et marie des hommes, mouleve, rut quelques annes aprs, ge de moins de vingt-quatre ans que autres belle (1669). madame On a imprim de Liancourt aussi crivit un Rglement pour voici un mot particulier entre elle-mme; qui est d'une. chose beau

prescriptions me

positives,

de fois que je trouverai quelque ou bon, j'en ferai quelque action de grces rieurement et quelque acte d'amour. Madame dans rien, chose crite rivait de Liancourt tait

Autant

Dieu int-

si jalouse du devoir, et une sollicitude de n'y manquer en si continuelle l'ide d'une bonne que la nuit, quand il lui venait faire, elle ne se rendormait ne l'et pas qu'elle pour le lendemain d'une un fois dans sur des tablettes, et cela lui arune nuit. et plus long que soutenir, sa belle-sur de Schomberg lui avec ces d'aller fit tant elle les veuve. meilsollide leurs

plus Elle eut

sa vie,

contre

long procs la marchale

(madame Elle tait leurs gens citer l'une eu un avocat

d'Hautefort), tout applique d'amiti, Elle lui pour

que celle-ci conserver pendant proposa

rapports d'affaires. les juges, et l'autre.

dmls ensemble

scrupule tait beaucoup

ne dsiraient qu'elles leur tmoigner Ayant que d'tre juges selon la justice. sur ce qu'elle s'tait aperue que son plus habile en prvenir que celui de l'adver temps et factuins tout sa partie. Elle ce qui lui paun mot, on n'est pas chrtiennement, sentit que sa fin que apet non ne

elle crut devoir saire, retranchait des mmoires raissait

En trop vif et peu mesur. ni plus tendrement plus plaideuse, madame de Liancourt. Quinze prochait, Liancourt jours avant sa mort, et comme elle tait o devait tre elle

La Roche-Guyon sa spulture elle dit

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CINQUIME.

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Il est temps de porter mon de sa confidence personne Il y aura moins de crdemeure. corps sa dernire monie l'y porter vivant que mort. cette terre si fois, En arrivant, pour la dernire la de ne s'en point elle s'effora rjouir embellie des annes elle ne fit plus que vue, et quoique depuis sur cette fin elle se reprochait l'entretenir, simplement d'avoir d'avoir trop aim sa prison. trop orn son exil, sa vie, elle s'occupait de toute la pense Fidle plus de lui de M. de Liancourt s'efforant que d'elle-mme, de son tat, et ensuite cacher tant qu'elle put la gravit Elle insensiblement de l'y accoutumer par ses paroles. assiste du Pre Des Mares; le 14 juin mourut 1674, ne ans. Le duc de Liancourt elle avait soixante-quatorze Il se reproque de six ou sept semaines. de la trop pleurer chait de la trop aimer humainement, douze jours avant il ne pouvait parler mais, que d'elle il continuait il cessa tout fait d'en parler de la suivre, lui survcut d'en avait Ils mourir. t faire laissrent Dans une cet intervalle retraite des six semaines, Port-Royal des Champs'. il

M. viagre son de Port-Royal2.

mille livres de pension par testament de Saci, et dix mille livres chacun la mai-

1. Madame de Liancourt depuis un an environ, y avait eu un Le mercredi 20 septembre 1673, M. de Sac logement elle celle de mademoiselle bnit la chambre de madame de Liancourt etc. (Journal de Port-Royal.) Cette madede La Roche-Guyon moiselle de La Roche-Guyon devait tre la fille de M. de Marsillac, qui mourut en 1676,. l'ge d'environ quinze ans, l'arrire-petitefille de madame de Liancourt. 2. Ce n'est pas un des moindres signes de la vertu de M. et de madame de Liancourt que l'impression profonde et durahle qui resta grave de leur mmoire dans l'esprit de M. de La Rochefoucauld (prince de Marsillac) leur petit-gendre. Ce courtisan le plus assidu et le plus rompu de la Cour de Louis XIV, qui durant plus de quarante ans se fit une loi de ne manquer ni un lever ni un coucher du roi, ni un changement ni une partie de d'habit, v 4

50

PORT-ROYAL.

d'autre la faveur du mattre et qui n'avait religion que chasse, avait de cet ancien levain de Liancourt, comme pourtant gard dit Saint-Simon reste de gnrosit sortait je ne sais quel qui l'improviste, mme devant le roi. Il continua de quelquefois quelques-uns de ces saints donner asile Liancourt perscuts, c'est--dire au 1687) et qu'il duc et de la duchesse. de Liancourt Liancourt eussent plaisir ration qu'il de ce et de conserva respectable fit enterrer ne Mares, qui y mourut (janvier dans le caveau des seigneurs, du auprs Il avoit un tel respect pour M. et madame soutfrir voulut rien jamais qu'on changet y avoient t bien fait, mieux d'eux eux. quoique bien des choses un autrement; avec l'affection et c'toit Pre Des

vieilli que qu'il

qu'ils eussent

l'entendre

parler pour

et la vn-

toujours

Madame'de Se Jours Les et

Sabl; contre loge de souffrance malades, de

sa distinction Port-Royal sur les les mortes; de

et

ses dfauts. Paris. -Monde Porte vive mure

Ses et

frayeurs.

retraite. et dmure. Bel esprit Le compliun supBour-' la rue et Lassay. in-

jardins. qui morale.

Maximes.

Madame Pre ments. voisin riorit daloue. de

Exprience la Paix Sabl et la salade. de Sabl

perptuel. L'abb de retenue de Bregy

La

Victoire.

de l'Eglise Madame amie non

Paris. et les

Rapin

Madame Port-Royal. Dlicatesse On n'a

convertie.

Sa conversion. et plus dit ddain. Mis

Trville Sa science; sa sermon Oracle Relchement Lettre de par de

en lui.

pas

Saint-Jacques; constance. Un fonds

thologien Ce qu'en d'picurisme.

d'esprit que de qualit. Saint-Simon.

Nous de Liancourt Philmon de rente Il de rares, n'y Sabl des

avons

eu comme et

dans notre

l'exemple idylle ayant galement plus

de de

M.

et

de

madame et Baucis,

Philmon de cent

Baucis

mille

livres

et a

chrtiens, rien avec plus de

touchants. dans C'est et des la une plus relation relation subliles, de madame des plus amu-

touchant

Port-Royal. compliques

sante

ou impatientante

si l'on

veut,

pas

autre

chose.

52
J'en deleine chait mme chapitre beaut ches propre Port-Royal, amies plique besoin tourment lant tant qu'on les arrach abrgea et sans dont par un de ai dj de indiqu Souvr), les peu son annes le

PORT-ROYAL.
caractre1. fille avec du le Madame marchal sicle, Elle discrtion. d'esprit, des tant ne de ne s'expliquait Elle mais avait des eu de Sabl (Mamar1600 sur de ou ce la

Souvr, vers

auparavant. ge qu'avec beaucoup des ne abondant est artifices, se dlivra

y joignait fin et elle si

recher-

inquitudes

d'amourde des s'exn'tait tant vou-

jamais. sur son a lu

Le'Ncrologe les gard2. plus elle tout crire et de qu'il avait en vertus On

d'ordinaire succinct qu'on la de

etbienfaitrices, cette dans les servir, de rticence les papiers

depuis de surs leur avait

marquise; son tant d'excuses et vivant, fait

bonnes elle

lettres,

compliments, les discours

d'explications, aprs sa

pangyriques

1. ans

Tome que

II, du Je

j'avais

262 et ailleurs. 207, pages travaill sur les papiers de Roi et que continuerai, et de puiser brillante avoir plus

de vingt y a plus madame de Sabl la Il

Bibliothque Port-Royal. pression d'une l'objet lon ne saurait prs directe

des notes en vue de extrait j'en avais dans ce qui suit, de rendre mon imaux sources. Madame de Sabl a t de M. Cousin c'est mon d'tre humble exact mdailet d'a-

Etude

qu'un

mrite

l'original. et premier du grand le seul qui compte 2. Je parle Ncrologe sicle. la maigreur en ce qui est du dix-septime Pour apprcier de l'article sur madame de Sdbl, lise auet la scheresse qu'on les articles madame de Longueville, la qui concernent paravant princesse court bres, parlant qu'elles de on les mademoiselle Conti, sentira la diffrence. tenaient de de Mme ne Vertus, dans ces rien dire madame de Lianfunpangyriques en qui ne ft vrai; toutes les vertus comme amie l'on une pas pour se tait et Paris, son testament de sa charit, en louanges Port-Royal,

Religieuses de madame n'avaient

trs-particulire de son parle spulture un mot. dans

elles omettent Sabl, On la dsigne pas vues en elle. et bienfaitrice de la maison de qui lui a fait choisir par cimetire. se rpand De sa pit et qui exulte et amies de

humilit un simple

qui Fontaine, dames toutes les autres patronnes sur madame de Sabl.

LIVRE

CINQUIME.

53

fort galante dans sa jeunesse; elle le ton la grande renouavait prtendu donner galanterie vele des Espagnols et des Maures, et tre aime et servie comme ne l'avait t jusque-l. On pas une en France voit, avait ce qu'en dit madame d'aprs de Motteville, qu'elle et de haute lgance fait cole de sentimentalit son M. de Montmorency l'homme le plus (celui qui fut dcapit la mode d'alors, et que les avait t son plus illustre servant avait l'art temps ce jeu, qu'elle

mort.

Elle

avait

moment.

Toulouse), femmes s'arrachaient, il s'tait prt quelque de rendre encore .On voit, par avait coquet temps-l, peureuse contagion madame lentiel

plus des lettres d'assez

et glorieux. pnible qu'agrable de Voiture (1631-1632) qu'elle bon cur avec ce bel esprit. Ds ce

elle tait

ce que nous la verrons la fin, jusqu' l'excs et ridiculement en garde la contre des maladies. Venant de parler du petit-fils de qui tait mort Voiture, Sachez d'un mal n'avait pas quitt, la rassurer: pesticrit la

de Rmbouillet et qu'il

qui donc que moi ajoute pour marquise, qui vous cris, ne vous cris point, et que j'ai envoy cette lettre vingt lieues d'ici pour tre copie par un homme D que je n'ai jamais vu. Les personnes de l'ancienne socit m'ont souvent parl d'une dame qu'elles avaient

si peureuse Montbreton, n'allait dans les de de contagion, qu'elle point l't, la messe, de peur d'y tre mordue chaleurs, par grandes Madame de Sabl tait des puces qui seraient enrages. de cette force. En mme temps

madame de connue, et si frappe de terreur l'i-

Voiture nous.la laisse l'excs, et qui ne sauroit tre voir difficile, exigeante et, de moins d'avoir les curs tout entiers, contente plus, comme qui l'on n'oserait dsobir personne a donn un avis, de celles qui commandent en une mme avec lequel il lui crit prouve assez le

elle quand conseillant. Le soin

54 cas la qu'il marquise dans il crdit sur il ne qualits dans les faut de lui je faisait pour ne de

PORT-ROYAL. son la sais got. remercierd'un quelle prface Une lettre loge de parle ses connoissances (24 qualits octobre ct consistaient, et de l'esprit, prliminaire son fond avis, et la et que (au des 16 La de de Chapelain lui, qu'il a

trouv et beau donn Car Les semble, ces dont

Mesnardire, aussi de lui 9). ce ont

rapporte que esprits pas sa

l'inspiration vertu et

raisonnables oublier d les

dfauts. ce milieu qu'il de faisait de la La de.

madame une vritable certaine envoyait la la divertir consultait

Sabl distinction

misres)

une lui pour

solidit le Discours et avoir sur le

qui

qu'Arnauld Logique, Rochefoucauld ses Maximes1.

forme

1. l'envoi puis vous

Voici

la

fin

du du

prochain croire que

billet Discours tout

d'Arnauld de bon

par Je vous que vous

lequel avoue

il lui aussi

annonait que je. ne si mais, vous, demi-

ce soit

tout ce que je puis faire pour l'tes, c'est chose de vous envoyer quelque qui vous divertira et o je pease que vous verrez une heure, exprime touchant la sottise du genre humain. C'est penses que nous avons nous obligerez J'aurez car vu en voulons dans dame prendre (1660) l'ouvrage, encore par deux de avoir ou Sabl de mettre la tte pens de nous en mander votre ce ne sont que de notre sentiment, comme

soyez fche, me rconcilier avec une

de vos partie un discours Logique. quand vous que Vous vous

juges. pour trois jours. son trait la De

nous des personnes Je le fais copier, et j'espre de l'avoir Le sieur de L'Estang ddiant mala Traduction, latine en personne ou la pour apRgles Langue franoise. de protger capable mais je sais, dans

traduire

d'elle parlait non-seulement l'tendue

Langue comme d'une

la grandeur de sa naissance, par Car de son autorit et de son crdit

les matres de notre vous consultent disait-il, que langue leurs vous font l'arbitre de leurs diffrends et se soumetdoutes, tent vos dcisions. En effet, vous tes, la personne du Madame, monde le mieux toutes les rgles les lois. et toutes du qui savez discours sentiments faons franoises, tous ces le mieux avec et nettet vos qui savez exprimer grce et vos penses le mieux ces belles qui savez employer de parler si ingnieuses, si charmantes et si naturellement et enfin mystres du qui savez dont le mieux parle style et dlicatesses Ce sieur M. de Vaugelas. toutes .ces

LIVRE

CINQUIME.

55

Elle le temps

avait

commenc

d'crire

la mre

de la prison de M. de Saint-Cyran en cette partie 1640). Elle tait de concert (septembre de conversion, avec madame de Guemen qui ne se soutint pas. Quant elle, elle persvra, si l'on entend par l l'affiche extrieure. dans un En Royal de Paris, de Portlogeant prs btiment fit faire conqu'elle se

ds Anglique Vincennes

au monastre elle se tigu et communiquant (1653), part, et on peut se la reprsenter crait une situation fut durant des annes, telle un pied dans le qu'elle un il sur le clotre, entendant monde, tout, l'aflt de se faisant le centre du bel-esprit le tout, s'entremettant, la plus brillante de la thologie avide des plus srieux, noumoindres autant des livres nouvelles, que friande dsormais elle et son salut des intressant veaux solitaires, core les main la fleur du dsert, endes docteurs, et retenant meilleurs de ses amis d'autrefois ayant sous la son confesseur et ne congdiant austre pas son consultant son mdecin et son casuiste sur ses

cuisinier;

des confrences, et ses scrupules; instituant migraines des colloques, faisant discuter les gens devant elle dans sa chambre des prires de la Comse sentant assiste munaut par propos ne et, si elle l'avait pu, par ses geles et ses confitures'; en dfinitive se retranchant que ce qui ne lui tait plus de L'Estang est un pseudonyme l'auteur vritable tait un Provenal. Gaspard de Tende, fils naturel de Claude de Savoie, comte de Tende. 1. Madame de Sabl tait la personne de Paris qui entendait le mieux la confection des potages. La comtesse de Bregy lui crivait, un jour, qu'elle quitterait volonliers tous les mets et les ragots du plus magnifique repas, laissons-la s'exprimer en ses propres pour une cuelle ( nous dirions une assiette ) non termes, rien n'tant si pas de lentilles, mais pour. une de votre potage dlicieux que d'en manger en vous coutant parler. et le leur en ses jours de communion ses eaux merveilleuses et ses lixirs tout rendant

56

PORT-ROYAL.

Que pouvait-ily permis. avoirde plusflatteur considrable telle existence, pour elle qu'une cet ge de cinquante ans passs? et quoi cet amourcet amour de sa sant, de sa personne et raffin, propre de son me (le tout ensemble), cette curiosit de son esabsolument et de plus et de l'oubli, cette peur de prit, et cette peur de l'ennui la mort, auraient-ils et dsormais pu mieux s'employer se divertir ? quoi ces mille sentiments et caprices combins et ptris en elle auraient-ils trouver leur pu mieux compte jours leur sret? Comme et, j'ajouterai, de M. de Montmorency, elle avait son ne tourbillon. s'tait Son aux plus beaux sa manire de (pour parler et plus ramifi plus chaavait jamais

elle avait cour, comme Nicole) plus touill, plus multiple, irrit, rendu1.
lettre prouve de Sabl de recevoir envie du se de plus

moi

senti jamais enracin dans autrui, plus On ne lui soign, occup.

1. La zarin, dame cess prenait moment qu'on

suivante, au moins n'intriguait et la

qu'elle que si, pas

crut dans en

devoir cette matire

crire dernire

au

cardinal retraite elle rapporte des l'agitation partisans

Maman'avait qui il au

d'entretenir visiter. La succs de date

tous de

les cette

de politique, amis mondains lettre se et recruter Mazarin. Novembre

grand autour Madame

des

Provinciales pour

donnait

Port-Royal au cardinal

de Sabl

1656.

Monseigneur, Je crois sur Votre elle ce que que mon dans frre elle me le on l'obliger une celle surprise qu'en (qu'est) que j'ai grande de Souvr dit de la part de ) m'a ( le commandeur aura bien la bont de me permettre m'adresse queje de ce que, ne songeant de' mon malheur, plaindre aussi et en que ayant j'ai laiss donn des marques lieu n'a si loign du choisi, de donner ombrage quelque rflexion sur les gens qui me viennent comprendre puis offices seulement la folie quand il vraisemblance que seroit mme faudroit comment pour celle en en me certaines tirer si publiques commerce par ordiVotre voir.

minence mme pour faire et la Cour pour qui ont pu mon par

qu' plus retraite ma naire de

salut

minence, En vrit. sonnes tage trer

pas faire

Monseigneur, de rendent si hardiment d'une votre me veuille aussi

je ne mauvais renoncer

perde l'avanmonquelque

voulant en le

capable chose contre dont Dieu

grande service. Car bien garder

d'entrer l'esprit perdu

j'aurois avoir

d'intrigue, sens pour

LIVRE

CINQUIME.

57

qui avait assist avec moi la de ce coin peu lumineux de o nous sommes en ce moment, et qui cet Port-Royal air touff de coterie faisait mal au cur, crivait Ces nonnes malades et ces grandes dames blases ne cherpersonne d'esprit, rvlation et l'inventaire d'elles-mmes. Ce sont toutes les qu' parler misres et les petites vanits caches derrire le petites Cela n'est divin poux. pas juste pour les' religieuses, et qui n'acceptaient maqui n'taient pas des nonnes dame de Sabl qu' leur corps 'dfendant; mais cela est vrai de madame de Sabl comme de madame de Guemen, plutt que de madame de Sabl savait bien, au reste, et le dfaut de sa demi-retraite, plus de dgot humain que spirituellement, Il faut une faut point
mme tablie

Une

chaient

de Longueville. Madame le ct faible de sa rforme et qu'il y avait en elle d'amour amie divin. Elle mais disait il n'en de La Rochefoucauld le monde,

et en digne

grce pour quitter pour le har 1.

former que sur le de l'est peu mauvaises celle de de fondement sur intentions Votre

pouvoir dement

contre y auroit o je point

une Ce n'est

autorit

si soli-

minence. qu'il le tmoignage

Monseigneur, mais je me justifie, car je puis assurer point science, Monseigneur voulu me d'affaires si je venir

principalement Votre minence la j'ai qu'on moindre vu mes et ne

pourtant pas, l'entreprendre que de ma conscience; suis en l'on sret Je vous quand me dt ne parle de conavoue. ils ont

d'tat, prenois que

lieu qu'au me croiroit dans amis aucune sans

part anciens

intrigue. distinction

et que je n'ai jamais cela rendre voir que pens mais au contraire cru le devoir tre ces gens suspecte, j'eusse plutt mal intentionns raisons et quand mme il n'y auroit par plusieurs que la part l'honneur et au bien mon vous faites que je prends que frre me il semble cela que suffiroit.'Enfm Monseigneur, j'espre que Votre minence aura la bont de remarquer l'innocence de mes et de actions, me suis avec faire dans toute l'honneur tous sorte papiers Madame aussi, son un logis de de jour un logis, mes de croire devoirs de respect de que et n'a personne de plus n'est passion II, plus que etc. n" attache j'en 128. ) de de dire pas le lui ses de rappepeurs, votre ai que je la tenue d'tre de

de Votre Arnauld, ne l'avait la lgre qu'il

l'Arsenal, 1. ler

la famille

minence, tome

( Bibliothque

Longueville qu'elle peu

pouvait vue, Je ne

s'empcher dans une n'ai vous rien expose

quitter changement

pourvu

davantage

58

PORT-ROYAL.

et un parti pris de combiner ensemble bien des choses, ce n'est pas ce que je pret le mtends ni ce que je veux dire le relchement tout fait lange ne se firent que peu peu et ne furent annes. Dans une lettre de quelques la mre de Pologne, du 21 mai la reine Anglique Madame de Sabl y vient ( Port-Royal) 1654, on lit fort proche le plus qu'elle peut, ayant pris' une maison sensibles qu'aprs en attendant se spare elle veut sister Ds que celle qu'elle a fait btir soit sche. Elle et sincrement le plus qu'elle peut du monde, laissait sub tre toute Dieu. Cette sincrit les faiblesses.

y ait eu, l'origine une telle ide Port-Royal, Qu'il

de son union

extrieure

avec

toutes

Port-Royal, les premiers de son entre temps de ses rapports ide de la dlicatesse on peut prendre avec les Mres, par ce billet de la mre Anglique, qui lui avait dj crit (11 mars 1653) au sujet des jours et la marquise tenait ouvrir pour sa maison les resur les jardins du monastre, ce qui effarouchait autant effaligieuses pouvait que la peur des maladies lui crit roucher madame de Sabl. La mre Anglique des vues que donc chim de nouveau (20 mars) Ma trs-chre Sur, sur le mme sujet, le jour de saint Joa-

Encore que j'aie la migraine, vous je ne puis remettre dire qu'absolument tous je remets votre bont et sagesse nos intrts touchant vos vues. Je n'ai jamais entendu vous nulle peine que vous nous voyiez, y comprendre, n'ayant et si quelque heure que ce soit, ni mademoiselle Soyer' Dieu vous donne, comme il pourra arriver avec le temps, tout de mme. Entre des femmes aussi sres que celle-l, ci et l, il suffit que vous empchiez celles que vous avez au monde car il ne suffit pas de le har, il faut encore le fuir pour faire son devoir. 1. Une femme de chambre ou de compagnie de la marquise.

LIVRE (aurez) fentres de d'en nous regarder,

CINQUIME. et que seront

59

bas, lorsqu'ils fermes clef. Je spcifie le voulez; cela, parce que vous car enfin je suis trs-persuade de aurez autant que vous et peut-tre ne fasse point de soin, plus que moi, qu'on discours de nous. n'toient fermes Que si les fentres clef, savez, leries tel diroit nous ma trs-chre que font et, des trop avoir n'en seroit vues, qu'il la malice du monde Sur, souvent les personnes du rien. et les monde Vous raildes

les trangers les pour votre soient chambre,

religieuses, d'entendre Sortez qu'autant dsirerez

combien de gens ravis seroient outre cela, contes de nous. Mais c'est vous dire. trop ma trs-chre demande d'inquitude, je ne vous de confiance que nous en nous', pnur en avons en votre tout bont. ce que vous en ma Bonjour,

trs-chre. II faut

que je vous dise encore que je suis ravie de ce que vous ne vous tes pas enfuie la fivre de ma tierce pour sur Gabrielle.. J'avois si peur mourt que rien plus, qu'elle ne meure de la fivre tierce; mais elle est quoiqu'on gure de longue mourir main, qu'elle peut des moindres maux lui surviendroient. J'en eusse t qui trs-fche une trs-bonne elle, car c'est pour religieuse, mais encore plus pour vous, de peur que vous n'eussiez pens ne vous et pas dit la vrit; Dieu elle mais, merci, qu'on ri plus de fivre. Ne grondez pas de ce que je vous ai crit; ma aujourd'hui. a faire quelque remde supplie de spnger qui diminue les vtres. moi vous C'est ma trsremercier, de ce que vous avez de l'amiti chre, agrable que j'aie Dieu qu'il ne m'en et rende pour vous. Je prie pas indigne, rendre trs-humble service. que je vous puisse quelque Dans le corps de logis qu'eile s'tait fait btir, il y migraine Je vous est peu de chose si dlicate et extnue

de l'entre et de l'installation demeure 1. La grande condition de madame de Sabl Port-Royal tait qu'on ne lui cacherait mais on des malades ni le genre de l maladie; jamais le nombre avait beau lui promettre et s'engager par ce qu'il y avait de plus saint qu'on ne la tromperait jamais, elle no s'y fiait pas, s'informait sous main par ses gens et souponnait toujours pis qu'il n'y avait. C'tait un sujet perptuel de zizanie un inpuiamicale,'et de correspondance. sable aliment

60

PORT-ROYAL.

avait le

un passage monastre.

et une Cette

porte

d'entre

du lieutenant exprs mre Agns disait ce qu'elle avait dit de madame de Sabl

dut tre ordre porte donn le 18 aot 1661. La civil, ce propos, ou plutt elle rptait ds le premier jour rie l'installation en une chambre faire de Portfrontire elle des miracles, corps glo-

qui donnait mure par

dans

si elle pouvoit Royal, que, donneroit madame de Sabl rieux, d'une qui entrent lettre de

les portes la mme mre les

des l'agilit Nous fermes.

1663) que, pendant et dans l'esprance mnag

ngociations du bienheureux

apprenons (27 dcembre Agns de la paix en 1662 accommodement

madame de Sabl par M. de Comminges, auquel la plus grande sur l'avis prenait part, on s'tait permis, de je ne sais quelle et en cdant personne trangre, aux instances de la marquise, de rouvrir cette porte

ce qui tait une contravention formelle aux interdite, ordres du roi, et ce qui donna bientt des scrupules et des craintes aux religieuses'; elles avisrent sans bruit 1. La mre Agns, avec toutes sortes de prcautions l'affaire auprs de la marquise et se hasarda lui proposer meture. Aprs avoir montr les religieuses plus rsignes obir Dieu plutt mais, et dcides, pour la Signature hommes, elle continuait en ces termes
Il et c'est nous reste examiner ma chre si nous Sur, que rendons je propose le Csar ce ce cas vous

entama la ferque jaqu'aux

Csar, qui est de conscience que dites-moi donc, raison

vous tes trs-capable de rsoudre, puisque vous savez tout ce qui en est
et qu'il n'y a que vous s'il vous ce que plait, de votre de l'ouverture on nous demandera rpondrons quand nous donn les Dirons-nous porte? que y avons votre et sur de bonnes aviez mains consolation, pour paroles que vous avoit de croire d'une personne particulire qu'on quelque sujet qui parloit de la Cour, toit lors dans la conclusion de ce fale langage parce qu'on meux accommodement non plus et on aura de nous dire. songe, sujet nos imaginations n'ont rien dans les ordres nous chang exprs que que Je vous ma trs-chre avons Sur, avoue, que j'apprhende plus reus. les maux la peuvent car de croire cette qui suivre rprimande que tous cela ne se dcouvrira ce seroit contre point, l'vangile, qui nous que souviendra qui de cela promettoit d'un que tant de bonheur.? Mais on ne se qui nous y puissiez apporter remde

commande de croire qu'il n'y a rien de si secretqui ne se dcouvre, etc., etc.

LIVRE

CINQUIME.

61

la faire c'taient

refermer.

Mais

que

cette

des correspondances des lettres Port-Royal, continuelles, mre Anglique, la mre Agns, de Saint-Jean. sa dvotion amitis faitrice elle cette Madame de Sabl susceptibilit par

porte ft mure ou non, sans fin avec l'intrieur de de petits la sur billets la

gardait et ce caprice

Anglique et portait dans

les plus gtes de Port-Royal,

le monde.

des exigeant Si elle tait bien-

reconnatre pour avait sa porte le village des Petits crivait pas assez tt, si on laissait

avait fort faire avec Port-Royal ces bienfaits le clotre austre Soins. Si on ne lui un terme chapper ma Sur dans les longtemps, mille douceurs

si on oubliait de respect, de l'appeler si on n'avait lettres, pas caus avec elle assez la bouderie pour core. surer, avait son

cours, et il fallait la ramener, enpour la convaincre qu'on l'aimait la grande La mre Anglique la rass'puisait l'exhorter, lui dire la femme devint forte qu'elle priait dans tous les Dieu pour La

sens'. qu'elle tait plus aisment en coquetterie bate mre Agns elle y mettait avec elle, et s'en accommodait de mieux'; une sorte de grce. Au premier l'enjouement, jour de l'an elle terminait 1664, pieux et de protestations et en lui envoyant nire une lettre toute de souhaits tendres, en cette magentille une mouche

pour trennes conforme ma petitesse, et que J'y joins un prsent vous ne pourrez pas dire qui n'ait cette qualit, puisque, selon l'expression de tout le monde, il n'y a gnrale rien de quoi l'on fasse si peu de cas que d'une mouche pour ne la pas tre dans la fcheuse ont de se rendre fort importunes, qu'elles mais, proprit je finis ce

1. a Deux jours avant sa mort, lorsqu'elle ne parloit presque Ma pauvre marouise! plus, nous entendimes qu'elle disoit ( Lettre de la mre Agns madame de Sabl du Il aot 1661.) 2. Tome I, page 378.

62

PORT-ROYAL.

billet jour

par que

les madame

trs-humbles de Sabl,

obissances, la suite la mre

etc. d'un gros

rhume, lui

Un

avoir s'imaginait vait en manire mme Je trs-chre pour suis

l'odorat, perdu de consolation

Agns proposant

crielle-

et en

se

exemple bienaise et bien fche en mme temps, l'honneur ma

d'tre de me donner de Sur, oblige vous du sujet je suis fche crire; que j'ai de vous rendre de la perte de mon odorat, compte qui m'apprend que vous tes menace de la mme Si je ne l'avois privation. point vous en soulager en la prenant sur moi; dj, je m'offrirois mais moins vous je ferois pour que je ne voudrois faire, Je l'ai perdu parce qu'il est vrai que cela ne m'a rien cot. ds l'ge de dix-huit manire ans, en la mme qu'on le perd on a de grands fort sujette . quoi j'tois quand rhumes, je mais n'en ayant toujours pensois qu'il reviendroit point de nouvelles, m'en suis tous mets les pas s'en c'est--dire point couru aprs, que je ne en peine non pas que je n'aime assez pas mise sens qui sont ncessaires la vie, mais je ne celui-l du nombre, et vous conclurez avec moi je n'ai

fort passe bien, y a cinquante-huit puisqu'il et si j'ose vous dire ce que je j'en suis prive; vous gagneriez, ma trs-chre cette si pense, Sur, perte vous vous en serviez Dieu avoir pour satisfaire pris pour de plaisir dans les.bonnes odeurs. trop (ler septembre 1669.) qu'on ans que On reux fois dit, de a la rponse odorat s'en de tait Je pas. de Saint-Jean, de pas trop les un mille qui tout servait son dmons vivement souvent pour marne madame all sais et de tait Sabl1. Ce malheud'autres tint pour

auparavant. et ne revint La sur

si cette

revenu dj fois il se le

Anglique n'avait exorciser lui crivait

secrtaire, et conjurer quise elle

petits assez jour

esprit de la

Tout

1. Voir au tome

II, page

208, la note.

LIVRE

CINQUIME.

63

de bon, si vous tiez la place du roi, vous ft condamner que cette dfiance personnes qu'on c'est nous qui ne le mriteroient d Bernires (M. y envoie nous bannir de votre quasi toujours nous nous accroire tuons sont que de vous non

j'apprhenderois l'exil bien des

plus que celui ou tout autre) car conversation que de nous dire nous tout en retirons, le contraire. et redevien-

faire

lorsque Les fins de billets nent

faites

Mais si bien congracieuses traindre le monde faut qu'on la peur de cde qu'il vous fcher; mais on ne vous cdera que vous jamais aimiez plus qu'on ne vous aime. Un.jour, madame de Sabl entra dans sa tribune ou du tait au chur, l'glise, pendant qu'une morte moins un peu avant cette morte. On qu'on y apportt avait oubli de la prvenir; ce fut une longue rancune. D'autres beauexact, et l'on brlait plus dans la cour o quelque coup de bois de genivre pauvre dfunte avait t expose deux ou trois heures seulement on lui et, pour crivait tranquilliser que c'tait encore un surcrot madame de de Sabl, prcaution, eu de rougeole cette de poitrine o il y eut et elle fois on tait

rparer pour enfin vous savez

il n'y avait qu'assurment point t qu'inflammation maladie, que ce n'avait avec hydropisie, etc. Dans une circonstance en effet quitta beaucoup sa maison

de malades, elle n'y put tenir, La mre Anglique lui crivait Sur,

Ma trs-chre

Si vous saviez la peine que me donne la vtre, je crois de peine pour moi que j'en ai pour que vous auriez autant vous. Je suis afflige que vous soyez sortie, et nanmoins, car il voyant la suite des choses, je crois qu'il le falloit; ,1. On sait que madame de Sabl alla dans un temps, plus d'une fois, Auteuil, qui tait en bonne rputation air sain. Elle put y aller cette occasion. et mme pour son

64 vous et t

PORT-ROYAL. de soutenir la continuit impossible vous eussent fait mourir de frayeur. depuis deux jours, et deux et de nos

maladies, qui tomb personne sont

Il n'est

parfaitement guries, autres sont au fort de leur mal, mais sans pril appaquatre Dieu. de lui faire entendre rent, (Et elle essaye grces le langage ma trs-chre nous chrtien ) Enfin, Sur, Il a un tel soin de nous qu'il ne laisse sommes Dieu. pas tomber un de nos cheveux sans son

de nos petites deux autres en bon les tat;

cela fait que je ordre; au trouble. ne me puis inquiter Je vous assure jusques ma trs-chre Sur, que je l'ai plus t de votre pourtant, et de toute la peine vous a donne crainte qu'elle que de toutesnos malades. matrs-chre Au reste, Sur, pour l'amour trs-humblementdecroire de Dieu, je vous supplie que ceque a dit n'a point t par autre l'on vous esprit que celui de la et de l'affection du respect faisoit dsirer charit, qui nous les moyens de vous mettre en repos et en lide chercher tout notre dsir tant qu'on n'ait jamais bert d'esprit, sujet de s'tre avec et il me semble d'avoir engag nous regret faire l'impossible pour cela. Je ne me plains je voudrois au contraire, avec douje les porte point de vos frayeurs et nous en avons leur et compassion ma trs-grande, pleur, et moi la pauvre fille en toit toute sur Catherine pnma trs-chre tre1. Mais je vous avoue, Sur, que vos dfiances me fchent, et ces incrdulits que vous avez tout ce que l'on vous dit, en sorte que vous doutez encore si l'on que ne mettra point de morts au chapitre2, encore qu'on \ous ait

tait une pensionnaire 1. Cette sur Catherine et novice qu'on avait mise quelque de Sabl. Quand elle temps auprs de madame rentra au clottre, la sur Anglique de Saint-Jean disait Elle a t si longtemps l'cole de la tendresse, qu'il lui en cotera plus le langage de l'vangile. On qu' une autre pour apprendre lui permettait d'crire de temps en temps 'madame de Sabl; on ne la mortifiait mais un jour qu'elle y pas trop sur ces lettres la sur Anglique chtia parlaitd'un qu'elle avait laiss, perroquet ce passage qui cnfondoit le saint avec le profane; car la charit doit subsister mais le jeu n'est plus de saison. toujours, 2. Le chapitre faisait partie du corps de logis que s'tait fait btir madame de Sabl; tout ce qui se passait dans la salle du chapitre lui importait donc beaucoup cause de la contigut.

LIVRE
tant au vous de de vrai assur vous de la (Et protest monde, veux-je l'extrmit l'esprit, que que fcher, mort le de cela de il et de me le le notre que que je cela prie ne

CINQUIME.
seroit Dieu car je jamais tre vois qui que n'y l'on avoit et assure n'y est a sans que entr, longues bien vous vous que 6te a point la depuis etc., ) tant que annes. c'est la dit; de crainte le vous seriez Encore un prsence et il moyen

65

-pardonner; de la fit murer seroit; sur, votre mmoire penser

effet

frayeur, ce qu'il (le et je chapitre), vous

est

de jour etc.

personne qui

post-scriptum

mme,

prcieux

J'avois

toujours
fait diffrer mademoiselle les passant

crainte

que nos lettres

me Soyer donner me vous dit n'en l'honneur hier auriez

vous
que pas

fissent
de je le peur2. vous

peur.
crire, pouvois,

Cela
et

m'a
mais qu'en

au

feu,

On de cette mes

souffre

de

voir

ces

saintes

avoir

tant

de qualit. Il semble que maniaque tre affranchies vertus devraient et les grandes rapetissants. elle prtait Mais.madame son crdit, elle de Sabl

s'occupe les grandes de tait

ce's contacts

se donnait elleinfluente; la rejeter. Pour tout dire, on avait on ne pouvait mme son subterfuge besoin d'elle.'La charit on se y mlant Elle a besoin de nous. Elle avait, de prs, disait des
1. Et quelques assurances assurances trs-chre o jours aprs, on ne l'on tait ce croirait oblig bien envie d'enfants bien, et les Sur, grces dernires vous sont pas de si nouveaux on ne avec vous et dire le dtails lisait, elle qu'il et y a plus (jours) pour moi pas de de je t le menu de

nouvelles de dix ces Ma jours

d'entrer de

grandes, crois que mal au

qu'il et que toutes le mauvais air des

Sur, tomb n'est se

j'avois portent pass

( malade) est

vingt-cinq Dieu; n'ont dirai

presque avec toute

prix Pour vos

premires. ma trs-chre doutes

du noviciat on n'y ni on n'y a mis perdans les cellules jamais que et qu'au moindre mal qu'elles auront vous sonne qui puisse que de sain, on les tera. La quantit de rougeoles ne donner apprhension quelque de les mettre les infirmeries. Pour a point nous prs que obliges plus et on n'y en portera a pas port un seul votre lieu, on n'en les bassins, vous avez de personnes et il n'y que celles que permis, qui entre jamais, mademoiselle de Liancourt en nombre ne sont que qu'une depuis plus chez madame de Guemen. de La Roche-Guyon Voil ) est ( mademoiselle la pure mesures. vrit, sur laquelle vous pouvez en toute assurance prendre vos

je mettra

vrit

66

PORT-ROYAL.

et des attentions dlicates obligeances qui faisaient passer sur bien des ennuis. avec Bref, il la fallait accepter eut en elle une charge les charges. mmoPort-Royal Elle les a bien fait endver, rable. comme on dit. Notez que, si la peur de la mort et du mauvais air. la peur de l'ternit la temps dans les premires aller (au moins poussait annes) M. Singlin rsistait le plus qu'il plus avant en religion. et lui battait froid. Elle s'en plaignait. On avait pouvait lui expliquer grand'peine que c'tait sa mthode, que tout, dans son extrme des humilit la conduite l'esprit personnes de Dieu redoublt il craignait du monde, la vocation de s'engager qu'il attendait et les dsirs dans que des dominait en mme

la pense de les diriger: mes, et lui donnt lui-mme Si tous les directeurs en usoient de la sorte, qu'ils vide maux ma trs-chre teroient Mais, voyez-vous naturel n'aime l'orgueil Sur, point cela, et les dames le trouvent terriblement autrefois qui ont t adores M. Singlin, rude par une lettre du 17 octobre 1661, fort sagement madame de Sabl de ne pas conseillait trop s'engager au dedans de Port-Royal

Ayant des choses en vous qui vous sont si particulires avec les personnes et si peu communes qui sont en religion, ne pouvant dormir sans comme sont toutes ces frayeurs, et autres choses sempar la lecture, qu'on vous endorme ce blables, vous y penserez bien avant que d'entreprendre dans ce que pour n'avoir pas vous remettre changement, vous quitterez. En aux 1662, madame de Sabl s'intressa Elle a une trs-vivement et aurait tait lettre voulu d'Ard'acet devait

ngociations qu'on y mt plus du ct qu'il des lui

de M.

de Comminges, de condescendance. On nouvelle sur une

tre nauld,

accommodants. crit

proposition

1. Lettre de la mre Anglique,

du 6 mars 1657.

LIVRE

CINQUIME.

67

en mai 1663; il yades durets l'adresse commodment, qui l'on prtend remontrer son de M. de Comminges, devoir. Madame de Sabl avait trop de tact pour en faire On est bien heureux de telles choses usage lorsque ce propos mademoiselle s'adressent vous, lui disait vous fait sentir ce qui est de Vertus; car votre dlicatesse Mais aussi cette dissimu montrer. bon ou mauvais lation polie n'aidait l'claircissement Elle cette tant lation elle la haute sur fut trs-active dernire main de celles en rien au succs 1. pour la Paix de l'glise; mais, madame de Longueville Madame de Sabl des lettres dans eut lorsqu'on en venait

ngociation, et l'clipsa.

fut pour-

qui l'on crivait ce grand vnement. en ces annes

de congratuOn a quantit de lettres

de par son fils l'vque on y voit comment il se prta peu peu La Rochelle; et donna la main, tout prlat ses dsirs de cour qu'il des dix-neuf la rclamation du tait, vques auprs Pape. A travers ne le.s soins du monde et du bel-esprit Au plus fort de cette persla laissaient pas un instant. M. de La Rochefoucauld donnait cution de Port-Poyal, de Sabl Madame ses Maximes (1665). y avait grande cela, part, les critiquait, les prtait copier, nes et avec toutes l'auteur les y ajoutait, sous main sortes n'y gtait rien, les faisait une quantit de personde mystres, en ramassait pour

adresses

divers. Son salon tait le grand jugements des Maximes; on assiste chez elle leur conlaboratoire le succs. On a un petit fection. Enfin, elle en travaillait d'elle d'article des Savanls, pour le Journal qui projet commenait paratre elle l'envoya M. de La Roche-

1. Voir dans l'Appendice, la fin du volume, deux lettres, l'une l'autre de madame de Londe la sceur Anglique de Saint-Jean', gueville, qui ajoutent quelques traits de plus cette connaissance si complexe et quasi interminable de madame de Sabl.

68

PORT-ROYAL.

le 18 fvrier foucauld, 1665, pour qu'il l'y fit insrer, s'il le jugeait bon. L'auteur l'accueillit et n'y retrancha cette anecdote littraire J'ai racont en qu'une critique. son cle, lieu1. Madame envisageait le point indiquait fondi de Sabl, chrtiennement de vue qu'ont dans son bauche d'artiet le livre des Maximes,

d'autres depuis critiques de La Rochefoucauld M. avec madame par de La Du assist

ingnieusement 2. suprieurs tait ds lors en

approliaison

troite la

fin, Messieurs grandes Maximes, gueville rattache madame l'autre La

de Port-Royal madame de Sabl, aux amies, qui travaille tout ct de Port-Royal; madame de Lonsa passion de la Fronde, s'est dj elle-mme, ce monastre par sa pnitence; ajoutez de Svign, amie ainsi Port-Royal

Fayette, que nous verrons, Guet et par quelques-uns des voici une de ses premires

nous Rochefoucauld; mais nous ne l'atteignons comme Molire, est clairvoyance il est trop mme sourit Nous rit humaine,

et qui va de l'un voltigeante, entoure de tous ctes M. de le cernons en quelque sorte, pas. M. de La Rochefoucauld, consomm parfaitement trop bien son en

trop il tient

foncirement, philosophe, pour effleur. On le voit d'ici dans son

explication, tre pouvoir fauteuil il

et il raille. touchons, quoi qu'il en soit, la vraie supriode madame de Sabl, s'il lui en faut accorder une.

1. Dans un article sur M. de La Rochefoucauld de (Portraits Le croira-t-on? le bioFemmes, dition de 1855, page 271). graphe de madame de Sabl, M. Cousin, aprs bien des dmancette remarque pour geaisons, a jug propos de s'approprier n'avoir pas me citer. Ce glorieux esprit, ce rival de M. de La Roavec ses grands airs, mettait souvent son amourchefoucauld, propre de bien petites choses. Il justifiait par son procd la thorie de La Rochefoucauld dans le moment mme o il se piquait d'tre si fort au-dessus. 2. Notamment M. Vinet.

LIVRE

CINQUIME.

69

Les pas

certaines d'Andilly qui considre d'elle comme le fruit d'une exprience penses qui ne s'est pu faire que dans un monde o se rencontre le dernier raffinement de toutes choses; la mre Anglique a Vous tes doctissime lui disait dans les passions, les les instances et et les fourberies du monde dgots, Vous savez que je M. de La Rochefoucauld lui crit ne crois que vous sur sur les replis du cur1. Madame de Sabl eut aussi madame M. tout de Longueville, alors retir Esprit, de certains l'ide de faire Bziers chapitres, et surtout

tmoignages seulement

l-dessus M.

paraissent

concourir.

Ce n'est

de se charger, avec la fortune du livre de 2. Elle aimait avant

ce genre les rflexions, d'crits, morale, l'analyse et tout ce qui tait de raisonnement autant intrieur, Elle aimait qu'elle gotait peu les faits et les histoires. la matire bien et qui tait elle. connaissait On a publi, un petit recueil de l'anne de sa mort, ses Maximes Elles sont loin et Penses diverses (1678). qu'elle de rpondre rapportent versation. manque, preuves la rputation de l'auteur. Ces Maximes se surtout l'usage de la socit et de la conC'est

Le tour y plus judicieux que piquant. ou du moins n'y est pas excellent. Ce sonl des d'essai La Rochefoucauld seul a la mdaille

p ai faite 3.

1. Un jour pourtant, la mre Anglique lui crivait Je vous demande permission de vous dire ma trs-chre Soeur, que vous connoissez trs-bien les esprits, mais qu'en vrit vous ne connoissez pas les curs; je ne vous en veux pas dire la raison, quoique j'en aie envie. La mre Anglique parlait selon l'ordre de non au point de vue de La Rochel'Evangile et de la charit, foucauld. 2. Le livre de la Fausset des Vertus humaines. Il tait prt pour l'impression ds 1673; il y eut des retards, et l'ouvrage ne parut que vers l'poque de leur mort tous, en 1678. 3. Tout, dans ces Maximes, n'est pas d'elle. Ainsi, la dernire

70

PORT-ROYAL.

Je point

crains paratre

toujours

d'tre

et depuis que conservait; l'ont eue galement et y ont d'autres j'ai eu cette ide, russi leur manire. On apprend connatre prs d'elle le spirituel d'ordinaire une sorte abb de La Victoire, dont au sien. Il se prtendait idal le nom mari est associ par de mauvaise elle

sonne, aprs butin dans sa Correspondance tres qu'elle recevait et qu'elle

plus rigide tout, si distingue.

et je ne voudrais injuste, une perqu'il ne faut envers On ferait dans cette agrable masse de letun

Il ne peut arriver entre nous, du divorce intelligence car, qui ne tienne ne vous ayant pas pouse, pour vous donner un meilleur parti, je n'ai pas laiss de me faire dans le cur un maavec vous, qui durera Il ternellement. riage clandestin lui crit, badines, emplois de son o abbaye il la tient de La Victoire, de au courant il craint de jolies lettres des ses ennuis, de s'tre rouill l'esprit

de lien

de son loisir

d'elle un moment son reet il rclame par l'absence, referoit Un de vos moments tour, pour tout rparer ne raccommoderoient tout ce que les heures des autres En attendant, fail s'amuse traduire les lettres pas. avec Messieurs de milires de Cicron, et s'entretient Port-Royal, compagnie Je brouille assez de papier sur des matires fort diffrentes, mais cela ne sert qu' me faire connoitre qu'on ne se J'ai quelque doit point mler d'crire aprs eux. coin de rustique, dit-il encore, qui me fait trouver ici ( La Victoire) du plaisir dans ma solitude ne voir que des bois et L't ne nous a point donn de si beaux jours des ruisseaux. sont dangereux pour Tous les grands divertissements (Lxxxi) la vie chrtienne, n'est autre que la page de Pascal sur etc. la Comdie. On a pris ple-mle, dans les papiers de madame de Sabl, du Pascal, comme dans les papiers de Pascal on avait pris du Montaigne. qui lui font (par leurs livres) trs-bonne

LIVRE

CINQUIME.

71

et, que ceux de cet automne soleil cette dame qui a accompli lui toit comparable lorsqu'elle qu'une que ce n'toit lumire ne lui dplaisoit pas. Voil comme elle aimait cru

fait du quelque mpris qu'ait sa vie avant que de mourir 1, par sa beaut, j'ai toujours et que sa pure jalousie d'astre, qu'on hassait lui pas parlt, qu'on du l'en temps ft res-

et elle ne l'adorait, qu'on la fin. souvenir jusqu' la comtesse avec amiti Son intime aussi

de

Maure

avait

aussi que ande mille de

et aussi inquite, jalouse Il en resta chose jusque quelque possible. La comtesse de Maure nes de Port-Royal. dire Mamour de socit, elle sur ses continue Maximes de lui (callea celles dtails

orageuse dans ces continue sur madame

lui

crire de

de M. Esprit, Sabl) compare et prfre qu'elle un bout une collation. Voici de lettle sur une bourse, donne bien le ton et le degr de la considrad'elle, qui dont tait madame de Sabl, la raret et des tion et.de de procds des renchrissements de tout dlicatesses, ce beau J'ai monde chrtien, ci-devant prcieux

de Conti, dinant avec madame vu M. le prince de de vous. Il a demand L'on est venu parler Longueville. souvent Port-Royal. Aprs avoir un peu coul pour entrer et On ne se peut mine bien douce cela, je lui ai dit d'une ne savoir voir M. le prince accoutumer e que fait plus de Sabl. Il a paru d'abord un peu la marquise madame et a dit d'un air il a repris ses esprits et puis est vrai qu'il y a de quoi s'tonner. Aprs. avoir la hardiesse sans la voir, je n'aurai t si longtemps jamais dit: a Cela J'ai si ma sur ne m'y remne. d'y retourner, bien malais obtenir. Mane sera pas, ce me semble, et de l'air a dit ce qu'il de Longueville dame falloit, que M. le comte. nullement chauffe. vous vouliez, n'y ayantparu embarrass, Il riant:

1. Feu Port-Royal

madame

de Sabl, comme il disait quand fois pour la voir, sans tre reu. plusieurs

il allait

72

PORT-ROYAL.

de Maure
petit mot-l

y toit aussi.
1. D

Enfin j'ai eu le plaisir

de lui dire ce

1. en ver ments.

C'est

la avec

comtesse madame

de de

Maure Sahl,

qu'on et

s'adressait qu'on de de voulait beaucoup madame le

quand lui de de

on faire

tait arri-

brouille quelques Tmoin

petites cette il une ce train de se o

vrits lettre voit fois bien de

enveloppes charmante du plus la ce bon

compli et cher la o la

Choisy

comtesse, l'on retrouve marquise, pos de

sens

sous

badinage, si

tracas et de

perptuel, refroidissements, et la salade Dcembre

d'engouements Sorbonne,

de pro-

cour

et

thologie

1655. dans la la

l'exemple mauvaise fortune.

de l'amiral J'ai senti

de Chtillon avec douleur par les

quise, laquelle, persuade m'avoient Carmlites procure dire de part ne m'aime ma que je lui

je ne me dcourage pas la lgret de madame m'a t l'amiti Jansnistes, d'elle. en amie Je vous de ne prie, Madame, pas s'engager dans dix

mar-

auprs conseille

que les de lui dire

assure qu'elle plus, parce que je suis que jours que je d'aller Luxembourg suis du Luxembuurg), oblige loger ( au palais je la ferois tourner en ma faveur. Entrons en matire. Elle trouve casaque donc mauvais une sentence de rigueur contre M. Arprononc que j'aie nauld. sa passion, et voyons s'il comme je fais la mienne, Qu'elle quitte est juste caractre former esprits, pies. dains J'en sont sans du ordre particulier, roi, ni de cur, se mle d'crire d'vque la religion et exciter, par ce procd-l ne font autre de faire qui effet que celui qu'un parle comme savante ces il voyant combien de dtraqus depuis H qu'importe-t nous Et ils serons puis, s'tranglent Avant ils sauvs, concluent trtous. toutes ces Propositions comme l'on et si nous par dire Les uns sans bref du Pape, pour dans et et disant si nous nous fariboles. chose, les des les sans rles immontous avons serons Voyez autres incessamment, des embarras des les la libertins courtisans Grce,

moments la Grce perdus? comme une autre.

fait, puisque ne l'avons point, cela sont une

Tout soutiennent

ils questions-ci quand Pques arrivoient, comme des fondeurs de cloche toient tonns ne sachant o se fourrer de grands Prsentement et ayant ils sont gaillards, et ne sonscrupules disant se confesser, Ce qui est crit est crit. Voil ce gent plus que les Jansnistes il sachant les n'toit fort ont opr l'gard des mondains. tant vivre questions leur Pour les vritables chrtiens, chacun sieurs ne faut crivissent pas besoin.qu'ils bien ce qu'il faut faire pour au lieu de remuer des au peuple, les instruire, pour selon la loi. Que mesdlicates, exemple, comme les de vanit que et qu'il

Jansnistes,

pour de bien, et

point eux un dont

communiquer tout respect la vie est

extraordinaire admirable,

prchent par les considrant l'esprit

j'aurai des gens Anges, vouloir

que j'honorerois parfaitement des nouveauts dans introduire savoit dilly donneroit qu'il m'a l'audace que j'eusse un beau au soufflet, donnes autrefois.

de qui ont s'ils n'avoient

comme

Je crois l'glise. de n'approuver lieu vous de tant cris

la point fermement

si M. d'An-

il me pas les Jansnistes, d'embrassades amoureuses de ma main parce que

Je ne

point

LIVRE

CINQUIME.

73

de l'glise fut une grande satisfaction pour de Sabl. J'ai dit qu'une et madame part de l'honneur toudes flicitations lui en revint. Godeau, qui prenait jours les choses par le beau ct, ne manqua pas de l'en il y aurait Pourtant bien eu par lettre. complimenter Paix quelque petit chose reproche elle ne s'tait cution, avec pactis M. Chamillard craignait, quelques dire et elle n'tait pas se faire. Dans l'intervalle pas seulement elle fait n'avait faire sans quelque de la perselle avait avec Elle

La

distraite,

l'ennemi la peur revoyait

pas rompu bien des choses1. qu'il

y et lieu La mre Agns, qui M. de Sexplications. rde sa voisine, vign faisait part de ces apprhensions (2 novembre 1668) pondait si elle Agns, Si nous avons l'honneur de voir madame la marquise, ce sera pour lui parler de l'ternit et non pas d'un temps aussi misrable que celui qui s'est pass depuis notre sparation, et je suis bien loigne, grces Dieu, de vouloir faire aucun reproche personne. Si elle avoit pu recevoir une bonne conduite de M. Chamillard, je mettrois part le traitement qu'il nous a fait, pour me rjouir de l'avantage qu'elle en auroit reu. Mais l'vangile m'apprend qu'on reconnoit leur fruit 2. de tels prophtes je prends des eaux de Sainte-Reinequi me donnent un froid si pouvantable, que de madame la salade marquise ? Si elle le fait, monde et je la ne puis mettre le nez une hors du lit. ira-t-elle, ce sera votre avis, Mais, me Madame, refuser la dont la colre recette elle de sra grande inhumanit,

la mre

punie

en ce

en l'autre.

Les Lettres indites de la comtesse de Maure ont t publies par M. Aubineau (Notices littraires sur le dix-septime sicle, 1859). a sa dcharge, 1. Faut-il faire remarquer qu'elle n'tait pas pendant les antoujours reste dans son faubourg Saint-Jacques nes de perscution? Le Pre Rapin nous apprend qu'elle tait alle de Souvr rue des Pedemeurer chez son frre le commandeur et qu'elle y avait transport son salon. Combien de tits-Champs, temps cela dura-t-'il? Je ne prtends pas suivre ni claircir dans toutes ses phases et ses clipses cette biographie inconstante. un reproche ma2. M. d'Andilly avait fait, des auparavant,

74

PORT-ROYAL.

Et dans

une

lettre

du mme

Svign, qui avait parl sans tions de madame de Sabl

temps, en rponse doute des bonnes

M. de disposi-

Je dsire, crit la mre Agns, que ce que vous avez dit et que je ne.manque qui toit dj, le soit l'avenir, plus prier Dieu pour cette Dame, qui at longtemps l'objet de notre vnration, lorsqu'elle ne respiroit que la solitude d'un monastre pour tre uniquement Dieu. A travers ce qui nous chappe, tort et du froid. Mais on devine enfin tout qu'il y avait allait se r-

eu quelque parer et s'oublier.

couvrait phante en ce qui tait de madame de Sabl, une noumalheur, velle contrarit dut se joindre aussitt cette joie gnobstacle se dressa devant Portrale, un nouvel elle, partir de ce moment-l, n'tant Royal, plus qu'aux Il ne pouvait tre question, mme un seul inChamps. ni qu'elle des qu'elle s'y allt confiner, y prt elle avait, fait vu de stabilit ds l'origine, quartiers; de madame de Longueville, de pour Paris1. L'exemple mademoiselle de Vertus, fut insuffisant; le mauvais air stant, des tangs interdisait la squestration du monde) lui (sans compter ce saint et-suspect vallon. M. de Svign, qui, le fallut, n'hsita et quitter lorsqu'il point s'y retirer son logement du faubourg lui disait assez crment Mais, gerez vous aurez Madame, pas vos jours d'un seul vous n'allonfaire, moment au del du terme beau

La joie du succs et de la cause triombien des ennuis et des faiblesses. Par

dame de Sabl de la liaison qu'elle avait garde avec M. Chamil Il s'agit de savoir si vous avez pu sans ble-ser cette anlard cienne et si grande amiti dont vous honorez tant de personnes' conserver une liaiqui n'ont rien fait pour s'en rendre indignes avec l'un de leurs plus violents perscuteurs. son particulire ( I ettre du 9 janvier 1667. ) 1. 11 n'est pas croire que madame de Sabl soit alle une seule fois, mme en visite, Port-Royal des Champs.

LIVRE

CINQUIME.

75

si vous aviez cette vrit bien forteque Dieu y a mis ment imprime dans l'esprit, Madame, je suis persuad, Mais enfin ne que vous ne craindriez pas tant de choses. Elle resta Paris bougez de Paris, et faites-y pnitence. sans y faire plus de pnitence; elle garda sa maison du dsormais faubourg Saint-Jacques, prs de ce couvent, sous la mre Dorothe. Elle parat avoir spar song, dans l't on a une qui n'eut une seule madame se rouvrt dsormais avantage entretint de 1675, s'aller loger l'htel Rambouillet; elle sur ce projet, lettre de M. de Montausier pas de suite, moins qu'elle n'y soit alle pour saison. de Sabl, J'aurais croire du ct du monastre aim que la porte si dgnr, de ne

de faveur lui part point; que sa petite tribune une incommodit et un danger, plutt qu'un de douter mais il n'y a pas moyen qu'elle de libres et frquentes communications elle avait comme pensant, des lieux l'emportasurle avec fait avec

changement et elle ne redouta point en ce genre la condes personnes, des Champs ne disavec Port-Royal tagion. Ses relations amie distance, continurent toupas pour cela. Elle resta d'tre moins jours inquite souponneuse, susceptible, d'ousurs, les accusant souvent sur leur rusticit. La mre Agns lui bli, et elles s'excusant de temps en temps, pour des condolances, crivait, pour des compliments; en dernier lieu, ce fut pour lui parler, aime de ses anciennes avec des remercments de La Rochelle, faire Port-Royal de (juin (17 mort dans Sabl Meaux 1670). novembre le fils d'une visite infinis, de madame de Sabl, que l'vque avait daign

le Port-Royal mal l'autre. L'habitude

de l'vque des Champs, en compagnie du Saint-Sacrement l'poque de l'octave lui crivit de Saint-Jean La mre Anglique 1672) une lettre de condolance sur la tu de de Bois-Dauphin, salon de madame bureaux d'esprit

le marquis de son petit-fils, Le de Hollande. la guerre devait tre le centre des

jans-

76

PORT-ROYAL.

dans ce faubourg o logeaient nistes, Saint-Jacques M. de Trville, madame de Saintalors Nicole, Arnauld, une Sabl en diminutif, mais d'un cran infrieur. Loup, Elle voyait, toute robe, musaient. On trouve un petit billet du au reste, et mme des gens d'esprit de toute sorte et de s'ils l'ades ennemis de ses amis, dans ses papiers, la date de 1675, Pre

salade sur une certaine Rapin de la veille au soir chez M. le Premier Prsident mange c'tait et qui avait t trouve fort bonne; Lamoignon, On souun secret de friandise de madame de Sabl. haite tcherai avoir le secret de la faire, pour dame crit vous le Pre aller d'avoir moi-mme. lettre jsuite, Le Pre le temps une Rapin je le demander de

Singulire la part d'un Jansnisme. lade, rent

soi-disant Histoire

jansniste,

auteur Rapin

d'une

apportant se rencontrer sur l'escalier

et Nicole

emportant un petit trait

du satirique sa Tecette de sade morale, pu-

de Sabl et que madame ne s'tait rien retranch deret pour preuve qu'elle nire et suprme en elle, je veux dire que le vieil homme la ci-devant jolie femme avait aussi peu abdiqu que voici ce que lui crivait trois mois avant sa possible, mort cieuse une flatteuse mre amie, la comtesse de notre sur Eustoquie Le de Bregy, cette pr-

C'est

de la marquise. aimait les amalgames,

29 octobre

1677.

Je vous vis hier, Madame, si belle et si charmante, que si le fameux Paris vous et rencontre de mme en son chemin le jour qu'il donna la pomme, elle et t pour vous et il par la justice qu'il vous auroit faite contre les Desses, et vit le fatal prsent du cur d'Hlne, qui lui cota tant de maux, dont peut-tre il se repentit. Mais pour vous, l'embrasement de Troie n'auroit point d lui paMadame, roitre un trop grand sacrifice, moi, qui suis d'un puisque sexe qui n'a que faire d'tre sensible la beaut des dames,

LIVRE

CINQUIME.

77

je le fos si fort la vtre, que je m'exposai tous les prils acheter un d'un btiment mal assur pour aller vitement certains a encore Portrait de vous Il rapports vous, qui vous font voir que vous n'tes pas moins aimable, quoique ne soyez pas si craindre. Mais tout cela se passe si douceseulement et si propos, qu'il semble que, par gnrosit il la moiti des grces du corps de ment, vous ayez ordonn afin que ceux qui vous approchent et se retirer dans l'esprit, sans danger. qui vous aiment puissent tre heureux ont On le voit trop, la mre et M. Singlin Anglique madame de Sabl n'a t que la leurs peines perdu de Port-Royal. des incurables Le jargon plus spirituelle de Voiture nier est encore de saison avec elle jusqu'au der plus de soixanle-dix-sept elle a besoin, ans, jour qu'on lui en conte. o cette ancienne amie intime, la comtesse Au moment venait de mourir de mademoiselle de Maure, (1663), Cette madame de Sabl crivait Vertus pauvre comme fait une grande tesse de Maure piti. Je prie NotreSeigneur l'inutilit Madame, autant en pril que de la vie met bien souvent madame de Sabl de plus grands Quand pchs. le comte de Trville macrivait tait prs de mourir, dame de pas encore su des nouvelles mais je n'ose madame de Sabl aujourd'hui; quasi en n'en aura que tant je suis persuad demander qu'on me dire. Cette bonne dame me fait piti. de mauvaises d'Uxelles ]. Il n'existe pas de portrait grav de madame de Sabl, soit sous ce nom soit sous celui de mademoiselle de Souvr. S'agit-il simplement d'un portrait crit, tel que celui de la princesse l'arthnie au tome VIe du Grand Cyrus et dans l'Histoire de la PrinLa phrase de madame de Bregy semble cesse de Paphlagonie? plutt indiquer un portrait rel et en peinture. En tout cas, on est amen supposer que la maison du marchand libraire ou du maret qu'il y avait quoique chand d'estampes tait en rparation, chafaudage qui en rendait l'accs moins facile qu' l'ordinaire. Mais, avec ces prcieuses, on n'est jamais sr du sens positif. Je n'ai de lui faire misricorde. Hlas

78

PORT-ROYAL.

C'est de de sa de voir

se trouver ainsi aux portes terriblequede et la veille de paroitre devant le tribunal l'ternit Jsus-Christ, aprs avoir pass la meilleure partie de et sans se mettre en tat vie sans songer ce passage Il ne manquerait ne le plus craindre. plus que de une chose

faire pareille la mort de complainte quelqu'un M. de Trville, et c'est ce qui eut lieu en effet; car lui il ne fut que le bel-esprit de Portaussi, picurien Royal. Madame mois moin peu avant de Sabl mourut le 16 janvier 1678, quinze et sans tre t-

la duchesse

de la reprise moins cher pourtant

de Longueville, contre d'hostilits son cur,

un le monastre, on peut le croire,

depuis qu'il tait moins contigu. Ce qui n'empcha n'y ft des prires pour pas qu'on elle. Le 28 du mme son intention, mois, on y chanta IX Vigiles entires avec tous les rpons; aprs vpres, et le messe lendemain, et le Libera on chanta tierces, aprs ce qu'on accordait aux qui officia1. la Laudes, amis. Ce fut

M. de Saci

mais certaine, du refroidisse1. On a une preuve indirecte, ment o devait tre madame de Sabl avec ses amis des Champs c'est la lettre de condolance adresse par l'abbesse de Port-Royal de Paris, la mre Dorothe, au mdecin M. Vallant, le lendemain de la mort de la marquise. Voici cette lettre que je dois, avec l'amiti de M. Claude, tant d'autres des documents prcdents, de la Bibliothque impriale (la mre Dorothe crit plus mal qu'il n'est permis une personne de Port-Royal on voit bien que c'est une rengate )
GLOIRE A N. S. J.-C., AU TRS-SAINT-SACREMENT. Ce 17 janvier Ce tant n'est aussi pas pour et en suis nte la Monsieur, a vous si consoler attendrie Monsieur que louant j'en et suis de bnissant qu'il devant a notre 1678. commune la ses perte, nuit de misrichre

afflige

malade

l'extrme-onction, cordes. queje et illustre bien dispose df

pourtant

depuis Dieu de faites

intrieurement persuade que je n'oublierai jamais mort comme redoubler nous nos

notre

nanmoins,

l'avoir si lui, aprs le rcit le croyons sur nous allons le repos de celle pour prires que

LIVRE
Nous qu'il y a continuons de mieux cette et de

CINQUIME.
tourne plus de rechercha visites chez dans le tout cercle

79
ce

La sainte nous regrettons. con:munion s'est faite aujourd'hui gnrale et si nous avions os son intention, nous aurions fait sonner son trpas notre vritable affection et devoir, et pour reconnoissance pour marquer de celle qu'eile nous a tant de fois si obligeamment et que mon tmoigne cur n'oubliera jamais. Nous vous supplions trs-humblement, Monsieur, soit dornavant s'il vous plait, afin que nous ferme que la petite tribune ce qui blesse la clture; et comme la ne soyons pas vues par plusieurs, il et bon principalement la nuit, petite grille n'est pas forte, je vous en de donner ordre que la porte qui y entre soit ferme clef; conjure, car il ne restera peut-tre les obsques, valets pour la que quelques aprs ce qui ne seroit pas sret pour nous de ce ct-l garde des meubles, la peine de vous supplier Monsieur, de Excusez, que je prends la libert c'est la confiance prendre; que nous avons en votre bont, pit et pruen vous suppliant trs-humblement de dence, qui nous la fait prendre, nous conserver toujours quelque part en votre bienveillance. ( Le reste est purement relatif M. Vallant.) Votre trs-humble Royal de Paris. P. S. ne c'est bien de la donnez-le et obissante servante, l'Abbesse indigne de Port-

si mal griffonsi je vous envoie une lettre Monsieur, Excusez, de notre pei te, dont je ressens que je me trouve mal d'affliction c'est ce qui m'empche de pouvo.r mieux crire. Pardouleur; n 3029 4). moi, s'tl vous plat. (Supplment franais 1 possible qu'on sans avoir Dorothe, pas enfin un Port-Royal, pour du Pre Daniel et ft si bien et si avant dans le cur

Il n'tait

de la mre -Et s'il fallait dame de Sabl livre du sage tretiens

de la mre perdu auprs du refroidissement dernier indice nous en le trouverions aux Provinciales

Anglique. de madans ce pas( En-

de Sabl d'Eudoxe) marquise qui les intrts de Port-Royal, ne put s'emportoit fort en ce temps-l Pascal s'il toit bien de demander sr de tout un jour pcher cela n'toit dans ses Lettres. Car si tout ce qu'il disoit pas vrai, conscience le publier et den quelle lui dit-elle, pourriez-vous un Corps aussi considrable ainsi crier que celui des Jpartout ceux qui lui fourPascal aurait suites ? rpondu que c'toit de Clandre nissoient et non les mmoires sur ne que les qui des interlocuteurs continue ( l'un en particulier de deux personnes trsDaniel ), je sais ce point d Sabl d qui la marquise l'a racont d'une de foi, dignes plus annes dans les dernires de sa vie. Il ressort de fois elle-mme ce qu'on de Sabl, ce rcit, en en rabattant voudra, que madame au Pre ou au Pre confidence faisait cette elle Rapin quand pas lui Clandre quoi faisoit il travailloit y prendre garde, Je sais arranger. introduits par le Pre

rponse La

80

PORT-ROYAL.

de nos pourrait M. Royal voisin,

relations appeler de Trville proprement un de nos

nous la fleur n'est

en sommes des pois. pas un des

vraiment

ce qu'on

Messieurs

de Portc'est un Saint-

parler,

et dans qu'incidemment mritent pas moins d'tre remarqus. le nom seul est connu et dont il ne reste eu heureusement trois La Bruyre, Issu d'une Louis XIV,

Jacques, frir nous

proches un de ces rares personnages

il y touche du faubourg voisins

mais

qui, pour ne s'ofun demi-jour, ne Cet homme dont pas d'oeuvres, Bourdaloue, le distinguer. lev avec des compagnie intime de a

grands peintres et Saint-Simon. Cela aidera famille cornette noble de la du Barn,

il tait de Mamousquetaires, dame Henriette, duchesse d'Orlans. Il se trouvait, auretour'd'Angleterre prs d'elle Saint-Cloud, lorsqu'au de la saison (juin 1670) elle y revint jouir de la beaut et de la conversation de ses amis, dont il avait l'honneur et des plus particuliers, avec M. de Turenne d'tre, M. de La Rochefoucauld, madame de La Fayette et un nombre Il tait cette mort d'autres. petit prsent subite qui Trville nous dit La bouleversa que je tous ramenai ceux tmoins qui en furent ce jour-l de Saint-Cloud,

premire la socit

et que je retins coucher avec moi Fare, en quitta en proie sa douleur, pour ne le pas laisser le monde, et prit le parti de la dvotion, qu'il a tousoutenu Ce dernier depuis. jours point seul de sa persvrance Trville n'est pas tout fait exact. tait dj, au moins fort avanc alors dans d'ailleurs, il se rattachait, par ses tudes; la socit de 1666-1668, particulire convertie; et comme de Port-Royal il tait sacomme elle

la religion, ds les annes madame

de Longueville

Buhours, ne portait plus les intrts le faisait dix ans auparavant.

LIVRE

CINQUIME.

81

vant, le grec naient Mons

finement

savant

et avec

curiosit,

fond, et mieux que initi elle l'avait Port-Royal, chez elle l'occasion seconde corrections et en vue d'une

la plupart aux confrences dition.

qu'il possdait de Messieurs de qui avait se tede pro-

du Nouveau-Testament Trville

pos plusieurs et pour le sens. de M. de Saci, coup quelques un tranger, intrusion

et pour le tour, essentielles, l'ouvrage L'ide seule de rien changer cette poque, beauchoqua prisonnier

vait pas et en criet qui les croyait de M. Du Bois, s'effaroucha vit M. Arnauld. Il aurait voulu qu'on ne ret Portde Jsus-Christ que de la main des gens Royal la parole Conservez de la maison nos surs, la tradisait-il, duction re de leurs par une trs-sensment des choses

du pur Port-Royal. Un laque, personnes du sanctuaire se mler l'oeuvre quelle M. d'Andilly, 1 quelle profanation qui ne sad'abord de qui taient les corrections proposes

sans permettre soit altqu'elle pres, main lui rpondit Arnauld trangre. humain que c'tait mler trop d'amour ordre suprieur,

et que cet esprit de fa Sera-ce les bornes mille port dans la religion passait est d'un tel ou d'un tel, donc cause que la traduction du got la lire; et la considration que uos aurons ncessaire nous sera-t-elle des hommes pour nous faire Et quant aux cridu Saint-Esprit? les paroles estimer contre la pit insinuait plus tiques que M. d'Andilly de M. Du Bois, Arnauld habile et intresse ou moins le but, puisque lui faisait observer qu'elles manquaient d'un les corrections n'taient vous ne pas de lui, mais d'un autre accuser de ses amis,. que d'tre intress, pouvez pas, disait-il, vous ne le connoissez

puisque pas, et au contraire, de savons, que la seule pense que nous son salut lui fait quitter toutes les prtentions qu'il avoit La lettre est du 26 aot 1666, et mondans le monde. de Trville taient tre que les dispositions religieuses v 6

82

PORT-ROYAL.

bien Elles chante

antrieures ne firent occasion.

la qu'clater

mort

de

la duchesse les yeux en

d'Orlans. cette tou-

tous

avec le bruit fit et le tour conversion, qu'elle ne plut point, je le crois, jansniste qui bientt y parut, Louis XIV. Le roi put en vouloir Messieurs de PortRoyal, qui lui avaient pris un jeune courtisan spirituel, peu prs de son ge1, comme Richelieu en avait voulu M. de Saint-Cyran, autrefois d'avoir enlev M. Le un homme de talent et propre le servir, dans Matre, Ce qui me fait conjecds lors le roi ne se montrait pas trs-approbateur de la retraite de Trville, c'est que Bourdaloue se permit de faire du nouveau converti un portrait satien chaire, de 1671. rique et reconnaissable pour l'Avent de Svign Madame cette comment raconte, date, l'loquent Trville; sur prim, nes cette fit prdicateur et l'on retrouve, la svrit prtention, trois de la retraite points en effet, dans un sermon des allusions le cachet de imla premire turer que veine de ses succs.

Cette

vanglique, qui tait

certai-

de Trville,

1. Trville avait deux ou trois ans de moins que 'Louis XIV il tait de ceux qui ne dataient que du rgne, et sur qui le jeune roi devait avoir l'oeil pour se les attacher et les former. D'aprs une conversation de Boileau recueillie par Brossette, le ddaigneux Trville n'avait pas assez tenu de compte de l'esprit du mattre et M. de Trville dont le pre toit capitaine-lieutenant des mousquetaires sous Louis XIII, a t lev auprs de la personne du roi Louis XIV avec M. le chevalier prince de Rohan qui a eu la tte M. de Guiche et M. le comte de Saulx de Lesdiguires. tranche, Ces jeunes seigneurs, ne trouvant pas dans le roi toute la vivacit qu'ils avoient eux-mmes, s'imaginoient que le roi n'avoit pas beaucoup d'esprit. Cette pense leur donna une espce de mpris pour le jeune roi, qui s'en aperut bientt. Ds lors il commena luimme les har, et il a toujours conserv ce ressentiment contre eux cela fut nuisible leur fortune. La rancune froide et durable de Louis XIV contre Trville s'expliquerait ainsi de plus d'une manire.

LIVRE

CINQUIME.

83

de vouloir sembler sir une

tre en rien

en tout mme

comme

au commun

de ne respas un autre, des martyrs, et de se choi-

dvotion

part qualit saint Augustin, plus excellentes tacher1. La Bruyre, le plus incisif, le mme sens

et d'une qui ft d'une distinction C'est dans les plus beaux fruits, dit et c'est aux que les vers se forment, vertus que l'orgueil a coutume de s'at-

ans dix-sept un portrait et avec

de son burin aprs, gravait, de Trville tout fait dans a Arsne, la mme physionomie

du plus haut de son esprit, contemple'les hommes, et, dans l'loignement d'o il les voit, il est comme ffray de leur petitesse cieux lou, exalt et port jusqu'aux de s'admirer gens qui se sont promis Il faut tout relire. Mais on sent rciproquement. comme chose d'un auteur quelque piqu qui se venge dans le portrait trac par La Bruyre. d'un ddain, par et blasonn en chaire, not la Cour, crayonn au faubourg tomb de Versailles Saint-Jacques, Trville c'tait d'tre n'avait parti suivre, dvot, et plus qu'un de s'y tenir. Il ne fit point la campagne de 16722; et il a eu raison, crivait de Scudery. Bussy madame il ne les pas qu'il a faits du ct de la dvotion, Aprs Ainsi 1. Voir pour plus de dtails, au tome IX des Causeries du Lundi, l'article Bourdatoue. 2. C'est probablement cette excuse de ne pas faire la campagne et la rponse du roi que se rapportent ces remerctments de Tr J'ai fait ses remerville que Bossuet se chargea de prsenter ciments au roi qui les a bien reus. 11me demanda s'il toit bien affermi je lui dis que je le voyois fort dsireux de son salut et y travailler avec soin que les grces que Dieu lui faisoit toient Une prograndes. 11 s'enquit qui l'avott converti. Je rpliquai fonde considration sur les misres du monde et sur ses vanits souvent repasses dans l'esprit. J'ajoutai que m'ayant communiqu son dessein, j'avois tch de l'affermir dans de si bonnes penses. ( Lettre de Bossuet au marchal de Bellefonds, du 9 septembre 1672. ) de certaines

84

PORT-ROYAL.

plus s'armer monde ne peut faut

que

pour

les Croisades.

Un homme

du

des gens veulent tant point et la soutenant nes

justifier trouver

aprs (juin 1677), Je vis hier Trville; il a l'air mortifi comme Bussy il en a autant mais pour de l'esprit, un capucin que car il l'a plus doux; et, et mme plus agrable, jamais, cela lui manquoit. s'il vous en souvient, naturellement Trville ddaigneux, avait-.l'esprit pi-

sa retraite, quoi la plupart ne se dmen redire, qu'en anbout. Quelques jusqu'au madame de Scudery crivait

et plutt vif que doux. Bussy, qui pasatirique, quant, en en faire grand rait d'ailleurs cas, rpte toujours, Et puis, homme qui ne hait pas les chutes des autres la persvrance. je l'attends dlicat. Mais insistons encore sur C'tait l le point Les preuves de son esprit. directes cette rare minence n'tait en laisser. Trville nous manquent. pas homme des mortels Il n'estimait pas assez le commun pour se eux par o .mais tures, nous Coulanges livrer de ces un ouvrage il n'y avait offre exquises imprim. que Il faisait des lecde et Madame peu d'lus. de ces fines agapes J'attends aujourd'hui

un aperu

dgustations

qui ne vous dplairoit (24 juin 1695) une compagnie, c'est M. de Trville qui vient lire pas, ma trs-belle; un ouvrage a compos ou trois personnes deux qu'il dit tre la plus belle c'est un prcis des Pres, qu'on t. Cet ouvrage ne verra jamais le qui ait jamais De tout ce et ne sera lu que cette fois seulement. jour, la seule indigne de l'entendre. qui sera chez moi, je suis On sent C'est un secret que je vous confie au moins. chose bien que c'est madame Dans ce beau monde de Svign qu'elle parle. o peu peu Trville se laissa

bien que toujours avec choix et mystre, il rembarquer, et rendre lumineux n'y avait que lui pour expliquer dont il les exposait, ces systmes subtils par la manire

LIVRE

CINQUIME.

85

de la Grce,

l'intention comprendre, charmants dans sa bouche, amis, de ces exposs, qui eusd'un plus grand nombre rent fait la joie et l'instruction en tat de le golui, il ne croyait pas le grand nombre ter. Son travail restait

du Quitisme. et il faisait,

On s'adressait

lui pour les de deux ou trois

et une faveur. Fiune jouissance un artiste gurez-vous qui, aprs les deux ou trois pretires d'une belle avant la mires gravure preuves la planche le briser ferait Ceux qui eurent lettre, bonheur lui en ont prs et de l'entendre voix pour su d'autant plus de gr, et ils n'ont qu'une de lui. Du Guet, et qui n'est pas trop sot sur ces parler se sent transport en l'coutant. mmes Nicole, sujets, de le voir de va jusqu' d'enthousiasme, prfrer celui dePascal'. Despraux, l'esprit de M. de Trville Perrault, numrant contemdans sa Lettre quelques a toujours de ceux qu'il vus le plus illustres, porains de la lecture des Anciens, Trville y nomme frapps dans et des Daguesseau. ct des Lamoignon Rollin, parlant dans son Histoire de la Cyropdie ancienne, y donne, une explication ingnieuse passage, propos d'un certain l'un des de qualit, dit-il, du sicle et des plus beaux parleurs plus beaux-esprits des auteurs profonde pass, qui avoit une connoissance Caractre de madame grecs. Dans un petit crit intitul Nicole un anonyme de Longueville, qui est digne d'tre que lui a fournie voulant dfinir et louer l'entretien que Nicole, rien de mieux que de compade la princesse, ne trouve II y avoit celle de M. de Trville rer sa manire M. de plus de choses vives et rares dans ce que disoit et mieux Trville; mais et d'esprit de Longueville il y avoit plus de bon sens, dans s'exprimoit. et autant de dlicatesse, la manire dont madame un homme une heure

1. Prcdemment,

tome III, page 384.

86

PORT-ROYAL.

comme M. de Trville, de l'esprit comme parler M. de Trville, c'tait alors dans un monde trs-conAvoir consacre. Il tait grand homme louange M. de pour tous ses amis, il tait pour eux le fameux et le public n'avait rien y voir; les sots ne Trville, savaient pas mme son nom. M. de Trville. Il parbeaucoup lait de lui au roi, et rendait de sa converbon compte sincre. Il a parl de lui cur sion, la garantissant de Bellefonds. ouvert au marchal Il lui trouve, je le un trop vif peu trop de curiosit d'esprit, dsir de vrifier les choses de la religion peut-tre leur source; car M. de Trville, s'tait mis lire mthoet il voulait les Pres, couler fond cette diquement dire, question J'ai de la Grce, et bien d'autres questions encore dois un Bossuet connaissait naisseur une

de Bellefonds (7 juileu, crit Bossuet au marchal consolation de telet 1673), une singulire et extraordinaire nir ici ( Saint-Germain) Je jours M. de Trville. quelques trouve que tout va bien, except qu'il s'est laiss emporter par le dsir de savoir plus tt qu'il ne falloit, et il a fait bian cela soit dit entre nous. des pas dont il aura peine revenir et bonnement Je lui ai pari sincrement j'espre qu'il reet je le suivrai de prs. viendra, Et dans 1672 c J'embrasse M de Trville. On me reproche tous les jours ces Messieurs (de Port-Royal). que je le laisse l'abandon Je soutiens toujours qu'il est de mon parti, et srieusement. sera parvenue sa thologie examiner les Quand jusqu' une heure ou deux de la Grce, je lui demande questions une grande suspension de jud'audience, et, en attendant, gement et de penses. Ce fut M. des Pres de Trville amena qui, par ses objections Nicole moyenner ce tires fameux une autre lettre prcdente du 9 septembre

grecs,

LIVRE

CINQUIME.

87

systme snisme. J'ai Saci voient

de la Grce dit

gnrale,

qui

mitige

tout

le JanM. de

quelque part', s'tonnoit comment prfrer les Pres c'tait

Fontaine, d'aprs que des personnes d'esprit latins. grecs aux Pres M. de Trville

pou Ces

personnes d'esprit, du got dans cette chrtien) Ainsi plus cela est

un got prfrence dlicat et plus fin: bien

qui montrait littraire (sinon

si nous avions vcu dans entendu et encore cette seconde du Jansnisme brillante priode au dix-septime et si quelqu'un nous avait dit sicle Je vous ferai connatre un homme du parti qui n'est de parti, un homme pas un homme qui a t initi tout la Cour ou dans la rey a eu de plus parfait et qui a t une lumire dans les conclaves les traite, plus choisis; qui y a port et en a gard l'air du monde, la libert la suprme un gentildlicatesse d'esprit, ce qu'il homme et que (car, avec qui sait les Pres Bossuet trouve seulement cette curiosit, il est rudit mieux un que M. Arnauld, peu trop curieux un jour lui

homme

de salon avec qui comptent un thologien les chapper); de la Sorbonne, un associ libre si elle avait docteurs; de Dorde tels associs qui a un avis sur le Synode madame de Coulanges; et qui charme drecht, qui a de l'esprit comme qui tout comme M. pas un, comme que qui madame M. Pascal rend et plus Pascal, de l'entendre) Svign, ceux (assurent de

sortent

ce qu'il explique, qui parle nous ne fait pas de livres. le nom de cet bien longtemps eussions bientt

et lucide agrable comme un livre et qui n'aurions cherch pas et nous part, Ce ne peut tre le parti jansniste

homm

en disant interrompu que M. de Trville. de M. de Trville dans La position 1. Tome II, page 327.

88

PORT-ROYAL.

tait

originale

et unique.

Il

tait

un

des

oracles

de cet

Aropage Carmlites

mystrieux qui et Saint-Magloire,

1678) se redisaient tre tout fait en rgle crire des livres et qu'il

devers les Grandessigeait et dont les arrts (de 1670 l'oreille et portaient Pour coup*. et quoiqu'il ne voult point

ft proprement dans l'tat que saint d'un saint loisir, il avait conAugustin appelle sult M. d'Aleth, bon qu'il dt son avis qui avait trouv de la Vrit, sur les affaires les penses ou qu'il fournt les textes qui lui viendraient pour la dfense commune, et qu'il cret) crit passager et se-' quelque (anonyme C'tait un rle d'amateur qui ne le commt point. mais d'amateur, un reste de grand seigneur, ou n'en 2. assez ostensiblement li avec Portprend qu' son aise, dans le tholoft mme

zl, d'homme

gien Il tait Royal

qui consultant

toutefois

de la perscution en mme qu' la reprise Messieurs le dsert temps que les derniers quittaient des Champs, il dt, lui de son ct, quitter le faubourg Il disoit sans 1679). (juin Saint-Jacques que c'toit On ordre qu'il le quittoit, mais par des avis charitables. l'archevque. ajoute qu' ce propos il dit des merveilles pour Il en tait Cette tait sortie si bien bien capable, de Trville entour, avec lui comme de son amena premier peu peu avec d'autres. o il quartier, dans sa vie du

relchement. gagea jeune, l'vque

il se renAprs tre all dans sa province, vers 1683. Il tait encore monde, peu peu dansle ans. Burnet, n'ayant que quarante-deux gure anglican, qui le vit alors dans un voyage qu'il

1. Bibliothque critique de Richard Simon, tome IV, page 64. 2. Nicole allguait toujours cet exemple de M. de Trville, thologien volontaire et ses heures, tandis qu'on s'obstinait vouloir faire de lui un dfenseur d'office et presque un polmique de corve. Mais on s'tait accoutum de bonne heure voir en Nicole et c'tait le contraire pour M. de Trville. un crivain de mtier

LIVRE

CINQUIME.

89

fit Paris, en parle comme d'un homme d'un grand savoir et d'une religion claire, qui ne faisait que sortir retraite. Dans ce qu'il ajoute depuis peu de sa longue sur lui et sur plusieurs docteurs de Sorbonne qui il de Rforme il dit un peu plus attribue des tendances de son ct. qu'il n'y en a, et il tire un peu les paroles et retir, avait eu une premire Trville, pnitent de onze ou douze ans c'tait dj fort honpersvrance donc voir le monde, et il ne le nte. Il recommence reverra pas son compte tives et pittoresques impunment. les impressions ici que nous avons sur trs-rcratrs-animes de Saint-Simon. Le grand peintre d'ailleurs de celle y de C'est

dans le cas prsent, ne parat moraliste, mettre aucun aucune rancune du genre fiel ou de La Bruyre, et seulement Bourdaloue tration qui est inhrente son .talent.

la pn-

nos petits Ncrologes de Trville Or, quoique parlent comme d'un pieux et savant seigneur et qui a persvr de mrites, de qui est mort plein uniquement occup et du soin de son salut l'tude il n'est rien de tel que d'entrevoir dans dans la vrit, et, pour cela, d'couter Saint-Simon ce qu'il a de plus abrupt et de plus primesautier, une de ses Notes au Journal de Dangeau.

a Troisvilles, on appeloit Trville, toit, que par corruption dit il, un gentilhomme de Barn, qui avoit beaucoup d'esprit et de lecture, et un esprit galant et fort agrable. Il dbuta fort agrablement dans le monde et la Cour, o des dames du plus hautparage et de beaucoup d'esprit le recueillirent plus que de raison. La guerre, o son pre fort, et peut-tre les mousquetaires, commandoit ne lui fut pas si favorable Il s'en que la Cour, et on l'accusa de n'y pas tre si propre. mais pour se jeter dans une grande dvobientt, dgota tion. Celle du fameux toit celle des gens Port-Royal il tourna de ce ct-i et se retira tout fait. Il perd'esprit; svra plusieurs annes, puis alla revoir son pays. Il s'y dis-

90

PORT-ROYAL.

un sipa et se livra, son retour, des devoirs qui devinrent de la solitude. Le pied lui glissa parmi les toisoulagement lettes qu'il frquenta de dvot il devint philosophe, et dans cette philosophie on lui reprocha de l'picurien. Il se remit faire des vers, donner des repas recherchs, exceller Ses remords et ses anpar un bon got difficile atteindre. ciens amis de pit l'y rappeloient et sa vie par intervalle, de relchement en hauts et bas, en quartiers et de dgnra et le tout en une sorte de problme rgularit, qui, sans et le faisoit dsirer, l'et tout fait l'esprit qui le soutenoit dshonor et rendu ridicule. Ses dernires annes furent et rpondirent et plus pnitentes, moins mal au plus rgles commencement de sa dvotion. de juin 1704, laquelle se raptait assez remis dans le monde note pour tre nomm avoir consenti de l'Acadmie franaise mais Louis XIV, quand il fut inform du choix de la et qu'on vint lui demander son agrment, Compagnie que cette point un homme rpondit place ne convenoit et qu'ainsi aussi retir que M. de Trville, il falloit que Il ne l'Acadmie au choix d'un autre sujet. procdt Trville cette porte lev auprs de sa personne, point Trville, pardonnait un jour si aisment d'avoir et de l'avoir pu le quitter un genre de vie qui n'tait sacrifi pas la pnitence l plus qu'un C'tait crime de lse-majest; c'tait pure. un crime de lse-personne, a dit Saint-Simon. Port-Royal franaise; ne fut donc point reprsent l'Acadmie l'origine, d'Andilly, n'ayant point voulu en la fin, ne l'ayant pu'. tre, et Trville, On va tant nous en dire et surtout nous en laisser 1. Quant Pascal est-il besoin de le 'rappeler? il ne put, en aucun temps, tre question de lui pour l'Acadmie parce qu'il mais un pnitent; parce que ses Penses n'tait pas un littrateur, ne parurent qu'aprs sa mort parce que les Provinciales ne parurent pas sous son nom, ne furent jamais avoues publiquement et ne pouvaient constituer un titre acadmique, de lui ayant t poursuivies et condamnes. la date

LIVRE
tant ses il sa rver, veines sur de les religion, le nous dans trs-adoucie, un permis des cheveux des Monsieur, une bien sont sont qui sans discours que un plus le dfauts et

CINQUIME.
que sur tempr fera de ces lorsque homme blancs, aussi je suis qui de tout M. ses de clipses des Trville mlait

91
o indulCertes,

d'austrit moralistes

retrouvait qu'on tait et toit avec rpondre dirois, me mandez

gents, Trville humaine S'il lontaire et de

fait

aimer. de lui le de que de une

intervalles Lassay fait parler

philosophie crivait mtiet de vo-

vous vous

sages convaincu et

philosophie, les vtres, tout entire ce

je

pendance fortune,

grande au-dessus

libert des biens

que indla et de

que

peut

donner

mls de soins, toujours d'inquitudes le repos et surtout doute vaut travail; mieux, o nous en jouir sans les ge honte; pouvons plus de la libert honneurs achets l perte sont trop par forte raison ne doit chercher les mdiocres, on pas peuvent ambition cur trop sonnes, seroient tacles d'un heureux convenir ou une qu'aux entire homme: gens qui libert tout le sont peuvent cela est sa vie pour aussi; seules vrai, cinq une

notre grands plus qui extrme ne

honnte

le remplir et on seroit ou et six per-

si on pouvoit passer sur qui on pt compter comme peu prs nous, Paris,, et l't des beaux

avec toujours,

penqui l'hiver des specjouissant .la sans jours campagne,

1. Notez ville, 2.

que

tout ces

ce qui

suit

a d

tre

dit

en substance

par

Tr-

Tout cela est vrai, o Lassay mots, reprend. une politesse et une flatterie indirecte ge tait que Trville, adressait bien onze ans de plus que lui. qui avait Lassay il parle un peu plus haut de ses cheveux De mme, quand blancs, jusqu' A notre il est permis six quarante ( 1688-1690); Mons (1691). qualit que Lassay Lassay, g de trenteexagre. fit des de volontaire sur le pied ans, campagnes dans les deux au sige de campagnes suivantes, et au sige de Namur, il avait le titre et la (1692), de croire

l'occasion de cette d'aide-de-camp du roi. Ce fut peut-tre lui adressa de service du mattre, reprise auprs que Trville quelde sage aussi Il est possible cette ques conseils philosophie. que quelque d'une date postrieure lettre se rapporte o campagne Lassay encore qui aimait sur le pied assez les coups de fusil, aura voulu se trouver de volontaire.

92 affaires, sans

PORT-ROYAL.

avec un bien raisonnable, et mnaambition, sant autant geantsa qu'il faut pour pouvoir jouir longtemps des plaisirs; mais une trop longue m'a appris exprience que cette vie douce et tranquille est un chteau en qui est bien la premire la moindre lueur de faveur occasion, Espagne; et vous fait voir qu'ils ne parloient dissipe vos philosophes, de la fortune que comme le renard parle des mres. Je voudrois bien tre assez tre surpris de jeune pour l'histoire vous me mais je connois les que mandez trop de ce qu'elles femmes font: ce n'est pour tre tonn point c'est la ntre de les si srieusement; faute, prendre elles sont jolies, elles sont faites et pour l'apour le plaisir il ne faut pas leur en demander il musement davantage est bien triste de n'apprendre ces choses, et bien d'autres, Hlas on plus avouer. quand qu' un ge que je n'oserois commence prt ne plus rver, (prs de) s'endormir, dj s'entretenant nous avons vu un ou pour plutt rver toujours. aimable moins, on est leur

Nous bigny, voici que

jansniste librement avec un second

M.

d'Au-

Saint-vremond'; l'homme jansniste, non moins libre-

surprenons

d'esprit qui s'entretient par excellence, La rponse nous ment avec de celui-ci donne Lassay. et ce ton n'est le ton, L'homme qui pas d'un rigoriste. et qui s'attire de ces rpliques l'on crit cela, est de la philosophie tant le pied Nunc Je traits cherche connus d'Horace, lui glisser furtim prcepta nous ide rendent de ce que rien relabor. et son tour il peut dire en sen-

in Aristippi des une noms

qui sensible

par

quelques tre pouvait

et je ne trouve ses amis, qui lui aille Trvillpour et nous le M. Joubert ou mieux, aussi, que de l'appeler le M. de Rmusat du Jansnisme encore (ne peut-tre de ces noms o ils se renconque l'clair rapide prenez

1. Au tome

III,

page

584.

LIVRE

CINQUIME.

93

trent).

M.

de Trville

avait

des curiosits et tesses, un mot un esprit et une science souvent qui devaient bien embarrasser sa foi. Il y avait des saisons o celle-ci tout entire. et de fondait A force de bien comprendre ravir tous les systmes il ne savait pas dvelopper bien un rellement simple si tous de n'taitnt pas exercice singulier pour plaisir voisin de Port-Royal de la pnitence vous et un jeu suprieur le sage. Singulier revers vous et dcroyez sur dirait Malte et vous

des dlicades pntrations, des tendues en d'intelligence,

chrtien, noment un

imprvu rocher des plus

ou Gilbraltar; tes Dlos.

comme fermes, mais tout d'un coup

qui tout remue,

XI
Les vrais M. du de Courtoisie Mademoiselle madame lui amne M. Zle et charit. Son et Pni-

Chevalier origine,

pnitents servant

Svign.

clottre. Attache

de Vertus. de Longueville Singlin.

sa jeunesse. de tour. d'avec Prise du conversion Conseil

messagre tente son Sparation Royal. recteurs. la fin

et prudence. de Longueville. Infirmits. consolation de Longueville

madame

M. de Saci. pour Retraite PortMdecins et diDe

Lettres chrtienne. Sa

petit habit. de Du Guet Madame forme

et rconfort. son et gloire. Amour-propre de d'clat adhsion

Port-Royal. temps vertit Absence M. de Sa mort, Les de Pontchteau. signal carrosses.

y trouve calcul et

subtilit d'esprit son compte. sincrit amour. Caractre

Se coninverse. de

Tmoignage Longueville. Port-Royal.

de madame Le trop

de perscution. Les plerins.

Ce de 16 des avec voir (1649), le

n'tait

pas qui

un

bel

esprit

que Port-Royal un original,

le

chevalier des et fait la de au

Renaud Champs, un pnitent et d'ade son Paris ami le

Svign mai plus 1676;

mourut mais Il Il lui cette c'tait avait resta

srieux.

beaucoup une teinte qu'il de de cavalerie fit

guerre

distinction. t battu la tte dans

ridicule sige par chec

sortie

du rgiment (archevque

lev Cet

Coadjuteur

Corinthe).

s'appela

LIVRE

CINQUIME.

95

La premire aux Corinthiens. Son nom est gaiement de cette plaisanterie de la devenu comme insparable Fronde. de Svign mritait il avait Le chevalier mieux et eu de beaux dans les guerres services d'Allemagne d'Italie. Il avait t chevalier de Malte. On raconte que ses guerres', un jour; au sac d'une ville, ayant pendant trouv une petite fille de trois ou quatre ans, abandonne de ses parents et laisse il fut touch de sur un fumier, ce qu'il excuta fidsa vie et la jeune fille venue en ge se fit religieuse lement, dans un monastre o il paya sa pension. Cette action disent de charit lui porta bonheur, et il arriva un jour, avoir soin toute son tour, le recueillit nos Relations, o le bon Pasteur lui aussi, et le prit dans ses bras comme il avait recueilli cette petite. Il se le disait galement il s'tait fait faire, dans son l'avoir continuellement sous les yeux pour un tableau du bon Pasteur oratoire, (par Champagne), et il en avait l'image son cachet. Devenu veuf grave de La de madame madame de la mre de La Fayette, se reremarie avec lui, il songea Vergne, qui s'tait ct et, pour cela, il se tourna'du M. Singlin, de Port-Royal Il s'adressa (1660). qui voulut bien le recevoir et le diriger comme pnitence 'il avait quelque chose de fier et d'imprieux par son hutirer du ct de Dieu, meur, par sa race commandement, du et par l'habitude (il tait Breton), M. de Svign eut faire pour s'assucompassion, solut d'en ramassa cet enfant dans son manteau et r-

1. Il a t impossible d'viter, cet endroit et au sujet du chevalier de Svign, quelque rptition et double emploi avec ce qu'on a dj pu lire dans un Appendice (tome IV, p. 581-582) et qui fait partie d'un article donn au Moniteur l'occasion des Lettres de la mre Agns. Ce passage du texte tait crit antrieurement l'article. Tout en restant d'accord avec moi-mme, je tche, chaque nouvelle reprise et rencontre d'une figure connue, d'ajouter ou de mieux marquer quelque trait.

96

PORT-ROYAL.

jettir btir

l'obissance.

un corps il y (1661) et qui devait revenir aprs lui aux religieuses, vcut d'une vie de plus en plus exacte et svre, se ddes restes d'lgance ou de luxe pouillant graduellement

Il s'y plia de logis attenant

peu peu. au monastre

fait Ayant de Paris

conservait et rduisant mme ses aises. qu'il d'abord, M. de Saci, avec Fontaine, avait un appartement dans M. de Sce corps de logis, et le carrosse que gardait il tait moins son hte. Lui vign pour lui que pour allait volontiers se promener, au jardin des Capucins qui allait en t avec un grand du quartier de peur du soleil, les enfants difficilement, assez le poursuivaient de cris et hues, d'une musique il eut du vieil homme, Par un retour peu agrable. et caresses, que leur et il se ferait dont tique accompagner M. de Saci, qui sourit de ce cas de conscience nouveau. M. de Svign lisait beaucoup. ans quand il se mit apprendre assez pour entendre les Offices ouvrages refusait cation naut de saint pas les traductions et un dont un humble bralits il souffrit meura Augustin le plaisir d'en de M. devoir. citer. Il avait du latin, et prires, cinquante-sept et il en apprit un jour rections l'ide de leur faire donner quelques administrerait corlgres un domesil consulta genre d'un quand il en avait besoin, tait en face, et, comme il y -dont il se sparait parasol

et de saint

et quelques Bernard il ne se transcrire

Il aimait

une difiet s'en faisait de'Saci, la CommuTeridrement attach comme il avait un fait fal l'objet serviteur de ses et li-

il se considrait et dont frre,

continuelles, bien pendant sa maison

de ses grands

dans

les quatre de Paris,.tandis

ou petits prsents1, annes d'exil qu'il deque les Soeurs

1. En fait de petits prsents, il leur envoie de l'excellent beurre une lampe du fruit, des fleurs, un (du beurre de Bretagne), cachet o tait l'image.du bon Pasteur, etc., etc.

LIVRE

CINQUIME.

97

taient

et confines aux Champs. Il trouvait encore de leur tre utile, moyen par les avis et les renseignements leur donnait sur les procds qu'il la soeur Dorothe. de sa voisine, Il n'hsita pas ensuite cette maison s'arracher de Paris, o il comptait lui-mme au dsert, cela pour migrer quoique Il s'tait coter. accoutum voir dans le mode Paris l'image de la patrie nastre du chrtien. Un au faubourg jour qu'il revenait Saint-Jacques, aprs mourir, dt lui une des maladie nouvelles et convalescent, de sa sant, comme il on lui demandait rpondait agrablement lui revenir en passant tout fait

chasses

de la leur

que la force avoit commenc devant l'Institution1, mais senti qu'il s'toit le clocher de Port-Royal2. guri en revoyant de cur et de repentir C'est cet homme aux

en 1669, consomm ayant Champs les religieuses en leur fournissant envers de quoi rebet agrandir tir le clotre le rfectoire, achev ayant d'y et d'y soumettre la mansutude de l'Agneau dompter les durets de sa nature, mourut en paix dans originelles la soixante-sixime comme anne de son souhait, je veux dire, vinssent dans la personne l'affliger perscutions et le jeter loin d'elles dans un inconsolable Surs Il fut avait inhum fait l'objet lorsqu'il dans de ce clotre temps et ge (1676), avant que de nouvelles de ses exil.

qui, retir ses bienfaits

touchante!

lui devait, et qui qu'on ses constants dsirs. Circonstance vint demeurer Port-Royal des

de l'Oratoire, 1. La maison de l'Institution fonde par M. Pinette, rue d'Enfer, prs de l'Observatoire. 2. Il avait fait pourtant, ds les annes de sjour Paris, de petits voyages et des retraites Port-Royal des Champs. Il en fit une notamment dans les premiers jours d'aot 1663, en commmoration de la mre Anglique morte le 6 de ce mois ( deux ans au sujet de quoi la mre Agns lui crivait Vous auparavant ) faites peut-tre selon son intention en recherchant le lieu qu'elle a tant aim que nous en tions jalouses. v 7

98

PORT-ROYAL.

Champs, dsormais desseins prendre

il avait

dsir

d'abord et sur

voir et visiter lequel il avait il voulait

insuffisant, de rdification ide

ce clotre, tout bas ses sans doute

gnreuse;

de ce qu'on faire. Il avait laiss y pouvait dans une-lettre chose de ce dsir curieux pepcer quelque il entretenait une diavec laquelle la mre Agns, fiante pondu clture, pourquoi, apparotra porte, parat abaissa gn, ses qui bien et courtoise 1. Elle lui avait rCorrespondance le rglement inflexible sur la en lui opposant a C'est de notre mre et l'anathme l'glise disait-elle, notre btiment de dedans ne vous qu'il point, parce en dfend l'entre pourtant notre y a un Chrubin avec une pe de feu. Il s'adoucit, que le Chrubin

quelquefois surtout lorsque libralits

qu'on cette pe l'on

de feu pour M. de Svifut dans le nouveau d clotre il tait l'un des parrains. Les

et dont

avec de Port-Royal, qui nous parlent toujours intrieures pour la fte du grand dtail des processions nous montrent M. de SSaint-Sacrement, quelquefois Journaux du suprieur, la par permission y assistant, vign un cierge la main, et faisant suite des ecclsiastiques, du clotre. C'taient ses jours de eux le tour comme bonne fte. Il avait Les choisi religieuses un monument, firent dresser une belle pitaphe. tel pour reconnaissantes ce clotre le lieu de sa l'y accueilliet M. Hamon lui

spulture. rent, lui composa Uu ami

de Svign justifiait ce que le chevalier Nous avons beaumot que lui crivait la mre Agns mais un seul de nos vrais amis nous coup d'ennemis; ne nous sont doit tre plus prcieux que les autres mle de courtoisie, il Dans sa charit pnibles, 1. Elle est surtout contenue dans un manuscrit de la Bibliothque de l'Arsenal (Lettres de aiverses Religieuses de Port-Royal, Belles-Lettres fr., 375 ter). M. Varin l'avait indique; M. Faugre l'a publie dans son utile Recueil des Lettres de la Mre Agns.

LIVRE

CINQUIME.

99

nous nastre1. Je

semble

comme

le chevalier

d'honneur

du mo-

continue

de rassembler solides

conversions Parmi rattacha

en ce chapitre et les pnitences de bon de marque

les diverses aloi.

les personnes visiblement comte un

rang premier de Bretagne, de sa branche Anne. historiens lustre ne

que la Paix de l'glise Port-Royal, il faut mettre au mademoiselle de Vertus. Son pre, Claude de frre signait Vertus, naturel avait pour aeul et tige de la duchesse et reine de Bretaigne, et nos faire ressortir cette ildes anciens soude Longueville la rigueur, et

Elle-mme

Catherine

origine, du pays. verains

manquent par o

pas de elle descendait

A la suite

de la duchesse

et de la princesse de Conti, elle entre, fait nombre dans le groupe de celles qu'on appelait nos On peut voir dans les Historiettes de Talleprincesses. mant issue. de quel Cett pre, mre ses et surtout tait adroit la de quelle fille du et mre, marquis Mercure elle de zl tait La de

Varenne-Fouquet, Henri IV dans

Figaro

ancien cuisinier intrigues galantes, de Madame Catherine de Navarre, d'ailleurs qui lui dit La Varenne, tu as plus gagn porter un jour les La du roi mon frre, les miens. qu' piquer poulets de Vertus, la mre, ne dmentait comtesse pas le sang elle tait et des plus belle, trs-galame, paternel; bien de l'esprit. Ces dportements bizarres, qu'avec durent faire de bonne heure domestiques impression sur ci l'me passa rgle de Saint-Benot judicieuse sa tendre de mademoiselle de Vertus. Celle pratiquer jeunesse dans un monastre. la par pit Elle en fut

1. Nos religieuses, qui n'admettaient pas de si grands mots, se contentaient de l'appeler le portier de Jsus-Christ. ( La tribune de M. de Svign l'glis tait auprs de la porte dite des Sacrements.)

100

PORT-ROYAL.

tire part voit.

par aux

les

flatteries

intrigues Elle tait soeur Cette Tallemant. sa sur. que dit que

de la Cour, et aux plaisirs cadette mademoiselle Elle sait Madame

elle

prit

trop

de

qu'elle de la clbre de Vertus Elle

dsapproumadame de a du mn'est pas si

Montbazon. rite, belle fut

le latin. donner. de M.

la Comtesse

si ingrate raisonnablement l'a fort cauld

de ne lui rien mais l'affaire

(de Soissons) Elle crit fort madame On ne

de La Rochefou-

dcrie.

de Montbazon, sait pas bien quelle est cette affaire foucauld. Nous ne saurions rpondre de jeunesse de mademoiselle de

C'est la plus belle aprs car elle a encore trois surs. de M. Vertus. de toutes Elle

de La Rocheles annes

a parl du plus vif repentir, dans les termes de sa elle-mme, vie qui, l'entendre, l'aurait rendue indigne premire Il est vrai de souffrir pour la vrit que je ne mrite chose de bon; c'est la rpour quelque pas de souffrir compense de la bonne vie. La mienne d'autre souffrance esprer que je n'ose il ne serait pas mes misrables Mais pchs mritent. la lettre la parole du chrtien dans juste de prendre de la pnitence, le gmissement pas plus qu'il ne fauau mot les potes dans leurs magnifiques drait prendre hyperboles de Vertus par de louanges. sa troisime Segrais glogue, ddiait Amire, mademoiselle qui se termine a t si terrible, que celle que

ces vers ma muse rustique, prter l'oreille Daignez Digne sang de nos Dieux et des Dieux d'Armorique, Dont toutes les vertus ont le grand cur orn, A qui, jusqu' leur nom, ellesont tout donn.

C'est du

dans

cette

trs-petit retenus d'tre

glogue que se trouvent nombre de ceux de Segrais

ces jolis vers, qui mritent

charmants 6 les divines choses, 0 les discours Qu'un jour disait Amire en la saison des roses

LIVRE

CINQUIME.

101

Doux Zphyrs, qui rgniez alors dans ces beaux lieux, N'en porttes-vous rien aux oreilles des Dieux1 ? mademoifoyer domestique, selle de Vertus demeura successivement dans plusieurs chez la Comtesse de Soissons maisons, grandes d'abord, en juin 644 Tallemant ne lui pardonnait qui mourut rien laiss mademoiselle de Vertus, pas de n'avoir qui a t assez longtemps avec elle, disait-il, et qui C'est la seconde fois que le mot est une fille de mrite. et c'est le mot juste nous n'aurevient sous sa plume, rons le plus souvent On retrouve, qu' l'appliquer. de Vertus mademoiselle octobre 1650, s'ennuyant avec madame vivre seule, qui va loger Place-Royale Rohan la mre2; elle aurait eu de de A dfaut d'honorable

choisir. Quelpu mieux avec mavers 1654, elle demeurait aprs, ques annes de leur ds les premiers dame de Longueville, temps L'odieuse mre de mademoiselle conversion. commune de Vertus tre ne lui tant d'aucune devait souvent la charge de de la Cour, donne une pension lui marchanda Dans les papiers de Virgile
nobis Venti, Galatea Divm locuta referatis est ad aures.

aide, la pauvre son amie. Elle par

fille eut,

il est vrai, mais qu'on lui rogna.

Mazarin,

ensuite

et qu'il parait qu'on de la Cassette de provenant

1. C'est une imitation

o

et quae quoties Partem aliquam,

Et puisque nous en sommes aux imitations de Virgile autre encore de Segrais qui est d'une grande douceur
De M'est Et votre ce l'aise belle bouche une seule est qu'au voyageur voir est mon de vous eau claire et vive parole l'herbe fraiche coeur au bless relanc. est cerf et molle;

en voici une et lgret

Ce qu'une

Mais ceci est de l'glogue intitule Climne, et non plus de l'Eglogue d'Amire. Nous ne sommes pas ici pour cueillir des fleurettes ne nous loignons pas de mademoiselle de Vertus. fille de Sully et autrefois trs2. Veuve du duc de Rohan galante.

102

PORT-ROYAL.

Fouquet, j'ai pay

sur pour

une M.

note

intitule

Mmoires

probablement entr autres de Vertus. sommes

le. Procureur-gnral, de madame Du Plessis-Bellire, on lit, 300 articles pistoles pour mademoiselle La destination et l'emploi .des autres

de ce que et qui est

ct n'a rien qui puisse qui sont mentionnes faire croire que ce ft donn mauvaise fin. Elle aspimoins prcaire, rait, quoi qu'il en soit, une condition Serai-je un tat stable. toute ma vie vagabonde? s'criait-elle. de domicile qu'elle, En effet, dans ces et ces cohabitations changements frquents avec de mieux tablies

chez elle et toujours chez les autres, jamais ne pas me figurer un peu mademoij'ai peine sur le pied de demoiselle selle de Vertus de compagnie, en trs-grand. Elle avait des inconvquelques-uns nients du rle. Elle en souffrait dans sa considration on tait aisment vers M. le s'entremettait Singlin gulire Vertus procurer par une sur son compte. Chose lger mme moment o mademoiselle de prs madame madame de Sabl sinde pour

de Longueville, on voit, lettre ne l'pargnait d'elle, que la mchancet Je vous envoie, crivait-elle mapas elle-mme dame de Sabl, la rponse que je fais M. d'Andilly; c'est pour me mortifier et pour vous plaire que je ne l'ai On fait courir le bruit Fontainebleau pas ferme. M. de La Rocheque nous nous voyons journellement foucauld et moi. Je vous mande cette nouvelle parce que et que j'ai je m'accoutume grand plaisir dire. Ceci semble cet autre rpondre lemant antrieure que vous mot tout de Tal-

une affaire j'ai cit, et doit se. rapporter non claircie, o M. de La Rochefoucauld et

1. Je m'assure (car on a affaire toutes sortes d'plucheurs et de chicaneurs) qu'il y a bien dans le texte original journellement, et non pas continuellement comme on le lit dans un texte imprim.

LIVRE

CINQUIME. les nous propos ne du savons monde. pas'. Abstenons-

103

elle
nous

taient
de

mls

dans puisque

juger,

1. Depuis le Pre ailors, qui n'a pas de raisons pour Rapin de Vertus mer et pargner mademoiselle puisqu'elle est une adhnous en a dit plus long que perrente et une sur de Port-Royal, sur son pass Cette lit-on sonne dans ses Mmoires, avoit fille del'espritet manire de qu'il put pour l'pouser; Mademoiselle de Vertus se retira de l'ge alors aux l'empcha. Bndictines de Montargis sun chaglin. C'est de l pour y cacher o elle sut si l'attira Moulins, de Longueville que la duchesse bien la cajoler lui fit oublier son dplaisir. Le dessein de qu'elle la duchesse pour son gagner gueville, le Pre ( c'est toujours Rapin les bonnes se remettre dans par son entremise; enoore beaucoup (on fut un mystre; voyage parle du grces car ce duc ne sait un de qui de la ) toit duc de Lonaprs l'avoir la beaut, fit ce qu'il et elle avoit plu au de Conti d'une prince mais la disproportion

la aime, deux il s'agit). tus le fit passer tagne. sons avoient leur qu'elle

mari considroit Ce dans avoit

des laquelle mademoiselle de Ver voyage que en parce Br.eles -liailui

crivant

de ses soeurs l'esprit pour de la route de ce pays-l eues avec la duchesse de

dans sa famille. en pas fait d'honneur et son mari eut lieu effet entre la duchesse dans une terre voisine au marquis de Louviers de La Croisette, et La Croiappartenant alors favori du duc de Longueville et qui avait tout pouvoir sette, le Pre Rapin sur son esprit, tait selon gouvern', par mademoi son dessein. Le jsuite selle de Vertus qui le gagna chroniqueur nous dit Elle plus s'toit neitement encore un autre endroit assez attache de depuis quelque temps la duchesse embrasser la nouvelle doctrine et pour en faire i:ne pour Longueville et plus dclare comme faisoient la plupart plus clatante profession des femmes de la Cour, faire du bruit dans le monde qui cherchoient en avoir fait par leurs galanteries. Ce fut par l aprs par leur dvotion liaison avec cette duchesse, fit une si grande devinrent qu'elle qu'elles les plus attaches l'une et l'autre au parti et qu'elles mritrent par leur d'tre consultes sur les affaires les plus importantes attachement de Portet que non-seulement elles donnoient leurs avis sur les questions Royal, de doctrine mais aussi leurs dcisions ce qui donna qu'on y traitoit lieu au duc de La- Rochefoucauld avec qui avoit eu bien du commerce elles et une grande de les appeler part en leurs bonnes grces par raille rie les Mres de l'glise. M. Toujours bruit accrdit. veillantes selle leuse, que de La Rochefoucauld! d'autres ajoute d'avoir d'un il parat bien un que c'tait choses moins malplus ou sur le chapitre de mademoi-

ne Longueville La rconciliation

Quantit le Pre Rapin

de Vertus, comme par la Sainte-Epine,

une gurison miracusuppos mal au genou n'avait qu'elle pas,

104

PORT-ROYAL.

Mademoiselle est plus rare, comme un

de

Vertus esprit.

avait

bon

parties, du conseil. dame

on disait

Elle

alors, fut trs-utile

de l'esprit, et, ce qui Une de ses plus belles toit la bont et la sagesse ds le premier jour ma-

de Longueville dans toutes ses affaires domestisoit qu'il s'agt elle de traiter avec ques et autres, pour son mari, au sortir des guerres soit qu'il fallt civiles, l'aider rgler sa religion et se choisir des directeurs un peu de calme srs, de vrais guides, qui remissent dans sa conscience mademoiselle de Vertus pourvoyait de compagnie, un peu trop lger; mais elle fut pendant des annes, avec le caractre d'amie intime, le plus actif aide-de-camp, et un aide-de-camp souvent de lui-mme le qui trouvait mot juste, ses grandes tregent mettait se chargeait ensuite d'excuter. Avant qu'il maladies elle tait pleine d'enet infirmits, et des plus allantes, comme on dit. Elle s'entresans et pour le bien, et avec succs. cesse, sur madame jalouse de et, plus attirante. cette de Longuemademoiselle La pohabitude utile le caracet tout. Je retire ce mot de demoiselle

On lit dans une note de Racine Elle toit ville quelquefois

de Vertus, qui toit plus gale sition de mademoiselle de Vertus, de dpendance, et la ncessit

longue de se rendre

l o elle vivait, avait d lui former agrable tre, qui y tait primitivement dispos.

il est vrai, plus que d'tre fausse en tout, par complaisance, d'tre fort intresse etc., sont de purs propos par malice, auxquels ou ne peut avoir une entire confiance. Le Pre Rapin les tenait d'une sur de mademoiselle de Vertus, mademoiselle de Clisson, qui tait en opposition d'esprit avec sa soeur et du parti contraire en religion, et qui ne la mnageait pas; on peut penser si de semblables dires sont sujets caution. Nous n'avons, au reste, nous occuper srieusement de mademoiselle de Vertus qu' paret de sa retraite, et il est bien prouv que tir de sa conversion cette conversion fut sincre. En parlant d'elle ce point de vue comme il convient, on n'a pas de peine tre plus chrtien que le Pre Rapin.

LIVRE
Elle sentier voit, de son secours M. tait petite Vitart. son M. Singlin, alors maison Cette mais, Singlin par Sabl', amie et devana troit, les de o lettres combien s'inquita avant de de peu celle-ci de

CINQUIME.
madame s'empressa de Longueville de de de la suivre; dans

105
le l'on

mademoiselle elle de se lui d'en Port-Royal se drober, donna procurer profiter

Vertus mouvements tous pour le logeait chez les

madame pour meilleurs

spirituels retir oblig du digne dans 2, Du M. Foss, le

elle-mme. 8 aot dans madame la mai1661, une

depuis et il

faubourg veuve haut de Saci, etc.

Saint-Marceau, paraissait et sur M. C'tait Pour comme un de le occuper derrire, Rebours un que dit nid M. et Singlin

toute elle qui un

logeait

y mourut, refuge pt il fallait dut quitter des se hades

Fontaine, plus sarder prcautions purs hors

Port-Royalistes. de sa cache, tout

Fontaine, Il

infinies,

dguisement.

dans 1. Elles ont t publies par M. Cousin, tome III (3e srie), 1852. l'cole des Chartes, dans extrait les manuscrits pour originaux, moi mon qui concernent sujet. passages 2. vrit Une du de petite remarque ton. Il ne faut chez choses un auteur,. circonvoisines ici en jamais des mieux mots passant, dire M. mais l'abb

la Bibliothque ds J'avais, les essentielle Singlin, d'ailleurs

de 1835,

principaux pour comme de beaula je

le trouve coup on Royal, M. Singlin plus que diffrent

informs

notre que on

n'employait

les

A Portsujet (M. Cousin). dans une entire exactitude ne

n'ayant point d'abbaye, M. de Sainte-Marthe, M. de M. deBarcos, abbs en effet On de pouvait

pour

qui taient Haute-Fontaine.

point abb, pas l'appelait M. de Rebours. C'tait Saci, M. de Lalane, M. Le Roi, pour pour d Val-Croissant, de Saint-Cyran, de donc dire mais on Port-Royal n'a jamais Laisser M. dit l'abb Le M. l'abb cela,

M. l'abb Roi, de Sainte-Marthe, c'est montrer ment

Lalane, M. l'abb

etc.; de

qu' la car quelques-uns de ceux abbaye; cesse l'appelaient M. l'abb Nicole adroite, madame lant que croyaient Rcamier un lui homme faire

est un peu qu'on de mort de madame

etc: Saci, du dehors.

gaieil avait son Longueville perdu chez la prinqui le rencontraient c'tait une du tre gens politesse monde. plus assez J'ai vu en malchez appe-

chapper disait Nicole

les qui

croyait

poli

M. Ballanche,

M. de Ballanche.

106

PORT-ROYAL. le manteau et court la perruque, en se disant qu'il et Ce fut ces mademoientrevues exactement et volages, cagalant Sabl qui

la soutane; on lui mit comme un mdecin, l'tait selle de M. en de effet Vertus Singlin on et l'introduction Voici tre de une dans le

il se rassurait sens. et mnagea

meilleur

qui conduisit avec madame fait, en des

comme pour valier. doit

de Longueville, saisons profanes quelque madame de de

mystrieuse lettre d'elle de au soir 1661 un

l'automne hier

Enfin je reus

billet

de la dame

de Longueville). On vous supplie donc de faire ami (M. Singlin) vienne votre demain ici. Afin qu'on n'ait pas l'inquitude 1, il peut venir qu'il soit connu dans son quartier en chaise et renvoyer et je lui donnerai les ses .porteurs, miens o il lui plaira. S'il lui plait de venir pour le reporter on le mettra dansune chambre o personne ne le verra dner, et il est mieux, ce me semble, qui le connoisse, qu'il vienne d'assez bonne c'est--dire entre dix et onze heures heure, tard. au plus et pour l'heure dtails et prcautions aprs quelques l'entre de la chaise :) J'ai bien envie pour femme n'a pas de repos. que cela soit fait, car cette pauvre Faites bien prier si je la puis voir Dieu, je vous en conjure une grande en de si bonnes mains, j'aurai joie, je vous l'a(Et voue voient il me leurs semble amies que je serai comme ces personnes pourvues et qui n'ont plus qu' cette que, dans la vrit, personne n'aura elle sera qu'elle plus quand pour cette qui se tenir

(madame en sorte que

en repos pour elles. C'est se fait d'tranges peines, fixe. J'ai bien peur que votre ami ait trop de duret nous. Enfin il faut prier Dieu et lui bien recommander affaire. Et encore persuade que votre que le besoin amie a de lui l'obligera en prendre ami

Je suis que notre

a reconnu le soin. Elle

1. Je donne cette phrase comme je l'avais dans dj donne de Longueville. mon ancien Portrait de madame JI n'y a aucune dans le manuscrit. Toute vrification ponctuation faite, cette leon me parat la meilleure.

LIVRE

CINQUIME.

107

de la conversation satisfaite qui dura trois heures, qu'elle n'toit plus elle-mme quand je la retrouvai. Je la frustrai de quelques moments petits que je passai -avec lui. Mais, comme il avoit besoin de parler longtemps avec notre amie, je ne voulus pas user sa voix, et je me mortifiai en le quittant car il me disoit des choses admirables. bien profiter de tout cela, s'il plait Dieu. J'espre On comprend Vertus prcda merveille madame comment mademoiselle de

est tellement

de Longueville dans son amour et en mme temps ne fit que la suivre pour Port-Royal, en ce qui tait de la direction de M. Singlin. M. Singlin au nombre de ses pnitentes mane l'admit qu'aprs dame et ainsi s'explique le mot de Fonde Longueville, Ce sage sur tous ces points si bien inform taine, M. Singlin fut surpris de voir en elle ecclsiastique, et il pensa- tant de foi et de pit la joindre avec made Longueville dans son pour tre sa consolation dans tous ses exercices et sa compagne veuvage, spiridame tuels. agi la Tout premire se concilie. Mademoiselle amener M. pour efface. Elle puis s'tait l'affaire de son amie avant de Vertus avait l'htel de Singlin fait, la sienne. avait comme

Longueville, elle le dit,

elle elle avait ds lors son vu secret Cependant sa vie dernire et ce qui ce qui deviendra aspirait l'aurore cleste de ses jeunes et pures annes, rejoindra une runion aussi entire que possible avec Port-Royal H bien! crivait-elle madame de Sabl, Madame, avez-vous un peu song moi quand vous avez parl nos mres? Comment vamon affaire? Jene mrite point ni du ct de Dieu, ni du leur, qu'elle aille bien car, dans la vrit je mais j'esme sens fort indigne de la grce que je demande; inmon extrme pre que leur charit passera par-dessus le besoin qu'une et leur fera considrer misrable dignit, comme moi peut avoir d'un secours comme celui que je deOn m'a dit qu'il y a de bien mande. J'ai le cur transi. nouvelles de Rome. mauvaises

108
Hlas! tir une petite s'crie-t-elle cellule aim quand M. o Singlin il tait

PORT-ROYAL.
encore, de auprs le monde, on ne l'aime que n'ai-je vous qu'on plus. le 17 de Mais mrite avril dans faire quoi il n'y faut bien de bpas ne le

penser. pouvoir Lorsque cette eut gueville, au que Ellelui et logis. donne

On a tant quitter

mourut, cach', Fontaine, retenoit l'leva tendres visage, pour un grands et de la lebaisa, la

1664, de

maison cet

mademoiselle sur elle au-dessus vue d'un fondanten fois, Dieu Du veill la madame vint

Vertus, de Lon-

avantage, que Sa aux sa foi qualit

dit

tout des corps

plore frayeurs mort. larmes, dans l'aservi tSinglin visite

ardente mes

fitdcouvrirle longtemps de lui des son cur, de prsents, la nuit

contempla

dernire dont D

mertume pour moin presque avec de

homme biens. qui

s'toit Foss, M. mme

procurer plus toute lgres

avait raconte

l'agonie,

diffrences de ne savoit dit-il, qui les sept ou huit heures l'exSin-

Mademoiselle trmit glin sur tait une o il toit, mort affaire

Vertus, arriva sur

point (M.

la dcision pour En apprenant

le consulter heures du matin), pour cinq lui toit de la dernire et qui consquence, il lui avoit du de laquelle demand temps. cette mort sur nos visages autant que par nos

1. dame ne se

Il semblerait de Foix,

rsulter coadjutrice dans la tait il

d'une de maison o

lettre

de

la

mre

Saintes

fit porter et qu'il maladie, mme confidentielle,

(7 mai il mourut cach dut

1664),

Agns que M. dans Dans

ma-

auparavant la mre tait donne

que ailleurs. viter

Singhn sa dernire une lettre, avec d'autres aux ma-

Agns

d'indiquer que M. Singlin, maison de aller

le lieu o prcision nous amis. Fontaine

habituellement, l'explication avait quitt M. de Saci entire.

ainsi la petite pour

du dernier carme, approches dame Vitart o il vivait avec d'autres amis

encore qui observaient plus rigoureusement mais la fin de ce carme le jour du vendredi-saint, n'en et bout de force, il revint son premier vant plus asile, o taient M de Saci, la petite maison Du Foss Fontaine se mit au lit pour ne plus s'en relever.

se joindre le jene; poudans et

LIVRE

CINQUIME.

109

elle reut le coup le plus sensible qu'elle et peutparoles, tre jamais senti de sa vie. Elle ne put se consoler, ne trouvant personne en qui elle et et pt avoir une si parfaite confiance. Fontaine mademoiselle n'aurait point crit cette dernire phrase; de Vertus trouva bientt cet homme car qui,

pour elle, devait elle le possda entire confiance

M. Singlin et le continuer; remplacer en M. de Saci, qui elle accorda une et dont elle fit l'objet de sa vnra-

tion la plus tendre. ne contribua Personne peut-tre plus qu'elle, par son la bonne direction excellent vers conseil, que prirent la fin les ngociations Elle tait pour la Paix de l'glise. l'me traces crites et la prudence de l'htel Longueville. de son intervention dans trs-sage j'en ai cit par elle cette poque On des une a des lettres

relative un projet de voyage demment, avait imagin, son point de vue, une Le bon Fontaine de cet vnement, la Paix de l'mystique explication rsultat certain glise, lequel, selon lui, n'avait eu d'autre et c'tait M. de Saci alors la Bastille; que de dlivrer selon de Vertus lui) mademoiselle qui avait (toujours de Dieu cette grce par son ardente charit obtenu pour M. de Saci tait le commencement et la fin M. de Saci de tout, Pour aux yeux de Fontaine. Il faut l'entendre

prcde M. Pavillon'.

mademoiselle de Vertus, rpondait-il lorsqu'on sur elle dans le temps o elle mourut2, l'adl'interrogeait miration mme fait que j'ai de tant d'excellentes qualits confus de ce que j'en ai vu qu'il ne me reste qu'un souvenir autrefois. Son zle pour M. de Saci m'a tout rempli l'esprit. ses besoins. Elle toit prodigue Elle a sem pour prvenir 1. Tome IV, page 364. 2. Il dit cela non dans ses Mmoires, mais dans des lettres qu'on peut lire au tome IV ( pages 335-338 ) des Vies difiantes et intressantes des Religieuses de Port-Royal, 1752.

110

PORT-ROYAL.

en cette occasion avec abondance. de Aussi quelle tendresse toit la Bastille! part et d'autre Quel soin de lui, lorsqu'il Je lui ai toujours attribu la Paix de l'glise, qui fut la dlivrance de celui qu'elle aimoit, et qui sembla n'avoir t faite que pour lui rendre M. de Saci, puisque, quinze jours aprs, toutes les brouilleries et aprs ce coup recommencrent elle ne pensa plus, comme Judith', tout miraculeux, qu' s'aller renfermer chez vous avec ses bonnes filles. Elle toit digne de vivre et de mourir entre vos bras, et il y avoit peu mains que les vtres, qui fussent d'autres d'elles. dignes Tout me manque il n'y a que mes d'elle: quand je parle n yeux qui viennent au secours. de Longueville avait song elle-mme se retirer compltement du monde et vivre en personne du mais on ne le lui permit clotre; point. Ce n'tait pas la Madame de Port-Royal, avec les princes et les princesses on les obligeait rester un certain convertis; jusqu' certains devoirs de point dans le monde, pour y remplir mthode leur mises. tat et rparer Il n'en tait les injustices comexemplairement de Vertus, pas ainsi de mademoiselle de l'glise fut rtablie ,rien ne s'op-

et lorsque la Paix allt se runir ses surs de Portposa ce qu'elle Elle y courut ds le 8 avril et y fit une Royal. 1669, retraite, premire trop courte son gr. A propos d'une visite que madame de Longueville, son tour, alla faire mois aprs au saint dsert, et d'o elle tait revenue contente mademoiselle de Vertus crivait la et calme, de mre Agns, le 28 juin2: Voil une lettre de madame 1. On ne voit pas trop ce.que Judith vient faire l mademoiselle de Vertus avait pu contribuer dlivrer M. de Saci, mais elle n'avait pas tu Holopherne. 2. Le 28 juin 1669. et non 1671 comme quelques-uns l'ont cru. des autres raisons, la lettre de madame de LonIndpendamment gueville, date du mme jour, contient un passage d'ou il rsulte que l'lection d'une nouvelle abbess: n'avait pas encore eu lieu et que la mre Anglique de Saint-Jean n'y tait pas Port-Royal deux

LIVRE

CINQUIME.

111

et plus Longueville; plus je lui parle, de vous et de toute votre maison. J'ai y veut faire qu'elle me trouve bien heureuse celle btir

je la vois contente bien envie de voir

et je prte tre habite, de n'avoir besoin ni d'architecte

ni de maons enfermer de ma chre auprs pour m'aller mre. de demander Notre-Seigneur Je la supplie qu'il retarder ce lve tous les petits obstacles qui me pourroient de Vertus bien. La sant de mademoiselle tait dj elle avait cinquante-deux cette poque1; trs-altre A ct du petit htel que madame de Longueville se fit btir dans le vallon, pour y passer de temps en temps elle eut son petit corps de logis attesemaines, quelques dans de modestes nant et distinct, proqui fut construit ans. portions. Elle n'attendit pas Toutefois, malgr son ardent aux Champs fit sa retraite entire mme mais elle y passait 16722; essaya chante ds l'automne que sa sortie de 1669. de chez la fin de ces arrangements. dsir, il ne parat pas qu'elle avant des l'anne 1671 et et elle en saisons, touCe fut une sparation madame de

Longueville, laquelle elle ne pouvait que Dieu. Fontaine, prfrer sr ses souvenirs de ce temps-l, disait Leur interrog deux forts union et leur sparation bien dcrites feroient beaux endroits3. encore prieure. Or elle le devint partir du 3 aot 1669, ayant t choisie pour cette charge par la nouvelle abbesse la mre Du Fargis. 1. Cette pauvre mademoiselle de Vertus est toujours trs-mal c'est un grand chapitre que ses maux. (Lettre de madame de Longueville madame de Sabl, date du Bouchet, du 3 juillet 1669.) Et dans une letttre crite trois ans auparavant (1666) Je demeure continuellement auprs de mademoiselle de Vertus qui est si mal qu'eu vrit je crains bien que nous la perdions. 2. Ce ne fut que le 3 novembre 1672 que M. de Saci fit la bndiction du btiment de mademoiselle de Vertus. 3. On lit dans une lettre de madame de Longueville madame de Sabl date de Trie, du 2 octobre 1669 vous aurez bientt Paris mademoiselle de Vertus, qui va faire un autre voyage

112
Madame Vertus heure cer du o la de messagre pathtique du mort Svign de

PORT-ROYAL.
nous deuil a montr de lorsqu'on Longueville deux jours mademoiselle son amie, dut tu lui au en de une

auprs

et dchirante, jeune duc depuis de se renfermer de

annonpassage

Rhin. elle avait

Retourne hte de

Port-Royal, ma l'impro-. d'un

irrvocablement, qu' de reparatre Longueville

demoiselle viste malheur pour

Vertus

n'avait madame

donner

l'ide

Ce funeste.

retour En

si prcipit ds qu'elle effet, monsieur Il plus y eu Ah est-il mon loin. un

marquoit parut: frre (le

bien Ah

quelque Mademoiselle Cond) se porte ?

chose

de cm-

ment se porle se n'osa aller blessure, rpondit rpondez-moi, vous pour champ sacrifice tout ce ? rien.-

rpondre. N'a-t-il pas Et l-dessus sait.)

On ne lui fils? mon cher enfant Mademoiselle, mon fils, mort de parole Madame, je n'ai point Ah mon cher est-il mort sur-lefils eu un seul moment? elle tombe sur Ah! son mon lit, Dieu! etc. quel (Et

grand il Madame, combat Et mon

Sa penbien de sa

qu'on

Par qu'une de Vertus

ce

dialogue, d'Iphignie reste de aux

devenu ou yeux de de

pour de la

nous Brnice, postrit

aussi

classique

scne

mademoiselle la confidente

insparable

madame

Longueville.

un tain. son moi,

peu

ne se fasse pas en pays si loinquoiqu'il plus considrable vient de parler du voyage d'un ancien de ( Elle gouverneur fils en Provence. attendrira bien sans doute. Pour ) Cela vous bien que je commence l'tre vous jugez beaucoup, quoique

encore cette fois elle ne s'enferme tout fait car pas pour pour besoin elle reviendra d'elle dans encore pour quelque que j'aurai Elle vous verra, et vous dira tous ses projets. temps. quelque Il est parl dans une autre lettre des sots discours et des fables impertinentes sparation. elle priait ces versions qui se Madame madame dbitrent de de dans le Longueville Sabl de dire et en monde, tait n'y ce qu'il les au pas fallait sujet pour de cette et rfuter insensible,

mensongres

confondre

inventeurs.

LIVRE

CINQUIME.

113

Une dernire de Vertus

fois rentre

ne songea qu' ver la rgle. Elle prit parmi blanc de novice, mais sans

Port-Royal, n'en plus sortir

mademoiselle et en obser-

les religieuses le petit habit faire de vux; sa mauvaise sant lui interdisait d'aller Ce qu'elle se plus avant. cela d'elle, c'croyant proposait, que Dieu demandait tait de s'assujettir une partie des devoirs et des observances de la religion, les pratiquant dans sa chambre les remplir avec la Communaut; quand elle ne pourroit de n'crire de lettres et de n'en point recevoir point qu'elles quelque ne fussent vues exception); mais de vaisselle des suprieures de ne se plus servir (avec pourtant de sa vaisselle

d'argent, aussi divers bre tant

ajustements, le tout nanmoins

de terre, et de. se retrancher tant sur elle que dans sa chamsans aucun et en engagement,

de la maison ne passeroit en que la conduite point cas elle seroit libre de reprendre d'autres mains, auquel tous ses privilges et de vivre comme elle faisoit aupa Ce fut le dimanche 11 novembre ravant. 1674, qu'elle le pouvait, se lia de la sorte autant avec toutes qu'elle usites dans les vtures. les crmonies M. de Saci fit l'exhortation et bnit les habits, changeant seulement accoutumes, quelques mots aux formules pour les accommoder cette profession d'une espce particulire. L'abbsse et la mre prieure habillrent la nouvelle sur. la ceinture, En mettant d'abord on dit Cum esses junior, cum autem quo volebas; cingebas te, et ambulabas aller cing t te, et ducet quo tu non vis. Et en senueris, Accipe velum candidum, mettant le voile ut sequaris et ambules cum eo in albis. A un sine macula, Agnum moment, la demi-professe puis dit la mre Ora pro prieure, qui tait me, en l'embrassant, tesse (madame suite ainsi l'abbesse, puis Son Al-

quelques l'tat passe

de Longueville) autres surs. de novice

et enprsente, Mademoiselle de Vertus, vcut encore perptuelle, v 8

114

PORT-ROYAL.

dix-huit dans rent

annes1,

et elle

en survcut

treize

son

de grandes sa patience. de son

et perptuelles infirmits Elle fut les onze dernires lit. Aprs M. Hamon

qui annes

amie, exercsans

2, elle eut pour mdecin elle M. Hecquet, attach particulirement durant alors trs-jeune-, annes qui demeura quatre elle le traitait en ami, en fils3. Port-Royal; presque
1. clotre qualit se fit 2. de A Nous et de dans la trouvons, habille marraine, l'glise mort de fort tre des M: en une sculire, le fils Champs Hamon du ( fois, mademoiselle pour libraire 30 juin l'abb de tenir avec Desprez, 1677 Ranc de Vertus ). crivit (2 une mars lettre 1687) de Vertus M. de dont sortie Luzanci, le baptme du en

se lever

condolance On ne vous que tirer: si

bonne

mademoiselle

que lits viez chose

peut avez

touch de la perte Mademoiselle, plus que je le suis faite du pauvre M. Hamon. Je connois toutes les quatrop l'utilit en pouDieu lui avoit donnes, pour ignorer que vous il toit bon pour les mes comme les corps, ce qui est une pour dans les ne sauroit qu'on Mademoiselle. vous frappe, sur de il la ne assez Je ne vous lu-

de sa profession, personnes visite en bien des l'estimer. Dieu vous manires, doute les dont il coups point qu'en multipliant rare multiplie que Dieu ses tient grces votre vous voyez si que gard, sa justice,

clair, Mademoiselle, vous n'avez pas besoin

conduite

nouvelles

vous vous sa bont il vous mires y trouvez y trouvez paroit en qualit il vous comme un Ne vous pre charitable. de juge. paroit de baiser la main lassez sur vous. point, Mademoiselle, qui s'appesantit Il n'y a point de jour, ne vous recommandions Mademoiselle, que nous Notre-Seigneur le pouvons vous bien autant nous que nous jugez que continuerons que vous vos dire de n'a s'est de J'ai sous de infirmits que le faire avec d'autant tous pour moi augmentent cela je regarde avons faire; amiti. dans en le pri j'y (D cette se plus d'application les Il n'est jours. comme pauvre oblig un dfunt devoir que pas je vois ncessaire bien de

indispensable.

P.-S. continuerons donnes On qu'il madame 3. M. 1er cal, langage fort mon Dieu

Nous de son rien adouci

le pour suis bien M lettre

Louandr, du

et nous (M. Hamon ) les marques m'a qu'il par toutes bibliothcaire Abbeville. ) M. qu'il de parlait Ranc; on la sur dirait de

terrible

ressouvenant

Montbazon. les sur 1691 sort des sur Port-Royal) et je vous la yeux perte c'est termes en une lettre qu'il un avait langage de mademoiselle faite chrtien de et lui et d'une pour de la de son de pre affectueux, condolance; mre je toute le fais la On de tendresse Vertus mort anic'est prie tout le le

Hecquet novembre et qui d'une (

ordinaires Jsus-Christ pour

vous; moi

cur,

conjure

d'attendre

LIVRE

CINQUIME.

115

Aprs neux,

M. sur

de Saci, elle qui elle avait

eut

pour

directeur toute

M. Le Tourpuis su-

report

enlev enfin, aprs M. Le Totirneux, bite (28 novembre 1686), elle recourut les lettres duquel on la retrouve tenant C'est

sa confiance; par une mort

la premire fois que nous Je ne conmirable directeur. Il s'est peint d'un mot la fesse point, dit-il, mais elle croit que je contribue Il disait cela de la duchesse consolation. d'pernon, de Pontchteau; il l'aurait pu dire de toutes ses pnitentes. Et en effet, forc de sortir de l'Oratoire, comme nous le verrons, retranch du service ecclsiastique mille mais le pouvait, il rpandait en secret de qu'on cts le bienfait de ses'lettres et de ses conseils; il ne consolait de personne plus que mademoiselle Durant elle ses longues se lassait annes de souffrances s'effrayait extrme et de des de vivre, elle la crainte contre autant sur de M.

Du Guet, dans une grande place. rencontrons cet ad-

Vertus. d'alitement, mourir;

il la rassurait

de Dieu,-il et l'apaisait la reprenait jugements sir trop vif de la mort. Il lui disait

sur le d-

Il me semble qu'il y a toujours quelque dehardiesse viner la fin de sa vie, quoiqu'elle soit moins dangereuse que la tmrit de ceux qui s'en promettent une longue. Nos moments ne sont ni bien compts ni bien connus que de Dieu seul. Il veut tre attendu chaque heure, mais il les cache toutes. On se prpare avec soin sa venue, mais avec paix. et tout le service que vous pouvez attendre d'une vraie mre il y a longtemps que je vous ai pri de me regarder ainsi, et je vous en prie encore; mon dplaisir est d'tre aussi incapable que je suis de vous en donner des marques. Et au post-scriptum Toutes les soeurs de Port-Royal prennent une extrme part votre douleur. Tout le monde prie et ma soeur Franoise-Julie est vraiment. consterne de votre, affliction, et ma soeur Anne-Ccile prie aussi bien qu'elle pour vous. Toute l'infirmerie est en deuil. Il n'y a plus trace de la grande dame et d.la femme du monde mademoiselle de Vertus n'tait plus alors que la plus infirme des religieuses de Port-Royal.

116 On n'est surpris

PORT-ROYAL.

ni de vivre, ni de mourir, n'est parce qu'on et comme on doit se dsurpris point qu'il fasse sa volont; on doit suspendre fier de la plus son jugement ferme sant, la dfaillance la plus dans Cette gnrale. disposition de ceux qui se portent fait la crainte et la consolation bien, de ceux mains qui sont malades. On sent qu'on trangres, moment. chaque une grande partie de la vie, ou de l'autre et qu'on peut en tomber, On s'y abandonne, on s'y repose; et c'est de la vertu que cette patience ou l'gard ou l'gard de la mort. Nous ne savons de l'une port par des ou en tre retenu est

et pourvu que leur incertitude, que nous soyons demeurer ou sortir, nous ne pouvons tre trop souprts mis au choix que Dieu fera pour nous. On reconnat dj l ce style distingu, visiblement qui sent ne s'interdisant d'une la Grce vrai est par selon tout crainte pure mme des mais antithl'approche pas l'eside. On

et un peu tique du dix-huitime

coup, sicle,

se complat au prit, tout entire a une lettre de Dieu qu'en la aucune doctrine page Du du

et qui, redoublement sur la

de plus Guet

Port-Royalistes, lettres conviennent tous l'abandon Dieu Il nous Vertus, les stricts pur

Port-Royal. celui peut-tre la nettet saint l'homme Paul.

jugements autant y reluit De tous les dont les

le mieux chrtiens et simple de

de la doctrine Il professe la merci de

et le trouble l'offensent, l'inquitude font injure son application sur parce que ces dispositions nous et son amour; qu'il n'est point honor par des frayeurs ni par des rflexions accablantes sur le pass excessives, que par ses propres dons, et que tout ce qu'on ne peut l'honorer en nous, est incapable de le flque sa Grce ne fait point que nous inspire est toujours tranquille, et fonde sur une confiance est humble, qu'il parce qu'elle il lui a plu de nous convaincre ne nous traitera pas comme en un mot, qu'il nous commande le mriterions que nous chir que qu'il d'esprer, et que l'esprance chrtienne doit tre comme la crainte

suffit, de savoir

dit-il

dans

cette

lettre

mademoiselle

de

LIVRE

CINQUIME.

117

celle d'Abraham, spem credidit. Un dira-t-on, pur tel

contre

toute vraisemblance

Contra

spem in

commandement engendrer on

est d'esprer la crainte. plutt n'en est pas la plus les une vraie

bien Mais

propre, avec le l'as-

Christianisme, la solution prs intime semblage

contradiction est dans

chrtienne de toutes

contradictions

L'essentiel est que la flamme quia absurdum. sur toutes descende ces contradictions pour en une sorte de vivant miracle

Credo, de charit les fondre

On voudroit, Du Guet s'en prenant l'me continue savoir quoi s'en tenir, voir ses comptes en demi-pnitente, trouver des resbon tat; tre sr de ce qu'on a acquitt; sources pour le reste, et se reposer sur quelque chose de notre gard que la misricorde de Dieu. moins incertain Mais tout cela est plutt l'effet de notre peu de foi et de notre orgueil, Le juste vit de la que d'une sincre pnitence. foi il ne voit rien, il ne sent rien; il ne paroit avoir aucun tout chappe tout semble fondre sous ses pieds appui il ne trouve en lui-mme ses mains qu'une rponse demort et cependant il aime, et il espre et c'est mme parce qu'il ne trouve en soi que des sujets d'affliction et de crainte qu'il tablit sa confiance en Dieu seul. a Nous pouvons tre pntrs de la vue de notre misre, la sentir avec confusion et avec douleur; c'est mme notre devoir cette vue plus important mais, si nous t rminons et cette amre douleur toute l'attention de l'me, nous de notre devoir et peut-tre qu'une partie n'accomplissons n'y a-t.-il rien en tout cela qui ne soit humain, et qui ne puisse tre l'effet ou d'une vanit travestie en humilit, ou d'un secret dplaisir de n'tre pas tel qu'on voudroit tre ses propres yeux. Les donc ou les dmrites, absolument rien. Malheur sur sa propre aboutirait mrites selon Du Guet, n'y font asseoir autant un sen-

qui prtendrait justice presque au dsespoir par

son. esprance malheur celui timent excessif

qui de ses iniquits

118 a Une

PORT-ROYAL.

raisonne un peu la religion personne qui connoit convaincue de cette im-. bien autrement. Elle est fortement peut aimer hors de lui que ce qu'il portante vrit, que Dieune ses dons; que sa misricorde est gratuite, et sans autre sans motif, sans autre fondement, Il lui plalt d'aest misricorde. autre cause, que ce qu'elle il ne faut plus demander voir piti de nous c'en est assez Dieu a une bont de lui, et il fait misride raisons. digne a rsolu de rendre par corde en Dieu. quand Dieu nous aimons veut peau, royaume. Il a plu aimer. parce mon Du Guet, du thme Pre, c'est pierre mademoiselle divin motif la angulaire de de Vertus, grala de Jsus-Christ nous supposons un bien nous aimons, Quand besoin de ce que il le produit. Nous avons aime, et Dieu est le bien souverain de tout ce qu'il Tenons-nous-en donc cette admirable parole trouson Ne craignez dans l'vangile: point, petit Pre de vous a plu mon donner qu;il aimable

doctrine.

ce puise du salut; tuit part vous tes vous Vous

parlant bon plaisir

et de l'entire de la rassurer

il y cherche t vendus

un

avez

de Dieu, et moi je ne sauriez rendre une livrs

pour rien, vous rachterai bonne

disait

pour raison pourquoi

un Prophte de la rien: c'est--dire, vous parce vous que

il n'y parce Je vous sauverai pour la gloire de mon nom, -pour moi-mme, dit-il ailleurs, et comprenez-le bien. Cela doit calmer toutes nos frayeurs. Il n'en est pas de sa parole comme de celle des hommes. Tout ce qu'il dit est la vrit il ne faut donc pas l'mme, il menace, et se retirer il console. couter Il ne quand quand rcompense est toujours sont On cable lies, ne et celle qu'il que la crainte qu'il inspire fidle et toujours Toutes les paisible. et toutes les vertus le sont aussi. ni mieux prsenter effrois inspire vrits

votre au Dmon il est devenu et moi je deviendrai l'avez voulu: D'autres raisons, que je le voudrai.

maltre, votre

librateur, en a point.

mieux dire, peut sa rseau dans toute de

l'inexplide sa vie

Mademoiselle

complexit. avait des Vertus

LIVRE

CINQUIME.

119

de celle qu'elle avait passe, lui donnaient des dsolations Du Guet la rassure sans

mene mortelles

dans

le sicle, qui et des agonies. le monde

rien attnuer

Tout

ncessairement o vous tes passera par la dsolation D Il les uns pendant la vie, et les autres aprs la mort. terminait en tchant de faire surnager une ide de joie, de bont et d'amour, comme une eau proqu'il tirait fonde du creux des rochers. Mais il.a beau faire, on n'a nulle part l'pre Mademoiselle Tandis plus 'nu. bien des de Vertus, je l'ai dit, cumulait de que les uns qui se croient pleins d'un seul coup, elle tait de ces autres et austre doctrine

craintes.

vie sont emports qui sont longtemps entre gnait, sions le danger en vivant,

par un fil imperceptible suspendus p Elle craiet celui de vivre1. de mourir de voir multiplier et de murmure, en mourant, craignait, et d'affronter ses fautes, ses occaet de compromettre d'aborder cette suprme qui roule

d'impatience son ternit; elle redoutable sans y tre entire tous

ternit tout ment claircit. Jsus-Christ

Du Guet, prpare. sur le dsir de lamort, examine chrtienneces aspects diffrents d la question, et les Il cite ce mot qu'un vulti, ancien mori Pre non attribue vultis Pati non

le jugement dans une lettre

quid vobis? Vous ne pouvez souffrir ni la vie ni la faciam mort comment voulez-vous donc que je vous traite? Il s'attache surtout combattre la crainte de mourir, qui chez mademoiselle parat avoir t dominante Sans la vouloir il l'exhorte trop rassurer, il lui montre les imperfections confiance; plaint 'peu et prs dont elle tire un insparables de Vertus. reprendre dont elle se

tant comme d'effroi, sujet de l'tat d'une longue infirmit,

1. Et encore, comme Du Guet le lui disait. nergiquement La terre fond sous une infinit de gens et Dieu vous tient par un cheveu.

120 et de celles dans lui une dcouvrir qui que page Dieu finale et lui font et

PORT-ROYAL. excusera peut-tre. Il ose plus, et,

qui a son loquence, dnoncer ces infriorits sa une douleur suite a eu et son un de peu plus

il va jusqu' dans la vie comme mais autrefois

religieuse, une

remords, humiliante, qualifi

consquence de ce ncessaire, selon le monde

qu'elle

a L'ducation, mme de l'esprit, verses choses

dit-il, font

le temprament, souvent qu'on

l'habitude, est incommod

le

tour de di-

ne sentent ou que les autres point, tent avec plus d'indiffrence. Plus on veut alors et plus on s'aigrit Il vaut mieux violence, l'esprit. un son infirmit, peu de confusion que de la avec dpit et sans succs. a Ceux qui ont eu une ducation et plus simple sont plus heureux ils ont moins faire, et ils contract du second pch dit commune levain originel par une du vieil au homme. Les autresont ils ont fortifi criminelle premier; autre plus

qu'ils porse faire de cder avec combattre plus ont

forte, moins

ajout un la cupi-

et plus volonil est juste qu'ils taire sentent le poids des chaines qu'ils se sont faites, et qu'ils sous le joug qu'ils se sont imgmissent eux-mmes. Leur patience, leur repentir et leur conpos devant Dieu tout ce qui manque fusion, peuvent rparer l'austrit de leur vie, ou leur mortification intrieure et ce seroit une vanit et une injustice une personne peut-tre de qualit, et qui a eu le malheur au d'avoir de quoi plaire tre aussipeu fille d'Adam, monde, si elle prtendoit que d'autres l'vangile et plusunies Jsus-Christ. des Cieux n'a t point en vain que le royaume Ceux qui le sont n'ont promis qu'aux petits. que faire de se la porte est taille leur et tous les pasbaisser mesure, sont pris sur leur hauteur. Mais il faut que les autres se sages et encoresouventne courbent, se ploient, s'estropient: peuvent-ils Voil l'avantage chose aux passer. qu'il y a tre quelque plus.conformes Ce n'est si peu rel, ds qu'il y faut renoncer apprendre et l'on est quelcommence le Catchisme qu'on assez malheureux n'avoir quefois pour pu y bien renoncer la mort. avant yeux Je suis, Mademoiselle, vos pieds, dans le temps que du monde Il est

LIVRE

CINQUIME.

121

j'ose vous Jsus-Christ une libert

crire de telles choses mais et sa loi; et vous me pardonnez que vous m'avez donne. fin qui poli, n'est plus

vous connoissez bien sans doute

On remarquera cette mais de l'ecclsiastique

du

directeur,

et affectueux, respectueux de l'homme d'excellent infini, got et d'agrment qui avait lu l'Astre dans sa jeunesse, et dont tous ceux qui l'ont connu s'accordent louer l'amabilit et le charme

d'entretien'. Vers ces le temps o Du Guet hautes et svres, paroles de consoler, essayait par celle mme laquelle le sous le nom galamment song

avait Segrais pote il adressait des conseils non moins profondd'Amire, ment chrtiens celle qui crivit la Princesse de Clves il aidait madame de La Fayette mourir. Car c'est l o il en faut venir, et son premier les plus beaux toutes La les quel qu'ait enchantement noms les t le romanesque de la vie et-on t chante sous de tous Godeau, les les myrtes

et dcore par Amire

et de et les par le sinon

guirlandes

Fontaine, Iris, lit des incurables,

ou Uranie, le lit de mort, par

Segrais il faut finir le suaire,

par le cilice. Et qui osera conseiller dans sa svre la rsignation nudit,

la philosophie pure naturelle positive,

1. La lgret des propos du monde, la sottise et la badauderie des contemporains sont telles, qu'on ne craignit point, peu d'an Du Guet, de le nes de l, et lorsque l'esprit de parti s'attaqua aux pieds ( la lettre) de mareprsenter, dans une estampe, demoiselle de Vertus, les mains croises sur la poitrine, dans la avec ce quatrain satirique, o il posture dvotieuse de l'oraison tait dit par allusion son Trait de ta Prire publique:
en prire la faire Pour La Mais, aux Du ne fait public en secret, tu d'une je Iris, le veux que t'ennuyer; d'oratoire. changes ne croire. fais-tu que prier?

pieds Guet,

Et celui qui avait fait cette pigramme homme d'esprit!

se croyait certainement

un

122

PORT-ROYAL.

des curs s'ils Dans

de femmes, ne se .la conseillent

s'ils

ne sont

des curs et devenue ces selon

virils, irrm-

et

eux-mmes?

Port-Royal, un somont, pour peu qu'on y entre par l'imagination, bre et puissant attrait. habituelle s'y reL'inquitude lve de lueurs on veut avancer dans l'omd'esprance; de catacombes o l'on habite, on bre, dans ces espces craint de reculer est-ce bien le rayon divin, le rayon conducteur que l'on suit et vers qui l'on se dirige ? ne serait-ce Il y a deux issues pas un reflet trompeur? sera-ce tira par la bonne de ce souterrain chaque c'est ou par la mauvaise, que l'on sorde la vie ? Cette alternative occupe et incertaine jour est une preuve un duel

une vie qui a perdu sa fleur diablement triste et languissante du Dieu chrtien mme terribles,

considrations,

et passionne; recommenante, entretient sans

on s'en qui se continue cesse ou avec le directeur, ou avec soiet tandis mme qu'il n'y aurait plus autrement qu'ennui morne, taciturne et sec, ces ides dcouragement o reviennent se mler d'endes couleurs d'au-del fance, ft-ce rouvrent toute une que la vie. par un faux jour, de carrire, un grand tre et donnent, ne intrt onze expira ans le et dernier reste

Mademoiselle

et colle gisante 21 novembre 1692, Port-Royal dernire l'on

Vertus, aprs ce lit mortuaire

invitable,

ce dsert. permit noms si divers de Segrais, une couronne'. composent

ans; la ge de soixante-quinze des htesses qui de distinction, Racine a fait son pitaphe. Ces de Du Guet et de Racine lui

1. Il est regretter que Nicole n'ait rien crit sur mademoiselle de Vertus c'tait lui qui aurait pu le mieux nous satisfaire en maint dtail, ayant demeur longtems l'htel ( comme on disait de l'htel Longueville) o il la voyait tous les jours. La sur lisabeth Le Fron lui crivait peu de mois aprs la mort de ma-

LIVRE
C'est nous sons Paix quillit l'une Nous point lit de dans et le avons dj de par l'glise dernire l'autre ne vue une qui moment rencontre bien des fut de finirent rien de

CINQUIME.
s'arrter. tant de un fois peu et que de devant nous celle connais-

123
que

cts, en partie

madame son tint mme

,Longueville. et de la sa

La tranvie

ouvrage, la dure

Port-Royal en

temps. elle de plus que de de cette prcis, ce qu'on Hesseprinau

saurions particulier lettre l'avait

dire qui

sur nous au

intresse, landgrave au sujet

d'Arnauld questionn

Rhinfels, cesse c Pour ville, d'avril d'une gueur, grands faire lui

vous que crit Arnauld ge avoit plus de Le elle civiles. fit sa paix de

ce

me (19

demandez avril 1683),

de

madame elle ans est (et fort

de morte sept

Longueau mois mois), laneu de de se

1679, fivre

qui il y avoit sentiments

cinquante-neuf t prcde d'un an. et tant elle

d'une

carmlite.

pit, monde s'toit Ce fut

elle fille, avoit mme l'avoit

grande avoit pens

ensuite

puissonmariage, des guerres et qu'elle

trouveengage dans le temps environ

et, deentrane, dans le malheur qu'elle 1655 ou s'en 1656, raisons et retira qu'elle

avec

le roi, lui

demoiselle et ses surs ( 12 janvier que la perte y ajoute que moi

de

Vertus, avaient nous et je

en alors Je

exprimant de se tenir Monsieur, de faire de

toutes

les

humilies que vous mademoiselle vous Vous pas ne

qu'elle rabaisses bien Vertus mieux mieux et l'aten elle dire, Je lui

1693) que

crois venons ne

comptez de

encore

doute dans.cette et vous cette amies.

que tachement une

le vide qu'elle fait son mrite personne qu'elle plus avoit vritables en de ses

point que maison. n'ignoriez

voyiez connoissiez l'affection qui sa perd de vous

pour

Communaut, Permettez-moi aussi pour une en

que vous Monsieur, dois ce tmoignage et que dans toutes

perdez avoit qu'elle les occasions donn

elle en a toujours savez, et avtintageuse dont elle

toute vous qui se sont prsentes des preuve.c, la par

personne. l'estime

possible, et que vous manire juste

a parl de vous; et je ne puis m'empcher de vous le dire l'a fait dans parce que c'est moi-mme qu'elle S'il fallait les rencontres. une preuve de plus de l'esprit judicieux et de la raison de mademoiselle ne cessa de cette justice qu'elle on Vertus rendre Nicole. de la trouverait dans

124 recommena de nouveau

PORT-ROYAL. se donner ce et depuis mais a vcu la mortifiet aux du Rhin, au dehors ceinelle des droit aussi de la retenir.

Dieu', la tte en arrire, elle n'a plus tourn temps-l tant si affectionne dans une trs-grande pit, aux disciplines cation et la pnitence jusques tures toient de fer, que ses confesseurs obligs la mort de son fils qui fut tu au passage Depuis l'htel de Longueville et s'alla quitta Carmlites du faubourg Saint-Jacques comme elle faisoit souvent d'entrer, un logis 'Port-Royal, o elle passoit les restitutions a faites pour qu'elle Elle toit aussi les guerres civiles.

avoit bti et elle avoit

loger o elle

une partie de l't. On sait les dommages causs par les fort charitable envers

et trs-exacte ne donner les bnfices auxquels pauvres, l'assuroit en elle avoit de nommer, ceux droit qu'on qu' retre les plus dignes, sans avoir jamais aucune gard des commandation. Elle est morte dans sa maison auprs et est enterre dans leur clotre; mais son coeur Carmlites, ne J'oubliois de dire qu'on Port-Royal des Champs. avec de plus grands sentiments d'humilit peut pas mourir et plus de confiance en Dieu. est On sur ville, le a tout ce qu'on moment de la dsirer peut conversion plus de. madame complte, de M. jusque-l et de circonstanci de Longuelacelle par et Singlin elle n'avait des dans eu

quelle les maximes qu'une assez tale, la M.

je veux dire sa conversion elle passa sous la direction de bauehe Port-Royal de dvotion

peu claires. son Examen d'une

inquite ailleurs J'ai analys de conscience, crit gnrale 1661

pratiques

2 la par

pice capi elle-mme

suite

confession le 24 novembre

Singlin

avait faite qu'elle dans 3. On a de plus,

la lettre du 14 fvrier 1. Se rappeler 1658 (cite au tome III, de Longueville de madame p. 208), dans laquelle le proslytisme de se dessiner nos yeux. pour la bonne cause a commenc Por2. Portraits de Femmes ( dit. de 1855), pages 300-304. de Longueville. trait de Madame 3. Voir le Supplment au Ncrologe de Port-Royal, in-4, 1735, page 137.

LIVRE

CINQUIME.

125

les Mmoires versations directeur, plus Longueville, corporelles sommeil chair, plus qui

de Fontaine, avec M. Singlin pour

un compte-rendu en ces premiers svre,

de ses contemps. Ce

qui passait

indulgent

que les premiers qui lui avaient prescrit telles excessives, il laissa un lui, que

fut quelques gards de madame de guides des mortifications de le retranchement

n'tait

prilleux cet esprit de licat, l'esprit, d'orgueil, d'lvation, ce besoin d'exceller raffinement et de se dissuperfin, de se tirer du pair par un genre tinguer, suprme qui entre elle et la tourbe des. esprits mit sans cesse un abme et grossiers. mme t l le principe 'avait vulgaires l'origine de tous ses garements elle avait politiques dans la Fronde et dans les sditions t pousse civiles sans doute, mais par mille causes d'irritation personnelle et ceux qui surtout par cette ide que La Hochefoucauld alors lui avaient mise en tte, comla gouvernaient et beau une femme de se voir dans bien il seroit grand les grandes et considrer.

pas l'endroit de la princesse;

cette peu plus tranquille le plus vulnrable et le il s'attaqua au point d-

distinguer en avoir passeroit pour sa passion beaucoup plus d'esprit; qualit qui faisoit les plus pressants et l'objet de ses dsirs et dominante, Ce mot, pour avoir t dit les plus chers. par une perde Longueville', sonne qui n'aimait n'en pas madame est pas moins profondment n'avonsvrai; et nous-mme et pu tudier nous pas vu, sur de moindres de scnes, ainsi ces natures de femmes et faites, pure gloire vanit d'esprit et de tte, des fantaisies d'imagination et raffins d'incroyables et mme politiques, nul s'il faut oser tout dire, madame caprices,, jugement? dans ces ou autres, potiques J'irai plus loin, et, liaisons et suspectes

et combien affaires, Elle crut qu'elle

cela

la feroit

1. Par sa belle-fille,

de Nemours.

126

PORT-ROYAL.

de plus que naturelles, que madame avait eues avec l'un au moins de ses frres, Longueville les sens, s'ils y entrrent, n'avaient t que le moindre fi donc! elle n'avait d'une attrait; point l'emportement qui Italienne dans n'avait ces vu ou d'une sur des Ptolmes et qui firent mais clat liaisons si affiches jusque elle

semblaient

outre le plaisir peut-tre, d'influer, que le besoin encore de se distinguer, de ne s'arrter principal les bourgeois ou les gens de qualit pas o s'arrtent et de marquer de plus, gaordinaire, par un scandale lamment tait bien part et du sang des port, qu'on demi-dieux. son plus beau temps, cette personne d'une grce d'une ravissante d'un esprit dncomparable, lgance, licat et subtil, d'un charm qui oprait quand il le vouds sa tendre tre exalte et lait, habitue jeunesse berce sur un nuage tait donc le juged'adorations, ment se pt le moins voir'. solide, l'imagination la plus fausse qui Dans

1. Voir surtout les Mmoires de Daniel de Cosnac (1852), tome I, pages 10, 22; et tome II, pages 194, 195. 2. Sa plus chre admiration et son idal littraire avait t Voiture. Elle ne pouvait pas moins pour celui qui avait dit autrefois de mademoiselle de Bourbon Ds sa premire enfance, elle vola la blancheur la neige et aux perles l'clat et la nettet elle prit la beaut et la lumire des astres, et encore il ne se passe Dergure de jours qu'elle ne drobe quelque rayon au soleil. nirement dans une assemble qui se fit au Louvre, elle ta la grce et le lustre toutes les dames et aux diamants qui les couetc. et vroient, Quelqu'un que tout ce mauvais got choque qui ne peut se dcider y voir le plus beau moment du grand sicle, s'est risqu dire de l'idole, sauf garder prudemment Madame de Longueville le tour exquis, l'usage l'anonyme en tout la mode suprme, mais consomm, la faon parfaite, nulle solidit de sens, nulle sret de vrai got, peu de fond. Galanterie part c'est mon avis, et c'est le jugement qu'il me parattrait raisonnable de porter, si en telle matire on portait un jugement et si l'on cherchait le judicieux.

LIVRE

CINQUIME.

127

M. pritau aussi trefois

Singlin fond, docile

retrouvait plutt travesti en apparence

dans

sa pnitente le mme esDouce, soumise, que chang. auavait pu paratre qu'elle elle ne faisait inverse un autre peut-tre de genre s'en accusait

que succs.

ennuye rechercher Elle s'en

et ddaigneuse, dans un ordre doutait bien

un peu elle la premire lui disait-elle en J'ai apprhend mme, avec la pointe la plus fine de son esprit, s'analysant que le seul endroit de mon me qui parot sain, qui est cette mes pchs qui fait que j'avoue tout ce qu'on soumets m'ordonne pour ft aussi malade que ce qui le paroissoit, docilit mme mon docilit ne vnt aussi, et que je me ne les gurir,

orgueil qui se transforme, M. Sinde quoi vivre. Ange de lumire, pour avoir sans de mdecin n'avait moral, glin, avec son habitude doute le lui dt pour le voir. Toutepas besoin qu'elle fois, il est un seul pas aussi sant de prfrence meurait, par un qu'en choisissant source dernire encore point distinctement sur lequel que nous il ne voyait peut-tre en s'adrescombien, de Longueville elle-mme

et que cette comme tout le reste, de s'il faut ainsi en dire,

lui, madame semblable coin,

dec'est

la religion de Port-Ruyal et pour sa voie d'expiation,

ce qui tait la grande et haute air et de plus at ce qu'il y avait de meilleur moment, cette heure, une relien matire d'austrit trayant gion de premire qualit1.

pour sa reselle se prenait du distinction

1: Madame de Maintenon n'avait pas attendu d'tre devenue la compagne de Louis XIV, pour se montrer peu encline au Jansnisme son bon sens l'avait de tout temps prserve de ce travers thologique. Elle avait vu dans sa jeunesse de ces exemples qui l'avaient gurie. Voici ce qu'elle disait en 1715, en s'entretenant avec les demoiselles de Saint-Cyr, et en se ressouvenant videmment des Sabl des Saint-Loup et de leurs pareilles de toutes ces dames qui croyaient que prendre cocarde de Jansnisme c'tait prouver qu'elles taient femmes d'esprit raffin et de bon

128

PORT-ROYAL.

Les

mrites

et les convertie, et surtout

titres

Longueville les exagrer la seconde

de de madame respectables de mais il est inutile je les dirai, la fin de de les crer. Lorsque, les incon faire? l'immobiune situade rendre

avoir puis civile, guerre aprs et les illusions, elle se vit oblige squences les armes et de s'avouer vaincue', qu'avait-elle la fois. Le temps seul et Tout lui chappait refait sans doute petit petit lit lui auraient tion son trs-suffisante; laisse rang, et dont

madame pas,

de un naufrage, pour les personnes de beaux Mais pour dbris. toujours de Longueville, ne satisfaisait que le mdiocre il tait l'horreur, encore une fois que
le

res-

got. minent Le madame toutes de vous vous parti qu'elle ces

Or, et

de le

ces plus

femmes-l, achev que je

madame modle.: puisse viter aucune vous de

de

Longueville

offrait

plus

meilleur de

moyen

Maintenon et de nouveauts fausses tenir les demande sur croit maximes, toujours de quel opinions et que en

pour n'avoir

mes chres donner, dans tomber l'erreur liaison avec ceux qui qu'ils simple rpondez aient de

filles, c'est sont

disait de mais d'aucun fuir de Si on infects

mrite quelque une croyance tes,

d'ailleurs, notre religion. vous n'tes

votre pendez core prononc. se avec de de matires; l'animosit Si je suis

ce vous tout par l'glise, que croyez vous condamnez ce qu'elle vous suscondamne que sur les propositions sur lesquelles elle n'a jugement pas enle parti dans ma jeunesse, C'est que je pris que j'ai passur ces sortes continuellement grands esprits qui disputoient je suis n'y se mloient dvote, cet jamais dans et quand et entre, je voyois l'aigreur ces disputes en moi-mme je disois ne serai ni de ceux-ci ni de ceux-l; ce n'est la vie dvote se damner pour car la prsomption par la est pour leve

vous parti non dcides

que

qui jamais

disois-je, pas la peine, haine et l'orgueil que tellement le caractre parler au-dessus faut de d'une du une est personne commun dvotion

je d'embrasser

de cabale esprit inspire; de ces dvotions de parti, que communment, est de la cabale, on dit C'est une femme qui comme s'il vous toit dans l'Evangile marqu leve un profond et singulire. mpris pour Le propre ceux qui de ne ces sont

avoir

qu'il dvotions pas du

parti sien. 1. son plus mais dame son roi,

d'inspirer

Dieu

la

prit et

les

armes

de en

la la

main toucher, ceci qu'il politique ou elle

et

contre a ne ne fut dit lui

lui le est cessa

et

contre

lorsqu'il

lgant moins de

commena oratoire plus aussi. que

Ncrologe, ordinaire, pour de mafaire

exact Longueville

L'intrigue du jour

contrainte

accommodement

particulier

Bordeaux.

LIVRE

CINQUIME.

129

faire, d'elle-mme? prpar; descendre, par

tait-il

afin La

de ne Religion

au-dessous pas trop tomber alors offrait un asile tout force de bien s'abaisser haut. Et Dieu et de sur ce et de n'aille

la Religion,

eut qu'elle conversion

remonter on pouvait les premires ides vers l'ge

de retour

encore pas nous faire sur ses blonds cheveux si brillante sacrifia, qu'on qu'elle sur ses yeux si doux teid'ensevelir, qu'on l'obligea la fois et majestueuse taille lgante gnit, sur cette Laissons qui de qu'on supprimait, impitoyablement. droit et ces complaisances. de soupirant regrets cet ge, avait encore madame de Longueville, Certes mais en rabattant de beaucoup de quoi plaire et sduire, et en descendant de son premier jour chaque empire ces dsormais sonne ravages divulgu sur d'un ces degr. dchets Elle de Des plus long que persur les secrets sa puissance, indiscrets, Brienne', des insolents l'ont en savait

de trente-cinq dolances de grandes

ans, qu'on sur sa beaut

de sa beaut.

demandez mme depuis demandez ces dfauts qu'une Bussy2, ils vous diront tout crment se refuse transcrire, mais qui qui se respecte plume Et puis, et la mort de tout charme. sont la fin de l'amour

1. Mmoires de Brienne, publis par M. Barrire (1828), tome II, Il y a dans ces Mmoires un mot terrible que M. Barpage 241. rire a cru devoir omettre l'impression par courtoisie, mais que toutes les fadaises et les roucoulements de M. Cousin sur la beaut prolonge de madame de Longueville arrachent la fin, de guerre lasse, et font sortir le mot est de la duchesse de Meckelbourg (l'ancienne duchesse de Chtillon) qui avait de ces faons de dire orielle disait donc de madame de Longueville ginales et singulires; que, ds qu'elle ouvrait la bouche pour parler, elle enchavignoit tout le monde. D D'o il parait que M. de Chavigny avait, au plus haut degr, le mme inconvnient que madame de Longueville. C'est l un de ces mots comme les seules femmes en trouvent sur les femmes, un mot d'ancienne rivale. 2. Histoire amoureuse des Gaules, annote par M. Paul Boiteau (Collection Jannet, 1856), page 197. v 9

130

PORT-ROYAL.

elle tait fir avant tout, idoltre jamais, n'admettait d'un idal dont sa dlicatesse pas la dimidans l'amour, et ds elle-mme elle s'adorait nution elle deo elle sentait l'instant y portait moins, qu'elle ne l'oublions aisment et ne plus se ddommager dgoter et inspir. mme par celui qu'elle se convertir du ct de Dieu, Se tourner rsolment, mais tait donc le seul moyen long, efficace, pnible, tt ou tard la considration, le respect, pour retrouver un jour par le roi comme elle le sera, pour tre traite et l'estime l'entire tendresse des belles pour recouvrer et anciennes amies du clotre, pour mes, de ses chres de saints et de justes, de soi toute une lgion occuper vait s'en pour s'occuper les satisfactions mortifier soi-mme inverses l'infini des et se donner en toutes premires, se croyant madame de Lon-

Ce calcul, et en se rparant. les mes qui se ne le fit pas, et, en gnral, gueville le font ne l font pas; mais les instincts convertissent dans son la sensibilit, en elles; sourdement jusque elle secrte laquelle a sa logique bouleversement, obit; les inclinations du se dirigent caches se retournent, se redres-

ct qu'elles peuvent, le seul qui sent, les souvenirs leur soit laiss; touffs, pieux, longtemps les autres; ils se remettent de dessous se dgagent ce n'est Tout cela, dira-t-on, et conspirer. s'mouvoir de la Grce. CelleNon, c'est la matire pas la Grce. et je ne prtends ci est le rayon, ''analyser pas plus l'amour quand il prend flamme. n'analyse qu'on et il est savait les ruses de l'amour-propre, M. Singlin chez ma croire que presque rien ne lui en chappait et s'accusant. Il y genoux mme dame de Longueville, a donc' en elle toute une part faire que l'on s'explique assez et scrupuleuse et dans laquelle l'inquite aisment, exacte sur une revanche ne faisait que prendre convertie d'honneur son nouveau daus la mondaine; qui point

LIVRE

CINQUIME.

131

le contre-pied de l'ancien, elle mettait tout son et se rabattre esprit se confondre par o elle avait s'il avait entendu cerpch,. M. de La Rochefoucauld, taines aurait de ses confessions pu dire n souriant, bien l. Elle raffinait jours la mme! je la reconnois dans l'asctisme, comme elle avait fait dans la galanterie ou dans l'intrigue. Elle prtendait ne rester mi-chemin ni dans le milieu de rien'; elle 'entendait bien tre la ne pouvait tre la premire; et autant elle s'tait montre dans un temps s'lever et se grandir dans l'opinion, autant elle aujourd'hui dernire, artificieuse tait du mpris et ingnieuse s'anantir. Sa dvotion se reconnaissait dans l'ameublejusque ment de sa chambre. Quelqu'un qui voyait chez elle des chenets de fer ou de cuivre lui dit un jour de Mr, porter bien haut. Le chevalier le trouve c'tait encore plus vrai que plaisant. plaisant; Elle le portait en effet bien haut en fait d'humilit. L'aet il se met ade ces singuliers renversements, mour-propre viser avoir nire qu'il avait vis en haut Aprs t la premire dans la gloire, on veut tre la deret la plus humble dans l'humiliation et dans la c'est encore une manire en bas aussi avant le que c'tait qui cite ce mot, ambitieuse si elle que nous lisons aujourd'hui, et il a d le dire Tou-

tait

de se distinguer et On ne change pour cela que sa direction, non et sa nature. C'est comme en mathmapas son procd on n'a qu' changer le signe; au lieu du signe tiques, et les mmes se plus on met le signe moins, quantits pnitence d'exceller. 1. Il y a certains esprits extrmes de femmes qui-la mdiocrit est insupportable elles aimeroient mieux une simplicit austre qui marqueroit une rforme clatante, en renonant la magnificence la plus outre, que de demeurer dans un juste milieu qu'elles mprisent comme un dfaut de got et comme un tat insipide. ( Fnelon, Avis une Dame de qualit sur L'ducation de sa fille.)

132 retournent
contraire. Un point c'est propres mour-propre le sien le et Guet, qu'il sa cou sens que adressait cet moraliste me un parler tat sont

PORT-ROYAL. et se renversent;
a les sries fuient en sens

nergique de naturel gaux tout manire pench. dessus nous ce

dit

Qu'on comme Tous Chaque

ne d'un les homme et chacun haute, le

vienne vice; amoursa d'aporte les au.

l'amour-propre et ncessaire.

moralement. qu'il les Les dessous'. lisions tout peut uns en le

tenir, portent

tte

autres rebours Du tres

Chrtiens

portent

leur

l'heure de Vertus, jusque plus la dnonce l'tat de

dans ne

les cesse

letde l'asque

mademoiselle amour-propre la vanit en moins, l'ide est (une humilit. jusque des prolong vanit

poursuivre pect chrtien,

sous dlicate l de Dieu

l'ordinaire) la ment crainte chercherait d'une

dguise le me

Il dans

on

tremble Une qu'il

jugements' dit-il.

excessive

orgueilleuse,

11 parat

1. Et convertis

La Rochefoucauld et

Longueville, leur objet, choses celles Il est il vit

aux Chrtiens, certainement pensait madame et bien aux pnitents, probablement aussi subtils en ces termes, dcrivait lorsqu'il l'amour les de soi-mme et de transformations et les raffinements la vie et dans disait-il, ceux de la toutes les

aux de que toutes

pour des Mtamorphoses, dans tous les

ramour-propre, dont soi tats

passent chimie

de

il vit de rien des et il vit de tout; partout, le parti des gens il passe mme dans et de leur choses privation il entre leurs dans ( les Chrtiens desseins, qui lui font la guerre il se hait lui-mme avec il conce qui est admirable, eux; et, mme sa ruine. Enfin il ne se soucie il travaille sa perte; jure il veut bien tre son ennemi. Il d'tre, et, pourvu qu'il soit, que la plus rude s'il se joint donc ne faut quelquefois pas s'tonner elle pour si hardiment en socit avec se et s'il entre austrit, en un entemps qu'il se ruine que, dans le mme parce on pense son en un il se rtablit autre.; quitte quand qu'il droit, et lors mme ou le changer, il ne fait que le suspendre plaisir, en tre dfait, on le retrouve et qu'on croit qui qu'il, est vaincu dfaite. dans sa propre triomphe dtruire,

conditions il s'accommode

LIVRE

CINQUIME.

133

y a de l'humilit trouve rien dans rassure, les mains

ne s'affliger avec excs de ce qu'on ni dans le prsent, le pass qui nous et de ce qu'on est prs d'arriver (devant Dieu), non-seulement

mais mme peut-tre vides, tout cela, il y a un secret orgueil souilles cependant dans une pauvret et la surprise o l'on est de se trouver avoit un peu compt si gnrale, est une preuve qu'on Il continue sur ses richesses. ainsi d'analyser bien des vertus ruption l'invitable spcieuses du cur, donc et d'y dcouvrir ce qu'il appelle la corc'est--dire, pour parler plus justement, fond et le ressort de la nature humaine. Nous faire dans ce travail de madame de dissection des jusque dans de Longueville, et nous mmes de fibres. sentimens religion, un moment

pourrions les vertus irions Et

dernires

trs-loin

la dmonstration

toutefois, dans comme o l'analyse se dclare, touchant

naturelles, est djoue, la tendresse o, avec les pleurs, o l'oubli de soi, l'abandon involontaire et 19 commencent c'est l'heure de la pasfolie aux pieds des esprit

il y a dans les l'ordre des affections

sacrifice

de la sainte sion, de l'attente amoureuse, de la Croix, de cet hrosme unique innarrable, Je sais ce qu'un et des sainte Thrse. Madeleine d'observation avoir compare et de science mais une telle et presque que relire svre ajouter encore; lyse serait ici fastidieuse ce point, je ne veux de saint l'Amour. L'honneur chrtien de madame profondment qui la distingue eu cette componction c'est d'avoir de Longueville, de madame de Paul opinitret inconvenante l'admirable

pourrait d'anaarriv

sur la Charit,

et celui

chapitre de l'Imitation sur et ce

d'avoir connu par instants, Un de nos solitaires, chose d'ternel. qui se flatter lui-mme ni personne coutum chaque mot compte quand c'est une

Sabl, du cur, et, du moins cet ardent amour de quelque n'est gure acet dont autre, M. de Pont-

loge,

134 chteau jours crivait aprs sa

PORT-ROYAL. la sur, de madame -Voil duchesse de d'pernon, deux

la mort

Longueville de Longueville l'on ne revient

(17 avril 1679.) partie pour ce grand Des morts jamais.

donc

madame

de l'ternit d'o voyage de cette nature des personnes qui tiennent un grand le monde, et surtout nous rang parmi lorsque nous dans le moment; y avons rapport, quelque frappent mais l'impression s'en efface et nous ne tchons bientt, pas mme d'ordinaire la retenir. d'autre chose On ne va parler lui quelque temps. aura fait misricorde. qui et sont les je me souviens commencements Je la crois Elle aimoit deux heureuse, beaucoup de notre et que l'glise charit' Dieu et les sur la

durant

pauvres, terre, dans

de ses lettres quantit les de sa conversion, remqui toient Elle les fort pnitents et fort humbles. plies de sentiments avoit et les peines avoit encore, qu'elle supportes depuis un an lui auront servi de pnitence. Et dans une lettre du 22 avril 1679

objets d'avoir vu

mais il faut avouer de pas les exagrations, bonne foi qu'il y a eu des choses assez singulires dans la de madame de Longueville, et pour le corps et pnitence car il est certain pour l'esprit; que, dans les commencements de sa pnitence, il lui toit fort ordinaire de coucher sur la la discipline, de fer une ceinture et dure, prendre porter pour ce qui est de l'esprit, je sais ce que peu de personnes savent sur cela, qui toit bien humiliant une personne pour comme elle. Ce n'est pas que je voulusse la faire passer pour une sainte de Dieu au sortir de ce monde; qui est alle jouir tout ce qui se passe dans l'autre nous est cach mais il est vrai qu'on verra embrasser un peu de gens de cette qualit de vie comme le sien, genre bout dans les grandes vrits de soi-mme, ce qui mpris une uniformit bits, et dans et demeurer fermes dans de la religion, jusqu'au un grand

Je n'aime

paroissoit jusque dans ses hases devoirs pour essentiels, comme elle l'a toujours Il y avoit des foiblesses tmoign. qui n'en a point? Elle les voyoit et en gmissoit; c'estpresque tout ce que Dieu demande de nous. On peut excder en la et il est si naturel de se chercher soi-mme on louant, quand

LIVRE

CINQUIME.

135

loue les autres, parce qu'il est ais que nous nous regardions est de peu louer et d'attendre ce l-dedans, que le meilleur chacun segrand jour auquel Dieu ne rend pas seulement ses Saints. lon ses uvres, mais o il louera lui-mme Cette dans cre ses lettre de M. de Pontchteau dans sa navet, et nous le plus sin-

est pour prcautions mmes, et le plus irrcusable tmoignage.

de Port-Royal et la fois dUne plume bien voisine licate et svre, deviner que j'ai le regret de ne pouvoir ( moins que ce ne soit celle de Nicole en son plus beau jour), de Longueville un Portrait on a parler tel, qu'il ne le faut jamais oublier quand de cette illustre car il montre qu'elle eut pourpnitente tant toujours un pied dans le monde et que sa retraite a laiss mme admettait un cercle et une cour de visiteurs choisis de madame

CARACTRE

DE

MADAME

DE

LONGUEVILLE.

une chose tudier que la.manire dont madame conversoit avec le monde. de Longueville On y pouvoit remarquer ces qualits estimagalement elle ne mdisoit jamais bles selon Dieu et selon le monde: de personne, et elle tmoignoit toujours quelque peine quand librement des dfauts on parloit des autres, quoique avec vrit. a Ellene disoit jamais rien son avantage, cela toit sans exception. a Elle prenoit, autant sans affectation, pouvoit qu'elle de s'humilier. toutes les occasions qu'elle trouvoit a Elle disoit si bien tout ce qu'elle disoit, qu'il auroit t difficile de le mieux dire, quelque tude qu'on y apportt. Il y avoit plus de choses vives et rares dans ce que dimais il y avoit plus de dlicatesse soit M. de Trville et autant d'esprit et de bon sens, dans la manire dont madame s'exprimoit. de Longueville a Elle parloit sensment, et sans passion. modestement, charitablement

a C'toit

136

PORT-ROYAL.

On ne remarquoit jamais dans ses discours de mauvais raisonnements. Elle coutoit beaucoup, n'interrompoit jamais, etne tmoignoit point d'empressement de parler. a L'air qui lui revenoit le moins toit l'air dcisif et scientrs-estimables tifique, et je sais des -personnes d'ailleurs, n'a jamais gotes, avoient quelque qu'elle parce qu'elles chose de cet air. C'toit au contraire faire sa cour auprs d'elle que de et d'esparler de tout le monde avec quit et sans passion, timer en eux tout ce qu'ils pouvoient avoir de bon. Enfin, tout son extrieur, sa voix, son visage, ses gestes toient une musique et son esprit et son corps la parfaite; si bien pour exprimer servoient tout ce qu'elle vouloit faire actrice du monde. entendre, que c'toit la plus parfaite Cependant,ajoute par une sorte de scrupule le peintre anonyme qui craint de s'tre laiss trop entraner, quoimodle d'une que je sois persuad qu'elle toit un excellent conversation et agrable, sage, chrtienne je.ne laisse pas de croire que l'tat d'une personne rien de tout qui n'auroit mais qui saucela, et qui seroit sans esprit et sans agrment, roit bien se passer de la conversation du monde, et se tenir en silence devant Dieu en s'occupant de quelque petit traet plus souhaitable vail, est beaucoup plus heureux que celui-l, parce qu'il est moins expos la vanit et moins tent par le spectacle des jugements favorables qu'on attire par ces belles qualits. Dans n'avait les dernires madame de Longueville annes, en son visage qui pt faire ressouve sa taille seule avoit conserv de la

plus rien nir de sa beaut; grce1. de madame Ce n'est pas nous, c'est un historien toute de Longueville qu'il appartiendrait d'approfondir et qui et bien sensible une secrte partie de ses peines de ses dut compter dans sa pnitence je veux parler deux fils. Elle fut cruellement prouve en leur personne. publies

1. Nouvelles Lettres de Madame, duchesse par M. G. Brunet ( 1853 ), page 200.

d'Orlans,

LIVRE

CINQUIME.

137

L'an,

le comte

imbcillit, et glise,

de sa race par son et en ayant conscience, s'tait jet dans l'entr mme tait aux Jsuites. Madame de indigne

de Dunois,

son second fils, Longueville, qui naturellement prfrait celui qui passait et qui prometpour le fruit de l'amour tait d'tre selon le monde le comte de Saintaccompli se faisait de violenter de l'an, Paul, scrupule pourtant le contraindre une vie ecclsiastique qu'il n'embrassait de figurer . la guerre ou la Cour, que par incapacit et qui n'tait pas une vocation. au contraire, La famille, le prince de Cond notamment, de toute son aupesait ce pauvre pour annuler an, et pour lui interdire, de ce monde o il leur aurait l'entre par intimidation, Le comte de Saint-Paul, dont la mort faitpeu d'honneur. fut un coup si cruel pour sa mre, n'avait pas toujours t bien pour elle; obissant des influences diverses son ambition, il lui avait caus qui flattaient plus d'un torit par ses scheresses, de confiance. On a quelques-unes dame de Longueville, en ces froissement tant est, de sujets de mortification de la disait-elle, ses froideurs, et son peu des confidences de maannes auprs de Dieu o des sur elle trouvait Il siens pchs

justice sem pour la joie, qu'ayant tant ment bien des chagrins. semblaient Ces .chagrins des satisfactions toutes orgueils prince achever de mre, vint couper de tuer

mes

je recueille ils avaient

prsente-

oublis

contraires la mort du jeune soudaine quand court ces reprises et humaines,

fait place et peut-tre ' des

en madame

pelait les restes dans s'enfermer Elle eut pour avec Port-Royal, glise ne couvrit la Cour l'organe

de Longueville ce qu'elle apde la nature elle parut plus que jamais l'ordre de la Grce. dernire, dans son troite union de protger ceux que pour un temps de leurs dolances que la Paix de l'et d'tre auprs de ou de leurs apolo-

mission

138

PORT-ROYAL.

se chargeait Dans les Mmoires gies. qu'elle en se rptant, senter qui, pour eux au roi et indisposer le monarque burent plus peut-tre rendre ils ne sont dsigns propice, que sous les amis de madame de Longueville; toutefois du faubourg Elle dcida, entre on n'avait deux tromper. Elle se partageait celui des Carmlites Royal des Champs.

de

prcontri-

qu' le ce titre pas s'y

monastres, et PortSaint-Jacques

testament, ces deux serait

de son par un article serait enterre en l'glise de celui de qu'elle o elle mourrait, monastres et que son cur

Dieu dit le Ncrologe, port l'autre a permis, soit morte aux Carmlites, qu'elle qui ont t les dpode son corps, 'et nous avons l'honneur sitaires de possder son cur, qui a t tout occup'de l'amour de Dieu et de celui de l'glise. Elle mourut le 15 avril 16792. Port-Royal allait payer

1. Voir dans les uvres d'Arnauld, tome XXV, pages 346, 350, deux de ces Mmoires. Il n'est pas certain d'ailleurs qu'elle ait jug propos de les prsenter. 2. Ce que les histoires jansnistes ne disent pas, c'est qu'elle ne dans toute leur rgularit put recevoir les sacrements je lis dans un Journal manuscrit de M. de Pontchteau, la date du 17 avril 1679
On dame a voulu de faire une affaire le dit qui M. le cur On de la Saint-Jacques trouva l'avoir auroit si bas du Haut-Pas comIl oreille a

auprs de M. de Paris sur ce qu'il avoit donn l'extrme-onction maLongueville avant ne mena par t trouver et l'onction, M. l'archevque viatique. les prires lui a dit qu'aprs qu'il Cour. qu'il communie. une

toujours

et qu'il le justifieroit la pour l'couter Une a dit au Val-de-Grce ne voudroit personne qu'il salut de madame de Longueville. Une autre demanda si elle tous les Jansnistes sacrements, parce que le roi disoit que voient Beuve point. tait On mort nomma d'apoplexie M. de Sainte-Beuve dix-huit et d'autres. mois environ

le pas assurer avoit reu ses ne les rece. de Sainte-

(M.

auparavant.)

Il y eut mme, dans le misrable d'obsession

tat o elle tait, quelque essai

Le Pre de Mouchy de l'Oratoire demanda deux ou trois fois ma-

LIVRE
cher tendait scution d'hostilits trop Paix uns sait tion en qui dame de de ne la sauvegarde que la fin clatante de la Le pas auquel et dans qu'une l'avis ils de l'clat des enssent dans le tandis cette

CINQUIME.
qu'il princesse plus lui pour tonn il s'tait parmi avait avait due entamer de cette on la

139
n'atper-

dfinitive. ne confiance l'glise voyaient fut

reprise craint depuis le la les jouis-

Nicole on

toujours

abandonn ces publique juste dit-il, qu'on qu'on et toit et une plus vit n'et

que,

Messieurs, dont

faveur

Port-Royal lgitime, apparence avoit

prosprit autres, voulu monde,

restaurafarouche tout point ce vu

de Longueville Jacques prit la parole Les cesse avait, court attels second aperut heures intimes fut seuls

si elle ne mouroit pas romaine. M. le cur de Saint et dit que, pour cela, c'toit lui d'en rpondre surent alors ces dtails. Le coeur la prinIl y pompe. tout (Madame Longueville) tait dans ds Il la le de

Port-Royal, le 26 avril, en grande apport entre autres les deux de Madame carrosses, Port-Royal, cela dire madame de voulait chacun 'six

tout en deuil. Le cur chevaux, carrosse. On commena sonner les cloches une demi-heure les carrosses, avant l'arrive. demie du de soir. la Le convoi (M. s'arrta Grenet), devant M. Saint-Benolt maison,

qu'on six tait de porte et tous

et

o M. de l'glise, les ecclsiastiques

attendaient, L'aumnier de Madame la selon, harangua le cur M. de Saint-Benot, avoir qui le reut aprs rpondu la harangue. Il se trouva foule ce convoi Tous les officiers de Madame les carrosses avec pluqui avaient accompagn y toient sieurs de pied de M. le Prince, dont douze tendient pages et valets avec ils toient monts allums, lpsquels arrivs, sur des chevaux de selle. Il y avoit, outre bien du monde cela, amass des villages o ce train fort extraordinaire en ce qui s'toit Le cur de son fils chri, le duc de Longuepays avoit pass. Port-Royal; on l'y avait ville, reposait depuis longtemps apport le jeudi et enterr en grande crmonie dans le 11 aot 1672, chur On a d'ailleurs, de dtails sur la vie de peu l'glise. elle tait Port-Royal; vie madame de Longueville cette quand tait la prire. On la rencontre de loin en loin, menseulement, tionne intrieures, dans nos telles Journaux que comme sacrements professions ayant donns et assist des des crmonies moureligieuses sermons de d'habit, de des flambeaux

Arnauld, revtus de surplis. et prsenta coutume,

confirmations, rantes, M. Le Tourneux.

prises

140
Port-Royal qu'on tant et et, beaucoup entirement c'tait qualifies ces lettres de eu

PORT-ROYAL.
carrosses pour puisqu'on d'envie, obscure. l'avis ne belles de cessaient annes. au aux carrosses quoique gens les de autres, vue tant principale reconnoissoit qu'on et C'tait Nicole et point On en printemps Je j'ai ne vus m'en tch l'avis des en de de personnes se cacher que de l'clat de et

qualit; de avoit par

s'ensevelir; excit une vie

l'touffer de M. de

Sainte-Marthe, Les Royal ide M. peu Pques mode je tous les pas traite l1. visites durant par de les

prudents. effet Portprendre de suis depuis incomou laisse non, quasi 1677 un

peut

qu'crivait alors

Pontchteau de ces tous

Champs que je

ennuy dans

les

quartiers, car, uns comme

beaucoup les

connoissance et les

1. Lettres nuscrits crement Rome, de

de M.

de Pontchteau de

la duchesse

la Bibliothque de l'anne 1677, madame de toutes vacant retourneriez sera Quand bien

prochain aucun logement et vous .vous en en Longueville et nos Mres. ne la va

il engage cause

Le Troyes). de la veille de partir le voyage pour ne venir d'Epernon que le mercredi les Vous visites qui, d'ici l, ne laisseront le jeudi y passeriez le vendredi dtner. aprs mademoiselle vient d'Epernon et tout entier, de Madame aussi,

( Mad'pernon du Saint-Sajour

aise, madame

de Vertus Port-Royal, seule qu'une

il

voir car, a n'y ayant porte pas toujours aller votre il faudroit la rencontre des parloir, essuyer pour Maet de tous vos gens continuellement, tourires qui y sont s'tait retire au Val-de-Grce, au commencedame d'Epernon o M. de ment de 1675; c'tait un premier Port-Royal pas vers Pontchteau et des une cadeau essais chambre d'une la dsirait. de retraite. et une Elle En tribune y faisait novembre prs des visites assez on voit 1678, d'tre acheves. frquentes y avait qu'elle Elle avait fait

le bnitier, M. de Pontchplaque pour trop belle. (12 aot 1676) teau lui prchait le retranchement et la simplicit ne seroit-ce Madame de Longueville n'a que deux laquais pas assez pour vous? vous tes au Val-de-Grce qu'est-ce car lorsque Il semble dans maison ? que, que tous vos gens font dans votre le degr d'une de 1678 elle tait bien prs de franchir l'automne complte rent, et retraite bientt Port-Royal. Des la mort de madame embarras de d'affaires la retinavec ce qui Longueville,

LIVRE

CINQUIME.

141

de duchesses des carrosses pas seulement des visites sans nombre qu'on voyait la file, c'taient de plerins de dames appartenant d'autres monastres, Ce n'taient ou religieux, laques qui venaient s'y difier. Il en venait des extrmits on en cite qui taient de la France jusLa visite du rvrend Pre Comque du mont Liban'. le mois de juin blat, cordelier, qui passa Port-Royal et qui y prcha, det florissant, trs-curieuse pour nous par le ton de navet C'est une description qu'il a mis la raconter. complte, de adresse un vque qu'on a dit tre M. Pavillon', tout ce qu'il a vu et remarqu Le bon Port-Royal. 1678, meure dans le dernier cordelier lieux considre dj ce monastre comme il feraitles il admire tout, il est la lgende saints; commence; bloui. Il mle des impressions fidles de lgres exa Il y a l un maux yeux grations qui nous sautent decin, personnage dit-il (voulant qui a quitt dsigner un saint Hamon), la Cour s, et qui s'est entirement M.

lui en ta l'ide. Madame d'pernon mourut le 13 fs'ensuivit, le 16, on dit vrier 1691 au Val-de-Grce, o elle fut enterre pour elle un office des morts Port-Royal. 1. Le mercredi 22 fvrier 1673, un prtre maronite vint dire la messe cans; son fils, qui toit diacre, lui aida la dire. Toute la Communaut et tout le dehors y assista, leurs crmonies tant l'un et l'autre toutes extraordinaireset fort belles. Ils toientarrivs ds l'aprs-dner du jour prcdent, et on dit qu'ils sont venus en France pour obtenir quelque faveur du roi auprs du Grand-Seigneur. ( Journal de Port-Royal.) 2. M. Pavillon tait mort le 8 dcembre 1677. Le Pre Comblat put bien, avant son dpart du Midi, promettre M. d'Aleth qu'il lui ferait une Relation de tout ce qu'il verrait; mais il n'est pas probable qu'il ait crit cette Relation comme parlant au prlat dj mort. Les manuscrits et l'imprim indiquent toutefois Nicolas Pavillon comme celui qui est adresse cette Lettre d'un Prtre des Frres mineurs un vque.(Voir l'Appendice sur ce qu'on sait du Pre Comblat.) 3. Dans l'imprim de la Relation on a supprim ce membre de phrase.

142

PORT-ROYAL.

de ce monastre et de tous les Mademoiselle subit de Vertus du voisinage. pauvres Vous savez, Monaussi un degr de transformation une princesse de seigneur, qu'il y a dans cette. maison maison de Bretagne, une l'ancienne qui vit l comme consacr au service sainte, mire tant une fille d'un trs-grand trs-profonde humilit merveilleuse. et trs-sublime, Et aprs d'une luesprit, et, avec cela, d'une nous avoir parl de

de ses grands biens (ce qui n'est pas trs-exact pour made Vertus1), et de l'usage il demoiselle en fait, qu'elle Et voil comme cette princesse et se sanctifie ajoute Il nous de se sanctifier. donne aux autres l'exemple parle aussi d'une qui il s'entretint, Mais si l'on passe cette dans trouve tis il insiste religieuse et qui sur (je ne sais trop laquelle) avec avait eu des millions de dot2. excs dtails d'expression on et senprcieux a frapp tous ceux de pit l'Office grave et on

ces petits Relation des un

sur

qui ont visit Port-Royal, avec lequt on y clbrait et pntrante du Seigneur les louanges chantait

point qui sur le caractre

a Je ne sais comme je parlerai de l'Office divin qu'elles font non pas comme des filles, mais comme des Anges; car c'est ce qui m'y a charm le cur, ces'mes saintes entendant tout ce qu'elles disent et donnant le ton et l'inparfaitement flexion de voix tout ce qu'elles de manire chantent, que leur voix parle au cur plus merveilleusement qu' l'oEt c'est l o l'on sent et o l'on voit dans le fond reille. du cur les effets de cette parole de saint Paul Psallam Je chanterai les louanges de Dieu spiritu, psallam et mente de cur, mais je les chanterai aussi avec intelligence. Elles le plain-chant chantent romain ordinaire, selon l'ordre de mais c'est sans faire jamais aucun Paris, tant du diocse 1. Dans l'imprim on a cru devoir adoucir l'exagration, et l'on a mis ses grands revenus. 2. Ce doit tre la sur Christine Briquet, qui tait seule hritire de huit neuf cent mille livres lorsqu'elle entra au noviciat.

LIVRE fredon

CINQUIME.

143

ni affterie, ou faon quelconque qui marque lgret ni qui donne le moindre de croire l'on veut faire sujet que sa voix, ni la moindre de distraction peroccasion parotre sonne. Celle est ordinairement une voix tout qui entonne fait admirable et Antiennes elle d'une vous manire conduit comme et vous finit les Psaumes ou gmissante mourante vous fait connoltre sensiblecette devons de saint Paul parole demander Dieu dans le Saint-Esprit ineffables. durant du ne leur des monde trois avec permettoit ou les mais

temps Nous ne savons ce que nos prires pour le prier

qui vous perce ment en mme

le cur,

et qui l'effet de nous comme

il faut,

nous par des gmissements prie pour L'on m'a dit que, l'on.faisoit taire

mois toutes les filles qui venoient quatre voix artificielles et qu'on et mondaines, n'eussent bien qu'elle point de chanter s'entendre une ft expression effectivement Et les pour autres la lieux me fait et donner si fidle une lecture o on croire, leur voix

s'couter, appris' un ton d'intelligence et que leur chant

la prononciation, vritable prire. table la fait crit dans les pendant en commun le bon cette Pre,

repas,

ou

dans

Ce qui des dlices leur ayant Complies,

que

perptuelles entendu lire celle qui

la matire lit

Communaut, de l'Oraison dans

ce doit c'est

tre

que le chur

si ponctuellement et si disy parle et pourtant sans n'en perd tinctement, faon, qu'on pas un dans cette lecture, mot ni on ne fait pas la moindre quivoque et elle y dit tout avec un ton si net, et avec cela si touchant, faut ncessairement tant elle persuade ce qu'il l'couter, lit. qu'elle L'admiration nait sert qui ce concours voisin n'aimait de dont Port-Royal tait l'objet, et petits un et qui amedans un d-

de plerins Versailles, de bruit lui. l'glise sans ne et La

grands devenait

d'clat mre remis

qui se rapportait o la Paix de n'avait triomphe pas t elle

sous un roi danger celui faisait et que qu'il ds le moment Agns, la maison ce en lumire, et vue de de

avait craindre

le craignait,

de succs trop il est vrai, qu'en

144 Dieu, existe

PORT-ROYAL. la dissipation et pour d'elle une lettre fort M. de elle que belle, cela causer. Il pouvait adresse ces comdans

mencements et par laquelle au moins

Svign demande

tait encore Paris, qui au nom un de ses Sceurs

le saint du carme, rpit, pendant temps pour de les congratulations et les visites aftluaient qui dj toutes elle voudrait retarder le flot de disciples et parts; d'amis qui va dborder

Ce 23 fvrier Nous craignons le fruit de notre tre et Dieu pour ne rien, paix, mon trs-cher

(1669). Frre, que soudaines. conclusus, an dans le de

dissiper Nous voudrions fons signatus

un temps

par des visites trop fort notable hortus d'tre Anges faisoient un

recueillement, dent avec bien

nous avoit inspir honorer les saints de soin ce n'est que ne

Nanmoins, de nos au dsir la rsurrection comme qui nous

du tout par indiffrence point amis, qui s'ennuieroient trop de ne pas voir des morts, nous n'avons pas os faire cevoeu-l en avions mais la Providence l'instinct; de Dieu, un temps qui lui

plus comme

qui nous garles archers.

a rgl tous nos vnements, nous a marqu sans une prcipitation avancer que nous ne saurions seroit est de passer le temps de dsagrable, qui Pnitence dans le mme tat que depuis ans quatre cor unum qui n'empchera pas que nous ne soyons una, puisqu'au Je vous prends ces' nous bonnes contraire nous en serons unis s'il donc, demoiselles vous plait, pour et nous, se purifieront qui depuis (durant ?) ce temps-l. de nos Surs, excuses, de goter

la sainte et demi, et anima

plus saintement. entremetteur entre comme Nous qui ont n'y ayant combien

dsirons de faire avons ici des frres et autres parents de trs-humbles avec dj t renvoys

de si juste, comme vous le dites, que est doux. Ce nous est un grand le Seigneur d'avoir avantage des amis et des amies qui ont ce mme dessein, que je les trs-humblement de pratiquer en notre supplie faveur, afin charit se conserve mieux tant couque le feu de la sainte au lieu qu'il s'vaporeroit vert de cendres, un peu tant d couvert.

rien

LIVRE

CINQUIME.

145

A voir dont

les

point de rsumer

parlait assez couvert

au point si excellemment choses durant ces et c'est plus

de vue la dix pour mre ans

mystique, Agns, dont nous

le feu, ne resta venons quelDieu

ques-uns d'tre dispers.

l'histoire, mme des

fidles,

cela que, selon il mrita devant

FIN

DU

LIVRE

CINQUIME.

10

LIVRE

SIXIME

LE

PORT-ROYAL
FINISSANT

I Caractrela de
Louis lai. XIV Visite sur de l'interrogatoire seigneur.-Langue haute des Entretien demoiselle placer vque. l'alcve. lettre du comdie. confesseurs du de dernire perscution. Rle Pense et portrait d.e des arrte M. de

le Jansnisme. l'abb

de Har-

Fromageau de poli.-Visite

Port-Royal M. de Harlai

Champs; grand de

le prlat

endouceur.-Une scne dore.-Rigueur des postulantes; Renvoi des pensionnaires; Incidents de la sortie.et des Messieurs. de Guedreville la petite Entretien et l'habile Du de et de Gu. l'archevque. Difficult et La -Ses de

prsident Grammont; bon homme

Made reml'archesous jolie

les confesseurs. -Le

M. Grenet

homme.

comdie murs;

-Les Pre

vraies Quesnel.

raisons

de M. de Harlai. de M.

-Disgrce

de Pomponne.

Nous notre dernires sourde, d'intermittence, sous Les que une

entrons sujet, dans annes, sournoise,

dans le

la rcit le

sixime de cette

et

dernire

partie des trente d'tre semblants forme la ruine.

de

perscution fut et avec sous et qui de mne Port-Royal en du au longtemps des une

dont

caractre

hypocrite, mais qui dsormais, plus,

on

autre, historiens

ne

cessera contemporains

tels abrg les

Racine

ou du la

Gerberon, monastre, Paix de l'glise

qui ou

ont

retrac celles

vicissitudes s'arrtent

Jansnisme, lgitime;

comme

terme

150

PORT-ROYAL.

ils crivent teinte bien; (toute

lorsque dj cette Paix est de tous cts atet que la brche est ouverte, ils le savent trop leur rcit. C'est absolument ilsybornent pourtant proportion

comme les premiers historiens garde) de la Rvolution franaise contemporains qui s'arrtent la Constitution de 91, quand on est dj en pleine me fait ressouvenir deAssemble Racine lgislative Rabaut-Saint-tienne. l'entier vaient Ds renversement, toujours. les Cependant se pratiquaient brches, et se jusqu' poursui-

de Longueville, 1676, avant la mort de madame il y avait eu une premire infraction. Des ecclsiastiques du diocse des membres de la Facult de d'Angers, de l'Universit et le chancelier de cette ville, thologie s'taient trs-compliqus, plaints Henri en Cour d ce que leur vque, ne reArnauld, du Formulaire, cevait point de signature pure et simple mis en tte d'exiger et de ce qu'il s'tait qu'on en passt du droit et du fait, rigeant ainsi en par la distinction tre au plus une torgle pour tous ce qui pouvait En consquence lrance de cette pour quelques-uns. et sur le fait articul, vrai ou non, et dont plainte une pas, le roi, sollicit parM.de de Paris, de l'avis de son dclara, Harlai, archevque 1668 (c'est--dire Conseil, que son Arrt du 23 octobre l'Arrt fondamental de la Paix de l'glise) ne tirait point M. d'Angers ter consquence pour l'usage gnral, et, en propres dont on mes, que la condescendance pleine de prudence avait us, en admettant avec explisignatures quelques en faveur de quelques seulement et cation, particuliers couvert de leur scrupule, n'tait pour les mettre pas une rvocation de la Bulle du Formulaire. signature pour effet de rduire singulirement rendu Cet Arrt trop prconise. qui prescrit Une telle avec serment la avait dclaration ne convenait la suite de dmls

la porte d'une Paix le 30 mai 1676,

LIVRE l'arme du tme, de Camp et suites1. le de Flandre de Ninove. o tait ce causa

SIXIME. alors ne le fut dans roi, qu'un le

151 l'Arrt sympn'eut pas

s'appelle fcheux

Mais qu'il

trouble

moment

1. Je de

trouve

dans

une

Correspqndance

manuscrite

de

Grenoble,

d'obstination l'vque tion de

M. Le Camus, une apprciation ou de maladresse commise en et de un ce sentiment moment. M. Le

d'Angers, Port-Royal l'abb ami,

trs-juste circonstance cette trs-exact de toute 'la Camus crivait

l'vque de la faute par situa son

intime II auroit

la date du 5 juillet Pontchteau, 1676 t souhaiter fait l'Ordon'que M. d'Angers ri'ei'pas vous m'avez et par le fond nance que envoye, et par la forme. et il ne faut pas mettre les gens en 1 Le fond est assez clairci, d faire des pas en arrire. 2 C'est exposer de tentation l'glise nouveaux en prend 3 Ceux sont troubles, occasion et de sous nous de prtexte refuser toutes ces choses les (M. de sortes affaires l'on d'affaires, dans nos diocses. de l'glise veut ne tre

qui gouvernent nullement favorables.

prsentement L'un d'eux

et vous ce que je vous ai mand savez depuis qu'il cardinal; ne se mlent et 4" Les ministres est en place. plus de ces choses Pour la forme, on empche d'affaires de sine- veulent point ceux le voudront; l'on dit que le roi a t qui simplement gner le contraire de ce que le roi crit. Pouvoitet on ordonne surpris, aux ordres de Sa Mas'opposant le meilleur est de se taire, de ne point Ainsi faire parti jest ? traiter se plaindre. Peut-tre en peut-on en pas mme d'clat, autres ne sont plus de avec M. Le Tellier; les moyens particulier demande et la prudence laisse parle peu et qu'on qu'on saison, on attendre un mourir sieurs, cilit qu'on aisment toutes et ainsi ces on contestations. ne trouvera les affaires n'ai pas On une ne vous seconde craint fois Mesplus, la mme faPour peu autre succs en

Harlai) de lui

pour terminer sache les

ce que pas me tromper je ne crois souvent m'est (Port-Royal)

dispositions j'en dis. Je

a eue la premire. qu'on du Gouvernement, on aucun commerce vues.

comprendra la Cour, mais famille,

dans'mes

Votre sainte

devant Dieu rien ne la pourra prsente silence et oubli du monde. Si l'on d'affaire tirer grand qu'un comme on vivoit du temps vivre prsent toit qu'on pouvoit ni de personnes de visites du attirer d'vques n'y point pouss, si l'on pouvoit et redisent mille ne voir monde choses, qui disent fortement comme de amis et crire coutume ses vritables que contre hors, pas son les on qui conserveroit on abus s'lvent, l'estime ne rveilleroit sans qu'on-a parotre et acquise, pas ses ennemis au desans parier on ne dcouvriroit et on ne leur

foible,

152
A ne infraction ans trop M. lence Barcos), plus en de prendre la tard, la les Paix, en

PORT-ROYAL.
choses aprs 1696, du qu'extrieurement, celle-l, lorsque nouvel l'indiscrtion de la les n'eut lieu la seconde vingt se de rompre (de feu fiant

que

Jansnistes,

protection eurent

archevque de Foi de

Paris, le M. side et

Noailles, et publirent qui attira

l'Exposition une Ordonnance

l'archevque

donneroitpas verez sans

d'ouverture doutebien

pour politique

penser

de faire

du mal.

Vous

me trou-

pense que plus on se cache, donne-t-on ses ennemis de perscuter. d'expdient lettres ce sujetdansles suivantes, etyinsistait (6 vous ai crit si elles sont plusieurs lettres, je nesais vous qu' M. d'Angers j'aie pour mon sentiment je vous marquois de peine, qui me fait beaucoup Il me semble ce grand prlat. que choses; signer Jansnisme sur de et d'ailleurs le est Formulaire finie il ne je trouve sur

aujourd'hui;mais plus on est redout

c'a toujours t ma et moins et honor Il aot revenaitsur 1676.) Je jusde

parvenues l'Ordonnance

quelque le temps

respect que ne comporte

point pareilles en dfendant L'affaire pour tail moi du

va trop loin qu'elle et simplement. purement faut donner aucun prtexte

la remettre

ce qu'on de vous dire et ont

le tapis, car vo; ennemis dtruiroient en da Permetteza tabli en gros. Et le 7 septembre cette que quand d'autres mesures, de ont la Ordonnance il n'en manire et n'et point t faite t que mieux. Les

et qu'on affaires vous le

pris t termines souhaiter. ceux qui

temps cherchent

pouviez o tous

Pourquoi les affaires

la plus avantageuse que faire des dans un querelles en main ne ecclsiastiques quel bien revient-il

l'Eglise contre-temps? Ou il ne falloit faire l'accommodement a fait, ou il falloit depas qu'on le silence meurer dans et ne jamais de ces contestations. parler N'a-t-on propos de ne rien demander de nouveau en pas jug bien les docteurs dans qu'il part Sorbonne, plus juste de rtablir docteurs cause de M. Arnauld) (les expulss aprs une paix que le Pape avoit autorise? Si vous saviez combien ces choses nuisent dans du roi et lui font concevoir de l'opl'esprit contre les vques et combien dans dvots, position qu'on appelle nos diocses de faire du bien, cela nous empche on se contenteroit est chez faute de ce qu'on a obtenu tout--fait de cet avis. M. de Grenoble, la paix, bien et on demeureroit en repos. M. Nicole Nicole opinion dt qu'il ce moment, en visite tait, ds lors tait pour tout ce qui lui-mme commettre aussi sa leurs droits

vous qu' de toutes

et inquiter, ces contestations

d'ailleurs

et son

maintiendrait qui

contribua

.la

rompre.

LIVRE

SIXIME.

153

ralluma

gant de l'glise

la guerre et instructif

Parlement, du Arrt

dans l'lDaguesseau, thologique. Mmoire qu'il a laiss sur les Affaires se plaant au point de vue du de France', infraction premire lgre, juge de la sorte de 1676; seconde Ninove, par suite de la publication En et srieuse de l'Expode l'archevque con-

reprise sition de la Foi et de l'Ordonnance tre ce livre, 1696. il y a mieux Rome,

Camp d'hostilit

se plaant au point de vue de le pape Innocent XI, qui succde Clment X en 1676, et Innocent XII, qui succde la Paix de Innocent XI en 1691, ne sont pas contraires imcas les Jansnistes, favorisent en plusieurs l'glise, certaines doctrines relches des adversaires, prouvent la signature de latitude au sens. facilitent 1705, lors l'infraction Rome. saules apparences France, qu'on malgr de Portau point de vue du monastre vait, et en restant les choses tout autrement nons allons trouver Royal, un traitement fort significatif, svres et prouver qui en dira plus que tout le reste. Mais en Le roi, rencontrer de pas, avait t fort mcontent la plume de Nicole dans ce projet de Lettre des vques au Pape. De plus, l'affaire de la Rgale deux tait fort engage et toute flagrante; en ce temps-l ne l'oublions vques promis. mourir tenait contre roi. des s'y taient L'un M. d'Aleth (Pavillon), d'eux, en 1677; mais l'autre, M. de Pamiers amis des Jansnistes bon tout Caulet toujours l'arsenal n'tait et soutenait gallican un sige plus comvenait de (Caulet), extinction et y laissent plus XI en Ce n'est que sous Clment de la Bulle Vineam Domini Sabaoth, que IX clate du ct de la Paix de Clment du Formulaire

du grand et parlementaire et primitivement pas personnellement

1. Au tome XIII de ses OEuvres, page 161.

154

PORT-ROYAL.

trs-jansniste,

mais

il l'tait

vques auxiliaires desquatres avant la Paix. Il n'en fallait Louis l'autre, toutes mer snisme d'action XIV que tout entraver ses fcheuses dans son ancienne n'tait qu'il pas voulait

il avait t l'un devenu et soutiens de Port-Royal pas plus pour faire craindre

un jour ou le .parti ne conspirt, rveiller son gouvernement,. pour et le confird'enfance, prventions pense, compatible que l'existence avec l'ordre du Janet l'unit

son Etat. On peut dire imprimer et dans son esprit, il y eut ide arrte qu' cette date, et le Jansnisme et la Communaut parti pris de dtruire clbre qui en. tait le foyer'. conclu, qu' peine le trait de Nimgue et d'en sortir ce roi, qui venait de tenir tte l'Europe contre avec gloire, la paix tous, se tourna d'imposer une maison de pauet dclara la guerre Port-Royal vres religieuses. Il avait dit un jour avec humeur qu'il Et c'est ainsi plus que des Jansnistes Messieurs de Port-Royal toujours bout de la cabale, qu'il viendrait affaire, et qu'il eux-mmes. On Harlai a cherch contre serait des ne trouvait ces en son chemin, mais ces Messieurs, qu'il en faisait son que les Jsuites de M. tait de s'il un

en cela plus jsuite raisons

l'animosit savoir de Harlai

Il faudrait Port-Royal. animosit 2. M. y a eu proprement

d'abord

1. On lit dans une de ces lettres d'information que, dans les leurs amis en grandes circonstances, nos religieuses recevaient de Cour a M. de Billy (qui avait une de ses filles en pension au monastre) a ou M. le Duc dire Monseigneur son pre (c'est--dire au grand Cond) que le roi lui avoit dit que la considration de feu madame de Longueville avoit retard de deux ans l'excution de ce qui s'est fait Port-Royal et au faubourg Saint-Jacques. M. le Duca rpondu au roique ce que Sa Majest faisoit toit toujours bien, mais qu'il se pouvoit faire qu'en ce rencontre Sa Majest n'et pas t informe des choses comme elle le devoit tre. Et le roi ne rpondit rien. il est vrai, et M.'Le Camus, 2. Il y avait des points d'antipathie,

LIVRE
archevque firait ce ils le le pour prlat ont monde trou sur affaire du d'une ce ami un purement expliquer la foi des de politique, toute nos

SIXIME.
et conduite. toujours et la fente qui diffrent1, et cet flottant archevque qui, pas d'y moins de qui ce caractre Ne jugeons troits semblent d'une est porte gallican seul

155
sufpoint quand ne ou voir par

sa

auteurs,

adversaires, que par

dehors serrure. qui peu a trac est

Daguesseau, assez vague de un n'en bonne

et non qui un et extrvrit serons nos res-

jansniste, est ami de un

Daguesseau, Port-Royal, un pour portrait, tre d'une nous de prs

toutefois, son

administration adoucis, extrieure, assez mme

tableau, sont

mement gnrale toujours trictions Franois cifique, difier ses

connatre;

apporter

de

auquel

l'glise talents et avec

d'un lev et padit-il, prlat gnie s'il su autant avoit rien manqu toit de lui faire honneur qu'il capable par de la conduire sa prudence, se conduisoit par Harlai, il n'auroit. tant d'habilet la au eu contenir et luder, 11 avoit ce qu'elle crivant russissoit qu'il de ceux vivacit moins une en grande presque qu'on tou-

lui-mme

jours galement loit Jansnistes, coups l'glise de des Jsuites. il savoit

avoit

grande part de peines cot

appeles partie, de la Paix et de tra-

de sujet de fcheux quelque augure, pouvait dire ds le 2 avril Ce que vous me marquez du chagrin de votre contre 1615 prlat les imprimeurs ne me surprend mine point, et, quelque qu'il fasse, il ne vous aime et vous donnera votre fait en temps et lieu, point vque Grenoble, indice premier Pontchteau, jamais approuv j'entends rappeler de temps en temps cette distinction 1. J'aime que j'ai sans me rpter: de le faire dj tablie fois, et je tche plus d'une Le me disait un homme sens (M. Dupin), de grand Jansnisme, est la fois plus troit et plus le Gallicanisme que large: plus troit national; principe en ce qu'il fait secte et n'a pas plus que comme l'autre en ce un caractre a son qu'il affaire de plus large (et dans un dogme, et de surtout profond) l'autre n'est parce n'avez qu'il est convaincu vous que sa conduite ne l'aimez et que point vos amis. vous

M. de

au

jurisprudence

tandis coutume.

qu'une

156

PORT-ROYAL. du ne de droit en avoit tre Les

la distinction et comme du fait et vaux; il sentoit t la base, que ce fondement sans que tout l'difice ft menac branl, vraiment ministres'du roi, avec lui dans ces sentiments. dignes Les de

pouvoit sa ruine.

mmes, plus ne s'loignoient raisonnables alors, pas de ces vues pacifiet le Pre de La Chaise, dont le rgne a t le plus ques vivre en paix, long, toit un bon gentilhomme qui aimoit et y laisser vivre les autres capable et bienfaisant autant noissance, mme, son Corps le lui permettre. pouvoient d'amiti, que les Le trouble de reconprjugs de

ce nom, confesseurs

concouroient

que causa du en 1676 une Ordonnance et l'Arrt de l'vque d'Angers, L'arConseil fut lger et de peu de dure. qui la condamna, de Paris touffoit autant chevque d'abord, qu'il le pouvoit, toutes les de discordes, comme tous semences persuad, ceux au Gouvernement, une afque jamais qui sont propres faire n'est plus aise terminer de sa que dans le moment et qu'il est incomparablement naissance, plus ais de prvenir les maux Les Jsuites, srs de lui que de les gurir. et ne le craignant conduite, mettoit qui dans les craignoit, et que point, parce qu'il sur lui, leur donner pouvoit toujours prise leur dpendance, le laissoient assez faire sa le ce

d'autant l'habilet de vouloit, qu'il plus qu'il avoit toujours les mettre dans sa confidence, et de paroltre agir de concert avec Il n'toit eux. ha des Jansnistes les plus pas mme senss vouloit toient fureurs t il leur des avoit su porter. comme un charme adroitement des coups parer que l'on Ses manires aimables et engageantes qui ou qui suspendoit les et jamais homme n'a mieux tous si c'et heureux gagner les attacher plutt qu' sa calmoit

su se faire

partis contraires, tout tous pour les qu'il D voit et voulu

la religion

personne Saint-Simon, trement que

qui

Daguesseau, gure cette fois, et n'a fait que donner plus vue du personnage, il a dit 1 quand 1. Notes sur le Journal de nangeau, c'est un endroit o il est question

et qui n'a

perce

son

monde

bien

au-

diffremment jug de relief la mme

la date du 31 octobre 1685 des prtendants que l'opinion

LIVRE

SIXIME.

157

Harlai, archevque de Paris, n avec tous les talents du le plus et, s'il n'avoit eu que les derniers, corps et de l'esprit, ce qu'il toit; grand prlat de l'glise, devoit s'tre faittout et quand mais de tels talents poussent toujours leur homme, les moeurs n'y rpondent l'ambipas, ils ne font qu'aigrir le faisoient aspirer sa faveur et sa capacit au ministion les affaires du Clerg, d'une part, et du roi, de l'autre il tre, avec Rome, lui en avoient donn des esprances et combleroient son comptoit que les Sceaux l'y porteroient c'et t un grand chancelier; autorit en attendant: il ne en rien, et cela mme toit redout pouvoit tre mdiocre et encore plus par ses minispar le roi pour son cabinet, tres. Maintenant jansnistes senter M. ayant des une mre et de motifs nous l'oreille aux propos prter aux petites anecdotes prqui iraient Harlai comme un ennemi personnel, de se venger faut-il

crivant ? M. Arnauld, de la Visitation d'AnConstance, suprieure les violences gers, et dplorant qui avaient dchir ce les avait imputes et s'tait ex M. de Harlai diocse, de cet archevque en termes prim sur le compte peu flatteurs, la lettre Harlai, nauld. plus Autre ment le comparant un en ministre aux de l'Ante-Christ mains de M. de tait intercepte qui naturellement venue

sut peu de gr M. Arne lui rendait annes, Celui-ci, depuis plusieurs avec lui'. aucune visite et avait comme rompu grief M. de madame Harlai et de Longueville son n'tait traitait gard serait froideque bien

M. de Harlai s'en un polie. plaint de Saint-Loup, et cette dame assez jour devant madame et qui aimait se faire de fte, se serait mise remuante, strictement dsignait pour la succession du chancelier Le Tellier, et qui taient Boucherat, Pussort, Le Pletier, le procureur-gnral Harlai, Novion et enfin notre Harlai, archevque de Paris. Saint-Simon les passe en revue et les crayonne l'un aprs l'autre. 1. Lettre de M. Arnauld, du 1er juillet 1692.

158

PORT-ROYAL.

en frais rer M.

de conciliation 'de Harlai,

et aurait

pris

rpondant qu'il chez la princesse. quand il se prsenterait de Longueville, mcontente des avances Saint-Loup1, l'aurait dsavoue,

elle de rassuserait le bien reu Mais madame de madame de piqu

sur

et l'archevque
de de

1. aurait

Ce eu

n'et se et adresse dans de t de vous vous

pas aurait ce

la

garder

fois premire des inventions de de ses Sabl

que

madame

Longueville madame Tmoin de cette nous l'esprit

officieuses empressements. (dcembre dj

Saint-Loup lettre confirme d'intrigue J'eusse Loup tant et que ne

rabattu madame que nous

1664), la de Grce madame

et sur

qui

pouvions de ces

souponner de

quelques-unes bien aise de

dames

vous

vous concevez aisment que qu'outre veut dire en crivant aussi bien sent, qu'en parlant que ce qu'on qu'on c'est encore se promne une de que je ne veux pas qu'il par les maisons mes letttres et que j'aime madame de Saint-Loup qui montre que j'estime les gens et que j'estime le plus il y a bien des annes comme que j'aime tout avec elle, que je mesure parce sur ne prenne de certaines amitis n'ai trouv cela convenable point air-l, sans elle de duite ainsi, que je la et je l'ai si peu nourri me voir et sans m'crire, aucun traiter que et recommencement, avec la mme j'ai tout eue oui avec elle, frachement. parler crit point ma famille, me qu'en que j'ai et je familiarit qu'il dont ainsi quand tout me n'y a pas la mienne d'air est de vanit nombre, voulu nourrir du qu'elle et je cet

expliquer le devinez

pourquoi bien et

encore reparler ma lettre est

de Je crois

Saintpour-

mesure.

je n'ai point elle a t des laiss suis mourir contente, la mme

temps trs-longs sans mouvoir avec je l'ai vue voil la con-

et

de

quand sorte

n'avois

ne m'a qu'elle est arriv dans retour, Or, vous mesurer affaire eusse elle relles croyant monde d'une

ne s'est est elle mais cela dont pas vante; Je vous assure mois bien deux qu'il y avoit d'elle devant que je partisse pour Chteaudun tout mon mme sur ce qui durant tout voyage, et que rien relev de tout cela mon je n'eusse de la traiter comme si de rien n'et t. occasion ici, donc je ne puis mille billets pas sur me une redtelle si j'y avec queen ne ton crivant j'ai pour du

prtendant bien jugez d'amiti car elle lieu,

contenter cette

ni m'embarquer elle pour et fait durer dix ans la et j'avoue que entretenir donc contente je n'aime le monde de lui et la sorte seulement mes dpens. de vous que je et que semble, en

donn

et la duplique rplique faire aucune scne point de nos procds et de nos premirement du meilleur lieu er. le lui que

ni proprement je me suis

pas ce beau conte, m'en tout ce qui sorte trs-proportionne

secondement parle

justice, faire en le disant troisime d'amiti

et d'estime que je ne suis

et disproportionne elle, surtout de satisfaire, Je ne puis encore m'crivites que'vous quoi m'en tenir de certains, de

sa vanit,

pas une que

oblige lettre je sais ils

m'empcher l-dessus, mes amis, ce me

dire, pour rpondre suis tout comme vous je suis point incapable nomm d'en juger

pouvant,

souponner de quoi

LIVRE
n'aurait d'elle et plus d ses cherch amis de que

SIXIME.
l'occasion de Ou se venger encore

159
et un

Port-Royal.

et de quoi ils ne le sont pas et mme je porte ce jugesont capables, ment-l car il y a d'autres plus loin que mes amis gens' de qui je le ferois aussi point nomm. Mais madame de Saint-Loup n'en est pas, c'est-dire elle n'est pas au nombre,de ceux que je ne puis pas souponner; mais elle est en celui de ceux de qui je ne crois pas de certains mots d'une mais le doute n'est pas exclu ni l'examen crance et seulement certaine, le doute et l'examen en cette occasion aprs je conclus qu'elle n'est pas Je trouve que c'est la mettre en son rang au moins en celui o coupable. surtout la croix car quoiqu'elle dise je l'ai mise dans mon esprit depuis mal personne, caje maintiens que cela n faisoit que toute personne en une matire de religion ne met gure de bornes pable de cette comdie ses inventions quand elles lui sont bien ncessaires. s'agit Mmoires sur lait la voir. Il de la croix madame dont de Gourville Saint-Loup miracle elle efface, variantes. cont l'historiette lui tre en ses

et'que une main, Quand fois,

nuit, par la croix fut

prtendait la montrait eut

venue

le miracle

qui la voumme lieu une

seconde doublement de madame la parfaite

La lettre est quelques qui prcde en ce qu'elle claire le caractre curieuse pour nous de Saint-Loup, et en ce qu'elle nous est un exemple de et de la nuance de Lonmesure prcise que madame mettre dans son

avec

de socit chacun en procd selon son d et dans la juste ( Mais proportion. il faut voir sur madame de Saint-Loup absolument pour achever de s'difier, l'historiette Le Page et ses deux femmes. de Tallemant.: tait La Roche-Posay, la seconde Madame de Saint-Loup, ne fait acheter Le Page. qui elle avait femme de ce riche financier, savait gueville avait avec elle la sur terre avaient Saint-Loup craint le conflit de en avec Poitou. Nos Tallemant, fini quand Ncrologes, se taisent comme prudemment tre exact, s'ils

On n'en on tient et a jamais elle. ) il nous faut, tout moment, retoucher et raccommoder notre penmanuscrit nous se. La citation suivante d'un recueil que je tire le silence sur madame de Saintmontre a gard que si le Ncrologe elle y n'a point en entier; c'est le Supplment que paru Loup, aurait eu sa 4 dcembre pela .lui d'environ durant foi M. place. Le 1698 de le Prfontaine, 25 du mois pass ap( novembre ), Dieu Poitiers, une maladie Saint-Loup aprs mande a beaucoup difi Son cur qu'elle Vuillart crivait qu'elle en la a conserv la fin une jusqu' de Dieu, un vM. de

madame

mois. quatre cette longue preuve

une ferme misricorde vive, esprance un grand la vrit, une ritable de pnitence, amour pour esprit a dclaration de son respect qu'elle gnreuse pour les dfenseurs des secours eus dans notre reconnoissance et une parfaite sicle environ Ce Elle avoit 80 ans. en avoit tirs pour son salut. qu'ell

160

PORT-ROYAL.

de Roquette, d'Autun, jour l'abb ayant trouv vque demadame de Longueville sa toilette, et lui ayant mand elle y tait ce jour-l pourquoi plus longtemps voulait elle lui. rpondit aller l'ordinaire, qu' qu'elle une visite l'archevque. rendre Sur quoi l'abb de Votre Altesse aurait dit est bien bonne de Roquette se donner cette peine elle n'a qu' lui envoyer son aumnier, dame de par son et mane mrite; plus qu'il aurait faire Longueville envoy compliment aumnier. Deux ou trois heures l'araprs, savait tout ce qui s'tait dit la toilette de de Longueville. Ce sont l des misres. Un c'est encore de l'esprit

chevque madame archevque fut contre

et de la capacit de M. de Harlai et que Port-Royal parce que le roi le voulait, il apprciait les raisons lui-mme, prlat clairvoyant, et d'teindre ce foyer d'opposiqu'il y avait de dissiper procd avec une tait d'ailleurs, qui est bien nous le peindra suite, faon de perscution polie morte le 15 avril 1679

tion

Son ecclsiastique. lui et qu'il appliquera assez. Nous entrons l'amiable. dans et comme Madame moins

de Longueville de trois semaines vint trouver chez madame

Pomponne Jacques,

le 5 mai suivant, M. de aprs, M. Arnauld Saint(au faubourg de Saint-Loup, o il je crois,

bon cur, que je connois depuis longtemps pour un homme habile, sincre, plein d'amour pour tout le vrai bien, gnreux confesseur de la vrit et son amateur trs-fidle est trs-difi de la persvrance constante et de l'heureuse fin de cette hrone chrtienne, comme il ne peut, dit-il, s'empcher de la nommer. Un de mes amis m'en a fait lire une fort belle lettre et trs-digne d'tre garde. J'estime beaucoup ces sortes de monuments qui servent illustrer le Ncrologe si rempli de grands sujets que Dieu a fait natre dans notre sicle. C'en sont comme les pices justificatives. Je suis le plus soigneux que je puis de les ramasser. Nous devions cette rparation madame de Saint-Loup. Peut-on se flatter jamais de connatre le fond d'une me? On a du moins sous les yeux maintenant le pour et le contre.

LIVRE logeait de lui

SIXIME.

161

il lui dit que le roi lui avait command alors) les asfaire savoir qu'il n'avoit pas approuv sembles chez feu madame de Longuequi se faisoient ville o il se trouvoit souvent qu'il s'en tint point prsent chez lui d'un nombre de personnes grande Saint-Jacques, air de parti vct ment marqut ne fut de comme toutes prit que dans garde qu'il cette liaison le ne si

faubourg et qui toient souvent avec lui, avoit un dsiroit empcher; qu'il qu'il qu'il falloit vt indiffremhommes, les autres qu'il de personnes, et que l'on ne resortes

M. Arnauld cette union particulire. point de rpondre; mais nous savons pas en peine reste ses' raisons, et ce n'est il pas ici ce dont surcrot du roi aux de prcaution, dfense fut faite de la juscour

s'agit. Par part

qu' nouvel madame de qu'un religieux. Dans mesures crivt ne

religieuses le logis ordre,

de louer, Carmlites, habit sur leur qu'avait

On voulait viter Longueville. que quelft tent elle son salon de. continuer aprs

dans les temps (car il y avait concert en haut lieu), le roi commanda prises qu'on l'intendant de la province de Berri de se

le mme

transporter ment de

Saint-Cyran, de s'informer du gouvernedu nombre cette abbaye,. de religieux qu'il y des autres et de avoit, personnes qui y demeuroient, lui rendre de tout. C'tait compte par une erreur une ancienne association qui tenait d'ides, qu'on mlait verte mort le diale dans de ainsi contre l'anne l'enqute ouSaint-Cyran M. deBarcos, le dernier Port-Royal. abb, et qui tait rest avec prcdente (1678), des Champs dans. les termes d'une coravait d'ailleurs vcu dpuis des annes l'abbaye dans une entire, et discussions querelles exacte v sparation du dehors; lui et 11 de

monastre

union, une solitude toutes les

162

PORT-ROYAL.

les

moines qui usaient leurs quelques fier et jener dans sa triste abbaye, amis qui s'y tait retirs en pnitents

jours se mortiles deux ou trois libres et volon-

ne participaient en rien au mouvement de contaires, troverse ou de consultation thologique qui se rattachait M. Arnauld et dont ce docteur tait le centre. Au reste, de Saint-Cyran, dont le titre tait malsonnant l'abbaye et de fcheux ne subsista il ne suffit augure, point pas aux adversaires d'y forme que M. de Barcos sit la maison au dernier doctrine abolir y avait l'obscure et austre ron dtruiintroduite, d'avoir donn son nom dont la trop pure de l'Eglise,

mme, coupable homme de grand

bien

et le trop de christianisme, au sein avaient paru menaants mais ce renversement d'un mosolitudes de la Brenne1, nastre, perdu dans les arides se fit petit bruit et sans clat. C'est Port-Royal, et au cur, les grands que furent ports avant-coureurs ont t nots avec Les'signes coups. soin dans les Journaux manuscrits des religieuses, que j'ai sous les yeux. Le mardi 9 mai, le vice-grant de l'Officialit de Pad'un autre ecclris, l'abb Fromageau, accompagn arriva Port-Royal des Champs vers onze siastique, comme heures parler du matin. qui avait Il dclina son tait titre la mre et demanda l'abbesse. Celle-ci succd, de Anglique 1678, la mre au chef

Saint-Jean,

le 3 aot

1. Je n'ai point visit les lieux o sont les ruines de l'abbaye de mais un de mes anciens amis a pris plaisir dcrire Saint-Cyran, cette lande immense, l'aspect dsol du paysage environnant, parseme d'tangs, o l'il se promne sans obstacle jusqu' l'horizon, cette campagne nue, morne, strile, silencieuse, coupe de longs fosss pleins d'une eau verdtre formant clture comme ailleurs les buissons. Ce lieu mlancolique tait bien choisi pour figurer l'exil terrestre et servir de cadre la pnitence. (Voir dans la Revue de Paris, du 21 mars ]841, une Lettre sur la Brenne, qui m'tait adresse, par M. Auguste Desplaces.)

LIVRE

SIXIME.

163

1669. L'abb depuis juillet avoir fait son compliment de la part Fromageau, aprs et avoir exprim en fort bons termes de l'archevque faisait toute la considration que ce prlat profession Du Fargis en vint au sujet de sa visite, et maison, l'avait de dit que l'archevque envoy pour s'informer l'ordre. l'tat des choses; que le roi lui en avait donn d'avoir pour la Et les questions commencrent lui et 20 Combien rpondit converses. religieuses?-L'abbesse de chur prs 73 novices lantes. on lui dit ? Il Deux il y avait de qu'on tait peu de Combien

trois

fois

rlue

mais seulement, plusieurs postus'informa du nombre des pensionnaires

y en avait 42 (et ici de grands loges, qu'il de sa part, sur l'ducation Port-Royal, qu'on recevait se reconet que les jeunes personnes qui en sortaient le monde dans entre naissaient Il parut toutes). tonn ne ft pas plus nombreuse que la Communaut que cela, L'abbesse converses ce chiffre la disait et ajouta de 100 religieuses. qu'on lui fit remarquer les qu'en y comprenant et les novices, on n'tait pas loin du compte de 72 professes de chur et de 20 converses,

la Communaut s'tait qui tait peu prs celui auquel on les avait runies aux vue porte toutes quand en 1665, tait devenu le nombre ordinaire auChamps quel on avait rsolu gure loign depuis. du lieu et sur ce que le dsert tait si affreux voir qu'il et voulu semblait la maison, l'abb qu'on y enterrer nanmoins la bonne insinua rendoit que compagnie tous les lieux agrables, de se fixer, et l'on ne s'en tait Insistant sur la tristesse beaucoup

et qu'il y avoit eu depuis longen celui-ci, de personnes d'un mrite beaucoup temps, C'tait une manire d'en venir extraordinaire. aux Messieurs et aux solitaires.

Je lui dis en passant, la mre continue Anglique, qu nous sert de guide sur tout cet entretien, qu'on en avoit fort

164

PORT-ROYAL.

le nombre dans les rcits que l'on en faisoit, et augment que, pour moi, je n'y avois jamais vu plus de cinq ou six Il rpliqua de tant qu'il parloit, en gnral, ecclsiastiques. d'habiles ou laques, gens ecclsiastiques qui toient ici, parce qu'on ne les dmloit pas. Je lui rpondis que je n'en avois connu qu'un seul laque, qui toit M. Le Matre, que l'on pt dsigner ainsi que d'autres en petit personnes des personnes point nombre, qui avoient t ici, n'toient et qu'ils s'y occupoient dans des' emplois ou de pit d'tude, en servant la maison ou de charit, en diverses choses. Il me dit qu'il avoit vu ici de grands logements, et en parla comme les ayant fort considrs, me faisant expliquer, comme par entretien, ce que c'toit que les Granges, Vaubtiments encore qu'il avoit vus au-dessus, murier, d'autres et puis vint celui de madame de Longueville et de mademoiselle de Vertus qu'il avoit dj distingu; ce qui montre qu'il toit bien instruit. en cet endroit, d'observer puis m'empcher, sans altrer la vrit, et en se que la mre Anglique, la fois par pruselon son droit, tenant sur la dfensive et par humilit, diminue en fait, l'impourtant, de Messieurs de Port-Royal. de la runion portance les jours de fte et dns les saints temps, dans Certes, Pques, du Saint-Sacredans l'Octave le Carme, le dsert il y conviait tous ses fidles, ment, lorsque dence nombre de personnes d'tude, grand Arnauld ainsi que Nicole, M. de Tillemont, quelquefois, Du Foss, Fontaine et bien d'autres'. Mais le propre de ce monde de Port-Royal, de ce qu'on appelle vagueavait plus ment une ces Messieurs, ni c'est de n'tre chose ni une socit, ni et de congrgation, quelque d'organis l un Je ne

1. Besoigne, au tome If, page 484, de son Histoire de l'Abbaye a donn une liste des principaux noms qu'il a troude Port-Royal, tant d'ecclsiastiques vs dans les Journaux manuscrits, que de laques, qui taient plus ou moins des habitus du dsert en ces on y compte soixante-seize annes ecclsiastiques et une vingtaine de laques.

LIVRE

SIXIME.

165

saisissable.

Laissez-les

faire

ils

arrivent

de

tous

les

et se rallient ils s'assemblent d'eux-mmes cts, la premire ils refont leur ruche; mais sans bruit, ils se dissipent, ils au moindre d'orage, menace, signe dans leur ombre, et l'on ne trouve chacun sont rentrs plus rien. Aprs qu'elle moign quoi avait toutes y avait qu'elle pouvait l'honneur ces questions de l'abb, et les rponses la mre lui ayant tfaites, Anglique de curiosit de savoir avait une sorte tendre cette visile et extraordinaire de recevoir, qu'elle de difficile

tait qu'il surtout n'en pas prendre sujet de crainte, quelque pour des personnes elles, y avaient dj pass, qui, comme de sa coml'abb Fromageau rpliqua qu'il s'acquittait a Mais, Madame, mission et n'en savait pas davantage craindre sous un gouvernelui dit-il, que pourriez-vous doux aussi ment que celui-ci ? Le roi aime la paix. l'archevque avec douceur. Dans s'tendit Fromageau avait vue le cours M. est ennemi de l'clat et fait les choses

de l'entretien, sur bien des matires n'oublia dans le

qui fut assez long et qui assez indiffrentes, l'abb d'une tombe pas de parler qu'il du chur, l'entre de bas-ct

et dont il avait lu l'inscription c'tait celle de l'glise, un gentilhomme du Midi, fils du snM. de Gibron, dans le rgiment chal de Narbonne, d'abord capitaine de Schomberg du marchal nature violente, impet au blasphme, l'outrage perscutueuse, prompte il des ecclsiastiques sur ses terres, teur qui taient dans une grave maladie mis s'tait qui l'avait repenti et ce repentir avait dur. Il de la mort, en prsence entre La Trappe et Portavait quelque hsit temps mais l'austrit de la rgle Royal l'ayant loign, il tait revenu Port-Royal malgr lui, de La Trappe, et avait cherch y compenser l'excs d'austrit par

166

PORT-ROYAL.

l'excs dernire

d'humiliation.

Il

avait

donc

ambitionn

la

des moindres serviteurs des place au-dessous de Jsus-Christ, servantes c'est--dire s'tait qu'il de faire la cuisine non par des religieuses, mais charg des religieuses, des domestiques des gens de leur ferme des Granges. ainsi vcu deux annes dans cet Ayant emploi juin bien bizarre pour un gentilhomme, il tait lguant mort tout en son 1677, l'ge au monastre. de vingt-huit ans, L'abb Fromageau

n'y avait que deux ans de cela; il faisait le genre de grief que soulevaient ces conversions extraordinaires. Ce n'tait en effet qu'on qu' Port-Royal et de ces originalits de pnivoyait de ces inventions retrouv tence dont on n'aurait que chez les l'analogue libres asctes des anciens l'abb dserts, Fromageau de vrais n'tait scandales point un comme les envoyait un de ces prtres M. de Prfixe, de ceux que nous avons vus et M. Bail ou tout autre du manant il se contint dans des gard qui avaient et qui tmoignaient termes plutt d'une parfaite polis, Il savait'son et tait digne messager de estime. monde, de saintet. son prlat. Le mme jour que se faisait cette visite aux Champs, du secrtaire de l'Archevch, M. de Vaule commis allait trouver, sous prtexte de quelque affaire, couleurs, M. Grenet, de Portle cur de Saint-Benot, suprieur Royal, maison; et ayant amen il lui adressait l'entretien des sur le sujet de cette questions diverses, ajoutant le lendemain matin neuf de plus de Portil alla Mais

remarqua qu'il ainsi pressentir

l'attendait que l'archevque Avant de s'y rendre, M. Grenet recevait heures. grand matin une personne qui lui tait envoye de la visite de la veille Royal pour l'informer

lui en parlel'Archevch, comptant que l'archevque mais celui-ci, sans lui en dire mot, se contenta de rait lui faire, comme de la part du roi, les mmes questions

LIVRE

SIXIME.

167

qu'avait religieuses, seurs, tage. et,

faites

l-bas

M.

des novices, les rponses

sur Froniageau, des pensionnaires oues,

le nombre

des

et des confespas davan-

il ne s'ouvrit

tait bien servi et avait des agents Port-Royal qui taient l'afft de tout ce qui l'intressait. Huit jours le mercredi 17 mai, cinq heures du matin, on aprs, l'avis secret que M. de Paris allait y reut aux Champs venir ordre de renvoyer les pensionnaires. pour donner En effet, heures l'avis reu, c'est--dire quatre aprs vers neuf heures du matin, l'on vint dire, au commende la grand'messe, cement tait arriv; que l'archevque visite depuis huit ans qu'il tait la c'tait sa premire tte besse, sortit dant du diocse mais il demandait ne voulait parler madame l'abse dranget et qu'elle pas qu'elle que la messe ft dite. En descenentra lui-mme dans l'glise, mais et se mit un moment balustre. et si peu

de l'glise avant il de carrosse, pas pour de lire jusqu'au la forme,

n'avana genoux temps il parlera

qu'il n'eut que juste le une pitaphe qui tait sur un des pavs tout l'heure de cette pitaphe qui lui parut comme l'avait Ds paru celle de M. de Gibron sut que l'archevque qu'on on se mit en peine la sacristie de et un carreau, mais il.n'y tait dj

singulire, l'abb tait dans lui porter plus1. Pour

Fromageau. l'glise, un tapis

il fit appeler M. de l'heure'd'attente, employer et il lui dit le sujet Saci qui entendait la messe, qui ce qu'il la Communaut, avait signifier l'amenait, qu'il seroit bien aise que lui, M. de lui tmoignant 1. Il n'y entra, est-il dit, que comme tin clair, en sorte que madame de Saint-Loup (que nous retrouvons partout depuis quelque temps) et une autre personne, qui entendaient la messe ne s'en aperurent point aux grilles de madame de Longueville, du tout.

168

PORT-ROYAL.

l'abbesse et qu'il seauparavant, Saci, parlt madame recevoir ses ordres. roit plus doux qu'il la prpart la mthode de M. de Harlai Nous assistons pratique mme des choses et son art de dire obligeamment, pnibles. pliquer laissa pas, toutefois, culier toute l'estime Il va s'y amortir prendre le coup deux en le et trois fois, dcomposant M. de Saci et s'apil ne

de marquer qu'il faisait

de lui

en partiet la satisfaction

en tait que le roi mme qu'il avait de sa conduite; savait travaillait utilement inform; qu'il qu'on pour ne se mlait par ses ouvrages, l'glise qu'il point aux la tranquillit mais qu'il aimait et crits de controverse, la paix. en dire chapitre, le roi. qu'on qu'il avait le regret de ne pouvoir et s'tendit de tous ces Messieurs, sur ce autant un sujet de peine pour comme prsenta qu'il de la particularit de sentiments A l'occasion Il fit entendre

en Messieurs de Port-Royal, il ne put signalait de relever cette trange s'empcher pitaphe qu'il avait l'glise, lue, dans le court temps qu'il s'tait agenouill d'un prtre jamais dit la messe; qu'on louait de n'avoir qui ne se voyaient que c'tait l une de ces singularits que tout ce qui M. de Saci rpondit qu' Port-Royal. et il lui pas blmable; expliun ancien ami de jeunesse de qua que ce digne prtre, l'abb de Retz, M. -n'tant entr dans les Giroust, et Ordres trop frquentes que par des vues mondaines en tat de tenir un bnfice qui obligeait pour se mettre avait eu le bonheur, aussitt la prtrise, aprs son ordit sa premire dination et avant d'avoir d'tre messe, toit extraordinaire n'toit de la Lettre de M. de Saint-Cyran (par la lecture ce que peut-tre sur le Sacerdoce, M. de Saci ne dit de son engagement, et qu'il avait pas) sur la gravit l'autel il n'avait renonc par pnitence plus voulu clair d'autre nier des office dans la maison Mais M. de Dieu de sacristains. que Harlai, celui lui, du dern'tait

LIVRE

SIXIME.

169

l'autel si peu. Il qui s'interdisaient pour qu'tant si mal fort sensment d'ailleurs, rpondit, avoit bien fait de s'absentr dans les Ordres, ce prtre mais non pas tenir de dire la messe pour un temps, pas de ceux il assaisonnait chacune Et, je le rpte, pour toujours. mme des rigueurs et l'annonce de ses remarques, qu'il et de procds. de toutes sortes de politesses apportait, en colre et M. de Prfixe, plus un ridicule c'tait un homme du en motion tout bout de champ; d'un vif esprit, d'une habilet monde, parfaite, grand Ce n'tait le et qui avait toute l'affabilit personnelle que donnent sans la charit, de ces gens bien ton et les manires faire beaucoup de mal, mais enfin, qui peuvent appris qui n'en Racine Harlai rentr disent tait jamais'. justement Racine dans converti l'glise depuis et qui venait quand deux M. de annes, voir sa tante

au bercail, Le prlat l'avait et, pendant religieuse. aperu, que de la commission et prM. de Saci allait s'acquitter il dsira entretenir venir la mre Anglique, quelque son confrre l'illustre pote, temps lui parla des affaires qui l'amenaient, l'Acadmie2. et lui glissa Il dans

y entra, humblement

1. J'en demeure l, crivait la mre Anglique de Saint-Jean son oncle l'vque d'Angers, en le mettant au courant de ce qui car M. l'archevque n'en dit pas s'tait pass en ces journes; il est si bon et si doux qu'tant oblig de davantage en prsence faire du mal, il craint au moins de le dire. 2. M. de Harlai, tous ses autres mrites mondains, joignait celui d'tre un excellent acadmicien. D'Olivet, dans son Histoire de la Compagnie, le loue comme l'homme de France n avec le plus Personne ne reut de la nature un de talent pour la parle il rassembloit non-seuleplus merveilleux talent pour l'loquence ment tout ce qui peut contribuer au charme des oreilles, une locution noble et coulante, une prononciation anime, je ne sais quoi d'insinuant et d'aimable dans la voix, mais encore tout ce qui les yeux, une physionomie solaire, un peut fixer agrablement grand air de majest, un geste libre et rgulier.

170

PORT-ROYAL.

l'entretien nait

quelques de faire Rome

mots des

de la condamation soixante-cinq les Jansnistes cette

qu'on

ve-

dont relche, de triomphe. Et en effet, des vques par la Lettre d servir tre faire d'aiguillon Cette Port-Royal. craser tait

la morale

de Propositions tiraient un sujet condamnation, provoque avait conles

qu'avait Nicole, rdige au redoublement d'animosit demi-victoire Rome allait

en France. dite; l'archevque de Saint-Jean lit-appeler la mre

La messe Anglique

Je fus le trouver au grand crit celle-ci, acparloir, de la mre Prieure Nous (la mre Du Fargis). compagne sa bnnous mimes genoux d'abord pour lui demander diction qu'il nous donna, et, nous ayant aussitt fait asseoir, il me dit qu'il avoit dsir que M. de Saci me parlt avant tant persuad lui, pour me dire le sujet qui l'amenoit, que ce que l'on apprend de la bouche d'un ami adoucit ce qui pourroit en soi n'tre pas agrable. Je lui rpondis que je receavec respect les ordres qui viendroient de sa vrois toujours part. Il rpta ce qu'il m'avoit fait dire par M. de Saci, savoir, que la volont du roi toit que nous ne reussions plus l'avenir de filles pour tre religieuses, jusqu' ce que le cingrand nombre que nous tions ft diminu et rduit de chur (la mre Prieure, qui toit prquante professes mais je ne l'ensente, dit qu'il ajouta et douze converses; tendis point, parce que j'tois peut-tre trop trouble); que de renvoyer toutes les postupour cet effet il m'ordonnoit lantes que nous avions au noviciat, puisque aussi bien elles attendre leur place. Il ajouta que auroient trop longtemps de Sa Majest toit aussi que nous renvoyassions l'intention et que nousn'en toutes nos pensionnaires, reussions plus l'avenir, jusqu' nouvel ordre. Il qu'il a l'adresse, on le sait tre dfinitives, en signifiant des choses voit, de ne les prsenter que comme et transitoires, et de les diminuer les pour Sur ce que la mre Anplus doucement.

provisoires faire entrer

LIVRE

SIXIME.

171

lui exprimait de recevoir un tel son tonnement Il sans savoir en quoi on l'avait ordre, pu mriter lui dit-il, de cause, puisn'est pas besoin, d'en chercher aux Canons que cet ordre est conforme qui ordonnent glique ne reoive pas qu'on ses que les fondations ter, un plus grand des monastres nombre n'en de religieuporpeuvent ayant t diminu est trop grande lui faisant le mme obqu'en si on voulait

le bien de cette maison et que, votre Communaut par le partage, -.Mais la mre Anglique proportion. server que ce nombre tait actuellement l runion, aprs la Communaut soulager 1665 eu gard son de lui interdire ces de rains points douceur dire toit avec

revenu),. les pensionnaires,

et que d'ailleurs, (en la supposant ce n'en tait pas il sembla

trop charge le moyen que convenir de

chose

avec dmonstration elle; il rpondit et de piti en effet quelque qu'il y avoit tout cela, mais que la volont des souve-

d'en pnloi, et qu'il n'toit pas besoin trer les raisons, surtout ce qu'ils commandoient quand s'accordoit avec les rglements de l'glise. Anglique repartit que si le roi leur avait fait comme cet ordre par quelque officier sculier, signifier il avait fait autrefois civil, elles se separ le lieutenant raient crues Red'adresser de trs-humbles obliges montrances, parce que informs par eux-mmes purement apports ecclsiastiques, par celui qui, souvent les princes ne sont les de ce qui regarde mais que ces ordres leur pas affaires tant La mre

une

tait premier pasteur, ce qu'elles auraient c'tait lui qui pu dire elles-mmes, se chargeait de tout devant Dieu, sur son et qui prenait ou l'injustice des mesures, aussi bien compte la justice que l'excution; qu'on n'avait obir en gmissant. Il parut ses dmonstrations recommena plus qu' se soumettre sensible cette parole de regret et de compas-

en sa qualit et de d'archevque au roi tout oblig de reprsenter

et et

172

PORT-ROYAL.

de termes affectueux accompagnes polis et mme Ah 1 Monseigneur, la maison. lui dit la mre pour nous avons occasion de plaindre notre malAnglique, sion, de ce qu'ayant cette bont pour nous, votre preest pour un sujet qui apporte visite en ce lieu-ci a Hlas tant de tristesse. en effet, rpliqua-t-il, je ne sais comment cela est arriv, qu'il se soit pass tant heur, mire de temps semblait de Anglique s'empressa s'excuser son tour, la visite ayant t si imprvue qu'on n'avait pas eu le temps de recevoir avec le Monseigneur Te Deum, selon l'usage. fiN'oublions pas que nous avons dans cet entretien dlement transmis une sorte de duel entre le plus habile courtois, toujours lant des archevques, et la plus spirituelle Laissons-la encore parler trs-serr, et le mieux mais pardes abbesses. que j'y la s'excuser, sans sois mre encore venu. Et comme il

Je lui reprsentai quelle seroit la douleur d'un si grand nombre de personnes, un tel arrt. quand on leur signifieroit Je me jetai en mme temps genoux et lui demandai comme une grce qu'il voult bien qu'on fit venir en sa prsence toutes ces pauvres tmoin des filles, et qu'il ft lui-mme larmes et de la douleur qu'une nouvelle si surprenante alloit causer. Hlas dit-il, je le crois bien, et je le sens dj. -En mme temps il me fit lever, se leva lui-mme et me dit: Mais toutefois si je pensois soit peu que cela pt tant adoucir votre peine et la leur, je me rsoudrois les voir mais cela ne changeroit rien. Hlas Monseigneur, lui dis-je, si la compassion ne produit rien, je ne dois pas vouloir vous donner une peine qui ne soulageroit pas la ntre, ni celle de ces pauvres filles. Malgr s'attendait d'un tent politique pas tout. de lui dire, sa et La son mre esprit, l'archevque s'avisa Anglique ne tout

coup le got

peuvent

par une de ces ides qui droule plus ordinaire ou le plus fin, et qui ne entrer confines au que dans des imaginations

LIVRE

SIXIME.

173

mysticisme, qu'il alloit

pour lui, d'une manire On aura fonce

qu'elle auroit souhait que tant de larmes eussent faire rpandre un bain pu composer Il rpondit Dieu. qui lui pt servir devant interdite Hlas remarqu combien 1 j'en suis pntr. d'hlas! il pousse il n'entrois qui taient

le poignard qu'en les postulantes, Parmi

soupirant. il y en.avait pour

reues de la Communaut les parents taient avertis

et dont l'habit, prendre on n'attendait dj plus On lui posa le cas, qu'eux pour faire leurs filles novices. sur le pied qu'il ne considrerait point celles-ci esprant de simples et qu'elles ne seraient postulantes, point de sortie. Il rpondit dans l'ordre que puiscomprises on n'avait qu' aller qu'il en tait ainsi, pour ces trois-l cette son train; ce fut son mot. Il crut devoir accorder consolation il se ddit. Press montrer recevaient part H, parle sur d'une les la contradiction part tant apparente d'estime pour ducation qu'il y avait l'ducation que et d'autre de Port-Royal, et la proscrire ne le voit-on pas bien? on dans le moment; mais, quelques jours aprs,

pensionnaires cette venir condamner mon Dieu s'cria-t-il,

de Portde Port-Royal, de ces Messieurs toujours Il a fait le roi n'aime Royal pas ce qui fait du bruit. dire depuis peu M. Arnauld qu'il ne trouvoit pas bon qu'on ne trouve pas que l'on ft chez lui des assembles; indiffremmauvais qu'il voie toutes sortes de personnes mais quoi bon que. comme le reste du monde ment, certaines chez lui, et qu'il gens se rencontrent toujours S'il fait des entre ces Messieurs? y ait tant de liaison il peut en prendre l'avis des personnes publiavoir toujours pourquoi pour cela ques qui sont tablies Le roi ne besoin de communiquer avec ces Messieurs? ouvrages, veut point dangereux de ralliement dans un tat; un Corps sans tte est toujours il veut dissiper cela, et qu'on

174

PORT-ROYAL.

n'entende de

plus

Port-Royal. de la parla

dire:Ces ces Messieurs Messieurs, toujours Il s'tendit sur ce sujet de Mi Arnauld, au Pape contre les Lettre des vques

disant que cela faisoit voir Propositions, soixante-cinq la cabale,et tout fait le ralliement, que le roi vouloit Il rpta dtruire. huit ou dix fois ce terme de rallie tout. a Non pas qu'on et il le mettait ment, blme, de ces personnes. avait-il soin de remarquer, aucune prise au contraire, on peut dire, considrer isolment; sont toutes bonnes; cune en particulier, qu'elles il s'en fait un se rallier, viennent lorsqu'elles sans chamais, Corps

de Port-Royal C'tait cette rpublique chef, etc. de quelques voulait Il parla encore qu'on supprimer. crits qui avaient couru depuis la Paix. La mre Ang M. Arnauld lique rpliquant que, si on les attribuait ou ses amis, on leur faisait injustice, et qu'ils n'cri qu'il le il rpondit vaient de cette manire-l, point savoit bien, et mme que M. Arnauld ces auappeloit teurs des Jansnistes mais qu'il n'en toit pas sauvages, moins vrai que toutes ces personnes ne contribuassent ensemble faire du bruit. pauvres jeunes filles pensionnaires dont il s'tait et qui taient cart, bien innocentes de tout ce bruit, il rpondit en propres Pour ce point, termes il y entre de la politique; et tout de suite il revint encore et insista sur cette union de tant de personnes de l'estime la qui avaient pour maison et pour tout ce qui en dpendait, assez indiquant dans ces alliances morales avec des familles que c'tait considrables hors comme qu'on Il entrecoupait, du reste, toute la partie que j'appellerais imprative et rigoureuse de son discours, par des habiles et qui sentaient moins l'autorit d'un divagations suprieur que le dcousu d'une conversation d'honntes du royaume, nous dirions, dans du deces ramifications voyait du danger. Ramen pourtant sur le fait de ces

LIVRE

SIXIME.

175

de protester de son estime en particulier, et se prvalait d'avoir pour M. Arnauld tch de le servir dans les occasions; qu'il n'y en avait il avouait eu qu'une dans laquelle qu'il n'y avait pas eu avait grond c'et que le tonnerre moyen, trop haut gens. Il ne faute tait lorsque posait lui le roi faire appris que M. Arnauld remettre une Requte1; sur s'en rendrait que quiconque des gardes le conduirait avait se disquoi Sa le por l'heure

se faisait

avait dit Majest teur, son capitaine mme la Bastille. dit admirablement bien toute bert public. Cette ces Messieurs les la terre d'avoir

lui rpon Il parot, Monseigneur, la mre Anglique, qu'on distingue du reste des hommes, puisque par

laissent leurs sujets cette liprinces leur justice un asile recours comme il se trouvait, l'tonner; pour la en face d'une intelligence ferme lev d'un caractre et d'un sens

premire qui tait moral cela

rponse parut fois peut-tre, au service

incorruptible, habiles. Il hsita un toit vrai de la sorte, la Requte. nommant

ce qui dconcerte mme les plus et enfin il dit que peu rpondre, mais que quand le roi s'toit en gnral, il savoit au juste et trs-bien ce que

exprim contenoit En l'abbaye moiselle

amies de considrables personnes et plus qu'amies, il n'avait madepas oubli des nouvelles, de Vertus dont il avait demand de pas dire de la que les ordres et il avait tmoign qu'il Cour serait ne la bien

les

s'empressant concernaient aise de la voir

Mademoiselle

de Vertus,

qui arriva,

termina

l'entretien

1. M. Mallet, docteur en Sorbonne, avait attaqu et incrimin la de Mons M. Arnauld voulut traduction du Nouveau-Testament rpondre et publier une Dfense, et, s'en voyant empch par des il avait pris le avertissements venant de personnes considrables, parti de composer une Requte au roi (1677).

176 la mre toujours t accompagn toujours Je ne lui faisois jamais (c'est et la main, avons appris, de La Chaise, qu'il chevque, cette commission avoit il fut depuis, avoient

PORT-ROYAL. Anglique de toutes d'inclination de qui parle), les civilits qu'il n'et lui et de lequel avoit

qu'il affecte. le chapeau que nous du Pre arde

si satisfait

des jsuites, que dit en louant l'adresse tout, et qu'il

nous, confidents

russissoit

de ce grand s'toit acquitt fait tout ce satisfaites

il voulu, Il ne dit jamais un qu'il ici; aprs rage avoit mais

si adroitement, qu'ayant nous avoit laisses fort mot, dans aussi tout les cet

qu'il de lui.

entretien,

du dessein

d'loigner il fit entendre

ecclsiastiques mademoiselle de qu'il n'avoit

moi, que c'toit par piti de me porter cette parole.

toient qui Vertus qui vint eu le coupas

N'admirons-nous archevque, Il gements la mre sionnaires, et maintenant il confie cet

n'a

homme tendre c'tait pas quel que cur sensible et fertile en mnaquel os d'abord annoncer directement pas l'arrt l'a fait sur les novices par et M. les de et penSaci

Anglique il mais voil

prononcer

sortant

change qu'il mademoiselle en face la

d'interprte, de Vertus mre le

qu'en n'a ce qu'il sur passe

pu se rsoudre le renvoi des tout

dire

confesseurs.

Mais

Anglique trait dernier

il fit rappeler M. de Saci, et lui fit parloir, il lui tmoigna de grandes encore de civilits beaucoup de l'entretien satisfaction d'avoir avec la mre qu'il venoit son carrosse, il lui dit agrableAbbesse, et, en s'en allant ment que c'toit mme l'intention du roi qu'il ne demeurt plus ici, ni lui, ni pas un des autres ecclsiastiques qui y Au sortir du toient, lement Ainsi, qu'il quinze lui conseilloitde jours. il l'avait dj A dans rle se retirer, et leur accorda seu-

le grand et le plus sensible, coup l'instant de l'adieu, et un pied serv pour son Post-scriptum carrosse. C'tait lui j'allais oublier de vous dire qu'il faut que

propos, vous et les

LIVRE

SIXIME.

177

autres, L'ancien

vous

sortiez

de cans. n'tait qu'un Harlai et droit

Vivent niais. a trouv

les gens dans

habiles!

Prfixe

Mais, comme Prfixe, un narrateur vridique

qui a perc ila beau jouer son jeu le plus fin, il nous appahabilet; rat nu sous son personnage de comdie c'est le Taril est dmasqu. tufe Philinte et demie il partit. Il tait environ une heure quand Pas un de ces Messieurs ne se prsenta, et il n'avait vu que le seul M. de Saci M. de Tillemont ne M. de Sainte-Marthe tait point; occup prs chacun d'eux tait en prire ou en tude. Ils mourante; eurent l'air de ne pas tre prvenus, et peut-tre ne le furent-ils cette absence; pas. M. de Harlai remarqua et en parla depuis, sans d'ailleurs y insister. Le jour mme de l'expdition de M. de Harlai, du soir, mourut une religieuse, cinq et six heures entre sur parut d'une

sa victime jour cette

Le Camus de Buloyer de Romainville. Franoise Dj, lors de la mort d'une dans la perscution de 1664-1668, des surs Du Pr), les religieuses avaient (Gertrude adress Jsus-Christ. Animes par elle une Requte d'un dans la perscution recommenante, esprit elles adressrent une semblable Requte par la dfunte au grand Pasteur des brebis que Dieu a ressuscit d'entre mme les morts. mre Le Anglique sur la poitrine jointes, tant sur le bord corps lui mit la pice crite, la fosse, la entre les mains de

a Nous en appelons votre tribunal, Jsus! Les Seigneur l'accs aux plus justes plaintes, juges de la terre ferment faire sans contradiction l'injustice parce qu'ils veulent et vous nous rennotre justicr, mais vous tes vous-mme et misricorde. les gdrez etjustice coutez, Seigneur, et regardez les larmes de tant d'enfants missements que l'on dans le vtre. Conde notre sein, et conservez-les arrache servez-nous dans votre vrit, et nous rendez inbranlables dans l'union de la charit. v 12

178

PORT-ROYAL.

Ame favorise, de Dieu si particuqu'une providence si heureusement lire vient de dlivrer du filet des chasvotre reconnoisseurs, bnissez sa bont, et lui tmoignez sance en le priant d'tendre sa misricorde sur toute cette famille laquelle il vous avoit unie. Qu'il ne la laisse pas sans conduite, et qu'il lui conserve des pasteurs et prudents de s'garer fidles pour l'empcher dans ce temps d'obscude tendre des piges aux rit, afin que ceux qui s'efforcent mes qui volent, n'aient pas le pouvoir d'en arrter aucune de s'lever jusques Dieu, et d'y demeurer pour l'empcher ternellement unie. Quarante jours la fosse en forme Mais et c'est cela peut on mit une autre aprs, de relier d'Appel'. seinbler autant bizarre Requte que dans

la procdure humaine trop parodier tombe. J'aime mieux la lettre que la mre Anglique l'vque crivait d'Angers (20 mai) sur cette reprise de perscution, et o on lit cette belle parole

touchant, par del la

Si Port Royal toit bti sur la. montagne, on ne s'tonneroit pas que le tonnerre sur son clocher; tombt toujours mais il y a de quoi admirer la conduite de Dieu et celle du monde que, quelque caches que nous soyons dans notre valle et dans notre solitude, l'on nous cherche et l'on nous. poursuit partout. Et encore, le 2 juin

On ne croiroit pas que les mmes personnes repussent voir deux fois pendant leur vie ce qui ne s'est point vu dans l'histoire sicles. de la mapendant plusieurs Cependant, nire que l'on s'y prend, ce qui se passe est quelque chose de plus extraordinaire que ce que l'on a dj vu (en 1664), 1. a Au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit, nous, Abbesse Prieure et Religieuses de Port-Royal, voulant relever, selon les formes ordinaires, dans les quarante jours, l'Appel que nous interjetmes Je 18 du mois pass au grand Pasteur et au souverain Juge, Jsus-Christ, etc., etc.

LIVRE

SIXIME.

179

et je ne doute point que l'on n'ait dessein de le pousser plus aucun prOn ne se met pas en peine d'y chercher loin. l'tat, texte car, quand on parle d'un parti redoutable c'est pour se jouer du monde qui ne croira pas que, sous on ait craindre toute l'Europe, un Prince qui fait trembler et quatre ou cinq prtres les troupes de nos petits enfants de religieuses une Communaut qui ne peut qui conduisent tre terrible qu'au Diable, parce que, grce Dieu, elle est une arme bien range. Mmoire, rdig .par M. do Saci, ds le 18 mai, et rsumant leurs dolances des religieuses, en faveur fut remis M. de Harlai, dans cette affliction nouvelle, La mre Anglique faire. le crivit, qui n'en avait que Un au pape Innocent une lettre 25 mai, XI, que M. de d'aller se chargea on' Pontchteau prsenter lui-mme; Votre Saintet n'a qu' nous dire Nolite. flere, y lisait nos larmes. Cette parole toutes sortie de pour essuyer de Jsus-Christ du Vicaire rendra la joie la bouche nos mes abattues perscutions. de quoi que nous peines. mme donne par le renouvellement On nous condamne sans et l'archevque en nous louanges rponses M. continuel nous de Paris des ne accuser

ce soit, que des ne

Les bonnes

aussi, Fussent-elles

manqurent d'une bonne parties

verbales, pas du ct volont

ces imposant les louanges de Rome.

t striles elles auraient plus effective, o un grave dsaccord, qui se manifesta le Saint-Sige divisait et Louis XIV. actes clatants, ce qui dans-leur au plus press, Allant esprit avait les religieuses se mirent en devoir le plus d'importance, au plus tt l'habit aux trois postulantes de faire prendre selon l'autorisation l'arqu'avait reues, paru y donner Mais le cur de Saint-Benot, leur suprieur, chevque. outre sans lui en reparler, passer ne se ressouvint plus de sa promesse n'osa et l'archevque il s'y refusa net-

plus relle et cette poque bientt par des

180

PORT-ROYAL.

tait mademoiselle postulantes l'ane tait dj du clbre fille cadette avocat; Issali, M. Port-Royal. Issali, qui connaissait religieuse fois ce sujet et y perdit le vit plusieurs M. de Paris, tement. L'une de ces Les trois lues durent sortir comme les loquence.' fut autres. Une d'elles, qui ne visait qu' tre converse, et attache son de Vertus recueillie par mademoiselle son rentrer annes, aprs quelques Les et y avoir son humble place'. continuant d'attendre au dehors.en deux autres vcurent dans leur leur jour qui ne vint pas, et en persvrant Issali Mademoiselle vocation. notamment, qui mourut en 1726, ne cessa d'tre, par le zle et par les services, elle parvint, service; dans le monastre une religieuse les extrieure et une servante de PortRoyal2. Toutes

durent sortir dans la quinpensionnaires de larmes de redire combien innozaine. Est-il besoin Tous les adieux? centes et de soupirs accompagnrent alloient crit un tmoin, la porte ces pauvres enfants, avec des cris et des pleurs qui seront comme au supplice, de Luines, deux du Ciel. Les demoiselles entendus

1. La duchesse de La Feuillade, mademoiselle de Roannez, cette ancienne lve et postulante de Port-Royal, et qui avait fait vu devant Dieu de s'y faire religieuse, ayant t infidle ce voeu en se mariant, exprima dans son testament l'intention expiatrice converse qui remplirait la d'y fonder et tablir une religieuse elle. lgua 3,000 livres place qu'elle eurait d y tenir elle-mme de cette espce de pnitence par pour assurer l'accomplissement Le roi, press par la famille de la duchesse, permit procuration. que cet article du testament ret son excution et que l'on droget, pour ce cas unique, la dfense qu'il avait faite. C'estainsi, et an titre de converse de madame de La Feuillade, que l'ancienne postulante converse, que mademoiselle de Vertus avait recueillie, obtint d'tre reue en 1683. Ce fut la dernire professe. 2. Ce fut elle qui, lors de la destruction du monastre, prit soin les corps de M. Le de faire transporter Saint-tienne-du-Mont Matre, de M. de Saci et de Racine.

LIVRE

SIXIME.

181

surs,

sortirent fit

les sa

t ayant pre avant qu'il ft donn. C'est leur sujet que M. Colbert avait dj parl au duc et la duchesse de le 23 mars il leur avait conseill Luines, prcdent; de les retirer, donnant raison pour qu'on ne feroit rien pour leurs autres tant que ces enfants, jamais Port-Royal; deux-l seroient ceux qui y que tous l'archevque de l'ordre avoient des filles ne point faire disait M. Colbert, que je cela, et que vous ne vous en mettiez pas plus en peine vous avez sept enfants, vous devez y penser. Un des parents, et qui y avait aussi deux filles penpensionnaires leurs affaires s'attendre pouvoient la Cour. Il est trange, vous aie si souvent de parl

premires leur visite,

et

le jour

mme

que averti

le prsident de Guedreville, voulut en avoir sionnaires, le coeur net et alla, le 22 mai, trouver l'archevque pour de cette expulsion s'informer des motifs avait-on, par dans l'ducation aux hasard, y donnait surpris qu'on chose' de mauvais le jeunes personnes quelque que ne souponnait soit pas, et qui ft reprendre, soit pour les sentiments? pour les murs, L'archevque rassura le pre, et recommena les loges gnraux qu'il tant de fois la saintet avait donns et la rgularit de la maison; et le prsident des rigueurs alors le pourquoi continuant de demander monde

H, Monsieur, l'archevous ne m'entendez pas, repartit vque, et c'est pour cela mme qu'on y a t oblig. Cette maison avoit trop de rputation on se pressoit d'y mettre des enfants des personnes de qualit leur en donnoient on se disoit les uns aux autres la satisfaction qu'on en avoit: cela leur faisoit des amis qui s'unissoient avec feux de cette des pelotons contre l'tat. maison, et qui faisoient ensemble il croit que ces unions sont danLe roi n'a pas agr cela dans un tat c'est ce que l'on a voulu disgereuses siper.

182

PORT-ROYAL.

Le prsident

ne resta

pas

court

En vrit, Monsieur, rpliqua-t-il, gure la je n'entends de ces gens-l ils ne s'y prennent pas bien si c'est politique leur dessein d'attirer bien du monde. Tel que je suis, s'ils ont cette vue, il me semble qu'un et un maitre prsident des requtes ne devroit pas tre nglig toutes cependant les fois que j'ai t l, bien loin que personne me soit venu faire la cour, je me plaignois de n'en pouvoir entretenir pas un. Si on les voit l'glise, dans la ou qu'on les rencontre et chacun d'eux'se retire ou cour, ils disparoissent aussitt, dans son cabinet ou son affaire, de sorte que si j'avois eu a les accuser de quelque chose, 'auroit plutt t de rusticit. C'tait sous moins ses mais rpondu; Port-Royal, n'en tait pas et de rserve, attirant avec leurs que d'autres

spirituellement airs de froideur

trs-attirant, plus et l'archevque aurait eu droit de dire au pravances, a Ma remarque sident subsiste. C'est ce qu'il rpon la raison d'tat dit peu prs, et il ajouta qu'il avait donne, portaient trois autres raisons l'appui ou observations qui s'y rapet venaient

La premire, un comentretenoient. que ces Messieurs de toute sorte de pays merce avec les trangers La seconde, des Champs, qu'au dehors de Port-Royal il y avoit des logements de quoi loger deux cents personnes La troisime, tant peu que le revenu de ce monastre on y entretenoit une grande Comnanmoins considrable, munaut et que cela donnoit lieu de conjecqui subsistoit, turer qu'il falloit que ce ft par des assistances que les relide leurs amis au ce qui faisoit craindre gieuses recevoient dans roi que l'on ne pt se servir de ces mmes aumnes ne lui plairoient des occasions'qui pas. Une (ne de Grammont, Hamilton) que Louis petite fille de cette XIV belle comtesse en p-

mit quelquefois

LIVRE

SIXIME.

183

nitence, faveur que aurait

dclare en jamais en disgrce, pour sa fidlit de Port-Royal, sortit aussi alors, le mme jour mesdemoiselles de Guedreville Sa mre (30 mai). voulu

de Gif; maisl'abbesse l'envoyer l'abbaye. de ce monastre voisin avait eu dfense de recevoir aucune des pensionnaires et elle s'excusa de ne sortantes, tenir la promesse avait faite madame pouvoir qu'elle de Grammont. bruit par Amene quelques-unes curieux de la voir, de prendre, par elle, une ide de cette ducation dont on disait des merveilles et o l'on cherchait des mystres. On la conduisit prs de madame de Montespan. Je meilleurs tmoins, fidles transcris mais qui la version sont donne par les que ici moins lgants la jeune enfant fit Versailles, de ses reparties; chacun tait

(16 juin 1679.) La rponse de mademoiselle de Grammont aux demandes de madame de Montespan touchant M. l'archevque n'a pas t comme on vous a dit. Il est de Montespan vrai que madame a demand la petite demoiselle si elle connoissoit M. l'archevque et qu'elle lui a parce que, ditrpondu qu'elle n'avoit point cet honneur, elle, il n'est jamais venu notre maison que lorsqu'il y est venu pour faire la belle affaire qu'il y a faite, et qu'il sortit a youlu chanter de l'glise lorsqu'on le Te Deum. Elle lui a demand ensuite si elle connoissoit des Jsuites elle lui a rpondu que non. Madame1 a dit que la morale des Jsuites toit trop svre la petite a rpondu toit qu'elle Voil, ce dit madame de Montespan, plutt trop lche. le roi qui est votre ennemi, qui vient. Je ne crois pas, ce dit-elle, que le roi soit notre ennemi, parce que nous Dieu dans notre maison prions toujours pour Sa Majest. Voil comme l'affaire s'est passe, et la conclusion toit que madame de Montespan dit qu'elle souhaitoit de tout son cur de pouvoir mettroe ses filles dans votre maison. Elle a de la petite fille mais le roi n'a cont au roi les rponses 1. Madame, duchesse d'Orlans, l'Allemande.

184

PORT-ROYAL.

nullement 11 est vrai que tout le tre scandalis. tmoign monde est surpris de Ja modestie et de la conduite si sage et si srieuse de cette enfant. Elle remarque tout ce qu'elle l'a voit et ne dit rien que. lorsqu'on Lorsqu'on l'interroge. elle a rpousse pour savoir si elle vouloit tre religieuse, pondu qu'elle n'toit point encore en ge de se dterminer, et que si elle est religieuse, ce ne sera jamais que dans souhaite Madame de Montespan Port-Royal. qu'on l'envoie Fontevrault. On dit qu'il y a une fille de qualit qui y gou verne, qui aime fort le bien est celle (Marie-lisabeth) petite de Grammont de la Dauphine de avoir t fille d'honneur qui, aprs de Poussay en abbesse devint Bavire, chanoinesse, Cette cou laquelle Hamilton adressait de lgers Lorraine, et qui, de mondaine se fit et galante plets, tait, qu'elle en vieillissant; elle avait onze ans et demi en pnitente ce mois de juin sa 1679. La comtesse de Grammont, en ce mme temps mre, ne se faisait faute de manifester sa faon de penser un autre de ces J'ai su, crivait donneurs d'avis dont Port-Royal tait si bien pourvu, que parler faisoit pas la comtesse de Grammont avoit trouv occasion de et dit qu'on s'tonnoit fort de ce qu'on (au roi), aux religieuses de Port-Royal, ne savoit qu'on leur faire du mal, l'avoit nourrie pourquoi qu'on ans par A cela charit2; que on rpondit c'toient Tout des cratures le monde en

sept ou huit admirables. parle

mais c'est le lieu des assembles et des ainsi, et il ne parut nulle aigreur. cabales s'amusa L'archevque beaucoup quand on lui dit que la petite Du Gu, une des pensionnaires, se plaignait 1. La clbre et savante abbesse de Fontevrault, la propre soeur de madame de Montespan. 2. Du temps de l'migration, sous Cromwell, et quand les grands seigneurs anglais rfugis en France ne touchaient pas leurs revenus.

LIVRE

SIXIME.

185

de

ne plus

avoir avait

et qu'elle Chaise,

de Saci papa ne vouloir rpondu l'archevque, qu'on

son

pour la confesser, ni du Pre de La lui avait offerts

ni de M.

la place. en soit de ces historiettes Quoi qu'il qui couraient le monde jansniste, et dont quelques-unes paraissaient charmantes nos pauvres perscuts, trop avides des moindres on dit qui se dbitaient c'en est l'oreille, fait alors pour de Port-Royal; Interrompue pendue de cette ducation tant vante toujours elle vient de recevoir son coup de mort. une premire intervalle fois de huit en avril 1661 et susans, elle avait repris intrieure donne par car

dans un (je parle seulement les religieuses aux dressait tion depuis bonheur pendant ler, depuis

de l'ducation jeunes filles,

de jeunes

messieurs, elle avait longtemps), les dix annes

pour celle qui s'ail n'en tait plus quesrefleuri viennent avec un rare qui de s'cou-

le jour oit les deux petites de demoiselles arrives les premires Pomponne y taient (5 mars Toute la Comet o la mre Agns crivait 1669), munaut apport ferme qui toit aux grandes et aux petites. Les deux enfants, comme les messagres de l'alliance, paru qui avaient et figuraient en tte des n'taient encore sorties point grandes referma quand la dernire tempte clata. L'Arche se de pit, pour jamais. Ces jeunes filles, modles instruites toutes les vertus, ne se retrouveront plus de Racine, dans les que dans les allusions plaintives de Boileau'. louanges on 1. Sur la liste des quarante-deux pensionnaires sortantes trouve ct des noms de mesdemoiselles de Luines, de Grammont, de Guedreville, de Pomponne, ceux de Puisieux, de Celne d'Arde Feuquires de Semblanay, tltenay, de La Tour-Maubourg, du Vaurouy, de de Menilles, de Buzanval, de Boutigny-le-Vayer, la joie de la branche d'olive a de ces petites en rouvrant colombes, la porte qui ont

186

PORT-ROYAL.

Cependant aussi sortir. mercredi

les M.

confesseurs de Tillemont

et

les

Messieurs

durent ds le

31 mai, et s'en alla M. de Saci partit le 2 juin, de quoiqu'.il n'y et pas encore nouveaux confesseurs il dut se rendre en toute tablis; hte auprs d'une proche Il eut parente qui se mourait. de l'archevque la permission de revenir passer quelques dans l'Octave jours Port-Royal M. Ruth d'Ans le 7 pour partit M. de Tillemont. M. Borel partit dans veille. le mme carrosse Le vendredi 9, attendant les nouveaux M. du Saint-Sacrement. Tillemont de l'Octave, M. de. Saci la alla aussi. En pas seul ne n'taient demeura lui-mme rejoindre le 8, jour

partit le premier, droit Tillemont.

qui avait ramen M. Bourgeois s'en confesseurs, de Saci de mais qui retour il crut et le lundi

faciles avec

M. trouver, de Sainte-Marthe

pas devoir prolonger avec son cousin M.

son sjour, de Luzanci

amie ds Pomponne', polite, les trois Pomponne. M. de Pontchteau, qui vivait Port-Royal sous le nom de M. Mercier, et sur le pied de jardinier des Granges, s'tait ds le lendeloign main de la visite le voyage M. de Sainte-Marthe le dernier, remplacer. fate On avait de l'archevque; de Rome. il se disposait faire

12, il partit et une madame Hipet ils se retirrent tous

ne partitquele de prtres confesseurs hte de le voir

20 juin; il resta le qui vinssent loign; et comme

de Tourouvre, de Genermont, etc., etc., Billy de Guignonville, et des Dodart, des Sainte-Marthe toutes familles de qualit ou de considration. 1. J'ai tort de dire une madame Hippolite madame HippoliteAntoinette Clment tait une ancienne tourire de Port-Royal de Paris, personne trs-considre, qui, en sortant de ce monastre en 1664, s'tait retire Pomponne, o M. d'Andilly lui avait offert l'hospitalit. Elle tait venue Port-Royal des Champs aussitt aprs la Paix de l'glise; elle en sortit quand tous les htes durent se retirer de nouveau. C'tait une des dames de Port-Royal.

LIVRE

SIXIME.

187

sur

ces

entrefaites

la

mre

Du

tombe prier qurait

dangereusement de la duchesse de ses

malade,

tait Fargis, prieure, et qu'elle avait fait qui s'ende l'ar-

sa nice, Lesdiguires, de tcher d'obtenir nouvelles, de

par le cardinal chevque demeurt Marthe auprs d'autres ecclsiastiques, juin, position crit par cette lettre qui des puissances;

Retz, que M. de Sainteau cas mme qu'il vnt d'elle, le 13 la duchesse rpondit, mieux que tout marque c'est la mre Anglique la disqu'elle

M. de Pa Je n'ai pu, Madame, vous faire hier rponse, de Retz alla chez M. le cardinal ris tant Montmorency. la permission lui pour lui demander que M. de SainteMarthe demeurt voir quel cheauprs de matante j jusqu' M. le A son retour, ce matin, min prendroit sa maladie. un gentilhomme, de Retz y a'envoy cardinal qui il a rsa pondu qu'il ne pouvoit en faon du monde lui accorder du roi cela dpendant demande, que si mon. oncle voumais qu'il au roi vendredi prochain, loit, il en parleroit Je par avance que le roi le refuseroit. pouvoit rpondre dans un vrai dsespoir Madame, que suis, je vous proteste, et ma tante, la premire chose que vous m'avez demande, ait eu un succs pareil car, de bonne foi, je suis si attache le Port-Royal tout ce qui regarde que je me sacrifierois Je vous supplie de le service. avec joie pour vous rendre o je suis de son et l'inquitude ma tante, bien tmoigner o'est le roi sur mal. Vous ne sauriez croire l'emportement cela va jusqu' s'en faird son affaire, le sujet des Jansnistes n'a .disant que cel regarde sa personne et que M. de Paris rien fait sans son ordre, et que vous n'tes pas bout. En vcar sincrement mortel rit, j'en suis dans un chagrin de Longueville a j'aime et honore tout ce que feu madame MaJe vous supplie, de ses bonnes honor grces. dame, etc. mai et juin, On a compt que, dans ces deux mois de si vivant soixante-six il sortit de ce Port-Royal personnes treize posen tout, savoir trente-quatre pensionnaires,

188

PORT-ROYAL.

tulantes

du chur,

et,

au dehors,

tant

dix-sept que de sculiers, anciennes connaissances decin,

personnes1. que M. Hamon

d'ecclsiastiques Il ne resta de nos titre de m-

obscurs et saints domestiques, et quelques parmi et M. Charles M. Franois (l'Anglais Jenkins) lesquels ce prtre ignor de tous. (Du Chemin), cess de recevoir Le 17 juin, M. Arnauld, qui n'avait toutes mettre sortes d'avis officieux en route, et il quitta Nous le suivrons n'y pas rentrer. et nous aurons l'tudier dans qui ne furent la difficult le s'y Celui-ci digne et alarmants, secrtement se dcida la France se pour bientt dans sa retraite, de ses derniers exploits brillants. les confesseurs Grenet, cur de

polmique, Cependant tait grande; Saint-Benot,

pas les moins de remplacer M. suprieur,

tout entier de l'arauprs employait aux relidisait bien qu'il permettait chevque. mais les conditions de lui en nommer; qu'il gieuses le leur leur laisser le choix, en paraissant prescrivait, Il veut, crivait la mre rendaient comme impossible que nous ne conAnglique, que ce soient des personnes noissions pas et qui ne nous connoissent point, qui n'aient point pacit dit, cessit de liaison avec nos amis fort mdiocre, assez instruites. de rencontrer que l'on et qui pourroient caet qui n'aient qu'une ce qu'il parce que nous sommes, dans la nDs lors nous sommes fort puisque gens c'est inconnus tout fait et ignoDe vingt-

au hasard rants,

mal, des nomme tre

fort dangereux.

il y faut joindre deux filles 1. Cela ne fait que soixante-quatre de service. Je suis comme M. Thiers dans son Ilistoire de l'Empire je donne les chiffres d'aprs les Journaux mmes de Port-Iloyal, d'aprs les tats de situation. Maintenant pourquoi ne sort-il que trente-quatre pensionnaires en ces deux mois, quand la liste, qui est tout ct dans le mme Journal manuscrit, en indique quarante et une, et quand la mre Anglique en a prcdemment accus quarante-deux? Je ne note ces dsaccords insipas chicane l-dessus. gnifiants que pour qu'on ne me'cherche

LIVRE

SIXIME.

189

l'un aprs tous ont euxl'autre, qu'on a nomms de venir, les uns de peur de se rendre refus mmes de Jansnisme en acceptant cet emploi, les suspects deux autres, petit essais et presque tablissement tous, pour Paris. ne vouloir leur pas quitter Dans le tracas de ces l'archevque lui prsenter bien rpondait douze noms qu'il leur en de

et ttonnements, un jour qu'elles n'avaient dans et qu'il choisirait .donnerait marqueraient lui-mme

comme qu'

le nombre, ou une liste de douze

repartie c'tait ce qu'on appelait proprement mais que ni Avila, ni saint Franois chri eux sur qui mille et dix mille. On ne trouva de Lille struit, et qui lui, ne voulaient se contenteraient qu'on en

un, la mre qui ne la quittait

Anglique, pas dans ses douleurs,

et qu'elles avec cet esprit

dit que la douzaine, choisir de Sales qui a renpas un de cette peine offre, entre' natif peu in-

choist

d'abord

proposrent pour chapelain n'tait capable que de cela, et un M. Polign, mais qui se montra bienBreton, envoy par M. Grenet, tt peu digne de confiance, et qui s'abandonna, comme le M. Bail d'autrefois, son sens rude et son ton grossier. Les pauvres Sainte-Marthe M. Hamon, cette douce de M. de religieuses, depuis le dpart n'avaient hormis plus qui parler, cet humble lieutenant de tout le monde, du vicaire et permystrieux que. Dieu leur ferait venus, quelque pas-

en Flandre, que les religieuses

jeune ecclsiastique, M. L'Hermite, pieux, mais

qu'un

reprsentation

Elles espraient ptuel. toujours enfin rencontrer, dans les nouveaux teur qui ft fidle et non mercenaire.

moins de faon; et en une telle y mettait L'archevque il apportait un matire, qui tait pour elles si srieuse, et d'homme du monde qui les tonton d'homme d'esprit nait fort; il traitait tout cela en jouant et comme pardessous M. Grenet, lui soumettant jambe. quelques

190

PORT-ROYAL.

noms, court

lui en proposa un dont il ne voulait pas; il l'arrta Souet comme s'il flairait le gibier en souriant de ce que je vous dis, je suis un bon chien venez-vous de chasse; o il faut. j'arrte A l'occasion de ces confesseurs et des affaires de situation, conversations la note juste nous de PortM. Grenet qui ont t des senti-

Royal en ce changement critique eut avec l'archevque quelques conserves et qui nous donnent ments

et de la pense des personnages; assistons aux choses, comme si nous y avions t en effet. Ce digne cur de Saint-Benot, je l'ai dit, donn pour suprieur tait un excellent Port-Royal par M. de Prfixe1, sign autrefois, qui n'tait pas de Portbon et juste, et qui s'attacha de coeur Royal, quitait cette maison. Il y avait t conquis ds le premier jour par la rgularit qu'il y avait vue, et parles vertus exemdont il s'tait senti mais ce n'tait difi; plaires pas qui mais proprement faut pour un de ces lIIessieurs, et il n'avait pas ce qu'il dans un moment le devenir. M. de Harlai, de un jour: Voyez-vous, Monsieur et moi qui sommes leurs suppourtant elles n'ont elles ne yeux que des au fond d'estime que voient que leurs Mes leurs homme avait

le lui disait familiarit, de Saint-Benot! vous rieurs, idoles, pour sieurs. nous ne sommes des simulacres; leurs Messieurs,

M. Grenet, ces paroles aux gens de qui redisait ne s'apercevait Port-Royal, pas quel point elles taient lui il ne leur tait, en effet, vraies, mme par rapport bon Isralite dont on avait fort se louer; il n'aqu'un vait pas ce-cachet grave, contenu, prudent, d'un christia-

1. Un cur de Paris parattra une personne bien occupe pour pouvoir tre donn comme suprieur un monastre situ six lieues de Paris; mais, l'glise de Saint-Benot tant desservie par un Chapitre de chanoines, le cur tait plus libre de s'absenter que dans les autres paroisses.

LIVRE

SIXIME.

191

nisme tribu

distinct et la race

et fermement sainte.

dfini,

qui caractrisait

la

Il n'avait gue ner

lonpas non plus cette pntration qu'une mfiance et l'preuve du mal finissent par donil n'tait aux plus sur ses pas toujours simples; Un jour, le 23 juin (1679), il crivait la mre

gardes. Anglique

Croyez-moi, le prlat en tout o nous le mnageons Il nous peut eu gard l'tat prsent. mnager, pourrons Je vous proteste que obliger, il peut aussi nous dsobliger. d'une heure, en je lui parlai, mardi, seul seul l'espace sa chambre, la ruelle de son lit, assis et couverts l'un et de la dernire force, lui disant qu'il seroit le plus l'autre, et le plus dloyal de fourbe, le plus perfide, le plus traitre me faisoit de tous les hommes, si, aprs l'expression.qu'il il changeoit ses penses en votre faveur, et ne marquoit Je ne juge que de ce qu'il me pas qu'il toit votre pre. sans le vouloir garantir, tout homme est puisque marque et naturellement menteur changeant mais, la langue tant du cur, je juge de ce dernier par le premier. l'aiguille Honnte et le got Royal. M. juin, M. svre, Grenet l ni le langage exact ni la circonspection non plus de Portsur cette conversation du mardi 20 ce n'est

Grenet dans une

revint visite

Champs quinze jours en causant avec la mre Angaprs, et le bon homme, bien ce qu'il est, et aussi ce qu'il tait lique, s'y montre aux yeux de cette mre clairvoyante qu'il a Le mardi, 4 juillet 1679, M. d Saint-Benoit demanda parler notre Mre, et, aprs l'avoir fort assure de son affection pour toute la Communaut, d'en prendre la priant il lui dit qu'on ne pour tmoins ses yeux tremps de larmes, lui feroit plus de mal, mais qu'il falloit qu'elle crt ses amis, devoirs qui sont tous persuads qu'il faut rendre quelques M. l'archevque. Et il fit consister ces plus particuliers car il ne parla que de lui devoirs en des choses de rien.

fit aux

192 prsenter des fruits Notre

PORT-ROYAL. et Mre lui envoyer quelquefois qu'il seroit faire des

compliments. cette rparer beaucoup qu'il avoit alcve

lui tmoigna facile de faute l'avenir, lui eut fait et, aprs qu'elle il lui rendit de l'entretien d'honntets, compte sous eu seul seul avec M. de Paris, tant son

sept heures du matin. Il commena ainsi Je vous n'a nulle prvention ma Mre, ni dirai, que M. de Paris mauvaise intention contre vous il m'en a assur plusieurs a fois, et m'a promis, en jurant sur sa Croix mains, qu'il ne vous feroit point de mal' ft le plus fourbe dtestable et le plus et il seroit 1 s'il ne disoit pas vrai, plus traitre, et plus Diable s'il ne mme, que le Diable qu'il tenoit en ses et il faudroit qu'il de tous les hommes plus menteur disoit pas ce tant de aprs

et qu'il et d'autres pense desseins, qu'il c serments de sa bienveilet d'assurances qu'il m'a donns il se plaint lance pour vous. d'une Nanmoins chose, qui est que le Port-Royal n'a point du tout de relation avec lui, comme s'il n'en toit pas l'archevque. M. de Saintlongue justification que lui prsenta sur tous les points, raconte soit Benot qu'il les Messieurs, soit en ce qui conceren ce qui regardait nait les religieuses; touaprs quoi il continua, parlant J'omets ici une jours la mre Anglique me son parut caractre satisfait qu'il vous de tout ne vous cela, feroit et rien me da-

Il (l'archevque) jura encore sur

vantage, en veut. et que ce n'est pas qu'on pas moyen tant de croire d'affirmations qu'aprs c serments, et pour moi je lui dis il voult mentir seigneur, je le crois fermement sur votre parole et en bien persuad que je ne crains pas de dire que, si cela

Il n'y a et de a Monsuis n'toit si

il faudroit vrai, trompeur pas que vous fussiez le plusgrand c et le plus grand Et il en defourbe qu'il y eut au monde. c meura il m'coutoit bien d'accord avec moi. Comme vo lontiers, je lui dis dans la suite du discours, vieux sur ce qu'il

1. On croit lire une scne Renart sous le dais, faisant bon prtre innocent.

de notre l'archevque

de Renart, et mystifiant quelque Roman

LIVRE

SIXIME.

193

. me rptoit souvent comme qu'il n'toit pas archevque une idole Monseigneur, il y a qui est au-dessus de vous a et de moi, qui est le souverain et n'est pas une Pasteur, idole non plus, et qui il faut que nous rendions tous Je pris bien cette libert, nos devoirs. et il ne s'en fcha point. (Et revenant, son propos du commenpour conclure, et cement: ) 11 faut donc avoir grand soin de le mnager cr de lui rendre le veut. Pour quelques devoirs, puisqu'il moi, je ne m'accommode cepoint de toutes ces faons-l; a pendant, de Grandeur quand je suis avec lui, je le traite a et de Monseigneur, tour de bras. Encore une fois, vous honnte et trs-honnte avocat, mais eut lieu monsieur un curateur n'tes vous de

tes un ami, un Saint-Benot, et dbonnaire de Port-Royal, intgre pas de Port-Royal! Dans une autre conversation qui

en novembre tard, 1680, M. de Harlai, confesseur sr et qui qu'on lui prsentait, qu'il croyait ne l'tait devant celui-ci et devant M. de pas, s'exprima sur le compte de Port-Royal, en des termes Saint-Benot, dont il n'y a pas cette fois suspecter la sincrit. Il y dit entre autres choses

un peu l'occasion

plus d'un

Que depuis longtemps cette maison avoit t sous la conduite de personnes qui n'avoient ni de point eu de dpendance relation leur suprieur et leur archevque qu'ils avoient soustrait les religieuses de son obissance, et les avoient rendues tellement attaches leurs sentiments, ne qu'elles vouloient plus couter ni suivre d'autre voix qu'il y avoit eu de la science dans cette maison, c'est--dire dans ceux qui la gouvernoient, et qu'ils avoient t les plus habiles du temps, mais que leur science n'avoit pas t accompagne d'humilit et de soumission. Remarquons, sieurs au pass t les plus chemin faisant, qu'il parle de ces Mes Il y avoit eu de la science, ils avoient Ainsi s'exprimait de leur temps. habiles 13

194

PORT-ROYAL.

de Port-Royal les juste auquel la rapportaient. Le grand clat littraire contemporains d'crivains s'tend et s'accrot de ce groupe de 1643 aux ProvinCommunion 1657, du livre de la Frquente se prolonge, en s'affaiblissant, jusqu'en o il se manifeste rveil encore, 1670, par un beau dans les Penses de Pasal, et o il se soutient posthume, dans les Essais de Nicole; honorablement aprs quoi ciales. Cet tout dcline et la littrature on y sent un peu d'arrir ou de surann, de Port-Royal dite est dproprement Harclipse par celle du rgne de Louis XIV. divers titres rgnants le savaient bien. d'numrer et ces clat

galement la floraison

Bossuet.

Cela

nous

indique et le moment

la vraie

date

de

ses griefs, comme et insistant des personnes sur la singuladevant sres, en guerre rit de ce gouvernement ouocculte, toujours verte ou sourde avec l'autorit tablie, ajoutait avoient en Qu'au lieu que saint Benoit et saint Bernard une obissance aveugle presque seign leurs religieux de leurs suprieurs, moins qu'ils tous les commandements contre la loi de Dieu, ce point ne fussent manifestement que saint Bernard vouloit mme qu'on obit lorsqu'il y avoit du ct du suprieur, au contraire, une opinion probable un esprit aux religieuses de Port-Royal on avoit inspir et de ne faire que ce que leurs directeurs et d'indpendance leurs amis approuvoient qu'il avoit fallu que l'ordre public lieu de leur cdt par condescendance (en 1669), et qu'au la grce qu'on leur faisoit, elles s'toient vanreconnottre tes d'avoir forc l'ordre public de leur cder qu'on avoit rendre les infrieurs des maximes qui tendoient enseign d'autre jugement que du leur, et que cela indpendants dans les Apologies qu'on avoit puprincipalement paroissoit blies pour les religieuses. M. de Saint-Benot l'ayant interrompu pour de son prdcesseur, rappeler M. de

passe, ces matres lai et Bossuet, de l'heure oracles prsente, continuant M. deHarlai,

que cela s'tait

fait du temps

LIVRE

SIXIME.

195

Prfixe, temps n'toit

qu'on ressentoient

de son qu'il n'y avait eu rien de pareil et assura lui, M. de Harlai que rien reprit au fond; et les lettres que les Requtes chang se lui avoit adresses depuis qu'il toit archevque mais du mme qu'on toit venu toujours esprit; mois que pour les lui proposer des bagatelles, on n' avoit cu du gouvernement importantes avec lui. n'avait archeEn un mot, le vritable M. Arnauld. pas cess d'tre le mal peu prs sans rept les dtouret nous

quelquefois choses plus aucune

relation

vque, pour elles, Et pour conclure, et qu'il mde, faire nes lisons morales contraires Aussi de l'anne s'il revenir assez

il dclarait

presque pas qu'on n'esproit tant on les en avoit leur devoir, tous les motifs Nous tenons d'agir,

clairement, des adversaires ni plus 1679 n'y

ce semble, dans les dispositions elles ne sauraient tre plus derniers mois sui-

menaantes. [nilgitimes] plus ds lors, dans les essayrent-ils et dans les aurait

ces pas mesure renaissantes, toujours par quelque inquitudes, madame de Saintradicale. Sur la fin de fvrier (1680), crut savoir de bonne source en veil, toujours Loup, qu'il alloit dit dans son intimit que M. de Paris avait et extirper enfin le Jans-mettre la cogne la racine, vivre encore nisme que, bien qu'il ft g, il esproit vante, assez dait, pour en voir l'entire destruction. On n'attendu roi arrter les rsolutions, que le retour pour Il y de la nouvelle Dauphine. qui s'en allait au-devant dans ces maa encore grenouilles qui coassent quelques aurait dit l'archevque, mais il ne rais de Port-Royal, au retour du roi, pour tout qu'un peu de soleil, On faisait parler desscher. depuis quelque temps la de Port-Royal de Paris, l'abbesse mre Dorothe, pour on n'omettait ni caresses ni l'amener une dmission; faudra menaces, se servant mme d'un ancien papier d'elle

de l'anne premiers de couper court moyen

196

PORT-ROYAL.

avantageuse, et agrments de toute moyennant dommagement pension sorte. On avait, ce qu'il parait, l'ide de runir de nouveau les deux maisons de Paris et des Champs, et de leur donner madame une seule du ministre, des Champs abbesse Le Port-Royal aurait reu ce jour-l le coup mortel. la mre Dorothe Mais, ayant tenu ferme et rsist . toutes les sollicitations, on reconnut qu'on ne pourrait rien changer sans trop de violence, Colbert, du Lys. et on en revint d'une tion. guerre contre graduelle la maison et lente, des Champs au procd au procd par extincabbesse, la sur nomme par

qu'on avait trouv et qui tendait on lui offrait ou une permutation

infirmer

son

lection; ou un d-

le roi; c'et t et qui tait alors

ne saurait s'tonner personne que cet si ennemi sous des forarchevque, que nous trouvons mes et douces, ait t fort mal vu Portagrables et de mme de quelle que nous avons entendu Royal, d ces Messieurs manire il parlait dans son intimit, il Maintenant, sera amis la -tait assez piquant de de Port-Royal familiarit aussi. une encore lettr, entre comment, sur s'exprimaient Nous autres, crivait sommes savoir leur son tour, les dans compte souhait, et

servis

voici

Paris, date (5 dcembre vers la mme 1679), pour et le dsennuyer1. des nouvelles courant du mariage de M. de La Roche-Guyon parler demoiselle de Louvois, de Soubise et d'une prise

que le Pre Quesnel, qui M. Arnauld Bruxelles le tenir Il vient au de

et de made. made-

d'habit

moiselle

M. l'abb Colbert y prcha, y prcha bien. M. l'archevque 1. Je tire cette lettre d'un l'glise jansniste d'Utrecht, Scripla.

continue le Pre Quesnel, et de Paris fit la crmonie de et

petit manuscrit des Archives intitul Quesnellii Epistol

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SIXIME.

197

Mon Dieu 1 on ditde lui, par avec sa bonne grce ordinaire. Un gentilhomme nomm PierParis, une histoire terrible. des gardes du corps, avoit une repont, qui a t lieutenant demoiselle fille d'une chanteuse il mettoit cette fille tantt dans un petit couvent, tantt dans une chambre et garnie, tantt chez lui. M. de Paris, de dit-on, ayant ou parler cette personne, l'a fait venir souvent l'Archevch on M. de Pierreprtend qu'elle y alloit toutes les heures. et un soir fort pont a pris ces visites-l pour une infidlit, tard, ou un matin d'assez bonne heure, ayant trouv la demoiselle sortant de chez M. l'archevque, il l'a battue. M. l'archevque s'en est plaint tout le monde. M. de Pierun peu sa colre, et faisant rflexion repont, suspendant tre utile d'avoir M. de Paris sur les qu'il ne lui pouvoit all l'a pri d'excuser bras, l'est trouver, l'emportement avoit eu, dont il n'avoit le maitre qu'il pu tre envers une dont il se croyoit infidle qu'il outrag ne croyoit pas qu'il y prit intrt, mais que, connoissant mieux les choses, il ne verroit plus cette fille et la lui cdoit. On ajoute qu' cela l'archevque le baisa de tout son cur. Cependant n'tant on veut que ce M. de Pierrepont, est all trouver une pas homme tout fait se contraiudre, dame qui demeure au bout de l'Ile' qu'ils ont fort pest t. Madame de Bretonvilliers, laquelle l'archevque rendait de frquentes visites, ce qui faisait que, parmi ses titres, on le surnommait plaisamment Visiteur de l'Ile Notre-Dame. La maltresse enleve et d'o vint l'esclandre, tait, dit-on, mademoiselle de La Varenne ou de Varenne, devenue ensuite madame de Vieuxbourg, et belle-sur d'une madame de Viuxbourg, trs-spirituelle et fort en vogue dans le second Jansnisme. Je trouve dans. les Anecdotes crites d Rhynwick en Hollande (Bibliothque de Troyes) un souvenir recueilli dans la conversation de l'abb d'temare, et qui n'est probablement qu'une broderie de l'histoire raconte par Quesnel Mademoiselle de Varenne demeuroit dans l'le Saint-Louis, et M. de Harlai alloit la voir de nuit en passant sans flambeaux, accompagn de quelques dopar le Pont-Rouge, mestiques. Un jour M. de Pierrecourt (le mme sans doute que le M. de Pierrepont de Quesnel), capitaine aux gardes, fui.joua un tour il prit quelques officiers avec des flambeaux et vint audevant de lui, et tous lui dirent qu'ils auroient l'honneur de le reconduire jusqu' son archevch. C'est la mme histoire, avec

198

PORT-ROYAL.

frais communs; les lettres qu'elle a de que la dame montre M. de Paris, et que Pierrepont conte cette histoire-l quidire. Je ne conque lui veut faire le plaisir de la lui entendre soit vraie il faut que M. de crois pas que cette histoire-l Ma raison de douter est que l'on a Paris ait des ennemis. ddi un livre M. de Paris, o l'on le compare saint Baor cette histoire sile seroit fausse de saint Basile; doncques, etc. Ceci d'Arnauld est lus spirituel et de meilleur M. got que le mot de Harlai un ministre

lorsqu'il

de l'Ante-Christ, lettres du sobriquet Port-Royal veine de malheur

il l'affuble dans ses quand de la vieille madame des Arquins1. de prs tait en et tout ce qui le touchait M.

appelait ou encore

de Pomponne, secrtaire d'tat, des Affaires trangres, qui avait ayant le dpartement en 1671, au grand succd M. de Lyonne applaudissement bien de tout fut XIV le monde, et qui russir, 1679. Louis a rien brusquement nous a donn d'abord si paru en novembre disgraci ses raisons, auxquelles avait

il n'y

rpliquer

Je ne le connoissois, et par les dit-il, que de rputation commissions dont je l'avois charg, qu'il avoit bien excumais l'emploi tes que je lui ai donn s'est trouv trop anpour lui. J'ai souffert plusieurs grand et trop tendu variantes, que j'ai essay d'claircir dans les Nouveaux Lundis (tome V, page 179). Il faut voir sur les satires, chansons et pasquinades jansnistes contre M. de Harlai, le tome Ier de l'Esprit de M. Arnauld, par Jurieu (pages 48-68). 1. Voici pourtant un passage d'une lettre d'Arnauld qui n'est pas mal tourn, car il s'agissait de ne pas nommer les masques par Comment a t-on pu prendre quelque fondement. sur leur nom les belles paroles de cette vieille madame des Arquins, qui a toujours tromp tous ceux qui ont eu affaire elle ? Elle se joue de tous ses parents et les mne comme il lui plat. C'est assurment une habile femme et bien fine il seroit souhaiter qu'elle ft nos cousines (les religieuses de Port-Royal) s'en troumeilleure; veroient mieux. e

LIVRE

SIXIME.

199

et de son inapplicade sa foiblesse, de son opinitret Il m'en a cot des choses considrables je n'ai pas que je pouvois avoir, et tout profit de tous les avantages cela par complaisance et bont. Enfin il a fallu que je lui ordonnasse de se retirer, parce que tout ce qui passoit'par et de la force qu'on doit avoir en lui perdoit de la grandeur excutant les ordres d'un roi de France qui n'est pas malSi j'avois pris le parti de l'loigner heureux. plus tt, j'auet je ne me rois vit les inconvnients qui me sont arrivs, pas que ma complaisance pour lui a pu nuire reprocherois l'tat'. nes tion. ne lui avait que M. de Pomponne pas fait la part du lion assez forte dans la paix de Nide Svign inMadame .nous a ds longtemps mgue. tresss la chute de ce ministre, qui tait un si aimable Louis XIV homme de socit. Au et en faisant Royal, nous de Saint-Jean, point de vue intrieur comme sa sur la mre devrions plutt en- le retirant de PortAnglique le fliciter que le estimait

d'un accident 'd.'un poste qui, plaindre le mettait mme de s'aplev et d'un lieu de pril, la mditation dsormais des seuls vrais biens pliquer mais sans M. doute de Pomponne, un que c'tait Cette tait, pensait peu trop tt pour un si grand n'eut chute aucun direct rapport pieux qu'il tout

renoncement.

1. Ce mot de Louis XIV rpond aux assertions toutes gratuites de Saint-Simon, qui prend sur lui d'affirmer que le roi tait parfaitement content de la gestion de Pomponne. Saint-Simon, quand il a trac le portrait de ce personnage, tait videmment sous le de sa conversation de charme qui lui avait appris beaucoup choses. L'abb de Choisy n'tait pas dans la mme disposition, et il semble avoir pass les bornes de la svrit quand il a crit Je voyois souvent M. de Pomponne qui avoit grande obligation ma mre elle avoit, un an durant, montr au roi de belles lettres qu'il lui crivoit de Sude, et cela n'avoit pas peu contribu le faire ministre. Il est vrai que ces belles lettres, il toit trois mois les faire; et quand il fut en place, on s'aperut bientt que c'toit un bon homme, d'un gnie assez court. L'abb de. Choisy, quand il tranche ce point, est une autorit lgre.

200

PORT-ROYAL.

avec mais cht des

la perscution recommenante il tait difficile que l'opinion liaison. C'tait pas quelque Arnauld un signe fcheuse, en cour achevait de

Port-Royal n'y cherpublique au moins une tout augure se voiler1. l'toile M. de

contre

concidence

de fatal

fut rappel douze ans de disgrce, en aprs Pomponne en qualit de mi1691, et reprit place dans le Conseil il guida les dbuts de Torcy son gendre. nistre d'tat; ni ne chercha avoir aucune action Il n'eut, d'ailleurs, ni influence du ces, quelconque Jansnisme alors si avanchoses, il craignait avant tout de s'y le sige de Namur Une fois, pendant se hasarda lui envoyer son secrtaire Guelph'e, d'un faveur obtenir pour de ses amis une du sauvepays de et son preconstern, vous dcouvroit de cette dmarche de Font madame sur les

compromettre. Arnauld (1692), et compagnon, du roi garde en

M.

de Pomponne fut M. Lige. Si le confesseur mier mot fut Arnauld, comme pertuis de se oblig d'une imprudence,

justifier crivait

Votre ami (M. de Pomponne) a eu grand soin de vous donner avis de la visite qu'on lui a faite. Je n'ai pas t surqu'il en a eue ce lui a d tre une espris de la surprise et de spectre, de voir le petit frre pce d'enchantement mais je le (M. Guelphe) dans sa tente au sige de Namur suis beaucoup de ce qu'il paroit, par la manire dont il vous et qu'il a en a crit, que cette visite lui a fait de la peine, eu peur, si on venoit le savoir, qu'on ne lui en fit une afune telle peur faire. Je ne sais comment accorder avec les 1. La place de M. de Pomponne fut donne au frre de Colbert, M. de Croissi; de telle sorte que, si le projet de runion des deux monastres s'tait accompli, la soeur de Colbert aurait pris la charge de la mre Anglique de Saint-Jean, dans le mme temps que M. de Croissi prenait celle du frre. Mais les Colbert rpareront bientt, et amplement, ces torts en donnant au Jansnisme le grand vque de Montpellier.

LIVRE

SIXIME.

201

sentiments naturels de l'amiti, de la parent, de la pit. Quand on aime quelqu'un, qu'il y a longtemps qu'on ne l'a vu, et qu'il s'est pass bien des choses qui ont d donner de un vrai ami, on ressent une si grande joie de l'inquitude trouver une personne qui, venant d'auprs de lui, nous puisse de ses nouvelles certaines, comment il se porte, apprendre ce qu'il fait, de quoi il peut avoir besoin, et on en est si ocmoins cup, qu'on ne pense gure autre chose, et encore apprhender qu'il y ait des gens assez draisonnables pour trouver mauvais ait reu une si agrable visite. qu'on Pourmoi, j'ai bien meilleure opinion de notre grand Prince, et je me tiens assur que si votre ami lui avoit cont sa surla joie qu'il ayoit eue d'apprendre prise, en lui tmoignant les aventures de son oncle, de la bouche d'une personne t la meilleure de lui 'auroit ouverqui venoit d'auprs ture du monde pour parler 'en faveur de celui qui l'toit de son oncle, et que si on n'avoit venu visiter, et ensuite rien obtenu, ce qu'on a de la peine croire, on n'auroit au moins rien gt. Car il y a bien de l'apparence que ce bon Prince lui auroit dit, comme nous savons qu'il fit M. l'vque d'Orlans qui lui parloit pour M. l'abb de Je vous saisbon gr de ce que vous me parlez Pontchteau mais on n'a garde de rien tenter, quand pour votre oncle on tremble Enfin je ne sais au seul nom du Pre confesseur. qu'il sufce que c'est que la vritable pit, si on s'imagine bien de Dieu, fit, pour tre vritablement pieux, de parler et avec des sentiments bien tendres, en mme temps que l'on se met peu en peine de satisfaire ses principaux devoirs. L'anne nauld Cette avait nouvelles suivante t M. Louis (1693), demanda malade, XIV, ayant su qu'Arde ses de lui-mme

question en avoir peu turelle. M. de Pomponne parat En tout, ce n'tait la fin, qu'un ministre gure, et aussi qu'un Arnauld honoraire. raire,.

de son ge. et s'informa de Pomponne fit bruit; c'tait une ouverture toute naprofit. hono-

II

M. Lemoine et son affaire de Confesseurs donns Port-Royal. Pamiers. Il sort du Paradis terrestre. Rlection de la M. Le Tourneux confesseur. Ses talents; mre Anglique. sa vocation de sermonnaire. Sa vie et ses crits. Son Carme de Saint-Benot; d'claircie vogue immense.-Moment pour le monastre. Apparition de M. de Saci aux Champs joie muette. Disgrce de M. Le Tourneux; sa retraite. tude et austrits. de l'Archevch belle Rprimande Sa mort subite. Son coeur Port-Royal. rponse du juste. Acharnement contre ses crits. Considrations ce sujet.

dans ce temps essaya qu'on et qui n'y furent qu'un moment, il en est un Port-Royal une grave msaventure. Elle. servira qui il arriva une fois de plus, combien le Jansnisme nous prouver Parmi tait Le ton de subtil s'insinuer et entrer dans la place, ce prtre mme breen vue de l'ennemi confesseur et sous son couvert. donn, fait

les

confesseurs

Polign, sans dcence

prcdemment s'tant conduit tout et sans tact, tre et ayant

grossirement, sa nature dmasqu

avait d les religieuses n'arustre, loign vaient plus, pour les confesser, que le bon et honnte M. L'Hermite. M. Grenet s'adressait pour des sujets

LIVRE

SIXIME.

203

les paroises de Paris. du cur de Saint-Louis-en-l'Ile, toutes moine ordres; Benot vert, fut

Sur

l'excellent un prtre et vint

tmoignage nomm Le-

agr par l'archevque c'est mme devant ce prtre lieu m'a une

ses prendre et le cur de Saint cur ou-

qu'eut qu'il

de ces conversations

curieux de rapporter. L'archevparu Port-Royal, donc avec confiance en s'en que l'envoya remettant sa discrtion, et en lui disant pour dernier mot cette chien M. octobre tisfaction dans, suivi Le prlat oublia et nihil ci dicas. sapienlem fois, a dit un historien jansniste, qu'il tait bon de chasse, comme il se vantait de l'tre. Lemoine, demeure le 30 Champs trois mois, la grande sa1680, y tait depuis de toutes les personnes du dehors et du detabli aux Mitte

un commissaire, le 14 fvrier lorsque (1681) d'un valet, arriva cheval, demanda parler M. Lemoine de dire la messe qui venait conventuelle, et lui donna ordre de partir immdiatement pour SaintGermain'o de M. le rassurer et Lemoine tait sur alors les Cour, suites par la s'efforant de bonnes eux aussitt il fut d'ailleurs paroles.

dner,

cheval avec partit arriv Saint-Germain par le fait sminaire de ceux rsistance avait Le crit Pelletier M. de ce M. d'Aleth, qui

le aprs trsinterrog secrtaire un deux an ancien Pavde M. les

rigoureusement d'tat. Voici directeur villon, ques dans du et l'un leur

Chteauneuf, Lemoine tait un disciple Un

approuvaient la Rgale. Des

et demi

auparavant,il M. ntres, taires dit par tait alors

l'un

de ses amis etqui est des Touches ds soli(l'un

de l'abbaye

que les pauvres suite de la saisie

de Saint-Cyran), qu'on lui avait de Pamiers souffraient beaucoup du temporel et que le Sminaire

sur le point de fermer. Il savait bien qui il faieut pris quelques sait cette confidence aprs qu'on M. Des Touches avait fait informations Pamiers,

204

PORT-ROYAL.

payer charg secouru avait chait mais

Paris de faire de fini on

six

mille

livres cts

passer des bien plus M.

M.

s'tait que M. Lemoine de Caulet. Cet vque, ainsi secrtes, par des charits quand mort t il toudepuis, envoye

par tre ses revenus. avait

riche, dit-on, que de Pamiers tait lui avait

par le canal une durant celui-ci, l'ami qui l'en avait refus, de l'envoyer

su qu'une somme de M. Lemoine. M. demi-heure,

de Chteauneuf

charg, la Bastille

de lui dire le menacer, jusqu'

pressa le nom de sur son

Enfin il m'a dit que j'agissois mal pour moi et pour cet ami de ne point vouloir le nommer, qu'il le savoit d'ailleurs, et qu'il vouloit le savoir par moi qu'il me donnoit sa parole aucun mal non plus qu' moi, si je le qu'il ne lui en arriveroit dclarois. Sur cela je lui ai dit que ce qui m'obligeoit au secret toit la crainte de nuire celui qui a fait une bonne m'assuroit uvre, et que puisqu'il qu'il ne lui en arriveroit aucun mal, j'obissois l'ordre du roi, qu'il me signifioit, de lui dclarer cette personne, et je la lui ai nomme. M. Lemoine hte en trouvait dans le soir mme, d'crire moyen, une lettre destine tre lue

cela en toute Port-Royal qui, pas Le prvenu

et tre

M. Des Touches, communique devait avoir l'air de ne l'tre secret, en reprocha tout arrivant de lui le Saintdis-

lendemain, Germain vit M. simul n'avait qu'avec lui-mme des pas toute

l'archevque lui Lemoine, de

avoir

Il s'enqurir. il y avait t pris, et qu'il avait sa finesse fait entrer non pas le loup, mais le chien de le retour Port-Royal tait in-

antcdents, eu l'ide

desquels

il premier sentait bien

dans la bergerie. berger M. Lemoine, qui

1. M. Des Touches, cette date de 1681, ne devait plus tre Saint-Cyran, mais il tait retir Paris, prs Saint-Magloire.

LIVRE

SIXIME.

205

le plus tendre, du respect et qui suffisent, malgr son peu de sjour au dsert, et le quapour le rvler lifier nos yeux dans son esprit intrieur. Bien qu'on le perde de vue ds lors et que les Ncrologes de lui, M. Lemoine mention est digne point au. rang de nos Messieurs. ne fassent d'tre mis

terdit, termes

crivit

l'abbesse

une

lettre

d'adieu

dans

les

Ce 17 fvrier. Ma Rvrende Mre,

(1681)

a Cette lettre est pour vous dire adieu et toute la Communaut de nos chres soeurs. Je le dis aussi mademoiselle de Vertus et tous nos amis car M. l'archevque m'a ordonn dans mon diocse, de me retirer et ne m'a pas Port-Royal mme permis de retourner pour ramasser mes hardes. Il ne m'a donn que huit jours pour demeurer Paris. Je lui ai reprsent que j'tois sorti de mon diocse aux emplois ecclsiastiques, et pour viter les engagements de trouver bon que je me retirasse en que je le suppliois l o je le pourrois trouver. Il n'a quelque lieu de retraite, pas tout fait rejet cela, mais il a exclu le diocse de Papas. Il m'a confirm de ris, parce que le roi ne l'agroit nouveau de la qu'on ne poursuivroit pas plus loin l'affaire somme envoye Pamiers. Je vous cris le cur serr et les larmes aux yeux d'tre spar d'un lieu qui toit mon Paradis terrestre. Je m'en regarde exclu pour mes pchs, comme Adam le fut de celui o il toit et je compare aussi mes regrets aux siens, qui ont t les plus grands qui aient jamais t, parce que jamais, homme n'a fait de plus grande perte dans ce monde. Je ne prends encore aucune rsolution et je ne suis car je ne sais quelle prendre, pour ma retraite, rien dans l'excs de pas mme en tat de me dterminer la douleur que je sens. Je ne puis rien ajouter davantage, sinon que je suis avec autant de respect que de douleur, ma Rvrende Mre, Tout vous en Notre-Seigneur. Si, en quittant Port-Royal, il se disait qu'il perdait

206

PORT-ROYAL.

le

Paradis

perdaient Il n'arriva

terrestre, en lui un

les trsor.

religieuses six d'une

sentirent

qu'elles

malheur point convaincu d'avoir les envoy il tait question, son sujet, de quelque cette parole sous avoir mon fait mchant ordre, cite

M. Des mille

ainsi Touches, livres. Comme de cachet et

lettre

Louis XIV s'y opposa et dit 11 ne sera pas dit souvent que, ait t mis la Bastille rgne, quelqu'un pour Louis XIV souvent la l'aumne. manqua

mais il ne crut pas qu'il y manquait; son esprit justice, laiss lui-mme avait de l'quit, tant naturelle que chrtienne. Dans oublier son plein une qu'il gr, l'un autre tait M. de Harlai encore, parut bon chien de chasse, et il l'oublia de occasion de Port-Royal sur qui. il avait fait arrt il consentit, en octobre 1681, l'entre devnt avait confesseur, t au moins une Les

un ami, dans les premiers ce que M. Le par intrim, L'un des du

en permettant de ceux mme temps Tourneux monastre. prcdents suivie d'une

mois

transe

extrme, trois annes de gouvernement on avait procder expiraient; de l'archevque Un mot ambigu et qui donna ordre de rpondre dait deux ou trois jours pour qu'il acte, n'autorist qui tait

grande de la une

signal par consolation. mre

Anglique nouvelle lection.

qui on en fit parler, de sa part qu'il demanfit craindre en dlibrer, procder cet ou de mort 1. L-

point la Communaut une question de vie

1. Il y a ici un point de droit. L'abbesse n'avait pas entendu demander l'archevque sa permission pour procder l'lection; elle estimait tre en droit de s'en passer, et que cette autorisation n'tait point ncessaire. Elle avait seulement fait demander, par dfrence, la bndiction du prlat et la prsence d'un secrtaire de l'Archevch. Mais l'archevque, qui n'y regardait pas de si prs, avait compris qu'on lui demandait sa permission.

LIVRE
dessus di qu'il crut cours tin, nes allait cer les en elle faire prires acheves manire faire devant Salvator dimanche d'clat, la 1er grand aot n'y ne du avait devoir Ciel. Chapitre, leur exposer de la eflroi. rponse rien pas Elle de perdre fit toutes apprit les Quarante Ce accoutume, on grille, mundi, 3, la ne qui tout La

SIXIME.
mre dix un Abbesse heures esprer instant surs ce qui deux qui se du de reut soir. ce invoquer heures allaient passait, pour que nos que, point le et du le

207
vendreJugeant dlai, le elle sema-

bon

assembler les

Matiqu'elle

saintes

Reliques heures se fit, except chanta aussitt disent

commenMatines Relations, ne petit voulant Veni des

seraient en point Sancte Saints, Le s'adresser prochait la

mais dans mre

seulement la chapelle eut

l'antienne 1. la pense la ses fte filles

Abbesse la Vierge,

de apde

particulirement (15 aot); car

dont avec

Port-Royal,

1.

Ce

Guilbert, crtement ligieuses

que les auteur rvl, du

Relations des c'est

ne

disent

pas

et

ce

que

le

bonhomme peu indis2, les rede Bregy au moment qu'il cet

Mmoires que,

historiques; la matine dans la soeur une

a un etc., du samedi Eustoquie lection

complotrent o M. Grenet terminait ce

chur, entre viendrait

de l'instigation de procder elles au Elles

jour-l. les surs converses effet, et, quand excution leur de mettre projet, mre et ne laissant Anglique, pas leur sortir, la prcaution verture tous dont en dont le cas on digne suprieur, en disant qu'on des nom dont n'eut il fut

lire Chapitre se munirent furent de

la Carte d'avance

de la visite de billets

elles se htrent sorties, la nommant par acclamation vouloir donner mais et leurs on billets mme avait eu l'ouIl voulut d'assister

de l'irrgularit. effray allait le perdre la Cour; Il fut oblig de fermer les portes.' Du Fargis, billets fit la mre que de la mre Anglique fut servi procs-verbal, ne se serait garde de pour tenue qu' les trois la abbesse.

dress on

trs-secrte dernire choses historiens

qui donnrent Cette lection, c'tait un extrmit, tourn complets en garantir elle et plus du est

doucement. monastre l'exactitude. dans

Guilbert, qui raconte A nos

se vanter, le seul des le fait, la chose dans

ayant

la situation,

yeux et aussi

trs-vraisemblable; l'habitude des personnages.

ajoute reste

qu'il

n'oserait

208

PORT-ROYAL.

saint

Bernard, l'en comme divers tait articles un

n'tait accusaient et

nullement les

indvot

ennemis.

la Vierge, Je passe sur les lesquels fit qu'on

plerinage des amis, le frre d'une des religieuses, faire par l'un jours aprs'. qui se mit en route quatre Le retard se prolongeait; on leur crivait que M. de demandait Paris encore le reste de la semaine pour rL'alarme tait son comble, le mer-' pondre. quand, credi 6, arriva un exprs dpch de Saintpar madame la grande avec une lettre de celle-ci nouvelliste, Loup, mademoiselle de Vertus pour qui commenait par ces Joie! mots ferez Vous demain votre joie! joie! lection. vque et la mre Il y avait eu un simple malentendu; n'avait eu aucun mauvais dessein dans l'archele retard, et lui en ayant

conditions de ce vu, entre Notre-Dame de Liesse

t rlue, Anglique ayant fait part le jour mme en le remerciant, il fut le premier l'en fliciter fort polie. par une rponse Dans sa lettre de remercment l'archevque, la mre avait gliss Anglique tout cur et toute recevoir des novices, un mot sur ce qui lui tenait surla Communaut, cette dfense de un arrt qui tait pour le monastre

1. Cet ami tait M. Girard le jeune. On l'appelait ainsi pour le distinguer de M. Claude Girard, licenci de Sorbonne, dont le nom c'tait peut-tre son frre cadet. s'est rencontr prcdemment La lettre qu'il crivit, en partant pour ce plerinage, sa sur est un monument de sa pit Croyezreligieuse Port-Royal moi, s'il vous plat, je vous parle sans feinte j'ai une telle estime des grces que Dieu vous a faites et du bien qu'il a tabli dans votre maison, qu'il me semble que j'irois volontiers, non pas mais au bout du monde pour le con-. trente ou quarante lieues et je croirois mme ma vie bien employe, s'il plaisoit server de l'accepter en sacrifice, pourvu que cela servt Notre-Seigneur loigner les desseins que les hommes peuvent avoir contre vous. Plt Dieu que la colre du monde passt de vous moi! tait entour d'une lgion de ces humbles chevaliers Port-Royal invisibles prts dpenser leur vie son service.

LIVRE indirect de mort avec un lui

SIXIME. terme indfini

209 Si l'humilit

et la soumission, vant Dieu, cet deux

ont tant de mrite dedisait-elle, tat o nous demeurons plus de depuis assez bientt de vous, ans en aura peut-tre auprs

avec compassion Monseigneur, pour vous faire regarder et leur donner la mme bl'humilit de vos servantes ndiction et qui fait que qu'il Dieu donna au commencement du monde en disant Crescite et encore, le prlat ne fit cette corde-l, la d'entendre. Le mot d'ordre secret, subsiste Sur sur Port-Royal depuis petit et dpeuplez-

mttltiplicamini! semblant point maldiction 1679, vous. On tait tait

profre diabolique Diminuez petit

dirait un obsertoutefois, pour le moment, vateur de dtente et de rdans une priode mdecin, comme et sans qu'il victoire mittence, y et chanter il y avait du mieux. Le faisait madame de Saint-Loup, duc de Roannez, autre liste lui-mme bonne confesseurs agent officieux et grand nouvelde plufin, parla l'archevque avait en vue, et de M. Le qu'on car il tait de celui-ci incidemment, esprt qu'il pt tre qu'on l'avait de mme nomm, Anglique lieu l'archevque, crite en dernier peine le proposer. Quelques jours pour

sieurs

mais Tourneux, trop notoirement accord mais La mre lettre osant comme la fin d'une

ami,

le dimanche M. Le Tourneux arriva 19 octobre, aprs, Port-Royal avec persur la fin de la grand'messe, mission de confesser Ce fut pour la fte de la Toussaint. ml aussitt d'actions de grces. Cette tonnement, lui fut prolonge au del. On retrouencore permission 1. L'archevque, la premire fois que M. de Roannez lui parla de M. Le Tourneux, tmoigna n'tre pas content de lui, parce qu'il avoit t Port-Royal en carlvette. Ce fut le mot dont il se servit. M. de Roannez rpondit qu'tant tomb malade prs de PortRoyal, M. Le Tourneux y tai venu pour avoir plus de secours. v 14 un

210

PORT-ROYAL.

vait

en lui,

nous

retrouvons

un successeur

direct

des

des Singlin et des Saci Sainte-Marthe, n'tait pas seulement un parfait M. Le Tourneux consermonnaire c'tait un grand et prdicateur; il fesseur, tait n tel, pour ainsi dire. A Rouen, sa ville natale, on au sortir du sermon, le faire monter prenait plaisir, tout sermon mmes des faire enfant qu'on termes. sur un venait Les fauteuil, et lui d'entendre; Ds l'ge de huit prcher il le rcitait dans faire le les

prnes.

prcher naient un sou humbles. Du M.

bourgeois la porte par sermon.

dix ans, il improvisait de Rouen se plaisaient le de leurs maisons et lui donSa famille tait des des comptes, Usant protgea. cette fin plus pre de d'une d'lever

Thomas,

le matre et t le

le distingua Foss, somme qui lui avait quelque Tourneux colier

lgue

il envoya le jeune Nicolas Le pauvre, tudier Paris, au Collge des d'abord l'enfant Jsuites y eut tant de succs que, pour donner de l'mulation aux deux fils de M. Le Tellier (Louvois de Reims), on le mit prs d'eux archevque camarade et. antagoniste; comme cette familiarit lui il fut devenu tard utile, et quand fut plus la clbre, du Chancelier le soutint sur quelque protection temps et le futur l'eau son jansnisme2. malgr sous M. Hersant. Grassins, Il fit sa philosophie Ses tudes termines, aux et

1. M. de Roannez qui allait procurer pour son intervention M. Le Tourneux, mritait bien les pches que la mre Anglique lui envoyait vers ce temps ( septembre 1681 ). Ce cadeau de pches me fait l'effet d'un triste et dernier sourire de Port-Royal, d'un dernier souvenir la d'Andilly aprs cela, il n'y a plus que des morts et des tristesses, un hiver sans plus de trve. 2. Voisenon, bien peu digne de tmoigner en faveur de M. Le a dit de lui Il fut plac auprs de M. Le Tellier, arTourneux, chevque de Reims, encore abb, pour lui rendre l'esprit liant et modr; de tous ses ouvrages, ce fut le seul qu'il manqua. Cela doit se rapporter aux annes du collge.

LIVRE

SIXIME.

211

aprs raine s'tait ans

un

intervalle d'un

de retraite

auprs attach, dans les

ecclsiastique Rouen il retourna avec

la campagne de mrite et entra

en Touauquel il vingt-deux Il fut plac

dispense d'ge. la paroisse de Saint-tienne comme vicaire des Ton Ce fut l, nous dit Du Foss en ses Mmoires, neliers faire parotre de quoi il toit capable. qu'il commena Il y fit connotre l'vangile, qui toit alors trs-ignor; la pnitence il y prcha d'une manire conforme l'exemple au vritable de Jsus-Christ esprit

Ordres

et

de l'glise. avec une certaine Il le faisoit de simplicit qui excluoit ses discours toute vaine affectation d'loquence, qui les de l'auguste de l'vangile. et rendus indignes majest rputation dans prcher Paix Sa s'tendit les bientt, et on le rclamait Lors plus grandes paroisses. g de trente ans peine les fonctions demeurer dans leur actives Paris maison troite hsit, pour de la

de l'glise, il quitta avril 1640), et s'en vint de Rouen et M. de Son entre Tillemont il entra

(tant n en du ministre avec Du rue avec durant Foss SaintPortces

Victor Royal. annes,

par eux en liaison talent semble avoir l'tude austre, Il avait

brillante. l'loquence l'habit gris, et il s'interdisait avant M. de Saci, sous la conduite tre mont l'ge. il s'tait mis, ne lui permit d'tre duquel pas longtemps ainsi son trsor. inutile et d'enfouir M. Le Tourneux publia Semaine en

et pnitente, silencieuse, la soutane et pris quitt l'autel par scrupule d'y

de la 1673, par manire d'essai, l'Office Sainte en latin et en franais, avec une Prface et des remarques ide de ce qu'il pourqui donnrent au Collge des rait faire. Nomm il chapelain Grassins, parler et distribuer ses instructions y recommena excellentes comme s'il et t dans la chaire la plus entoure. entendu M. par Le Vayer, fut matre des hasard, si charm requtes, l'ayant de son loquence

212

PORT-ROYAL.

forte, lui,

simple, et voulut

avec vanglique, qu'il se li troitement l'avoir log dans sa maison. C'est chez lui

son Histoire de la Vie composa que M. Le Tourneux dont la Prface fut trs-remarde Jsus-Christ (1673), en ce qu'elle une exposition claire et que prsente abondante Il concourut l'Acadmie en une prescrit, en 1675'. lisson chrtien seule du systme et de la Rdemption. fond peu aprs pour le prix d'loquence Il crivit son discours franaise par Balzac. journe, la veille mme dit-on, le prix avec grandes ces succs et encourag l'ami, des compos il donna son du terme louanges par PelCarme de la Chute

et il remporta Enhardi par il tait tout

dont

devenu

et vangiles ptres, dans l'glise en ce saint temps, avec des prires et populaires instructives c'est par saines, explications dbuta dans son Anne l qu'il continue chrtienne, (1682), rcites depuis avec un succs croissant, et laquelle est rest

1. Les discours acadmiques pour le prix d'loquence ne diffaient pas alors des sermons. Le texte propos tait le verset Marthe, Marthe, vous vous empressez et vous vous troublez dans le soin de beaucoup de choses cependant une seule chose est ncessaire. C'tait le troisime texte propos par Balzac. Le preen mier avait t sur la louange et la gloire qui n'appartiennent proprit qu' Dieu; le prix avait t dcern en 1671 et remPour second sujet, de la port par mademoiselle de Scudery. Science du salut, Balzac avait indiqu ces paroles de l'Evangile c Vous avez cach ces choses aux sages, et vous les avez rvles aux petits. C'tait l'abb de Melun de Maupertuis qui avait remDans chaque discours, Monsieur de Balport le prix, en 1673. zac est nomm et clbr comme grand homme. M. Le Tourneux en passe par l comme les autres. D'ailleurs son discours a noblesse, solidit, onction, mouvement et nombre. Le lieu commun est bien trait. Je trouve encore, dans le Recueil des pices d'loquence prsentes l'Acadmie franaise, un discours anonyme couronn en l'anne 1677, Sur la puret de l'esprit et du corps, et, par occasion, de la vie innocente et juste des premiers Chrtiens, et qui, dans une table gnrale insre au tome XXXIX est attribu M. Le Tourneux. Aucun de ses biographes n'a parl de ce second discours, qui est peu remarquable.

LIVRE

SIXIME.

213

attach M. Le

son

nom.

Mais en

ce Carme

Tourneux

ne le mettait en pleine il juges, lumire; lui fallait, se produire tout entier, l'autre Carme pour de Saint-Benot, l'enque M. Le Vayer, marguillier cette paroisse, dans le gagea de prcher prcisment mme en 1682. Il y remplaait le pre Quesnel temps, Il commena qui avait d s'loigner. fication. Ce fut un vnement dans On peut dire le jour de la Purile monde religieux. entra Saint-Benot chtive, ne basse, sa figure faisaient un audiloueuses ds qu'il On se prch d'affect

grande point encore

imprim, estime auprs

qui mettait des bons

obscur, qui au

que M. Le Tourneux et en sortit clbre. Sa mine premier aspect d'abord paraissait

beaucoup de vogue ni les bedeaux, dit-on, et les de chaises en auguraient au plus mal; mais, eut fait son'premier il y eut foule. sermon, disoit communment n'avoit que jamais homme comme celui-l; l'vangile qu'il n'y avoit rien gure prsager toire bien nombreux; dans ses

mais que tout y respiroit la vraie discours, celle qui nat de la force de la vrit et de loquence, du Saint-Esprit. l'onction On vit des duchesses, touches contre vivement de la dpense le pain et le vtement du carme ce qu'elles reprocher qu'elles demanda ce qu'il avoit dit contre excessive des ameublements le luxe et qui toient avant la fin

aux pauvres, vendre avoient de plus prcieux, et se la nudit elles-mmes de tant de misrables Quel est donc, sembloient dpouiller.

Boileau, un jour Louis XIV un prdicateur On dit que tout le monde Le Tourneux? qu'on nomme y Sire, si habile? court. Est-il Votre reprit Boileau, sait qu'on la nouveaut; court toujours c'est Majest Et comme le roi un prdicateur l'vangile. qui prche insistait il monte voudroit a Quand il rpondit pour avoir son sentiment, en chaire, il fait si peur par sa laideur qu'on l'en voir sortir; et quand il a commenc par-

214

PORT-ROYAL.

ler,

on craint

pourtant dinaire veilla

M. Le Tourneux n'en sorte. dut qu'il en sortir presque aussitt. Ce succs extraord'un homme qu'on savait si li avec Port-Royal M. Le Tourneux ressuscitait Des Mares ou du moins on

l'envie.

il balanait Bourdaloue on le fit taire ne lui permit On croit que c'est pas de recommencer. M. Le Tourneux et au genre d'homlie qui lui tait La Bruyre que pensait propre, expressment lorsque il a crit Jusqu' dans son chapitre de la Chaire ce un homme des qu'il revienne qui, avec un style nourri Saintes au peuple la parole divine critures, explique et familirement, les orateurs et les dclamauniment teurs M. seront suivis. n'avait de ce trop pas t sans se mfier de succs; sachant ce que c'est que l'envie, il la craiet lui conseillait de se moins gnait pour M. Le Tourneux, dans la chaire et de se rserver produire pour le service Il sentait de quelle utilit un tel des mes en particulier. homme disette isoles. dut son stances Port-Royal, lui absent, et dans la taient rduites ces pauvres laquelle spirituelle M. Le Tourneux se le disait galement, mais il pouvait des considrations aussi, il faut extrieures le dire, dans et et des inle sens de eu le tre de Saci

cder

qui allaient gnie naturel. que

Avant temps

le venin

de l calomnie

encore

et pendant la dure de ce Carme florisd'oprer sant, il dut y avoir pour Port-Royal, pour ls filles d'esune consolation et mme secrte, prit qui le dirigeaient, un rveil assez lgitime Leur confesseur d'esprances. se trouvait l'homme actuelle, plus; blait lgers il aux beaux (comme jours d'autrefois) de Paris qui avait le plus de vogue, d'autorit et auquel les gens de bien applaudissaient le tait salu grce de tout le public et accs auprs survenus paraissaient et semchrtien, des puissances. De annoncer un tre

trouver

symptmes

LIVRE

SIXIME.

215

adoucissement Je me plais moins nuage, mauvais comme

volonts jusqu'alors m'attacher ces dernires ce vague jours, indiquer se le montrrent sans doute qui sentaient la nuit

dans

les

inflexibles. heures des rayon dans le avec un reste

celles d'espoir Le troisime

jeudi de carme, de Vertus, qui tait depuis quelque temps plus malade de ct, crivit d'un point l'archevque pour lui deet la conmander que M. de Saci pt venir Port-Royal fesser Il y a trs-longtemps, lui disait-elle, que ma conscience est entre ses mains il (dans une autre copie, ma confession) connoit les garements de ma misrable vie; je ne suis nulun lement en tat d'en recommencer l'histoire et autre, vous savez, Monsieur, de M. de Saci a touque la conduite jours t si sainte, si sage et si loigne de se mler de quelque chose, que la calomnie mme n'a rien trouv lui imtant puter. Ainsi, Monsieur, la grce que je vous demande revtue de tant de circonstances qui la rendent juste, vous l'tes Vous trop sans doute pour ne me la pas accorder. au roi pour trouverez propos de la demander peut-tre moi, et j'y consens, Monsieur, pourvu que vous le fassiez avec la mme bont que vous lui avez dj demand que je demeurasse de la justice, de ici; car je suis trop persuade la pit et de l'humanit de Sa Majest pour craindre qu'elle me refuse un secours dont j'ai tant de besoin, si vous voulez D bien m'accorder votre protection pour l'obtenir. La lettre le dimanche l'archevque, par le fidle Hilaire, agent zl de Port-Royal; sur lui M. de Harlai n'oser prendre paraissait cette permission de se rendre sans en avoir parl au roi, incontinent Saint-Germain, avec la lettre de mafut rendue

s'approcher. 26 fvrier, mademoiselle

1er mars, et comme de donner Hilaire

offrit

et d'y porter un billet de Vertus. demoiselle arriva heure

pour le roi L'offre il fit diligence et accepte, du dner du roi, qui fit rponse une au moment il s'en remettait de tout aprs par un mot d'crit

216

PORT-ROYAL.

l'archevque. tmoigna que qu'il accordait laissait libre pour qu'on en calche

de Harlai, en recevant c'tait avec bien de la joie mademoiselle de Vertus de faire. Hilaire, le lendemain l'instant, de grand

M.

rponse, et de l'affection ce que le roi le tout disposa matin, qurir de Saci, son

cette

Pomponne. M. Paris, l'archevit, ds le matin du mercredi, passage et l'affection vque, qui le reut avec toute la civilit Comme M. de Saci lui demandait possible. quel terme il lui fixait pour son sjour, il ne lui en voulut point marquer ncessaire cela voit prcisment, l'gard trois lui disant d'un homme que cela n'toit

pt aller, M. de Saci

point

dpendroit demeurer

de mademoiselle jours, quatre De plus, il lui mettant ou son le sceau

sage comme lui, que de Vertus; qu'il pouselon qu'il le jours, le jubil pour Mandement entre les appendu, il lui dit donna

propos. jugeroit les malades, et lui mains, qu'il avec toit

la bulle

ce Mande qui il le donnoit, le premier tre publi en ment ne devant que quinze jours aprs et de petits prsents un mot, ce furent des bonnes grces dit la Relation manuscrite L-dessus, d'archevque. du monastre, M. de Saci se mit en chemin, et arriva ici sur les s'tre deux heures. un peu repos, et en mme Vertus, des Sacrements, porte attendoit Nones Le ce que avec bien ayant Journal fut avoir salu nos mres et Aprs il entra pour voir mademoiselle de donna sa bndiction, la temps toute de la Communaut et de la qui l'y joie,

l'empressement t diffres pour ce sujet. manuscrit n'en dit pas aprs c'est joie des curs,

cette

mais davantage trois annes de ici le cas de lire s'est abstenu d'-

on le peut imaginer sparation, dans l'entre-deux des lignes ce qu'on crire. M. de Saci usa pre. Arriv discrtement dans le mercredi

inesde cette permission il ne resta l'aprs-midi,

LIVRE

SIXIME.

217

dimanche inclusivement. que jusqu'au il confessa et communia mademoiselle donna leurs les sacrements tout une sur ce qui aurait paru une de la Communaut. Les entretiens c'est nous de les supposer. retourner

Durant de

ce temps

malade, reprise qu'il Le

il Vertus vitant d'ail-

de possession eut avec l'ablundi 9, ds le et de l cou-

besse,

il partit pour s'en Paris matin, sans s'arrter ni voir personne cher Pomponne, que le temps les chependant qu'il fallut pour faire reposer vaux. M. de Luzanci et madame habituelle retournrent de Pomponne), aussi avec lui. Hippolite venus qui taient (cette htesse s'en avec lui,

tout occup qu'il tait de son triomphant Cependant, de Saint-Benot, Carme M. Le Tourneux ne ngligeait des Champs. Nous l'y voyons prsent pas son troupeau la Semaine-Sainte, dans du lundi au jeudi officiant, donnant la communion aux malades. Le jeudi, on avana l'office, prcher mardi avril, Liesse qu'on la division mis de parce qu'il devait s'en retourner le lendemain. Il revint dans amenant avait dsir avec. lui trois Paris pour la quinzaine, y le de o

loigner

religieuses de leur monastre

s'tait placer un gage taient

mise; comme

et que l'archevque lui avait perhtesses Port-Royal. C'tait ne voulait

presque sans aucun nues n'en

qu'on ravitaillement

Le jour mme expressment que, en datant une lettre

la maison pas laisser et que toutes les aved'mes, point jamais fermes. de Pques la mre Angli(29 mars), de ce saint jour, avait crit ce tact, ce tour ferme

l'archevque, et avec elle lui demandait et juste qui est son cachet, deux choses et indique, l'une, toute simple que M. Le Tourdu monastre neux devnt le confesseur et aurgulier trement qu' titre couverts, qu'on comme auparavant provisoire pt recommencer en termes l'autre, plus recevoir des novices

218 Monseigneur, a Tout ce qui

PORT-ROYAL.

Jsus-Christ, cette grande saintet ni

au bien des mes pour a rapport a t immol, qui est notre Pque, et je crois ne rien faire fte, qui

lesquelles a rapport en viole la

j'ose encore m'a car de la manire dont M. Le Tourneux parl depuis encore de votre de peu, il ne se tient point part charg notre et fait mme tat de s'loigner dans peu de conduite, et par consquent nous demeurerons aussi destitues temps, d'assistance Je ne puis' spirituelle que me persuader, nous le sommes depuis que ce trois ans.

vous importuner, qui puisse vous faire souvenir de l'tat

si Monseigneur, o nous sommes;

c'est intention libert de vous ment de trouver Communaut lui faites tretenir gn, votre

soit votre Monseigneur, la pourquoi j'ai cru que je pouvois prendre et vous supplier la demander, trs-humblebon qu'il continue nous confesser. La et l'honneur pris confiance, le rend plus propre qu'un et cette dpendance que vous dsiriez que vous que nous un que vous enautre avez tmoi avanavec le eussions grand

y a dj de l'couter

ce rapport

tage Oserois-je respect que

Monseigneur, et que nous regardons comme gard aussi bien qu'un honneur. grand encore vous demander,

Monseigneur,

d'esprer quelque je dois, s'il n'est point permis de Jubil et de nous en ce temps indulgence plnire pour rmission? si vous nous avez accord celle de tous nos pchs pour trois jours trois annes de jene et de prire, d'affliction aucun mrite pour n'auront-elles, Monseigneur, obtenir de votre bont quelque protection?. Adresse lier les deux et dignit, choses; cette mais me ce et suprieure fut inutilement. s'aperut t qui inondations savait Les bientt fut des qui concisupque plus res-

vaines, pliques restrent rien n'tait Le chang. calamiteux, semblaient terre tout d'alfreux un

l'on

prochain orages, une des

de de tremblement dluge, espce le prlude et qui branla des ravages qui fut comme le vallon ces mes (12 mai 1682) 1, parurent pieude terre dont vous me parlez me feroit plus

1. Ce tremblement

LIVRE

SIXIME.

219

ses

des

point solation

visibles signes cess. J'ai voulu trop fugitive dans son lui

d'en haut n'avait que la colre du moins donner ide de la con-

Port-Royal chait o lui-mme envieux avait que

que M. Le Tourneux apporta court passage. Le moment approne pourrait se dfendre contre les faits ses talents et son succs. Il

avaient

de puissants et des amis en tous pourtant appuis Le Tellier, lieux. Le chancelier le plus grand qui faisait avec Pellisson, cas de son Carme celui tait, imprim, le plus continuer sur ce plan toute qui l'encourageait l'Anne chrtienne. M. Le Tourneux s'tait rendu utile M. de Harlai et il avait par sa science ecclsiastique, fait partie de la Commission institue pour la rforme de Paris, dit Brviaire de Harlai. du Brviaire Il tait une des lumires dans cette rforme qui s'accomplissait sur le consultait alors; M. de Vert, le Brviaire de l'Ordre liturgique trsorier et sur gnrale de Cluny, l'histori-

de l'glise; le pote Santeul, que des crmonies qui faisait de lui son oracle, lui tait redevable de la matire de ses plus belles Hymnes. Appel Versailles par des de la Cour, M. Le Tourneux tait repersonnes pieuses dans le royaume Chanoine cherch par de grands prlats. un autre bnfice de la Sainte-Chapelle, encore, ayant il avait Saint-Michel dans le Palais, qui se desservait t pourvu en dernier du prieur Colbert, au Cette de bnfices (car il en avait gard pluralit moins deux, et peut-tre les trois) alarmait un peu sa conet il y aurait mis ordre s'il avait vcu; mais il science, et dsir ne se dmettre qu'en faveur de ce canonicat de la Sainteen attenChapelle de quelqu'un de digne par l'archevque de Villers-sur-Fre lieu de Rouen, en Picardie.

de peur qu'une douzaine de comtes car je crains peu les prsages, mais j'apprhende davantage les maux effectifs. On n'est pas loin d'tre cras, quand la terre tremble. (Lettre d'Arnauld la mre Anglique de Saint-Jean du 22 mai 1682.)

220
dant revenus. de la ces mme son rober'. moments tain chaire ici on que son tude ce ne temps sera le pour prieur et la trop toutes fin de il se contentait C'est parts, l'anne qui la fois au

PORT-ROYAL.
d'en milieu et 1682, finirent par et de de cette il se employer cette Vogue sentit par prudence, d'clat, comme -d'abord, il il jugea l'avait aprs puis, ans retraite. Port-Royal; l'esprit. s'y livrer rue chrtiennement condition croissante, arrt par des dj si que, tablie vers les

influenluide se d-

ennemies et, de Il de

dominer et pour

l'archevque se propos fait tudes, ses mortifier de

vogue s'clipsa sa en vie

dj ses aprs

d'autres un succs Paris; cerde

Touraine; trois dernire plus

Rouen, sa retrouve en mieux de

Saint-Victor A partir mais Il sans

d'octobre il ne se retire

1682, le quitte dans l'-

pratiquer pour

Villers

partage

pnitence. trouvmes, crit Du Foss qui le visita en ces

Nous

l'y

1. Un nement

accident sa

qui,

de livres retraite, composs de faire entrer et qu'on en France Sur essayait par M. Arnauld, nous dit M. Guelphe, t (1682), la fin de ce mme trs-bien in Saint-Denis on saisit des ballots d'un par l'imprudence form, batelier. Il n'y avoit dans ces ballots des les Catholiques, contre Apologies pour toient adresss On prit celui qui ces ballots on le mit la Basft malade la mort, et qu'il et t saign tille, quoiqu'il quinze fois. On crivit de la Cour M. l'Intendant ou seize de Soissons de fait venir ces ballots de Soissons s'informer il fit rqui avoit sa femme et M. Le Tourneux. On ne poussa ponse que c'toit pas Et on lit dans de ct-l. la chose loin une lettre d'Arplus le 12 novembre crite de Bruxelles 1682 Le Pre du nauld, a t mis la Bastille, madame Maubert et son fils unique Breuil et on ne sait ce qui arrivera de Jr. Le Tourneux. Quand on voit furent l'excessive traites toutes les personnes rigueur avec laquelle compromises turer qu'il avait gard. alors, dans fallut pour cette M. Le que affaire Tourneux ne l'affaire des on a lieu de conjecballots, tous les puissants appuis qu'il ft pas pousse loin son plus que livres de bons comme livres, M. Mallet, etc.

aux autres joint fut. une saisie de

motifs, ballots

contribua

certai-

LIVRE

SIXIEME.

221

annes, vivant comme un homme qui n'auroit point eu de et comme s'il et voulu le faire mourir de corps nourrir, faim. Il se levoit tous les jours de grand matin; il chantoit son office dans son glise avec quelques personnes qui l'acil travailloit tantt labourer et cultiver compagnoient' son jardin, et tantt composer ces excellents livres de pit dont il a enrichi l'glise; il ne mangeoit de tout le jour au que sur les six heures du soir, et encore des lgumes, lieu de trs-bon dont on ne manquoit pas en ce poisson lieu. Je fus effray de voir mener une telle vie une personne qui toit d'ailleurs assez infirme d'une complexion et sujet de trs-grands maux de tte. Mais que ne peut point sur le cur d'un homme fortifi de la Grce, l'amour ardent des biens clestes Il employait ses revenus et le produit de ses livres

sa retraite; lever quelques jeunes gens qui partageaient nous rencontrerons sorbientt un des sujets distingus tis de cette cole. Il avanait de son dans la composition Anne chrtienne, dont six volumes avaient paru (1682si du bien, toujours tait de Port-Royal, prompte comme elle dans ses crits M. Le Tourneux poursuivit avait dj fait dans la chaire. Le nonce du Pape dit un demandait de La Chaise jour au Pre que Sa Saintet qu'on supprimt livres, et entre autres l'Anne quelques a en franchrtienne, parce que la Messe y est traduite Pre de La Chaise en parla au roi, qui en dit ois. Le au un mot M. de Paris de l dfense de l'archevque 1685). Mais la tracasserie, la haine s'attacher tout ce qui libraire lie Josset nes chrtiennes. de M. de Paris, de plus vendre Sa femme s'est Arnauld dornavant des aux Analle jeter dans une lettre pieds M. Du

crit

1. Il y menait la vie religieuse dans toute son exactitude vant pour Matines deux heures aprs minuit, et disant office l'heure marque Septies diu nocluque Domino dicens, comme on le lit dans son Epitaphe.

se lechaque laudent

222

PORT-ROYAL.

pour lui reprsenter mais il lui a rpondu mille Et cela ne sera pas difficile; Vaucel', gent mes On en ces ? a, d'an une rencontres. abb lettre de

ruiner sa faque c'toit la ddommagerait. qu'on car on qui (ou ne plaint pas l'arles ddommagera Lavaux),

Mais La Vau

de l'Aradresse

chevch, M. Le gance pieux

en forme qui

d'avertissement,

Tourneux, du ton et du

serviteur

allait l'arromarque jusqu'o l'gard de ce docte et procd de Dieu

souvenir se peut Le Tourneux que monseide Paris lui donna une grande marque gneur l'archevque de confiance, lorsqu'il lui donna sa mission pour aller PortRoyal, et que ce prlat n'eut pas sujet d'tre content quand il y retourna secrtement. Quand M. Le Tourneux monseiprcha Saint-Benot, ni des de Paris ne fut point branl, gneur l'archevque ni du crdit de qu'on lui faisoit de ses sermons, rapports ceux qui fdisoient ces rapports. a M. Le Tourneux se souviendra bien aussi que, lorsqu'il lui perfut oblig de se retirer, monseigneur l'archevque mit de faire quelques sermons, de peur qu'il ne part que la chaire lui et t interdite. Il n'aura pas non plus oubli ce que lui conseilla mondit il se retira son de Paris, seigneur quand l'archevque comme il avoit promis et s'il n'et point prch, prieur; les plaintes de de ne le point faire, il n'auroit point attir de Soissons, ce qui ne contribua l'vque pas monseigneur peu lui faire ter la pension de trois cents cus qu'il avoit du roi. Depuis ce temps-l sur les comqu'il fasse rflexion merces qu'il a eus, qui ne sont point ignors. Quand il est venu en dernier lieu Paris, pourquoi, contre l'avis qui lui avoit t donn, s'est-il montr dans les lieux publics ? On est bien aise d'avoir des ouvrages de lui, et jamais
1. 22 mars 1686.

a Monsieur

LIVRE ceux qui

SIXIME.

223

de sa plume ne seront mieux reus partiront que cessera de ces choses d'y mler n'apque l'glise lorsqu'il ses livres Qu'il donne pas, et qu'on taxe de nouveaut. prouve et qu'il choi ceux qui sont prposs examiner pour cela, o nous au temps somsisse les matires qui conviennent homme dont les de M. Nicole, mes qu'il y mle la docilit sont bons suivre, et qu'il ne se laisse conseils pas aller aux mouvements bler de ses de brocards amis, ceux qui louer qui ne le peuvent lui paroissent contraires l'archevque prcisment ce sans accaou qui ne on lui qu'il monaura

le louent pas excessivement. Il peut crire monseigneur trera ses rpondu. Voici neux, lettres, l'humble date et on lui crira

et touchante 19 mai

de Villers,

rponse 1686

de

M.

Le

Tour-

Monsieur, J'ai reu hier un Mmoire que vous avez eu la bont d'en-

moi M. Josset On ne peut vous (le libraire). pour voyer de la charit avec laquelle tre plus oblig que je le suis, voulez bien m'instruire de ce qu'il eu vous peut y avoir ma conduite, dans qui ait offens monseigneur l'archevque le malheur de n'tre Je voyois bien que j'avois de Paris. plus ce qui me les avoitfait sans savoir dans ses bonnes grces, remdier un mal dont j'ignorois mais je ne pouvois perdre si et j'espre Vous me l'apprenez, la cause. Monsieur, que la grce d'tre mon vous me faites je pourrai mdiateur, Je sais recouvrer que monseipar vous ce que j'ai perdu. est plus aise de trouver les personnes l'archevque gneur s'il or il me trouvera innocentes innocent, que coupables la libert de rpondre ce que je prends veut bien couter fait tenir. du Mmoire m'avez vous tous les articles que ce que vous avez si gnreusement Achevez donc, Monsieur, commenc; puis assez moi, sujet et puisque admirer, Dieu, par vous a inspir une providence de la bonne que volont je ne pour sur mon d'tre loignes

aidez-moi, je vous des personnes de leur

en conjure, qui je n'ai a donn de moi

dtromper l'honneur point des ides si

connu, puisqu'on de la vrit

224

PORT-ROYAL.

Dans dente, chacun

dtaille, jointe la prcrponse plus de point en point M. Le Tourneux reprenait des faits qu'on lui imputait dans l'Avertissement

une

avait reu, et il les rduisait nant. qu'il reproduire en entier; Ces pices seraient car rien ne saurait donner une plus juste ide et de la lgret ou de la perfidie des adversaires, et de la moralit des acde leur habitude et du ton de leurs cuss, de la gravit mes. Il ne se peut voir en aucun temps de plus honorables perscuts et de plus faits pour imque ceux-l, primer le respect

si cavalier

me souviens sans doute, disait donc M. Le Tourneux Je en entrant dans le dtail de l'accusation, et j'espre de m'en souvenir toujours, de Paris que monseigneur l'archevque me donna une grande me marque de sa confiance, lorsqu'il donna mission pour aller Port-Royal je me. souviens aussi fois tre satisfait de ma conqu'il m'a tmoign plusieurs duite, et je me suis tenu oblig la bont qu'il a eue d'ala manire dont je m'acquittois voir pour agrable de la commission de me donner; qu'il m'avoit fait l'honneur je n'y suis point retourn depuis, ni en secret, ni autrement, et je le et prie de juger de l qu'on lui peut faire de faux rapports, de se souvenir d'une parole que j'ai entendue de sa propre a que s'il est oblig, dans la place qu'il occupe, bouche, d'couter, tout, il n'est pas oblig de tout croire, Quand je prchai Saint-Benoit, ne fut Monseigneur point branl des rapports qu'on lui fit. Il me tint la parole qu'il avoit eu la bont de me donner, (qui toit) de m'avertir de tout ce qu'on lui diroit de moi. 11 ne crut pas ce qu'on lui il s'informa des choses, et il ne me trouva courapporta; pable de rien. Il a vu par lui-mme que j'avois des ennemis, et qu'ils l'toient gratuitement, puisque jamais je ne les avois offenss. Il a vu aussi que je savois profiter de ses avis, et il m'en a rendu un tmoignage que je ne puis assez reconnoitre. s'il me vouloit faire touQue je serois heureux sans m'enjours la mme grce, de ne me point condamner tendre 1. de Paris m'avoit de Monseigneur l'archevque permis

LIVRE prcher Carme dans Paris.

SIXIME.

225

le Cependant je ne l'ai point fait depuis non-seulement des de Saint-Benoit je refusai des sermons mais encore et des Carmes, Avents particuliers, et de saint Louis comme celui de saint Victor Saint-Victor de me et cela avant que je fusse oblig Saint-Louis-en-l'Ile retirer. salle en avoir Je ne de madame fait' qu'une exhortation dans la avoir sache et je ne la fis qu'aprs la prsidente Nicola, monseigneur l'archevque, qui eut la bont dire au commencement de ce que je devois quoi quand retirer j'obis ponctuellement. je pris cong de monseigneur mon prieur, il me conseilla l'archede ne

parl de me marquer mon discours; Je sais vque point faire pour prcher de bons que me

mais de m'occuper temps, pendant quelque ce conseil livres. J'ai t fidle suivre je n'ai nulle part, j'aie t sollicit plusieurs fois, et quoique prch de le faire. Feu de en divers lieux, monseigneur l'vque Soissons qu'on ne s'est pas plaint C'est ainsi ne lui permet toit pas prcher. d'tre connu de qui a l'honneur qu'il l'a dit M. de Vert, et qui me l'a dit moi-mme. l'archevque., monseigneur Il n'a donc pu se plaindre que j'eusse prch, parce que cela de sorte ce qui m'a fait perdre n'toit la pas; que si c'est du roi, c'est sur une bien de la libralit pension que j'avois d'encourir la disaccusation fausse que j'ai eu Je malheur de Sa Majest. grce Je n'ai point eu de commerces, et de que de ncessit et ne me suis ai point eu d'intrigue, charit. Je n'en ml de rien que de rparer souviens donn mon prieur et y servir Dieu comme je puis. a Je ne me Paris publics. .on explication sur ses livres et son m'ait que j'eusse de me laisser prch, mais de ce

mon dernier de point qu'en voyage aller dans avis de ne point les lieux

une longue Aprs en chrtienne Anne laquelle tait de sourde dait il son avait

esprit et comme chacun

de pour particulier, l'approbation des docteurs choisi il protesautoriss, non sans une plainte de soumission, touffe de ses de sur l'inutilit dont le o prtentait principal v 15 l'on

rduire

talents, l'vangile

l'explication

populaire

226

PORT-ROYAL.

Monseigneur peut se souvenir l'archevque que je lui ai marqu une si grande soumission pour mes pasteurs, que dans le dernier village de son j'tois prt aller catchiser S'il avoit t persuad diocse s'il m'y envoyoit. de ma dis l'position et qu'il m'et cru capable de rendre service donn ma tche, et il auroit vu comment je glise, il m'auroit Ce n'est point moi m'ingrer, m'en serois acquitt. et Je suis un serviteur inuje ne crois pas qu'on m'en accuse. tile voil tout ce que je dois penser de moi. c'tait propos pour modle M. Nicole Nicole vieux, de retour Paris un faux exemple. et ne en paix, avait fini sa carrire demandant qu' y mourir dans la force de l'ge, M. Le Tourneux, la commenait le moins prdicateur Nicole d'ailleurs, des homsienne. tre raisonnablement en momes, ne pouvait propos n essentiellement dle M. Le Tourneux, prdicateur Mais c'est un peu l'in la parole publique. de ces honntes de ces repentis convnient et rallis, d'humeur et par fatigue, de ces rconcilis par douceur de tous les temps, d'tre Silvio Pellico proposs pour et destin des hommes sujets imitables et une autre sve. Quoi autre verdeur disait en s'abaissant Tourneux bons J'estime qui qu'il ont une toute M. Le en soit, On lui avait

M. Nicole, et je suis prt suivre ses conseils; aux miennes, ses lumires sans scrupule et je prfrerai avec joie. Si j'ai des amis qui me louent, et qui, en me c'est mon insu et sans mon d'autres, louant, en blment aveu qu'ils le font je ne sais point ici ce qu'on dit de moi Je n'approuverai ailleurs. point dans mes amis ce que je On ne m'a pas ou parler pas dans moi-mme. n'approuverois ni avec mpris de ceux qui me paroissent avec aigreur conet si je savois quelqu'un traires, qui en ust autrement, que s'il m'toit mais je me moi, je l'en empcherois possible; persuade qu'on ne m'imputera point ce qui ne dpend aucunement de moi, ce qu'on fait sans que je le veuille ni le sache, et en quoi je n'ai aucune part.

LIVRE

SIXIME.

227

ce que je en concluant, ajoutait-il Voil, Monsieur, au Mmoire que prcisment puis vous dire en m'attachant dois j'ai reu, et ce que je dis avec tout le respect que je et que je veux garder inyiolablel'archevque monseigneur de lui parler, ment. Si j'avois l'honneur je m'y tendrois lui mieux et je me ferois connoitre que je ne davantage, ces rponses, lui montrer nanmoins fais. Si vous daignez pour j'espre qu'il reprendra qui sont sincres et vritables, de cette affection dont il m'homoi les anciens sentiments 'et la vrit Les nuages se dissiperont noroit. peut-tre, et l'acsera connue. Vous y pouvez contribuer, Monsieur, tion n'est pas indigne de vous. Je prie Dieu de rcompenser faire pour moi, qui suis, etc. ce qu'il vous a inspir.de La cette vrit affaire ne M. elle devrait triompha y tre acpoint Le Tourneux tait venu Paris pour

coutume.

il fut frapp chrtienne, quand le jeudi 28 novembre soudainement 1686, d'apoplexie, il tait seul du matin, ce qu'on vers six heures crut; sa chambre et se portait bien la veille. On entra dans de l'Anne sept heures lui donner midi sur et on le trouva comme l'Extrme-Onction, de connaissance pour le Viatique les deux heures. on ne put que mort; ne lui jugeant pas assez il n'expira que l'aprsgrande La la douleur. dsirable aux aux yeux du mortel dans matin, Paris l'abavec fut

La consternation

et la surprise ajouta parmi les amis, mort soudaine, qui a souvent paru la plus est la plus redoutable yeux du philosophe, chrtien.

On apprit Port-Royal l'accident du jeudi. la journe mme Le lendemain besse, la mre Du Fargis, envoya un exprs une tenir lettre madame que monastre ne trouva

de Fontpertuis pour la prier d'oble coeur de M. Le Tourneux ft apport au on n'osait pas demander Ce billet davantage. de Fontpertuis fidles, qui pas primaison de ce qui auroit t assurment dans du dfunt s'il avoit t en tat de s'en xpli Paris; ne voulut mais

Dieu, ver cette l'intention

point madame disent nos Relations

228

PORT-ROYAL.

quer, que

en son inspira notre Mre avoit

Paris, vicaire lution

amies ce personnes et sans que l'on le st demand, le dfunt tant dj enseveli et dans la bire, le de Saint-Severin et madame Josset prirent rsode faire

absence

des

son cur, et de nous prendre l'apporter; mais non pas sans que l'on s'en ce qui russit, apert. l'on commenoit en faire du bruit et Comme quelques redire, cela leur fit craindre, personnes y trouvant assez sans apparence, leur quoique que l'on ne s'oppost dessein; chemin, res du soir. l'on et ce fut ce qui leur pour nous l'apporter, On loua fit conclure entre quatre de se mettre et cinq en heu-

un carrosse

mais en toute hte partit on fut plus de neuf heures en route; et ce ne fut mins, pas sans une grande surprise que sur les deux heures

quatre on se perdit

et chevaux, par les che-

disaient les matines de minuit, pendant aprs qu'elles les religieuses Saint-Andr entendirent (30 novembre), un carrosse entrer dans la cour du monastre. C'tait le cur de M. Le Tourneux dans qui s'en revenait reposer son chaste dans asile. Il alla rejoindre tant d'autres curs la chapelle des Reliques. Son corps avait t en l'glise de Saint-Landry.-M. Le Tourneux enterr quarante-sept n'avait ans. Il que de quarante-six laissa par testament Port-Royal une somme de 2000 fidles livres La arme (d'autres mauvaise par disent 4000), volont des produit ennemis de ses ouvrages. ne fut point ds-

ils extorqurent de l'Official mme; du 10 avril 1688, et de Paris une Sentence foudroyante de M. de Harlai du 3 mai suivant, une Ordonnance confirmative de cette qu'il avait faite du contenu hrsies. plusieurs Ordonnance .vrai ment aussi plus ne fit plus ne vit qu'on gnral, une contre Sentence, Brviaire comme romain, Jamais, dit de bruit dans Paris; jamais justice un traduction si elle Du et Foss, mais il est consente-

sa mort

peut-tre pour rendre

l'innocence

LIVRE

SIXIME.

229

du

traducteur

et la bont

du

livre que

en sorte

que

le

lui-mme prlat demeura ses envieux avoit 'eu la affaire, qu'il On

convaincu

et il ne put refuser lui demanda de vendre

plus grande son libraire ce livre'.

la passionde cette part dans la permission

bien le voit, M. Le Tourneux, que venu tard, et si vite emport, est une des vraies contrari toujours il en a tous les caractrs, de Port-Royal y figures En des jours plus rguliers il la perscution. compris et t avec M. de Tillemont, et sous une forme plus un des remplaants de M. de Saci qui s'tait manifeste, volontiers et qui comme et don. dcharg le consultait un Le matre toute Carme sur sur dans chaire lui la o du soin doctrine il serait ses crits de plusieurs mes, avant la publication Il ecclsiastique. il avait un mont; Paris avait tant

illustr

dans frapp rest connu leur la rputation, des vangiles. rieure

avait prch qu'il tait tous les rangs, que M. Le Tourneux sous le nom de Prdicamme du peuple Il tait cit partout comme ayant

de Saint-Benot.

l'esprit de l'loquence,

du prne, de l'explication par excellence, d'une Madame de Caylus parlant supde Saint-Cyr de Brinon) qui avait de (madame et une grande facilit de s'exprimer, et mme disait Tous les dimanches aprs la

elle expliquoit comme auroit messe, pu faire l'vangile C'tait un nom courant et accept M. Le Tourneux.

en vrit que M. de Paris ait l'esprit de vertige, 1. faut crivait, propos de cette condamnation du Brviaire, l'archevque dans ce de Reims Le Tellier Bossuet (26 avril 1688).-C'est Brviaire que parurent pour la premire fois les Hymnes traduites en vers par Racine.. Un jour que Louis XIV l'engageait faire quelques vers de pit Sire, j'en ai voulu faire, rpondit Racine, a dmontr jusqu' l'excs d'vion les a condamns. Arnauld dence l'absurdit de cette condamnation du Brviaire traduit, dans sa Dfense des Versions de l'criture Sainte 1688).

230

PORT-ROYAL.

n'avait eu qu'une que le sien. M. Le Tourneux saison, brill mais il avait bien brill. n'avait Carme, qu'un Ses livres posthumes sa rputation. Ce prolongeaient n'tait Fnelon dans un rsum pas seulement qui sur l'Amour des discussions gnral pur, s'appuyait de l'autorit hait de la de M. de cet Amour Le Tourneux, dans son livre qui avait parl soudes Principes et Rgles madame de Svign qui

Vie chrtienne' c'tait lisait avec plaisir ces mmes Rgles chrtiennes (fvrier Je n'avois fait que les envisager, sur 1689) dit-elle, la table de madame de Coulanges; elles sont prsent sur la mienne. Cependant l'une figure, notre cadre, pu me

Tel on tait en ce temps-l 2. dit en tudiant cette je n'ai pas tout et non des moins des dernires belles de en considrant cette vie

si traverse, je dfendre de rflexions n'ai au qui vont mme sur l'ensemble de notre sujet, et qui del, qui portent essentiellement. y appartiennent avec lequel M. Le Tourneux A l'acharnement fut perscut de son vivant et qui ne cessa mme pas aprs sa lui toute une grave on a senti qu'il se rattache mort, s'est renouvele, et cette question question, nue jusqu' nos jours, o il a recommenc monde. ni dans un certain De bonne foi, quand on essaye de lire s'est d'tre cette conticalomsrie de

1. Opusculi auctor, D. Le Tourneux, magni nominis est apud eos qui se Augustini discipulos nuncupant. (Dissertatio de Amore puro.) 2. Parfois, dans une bibliothque de campagne, dans quelque vieille gentilhommire dont les seigneurs, autrefois calvinistes, ne se convertirent que tard et aprs la rvocation du fameux dit, on trouve sur les rayons poudreux, en reliure sombre, ces suites d'excellents livres d'extraction jansniste, les Instructions chrtiennes de Singlin, l'Anne chrtienne de Le Tourneux, la Docces bons gentilshommes, convertis trine chrtienne de Msenguy un peu leur corps dfendant, ne prenaient la voie catholique que par le sentier qui les ctoyait du moins de plus prs.

LIVRE

SIXIME.

231

livres des

qu'il choses

il est difficile de comprendre a composs, monotonement difiantes aient aussi aient t dfendues, jamais elles se dfendent encore

que

et dangereuses soient peut-tre mes, fane, ses, vrai ce semble, par l'ennui. nos ides

paru le qu'elles en proacquisur le

d'elles-m-

et, pour parler par l'uniformit nos lumires Mais dpouillons dsormais ouvertes sur

du monde et sur l'histoire; systme ner en arrire, ne pas tre plus difficile qu'un Caylus, ou une Svign; sachons lire jusque dans une Coulanges et la vie o ces teintes et voir l'action grises et sombres, elle a t. Que voulait par l'ensemble instance M. Le Tourneux? de travaux ses amis, que voulaient rclamaient de lui avec traducson Cail ajoupitres toujours Avent et

la nature, sachons retour-

Par ses et auxquels de la Semaine tions de l'Office sainte, puis par mais o rme o il ne traduisait plus seulement, tait un commentaire une explication des abrg, etvangiles nouvelles dans Tourneux tienne, comme que l'glise en ce saint pour chaque jour, ce qu'il a fait des Dimanches temps donne dans son puis

qu'ils il tait si propre?

au sein essayait, les fidles, de faire participer par l'intelligence par le coeur, tous les actes de la vie chrtienne. mettre mme

M. Le d'aprs Pques, d'une chrsocit encore

le plus de raison d'apporter des choses incompret de rflexion dans l'usage possible le latin comme hensibles. tout en se rservant L'glise, dans le service n'interdisait sacre langue public, pas Il les voulait aux fidles en particulier de prier en leur la parole de Dieu. cours goter intelligemment des publications le meilleur c'taitfaire pareilles, appel aux Protestants, et opposer la plus excellente rponse alors c'tait crie trs-invits leur et insulte se convertir ce que par eux, c'est et trs-sollicits montrer que la Messe, la respecter. et les forcer d'entrer; tant dlangue Donner et de

232

PORT-ROYAL.

comme disait propre qu' faire honneur, la religion Et au contraire ces Arnauld, catholique. Protestants tirrent mmes grand parti de la condamnaCela n'tait tion des voyez lire directement pas qu'on puisse rien de l'criture, ni rien comprendre de ce a apport. Cette lumire, de dessus laque Jsus-Christ quelle on avoit tir le voile, a bless les yeux de ces oiseaux de tnbres. Le fait est que, quand on a lu Le on se rend Tourneux, compte, motifs de sa foi et de son culte, des est croyant, et des diverses formes et de de la composition si l'on de M. Le Tourneux, ils ne veulent ces idoltres! livres en s'criant "Vous

de la prire, des appropriations l'ordonnance a donnes l'Anne chrtienne, que l'glise et de l'appui une me chrtienne chaque qu'y trouve de la station deinstant, qu'elle y peut faire chaque on s'en rend compte non point par un effort de got gr comme on le fait

la beaut du pome pour comprendre de Dante ou d'une vieille mais par le sens cathdrale, en restant de moral et pratique, et paroissien Franais son temps et du dix-septime sicle, si l'on tait du dixsicle. On est un chrtien instruit et estimable, septime aux yeux de ceux qui ne le sont pas. Si M. Le mme boutsa Tourneux avait fonction, si lui et ses faitjusqu'au amis avaient leur uvre et la faire acceppu dvelopper ter, on aurait lu un peu qu'en France lit l'criture sainte qu'on l'vangile, plus les ptres, si peu, et qu'on les aurait lus la franaise, en s'en renun certain ce dant compte jusqu' point, en comprenant rsult qui va au moralisant l'a fait M. n'a bon sens et au droit on aurait ce sujet le rationabile de tous et en jugement ne ralis mieux qu'on de saint Paul. vestrum il a grond. la censure, atteint dans son du Brviaire de il en serait

L'Ultramontanisme

de Harlai, pas vu que lui-mme dans

obsequium a craint ce demi-progrs; en s'associant par faiblesse serait bientt liturgique sa rforme

gallicanisme,

.LIVRE

SIXIME.

233

son heure pour sa fraction d'hrsie. Paris, et dnonc de Dom Guranger1 Il faut voir dans l'ouvrage le curieux o tout ce travail de rgularit et aussi de difchapitre et de l'instruction fusion de la prire chrtienne au dixle rsultat d'une comme prsent contre la roi des fidles, conspiration qui se tramait grande et dont les principaux auteurs et promoteurs n'taient du Nouveau-Testament de que les traducteurs autres M. Pavillon M. Le Touravec son Rituel d'Aleth, Mons, neux avec l'ensemble de ses pieux et prudents crits. septime sicle On est singulires. l'objet d'attaques mme all (car la calomnie de ce ct est prompte, et la btise incriminer sa foi en s'y mle aisment) jusqu' Celui-ci est surtout la divinit de vouloir sance dans de Jsus-Christ introduire les livres une 2. Mais part crime tait le grand de raison et de connaisest

du Sanctuaire, ferms jusqu'alors de diminuer, mais en se l'explimme en le rvrant, le mystrieux et le mer-. mesure, quant dans une certaine la clbration veilleux inhrent du culte. On est revenu de nos jours ce merveilleux gination, par la rsurrection de romand'artiste, d'archologue, par un enthousiasme Nous avons vu comtique encore plus que de chrtien. mencer ce mouvement, nous le voyons finir et tre mme plus court qu'une vie d'homme. Au point de vue historiqu'on des choses tant a pu, par l'imadu Moyen-Age,

1. Institutions liturgiques, par le R. P. Dom Prosper Guranger, abb de Solesmes (1841), tome II, chap. xvu. 2. Des crivains catholiques, sans aucune critique, ont reproduit une odieuse insinuation de Feller corftre la sincrit de M. Le Tourneux La manire dont il a parl de la prire de Jsus Christ dans le Jardin des Olives a rpandu des doutes sur ses sentiments l'gard de la divinit du Sauveur des hommes. Voil M. Le Tourneux accus d'incliner au disme. Mais y pense-t-on de diste, est bien? un Jansniste, loin d'tre un commencement un redoublement de chrtien. Bien loin de ne pas croire la divinit de Jsus-Christ, il y croirait plutt deux fois qu'une.

234

PORT-ROYAL.

que, lante ral, fait

une excursion une bril'a t peut-tre heureuse, croisade du got au point de vue pratiqu et moqu'en est-il rest ? conclure sur M. Le Tourneux par et le laisser tout sa marque distinctive chelle la divulgation grande de l'vangile, des ptres,

Pour

grav dans nos esprits il avait entrepris sur une et trs-chrtienne gallicane une

de la Messe et de toute l'ordonnance du explication 11 tendait d'homlies. faire un culte, un grand rgime un public chrtien la franaise, relativement peuple, de l'y aider, on le condamne, on le proon sous la stupidit des accusations; hibe, on l'accable insulte sa mmoire. ces Que gagne la vraie religion clair. guerres sophes, civiles? l'esprit Comme du si l'ennemi Voltaire sicle, les commun, en personne, philon'apson JansAu lieu

pas. Oh! que le malin qui savait prochaient nisme merveille, et qui en avait de bonnes informations dans sa famille, devait rire en voyant les livres de Le Tourneux mcrant l'Index, autant C'tait et l'auteur de gagn trait pour lui. comme un

III
Suite de l'histoire du et son mortifi. intrieure;baisse dedans M. Eustace. repentir; brusque ou l'hte funbres. jeunesse; d'humilit; Voyageur Sage chute abjuration et dprissement.Eccl-M. Bocquillot;-ses et honnte jovial.-La Morts et sur rechute. de grandeur. JI fait Les du figure;

siastiques daines non

fre-

Bernard. Pontchteau: violente; dinier racles interdites Sacrement. M. Louail.-La Mort Noailles dclin. subite et

-Santeul, -Les annes -sa fureur

jansniste de saint Cuculle morts. M. Pnitence Jardes mide

vigneron. sa mort. aprs

infatigable. de Nicole. rserve des 1693; Rogations; belle et son

visites Saint-

Port-Royal. Une procession mre de M. de Racine

Ftes en

abbesse, et

description par le pote. neveu M. de

Harlai; Lettre

archevque.

propos jansnistes. conseil de Racine.Extrme

Je apparent Le de

continue et rsum,

l'histoire perfide si o l'on depuis bien place simple assige, coup un supplice on s'y

du le

monastre laisse peu serait la

durant peu court. ruine se

ce

caline

dtruire. L'histoire

bornait, 1679 et jusqu' tristement bloque, sr) d'un par

Port-Royal, est d'une on y

dernire

en c'est

1711, celle (et On

monotone qu'on disette, veut par genre.

anantir inanition. Pour ne

procde

pratique

nouveau

236

PORT-ROYAL.

d'une violence ouverte, pas avoir l'odieux l'un aprs l'autre, vivres, puis les canaux, assez longs, des Il y a mme des rpits dans le travail

coupe les petit bruit. d'arrt temps comme pour dcependant

on

de sape et d'investissement, La garnison le plaisir. mieux prolonger prit de jour en jour, vue d'il. Depuis qu'on a retranet interdit le moyen de se recruter, le ch les novices si florissant, de 73 religieuses de choeur, d'abord chiffre, on le voit sensiblement baisser de trois en trois diminue lection d'abbesse. Il tait tomb de 73 ans, chaque 61 lors de la rlection de la mre Anglique, au mois d'aot comment s'taient en fvrier 1681. Il remonte, et il se retrouve on ne sait trop malades (et sans doute cause de quelques qui l'lection abstenues de 63 encore1 prcdente) 1684. Il baisse et retombe

56, en fvrier 43, en fvrier 1693; 1687; 51, en fvrier 1690; 34, en fvrier 26, 38 ou 39, en fvrier 1699 1696 en fvrier 170,2. Il n'est plus que de 25, en fvrier 1705. finalement Le coud'lire une abbesse. On empchera vent de extnu, religieuses, finir et mourir peu de patience ils n'en auront porte devient rduit, dont une quinzaine prieure, la plus jeune a cinquante ans, va de sa belle mort. Il ne faut plus qu'un encore pas.! de la part des adversaires, au dernier la rage moment, s'tait si il se jette il extermine longtemps sur ce qui et arrache mais l'emsous une

l'assigeant, qui comme forcen mourir ce nid

contenu, allait nade ses

turellement ongles

il dterre les morts. Ainsi il d'hrsie de son hypocrite longanimit aprs perd tout le profit il a celui de l'odieux de la cruaut lche et sournoise, la vengeance froce. Mais nous avons trop de circonstances honorables et

1. Le Journal faute.

manuscrit

dit mme 67; c'est

probablement

une

LIVRE

SIXIME.

237

de physionomies intressantes, bien reconnatre durant cette pque secondaires, riode d'obscurcissement et dans ces degrs de dclin, nous surtout pour ne pas nous y arrter, qui savons combien l'tat de gne et d'oppression est conforme touchantes trop de l'esprit cette sainte d'un pote, Que l'aspect Le le plus vrai, c'est le plus recouvert. et qu'avec Port-Royal, cole il convient tojours les personnages de ce mot d'appliquer

noter,

confesseur et premier propos l'archevque le dpart de M. Le Tourneux, fut agr par lui aprs M. Eustace, cur de Fresnes dans le diocse de Rouen, ancien C'tait instruit, du fils prcepteur un ecclsiastique qui se de madame de de et pit sincre d'affection Fontpertuis. assez d'tude

Portprit pour et y confessa ans Royal, pendant plus de vingt-deux 1683 dcembre Son nom est rest (10 aot 1705). dernires de la perhonorablement attach aux annes bien qu'il'y ait commis scution, quelque imprudence. M. Eustace de M. est un bon mais un Grenet, Messieurs. C'en serait de la catgorie prtre, ce n'est pas proprement spirituelle un de nos

s'il tait demeur plus longplutt, au monastre des Champs, temps que M. Bocquillot, et qui me semble qui y fut un ou deux ans confesseur, avoir march dans sur les traces de M. Le Tourneux l'homlie. recevoir des La dfense solitaires quelques de qui tait faite Port-Royal n'emet des htes demeure, cerd'y venir ecclsiastiques

pchait pas taines ftes, d'y clbrer

part aux offices et processions, d'y preqdre ou d'y faire diacre ou sous-diacre. la messe, M. Bocquillot commence paratre ces divers titres, dans les Journaux sur la fin de l't de manuscrits, 1684, et il eut permission de confesser en janvier 1685.

238

PORT-ROYAL.

Son toute

histoire franche.

est

assez

curieuse de loin

et dnote s'entrevoit tait n pre du

une

nature

Le profil

j'essayerai Avallon diocse le de

de le marquer. Lzare Andr 1er avril Trguier bergiste ressentit tt une rier. que

Bocquillot par

tabli aupre s'tait du Pilier vert; le fils se Avallon, l'enseigne de cette profession un peu libre, d'abord pludes conseils et de la vertu de errante, les humanits de sa mre. vritable chez Il eut aventudrgle, avoir tudi

1649, originaire en Basse-Bretagne.

son Le

jeunesse Aprs

les Jsuites

de Dijon et avoir t de ce qu'on appelait la.Congrgail se dbaucha et hanta tion des coliers, les vauriens. tant son cours de philosophie, chez les pass, pour il y fit une grave maladie Dominicains dud'Auxerre, il prit de belles rsolutions rant laquelle qui tinrent et s'chappa aprs se faire soldat peu. Il voulut bientt en emportant tout ce qu'il de chez sa mre, pouvait. cadet aux Gardes, il s'tait N'ayant pu tre reu Paris dans l'tat ecclsiasjet alors, par un coup de repentir, -tique, avait pris les Ordres d'Autun. Revenu sminaire il y avait t resle mtier des armes et par saisi par sa passion pour de dissipation; il avait redonn plein colsa fougue Des contre-temps lier dans le dsordre. encore l'ayant arrt suite au moment o il allait servir en et enCandie, les Gardes du mineurs, Paris, et tait entr au

il cherchait entrer dans quand il avait trouv moyen de faire le voyage de Concorps, la suite de l'ambassadeur M. de Nointel. stantinople cet ge de 22 ans qu'il avait On nous le reprsente, lors de cette caravane, beau, bien fait, de

grande taille et d'une physionomie qui prvenoit en sa faveur. De retour en France, et aprs des tudes de droit Bourges, il s'tait fait recevoir avocat au Parlement de Dijon et, plus que jamais il avait mondain,

LIVRE

SIXIME.

239

de ses plaidoiries et de l'clat de ses parties de plaisir. Enfin il fut srieusele coeur en lui tait excellent, ment touch les excs ne venaient du sang et de la fivre que de la chaleur rempli surtout de de Dmons lgin qui des htes passagers. Il fit une confession son frre, et se rforma gnrale minime, religieux Il se remit aux tudes ecclpour ne plus se dmentir. rentra au sminaire et fut ordonn siastiques, prtre le 8 juin 1675. Pour s'instruire il se replus fond, tira dans une maison de l'Oratoire quelque temps jeunesse. n'taient que des Vertus, Aubervilliers (Notre-Dame prs Paris), et il y eut pour matre Du Guet. Il y puisa la doctrine de la Grce efficace et de qu'il a toujours garde depuis, la Prdestination Il retourna ensuite dans sa gratuite. et eut la cure de Chastellux, province mais des infirmits, et en particulier lui survint, le forcrent de la quitter. se rendit Port-Royal pour consulter de 1677 une Il alla M. 1683; surdit qui Paris et Il secoua cette

Avallon

du bruit

le mit pendant huit mois au rgime une entre dans la pnitence. Par M. Hamon, M. Bocs'attacha Port-Royal, quillot y fit des instructions, catchisa les domestiques du dehors, et fut adjoint M. nes pourtant jours, Eustace de pour l'extrme confesser disette bonne les des religieuses confesseurs. en Il ces ann'avait

Hamon, qui de Cornaro c'tait

qu'une elle tait

rappela bientt, noine de Montral, vint alors

et encore, de certains oreille, dure. le Son vque (M. de Roquette) en 1686 ou 1687, et le nomma chapuis d'Avallon. un savant M. de Bocquillot province desans

dcidment

ses Homlies il donna et publia, compter qu'il recueillit des Dissertations sur la liturgie, un principalement Trait de la Liturgie sacre ou de la Messe historique un Mque loue Du Pin; une Vie du chevalier Bayard, moire sur les tombeaux de Quarr, etc. Il coretc.,

240

PORT-ROYAL.

avec respondait de l'abb estim vint la bulle son Appel dans 1728, tant

le Journal Lebeuf,

des

Savants.

Enfin

il

fut

Unigenitus, et son Rappel.

du prsident Bouhler1. Quand il y fit face et tint bon dans Il mourut

comme sicle, connu,

le 22 septembre sa quatre-vingtime Homme anne. qui, d'autres de sa province, sent son seizime d'or ainsi suprieur que l'appellent ses crits, ceux et sa qui l'ont conversa-

homme il tait

ce qu'il avait gard un grain de vieux tion, parat, dans sa stricte et dans sa fidlit sel jusque inpit aux souvenirs de Port-Royal. il causait violable Quand familirement avec ses amis, il appelait cela bocquilloter. Pourquoi il prenait ne le rpterai-je sa tasse de caf Mais son biographe? pas d'aprs et son petit verre d'eau-de-vie nous savons, n'en pouvoir dou-

aprs les repas ter, s'empresse c'tait M. Nicole et le lui avait un jansniste

le mme d'ajouter biographe, que qui lui en avait fait prendre l'habitude, conseill. M. Bocquillot est pour nous bourguignon'.

1. Dans l'extrait d'un Voyage littraire que l'abb Papillon fit en a A Avallon, j'eus l'aBourgogne pendant l't de 1722, on lit assez longtemps avec M. Bocquillot, qui vantage de m'entretenir vous est connu parla justesse de sacritique. C'est un bel homme, qui sait beaucoup, et qu'on coute toujours avec plaisir. A l'ge de soixante-treize ans, il a encore une fracheur admirable, et malgr la grosseur de ses yeux, il lit sans le secours des lunettes. 11 nous dit qu'il s'en toit refus l'usage sur les conseils de MM. Dodart et Dacquin, habiles mdecins, qui prtendoient que vers la soixantime anne la vue reprenoit sa premire vigueur et, pour ainsi dire, une nouvelle sve, et qu' cet gard, comme en beaucoup d'autres choses, il falloit avoir la patience d'attendre .un certain priode, une certaine rvolution, aprs laquelle les choses revenoient leur premier point. 2. On a Vie et Ouvrages de M. La;;are-A.ndr Bocquillot, 1745, 1 vol. in-12. On apprend y bien connatre ce docte et excellent homme dans sa brusquerie nave, dans sa candeur sincre, et aussi dans ce qui me semble un peu son bric--brac d'rudition; casui le, canoniste, antiquaire, ne sachant pas un mot de grec.

LIVRE

SIXIME.

241

Je n'ai fesseur

rencontre trs-souqu'on vent en visite Port-Royal en ces annes (1682-1694) mais c'tait un hte, et des plus des plus assifidles, dus. Il y tait- venu une premire fois par hasard avec un M. autre Le religieux Tourneux de Saint-Victor, avait qui leur pour donn y parler rendez-vous

pas besoin que le pote

de dire Santeul

que

ce n'tait

pas

un

con-

Mais M. Le Tourneux (10 aot 1682). ayant t oblig la veille pour o le duc de Chede partir Versailles, l'avait les deux victorins 'ne trouvrent vreuse appel, que M. de Vert, reut que pas de demeurer; dans les dehors de la maison ils y couchrent, mens l'htellerie. ne furent chevaux point de Versailles revenu Tourneux, Santeul dj pris de Port-Royal, bien de recommencer promettait lui M. Le Tourneux voyage. la Relation, que l'on n'aimoit o il n'y avoit point de visites tre le bien venu,' il vouloit faisoit culle aux religieuses de saint Bernard la grce qu'ils le lendemain, et si satisfait une autre religieux on les de Ils Cluny. le mieux ne laissrent l'on put et leurs M. Le se le dit de s'il s'il trouva qu'il fois nous sortes

tmoigna alors, point cans ces ncessit, le' seroit de leur avoient mais

que, assurment faire chez eux

voir la Cu leur

mais assez fort sur les parchemins'du Moyen-Age, trs-fort sur les rites et rubriques d'glise et les points de discipline, trsde l'anciennet et de la varit dans les us et curieux amateur coutumes de chaque diocse, et trs-peu romanesque, c'est ainsi qu'il baptisait ceux qui suivaient le rit romain en liturgie. Il avait sa manire, lui, de dire son office quand il tait seul la campagne. Respectable et beau vieillard, color de teint, l'air grave et riant, ayant sauv de ses anciens naufrages de jeunesse l'intgrit du fonds et une sorte d'innocence, vir fingere nescius et prisci morts, totus candor, tola fides, ses liaisons particulires toient avec tout ce qui avoit appartenu Port-Royal, et il conserva cet attachement dans son cur jusqu'au dernier soupir, en suivant toujours de vue les prcieux restes de cette sainte maison. C'est ainsi que parlent de lui nos historiens. v 16

242 maison de grands sur l'heure rer de Saint-Victor remercments d'apporter de la fte

PORT-ROYAL. de cette du Paris. sa M. de Santeul et lui fit

proposition sainte relique, qui arrivoit taient

s'engagea l'honopour dix en jours trs-bon

le jour Saint-Victor aprs. accord on La et comme donc

saint,

en la

et Port-Royal une sorte de sainte

permit mre

maison cieuse avec pour un

Anglique envoya avec les quatre chevaux, Coule 2 le grand-prieur autre au chanoine monde,

relique Paris

parent spirituelle' de faire le voyage. le carrosse de la

amener la prpour la voulut accompagner et avec cd Santeul qui, perl'honneur

rien

rgulier, aurait n'en

dit Eudes de Sully, Odon de Souillac, autrement 1. Le vnrable en son de Port-Royal, avait t, vque de Paris et fondateur et notre confrre, canonicus chanoine de Saint-Victor temps, comme se plaisaient le rpter, d'anciens Red'aprs poster, Il avait t enfant de Saintde cette maison. gistres, les chanoines Victor, avant d'tre vque et pre de Port-Royal. dfinit incom2. Le plus savant de nos Dictionnaires (Littr) avec le capula coule ou cuculle et tend l'identifier pltement La coule (cuculle), selon saint Berchon ou avec le scapulaire. tait le strict habit moncal oppos au froc, ce dernier genre nard, et relch. Dans les comme trop luxueux d'habit tant considr au dix-septime de Bernardins rforms monastres sicle, la coule de Septredevint l'uniforme de rigueur; l'abbaye ainsi, pour selon la rgle, a Les religieux, est-il sont vtus, Fonts dit, et d'une cuculle d'une tunique (ou coule) qui ont de grands capuElles sont fort serres. Les ces et sont d'une grosse toffe blanche. et elles ont de la cuculle passent peu le bout des doigts, manches La cuculle de largeur. dix pouces seulement leur extrmit descend jusqu'aux talons, ou deux pouces de terre par derrire afin qu'elle est plus courte, La tunique et quatre en devant. On car on ne la retrousse jamais. pas de travailler, n'empche ni le jour ni la nuit, si ce ne quitte jamais ces deux habillements le travail, et alors on prend en place un n'est la cuculle pendant en toffe. On quitte le scapulaire d'une semblable scapulaire large nous est main La Coule de saint Bernard la cuculle. reprenant et nous concevons bien connue, tenant qu'on l'ait tant honore sorte la redingote c'tait en quelque grise du plus grand conqurant spirituel du Moyen-Age.

LIVRE

SIXIME;

243

sonne. et la chsse

La

fte

fut

dvotion contenait

grande extrme

la recevoir pour l'aller baiser.

(19 La

aot), mme

sous verre le cilice, les galement de saint Thomas de Cantorbry et te peigne gants on sortit le tout (moins le peigne), et pour qu'il n'y le prieur tenant et point de jalouses, le cilice et les d'autre tenant la cuculle, firent gants, et Santeul part le tour du chur des deux cts. ou Aprs l'adoration les surs, la bonne du l'honoration par toutes grce madame victorin de Portprieur alla jusqu' offrir de lui donner morceaux de l Royal quelques petits si prcieuse aux filles de saint Bernard relique l'en supplia et lui prsenta un trs-humblement, coffre pour les mettre. Il voulut qu'elle lui marqut droit qu'elle souhaitoit et lui-mme; qu'il coupt remit ensuite c'est tout sur ainsi dans la Snteul chsse la crdence que qu'il avec deux referma, et la allums. cierges le droit de revenir note de quelques le montrent en ce elle petit l'enpuis laissa n Et souconaussi lieu-l

vent Port-Royal. versations qu'il. grand enfant que partout ne pouvait d'y porter humeur1.

s'acquit On a pris

y tint, et aussi

et qui nous factieux convive

ailleurs. s'empcher sa verve

Santeul, d'tre burlesque

quelque part qu'il allt, tout entier et lui-mme, son torrent de belle

de ces propos de Santeul, tels que je 1. Voici quelques-uns les trouve fidlement recueillis par un tmoin respectable (M. Louail) M.de Santeul, chanoine rgulier de Saint-Victor de Paris et auteur de
tant le de belles Sacrement diner, en se trouva Port-Royal le jour de l'octave Hymnes, 1693). ). nous divertit de son mieux ( 28 mai pendant et il nous dit mille choses les plus du monde. agrables ici ce que j'en ai retenu; mais il s'en faudra bien qu'elles ma Relation qu'elles plurent lorsque M. de Santeul du et J'en les Saintaprs rap-

porterai autant

plaisent disoit,

n'tant plus soutenues de ces manires inimitables de ces gestes, de ce feu ou plutt de cette fureur avec laquelle il conte les choses et feroit trouver beau ce qu'il y a de plus commun. Premirement, il nous fit l'loge de Port-Royal en cent manires diff-

244

PORT-ROYAL.

Port-Royal entendre pour les propos de rfectoire de table de Sangaiets teul assez de graves et tristes nous appellent et sujets sont faits pour y occuper. L'anne 1684 fut surtout'une ne point et les
rentes saint; l'glise cause des filles de Port-Royal cause croyoit plus qu' des quatre Conciles saintet le persuadoit que leur sensignraux plus blement de la vrit de notre de tous les Conciles Religion, que l'autorit Qne leur lui toit et le soutenoit dans toutes exemple toujours prsent, les difficults de la vie aller matines, Quand je me lve disoit-il, pour on me fait boire de mchant on me dit quelque quand vin quand injure Qu'il quand mais en ont on je me bien bien me dis fait souffert plus quelque moi-mme affront, Les elles les j'aurois de religieuses on leur a bien mangent mains les on le des Ah la peine souffrir de Port-Royal en dit d'autres tout souffrent cela, et il nous dit qu'on n'y pouvait pas faire un pas sans marcher sur un

Nous

sommes

davantage;

en font

telles choses. Qu'il falloit leur faire pour tombeau Qu'on mais ment l'exemple grandeurs Qu'il crement Qu'il Hymnes chevque l'archevque tio gregis. t mis qu'il dernier des les ne et de des

que moi Et joignant amener confesser, lieu que c'toit qui du

elles carottes; saintes filles mes de ces la

elles injures; font telles et Anges le

Port-Royal comme o ce la toit seroit

perscuteurs faisoit autrefois, terrestre que qu'on les fois folies,

religieuses vrit sur n'en sait le l vanits, du Saint-Sa-

martyrs; du dispute toit assur que solitaires pchs

Paradis Port-Royal

qu'il condamneroit les fte de de

rien, Jugepar les

se tiendroit

Terre-Sainte y ont demeur, deux des

monde l'an, la

manque la fte fait, saint

avoit

d'y venir point de saint Bernard; la considration en et

leur qu'il de les chanter; de Paris permission les appeloit Mes Filles mes Grand loge, ajouta-t-il, que j'ai Bernard leurs archives. nous loua ses

religieuses obtenu avoit

Port-Royal,

les

dans que, trs-chres melior Filles, por ces saintes, et qui a procur que qui

l'armonseigneur cette permission

dans

Secondement il de La Trappe M. l'abb yient d'tre imprime. sont elles nobles II nous dit faire Bernard Hrtique, pour se Vous

port Elles sont, et expressives au sujet

et nous lut le tmoignage Hymnes de-celles de saint Bernard dans une lettre dit de il auroit notre cet ces dvotes abb tout plus ensemble. les belles s'il avoit Hymnes Dieu du monde voulu de

encore, Turc,

Athe, de dgoter

Hymnes, que puis les anciennes qu'on y dit

se saint

Religion

avez chien roux prdit par un petit Bernard seroit fort doux; Que saint seroit un grand Qu'il docteur, 0 Jsus, notre Crateur! une Vestris Ferte autre Hymne

qu'on

dit

dans

orationibus nos in clestibus, nos in clestia. Mais bus, bus, orationibus, cles-

au

lieu

de

dire

Ferte

LIVRE anne funbre. M.

SIXIME. en mourant

245 Pom-

de Saci l'ouvrit

le 4 janvier. J'ai ponne Fontaine le rcit de ses railles'. La mre

(29 janvier),
Le tomba de un sister M. grand lundi malade. de Saci mal vpres,

Anglique perce de la douleur

dit lui elle ct et elle la prit s'arrta avec dit la Relation en allant devant fivre.

dit ailleurs, j'ai emprunt belles et pntrantes funmourut trois semaines aprs comme
toute simple, vpres, que Elle le Pater et d'entrer ne laissa d'une

d'un

glaive
mre la au pas voix fosse

24, Il o de

notre sur

chur, d'asfort

encore

elle fut au parloir coupe. Au sortir de vpres, o elle se contraignit personne qui la demandoit,
lui se cette pouvoir mit au maladie lit parler. avec la Mais de pourroit aussitt qu'elle douleurs, la en et mort. fut croyant grandes conduire

vers une assez pour

elle bien que

revenue,

Port-Royal n'en retrouvera l'excs La des

perdit plus

avec'

elle

sa dernire que fut

il a fallu

grandeur; la fin, abbesse

la rime

il la
faire de est

dsormais

tout lue

grce en
et

perscutions. mre Du Fargis

doux l'oreille belle est de ses une

prieure
monacale; Hymnes fois sur pas

toit tibus, un solcisme. Que Quand ses de propres l'y Il laisser. nous

conserver des

la plus Santeul

toit le

celle

Docteurs, ses et le propos il n'y auprs lui avoit ne falloit-il mmoire nomm Le au et le de le

etc., Hymnes plus sr

etc. et

louanges, 11 ajouta dit encore la en cet

il n'est l'ourlant jsuite

de chapitre de finir, prs quelques en lui autres montrant la borne 1690),

ques jours, M. Hermant la pierre o Je

dans tomba mourut

qu'un rue de

Saint-Antoine, (11 outrage lorsqu'un les sermons barbe donnant comique, faisait, vous au tome 11, avait me voyez un plat ces juillet Quel

a que quelde laquelle dit Voil avoir, grand Poulnous

apoplexie hrtique un tel

ajouta-t-il, homme tier, tions

mprisa table,

souffrir pour ne fus pas si patient en ma prsence je qui lui jetai tout d'humeur figure suis tel d'tre qu'il que fou. la en

flegme fait la

pas d'un si le Pre

capucin, de M. d'ufs

Tourneux miroir. en se livrant

Santeul, son dbordement rle mme ne dfend 1. Voir et de la

scnes, avait bien raison mais

du

sentiment dire ce jour-l

Je pas

Christianisme

prcdemment

pages

3i0,

452.

246

PORT-ROYAL.

C'tait la dernire dont le personne place de la dfunte. et obnom pt encore porter au dehors quelque respect du ct de la Cour. Elle dtenir quelque mnagement la mre de Sainte-Thcle prieure Agns pour dont le neveu commenait devenir si utile. Racine, Trois moururent le religieuses coup sur coup dans mois de fvrier suivant. M. de Luzanci, le cousin gersigna main tomb mourait son de M. douze de Saci, le frre de la mre malade cinq jours jours aprs la mort aprs elle (10 fvrier) Anglique, de sa sur, on apporta humble et

Port-Royal. En corps de Pomponne fervent disciple qui n'avait jamais rien su ni rien voulu faire que par eux, il se htait de rejoindre les deux guides de toute sa vie. La sur Eustoquie de Bregy, ce premier lieutenant si actif et si dvou de la mre Anglique, ne lui survivait l'ge de cinquante charitable suprieur pas non'plus et un ans. et mourait

le 1er avril, M. Grenet, le bon et du monastre, mourait galement en qualit le 15 mai'; il fut remplac de suprieur par un prtre chanoine de Saint-Victor, M. Taconrgulier qui mourut lui-mme net, le plus doux des hommes, quatre Royal mois aprs perdent, rle insignifiant; plus qu'un l'archevque ne leur demande que de ne pas faire assez vieille pour Communaut devient Les suprieurs (2 octobre). au reste, de leur importance qui parler qu'on de Portet n'ont les envoie la d'eux; n'ait plus

on lit le qu' la laisser aller et finir toute seule.-Quand Journal de Port-Royal en ces annes, on n'y voit nots des convois ou des commmoque des offices de morts, rations funbres. Sans compter les religieuses qui y meu-

1. On fit circuler et l'on publia de lui une Lettre qu'il aurait crite de son lit de mort M. de Harlai en faveur des religieuses de Port-Royal, et pour rendre tmoignage la vrit. Cette Lettre me semble un peu forte pour lui. On la lui aura rdige, et on la lui aura fait signer.

LIVRE

SIXIME.

247

rent, maint tre enterr.

fidle

et maint

ami

du dehors

demande

des corps ou des curs; cesse plus. Port-Royal n'est dsormais que le vallon des une Ncropole sacre. tombeaux, d'Hnin Qu'est-ce que ce comte par exemple que, dans les bonnes on voit enEstampes de.Port-Royal, terr sous le pav du chur de l'glise, ct des de Luines vingt-deux Luines, et des Conti? que C'tait sa un mre enfant de dix mois jours Charlotte-Victoire

On y porte

y cela ne

et de'

sortie en 1679, et marie trois ans pensionnaire de Bournonville, fit enterrer dans la saprs au prince de la premire madame de.Luines pulture (mai 1684).. Elle n'y envoyait les entrailles de son enpas seulement son petit cur cause de l'affection fant, elle y envoyait reconnaissante avait pour cette maison on enqu'elle terra les entrailles, mais on n'enterra le cur, point nous apprend l'exact Journal, parce que ce n'est plus, il est pendu dans le chur ce que l'on dit, la coutume au lambris de la grille. Quand son second fils, un autre les elle-mme pieuse apporta bote de plomb. de Bournonville Ce que madame faisait faire. Reposer l, tous les amis le voulaient Port-Royal, soi et les siens, c'tait reposer en terre et plus sainte, comme en une terre valle plus voisine de la suprme de Josaphat; c'tait attendre doutable de la Rsurrection. en lieu plus sr l'heure reAussi les jours ne suffisaient des morts, aux bouts de l'an, aux trenplus aux messes tains et aux Libera; l'enceinte du monastre ne suffisait plus aux enterrements. Je n'ai point numrer ici et . rappeler toutes les morts successives des amis (M. Hamon, M. de SainteMarthe, etc.), que j'ai dj indiques quand j'ai parl en dtail de chacun d'eux. Un de ces amis fidles et obscurs qui avait t comme oubli dans la dispersion des htes petit mre comte d'Hnin mourut encore (aot 1687), cette entrailles dans une

248

PORT-ROYAL.

et des solitaires, cause de son grand ge sans doute, et qu'on avait laiss l'ombre du vallon, M. Thiboust, ancien chanoine de Saint-Thomas du Louvre, prtre retir Port-Royal les douze derexemplaire, pendant annes de sa vie, eut la consolation nires d'y mourir ans accomplis; (3 mars 1688) l'ge de quatre-vingt-onze M. de Pontchteau, d'Ans ces simples M. Ruth loign alors, en crivait mots qui ont toute leur signification On m'a mand la mort de M. Thi Mais il est une de ces mr1. fruit

pour les Chrtiens boust c'toit un morts

de circonstances trop singuqui fut accompagne ne pas nous lires et trop frappantes arrter pour je et infatigable veux parler de celle de l'illustre pnitent M. de Pontchteau lui-mme de M. (27 juin 1690). Pontchteau dits2, moires, voyager, mais compos point il n'a cess d'crire des lettres, n'a d'ouvrages proprement des Relations et mde correspondre, tudie fond sources, souvent. Nous nous aux de Portil est avons lui de-

des journaux, de ngocier.

Royal et que l'on un de ceux qu'on perptuellement vons un dernier

Lorsqu'on directement recourt rencontre le plus de son

us

tmoignage;

souvenir.

la mode de Bretagne du cardinal de Ce petit-neveu tait une Richelieu), Richelieu (sa grand'mre paternelle et de la comtesse d'Harfrre de la duchesse d'pernon court, naquit Charles oncle en du du duc de Coislin 1634. Il tait. et du cardinal le troisime de ce nom, et dernier fils de baron de de

Pontchteau

de Cambout, marquis et de La Roche-Bernard,

Coislin

gouverneur,

1. Il passa ses dernires annes se redire et mditer en tous sens ces paroles un Dieu, un moment, une ternit! (Voir le Supplment ait Ncrologe, page 2.) 2. Ou du moins il n'en a fait que trs-peu. On lui attribue la des plus grande partie du tome premier de la jlorale pratique Jsuites (t669).

LIVRE

SIXIME.

249

Brest

gne. son an s'tant

et lieutenant-gnral de Il fut charg immdiat trouv peu qui

pour bnfices tait

le roi en Basse-Bretads son enfance car le second fils de la maison,

entrer dans l'tat eccldispos le pre, qui ne voulait pas que les bnfices siastique, de chez demanda et obtint des bulles sortissent lui, C'est ainsi que le jeune messire Sbaspour le cadet. de Pontchteau du Cambout eut les trois tien-Joseph de Saint-Gildas, de La Viville et de Geneston. abbayes Quand il fut en ge de juger un peu des choses, il de la manire eut une si grande horreur dont ses bulles avoient t obtenues, ne cessa point de dsirer qu'il d'abandonner sur lisabeth ses de bnfices. Sainte-Agns Il m'a fait voir, crit la la grande Le Fron1, bulle de son abbaye le Pape (Urbain par laquelle VIII) lui mandoit lui confroit son bnfice, tant bien qu'il inform de sa prudhomie, de sa grande science et de ses Or, il n'avait murs. alors que sept ans. bonnes fort jeune Paris Il fut envoy ses pour y faire Il fit ses humanits au Colfge des Jsuites, tudes. sa philosophie dans l'Universit; puis il s'appliqua la

dans ce Portrait de M. de Pontcha1. J'userai continuellement, teau, d'un Mmoire dress par la sur Blisabeth de Sainte-Agns Le Fron (Manuscrits de la Bibliothque de l'Arsenal, Belles-lettres fr., 375 bis ou ter), en le contrlant par un autre Mmoire imprim dans le Recueil de pices pour servir l'Histoire de Port-Royat (Utrecht, 1740, pages 410-430). Quelque pures et sincres que soient ces sources, il a pu s'y mler de lgres inexactitudes et des interversions de dates, des o oo involontaires, pour parler comme M. de Pontchteau qui avait des restes lui-mme, de grec sous sa plume. La vie de M. de Pontchteau a t traverse de tant de diffrents vnements, qu'il est difficile de. les bien dmler. C'est ce qu'crivait la sur lisabeth Le Fron mademoiselle Galier, comme pour s'excuser de ne pas mieux J'ai eu, depuis, le plaisir de retrouver une Vie comfaire. plte et tout fait exacte de M. de Pontchteau qui m'a t par mes amis, les catholiques non romains d'Ucommunique trecht. (Voir l'Appendice.)

250

PORT-ROYAL.

thologie homme qu'on le sens Nicole

de succs. beaucoup mais qu'il me soit instruit; de moins clair n'en vit jamais avec que jusqu' vous

C'tait

donc

un

permis d'ajouter entendez-le dans l'entend

voudrez, depuis le sens o celui o Bayle le prendrait.

bien fait de sa personne, semvif, enjou, tre un aimable il petit abb de Cour, de bonne heure entre les fougues de la disfut partag et les autres non moins fougues, sipation emportes, de la pnitence. Une grande terreur des jugements de Agrable, blant destin il ne cessa jamais l'avoir domin; toujours parat de croir aucun moment de croire, d'une foi dure et de croire tout. Vers l'ge de dix-sept et robuste, de connatre un M. de Rebours, ans, il eut l'occasion de nos Messieurs, avec M. Singlin. qui le mit en relation Dieu Celui-ci d'abord sa mthode ordinaire de lenappliqua teur et de rsistance, et qu'il surtout employait quand il avait affaire des personnes de naissance et de quaaffectes d'un lit, qui lui semblaient par l comme double abb pch songeait et tout quitter. de n'aller consulter bien originel. ds lors M. feu, le jeune premier se dpouiller de ses bnfices Dans son

il lui conseilla Singlin s'y opposa; si vite, et de prendre du temps point pour Dieu et voir si ce dessein venait de lui. Il fit

et prudemment. visite PortAprs une premire et quand il semblait Royal des Champs, n'aspirer qu' le jeune abb couta une plus grande la voix retraite, de l'Enchanteur de ses qui lui parlait par la bouche amis avec il eut raison l'ide d'aller Rome. cela il exposait qu'en sa foi, plus d'un danger. peut-tre Il n'alla point cette fois cependant passa outre. il s'arrta il demeura Lyon' o lie auprs t. Besoigne, dans sa Vie de M. de Pontchteau Singlin pensa son innocence, et M. de Pontchteau en Itade son M.

(au tome IV de

LIVRE

SIXIME.

251

M. de Richelieu. le cardinal archevque, grand-oncle il lui confiait le prit en grande toutes Ce prlat amiti et faisait tout ce qu'il ses affaires pouvait pour le chars'il en avait eu un grand nombre ger de bnfices sa disposition, dlivra (1653) tion alors, n'est-ce il M. les lui aurait tous l'avait donns. Sa mort d'ambide Pontchteau de sa famille de ces voies

o le conseil

peu dans exacte n'en est pas bien tablie), et la chronologie qu'il en Bretagne, alla passer temps voyage qui lui quelque Il m'a dit, crit la sur Le Fron fut trs-funeste qui est du moins ce fut en ce lieu trs-bien qu'il renseigne sur le fait, se dtraqua beaucoup par les festins o il se trouva, frquenta, compagnies qu'il il se laissa aller. de la vie dans lequel et l'amusement de mariage. ou plus tard, des ides Il eut aussi alors, Toutefois de M. il revint Singlin. bien auriez-vous rsipiscence Quoi, mon le courage et se remit la merci enfant, disait pre 1 ce pauvre de l'abandonner? que des

que plus tard en ces chutes et rechutes

Est-ce rengag. 1659 (car on se perd un de M. de Pontchteau,

M. Singlin en lui parlant du un jour la mre Anglique M. de Pontchteau 1653-1656, petit abb. En ces annes il en tait l'un des amis Port-Royal'; venait souvent il faisait de reliques aux prsent plus officieux de sainte de sainte. mres Agns, reliques (reliques il prtait son carrosse et ses chevaux dans Thrse); les son Histoire de Port-Royal, page 604), dit que, parti pour aller Rome avec un docteur de sa connaissance, le jeune abb resta en chemin et fut retenu, en passant Lyon, par le cardinal archene fit son premier voyage vque. C'est juste. M. de Pontchteau de Rome qu'en 1658. Mais Besoigne, trois pages de l (p. 607), parle du voyage de 1658 comme d'un second sjour de l'abb Rome. Si nos graves auteurs ont de ces tourderies, qu'on veuille me passer (car je ne saurais y avoir chapp) quelques inadvertances. 1. On indique le 1er mars 1653 comme le jour de l'arrive de M. de Pontchteau Port-Royal des Champs.

252

PORT-ROYAL.

tous

les

besoins

obligation En 1655, maines et M. (son

en pouvait qu'on de mille choses. en mars, il fit une

avoir.

On

lui

avait se-

retraite

de quelques

aux Champs. avait Singlin ancien voisin

l'occuper. se retirer bourg

Il y tait comme les autres.

On dit qu'il s'y ennuyait beaucoup, donn charge M. de Saint-Gilles du Bocage) de l'entretenir et de lors de la dispersion de 1656, et dut Il dut mme quitter le fau-

et il se logea au faubourg Saintdans une petite maison Postes, qu'il Du Mont, l'un des conloua, ayant avec lui M. Akakia fesseurs de Port-Royal. C'est ce temps-l que se rapSaint-Jacques, rue des Marceau, porte une nouvelle loin de s'attendre. peu fort prs escapade S'tant de lui, li avec laquelle de jeunes avec une eux on tait si abbs

de son ge et de sa qualit, il succomba et rsolut qu'enfin

ils le tentrent

ni M. Du Singlin et se contenta, en partant, de laisser un billet Mont, Je vous o il disait l'adresse de ce dernier, supplie ne se mette point en peine de moi; je suis parti qu'on fort M. Du Mont, Cela tonna pour Rome. qui de Paris vint Port-Royal cette nouvelle, apprendre dont tout le monde fut afflig. Les annes suivantes dans furent plus orageuses il n'en parlait les rechutes les plus pnibles et les de M. de Pontchteau

ce voyage Rome qui avait manqu ni M. Il ne parla de ce dessein

de faire fois. premire

des termes d'horreur. Revenant qu'en et craignant sur le pass longtemps (au retour aprs d'un troisime de Rome qu'il fit en 1680 pour voyage les affaires de Port-Royal) ne voult l'engager qu'on en s'en dclala prtrise, il crivait M. de Neercassel, rant incapable et peu digne a Je sais bien quelapnitence peut tenir lieu dans quelquesuns d'un second baptme, n'ont pas conserv l'inlorsqu'ils nocence du premier; n'aient mais il faut au moins qu'ils

LIVRE

SIXIME.

253

pas viol cette seconde alliance. Je ne suis pas dans cet tat; cette robe que j'ai car non-seulement je n'ai pas conserv l'ayant souille par tant de crimes; reue dans le baptme, la pnitence, mais, aprs avoir embrass je suis retomb dans plusieurs crimes plus grossiers j'y ai croupi, et, les ayant encore quitts une fois pour entrer dans la pnitence, an-. j'y ai persvr plusieurs j'y suis retomb de nouveau peu prs nes, et, bien loin d'en avoir fait une pnitence ma vie criminelle, vcu fort j'ai toujours proportionne et je me suis trouv engag dans le monde et doucement, dans les affaires de l'glise, au lieu d'tre dans le coin de mes pchs. (6 janvier 1681.) quelque dsert pleurer du sein de son garement, il n'avait Pourtant, pas de la pit il se sentait le principe hors de sa perdu son regard et son vu taient vers le voie; toujours Je soupire souport. Il crivait M. de Saint-Gilles mais je me suis gar in regiopatrie: JI Il lui crivait nem longinquam. encore toit qu'il lui-mme, auroit eu besoin de trouver charge qu'il vent aprs un lieu qu'il tiens de repos pour se avoit lu dans Fulbert ne trouvoient de et se gurir de Chartres, consoler, que les mais Chrma

ubi repos que dans la solitude Sur anima requiescit afflicti Christiani. cela, il se de ces saints asiles fort de ce que la plupart plaignoit et qu'on sont ferms, n'y trouvoit plus ni la pit ni l'assurance sur qui Le Fron, et de dsir passion Enfin 1661 il ou revint au c'est qu'il bientt dit la On ne pouvoit, y toit autrefois.voir ces lettres sans tre touch de comd'obtenir de de ne sais Dieu sa dlivrance. si ce fut la fin de

Paris; je commencement qu'il aimoit

d'assur, sa sur, Mais maison

ce que je sais se retira chez madame d'pernon avec une grande tendresse. 1662 avec elle, sortit de sa

il se brouilla

o donner de la tte, se logea chez et, ne sachant de Coislin son neveu, de Notre-Dame. l'abb au clotre Ce qui l'avait brouill avec sa sur, c'est qu'il voulait

254

PORT-ROYAL.

tout une

fait quitter demoiselle

ecclsiastique madame attache

l'tat

et se marier d'pernon sans bien.

avec elle-

Cette et qui tait de bon lieu, mais mme, demoiselle avoit un frre qui toit encore fort jeune, et M. de Pontchteau s'avisa, pour faciliter plus tt l'affaire de son mariage,. de donner ce petit gentilhomme un fit encore ce qu'il sans avis de perbnfices, sonne que de lui-mme. Quand il eut fait ce dernier pas, il entra un trs-grand dans scrupule, et, ne sachant s'adresser il eut recours ce mal, qui pour rparer qui il manda Singlin dit une lettre foudroyante. dans sa donation marquer instruire l'enfant M. et qui lui rponsa misre, du moins de On l'obligea serviroit que ce bnfice dans l'tat ecclsiasde ses

et le former

M. de Pontchteau a pleur toute sa vie cette tique. et il regrettoit, annes avant sa mort, faute, quelques de savoir que ce rsignataire ne faisoit pas l'usage qu'il devoit du bnfice qu'il lui avoit donn. Il s'tait mourut comme ne savait mis avec comment subitement. de grce avec M. pour sortir Il de en l'engagement o il la demoiselle question, considra Il n'avait lorsqu'elle cette mort

pas cess de correspondre alors cach ce sage Singlin, clair dsormais sur la fragilit aussi bien directeur, de son pnitent, lui donnait d'imque sur la sincrit prieux conseils pour de retraite vous, lui absolue disait-il, Le seroit meilleur de quitter prsentement

presque un coup

lui'.

1. M. de Pontchteau avait une manire de dire crment et mme grossirement des choses chrtiennes a Dieu a tu deux hommes pour me sauver, disait-il en parlant de la mort du cardinal de Richelieu et de celle du cardinal archevque de Lyon, qui, tous deux, auraient voulu faire sa fortune ecclsiastique, et qui n'y eussent pas manqu s'ils eussent encore tant soit peu Dieu a tu cette vcu. Dans le cas prsent il put ajouter femme par-de-sus le march, pour me sauver encore.

LIVRE

SIXIME.

255

entirement monastre. lie votre prit avec donc M. et qui

et de vous enfermer dans un monde, Vous avez besoin de quelque chose qui vous vous vous munir contre soutienne pour et contre de l'esfoiblesse l'inconstance Enfin,.un eut une entrevue jour qu'il Vous ne voulez il lui dit ce mot dcisif la vie que rpondait vous menez? Et comme

le

propre humain. lui,

bien, mais qu'il le voulait M. Singlin encore, qu'il ne le pouvait point reprit Ne dites point que vous ne le pouvez pas, mais dites emque vous ne le voulez pas. M. de Pontchteau cette parole au clotre comme un trait et rentra porta Notre-Dame o il habitait Il retourna tout le soir alors. le reproche de M. Singlin, la nuit, y rva toute dormit se leva quatre heures du matin, gure, sa rsolution, crivit lettres et se retira quelques suite temps dans un lieu inconnu sa famille. Depuis il n'a plus vu messieurs ses parents'. ne prit ence

point quitter de Pontchteau

Ce fut alors, dit Fontaine un peu les temps, qui brouille mais dont le sentiment est si vif et la couleur si expressive, du petit Archevqu'il quitta ses appartements magnifiques ch comme on l'appeloit Paris, o il logeoit avec M. de son neveu, et qu'il comCoislin, depuis vque d'Orlans, dans un petit pavillon du faubourg Saintmena se retirer o j'ai eu l'honneur de l'aller voir assez souvent, Marceau, et o il avoit un fort petit jardin o il commenoit faire essai de ses forces pour la vie laquelle Dieu le destinoit. en lui rendant visite dans ce petit pavillon, comJ'admirois, ment insensiblement tous ses meubles'si disparoispropres soient. Tous ses tableaux, de prix ne toutes ses miniatures se faisoient plus voir. Cette bibliothque si curieuse, si nombreuse, si pare de tout, si riche, si bien dore, diminuoit tous les jours, parce qu'il faisoit passer en celle ses livres de M. Arnauld qui en pouvoit faire usage.

Recueil

d'Utrecht,

page 437.

256

PORT-ROYAL.

M. ait avait pu

de Pontchteau

tait

et resta

des faire) trs-curieux du Coislin en ce sens 1. troisime

toujours (quoi qu'il des collections il livres, fut se dfinitive, Le 22 mars 1663. la

Cette

rapporte tait rest

conversion, qui au Jeudi-Saint de l'anne

une date pour lui, dans sa vie spirituelle, mmorable 2. Il vcut ds lors pnitent et cach sous des noms M. de Monfrein, divers M. Du Vivier, M. Michelin, M. Mercier, M. de Maupas, M. Fleuri, tout cela c'tait M. de Pontchteau. Il voyatoujours sans cesse, sitt geait intrts du monastre en tait qu'il et de la cause. besoin, pour Il fit d'abord les le

en 1664. Avant de partir, il donna voyage de Nordstrand la dmission de deux de ses bnfices et (Geneston et mit tout en rgle autant le pouSaint-Gildas) qu'il vait, ne se rservant que son patrimoine pour le partager avec les pauvres. Ce fut lui qui alla, en 1667, faire chez Elzevir Amsterdam le Nouveau-Tesimprimer tament Champs de Mons. cause N'ayant pu revenir demeurer aux des gardes en ce temps de qui y taient au faubourg Saint-Antoine avec logeait et M. de Saint-Gilles qui y mou-

il captivit, M. de Sainte-Marthe

1. On trouve le nom de M. de Pontchteau compris dans le D nombrement des amis de M. de Marolles, qu'on a rimprim la En m'honorant suite de ses Mmoires de son amiti qui m'a toujours t prcieuse, dit cet abb si amateur de belles collections, il m'a donn plusieurs livres curieux pour augmenter mes Estampes, dont j'ai fait un second Recueil aussi nombreux que le s'il tait rest dans le monde, premier. L'abb de Pontchteau, tait homme faire concurrence l'abb de Marolles. 2. Dans un petit livre de Sentences tires de L'criture Sainte et des Pres, appropries aux ftes des Saints pour chaque jour de l'anne, par M. de Saint-Cyran, dans un exemplaire qui a appartenu M. de Pontchteau (et que possde M. de Chennevires) je lis, la date du 22 mars, ces mots crits de sa main 22 mars 1663, Jeudi-Saint Domini in ternum Misericordias cantabo.

LIVRE

SIXIME.

257

les fois qu'il y avait un service Il aux religieuses rendre ou aux amis perscuts. venoit quelquefois se promener aux Granges avec M. de et il regardoit de l la Communaut Sainte-Marthe, qui rut. Il en sortait toutes faisoit des processions jours, dans le Psautier ce qui lui toit une de nous offrir toutes et un sujet consolation, grande C'est la sur Le Fron Dieu avec bien de la charit. qui a vu. parle ici de ce qu'elle A la Paix de l'glise, il se mit au-dessus de tous les et de toutes les considrations du monde, et vint propos et travailler la maison des Champs sous le habiter nom de M. Granges, viteurs de la maison. vail, couchait claie d'osier. mettait tout Mercier 1. Il y prit la qualit de jardinier et ne se distinguait en rien des moindres Il employait ses journes sur une vtu, et trs-souvent et priait selon que messe sonne, je m'en des serce temps-l, le jardin en disant en tous les

au tra-

Il y a vraiment heures et je n'ai pas vu quatre que j'cris, Il feu aujourd'hui de ma lampe. d'autre que celui de sa chambre cela en plein dcembre crivait (1678), avec ce mot de l'Imisans feu. Il s'veillait quelquefois tation nusquam la bouche inveni nisi In omnibus in angulo requiem qusivi, cum libro 2. Mais et les

Il veillait La au cur.

simple Dieu le lui vas.

1. Il y vint ds le 1er mars 1669, jour anniversaire de son ancienne et toute premire visite Cl" mars 1653). Cinq jours aprs, le mercredi des Cendres, 6 mars, il s'tablissait aux Granges. de date Le nom de Monfrein ou Monfrin est un peu antrieur celui de Mercier qu'il y prit. Il n'aimait point du tout tre relanc sous aucun de ces noms; il crivait un jour au confrre M. de Gomberville m'a qualifi Brienne, alors Saint-Magloire sur son dernier billet de M. de Monfrin je vous ai accus en ou non, qu'il le savoit de vous. Cela moi-mme, tmrairement m'incommode un peu q'il sache ce nom, parce que cela lui pourroit donner entre savoir d'autres choses plus fcheuses. Mais je n'y vois pas de remde. 2. J'ai cherch partout le repos, et je ne l'ai nulle part trouv que dans un petit coin avec un livre. v 17

258 livres d'tre travail fivre n'taient un homme extraordinaire, pas

PORT-ROYAL. son de il se piquait emploi il y avait Quand peine. quelque il en prenait sa part. La toujours principal ne l'empa Elle me mais je lui la

eut pendant des annes quarte qu'il chait pas de se livrer aux plus rudes fatigues un jour Fontaine, tourmente bien, disait-il donne aussi bien de l'exercice. Il bchait, et le plant Nous lgumes. vigne din, bras dit une d'arbres, l'avons et portait vu'souvent la hotte

cultivait

petit rencontr

des religieuses, tenant avec des galoches ses pieds. dit-il panier, agrablement un petit l'improviste de sa connaissance. de Vertus ou

de pleine entrer dans le jardes paniers dans ses Petit mercier,

quelqu'un quand mademoiselle ville

un jour qu'il tait la main, panier par Il s'tonnait presque

lui parler, daignaient de choux. Il vitait planteur moiselle

madame de Longuea Je ne suis qu'un et disait d'aller au parloir de madede Longueville tait aux foires de sur la la et aux maison.

de Vertus, madame quand des Champs1. II allait au monastre un domestique comme marchs publics Il avait qu'il tellement retourn ses ides

de ses parents on les rougissait quand homme de peu, lait, comme et rougi un parvenu, La aurait eu de la vanit. comtesse d'Harcourt sur tant consolation

noblesse, lui rappequi sa

M. Le Nain lui crivit une lettre de morte, Il me dit ensuite sur cette perte. (c'est tou-

J. Arnauld, tout en aimant beaucoup M. de Pontchteau, n'tait pas sans trouver quelque excs ces surcrotts et ces raflinements d'humilit. 11 le lui disait un jour, en lui crivant (22 juin La simplicit chrtienne ne fait point tant de retours 1681) sur soi-mme. Le vrai humble se contente d'tre dispos tre humili, sans tant rechercher l'tre, ou se plaindre qu'on ne l'est pas. L'amour-propre se peut glisser plus aisment dans ces recherches et dans ces plaintes, parce que l'humilit se dcouvre par l, ce qui la met en quelque danger de se perdre, au lieu qu'elle n'est jamais en un tat plus assur, que lorsqu'elle s'ignore ellemme.

LIVRE
jours mortifi qu'il son ne avoit humiliation pouvoit souffrir qu'elle dit qu'il Putredini mea et ma et verrnibus mre; que le et c'toit mieux1. la sur de ce perdu Le qu'en Fron lui madame ft retombe qu'avec croissoit avoit une dixi (J'ai aux qui

SIXIME.
parle) de sur. sur une dans grande Pater dit vers la de toute extrme la faveur qu'il cette Il sa avoit mort, et t on voulu

259
tout disoit que et lorsqu'il monde. ces paroles mea, Tu Vous la gnalogie es tes mon mes qui et il

crivant sa

famille, peine du

apprenoit Il de soror pre surs), lui convenoit m'a Job

dvotion meus pourriture la terre et

mater

vritablement

1.

Nicole,

trs-bon

M. de Pontchteau, parl

juge dont les

et

en peu suspect excs lui agraient Blisi), et de de son cet

ce

qui

concerne a trs-bien du de

peu,

de lettre 80e, madame de sa famille l'gard pnitent M. de Pontchteau tous les siens. et se montra soupir inexorable il est dernier croire

trange abandonnement l-dessus la en fin, cela

procd total ds

se dclara, jusqu' combattait

et inflexible qu'il

l'abord, son jusqu'

sa tentation

la plus grande fut aussi son

et la plus prilleuse, son dmon cach. Ce d'orgueil trait distinctif et original entre tant d'autres pnitents de Port-Royal, et dont en vioquelques-uns l'galaient peut-tre lence de mortification Dieu l'avoit Port-Royal, nous envoy dit Nicole, un modle de pnitence et d'humilit, et pour y tre doit faire et des tablissements du mpris des grandeurs du qu'on monde. C'toit on peut dire les exercices les Saints l proprement a t parfait qu'il essentiels de cette a rendus dfauts leur sa vocation et entirement vocation. Saints. mmes fidlit Tout s'ils dans et son don particulier, et dans dans irrprhensible Il suffit de connottre le en leur reste ont eu. vocation de leurs

humaines. touff et Pour M. de et tte livre tuel, 1 des

ce qui les et leurs ananti nous par encore

qualits tout cela est principale. avec estime entier tout

Pontchteau baisse du

un ct

nous aujourd'hui, de haute homme des gens de rien

dfinirions qualit et des pass

de pit qui lui a appartenu je lis en tte ce mmento personnes 2 des du monde:

Sur un pauvres. et qui lui tait d'un usage habi Se sparer crit de sa main la so:itude et au

silence la pauvret; nence nous

des commodits parents, dlicates et des plaisirs l'absti3 des viandes des louanges et des bons traitements 4 des honneurs, qui de la part des hommes l'humilit. venir pourroient

par l on parvient biens et des autres

260

PORT-ROYAL.

Ce fut neveu

pour lui plus l'abb de Coislin

mortification qu'une fut vque d'Orlans

son quand et charg

il eut toujours une plaie dans le de plusieurs bnfices; cur de le voir engag dans des fonctions si saintes, auxil craignait qu'il ne satisft pas entirement par quelles sa conduite.. Tandis de ce prlat parlait que chacun comme mondain surpris de l'un Pontchteau des plus en parlait M. de pieux vques de France, d'un chrtien demi comme Je ne suis pas trop peu mortifi de M. d'Orlans, madame crivait-il

et trop du silence

d'pernon' que voulez-vous qu'il vous dise? car, dans mais cela est touff par le fond, il craint un peu Dieu; les affaires et les embarras 2. D J'ai point chteau en toute rencontre et je ne prtends dj marqu dissimuler les excs et les rudesses de M. da Ponton en tait

Port-Royal3. mme Il frapp, tout ce qui est capable de plaire. Ce n'tait supprimait On ne savoit l ce riant point un jardinier que c'toit des fleurs, dit Fontaine; et d'un seul coup que de cueillir on remarquoit d'il les jardins de personque c'toient nes pnitentes, o il ne falloit point chercher d'autres

1. Madame d'Epernon tait la seule de sa famille avec laquelle il ft rest en commerce, esprant l'entratner tout fait aux pieds de Jsus-Christ. 2. M. Le Camus, vque de Grenoble, sans aller tout fait aussi loin, rpondait sur ce sujet M. de Pontchteau (10 juin 1676): Je plains notre ami M. d'Orlans sur ces nouveaux bnfices, et je Faprie Dieu qu'il me dlivre de toutes ces tentations dlicates cilius non habere quod spernas, quam spernere quod habeas. Il mrite qu'on prie Dieu pour lui. 3. Dans une lettre de lui, du 17 septembre 1676, on lit Ce pauvre garon (M. d'Espinoy, fils de madame de Saint-Ange) est mort Paris; mais on l'a apport ici, et nous lui avons rendu les derniers devoirsqu'on nous rendra peut-tre bientt nous-mmes. On me (ait la guerre que j'aime bien que les gens meurent, et on m'accuse quelquefois d'tre un peu trop dur il est vrai que je nesaurois du tout plaindre ceux qui meurent; car cette vie est si remplie de prils et de tentations, etc.

LIVRE fleurs tait l'autel. un peu pas que les homme vertus de

SIXIME. ceux qui les cultivoient. un

261 Il n'-

porter matin chaque Si l'on avait Port-Royal chant il ne l'et touchante, trop point

sur bouquet une musique

pardonn o 1676); Port-

sa sur Je ne sais, crivait-il a t prendre, l'on chantoit que l'on il y a pourtant chose Royal quelque Abbesse, qu'une qui autre sait fort bien son et tient

(4 dcembre la musique

sa partie On n'y chante religieuse. que le plain-chant, car il n'y a pas le savent parce qu'elles siroit bien mal des filles de musique saint ne parlant Pre que de gmissements

de vrai. car la mre ne s'pargne chant, pas plus l'glise comme la moindre mais de belles saint assez bien voix. La ce

Bernard, de la tourterelle

et de la colombe, et ne souhaitant autre chose sinon d'tre gmir excit et pleurer. Et propos de cela, il me souvient de quelques vers que fit autrefois M. de Gomberpetits ville quand avec tant d'ardeur de venir ici je souhaitois' tourterelles Que ne puis-je imiter ces chastes dans ces bois la mort de leur poux Qui pleurent Mais pour suivre leur vol et pour gmir comme elles, Il faut avoir leur cur, il faut avoir leurs ailes; Et je ne puis, mon Dieu, les tenir que de vous' Nous conserv les plus berville2. le remercions, ces jolis vers quoi charmants qu'ait en soit, qu'il et tout fait faits de nous avoir

assurment

lamartiniens, le bonhomme Gom-

de Troyes. de la Bibliothque 1. Manuscrits J'y ai beaucoup puis Gomberville tait en pour cette Etude de M. de Pontchteau. de faire de ces vers qui servaient comme de devise aux possession ou pour mettre au bas des portraits solitaires de Port-Royal, de saints qu'ils affectionnaient. Ainsi, dans une lettre M. de Brienne, Je remercie M. de du 24 juin 1668, M. de Pontchteau disait du saint Arsne il est admirable. Un de nos amis y Gomberville une chose redire, c'est qu'il ne parot pas trouvoit seulement Les quatre derniers vers me par sa vie qu'il ait t si criminel. et si je pouvois mettre autre chose en la place ravissent, quelque de l'loquence qui ne me convient point du tout, je les prendrois pour ma devise. 2. M. de Pontchteau, le croirait-on et mis en ? fut chansonn

262
Le venu chteau. de lequel que M. chose Dieu est le je lui talent chrtien, J'ai de Racine, tait cit

PORT-ROYAL.
mme de chose part'.un Galier Il le ne me a Je got m'ont semble la assure faut des point assez Discorde que je que belles plu, (25 je lorsque aux ce yeux passage septembre devienne choses et profane. aux ne me j'y ai On Enfers, mets un car trouv y parle et pas ce trop talent de NI. d'une 1685), peu les fut rede-

peu quelque

d Pontlettre dans bte vers quelque d'un Dieu en et de

mademoiselle il disait perde

Racine qui qui roi.

renvoy vous

vaudeville, plus

du

moins

indirectement. M.

dans tard, aventure gulire Dame et grand fesseur

le dix-huitime arrive

Ce ne fut, il est vrai, que bien et l'occasion d'une sinsicle, chanoine qui tait de Notrede plus pro soixante en prit tout

jansniste. de philosophie au

de Montempuys, Ce brave homme,

n'tait ans, qu'il jamais coup, et pour sans rien plus de sret, visa de se dguiser en femme et de revtir mre

du Plessis, Collge all la Comdie.

s'aperut, lui L'envie dire

conservs. Affubl de la qu'il avait il fut regard de sa mise, mdie, reconnupour pour l'extravagance arrt L'affaire et conduit chez le lieutenant de police. homme, s'bruita. C'tait en dcembre tait la Constitution 1726, plus que en cause les malins firent des couplets, jamais et quelqu'un, qu'on fort tre le Pre et des un spirituel souponna Du Cerceau, jsuite plus espigles, fit cette chanson danser en trente-deux couplets

personne, il s'ade sa grand' les habits et une fois la Cosorte

Voil matire nouvelle Pour les docteurs de Paris, Dira-t-on Mademoiselle de Montempuys? Ou Monsieur ma tour lourirette Etallons, Et allons, ma tour lourirou. Il tait dit dans un des couplets

Ce got de mtamorphoses Vous vient de vos devanciers Chez les nonnes les plus closes en jarainiers. Ils entroient Et allons etc., etc. Voil lement M. de Pontchteau bien marqu les que et dsign, de mais Port-Royal, nul-

quoi 1. Tome

non dshonor, dise Matthieu qu'en IV, page 6.

plus Marais.

religieuses

LIVRE

SIXIME.

263

de n'aimer et peine plus tout cela. Vanit des vanits, tout n'est que vanit M. de Pontchteau estimait qu'il mme dans le prologue d'Esther'. y avait trop de flatterie tout, il avait garde que, malgr du monde, et sa grande de bon aisance qui lui venait talent dans lieu, un certain qu'il avait pour s'insinuer les esprits et pour leur persuader une partie de ce qu'il grande vouloit, qu'on pour former et entretenir volontiers des liaisons, faisaient aux pour il y l'employait plus et aux ngociations. voyages les affaires de la Rgale retourna que personne Il alla Rome en 1677 La habitude

et le service

du monastre pour les affaires de cette vait de l madame le 21 novembre d'pernon, Priez Dieu, ma cher sur, anne que je ne me gte en ce pays, car l'air en est contagieux. S'il lui point de l'inquitude il eut de quoi l'user d'esprit, en toutes ces annes. C'tait le plus austre des pnitents, mais aussi le plus mobile des ermites. et le plus errant Je le trouve l'abbaye puis Paris, faufiler Port-Royal, pendant l'abbaye dcembre Voici sans (pour ne prendre de Haute-Fontaine s'il anne qu'une au printemps au de hasard) 1683, de se de tait rest

de l'glise; en 1679. Il cri-

essayant et de se tapir

n'y aurait pas moyen demeure dans la solitude

d'Arnauld en visite auprs puis Bruxelles l't et l'automne; de l, aprs tre pass par en il s'en revient Haute-Fontaine d'Orval, 1683. d'ailleurs de un tous relev ses et encore rapide, mouvements dans mystrieux. incomplet les annes

doute,

suivantes,

de tous ses va-et-vient

1. Ce n'est pas que je prtende dire qu'en cet endroit il ait voulu parler du Prologue d'Esther, dans lequel il est bien question du roi et de la Discorde, mais o le roi n'est pas compar un Dieu. Il s'agit des vers de l'Idylle sur la Paix Quel Dieu, sensible aux vux de l'univers,
A replong la Discorde aux Enfers ?

264

PORT-ROYAL.

M.

de Pontchteau

est Haute Paris

Fontaine au

en janvier

aux 1684, Haute-Fontaine Nous Orval

et Granges en juin;

Paris

printemps; en automne.

le retrouvons

Bruxelles

la fin Il y reste jusqu' de M. Le Tourneux Port-Royal, fin de mai, juin et juillet; il repasse Orval au de M. Le Tourneux, et revient par le prieur mois d'aot. Il reparat Il y reste la fin de l'anne. Port-Royal Bruxelles en fvrier prs 1687; de M. Arnauld, Orval, en avril; en mars; Orval, en

en fvrier1; Bruxelles la fin de l't, Orval. retour, d'avril il va au prieur 1686

en janvier en juillet;

1685; il est de

en septembre; Orval, Aix-la-Chapelle, juin; et dcembre. Il est en octobre; Paris, en novembre Bruxelles, en juin; Orval en mars 1688; Port-Royal, en dcembre. Orval, au mois d'aot; il se glisse PortOn voit que, bien que cens absent, ne l'imaqu'on Royal et y passe incognito plus souvent cette date et que ne le disent nos historiens 2. ginerait De retour temps Orval la fin pour de repartir de janvier 1689, en fvrier; Bruxelles il n'a puis, que le aprs

1. II y tait encore le 27 mai de cette anne 1685, et il crivait a Recommandez-moi cette date son ami M. Ruth d'Ans faon vos htes (M. Arnauld), tous les amis et amies qui se souviennent de moi. Je me souviens, ce me semble, de tout le monde chacun son rang, et je prends plaisir d'y penser quelquefois dans cette alle o nous fmes ensemble, et quelquefois une terrasse qui est pius leve et plus agrable quand il n'y a point de soleil. Je suis en vrit trop mon aise ici. Je n'ai rien y souffrir, tout m'y accommode, cela va fort bien pour cette vie; mais il n'en est pas de mme dans l'autre. de ces arrives mys2. Nous pouvons nous figurer quelqu'une de M. Fleury, Port-Royal. Il trieuses de M. de Pontchteau, ruademoiselle de Vertus, il voyait la mre Abvoyait certainement besse et tout au plus une ou deux des ttes dirigeantes. II donnait des nouvelles de M. Arnauld et des amis loigns entre lesquels il le gros de la tait un lien. Le tout tait sous le plus grand secret Communaut n'en savait rien. La sur Le Fron, dans ce Mmoire

LIVRE

SIXIME.

265

un vient

nouveau encore 1690. dans

et de dix longs mois, sjour une fois et Port-Royal ce dernier chez voyage, au sortir

Orval, il reen et Paris, d'une visite et

janvier C'est d'un

Nicole, qu'il fut pris de la maladie non sans dont il mourut (une pleursie) aprs rechute, Sa mort, laquelle avoir langui et tran quelque temps. sans clat, nous dit cet exNicole fut simple, assista, sans spectacle, dans une parfaite. cellent tmoin, paix, Dieu non un recueillement entier et une application entretien interrompue,
souvent raconte Il fut Pendant son mme madame frre, ici, cit, une et

comme
qui fut qui deux crit

une
peu se ou de

suite
aprs rapporter trois de

d'une
la mort

vie
de

qui,
M.

tendant

Pontchteau, 1689 voyage de de ou 1688 Paris. persuader monsieur et de

anecdote il y a

doit

l'anne

oblig ce temps-l d'pernon, afin qu'il s'il l'et le parler

quelques-uns sa sur, et roi la libert ce elle souhait. pour pour

de faire un ans, ses amis s'efforcrent roi en faveur o put

au parler de se retirer d'pernon mais elle qu'il fit

Madame sujet; ce

partout ne

il voudroit, se rsoudre

devant paroitre de son neveu au roi,

M. d'Armagnac, engagea de bon cur. Il parla donc

M. de Paris. Il le falloit s'adresser qui lui dit pour rponse qu'il de son oncle avec de grands tmoifut voir, et ( M. de Harlai ) lui parla il fit la demande de le laisser et d'affection. Mais quand d'estime gnages de voir vivre o il voudroit M. de Paris lui dit seroit aise en paix qu'il M. M. M. miti. se retirer rien libert pas qu'il dj n'y de de de de Pontchteau Pontchteau le reut Il l'assura de Paris dans devant d'aller fort la donc conclure. M. d'Armagnac que rien engagea voir M. l'archevque. Il l'y mena lui-mme. lui tmoignant de l'estime et de l'acivilement roi du qu'il n'toit point banni, qu'il sans lui plairoit, royaume qu'il lui rpondit ne souhaitoit qu'il M. de Paris lui demanda s'il ? M. lui de Pontchteau du roi l'assura l'ordre pouvoit avoir

craindre.

quelque M. de

du part endroit Pontchteau

Port-Royal. dix ans qu'il cach y toit toit demeur point depuis se retirer dsiroit fort

la que n'y avoit que non, mais

qu'on all, qu'il oui ) lieux lui seroient tous le refusa, lui disant que d'ici. Ils se'sparrent conseilloit pas d'approcher fait demeurer Orval. chteau se fixa tout fort mit secrte dans la du le ne laissa Gazette Jansnisme sjour d'Orval, de Pontchteau frquent, il est dit avoit d'tre pas de Hollande et s'toit mais dans peine sue, nous que l'abb rconcili si le coup, mme

accordt

(demeure, cette grce. mais bons, cela et

non, M. de Paris

sur Cette savons

ne lui qu'il M. de Pontquoique mais on abjur

entrevue par Paris. de qui avoit

ne de avec

Pontchteau M. de de M.

l'hrsie Sur l'abbaye M.

Pontchteau

Mmoire: l'estime que l'abb faisoit de

sentir

266 toute des sein, aprs Le chercha maison logeait; famille, veille rideau, de la mort,

PORT-ROYAL. n'avoit pas besoin Nicole et au d'tre marque par dit cela desbruit qui son se fit

circonstances et par la mort. duc

particulires. l'clat opposition su la rue de

de Coislin, le voir d'un mais

ayant et se-rendit

maladie Saint-Antoine,

de

oncle, dans la il sa

marguillier il ne fut

Saint-Gervais Deux

chez dames

et peut-tre le de sa mort, et virent sans tre

reu. point duc lui-mme,

qui de

vinrent

cinquante-six Le bruit se d'y s'amassa obstrue

l'agonisant par les le 27 juin vus. Il expira (1690), ans et demi.

la le soir, fentes d'un l'ge

venait Il tait

dans le quartier bientt qu'il rpandit un saint, et les scnes commencrent. mourir de gens la maison la rue tant devant que

des gens dit le Ncrologe, de mettre aux oblig, et ne laisser entrer forcer, que six que l'on vouloit portes les pieds et lui faisoient la fois, qui lui baisoient personnes Il y eut, entre autres, une jeune fille de toucher leurs maux. lui faire touhuit ans qui entra avec beaucoup de dvotion a On fut cher aussitt parce et des des crouelles gurie. que la fille qu'elle Ce miracle tant avoit au cou, et d'clat mains dont dans des subite de messe chaleur elle fut fit beaucoup encore entre les Paris, mdecins en pousatisle ne

ils reconnurent, chirurgiens, par des en donnrent, forme que cette gurison qu'ils dans l'tat o toit le mal. voit tre naturelle faire mort qu'on funts la dvotion dcouvert on peupla, lendemain jusqu'au du fut oblig un peu la et une des

attestations Pour avant

laisser

le porta l'glise pour fit un furieux et quoiqu'il qu'il chane

y chanter orage

midi, des dexces-

sive, il est certain une On lui trouva

n'exhaloit pas de fer autour

la moindre reins,

infection. et un billet

o lui, et je crois que c'est la seule peine qu'il a eue dans cette abbaye ne l'humilioit pas assez. Si j'osois il croyoit qu'on l'estimoit trop et qu'on dire ma pense, je dirois que rien ne l'a tant empch de se stabiliser en cette maison que la crainte qu'il avait d'y tre considr.

LIVRE

SIXIME.

267

de qu'il vouloit tre port l'glise par lequel il dclaroit la paroisse comme un pauvre, par le convoi de la charit, et de l en notre monastre des Champs. On observa du convoi tte, avec peu prs M. de Coislin cordon ses intentions se fit honneur pour la pauvret de marcher la

son

bleu.

la messe ( Saint-Gervais), continue le Ncrologe, tant entr dans le chur, et s'apercevant que le le'peuple cercueil n'toit pas bien soud, enleva de force la lame de et la dessoudant avec des couteaux, plomb qui le couvroit, et son linceul mit en pices sa chemise et, si l'on ne l'et il toit prs de mettre son corps en morceaux pour empch, Les prtres le portrent dans une en avoir des reliques. le cercueil; chapelle pour faire ressouder mais,. la porte en de le mettre promptement ayant t force, on fut contraint dans un carrosse et de le porter en ce monastre. J'en tation aient Cette M. ai honte de plus mais un degr d'exalpour nos amis, et les convulsions ds lors commenqui voulait tait celle desceller qui, une le cercueil de'

Aprs

populace de Pontchteau aurait

paravant, saccager 0 vertu! foi! ce donc de

dans voulu, le cercueil de Molire. folie! 0

auannes quelques tout autre intention, 0 Serait-

intolrance l les litanies

croyance grossiret! 0 vrit 1 indiffrence du sage 1?

Le corps

de M. de Pontchteau, conduit par le vicaire arriva au monastre des Champs le Saint-Gervais,

1. Nicole, interrog par une de nos dvotes et des plus intimes de notre monde (madame de Blisi) sur les circonstances de la mort de M. de Pontchteau et sur ce qu'il en pensait, lui rpondit par une lettre qui est un chef-d'uvre de prudence et de discrtion fine. en faveur de cette mort toute chrAprs avoir rendu tmoignage tienne, il ajoutait Je vous avoue au reste, que je ne fais pas un grand fond sur ce concours de peuple son tombeau, ni sur les miracles qu'on lui attribue; je

268

PORT-ROYAL.

mercredi

28 juin, vers minuit. Le cur, qui avait l'avance et par prcaution t retir (au cas que l'on ne pt avoir le corps), resta quelques mois en dpt et ne
ne sais pas l'une l'autre, particulire n'en pas faire bien mme qu'il s'ils sont effectifs. Mais choses bruit; tion de eu d'artifice n'y a point ne paroissant que, pas de la qualit de Dieu est incontestable il et t de de bruit. ses Une humeur sait si et l'on il s'il s'est elle cela ne n'est vous dissipe ne fut arrive sauroit pas plat, plus juste je sais ni de dessein de bon en seulement en ceux ce un o me jour semer l'oprasemble, aprs d'elledeux le

soir

l'attouchement

pieds: qui il y en a qui se dissipent mme ? car tre celui-l. comme Mais, qui peut mnts ni les mouvements du peuple, personne. Ne dsirez et si vous sez-vous LeJournal paroles llistoire s'en montre, nous, estime nous et cette quelque des m'en un demandez plus personne Savants circonspection manuscrite au contraire, dit-il que nous M. quelque ayons et surtout de peu grand qui (de

pas dissipe en un certain retenir d'en ni

temps, les sentirien

imputer

pas, dtail ait

et de l'imagination

Madame adresgrandes louanges, vive. plus approuva Clmencet (article fort dans Pontchteau), scandalis: ces son

davantage

novembre de de Nicole. Port-Royal satisfait respect et

1702) Dom

littraire

presque

Pour quelque langage miracles

surprend, attribus en ses

pour l'indiffrence

nous que ses lumires ainsi s'est

M. Nicole, ayons pour et ses ce dcisions qu'il la les tmoigne pour raison donne qu'il en un jour aprs

d'ellequi pieds pas dissipe et cela arrive en un certain mme? car il y en a qui se dissipent, temps, tre celui-l. Un incrdule ne pourra-t-il faire le mme raiqui peut pas contre les miracles mmes de en particulier sonnement Jsus-Christ, de la belle-mre Elle toit contre celui de.la de saint Pierre? gurison au Sur en un elle cela lit la fivre, ayant cela l'incrdule moment et Jsus ne lui ayant touch la pourra-t-il l'attouchement d'elle-mme si temps, qui les miracles Il puisque reconnurent, que cette le mal. Mais pas rpondre de la main ? car il la quitta. fivre s'est fivre dissipe de Jsus-Christ si qui sait main Une y en a qui loit celui-l. S'il se ne dissipent, M. Nicole le savoit la en tre ces et dit pas, jeune entre nala

les rvoquer pour de l'attouchement

doute.

Pontchteau, Une humeur sait

que

si elle

fie

dissipe se ft

par se ft ne pas dissipe arrive en un certain pas mme donc pas un miracle de qui elle

ne sait qu'il il ne falloit fille les ait mains t

prononcer. effectif, toit,

peut-tre sont effectifs. faut bien que la les mdecins par gurison des

de gurison et chirurgiens, attestations pouvoit que fussent gloire elles ne ne

forme

passes turelle

par-devant dan. l'tat

notaires o toit

subite

il toit ncessaire risons, elles toient miraculeuses, pas. Je Dom sonnable. revanche, laisse Clmencet Si parat l'inconsquence assurment Nicole y croire

enfin, quelles de les examiner, afin de rendre, si le peuple ou de dsabuser

gu Dieu si l'toient

de

Nicole est plus

dans logique de 12

toutce

qu'elle Nicole

a de est plus

sens. raien

parait (lettre

douter du

ces juillet

miracles, 1690).

Arnauld,

LIVRE

SIXIME.

269'

en mme que le 14 octobre, temps que le et aux pieds de ce saint corps de M. de Sainte-Marthe, dans un petit part prtre spulcre que les relieurent le loisir de disposer. et cur, ces gieuses Corps saintes filles mritaient de tout possder de lui; M. de Pontchteau Nous leur tait d tout entier'.

fut enterr

l'histoire un peu languissante du moreprenons nastre. Si les morts, comme on le voit, taient si Port-Royal, d'entrer les vivants, on peut le presss n'taient croire, pas moins jaloux d'y avoir accs et d'y Ce n'taient d'anciennes lves pntrer. pas seulement maries comme madame de Bournonville, qui y revenaientfaire c'taient des personapparitions, nes dvotes, de dames de distinction quantit qui aspiraient y venir aux jours de fte et de pnitence, et qui de l'archevque. M. de permissions tout absent dans une lettre Sainte-Marthe, qu'il tait, adresse la mre Du Fargis de M. Le aprs la mort Tourneux avait le danger, l'infraction (1686), signal la rgle de clture et de silence; il avait trop rpte tait rappel que cette premire rgle des monastres l'esprit des Saints, qui ont mis leur dvotion fuir les hommes Et tout Fuge homines ce que je sais, disait-il, me porte croire que, la cor1. La pit de M. de Pontchteau avait fait des conqutes dans sa famille son neveu le chevalier de Coislin le suivait de loin avec admiration et envie de l'imiter. Il mourut le 13 fvrier 1699, et le 19 M. Vuillart. crivait M. de Prfontaine On porta hier Port-Royal le corps du chevalier de Coislin qui avoit demand y tre enterr prs de son saint oncle M. de Pontchteau. Quand le cardinal de Coislin en demanda permission notre prlat (M. de Noailles), il lui dit qu'il lui donnoit tout son pouvoir pour cet effet. Et quand cette minence le fit agrer au roi, Sa Majest l'accorda, dit-on, volontiers. On s'efTorait, cette date, de voir, dans toutes ces petites circonstances, des signes favorables pour l'avenir de Port-Royal. toute conforme en obtenaient des de courtes

270

PORT-ROYAL.

toit autregrande qu'elle est pas moins vrai qu'il le faut fuir, et le fois, il n'en fuir mme dans les personnes que l'on appelle dvotes, les religieuses d'une mme maison se doivent puisque fuir les unes.les si elles veulent trouver Jsusautres, ruption Christ, grces ordre qui que ce relchement, et la mre aide de Racine, M. Eustace, un parti prit l-dessus qui fit crier bien des amis, mais que les abus avaient rendu ncessaire Plusieurs, crivait M. Eustace, blmeront la rsolution plus de fermer les portes, nombre encore on s'y attend auroit blam mais un bien; la libert avec ne promet de leur parler et de leur faire des On dut en effet mettre dans la solitude.

du monde

tant

aussi

les ouvroit, si on l'avoit permis plus longcomme on le sait par tout ce qu'on en a dit dans temps, le monde. On s'arma, ce retour la spour autoriser vre discipline, de l'ancien de la mre Angliexemple ferma la porte son pre mme, dans la que lorsqu'elle Les vrais amis, ceux avec journe du Guichet. li que par le nud de la Vrit on n'toit et de lesquels et admirrent ces pauvres l'ternit approuvrent recluses la consolation qui se refusaient dprissantes, humaine de parler de leurs ennuis -et de leurs trop d'autres qu' Dieu. peines fameuse les ecclsiastiques amis n'taient pas comet on voit que chaque anne, dans pris dans l'exclusion, les premiers mois d't, en mai'ou en juin, vers le temps des Rogations et de l'Octave du Saint-Sacrement, plusieurs venaient pour prendre part l'dification que ces Toutefois crmonies avec elles, surtout au sein pieuses portaient de ce vallon bni, au cur de cette saison florissante. M. de Beaupuis revenait M. Bocexprs de Beauvais, revenait quillot d'Avallon; Santeul, plus fidle qu'aucun, ne manquait moins de quatorze il jamais. Quelquefois ou quinze ecclsiastiques n'y avait tant pas de la

grand on laquelle

LIVRE

SIXIME.

271
prsence et touchantes dont de leur

que du dehors, pour et ae leur ministre ces ftes maison la posie eux tous

honorer rurales

de loin visible nos yeux, n'tait secrte, pour et prcise. Dans la que de la religion pratique d'vnements de ces annes, strilit qui est le propre une grande tes Processions annuelles occupent place du Journal qui portait censait nous savons qui les flambeaux, il ne tient qu' le dais, nous savons portait en tte et qui enqui marchait nous de suivre pas pas le saint

et nous avons la vnration cortge, trop docile et, sinon la foi, du moins la sensibilit trop' chrtienne pour y rsister. donc la Procession chantante Nous suivons par toutes jardin rouge les alles, en nous dirigeant dont nous vers la Solitude, l nous tournons droite tout vers droit travers la le connaissons Porte

les Fraisiers, nous du Glacis pour continuer de chepassons le pont proche miner tout le long de l'alle de l'Ormois jusqu' la Porte nous barreaux., rentrs dans le jardin, par laquelle, des Cranom, toute l'alle faisons, malgr son vilain tournons d'o l'on l dans oubli la porte rouge gagner passe dans le petit jardin de le clotre. Mais je fais comme pour des alles un auxquelles autre jour, des on tient celle de

pauds; puis nous de Saint-Antoine,

et de Saint-Paulin, la Procession, j'ai et qu'on se propose dans la l'Espalier

de sanctifier

pour s'arrangera et pour les faire toutes la Solitude que celles On possde, yeux des amis, et prcieux visite qu'y

celle Solitude, que la bndiction diverses aussi du jardin.

on Groseillier.; aucune ne manque reprises, tant celles de

sur ce qu'tait en ces annes

Port-Royal

au cur

et aux

c'est tmoignage; firent, dans l't de 1693, quelques personnes M. Herd'ailleurs, Rollin, qui nous sont bien connues celui de leurs compagnons de voyage qui eut l'heusan reuse ide de raconter ce qu'il avait vu et surtout res-

un sincre mlancoliques, d'une la Relation dtaille

272
senti, prieur ger, rait tait sans dcrire que qui que couleur Le Dieu, je nous est de comme pour attach l'interrompre. le le vallon conois; le montre mais lieux (27 n'est de lors un ancien

PORT-ROYAL.
lve M. le va de M. qui au chez abb On son m'a talent madame fils. Je le Le Tourneux n'est nullement Il dans son trandemeuet parler de ou Louail morale et la tel

Villers, on au

Louail, voir,

d'crire. de

Mudon jeune

Louvois,

laisserai demand je soit l'ai vu M. plus pourtant

quelquefois tel que image perspective absente1 dans des l'Octave Champs que ce encore

Port-Royal, mieux une o point la

j'aime dans

pittoresque, des mercredi M. Hersan2

mai), dit-il, alla Port-Royal

de avec

la

FteM. de

1. J'emprunte

cette

Relation

un

manuscrit

de Bourges (n 225 du nouveau Catalogue); j'en de M. de Girardot.tion l'obligeance Il y a un double de la mme sur deux de lacollation ou trois points. pice Utrecht; j'ai profit 2. Il s'agit de M. Hersan, le .clbre de l'Univerprofesseur de Rollin, et non d'un autre ami de sit, le matre M. Hersant, l'ancien des Grassins et l'ancien principal M. Le Tourneux, dont il a t question prcdemment mort cette tait date. Et puisque l'occasion s'en rsumerai Port-Royal. matre page de 208,

la Bibliothque dois la communicade

ce qui en est des trois Hersan ou Hersant, se rencontrent dans ces volumes de Port-Royal et qu'il de importe ne point confondre. Le plus ancien, vu intervenant que nous avons dans les dbats La Frquente au sujetde Charles HerCommunion, san ou Hersent, un prdicateur de profession, t de qui avait tait l'Oratoire et qui en tait le ministre de Risorti auteur, pendant chelieu, Richard mainte ment autre du libelle de l'Optatus dclamateur, Le Pre plus li Gallus qui un s'attira discoureur, un Simon, msaventure. jansniste Hersant et ses par de le faire plus ne l'tait. qu'il et, selon tmrits relleUn

prsente, je dont les noms

essaie Rapin aux Jansnistes chanoine de

pal des Grassins amis en effet, de nos saints sime et plus jeune Hersan plerinage, prdcesseur sa annes, jeune abb le clbre et matre chaire de du Louvois.

mort (Jean), et le matre

le princi(celui-l, de M. Le Tourneux), tait l'un de nos et dignes Enfin le troipersonnages. mme de ce est celui (Marc-Antoine) d'humanits et qui pour avait quitt, tre attach et de rhtorique, depuis quelques l'ducation du

Sens

professeur deRollin, Plessis

Tome

v, page

273.

A Entre B Grande C curies, nerie. D Logoment sieurs.

de l'Abbaye. cour du dehors. menuiforge, des mes-

l'indiquent

les

signes

T Basse-cour. V Infirmerie. X Cour de l'infirmerie. Y Moulin. Z Jardin des simples, a Grand Jardin. b Canal. c Htel de Longueville d Btim de Mlle de Vertus. c tang. f g Chausse. des Granges; la Enclos te des Granges tait sur la hauteur vers le Nord.

des dames. Logement F Jardin des messieurs. de saint ThiG Chambre bauld. Il Maison de M. de SainteMarthe. 1 Grange. tourne selon que K L'glise, l'Orient,

placs devant E N X S O, le portail. L Parloirs. du dehors. M Cimetire de Mme de N Galerie Longueville. des o Salles P Tour, besse. Q R Cours htes. de parloir du dedans

l'abde

l'Abbaye. Dortoir de religieuses et cimetire. S Clotre

LIVRE Targ. cession et M. Rollin pour du Saint-Sacrement,

SIXIME. y assister le lendemain la

273 Pro-

religieuses, si particulire. eux, et je fus si difi

vous savez que ces pour lequel ont une dvotion continuellement, qui l'adorent Ils me firent l'honneur de me mener avec de

ce que je vis dans cette clbre Abbaye que je veux bien, et pour vous obir, et pour ma prode ce petit vous faire une relation pre consolation, voyage. Nous allmes d'ici (de Meudon) et de l Voi Buc, la sortie de ce village, une sins. On trouve, alle longue de pommiers et de poiriers bord d'une qui conduit jusqu'au de laquelle est Port-Royal. entier en descendant de cette valle. un monastre d'une assez petite C'est mais o il y a tendue, La cour est troite de logement. et longue, d'ocbeaucoup en orient; les parloirs et les maisons cident des l'glise, en font un ct tourires et des htesses, les curies, les boutiques siastiques maisons de diffrents et des des htes, ouvriers font et les ct. maisons Le des clotre ecclet les l'autre

au fond valle, profonde On le dcouvre tout

sont derrire Leur religieuses l'glise. jardin s'tend surtout vers l'orient, et il est travers d'un petit canal qui le coupe Il y a dans la partie en deux. du midi un Tout cela petit bois fort couvert qu'on appelle la Solitude. de murailles o il y a d'espace est entour en espace des m'a ce qu'on bties, tours, la maison ris pour dfendre Entrs fut que nous On commena maison. (que ftmes nous fmes) d'aller dit, pendant les contre dans les guerres insultes des de Pasoldats.

la cour, la premire chose l'glise saluer le Maitre de la bientt aprs Complies, que nous en-

ne sont indiqus 1. Les noms des voyageurs que par abrg dans J'ai pu, l'aide des Journaux de Port-Royal, le manuscrit. dterlesnoms de Hersan et de Rollin, et m'assurer miner avec certitude de la Relation. J'ai eu un peu plus aussi que M. Louail est l'auteur de peine l'gard de M. de Targ., que j'avais lu d'abord M. de Farg. de retrouver Mais j'ai eu enfin la satisfaction M. Targni ou de docteur en thologie, attach M. Louail, Targni, alors, comme de l'abb de Louvois. Ce docteur l'ducation qui fut plus tard abb et l'un des gardes de la Bibliothque de Saint-L duroi,deviendra du Jansnisme au dix-huitime un adversaire dclar sicle. On alors de remarquer s'avisa seulement que son nom lu au rebours le mot ingrat. A la date de mai 1693, il tait l'un des donnait (Voir l'Appendice.) pieux et fidles. quatre plerins V 18

274 tendmes. L'glise autrefois fort est

PORT-ROYAL.

vote et btie en croix. Eile belle, basse et on y descendoit toit mais on a reet on y monte lev le pav de treize prsent pieds, par trois ou quatre Le chur en occupe marches. plus de la moiti. Le grand autel est simple et trs-beau le Saint-Sacrement et deux Anges genoux l'adorent y est suspendu, de la dvotion. Il y a au-dessus dans une posture qui inspire un grand tableau de Notre-Seigneur, ct de ce tableau, 'chaque d'abord pour des statues et l'autre la Sainte Vierge toute presque leur saintet. phes trouve de M. Champagne et deux images1 de peintre mais si bien faites qu'on les prend de marbre blanc l'une reprsente saint Jean-Baptiste. de personnes que sont L'glise illustres est par pitaqu'on s'tend qui reprsente de ce mme la Cne

de tombes pave Je lus autant

celles je lus encore qui en sortant de l'glise, main gauche me parurent le long de la nef. Les pitaphes un ecclsiastique me promettre j'engageai et de me les envoyer. copier a Je me suis peut-tre trop qui vue moi, mon connue, de cette fameuse est si et qu'il solitude

je pus de leurs dans le cimetire et

qui si belles

de me une voir; grave

que les faire maison mais la sur dans sou-

arrt dcrire est ais d'aller fit une telle

impression penser

en est reste profondment que l'image me. Ainsi, ne pouvant m'empcher d'y le moyen d'en peu parler? vent, Le jeudi au matin, nous assistmes Prime on dit chante ensuite la Grand'Messe fort solennellement.

et Tierce; Elle fut

chanoine de Beauvais. M. de par M. de Beaupuis, de Saint-Victor de Paris, chanoine de Santeul, y servit et nous fmes acolytes, M. Rollin et moi. On sous-diacre, la Procession immdiatement la Messe. En commena aprs voici Elle raire, choient tout l'ordre du grand et deux autel. Le le thurifsous-diacre, avec des flambeaux, marsous le dais milieu, port deux prtres aussi des chur, assistants; flambeaux. marchant de trois partit le diacre devant.

acolytes Le clbrant au avoit ses

par quatre deux autres Nous toujours

diacres,

cts portant

acolytes ainsi arrivmes sur une

suivoient,

la grule jusqu' bande de feuilles et des grisailles.

du

de fleurs

large

1. Probablement

LIVRE quatre pieds, qui continuoit devoit faire la Procession. Nous dtournmes ensuite au dedans vmes du monastre par

SIXIME. pendant gauche la porte des tout et le chemin

275 que

nous

entrmes Nous ran-

Sacrements.

dans une longue aile, pour lors les religieuses leur voile baiss, un cierge allum ges des deux cts, leur donner le temps On s'arrta de venir la main. pour inclination au Saint-Sacredeux deux faire une profonde et de dfiler dans le chur. Nous les suivimes. ment Quel-, de chur, les surs converses et les postuques religieuses dames du dehors et les domestiques lantes, quelques filles, dont aucun marchoient encore et non les hommes, n'entra, le chur Nous passmes et l'avant-chur. nous. aprs Nous deux l'glise descendlmes nous ensuite en finies dans le clotre Nous o on avoit revnmes fait enfin reposoirs le tour.

par le chur, des deux cts, ranges que le Saint-Sacrement

nous nous l'glise, et on se retira. la bndiction, Pour ne point interrompre je n'ai rien dit de la grandeur, du chur et de l'avant-chur, marquer a dans en passant.

au milieu des religieuses passant genoux mesure qui se mettoient devant elles. Rentrs dans passoit tous de l'autel on donna approchmes la marche de Procession, et de la propret de reil n'y au corla

Le clotre

de la beaut que je ne laissai pas n'est pas moins beau bois

de le parterre que des croix il y a des au milieu deau, desquelles des sont crits les noms religieuses comme ou plutt qui y ont t mises ressusciter glorieux. pace, lettres aux des qui, yeux, un jour On a mis tableaux dans le un corps des long des tous chaque

plantes d'ardoise o losanges enterres, qui y sont une semence pour y et

et

incorruptible, spirituel en esmurailles, d'espace sentences crites en grosses les objets qui

ayant rapport instruisent

et lui inspirent vrits grandes ses actions. Je fus principalement dans toutes tre pntre au tombeau, au-dessus on a crit touch d'un Christ duquel sumus cum illo per bapde l'Aptre ces paroles Consepulti ne peut-on mieux etc. Aussi tismum in mortem1, reprsen1. Nous avons t ensevelis avec lui par le baptme dans

se prsentent l'me de pas, remplissent les sentiments dont elle doit

une

276 ter

PORT-ROYAL. a fait le dans dans ce tableau a bien un voulu homme mourir.

que M. Champagne mort de la manire dont l'on Enfin, les portraits lique, Jean avoit expos

Sauveur

le clotre, cause de la fte, de plusieurs de la mre mres, Marie-Angde la mre de la mre de SaintAgns. Anglique et de quelques autres. La vue de ces portraits et le de ces viens grandes abbesses la Procession me donnrent une joie mais

souvenir merveilleuse. Je

de dcrire

les de mme cette exprimer que ne puis-je en moi rflexions Procession Quelles produisit je fis, quels desseins quelle consolation, je formai, quelle douleur, quelle tout la fois! Plt indignation je ressentis joie, quelle me ft possible de faire connoitre furent Dieu qu'il quels de mon cur! Considrant ces saintes alors les mouvements inclines et comme ananties deprofondment religieuses cach dans et l'empressevant Jsus-Christ l'Eucharistie, avoient de rendre ce divin ment leurs adorations qu'elles poux; mme dplorois appeles sion de flambeau blancheur la beaut tout me avec je l'adorois foi, je rougissois, elles, je dsirois tre anim de la je me condamnois moi-mme je de leurs calomniateurs l'aveuglement qui les ont Jetant la vue sur celte procesdes Asacramentaires. Dieu qui marchoient consacres toutes le vierges la leur modestie, bloui main, difi par par la de leurs habits et le rouge de leurs croix, enlev par de leur chant, J'admirois que ne ressentois-je point! je croyois Dieu n'est tre des Anges. parmi mieux servi nulle part. Je Je

de Port-Royal; sentiments que

ce que je voyois: disois moi-mme de faire

le bnissois

en de simples filles les merveilles dans la perscution de sa Grce, de leur donner, qu'elles une patience souffrent, qui difie plus l'glise que ne feroit et qui peut-tre lui est plus tout l'clat de leur maison, de la paix. que tous les fruits d'un lieu o j'eusse Je sortis voulu enfin, aprs None, en m'en ma vie. J'en visitai, tout le detre toute allant, sur la montagne main voir hors. Je montai gauche pour utile

clater

d'entre mme mort, afin que, de mme que le Christ est ressuscit nous aussi nous marchions les morts par la gloire de son Pre, dans une nouvelle vie. (Saint Paul aux Romains, VI, 4.)

LIVRE

SIXIME.

277

les Granges le nom de la ferme); (c'est j'y vis les anciennes la maison de M. d'Andillyet de M.Arcoles de Port-Royal, Je me promenai et la solitude de M. de Pontchteau. nauld, dans le bois qui est derrire les Granges, o Monseigneur Je retournai vers d'o chasser. l'orient, quelquefois tendue de pays; la vue une grande je dcouvrois je jetai de tous et m'arrtai considrer cts, quelque temps prune fois encore l'Abbaye, l'htel de Longueville vient sent murier uni aux (bti maisons des par M. le duc et au del toute religieuses, de Luines, le pre chteau de de Vaude M. le duc

la campagne qui a t cultive Chevreuse), Je dis enfin adieu cette terre solitaires. par tant de pieux mais le souvenir et de la de bndiction; que j'en conserve, fte que j'y ai vue, me fait goter la joie d'une fte continuelle suis, etc. A Meudon, il rendue peut de ne se avec tableau peut plus d'impression de simplicit mieuxde ce 30 mai 1693. plus et vive et plus il Reliqui cogitationum diem festum agent. Je

Certes, tendre, ne'se

d'onction; son

respirant davantage, vrit ces toutes dernires Royal ronne veille va se o les subsiste encore,

s'inspirant rflchissant saisons mais o son

etle objet avec une plus sensible Portdurant lesquelles la tradition l'envidj pass le couronne, la la dfaillance se trahira, le o, bien des l, Racine par le p-

et l'agrandit, du moment faire sentir,

o tout

tout fait

o l'excs elles-mmes

o prochain d'affaiblissement en

crmonies

des tombes pav stalles resteront cur, nitent2. des pages

souffriront, se peuplant de pius en plus, vides. a trouv Ce M. Louail que n'et point dsavoues

1. Psaume LXXV, 11. 2. Ces hommes asctiques ne laissaient on le pas d'tre sensibles, de la nature mais ils voit, aux grces et aux beauts champtre l'taient leur manire, avec innocence et frugalit. Nous venons d'en suivre quelques-uns dans un de ces plerinages qu'ils faisaient C'est pied dans la belle saison, l'ide de Dieu toujours prsente.

278
La qu'aux se dents, un un du chasse bois royale, d'alentour

PORT-ROYAL.
qui et amena qui abois qui rompaient qui se se jetait noyait poussait qui en de descendait ces la et pour annes monotonie se le noyait temps en temps la juschausincidsert, l'tang, Mais

jusqu' quelques du dans

monastre, les cerf seuls aux

paysan

repcher1.

cette dans dlicate race, esprit 1697, lgre saison eu

mme jouissance pure les voyages pdestres chez du l'un

que gotaient qu'ils

les

Tillemont, chaque familire, ce n'est

les

Beaupuis, printemps. la peinture

Je trouve c'est

de leurs amis, de ce sentiment chrtien Racine et un dj. M.

entreprenaient dans unelettre du renouveau; Vuillart,

plus

lettr

aux premires allgresse rigoureuse dj de beaux

le 14 mars cur fidle, crivait du printemps, et l'me haleines tout mue d une Remettons-nous donc en bon train. Voil la passe et

du grand un ami M. de Prfontaine

de l'Houn pote,

figure, dans de

le temps doux Nous avons qui revient. de belles surtout et je me jours, aprs-dnes; du printemps sont bien agrables Monsieur, que les prmices solitude. l'air de vos jardins v 'tre bien J'y crois parfumes la violette; et je diversit de prparatifs de l'anne. la douceur les Rien de me reprsente l'aimable pour tant de qui a faites de que vous voyez renouvellement la nature la vie usent et ne retire. de ces lui Mais choses une de fait il

l'odeur

grande la jeunesse mieux

sentir

ne rjouit et la tranquillit vrais Chrtiens qui les

tout, n'y a, aprs que sensibles dans l'espritde par dit

Celui

par un bon est nel

le pouvoir qui les fit la premire toient bonnes l'criture, qu'elles cette la fidlit approbation que usage. si charmant Ah!

fois; et

qui nous devions

et qui les renouvelle Celui qui vit, comme fit comprendre nous avoir en faire

printemps de diffrentes nous gastuto, point dans

si le printemps de la terre Monsieur, passager nos sens, foi l'terquel doit tre pour notre pour trouvons un si merveilleux du Ciel Si nous amas beauts dans le pays de notre exil, l'heureuse que n'auronsSi hc in er-

patria? telle le correctif page. It ver et Venus? 1. tembre cendit Un jour, le roi

de notre patrie! rgion selon le beau mot d'un habebimus in grand saint, quid motif N'est-ce un d'ode chrtienne pas tout qu'une (s'il en est) du chant ternel de Lucrce

arriva en chassant un cerf (1er sepd'Angleterre de ce que c'tait des1693). Il s'informa que cette abbaye, de cheval aller l'glise dont on lui ouvrit toutes les pour la mre (alors Racine), lui prsenta du pain et du

au parloir l'abbesse et demanda portes, de bont. On qui il parla avec beaucoup vin en collation.

LIVRE

SIXIME.

279

.bientt, s'leva:

l'occasion on fut averti

de ces chasses, une crainte srieuse l'ide d'enfermer dans que leroiavait toutes sur les les terres lieux un de la ar-

son parc tous les bois de Chevreuse, et l'Abbaye mme. Il vint maison, penteur

les terres et en faire pour mesurer la carte du pays, et qui devait joindrait les yeux du roi. Les religieuses tirent ce et mainte prire procession en chantant non sans

un plan qu'on tre mis sous sujet mainte les Psaumes,

1687). invoquer leur pre saint Bernard (juillet Le projet, bien qu'ajourn et n'ayant pas eu de suite, assez longtemps comme un danger et une menace;. .resta on ne fut mme dlivr de toute crainte cet gard qu' la mort de l'archevque, tirer parti, dans ses qui pouvait du roi. Cette mort arriva vues, de la convoitise propres en aot 1695. Rien cette date n'avait Portchang y avait gard l'apparence si ce n'est que les pertes stagnante, sans compensation. La sur Briquet Royal Fargis disparu. l'oracle mademoiselle (1691), C'tait le cas de plus La maison du lieu' en tout d'une s'y tranquillit taient succd

la mre Du (1689), de Vertus (1692), avaient plus de Dieu de redire avec se dsemble

mais elle se btit ailleurs. Les pierres se taillent truire, dans l'difice cleste. ici, mais c'est pour tre places Du dehors aussi on avait apport bien des curs fidles, notamment celui d'Arnauld (1694). L'abbesse qui avait succd continue la mre depuis, d'Arnauld Du ds 1690, Fargis tait la mre Racine. M. Du Vaucel de (24 et qui avait t On lit dans une fvrier 1690)

des Champs Port-Royal tant passs, on a lu la prieure, qui est une trs-bonne des larmes, tant si humble fille, qui a bien rpandu elle pour qu'elle ne croyoit point du tout qu'on penst 1. Lettre d'Arnauld madame de Fontpertuis soeur Briquet (4 dcembre 1689). sur la mort de la

lettre Les six ans

de l'abbesse

280

PORT-ROYAL.

cette ment pote pour cune

La bonne abbesse charge. en Dieu comme son neveu tait dsormais l'agent les affaires

Racine

pleurait

ais-

le pote. le plus dvou

Cet illustre de la maison

du dehors, et il ne se mnageait en auoccasion de l'archevque. il s'agisComme auprs sait de nommer un suprieur la place de M. de La et que cette nomination tranait Grange dmissionnaire, en longueur, un jour dans dit l'archevque les appartements le pressait Que n'en de Versailles s'en dfendit bien, et rponqui donc, Au entre Racine

au roi ? Racine parlez-vous dit que le roi lui demanderait Racine, moment que, tes-vous de cette bien devenu conversation

Depuis quand directeur de religieuses? de Racine dans la chambre et,

et de l'archev-

il y avait

du monde

autres, l'vque la chaleur qu'y tant

de Soissons mettait

(M. de Sillery), lequel, voyant lui en demanda, un insRacine,

le sujet, et l'ayant su: Ayez patience, lui aprs, et ne vous pressez dit-il, Voyez-vous point. pas bien la mort peinte (Mars sur son visage? 1695.) On a prt M. de Harlai, cette veille de sa mort, de mchants desseins contre et sur lesPort-Royal, les tmoignages quels nous ne pouvons que recueillir nos auteurs. Sa soeur madame de Harlai, abbesse La Virginit au diocse du Mans, avait t nomme 1685 mre abbesse de Dorothe; et comme rsistance, de l'archevque, moins propres Port-Royal elle n'avait son fille de Paris, la mort Cette accept qu'aprs corps dfendant. refus de de en de la et sur

et infirme, des pieuse qui tait entrer dans des vues ambitieuses, mourut tout au commencement de 1695 et fut remplace par une nice du mme et qui pouvait nom, plus remuante aider ou pousser aux dterminations de son oncle1. Ce-

1. L'tat Port-Royal

dam lequel tait tomb de, gne et de dlabrement de Paris devait suggrer un prlat administrateur et

LIVRE

SIXIME.

281

lui -ci en tait

nir l'abbaye des celles des religieuses les plaant dans diverses

l'ancien revenu, dit-on, des Champs celle de Paris Champs maisons qni

de ruprojet et de disperser en rsisteraient,

de petites moyennant Quoi qu'il en soit, la mort le prvint, viagres. pensions comme et une mort qui parut aux intresss providentielle, Le 8 aot, vers midi, quelques on dirait aujourd'hui. perde Paris aux Champs, pour assister sonnes qui arrivaient au bout de l'an de M. Arnauld qui se devait faire le lendela nouvelle donnrent main, soir (6 du mois), le samedi
un trs Paris M. lettre En de oncle au l'envie des de nos qui ma et le moyen et M. d'y des Tronchai une des sur

tait mort que l'archevque en sa maison de Conflans,

remdier. ncessits (le Nous de compagnon On 1er fvrier sommes cette maison d'tudes lit dans 1695 tenus de de une

courant par un

misres amis,

Tillemont), de lui, crite voir

y avait l'abbesse sur

religieuse. le Paris et

Champs,

allant

je trouvai ) ( 6 janvier ma sur d'observer pourroit ou dix vous jours, regarder, que la

qu'on tout ce et

Port-Royal de venoit d'enterrer se le passeroit mander. de

le jour de l'Epiphanie l'abbesse. Je recommandai tout ce qu'on qui il y a huit et remuoit diroit

qui de me

Elle

Communaut

Port-Royal

m'crivit, de Paris

leur cdasde demander aux que vous jamais puissances que ne s'toit voulu de votr de quoi la feue abbesse point bien elle n'avoit vu M. de Paris comme on me l'a dit, pas mler, parce que, en consquence. Elles ont recevoir cette et agir dispos proposition ce qu'on abbesse la nice de la dfunte dont je ne sais point peut pour maison est ruine et c'est est certain, ou craindre. Ce qui que la esprer en comble le de fond ne subsiste ruinent qui que par les pensionnaires, du Les raisons en diffrant un peu la ruine entire temporel. spirituel, parloit plus siez encore sur lesquelles que elles la fondent part d'un maisons encore qu'il du revenu leurs bien ni le marque, ce que la presque venu, beaucoup maison semblables core qui puis de croient me Il est parut choses sur et qui prtentions ont qu'elles si bon, d'un jours; comme ma sur me sont, si bien eue n'toit pas emplani si durable; n'avoient qu'elles entretien votre qu'enfin peu de peu Communaut et de de reest votre De enne

vtre; que des diminue diminue,

qui snt les tous n'y

grand

elles pour que ne seront raisons Et ces cependant

a plus elles sont jamais

que en grand

dans religieuses nombre prsentement. que ce soit

l'quit. que le persuader, assez

religieuses et je prie

je seront Dieu que

reues par des connois

qui

de personnes un nouveau partage reues que je ne sois pas tromp. d'une nouvelle pour

qui ait considration je

vraisemblable une pied.

l'installation favorable

abbesse les

l'archevque un meilleur

occasion

remettre

282

PORT-ROYAL.

priv tance

sans prtre, de sacrements, sans nulle autre assiset de que de ses gens, de madame de Lesdiguires madame sa nice que l'on avait t qurir l'alorsqu'on vait trouv se mourant, et dj sans connaissance Le premier sentiment de la Communaut fut l'tonnement et un et sans cette

parole. nouvelle arrivrent desseins. des curs l'instant temps cuter,

1. chai, gre, sait On que

effroi. Des avis grand ses mauvais ensuite de toutes parts concernant l'avait dit, Versailles, l'un M. de Bontemps et le bruit s'en rpandit de Paris, qui le rpta, dans tout le monde le prlat mourt, dans la semaine Il tait grand jansniste. le dessein se devant exsuivante'.

que

ajoutait-on,
voirdans citions ces lettre M. de

peut nous

une tout bruits

lettre

assez l'heure,

curieuse et pris qui de la

du ne

mme parle pas

M.

Tronla (on lene

quel point cette pas qui vous mort renvoyois de feu M.

avaient adresse)

consistance

est

Je de les son la

L. ( Louail?,) mais, pas

dirai, dpart.

parce qu'il Il est mort sans doute

Paris; n'en sait le l'a mme

pour apprendre de occasion ayant

des vous

particularits crire, je vous

lique, qui de dtruire sainte ft bis mener naut du bien Dieu. devoit et

l'ouvrage abbesse. Il ne dtruit. de et o que la d'autre chasser ct en et

appel avoit qu'il s'en falloit Le la de ruine loup

quelques-unes que j'ai apprises depuis la mre ) que jour t anniversaire Angau jugement de Dieu toit lorsqu'il prs Dieu de faire le moyen de cette plu par que devoit Les ne de de quatre jours aller disperser toient que Port-Royal ces innocentes dj rentrer lous en de de ne bre-

entirement les de et

bergerie. celles

carrosses voudroient Paris,

qui

la maison la

prlat,

Port-Royal est moins ou des la

temporel Et aprs raser

par

l'vacuation

grande de la pit runion

qui par la et de

pas a pour

pour commula nice le de on Vertout

abbesse

dissipation la retraite les

l'esprit

dispersion

toutes

dans et l'enfermer Champs et tout le monde Ces bien fondes sailles. paroissent de bonne homme viennent part et d'un d'accord, parce qu'elles et qui dit sur la mort de M. ( Bontemps le secret, ) qui savoit Les de bien de Port-Royal n'en doivent des gens religieuses Port-Royal nouvelles elles fches, dans la vrit Communauts lui rendre leurs toient de des ce deux doigts dessein, de Paris, le de leur perte. On malheureux environs devoirs, parce crivant de

religieuses, le parc de en de de

tombe la Cour Paris

est

pas tre confirm que de et des pour reli-

gieuses place nant intrts

trangres les donner sans la mort et funeste sa

supplicient doute le mort avoit demand qui sans pour connoitre. Nanmoins les saintes victimes et tragique ou plutt de celui qui les devoit de ceux ainsi dont la passion

a su depuis qu'on au nouvel archevque ne leur point envoyer

retenu appre ses l'es-

sacrifier il toit

passion,

LIVRE

SIXIME.

283

La mort, Harlai,
la clave, en pleurs pauvres pour leur

les

obsques, pendant
par manger terre dans

l'oraison quelque
de la dfaillance

funbre temps
toutes Quelle et est

de

M.

dfrayrent
plupart et ne filles tombrent purent quelle

les entre-

pas encore ou seizime qu'il sortes parl. lorsqu'on manire cela n'est circonstances constant, n'en qu'il confess, que cela une

perscuteur la qualifier attaque ses

augmentation J'ai appel comme d'apoplexie elle

journe. de condamnation sa le sans mort mrite. tre dire funeste Il secouru

se rpandirent charit dans ces de et la ce Dieu n'est

au jugement tragique de mort de

quinzime parce ces avoient

dfendoit

d'attaques; On le trouva alloit effroyable, point de c'est reut rpondit l'obligea le

domestiques et c'toit assez donc querir qu'il dans une

de

les pour chambre

personne qu'il faire chasser sans suoit jugement tiroit qu'il grosses l'on garde de qu'il sans

personne fut sujet s'ils et en sans

diner. pour cumoit et mais juger

On dit

bien sa qu'il aucun.

assur mort fait n'a point On dit cela tout

qu'il le secret

paroles, la langue d'une Tout gouttes. sur toutes Ce qui les est

qu'elles les sacrements profan que le roi apprenant toit terrible. 11 en fut de bon chercher

que ont t

terribles.

l'glise, n'avoit doute

parce t point si frapp

que

besoin. au Plaise qui Eglise Seigneur qu'il dans un si pieux dessein a prconis lui mme Le Pape le nouvel archeet lui donne ses bulles de 25 ooo cus. ce qui est un prsent vque gratis C'est la prire du roi, du Grand-Duc et du Grand-Maitre de Malte, qui en ont crit au Pape cette On dit qu'il demander est si aumpour grce. nier obtenue. en devez Puisque M. tirs nent M. rente semble de Harlai, des de de Anecdotes M. d'Etemare, avoit et une en que ce En faire, n'est voil etc. j'en pas pour. lui trop mais sur ce pour sujet. les peut-tre de Paris pauvres Vous savez l'usage qu'on que l'a vous

penser en a grand

un

vritable

vque pour l'ait exauc

(8 octobre.) suis aux on dit encore Rhynwick bien connue donner est l'abb une l'anne de ) lisant des Jansnistes les propos en inform pour telle de de mourut, tout monde, 6 000 livres de dans ( fils lu suivant l'Asdu fala le sur suivants et la mort qui qui de sont vien-

j'indiquerai crites

Hollande,

d'ordinaire matresse Il lui 1695 fit qui M.

Harlai le du

mademoiselle par

de Varenne. Clerg,

pension qu'il

o Clerg meux et depuis Bussy les registres coutume, ticles, Harlai, cet abb dut tre en qui lut bien

il prsida, de vque du Clerg,

Luon

Bussy-Rabutin l'Assemble, avoir entre dit de

un lgrement passer toit le reprit fier, haut et distinctement honteux qui le sans se aussi fit mourir.

aprs commena, et en marmottant lui en

arplusieurs ses dents M. de lire mieux. Alors alors fut ce

sur-le-champ l'article des y a-t-il Il mourut un

question.

affront grand de Conflans, Et Royal guires, par son si l'on mourut cette zle

secours, demande presque mme les

comme comment en grande obsques

qui gens tout d'un chien, cet archevque de qui la

L'archevque croient que ce coup dans

l'avenue

ennemi duchesse signale tome (voir

de de

PortLesdi-

tte--tte dame de M.

s'tait Saci

autrefois II, p. 369),

pour

de

284

PORT-ROYAL.

tiens

et la Cour; mais ce serait trop de cu nous et d'une trop belle vengeance riosit que de nous ici*. y tendre longuement Le successeur donn tait par le roi M. de Harlai bien diffrent. avait L'ancien une pit Noailles, et douce, des murs d'un homme avec les manires rien tout de l'adresse tre ni de la Il voulait juste, imle monde et, la lin, considrable du dixvque sincre de Chlons, M. de

de la Ville

mais, pures, des vertus; de sa naissance, il n'avait de son prdcesseur. politique il mcontenta bientt partial, le roi lui-mme. Un

jansniste

l'abb nous avec

Blache, rpondra, le sujet disoit

un et

tmoin nous

peu donnera

honorable, cette

mais explication,

qui

parait assez en

au

fait,

accord

a On

hautement ses grisettes, jours des

dans qu'il

le monde avoit honte et

glorieusement des grces du geoises avoit ouvert mouroit arriv. Il

que de tout

l'archevque n'avoir eu part au

M.

vouloit qu'aux

finir bonnes

premier ordre sa porte, et ses fit bras. l'honneur me

soubrettes mais

entre

qu'il Il n'est de

de quelques bourplus duchesse lui avoit tant fait qu'il qu'une se croyoit au comble de son s'il bonheur, constant son souhait lui est que trop que dire avoit qu'il ft entiche averti le roi qu'il toit

me

de voir qu'une si grande duchesse de jansnisme qu'elle afflig ne voyoit des plus infects de cette fallait qu'un hrsie; qu'il personnage ce mal de grands toit entireavoit prvenir qu'elle biens, que si elle revivre ment elle pourroit faire cette secte; que dans gagne dangereuse ces les vues il avoit jours,afin Personne ne tome 1. au II, Un page ami des dit de peut rgnent pris d'carter et le de voir parti ce jansniste. le monde rgulirement Je proteste en rit. (Revue cette qu'il duchesse ce tous me tint langage. 1834,

le crut 184.) de

tout

rtrospective,

Port-Royal, de Gaillard La

M. M. fut

Vuillart, de Harlai

crivait

M. de

Prfontaine 1695) l'Oraison fuet fer diami

sujet On

funrailles

(3 dcembre moral obsques a dans t

nbre l'on qui

que le Pre M. de Paris. dire exorbitante. du nombre le Lus,

extrmement des alloit votes. de cierges

somptuosit La tenture prs innombrable des

autour le par

chur

jusqu'aux Un homme allums

trs-grande balustres de constitu en de un

gnit, voyant la crmonie en jetant le pour Vous charger choient: se

et

qu'on

finissoit craindre

luceat dit confidemment perpetua eis Hlas! un profond lieu soupir qu'il plus y a bien les ternelles dfunt la lumire tnbres, que d'esprer mand ai-je qu'un de cette Oraison, la oie et la mort du prlat avoit loquent, rpondu qui l'on avoit choses que deux

ternelle!

de propos l'en emp-

personnage?

LIVRE

SIXIME.

285

huitime plus toit M. d'un

sicle,

l'abb

d'temare,

dont

on

a recueilli

estimait de Noailles que le cardinal propos, un homme en ait dit, et habile d'esprit, quoi qu'on habile les vques le plus de tous aprs thologien, encore M. de si peut-tre on en excepte point, comme que ce n'toit Mirepoix (M. de La Broue); un homme mais que bien du monde le croyoit, foible, Bossuet,

homme opinitre, plutt un homme que c'toitun M. de foible. Le malheur ferme dans un parti pour des qualits c'est qu'avec de dtail il avait l'esNoailles, c'toit de Fnelon), court prit court (c'est le jugement l'esprit sur de lui, fort de ses intentions, et confus1. Placide, il ne sut point ds l'abord embrasser les peu prvoyant, difficults de la situation gnrale, tablir nettement sa situation lui, et adopter une ligne de conduite propre les partis contraires. Il passa sa vie qui tnt en respect aux Jansnistes donner des esprances vaines qui les et aux Jsuites ds-satisfactions forces qui ne perdirent, les sans satisfaisaient pas. occup ni ces estimait. de le Lou ou accus d'tre tout l'tre, cette accusation svre et plus dur des gens qu'il l'inconvnient d'inspirer rprimer de prouver qu'il il finit jansniste ne mritait ni par tre plus contre

louanges, de ses qu'aucun relever

prdcesseurs Sa nomination eut pour

jusqu' aux ardents des tmrits qu'il fut le premier 2. Quant aux religieuses de Port-Royal, elles

le parti et l'imprudence,

Il a le cur foible et mou. Ce qui ne 1. Et Fnelon ajoute s'accorde pas avec le jugement de l'abb d'temare. Le cardinal de Janson, bon juge des hommes, disait l'archvque d'Aix, depuis archevque de Paris, M. de Vintimille, aprs une visite que Il sera un jour chef de parti, venait de lui faire M. de Noailles mais ce sera sans le vouloir, ni le savoir. 2. Parlant de la nomination de M. de Noailles, Daguesseau a dit Les Jansnistes, grands docteurs, mais mauvais prophtes, en quelque manire, la joie d'un choix qu'ils regars'approprirent, drent presque comme une victoire remporte sur le parti con-

286 se rjouirent aux mains les humblement d'un prlat

PORT-ROYAL. de vertueux. sentir la houlette fut pastorale ds nom visite

Racine

d'aller premiers jours, complimenter Je nouvel il a rendu archevque; compte dans une lettre adresse l'abbesse, et qui la disposition du prlat son avnement A Paris, J'ai eu l'honneur, ma trs-chre le 30 aot

charg, en leur de sa

exprimebien

1695.

part monseigneur vos trs-humbles lui ai dit mme Dieu cur. et m'a rendues lon son naire

de voir de votre tante, de Paris de et de l'assurer l'archevque et de ceux de votre respects Maison je toutes les actions de grces que vous aviez son avec un prlat seglise une bont extraordi-

donn pour avoir Il a reu tout cela charg d'assurer me rptant des marques

votre

trs-particulirement, roit de vous en donner droit de lui. Ensuite

l'estimoit qu'il fois qu'il espplusieurs dans tout ce qui dpen-

Maison

de toutes les dje lui ai rendu compte marches faites de son que vous aviez auprs prdcesseur de lui un suprieur de pour obtenir je ne lui ai rien cach tous les entretiens eus avec lui sur ce sujet, et que j'avois du dessein encore que vous aviez eu enfin de lui faire parler lui demander M. le cur de Saintmourut, pour Il me dit que ce choix toit trs-bon et que c'toitun trs-vertueux Je lui ai demand l-dessus son ecclsiastique. lorsqu'il Severin. conseil casion, fiance rien fait sur la conduite et lui ai dit en sa justice faire sans son d'avoir que, et en sa avis un tenir que vous aviez comme vous aviez une bont, vous d'ailleurs, vous suprieur, que s'il Il le me pensiez n'tant aimeriez jugeoit en cette occonextrme

ne devoir pas tout aubien propos, en soune de vous votre en atten-

presses tant attendre afin riant point dant de vous qu'il

et ses bulles, qu'il adresser lui-mme.

en effet que vous croyoit et de demeurer comme presser, pt lui-mme s'appliquer

rpondit feriez bien de vous aux tiez, besoins

qu'il mais

traire s'toient l'glise

leur firent sentir dans la suite qu'ils les Jsuites (Mmoire sur les Affaires de trop hts de triompher. de France, tome XIII des uvres in-4.)

LIVRE Maison. des Je lui tmoignai sculires

SIXIME.

287

personnes nir des permissions sagesse de tout

o vous tiez l'apprhension que ne prissent ce temps-ci pour obted'entrer chez vous. Il loua extrmement cette

et m'assura occasion, qu'il seconla rgularit, laderoit votre zle pour son pouvoir de visites. Je lui avec ces sortes ne s'accordoit quelle gure au cas qu'on demandai s'il ne trouveroit importupas bon, de semblables nt messieurs les grands-vicaires pour pervotre dans de son nom; et que vous missions, que vous vous servi,siez fissiez entendre ces messieurs que ce n'toit point son in personne. tention Il rpondit qu'on en donnt qu'il vouloit trs-bien ses sentiments que vous fissiez connoltre l-dessus, si vous jugiez Je lui dis enfin que vous qu'il en ft besoin. aviez Il me eu dessein de lui toit dit envoyer inutile, de votre dit que cela ce que je lui avois fois, en me quittant, Je crois lieu vous M. Eustate qu'il toit part. Maison tante, votre persuad confesseur. de tout

en effet, en repos. d'tre fond rendre

que votre ma trs-chre Je sais

Il ajouta encore une seroit contente delui. que vous avez tout qui de de

connoissent

justice le laisser et de ne point faire, tmoigner et un empressement qui ne serviroient d'tat besoin reposer raison vos un d'excuter ses bonnes intentions.

mme, par des personnes ses sentiments, est trs-rsolu qu'il mais ces personnes vous conseillent

au public une joie hors qu' le mettre Je sais qu'il n'est pas et qu'on s'en peut mais on craint avec de vos amis et de de garder

de pareils de vous donner avis, sur votre extrme modration; de quelques-uns l'indiscrte joie qui silence on sur ne peut toutes

amies, profond Ce dernier tinrent

trop recommander vos affaires.

conseil compte. de la Foi,

tait En

le publiant

plus

n'en

pressant; ds l'anne

les

zls

suivante

l'Exposition cos, et rement faire en

rompant observ depuis une Ordonnance en

de M. de Barouvrage posthume ainsi le silence t extrieuqui avait 1669, (20 ils aot une obligrent 1696) doctrine qui qui l'archevque frappait le

livre,

tout

tablissant Ordonnance

trs-analogue dictoire,

bizarre, a dit qu'il

augustinienne sembla contrale froid et

de laquelle

on

y souffloit

288

PORT-ROYAL.

le chaud,

et

de pas la dmarche au prlat M. Eustace; elles lui Racine, elles envoyrent il rpondit avec crivirent de belles lettres, auxquelles bont. Elles auraient bien voulu avoir, ds ces premiers il la leurfit l'honneur de sa visite; mais, esprer; temps, il oublia sa promesse les affaires survenant, ou du moins il ne songea et, en attenque bien plus tard la tenir, d'une affection dant, il resta leur gard dans les termes toute confiance et qui ne elles eurent polie en laquelle Il sollicita du roi, s'altra annes que quelques aprs. vers 1697 ou 1698, la libert de rtablir le noviciat Port-Royal': l'en blme. Nous l'avons avons c'est Fnelon qui nous l'apprend et qui

perptuelle Les religieuses

inaugura qui de son rle.

fcheusement

l'ambigut

ne se bornrent

conduit

le monastre

aussi

pu dans sommes arrivs

sa priode d'oppression ce point d'extnuation

que nous et nous paisible, loin que,

une lection ans, prvoyant qui se devait Racine se croyait Si pourtant on oblig d'ajouter Communaut, peut supposer qui n'est que cette pauvre dure encore plus proprement parler qu'une infirmerie, D trois annes. C'est cesse Royal, et le moment, nous invite on le voit, o Racine le considrer du sans reparat ct de Port-

graduelle, faire dans trois

le plus fervent, le laque d'Arimathie. en lui l'inspiJoseph Mais, avant d'tudier ration renaissante et ce rajeunisqui fut sa rcompense, sement chrtien de son gnie, nous avons revenir en arrire fugitif, de loin pour accompagner et pour Arnauld, retentissants. au dehors raconter notre plus illustre combats, ses derciers

dont

il est le serviteur

IV
Arnauld beau l'tranger. sentiment Ses moral.Son motifs livre et de retraite. contre le Nobles docteur lettres; Mallet;

loquente

conclusion.-Voyage Neercassel.-Son primitives. de Port-Royal.dans

M. de d'Utrecht; Murs chrtiennes tradition -Sa 2 retrouve doctrine des quatre les cts.

en Hollande. sjour glise caractre apostolique. Utrecht en 1849; Une visite Retour d'Arnauld Bruxelles. affaires la rvocation 1 de la de choque Rgale; l'Edit de et froisse

dclare

les trois de

Nantes.Inconsquence de tous

Articles;3 et Aux

conscience.-Il

Protestants.-Perquisitions du Pre Arrestation l'Oratoire.-Coup Quesnel du et de

Du d'tat

avec Jurieu. Outr contre les prises de la police. Affaire des ballots.Breuil.-Son son dans mrite; rang dans cette de Congrgation.Lettres au Pre et Du douceur; Breuil.-Les mort sept difiante. stations Ar-

Du Guet Clmence

prisonnier. nauld fidle

ses

amis.

Arnauld, mis ques ponne, crit jusque-l cole, cessait de comme de

avant Nicole

de

quitter la

la

France, de Pape; cette Majest, et y avait de

avait la

comprodes de lui avait vPomavait t Nijeu

dans et

rdaction au Sa

Lettre M.

Saint-Pons encore la part satisfaite de l'tre. secrtaire du

d'Arras d'tat

poque, qui celle

roi de sa

que

conduite il

de chose v-19

M. en

Mais

autre

290 Lettre que cette de dit, l'affaire piqu. d'avoir rsistance. grief, ment et vrai mre qu'elle dsir pense Que dclaration aurait Le la roi des

PORT-ROYAL. deux au vques o Louis M. crits Arnauld qui Pape XIV c'tait,je tait de vivement l'ai

la Rgale

souponnait main dans les M. de

et complicit entretenaient cette savait dclart la cause publiquela Rgale du

voulu

qui Pomponne, M. Arnauld que aucune

n'avait qu'il ne s'tait qu'il cette date.

Anglique crivt, de M. de de un

aux sur actes part ml de cette ce qui tait affaire, point dans ses vues sa sur, la Il fit entrer du moins assez de Saint-Jean, pour contre-cur, Arnauld Pomponne. peu proposait; sa son rougit rponse oncle est la sur ce seule

ce qu'onlui de

belle

faire une lche moi-mme, s'criait-il, n'ai point pris de part ce qu'ont fait deux queje cause sainis dans la meilleure et o qui fut jamais, vques en vue que la gloire de Dieu et la conserils n'ont pu avoir j'aille vation des droits de leurs croire neusujet qui donneroit en vrit, si hontre dans cette affaire une chose c'est, teuse comment on a os que je ne saurois comprendre dclaration une me faire cette dclaration et les autres telle proposition. sincre nous pour des Car ceux qui prendroient pour et le roi mme fourbes, croiroient des lches, s'en moglises. du moins que j'aille de me faire une

bien que ceux qui donnent ce conseil ne le donneroient rien trouv de contraire la pas s'ils y avoient mais c'est aussi ce qui et ce que je conscience m'tonne, ne puis d'affection une Maison imputer qu' un excs pour sainte dont ils apprhendent la ruine. N'est-il pas vrai, cette affaire? disent-ils, que vous n'avez point agi dans Vous pouvez donc le dire. si on me le deOui, et que je ne pus:e me dispenser de rpondre, et mandoit, dans ce cas-l bien tre oblig mme, je pourrois d'ajouter et que 'a t seuque ce n'a pas t faute de bonne volont, lement n'en avoir pas eu l'occasion. Mais c'est tout pour de l'aller chose dire sans autre me Je demande car qu'on au moins alors ce seroit donner cette au roi, impression Soit.

queroit. Je sais

LIVRE

SIXIME

291

et que je ne suis ni pour que cette affaire me parait douteuse, ni contre. est? des maux Usque adeo-ne mori miserum temporels, quels qu'ils puissent tre, sont-ils si craindre la pense d'avoir recours de tels qu'on ait seulement moyens pour les prvenir ? tel qu'il se retrouvera coup sur coup la fin; admirable et sans flchir, front dont, jusqu' ride de plus, la rougeur et la candeur clataient chaque plus pures et plus vives Voil Arnauld, Aprs son expdition l'archevque Champs, bien quitter pendant du 17 mai 1679) Port-Royal des fit dire M. Arnauld qu'il voult

Saintquelque temps son faubourg qui s'y tenaient Jacques que les assembles dplaisaient l'accusait d'tre le bureau au roi; d'adresse de qu'on tous les ecclsiastiques mcontents. M. de Pomponne lui avait dj mai. Arnauld chez M. se un ami. diffrents dit la mme chose dans une visite du 5 les' se retira Pendant d'abord Fontenay-aux-Roses tait y rflchir sur la vue des de mauvais

moyens de Montausier

qu'il de se drober le fit avertir

hommes, desseins qui

poursuivaient

contre

le roi qui assigeaient plus. Il eut un moment sous Innocent sre; tait au bout. entrevus, le conflit XI, le cardinalat lui

incessantes lui, de calomnies son sujet, pt Arnauld n'hsita la pense d'aller Rome, qui, et t une retraite honorable et eu de l'ambition, attraits, quand il les aurait donn de la rpugnance, et et Rome le dtourna. s'il avait

peut-tre, de tels Mais

lui eussent anim

plutt entre la France

et partit de Paris pour la Flandre espagnole du soir, dans un carrosse le 17 juin, six heures six de deux de ses amis. et accompagn chevaux, dguis Il n'avait fait part de son des-ein per-onne autre qu' la mre de Saint-Jean. Il tait dans sa Anglique soixante-huitime anne.

Il se dcida

292 Aprs il arriva accueilli souverain Bruxelles, revenir s'tait trer en divers Mons

PORT-ROYAL. incidents le 20, M. de route six Robert, sauf et, qui heures ont du peu soir. d'intrt, Il du y fut Conseil

et log par de Hainaut,

prsident

il y demeura sur son diffrend rendu France dans digne Bruxelles, Arnauld, la fuite et non

pendant avec Nicole mais au et dans qui

quelque petit six mois. Je qui, n'aspirait de

voyage n'ai pas son ct, qu' renqu' libert fut Le Il

contraire, l'exil, Son et ses

la libert toujours d'crire Tellier disait

n'aspirait mais une

sditieuse. de part Paris de

l'archevque leur faire pour ce dernier

soin premier au chancelier de retraite.

raisons

en la manire Ne pouvant travailler ma justification au moins d'ter, oblig je me trouve que je le souhaiterois, servir de maen tout ce qui dpendra de moi, ce qui peut elle n'est fonde la calomnie et comme tire que sur innocents des commprces pour criminels, que l'on fait passer de moi que je me que Dieu demandoit je me suis persuad tant de temps, au mme tat o j'ai t durant rduisisse afin qu'tant plus fonder, sur cabale tres que l'on comme comme des visites m'criroit. les morts on a fait que qu'on oublie. ici, des jusques ni sur des letl'on me rendroit, libertas minor nulla Latereliceat, ne puisse de accusations l'on

n'aie bien prvu a rege petitur. Ce n'est pasqueje que l'tat Dieu, de temps autant o je me rduis plaira qu'il pour se trouve un homme de mon ge; qu'on peut tre pnible dont la vieilet d'assistances de beaucoup de secours priv se et que la nature a de la peine lesse peut avoir besoin sur la plus n'tant point appuye ait en ce monde, qui est la compagnie qu'on qui sacrifie mais Dieu tient lieu de tout faire pour Dieu ce que je fais pour je crois lui donne de mes prtendues qu'on quitude soutenir, Toutefois, ainsi qu' paraissant de l'archevque en promettre sans vivre grande de tout douceur ses amis;

lui, et pour ter au roi l'ip cabales.

au bruit

Chancelier et sans atti-

LIVRE

SIXIME.

293

rer

du monde que et de

tiendra crire

sa maison, la moiti. Il ne ne pas faire du de

dans

il s'engageait sera pas libre bruit de loin

il De trop de ne pas de comme Arnauld lui

prs. son neveu'M. Quant crivit simplement pour Ce n'a t prvenu rasser dico La cette dans (humainement disposition heure dura

Pomponne, s'excuser de ne pour ne vous

l'avoir

en rien

que nos misrables

affaires, D parlant). morale d'Arnauld de quinze son motion

embarpoint hominem secundum cette son heure lvation,

(et

prs

annes),

sa srnit et ce cur prsents les cts ses paroles entreprise, me rduire Au contraire proche encore de

d'me, qui bat dans

si gnreuse, pourtant sous l'armure, nous sont bien reles diverses lettres de tous qu'il crivait On a encore prsentes plus d'une de C'est une grande Nicole.: de mon ge, d pour un homme pour vicina le reste libertas de mes senem Il lui jours. (l'apdisait

la fois.

mmorables

dites-vous, une vie cache fortem sa libert

facit fortifie

le vieillard).

J'ai remarqu depuis peu deux versets dans le IVe chace me semble, pitre de l'Ecclsiastique, qui nous donnent, deux grandes l'une gnrale, et l'autre rgles, qui en est une exception. La gnrale est: Noli resistere contra faciem potentis, et ne coneris ire contra ictum fluvii (Ne rsistez p s en face au puissant, et ne vous efforcez point d'aller contre le courant du fleuve). Voil quoi la prudence humaine et chrtienne nous oblige ordinairement, de n'aller et de ne s'attirer point contre le torrent, point de fcheuses affaires en choquant les personnes puissantes. Mais voici l'exception: Pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro justitia, et Deus expuynabit pro te inimicos tuos. Comme si le Sage disoit Quand il ne s'agira cdez au plus puissant que de vos intrts, que vous, et ne vous attirez pas sa colre en lui rsistant;

294

PORT-ROYAL.

l vrit, combattez jusmais, quand il s'agira de dfendre qu' la mort, et croyez qu'en cela vous agissez pour votre me, et n'apprhendez point la haine de ceux qui la voudroient opprimer. parce que Dieu sera votre protecteur, en vous dlivrant de vos ennemis. Ils se virent jusqu'en nerf ni Bruxelles: Nicole ils Arnauld ne de pousser parlait se sentait plus assez de

se sparrent en s'embrassant, mais il faut en s'aimant encore. Nicole nous a touchs d'Arnauld est plus du moins que la conduite remarquer et que, si celle de Nicole ne mrite grande,. pas d'tre le choix de l'autre appele pusillanime, le contraire de. la pusillanimit. Diverses contre alertes, lesquelles qu'il put, forcrent enfin Arnauld est il directement tant

Hollande; d'haleine

s'obstina

et quitter Mons successivement de M. Robert, et sjourner l'hospitalit Tournai, Courtrai, Gand, et, entre l'une ou l'autre fort aquatique de ces villes, dans je ne sais quel village o l'humidit ne lui. fit point de mal, ce qui est, disait de petit miracle'. D Il alla ensuite il, une espce Bruxelles blira o il avait dessein quelques Il menait uniforme en effet aprs en Hollande. sjour il suivait un rgime et o il s'tade se fixer, et un assez voyages long travers le travail tout, et

en chaque maison comme Sa premire publication chanoine en 1676 contre et archidiacre le contre

de prire et d'tude, vivant dans un petit monastre. fut contre le docteur Mallet de en langue Rouen. Mallet, avait crit Mons vulgaire et

de

Nouveau-Testament des critures

les traductions

1. Dans la priode de la Paix de l'glise, Arnauld n'allait Port-Royal des Champs que par intervalles et n'y sjournait jamais longtemps l'air humide lui en tait malsain, cause de son asthme. Au bout de vingt-quatre heures il en perdoit la respiration, et il toit oblig de revenir Paris.

LIVRE

SIXIME.

295
morurs des derniers ravait de la

il n'avait traducteurs.

pas pargn

la foi

et les

Arnauld, pondre et qui s'tait t empch de rien Cour qui lui les revinrent deux termin; et publia il crivit

qui avait ds lors pens mis l'uvre incontinent, publier par les menaces 1. Un le second tomes tome de

en 1680. l'autre, des contradictions

La publication des amis. de la part de quelques-uns la difficult et le danger Ces amis qu'il entrevoyaient en France, et le faire circuler le dbiter y aurait se met en cela ils ne se trompaient pas. Arnauld, prenant la cause un peu de

sa rponse tait Mons, dans sa retraite l'un de peu d'intervalle bien de ce livre souleva

estimait date, que le cas prsent, de l'Ecriture sainte) tait prsente (la dfense si favorable qu'il serait inou que pour un tel ouvrage, du Privilge, il ne manquerait que la formalit auquel on pt inquiter cote que cote, mais mme les libraires gens, et en mettant tout au pis, il tait d'avis Et aprs tout j'en reviens l encore de passer outre le monde n'a plus si tout chacun qu' se reposer, ne veuille est de cette humeur qu'on plus rien risquer les et je ne tout; tant contre criaille du veut bien craindre vois M. pour droit pas, Nicole. cela tant, C'est--dire ce qu'il lui plat, 'on pourquoi que chacun et en mme

la crainte de dclamer contre temps se croit en ans d'une fausse paix nous Est-ce que quatre des autres. t ont mis au mme tat que les Nollandois, qui, ayant si lches au commencesi braves, se trouvrent autrefois amis auraient ment de cette dernire guerre ? Quelques bien que.le en ft directement voulu livre part, mais sans responsable. On aurait qu'Arnauld fait dire au

sieur Mallet toit si bien la Cour et auprs de M. de 1. Le de la part du roi, de Paris, que l'on fit menacer M. Arnauld, l'exil ou de la Bastille, s'il rpondoit .son livre. (Lettre au prince Ernest de Hesse-Rhinfels, 21 septembre 1683.)

296

PORT-ROYAL.

libraire entre mieux vient prface blierois

que le les mains

manuscrit Ce qui

lui

tait

tomb une

me parot

par hasard si basse et si

mchante

finesse, laisser tout

Arnauld, ripostait que j'aimerois l que de' m'en servir. M. Mallet pour 'auteur de

de se dclarer

qui ai toutes manires 1 Arnauld chet ces manges savait toujours les amis peut-tre) en quelques

dans la l'Examen, d'un livre imprim sous son nom, et je ne putremblant et n'osant avouer qu'en que c'est moi fait la rfutation d'un livre si monstrueux en de cette lje ne suis point capable chef de parti tait peu propre tous et ces mensonges la Voltaire. On utiles, sur lui 1. Parmi (M. de Trville un peu surann ils se contentaient

avec quoi tabler il y en avait d'autres encore dj Arnauld qui jugeaient

de son style parties de dire tait outr, avait de gros mots et qu'il qu'il trop durs, qu'il n'accordait pas assez la dlicatesse du sicle. Arnauld cdait sur quelques laissait effapoints, cer et adoucir mais il tenait en endroits quelques somme maintenir et pratiquer l'ancienne et forte manire de controverse, appeler calom c'est--dire nie, mensonge, imposture, extravagance, impertinence, ce qui est certainement tel. On ne l'entamait pas l-

1. Arnauld toutefois n'tait pas inhabile pour ce qui pouvait procurer du succs aux livres. Ses lettres mmes, crites en cette occasion, le prouvent. Il voulait qu'on en distribut beaucoup Mes raisons sont que des livres dond'exemplaires en cadeau ns sont toujours bien reus; que ceux qui on les a donns les font valoir; que comme ce sont pour la plupart des personnes de cela donne tout d'un coup une grande rputation un qualit, livre. Il voulait donc qu'on ne distribut pas moins de trois cents exemplaires; le chiffre de cent lui paraissait insuffisant. C'est au lieu que dans ces temps fs'exposer se faire des ennemis, cheux on ne sauroit trop se faire d'amis. Mais mme dans ses habilets, il n'y met pas grand dtour et il se dclare ingnument.

LIVRE

SIXIME.

297

de l'injure et sur ce chapitre solide et vridique dessus, il ne marchandait pas. dans son genre. tout, le livre parut et russit Malgr Il abma selon de le pauvre M. Mallet, l'expression car dans Bayle, et le mot tait vrai au pied de la lettre; du premier l'intervalle de publication et du second Mallet mourut comme foudroy volume, (20 aot 1680). de son livre et l'imprimeur mouUn des approbateurs rurent ne. dences aussi Ce sont titre vers de le mme temps, qui tous ont trois dans l'anles Jansnistes trophe de son exil, relev ces conci-

du fond homme, mais seulement venger Nous sommes peu capables volumes s'en doit d'accablantes

Arnauld. L'excellent pour ne pensait tuer personne, la vrit et la parole de Dieu. de lire ces gros aujourd'hui La conclusion seule

discussions.

comme remarquer, ayant bien de l'loquence et du sentiment. On rapporte Le Telque le chancelier se lasser de relire ces pages et de les lier ne pouvait son enthousiasme n'alfaire lire ses amis pourtant pas jusqu' en rien citer au roi. Racine, aussi avec une vivacit d'admiration relisait lait quelle beaut dit-on,-les dans la-

nous voir entrer la tant je voudrais encore, morale y est pour beaucoup Aprs la conclusion relative au Nouveau-Testament de Mons, particulire Arnauld donc ajoutait

a Mais l'autre conclusion est bien plus importante c'est dans les choses qu'il faut qu'il y ait un trange renversement de ce monde, puisque nous voyons ceux que l'on peut dire certainement avoir rendu quelque service l'glise, tre calomnis, sous le faux maltraits, perscuts, opprims .nom d'une secte imaginaire, et osant peine se dfendre contre les plus injustes et les plus outrageuses accusations, et ceux au contraire qui dshonorent l'glise parleurs ignorances et par leurs emportements, comme a fait M. Mallet, tre en honneur et en crdit, et non-seulement ne craindre

298

PORT-ROYAL.

pas d'tre eux-mmes.

punis

pour

leurs

excs,

mais

se

faire lieu

craindre de nous

Aprs tout tonner si fort donne

nous nanmoins, conduite. de cette

n'avons Dieu

pas

pour le bien de ses lus. sur les vos voies de misricorde l'infinie varit de vos ordres autres. J'adore toujours anciennes saints et dans le nouvelles, gouvernement c'est--dire de du

la permet, Dieu l'orOui, mon Dieu, j'adore uns et de justice sur les justes, toujours vos cratures et monde et de l'-

glise. Ce seroit avoir peu de foi dans vos promesses que d'tre de ce qui se passe dans ces jours de nuages et d'obstouch et caliginis, dans in diebus nubis comme vous appelez curit, de troubles ces temps et de temptes, o il votre criture semble que vous et que mchants, vice, abandonniez preniez et la violence. vous l'innocence plaisir la fureur des laisser le triompher faire, aprs et vous, qu'en

Que peuvent-ils l'injustice leur ceux qui ne mettent confiance tout, d'amour les biens ternels? que pour qui n'ont a Ils surprennent les princes et leur font pour prendre leurs plus fidles serviteurs. Mais le cur des ennemis leurs le vos mains, et vous pouvez en un moment rois est entre encore ces Que s'il ne vous plat pas de dissiper vos serviteurs ne doit-il pas suffire que le fond de nuages, vous soit connu ?. leur cur on les bannira, Cependant on les proscrira, on les prichanger. vera lieu de la libert. d'exil et une Un chrtien, prison, peut-il On vous cachot? on est possde. que ses plus Il n'y vices la terre est un qui toute tre fort en peine du chantrouve mon Dieu! partout, libre que les rois mmes, que resde a de prison craindre et ses passions tiennent de la libert des enfants des et des fatigues l'vitera-t-on plus tt ou un

de son gement des fers au milieu on quand celle d'une serre Dieu. a Mais vous me

et empchent on pourra

de jouir bien une mourir vie

travaux quand peu plus

qui accompagnent on seroit le.plus

errante un peu

son aise?

1. Je ne sais si je m'abuse, mais rait avoir ici sa bien fire et modeste

cet on de Port-Royal lequence.

me pa-

LIVRE

SIXIME.

299

tard, Vous

on le compare qu'est-ce que cela quand avez compt nos jours on n'est entr vous maux l'avez voulu, et on n'en de ce monde effraient sort

dans

l'ternit ce monde

que quand Les plait. de loin

on s'y fait quand on y est, outre sont toujours moindres supportable, qu'ils que ce nous mritons nos pchs..Vous nous avez pour appris votre Aptre vous servent doivent que tous ceux qui lui Je sais vivre pauvrpment, dire comme disposs je vivre dans l'abondance.

il vous que quand on les regarde quand et votre Grce rend tout que par tre sais

Ayant prouv de tout je suis fait et la faim, l'abondance et l'inditout, au bon traitement gence. Je puis tout en Celui qui me fortifie. est-on encore Mais combien de l'tat de ceux loign dit qu'ils dont ce mme toient Aptre abandonns, affligs, eu.t; dont le monde n'toit errant dans perscuts, pas digne, les dserts et dans les montagnes, et se retirant dans les antres de la terre! et dans les cavernes et Nous n'avons reconnoitre votre donc, Seigneur, qu' de traiter en foibles ceux bont, qui avez la condescendance n'avoir de force. que vous connoissez pas encore beaucoup Vous ont des accomplissez et vous vangile, en leur leur faites faveur trouver, de vous, les promesses en la place de votre de ce qu'ils des mres,

l'amour des pres, pour pu quitter des surs, qui vous une charit si frres, inspirez tendre envers ceux qu'ils regardent comme souffrant quelque chose et une si grande suppler pour la vrit, application tous leurs toute besoins, que, par une bont singulire, vous changez les croix mmes leur en que vous imposez douceur et en consolation. Mais ils esprent de votre misricorde de plus rudes que, si vous les prparez preuves, vous de grce et une plus grande abondance de votre esprit, faire supporter en pour les leur vrais Chrtiens. Je suis donc mon de vous prt, Dieu, suivre o il vous plaira de me mener; et quand partout je les ombres de la mort, marcherois parmi je ne craindrai plus rien, tant que que des disgrces vous je me me tiendrez reposerai. ont par la main. C'est dans cette esprance Bien leurs leur donnerez aussi

hommes

immrites,

de leurs parl infortunes, de leur fire, pauvret

de et en

300

PORT-ROYAL.

ont mme rend bles, les c'est

tir paroles

parti

se draper pour vient de lire qu'on

avec vraiment

faste.

Ce qui mmora-

qu'il n'y a pas une syllabe qni ne soit sincre, n'en dit pas plus qu'il ne sent et qu'il ne qu'Arnauld soit prt faire l'instant mme le caractre de celui et achve J'ai d citer qui crit confirme l'loquence. tout ce morceau l'histoire En frres d'Arnauld se louant lui et des surs un autrefois exil. avec une si vive lui reconnaissance des les en que Dieu adoucissaient et dont envoyait, Arnauld avait l'exil, clbre il est classique dans

consolations vue tout

sur lequel nous avons petit monde nouveau et d'autres encore. jour, ses amis de Mons, de Flandre, voyage en Hollande Aprs un premier (juin 1680) pour le pays, il y retourna reconnatre bientt faire un plus long sjour 1680 tobre qui ne octobre dura pas 1682). Delft. moins Il de deux ans la (ocy demeura Il y tait attir plus par l'aen ces

du temps grande partie de M. de Neercassel, vicaire miti apostolique sous le nom d'vque de Castorie, et en ralit contres, saint et savant prlat, fort consid'Utrecht, archevque et qui, dans un trait intitul dr de Bossuet, Amor pnitens que Bossuet appelle trs-suave suavissimum ncessit et dlectable (suavissimam lucubrationem, soutenirla tum), se prparait dans tante issu

argumende l'amour divin

la pnitence. M. de Neercassel d'alors dans l'histoire figure et de Hollande, de celui frre de Port-Royal, fonds, manant de

est la plus imporde ce Jansnisme (ou du moins et qui n de de Baus, d'Escomme chance l'hrsie que trs-

d'Utrecht

jumeau

de germain) son ct et de son tius, l'autre

propre de Jansnius, de l'cole est sorti de Saint-Cyran,

Louvain, a eu meilleure

et, dans son schisme moins-bruyant que protge a survcu bien environnante, ininterrompu, diminu, jusqu' nos jours.

LIVRE

SIXIME.

301

Et plus que cher

ici ce qu'en dans avanant je dirai d'une fois ressenti, non sans quelque je suis, par le temps qui me presse, bien des digressions rves extremo ni jam Atque equidem, Vela traham, et terris festinem Forsitan et pingues hortos suh

ce

travail

j'ai

regret, de me

oblig retran-

fine

laborum proram

advertere

L'glise

d'Utrecht

n'est

pas

eu bonheur m'en j'aurais un des repos et en faire comme ce pays-l histoire, asile sr pour avons Arnauld sommes nos fait amis bien des

royaume avec occuper et une des a t mme

le

de

Flore,

mais

dtail quelque stations de cette un abri et un

Nous crivait nous

alors

tout

voyages de prs

depuis

votre

dpart, Harlem; Je m'-

dans prsentement selon ce qu'on m'en avoit parl, tois figur ce pays-l, comme dont on auroit de la peine des marcages se tirer, ou des et de boue, amas de fange comme toit le village dont je si piteusement il y a dix-huit vous crivis mois. Ce n'est rien ce sont tout petits moins canaux fort propres, que cela: qui d'aller en barque on veut: moyen partout quand mais on y va aussi pied par des rues aussi nettes et aussi de jardin; car on y apporte tous les ans sches que des alles donnent de nouveau mende. presque de toute (c'est on seroit mis l'asable, et, si on y manquoit, les meilleures Ce sont au reste du monde gens tous catholiques, les plus dvots comme et regards bien cette glise de Hollande. Je vous y regrette Pontchteau un car nous aurons qu'il parle), tant travailler qu'il vous plairoit. dans un petit monastre et prierions o en commun.

et de Leyde les Iles Fortunes.

M. de

o vous pourriez jardin comme Nous y vivrions les heures Dieu toutes La

avait qui perscution de Hollande, et Catholiques l'illustre nos rois, y compris vaient pu qu' peine temprer

longtemps dont les

comprim ambassadeurs Jeannin, s'tait

los de n'apeu

ngociateur les rigueurs,

302 peu n'tait quelques tous les nouvelle adoucie plus

PORT-ROYAL. l'exercice totalement public interdit; de prudence. l'ordinaire Le il du culte d'y catholique apporter de

suffisait Cette de la

prcautions et dans jours pour cotait Arnauld.

prudence vie n'tait

dont demi-mystre tude lui et qui lui n'allait peu, pour pas Bruxelles comme une claustration jusqu' rigoureuse; devenait un charme, et rappelait plutt par une sorte suavit Chrtiens. tait moins un intrieure M. de la vie et les ancien murs Pre des Neercassel,

pas l'habiici

de

premiers

de l'Oratoire, rappelait ges pas

et prlat respectable fidlement les vques

doux, qui ne des premiers

seroit s'criait Arnauld florissante, Que l'glise qui venait de passer si elle avoit quelques jours dans son entretien, Il semble de tels pasteurs que l'on soit au temps beaucoup de ces anciens vques, qui ne se dbcernoient que par le zle et la charit avec laquelle ils et en qui il ne paroissoit peaux, train que son aumnier, qui lui sert de des mais Dieu lui donne de chambre il avec bs et des Thcles lesquels retraite dans une sainte qui a quelque si difiant, conduisoient rien du sicle. secrtaire, Timothes, vit presque chose leurs Il n'a troupour et un valet des Ph-

toujours de si doux et de

la pit dans cette doglise respire que tout voir bientt doit aller M. Guelphe, (la qui vous mestique. de Saint-Jean), vous enlettre est crite la mre Anglique va tout Il vous dira aussi comme de tout cela. tretiendra mnage. petit aller dans presque on nous a dit qu'il notre Il notre est vrai que parce pas, n'y et ainsi d'abord qu'on ayant nous nous y est n'osions mais vu de bonnes aprs jardin,

n'importoit l'entour de nous, personnes dner il fait beau. quana En juillet de cette mme

que y allons

anne

(1681),

la

mre

Ang-

de saint Paul qu'Arnauld 1. Ce sont des disciples dans la de M. de Neercassel retrouver auprs ses surs. M. Van Heussen et de mesdemoiselles

plaisait de personne

se

LIVRE

SIXIME.

303

de ce pieux vque reu en prsent plusieurs Il trs- avres, de son diucse, et qu'il avoit reliques lui mme de leurs tires Il chsses. y en avait de lique saint l'ancien et l'vangliste de ces Boniface, aptre contres du Nord, et dont M. de Neercassel tait jusle successeur et lui mme, point annes de l, il devait mourir dans une tourquelques ne lointaine Zwol en Over-Issel victime des fatigues de l'apostolat Deux fois les affaires de excessives (1686). qu' avaient en France son glise amen M. de Neercassel il tait all en visite Port-Royal des Champs, y avait Fa bndicdit la messe, y avait donn aux religieuses tion leur l'on difiant pastorale, qu'il aprs un petit discoursfort Enfin c'tait un ami avec qui avoit fait la grille. tait en parfaite union. un certain

avait

Il y avait eu dans la vie piscopale de M. de Neercassel un grand et critique moment c'tait quand de Hollande, en Louis XIV fit cette rapide conqute et officiel de la religion catho1672. L'exercice public o commanda Utrecht, M. de lique avait t rtabli la grande Luxembourg; glise, le Dme, et rendue aux catholiques2. M. cilie avait de t rconNeercassel,

comme le disent le grand et le petit 1. Et non en Transilvanie, Swoll in Transisalani. Ce Ncrologe. L'Epitaphe latine disait mal copi est devenu TransiltaTransisalani (ou Transisaland) nia et a t traduit par Transilvanie. 2. Pellisson, tmoin de .cette courte et fastueuse conqute, nous apprend (Lettres historiques, tome I) qu'au quartier-gnral de l'arme franaise, durant la marche, on racontait qu'une religieuse de Bruxelles, qui tait en odeur de saintet, avait prdit, cette il y avait deux ans, que la messe se dirait publiquement anne 1672' dans Utrecht. Le propos rel ou suppos se vrifia. mme pas pour cela l'arLes Catholiques de la ville. n'attendirent vers rive du roi; car comme des dputs d'Utrecht taient.alls Lnuis XIV, camp prs d'Arnheim, pour lui demander sa protection en faveur de leur cit, et avaient t accompagns d'un officier franais, Rosamel, avec quelques gardes pour escorte, les Catholiques, s'criant qu'ils toient en libert, puisqu'ils voyoient

304
tir tions de son obscurit, et

PORT-ROYAL.
y il exera eut, publiquement dit-on, la les consolation foncde

piscopales,

les

gens

blique et un mille juillet, part des

de France, firent dire la messe dans une place puo ils donnrent Rosamel, malgr qu'il en et, un carreau de pied, lui faisant, et tous ceux qui le suivoient, tapis Dans honneurs et mille caresses. de les premiers jours le roi tant Zeist, deux lieues la plucamp d'Utrecht, du roi courtisans y entendit allrent visiter dans la ville. une la messe Pellisson, des humbles intrt qui tait chapelles Je fus, fervent dans qu'on celle des

des curieux,

nous catholiques tolres, qu'il reprsente touch de la dvotion de ce pauvre dit-il, le ntre sans comme que comparaison, l'oppression. vous ne peut C'toit une reprsenter, tendres et Le prtre, satisfait attention, sans une autre

avec

petit peuple, plus d'ordinaire on l'est humilit, interruption leur qui me un silence que

gmissements en temps. temps extrmement tre

involontaires que de

j'entretins, son troupeau,

de chappoient lui-mme tmoigna dit sagement

et me

la leur ne si Dieu qu'il apprhendoit que la prosprit, envoyoit, et qu'en les corrompt, leur nombre elle ne diminut augmentant A cela prs, leur dvotion. il me tmoigna un trs-ardent dsir, tous les Catholiques, et pour lui, et pour ville demeurent que leur au roi. Ce qui falloit plus dj tmoign peut-tre, savent Amsterdam les et qu'ils cn qu' appelle publiquement la patrie, tratres mais sans car assurment il toit diffisujet; toute d'en user autrecile cette considrable ville, qu'elie est, n'a fait en se donnant elle ment au roi, abandonne comme qu'elle toit et dpourvue de toute sorte de secours. Le 5 juillet, le Saint-Sacrement fut port et solennellement publiquement dans n'avoit Utrecht point un de nos soldats malades 'vu il y a cent ans. M. de doit la troupe dans la ville) le cierge franoise l'accompagnoit avec tous les officiers Il avoit des gardes. main, pris auparavant mesures avec les magistrats, en sorte que les protestants mme rien du roi consols. ordre redire, Le dimanche dclar la quoique 10 juillet, veille, qui le (n fut les l'hpital, La Feuillade (qui qu'on comman la ses n'y fort un la se la ce augmente un peu ce dsir, ajoute ouvertement Pellison, ne qu'il c'est qu'ils l'ont

trouvrent

en fussent Catholiques le cardinal de Bouillon, sur fit la crmonie de rebnir Catholiques. Le Clerg, assez en son logis, pied chantoit du en aux Cela

grande glise fit de sa part et extrmement maison du

d'Utrecht, avec beaucoup propre, Adrien

rendue

de dignit. fut prendre

nombreux qui toit procession des versets desquels

pape

l'glise, jusques des et psaumes,

prcd de suivi

Utrecht); il alla qui par ce Clerg quelques Franois

nombre

LIVRE
voir teurs. de ne aurait avec cassel tune personne; Amsterdam Son verselle principaux Louis XIV rle en qu'il les eut soudaine il et ces la accourir Homme sa parole sage sentant pas, se faire et et que que

SIXIME.
un modr, de tels lui, le Il effet, qu'avec nombre il dut prodigieux bien plutt de de la

305
d'audiavoir

crainte,

triomphes le tolr lendemain, semble de que n'user

l'tranger veille, il t Neerfor-

dureraient

pardonner, d'un esprit, et prcaire des Haye, fut acquise, de obtenir la jour. en

d'avoir M. de il en de cette n'crasa sut fut L'estime gr passe.

victorieux le bon

discrtion; On l'occupation lui

rendit La

services. quand

annes

trs-honorable. donna province quelque mme de

uniaux il se

s'tait seigneurs pour en

occasion le dputer

soulagement

je fus, diction naire chante Clerg. Dame, soient

et de

d'une deux il

grande cimetires, y clbra

foule

de

enfin en Cette toit

puis la messe bien

catholique; peuple celle de l'glise en pontificalement, avec des orgues que d'un

il fit la bnla forme ordiqui par fut ce mme mme

musique glise,

assez

et

pleine un passage peine pour laiss du tout si leur respect leur curiosit jamais surpass la fois il toit difficile joie de personnes il s'en prsenta de la ville

la plus grande de Catholiques

Notreje connoisse aprs l'autre, bout qui lais-

la procession, et n'en auroient.point et leur dvotion n'eussent encore de gens on n'a vu tant de pleurer de n'en Quantit pas attendri. du cardinal, de la main et ne purent, parce qu'il ne s'y (le prince dans l'une et tous de des les Furstenberg), chapelles. Le tre

communirent

d'autres qui beaucoup M. de Strasbourg toit pas attendu. basse aussitt y dit une messe aprs, cardinal lui donna dner ensuite

vicaire M. l'vque in partibus, de Castorie a dit, fort savant qui est, ce que l'on m'en donna avec lui ne m'en autre d'entretien pas une que j'eus une action de justice Le roi n'a pas seulement fait nion. aux belle en rendant cette glise Catholiques, pit fortement bon politique, et mme qui lui attache actionde des l'autre eux. religion permettre habitants, moiti, Ainsi comme une au lieu qu'il n'auroit tout la jamais qu'il confit quelque complaisance pu gagner et voulu en Louis et qui v n'a

avec Franois, Utrecht, apostolique et fort pieux le peu opiet de une

mais entirement avoir XIV, garde 20

la moiti

parlait Pellisson, un converti de prvoyance ou une

pour zl en de se

veille, rflexion.

306 rendit durent son tourner meurer, passa lorsque tons, jouir Et voulu du livres t de dans de moi son alors faire voyage de Paris leur

PORT-ROYAL. 1; mais l'abandon cette il Utrecht, choc eut anne soin ou de Tout dans enclos en ses des de la cela que les mme, de ne n'y raction, tait Franais rendit pas pas redeet il calm canet

conqute Cependant le premier dislance. le et visiter riant de des lieux frre temps et vivant parl. guide le quartier l'espce me

inutile. immdiatement pour viter annes alla

quelques Arnauld

paisibles bguinages,

l'humble hospitalit aussi, ces sentiment tant par 3, dans dans Catholiques quand reus voir au par un en

Jsus-Christ. volontaire par existences all et qui aux clotre comme on les une l'Histoire Utrecht; me Trois appartenant les. appelle la vue 2, j'ai

d'exil donner, de Je ces suis

connatre cadre le m'avaient conduit

exacte dont les j'ai servait coins

respectable jansniste, de romains, petit

caution

Sainte-Marie; aux dans Nous 1. anciens le pays

on le

ne

veut

pas cur4

dire dans de

Jansnistes. salle basse

fmes On

bon

par M. ce voyage 1672-1673. taient

peut Camille

tome

I,

page

.443,

de Louvois de elles mme mivic-

Rousset

quelques (archevque) commis de les de

de l'vque Il s'tait

particularits d'Utrecht grandes blmait XIV. Neercassel les et s'en

qui se rapportent Paris dans l'hiver Utrecht indignait,

exactions

telles Saint-Germain venus taient

que plus d'un et la Cour trouver M.

de Louis

Quelques gentilshommes dans son htellerie, avec lui sur les dont elle dire tait

de Notre-Dame, l'Image sres de sa province, l'un d'eux mme time contre disait ment voulu ntet 2. 3. sit 4. la France, tout navement en France, savoir qui

et s'taient dtestant s'tait si fort

apitoys violences abandonn

le diable

de que le bon vque, M. de Luxembourg et chacun dit son avis. ces

retour en Hollande, L'on libreparle Louvois aurait bien Honnoms.

taient

et prudence, 1848-1849. M.

et Luxembourg aussi. gens-l, M. de Neercassel ne voulut les pas rvler professeur chanoine d'conomie de politique d'Utrecht,

Ackersdyck, d'Utrecht. M. Van Werckhoven,

l'Univercur de

l'glise

Sainte-Gertrude.

LIVRE

SIXIME.

307

o sont

de Jansnius, des vques Sasbold les portraits M. de Neercassel, et de leur successeur et Rovenius, aussitt attirant celui-ci le regard par une physionomie les personnages du rnoble et distingue qui rappelle tage, le bon cur Puis, au premier gne de Louis XIV. nous snistes serv dans introduisit dans une galerie un petit et thologiques; de l'glise. A l'extrmit aux Pres remplie cabinet de livres part de la galerie, et manuscrits janest r-

sont les archives une petite chambre, c'est l que j'ai t mis mme de feuilleter pendant les voseul et sans distraction aucune, jours, plusieurs de M. de Neercassel, lumes la Correspondance contenant ' lui adresses par des je veux dire la srie des lettres de toutes conditions, personnages au nombre Bossuet, desquels prlats, de nos amis. de lettres Je suis all cardinaux, princes, et surtout quantit

visiter de l la petite ville d'Amersfoort o au Sminaire M. C. Karsten, catholique professeur forme des sujets et se recrute d'Utrecht depuis l'glise est tout prs d'une maison plus d'un sicle. Ce sminaire o a demeur me ner des l'a M. Karsten de onze hommes Du Guet avec montre quand intrt. admis il tait Reu Amersfoort; cordialement on par

et ses amis, heures, en qui

partager leur frugal davec j'ai pu causer de Port-Royal s'est directe un reste de tradition

conserv, gnages aurait cents

et qui possdent un trsor de pices et tmoiA qui o le souvenir sans cesse se renouvelle. eu des loisirs, il y avait l d'heureux et d'inno passer dans l'intimit

de tant de pieux perM. de Pontehsonnages que dj nous connaissons, la mre Agns, etc. teau, Nicole, jours 1. Ces messieurs de Hollande possdent en manuscrits les Journaux et relations de M. de Pontchteau, contenant ses divers voyages de Rome et mme son ancien voyage de 1658 nombre de lettres le Recueil complet des de lui; la Vie de Nicole par Beaubrun;

308

PORT-ROYAL.

M. Karsten,

dont

l'esprit

lev

ne

se borne

point

sur en me parlant, des particularits curieuses, insistait, et de ce que les relations de Messieurs de Port-Royal d'Utrecht n'ont accident, l'Eglise pu tenir un simple tel qu'tait de Nordstrand, l'affaire rent de causes plus essentielles de la conformit de situation en effet, dans Aurelius, de Hollande des vques terre contre Ceux-ci, des Chapitres, leur crdit drivqu'elles et comme ncessaires, pas Saint-Cyran moins la cause d'AngleJsuites. mais

et de doctrine. celle

ne dfendait que

les entreprises des ennemis de la hirarchie poussaient leurs sous

des vques moines et des

et de l'organisation menes et tendaient les les

de faire plus directement prtexte ils prtendaient rduire nant affaires de Rome; et les prrogatives aussi bien droits de l'piscopat l'autorit argument subissaient des curs les et pasteurs du second ordre. de la perscution mme et de l'oppression

que Tirant

ils auraient voulu Catholiques, un ft considr comme que tout ce pays de Hollande o il n'existait ni Clerg, ni corps simple pays de mission le vicaire tenant tout du Saintd'glise; apostolique, Sasbold, lamainduPape. de M. de Neercassel, Rovenius, etles autres prdcesseurs adversaiavaient donc eu lutter dj contre les mmes Sige, res que Port-Royal, sur Les doctrines prochaient en France. ct, rencontra la pnitence et sur la Grce les rapCette liaison se noua d'une magalement. de son et t tout entier dans

que obtenir

Lettres de la mre Agns, etc., etc. La plupart de ces papiers et de Rhynwick, manuscrits petite rsidence voisine, proviennent o l'abb d'temare demeurait dans le dix-huitime sicle, et o il avait institu une espce d'cole pour former quelques jeunes gens la doctrine et la bonne tradition. M. Le Roi de Sainta laiss par crit des Souvenirs de Charles, acolyte d'Utrecht, Rhynwick qui sont la Bibliothque de Troyes. Cette cole institue par M. d'temare cessa vers 1770.

LIVRE

SIXIME.

309

nire

troite

sous

M.'de

Neercassel,

sorti

qu'on essayait d'opposer et comme avait ds l'aJsuites; tel, le nouveau prlat bord toutes sortes de relations avec Messieurs indiques de Port-Royal. A dfaut de Nordstrand, autre quelque incident et bientt amen l'union et l'alliance. M. de Neercassel a t le vritable de grand vque l'glise d'Utrecht; il nous auprs des en parat de loin le seul en vue, jouissant considration qui tmoigne et conciliant, d'une puissances politiques et d'un crdit tout particulier personnelle d'homme et de prlat, ferme de ses qualits entendu aux affaires et chrtien intrieur,

de cet Oratoire

de l'Oratoire, la milice des

la gravit par l'onction, La Haye et agr temprant fort bien la Cour de Rome, estim de Bossuet. Revoyant l son portrait sa physioplus en grand qu' Utrecht, nomie me rsumait tout son caractre. La main du prlat qui porte finesse. De cette l'anneau matine est belle, lgante, et d'une grande

de ces journes Amersfoort, Utrecht, une sensation de sobre j'ai emport employes toute une odeurde n'aurais jouissance, Port-Royal queje encore nulle part cette date du jamais crue si vivante passe sicle. ce petit d'accent sten. Le dernier coin du de Port-Royal s'est rfugi en et il s'y fait sentir sans trop monde, dans la bouche surtout de M. Karesprit

tranger,

Je ne me suis souvenir Ce sjour culires qui M. Codde,

en donnant un point cart d'Arnauld aux descendants et aux hritiers de ses amis.. d'Arnauld en Hollande et les relations partis'ensuivirent entre lui et M. Van Erkel

et autres membres du Clerg M. Van Heussen relations fi son disciple et lieuhollandais, qu'il transmit tenant eurent leurs consquences et devinrent Quesnel, un des principaux motifs qui rendirent suspects Rome

310

PORT-ROYAL.

ces ecclsiastiques Ce schisme, dont

insensiblement pousss il n'y avait pas trace sous

au

schisme.

M. de Neer-

se prpara et sembla imminent sous M. Codde, cassel Je crois, crivait son successeur. Richard Simon en 1692, que de tous les ecclsiastiques qui sont dans la Holo il y en a un grand nombre, il n'y en a pas un lande, si vous en exceptez les Jsuites qui ne soit jansniste, connue de toute la ville. D qui ont une maison Rotterdam o il se flattait XI, au mme moment en France, crut qu'il suffirait le Jansnisme d'extirper en Hollande, de suspendre pour le ruiner par un simple en 1702, M. Codde, dont il avait prcdemment bref, de trois Congrgation particulire cardinaux. Le Clerg ne reconnut d'Utrecht pas un tel dcret qui allait traiter d'une l'archevque importante comme un simple amovible du Saintglise dlgu soumis les actes une sous Sige, dans ce cas, que depuis proprement le Chapitre vque, nouvelle prtexte que le vicariat tait, apostolique runi la dignit Mais ce ne fut piscopale. la mort de M. Codde (1710) que le schisme dit se consomma. nomma la d'Utrecht Clerg hirarchique, lui-mme dornavant son forme Le Le pape Clment

nomination chaque du Pape, et, chaque refus, outre, moyennant passant appel au futur Concile gnral 2. En France il aurait bien pu s'essayer quelque proposant pour la confirmation 1. M. de Neercassel je le rpte, tait fort bien avec Rome. Les tracasseries qu'on voulut lui faire l'occasion de son Amor pnitens chourent, et l'espce de censure provisoire du livre ( donec corrigatur), mane des inquisiteurs, ne fut point publie tant que vcut Innocent XI qui n'y donna point son approbation. Je lis dans une lettre du Pre Quesnel au Pre Du Breuil, d'octobre 1686 Vous aurez su la promotion des cardinaux, au nombre de vingt-sept. Les trois meilleurs sujets sont de M. de Grenoble (LeCamus), le PreColloredo del'Oratoire romain, et M. Sluze. Peuttre M. l'vque de Castorie auroit-il t du nombre, mais vous savez queDieu lui a donn quelque chosede meilleur enle retirant lui. 2. Rien n'est plus odieux Rome une hrsie franche y dplai-

LIVRE

SIXIME.

311

de pareil dans quelques une fois admis dans piscopal chose

diocses, la rigueur aurait pu

et Pavillon, on Saint-Cyran en venir une rupture extrieure heures, si le bras sculier n'y avait tout d'abord n'est certes pas un regret que j'exprime. n'en fond que serait-il par contre pas rsult les vques! a son dans ce beau A ne parler que

principe o l'entendaient de certaines de communion, mis ordre. Ce Quelle anarchie qu'on a dit

et,

le

royaume

gnie,

plus ou moins approprie. sectes et des refuges, la France est un pays centralisation. Chez nous, sauf quelques passage, de l'un Dans Csar

chapolitique, a sa fonction chaque peuple La Hollande est le pays des d'unit brouilles et de de

a toujours et le glaive servi.saint Pierre, a maintenu hautement les clefs de l'autre. ces lieux faits tout

un nid. exprs pour y trouver et o tout l'invitait se tenir coi, Arnauld n'propice tait tranquille et la plume allaient l'esprit que de corps; il n'tait Mais, ardent et gnreux, toujours. pas toujours le choix des sujets. adroit dans Il y avait alors trois trois questions flagrantes, naient le monde et sur avait vint prendre garde irrsistiblement presque grandes affaires qui lesquelles l'impatient il est curieux de voir passion-. docteur comme il

1 L'affaire d'y prendre continuer de

s'y brler de la Rgale. Il s'tait abstenu jusque-l une part directe par des crits. Saura-t-il s'abstenir, et observer une neutralit qui

rait moins. Aussi quoique Utrecht ait produit un pape (Adrien VI, le prcepteur de Chartes-Quint), aucun nom ne sonne aussi mal sous les coupoles de la Ville ternelle.
Mori, ed in Utrecht sol gli disser' messe;

Il mourut, et on ne dit de messe pour lui qu' Utrecht; c'est le trait final et sanglant d'un sonnet satirique qu'on fit courir dans le temps de la mort de Clment XIV, pour le punir d'avoir supprim les Jsuites. Pasquin n'a pas su imaginer pour un Pape de plus grand affront.

312

PORT-ROYAL.

si fort importait amis de France? 2 La romaines, de 1682, rsistance

aux

intrts du

et la tranquillit gallican clbres aux

de ses

et les quatre

Clerg Articles

prtentions de l'Assemble

comme on sait, l'indpendance qui tablissent, des rois, leur affranchissement de toute puisabsolue dans l'ordre et qui implisance ecclsiastique temporel, du Concile gnral sur le Pape. quent la supriorit Eu il pouvait les quatre se prononant Articles, pour au roi, d'ailleurs si alin une lgre satisfaction donner certainement le Pape de lui; mais il alinait qui, pour lui tait assez favorable ainsi qu' ses amis. le moment, il y avait les mesures artificieuses ou violentes 3Enfin, de France les Protestants et qui mecontre employes de l'dit de Nantes, la rvocation mesures dont naient invitable tait d'exciter les cris et les le contre-coup reprsailles son sjour les choquer convertisseurs des Protestants en en Hollande, prenant catholiques du dehors. vivait Arnauld, au milieu d'eux. pendant Irait-il

plus ou moins parti pour les et en viendrait-il, de France, l'hospitalit bien des que mna-

compromettre par son zle, jusqu' M. de Neercassel, lui donnait oblig gements ? Ces fautes en sens

Arnauld ces imprudences, divers, si bien qu'il les fit toutes ou peu prs toutes, s'arrangea dit peuten quelque et les cumula sorte, tout en s'tant Dans une lettre au Pre Quesnel tre qu'il les viterait. de ce en octobre 1682, au sujet d'un crit polmique Voulez-vous bien que je vous dise ma de la Congrgation vous faites trop d'honneur pense? de ce qu'ils avec tant d'motion l'Index en vous dfendant et de plus, quoique vous ne parliez ont fait contre vous; vous insinuez assez des vques, pas de la Dclaration et ainsi, prenant que ce qu'ils ont fait vous est favorable, avec irrconciliablement vous vous brouillez leur parti, Pre, il disait

LIVRE

SIXIME.

313

Rome; car je prendre les uns

ce que je ne crois pas qu'il soit propos de faire que le meilleur pense parti que nous puissions dans cette querelle est de demeurer ni neutres,

ni les autres ne mritant pas que l'on s'intresse dans des cas Il n'a pas suivi lui-mme, pour eux. ce conseil donnait Quesnel, il n'est qu'il analogues, il ne l'tait plus, la date mme o il pas rest neutre; crivait Ds cela. les premiers il avait publi temps de sa retraite, crits sur la Rgale Chanoine (Lettre d'un plusieurs un vque, Considrations sur les Affaires de l'1680; il soutenait dans lesquels glise, 1681), intrpidement, mais chs les le avec une vigueur qu'il est difficile son objet, le droit disproportionne (et incidemment de Rome) contre prtentions saient un abus roi bien de ne pas trouver vde quelques le roi et contre

de la Couronne, lui paraisqui, en'ceci, voisin du sacrilge. Il avait par l bless content Rome, plus srement qu'il n'avait

somme mdiocrement aux privitoute; tenait laquelle, vchs en France'. de la Ces traits lges de quelques furent alors son plus grand crime politique. Mais Rgale Arnauld se souciait ou de heurter les peu de contenter et il n'tait sorti du royaume puissances, que pour exet parler haut selon son cur. La vraie haler ses penses 1. Il jugeait fort bien lui-mme de l'effet diversement rpulsif mr les affaires qu'avait d produire cet crit des Considrations de l'glise, quand il crivait M. Du Vaucel (29 avril 1683) Si j'y ai dit ( dans ce livre ) des choses que je jugeois bien qui ne plairoient pas la Cour de Rome, j'en ai dit d'autres sur la Rgale, que je pouvois bien croire qui ne plairoient pas la Cour de les miennes sont de ne parler jaFrance. Chacun a ses maximes de ne croire utile que ce qui est mais contre ma conscience, honnte, et de ne pas croire qu'il soit honnte de faire entrer des considrations humaines de complaisance ou d'intrt dans le choix de ses sentiments. Si on me veut bien ainsi, la bonne heure sinon, je tcherai de trouver en Dieu seul ce qu'on cherche en vain dans le monde.

314

PORT-ROYAL.

fuite ques, Sur

selon

lui, la fuite de se taire c'tait l'affaire

indigne

des docteurs

et des

v-

ce sens

qu'il directement doctrine,

des quatre n'crivit pas

Fugisti quia lacuisti. il se contint Articles ad hoc en

question; et il ne s'en des de

d'ouvrage il se bornait cachait pas.

assez, en o il en ft la Du

approuver M. crivant

Vaucel, charg vait s'empcher conseil

affaires

du parti Rome, il ne poului dire que un mauvais ce seroit

Sa Saintet, si on la portoit que l'on donneroit condamner d'erreur les quatre Articles du Clerg toude dposer les rois, l'infaillibilit, la chant la puissance du Concile les gens de bien, Quand gnral. supriorit et qu'ils oppression, ajoutait-il, seroient dans la dernire de la Cour de Rome pour en tre auroient tout esprer ils ne croiroient dlivrs, en s'engageant d'appuyer Il laissait mal fondes. orbis, modo maneut cette libert pas pouvoir acheter toutes ses prtentions bien ou Pereat d'autres de dire Papx. Je me plais , et qui si hunorable d'Arnauld, il avait morale. Cependant

auctoritas

cette disposition marquer fait le fond de sa grandeur dans sa navet, entrepris, Remontrances seul au M. de Harlai, et du moius monarque, accusations nisme depuis dont des

tout un livre de de rdiger ne chargeant roi, dans lequel, que le dtromper il s'attachait le peut-tre le public, sur toutes les fausses le grossi et il s'y n'et fait du Jansfantme tait naturellement des rsisailleurs, de leur de Rome, ces liberts de l'Comptant l'avance

on avait

plus prvalu, de ses tances zle, en toute

annes, encore qu'il amis aux

glise gallicane bientt publier

occasion, dont le roi se montrait cet

prtentions maintenir

ouvrage, assez il esprait qu'on y entrerait auprs du Saint-Sige; de situation dans ses difficults pour ne pas lui en M. Du Vaucel (12 fvrier et il crivait 1683) vouloir, et gnbien son incurable ces paroles qui expriment

si jaloux. il s'en excusait

LIVRE

SIXIME.

315

Quoique je ne sois pas dans les communment Rome, sur s'enseignent sentimentsqui du Clerg, les matires dont il est parl dans la Dclaration reuse inconsquence trs-sincre cela n'empche pas que je n'aie une passion de mon sang les vritables de maintenir jusqu' l'effusion du Saint-Sige, et que je ne sois et solides prminences comme j'ai dj fait, tre perscut prt de m'exposer, ce qui se feroit Rome pour l'dification pour soutenir de l'innocence de l'glise et pour le soutien injustement C'est opprime. mode qui voudra! pour qui que ma vritable disposition; s'en accomje n'en ce soit. changerai pas par complaisance Ses amis de lui obtinrent ces Remontrances qui de tant de cts, et qui sur Port-Royal.

grand'peine qu'il devaient dplaire attirer pouvaient

supprimerait et faire clat un

coup de tonnerre a Rien ne seroit plus terrible que l'effet de cet crit, un ami de Cour consult ce sujet et qui doit rpondait tre M. de Pomponne, non-seulement pour l'auteur, mais encore

dans la conjoncture prsente, pour l'glise et pour une Maison qui en fait une des plus saines et des plus saintes parties'. 1. Le manuscrit mme de cet ouvrage, saisi plus tard avec les papiers de Quesnel en 1703, s'est perdu; on n'en a que des fragments. Mais on a, trs au net, l'opinion d'Arnauld tant sur la Rgale que sur les quatre Articles exprime en maint endroit de sa Correspondance et notamment dans une lettre, du 12 octobre 1691, avait l'oreitle du roi Dodart qui, en sa qualit de mdecin, Il faudroit lui faire comprendre, disait Arnauld, qu'il (le roi ) la Rgale, les a quatre affaires sur les bras l'gard de l'glise etc., etc., et lui faire bien remarquer quatre Articles du Clerg en quoi, sur chacune de ces choses, sa gloire et sa conscience qu'elles sont engages l'gard de la prepeuvent tre engages mire, en ce que, dans le fond, il n'avoit. pas de droit tendre la Rgale et en ce qu'on lui a fait faire de trs-grandes injustices dans le diocse de Pamiers; que cela le devroit porter n'tre pas difficile sur cet article. quel c'est tout le contraire l'gard des quatre Articles; qu'il doit demeurer ferme n'en rien relcher, et ter aux Romains toute esprance qu'il en rabatte rien; qu'il

316
A trouvait conseils trange rigueurs sions violentes nisme l'injustice. les colres en l'gard en et des Hollande, ne sut Le point

PORT-ROYAL.
Protestants, Arnauld se retenir n'tait en France l'tranger vengeresses; haines: born Catholiques de ceux qui ne s'il qui il qu'on cet esprit n'y l'injustice dfendre indistinctement perscutaient avait dsapau ne milieu reut il pas les desquels pas d'aussi malmena bien pour des choisi; les converil bons d'les se

manire. qu'on masse et provoqu Si du se mais dans sa des

moment

dployait soulevaient rcriminations ravivait Arnauld dehors faire qui l'avocat taient patrie et mais ce le que les ses s'tait les

invectives le Calviappelle contre

accuss, personne, prouv cruellement qu' distance et qu' zones qui

perscuts; des la rigueurs conscience, rle sien dans prventions son poque idal car le

offensaient aurait imagine puissant, restait plus et horizons les en

l'humanit l'applaudir; ne n'tait pouvait clairvoyant plong dans rgnantes

tre

dtail,

demi

gnrales ses

d'illusion

n'est n'est

point point

mattre

tmoigner de coup

l'glise et que ce gallicane, mettre en compromis. Il falloit une affaire puisse qu'il et au contraire beausur cela une fermet inflexible, sur seroit la Rgale si on avoit pris cette voie, Mais tant l'ac-

de

la

doctrine

de

facilit

commodement

fait que peut-tre prsentement. aux de pouvoir donner atteinte les Romains quelque espreront insurmondes difficults on y trouvera Articles toujours quatre la chvre et les des quivoques on cherchera tables pour sauver au et il se passera des temps infinis chicaner sur cela; choux, rien du tout ils seroient de obligs que, si on ne leur offroit de ce qu'on leur accorderoit Et toute la sur la Rgale. se contenter auroit donner au Pape, l'gard satisfaction de l'Assemqu'on ble de 1682 seroit de ce qu'elle auroit termin son droit) (contre lieu l'affaire pel diffrent moyen, d'tre gale de la Rgale On ne lgitime. de celui en tantt chaleur, de dvolue qui toit saurait tre plus la iettre M. au net Du Vaucel Saint-Sige mais le ton et par est un un appeu

de se mnager effet, si Romain, tantt jusqu' l'effusion

il n'y avait pas entre des puissances si contraires, si gallican, et toujours avec une de son sang!

LIVRE taient borns de toutes

SIXIME. parts, contre et Jurieu de dite victimes ceux il n'en (1681) sortait

317 pas. en en que pu

en entreprenant Aussi, des Catholiques et notamment les justifiant dmontrant se mettre s'empcher verse des en de la

l'Apologie

conjuration l'innocence des train, de se en humeur

d'Angleterre, de Titus Oates, 1, n'a-t-il et fait n'a-t-il

d'attaque,

doctrines, avec l n'est

aussitt jeter et de rouvrir tout son arsenal son

thologiques a donn par livre, qui M. Arnauld

dans la controaprs des disputes le champ habituel Il d'injures. antagoniste injuste de d'crire l'Esprit ce de

occasion

moiti qu' sans rest (1684),

rponse

Nous n'avons rien contribu, disait assez sensment Juaux disgrces de M. Arnauld, et nous ne devions rieu, pas il se trouve en souffrir cependant que nous en ptissons. aux yeux d'une Ce prtendu perscut, pour se drober Cour qui Pays-Bas ce libelle Les le voyoit hollandois, s'est all cacher dans les chagrin, et c'est l o il a a compose contre nous qu'il appelle l'Apologie pour les Catholiques. Gazettes flamandes d'Utrecht et de Harlem avec

furieux extraits des

si souvent, et cent petites des qui reviennent particularits villes de Hollande, qu'il ne peut avoir apprises ailleurs, font ses derniers dans les Provinvoir qu'il a compos ouvrages Cela s'appelle aller faire la.guerre ces-Unies. aux gens jusque de gaiet chez eux. C'est harceler de cur des personnes qui ne lui faisoient contre un asile point de mal, et qui mme lui fournissoient ceux qu'il appelle ses perscuteurs. Partout

dans son Essai sur l'loquence de la Chaire, 1. L'abb Maury, et a chant tout un hymne de s'est livr un accs d'enthousiasme sur cette partie de l'Apologie des Catholiques Lisez louanges discussion: vous fera rcette loquente que de larmes Arnauld vicomte de Stafford Orateur sans pandre sur la mort du vertueux l'tre, on ne rchercher etc., etc. En lisant cette discussion, on n'est pas le moins du monde pand pas du tout de larmes, de l'chauffement de l'abb. mu, et l'on ne peut que s'tonner Maury pour si peu. C'est un factum bien fait, mais bien long; pas autre chose.

318

PORT-ROYAL.

o passe cet esprit de tristes marques Jurieu une disait

violent et immodr, de son passage. l'occasion qui parat ne se

il faut qu'il

y laisse

encore

de l'Apologie,

et par

image qu'Arnauld, mais qui nous fausse, justesse

voyait pas, jugeait nous d'une nergique

On y reconnoit aisment le caractre et le gnie de ce vieux solitaire, qui, se tenant cach depuis quelques annes, ces vieux lions qui, du fond de leur tanire, ressemble et qui ne se font sentir jettent des rugissements effroyables, que par l. fastipas dans la discussion, qui serait en ces annes; de plus d'un crit d'Arnauld dieuse, je de sa polmique seulement rsumerai l'esprit gnral Je n'entrerai de sa politique envers et contre et, je dirai presque, instinct ou calcul, Protestantisme peu importe, nos yeux videmment. se dessine ligne de conduite Dans est bien tir, qu' ses controverses occup moins s'en Arnauld Protestants, les persuader et les converavec les le la

Catholiques le chef d'un au Calvinisme refoul d'lever foss sur une d'autant

en crivant, il songe plus aux sparer; Protestants mmes. comme Signal qu'aux accus d'incliner tiers parti, par plusieurs l'endroit serr et comme Grce, du ct de Genve, il essaie terrain d'autant plus haute, de creuser un de la

un troit barrire

entre lui et ceux dont on le plus profond le tirent faire auxiliaire, voudrait et, qui eux-mmes On peut dire que l o ils lui eux le plus qu'ils peuvent. il les repouss, de plus tendent lui, prs la main, coups de poing je ne sais pas d'explus forts Il leur prte, pour s'en distinguer, pression plus exacte. n'est et que des dogmes besoin qu'il plus violents d'une d'autres plus indpendante catholiques position d'autant

LIVRE

SIXIME.

319

n'ont dans

cru son

devoir

leur

en reconnatre. de la Morale par

C'est

ainsi

que

Renversement

dans son Impit de la Morale Calvinisme convaincu 'de nouveau imputait

les Calvinistes, des Calvinistes, dans son de dogmes des Rforms il impies, certains

et prtait la totalit insoutenables principes qu'eux-mmes dsavouent, parsur ce qu'on ticulirement de la appelle l'inamissibilit Grce. Car il s'ensuivrait, selon Arnauld, que l'ensemble des Protestants lu, admet comme dogme fondamental qu'un mme

David, fond en tat seulement

un juste prdestin ne perd jamais la Grce, les crimes aprs commettre; qu'il peut que son adultre, est encore au par exemple, aprs de Grce une telle normit rvolta nonles docteurs

mais aussi quelques protestants, et M. Le Fvre, de la docteur en thologie catholiques, Facult de Paris, de rfuter M. Arnauld, en essaya montrant des Protestants n'est pas si au que la majorit rebours Entre gagea et du sens commun. que cela du sens catholique M. Le Fvre et M. Arnauld, une dispute s'en La chose est assez curieuse et assez (1683) crit Jurieu, docteur de de Sorbonne qui s'en Sorbonne en faveur frotte crivant les mains contre de un

singulire, un plaisir autre docteur

de gens que l'un et l'autre comme de trs-mchants regardent hrtiques cela est assez singulier pour que le sicle en prenne M. Le Fvre s'attache connoissance. donc dmontrer contre Arnauld que l'ensemble des Rforms n'est pas et si anti-catholique sur l'article de la prtendue il s'appuie sur la Confession inamissibilit; sur des tmoignages mme tir(s du Syd'Augsbourg, node aura saires de Dordrecht; gagn vouloir d'immoralit il demande convaincre M. Arnauld logiquement ce qu'il ses adver-' si absurde

et si c'est pure, de folie, d'impit, une manire de les convertir faire lui, il croit mieux en leur montrant ils ne sont pas que sur ces points

320

PORT-ROYAL.

ncessairement M. Arnauld, d'eux toute une naire, sorte si peu

de l'glise ont quitte. qu'ils au contraire, veut par position se sparer l'absurde force, et il les condamne par conforme ordilogique qui est sa mthode l'esprit des faits. Il a peur de

si loigns

de contrainte

du Goliath Pierre Jurieu1. pour l'cuyer passer la rvocation de l'dit de Nantes et aux riQuant et prcdrent, sans tout qui suivirent gueurs Arnauld, est en somme du roi il approuver, pour la politique Il a de ces que chrtien. ces aveuglements du sens moral a qu'on et comprendre chez un si noble perpeine se figurer scut. Sur le baptme des enfants, les par exemple royaliste plus Protestants, foraient veau-ns mme mres dans les parents au prche temps quelques-unes catholiques Arnauld Louis Provinces-Unies, de porter nouleurs s'en XIV mais indigne, d'avoir impos en aux des est catholique durets et de et

il sages-femmes catholiques s'obstine ne pas voir que l'un de ces procds vaut il plaide en avocat pour tablir la diffrence et l'autre; a Les plaintes des prtendus l'ingalit Rforms, crit-il en 1682, sont fondes sur une Ordonnance que le roi a faite, qu'ils ne se serviroient plus que de sagesfemmes afin que, si leurs enfants venoient catholiques, 1. Tous les amis d'Arnauld ne l'approuvaient pas dans les combats outrance qu'il livrait de ce ct tmoin Saint-Amour, si l'on en croit l'vque anglican Burnet, qui eut occasion de le connatre dans son voyage de France en 1683, c'est--dire dans le temps Je vis mme o se rveillait cette malencontreuse polmique: aussi Paris Saint-Amour, l'auteur du Journal de ce qui se passa Rome lors de la condamnation des cinq Propositions de Jansnius. Je trouvai en lui un homme droit et honnte, qui avoit plus de bon sens que de pntration et de savoir. Il me dit que toute sa vie n'avoit t qu'une campagne contre les Jsuites, dont il me parla comme de la peste de l'Eglise. Il dploroit l'aigreur et la violence avec lesquelles Arnauld avoit crit contre les Protestants, et il m'assura qu'il en avoit t b m par tous ses amis.

il approuve des protestantes

LIVRE
au par monde ces tant sages-femmes parmi les Voil si on leur trouve soutient ils devront prs d'expirer, avant Luthriens, ce avoit singulier sans qui fait

SIXIME.
ils que de aussi les la que rire savoir a fait plus les que, bon pussent mourir, bien tre baptiss

321

comme que parmi

il

se les

pratique Catholiques. comme monde. gnent, bien

horriblement grande Protestants quand gr au ils roi injustice

crier, du seplaiy auront d'une si

Il et pens, il

chrtienne

attention'.

1. On la

n'a

rvocation

que trop, de l'dit

d'ailleurs, de Nantes a Vous du public

l'opinion et sur aurez par ou

gnrale les suites. su sans

d'Arnauld A M. doute il casse de toute neuf du la

sur Vaucel

il crit: (20 octobre 1685) de la Dclaration nouvelle Nantes, et te tout exercice

roi,

laquelle

grande l'Edit de autre re-

mois aux ligion que de la catholique romaine, que ou de se convertir, ministres ou d'tre bannis pour prendre parti du royaume; mais on assure ceux qui se convertoujours pour du tiers tiront une pension avoient tant plus forte que celle qu'ils A madame et qui leurs veuves. de Fontpassera ministres, On a t bien ici de la Dclapertuis (27 octobre 1685) surpris ration comme on y est bon on catholique, s'y en rjouit fort; mais ceux de Hollande en seront bien alarms. On apparemment ce qui en sera arriv, et s'il y aura eu bien des gens qui elle aura fait ouvrir les yeux, comme saint Augustin remarque ordonn de que les dits des Empereurs, qui avoient amendes contre les Donatistes, furent cause grosses que plusieurs d'entre eux retournrent l'glise. C'est un peu loin pousser l'autorit de saint mme en pareille maAugustin que de la tenir sera tire. saint su'et chap. qu'on Arnauld ne de Franois livre de son pense pourtant Sales Thonon. pas en ceci de diffremment faire lire de ce 11 conseille bien aise de savoir

particulier ne donne

des Catholiques l'Apologie (deuxime' partie, ce point des Donatistes est trait. JI voudrait aussi xi), o fit lire aux nouveaux convertis l'Anne chrtienne de M. Le

allait tre condamne Il Tourneux, laquelle justement par Rome. a M. Du Vaucel, 28 dcembre revient (lettre 1685) sur cet exemple autoriser ce qu'on a fait en France des Donatistes contre qui peut les Huguenots, en ce qui est des pertes leur fait temporelles qu'on de guerre etle bannissement des ministres. souffrir par les logements Ir lui crivait mal fait de la rvocation ques car Je pense n'a pas (le 13 dcembre) qu'on rie point faire de rjouissance publique ( Rome) pour de Nantes et la conversion de l'dit de tant d'hrtitoutefois on y a employdes voiesun peu violentes, v-21 quoique

comme

322
J'ai affaire quement affaire ceux le mot dit avec le un les endroits

PORT-ROYAL.
dsagrables. un vixit, rappel sage bene un en qui qui Nous pratique latuit n'avons philosophinous avons l'un de pas

Arnauld Bene thologien, l'on saint a

controversiste, manire

qui de

d'avertissement est Il de laisser Cette si qui est latere malsant courir langue souvent rvlent Je retraite, plus faire la grand cour de sa cor-

Jrme per totum de abattue plume aussi l'homme de sa

Incongruum vagari et la est

pore, de se

et lingua tenir cach

orbem personne, par dont belles de cur toute on

langue toutefois, se tout veux qu'on que j'y personne, plaindre,

bride cette a

terre. tent et de

paroles, et

moment bien ne

conscience de Le de ma

souffrir m'en envie est et de de

les pas n'tre

incommodits les avantages. point parler oblig par

trouve

ne

point

politique

contre

il est mieux de n'en pas triompher. Il je ne les croie pas injustes, tche de ne pas trcp croire aux dragonnades don parlent les Gazettes (A M. de Hollande: 1er fvrier tous Du Vaucel, 1686.) Il s'imprime les mois Paris un livre sous ce titre: le Mercure ce titre galant; est bien de fort bonnes choses. sot, mais il ne laisse pas d'y avoir Nous avons vu les deux derniers mois de novembre et dedcembre il fort particulires des conversions dans ya des relations deshrtiques les provinces il parot o il y en avoit le plus, par lesquelles qu'il y en a un fort grand nombre de fort bonne qui sont convertis foi, et des confrences fort raisonnables. Je ne saurois croire aprs que ces relations soient si ce n'est Je m'explifausses, par omission. on y dissimule la manire dont on a qu'apparemment ceux sont demeurs la conversion du qui opinitres aprs nombre. Et ainsi ce que disent les Gazettes de Hollande plus grand de ces mauvais traitements au moins en partie, sans peut tre vrai, le Mercure soit faux. que ce qui est dans galant Or, on peut juque trait ger aisment, le nombre de en comparant ceux dont ensemblele parlent les Mercure Gazettes et les n'est Gazettes, que rien en presque c'est

comparaisondeceuxdont le Mercure; parle choses morales denominatio debet sumi dire que le et roi a eu le bonheur ces Gazetiers que U misre de l'esprit

et ainsi, comme dans les a potiori on peut parte, d'teindre l'hrsie dans son sont de grands men-

royaume, teurs.

protestants humain

LIVRE

SIXIME.

323

ce que j'ai dans le cur. C'est ceux de ses amis de France qui des moyens cien vque Tournai de l'y faire rentrer. de Comminges, et homme de conciliation

ainsi

qu'il

rpondait

s'inquitaient toujours M. de Choiseul, l'aumaintenant de vque dcidment incorri-

de traiter gible, essaya pour Arnauld, qui n'y consentait gure, de Paris prs de l'archevque qui faisait. semblant de vouloir. homme L'archevque, politique, Que l'on se eut de ces semblants plus d'une reprise disait-il1. et puis on verra, Arnauld n'tait rapproche de la caverne du lion. A pas tent de se rapprocher aussi de ces projets d'accommodeNicole qui se mlait il demandait ce qu'on Est-ce ment, esprait par l du mme retourner et jouir simplement que je pourrai repos que pense suffisait suis dont cela vous jouissez ft impossible, pas en effet que l'on Nicole et t prsentement? et au regard Je ne crois de ce point ft inexorable. Mais ce qui Je le supplice d'Arnauld pas je ne

Nicole) persuad (parlant toujours que vous rien dans les visites M. gterez que vous rendrez

ne de

servir les et qu'au vous Paris, y pourrez contraire de amis en de petites choses. Ce n'est pas nanmoins il s'agit de l'glise, et non d'un tel quoi il est question et d'un tel. Composer et publier, ft-on cach dans un trou, cela lui semblait infiniment renprfrable trer et jouir d'une paix la Nicole, avoir, comme du pav de Paris, charge de rester Car le moyen bel avantaga de dordinaire muet; les hommes et de. leur ter de l'esprit de fausses tromper Dans le temps o il compoc'est la parole, opinions, sait cette Remontrance au roi (qui ne parut il ne point), celui-ci, libert comptait nullement sur le succs par rapport lui et la

1. Voir l'Appendice prochement.

sur ces semblants

ou ces vellits de rap-

324

PORT-ROYAL.

Dieu, je me aussi bien dans une petite maison dont trouve presque mois que j'y je ne suis point sorti depuis prs de quatre suis entr, au milieu de Paris. que si j'tois en libert car, pour le temps qui me reste vivre, il ne m'est pas n'avait pas en vue le retour. de le passer ou de grande dans la retraite importance libert. dans une plus grande o de la sorte, Arnauld n'tait Quand il parlait plus en il avait d reHollande. Se voyant trop connu Delft, venir, en octobre 1682, une faubourg fin. Il n'tait dont les uns Il demeure. pauvre pas seul Bruxelles petite maison les il y prit dans un o il se tenait conil avait amis quelques autres restaient soit Du Delft, Vaucel

Grces

du moins; dont le visitaient, eut

quelque temps, pendant M. de Sainte-Marthe, M. soit Bruxelles, nous le savons, faisait M. de Pontchteau, de frquents M. de Tillemont en voyages; dame

pour le voir fit un. Ma-

de Fontpertuis elle-mme ne put se refuser la et elle se l'accorda. consolation de ce plerinage, Arnauld avait constamment avec lui M. Guelphe, de Beaude secrtaire, lui tenait lieu de valet vais, qui lui servait de chambre, et ne le quittait jamais que pour certaines toutes confidentielles il l'appelait commissions le Petit frre. nes, Il eut aussi M. Ernest de lui, dans les dernires anprs Ruth d'Ans, du pays de ecclsiastique demeur autrefois Port-Royal et qui M. de Tillemont. C'est lui qui, avec Port-Royal le cur d'Arnauld 1.

Lige, qui avait avait t attach M. Guelphe,

rapportera

il le mrite pour la part 1. Sur M. Ruth d'Ans un mot de plus qu'il a eue dans cette familiarit illustre. C'tait .un des grands fidles de M. Arnauld que Ruth d'Ans, M. Ernest comme on l'appelait tout court. On a nombre de. lettres lui adresses par on y voit de quel secours essentiel il tait et M. de Pontchteau; pouvait tre au vnrable rfugi. M. de Pontchteau lui crivait, Il me semble un petit fcheux que vous quitle 27 mai 1685 tiez pour longtemps M. Davy (M. Arnauld), quoiqu'il ait compa-

LIVRE

SIXIME.

325

peine Arnauld dut se tenir Bruxelles, plus que jamais sur ses gardes cause des perquisitions faisait le dcouvrir. Ses derniers crits pour qu'on aurait dit (ce qui donn l'veil. M. de Harlai avaient lui ressemble assez peu) J'ai 50 000 livres employer De retour pour risse. parti le faire prendre, On disait que et il faut que exempt lui ou moi Grs le fameux Des ptait

de le trouver, sa recherche, et qu'il rpondait Ard'argent. pas manquer pourvu qu'on ne le laisst son calme et sa gaiet, racontait conservant nauld, M. Du lui-mme tous ces bruits qui le concernaient Les GaVaucel qui tait Rome (1er janvier 1683) zettes disent cherche et M. Arnauld, toujours qu'on l'a pens Paris chez une demoiselle qu'on attraper Mais les jansniste. s'tant que ce bruit touchant M. trs-fine nauld. de la mme nouvelles rpandu, que d'une de Paris et d'autres l'on faisoit manire disent sur cela semblables, de ce docteur,

les perquisitions avoit dit, Despraux

Le roi est trop Mot charmant bouche, et

heureux comme fait

et trs-agrble M. Arpour trouver tant d'autres sortis la probit

qui tait et

honneur

de Despraux! spirituelle Sur ces entrefaites il de ses amis en France, d'atroces la

survenu partie

en

quelques-uns par sa faute, et pas le un qui si tort

de

graves vaient l't lettres de

affaires, que ceux 1682,

msaventures, du dedans n'avaient Dans prudence. en France intercepta

prou-

ils recommandaient on

quand courant de paquet de

ce qui donna lieu des perquisitions. d'Arnauld, chanoine de Saint-Thomas On arrta du M. Chertemps, mit la Bastille le soupLouvre, qu'on parce qu'on gnie, parce qu'il y a de certaines choses que vous feriez mieux que d'autres. Dieu le garde d'tre malade mais vous seriez fch d'en tre loign. Se questo arrivasse, ne vorrei esser'avisato, e v'anderei subilo.

326

PORT-ROYAL.

de cette correspondance. d'tre l'intermdiaire onna Il en sortit et sans exil, grce uniquement sa parent avec madame Sur la fin du mme t, on saisit Colbert. ballots quatre d'un batelier. Saint-Denis, par l'imprudence Il y avait dedans des Apologies pour les M. Mallet. des livres contre On arrta un de livres

Catholiques, trs-bon prtre, nomm le mit d'une mit.

de l'hpital de Saint-Denis, chapelain qui ces ballots taient on Dubois, adresss; la Bastille, ft peine convalescent quoiqu'il maladie les ceux rduit qui l'avait gens de sa maison qui le visitaient. l'extrpour avoir Comme ces

trs-grande On interrogea de de

le signalement ballots venaient

on crivit l'intendant Soissons, de s'informer M. Le par quelles mains ils avaient pass Tourneux faillit tre compromis dans cette affaire. Le de Saint-Denis pauvre fut, peu aprs, prtre jug par une Commission et condamn aux galres. Vers le mme on dcouvrit, au moyen de temps toujours lettres arrivaient ballots interceptes, que d'autres par et qu'on les faisait venir de l Paris avec les Rouen, de M. Le Blanc, intendant. On en fit la saisie il des Mallets, des Morales y avait douze cents Apologies, de pratiques (le tome II). Le Pre Du Breuil, prtre l'Oratoire et cur de Sainte-Croix, fut arrt, ainsi que Le Pre Du Breuil fut picier de Rouen. mis la Bastille; Fontainebleau, mand l'intendant, et produisant une lettre du Pre Du Breuil qui prenait tout sur lui, fut nanmoins la plupart en prison; et la ts, son secrtaire mis rvoqu; des officiers de la douane inquila femme d'un effets

ferme durant On douane jours. quelques visita tous les vaisseaux de Hollande avec qui venaient une exactitude on fit la mme chose extraordinaire; 1. Il y eutjnsqu' onze personnes dans les chanes

Dieppe

1. Je me.suis laiss guider dans ce qui prcde par la Relation de la retraite de M. Arnauld danslesPays-Bas (1733), dont l'auteur,

LIVRE
au sujet de ces ballots. de s'en bien tant que la On

SIXIME.
rapporte et comme ft une frais assez et qu'Arnauld n'apprenant d'une rude faisant simple pour une lui, de dans

327
le

premier que la

moment saisie,

nouvelle,

d'abord perte ces ses

consolait c'en

matrielle, livres

imprims

ses

M. Guelphe hien inform. brg mmes ce de

le secrtaire On

et l'acolyte lit cependant, au ecclsiastique offre quelques de Saint-Denis, La galres. se fit quelque

d'Arnauld tome XIII

devait (page Racine, et variantes

tre

trs-

l'Histoire. faits, qui le prtre

par l'abb diffrences M. saisie de

431 ) de l'Aun rcit des d'aprs la Bas-

rcit

sans aller aux tille, le Pre Du Breuil, lettre donna adresse dans par Sainte-Croix

Saint-Denis affid trahit de les

mourut Dubois, des ballots, qui compromit sur une et c'est encore la police au avoir expdis, digne

par sa rponse. M. Le Blanc, etc., etc. Ces Houen, ne fut que menac d'tre rvoqu, diffrences rien au fond des choses. ) ne changent ( en les admettant M. de Neercassel au reste, un passage d'une lettre crite Voici, de M. Arnauld. On y alors auprs par M. Ruth d'Ans qui tait autre fort grave, se compliquait d'une de Sez, auteur de ancien de Le Noir, thologal M. de Paris. C'tait violents et contre libelles contre l'piscopat dsavouait du parti et qu'Arnauld l'extrme ( voir sa gauche du 28 juin 1683 ); mais de Hesse-Rhinfels, lettre au landgrave dans n'en l'association l'esprit des accusateurs, subsistait pas moins douter saurait en ralit. On n'en et il y avait de la liaison d'aprs ce qui suit verra que l'affaire celle de M. de celui-ci M. Ruth d'Ans M. de Neerde Paris, crivait Nos dernires lettres c'toit la un bien triste sujet d'affliction cassel (30 mai t683), contenoient aux gaM. Bourdin et M. Dubois, de deux ecclsiastiques, condamnation de dix annes seulement. M. Bouret l'autre perptuelles, lres, le premier de M. Van Bort (ou din est ce prtre qui fut pris Paris dans la chambre voulut Van Bont ?), o la Providence que je le visse entre les mains des de M. Le Noir. Il n'a point ni qu'il Il toit ami et compagnon archers. il s'offrit mme n'et part aux libelles qui ont t faits contre M. de Paris; mais avoit avanc contre lui dans ces libelles de prouver tout ce qu'on et comptents, et n'a jades juges ecclsiastiques il a toujours demand ceux qu'on lui a donns. mais voulu se soumettre de bien, qui a toujours t M. Dubois est un ecclsiastique trs-homme la vrit et aux offices de charit sur lui-mme, trs-attach trs-hostile et de ses bons amis envers le prochain. Peu de personnes le connoissoient, service depuis deux Il nous rendoit mme ne savoient pas o il demeuroit. Il y a prs de huit mois qu'il et d'adresse. ans avec beaucoup d'affection la Bastille, tout malade qu'il toit et emmen fut dcouvert Saint-Denis

qu'on souponnait le pige et. se

de cur que celui-ci de L'intendant

328

PORT-ROYAL

ressources;

mais

l'emprisonnement de douleur, et se et adora Dieu dans

une seconde lettre lui apprit quand du Pre Du Breuil, il en fut pntr laissant tomber genoux, il s'abaissa

un profond et le garda tousilence, dit' jours dans la suite sur cet vnement, n'ayant jamais une seule parole s'en justifier, les repour malgr proches. en soit, sa Correspondance 'et Quoi qu'il publique, dans ses uvres, si l'on n'avait rien de plus, imprime ne nous donnerait bien deux avait affaire, crivit qui qui lui tait qu'il fois 1 l'archevque satisfaction pas pleine assez souvent. y revienne de Reims Le sur cette Arnauld Tellier, et de jus-

de la bienveillance, toujours tmoign d'ailleurs en Cour une sorte d'adversaire de Paris; il lui celle de son pour disait livre pour et, sa propre

l'archevque

tification, des personnes choses

qui au roi, si M. et le courage. parlt, (l'Apologie

cette compromises taient faites videmment de Reims Arnauld en avait aurait aussi de son silence

par consquent, des occasion, bien pour tre redites bonne que volont Bossuet d'un livre la relivoulu

eu la

et il s'tonnait pour

au sujet

les Catholiques)

si avantageux

Il y a quinze nous avoit mand donn jours qu'on que le roi avoit vidt les prisons, et qu'on fit le procs ceux qu'on qui y taient il nomma dtenus. douze du Chtelet avec M. de La Reynie et M. Rojuges pour ordre lors.

bert, procureur du roi. On en esprait bien surtout pour M. Dubois cependant on ne pouvoit gure pis'; et on dit mme qu'il y a eu quatre voix
mort de lres, Noir. coup. croire mais Mais C'toit

Quoique M. Dubois ait t arrt l'occasion de nos ballols, il y a sujet

que ce n'est de de lesquelles mettre la la plutt le sort une pas cause l'un chose pour ces de l'union et de l'autre de au avoit ballots qu'on ne laisse a qu'il a trouv t condamn aux pas de voir ils juger avec avoit qu'il de nous affliger amener avoient en quel ces les tat gaM. Le beaupieux mmes elles

pour

M. Bourdin.

ecclsiastiques avec hardes de les voir

digne Bastille on les

compassion Chtelet. Comme arrts, on

peut

pouvoient tre.

Ce sera une chose bien plus digne de compassion encore

chaine.

1. Le 19 octobre 1682 et le 17 janvier 1683.

LIVRE

SIXIME.

329

et la monarchie, si l'honneur de la France en Mais sur cela, au mdecin crivait-il particulier vous me permettrez de vous dire que je ne Dodart', gion suis pas trop satisfait vous l'avez montr. de gnrosit de contre un tel livre lui faire entendre qui (M. de Meaux), Ce n'auroit effort pas t un grand se rendre rien garant qu'on ne feroit ami il a assez raison sur d'accs du roi auprs s'il avoit tant pour soit de votre

cela, maxime de Mais la grande peu de zle pour la vrit. ce temps est de ne se point Ce que faire d'affaires. nous devons dire pourtant des lettres d'Arnauld o il traite mener un c'est qu'il semble pnible, et presque ex quo le soin de ses balpeu lots et l'inquitude il se plaint du pour les personnes; des uns autant des squestre que de l'emprisonnement autres. Cela fait un peu sourire 2. Ce n'tait pas indiffrence d'tre de sa part, tendrement ce n'tait proccup que du bonhomie. Pre Il ne cessa et on Du Breuil, de ce sujet trop de front

1. Le 6 mars 1683. 2. Jurieu ( dans son Esprit d'Arnauld, tome I, p. 26 ) n'est pas juste quand il reprsente Arnauld comme n'tant sensible qu' ses propres disgrces; il n'est qu' demi injuste, lorsque, rappelant les malheurs de tant de gens compromis cause de lui, rvoqus, condamns aux galres, il ajoute, d'aprs les apemprisonns, Voil la disgrce dont M. Arnauld se plaint parences quand il dit qu'on a fait souffrir des traitements assez rudes d tant de etc. Mais, comme on voit, il s'en plaint fort modestepersonnes, et n'y revient plus que par ment il n'y touche que trs-lgrement un autre petit mot. La perte d'une intendance un trs-honnte ne lui homme, et celle de la libert deux fort honntes gens font rien, quoiqu'ils soient ses victimes et qu'ils souffrent pour lui mais il ne peut souffrir qu'on supprime des ouvrages dont il croit qu'il lui doit revenir une grande gloire. C'est pourquoi, aprs avoir dit'quelques mots en faveur de ses amis qui souffrent, il s'ocde ses livres. cupe tout entier intercder pour l'largissement Il est idoltre de ses productions et l'on ne sauroit le chtier par un endroit plus sensible. Ce dernier .point n'est pas mal touch. Le reste porte faux.

330

PORT-ROYAL.

ne saurait

que ces Fontpertuis, crite neuf ou dix ans aprs l'arrestation (fvrier 1692) Ce du Pre Du Breuil (on venait de que vous mandez le transfrer fois d'un lieu d'exil un pour la sixime autre) puisse rable avec Mais est-il qu'on ne perce le cur. possible au roi le mistrouver personne qui reprsente tat o il est, pour obtenir au moins traite qu'on autant me

en douter, mots d'une

quand on n'en aurait madame lettre de

pour

preuve

un si homme de bien, qu'on d'indulgence en a pour un aussi mchant celui qui est prtre qu'est de Paris? si son aise dans l'officialit Ne prsentement des ministres en pourroit-on point engager quelqu'un madame de ou, leur dfaut, parler Sa Majest, ou madame de Conti, ou madame de la princesse Guise, et il faudroit toutes Maintenon? Enfin, choses,. tepter ne se point rebuter on n'auroit quand pas russi par ait dominant, l'une. Mais tout tait muet ou assvjetti c'est--dire M. de Paris Du Guet, ou qui pas, les La vrit, crivait le sagace et clairvoyant sonne qui ose parler, Les uns ne veulent tres nem. nuiroient est qu'on ne trouve perle puisse faire avec succs. autres et d'aucraignent, Non habemus homi-

au lieu

de servir.

il ne faut s'ardans le Jansnisme plus avant il y a ni la seconde rter ni la premire corce; et triples fonds. On a des doubles presque toujours au sujet du Pre Du Breuil, mieux, pasque quelques on a la Corresd'Arnauld, sages des lettres imprimes Allons pondance de nouer nier de celles d'inexorable en ces annes par suite que et d'entretenir Cette et caractrisent d'odieux secrte l'exil affaire du dehors trouva avec moyen indirectement du Pre le mieux dans la le prisonDu Breuil est une tout ce qu'il y eut exerce

du dedans. qui

sur le Jansnisme, l'irritation et la rvolte

perscution et qui nous expliquent de tant d'mes. C'est

LIVRE

SIXIME.

331

un exemple bien d'autres moins qui nous en reprsente Il y faut insister. connus. Le Pre Du Breuil, que j'ai eu plus d'une occasion les de nommer tait un des hommes prcdemment1, plus avait chait les dans distingus de la'rputation galement directeurs pour la Congrgation Il de l'Oratoire. comme prdicateur; on le recherles directions. taient crivait Dans le temps o de se caobligs de lui madame

cher, madame de Sabl

de Port-Royal de Longueville

Pour le Pre Du Breuil, c'est assurment un saint nomme et un fort bel esprit, et tout entier du trs-savant, bon ct mais il est le plus sec du monde et le plus discret, de ces gens qu'it faut poursuivre c'est--dire, pour les attirer. Je le prierai de vous aller faire une visite, car il s'en retourne la fin de la semaine, et le prierai de plus de ne vous laisser pas faire tout le chemin. comme Vous verrez vous vous en accommoderez. Il s'en va prcher l'Avent ainsi il ne sera gure Paris; mais il faut pourtant Chartres, voir s'il vous sera bon. Cette scheresce du Pre Du Breuil tait une marque se drobait directions Tous le les sens fort les le Pre

de plus qu'il tait tout du bon ct, et qu'il ne se proposait ces plus volontiers qu'il du beau monde si convoites par d'autres. tmoignages Du Breuil o nous aimable, dlices s'accordent, comme n'tant mais l'entendons, d'une conversation de l'Oratoire. tait d'ailleurs, nullement au sec

montrer dans fort et

contraire charmante du Pre

doux, faisant

A la mort

ral, la Congrgation Du Breuil pour lui ner en toute hte

dispose M. de Harlai succder l'exclusion par la Cour;

Senault, nommer lui il

gnle Pre fit don-

peu, et ce fut non point le Pre lui, mais le Pre de Sainte-Marthe

De Saillant

y gagna dsir par Nomm

qui fut lu.

1. Tome III, page 256, et tome IV, page 70.

332

PORT-ROYAL.

cur tion

de la paroisse le Pre Du Breuil

Sainte-Croix-Saint-Ouen de l'estime malheureuse

universelle, commise et dont par d'autres, vint l'enlever son troupeau. le vnrable vieillard (il avait

y jouissait cette lorsque

Rouen, et de l'affec-

imprudence il fut l'innocente victime, son arrestation, Depuis dj prs de soixante-dix

en prison, ballott de prison ans) ne fit plus qu'tre d'exil en exil, des cachots de Rouen la Bastille d'abord, Brest, la citadelle d'Oleron; puis puis Saint-Malo, et enfin dans le fort de Brescou sur la Mditerrane, la citadelle g d'Alais o il mourut le 4 septembre 1696, de quatre-vingt-quatre ans. re1685, Arnauld, Or, en l'anne qui ne pouvait arriver venir embrasser ses amis de France, voyait amis chasss eux-mmes Bruxelles par des quelques tracasseries veaux libert d'tre obtenu nous dit, du ntre n'tait dsertaient de lu il eut obstines; les Pres de sa retraite enfin noucompagnons et Du Guet, Quesnel qui o l'on avait interdit toute pour le Pre de Paris Du n'avait Breuil pas avons-

l'Oratoire, doctrine. En empchant

l'archevque gnral, voulait tout ce qu'il

le gnral lu, de Sainte-Marthe, le Pre Abel-Louis parent du Gallia des auteurs et l'un christiana,

dut travailler et M. de Harlai pas sa dvotion, ou l'annuler, 1678 il avant tout l'vincer lorsqu'en la Congrgation et de purger de jansnisme entreprit Avec son habilet ordisous main de la gouverner 1. M. de Pontchteau nous indique un des principaux ressorts et un de ceux qui tiennent l'esprit de des mobiles dterminants, corps, et dont l'archevque ne manqua pas de tirer parti pour ses au moins dans ceux qui la gouvernent, fins Cette Congrgation est assez satisfaite de sa dernire Assemble, et un des sujets de sa joie est qu'elle espre que, s'tant bien mise avec les Jsuites elle obtiendra plus facilement la canonisation de M. le cardinal de Brulle, son fondateur. Elle l'achtera bien cher, si elle l'obtient ce prix. ( Lettre M. de Neercassel, du 8 mars 1679, Archives

LIVBE

SIXIME.

333

il y introduisit et y mnagea petit des naire, petit influences et le dnaturrent qui en altrrent l'esprit un temps; la plus pour grande preuve y avait qu'il c'est que le Pre enDu Breuil tait peine russi, ferm la Bastille, de l'Oratoire lui faique les Pres saient gation, contre qu'il y et un jugement a Cela est digne, lui crivait du renArnauld, versement a fait dans cette Congrgaque M. de Paris le Gnral de ses fonctions, et le tion, en dpouillant dans un ermitage relguant qui lui est donn pour prison, en faisant exiler de tous privant torit entre les leurs mains les plus honntes et en mettant emplois, de cinq
de 1684 ce

l'avaient signifier qu'ils saris mme attendre

exclu

de leur

Congr-

ou les gens l'autoute de toutes

ou six esclaves

d'Utrecht. somma homme gement dans de M. Le auteur ses de Pre de

) dans fin, de vues se front

Ds l'Oratoire servit,

l'assemble -en pour

1678, tait

la

rvolution

qui

se

con-

prpare. de doctrine homme Je lis

revirement d'un trs-savant passion.

L'archevque, et ce chanqui le donna Journal

thologique, l'aveugle et

avec

dans

Pontchateau Thomassin, ce qu'il auteur des Mmoires sur la Grce, est le premier du l'Oratoire de tout la docde dans qu'il plus senla

l'crit de l'Assemble de y a dans gnrale mois de septembre et il a t le promoteur 1678 pour la Thologie, ce qui Cet homme a t autrefois trs-attach s'y est pass. trine de saint il l'a enseigne Saumur aux tudiants Augustin Congrgation, les mmes est venu chauff timents il y a sujet s'il sentiments, enseigner sur les de saint matires et de et croire t en qu'il pleine dans les et o seroit

Saint-Magloire de la Grce

demeur toujours libert. Mais, depuis o on toit le temps qui toient dans les

ceux

toient dcris et perscuts sous le nom de Augustin la crainte d'tre et d'tre de quitter le sJansnistes perscut oblig de Paris et ses livres, et surtout les menaces du nonce du Pape jour qui toit lui donnrent la pense de de sentiment. Et comme alors changer on le dcrioit sur il changea aussi l'gard de tout, c'est--dire tout, aussi satile bien et sur qui et dans lisoit de nous est discipline que facilement s'impose ensuite les que il le chercha o ct les et d'apercevoir, ressorts et les mme dans'un sujet Scolastiques, cela. pour de voisin, la sur la Grce. Comme il se il a un forma dans de le un esprit verlui-mme, dans saint il ne sa plan les autres car

fantaisie, Pres et il ne les

Augustin pas

manqua

trouver:

Tchons qui ne

saisir que

instruments.

334
ses volonts. d'un Le

PORT-ROYAL.
Chapitre tenu d'tudes et disait-on, de ne pouvoir dfend par sentiments et des la opinions physique, d'Aristote, La doctrine qu'on doctrine coup, mme indpendants de l'Oratoire. par qui entravait a toujours toute en 1684 contraire avait aux ordonn saines

l'adoption et rcentes

Formulaire

mthodes, y libert et elle

l'enseignement t bonne que qui et et veut et desaine celles

L'Assemble, meurer doctrine, qui tre pour sont suspectes la thologie, en

tenir

d'enseigner l'glise, de ou Jansnius de on Descartes ne

condamnes des

pourroient de pour devait plus reDescartes de bonnes taient Baus la

philosophie. s'loigner us que dans les des

Dans principes collges. avoit dfendu

communment nouvelle enseignt, de saint singulier de que de pour Augustin

le roi et

raisons, proscrites mais des ce en esprits

l'antique mme d'un aussi

du vertu

un

assemblage, servilit 1. Bien sortirent Guet,. qui

principe

religieux et Du

moment

'Quesnel

1.

Un Pre

Le un

Porc ou livre

d'Imbretun du

(que

M. Daunou du Ce Le Porc,

m'a Pre de saint livre

dit

tre

de

Boulogne-sur-Mer en 1682 publia sur la rgle lement

Boulonnais), disciple intitul Les Sentiments ceux de Jansnius. Le Pre

Thomassin, Augustin devenait la

Crdce, opposs de doctrine dans en

l'Oratoire.

professa prs de quarante 1722, pendant Arnauld ne fut content eut dit un mot que lorsqu'il gie Saumur. et laide bte ainsi en rponse la petite le dsigne-t-il dans ses La vrit faire Lettres. m'oblige remarquer que ce mme Pre recueilli Le Porc est trait en des termes bien derniers Il diffrents s'est et tout rendu ticulirement honorables les mmoires des par ceux de la Congrgation par un vie, des Oratoriens parqui ont recom de

seuqui mourut ans la tholo-

crivait mandable, Adry, une rgularit constante, l'extrmit d'une longue (Bibliothque l'Empire.) manuscrite C'est

son savoir, par une pit travail assidu et continu et par un grand de l'Oratoire, crivains

exemplaire,

jusques dsintressement. Archives

avoir sans tre toutes qu'on pouvait ces qualits fut au sens jansniste. La doctrine du Pre Le Porc augustinien les et d'abri derrire vcurent tous une sorte'de bouclier lequel et un peu timides. confrres prudents

LIVRE

SIXIME.

335

furent Bruxelles.

de

ce Ce

douceur grande dont la poimais Du Guet, inespre que cette recrue dut trine ne se trouvait dlicate pas bien du climat, resta seul et rentrer en France; bientt Quesnel partir avec connu tous Arnauld. le Pre Tous Du deux, Breuil, et ils tablirent et Du Guet, avaient Quesnel leur ancien dans l'Oratoire;

nombre, fut pour

vinrent ce dernier

trouver une

Arnauld

avec lui une comdeux l'aimaient, discrte et rare, mais qui dura munication par lettres, la mort de celui qu'ils avaient sans interruption jusqu' de consoler. Cette double Correspondance pris tche de Du Guet d'un digne avec le Pre Du Breil et de Quesnel claire les exils et les captivits de ce jour particulier de ce martyr comme on de M. de Paris, prtre, de Quesnel', plus de gaiet elles qui ont toutefois leur portion et de varit dique littmo-

l'appelait. Les lettres fiante, celles raires rale offrent de Du ou

Guet;

traitent

de. petites prcaudes lettres2, tions, non pas seulement dans la suscription mais dans leur rdaction de lgres mme, allgories ou paraboles interprter. qui ne sont pas difficiles Le est prisonnier sacr Dieu dans un du monastre et la cellule compar un ge Et un religieux et qui avanc, qui s'est est entr condans

mondains, chrtienne. Il

assaisonns y a toutes

de sujets parfois propos d'une

sortes

troit resserre, et plus plus

Sauveur, formit Jsus de ne pas

est troit plus ce monastre au tombeau plus ils ressemblent ceux qui les habitent ont de conLe Pre La souvent s'excuse Quesnel seule raison (qui

enseveli.

crire

1. Manuscrits de la Bibliothque impriale, rsidu de Saint-Germain, n 270. 2. "Pour M. Rufin. C'est une lettre du petit A. pour M. de La Croix. - Le Pre Du Breuil est dsign ailleurs sous le nom de M. Baptiste, de M. l'Insule.

336

PORT-ROYAL.

a t la crainte retenu), dit-il, que vos incommode lire, dits ordinaires ne vous laissassent pas la libert vous donnt et que vos mdecins qu'on n'empchassent m'a des 1688; lettres de vos amis. Dans une sous lettre un du voile 17 mars des plus il est question d'Arnauld

transparents rvrend Pre Abb est, Dieu merci! dans une Il est g, et et ses religieux sant, parfaite pareillement. quoique l'on voie bien qu'il l'est, on ne voit point nanmoins Il n'a ni cornet que sa vieillesse le charge et l'appesantisse. l'oreille, ni lunettes sur le nez, ni bton la main, ni il dort fort bien, il a du goutte aux pieds. Il a bon apptit, feu et de l'ardeur de jeunes gens. Il a plus que beaucoup aussi bon et plus solide que jamais. Il vous toujours l'esprit il lui honore comme vous savez, et quant M. Baptiste', s'il ne craignoit donneroit de ses nouvelles par lui-mme, renconque cela lui pourroit tre plus fcheux par quelque tre que consolant: car vous ne pouvez douter qu'il ne porte enracin le souvenir de l'occasion dans son cur vivement cet honnte homme, et qu'il n'en qui a caus la maladie gmisse quand il y pense. a Et il ajoute Il y a lettres de o nous souvent. Je lgorie Quesnel aussitt aprs, pour le faire sourire Notre

plus de deux ou trois ans que je n'ai reu des M. Arnauld. Vous jugez bien, par la situation l'un et l'autre, ne s'crit sommes pas qu'on

le crois

ensemble. Cette albien, ils vivaient d'abb et d'abbaye revient perptuellement2. de lui-mme tout Quesnel, parle quelquefois

1. Le Pre Du Breuil. 2. Dans une lettre de 1692 Notre Abb vous honore toujours, et sa Communaut comme lui vous porte dans le cur bien avant. Nous sommes fort retirs, et la guerre rompt quasi tout le commerce qu'il y avoit de notre abbaye avec le voisinage. On ne sort gure au dehors, et il y a prs de dix-huit mois que je ne suis sorti de l'abbaye. Je ne m'en ennuie pas. Et dans une autre

LIVhE

SIXIME.

337

la troisime comme hardiment, personne, pour drouter les curieux s'il y en avait (9 juillet 1692.) Le Pre Quesnel est toujours je ne sais o; mais quelque part qu'il soit, je suis assur qu'il vous honore toujours D et plus que jamais. Je trouve de trs-agrables choses dans ces lettres, des penses et des vues qui sentent l'auteur des Rflexions morales sur l'criture nombre de faits insainte, de particularits tressants, livres nouveaux. Le Pre esprit, srieuse, trouver tout Lettres, sur Du les hommes', Breuil avait t sur un les. belse

au courant de toute trs-cultiv, et par ce ct dlicat de lui-mme bien sevr. Le Pre quelques et qui ne sont pas

littrature il devait

hasard

lui fait arriver Quesnel nouvelles de la rpublique des uniquement thologiques

(1689.) On n'aura pas manqu de vous envoyer la tragdie d'Esther, qui vous aura beaucoup plu. Je l'ai lue avec Tous les sentiments de la pit chrtienne grand plaisir. et les maximes d'un coeur vraiment royal y sont si heureusement exprims, Si qu'on ne peut qu'on n'en soit touch. lettre Le bon qui se rapporte ces mmes annes de guerre Abb dont vous me demandez des nouvelles n'est pas exempt tout fait d'instabilit, et il a fait depuis quatre mois des voyages et des visites quoi sa charge ne l'obligeoit pas. Le frre de Fresne des qui est avec lui mande qu'il crit au bruit des tambours coups de mousquet et du canon mme, que le voisinage des troupes oblige de faire entendre. Il a mme t oblig de changer de refuge plusieurs fois mais il dit qu'il y en a de plus plaindre que lui, et que les maux de ses amis lui font oublier ses petites traverses. Il est toujours appliqu aux affaires de sa charge quoi qu'il ait t oblig de les interrompre par une maladie de cinq ou Je veux donner une six semaines, qui toit une grosse. fluxion. ide du mnage d'Arnauld et de ses amis, et du ton de ses Corje ne me pique pas de tout expliquer ni de tout respondances entendre. ( Le dernier passage cit parat devoir se rapporter l'anne 1690, dans laquelle Arnauld fit ses derniers voyages. ) 1. Sur la mort du grand Cond, dans une lettre du 15 janvier 1687. V 22

338
l'on encore s'toit plus content content. se Nicole, de

PORT-ROYAL.
la mettre sur le papier, j'en serois

L'austrit mule Cyr. On duret yeux, inaligne commenait ce qui arrivait s'tablir on tait calcule un de de fort de

retrouve ne veut

par pas

ce mme

dernier du

mot. thtre

Quesnel, Saint-

dur M.

pour de

le Harlai

Pre (et

Du cette

Breuil, affaire avait

et est,

d'une mes

ses ne

plus pas le

grands laisser et A mesure rpandre de

crimes') trop se

l'attention l les voyait o curs, sa o ril et il

longtemps concilier que dans l'on

s'accoutumer bientt. et avait ainsi se soin

putation demeurait, on lieux portait ces le

l'endroit ailleurs, en autres; Dans de lui

le

faire des

passer annes les

promena plus tout stations et minute

pendant les uns

diffrents il une gardiens supde

incommodes avec il tait une

que

douceur entour de qui

anglique. soldats, ne Le

bruyants pas une

blasphmateurs de recueillement.

permettaient Pre Quesnel,

mais eJle se conoit enn'est 1. L'inhumanit jamais permise; chez un fanatique de vrit, chez chez un croyant core absolu; a aucune chez un homme elle ses excuses. Elle n'en un Calvin Ce n'est chez un Harlai. un Talleyrand, chez sans foi intrieure, un ennemi M. l'archevque comme jamais regard pas que j'aie ne m'a-t-il un jour Arnauld crivait irrconciliable, peut-tre ne hassent ou dire gens perha; car j'ai que les habiles jamais sonne. sonne, vers des on est Or, quand il ne faut tre cruel envers de ces des habiles personne innocents. et envers ne hait qu'on moins et encore Un autre peren-

gens de bien, de Harlai la place n'en de foi qu'il avait

comme politique purement sans mme assez de murs se ferait sincrement et surtout tolrant humain, administration de bien juste Il y a une remarque bien des choses. pardonner ici son application trouve toute Girardin M. Saint-Marc et qui sans cela, ils dplaisent, d'tre bons Les libertins sont tenus innoet effront en face de la douleur le plaisir comme coupable cente.

archevque sans plus lui, mais sage en

LIVRE

SIXIME.

339

alors, le compaqu'il lui adressait du haut rait Jsus-Christ de sa Croix les regardant et les soldats bourreaux qui l'insultaient, qui jouaient ses habits, disait-il C'est ainsi, encore, que le grand ces btes froces saint Ignace avec qui il fit le regardoit dans les consolations ces dix lopards de Syrie Rome, avec qui il voyage toit li jour et nuit, sur la terre et sur la mer, et qui ne du bien qu'on leur faisoit. faisoient Iniquique s'irriter tas autem matres! eorum, mea doctrina leons quelles un martyr de Jsus-Christ sur d'tre se plaignait toute conversation avec les les Hilaire, norat, chrtienne solitude le rocher de saint rins, qu'elle toute cole Quelle quels et pour un homme apostolique le Pre Du Breuil Quand un rocher affreux de et priv il lui citait les Hoest.

les humains,

petite, si grands rendait

la chercher qui allaient Il lui rappelait dsertes. Jean Patmos, et surtout l'ile de Lmais heureuse entre les les, puisEucher, en des les avait reus tout qu'elle et pasteurs de l'glise prtres ermites et solitaires Et sic ceux

qu'elle produisait petits, ceux qu'elle avait nourris

et quos nutrit parvulos, filios, reddit patres; quos accipit reddit magnos; et quos velut tirones accipit, reges facit. Et retournant, ces paroles de parodiant agrablement il prsentait au Pre Du Breuil son le comme Csaire, doue verse, teurs, brebis' d'un autre puisque elle les et bien heureuse privilge ceux qu'elle avait reus pres rendait enfants et en faisait en sens indj et pasde simples et quos nutrit

reddit filios; Quos accipit patres, Entre les deux reddit magnos, parvulos. les, laquelle aux yeux donc est la plus souhaitable du Chrtien ? mon trs-cher si Quel parti prendriez-vous, Pre, choisir de ces deux et laquelle vous aviez grces, 1. L'image tait surtout exacte en ce que le Pre Du Breuil aprs de longues hsitations et bien des scrupules, venait de se dmettre de sa cure:

340 croiriez-vous

PORT-ROYAL.

plus la fin, il venait Alais ainsi mon avez

estimable du Pre

et plus

digne

de la prfs'tait un peu fois et Quesnel

rence adouci

? l'exil d'tre dans sa lettre trs-cher droit gagne Du Breuil la septime le Pre

Tout transfr commence vous tion,

chang pour les Cvennes

voil, vous

du 9 juillet 1692 a Puisque votre septime staPre,

que vous avez D cot.

Celle l'indulgence plnire. Rome ne vous a jamais tant

morose Il n'y a rien de moins que ces consolations adresses Il ne chrtiennes par un exil un captif. cherche dans les afflictions envoyes par Dieu qu'une de joie, selon le grand prcepte ltandi mrosource flend ltiti. Ce monde pleurer. res, est toujours Ce sont les joies du monde qu'il faut o l'on s'gorge, o l'on se querelle, dit-il le mme, sans cesse au Pre Du serait tent de le regretle cas o celui-ci de loin

Breuil, pour ter. Il lui en montre

les images bizarres. J'ai de cette lettre du 9 juilun long fragment cit autrefois' de l'abb de Ranc let 1692, o il est parl de la dispute un rcit spirituel et presque C'est et du Pre Mabillon. philosophique de tour; mais le Pre longtemps, philosophe du Chrtien. les Une des lettres et il ramne curieuses il fait nous n'est pas Quesnel tout au point de vue et les mieux sen-

plus

ties est celle dans laquelle d'Arnauld ami de la mort en avanant. une Dans 1695), tienne lettre

son vnrable part nous en souviendrons

cette mort (30 mai postrieure subtilit il lui dit, avec cette ingnieuse chrque personne': qu'il manie aussi dextrement Pre, quoi vous en tes,

Je ne sais, mon trs-cher 1. Au tome IV, page 70.

LIVRE

SIXIME.

341

et si vous tes en quelque manire rtabli de votre dernire infirmit. Qu'est-ce que ce corps, sinon une prison, renferme est lui-mme que le prisonnier qu'il oblig de et d'en faire les rparations de temps en temps, garder de peur que le.prisonnier ne s'chappe et ne se donne la avec libert? Comment accorder le dsir de cette libert le soin de fermer L'un sa prison avec tant de vigilance? et l'autre vient de Dieu sans doute et Celui qui nous commande de dsirer de sortir de cette prison, nous dfend d'en ouvrir les portes C'est Dieu, pour en sortir. auteur de la vie, qui nous ordonne de vivre, et c'est Dieu, auteur d'une meilleure vie, qui nous presse de courir vers cette vie qu'on ne peut acqurir sans perdre la premire. Faites donc l'un et.l'autre, mon trs-cher Pre, puisque Dieu le veut ainsi arrtez tant que vous pourrez cette vie courez aprs fugitive qui court tout moment vers sa fin cette vie permanente qui consiste dans un moment qui ne finira jamais: diei et properantes in adventum Expectantes Domini. le genre et agrable que chrtien le got de saint une fois admis, c'est parfait. Augustin avec le Pre Quesnel, Je me sens presque raccommod et de faire natre tant de querelles qui a eu le malheur cela est aussi d'y attacher destine. Les caractre plus avec lettres son nom, mais Guet qui valait mieux que sont cette d'un Tout

de Du

au Pre Du Guet

Du Breuil est

un peu

diffrent.

il est Quesnel, jeune que le Pre le Pre Du Breuil; se considrant comme un jeune homme lui, il le vnre, non pas seulepar rapport en ment comme un modle de vertu et de souffrance mais comme Jsus-Christ, matres et de ses pres;.il et sans mlange d'aucune rieuse. adresse Pre Les sont Quesnel, consolations, d'un ordre mais d'un plus a des effusions distraction les aussi tour chrtien plus l'un des anciens plus littraire de ses tendres, et cuqu'il celles plus lui du lent,

ans de quinze moins familier

exhortations que

onctueux,

342

PORT-ROYAL.

si l'on plus tudi, tires. Il lui dira d La paix d'un

peut

regarder

le

tour

en'

ces

ma-

il est conquand vaincu et que son inclination qu'il est o Dieu l'a'mis, n'y a ce qu'il souffre. alors est cequ'il doit souffrir; point de part: mais le cur est content, parce qu'il aime et qu'il espre. Jsus-Christ nous lui-mme la Croix qu'il nous impose ordonne empche dre avant nous cur de porter qu'on le temps; lui-mme ne les arrache lui-mme, cur d'une doit aller enfonce et qu'on pour lance. l'ouverture. les clous; lui-mme ne nous fasse descende notre le mais mort, du mdecin

homme

de bien

est infinie

s'assurer

le perce sait jusqu'o

Depuis l'abaissement de Jsus-Christ, la prison de Jo chose de plus glorieux seph a quelque que son lvation. on aime aussi le chemin a Quand on aime sa patrie, qui y conduit. L'on frant. une extrme grande maladie, le Pre Du Breuil n'espre jamais en vain, quand on espre en souf-

et se plaignait de puisement, la libert ordinaire. sentir l'ardeur, qui lui tait d'esprit A quoi Du le rassurer sur sa disposition, Guet, pour On ne demande victime rpondait qu'une point pense, il suffit qu'elle Il. ne cesse souffre. de lui dit mais dire avec qu'il ne le les images rajeunissant spare pas de Jsus-

Aprs vait un

proune plus

il le lui Christ sont familires, sions fines Je sais que

mystiques par des

qui

leur

en les

expres-

atque vous tes immdiatement est entre et qu'il vous et sa Croix. Il la porte, et vous tach, aussi. Son amour vous de vos peines. Son cur console chauffe le vtre. Il vous y fait entrer, il vous y unit troiil vous y cache. tement, on craindre? Il lui montre le terme Hlas! dans un tel asile, que peut-

c'est

Lui

glorieux

dj

visible

dans

un

LIVRE

SIXIME.

343

de perspective le soir, fte des Justes, grande qui commence endroits, mais qui n'en aura jamais. Il y a de touchants comme le vu et l'ardent dsir lorsqu'il exprime qu'il rapproch; par aurait en parle il le dit de se substituer dans qu'on les sent liens qu'il sa si simplement place; et il le ferait comme

lointain cette

il le

console

la

Je me reproche moi-mme de n'avoir que des paroles et des dsirs l'gard de la personne du monde que j'aimerois le mieux servir d'une autre manire. Il vous sera perde prendre ce que je mis, Monsieur, pour une exagration vas dire,.et je ne le dis pas aussi pour m'en faire honneur si je pouvois mais il me semble que je serois trop heureux en votre captivit, changer de place avec vous et mriter vous cdant la libert dont je jouis. Toute autre consolation me paroit et je rougis quand il m'arrive peu touchante, d'oser vous consoler. Nous cette aussi race connaissons mortifie maintenant et contrite. dans toutes Du ses varits Breuil avait

Le Pre

sa physionomie lui. Afflig d'tre loign de son et pour un sujet si tranger aux intrts de ce troupeau, il se ddommageait autant troupeau, en difiant qu'il ceux qui vivaient autour de lui, et il ne considpouvait rait pas son exil comme le dispensant de la cure des mes; il se crait des ouailles Il prchait recueillir. surtout mour de la religion maux. La vnration Lorsqu'il par partout o d'exemple, sa mansutude en pouvait l'aet inspirait ses il

d'preuve. quet,

vque d'Agde, lui envoya son carrosse gulire1,

lieux l'accompagnait sortit du fort de Brescou, M. Fouqui avait pour lui une estime sinau bord de la mer, le

supporter en tous ses

1. Cette estime se marque bien dans une lettre ou plutt un Mmoire de cet vque M. de Pomponne, du 22 septembre 1691. Aprs avoir expos l'tat de la province et montr les dangers o l'on serait en cas d'une attaque par mer de la part des flottes d'Espagne ou d'Itatie Qu'y auroit-il donc faire? dit-il. Le voici,

344

PORT-ROYAL.

fit conduire

sa bndiclui, et le fora de donner tion aux jeunes sminaristes avait fait assembler. q'il Quand les esprances de temps que ses amis concevaient en temps pour son retour venaient manquer, le Pre que Dieu avait ses voies et ses vues cr Et diffrentes des hommes: disaitpeut-tre, l'affaire en permettant il, il fera russir que les hommes la fassent On a de lui un simple chouer. de fragment rpondait de celles du cur; au lieu qui se sent de la plnitude un soupir de replainte c'est une action de grces, mercment vers le Ciel, en arrivant Alais, son dernier lieu d'exil (juin 1692): lettre, d'une ne jugez-vous pas que ma sortie du Mais, Monsieur, milieu des mers est aussi une petite merveille, aprs y avoir rsid dix ans? Aidez-moi en louer Dieu, et demandez-lui la grce que je fasse un meilleur usage de mon tat que je n'ai fait en mer. Me voici transplant dans un lieu beaucoup o je dois me mettre en garde pour empplus commode, cher que le bon accueil que j'y reois, le bon logement que et autres j'y trouve, le bel aspect des riantes campagnes, choses semblables des sens, ne fassent qui font l'agrment et du cur, qui doivent uniquement se pas celui de l'esprit et la plnitude de cette plaire en Celui qui est la source et divine, qui compatit ici-bas avec l'esjoie pure, spirituelle mais qui dans l'ternit fera la flicit prit de pnitence, des Bienheureux. Pauvre mal dans innocent vieillard! de ce qu'il est un peu moins il a peur de se corrompre son grand perscuteur, moumais Du Breuil

chez

et moins Capoue'.

dsagrablement, de Paris,

L'archevque

mon sens fortifier et munir de tout Brescou, place qu'on peut rendre imprenable. J'y plains le Pre Du Breuil mais sa pit et sa fidlit sont pour le prsent les meilleures fortifications de la place. 1. Voir l'Appendice un complment d'information sur le Pre Du Breuil.

LIVRE

SIXIME.

345

rut

avant

lui. Jamais chaque

le Pre le

Du Breuil

n'avait

en priant l'archevque, ses ennemis

jour pour pour le Pre

durant matin, o son neveu tant mme

roi, de prier de La Chaise, et pour tous du un des articles de ses prires c'tait de dtention. Le jour toutes ses annes la mort de M. de Paris, l'inslui apprit

manqu, aussi pour

et pria le repos de genoux, pour son son me pendant plus d'une demi-heure, obligeant et comme neveu d'en faire autant; celui-ci, plus charvives selon la et lchait nel, rsistait quelques paroles il se mit ille trouva fort mauvais et en prouva de la peine. nature, de fiel. Il tait Il avait l'me belle et parfaitement exempte et presque malade si chaste, que sur son lit de mort, le toucht il ne voulait femme moribond, pas qu'une se retourner. pour l'aider les souffrances n'avaient derniers nom actes de Jsus, et mourut L'esprit fait que comme le de pit tendre, nourrir, prsida le l'me en prononant un enfant qui s'endort de que aux

de sa vie. Il rendit

(6 septembre 1696). Tout drale, et les Communauts rendirent dans les derniers du les en la chapelle nonorable parmi L'vque puisque d'Agde, l'injustice il tait n'en

cathl'glise lui de la ville, religieuses le corps lever devoirs et vinrent clerg y avait le accompagna ce qu'il de plus convoi. que, cette

chteau; habitants

apprenant des hommes

sa fin, dit de lui rduit en l'avait

captivit, Il falloit bout: hommes

mieux

que toient

y ft demeur qu'il ce ft Dieu seul qui l'en un C'est pas dignes.

jusqu'au les tirt, saint qui

Il est mort dans le lit d'honneur. priera pour nous. ainsi en parPour un jansniste perscut qui expire un jour, combien donnant et sans colre, par une conde combien et une revanche squence lgitimes, presque et violents ulcrs jansnistes Mais n'admirons-nous pas comme de sa liaison avec Arnauld, martyr cet homme s'en vient de bien, mourir

346

PORT-ROYAL.

son septime exil au sein l comme pour tmoigner mme envers les Protestants pour tyrs 1 Il vient comme 0 vous tous pier. moins dans Arnauld n'eut

des

Cvennes,

et

n'est-il

d'Arnauld de l'injustice mardes Cvennes, aussi en payer la peine et pour excroyez, soyez-vous clments du

pas lui-

qui vos douleurs donc

l'gard se reprocher du Pre Du Breuil fait d'imprudence; il remplit que le premier d'ailleurs en conscience tous les devoirs de cur et d'honl'infortune attire que lui imposait par lui sur un ami. L'ide du Pre Du Breuil ne cessa de lui treprsente de rentre et dans les ngociadans toutes les tentatives neur de que renouaient France. Sous la protection tions neur chette des Pays-Bas l'oreille et fermait en temps ses amis de temps du marquis de Grana, gouveril tenait bon dans sa caespagnols, aux divers

appels dont il se mil mme et-il t possible, fiait mais, l'accommodement n'aurait la pense d'abandonner pu se prter un instant et Peut-tre dans la. mme cause: les amis compromis que seroit sr, crivait-il madame ce que l'on propose de 1684), mais il ne seroit pas honFontpertuis (28 janvier nte ment ciers, courant car c'est une espce d'infidlit de traiter avec un banqueroutier qui a beaucoup et de ne pas faire un accommodement la mme dans fortune le mme sparde cranen de

Roannez,

que les autres. moment (29 janvier)

gnral, Et au duc

Quand ou pourroit oublier des choses qui me paroisreconnu les autres sent si incompatibles innocent, (d'tre tant maintenus et que M. l'archevque m'aucoupables), roit donn toutes les asssurances ncessaires pour oser pail me semble qu'il n'y a point d'homme roitre en France, de sortir d'honneur de ma retraite, qui pt me conseiller retandis que des personnes qui souffrent pour moi seront ou rduites se cacher. Permettez-moi, tenues prisonnires Monsieur, de vous dire tout ce que je pense: ilme seroit bien

LIVRE

SIXIME.

347

doux de revoir mes autres amis; mais de quel tre mon aise et en libert, tandis que ces friront, ou parla fuite, ou dans les prisons? et mnager quelque repos et quelque sret dans me rsoudre qui me reste vivre, pourrois-je soixante-et-treize une vieillesse ans, tranant et teuse, au milieu de mes amis souffrants de mes ennemis triomphants? cet homme parlait demeure par le cur qu'il Arnauld. Dans une visite Ainsi gnreux, encore

front oserois-je soufpersonnes comment, pour le peu de temps parotre inutile et honet abandonns,

et c'est pour

par l, c'est nous le grand

fit M. de que M. de Pontchteau Harlai en compagnie de son neveu M. d'Armagnac, Grandde France, M. de Harlai dit qu'il n'avait tenu Ecuyer de rentrer, n'avaitvoulu enqu' M. Arnauld maisqu'i! n'et rappel le qu'on Pre Du Breuil. Sur quoi M. le Grand ne put s'empcher de laisser Ma foi ce mut je l'en estime chapper homme. plus. C'est agir en honnte Mais dj, quand les deux et animer partager de l'Oratoire, Du Guet et fugitifs destin devenir, aprs lui, la figure pour dj rfugi), autre membre Arnauld bien ilil recevait, tendre aucun accommodement

sa retraite, Quesnel la plus tait

(celui-ci importante

en guerre lustre de la mme

d jansniste ouverte avec un

avec Malebranche. De Congrgation, tous ses combats c'est mme le seul qui lui fasse d'alors, encore honneur et dont la postrit aime aujourd'hui se souvenir: donnons-nous-en le spectacle, comme d'un beau tournoi.

Arnauld tout la vrit. Guerre Malebranche. Cartsianisme et Jansnisme inconsquence. Malebranche n de Descartes; sa vocation mtaphysique. Recherche de la Vrit. Application de la philosophie la religion. Trait de la Nature et de la Grce. Innovations thologiques justification du Pre aux dpens du Fils. -Le moins de miracles possible. Colre et lettre Railleries de madame de Svign. loquente de Bossuet. Entre en campagne d'Arnauld. L'ami devenu adversaire. Examen des crits. Caractre et mrite de la Recherche de la Vrit. Des erreurs de l'imagination. Portrait du mtaphysicien qui voit tout en Dieu.

Arnauld

avait

connu

autrefois

sa sortie rest, depuis en relation indirecte

de France, avec lui; il le

Malebranche; et par Quesnel considrait

il tait mme, comme

un ami; mais qu'importe? Arnauld ne nous dit-il pas Je n'ai point d'ami contre qui je ne sois prt d'crire, changer, il se dclaroit contre si,, venant quelque la religion vrit importante je n'ai point d'ennemi la ddont je ne sois prt entreprendre personnel Arnauld, c'est le docfense, si j'y vois de la justice. Il m'apparat volontiers teur jaloux du trsor de vrit. de l'enclos, moins encore et rdant autour vigilant

LIVRE

SIXIME.

349

comme qu' image

des pasteurs) (il n'a pas le calme pasteur une et de l'espce, si j'ose usurper la manire un antique, gardiens de leurs troupeaux de plus la que l, se tenir toits c'est blants. chre dou-

Des molosses

il n'y a pas pour lui Aprs la vrit, il nous l'a dit, ceur en ce monde, mais la vrit, la vrit, des amis; il ne peut son plus grand faible; dise, qu'il ne dise et ne crie sur les pour elle. Ici il nous latif, entrer bien comme semble il faut dans

compagnie avant tout, qu'il ne prend la

ce qu'il

entendu

le vrai, dans un vrai recar la premire condition pour dans ces dbats mtaphysiques

rtrospectifs, a tout son

est du dix-neuvime sicle, qu'on lorsqu'on fait aux mthodes bon sens et qu'on a l'esprit c'est de ne pas s'effaet aux connaissances positives, de cerroucher de certaines conventions exorbitantes, taines hypothses admettent de part ainsi dire, les normes et d'autre tout que posent les combattants d'abord ce et sont,

pour

rgles du jeu, sans quoi il n'yaurait un instant se ces bornes pas de jeu. Supprimez qu'ils donnent ds l'entre et qu'ils respectent, le lieu mme du dbat Arnauld n'existerait n'aimait plus. il controverse, ds qu'elle n'tait la il aimait l'aide qu'on allt de la raid'abord fidle 1. pas seulement en elle-mme, aimait la philosophie avec la religion; pas en dsaccord dans l'examen des vrits naturelles

son, aussi loin que l'on pouvait s'y porter. il avait t pour Descartes, et il lui tait

Tout rest

1. Vous prtendez que ce que je dis en faveur de M. Descartes ne sera got que de ceux qui sont attachs la doctrine de ce et moi, je crois qu'il sera got par tous ceux qui philosophe; sont persuads (comme il me semble que tout le monde le doit

350

PORT-ROYAL.

son Discours de la publi qui avait dj en 1637, avait vers 1641 une copie envoy au Pre manuscrite des Mditation,s Mersenne Paris, des philosophes et des thopour que ce Pre consultt Descartes, Mthode logiens Arnauld, Sorbonne, Mersenne, l'auteur la suite nauld, rentes, Gassendi; et lui ft part de leurs rflexions et objections. de vingt-huit ans et licenci en g seulement du manuscrit eut communication par le Pre et lui adressa quelques remarques pour sont les quatrimes lit objections qu'on Les d'Arobjections diffet de

ce de

l'ouvrage imprim. si on peut leur donner on peut elles le ne croire, le sont

ce titre, sont bien de celles de Hobbes

qu'aurait peut supposer consult cette poque, se dclare heureux les arguments du autrefois produits nouveau saint

de celles qu'on pas moins leves Saint-Cyran si on l'avait ou Pascal Arnauld plus tard. un accord si exact entre philosophe et ceux qu'avait

de trouver

il revendique Augustin; pour celui-ci le Cogito, ergo sum. Aprs quelques objections et qui tmoignent d'une grande exactitude secondaires il se montre surtout de concilier en logique, proccup la dfinition de la substance selon thologien avec le dogme de la Prsence relle. Quant doctrine et de la nouvelle mme de la nouvelle au doute ques-uns pher, mais, il dit bien mthodique, ne s'offensent de cette toutes choses qu'il libre craint faon Descartes la clef

mthode,

que quelde philoso-

par laquelle pour obvier

avoir pourrait suffirait croit qu'il

sont rvoques en doute; cet inconvnient et au danger que ce procd des faibles auprs esprits, il de quelque prface dans laquelle le

de pouvoir prouver par des raisons tre) qu'il est trs-important naturelles l'immortalit de l'me. Car il faut de deux choses l'une ou convenir que ou dsesprer de la pouvoir prouver par raison M. Descartes l'a mieux prouve que personne. (Lettre M. Dit Vaucet, du 13 novembre 1692.)

LIVRE

SIXIME.

351

lecteur bon roles

ft averti que ce n'est pas srieusement Et au lieu que l'on doute de ces choses: Ne connoissant

et tout

de

de ces pa-

l'Auteur de mon origine, pas je vaudroit mieux mettre de ne Feignant penserois qu'il tint compte, Descartes pas connotre. dans l'imprim, du conseil cette nature tout confirmation ponse, Hobbes cartes d'Arnauld; d'objections raisonne. autrement il fut, de enchant toute, une taient bien plutt qui 'dans sa rIl traite Arnauld, somme sur un tout autre ton que

et

ou Gassendi.

ne plus qu'il il ne sera inventeur gique, pas soit moyennant que sa thologie volontiers Quand au nouveau Descartes matre 1. vint Paris

en effet, comprend Arnauld, Deslole combat; admirable esprit et, philosophie, il adhrera satisfaite, en il ne put voir son livre se le en

nouvellement clbre Arnauld, par de la Frquente mais alors oblig de Communion, cacher. lui envoya son lve (depuis Celui-ci pourtant matre principal de Beaupuis. En 1648, des Ecoles de Port-Royal), M.

1644, lui-mme

Walon

son dernier Paris, Despendant sjour cartes reut d'un anonyme une lettre o on lui propo rsoudre sait plusieurs difficults sur la nature de l'me au sujet il avait avanc de laquelle qu'elle

1. Je crois que M. Descartes rgloit sa manire de traiter les selon les maximes d'une certaine gens honntement ou firement, il insultoit MM. Fermat, Hobbes et Gassendi, quoipolitique qu'ils eussent us de beaucoup de civilit son gard parce que leur manire de philosopher faisoit outrage la sienne; mais il traita M. Arnauld avec beaucoup d'honntet, parce qu'il voyoit bien qu'il n'y auroit pas de concours entre eux et qu'ils avoient en quelque faon les mmes intrts contre les docteurs vulgaires de l'cole, et surtout contre les Jsuites avec lesquels M. Descartes mditoit d'entrer en guerre. (Remarques de Leibniz sur la Vie de Descartes par Baillet, dans les Nouvelles Lettres et Opuscules indits de Leibniz, publis par M. Foucher de Careil 1857.)

352

PORT-ROYAL.

pense toujours, sur les preuves dont une seule

mme donnes n'tait

dans par pas sur

le lui aussi

de la mre; de l'existence de Dieu, exacte l'aurait qu'on sur la manire Cet anonyme gards, ce cu-

ventre

sur le plein, voulu dont Jsus-Christ est dans

le vide; l'Eucharistie.

adhrent tous autres qui se dclarait rieux n'tait autre qu'Arnauld, alors plein de candeur retir Port-Royal des Champs. on a vu Dans les annes ce qui suivirent, qu'en Arnauld, saint dsert, encore au voisigrce grce traducteur des Mdifranais nage du duc de Luines, il y avait eu essai d'inoculation et petite fivre tations, de Cartsianisme. Il n'y tait question dans un passagre temps que renversait L'ide sissait de cette et et de cette physique philosophie qui renouvelait toutes les ides des choses. surtout, aux applique elle accommodait rusbtes, la thologie

d'automates et faisait

du temps n'avait contre monde

seurs, machinisme

Elle pas trop la physiologie. elle que le bon sens de quelques gens du M. de Liancourt) t chas(comme qui avaient quoi s'en tenir sur ce et qui savaient cavaliers, des btes. Arnauld concorder et Nile dogme cartsienne du qu'il n'y en

fureur; et n'en contrariait

de la Transsubstantiation, cole s'efforcrent de faire toujours de la Prsence tmoignage avait point tiraient doute, cartsiens les seuls Plusieurs des relle sens, avec

A l'article

l'explication ou du moins de montrer

les ministres protestants opposition contre eux pour mettre leur bonne foi en parti et Jurieu les accusait d'tre en cela tout autant Arnauld et Nicole taient que catholiques. de Port-Royal se proccuper de cet accord. des amis et de ces autres M. de Messieurs, M. de Saci, M. Du Vaucel, trouvaient

Sainte-Marthe,

1. Tome II, page 316.

LIVRE

SIXIME.

353

ce Cartsianisme inconvnients ml trop quelques aux choses de la Foi; mais aucun n'leen apparence vait les raisons radicales et dcisives. Arnauld rpondait mme assez judicieusement M. Du Vaucel, en se un point plaant tait bon de laisser ment que leur stance n'taient gnait cette touchant de les vue extrieur leur Cartsiens et politique, qu'il dclarer publiquedfinition de la subenseil'gli.se le progrs de

et philosophie pas contraires l'Eucharistie devenue

ce que il sentait

l'une des puissances domiphilosophie et il ne croyait nantes, pas utile la religion qu'on prtendre s'enttt ne pouvoit tre la fois caqu'on et cartsien. Il craignait le faisant, tholique qu'en on ne mt obstacle la conversion de beaucoup de Sacramentaires (Calvinistes) qui toient persuads que la philosophie toutes. Mais ne s'en distinction Augustin; raisonnait d'un de Descartes toit tait Ce la plus raisonnable de

la question capitale doutait pas assez.

plus haut, et Arnauld de la que dit Descartes

faire entre l'me et le corps, est dans saint donc jusque-l on peut tre tranquille ainsi Arnauld. Ce que dit Descartes de l'essence

semble faire consister surtout en son corps qu'il n'est pas si absolu qu'on ne puisse considrer tendue, ou superficie cette tendue comme une simapparente et n'est sensible, ple condition point par consquent contradictoire Dieu dans ce que peut oprer la toute-puissance le mystre de la Transsubstantiation; de donc

on peut encore se reposer et se croire en sret jusquene sentait l. -Pascal, et tait plus lui, ainsi, pas prvoir et s'mouvoir. prompt Arnauld sans crainte et Bossuet ont cela de commun de se tenir au Cartsianisme et de l'approcher mme de l'explication des mystres sans pressentir avec effroi les consquences, le fait Pascal. comme ArBossuet, v-23

354

PORT-ROYAL.

nauld branche doctrine

commencent

s'effrayer

quand exagr le sens

ils

voient

Male la ils r-

et le dveloppement de Descartes dans il

jettent un cri d'alarme. futer. C'est bien. Mais chose. Ce n'est

Bossuet s'agit

donne qu'il de l'idalisme; Arnauld pousse

point surtout par cette extension purement de Descartes, de Bossuet et d'Arque le catholicisme nauld c'est de la mthode mme de Descartes, priclite; une fois mise au monde et la mode, que venait le dan Et en effet, dit fort bien Fontenelle dans sa pece qu'il y sur ls Anciens et les Modernes, Digression a de principal dans la philosophie et ce qui de l se rger tite pand s'est M. cles tout, extrmement Descartes, sur je veux dire la manire dans perfectionn de raisonner, ce sicle. Avant

d'autre longtemps par le ct de Malebranche, du systme mtaphysique

ds

passs homme-l. cette timable tie gles nouvelle que se trouve qu'il

les sion raisonnoit plus commodment; sont bien de n'avoir heureux pas eu cet C'est lui, ce qu'il me semble, qui a amen manire de raisonner, sa philosophie mme, fausse ou incertaine, beaucoup plus esdont une bonne parselon les'propres r

nous

que personne de prcision, Comment blance Augustin, tradiction et

a apprises. Descartes a contribu plus faire de l'esprit humain un instrument et cela mne loin. se paie d'un point de ressemde Descartes et de saint

Arnauld, qui d'une rencontre n'a-t-il

ou plutt la conpas vu la diffrence l'un de mthode de ces deux grands esprits dans toute sa largeur et sa subtilit le proappliquant cd mystique par aperus, par emblmes, qui se traduit de mots, et qui tient tant de par antithses par figures, de l'imagination compte tuant le strict procd de la fameuse Logique, aurait bientt deux et du sentiment; rationnel? Comment n'a-t-il pas vu qu'il y ajouter: l'autre lui, y avait, instil'auteur

chapitres

qu'il y De l'influence

LIVRE
de de Descartes saint Ce Descartes, bon un avant comme Toute et dans ou la Est-il loi, dire esprit d'un un qui que sur Augustin dit et Arnauld qu'on mais les esprit simple ces ne la manire sur la des

SIXIME.
de manire, limites point raisonner;-De de que en raisonner? n'a point l'admettant, que l'influence

355

passes est dans en

passe

compartiments au moindre

n'existent

respecte; moins paravent. quelle chef hrtique bien

mouvement ils tombent,

respectueux,

philosophie, son du et premier moins il faut de

qu'elle et parent, la savoir cela

soit

au devient

premier

degr

anti-chrgnration

tienne c'est

seconde

possible

l'empcher?

est-ce

une

raison

de

1. Arnauld en tt

le niait

en Hollande 1680, de Malebranche, qui avait d'un

positivement. de (et avant

Dans prvoir

un

curieux

qu'il

Moine Examen

Arnauld Corps. lieu commun qu'un une les sies, mre, Pre parent hrsies. ou

attaqu a pour crit titre Trait qui en ces termes: L'auteur dbute contre la philosophie Il a remarqu entre trs-proche effet, la philosophie et les hrsies humaine. trs-mal philosophie la

qui il s'appuie encore), Descartes. d'Arnauld L'ouvrage

compos s'en prendra bienil rfute un M. Le est intitul des par un dit-il, liaison et et hrm me Arsaupar de l'Essence

crit

commence

de l'glise En

y a longtemps, qu'il y a une grande la humaine philosophie humaine est la mre des sont Mais de les filles tout cela, fonde dont d'une

la philosophie de la raison savoir contre

n'est qu'une nauld, roit rien conclure un

dclamation

ajoute on ne que

en argumentant au genre, trs-grossier, sophisme est une fort mchante diroit l'eau comme boisson qui que parce boire; l'eau de mer est fort mchante ou d'une une que espce comme sont que les couleuvres venimeuses autre, qui prtendroit parce que les vipres Car tout ce quedit humaine fausse est la mre philosophie telle que le sont. auteur, et la sur cet montrer pour de l'hrsie, que laphilosophie n'est vrai que d'une les vrits mais de on d'picure.

M. Descartes de l'espce

qu'on pourroit

la foi; ne le sauroit phie solide, rvre tous qui se

emploieroit pour tre la philosophie que

combattre

appliquer enseigne les mystres traiter.

peuvent

trs-draisonnablement une philosoet par, un philosophe chrtien, qui reoit de la Foi, et qui ne traite que des choses lumires de la raison. par les (Et citant

356
ne pas admettre et C'est qu'on Or, bonne stabilit, dire que son en part, ici la concordante une

PORT-ROYAL.
philosophie, avec question; savoir les la tant Foi qu'elle dans mais consquences. du intrpidit, Cela dans humeur. d'alarme, l'avenir dans ce qui une a justifie. va suivre, je surevient sa foi et moins pour Bossuet peut-tre dans ses une sa il son est est encore premier mieux,

compatible chef? quoi

autre d'en le

adopte; adoptant Arnauld Daguesseau chacun caractre un de dans

Cartsianisme, garde sa son

placidit. jusque et son

porte

doctrines Pascal blime Au

y porta inquitude reste,

pressentiment regard, ceci que et

tout

la profession Descartes, de l'hrsie glment

pas que sa mthode, et n'ouvre qu'une par d'autres, caractrise yeux; aller sur et

sur pourroit-on appeler aveude croire une philosophie qui a pour principe voit ne tout ce qui est rvl de Dieu. etc.? Arnauld de la philosophie de Descartes est proprement le principe que cette mthode est une clef qui dans ses mains porte, ouvrira revt pas Platon. en et ramasse de sa poche qui, tombe toutes sortes de portes. La spiritualit, qui de Descartes, l'absout ses la philosophie mais de trop Dans de du pencher cet crit, la ct de Arnauld dt-on l'esprit, est amen des Modernes et de science. pas beaucoup malade Il et de de non est de ce pour les la raison rcontre mais nez

foi qui termine il ajoute :) Comment

de

If premier

livre

des

Principes mre ou

de

il ne craint

jusqu' dfendre nettement les Anciens

et vivement matire On voit comme

prminence naturelle philosophie qu'il aussi ne considrait et infirme

Il y a de belles pages. humaine prs la raison ct intellectuel

aussi

il s'y confiait. que du ct moral; et pour la lgitimit de la philosophie progrs contre contre les sceptiques et Acadmiques, Huet, solment la spiritualit que pour l'esprit, pour Gassendi mne nez M. en et les trs-loin. face de picuriens le Cela la philosophie ou athes. de Tout nos cela jours qui est mnerait

moins

l'me

trs-bien, se trouver n'est

Cousin, et nisme, convenance), en tant que inconsquent mier rideau.

de que celle l'gard du Christiafranche, plus plus dmasque le ddaigne ou affaire de qui qui le respecte (c'est mais Je le rpte, Arnauld qui s'en passe. cartsien, deM.Jouffroy, et chrtien jansniste rigoureux, il ne sent pas l'ennemi deux est pas, imprvoyant derrire un et pre-

LIVRE

SIXIEME.

357

veux mmes

moins

entrer

dans

la

fouille

des

doctrines

elles-

et tracer les les pentes diverses que bien indiquer des hommes. avec la physionomie des opinions, versants et y figurent. qui, de loin, s'y distinguent de Descartes, Donc, tandis que la mthode qui valait en dfinitive mieux et qui devait plus triompher que sa philosophie, les branches la portaient Domat, que et Fontenelle des s'appliquait ou allait s'appliquer toutes et Nicole qu'Arnauld de pense et d'tude; et dans la logidans la grammaire gnrale tout l'heure, les lois civiles; Perrault et Terrasson, dans la critique des arts et le fissent en relien attendant que d'autres dans

lettres, ne prenait Malebranche que la mgion et en politique, et la poussait taphysique plus loin que son matre. Nicolas de VolMalebranche est, selon l'expression un des plus profonds taire, mditatifs qui a bien ingnieusement Fontenelle racont le dernier d'une en 16382, de dix enfants, dbile pour destin et maladive, mieux dire, l'tat d'une conformation il s'tait contrefaite, aient exist. sa vie1. complexion

N ou

irrgulire, de bonne

heure

o la Nature et la Grce ecclsiastique, et pour s'y attacher encore dal'appelaient galement; en conservant une libert nanmoins vantage, qui ne 1. Dans cet loge fait au nom de l'Acadmie des Sciences, quelques mois aprs la mort de son confrre, Fontenelle (nous en sommes avertis par Trublet) disait un peu plus de bien de Malebranche qu'il n'en pensait; mais cette indulgence de biensance et de bon d'ailleurs de tant, de finesse, rpond got, et qu'il assaisonnait tout fait ce que la Postrit aime trouver dans la bouche d'un esprit suprieur jugeant un autre esprit et talent suprieur, mme quand ils ne sont pas du tout de la mme famille. 2. On a. remarqu tait n Paris le que Malebranche 6 aot 1638, un mois moins un jour avant Louis XIV, et qu'il mourut le 13 octobre 1715, un mois et treize jours aprs ce prince, en sa soixante-dix-huitime anne. (On sait maintenant, car que ne sait-on pas? que Malebranche tait n, non le 6 aot, mais le 5, vers les deux heures du matin, sur la paroisse Saint-Merry.)

358
lui tion de toit de pas l'Oratoire fort

PORT-ROYAL.
ncessaire, Paris, l'histoire Simon, du critique ces textes passant le livre ce des alors de en il entra dans On la essaya puis et le prochain le ces mal. la rue voulut faits Un le Congrgad'abord clbre introattirer nombreux jour, vers

1660.

l'appliquer

ecclsiastique; l'Oratoire dans l'Exgse, ces lui libraire de philosophe dates, allaient de

Richard ducteur la ou

rationalisme sacre. comparer, chez de un Mais

1664, il sait tions ouvrit

Saint-Jacques, il ne par des connaisobjec-

l'Homme

Descartes; que

jusque-l et par

grand cahiers

Il lumire une

se

mit qui

feuilleter en dont La sortit toute

le

et livre, nouvelle point

comme d'une fut frapp ses Il entrevit yeux. et qu'il fait, sentit avoit en qu'elle eu tout de lui le la

science

il n'avoit

d'ide

convenoit. loisir de

philosophie ne connoitre, en gnral, Il acheta peut-tre prenoit

lui

scolastique, avoit point de la le livre,

faveur

philosophie de Descartes. et .port geoient ce qu'on qu'il lui

l'effet

aura en

peine des battements

vue d'un volume simple le lut avec empressement, un tel trans croire, avec de lecture coeur sa l'obliqui L'invisible et

quelquefois

d'interrompre

me passe un rapprochement Qu'on cil aux philosophes longue s'il robe, ferait sourire Malebranche Montaigne. mtaphysique comme Garat en sortant chanteur, son pre de o bite jeune homme; ses l'on en le lisant chanteur le livre de

1.

qui y en trouva l'Homme

ferait avait un de

froncer encore, jour Descartes, voix, tout son

le sourmais qui talent tout

un jour sa dcouvrit enfant, de la reprsentation de l'Armide de Gluck. le Celui-ci, durant sa famille le cherchait, disparut plus d'un jour battre faisait en tous sens les rues de la ville. Un inquiet allant des au bout du de ustensiles, Il entre et y trouve, Qu'est-ce? que fais-tu assieds-toi et coute. jardin, vieux trouva ouverte une salle inhale d'ordinaire meubles, son grand tonnement, ici? Silence! ditle Et il se met lui

frres, mettait et ferme. Garat: chut!

jeune chanter

d'Armide savait et qu'il l'opra qu'il par coeur sans l'avoir appris, de rpter ne cessait en heures.rossignol depuis vingt-quatre divin vos thmes et vos Divin ou presque mtaphysicien, chanteur, c'est de la nature que vous procdez diffrent, galement. muses

LIVRE

SIXIME.

359

inutile vrit1 n'est pas accoutume trouver tant de sensibilit parmi les hommes, et les objets les plus ordinaires (le leurs se tiendroient heureux aud'y en trouver passions tant. Il abandonna donc absolument toute autre tude pour la philosophie de Descartes. et ses amis, Quand ses confrres les critiques ou les historiens, qui tout cela paroissoit bien des reproches, il leur demandoit si creux, lui en faisoient Adam n'avoit pas eu la science et comme ils en parfaite; selon l'opinion, commune des thologiens, convenoient il leur disoit que la science parfaite n'toit donc pas la critiet qu'il ne vouloit savoir que ce qu'Adam que ou l'histoire, avoit su. Ce qu'Adam faire le monde Cration avait en su, ide rien que cela! sa manire c'est--dire, et raconter rela

de premire main. C'est la chimre en effet, le vu de tout grand esprit mditatif, amoureux de conceptions refaire sa manire le rcit d'Adam primitives; selon le dessein premier des disciples jeunesse admire bante, coute, Le premier volume de la Recherche temps quelque bord trouver -manuscrit. L'auteur de l'ternel, tandis qu've (cette de nous-mme), sortis bouche et croit. de la Vrit avait courut

eu peine d'aun approbateur qui se sentt comptent aussi nouvelles. sur des matires L'abb de Saint-Jacet qui n'tait sorti de d'Aligre, ques, fils du chancelier Provins, o il vivait en pnitent abbaye, que pour de son pre 2, lut lui-mme, la vieillesse dit-on, soulager

son

1. L'invisible et inutile vrit, voil de ces mots la Fontenelle des esprits que tout qui font plus en France pour l'mancipation un systme la Malebranche. 2. On peut voir sur M. d'Aligre fils, qui est considr comme un ami de Port-Royal, sans qu'on dise par quelle relation il y tenait, le Supplment in-4 au Ncrologe (pages 265 et 335). L'abb de Saint-Jacques est joindre ces illustres pnitents, Ranc, Le Camus, etc.

360 le manuscrit gratis second du Pre avec

PORT-ROYAL. Malebranche et en expdia le Pri-

vilge Le

(1674). empressement volume de prs suivit (1675)

Ce livre, dit Fontenelle, fit beaucoup de bruit; et quoiil parut que fond sur des principes dj connus, original. L'auteur toit cartsien, mais comme il ne paDescartes; roissoit mais rencontr. Il rgne en cet suivi, pas l'avoir un grand art de mettre des ides abstraites dans ouvrage de les lier ensemble, leur jour, de les fortifier par leur liaison. Il s'y trouve mme moins choses abstraites, encouragent de pouvoir entend le lecteur un mlange tant qui, adroit de quantit entendues, le flattent de facilement

chtie, toute la grce souffrir. Ce qu'elles peuvent et apport aucun soin cultiver les talents tion crier vive, ornoit au contraire, il s'est toujours mais il en avoit naturellement fort une

s'appliquer aux autres, tout entendre, et peut-tre lui persuadent qu'il tout peu prs. La diction, outre est pure et qu'elle a toute la dignit et que les matires demandent, n'est de pas qu'il l'imagina les det fort et qui

attach fort lui-mme,

noble

un ingrat qui travailloit pour malgr la raison en se cachant d'elle. s'exprime qui un au Fontenelle fonds en style excellent ce

Ainsi loges,

dix-septime fait propre ce degr, La Bruyre. Il y eut

sicle,

toujours une ajoute

de exquis de langue neuve, tout

ses du

et dix-huitime, dans le prcdent, mais

prcision que n'auraient que les

gure La Rochefoucauld les

eue et

des

critiques

suffrages

plus

de la Recherche 1. Il parut ds 1675 un petit livret, la Critique de Dijon. On trouve de de la Vrit, par Simon Foucher, chanoine bonnes choses dans ce petit crit; l'auteur y fait bien voir la confudes recherches s'y est permise ds le principe, sion, que Malebranche de la foi Nous ne saurions sade la philosophie et des mystres tisfaire en mme temps la raison et la foi, parce que la raison de les fermer. nous oblige d'ouvrir les yeux, et la foi nous commande ses attach Et cependant, dit Foucher, je trouve qu'il a tellement veut que nous avec ce que la religion principales propositions en thologien qu'en philoqu'il .semble plutt parler croyions,

LIVRE

SIXIME,

361

illustres

furent l'auteur. Son ide, pieux rien qu'en Dieu, n'apparaissait que que vers le milieu de l'ouvrage1, et encore ce ne fut que dans les. claircissements postrieurs (1678) qu'il la det que peut-tre il acheva de la. davantage veloppa former. Arnauld, dsormais ne qui devait plus tard le rfuter s'en tenant fondamental, pour de la Vrit l'ensemble d'une premire s'appliquant pas alors un examen ce point la Recherche sur impression et

et les plus nous ne voyons

livre, en marquait grande estime enhardi Mais bientt, quand l'auteur intrieur par le dveloppement press sollicit par les questions, par amis, essaya de religion c'est alors

du particulier et se liait avecl'auteur. par le succs, de ses ides et de quelques aux matires oh! et gra-. par sa entre(1676). Tho-

les conseils

d'appliquer plus directement ses claircissements philosophiques, des voix illustres que, de tous cts, dj dans pour cette crier Hol! de de explication Conversations du duc

ves s'accordrent Il tentait

la religion chrtiennes, Chevreuse

des philosophie la sollicitation prises C'taient des

entre trois personnages, dialogues et raste dore, Aristarque Thodore qui est lui-mme, c'est--dire celui qui a raison; destin avoir Aristarque au systme tort, mais qui finit pourtant par se convertir de Thodore; et raste, homme avide, jeune disciple et qui pousse sa conversion au systme jusqu' ingnu, entrer dans un monastre. Fontenelle conclusion malicieusement remarque que dvote de sa philosophie abstraite, par cette et par des

se plaait dans sa rfutation au sophe. Le critique, d'ailleurs, point de vue des Acadmiciens, de cette cole suranne de La et son style tait aussi d'un autre ge. Ce n'tait Mothe-Le-Vayer, pas l un adversaire redouter pour le brillant oratorien. 1. Dans le courant du livre III, vers la fin du premier volume.

362

PORT-ROYAL.

et des lvations Dieu ajoutes pieuses dans une dition suivante de ces mmes Conversations Malebranche semblait vouloir chrtiennes, rpondre ceux qui opposaient ses ides de n'tre spculatives une pratique affectueuse et pas faites pour entretenir Il y a cependant fervente. assez d'apparence, ajoute le fin pangyriste, qu' cet gard les ides mtaphysiques toujours pour la flamme de l'esprit-de-vin, ler le bois. Malebranche cette sont divin union rien Mditations une sorte continua seront du monde plupart qui est trop subtile de vouloir clairer comme pour la br-

considrations

de sa philosophie avec chrtiennes et mtaphysiques moins qu'un dialogue

et divulguer la religion, par des (1683), le Verbe qui ne et lui,

entre

de colloque fendant clair se

fait exactement, bouche de Jsus

de Mose chrtien avec le auguste le nuage, tout ou, pour parler un cours de haute dans la philosophie

lui-mme un disciple professant Entretiens sur la fidle; et encore par de plus humbles o ne figurent du Mtaphysique et la Religion (1688), moins que Thodore, et Thotimel. Ariste Mais et malgr son souci de nouer auparavant, ce qui se dfaisait la tentative si aisment, avait rompu avec clat dans le Trait de (1680).

dj et de renouer de conciliation la Nature

et de la Grce

1. Conversations, il aimait et excellait Tntretiens; llditations, reproduire ainsi ses doctrines sous forme d'exposition toujours nouvelle et toujours plus tendue. Il tait faible dans la riposte directe aux arguments et dans la lutte logique; il n'aimait pas le champ clos. Mais, aprs des objections, il reprenait nouveaux frais son sytme, et avait le don de le reproduire plus large en tenant compte des difficults opposes. Cette facult de reproduction inpuisable est merveilleuse chez Malebranche primo avulso, non deficit alter aureus. A chaque membre coup au systme; il renat un autre membre divin et ambroisien, l'paule d'ivoire de Plops.

LIVRE

SIXIME.

363

comme vigilant t comme docteur, avaient donn le signe d'alarme'. Pour concilier la bont

Bossuet

vque, galement

Arnauld mus

vigilant et s'taient

prdestination, pour l'ordre soit dans de la Nature, Malebranche toute-puissance, doute Dieu, -dire mal ne se fait, mais selon selon ne se meut, les volonts

et la justice de Dieu avec la concilier le mal existant, soit dans celui de la Grce, avec sa sans suppose que rien

n'arrivt, ces volonts gnrales ticulires peu dignes ordre, buts. mondes duire maux ce serait Il a fait tout

que par Dieu et en de Dieu, c'estgnrales des lois gnrales, et que, pour qu'aucun il faudrait tout moment que ces lois, n'agit en des volonts se pliassent de lui. Demander Dieu un qu'il renont ses ce qui est possible, puisqu'entre il a choisi celui qui se pouvait par les voies les plus simples. l'effet la des mmes de Dieu lois bont parautre attriles proLes que a nous lois

lui demander

possibles et conserver

sont qui nous affligent les biens qui nous consolent les uns, et sa sagesse prpar les autres, sans qui amnent aucune volont particulire.

les fait natre qu'il ait voulu Nous entrons

par des ceux-ci par

par Male-

1. Dans l'tude sur Malebranche par l'abb Blampignon (1861), On trouve des pices intressantes qui ajoutent ce qu'on savait des relations d'Arnauld et de Malebranche, antrieurement leur rupture. On y voit notamment le rcit d'une confrence qui avait eu lieu en mai 1679, chez le marquis de Roucy, avant le dpart d'Arnauld, et laquelle assistaient M. de Trville, le Pre Quesnel, le Pre le Vassor. Arnauld et Malebranche n'avaient pu s'entendre, Malebranche besoin qu'on le laisst parler sans interayant ruption pour pouvoir dvelopper ses ides, et Arnauld tant de sa nature trop impatient pour couter sans interrompre ds qu'il tait choqu et pour contenir ses ripostes. On s'tait spar bons amis, et en convenant qu'on s'expliquerait mieux par crit que de vive voix. L'abb Blampignon me parat, d'ailleurs, faire la part trop large aux petits motifs dans la dclaration de guerre d'Arnauld.

364

PORT-ROYAL.

branche sainte actuelle

dans semble

systme nous donner

le

de une

Leibniz1. ide plus

Si

l'criture

et particulire de Dieu, en levant le voile de ces expressions ouvrait l une exgse Malebranche qu'il ne croyait celle de Richard de la Grce, Quant l'ordre c'est entre que la Jsus-Christ volont Or, les tant comme

singulirement on retrouve le vrai sens anthropologiques qui rejoignait 2. plus

Simon. si le salut est n'a pas lieu ncessaire comme

pour tous, mdiateur

gnrale

et l'homme. sauver, l'me de Jsus-Christ des grces distribues, toutes choses temps bornes par qu'il n'est et fait homme, teints pas

tout qui voudrait et les dsirs 'de penses les causes occasionnelles

rapport plus le Verbe

il ne pense pas en mme et que ses connaissances sont aux choses contingentes, en tant absolu, mais le Verbe incarn ne sont pas atque plusieurs ne se mettant se trouvant pas, de Jsus-Christ. Jsus-

il arrive

de la Grce, ne d'eux-mmes sur le chemin

sans tre sollicit, fait sans doute bien des avanChrist, chaque ces' et choisit, en vue du temple moment, myset qu'il veut le plus beau tique qu'il difie possible, et le nombre de pierres c'est--dire l'espce spirituelles, d'lus, hormis le mieux; mais hors de l, qui y conviennent ce qui est indispensable son dessein principal,

1. Leibniz a reconnu ce rapprochement et cette parent des deux systmes en ce point (Essais de Thodice, partie II, 203, 208, dans les uvres philosophiques, dites par Erdmann, 1840). Il accepte mme ailleurs, sauf interprtation, la fameuse phrase et formule, que nous voyons les choses en Dieu (Lettre M. Rea Le passage mond), et il crit encore ( ce mme M. Remond) des Causes occasionnelles l'Harmonie prtablie ne parot pas fort difficile. ou anthropologies, 2. Expressions anthropologiques c'est--dire Malebranche expressions l'usage et la porte des hommes emploie le mot. Fnelon, dans sa rfutation du Trait de la Nature et de la Grdce, se sert du mot tropologiques; des expressions tropologiques, c'est--dire figures, ce qui revient au mme.

LIVRE

SIXIME.

365

tel ou tel individu cer(pourvu qu'il runisse auquel il faut, taines conditions) indiffremment, peut convenir on n'est qu'on quand pas sous la main de Jsus-Christ, fasse penser soi, qu'on solse prsente lui, qu'on qui n'a pas une actuelle un de ces infinie, capacit pour y dterminer dsirs saints On voit qui sauvent immanquablement. de Dieu les objections n'loignait que Malebranche que licite en un mot cette divine; pour pour les' les faire retomber sur amasser sorte quelque sa tte. Il magnifiait l'clat en Christ, le Pre, un sur me mais

peu aux dpens du Fils. Sur ce premier on conoit aperu, Pourtant Malebranche thologiens. beaut destie candeur ment de son de gnie, la lumire la une laissait son caractre, de ses murs, sincrit

les parmi faisait la cole de son langage, la mode sa pit et la singuliretout l'esprit, il y avait trs-belle 1687)

physionomie transpirer

jeunes imaginations des Malebranchistes fervents. On a une lettre l'un d'eux (21 mai et vigoureuse de Bossuet

et qui expressive et attachait les attirait

a Je n'ai pu trouver que depuis deux jours le loisir de lire Je suis bien aise de le discours que vous m'avez envoy. et sans tre peser ces choses avec une libert tout entire, distrait par d'autres et si jamais j'ai apport du penses; c'est de celui-l. soin la comprhension d'un ouvrage, Car comme vous autres messieurs,' lorsqu'on vous presse, n'avez rien tant la bouche que cette rponse On ne nous entend pas, j'ai fait le dernier effort pour voir si enfin je pourrai venir bout de vous entendre Je suis donc trs-persuad et je que je vous entends autant que vous tes intelligible vous dirai ingnument que je n'ai pas trouv dans votre dis-

1. Malebranche parlait un jour de la querelle que lui faisait Arnauld sur les Ides, et prtendait que l'illustre critique ne l'avait a Et qui donc, rpondit Boileau, voulez-vous qui pas entendu. vous entende, mon Pre, si M. Arnauld ne vous entend pas ?

366

PORT-ROYAL.

ce que cours Germigny, vous faisoit. engagiez donnai de lui.

vous

nous

c'est--dire

autrefois promettiez un dnoment aux

Monceaux

et

difficults

dites alors des choses Vous.nous de faire votre avouer docteur; aussi que, s'il en convenoit, parole je

qu'on que vous vous et moi je vous serois content

il n'y a rien de tout cela dans votre discours; la vrit ce n'est au contraire qu'une rptition, pompeuse mais enfin une pure rptition de toutes et blouissante, les dans ce nouveau choses que j'ai toujours rejetes systme; en sorte que plus je me souviens d'tre chrtien, plus je me sens loign a Et afin trop marque jours toutes de pour en qu'il nous prsente. de ne vous rien cacher, puisque ne vous vous plus pas autre dire tout chose des ides je vous aime ne reles

Mais

car aveugle, les propositions ai vu rejeter cent fois, que je vous l'absurdit, je vous en ai dcouvert e vois que, par quand un seul mot de cet infaillible vous les rtablissez docteur, Tout vous plait de cet homme, en honneur. son exjusqu' dont de la manire plication libre arbitre comme de tous me souvienne pas d'avoir plus parfait donnez tout aux galimatias. au travers Dieu est les autres auteur modes, aucun de l'action du je ne d'un quoique exemple

en plus

ce que je pense, je tous attachement, qu'un pour votre patriarche

lu jamais Pour l'amour de votre du beau dnoment

vous maitre, a trouv qu'il

dans la volont des Anges; et vous n'en voumiracles. lez pas seulement le ridicule. Enfin vous recevez apercevoir bras ouverts toutes ses nouvelles inventions. Bossuet se fait voir que la manire dont Malebranche

naturellement le Dluge, et qui d'expliquer pique s'tendre aussi bien tout autre vnement extraorpeut ruiner tend le miracle dinaire, dit, c'est-proprement dire effet rester les la drogation mme avec autant aux l lois son gnrales. seul Malebranche, en essaie de pas en avant), de miracles Or, possible. une 'des sont prophties du Christianisme. nous et, montre pour ainsi Cette Bossuet dire,

(et c'est chrtien miracles

le moins

grandes lettre, dans

preuves d'une rude toute son

les que de la divinit et belle

franchise, militante,

attitude

LIVRE

SIXIME.

367

il est prt s'armer; il Il s'arme, il offre la paix, et une dernire fois ou plutt demande la soumission de l'adversaire la vrit. par l il enteud ni Une ou plusieurs confrences, qui ne permettraient et dans les ni faux-fuyants dans les questions ambigut la veille d'un combat. lui paraissent point par lettres qu'on de vive voix rponses, ce n'est le moyen le plus sr; traite de ces choses, dit-il, c'est

Pour entrer en preuve sur cela, il faudroit faire un voc'est pourquoi en deux mots, je vous dirai que si lume utilement rconcilier mes sentivous voulez travailler il me paroit ncesments avec ceux du Pre Malebranche, saire de procurer aussi sincres de sa entrevues, quelques de la mienne, le seront o nous puissions part qu'elles les uns les auvoir, une bonne fois, si nous nous entendons tres. S'il veut du secret dans cet entretien, je le promets et je souhaite s'il y veut des tmoins, j'y consens que vous en soyez un. S'il se dfie de ne pouvoir pas satisfaire d'abord mes doutes, il pourra prendre tout le loisir et comme vritable je ne cherche qu'un qu'il voudra a plus de raison claircissement qui me persuade qu'il et qu'il ne s'carte que je n'ai pens, pas autant que je moi-mme ce l'ai cru de la saine thologie, j'aiderai Cela est de la dernire dessein. consquence car, pour en ce ne vous rien dissimuler, je vois non-seulement et de la Grce, mais encore en beaupoint de la Nature un articles de la religion, coup d'autres trs-importants se prparer contre sous le nom grand combat l'glise, de la philosophie de son sein cartsienne. Je vois natre et de ses principes, mal mon avis entendus, plus d'une hrsie et je prvois qu'on que les consquences en tire contre les dogmes ont tenus,, la que nos pres l'glise tout vont rendre et feront odieuse, perdre dans le fruit en pouvoit tablir esprer pour qu'elle la divinit de des philosophes et l'immortalit J'esprit D l'me. 11 commence s'apercevoir de l'inconvnient pour la

368 religion cartes et du et le danger

PORT-ROYAL. que point renfermait de sa le principe mthode de Des-

premier mmes

De ces vnient

terrible

mal principes sensiblement gagne

ne faut admettre prtexte qu'il ment (ce qui, rduit certaines est trs-vritable), bornes, la libert chacun se donne de dire J'entends ceci, et je n'entends pas cela on approuve et et, sur ce seul fondement, on rejette tout ce qu'on claires et distinctes, ides rales qui ne laissent pas sans veut, songer il y en a de confuses d'enfermer des qu'outre et de si nos gnessen-

un autre inconentendus, les esprits car, sous ce qu'on entend claireque

vrits

Il tout en les niant. tielles, qu'on renverseroit sous ce prtexte une libert de juger, qui fait la tradition, on avance tmrairement gard qu'on pense

s'introduit sans que, tout ce

et jamais cet excs n'a paru, mon avis, dacar j'y trouve la vantage que dans le nouveau systme fois les inconvnients de toutes les sectes, et en particulier ceux du Plagianisme. pour explication prompte o l'autorit et la charit de cordialit imprieuse m'en croyiez sur ma pal'exune avec se un admi-

Il insiste rable et sentiment un

confondent,

avec Je

geste

de l'glise, procurez et menez-la sa propose, fin. Tant que le Pre Malebranche n'coutera que des flatou des gens qui, faute d'avoir le fond de la teurs, pntr n'auront adorations exthologie, que des pour ses belles il n'y aura point de remde au mal que je prpressions, l'hrsie vois, et je ne serai point en repos contre que je vois natre Ces mots vous mais systme. tonneront par votre sous les yeux de Dieu, et je ne les dis pas en l'air je parle dans la vue de son Foi. Le mal gagne qui doit veiller la vrit se dje ne m'aperois pas que les thologiens en votre ils s'lvent clarent au contraire, tous faveur contre vous mais vous apprenez aux laques les mpriser; un grand nombre se' laissent flatter vos de jeunes gens nouveauts. En un mot, ou je me trompe bien fort, ou je redoutable, jugement la conservation de la comme un vque

pas que vous si vous aimez la paix role mais, de vive voix que je vous plication

ne demande

LIVRE

SIXIME.

369

vois un grand parti se former contre l'glise et il clatera en son temps, si de bonne heure on ne cherche s'enten tout fait. dre, avant qu'on s'engage Tout (le cadre cela est beau de sentiment, tant catholique de ton donn et de vrit

orthodoxe

et devanttre

a fort relev la perspicacit M. de Bausset et maintenu). et la prvoyance de Bossuet crivant ces choses en 1687 la puissance et la grandeur; j'y admire surtout Bossuet ne l'avait pas eue aucar, pour la perspicacit, tant que d'autres. ans Pascal, qui n'tait que de quatre ces consquences de la phiplus g que lui, pressentait ds 1658. De plus, Bossuet cartsienne s'exalosophie pour moi, gre un peu dans entrer hauteurs le danger l'glise quand du ct va que l'ennemi de Malebranche et par les de mme se trompait qu'il il croit

quand et chass foule

mtaphysiques, il croyait de grande de France

des Protestants.

et utilit importance qu'on Sociniens cachs parmi la quelque L'invasion duSocinianisme etde ce

allait se faire plus simplement et tout au dequi s'ensuit la franaise, dans, par les Lettres Persanes, par Fontenelle mme o il louait et critiquait si (au moment indiffremment Rgent, par Malebranche), tout le monde. par Voltaire, par le

dans Toutefois, en Bossuet logien

qui se redresse et Bossuet 1 le dernier le dernier Et grand

cette loquente on voit le tholettre, ou mieux encore le Pre de l'glise de toute sa hauteur sacre.-Louis XIV grand roi non reconnu et un peu docteur? parvenu qui trne, et qui fasse oracle au-dessous Arnauld va de l'nous Leibniz

maintenant, voulons-nous vque, l'offrir dans une gale lui de ayant envoy, ses spculations

thologien ct le

vers

et pleine ce mme

souverainet. temps,

mtaphysiques1,

quelques-unes Arnauld rpond plus con-

1. Un Sommaire ou extrait d'un Discours mtaphysique v-24

370 au prince Ernest qui

.PORT-ROYAL. les lui avait fait tenir (13 mars

1686) J'ai sime m'a reu, de M. Leibniz, un tmoignage de et de son estime, comme lui suis trs-oblig. Mais je me suis trouv si occup dontje ce temps-l, depuis que je n'ai pu lire son crit que depuis si enrhum, et je suis prsentement trois jours; que tout ce faire mots Votre Alest de dire en deux je puis que mtaphysiques son affection tesse que m'effraient, trompe, quelle je trouve dans ces Penses les que tant hommes, je ne de et que trouveront tous presque si choquantes, choses-qui si je ne me vois pas de sera Monseigneur, des Penses envoy ce que Votre Altesse Srnis-

utilit

pour exemple que de chaque 13 que la notion individuelle une fois pour toutes ce qui lui arrivera japersonne enferme etc. Si cela est, Dieu a t libre de crer ou de ne pas mais, crer tout ce Adam mais, supposant qu'il l'ait voulu crer, qui est jamais, car tale roit tant arriv depuis a d et doit la notion plus que individuelle d'Adam a enferm qu'il et la notion individuelle de chacun au genre et qui humain, arriver par une ncessit lui arrivera au fa-

de tout rejet ce qu'il diten l'article

tre un crit qui pourroit le monde. Je n'en donnerai

apparemment

de d'enfants, et tous les enfants ces enfants, tout ce qu'ils feroient, qu'ils Je ne suis point en tat et ainsi de suite. d'auroient mais M. Leibniz cela davantage m'entendra tendre bien, la conset peut-tre pas d'inconvnient qu'il ne trouve de pas, il a sujet que je tire. Mais, s'il n'en trouve quence craindre trompois ne puis je le plaindrois 'her de tmoigner Votre Altesse m'emp de ce qu'il semble que c'est l'attache qu'il a ces opileur, a bien cru qu'on auroit dans nions-l, peine souffrir qu'il si je qu4 l'empche d'y entrer, catholique, quoique, l'glise m'en qu'on souviens ne peut l'et bien, Votre Altesse douter raisonnablement oblig que de reconnoitre ce ne soit la vqu'il ne en cela, soit seul de son et sentiment; encore davantage. si je me Mais je ma dou-

entre Arnauld et le (Voir la Correspondance Leibniz, Ernest de Hesse-Rheinfels, publie par M. Grotefend: landgrave et les Nouvelles Lettres et Opuscules indits de Hanovre, 1846 de Careil, publis par M. Foucher 1957.) Leibniz, sidrable.

LIVRE ritable Ne vaudroit-il glise. spculations mtaphysiques, utilit ni lui ni aux autres, la plus d'assurer velles affaire grande qu'il son salut en rentrant n'ont pu sortir

SIXIME. pas qui pour mieux ne qu'il laisst tre avoir, dont

371 l ces d'aucune qui est les nou-

peuvent

s'appliquer puisse jamais dans l'glise, se rendant

srieusement

sectes

qu'en

schismati-

une lettre de saint Augusques ? Je lus hier, par rencontre, tin o il rsout diverses un questions qu'avoit proposes se vouloir faire chrtien, mais qui difpaen qui tmoignoit froit de le faire et il dit la fin ce qu'on pourroit toujours innumerahiles quxstiones qu ne finiatur vila sine fide (il finiend fidem, infini de questions y a un nombre qu'il ne faut pas se flatter de rsoudre d'arriver croire, de peur que la vie ne avant se rsolve elle-mme avant qu'on ait cru). appliquer non sunt Malebranche blance leurs il l'avait Plusieurs de ce bon got) et de par et le sens Leibniz de ce dit des et redit leur beaucoup thodice et la disait l ont de ressemde notre ami ante Sunt

direction Leibniz,

conjectures dj

qu'Arnauld publiquement (du fait des on crivant les

Malebranche'. moins celles instant possibles d'avance cartsienne qui sont contre selon chez et de 2

systme

plaisanteries Voltaire que du meilleur selon Svign par grandes Pope, son

chaque mondes retrouve sa fille de son

Leibniz madame lui

reprochant, des s'carter

adoption de lignes

Malebranche, pre Descartes

Je voudrois au Pre bien me plaindre Malebranche des cela est-il souris tout ici dans l'ordre? qui mangent quoi des compotes! Et l'anne de bon sucre, du fruit, passe, de vilaines chenilles toit-il dans l'ordre dvorassent que toutes les feuilles de notre fort (de Livry).et de nos jardins,

s'il s'est brouill si aisment 1. Je ne m'tonne pas maintenant Le Pre Malebranche avoit publi des avec le Pre Malebranche. peu prs comme a traits d'extravagants crits, que M. Arnauld il fait mon gard. (Lettre de Leibniz au Prince Ernest, en retour de la prcdente.) du 4 aot 1680. 2. Lettre des Rochers,

372 et tous les fruits

PORT-ROYAL. de la terre ? Et le Pre qui s'en revient dans la rgle? est-il sa gloire; sait en tirer et si vous Paen

qui l'on casse la tte paisiblement, Dieu Oui, mon Pre, tout cela est bon, mais cela est vrai nous ne voyons pas comment, et de Dieu pour toute la volont ne mettez rgle inconvnients. dans de grands vous tomberez ordre,

tout pour Je supd'excuser cette apostrophe au bon Pre, plie M. de Grignan il dit ces qui se moque de nous quand que je suis persuade endroits dans ses d'autant choses-l, plus qu'il y a plusieurs le contraire. o il dit prcisment livres Ailleurs fait la mme Ce n'est lis; bon versations Dieu 2, un peu moins moqueuse, elle avait dj

objection point le livre de la Recherche de la Vrit que je de petites Con-

pas; ce sont je ne l'entendrois et qui sont trs-bien qui en sont tires, expliques. de cette Je suis toujours choque impulsion que nous arrmais si le Pre a besoin Malebranche' de tons tout court de choix qu'il nous donne, comme Adam, libert pour de Dieu envers les adultes, la justice que fera-t-il justifier il faudra revenir l'Altitudo. J'aimepour les petits enfants? m'en servir saint rois autant pour tout, comme Thomas, qui ne marchande point. cette Rien versaires, leuse. de la g suet, meilleur On Vers Grce, de trente avait ne manquait Bossuet, donc Arnauld, parut contre encore Rfutation Malebranche madame ce Trait lui sous qui contre de en fait d'ad-

le temps o il eut aussi ans, une et

railSvign de la Nature et qui de alors Basson

Fnelon l'influence est

crit ouvrage

peut-tre

conoit

philosophique cette mulation

Malebranche

il

1. Le bon Pre avait t attaqu dans la fort, par des voleurs et tait mort des suites de ses blessures. 2. Lettre du 7 juillet 1C80. a t publie seulement 3. Cette Rfutation de nos jours (1820). les corrections On a sur la copie manuscrite et obsprvations de Lancer ainsi Fnelon contre Bossuet. Malebranche. de la c'tait,

LIVRE

SIXIME.

373

devait

en effet

avoir

contre

les entier, moralistes comme suet, revient

esprits comme

surtout Nicole,

en se dveloppant tout comme Arnauld et logiques lui, ou irrsistiblement comme Fnelon. proprement seul contre badins BosCela un

de Svign, ou d'autorit ou de mysticit affectueuse comme dire que Malebranche n'tait dans disciples est dj des est

madame

mditatif. Au reste, bien un qu'il

Malebranche le rptt souvent

pas ses

rponses;

tous, il avait des

nombreux, parti lecteurs empresss, un mtaphysicien, Grignan.

ce qui mme des

enthousiastes, un beau succs comme

femmes

pour madame

de

Excellent

crivain,

facile,

il tenait, lumineux, spcieux, spacieux, c'est cun des plus illustres, sa place dans le sicle; de ces gnies, si j'ose dire, qui dcorent le mieux fonds et le ciel c'est assez d'un Le succs cartes', mme d'abord dt de lui littraire sicle; et mondain c'est une grande n'avait pas

harmonieux, autant qu'auun les

Malebranche

svres, qui de ses hardiesses, qu'il est le Platon

que qui l'a eu. Des chrtiens avaient pu tre effarouchs ont t bientt flatts 2. du Christianisme

image. eu Des-

qu'on

deux beaux-esprits, deux part de Bossuet, un coup de matre chimriques ensemble, l'un corrigeant l'autre et le rprimant. a Bossuet a fait faire Fnelon son plus beau livre philosophique. Ou n'a pas assez dit combien Fnelon devait Bossuet. M. de Bausset a manqu cela. Quand Fnelon n'eut plus Bossuet 1 our le retenir, il se perdit, dans le neuvime ciel il est vrai, mais il se perdit. Ainsi parle M. Cousin. (Et je recueille ici ses paroles vives.) 1. Car il ne l'a pas eu, et ce n'est que par une fiction rtrospective, par une pure construction de leur esprit, que d'habiles critiques de nos jours lui ont prt une rputation autre que philosophique, et ont fait du Discours de la Mthode une des poques de notre langue. Jamais Descartes, de son vivant, n'a eu d'influence comme crivain. Ce n'est qu'un tmoin de la langue de son temps il la parlait bien et l'crivait naturellement, mais on ne peut dire rservons cet honneur entier Pascal. qu'il l'ait fait avancer 2. Et depuis Fontenelle jusqu' d'Alembert et au del, des phi-

374
Mais de paru favorable taque puie Il est de au vrai plus le c'est prs. Trait de par

PORT-ROYAL.
Arnauld Arnauld la Nature en qu'il 1680, et Dans contre de de nous un la le peu Grce, rfutation Arnauld de aux faire de l'tre, la faut avant tait aborder qu'et encore de l'ats'apVrit. propres concorder de la

Malebranche. M. long que qu'il Le d'un Moine passage

cette Descartes, la allait

Recherche droger de

Malebranche y posait. Il de mystre par de Arnauld, demander claires est dissent dans

principes la dfinition

s'agissait l'essence de la

cartsienne avec cit le

substance, Malebranche, nassent le On auroit des

transsubstantiation

disait philosophes qu'ils et faciles de la manire l'Eucharistie; nouveauts car en la aux dondont

tort

de corps demander leur et si les

explications Jsus-Christ qu'ils

ce seroit thologie, cette de-

des

mande, tion leurs ou

philosophes il semble de leur

rpondoient imprudemment ne pourroient viter qu'ils philosophie toient ou obscures, de on et,si leur

condamnacar, ave c raison toit claire de si

thologie

explications on

les principes ou facile, leur stantiation. porte Puis

de leur

philosophie;

mpriseroit leur rponse encore dogme la de la

apprhenderoit quoique la

thologie, donc

peut-tre au conforme

nouveaut transsub-

que

nouveaut et

en qu'on

matire a droit

de de

thologie mpriser

le caractre

de l'erreur,

de l'cole mme exprimentale losophes en lui un grand reconnatre philosophe, M. un grand crivain philosophique. avait

et positive,qui ne sauraient du moins comme le saluent Daunou, oubliant se souvenant qu'il tait

cette fois qu'il de l'Oratoire, et lui aussi, t, des plus.admirateurs de l'extrme dix-huitime s'est montr sicle, Malebranche, en creusant le Cartsianisme, Malebranche: pour et y rallia la thologie la philosophie retrouva platonicienne, premiers sicles chrtiens. S0n gnie concentra fit qu'un les doctrines n'en et de Descartes, de l'Evangile Platon, et plus cohrent et le prsenta plus brillant l'tre. De tous les mtaphysiciens modernes, vain, savoir, riques, sans faire ne sont aucun que l'tre: effort pour snn enthnusiasme. 465.) seul

y des de

systme,

qu'il n'avait jamais pu criil est le meilleur son art, son D (Cours son talent, histod'tudes

tome

VI, page

LIVRE opinions pour cela seul fondement dans la tradition, santes raisons, entreprendre des ciles

SIXIME. qu'elles on ne

375

nouvelles sont et sans doit pas, sans de presfade donner des explications

et intelligibles des choses et les Conciles que les Pres le n'ont et il suffit de tenir point entirement expliques, de la transsubstantiation, sans en vouloir dogme expliquer la manire; car autrement ce seroit noujeter des semences velles trop, s'en servir malicieusement a Les disputes en matire blent tre des plus inutiles sont d'autant plus de disputes et de querelles, et les ennemis de la vrit que ne manqueroient de pas leurs adversaires. pour opprimer semde thologie d'explications et des que mmes de personnes la chaont droit de rompre dans la leurs sentiments. n'en est On cause dont pas fort sr de ne d'vi plus les dangereuses; et elles dont il n'y a dj

craindre

souvent pit s'imaginent qu'ils rit avec ceux qui n'entrent point n'en a que trop et d'expriences, cache. point dence, Or, Ainsi, se presser et que les autres Malebranche, c'est toujours de parler des ne sont en

le meilleur choses

et le plus on n'a point concevoir.

pas disposs voulant

le mystre de la Nature quement faire le contraire de prcisment allait Que son donner voulez-vous? gnie droit contre il avait l'cueil sa

expliquer et de la ce qu'il si bien

philosophiallait Grce, disait l, par et lui. il

signal

et spculatif qui le poussait, chtif et dsson ambition d'exercice, qui se ddommager tait du ct du hrit qu'il corps, dans de l'esprit et conqurir, s'il se pouvait, l'ordre toute comme d'autres l'univers. l'tendue intelligible, Arnauld, avait t Malebranche futer. mme, M. Il y consult d'avis de ne sur pas le manuscrit de ce trait, rluiavec immaBossuet galement publier, et Arnauld se dcida le engag commerce entrait ds dans par de une Bossuet lettres

aussi satisfaire, passion avait besoin de matire

outre, passa fut directement alors Bossuet en

tait qui de Neercassel.

patience, tires de

principalement tnbres Grce,

qu'on selon et abme

grande abordait ces lui.

Il secouait

376

PORT-ROYAL.

sa tte tnt lente

il faisait imprieuse, Ici il vit bien tranquille. tactique d'opposer de l'occuper tait, il

il aimait se taire, qu'on d'une excelque ce serait comme terrain tout bien loin du reste, d'un adversaire o, d'embarcoup utile, eu de l'inquiter n'avait gure sur un

Arnauld

Malebranche, rassant qu'il et ferait c'tait besoin On de ses avait en vier

deviendrait

la police de l'glise, double profit. Arnauld, d'tre a dans excit ses lettres tout l'gard par le Pre

dispositions t inform,

le progrs et la marche Arnauld de Malebranche.

France, 1680,

Quesnel, qui tait encore de ce que Malebranche En janprparait. il lui fait faire, par le mme ses recanal, une difficult propose qu'il troude l'me. Il avait lu le nouvel

et lui commandations, vait son explication

et avait t d'avis qu'on ne l'impriouvrage manuscrit, il vit le fcheux mt point. effet que produisait Quand il fut tent aussitt le systme, de travailler le rfuter mais'il tait alors (janvier 1681); occup fense des versions de l'criture en langue de Mallet. qui tait une suite de sa Rfutation fasse une Dvulgair, Quoi qu'il lettres

il s'empresse de rassurer d'ailleurs, par de Roucy, grand ami de Malebranche le marquis (et devenu par alliance cousin d'Arnauld), et lui dit que, mme en cas de rfutation, il ne se brouillera pas avec l'auteur Je connois Arnauld) particulirement que vous avez peur le docteur (c'est lui-mme qui ne se brouilte avec notre

1. Arnauld n'entrait gure volontiers dans des sujets d'ouvrag et la polmique. Dans un temps, l'vque par la contradiction que de. Grenoble, Le Camus, aurait voulu le voir composer quelque trait de l'Amour de Dieu: Je lui ai crit dj pour l'exhorter travailler sur l'Amour de Dieu mais il me dit qu'il avoit tant d'autres affaires qu'il ne pouvoit s'y appliquer. Pour l'y dterminer, il faudroit lui donner quelque livre rfuter sur cette made M. Le Camus M. de tire cela l'animeroit davantage. (Lettre Pontchteau, du 18 aot 1676.) C'tait connatre son homme.

LIVRE

SIXIME.

377

et de ami sur le sujet de son nouveau systme de la Nature la Grce, et ainsi, Monsieur, de vous n'avez rien craindre car n'estimant du ce ct-l pas moins que moi l'auteur et sachant et pour sa pit, systme et pour son esprit le cas que je fais et que je ferai toujours de son d'ailleurs amiti, je vous assure que, quoi qu'il fasse, ce sera toujours avec tant d'honntet et tant de modration, que notre ami n'aura pas sujet de s'en tenir offens. Il sait trop bien, ce dans votre lettre, t que vous marquez que 'a toujours une rgle entre les honntes gens, de pouvoir tre de diffrent avis, sans que l'amiti en soit blesse, et que cela est vrai principalement au regard des vrits chrtiennes, que chacun est oblig de dfendre selon les lumires que Dieu lui donne, sans aucun respect humain. Et l-dessus vrage, esprit tellement Arnauld son jugement exprime son tonnement qu'un des simples probabilits sur l'ou-

et tmoigne et si ennemi se laisser

si grand ait pu

blouir

ait pris des pour qu'il les preuves qu'il donne et qui n'en sont pas..Mais quoiil n'a pas encore de dessein que ce soit l son jugement, arrt d'crire contre le livre (mai 1681). Il ritre, en cette assurance lettre, plus d'une que le dissentiment et la franchise dire ce qu'on pense, ne doid'opinion, vent point produire de brouille entre amis chrtiens a Je les renouvelle encore ici (ces protestations), que ce en dans son ouvrage ne diminue que je ne puis approuver aucune-sorte l'affection pour que j'ai et que j'aurai toujours lui. Je vous avoue sincrement que je ne l'ai lu qu'unefois, mais avec tant d'application que je l'ai encore prsent et que j'y ai souvent Mais plus j'y rv depuis. l'esprit, songe, et moins je trouve de solidit tout ce qu'il croit avoir dmontr. Je ne m'tonne pas de ce que vous dites qu'il porte Dieu car il a un certain air grand et magnifique qui enlve et qui blouit. Mais vous m'avouerez que ce livre n'en seroit que plus dangereux, si l'ide qu'il donne de Dieu n'toit pas conforme aux vrits de la foi. D

lumires, par ses nouvelles dmonstrations convaincantes

378

PORT-ROYAL.

tant

enfin

dbarrass

de ses

autres

prend son parti et se met relire et de la Grce en vue d'une rfutation

il occupations, ce Trait de la Nature

ne rien hasarder, 1682). Pour de la Recherche cissements de la Vrit renvoie de son trouvent marque quelques des mains choses ceux qui veulent le bien dernier Les tmoignages trait. sous la plume d'Arnauld, de plus en pius amis imprudents de l'auteur son

expresse (janvier il lit ensuite les clairl'auteur auxquels et avoir la clef entendre d'estime lors mme se requ'il

et sa douleur regret que se soient tant presss de tirer et de publier un crit si plein de

nouvelles

et surprenantes

Mais cela n'empche une pas que je n'aie toujours Il grande estime de con esprit, de sa vertu et de sa pit. crit d'une manire si noble et si vive, qu'il est craindre le souvent que, contre ses propres rgles, il ne surprenne lecteur par les agrments de son discours, lorsqu'il prtend ne l'emporter JI parot qu'il que par la force de ses raisons. n'est attach qu' la vrit, et que, s'il ne la trouve pas toude bonne foi jours, ce n'est pas qu'il ne la cherche toujours mais c'est que tout homme est homme. Arnauld qu'il .faire dans Christ Mais vous dirai-je, Monsieur (c'est toujours au marquis de R ucy qu'il s'adresse), que c'pst cela mme qui peut l'avoir bloui, et lui avoir fait prendre des preuves foibles pour de vritables aisment dmonstrations? On s'imagine que les choses sont telles que l'on dsire qu'elles soient, quand on le dsire fortement: Qui amant ipsi sibi somnia fingunt. Avant d'crire ni mme commenc et rien publi qu'Arnauld son jugement ses de ses rfutations, transpirait n'a entrer les admet entrepris quelques vritables volontiers d'crire ce que Malebranche ce dernier trait assure,

que pour que chrtiens esprits plus philosophes sentiments de la religion et dans la qu'on doit avoir Jsus-

reconnaissance

des obligations

LIVRE

SIXIME.

379

amis toute

de

Paris

taient

aux

coutes

de son

nouvelle production la contradiction influence

Malebranche que le livre s'en excuse

sur opinion son attribuait

en plus Arnauld d'un endroit. il se (avril 1682); croit sans doute plus discret qu'il ne l'a t, et dit que, Mais rien gt, il n'a rien raccommoder. n'ayant il s'apprte gter bien des choses. Avant voulut, d'attaquer par manire directement de prlude, et mtaphysique le point thologique, il remonter au principe

rencontrait

de l'auteur philosophique purement sur les Ides et sur ce que nous voyons tout en Dieu; de Ce n'est. l son trait des Vraies et des Fausses Ides qu'une bagatelle, mais qui crivait-il peut servir touchant M. Du Vaucel (18 juin l'auteur

1683), du nouveau avoir rons tant

systme de confiance

pour apprendre la Grce, qu'il mditations

en ses

pas Nous veril y a)

ne doit

bagatelle (puisque bagatelle quelle vigoureuse aux mains d'Arnauld ce petit trait est devenu Tel Hercule Arnauld branche par ne filant rompait tous les fuseaux. fcher

prtendait

aucunement

Male-

un avertissement c'tait coup; en pointant de la sorte pour de prendre garde amical la tte son idole favorite et en frappant au commencer, il ne voulait que lui donner sommet de sa mtaphysique, avait eu tort de se risune leon et lui prouver qu'il ce premier o l'on dans le domaine thologique, quer lui encore plus coup sr. Ides Le trait des Vraies et des Fausses sous forme de lettre cet ami tirerait sur

est adress

les premires rponses Roucy; D'abord, malicieuseadresses remarque galement en lui parlant les deux adversaires, ment Fontenelle, disoient souvent cette notre ami. Mais l'un de l'autre, expression vient disparatre dans'la suite il lui succde

le marquis de commun, de Malebranche lui sont

380

PORT-ROYAL.

des reproches assaisonns tienne mettre y pouvoit ne nuisissent ne voit mieux peu

de tout ce que de restrictions

la charit et de tours en

chr-

au fond. Nulle gure la faon dont une amiti d'ides, piqu

peu dans une dissidence et l'athlte bientt qui s'anime, une guerre. On a d'avance quelques Arnauld lebranche annes galement gnie la

va prissant et la prise partie ce jeu qui devient

part, s'en

qui effet, on

reprsentation plus tard entre gnie guerrier pacifique. c'est l une n'intresse

ce qui aura lieu et Fnelon Bossuet et souverain', tirer que flatte de Made cette

de

Moralement, et qui dispute,

remarque pas moins

les rsultats

on se et logiques mtaphysiques on l'amiti en maintenant la vrit; der les mesures, on espre dcharger offenser vaincre et l'affection l'autre, d'autrui. on est sr On est du

mnager se promet de garson opinion sans sr de conpardonn

presque moins d'tre

on na pardonne la premire soi-mme, riposte, s'engage. pas, et toute la personne Que si; contre il m'chappoit mon intention, quellui en demande pardon que terme qui ft trop dur, je dans ces dispositions Arnauld tait encore par avance. ce livre d'abord au mois d'avril 1682. Il travailla et sur la nature des Ides, qu'il dtacha prliminaire quoi il passa ses Rflexions qui parut en 1683. Aprs sur le Trait de la Nature et thologiques philosophiques et le travail en opraient L'application sa plume ardente et forte lui; mesure qu'il avanait, en venait aux ne se tenait plus et, bon gr mal gr, Nicole, le 31 dcembre 1683: Il crivait grands coups. et de la Grce. Je suis bien aise de vous entretenir de ce qui m'occupe et

1. Arnauld esprit raisonneur toutefois plus que souverain, Bossuet esprit monarque encore plus que guerrier.

LIVRE

SIXIME.

381 l'auauet

Je continue travailler contre prsentement. toujours teur du systme. Outre le livre des Ides, achev j'ai le second livre des jourd'hui Rflexions philosophiques thologiques; sime tout outre traiter cause

et je ne sais si je pourrai mettre dans le troi dire contre le systme. ce que j'ai encore Car, et la libert encore la Grce par o je finirai, j'ai de Jsus-Christ, tout ce qui regarde l'me comme

de la Grce, occasionnelle que je n'ai pu faire entrer dans le second auroit t trop gros. J'ai livre, parce qu'il le premier augment livre, depuis qu'il a t vu (des amis), de prs de la moiti de sorte assurment beauqu'il est Et nancoup plus fort et plus beau qu'il n'toit auparavant. si je me flatte, le second livre me parolt encore chose. Mais quoiqu'il n'y ait rien d'injuon ne le trouve endroits rieux, j'ai peur qu'en quelques pas la dlicatesse du sicle. J'attends assez proportionn y un peu, si cela est mettre la dernire main et le radoucir moins aux Ides car elle pourque j'aie vu la Rponse l'on n'exigeroit telle que pas de moi un si grand le temps dit qu'elle est faite et mnagement. Depuis qu'on elle devroit donne imprimer, tre publique. ncessaire, roit tre Arnauld branche plus bataille les ne passt garder en serait les vraiment bornes lui-mme, toute pas en et conscience pas rpondant, pour fch que pour pouvoir Malen'avoir livrer sa je ne sais tout autre

range

la Nicole) si, malgr (toujours fort doux, je ne puis m'emprise d'tre un peu fort, non dans les termes, d'tre pcher quelquefois on se puisse car je ne pense pas qu'il y en ait dont plainla manire mais dans de un vive. rfuter, dre, peu vrit C'est qu'en dans ce travail, plus j'avance plus je suis touch des renversements que ces imaginations mtaphysiques Ne vous tonnez rsolution que j'avois il a des disciples, et sa mala religion. Cependant d'crire a quelque chose qui peut blouir bien des vous dire le vrai, je ne trouve moins gens, quoique, gure redire sa rhtorique surtout dans ses qu' sa logique, Mditations car il y est ai guind, et il affecte si fort de ne rien dire simplement, et que, s'il se fait esqu'il est lassant, font nire dans

382 timer par

PORT-ROYAL.

une loquence il l ceux qui aiment pompeuse, ceux qui approuvent donne du dgot plutt que du plaisir Ce n'est celle davantage qui est plus naturelle. pas nan quoi je m'arrte; lje ne lui ferai jamais de procs cela prs qui se pourra avec corriger Mais ce que j'ai de la peine souf luila lupeu choses

moins dessus,

et j'avoue qu' l'ge 1, il crit fort-bien. est qu'il garde si peu le caractre frir, qu'il s'attribue de parler clairement et par et de rpandre mme, ordre, mire dans les esprits au contraire car je trouve attentifs d'ordre dans

ce qu'il traite, dans les peu de clart eu plus de soin devoit avoir de bien faire entendre qu'il lui sont particulires, donparce qu'elles peu d'exactitude ner aux principaux termes de la matire de son trait une notion tombe peu de jussens, et surtout tesse dans les raisonnements et dans les preuves, ne pour de plus pitoyables de s'en imaginer pas dire qu'il est difficile dans un homme de ne rien avancer qu'il ne.dqui se vante ce qui lui est particulier. Si c'est l ce qu'on la lumire dans les esprits appelle rpandre attentifs, je ne sais ce' qu'il faudroit faire les tnbres pour y rpandre ceux qui le lide quoi il remplit car, dans la vrit, .c'est montre, sent, de ces nouvelles prvenir opinions; de cela, je sois assur qu'il y en a beaucoup quoiqu'outre ils approuceux-l ce qu'ils approuvent quand qui ne savent de les bien comprenvent ses sentiments, tant il est difficile et qui se laissent dre une dans le fond et dans les suites, moins ait n'y qu'on fait extraordinaire. Et c'est quoi j'ai de bien dmler tout ce que sa docet de le mettre dans grand jour, que saint Jrme un surtout fixe et arrte, en les prenant afin d'viter les contradictions o l'on en divers

tout application pris le plus de peine, trine a de particulier, m'tant disoit rasse avoir

dire ce en pouvoit persuad qu'on Sententias aux vestras Plagiens: prodidisse, supeest (Avoir mis vos penses dans tout leur jour, c'est les rfutes)2.

ans Arnauld 1. Malebranche avait alors quarante-cinq parle dp. lui comme d'un jeune homme qui n'est pas encore form. 2. A aucun moment de la dispute, fut le et mme lorsqu'elle Arnauld cette justice) n'eut l'ide plus anime, (il faut lui rendre de reprocher Malebranche ses variations en matire d'opinion de Grce, variations dont il avait la preuve dans sa Rtractation de

LIVRE

SIXIME.

383

Nicole, dont le systme valait mieux laisser qu'il

peu que d'y appliquer contestation crivait Arnauld rgle, (5 mai 1684) Vous ne concevrez jamais assez les effets que font les durets des crits sur l'esprit du monde, et principalement des amis. dur et d'aigre, dans hose,de Quelque les personnes que l'on aime. met les gens au dsespoir, et cause le saurois branche mis des afflictions plus sensibles que je ne vous exprimer. sur l'humeur de Male Mais dj les rponses de M. Arnauld avaient chagrine

en beaucoup de choses, les sentiments touffer peu en les faisant l'esprit l'objet d'une tait,

l'aise la douceur et les n'taient il n'y avait plus plus de saison Nicole lui-mme seils l-dessus. accorda condamnation l'autre se ranger adversaire dans l'un sur la forme. des Les amis n'eurent

celui-ci

mnagements lieu des contout de et passa l'un et de

plus qu' deux camps,

prendre parti, et juger de la

des coups, et de la vigueur sans plus d'gard justesse au procd courto's qui tait bien loin et qui avait vol en clats avec la premire lance. Tchons du donc aussi poids et de la force nous ne prendrons Pour simplifier, que les crits princhez Malebranche, la Recherche de la Vrit; et cipaux le trait des Vraies et des Fausses chez Arnauld, Ides, l partie et essentielle qui en est la rfutation pour de juger un des coups. peu, notre tour,

la signature du Formulaire, envoye autrefois et conserve depuis J'ai bien song, criviiit-il au Pre Quesne! (15 Port-Royal fvrier 1684), au papier qu'il a donn il y a dix ou douze ans; mais j'aimeruis mieux qu'en m'et coup la main que de lui en faire aucun reproche; rien ne seroit plus malhonnte que d'abuser de cette confiance. Mais sachant cela, comment ose-t-il dire dans un livre imprimqu'il n'a jamais t dans nos sentiments touchant la Grce? C'est sur quoi aus-i je ne le pousse point car il m'est fort indiffrent qu'il en aitl, ou qu'il n'en ait pas t.

384

PORT-ROYAL.

chez Malebranche, le Trait de la Nature thorique; et chez Arnauld, et de la Grce; les Rflexions philosoet thologiques phiques qui le rfutent. Le livre de la Recherche de La Vrit, le premier oude Malebranche et qui est rest le plus clbre vrage de son lu, n'offre pas tout le dveloppement Ce n'en est pas moins le plus beau, ce n'en est systme. aisment de cet incomplet ( cause mme) que plus le plus accessible et le plus persuasif de ses livres et le plus de Malebranche, si ambiqui va paratre tieux quand on l'aura dans son ensemble, y est introduit d'une ramener un faon modeste. Que veut l'auteur? dans cette porchez soi, dans sa pense, peu l'homme de lui-mme la plus excellente il est par laquelle mais dont il s'carte uni avec la suprme et se Vrit, laisse distraire trop communment par tant de ncessits de vaines vulgaires, par tant de recherches curieuses, et qui sont tout au plus des divertissements sciences, tion d'honntes gens tant point ne s'aperoivent pensent toujours des dsordres hors qui de chez eux, ils Ils s'y passent. qu'ils ne se sentent Le dessein

bien, parce redire point. que ceux qui connoissent leur propre maladie se mettent dans les remdes et ils disent tchent qu'ils se font malades, parce qu'ils de se gurir. C'est encore plus comme moraliste,

qu'ils se portent Ils trouvent mme

comme

mditatif que se prsente ensemble lange de ces deux qualits l'insinuation. L'erreur est qui l'entretient est la cause principe quoi le mauvais

ce semble, que c'est le ml'auteur; qui fait tout d'abord

de la misre

qui a mis de plus lgitime

des hommes; elle le mal aa monde et que de faire de la

1. Comme systme toutefois, les Mditations Nature et de la Grdce ont bien de la beaut.

et le Trait

LIVRE

SIXIME

385

effort

soi et ses semblables ? Certaipour s'en dlivrer nement cet effort ne sera point tout fait inutile et sans mme si on ne russit pas autant rcompense, qu'on ne deviennent l'aurait souhait. Si les hommes pas infaillibles, se dlivrent moins avec ils se tromperont pas de tous leurs En un sans sans beaucoup maux, mot, l'esprer, y prtendre. s'ils moins; ils en viteront comme on on doit ne au

quelques-uns. un bonheur ardeur l'infaillibilit

dsire tendre

avec effort C'est veillant, facilit, nique souffrir se rendre en soi-mme L'exactitude n'est point

de ce ton que l'auteur biendbute, affectueux, Il a en lui une source de modeste, esprant. de bon espoir, d'optimisme, qu'il vous commu Il ne faut pas s'imaginer qu'il y ait beaucoup dans attentif et la recherche aux suivre ides de la vrit, claires que il ne faut chacun que trouve

exactement

de l'esprit n'a presque une servitude comme

quelques rgles. rien de pnible ce la rel'imagination d'abord des quelque satisfactions peines. diffiqui

et si nous y trouvons prsente bientt en recevons nous cult, abondamment nous rcompensent ds le premier Ainsi, des il nous promet Il saura promesse. effroi, sans vertige. grand et magnifique

de nos

aplanit pas, Malebranche l'aspect routes non escarpes, et il tient sa sans nous lever sans secousse, ce certain air Ce n'est pas encore (dont parle un certain air Arnauld) qui enlve et et pacifique serein qui

c'est qui blouit, et qui attire. appelle nous donne du mal et de l l'ide Ds l'abord, qu'il de cette terreur n'a rien qui nous terrifi, Chute que avec Jansnius, saint Aunous avons ressentie d'aprs rien de tel; les choses'sont et plus simples gustin l'ide de la perversion y est bien moins plus larges affaire un peintre On a videmment accuse. qui n'a pas eu grand'peine se dmler de la glu v des sens 25

386 tout homme ment voir son le coloris avant port par bien; la du

PORT-ROYAL. tableau s'en ressent. Le premier naturelleson dede nous, Dieu,

l'Adam Chute, l'amour de Dieu qu'il

tait primitif et aux choses avait de Dieu

de

la connaissance et de

comme que de

par lesquels de ce qu'il Il sentoit ou des et ces reux ments

il avait les mmes sens plus il tait sans tre dtourn averti, devait faire son corps pour comme nous des plaisirs, et mme mais esclave absolu

des ces des

douleurs

dgots douleurs comme qui

et indlibrs prvenants ne pouvoierrt le rendre maitre

plaisirs ni malheumouve-

il les arrtoit inconcorps, l'avoient s'il le souhaitoit ainsi tinent et aprs qu'ils averti; il le souhaitoit l'gard de la douleur. sans doute toujours s'il et fait la mme chose l'gard et nous aussi, Heureux, du plaisir, et s'il ne se ft point distrait volontairement de en laissant la capacit de Dieu, remplir de la beaut et de la douceur du fruit despre d'une fendu' excite dans (ou peut-tre joie prsomptueuse son me la vue de ses perfections ou enfin naturelles, d'une tendresse naturelle de la contrister; drgle tribu sa dsobissance) Mais aprs qu'il eut avec respect, que l'avertir sa flicit, et perdre mmes tre lui; comme sance lui faisoient devenir sa femme, pour car apparemment et d'une cela crainte a contout la prsence son esprit de son

nous, parce qu'tant s'excitoient dans son

ces plaisirs pch, qui ne faisoient et ces douleurs qui, sans troubler seulement connoitre la qu'il pouvoit n'eurent passions plus pour se rvoltrent et ils le sensibles. point leur qu'ils naisont lui les con-

gards ils n'obirent sens

malheureux, ses sens et ses

nous, c Ainsi les du pch,

esclave et mais

plus ses ordres, de toutes les choses les passions seulement sens qui, que. ayant ne cette

rendirent,

tirent

puissance

de tyranniser un dsordre la volont

les pcheurs du ct des des hommes,

et cette

n'est pas tant puissance de celui de l'esprit et de le pouvoir perdu qu'ils Malebranche pas dans les

1. Ce qui suit entre parenthses a t ajout par en manire du fruit, et ne se trouvait d'interprtation ditions. premires

LIVRE

SIXIME.

387

sur leurs corps, et n'tant plus si troitement unis et cette force, Dieu, ne reoivent plus de lui cette lumire ils conservoient leur libert et leur bonheur. par laquelle avoient Il rsulte de cette thorie de la Chute, simple que le mal est bien moins l'introduction de quelque chose de nouveau dans l'homme d'une de l'homme, son choix. que la suppression, par le fait de ressort qui avait t laisse portion

Quoique, dans l'tat o nous sommes, il y ait obligation de combattre continuellement contre nos sens, on n'en doit pas conclure qu'ils soient absolument et mal corrompus Car si l'on considre rgls. qu'ils nous sont donns pour la conservation de notre corps, on trouvera qu'ils s'acquittent admirablement bien de leur devoir; et qu'ils nous conduisent d'une manire si juste et si fidle leur fin qu'il semble que c'est tort qu'on les accuse de corruption et de Nos sens rie sont pas si corrompus drglement. qu'on mais c'est le plus intrieur de notre me, c'est s'imagine notre libert qui est corrompue. les volonts ggnrales, nrales de Dieu, une fois tablies; il n'aime pas que Dieu deux fois ni mille. Il n'estime y revienne pas qu'il soit ni de la simplicit divin du plan digne de la majest mme aprs qu'il a t gt par le pch, d'exiprimitif, ger un raccommodement Il veut que le suprme ait part la comparaison) du monde pour aller trop imprvu, trop dispendieux. Horloger (il emploie quelque fait du premier coup la montre toute seule ou presque toute seule', Malebranche aime les lois

1. C'est dans ce presque qu'est la difficult pour Malebranche. Il n'est pas purement philosophe, il est thologien. La Chute et la rparation lui incombent; tout son effort est pour les expliquer. Il veut que l'Horloger suprme ait eu se dranger le moins possible pour retoucher l'harmonie du monde, une fois rgle. Mais pourquoi, lui opposeront les philosophes naturistes, en s'emparant de son dire, pourquoi, alors, ne pas admettre qu'il n'ait pas eu se dranger du tout, et que les choses soient de toute ternit dans

388

PORT-ROYAL.

en prvision dents.

de toutes

les

secousses

et de tous

les acci-

avait tabli un ordre dans leDieu, ds l'abord, de l'homme cette libert entrait; quel la libert ayant us en un certain sens d'elle-mme et s'tant dispense vers Dieu le reste est qui la portait poids naturel devenu mauvais et par simpar cette seule suppression car la Chute ici n'est plus qu'un d'quilibre ple manque Ce qui est faire, c'est donc de demanque d'quilibre. Dieu le poids de sa Grce et cette dlectation nous a particulirement prvenante que Jsus-Christ aux sens, qui nous timrite, pour faire contre-poids aux choses corporelles. rent trop exclusivement faire de nous-mmes, encore Ce qui'est les ides cher de rejeter avec soin toutes nous avons c'est confuses de tque tombs mander d'un

o nous sommes par la dpendance autant du corps, et d'en revenir qu'il se peut aux ides claires et videntes que reoit l'esprit par sa communication avec la Vrit ternelle. de l'erreur dans nos juge(efficiente) l'gard du vrai comme ments comme dans nos actions, du bien, est le mauvais l'gard usage que nous faisons mais il.y a plusieurs de notre causes occasionlibert; nelles 1 dans notre nos d'erreur nos dans sens; nos 2" dans autres notre facults, c'est--dire imagination; La seule cause

3 dans bo dans que ordres rgles qui est la

entendementpur;

passions. L'ouvrage des causes d'erreurs recherche et il finit gnrales par pour une mthode les viter.

40 dans nos inclinations; de Malebranche n'est dans ces divers et l'expos de quelques C'est cette mthode

un train rgulier invitable? A cela Malebranche, pur philosophe et rduit son principe, serait assez embarrass de rpondre; Malebranche, chrtien et oratorien, oppose l'criture, la Rvlation, saint Augustin, le sentiment moral, et, pour parer l'inconvnient, il se met en frais d'inventions et d'explications mtapnysiques encore plus tranges qu'ingnieuses.

LIVRE proprement vre n'est Descartes, Il ples. le but qu'une et reprise

SIXIME. de l'ouvrage; son sur la Mthode

389 lide

la conclusion du Discours

par des exemplus plus claircie dveloppe, de ses et o il fait preuve rares y en a d'assez connaissances en optique. L o les exemples semblent s'en excuse humblement moins Malebranche neufs, Je les je ne prtends ici vrai pas et j'avertis de m'instruire que est qu'il son avec bien une aise chez ce instruire seulement tout le monde; les autres, j'instruis ou plutt et le dtail et le plus, qui donne lui-mme

ignorants tche Il est

et de m'avertir Malebranche l'tendue et attache

moi-mme.

des c'est

exemples le chemin livre le dit suis

qui prend,

charme

son

caractre; ingnuit que l'on

plutt que le but, et il le sent bien, dgage sache que mon

nous Je

dessein

de la dans tout ce que j'ai crit jusqu'ici cipal, leur foiblesse de la Vrit, a t de faire sentir aux hommes l'erreur et leur ignorance, tous sujets et que nous sommes et au pch. Je l'ai dit et je le dis encore, qu'on peut-tre fond de de traiter s'en souviendra eu dessein je n'ai jamais d'en dire quelque mais j'ai t oblig les erreurs leur chose pour expliquer dans pour principe, intelliles expliquer avec ordre, en un mot pour me.rendre et si j'ai pass les bornes gible que je me suis proposes, nouvelles c'est ce me sembloit, des choses que j'avois, la nature de l'esprit1 Peut-tre lire avec plaisir. pourroit qu'on avoir cette mais je devois prsomption, tromp de parler, le courage de les crire car le moyen cout ? 11 est vrai que j'ai dit n'espre pas d'tre de choses que qui je traite. rien, bliger ne paroissent je l'avoue lorsque dire, mme qui me paroissoient de consquence, et que je croyois me suis-je avoir pour lorsqu'on beaucoup au sujet

prinRecherche

tant point appartenir m'omais je ne prtends point un Je me fais je me fais un ordre.

Le 1. Et en mme temps il a pu dire dans sa Prface sujet de l'homme est l'esprit tout entier. Il en discourt de cet ouvrage et va travers dans tous les sens. librement

390

PORT-ROYAL.

ordre pour me conduire, mais je prtends qu'il m'est permis de tourner la tte lorsque je marche, si je trouve quelque considr. chose qui mrite d'tre Je prtends mme qu'il de me reposer en quelques lieux l'cart, m'est-permis pourvu que je ne perde point de vue le chemin que je dois suivre. Ceux qui ne veulent point se dlasser avec moi peuvent passer outre il leur est permis, ils n'ont qu' tourner la page mais, s'ils se fchent, qu'ils sachent qu'il y a bien des gens qui trouvent que ces lieux que je choisis pour me reposer leur font trouver le chemin plus doux et plus agrable.

La plus subsistante partie de ce livre de la Recherche de la Vrit est la critique des erreurs; c'est celle qui en demeure la plus vraie. Dans ce que l'auteur dit des erdpar endroits erreurs de. l'imagination faut part), il est plus l'aise, il est (et toujours physiologie de son sujet, lui-mme et en parle en homme plein sens, mais. dans mieux liste mrit inform tout d'tre encore instant, qu'il comme ne croit. Nicole, On l'y trouve moracomme Pascal. Il a le copiste reurs des sa physiologie le dml des lui fait

original moins cette partie de son livre. Sa plume, ferme et moins des pntrante que celle de l'auteur de lumire et de largeur Penses, a plus que celle de l'auteur des Essais de Morale. Il fait des portraits; Tertulet Montaigne sont saisis par lui, et caraclien, Snque triss condamne tout ce dans et de traits aigus. got d'images accordant tout l'clat sensible, comme leur lui devait tre rpandue d'histoire Il les sursi an-

de Pascal; et libre dans

Bouhours appel par le jsuite mais il en est vritablement l'mule

tipathique sa moralit dition, dduit, djoue.

dernier, Montaigne, qui en effet par sa curiosit conteuse tout assaisonne

au dehors, et d'ru-

son absence

de systme et pleinement dvelopp demi-sourire enfin, qui vous par ce continuel Mais dans cette description des auteurs minents

LIVRE

SIXIME.

391

que

leur

blouissant, a si bien su railler, le Commentateur, entich a-t-il pas d'Aristote aussi

imagination Malebranche

sduit

et qui n'oublie-t-il

se

prennent personne?

l'lui qui

au chapitre l'homme et des fait

des Passions, d'Universit,

l'Antiquaire, le sectateur ne nous de ct

Tertullien, pourquoi lant des crivains qui ont s'en tient-il forte, pourquoi pittoresques ne parle-t-il gination comme ou des velopp, loin des porter et un point

Anciens', pourquoi poser le Mtaphysicien? ou Porphyre? pas Origne l'imagination citer des traits

En paret contagieuse directement pourquoi une imas'exhalent la vue, en est en-

matriels? peu grossement de cette autre faon de cder et subtile, et des vapeurs finement de laquelle insaisissables On

pntrante des odeurs manations on les sens, plus

lumineuses?

respire alors qu'on ses

haut

on en vit, et on croit tre bien ne fait qu'allger et que translui-mme idoles. Et tout d'abord

1. a Les peintres et les sculpteurs ne reprsentent jamais les ils leur font philosophes de l'Antiquit comme d'autres hommes la tte grosse, le front large et lev, et la barbe ample et magnifique. C'est une bonne preuve que le commun des hommes s'en forme naturellement une semblable ide; car les peintres peignent les choses comme on se les figure; ils suivent les mouvements naturels de l'imagination. J'ai vu Descartes, disait un de ces savants qui n'admirent que l'Antiquit, je l'ai connu, je l'ai entretenu plusieurs fois; c'toit un honnte homme, il ne manquoit s'toit fait pas d'esprit, mais il n'avoit rien d'extraordinaire.-Il une ide basse de la philosophie de Descartes, parce qu'il en avoit entretenu l'auteur quelques moments, et qu'il n'avoit rien reconnu en lui de cet air grand et extraordinaire qui chauffe l'imagination. Il prtendoit mme rpondre suffisamment aux raisons de ce phiun peu, en disant firement losophe, lesquelles l'embarrassoient qu'il l'avoit connu autrefois. Qu'il seroit souhaiter que ces sortes et avoir de gens pussent voir Aristote autrement qu'en peinture, une heure de conversation avec lui, pourvu qu'il ne leur parlt point en grec, mais en franois, et sans se faire connotre qu'aun peu la prs qu'ils en auroient port leur jugement C'est On ne s'imagine d'ordinaire Platon et Arispense de Pascal tote qu'avec de grandes robes, etc.

392

PORT-ROYAL.

qu'a-t-il voulant courir

de son livre, le premier en chapitre nous dfinir de l'esprit, les facults que de re des analogies et que de parler avec la matire ds bien justes, en effet que ces rapports que ce ne sont que des il s'en sert toujours

fait

l'imagination? Il avertit ne sont pas entirement -peu-prs, selle c'est tions mais,

en attendant,

De mme que l'Auteur de la nature est la cause univerde tous les mouvements qui se trouvent dans la matire, aussi lui qui est la cause gnrale de toutes les inclinanaturelles dans les esprits et de mme qui se trouvent se font en ligne droite, s'ils ne que tous les mouvements trouvent quelques causes trangres et particulires qui les et qui les changent en des lignes courbes par dterminent, leurs oppositions, ainsi toutes les inclinations que nous avons de Dieu sont droites, et elles ne pourroient. avoir d'autre fin du bien et de la vrit, s'il n'y avoit une que la possession cause trangre et qui dtournt qui dtermint l'impression de la nature vers de mauvaises fins. Je ne voudrais mais aprs avoir de ces ni parodier lu ce qu'il deux grands ne serait-on Malebranche a dit de ni l'insulter; et de Montaigne

Snque, grands lui

crivains,

encore plus que esprits pas en droit de lui dire,

qui voit tout en Dieu a une imaet qui, pour diffrer de celles qui gination singulire, sont et plus en couleur, n'en est pas plus en saillie moins signaler. Si c'est l une maladie de l'esprit, il en est atteint mais auplus noblement autre, qu'un tant et plus autre. Il se flatte de ne rien dire qu'un que de clair et d'vident, et tout que de dmontr, d'abord il admet les choses les plus considrables, et tre que le. terme dernier de toutes qui ne devraient les dmonstrations runies. ce qu'est ce qu'est Dieu, ment, et il ne descend Il sait, pour commencer, il en raisonne absolul'me; et la matire qu'en

Le Mtaphysicien

au corps

LIVRE

SIXIME.

393

vertu nelles.

de S'il

considrations

tout

ce qu'a crte inclination racont dminent Pour

parle de l'homme, t Adam avant sa il est tomb ses l'oreille

toutes rationidales, il commence par savoir seet par quelle chute, lui a le premier homme intimes plus confi-

sensations

qu' Milton, le rassurer dans

ges et dans des mystres qui se pique rencontrer

plus savamment qu' Buffon. ses conclusions les plus transes explications les plus extraordinaires de la nature, il suffit ce philosophe, de n'aller qu' la clart de saint Paul bien que mal le voil deux de l'vidence, ou de saint avec fois sa vision illumin. de Auet Il

un texte

gustin, qui cadre tant qui) en marge cite crit a qu'il est ridicule rience, et il ne mier pas jusqu'au mditatifs croient

de philosopher fait pas autre chose dernier. Il

contre

les nglige en avoir le droit. Il n'y a rien de Oui, mais plus mprisable qu'un fait, a dit l'un d'eux. il n'y a rien de plus respectable srie de faits. qu'une il a, chemin fai Maiebranche n'en tient nul compte; il se laisse d'clairer sa pense, sant, des manires l'avertir amuser des exemples qui, seuls, devraient ne sont pas que les ides qui peuplent son imagination comme on juge saines, qui s'chappe par un soldat Il d'une place est malade. assige, que la garnison Il est mme dira srieusement en un endroit plus un Ange .d'une de produire pierre que de le de rien, produire parce que pour faire un Ange d'une autant pierre, que cela se peut faire, il faut anantir la et pour crer et ensuite crer l'Ange, sim-. pierre Ce n'est plement un Ange, il ne faut rien anantir. sa l qu'une d'claircissement manire qu'il apporte difficile mais on peutjuger pense de la pense celle qui est charge de l'claircir. par et l'auteur crie sans cesse en le lisant, fondamentale Le bon sens doute ne s'en

depuis les faits:

l'exple pre-

394

PORT-ROYAL.

pas. lier,

Il suit, l'inverse

disciples du rvl voit

sa marche, un procd singudu naturel. Au lieu d'aller, comme les du connu l'inconnu, de Bacon, il descend au naturel. Il commence par ce qui ne se

en toute

au par le miracle, pas, par l'incomprhensible, rebours de l'observation et de l'induction. De ce qui tre tout au plus la perspective idale et finale pourrait des choses, il fait le point de dpart et le fondement.

les effets de ce qu'il Veut-il une expliquer appelle imagination cette facult contagieuse, qu'a l'homme de recevoir des impressions par contre-coup, par imi tation et par sympathie, la facult de vibrer et de son ner l'unisson, Ut ridentibus la ver mthode que cela arrident, ita flentibus adflent serait parce d'obser-

naturelle a lieu et tres

et philosophique entre des tres

semblables, entre des

d'autant

mme fond, ternes, et ces mmes interprtes le regard, la voix, cho et miroir tant

organiss les mmes

sont qu'ils sont plus semblables, qu'ils la mme -le forme, ayant dlinaments et inexternes sensibles, du dedans. le visage, Mme en

bien tre en guerre, tels, les hommes peuvent mais ils ont surtout d'tre en paix, de vivre en moyen et cela est mieux. et le but de C'est l'effet harmonie, la civilisation, de faire prvaloir la douceur et les bons sur les apptits sentiments L'union morale sauvages. c'en est le produit le culture et le plus beau fruit. plus dsirable, Mais Malebranche ne procde Il pas de la sorte. est mont, il s'est assis tout d'abord au point de vue le il se met au lieu'et plus lev, place de Dieu, il est au fait des raisons et des dductions divines. En crant l'homme, sait que l'homme est destin Dieu, dit-il, est le triomphe de cette

LIVRE

SIXIME.

395

former dont

ou plusieurs toutes les parties

un

et de socit, corps de famille tre unies entre doivent elles cette union, de la charit Dieu a les uns

Pour y entretenir par des liens. command aux hommes d'avoir

les autres Mais parce pour que l'amour-propre la charit et rompre ainsi pouvoit peu peu teindre le nud de la socit civile, il a t propos, pour la unt encore les hommes conserver, que Dieu par des liens naturels, au dfaut de la qui subsistassent et qui intressassent Ces charit, l'amour-propre. liens naturels, avec les btes, qui nous sont communs consistent son explication) dans une certaine (selon du cerveau tous les hommes, disposition qu'ont pour imiter de ceux avec lesquels ils converquelques-uns sent, les mmes former pour jugements font, qu'ils et pour entrer dans les mmes dont ils sont passions agits. Ainsi c'est en partant de son ordre divin de charit forme en vient, et sous condescendance par qu'il de grossier accorder ces rapsupplment, de ressemblance et de sympathie naturels ports phy l'unisson d'autres, sique, ces cordes qui, pour pour les vrais observateurs, sont au contraire le point de sur laquelle dpart et la base indispensable s'difie, non pas la charit chrtienne mais la (vrai miracle), charit sociale, mais la philanthropie et l'humanit. il Entre Malebranche et les philosophes d'exprience, y a donc divorce et totale-' inverse absolu, procd ment contraire. De quel ct est l'emploi de l'imagi nation ? A l'gard des animaux qui se rapprochent le d'afplus de l'homme d'intelligence, par des degrs fection, et par le lien de la domesticit, il mconnat si bien tout donne un coup de pied la rapport qu'il chienne ser, Cela du logis qui est pleine et qui vient le careset comme en disant: elle pousse un cri, il s'excuse de corps et intress ne sent pas. Disgraci

PORT-ROYAL.

s'en

passer, n'ayantrien mais sorti de la maison

vu du monde de la rue

rel, n'tant Saint-Honor

jaque dans

aller rver aux champs prs de Pontoise,, pour quelque maison Malebranche autre de l'Oratoire1, rinvente inle monde selon le vu et la vision d'une telligence mais chimrique, trs-tendue, trs-noble, et qui offre un compos de gosuprme de platonisme, mtrie et de christianisme. Un grand et bien spirituel historien Mon disait d'un philosophe de nos jours: ami N.3 dit bien des folies il ferme les yeux, et il Que Malebranche s'imagine qu'il voit des statues. ouvre ou ferme les il ne voit que son monde yeux intelligible il habite en Dieu, il et la fois rvl; converse il cre avec elle avec l Raison universelle, la nature; il croit n'tre et il est que l'explicateur, l'architecte du temple. Je sr n'ai Malebranche fait Snque point en la prtention d'avoir ce portrait bauch, pas plus reprsent mais je suis tout bien n'a

de ne l'avoir

et Montaigne

dfigur que lui-mme en les dpeignant.

1. L'abb Blampignon, dans son tude dj cite sur Malebranche, me fait dire que je veux qu'o cherche les traces du sjour habituel du clbre oratorien la maison de Juilly. Je ne sais ou cet aimable ecclsiastique a pris cela si c'est dans un article La Mnnais de mes anciens Portraits contemporains qu'il a cru. car j'ai seutrouver cette opinion, il s'est souvenu inexactement; lement dit qu'on avait gard Juilly la tradition du passage de Malebranche, ce qui est incontestable. M. Blampignon, en cet en l'exemple des droit, a fait lgrement preuve d'imagination, grands philosophes qu'il prfre. Il pouvait, s'il tenait me rfuter, me prendre partie sur d'autres points car les prsents chapitres sur Malebranche sont antrieurs de publication sa thse. 2. M. Thiers. 3. M. Cousin.

VI

Trait

d'Arnauld

des par du

Vraies tout voir

et des en

Malebranche La parabole et du l'Ange mystique. rales naturelles;

fausses Dieu.

Ides.

Ce

qu'entend Arnauld. duel de

sculpteur.Caractre Beaut de la Nature de miracles. en vue et rlgation sur Un Christianisme. Son Leibniz philosophe. et Christ du etde

Ce qu'y oppose de la dispute: la Grce. Le Christ. de Dieu Verbe -Lois

Centurion. Le temple conomie et Chute

d'imagination

architecture gnMalede Que

selon Nouveaut

hranche; doctrine. devient du Fils,

Cration

loignement le Pater du Verbe incarn. du

le Pre.

et le Sermon

la montagne?Rabaissement born ne pense qui pas Malebranche innocent dans les le nuages. vrai de leurs

tout. malgr Bayle, relations.

Altration tout tmoin

et invulnrable. et railleur. non

palais Arnauld

-Arnauld

Lui

qui

voit

tout

en

Dieu

n'y

voit

pas

qu'il

est

fou

C'est Arnauld, ce plus Mais Arnauld trer point

un

vers pour le plus

de

Faydit

qui

semble

tre

de l'entame par

Voltaire. par le

dcrditer vulnrable pour le satirique un volume A le bon

Malebranche, de sens en cet sa thorie, et deux le plus mots

l'aspect

choquant ce que mettra en bonnes

impopulaire. qui et le font rire,

a dit

l'chafauder ge de

dmonans et

formes.

soixante-dix

398

PORT-ROYAL.

de sa force, ni de cette manire plus, il n'a rien perdu de dvelopper admire en lui1. lessujets, qu'on a toujours Il commence ncessaires par poser quelques rgles de la vrit ce sont les mmes pour la recherche rgles conclut Malebranche dans la Mthode par lesquelles qui constitue que sur son sixime claires; depuis et les plus qui, livre nous commencer et autres ne devons par raisonner les de l'indes ides les choses

plus simples cette force,

faciles,

dispensable prambule fausse. A force de les

vraie ou psychologie mettre en avant et de les prcoles observe. niser, il arrive quelquefois qu'on Arnauld a pourtant un procd inplus lui, qu'il dique. dans les arguments bien de Roucy Mettre marquis de son adversaire en forme, en prenant si les majeures et ncessaires; sont gnrales lettre au en sont bien certaines. dans sa de bataille appliquera rfupuissante Il une

Descartes, de toute

prescriptions sont devenues

garde et si les mineures volontiers tation.

cet ordre

Il remarque d'abord de la Recherche de que l'auteur la Vrit n'a pas parl des ides de la mme faon dans le cours de son ouvrage. Malebranche en effet, dans tout le premier ne parle des ides des objets ou volume, des perceptions des objets que comme d'une mme chose, comme d'une modification de l'me; ides et penses sont cette portion de l'ouvrage. synonymes pour lui durant Mais en arrivant, dans son troisime de livre, traiter la nature des ides, il commence varier, et il se met des ides comme de certains tres reprsentatifs parler des diffrents desobjets, de ces tres reprsentatifs comme tant ncessaires matriels. 1. C'est le jugement de Bayle. perceptions comme pour qu'on existant en a; il parle rellement et tous les objets

apercevoir

LIVRE

SIXIME.

399

Voil tion

l'manation en

qui peu toutes

peu sortes

s'lve

et l'imaginal'exis-

qui joue. Arnauld rfute des ides

de manires

tence

simulacre que

en ce sens comme une sorte de prises et de fantme des objets. volatil Il montre qu'un sensible ou de l'enfance, de prjug la rflexion des objets emprunte dans l'eau. Malebranche, pourtant, en matire par l'adoption de ces restede

ce n'est

comparaison dans un miroir entre

intrpidement fantmes

Je crois, dit-il, que tout le monde tombe d'accord que nous n'apercevons point les objets qui sont hors de nous par eux-mmes. Nous voyons le soleil, les toiles, et une infinit hors de nous; et il n'est pas vraisemblable d'objets que l'me sorte du corps, et qu'elle aille, pour ainsi dire, se dans les Cieux,pour promener y contempler tous ces objets. Elle ne les voit donc point par eux-mmes, et l'objet immdiat de notre voit le soleil par exemple, lorsqu'il esprit, n'est pas le soleil, mais quelque chose qui est intimement uni notre me, et c'est ce que j'appelle ide. Ainsi, par ce mot ide, je n'entends ici autre chose que ce qui est l'objet immdiat ou le plus proche de l'esprit, quand il aperoit chose. Il faut bien remarquer quelque qu'afin que l'esprit ncessaire aperoive quelque objet, il est absolument que l'ide de cet objet lui soit actuellement il n'est pas prsente possible d'en douter. au marVoil, Monsieur, reprend Arnauld (s'adressant comme il entre en matire: il n'examine quis de Roucy), pas si ce qu'il suppose 'comme indubitable, parce qu'on le croit ainsi d'ordinaire, il n'en doit tre reu sans examen doute point: il le prend pour un de ces premiers principes avec un peu d'attention qu'il ne faut qu'envisager pour n'eu Il ne se met donc point en peine de nous le point douter. il lui suffit de nous dire qu'il persuader par aucune preuve croit que tout le monde en tombe d'accord. Cependant vous voyez qu'aprs nous avoir fait entendre, dans le premier chapitre de tout son ouvrage, que l'ide d'un de cet objet, il objet tait la mme chose que la perception

400

PORT-ROYAL.

nous en donne ici toute une autre notion car ce n'est plus la perception des corps qu'il en appelle l'ide, mais c'est un certain tre reprsentatif des corps, qu'il prtend tre ncessaire pour suppler l'absence des corps qui ne se peuvent unir intimement l'me comme cet tre reprsentatif, et le plus proche lequel pour cette raison est l'objet immdiat de l'esprit quand il aperoit quelque chose. Il ne dit pas qu'il est dans l'esprit, et qu'il en est une modification, comme il de devoit dire, s'il n'avoit entendu par l que la perception de l'esprit, qu'il est le plus proche l'objet, mais seulement cet tre reprsentatif comme rellement parce qu'il regarde de notre esprit aussi bien que de l'objet. distingu Arnauld, pour dans un chapitre un autre ces ides-fantmes, pulvriser emploie, part, la mthode dans gomtrique;

il explique es faons de parler ordichapitre, Nous ne voyons pas immdiatement naires les choses; ce sont leurs ides qui sont l'objet immdiat de notre pen C'est dans l'ide de chaque chose qtte nous en se et Cela n'est vrai qu'en un sens voyons les proprits ou perception est essentiellement que notre pense rflchissante d'elle-mme est ca(sui conscia), qu'elle d'une rflexion non-seulement instinctive et virpable c'est tuelle, quand mais encore on dit que cela doit s'entendre de la ralit pense, la chose dans l'esprit, et non d'un certain latif de la chose, qui serait mdiateur, au dedans, entre cette cliose et partie et forte d'attention. expresse nous faisons des ides l'objet Ainsi, de notre

1 de objective tre reprsen-

au dehors partie et mon esprit 2.

1. Objectif, dans le langage d'Arnauld, a le mme sens que plus et ce que la psychologie gallo-germanique tard subjectif appelle objectif, il l'appelle formel. 2. L'Ecossais Reid qur a fait de la rfutation de la thorie des sa grande dcouides, considres comme images intermdiaires, verte et son grand cheval de bataille, en accusant tous les philosophes d'avoir donn dans cette erreur (qu'il exagre beaucoup), en excepte le seul Arnauld, qui se trouverait par l mme, ses yeux, un philosophe du premier rang. On se figure aisment avec

LIVRE

SIXIME.

401

Aprs pressantes poussant sur les vrage

de dmonstrations de plus en plus une quantit Arnauld et victorieuses, continue toujours, de la Recherche de la Vrit pied pied l'auteur claircissements car le avait qu'il de Malebranche cet ouajouts ne s'tait form

systme bien que sans secousse. Malebranque successivement, che a, avant tout, la liaison, l'extension. l'enchanement, On lui oppose une difficult, on lui retranche une proil rpond, il substitue, il dveloppe cela n'a position pas l'air beaucoup; cule entre Il y a dans d'tre

bien que cela se modifie en contradiction, mais une sorte d'atmosphre cirintelligible du systme et les lie. les parties successives

chose d'volutif, de requelque et variation, sans choc, sans que productif rien crie bouture il y a de l'espace. recompose Chaque de son systme tout l'arbre. Toutes ces allonges ingales son procd avec aisance sont vivantes Fontenelle, senss qui faut, et comme comme avec lui animes. A moins comme tout grand dans ne pas souffle les de fairecomme esprits vifs et vue, il et pour d'ides, Voltaire, se refusent quelque entrer

premire principe sa sphre se laisser qui

si on lui

accorde

peu que l'on consente il faut faire comme Arnauld, la lumire qui joue et au beaux mots,

prendre ces soulve,

avec bonheur d'vidence, etlargeur, rpts de sentiment net de clart, de sentiment vif et unique, les pices, les rapet fixe, mais, comme lui, dmonter en bales arguments en ordre logique, ranger procher taille, suite, pour sous s'apercevoir cet air d'un que tout ensemble n'est pas' accord et harmoet parfait

M. Royer-Collard, en commelltan quelle allgresse triomphante Reid dans son Cours, faisait valoir cette glorieuse exception. On Je tire cette peut voir tout cela dans le Reid de Jouffroy. note d'une lettre de M. de Rmusat, moi adresse, sur ces matires o lui-mme il est matre.
V 26

402

PORT-ROYAL.

nieux.

Aussi

Malebranche

n'aime

pas du tout

ce pied

de l'espace. pied, et demande toujours devant moi mon lecteur, Si je tenais mme le moins enclin ces sortes de considrations, donner une ide

le lecteur pour lui

de la manire d'Arnauld, plus prcise de raison outrance et de son surcrot en fait d'escrime des pages de ce je lui lirais quelques-unes et par l'accent, interTrait, par quelques remarques et en sautant sur ce qui n'est qu'accesjetes propos, au doigt et l'il les muscles soire, je lui ferais toucher logique, les articulations et les nuds, la figure de l'athlte. Malebranche thorie des ides, n'avait des de la mthode soin on aurait d'tablir la

des distingus en Dieu, qui seul peut perceptions, que pour les projeter la fonction des esprits, de cet tre refaire, l'gard universel des corps. De l le fameux dogme prsentatif malebranchiste Il ne faut parle Que nousvoyons toutes choses en Dieu. pas s'imaginer que les mtaphysiciens (et je de ceux qui, comme sont surtout Malebranche, crivains et potes en sachent que philosophes)

de pris tant tres reprsentatifs

plus d'au del. beaucoup plus que nous sur ces questions leurs premiers et Ils prennent aperus pour des vrits, Malebranche ne en les dveloppant. s'y affectionnent beaupas ces chosesdontildiscouraitsibien, nousque nous ne les comprenons coup plus distinctement en le lisant avec quelque attention. mmes Il a beaucoup cherchait s'expliquer comttonn. Un jour qu'il comprenait qui n'est fait pour apercevoir que les ides l'esprit, voir et connatre les objets peut qui lui sont prsentes, ne peut connatre en euxces objets qu'il corporels, ou distance, il lui passa mmes, qu'ils soient prochains merveilleux par la tte un expdient qui lui parut peur ment tourner la difficult. naturellement de l'homme lui L'esprit en rapport avec l'Esprit universel semblait et cra-

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SIXIME.

403

avec la Sagesse ternelle, qui prside tous les essans l'entremise immdiatement, prits et qui les claire l'a dit, et Malebranche crature: saint Augustin d'aucune teur, le croyait. a dit, de plus, que c'est dans Saint Augustin cette Sagesse ternelle ds cette dcouvre, que l'homme de gomtrie vrits et lois ternelles ou vie, certaines de morale. Dieu, sible, on pouvait encore faire passer en de cet univers tous les objets viy faire subsister il devenait naturel et possible, selon Malebranche, Si donc tre en peine de les apercevoir les pt voir du moins directement, rflecteur. finit Or, Malebranche fort

que l'me qui devait et de les apprhender dans ce grand miroir bientt sont, seule lement faire un par dcouvrir qu'ils habitent manire dont et dans leurs

que tous ces objets matriels y au sein de Dieu ils y sont de la ils peuvent y tre, non pas matrielcirconstances mables, ce serait

mais en tant Dieu-Univers, spirituellement, voulus, projets par l'Inqu'ayant t une fois compris, cratrice. Dieu a fait les corps, et il les contelligence avant qu'il y et rien de fait. naissait mme Ainsi les corps sont en lui par leurs essences ou leurs ides. Il y Il o s'est fait ds avant la intelligible, immense, du temps, et o se conserve et se perptue naissance un des corps traduits en quelque sorte grand rendez-vous un lieu en esprit, l'homme de que l'esprit les peut ne peut pas dire pour cela ce n'est pas voir son essence que de qu'on voit Dieu des cratures, comme ce n'est pas voir en lui les essences d'essence, voir. On voir un miroir que d'y voir ce crochet seulement les objets qu'il re l'tat et c'est l

prsente. Moyennant che crut avoir du miroir par tout, qu'un peu moins de spiritualisme Mais ces difficults (en laissant et les fins absolues de non Malebranuniversel, et avoir sauv les difficults lui et mme pargnes. les plus fortes renaissaient en

recevoir)

404

PORT-ROYAL.

dans jusque de toutes sortaient les essences

foule

et elles qu'on essayait, l'explication en Dieu car de ce qu'on verrait parts: et les projets des corps, leurs primitifs

dans ces sortes d'archives ternelles, exemplaires dposs il ne s'ensuivrait les mouvements, les pas qu'on verrait variations et les mille accidents de ces corps perptuelil fallait lement en jeu et en rvolution dans la nature en outre accident En une rvlation tel continuelle de Arnauld Dieu chaque que nouveau. systme, il pressait n'avait

le vague et trs-peu ferme Malebranche, et sur les restrictions qu'il apportait aux ides que nous voyons en Dieu (car il semblait, avons en admettre par endroits, qu'il en est que nous nous-mmes), et sur ses variations dans la manire celles qu'on y voit. Car de dire qu'on voit en d'expliquer Dieu l'essence des corps, c'tait beaucoup trop s'avanet Malebranche, cer qui tait entr par cette voie dans sou explication prs, de reculer. tiennement Dieu dire la vraie l'ide merveilleuse, On ne peut d'al'instant oblig, ni raisonnablement ni chrtait ds cette vie, en c'est-cette qui

prsence d'un le choix des objections

soutenir selon

que nous voyons, et divine ide de chaque aux

grce l'essence mire moins

Dieu laquelle est la condition rserve de Dieu explication, cette ide se rvle.

chose, a fait chaque chose: Bienheureux

dans une preMalebranche, dire que c'tait tait donc conduit de chaque chose qu'on voyait en Dieu,

la faveur et comme que les choses mmes particulires, re l'ombre de ces divines ides. Sur quoi Arnauld une singulire imaspirituellement que c'tait marquait ide essentielle qui segination que de supposer qu'une et trop haute rait en Dieu, et qui y serait trop parfaite de nous, pt nous servir connatre pour tre discerne l'objet roit que que le cette portrait ide reprsente: d'un homme C'est que je comme ne qui diconnotrois

LIVRE

SIXIME.

405

tant mis si loin de mes yeux que je que de rputation 'ne le pourrois servoir, ne laisseroit pas de me pouvoir vir connotre le visage de cet homme. Mais conde Malebranche en vint bientt et se tint une sede la manire de tout voir en Dieu. explication il supprime Dans cette seconde un point explication, savoir que qu'on avait pu croire d'abord qu'il supposait, Dieu nous dcouvre des ides il chacune particulires; recule supposition qu'il y ait, un type objet du monde matriel, prcisment dans l monde c'est--dire intelligible, pondant de Dieu: ce qu'Arnauld le blme de ne pas (car Arnauld a le malheur donc des types d'avoir dans cette gnraux parvient-on Par un avis seconde ni en matire). qui n'est Comment ni la vue mme devant-la chaque corresau sein admettre pareille manire,

ide de chaque en Dieu, selon

particulire, Malebranche?

l'aperception voir les choses que infinie en

l'application

Dieu fait notre esprit de l'tendue mille manires diffrentes: Qu'est-ce, infinie faisant que partie maintenant, que cette Dieu a particulirement

intelligible tendue

intelligible son service comme lui-mme, et ouverture

et avec quoi, mode quel l'me ver, nom), s'crie, ce sujet

de lui-mmeetn'tantautreque moyennant je ne sais. quelle de communication partielle,

sur lesquelles des figures d'ides ses sensations? Je m'arrte rpand

il procure l'me, pour achedevant un leur qui sur

effroyable

les choses par (il faut appeler galimatias Arnauld de renvoyer et je me contente de Malebranche une longue citation aprs

Je ne sais, Monsieur, que vous dire d'un tel discours, t.int de brouilcar je trouve qu'il enferme j'eu suis effray leries et de contradictions, que toutc ma peine sera d'en d les paralogismes. mler les quivoques et d'en dcouvrir

406

PORT-ROYAL.

Il n'appartient en effet, de se mettre qu' Arnauld, la besogne. Il s'y met rsolment et porte la cogne la racine. Il ne prtend le fonderien moins que ruiner ment de tout cet chafaudage, qui est que Dieu renferme en lui une tendue intelligible et qui repose sur in finie, l'tendue que Dieu connat puisqu'il l'a faite, et qu'il ne la peut connatre qu'en lui-mme, comme si Dieu ne connaissait que ce qui est en lui. Les et raffins en ces questions, les jugesdu logiciens camp, le dtail admirablement net et lupourront apprcier preuve bout en tous sens, de la rfutation viccide, et pouss torieuse d'Arnauld. nous qui n'y entrons Quant pas si et qui restons un peu stupfaits de cette avant, singulire explication de voir en Dieu chaque tre particulier par je ne sais quelle dcoupure d'un quartier que nous ferions et enluminure de l'tendue arbitraire intelligible clairagrable cette seule

nous nous bornerons un assez infinie, cissement va nous fournir qu'Arnauld Vous

me permettrez, Monsieur M. de (dit Arnauld Roucy), de rendre cela plus sensible par le conte suivant comme il vous plaira, pour une histoire que vous prendrez, ou pour une parabole. Un excellent bien tudi, et peintre, qui avoit autrefois avoit un si grand amour qui tait aussi habile en sculpture, un jour avec un de' pour saint Augustin, que, s'entretenant ses amis, il lui tmoigna qu'une des choses qu'il souhaiteroit plus ardemment seroit de savoir au vrai, si cela se toit fait ce grand saint. Car vous savez, pouvoit, comment lui dit-il, que nous autres peintres dsirons passionnment d'avoir les visages au naturel des personnes que nous aimons. Cet ami trouva comme lui cette curiosit fort louable, et il lui promit de chercher sur quelque moyen de le contenter ou qu'il et eu cela; et, soit que ce ft pour se divertir, autre dessein, il fit apporter le lendemain chez le quelque une grosse masse de fort peintre un grand bloc de marbre, belle cire, et une toile pour peindre (car pour une palette bien qu'il y et de pinceaux, il s'attendit charge de couleurs

LIVRE

SIXIME.

407

en trouveroit). Le peintre tonn lui demande quel dessein il a fait apporter tout cela chez lui. C'est, lui dit-il, pour dans le dsir que vous avez de savoir comvous contenter car je vous donne par l le ment toit fait saint Augustin; comment cela? repartit le peintre. moyen de le savoir. -Et C'est, lui dit son ami, que le vritable visage de ce saint aussi bien que dans ce bloc de marbre, est certainement de cire; vous n'avez seulement dans ce morceau qu' en ce qui restera une tte de ter le superflu, vous donnera saint Augustin tout fait au naturel, et il vous sera aussi sur votre toile en y appliquant bien ais de la mettre les couleurs Vous vous moquez de moi, dit le qu'il faut. car je demeure le vrai visage de saint peintre d'accord'que et dans ce morceau est dans ce bloc de marbre de Augustin cire mais il n'y est pas d'une autre manire que cent mille ce marbre autres. Comment voulez-vous donc qu'en taillant et travaillant sur cette pour en faire le visage d'un homme, cire dans ce mme le visage que j'aurai fait au dessein, hasard soit plutt celui de ce saint que quelqu'un de ces cent mille et qui sont aussi bien que lui dans ce marbre dans cette cire? Mais quand par hasard je le rencontrerois, ce qui est un cas moralement impossible, je n'en seroispas toit plus avanc; car, ne sachant point du tout comment fait saint Augustin, il seroit impossible que je susse si j'aurois bien rencontr ou non et il en est de mme du visage que vous voudriez que je misse sur cette toile. Le moyen toit fait que vous me donnez pour savoir au vrai comment saint Augustin est donc tout fait plaisant; car c'est un moyen qui suppose que je le sais, et qui ne me peut servir de rien si je ne le sais. Il sembloit que l'ami n'et rien rpliquer cela; mais comme ce peintre est fort curieux, il lui demanda s'il n'avoit point le livre de la Recherche de la Vrit. Il l'avoit, il l'alla les mains de son ami querir, et le mit entre qui, l'ayant ouvert la page 547, reprit le discours en ces termes Vous vous tonnez de l'invention que je vous ai donne pour vous faire avoir le visage de saint Augustin au naturel je n'ai fait en cela que ce qu'a fait l'auteur de ce livre pour nous faire avoir la connoissance des choses matrielles, qu'il prtend que nous ne pouvons connottre mais par elles-mmes,

408

PORT-ROYAL.

en Dieu et la manire dont il dit que nous les seulement connoissons en Dieu est par le moyen d'une tendue intelliOr je ne vois'point gible infinie que Dieu renferme. que le une moyen qu'il me donne pour voir dans cette tendue ou nommer, et que je ne configure que j'aurois seulement noitrois point, soit diffrent de celui que je vous avois prode saint Augustin au pos pour vous faire avoir le visage Il dit que, comme mon esprit peut apercevoir naturel. une il que Dieu renferme, partie de cette tendue intelligible en Dieu toutes les figures, parce que, etc. peut apercevoir dmontrer, un peu de sa parabole; selon son usage, l'exactitude lui. en rapportons Arnauld continue Cette tendue gards intelligible (ou de Malebranche importune Arnauld. Il est en substance longuement nous nous

plutt inintelligible) toutes sortes d'-

au juste ce de deviner peine Car il a voulu faire entendre par l que l'inventeur en dit des choses si contradictoires qu'il me seroit aussi sur ce qu'il une notion distincte difficile de m'en former une montagne en dit, que de comprendre sans valle. C'est une crature, et ce n'est pas une crature. Elle est et elle n'est pas Dieu. Elle est divisible, et elle Dieu, n'est pas divisible. mais en Dieu, minemment Elle n'est pas seulement elle y est formellement; et elle n'y est On voit, par et non pas formellement. Nicole

qu'minemment une lettre d'Arnauld cette dans tendue

lapense au sens physique'. Malebranche pieuse proche

combien (17 avril 1684), intelligible infinie lui tait suspecte d'tre, de l'auteur,'une tendue et relle formelle C'est l'endroit par o l'idalisme de

la sincre au Spinosisme. Mais et confine intention de Malebranche ne croyait pas un si imputable qu' la pente voisinage, qui n'tait

1. Au sens des Gassendistes ou picuriens, qui parlent de l'immensit de l'espace par del le monde, en disant aussi qu'elle n'est pas matrielle.

LIVRE

SIXIME.

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des tme. De

consquences

et

la subtilit

extensible

du

sys-

en ce sens de n'est sorti plus, rie,n d'ultrieur de Malebranche. Son cole mme ne lui a pas l'cole survcu. Il n'eut et qui pas de disciples puissants, firent marcher disciples de violents aprs caudataires amours, cercle lui le systme, mais seulement des ou amateurs. Sa philosophie excita mais comme une belle femme, et

l'enthousiasme trs-petit

elle ne se transmit pour pas hors d'un de quelques-uns des derniers contem-

Le danger d'invasion philosophique, porains. signal et combattu devait se renoupar Bossuet, par Arnauld, et se raliser mais non veler par d'autres endroits, ni dans cette idale rgion. cette hauteur mtaphysique Malebranche demeure dans son loigneisol, unique ment. comme peut sans Il demeure une simple prsent, titre surtout rgnante, littraire, qu'on preuve, toujours de grands systmes

faire en franais recourir une

de la plus partir non ailleurs.

barbare, phrasologie excellente Sa gloire langue. Jjs ides de rfutations sur

philosophiques et sans se dest l, et

au trait d'Arnauld Quant lait une bagatelle, entre tant de ce grand controversiste, durable son livre, n'tant Port-Royal d'entre qui se dtache l'on continuera de lire en est flancs insparable du noble

et qu'il appeet de factums

c'est, je le crois,, son plus chef-d'uvre (la Logique de logique C'est la seule pice pas de lui seul). tant tant d'normes qu'on lira le brlot n'est-ce et que volumes, Malebranche. Il cramponn pas un aux

comme navire. pour dans qu'

Mais Malebranche

ddommagement nire de victoire tation victorieuse de est le sujet ? Mme pour

sa dfaite, cause de lui, curieux

et presque qu'on ne lise la Rfuet grce et qui

grand une ma-

a lui qui eu garde de

simples

n'ont

410

PORT-ROYAL.

vouloir bien

tre

autre

chose,

c'est

un

digne Malebranche. ceste et de

d'intrt, Vieil toutes il dchire

que cette Entelle aux ses lanires le

et singulier spectacle lutte d'Arnauld contre noueux, il pesantes, bras arm du il treint, contre lequel

lumineux nuage et qui prtend se continuer avec le Ciel. Il le pulvrise autant un nuage luqu'on peut pulvriser et dchir se mineux celui-ci, dissip par places, raccommode il peut, comme et, en vertu d'une certaine ramass, il combat lasticit, ment. se reforme la faveur de quelque romain anglique part, claircisse courte des ons le

Ou encore, c'est le duel le plus beau pe, contre ns de Porphyre. Quel brillant corps plus pelle contraste et le plus dans glissant et et le plus centuriones.

du centurion et le plus l'arne des

1 D'une corps

incorporels musculeux varicosos

de l'autre, chenu de ceux Je cherche, qui m'est

mtaphysiques, le plus ferme,

plus des le

apque Perse en ces diverses reste de tout

rendre images, l'impression l'ensemble du duel.

ne reconnat Ce qu'Arnauld pas assez en combattant son adversaire, et ce qu'un tmoin doit proimpartial c'est le sentiment vraiment et inclamer, mtaphysique tuitif de Malebranche,tout aux raisons de l'autre, oppos fortement dduites et ranges; il y avait, en logiques, seul, de quoi faire dire qu'on ne l'entendait pas cela frquemment Malebranche

Tout ce qui est dans l'homme, est si fort remarquait-il, l'un de l'autre, souvent comme dpendant qu'on se trouve accabl sous le nombre des choses qu'il faut dire dans le mme temps, pour expliquer fond ce que l'on conoit. On se trouve quelquefois les choses oblig de ne point sparer et qui sont jointes par la nature les unes avec les autres, d'aller contre l'ordre qu'on s'est prescrit, lorsque cet ordre

LIVRE

SIXIME.

411

comme il arrive ncessairen'apporte que de la confusion, ment en quelques rencontres. avec tout cela, il Cependant, n'est jamais possible de faire sentir aux autres tout ce qu'on c'est de pense. Ce que l'on doit prtendre pour l'ordinaire, mettre les lecteurs en tat de dcouvrir tout seuls, avec soi-mme avec plaisir et facilit, ce que l'on a dcouvert de peine et de fatigue. beaucoup il de fatigue parler n'en montre De la faon dont il raconte son jamais. embarras devant ceux qui vitent de le tout exprimer comme on sent bien n'en a pas et contredire, qu'il comme il donne envie de l'imiter 1 Arnauld son rle comme contradicteur toujours il arrive a quelques-uns des dfauts de et en vertu de son habitude logique, dans peu invitablement prs avec raison supprim, accus dans bien et conditions que, par son l'extrait de adverqu'il cirC'est faire Malebranche de

il a pu tre l'attaque, saire d'avoir souvent donnait des penses

contestables, constances bien des accessoires, l'auteur y avait attaches, que commodit

petites attnuantes

pour

ou de rigueur, le rfutateur nglige. branche a relev, dans ses rponses, de ces plus d'une il les appelle, en comme qu'Arnauld, petites clipses, avait fait subir, sans au texte incricitant, scrupule min. Il est bien vrai que lui-mme Malebranche avait recours exprim ces mmes sa proposition et accompagns de l'en limite la tours petites clipses d'abord dans de dgager restrictions pour la le lorsqu'aprs des termes avoir accep-

de plus Male-

tables, avait besoin blement petits

il plausibles, insensipousser Ce sont l de ces les de les comme dire, de se croire ou dans

systmatique. de passe-passe, il faut

en ont (et sans cesser plus honntes bonne foi) dans tous les systmes prolongs disputes. Quoi qu'il en soit, la mthode

d'Arnauld

demeure

412

PORT-ROYAL.

celle

de la rfutation Ides en

et tout systme modle, un mtaphysique qui ne sera pas de force soutenir assaut de ce genre mritera de crouler, mme sans assaut. Malebranche trait d'Arnauld. sur un taque ncessairement on en voulait rpondit Il se aigrement plaignit et faiblement qu'on et port n'tait ce l'atpas

Fausses

puissante; est un beau

ce livre

des Vraies

et des

point tout mtaphysique qui de la Grce li la question et prtendit venir, que cette

laquelle diversion

premire, qui ne disposait tage, n'tait pas de bonne Arnauld un esprit chagrin,

son avanpas les esprits et loyale guerre. Il appelait un vieux docteur il l'accuA propos de la jolie parabole du bloc sait de dogmaliser. la figure de saint Augustin, de marbre contenant piqu

au vif, il rpliquait: Voulez-vous que je vous le dise en ami? vous raillez si mal propos que vous vous rendez en amitis ridicule. D'amitis de cette sorte, Arnauld, passa dgag de toute considration, Trait de la Nature et de la Grce. le raccourci, favorable Malebranche, consistent de le laisser surtout exposer de concorde Mais la rfutation du

n'est comme dit Fontenelle, pas dont la puissance et la beaut dans le dveloppement. Tchons donc un peu devant nous son et dployer entre la Nature et la Grce. C'est surtout qu'il-

systme des philosophes comme sonneurs de s'agissait chant la bont diation preuves quelque l dans de

des rais'adresse, il n'en manquait pas ds lors, et qu'il des ides plus religieuses ramener toutouchant En les mrites et la mdes en par s'appliquant anciennes, donner il voulait, et retenir

de Dieu, Jsus-Christ.

nouvelles sorte,

de vrits

le Christianisme, largir bien des esprits tout l'glise taient en voie de s'chapper. et qui tente est celle d'un esprit bienveillant,

gros d'objections L'uvre qu'il vaste et magni-

LIVRE

SIXIME.

413

fique, qui veut montrer adorable aux hommes. Le Trait discours de la Nature le premier, de la Nature

Dieu

manifestement

aimable

et

et de la Grce

est divis

en trois

gnrales traite des lois occasionnelles Le troisime

de la ncessit des lois qui traite et de la Grce; le second, qui de la Grce en particulier, et des causes qui les rglent et en dterminent l'effet

a pour objet d'expliquer la manire dont la Grce, les diffrentes sortes de Grces, au agissent dedans de nous. deux portions, se discours, Chaque qui a lui-mme de paragraphes compose plus ou moins longs, proportionns toutefois, qui comme taphysiques, espces marchent d'oracles d'aphorismes, comme plus ou moins si vous voulez, a fait mdes tout suivre qui faut-

des octaves. Ou, strophes, d'un temple. ce livre a la beaut Dans chaque rompent il ne lire les ditions paragraphe la premire suivantes d'additions ou

l'auteur

commentaires

conoit toute la beaut

que l'ennui

beaut; aussi, pour en jouir, la srie des stances du texte primitif. On ainsi de Malebranche oblig de dranger de son ordonnance C'est comme d'un architecturale un architecte bti par pour qui, lui et

la solidit. appuyer entre ornement chaque serait colonne, chaque

intercritiques oblig affiches de bois sur lesquels seraient caler des supports lieu. les objections qui y ont donn gomtriques Dans branche la premire du premier discours, partie dans des lois gnrales pose la ncessit il ne procde il entre tout d'abord Mais Malel'ordre

temple par ses

de la nature.

peu peu; lui dans l'oracle

et point par gradations avec et nous fait entrer

I. Dieu ne pouvant agir que pour sa gloire, et ne la pou-

414

PORT-ROYAL.

vant trouver n'a pu aussi avoir d'autre desqu'en lui-mme, sein dans la cration du Monde que l'tablissement de son glise. II. Jsus-Christ, qui en est le Chef, est le commencement c'est le Premier-n des cratures, des voies du Seigneur des et quoiqu'il naisse parmi les hommes dans la plnitude tertemps, c'est lui qui est leur modle dans les desseins nels de son Pre. C'est son image que tous les hommes ont t forms, ceux qui ont prcd sa naissance temporelle aussi bien que nous. En un mot, c'est lui en qui tout subde Dieu car il n'y a que lui qui puisse rendre l'Ouvrage siste parfaitement digne de son Auteur. ne peut agir au dehors que pour que.Dieu au se procurer un honneur digne de lui, qui se trouve la haute source du systme de Malebranche, sommet, au nom de saint Thomas et est conteste par Arnauld d'autres qu'il bon, ne grands convient thologiens, l'tre comme souverainement plus intresse et parfait de ses propres Cette ide

et qui, regorgeant, pour ainsi dire, de n'avoir voulu biens, n'a garde agir au dehors que de nouveaux. Ce Dieu essentiellepour s'en procurer ment bon a cr le monde aux tres communiquer pour y avoir part avant sa bont

d'exister. qui ne pouvaient l'ide du Dieu tandis Voil crateur, plus chrtienne dans le but que lui suppose il y a Malebranche, que, de panthisme, comme on dirait aujourd'hui. germe de dcouvrir Cela pos toutefois, Malebranche tche quelque de son chose grand de la dessein VII. Si je n'tois persuad que tous les hommes ne sont raisonnables que parce qu'ils sont clairs de la Sagesse terde parler des desnelle, je serois sans doute bien tmraire de ses seins de Dieu, et de vouloir dcouvrir quelques-unes conduite de Dieu pour l'excution

LIVRE

SIXIME.

415

voies dans la production de son Ouvrage. Mais comme il est certain est la Raison universelle des que le Verbe ternel en nous sans esprits, et que, par la lumire qu'il rpand avec Dieu, cesse, nous pouvons tous avoir quelque commerce on ne doit point trouver redire que je consulte cette Raiconsubstantielle Dieu mme, ne son, laquelle, quoique laisse pas de rpondre tous ceux qui savent l'interroger srieuse. par une attention Voltaire dans sa pice si ce qui a fait dire et si irrvrente des Systmes, ce chef-d'uvre ingnieuse de raillerie.intelligente et de sens commun, que Goethe rcitait encore 80 ans, la sachant sa par cur depuis C'est jeunesse D'un air persuad, Malebranche assura au Verbe et qu'il nous Qu'il faut parler de choisir

rpondra. du trait, le mieux

Je continue

dire les strophes j'allais en saillie la pense originale

les principaux-points du pome qui mettent

IX. Le commun des hommes'se lasse bientt dans la prire doit faire la Vnaturelle que l'esprit, par son attention, et l'intellirit intrieure, afin qu'il en reoive la lumire ils en et, fatigus gence qu'ils sont de cet exercice pnible, ils se dcouragent les uns les autres, avec mpris; parlent et mettent couvert leur foiblesse et leur ignorance sous d'une fausse humilit. les apparences trompeuses l'attention Ainsi, pour Malebranche, mtaphysique Il y a de l'antique dans ce est une prire. majestueux novateur il y a du Pythagore. Mais la vraie philosophe; chrtienne en vue de chaque besoin prire particulier, la prire du Pater n'y perd-elle Arnauld fait repas? marquer qu'il mtaphorique, prire l, en effet, que d'une s'agit tout au plus d'un simple dsir. Un paen, ne

416 un des incrdule vrits de qui

PORT-ROYAL. s'applique prie XI. curiosit . dcouvrir par donc sans le savoir

gomtrie,

Lorsqu'on de Dieu avec quelque exactiprtend parler ni parler comme soi-mme, tude, il ne faut pas se consulter il faut s'lever en esprit le commun des hommes au-dessus de toutes les cratures, et consulter, avec beaucoup d'attende l'tre tion et de respect, l'ide vaste et immense infinicette nous le vrai et comme ide reprsente parfait la plupart des Dieu bien diffrent de celui que se figurent en parler selon le langage on ne doit point hommes, popuIl est permis tout le monde de dire avec l'criture laire. ment cr d'avoir l'homme, qu'il s'est mis repenti de captison peuple, a dlivr Isral qu'il ees expressions, ou de vit par la force de son bras; mais aux thologiens, ne sont point permises semblables, lorsqu'ils doivent exactement. parler Ainsi lorsqu'on remarquera que Dieu s'est en colre contre dans avec tement ment la soin suite ne faudra que .mes expressions en tre point surpris si elles sont claires, et l'ide qu'ont tous XIII. Un excellent ouvrage il ne ouvrier fait doit proportionner par des voies son action son les ne sont il faudra si elles hommes pas il ordinaires, observer plutt l'tre parfaiinfini-

s'accordent de

avec parfait.

fort composes ce point il n'agit qu'il peut excuter par de plus simples; point sans 11 faut conclure d'efforts inutiles. de l fin, et ne fait jamais dans les trsors infinis de sa Sagesse que Dieu, dcouvrant une infinit de mondes comme des suites ncespossibles, lois des mouvements s'est tablir, qu'il pouvoit crer dtermin celui qui auroit et se conpu se produire ou qui devoit tre le server par les lois les plus simples, la simplicit des voies ncessaires plus parfait, par'rapport sa.production, ou sa conservation. XIV. Dieu celui que sans pouvoit nous habitons doute faire un monde par parfait que faire en exemple, plus saires des

il pouvoit,

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SIXIME.

417

sorte que la pluie qui sert rendre la terre fconde, tomsur les terres laboures bt plus rgulirement que dans la Mais, pour faire ce monde mer, o elle n'est pas ncessaire. de plus parfait, il auroit fallu qu'il et chang la simplicit les lois de la communication ses voies, et qu'il et multipli et alors des mouvements, par lesquels notre monde subsiste il n'y auroit plus eu, entre l'action de Dieu et son ouvrage, un tre cette proportion pour dterminer qui est ncessaire infiniment sage agir, ou du moins il n'y auroit point eu la entre l'action de Dieu et ce monde si parmme proportion les lois de la nature et le monde que nous hafait, qu'entre car notre monde, quelque bitons imparfait qu'on le veuille si simples et est fond sur des lois de mouvement imaginer, insi naturelles, qu'il est parfaitement digne de la Sagesse D finie de son auteur. En essayant d'expliquer lois de mouvement qu'il la suite de Descartes trompe lui-mme ne dit pas tout, Mais (1687). lant et dans lois le monde indique, par deux simples Malebranche se doute venu pardes

Newton, qui sans n'tait pas encore

on peut dire que, philosophiquement la gnralit son dessein de maintenir ne se trompe il croit que certain effet

Malebranche naturelles, et hardies hautes prvisions; ne sont qu'un eux-mmes une taines certaine combinaison infraction

pas. Il a de les monstres

si un d'autres; aux moissons est suivi d'une grle, temps favorable qui les ravage; si un enfant vient au monde avec une tte sa poitrine et inutile, de dessus et informe qui s'lve le rende produire c'est qu'il malheureux, ces effets a tabli ce n'est par des des lois point volonts de la sont des que Dieu ait voulu mais des particulires communication suites ncessaires.

particulire et si le soleil terres,

produit par des lois gnrales sans une Si la pluie tombe sur ceren brle

mouvements,

dont ces effets

1. Cette image de la pluie est prise dessein et comme figure de ce qu'est la Grce dans l'ordre chrtien. v-27

418

PORT-ROYAL.

une chose pourtant toute cette de son systme. partie de lui faire l'objection me permette chrtienne Qu'on et que je l'entends telle que je la conois c'est qu' la fois rien n'arrive voulues qu'en vertu des lois gnrales Chrtiennement, dans essentielle trop vertu et aussi qu'en de Dieu, de sa part, vigilante, toujours l est le mystre approprie le mieux comme jours M. un les lois gnrales Hamon ou Du Guet d'une intention toujours mais le chrtien prsente renouvele et

il

omet

de la nature

qui sait et de l'histoire ou de nos

un Cauchy, sentir, Hall, de chaque ressort ou particulier, gnral point chaque fil de l'immense de chaque chaque point tapisserie, invisible qui n'y croit le divin doigt prsent, mobile, le physiologiste, de sorte que le physicien, pas qui saurait serait infrieur, le mieux dans le les vrai, et superficiel, et qu'un obscur aussi rigoureux, aussi seion lois gnrales sans croire Dieu, mais dans un vrai relativement chrtien saint lois l'autre Paul aussi que

par exemple, n'hsite pas

particulier, croire ces mmes l'on voudra, pourra et physicien comme tre physiologiste le moins et sans y voir de contradiction le renouvellement un ordre saura

gnrales,

savant, du monde avec

dans suprieur in speculo. choses tanquam de la sorte, Je ne fais, en parlant ce que balbutier le grand que dit et redit en mainte page saint Augustin, du raisonnement fondateur et organisateur le chrtien,

continu. Seulement il providentiel de plus, devinant chaque pas l'ordre et voyant ici-bas toutes l'infrieur,

artiste thologien par excellence, qui a le mieux russi, de parole, traduire par des prodiges l'inexprimable, figurer dans le cercle concilier de la l'incompatible, et le symbolisme de l'univers foi l'harmonie sous la conduite Sagesse incomprhensible. si on lui posait le cas en ces termes, Malebranche, de la ne

LIVRE

SIXIME.

419

mais il va peu peu l'oublier et pas non de manire vers les lois gnrales, retrancher pencher de cette communication et singubeaucoup perptuelle lire du chrtien de ce doigt de Dieu avec son Dieu, de ce miracle continuel sensible, partout qui est l'ordirait certes dinaire de la vie de tout miracles croyant. proprement Malebranparler, il l'est, ne' peut comme les nier mais il les rduit autant S'il arrive des miracles, que possible. ce n'est pas que Dieu change les lois naturelles et se c'est que les lois gnrales de la Grce, de corrige; l'ordre de Grce, celui de la nature doit obir et auquel le demandent en quelques rencontres. Et encore servir, il cherchera expliquer ces miracles dans tous les cas le plus naturellement et avec le moins de frais. Dans de la commence la seconde ncessit pas partie des lois du premier gnrales il parle discours, de la Grce. Il ne ni qu'il avec n'a fait moins prQuant aux che, chrtien

moins

de grandiloquence avec cdemment rabaissera plnitude

magnifiquement ici avec le Verbe le Pre, apparat et

Dieu

plus tard,' de sa divinit

Jsus-Christ, d'abord dans

qu'il la toute

XXIV. Dieu s'aimant par la ncessit de son tre, et se voulant une gloire infinie, un honneur procurer parfaitement digne sa Sagesse sur l'accomplissement de lui, consulte de ses dsirs1. Cette divine Sagesse, remplie d'amour pour Celui dont elle reoit l'tre par une gnration ternelle et ineffable, 1. Malebranche, qui cherche se mettre au-dessus des anthropologies en parlant de Dieu, ne s'aperoit pas qu'il en fait lui Il n'est pas plus mme seulement il les a plus quintessencies. permis un auteur qui se pique de parler exactement de Dieu observe Arnauld, de le faire consulter avec sa Sagesse sur l'accomplissement de ses dsirs, que de dire avec l'gcriture qu'il est en colre ou qu'il se repent.

420

PORT-ROYAL.

rien dans toutes les cratures ne voyant dont elle possibles renferme les ides intelligibles, de la majest qui soit digne de son Pre, elle-mme' en son honneur s'offre pour tablir un culte ternel Souverain lui offrir une et, comme Prtre, de sa personne, de le soit capable par la dignit contenter. Elle lui reprsente une infinit de desseins pour le Temple veut lever sa gloire, et en mme temps qu'elle toutes les manires de les excuter 2. D'abord le possibles qui, dessein juste ont plus et toute dessein, qui parait et le mieux et le plus magnifique, le plus grand est celui dont toutes les parties entendu, de rapport la personne la gloire qui en fait toute la saintet la plus sage d'excuter et la manire ce c'est d'tablir certaines lois trs-simples et trs-fle plus victime

Voil ce que la Rai sa perfection. condes pour le conduire son semble tous ceux qui la consultent avec atrpondre et suivant les principes que la foi nous tention, enseigne. les circonstances de ce grand Examinons et nous tdessein, ensuite de dcouvrir les voies cherons de l'excuter. Dieu dire pour n'a fait le monde son glise, que pour l'homme lui-mme n'a servir, pour et d'ornement XXX. Ce qui fait la beaut rit des ornements qui du Temple3, s'y rencontrent. c'est l'ordre pour et la varendre et aux c'est-t cr

Jsus-Christ; de Jsus-Christ,

l'image qu' de Jsus-Christ,

mains

de matriaux

au Temple:

Ainsi,

fait remarquer 1. Arnauld qu'ici Malebranche suppose que le est venu du Fils et non du Pre, coutre ce dessein del'Incarnation dit lui-mme dans l'vangile Sic Deus dilexit que Jsus-Christ mundum ut Filium daret. suum unigenitum 2. Arnauld fait encore remarquer que c'est l renverser l'ordre Car c'est donner une ide du Pre, des processions divines au comme apprenant du Fils ce qu'il n'auroit pas su auparavant, lieu que le Fils n'a rien qu'il n'ait reu du Pre, comme Jsus Christ le dit si souvent dans L'vangile. On n'est dition (1680) il y a d'un temple. 3. Dans la premire du dernier texte soient des corpas sr que toutes les variantes assez peu ses ditions. rections de Malehranche, qui soignait

LIVRE.

SIXIME.

421

le Temple vivant do la Majest de Dieu digne de celui qui la sagesse et l'amour infini doit l'habiter, et proportionn de son Auteur, il n'y a point de beauts qui ne doivent s'y trouver. Mais il n'en est pas de mme de la gloire et de la comme des ornements de ce Temple spirituel magnificence des temples matriels: ce qui fait la et sensibles grossiers beaut de l'difice spirituel de l'glise, c'est la diversit infinie des grces que celui qui en est le Chef rpand surtoutes les parties qui la composent c'est l'ordre et les rapports admirables ce sont les divers degrs de qu'il met entre elles gloire qui clatent de tous cts. Mais prenez garde aux consquences XXXI. de ce principe que, pour tablir cette varit de rcompenses, qui fait la beaut de la cleste Jrusalem, il falloit que les hommes fussent sujets sur la terre non-seu lement aux afflictions qui les purifient, mais encore aux moutant de vements de la concupiscence qui leur font remporter en leur livrant un si grand nombre de divers comvictoires, bats. D'o mier qui Malebranche qui va dire a fait entrer que a le pch du pre-. dans le monde les maux c II s'ensuit qu'il en va tirer

homme,

la vie, et la mort qui la suit, toit accompagnent afin que les hommes, ncessaire, aprs avoir t proufussent de cette vs sur la terre, combls lgitimement la beaut du dont la varit et l'ordre feront gloire, monde aux futur. Et encore Nul moyen de faire un jour, mriter n'toit hommes la gloire qu'ils possderont celui de les laisser tous

comparable le pch, Christ Grce sera

pour leur faire tous car la gloire que les lus acquirent par en rsistant de Jsus-Christ, leur concupiscence, grande et mme plus digne de Dieu que

dans envelopper en Jsusmisricorde la

plus autre.

toute

422

PORT-ROYAL.

Selon sique, cement cr

la doctrine du sein de il ressort

chrtienne l'insondable cette

ordinaire,

non

libre

parer. tomber noblir

et tombe, Chez Malebranche, pour que

vrit, le Christ

du mystre cet article de foi se fait homme

mtaphycommenl'homme

le Christ

au contraire, ait lieu de dignifier

pour rl'homme doit et d'en-

de son Pre en se faisant homme. Le l'ouvrage Christ (ide sublime de misricorde) ne vient plus en vue de l'homme c'est l'homme en vue du tomb, qui tombe Christ sert de marchequi doit venir., et qui, tombant, du Christ, et qui ainsi est comme immol pied l'autel la gloire de l'Agneau. immole Cette gloire la misricorde. L'humanit est sacrifie non plus pour le Christ, le Christ par et pour l'humanit. Malebranche imaginait ce systme Dieu plus aimable et pour rendre mais on peut remarquer adorable qu' son insu, il ne met si hors d'atteinte Dieu le Pre, je l'ai dit dj, que les difficults sur le Fils. pour accumuler Il toit propos tous que Dieu laisst envelopper les hommes dans le pch pour leur faire tous misri Telle est sa pense. corde par Jsus-Christ. pourtant et. yeux de ces gens qui ne sont pas trop crdules il n'a d russir, pour qui il dit qu'il a fait cet ouvrage, en voulant le Pre, justifier (j'en demande qu' rendre le Fils presque hassable d'avoir ainsi caus la pardon) chute monde par de l'homme possible, cet excs de dilection (c'est--dire dans lequel au Pre du Fils plus me Roi chef. d'avoir la chute caus devait le choix du arriver), pour lui et signabien, luiAux

qui faisait choisir ler la misricorde pour

que le Pre avait ce qui pouvait le plus et le tout, notez-le d'honneur cette

qu'en dfinitive le Pre. mme, Que Malebranche Un thropologique son Fils en sera le

lui en revnt

passe a une Il

ancomparaison ordonner; expdition une certaine peut choisir

LIVRE

SIXIME.

423

il en de moyens d'excution; parmi ces moyens quantit le salut de l'arme, est un qui compromet mais qui doit le dvouement et l'hrosme de son Fils. faire ressortir Il n'hsite ordonne. Le Fils en qu'il et se couvre de gloire par son humanit effet se signale sauver les siens et les tirer du mauvais ce qui pas N'imn'empche point que les trois quarts n'y restent. pas; c'est celui-l la prsence du Fils et plus digne'du Pre, royale son repos et sa complaisance. porte une explication bont et sur Voltaire Trait a propre la justice faire divine? a rendu qui Est-ce taire il l'entreprise s'attribue le tout plus dans

l, je le demande, sur la les difficults n'avait quand lu son

Heureusement pas

raill

Malebranche,

et de textes par toutes sortes de raisons Pour les textes, cette ide de la chute en vue du Christ. au Pre Thomassin, ce docte il dclare s'en rapporter confrre carnation d'accord Verbe branche de l'Inde Malebranche, qui, dans son ouvrage tous les Pres de montrer dit Verbe, venait soutenir divin ne a l'air que, se serait de dire si Adam point fait n'et pch, le point car Malehomme

jusque-l. Arnaald rfute

se quelque part que le Verbe n'aurait le pch mme serait incarn, pas eu quand lieu. Mais alors on ne voit pas pour quelle fin. Ce Christ et impassible n'et sorte de t qu'une non souffrant luxe de la nature racheter, honorifique. Quoi l'homme qu'il est en soit perdu, croit la chute a eu lieu, ce point, le Christ s'offre et vient pour rde que Dieu veut vritablement que D Pourtant, sauvs. comment concilier humaine et un ornement. il n'aurait eu, littralement, rien N'ayant caractre qu'un

parer. Malebranche tous les hommes tous les hommes cela avec

soient gnralement ne sont pas sauvs puissance?

la divine

424

PORT-ROYAL.

Il applique Plus ture diffrents, estimes. de leur cheuses

ici les les

mmes

machines

que pour la naprincipes sont simples et leurs effets

et dignes d'tre plus elles sont spirituelles de la Grce), cause Ces lois (dans l'ordre font ncessairement des suites simplicit, notre

mais ces suites ne mritent gard; pas Il est ces lois en de plus composes. que Dieu chaoge vrai que Dieu pourroit remdier .ces suites fcheuses mais infini de volonts par un nombre particulires sa Sagesse iml'ordre qu'il aime plus que son ouvrage, muable et ncessaire ne qui est la rgle de ses volonts, le permet de chacune de ces pas. L'effet qui arriveroit volonts ne vaudroit Malebranche qui le produiroit. oublie trop que cet effet est le salut seule me vaut des mondes. de la pluie et l'applique pas l'action d'une la

me, et qu'une Il suit sa comparaison Grce

XLIV. Ainsi, comme l'on n'a pas le droit de se fcher de ce et de ce que la pluie tombe dans la mer o elle est inutile, o elle est .qu'elle ne tombe pas sur les terres ensemences des mouncessaire, parce que les lois de la communication vements sont trs-simples, et parfaitement trs-fcondes, de leur Auteur, et que, selon ces lois, dignes de la sagesse il n'est pas possible que ta. pluie se rpande plutt sur les de terres que sur les mers, on ne doit pas aussi se plaindre selon laquelle la Grce est donne apparente l'irrgularit aux hommes. Si donc la Grce tombe inutilement, ce n'est c'est encore moins que point que Dieu agisse sans dessein Dieu agisse dans le dessein de rendre les hommes plus cou1.' Arnauld, sans tre prcisment ce qu'on appelle un chrtien intrieur, a dit un mot que Malebranche, tout mditatif qu'il tait, n'aurait pas trouv, un mot qui sent bien son Port-Royal moral a Pour moi, la sanctification de la personne du monde et pratique la plus pauvre et la plus vile me parolt quelque chose de plus grand que les tablissements ou les renversements des Empires.

LIVRE

SIXIME.

425

c'est que la simplicit des pables par l'ahus de ses faveurs lois gnrales ne permet pas que cette Grce, inefficace tombe dans un autre cur o de ce cur corrompu, l'gard elle seroit efficace. Cette Grce n'tant point donne par une volont particulire, mais en consquence de l'immutabilit de l'ordre gnral de la Grce, il suffit que cet ordre la simplicit de ses lois, produise un ouvrage proportionn afin qu'il soit digne de la sagesse de son Auteur: car enfin, l'ordre de la Grce seroit moins parfait, moins admirable, moins aimable, s'il toit plus compos. Dieu divers tenir cilier sans endroits la lettre ensemble doute de est prsent sous un mais autre faut voile aspect pas pour en s'en con-

l'Ecriture, il faut lever

il ne

la Raison

le premier et l'criture

LVIII. Ceux-qui prtendent que Dieu a des desseins et des volonts particulires qui se pour tous les effets particuliers se servent en consquence des lois gnrales, produisent de l'autorit de l'criture leur ordinairement pour appuyer tout le sentiment. est faite pour Or, comme l'criture pour les simples aussi bien que pour les savants, monde, elle est pleine d'anthropologies. elle donne Non-seulement Dieu un corps, un trne, un chariot, un quipage, les passions de joie, de tristesse, de colre, de repentir, et les autres mouvements de l'me elle lui attribue encore les maaux hommes, afin de parler aux nires d'agir ordinaires d'une manire Si Jsus-Christ s'est simples plus sensible. l'inclination des fait homme, c'est en partie pour satisfaire et s'appliquent qui aiment ce qui leur ressemble hommes, c'est pour leur persuader, ce qui les touche; par cette esvritable et relle, des vrits qu'ils pce d'Anthropologie d'une autre manire. n'auroient Ainsi, saint pu comprendre tout le monde, parle de la sancPaul, pour s'accommoder des Saints, comme si Dieu tification et de la prdestination et agissoit sans cesse en eux par des volonts particulires mme Jsus-Christ parle de son Pre, comme s'il s'applivolonts orner les lis, et conquoit avec dd semblables

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PORT-ROYAL.

jusqu' un cheveu de la tte de ses disciples, parce tant que, dans le fond, la bont de Dieu pour ses cratures ces expressions une grande ide, et en donnent extrme, rendent Dieu aimable aux esprits mme les plus grossiers, et qui ont le plus d'amour-propre. comme par Cependant, de l'criture l'ide qu'on a de Dieu, et par les passages qui sont conformes cette ide, l'on corrige le sens de quelques autres passages Dieu des membres, ou des qui attribuent veut parler aux ntres, aussi, lorsqu'on passions semblables avec exactitude de la manire dont Dieu agit dans l'ordre les passages de la Grce ou de la Nature, on doit expliquer qui le font agir comme un homme, ou comme une cause parpar l'ide qu'on a de sa sagesse et de sa bont, et ticulire, de l'criture par les autres passages qui sont conformes cette ide. Car enfin, si l'on peut dire, ou plutt si l'on est oblig de dire, cause de l'ide qu'on a de Dieu, qu'il ne fait point tomber chaque goutte de pluie par des volonts particulires, quoique le sens naturel de quelques passages il y a la mme ncessit de l'criture autorise ce sentiment, de penser, nonobstant certaines autorits de la mme criture, que Dieu ne donne point quelques pcheurs par des volonts particulires tous ces bons mouvements qui leur sont inutiles, et qui seroient utiles plusieurs autres, parce que sans cela il ne me paroit pas possible de bien accorder ainsi l'criture sainte ni avec la Raison, ni avec elle-mme, que je pense l'avoir prouv. Il y avait dans quoi faire dresser dit Bossuet Pre rvolter chrtiennes, tous qui une interprtation, aux simples les oreilles il n'tait encore telle on le sent, de comme pieux, d'tre le

en sourcillant ce chrtien Hardouin, contre. A la lecture mme nous

pas besoin

se hbraque, pour de cette page, les objections nous encore aujourd'hui,

savons notre nous viennent de Catchisme, Dieu en est sans doute toutes parts. plus croyable que et c'est lui-mme personne, rpondait Arnauld, qui nous assure grle grando, par son Prophte que pour excuter nix, glacis, qu'il ne tombe pas un grain de ses ordres et ses volonts Ignis, spiritus procellarum, qu faciunt

LIVRE

SIXIME.

427

verbum vents

ejus

(Feu

imptueux qui Essayez de supprimer dans le Christianisme ordres). cette foi particulire et cette esprance, et vous retranchez tous les motifs de Rogations, insenvous refroidissez siblement seulement toutes

de l'air, grle, et tourbillons,

neige

et exhalaisons, excutent ses

universelle Vous tes

les prires. Il n'y a plus prier, mais se rsigner. Cause Vous n'avez plus qu'une qui n'agit point par des volonts particulires. tout prs d'avoir un Dieu la Bolingbroke,

autrefois le monde, mais qui se requi a cr peut-tre pose sur des lois une fois faites, un Dieu que sa sagesse le Pre rend cleste dont il Que devient impuissant. est dit que rien n'arrive Considrez les oiseaux ne moissonnent mais plus sur la terre sans sa volont point, ils dans des N'tes ne dclasur la du ciel, ils ne sment et ils n'amassent rien cleste les On du bonne nourrit. vaine

greniers vous pas

point, votre Pre excellents

qu'eux?

est conduit Sermon

suite de mtaphores plus voir qu'une mation dans les divines promisses Arnauld disait une montagne. choses, tranges et dmontrait voies. discours la Grce de Malebranche Malebranche

et une

de ces partie d'qu'il ouvrait

Le second les deux lois de

(premire parespces: tie du discours) 2 la Grce du Crateur partie). (seconde de la Grce dans les Dieu seul est la cause vritable

en particulier; 1 la Grce de Jsus-Christ

est pour expliquer il la distingue en

de la chute et du pch mais, en consquence il n'y a que Jsus-Christ originel, qui puisse tre actuelde la Grce pour l'homme, et qui lement cause mritoire la cause seconde, en soit en mme temps particulire, occasionnelle cette distinction de la naturelle, (notez esprits; cause faire ' la cause seconde, premire entre Dieu et Jsus-Christ). qu'il s'accoutume

428

PORT-ROYAL.

Et l'auteur nelle part

dmontre ne

comment devant

cette

cause

occasion-

de la Grce1, que dans notre

qui sont les termes notre me qui dsire mme rsider

autre pas tre cherche me ou dans l'me de Jsus-Christ, unir, et ne se trouvant pas dans souvent la Grce en vain ou qui ne saurait

l'obtient sans la demander, quelquefois qu'en l'me de Jsus-Christ

a Nous sommes donc rduits dire que comme il n'y a la Grce, il n'y a que Jsus-Christ qui nous puisse mriter aussi que lui qui puisse fournir les occasions des lois gnrales selon lesquelles elle est donne aux hommes. Or l'criture sainte ne dit pas seulement que Jsus-Christ encore qu'il l'enest le Chef de l'glise, elle nous apprend qu'il gendre, qu'il la forme, qu'il lui donne l'accroissement, souffre en elle, qu'il mrite en elle, qu'il agit et qu'il influe sans cesse en elle. Le zle qu'a Jsus-Christ pour la gloire d son Pre, et l'amour qu'il porte son glise, lui inspirent sans cesse le dsir de la faire la plus ample, la plus magnifique, et la plus parfaite qui se puisse. Ainsi, comme l'me de Jsus n'a point une capacit infinie, et qu'il veut mettre et d'ornedans le corps de l'glise une infinit de beauts ments, on a tout sujet de penser qu'il y a dans cette me de penses et de dsirs, sainte une suite continuelle par au Corps mystique rapport qu'elle forme sans cesse. Pour dire ne pas de la pense surfaire et paratre il faut le laisser en cet endroit prilleux, fausser (coutez! ses dsirs coutez!) sont causes occasionnelles, ses

Malebranche lui-mme comme

Et

l'effet et 1. C'est--dire la cause qui dtermine infailliblement l'application des lois gnrales en telle matire. Sur les Causes occasionnelles et le rle qu'elles jouent dans la philosophie cartsienne, il faut lire un petit crit de Fontenelle, publi en 1686 Doutes sur le Systme physique des Causes occasionnelles. Fontenelle, jeune alors, et sans se nommer, intervint poliment dans la pour la discussion, et combattit Malebranche en s'accommodant forme son dire et en se plaant sur le terrain de sa thologie.

LIVRE prires comme sont toujours

SIXIME.

429

son Pre ne lui refuse rien, exauces nous l'criture. il faut qu'il l'apprend Cependant occaparce prie et qu'il dsire pour obtenir, que les causes naturelles sionnelles, physiques, (car ces trois termes signin'ont la ici la mme fient point chose), par elles-mmes de rien faire, et que toutes les puissance Christ considr comme mme, homme, et qu'impuissance, mmes que foiblesse XIII. Jsus-Christ ses, par donc ayant aux diverses successivement diverses pendont les mes en cratures, ne sont Jsusd'elles-

rapport dispositions sont capables, ces diverses sont accompapenses gnral, dsirs de certains la sanctification des par rapport gnes tant causes occasionnelles mes. Or ces dsirs de la Grce, sur les personnes elles la rpandre en particulier, doivent dont de tant sont les Jsus plus plus dispositions pense forte grands laquelle et cette doit tre actuellement, grce et plus abondante de que ces dsirs et plus durables. sont semblables celle l'me d'auJsus

XVI.
Les divers mouvements de l'me de Jsus tant causes on ne doit pas tre surpris de la Grce, si elle de grands donne ou des perest quelquefois pcheurs, car l'me de Jsus, sonnes usage qui n'en font aucun penun Temple d'une vaste tendue et d'une sant lever beaut occasionnelles infinie, peut souhaiter grands pcheurs aux actuellement la Grce. tion Ou bien glise d'ordinaire dont les de son que et si dans la Grce soit les donne Jsus-Christ avares aux plus ce moment exemple, pense recevront

par Jsus-Christ d'esprits que par

avares

quiert scutions naturels' 1.

passions en un mot, Jsus-Christ

qui ne s'acceux qui souffrent certaines perdes hommes sont les principes ayant besoin d'esprits de

ayant besoin pour d'un certain mrite,

la construc-

des martyrs. Il veut parler La priphrase est apparemment et la phrase semble inacheve. Malebranche a une belle obscure, mais qui n'est pas strictement facile et pleine d'ampleur, langue, correcte.

430

PORT-ROYAL.

certains caractres, pour faire dans son glise certains effets, il peut en gnral s'appliquer eux, et par cette application en eux la Grce qui les sanctifie, de mme que rpandre carres l'esprit d'un architecte pense en gnral aux pierres par exemple, lorsque ces sortes de pierres sont actuellement ncessaires son btiment. de son Temple pour l'dification de quelques avares convertis qui spirituel, un bel effet un certain un feraient endroit, dans le certain qu'il sculpte pli de la rosace mystique son dsir dtermine aussitt une espce de moment, de Grce, qui va solliciter fur la terre les grand courant Ainsi Jsus-Christ, a-t-il besoin ou non, dsire avares, qu'ils l'aient en bien user ou n'en user pas 1 qu'ils soient disposs si de pareilles ne sont On se demande explications nigmes plus difficiles que la difficult pas de nouvelles veulent dnouer. premire qu'elles mes Il n'est gnraux gorie de caractres chose pour que formerait, .11 les distingue dans question, qui embrassent les' intentions en et s'en ce qui prcde, que de dsirs toute une classe et une catfait toutefois et quelque de tous les

Malebranche

particulires certains cas, l'me rend compte

personnelles de Jsus-Christ.

en ces termes

XVII. n'est point une cause Mais comme l'me de Jsus-Christ on a raison de penser qu'elle a souvent des dsirs gnrale, en particulier. de certaines l'gard personnes particuliers parler de Dieu, il ne faut point nous Lorsque nous prtendons il faut et le faire agir comme nous nous-mmes consulter consulter l'ide de l'tre infiniment parfait, et faire agir Dieu mais lorsque nous parlons de cette ide conformment nous pouvons nous consulter l'action de l'me de Jsus, nous devons le faire agir comme agiroientles nous-mmes causes particulires (qui seroient toutefois unies la Sagesse

LIVRE

SIXIME.

431

Nous avons, par exemple, sujet de croire que de saint Paul a t l'effet de l'efficace d'un dsir de Jsus-Christ. Nous devons mme regarder les particulier dsirs de l'me de Jsus, qui ont gnralement rapport d'un certain caractre, comme' des dsirs partides esprits embrassent culiers, quoiqu'ils plusieurs personnes, parce que ces dsirs changent tous moments, comme ceux des causes Mais les lois gnrales Dieu particulires. par lesquelles agit sont toujours les mmes, parce que les volonts de Dieu cause que sa sagesse est doivent tre fermes et constantes, discours. infinie, ainsi que j'ai fait voir dans le premier ternelle1). la vocation Je mais ne fais elles qu'ouvrir les devient avenues o elles de Malebranche, mnent.

Ainsi

sont larges Jsus-Christ

on voit

que chose de trs-distinct tinct qu'on ne sait plus comment le nommer; c'est un une sorte de tre intermdiaire entre Dieu et l'homme, Verbe dchu, et qui reste dchu, mme depuis sa rsuron interroge le Verbe, c'est--dire la Quand il rpond selon mais Raison, toujours Malebranche; il n'est pas sr Jsus-Christ; quand on dsire consulter ni qu'il entende. Si nous ne sommes qu'il rponde rection. la prparation momentane d'un pas sauvs, si, malgr bon labour, la pluie de la Grce ne tombe pas point, et si nous nous dcourageons, 'qu'y faire? ce n'est pas la de l'me faute de Dieu, c'est le dfaut de Jsus-Christ. Malebranche Jsus-Christ expressment comme homme toutes le dit Il faut les rejeter difficults sur qui

Malebranche d'aprs queldu Pre et de Dieu, et si dis-

1. Ce qu'on lit entre parenthses n'tait pas dans la premire Nous devons le faire agir dition; il y avait tout simplement L'addition, moyennant comme agissent les causes particulires, toutefois qui change du tout au tout l'tat de la question, marque bien le dfaut de la cuirasse. Ce ne saurait tre une circonstance purement accessoire Jsus considr comme homme, d'tre uni la Sagesse ternelle. De tels correctifs sont en contradiction avec le principal qu'on veut tablir.

432

PORT-ROYAL.

se trouvent sommes chions nous ne

-dans

la'distribution nous quoi? dans

de voulions

la

Grce,

Nous nous mme absent, to il

voluptueux, mais dj;

gurir, ce moment-l tait

tions

pensait voulez-vous?

Jsus-Christ presque prts, mais pas aux voluptueux, on ne pense pas toujours

aux avares que tout; et Jsus-

comme tout homme, Christ, sure. Nous ne nous sommes dans la direction tant sur du rayon

ne pense qu'au fur et mejuste temps pas trouvs visuel de de l'me borne

Jsus-Christ; se rencontrent disposs. Mais teur ?

nous! heureux ceux qui pis pour son chemin, et qui sont dj demi dans tout cela le divin Consola-

que

devient

devant ces consje le sais, recule dsavoue. on les lui oppose, il Quand rectifie l'instant il les modifie; ses prmisses, il se abuse de quelques-unes de ses paroles plaint qu'dh et qu'on en force le sens. Et pourtant incompltes Malebranche, et les quences systme milliers. C'en est Malebranche son vu assez en plein soulve les objections ne suivrai par pas oit

d'explications tranges il s'enfonce et se perd de plus en plus. Ce'qui est clair, c'est que lui qui voulait parer au fatalisme de la Grce et jansniste, il fonde l une autre augustinienne sorte de fatalisme la raison. Il bien autrement rvoltant a beau dans son vouloir la seconde compenser partie l'action cela ensuite, de son second lorsqu'il discours, dans une explique et dans

et trop, je dans le ddale

pense;

je

de la Grce et troisime, me, distinguer cherche de la Grce de Jsus-Christ qu'il et dlectante et toute de sentiment la Grce de lumire de pure raison, celle du Dieu crateur et pre, laquelle laisse de en pleine connaissance agir le libre arbitre cause, tandis que la Grce dleciante de Jsus-Christ n'a'

LIVRE

SIXIME.

433

fait le

pralablement mauvais attrait pour du

que de libre

corriger par un la concupiscence, aussi

attrait et

contraire le

poids charnel, l'action rtablie faire par toutes

aider

a beau arbitre; ces distinctions et par toute ingnieuses cette fine thologie la fatalit semi-plagienne, qu'il pose est antrieure et suprieure ce dml au sein d'une me entre le libre arbitre et la Grce car puisque, d'une moi, chtif, part, Dieu n'a pas d songer en particulier dans ses desseins Jsus le ternels, si, d'autre part, n'a pas pens penser moi, si je ne me suis mdiateur pas trouv sard, dans ou l'autre, ou par hapar vigilance le courant direct de ses penses, je n'ai jamais eu rien dmler avec la Grce. Cette fatalit-l est bien autrement transoendante et encore plus choet Augustiniens, Il l'aurait mme une fois

par Malebranche

allger l indirectement

au sens commun quante que celle des Arnauld ne manquait pas de la relever.

s'il n'avait lui-mme amorti ses pu faire plus vivement, et les sa marche par le gros bagage coups et entrav de sa logique. impedimenta Je veux nauld mais encore une fois rsumer les arguments d'Ar son avantage Dieu a un dessein ce dessein

gnral indtermin

de sauver

tous les hommes ne saurait se raliser que

rendra mieux occasionnelles. Une image pai' les causes la pense un orgue d'glise la volont gnSupposez dans les tuyaux, rale de Dieu, c'est le vent pouss c'est l'air qui y circule indiffremment; mais il est besoin d'un tel ou tel son. Cet organiste, organiste pour dterminer dans le cas prsent, c'est Jsus. Mais si on le fait born de conception et de science, son Pre, tout fait ingal s'il ne connat si luipas le fond des curs humains, de faire un plus bel ouvrage et plus mme proccup difficile, plus merveilleux, tout ce que son Pre est il s'abstient prt de dsirer savoir lui rvler, qu'arrivev 28

434

PORT-ROYAL.

t-il?

Il pourrait moins un bien

peut-tre

sauver

tous

les hommes

ou du

il en nglige il hommes, l'artifice pas qui tisme

et il ne le fait pas; nombre, plus grand forcment une quantit. Bien qu'il aime les et aime encore mieux la difficult vaincre de son moyen le prix; fait ouvrage; trop naturel et cette il aime mieux ne et trop facile, et sorte de dilettan-

merveilleux

un y employer en diminuerait d'architecte

que bien des pierres qui auraient aussi bien que d'autres, sont exclues. pu tre tailles de bien et fort sage, un mdecin fort homme Supposez un remde tous les aurait infaillible pour gurir qui ne seraient incurables; qui pas radicalement J'ai un dsir sincre de gurir serait-il admis dire entre mes mains, j'aime tous les malades qui se mettent malades mieux trente nanmoins que de cent il ne ou quarante, que de les gurir parce que ce ne serait qui m'est particulier, pas une merveille tant si souverain et si que ce remde grande ais, par et ne me cotant l, ou presque plus merveille grande que ne me servant que des remdes communs, qui sont si peu srs, il se trouve que de cent Du ou quarante il y en ait trente qui soient guris? moins dans la doctrine se mains de Dieu, le l'homme svre, et tout sage, lequel arrte de sauver Pre tout-puissant mes en vertu de dcrets certaines ou de laisser perdre on n'a pas l'interroger sur ses motifs, insondables; se sent mais il y a song, et le fidle, tout en tremblant, de bonnes mains. d'exonrer en Ici, sous prtexte Dieu n'a Dieu le Pre, on dit de ces pas d s'occuper dans sa sagesse, et Jsus-Christ particularits qui s'en mais qui n'a pas tout su ni voulu tout savoir, est charg, a donn la Grce tel ou tel, selon la convenance prin En un mot, il y a du du moment. cipale et la direction augustinienne sent entre les si terrible et si rien, presque tous au lieu je les gurisse que c'est une tous gurisse que tous par le remde s'en

LIVRE

SIXIME.

435

hasard. Fils tant sans niste

Pour

pourvoir

tout, ainsi

le Pre

est

trop Arnauld,

loin,

le.

est trop prs. Ce n'est pas tout Malebranche. rien prter. et du mdecin ce systme c'est encore lui

fait Je

que

parle

rfumais l'orga-

l'abrge, je Les spirituelles de lui. Malebranche, moins le dtail

l'accommode, de images ce qui si trange me

sont de

Dans surtout,

frappe et si cho-

rattacher, raccorquant des points par o il cherche der son systme avec l'orthodoxie alors et rgnante il tenait lui-mme sincrement1, laquelle que le sens et la pente des ides. le Christianisme. Il y a deux faons en effet d'entendre Il y a l'antique la directe, l'orthodoxe faon, jusqu'ici des sectes), celle (et je dis orthodoxe indpendamment selon laquelle on voit dans le Christianisme la ruine de mme 1. Par exemple, les miracles qu'il est forc d'admettre depuis la venue du Christ, Malebranche les explique, la rigueur, par des dsirs particuliers de l'me de Jsus-Christ; mais les miracles de l'Ancien Testament, qu'il ne peut expliquer par le concours des et o il admet une exception aux causes purement naturelles, lois gnrales, comme la Manne, la dfaite de Sennachrib, etc., de l'Ange prpos au il les explique par des dsirs particuliers du peuple juif, de l'Ange prince des Juifs, l'argouvernement change Michel, dont les penses deviennent, en ce cas, des causes Arnauld lui faisait remarquer occasionnelles quasi naturelles!! qu'il changeait ainsi, de son autorit prive, la Thocratie des c'tait aux Anges et non plus au seul Hbreux en Anglocratie Dieu vivant qu'aprs chaque miracle et chaque coup du Ciel le peuple juif aurait d adresser ses actions de grces. Il tait mme ridicule (si l'on peut employer ce mot en telle matire) de prtendre que Dieu avait choisi entre tous l'archange Michel comme plus en tat qu'un autre de lui pargner une quantit de volonts On voit dans Bayle que la plaisanterie fut faite en ce particulires. entre tous les systmes de conduite des Anges, Dieu temps-l ayant reconnu que celui de saint Michel tait le plus simple et que cet Archange serait le plus mnager en matire de miracles, il le c'tait une adjudication au rabais. (Nouchoisit de prfrence velles de la Rpublique des Lettres, aot 1685.) de l'ensemble

436

PORT-ROYAL.

la

sa rparation, la conversion de l'tre, le triomphe de la Grce. Il y a une entire le Christianisme, autre faon d'interprter selon laquelle de la nature, mais une mail ne serait plus l'oppos de la nature; une forme, une phase il aurait l'air nire, mais il ne le serait pas; il ne s'agirait d'y tre oppos, nature ou, veut, que de

si l'on

et de s'entendre, de savoir ce que s'expliquer mthode veut dire. Dans cette seconde explicative, parler se rduit peu peu la nature, la religion le miracle la philosophie. Malebranche Nonobstant de trs-large. son sens chrtien avec l'orthodoxie, est dj inraccord de saint Augustin, verse de celui de saint Paul, de Pasde ce Du Guet qui, en l'admirable cal, de Du Guet, que je citais rcemment, sans (si l'on s'en souvient), Il nous de Dieu Christ lettre qu'il nous lui-mme ordonne de porter; au Pre jamais impose lui-mme Du Breuil, la disait JsusCroix les clous; distinguer lui-mme enfonce y ouvre la porte dj, ses nuds assez mal nous et

pour mais lance; aller l'ouverture. Malebranche cieux attribut

ne les arrache; empche qu'on de notre s'assurer mort, nous perce le mdecin b dpouille et de son est d'tre des curs. dont on a par lui comme du cur sait

lui-mme, le cur d'une jusqu'o doit

l'homme, qui dre, le matre Sur

de son plus titre le plus rassurant le scrutateur souverain.et un

Jsus-Christ

prpour ten-

premier laissez faire le temps une fois le degr baiss aperu, de Jsus considre et l'me du Verbe indpendante tout ce qu'il y a d'essentiellement et ternel, personnel dans le Christianisme (et que peut-il singulier y avoir de d'une me?) ira s'effaant et que le salut plus singulier dans la thorie gagnante dprissant lois gnrales se subordonneront plus. Le niveau atteindra le Calvaire de l'humanit. le reste Les de plus en et bientt dpas-

ce Christ

LIVRE

SIXIME.

437

sera

la Croix. tant

Jsus-Christ dans le sens

fait Dieu homme,

lui-mme, qui n'est plus tout cessera d'tre mme un Malebranche,

thropologique

de l'anphilosophique triomphera Du plus haut de cette construction me-

de Malebranche, dj tout au bout taphysique j'entrevois Hgel et son cortge. :.il n'y a pas de route directe de Je me hte d'ajouter ce n'est qu'une communication entre eux; vue de lointain tinue on la perd presque de marcher avec aussitt, pour Malebranche. peu que l'on conOn l'a eue pour-

tout autre de ce Sina on a entrevu tant, et du haut chose que la Terre promise. du sens commun, du sens comLe Christianisme mun chrtien, boulevers. est, ds Malebranche, en voie d'tre

On conoit le soulvement de la rfutation d'Arnauld.

de Bossuet; on a les motifs Y entrerai-je maintenant

dans ces trois livres plus que je n'ai fait? le suivrai-je de Rflexions et thologiques philosophiques (1685-1686), o il arrte son auteur chaque pas et, par le raisonnement et par l'criture, le convainc de nouveaut, de d'hrsie? L'enceinte tant donne, tmrit, catholique on ne saurait de coups plus justes, plus vigouimaginer reux, mieux assens, plus nombreux, que ceux que faisait ainsi pleuvoir sur son magnifique adversaire ce formidable lutteur de 74 ans. Malebranche ses penses les crois chrtiennes, gesse avait pas craint a Nouvelles ou non, n'avait de dire, en dfendant je les crois solides, je seules dignes de la sa-

vque 1, qui l'on fait lire le Trait de la Nature et de la Grce pour en savoir son sentiment, avait crit sur un billet, pour Nova sunt toute rponse, ces mots de saint Augustin 1. N'est-ce pas M. de Neercassel ?

et de la bont

je les crois de Dieu. Un

438

PORT-ROYAL.

qu dicitis, mira sunt qux dicitis, falsa sunt qux dicitis. n'est qu'un Le livre d'Arnauld commentaire de ces paet il conclut en s'armant encore d'un mot de saint roles, Tu ratu rationem, ego expavesco tiocinare, Tu disputa, ego credam. Altitudinem ego miror. non pervenio des raivideo, ad profundum (Tu cherches moi je m'pouvante moi j'admire. disserter, sons, tente fond.) Malebranche de croire. Je vois devant Tu peux le mystre. disputer, je n'en atteins Je te laisse je me conpas le Augustin Quris contre ces chercheurs de raisons trop altitudinem. subtiles

l'abme,

rpondait aigrement quand ses rponses de r Arnauld taient directes; quand il se contentait il avait des plaintes celle-ci en gnral, naves, pondre Qu'il est fcheux de ne pouvoir par exemple expliquer ses penses

a du peuple que par des paroles que l'usage et que chacun selon ses prjugs introduites, interprte et surtout et ses dispositions; d'avoir pour juges des et vives, qui manquent souvent d'.personnes promptes quit Qu'il ou de pntration 1 Comme s'il avait dit d'esprit est fcheux d'avoir raisons pour juges d'autres se parler entre soi comme que la sienne, et de ne pouvoir les yeux aux yeux Ce qui perce le plus dans les rde travers ses aigreurs, Malebranche, dont lui est le terre terre d'Arnauld tonn pesants.que pour l'autre tout cet droule appareil un un c'est c'est solide et fait

ponses

l'importunit son loignement d'arguments sonner

Ante omnes Notre Dars

stupet

ipse Dares ni le terre

longeque terre

recusat. pied. pour ne

n'aime

Malebrancheest

le contraire

de ne pas pas tre vaincu, il s'loigne sur un point, rapidement,

d'Ante; toucher terre;

ni le pied il a besoin,

battu, dispers prend de l'espace,

LIVRE

SIXIME.

439

et recompose

un

difice

enchante, qui reparat truit la premire. C'est

plus large tout d'un ainsi

et comme

une

coup quand que les Entretiens

faade on a dsur la

tout un et la Religion Mtaphysique (1688) recomposrent et qui ensemble facile, clair, majestueux, harmonieux, de toutes les ne se ressentait aucunement en apparence prcdentes Malebranche, objections reconnatre atteintes'. il serait qui ont la justesse A qui n'aurait lu que ce livre de les d'en de comprendre impossible t faites et prcdemment il n'en est aucune et qui Il ne suffit

sans en avoir l'air, rponde motif de correction heureuse.

laquelle il ne un ne lui fournisse pas, dit-il, avoir

il faut les des principes, d'avoir entrevu Ah! Thodore, que vos principes se fait-il dire par un des interlocuteurs. Suivez-moi, coute. je vous prie, sans Suivez-moi, contradiction blessures. retrouv

compris. sont bien lis? Il parle, on l'de de il a

sans cesse. rpte-t-il ni d'aigreur; il n'y a plus apparence Le bel ange a rpar toutes ses plaies, toute son agilit cleste 1.

me prvenir. Il n'y a plus trac

ou celui des M1. C'est aprs avoir lu ce livre des Entretiens des jeunes disciples s'exaltait et ne ditations, que l'enthousiasme se contenait plus, pour un matre si persuasif et si loquent dans l'expos des choses divines. Et mme de nos jours, dans le Recueil de Penses d'un jeune homme intressant et pur, mort la admiration suave Malebranche, fleur de l'ge,je liscetaveud'une admirable dans sa vie, dans sa pense, et dans sa parole. Idal fondu tout ce que la naravissant o se retrouve harmonieusement ture morale garde de prcieux dans ses trsors. Austrit, doctrine, enthousiasme, amour, simplicit, puret, le prtre, le philosophe, le pote, la femme et l'enfant. Qui est plus grand, plus beau et plus doux que Malebranche ? (Penses de Jules Bruneau, Angers, 1838.) Ce jeune homme taitun raste venu trop tard. -Despersonnes qui avaient entendu Malebranche se montraient cependant moins ravies de son loquence parle. M. D'Etemare, un jansniste, il est vrai, mais homme d'esprit, disait que le Pre Malebranche n'avoit pas la conversation ce qui s'appelle agrable. Il rptoit beaucoup, ne disant rien de nouveau et ne vous disant rien

440

PORT-ROYAL.

Ainsi, aprs ainsi finit cette nelle, che dans mais

bien

des

incidents M.

dont

dispute. fut vainqueur dans le sien. systme Son

Arnauld, son parti, et le Pre put souffrir

j'ai nous

fait

grce, dit FonteMalebran

systme

purement philosophique un systme en souffrir, philosophi plus forte raison tout ensemble..Celui-ci ressemble que et thologique l'univers tel qu'il est conu Malebranche par le Pre

tout

des difficults; est destin

ses dfectuosits sont rpares mme; par la grandeur, des vues. Il y eut la noblesse, l'universalit l'ordre, encore. un dernier ricochet pourtant Arnauld tant mort paratre deux Lettres Malebranche et les Plaisirs. en 1694, on vit, cinq ans aprs,. de l'illustre docteur sur les Ides

sa et joignit y rpondit un petit trait contre la Prvention, tant la ranrponse cune des doux est vivace et amre 1 Dans ce petit trait, qui n'est pas ce que le titre indiil commenait querait, par convenir qu'il auraitpeut-tre mieux fait pour son repos de se taire, de ne jamais r M. Arnauld, dit-il, pareille pondre par une raison, celle que le philosophe Favorin rendit ses amis qui toient tique omnibus doctiorem ego illum sunt Legiones (Et non cui triginta crederem ne pas croire comment plus savant que tout le monde Trente un homme trente qui commande lgions)? n'avait-il c'est beaucoup. Arnauld lgions pourtant pas de partisans aussi son arme qu'il avait leve pendant cinquante ans de luttes, et qui prenait gnration, Maintenant le contredisait? recrute qui s'tait fait et cause contre qu'il n'tait chaque quiconque Maleplus, de son surpris de l'Empereur acquiescement Et quomodo la mauvaise cri-

ses livres auxquels il renvoyoit toujours. Il de plusquecequiestdans avoit .des dvotes qu'il dirigeoit et qu'il tchoit de rendre mtac'est pour elles qu'il composa les Mditations chrphysiciennes tiennes.

LIVRE

SIXIME.

441

la ironiquement thse suivante a parl de Suppos que M. Arnauld bonne foi quand il a protest devant Dieu qu'il a toules sentiments jours eu un vrai dsir de'bien prendre de ceux qu'il combattoit, et qu'il s'est toujours senti fort loign d'employer donner de fausses ides pour de ces auteurs etde leurs livres, n'est cela, on peut dmontrer que M. Arnauld suppos l'auteur d'aucun des livres qui ont paru sous son nom Des passages contre le Pre Malebranche. de ce Pre manifestement avec un des sens mal rendus tronqus, dessein des artifices visible, trop marqus pour tre indmontrent volontaires, que celui qui a fait le serment La dmonstration n'a pas fait les livres. du paradoxe est prsente est en mme son armure Tmoin rendre Nouvelles 1. ds Bayle l'origine, des deux adversaires avait dans eu ' ses sous forme temps une lui mort, Malebranche forme et cette gomtrique, familire de la mthode parodie s'amuse revtir des adresses et des artifices

branche

s'enhardissait

dmontrer

Arnauld

de la dispute des crits compte

de la Rpublique des Lettres, et, travers ce pour et ce contre, se faufilait; il y cherchait son scepticisme sa manire Assurson butin, il y prenait son plaisir. ment ce seroit dommage, dit-il au dbut, que deux aussi et l'auteur de la grands philosophes que M. Arnauld de la Vrit se quittassent La suite de ces articles escarmouche. Recherche aprs la premire est encore agra-

1. Je n'ai donn, malgr mes longueurs, et je n'ai d donner surtout du point de vue d'Arnauld. Pour un qu'un Malebranchepris et des ides enexpos complet de cette querelle philosophique tires de Malebranche, il faudrait voir le tome second de l'Histoire de la Philosophie cartsienne, par M. Francisque Bouillier (2 vol., 1854) lesavant et bien mritant critique, si estimable tous gards, n'a d'autre tort que de ne pas remettre assez leur place des questions vaines, et d'y prendre trop parti comme s'il s'agissait encore, quelque degr, de ces combats dans des nuages.

442

EORT-ROYAL.

ble parcourir toire des livres moment tre

ceux que

qui aiment mieux savoir Il faillit les livres mmes. dans le dml.

l'his un

Au sujet d'une ide sur les plaisirs heureux celui qui en qui rendent le temps qu'il en jouit, jouit et pour Bayle avait estim et avait dit ou insinu Malebranche trs-raisonnable, compremis croire qu'oh pouvait qu'Arnaud ce point son adversaire que cl de la morale. en fait de sincrit octobre 1685) par n'avait fait chicane sur du suspect pour le rendre Arnauld, qui n'entendait pas raillerie et de droiture, Bayle (10 rpliqua un Avis, au nom de la vrit et de la

justice, puis par tale qui rfutait tait dcidment

Dissertation fondamenune plus longue une rponse de Bayle l'Avis, et qui formidable Mais le pour les plaisirs.

de s'engager Bayle ne jugea pas propos prudent plus avant dans la lgion romaine triple des arguligne ments d'Arnauld il apprhendait trop, crivait-il, qu'on ne le crt en quelque faon intress faire l'apologie du des sens. Le loyal Arnauld eut l'honntet de le plaisir rassurer vident crits dre, comme pour si ce n'et que nous Il est pas t d'un moqueur. en rendant des Bayle, compte se piquer de tout enten-

de Malebranche, selon le petit mot Non omnibus

et sans de Martial datum

est habere

nasum,

mnageait tant bien difice listes comme

le mtaphysicien sentranscendant; de l'que de ce ct se faisait aux fondements et d'une ouverture. Les idaplus d'une lzarde comme Malebranche font les affaires des sceptiques Bayle.

dessein

Je paratrais omettre une branche de mon importante si je ne disais un mot des relations d'Arnauld et sujet, de Leibniz. considrables, Ii ne faut si l'on pas se les regarde elles exagrer: du ct de Leibniz, furent parles

LIVRE

SIXIME.

443

lumires et desseins vues dans du les

trs-directes de ce grand ct d'Arnauld. annes Arnauld

qu'elles

nous

donnent

sur les ides

elles sont pu de chose, esprit' Leibniz venu Paris jeune, avide de toutes les belles 1672-1675, de tous les hommes illustres, en 1671,

connaissances rechercha une nait lettre le visitait machine

et curieux

qui il avait dj adress, du livre de la Perptuit propos de la Foi. Il souvent dans sa rue Saint-Jacques, l'entretesortes de matires, de M. de la Pascal, de ses vues la de justice d'un jeune

de toutes

arithmtique qu'il perfectionnait, sur la cause du mal et sur mtaphysiques Dieu. Arnauld

cette conversation se prtait homme venu l tout exprs qui semblait pour rpondre la question de ce freluquet de Bouhours, qui demandait tonner taient Il si un Allemand quelquefois proposes, avoir pouvait de la nouveaut il ne s'en

de l'esprit2 ? il put s'des ouvertures qui lui effarouchait pas trop. que Ardes

se passa pourtant, l'une des premires fois Leibniz le visita, une petite scne assez plaisante. nauld chez lui cinq ou six personnes, avait runi de ses amis, pour principaux Nicole et Saint-Amour ger leur en montrer taient.

le jeune tranDans le cours

Leibniz fut amen de l'entretien, parler d'une Prire peu prs de la longueur du Pater, qu'il avait compose, taient contenus selon lui tous les points dans laquelle Dieu et la crature, essentiels et qui par rapport un Chrtien, mais que non-seulement un Juif et un Mahomtan, la pouvaient rciter; de Prire une formule universelle tait telle encore c'tait

1. La Correspondance complte de Leibniz et d'Arnauld, et les lettres du landgrave Ernest de Hesse-Rheinfels qui s'y rapportent, ont t publies par M. Grotefend (Hanovre, 1846). d'Ariste et d'Eugne, o il est ditquel2. Le livre desEntretiens que chose de pareil (4e Entretien), parut en 1671, et Leibniz vint Paris en 1672.

444

PORT-ROYAL.

O Dieu unique, ternel, tout-puissant, qui sais tout, qui ces partout; le seul vrai Dieu, rgnant sans limites, moi, ta en toi, je te rends a pauvre crature, je crois et j'espre toi. Pardonne-moi grces, je m'abandonne mes pchs, a et donne-moi, ainsi qu' tous les hommes, tout ce qui est ta volont d'aujourd'hui, utile, d'aprs pour notre bien ainsi qu'ternel, et garde-nous de tout mal. a temporel Amen. Arnauld et s'cria peine entendu, qu'il en se levant (tous les autres avait ne se contint restant pas assis en

Cela ne vaut rien, cercle) il n'y a pas de commmoration

parce que dans cette Prire de Jsus-Christ.

Dans le premier moment, raconte Leibniz je fus un peu mald'une censure aussi prompte et aussi rude dconcert et je lui gr cela, je ne perdis gure ma prsence d'esprit, Ainsi, par cette raison, l'Oraison tout de suite rpondis dominicale et de mme tant de prires qui se trouvent dans les Actes des Aptres et dans leurs lettres, et surtout celle qu'ils font en commun avant de tirer au sort le succ cesseur de Judas dans le premier des Actes, ne chapitre vaudront car dans ces prires il n'est fait mention rien a ni du Christ, ni de la Trinit. Sur cela, continue fut troubl, et nous nous en alLebniz, mon bonhomme l'air. lmes, un moment aprs, prendre avait emport une haute Quoi qu'il en soit, Leibniz ide du mrite et Arnauld avait gard bonne d'Arnauld, Je cbnnois M. Leibniz, crivait-il ide de Leibniz de Hesse-Rheinfels; annes aprs au landgrave quelques il me venoit voir souvent Paris. C'est un fort bel esles mathmatiques. Je voudrois savoir s'il a fait excuter deux belles machines, l'une et l'autre une montre d'arithmtique portative, qu'il prtendoit qui seroit dans la dernire justesse. Je serois prit, bien 1. Dans une lettre confidentielle, crite quinze ans aprs (1686) au landgrave. de Hesse-Rheinfels. J'en dois connaissance mon ami et confrre en Port, Royal le docteur Reuchlin. et trs-savant dans

LIVRE

SIXIME.

445

bien

aise

tholiques.

qu'il et vu la premire Apologie pour les Ca Dans les dix dernires annes do la vie

Leibniz commerce avec lui d'Arnauld, essaya de renouer et il lui soumit un aperu par le canal de ce landgrave, de ses vues mtaphysiques nous avons vu1 comment Arnauld soucier plutt, en lui conseillant de ne pas tant se y rpondit, de spculations et de se hter, bien inutiles, de se convertir. Il est vrai que, sur l'tonnement

d'une telle rponse que Leibniz 2, Arnauld tmoigna s'excusa et parut mais ce retour n'tait revenir; que de et pour la forme. Leibniz dans cette Correspolitesse et o il autant pondance qu'il prolongea que possible, mit une complaisance vidente se communiquer, me parat s'tre un peu abus poser lui-mme, de ses qu'Arnauld apporta jamais l'examen tions prt plus de soin et d'attention qu'il de travaux n'en s'exs'il a cru

spculaa rellement

et de polmique, Arnauld, surcharg Il tait comme les homn'y entra jamais vritablement. mes gs et qui ont, en fonds de doctrine, tout ce qu'ils en peuvent tenir il ne recevait d'ides plus volontiers nouvelles. Et de plus il y avait une diffrence radicale, essentielle, esprit aussi un presque tendu de nature entre opposition en tous sens que celui de Leibniz, mur par de certains cts que l'tait une un et ce-

esprit aussi lui d'Arnauld. Je ne

sais s'il faut que je renvoie Votre Altesse les de M. Leibniz au landgrave crivait Arnauld papiers de fort belles choses, mais (30 septembre 1683); j'y entrevois 1. Prcdemment, la page 370. toit-ce une des raisons que j'ai eues de faire com2. a.Aussi muniquer ces choses M. Arnauld, savoir pour le sonder un peu et pour voir comment il secomporteroit: mais tange montes et fuaussitt qu'on s'carte tant soit peu du sentiment de migabunt quelques docteurs, ils clatent en foudres et en tonnerres. (Lettre de Leibniz au landgrave.)

446

PORT-ROYAL.

il faudroit trop me rompre la tte et yemployer trop de temps tout fait. pour le comprendre Je vous proteste, Leibniz aprs sa grande crivait-il rebuffade du 13 mars 1686, je vous proteste devant Dieu que la faute que j'ai pu faire en cela n'a point t par aucune ni que, par un trop grand attacontre vous. prvention chement mes propres penses, j'aie t choqu de voir que vous en aviez de contraires, vous pouvant assurer que j'aisi peu mdit sur ces sortes de matires, que je puis dire que je n'ai point sur cela de sentiment arrt. Et au landgrave, ce mme jour 13 mai

C'est aussi tout de bon que je la prie (Votre Altesse) de avec un ancien ami, dont faire ma paix, et de me rconcilier d'avoir fait un ennemi par mon impruje serois trs-fch dence mais je serai bien aise que cela en demeure l, et que je ne sois plus oblig de lui dire ce que je pense de ses sentiments car je suis si accabl de tant d'autres que j'aurois occupations de la peine le satisfaire, ces matires abstraites demandant et ne se pouvant beaucoup d'application, pas faire que cela ne me prit beaucoup de temps. Toutes cuses ses autres matires. ses lettres Leibniz commencent par des ex-

de n'avoir

de tt, sous prtexte plus pu rpondre des et aussi cause de l'abstrait occupations on le conil s'agissait de gomtrie, Quand

gooit, et de mcanique, Arnauld, qu'un qui n'tait les diffimme entrevoir ne pouvait mtre lmentaire, l'entretenir dont Leibniz etvoulu cults et les solutions Car je ne me suisjamais ces choses-l que appliqu de et il y a plus perdues, de ces livres-l. (28 vingt ans que je n'ai vu aucun Je vous avoue, Monsieur, que je septembre 1686.) les n'ai pas d'ides assez nettes et assez claires touchant par occasion et des heures que pour bien juger de la difficult rgles du mouvement vous avez propose aux Cartsiens. (4 mars 1687.) Mais dans la mtaphysique mme, qui tait un chimp plus ouvert, il se refuse videmment un examen ap-

LIVRE

SIXIME.

447

il ne fait que quelques objections pralables profondi; ret de premire Leibniz vue, auxquelles s'applique l'intresser srieusement en dtail, sans russir pondre l'embarquer trop pour bien faire ou plutt autres, et Comme entendre il faudroit que ce que je pense redire dans les me je sur rvasse cela. des de en

ce que je trouve ne parce qu'elles

penses

vous trouverez bon, Dieu, dise rien. (28 septembre La conclusion favorite se convertisse quoi et moins Tandis et au

pas dignes paroissent Monsieur, que je ne vous 1686.)

d'Arnauld,

la religion catholique un homme sage doive travailler de retardement que Leibniz

c'est que Leibniz Car il n'y arien avec plus de soin

son salut. qu' ce qui regarde visait sans cesse l'accroissement

en nous, de l'tre intellectuel perfectionnement Arnauld en vue et De considrait finalement dans n'avait dchu aurait-il que la rparation pas eu de malentendu comment du pch entre eux? Il n'est

l'homme n'y pas moins

honni et catholique, singulier que ce docteur mette presque pouss dehors par les zls catholiques, tant de prix ramener dans le giron catholique un grand d'ailleurs philosophe, religieux M. Leibniz, crivait encore Arnauld ce mme landJ'ai vu une lettre grave, n'est point un homme sans religion. il tmoignoit n'avoir pas d'loide M. Leibniz, par laquelle Il faudroit mnager ce comde se faire catholique. gnement de bonnes dispositions il y a peut-tre mencement plus mais vous ne dites point ce qui esprer que vous ne pensez l'a amen Rome. (6 octobre 1689.) Ce c'tait cueillir s'enrichir naissance qui avait amen Leibniz Rome et en Italie, de re-

la curiosit encore, l'tude, l'esprance des pices utiles sa collection pour de Brunswick, de tout trsor de sa source. et l'ardeur savoir,

l'histoire

de la maison

qu'il mettait de toute belle con-

puise

448

PORT-ROYAL.

Curieux guistique, chimie, de

de de

tout

en

effet, de

d'histoire, mme, gomtrie, de

scolastique

de droit, de linchimie et d'alde mcanique,

physique,

de particularits d'analyse, d'rudition; philosophe pardessus tout cela (ce qui en fait un tout autre philosophe ayant appris de lui-mme que Malebranche) presque toutes au choses; de point merveilleux scandaliser ds l'enfance ses matres comme par sa Pascal, prodice qu'il

faire avancer tout gieuse prcocit; propre s'intressant tout, ne se confinant examinait; rien de chaque s'il avide et capable branche d'tude comme avait un instinct spcial, avide encore plus d'unit par gnie unila comprhensive amplexion tendu, conciliant, large, des gnies humains versel Aristote), autrement nauld sans comment un tel de son le plus intelligence; naturellement

avec (honneur qu'il partage homme se serait-il entendu, Aravec rencontres, mme en philosophie, son oracle saint

que par de courtes qui ne fait jamais un pas, en demander l'autorisation

trs-bon Arnauld, Augustin; et enferm il tait domicili

au contraire, Leibniz, pas des esprits, fcond en projets, navigateur et hardi prsager que Bacon, (hints) autant les conqutes de l'avenir? Je n'ai direction trt mais, diminuer l'homme respectable s'agit de philosophie, puisqu'il, chacun, je ne puis celer ceci en ces annes o il En 1683, examiner rfuter alors les papiers Malebranche, Rome

o esprit dans la chambre clef, mais n'en sortant le plus voyageur et le plus en en aucun je essors toute in-

traite; et de la porte de les

dont

de Leibniz, Arnauld crivait

sans renvoyait et o il s'adonnait M. Du

Vaucel,

Il y a Une dame bien chrtienne, un grand qui auroit et elle a sur cela des vues bien dsir d'avoir un enfant,

LIVRE

SIXIME.

449

saintes. Elle a en pense de le demander Dieu, par l'interde cession du Bienheureux (c'est--dire Franois de Pamiers commencer faire quel-. cet entt M. de Caulet), et elle.veut pour son sujet; mais, ques aumnes ceux qui sont perscuts elle donneroit si Dieu l'exauoit, pour cela une somme considrable. Faites, s'il vous plait, que le bon Prieur joigne ses prires aux siennes, afin que si c'est la volont de Dieu, elle puisse, par l'intercession de son serviteur, avoir le fruit de.son mariage. (16 avril 1683.) Et quelques mois aprs (26 aot)

a La dame qui s'toit recommande feu M. de Pamiers, dans la mme vue que la mre de Samuel, croit avoir obtenu depuis trois mois l'effet de son dsir. Mais elle vous prie que l'on continue les prires de faire que l'on avoit commenc pour elle, afin que Dieu lui en donne un entier accomplissement. Et quelques jours aprs (10 septembre)

Je crois vous avoir mand que la dame qui s'toit recommande aux prires de M. de Pamiers a obtenu l'effet de son vu. un grand logicien, peut faire d'Arnauld et le premier un cartsien on en peut faire disciple, on n'en fera jamais un philosophe'. entre les disciples Allons! 1. Pour ne pas finir trop au dsavantage d'Arnauld un chapitre commenc en son honneur, je veux citer une trs-belle page, sa o il plus belle peut-tre dans cet ordre logique et dmonstratif excelle. 1 s'agit du reproche qu'on lui adressait si souvent, et que Malebianche lui avait fait aussi, d'tre trop long et prolixe. Arnauld, dans cette page qui offre son idal de mthode logique en matire de rfutation, se dpeint, Malebranche et lui, et il ne se donne pas le dessous dans le parallle:
Je fin, longs, semble, ne sais, mon de compter que et estimer des rgles les si vous Pre, les pages des autres du bon pour mpriser comme tant d'une juste sens qui font reconnoitre croyez livres que ce soit avoir trop tendue. Il y a, ce me livre avoir qu'un peut le jugement les uns comme bien

on

beaucoup de pageset n'tre pas long, qu'un autre peut n'en avoir gure et v 29

450
tre trop

PORT-ROYAL.
dfauts, critique d'tre le

et qu'il ensemble ces deux long, y en a qui ont tout et trop courts. trop longs un Cela me fait souvenir de ce qu'un pote rpondit blmoit de faire de trop longues pigrammes Non sunt Sed auteur longa quibus tu Cosconi, (c'est nihil est quod disticha longa )ne sort demere facis. point de

qui

possis

En le

effet traiteavec

lorsqu'un ordre, tout

Arnauld en

son

intelligible s'attache tout lieu

ne s'tend qu'il le monde, autant les propres

lui impose bien tout ce qu'il qu'on qu'il prouve ne rfute rien ne rensoit par autorit ou par raison, et qu'il qu'il avance, et par des consquences vous de bons m'avoueverse principes justes, par mon Pre, livre fait de cette sorte ne mriteroit rez, qu'un pas d'tre rejet comme Mais livre en en tant si, y trop long au contraire, semant nombre de pages qu'il pt contenir. quelque un auteur son (voici Malebranche) grossissoit des reproches trs-mal s'il partout personnels fonds; tiers en de vaines dont il recondclamations, premier l'inutilit; les si fois le dit tiers. dans suivant d'autres termes qu'une en ouvrages, aucune et sans n'toit rptition le redisant nouvelle

rapporter de se plaindre

quelques endroits que le peut que sa matire permettre, de son adversaire paroles pour

sujet, qu'il se rendre pour qu'il lui ter

le employoit notroit lui-mme de de ce qu'il uroit

nouveau,

plusieurs dans presque

mmes

en ayant consum onze dans ces supersi, de dix-sept chapitres, il ne commenoit douzime examiner le premier fluits, qu'au chapitre du ne prenoit de livre de son adversaire; s'il aucun soin bien faire entendre ce que celui et quoi tendent ses preuves; qu'il prtend rfute, b'il en supprimoit les plus s'il aux autres d'une rpondoit convaincantes, lumire; manire point pas sent, leur tel le ne aux plus parce temps les livre les peu satisfaisante et par des discours difficults, solidement qu'il et le qu'il pour apportt c'est sent (ce qu'il bien) que que se lasse et qu'il lui-mme, n'abrge sien mon que pensez-vous, Pre, gnraux raison qu'il de ce ses que n'appliqueroit ne rpond qu'il lecteurs pour se las-

personnes

trouvassent ennuyt,

Ne seroit-il judicieuses? point et trop ce qu'il trop long court; que et que ce qu'il auroit de trop abrg les deux gens d'esprit en tant du qu'ils champ et vous-mme,

mnager d'un que jugeroient craindre ne qu'ils auroit ne leur mon de ft trop long un autre faire

sujet de dgot? Je laisse tous l'application Les deux del. deux de ces exemples

Pre,

exemples. sont parfaits les

s'appliquent clos, mais pas

aux au

adversaires

dans

limites

VII

Derniers

factums

d'Arnauld. Le Pch entrevu

Les

Filles

de l'Enfance. Le Dernire Fin faux

Arnauld Arnauld. demeure

anti-Orangiste. Retour Bruxelles. ture cache. en France

philosophique. et ferm. la mort.

Un posthume. et de Port-Royal. Boileau ami d'Arnauld au dbut, ct de Mulire. Premire et d'Arnauld. Arrt, burlesque.ptre La du Satire des Femmes potique final approuve de Boileau. et mort La de Boileau.

Prparation clat

paisible. Spulmot sur Quesnel. Son rencontre IIIe. rle satirique de Boileau Le Lutrin. de Dieu l'quivoque. Mort de Domat. de

d'Arnauld.-L'Amour Satire

jansnisme

Dcouragement

Aprs n'avons Nous lmiques vie; rait, ne la et pouvait

ce plus, nous qui liste ferait

dernier ce semble,

grand qu'

exploit le voir

d'Arnauld, mourir. tous les crits

nous

lasserions remplissent seule un profiter, de fagot ces

numrer les factums Il qu'il auprs lui-mme de Nicole la

pode sa

dernires thologiques ne tait, de en controverse tait d'avis

annes

rebutegure, pacifiques et pour encore Malelui il

d'pines. tant adressait qui ce

profitait des lui

conseils au moins. branche Pre

que

Nicole

Quesnel, C'tait (fvrier vers la 1685)

profita avec

fin

qu'Arnauld,

452 ayant sible assez fait, coupt

PORT-ROYAL. court dsormais le plus tt pos-

On rfute en voyez tmes (le Pre vous

tout un

bien terrible

ou

mal,

crivait-il dans

de ne servent convictions Mallebrunche) s'il rien pour le faire taire. qui se taira jamais, Cependant les petites On a bien fait de terminer ne se tait? Rponses la mesure de la patience au Pre Malebranche) (les Lettres et ils se lassent en est merveilleusement des gens borne, des Rflexions il le reste sera achev, moins de rien. Quand on aura donn l'glise ce l cette faut laisser querelle en sera encore un et l'utilit plus grande Il me semble ne devroit qu'on plus avoir jour qu' prsent. elle fera et il lui en vue que la postrit justice aux .gens, de ne permettre soit trompe. faut faire la justice pas qu'elle qu'on lui devoit, dans le temps point imprimer prsent ce qui n'oblige J'ai toujours bien de l'incliest sujet mille inconvnients. la mortcivile; rien n'est plus capable de mettre nation pour bout les ennemis: Cela Ventus ut amittit Obsistant silvae. Que faire nouvellent des dans vires, nisi robore densae

exemple les

au Pre le faiseur

Quesnel, de sys-

gens qui ne paroissent la mmoire des hommes plaider si le cas

point,

et qui se rservent les hommes futurs, Nisi lui robore

par leur cause devant y choit ? silv. mais fort

qui aucun Dieu

ne se reendroit, et devant

dens

obsistant

et drue une faisait antique seul, se coucher d'humeur n'tait pas qui courir la tempte1. laisser terre pour

Arnauld, de chnes,

d'elle-mme

s'il l'avait connu, n'et jamais ]. Il y a un mot dont Arnauld, c'est au XVe livre de l'Iliade, senti la valeur lorsque la messagre Neptune de ne pas s'opinitrer rs'efforce de persuader Iris Ne te laisseras-tu de Jupiter sister en face au courroux pas fl-' chir un peu? car l'esprit des bons n'est pas inflexible (i une marque de force et de gran C'est souvent TE ). Le cur, l'esprit des hommes de bien, des deur que de changer. de se modifier, de se rendre aux est susceptible hommes senss,

LIVRE

SIXIME.

453

de sa plume en qui sortirent ces annes, on distingue un nergique en plaidoyer dans clbre faveur des Filles de l'Enfance. Cet Institut le midi leurs pour de que son la France, d'ailet que nous ne comparons de loin Port-Royal, avait eu M. de Ciron dans la M. de Saint-Cyran, et il possdait et madame de Mondonville, trs-capable femme, et bien qui s'taient une moins Anglique austre1. clotre, plus des dnonMalgr plus d'une fois, la elle quand le Conseil, de taient et sa ecclnon

Au

nombre

des

crits

suprieure, trs-habile ambitieuse ciations

renouveles pleine par

tait. en Congrgation casse fut brusquement 12 mai 1686. sortes. de Les diverses maison

prosprit du un Arrt l'Institut

griefs On accusait d'avoir dans

contre surtout donn l'affaire

Toulouse

la suprieure asile des de la

siastiques poursuivis une imprimerie d'avoir rbellion

clandestine

et Rgale, au service de cette

de values Il s'y mlait imputathologique. Louis XIV ne faisait tions de doctrine. Somme toute, sa maxime ici, dans un cas signal, poliqu'appliquer et arrte in petto, qui tait conue tique ds longtemps de dissiper les Communauts de nouveaut suspectes la et de jansnisme. A ce moment de la suppression, dans la maison de Toulouse, qui avait des ramifications province, matresses vantes. renfermait que Parmi plus de deux. cents filles et tant serpostulantes les premires de qualit, et pensionnaires, se trouvaient mesdemoiselles

beaucoup Daguesseau,

de demoiselles

bonnes raisons. Ce n'est pas toujours une supriorit d'tre et de Entterester tout d'une pice, d'tre inentamable, irramenable. ment n'est pas constance. Enfin, on a pu dire plus srieusement L'homme absurde est celui qui. ne change qu'il ne semble de faire faire encore par tout ce commentaire, jamais. n-J'essaie, une fois mon lecteur le tour de ce rocher d'Arnauld. 1. Voir l'Appendice la fin du volume.

454
de Chaulnes, qui, et les d'elle de avec une passive un n'en Filles et leur put de de

PORT-ROYAL.
Fieubet, au premier revenir, l'Enfance son et de Catelan. bruit ayant du t Toulouse esprit soutinrent et scnes Prives danger, relgue se elles les une d courut Couleur

suprieure Paris tances, dignes l'excution assauts de et

montrrent subirent derniers vigueur

fidles Arrt, constance qui intrt

exemplaire amena tout des

rsistance qui excita

lamentables, Cette des-

dramatique'.

On a, ai-je dit une Relation de ces moments suailleurs, crite et o respire un vif sentiment prmes, par l'une d'elles, de l'innocence Un tel accent, opprime par l'injustice. qui ne se feint est la meilleure bien des accusations pas, rponse 1. des ennemis. La dispersion L'archevque Ordonnance l'excution d'inventaire. dure, en rendant son aurait concernait Daguesseau de pliments les frapper: adoucissement, nire de leurs monie, crs s'y ons elles Quand puis pelle, jusqu' une la profaner les Filles alors voulu les exigeait de dans des Toulouse la formalits de proc(M. de Montpezat), l'Arrt du Conseil, surtout en ce qui de Chaulnes, faire des como il tait de refuser tout

conformment

adoucir et autres condolance mais el'es

demoiselles

de qualit, il leur ecrivait sur eurent ta la

forme, mesdemoiselles ou leur

faisait,

ncessit

et tinrent compagnes.

gnrosit honneur d'tre On vint

rigoureuse de se traites

on la chapelle de la Congrgation dans de des leurs exercices la dtruire soldats

rgulirement, enleva les hosties ne de continurent On

la dercomme et en toute cret les pas vases moins sade

rassembler pour continurent on

et n'en

pit. pas laisser pour enlever

se rassembler

envoya trentaine dans contre fin

comme

pour ce fut dans qui restaient, un furt, allrent qu'elles la violation de leurs

prier d'abord les se

des maenvoya sur pierre pierre sur les dcombres. filles, la cha-

quarante masures de

voeux.

rfugier, protestant On avait tout em-

les disperser, dfendre l'conome de leur fourploy pour jusqu' nir de la nourriture, et vouloir les rduire comme par la famine, des assiges; mais rien n'y fit: elles ne. se rendirent il fallut pas la violence et les dragons de M. de Bville l'uvre pour consommer du Pre de La Chaise. L'motion ces dernires scnes que causrent fut vive dans et il en est rest sur cet Institut de l'Enle public, fance une impression du genre de celles aux touqui s'attachent chants note et tragiques fcheuse contre infortunes. M. Daguesseau A la Cour, d'avoir ce eu fut une toujours une de ses filles

LIVRE

SIXIME.

455

truction point

violente de vue de

des

Filles

Port-Royal, et un avertissement, -une de 1679 consquence quence de' 1709. On y fit d'un seul coup ce qu'on et un prlude mit ailleurs trente ans consommer il n'y eut pas d'intervalle entre l'instant o l'on paralysa et l'uvre celui o l'on crasa la maison. un non-seulement comme le coup, incendie du voisin, comme du vallon, ses chres surs anim de toute de charit, injustice. le fait et le droit, la forme et qui Il se Arnauld sentit

de l'Enfance, du considre tait la fois une cons-

un prsage menaant en mais il le sentit saigne directement

pour chrtien la

vue

il s'indigna, il discuta rcria, il en appela et le fond de Louis XIV, d'Assurus, au mme Assurus conseill clair disait-il, par Aman, C'taient des orphelines (ainsi qu'il les par Mardoche. dans ses lettres) de l'Enfance, nomme que ces Filles et n'tait-il des orphelins? pas l'avocat lui est venue Une parole prophtique qui a sembl dans cette discussion; elle ne lui est pas chappe (la d'Arnauld n'a pas de ces tincelles qui chapplume de la dduction elle est sortie par la force mme pent), avec quelle brivet et dans quelle Remarquant logique. auforme sommaire une Congrgation rgulirement torise, approuve par les deux Puissances, lgalement de procdure, sur un sans apparence casse, du Conseil, et un Arrt si peu explicatif Arrt simple coup d'auqu'il tait difficile d'y voir autre chose qu'un torit avait t c C'est une rgle de la jurisprudence, ajoutait-il, que

l'Enfance, et on crut que, sans cette circonstance qui lui donnait une couleur aux yeux de certaines gens, il aurait t Chancelier, comme son fils le devint depuis. (Causeries du Lundi, tome Il, propos de la Religieuse de Toulouse, roman de M. Janin; car, aux mains de ces gens d'esprit, o le roman ne va-t-il pas s'accrocher ?)

456

PORT-ROYAL.

nous n'avons pas sujet de nous plaindre qu'on use envers nous du mme droit dont nous avons voulu qu'on ust envers les autres. Cela devroit faire peur aux Jsuites car dire, s'il prenoit un jour envie quelque qu'auroient-ils roi de les traiter comme-ils ont fait traiter la Congrgation de l'Enfance le Jugement de la Sorqu'il se fit reprsenter bonne sur leur Institut, de l'an 1554 l'Arrt du Parlement de Paris, de 1595, qui les avoit bannis du royaume; les Lettres patentes du roi Henri IV, de 1604, qui les y a rtablis pour les raisons M. de Sully dans ses qu'en rapporte les Remontrances du Parlement de Paris pour Mmoires ne les point enregistrer; sur pluAvis de docteurs quelques et que l'Arrt portt ensuite sieurs points de leur doctrine Sa Majest, tant en son Conseil, a sans dire autre chose de .1604; et en rvoqu et rvoque les dites Lettres patentes consquence Sa Majest a dclar et dclare que toutes les maisons des Jsuites, tablies dans le royaume, demeureront supOn demande aux Jsuites ce qu'ils auroient dire primes? contre un tel Arrt, s'ils prtendent que les Filles de l'Enfance n'ont rien dire contre celui qu'ils ont fait donner contre elles? Arnauld daine, qu'il est moins entreprit, intressant du roi dans la dfense sou-

En prince d'Orange. dans celle du jour, il se mlait moins. Aussi

II dtrn par le Jacques et dans la politique s'ingrant de ce qu'il entendait le

sans le comprendre, un grand insulte-t-il, de chef courageux et prudent, caractre fait pour tre de ligue contre les superbes un fauteur et un pilote de nations l'heure des dangers il ne voit en lui que le hros rdi, parties lifiant odieux modernes nauld un de Jurieu, de la race au contraire, et il prconise, de ceux qui ne sont propres un triste qu'aux

de chasse, aux sacristies et aux exils. En quale prince de tous les noms les plus d'Orange ou les dans les anciennes qu'il put ramasser histoires faux et qui air de Pre Portrait donnent Garasse ce pamphlet 1, il s'inquitait de Nassau, d'Arpeu nou-

1. Le vritable

de Guillaume-Henri

LIVRE

SIXIME.

457

du voisinage o il tait de ce prince pour lui-mme et de l'asile avoir chaque instant rpouvait qu'il clamer ds qu'Arnauld un en Hollande. Mais voyait et partout o il croyait saisir la violation opprim, d'un droit, de l'Enfance se jetait Autour II le jsuite ou l'Institut que ce ft Jacques dtruit il s'enflammait et par les Jsuites, en travers. innocent! Vieillard de lui son parti, quelquesles justement plus de Rome que, mme

et jusque dans uns n'taient pas sans apprcier choses. M. Du Vaucel lui crivait dans un cette tout capitale autre poids du monde

du prince d'Orange. et n'admettait aucune pour le droit divin forces une doctrine l'occasion verti, pouvoir et qu'il de Henri on auroit qui

on pesait catholique les mrites du roi Jacques et ceux Arnauld s'en montrait scandalis, contradiction de il tait l-dessus il repoussait de toutes ses ses amis1 avait avance cond'un

des rois; qu'un IV, lire

pu rside radicalement

"que, s'il ne se ft point un autre Roi en vertu

n'emprunte point ment des Cromwellistes, s'criait-il, mentaires qui ont dtrn Jacques

dans le corps de l'tat d'ailleurs. C'est le fondeet celui II et mis des Parlele prince

en sa place. Il tait donc pour la pure lgid'Orange timit et pour la fidlit aux rois, l'exil dont malgr le payaient les rois; il restait le plus. Franais des l'tranger; hommes il soutenait, dans son patriotisme, telle qu'elle tait en ce moment, la France valait que, mieux Car que l'on encore nations que les autres jette sais point les yeux sur si on ne sera qui fasse toutes les nations point oblig plus d'honneur chrtiennes, je ne d'avouer qu'il n'y en a la religion de Jsus-

tel Absalon, nouvel Hrode, nouveau (1689). 1. M. Du Vaucel lui-mme.

Cromwell,

nouveau Nron

458
Christ, science, grands gmir et que tendue 'changement ces que maux les maux du et de et o plus maux, mais mal, celui 1. je l'tat de Et tout ce d'une qui il de et se

PORT-ROYAL.
soit conserv Ce donnent que, est autre est seule la plus n'est de pas pit, qu'il de mlange encore d'une est faire bien, presque un satisfait prires qui peu 2; taient se ralau n'y sujet de plus ait de de de bien mieux pareille que cesser lieu insur en le

discipline. qui

beaucoup dans France ce vaut chrtien considrable, pourroit le paroissent s'adouct tait ses la guerre

soutiens o

pays bien personne beaucoup pays XIV Arnauld

augmenter des Que autres Louis

curables. l'article attendant, pour lumait. Louis les

Jansnisme, tous ses de vux, son

toutes dans

succs

roi

XIV,

inform

du

livre

d'Arnauld

contre

le

au plus fort des maldictions 1. M. de La Mennais, pessimistes de tout semblable dont il tait a dit quelque chose sur coutumier, France! elle est encore, tout ce la France Chre prendre, Sans doute elle si corrompue. dans cette Europe qu'il y a de mieux mais le mal y est moins mauvais renferme beacoup de mal, qu'ailetc'est au comte de Senfft, 9 juillet leurs, (Lettre 1827.) beaucoup." C'est encore, tout prendre, le pays o il y a le plus de vie. au comte de Beaufort, 25 mars 1833.) (Lettre mme assez aisment son de l'incendie du Pa2. Il prend parti latinat que gner ville vaut le roi les On ait glises. se plaint, et avec dtruit entirement Chailes-Quint o il ne Mais je raison, crivait-il ou cinq quatre en fit autant Trouanne, laissa sur pierre. pas pierre que teint, dans qu'il hommes ritable d'une se prend Et voil c'est autant trois n'y sont l un qu'il est (21 juillet sans villes, 1689), parancienne n'en que une mal lui,

piscopale, pas mieux. un de

Cela en

soutiens

moindre

d'appuyer succession tablir, ques. moins touche lisant dans faits!

qui hrtique rois catholiques

loi fondamentale, pour Mais voil comme les l'oppression moins que

royaumes, en ait jamais faits dans douzaine rpter comme les trois

et qui y fait de catholiou En mais sont au les

l'extinction royaumes, d'glises. avec lui, hommes

de la religion l'embrasement on sien

ce passage d'Arnauld, un sens au oppos

LIVRE

SIXIME.

459

prince tribuer point France.

en autorisa et en fit disd'Orange, l'impression des exemplaires en Europe; mais il ne rouvrit de la son fidle et rcalcitrant sujet l'entre avait

vcu tranquille Bruxelles sous la protection du gouverneur M. de Grana; il y des Pays-Bas, resta ensuite, son galement protg par M. Agurto, Ce pamphlet successeur, par M. de Castanaga. puis le prince contre et la guerre recommenante d'Orange entre la France et l'Espagne rien d'abord ne changrent cet tat de scurit1. en 1690, une dispute Mais, qui s'mut dans l'Universit de Louvain, je ne sais quelle intrigue souterraine, obligea le gouverneur, sur les or-

Arnauld

1.

Je

trouve, la et nous elle

dans petite les

les note anxits leurs date fort un

Utrecht.

papiers suivante des

de

M. qui

de

Pontchateau bien

conservs cependant de cette les crise se-

marque aux approches leurs

incertitudes et qui

amis

initie porte nous

consultations, de 1689 toutes

dlibrations

crtes et Quoique

la

je dirai moi, Je vois bien

ayons encore des

discut

choses, Paris, et

M. en

Ernest

(Ruth

d'Ans) et

mot. pour en de France. grand nombre, remdier. facilit on je ne sais pas quelle rien dire. je n'en saurois dans enferm une ville assige ne seroit-ce afin la font

inconvnients

presque Pour auroit

pas de moyen d'y une autre retraite la trs trouver fcheux c'est

pour Il seroit

pourquoi se trouver

(Bruxelles). N'y a-t-il pas d'y trop

de la maison tant si connue? Et point pril, une bonne chose de se dpayser, au moins pour quelque si on le vouloit, tous en fermant la porte ceux rentrer, connoitre? faire pnurroit-on une autre ville du en pays? allant ou en en un autre de ce seroit

temps, qui la

Le

quartier que

ville?

ou

dans Difficult

Lige? France, parce sans retour

et qu'on A Lige, n'y tement. Mettre

de transmigration a plusieurs choses. porter part

si l'on suite, y demeuroit Ne seroit-il pas bon chez les y portant M. On voit mieux de II y a de la ce me semble. diffrence

auroit besoin que ce qu'on pour travailler ce qu'on tre ncessaire jugeroit pouvoir le faire venir. plus longtemps,.et d'ter les prs uns les entre les meilleurs les que aprs choses la sret et les papiers autres sans que de loin. prsente et celle mettre cela du

prsendans la en part? sret

temps

pass,

460

PORT-ROYAL.

qu'il avait ailleurs. retirer errante qu'il recommenait

dres

de le faire avertir qu'il et se reus, et la vie Cet loignement de Bruxelles, o mener dans ces contres se vit rduit la guerre, en ne furent Hollande que de quelques mois

(avril-septembre). Il alla d'abord

et Rotterdam. Moerdyk Il fit diverses stations de Van Harlem, Erkel, chez

Anvers, par Malines, ne vivait plus. M. de Neercassel Delft, sur le lac prs de Leyde, amis MM. Van Heussen,

d'anciens

de du pays qu'il craignait des ecclsiastiques s'il tait dcouvert. compromettre, eux et la Mission1, de sa leve de boucliers Voil le rsultat anti-orangiste mais fuite; dles il ne s'en il repent a d'ordinaire Ruth dans sa pas. Il n'est pas seul de ses fiavec lui quelques-uns de Bruxelles, le Pre Quesnel, une d'Ans, Que fera-t-il? ou lui la bonne fille dvote, que deviendra-t-il? il se hasarderait le nid qu'il lui a

compagnons M. M. Guelphe,

Jupine, qui S'il n'tait peut-tre fallu quitter; moyen. on y seroit

les sert.

que seul retourner

deuxime, Bruxelles, dans

mais, Faudra-t-il

avec

sa petite colonie, Maestricht? penser

seroit-ce chez srement, a-t-il ce bon qui pense nous rendre maison que nous aurions loue ? il faudroit et ce seroit une terrible dpense

il n'y a pas mais quand ami ? y en quelque dans une office? la meubler, undique.

angusti

1, On appelait Mission l'glise catholique d'Utrecht, qui tait in encore moins Arnauld qui craignait partibus infidelium. -C'tait selon pour ses htes, que ceux-ci qui avaient des apprhensions, Notre hte (M. Van Heussen) nous tmoigne lui, exagres toute sorte de bont et d'affection; mais il a une trange peur que, si on vient dcouvrir que nous sommes chez lui, cela. ne fasse tort la Mission et M. de Sbaste (M. Codde, successeur de M. de Neercassel sous le titre d'archevque de Sbaste), qui nous doit venir voir dans huit ou dix jours. Je ne crois pas cette peur trop bien fonde; mais que faire ? c'est une maladie dont il n'est pas facile de gurir les gens.

LIVRE

SIXIME.

461

C'est

ce qu'il crit M. Ruth d'Ans qui s'tait spar de lui un moment, et qui l'on voit qu'il avait demand, autour de lui, quelques pour les distribuer exemplaires d'Esther. Ne nous figurons un Arnauld . pas cependant notre guise, faisant des lectures occupations trois jours travailler veut qu'il une fort nous agrent. qui de suite dans un mme son ordinaire; relire et faire mais lire ou s'employant des Ds qu'il est deux ou

il se remet lieu, quoi? En mme temps Esther, qui est il s'inquite

d'autres

pice et bien chrtienne, encore dans ses diverses et tout fugitif stations, qu'il est, de poursuivre outrance, de pousser dans les l'pe reins le Pch philosophique. Or qu'est-ce que le Pch aux philosophique auquel il en veut tant, et qu'il impute Jsuites chose bien avait comme qui, tant moins que une soit lui noirceur et un Un crime? peu expliqu, assurment. nous Quelque scandaliserait Dijon qui coml'existence de

belle

dans une thse, soutenu, qu'un un grave pch, mettrait mais sans connatre de Dieu, du vrai Dieu, ne serait d'un point coupable ne mriterait ternelles pch mortel, pas les peines en un mot, dans le style d'cole, il ne commettrait point un pch contre Dieu qu'il ne connatrait thologique, un pch philosophique, la contre pas, mais seulement chose moins et non digne .du feu. raison, grave Quoi ment s'criait on de ce qu'en Arnauld, grivepchant ne se serait de nettement pas rendu compte de ce qu'on aurait fait le mal sans avoir

jsuite homme

sa faute, toute la conscience

de sa malice, on ne mriterait point une peine ternelle! Mais c'est l une maxime horrible, et qui sauverait l'Enfer aux trois quarts des mchants. Et il dnonait cette nouvelle, trie quelle par Pascal quatre et cinq doctrine pernicieuse dans la quatrime il faudrait reprises cette hrsie dj flet lapour relche,

cependant

Provinciale, si peu de chose changer

462
la pour tir de Et Pch temps Rome au rendre en agrable avoir pris ml ce mme au

PORT-ROYAL.
sens commun. la de Le dfense, Pre eut Bouhours, se repen-

timidement cette fois homme, qui la condamnation avait se

s'tre c'est

thologie1. si acharn dans Pre que des dnoncer le mme le

philosophique, solliciter M. cardinal point Du

refusait du propos pour

Malebranche Arnauld minence du le tout Pre Saint-. l'or du d'-

Vaucel de la

crire

Bouillon condamnation en je qu'ils mon ne

cette livres

n'empcht Malebranche, Office monde, mais mal ce reu

qu'examinait C'est crit ne par ce que

ce

moment pas pour ce qu'ils Cela et avec

ferois en fassent

Arnauld; sera tous pas les

voudront, seroit raison'. trs

instigation. gens,

honntes

1.

Le Pre et lui, les

Bouhours Nicole sans rgles dans

ne

dameret, fait de Selon

passait, un de ses un

en Essais

effet,

que

pour

un

le nommer, mme de

fort mchant caractre, et d'un que celui Ecclsiastique qui manires de la Cour d'estime qui parottroit rempli telles et les vanits du monde qui tmoigneroit la conversation des dames pour qui se piqueroit dlicatesse ses ne crits devroit et de bel-esprit lit ce qu'il qu'il qui feroit ne devroit

portrait l'honntet du que tout homme

(tome Ill,page des plus reconnaissables:

religieux 156) avait

c'est un disait-il, monde, de bon sens doit viter, affecteroit les mots et les l'air, pour les bagade l'inclination

et qu'il aime point savoir, mer. Une faut pas s'imaginer que le monde, l'gard de ceux quitable qui ne lui donnent d'humeur souffrir ceux se qui prtendent par des voies qui ne les pargne-t-il et il n'y a personne tion avec donnent pas tant

de pulitesse, de ou par voir, par ses discours sait ce qu'il point lire, qu'il ce qu'il ne devrait aipoint qui est point souvent de si peu soit prise, autres Aussi dpens,

qui de cet esprit tout profane la saintet de leur tat.

de moyens chacun devient spirituel ne fasse mille rflexions et tout sculier

des distinguer de les rabaisser. sur leurs

dans Bouhours, buste Arnauld: clats.Au de reste,

On peut juger cette du Pch thologique, querelle au premier de lance, sa frle coup ceux qui voudraient n'auraient qu' en dsaccord avoir lire avec une la lettre l'abb

qu'ils de la

la disproporfont paroitre, figure que en face du fit roen

armure nettedu d'Arnauld

vola

ide

la question, prcis 9 aot 1691. lisson,du 2. Je me trouve ici

point Pel-

Blampignon,

qui

LIVRE

SIXIME.

463

C'est reux semble se lasse

ce ct le ses

d'honnte

homme

et

dans

chrtien, aheurtements

d'admirer de point peu en son temps, chrtiens et de tout temps, l'eurent ce Bossuet nom degr. par exemple quel plus grand caractre! quel plus respectable quel plus beau talent et pourtant dans cette mme n'avaitArnauld, anne, il pas loge a Je ne sais quel jugement on fait Rome de l'Histoire des Variations de M. de Meaux mais c'est assurment un fort beau livre,trs-solide et trs-bien crit. Le roi se seroit fait plus d'honneur s'il l'avoit nomm au cardinalat. Il y a nanmoins un verumtamen dont j'apprhende qu'il n'ait un Dieu; c'est qu'il n'a pas le cougrand compte rendre au roi. C'est le gnie du temps, rage de rien reprsenter de ceux mmes qui ont d'ailieurs de fort grandes l'gard de lumire et peu de gnrosit. Mais qualits, beaucoup cela ne doit pas empcher ce qu'ils ont d'esqu'on n'estime timable. Le mit verumtamen d'autre 1. Nous de Bossuet le l'gard d'Arnauld, il l'a laiss chapper dans verumtamen d'Arnauld nous l'intisur raison d'crire de lui, en lui dcernant maint

milieu qu'au et ses inconsquences, chez Arnauld si

de parfait gnde ce qui nous on ne

le savons

part; avons ici

fait

d'Arnauld

un en

dnonciateur Blampignon faire puisse

de

Malebranche

romains. giens je doute qu'il Arnauld. Cet

L'abb aimable

de parle sortir rien tre

auprs ses documents de trop la

des

tholoindits: pour des

malhonnte

merci documents sur lesquels mieux un esprit j'aimerais de critique et svre. exact comme il faisait, Arnauld, pensant devait estimer les livres de Malebranche taient fort dignes que de condamnation; mais il se serait toute dmarche senreproch tant 1. d'une l'intrigue Lorsque lettre de pour l'abb feu les Le l'abb faire Dieu de condamner. fit lecture Ranc sur Bossuet l'esprit (en fvrier et la conduite

abb, me parat il met la main:

1703) des

464

PORT-ROYAL.

Bossuet,
de tous De l vant ce tt il

dans toute
deux1.

sa simplicit,
avait o un il resta

et il est caractristique
pass Maestricht, mois, Ce fut et y troupendant biende

Hollande, tait all

Arnauld Lige et acheva qui et

quelques accueil.

protection. sjour les qu'il ennemis devin il jugea et sortit cette dans de la une plus. mme

excellent le Pch

philosophique. l'il toutes faire du son ses

Mais dmarches, sa

avaient

l'ayant sence, tembre), il n'en En clbre nom ennemis

commenant plus fois sr rentr de

bruitde Bruxelles

pr(sep-

revenir dans

ancienne

cachette,

anne

1690, jansniste

s'ourdit de ou du ce faux

la

machination temps Arnauld. n'hsitent sous le Des pas perdre

l'histoire fourberie de en

Douai qui les des

inconnus, et

Jansnistes Jsuites

reconnatre

nommer

2, voulant

Jansnistes nauld, je n'ai disait

Tout

cela

Bossuet; rien dire ni m'expliquer voulu jamais que M. Arnauld, JI ajoutait avec ses grands ne sert de rien. un si grand disait-il toit talents (M. Arnauld homme, encore), tourn toutes ses tudes, au fond, pour perd'avoir inexcusable suader damne. le monde que Bossuet la doctrine de Jansnius n'avoit pas et aux t con-

vrai, et ce qui il vouloit tout dcider est

aussi M. Arregarde dans l'glise; mais sur son sujet cela

aux grandeurs pouvoirs trop dfrent du monde Araux considrations et un peu tendre tablis, une fois la vrit, ft-il seul de ce qu'il croyait nauld trop entt et contre tous! le croire envers est celui qui 1. Un autre caractristique, mot, qui n'est pas moins sur des Jansnistes M. de Trville. Le fond de la pense chappa le prlat, Un jour c'est que Bossuet, manquait d'nergie. qu'il l'un de ses amis les moyens de Condom, demandait alors vque de faire fallait russir une affaire dont il avait envie, cet ami lui dit M. de Trville, qui y pouvait quelque il n'a point homme tout d'une Bossuet, rpondit pice, Trville, le propos, ne put s'emp qui l'on redit de jointures. Et lui, il n'a point d'os. cette de faire son tour cher riposte crite la Vie de Grosley, Dans 2. Et ils n'avaient par pas tort. qu'il a C'est un lui-mme, on lit qu'tant venu jeune Paris, il y vit beaucoup le s'adresst qu'ifchose.

LIVRE.

SIXIME.

465

de Douai, contrefirent, un des lettres les adressrent d'Arnauld, fabriqurent et quelques-uns de ses amis, et enjeune professeur tretinrent durant un assez long temps cette corresponthologiens dance suffi, de faussaires. pour ne wallon franais il aurait auxquels professeurs, le de savoir distinguer pas tre dupes, frande l'excellent qu'on leur adressait, Les rpondirent et d'incidents des signatures de de

des

de

l'Universit

donnrent dans le pige, ais d'Arnauld, de captieuses sur la Grce, questions en incidents en vinrent signer (et avec une thse lgalises par-devant notaire) sept propositions fort mauvais sens. ultr-augustiniennes, Il y eut quatre

compose

susceptibles de ces Messieurs

de la Facult, par suite se virent expulss affaire toutes sortes de perscutions. Cette tnbreuse dans le ddale de laquelle je ne m'engagerai pas, et qui donna lieu clata avec le scandale peut imaginer, qu'on plaintes d'Arnauld. Le rappel des ritres et de publiques la Cour, indignations sa rentre

qui et en butte

de M. de Pomponne

Pre

Tournemine, dont il homme de la rue Paris beaux-arts chardon,

qui fait un

Saint-Antoine) de avoit alors

savant et aimable qu'en 1739, Sa chambre grand loge ( la maison toit le rendez-vous, de tout ce que dit-il, dans les lettres et dans les plus distingu

ne

mourut

j'y ai vu nsemble etc. il toit le confident

dans quentes avec le fameux ni

le champion le Pre chambre sur ses tombant de la fameuse la fin conduite

Le Franc, BouVoltaire, Piron, et le pacificateur des rixes frles deux Il avoit t en correspondance empires. franc et srieux, il n'toit ni la dupe Bayle. Droit, des manuvres de ses confrres. J'ai vu dans sa Lallemand, genoux, qu'il de cass raconter Douai de avec vieillesse, la tte sourd, tous les dtails file Touret

fourberie regardant Le vieux

le nemine, tout haut crit mme pression,

de Grosley retranche

se proposoit. air de piti d'un ml renard! le vieux coquin! que je tire l'anecdote, par la Censure.)

jubilation avoit qu'il imagine, Pendant ce rcit, le'Pre

disoit d'indignation, du manus(C'est qui avait t, l'imv 30

466

PORT-ROYAL.

(1691) fut, on l'a dj dit, une et bien naturelle occasion dernire pour les amis Le de M. Arnauld, de songer son retour en France. bruit mme se rpandit Rome jusqu' que M. Arnauld avait permission de revenir dans sa patrie, tant le tour On vit la chose de roue pouret suivre paraissait simple en place M. qui remettait tant bientt qu'il ne fallait Un des grands obstacles ne voulait avoir affaire de soi, aprs de Pomponne. pas trop

dans

les

Conseils

du

roi

tait

se hter d'esprer. aucun prix, qu'Arnauld, de Harlai, le jugeant aprs tout qui se

avec qui il avait rompu astucieux Et comment et perfide ce qui s'est pass? Je suis l'homme

l'archevque M. tant d'annes, depuis

le voir, du monde

et dire de bouche ce que je peut le moins contraindre, n'ai point dans le cur. Arnauld ne vouloir prtendait tre redevable roi de ce qu'on ferait pour lui. Il qu'au aurait donc fallu que la grce vnt du roi seul, et qu'elle effet sans et son plein sans intervenintermdiaire, tion ou consultation il y avait de l'archevque ni du confesseur ce procd une difficult et M. de extrme, n'tait l'aborder franchement pas homme Il aurait s'il avait cru bien encore parl au roi de lui rentrant pouvoir que M. telle rpondre Arnauld soit pour et tre n'et

Pomponne et hardiment. son oncle, en mesure d'autre

de proposer asile que sa propre mais choquait une

maison,

Pomponne; vue, gard disait-il, l'autre vaille de d'une

condition, le dlicat vieillard

soit Paris, d'tre comme Ce seroit, et de prison, fait qui cause

part une espce d'honnte rien une reconnoissance que n'ayant on ne me l'avoit pardonn, par le pass,

ge, qu' condition que je n'y retourgrand ne concevait rien ces mnagenerois plus. Arnauld il aurait et ces craintes de M. de Pomponne ments il ost parler seul voulu rencontre qu'en plus d'une lui son oncle, que moins encore seul au matre, pour mon

LIVRE

SIXIME.

467

pour cause

la

vrit, d'elle (le

miers, ont appel talentum de ce que les Saints Pres familia C'est un talent accs le don de libre ritatis, d'avoir du crdit auprs

et pour tant d'innocents perscuts les chanoines Pre Du Breuil, de Pales Filles de l'Enfance, etc.); qu'il et fait usage que fera

des Grands, dont Dieu et c'est enfouir un grand ce talent que rendre compte, doit. Un jour de' n'en pas faire l'usage (dqu'on la vouloir cembre rompre 1693), le roi parut lui-mme avait t malade, il s'avana ayant su qu'Arnauld glace sur une question M. de Pomponne adresser jusqu' et sur l'ge avait de sant. de son oncle l'tat qu'il Si M. de Pomponne une ouverture. en avait c'tait profit pour dire oncle se trouverait soleil l'instant mieux au roi assurment que la sant du climat de son et du

et surtout de se sentir plus prs du de la France, soleil de grce de son roi, Louis XIV trs-probablement Mandez-lui rentre et qu'il lui aurait rpondu qu'il Mais s'engager ne plus crire c'tait n'crive plus. c'tait le point dlil (tous les amis le savaient bien), toucher avec Arnauld. Il cat, le point chatouilleux homme de bien est oblig avait pour maxime qu'un sa rputation sans tche aussi de conserver bien que et il ne voulait sa conscience; pas se dshonorer, de ne plus pour.un peu de repos, par une promesse crire, semblable celle qu'on fait faire aux mauvais de ne plus plaider. de Dans ces termes plaideurs M. de Pomponne libre contenance, n'osa jamais prenau roi. Arnauld, dre sur lui de faire l demande qui, avis qu'il avait reu de l'attention auds le premier guste, s'tait senti comme l'esprance repris avait un faible et un tendre de dix rajeuni de revoir ses anciens ans, et avait amis (car il biens'aperut de peu, son sur

de ce ct), tt qu'il avait de la rsolution trop prsum et il se refroidit neveu, lui-mme, peu

468

PORT-ROYAL.

l'ide vellit

de retour.

Il demeura

reconnaissant

au roi de sa

ecclsiaset, chaque iniquit bienveillante, il se contenta de dire, comme le plus tique nouvelle, fal des fidles Il a natuSi le roi le savait! sujets la raison, si impossible qu'il ne se rendt d'un caractre faire considrer des personnes ce qu'ils Ce peu de vovouloient bien lui en parler. diront, des hommes le faisait d'une lont et d'nergie souvenir que ce qui fait des maximes de La Rochefoucauld, que que rien tant nous de choses les nous paroissent impossibles, n'y ayant fortement1. c'est presque Il se voulons foiblement, ce qu'on veut le meilleur et de faire rellement, qu'il seroit disait-il, tant de bont et le sens si droit,

de d'impossible donc de rester contenta ais en pays ennemi, vrit de cette parole suis sorti du royaume, d'amis de moi, leur sembloit, temps avant qui m'ont hors un seul trop

des royalistes franvoir jusqu'au bout la

Depuis tant d'annes que je j'ai rencontr partout beaucoup tre fort contents toujours tmoign point, passionn qui est que j'tois, ce qu'il de pour mon roi. Peu regard ceux de tendresse qui l'entouraient et de

vers regret Il faut mourir

sa fin, jetant un la France, il disait ici

Nous avons 1. Voici la pense mme de La Rochefoucauld plus de force que de volont; et c'est souvent pour nous excuser nous-mmes, que nous nous imaginons que les choses sont impossibles. 2. Arnauld justifia jusqu'au bout un mot, un pronostic, qu'un mondain, homme de beaucoup d'esprit, avait trouv autrefois sous lui. Au commencement sa plume, en songeant certainement de la reprise des hostilits thologiques et l'occasion de la Lettre des vques d'Arras et de Saint-Pons au Pape, Bouhours avait crit Bussy-Rabutin (1617) Vous savez sans doute combien le roi est en colre contre les Jansnistes ces Messieurs se sont aviss de faire une Lettre latine pour reprsenter au Pape que la corruption est gnrale dans le royaume, depuis la tte jusqu'aux pieds. Ces derniers mots n'ont pas plu Sa Majest. Sur quoi'Bussy avait

LIVRE

SIXIME.

469

Le Bois

dernier

crit de sa

la veille

et qu'il d'Arnauld, est une longue mort,

composa presque lettre M. Du

sur l'loquence de l'Acadmie des Prdifranaise, cateurs. Ce M. Du Bois que nous avons dj rencontr l'occasion de l'dition des Penses de Pascal, et sur le tait un personnage assez et d'ami, prtentieux pied trs-calcul li avec dans Messieurs les petites choses il avait Anciennement pris garde de et mme 'au besoin en de Port-Royal, afficher cette union, par son procd,

ne jamais trop il avait affect,

aucun ne tenir paraissant que compte ces Messieurs avaient dj faites de diffrents ouvrages, et en les recommenant avec une industrie de derechef Le seul Nicole avait t senparoles plus compasse. et en avait souffert il sible ce mange pour ses amis; en avait dit son mot l'occasion. Or, en tte d'une traduction l'acadmicien Augustin, affectant de prendre le contre-pied de frache de date', avait profess cette l'acadmique, singulire doctrine, on est dispens d'tre que, quand on prche, loquent il appuyait cela de l'exemple de saint Augustin qu'il des Sermons de saint

de la dmentir, des traductions

Les Jansnistes ont un rpondu au lger et spirituel jsuite grand zle; je le trouve mme un peu indiscret cependant les plus grands rois sont quelquefois embarrasss avec les gens qui n'esprent rien de la fortune, et qui ne. craignent pas la mort. 1. Il logeait l'htel de Guise, ayant t d'abord matre et gouverneur du duc de Guise, et on danser, puis prcepteur l'appelait, pour le distinguer, M. Du Bois de l'htel de Guise, de mme qu'on disait de l'abb Boileau, M. Boileau de l'Mtel de Luines. Lorsque, la mort de mademoiselle de Guise, M. Du Bois fut oblig de quitter l'htel o il avait pass de longues annes, il tait comme une me en peine et avait l'air tout hagard. La spirituelle madame Cornuel disait en le voyant Ne trouvez-vous pas qu'il ressemble Adam chass du Paradis terrestre? 2. M. Du Bois avait t reu l'Acadmie en novembre 1693; il ne jouit que bien peu de temps de. cet honneur, tant mort le 1er juillet 1694.

470

PORT-ROYAL.

jugeait parce

peu qu'il

traduits. n'tait d'loquence pas si dsintress Arnauld ses qui aimait les Belles-Lettres, qui possdait les vers de Boileau, qui gotait potes latins, qui lisait M. Le Tourneux, et qui, j'en suis Esiher, qui admirait sr, crut s'il applaudi, devoir dmontrer et l'avait par entendu, toutes sortes Bourdaloue, de raisons et

loquent les avait

dans

ses

Sermo.ns, Arnauld

apparemment qui en matire que M. Du Bois,

son ami, que l'loquence, ne nuit pas. Il ne lui fit grce d'aucun et de justesse, et cela raisonnement d'autorits ment soupon agrable. recevoir s'il l'avait dinairement ses airs et de la meilleure foi du

en chaire, de ses dfauts de

mme

le plus srieusesans avoir le monde,

lui disant des vrits il lui serait dsqu'en M. Du Bois mourut juste temps pour ne pas cette Rfutation, dont aussi bien il serait mort lue, disaient sensible les railleurs et avait l'orgueil de traits qui car il tait extraord'un pdant sous Arnauld Homme tache comme et de

polis. Ce sont l autant

achvent

au sein de Port-Royal. qui le caractrisent il tenait la bonne sans renomme bien, la conscience. quence sait pas il crivain de la vrit. au service ne rpudiait

les premiers mouvements d'un honneur et les impulsions gnreux. son dernier ietour Arnauld, depuis vivait

Chrtien, de l'honnte

pas l'loil ne se refuhomme,

cach dans que jamais plus obscure et humide, o tout tait rgl comme en un ne mettant le pied hors des chambres petit monastre, dans un petit jardin que pour se promener quelquefois et sur lequel on tendait alors des toiles entre murs, la vue des voisins le vieillard pour drober image exacte de cette longue vie sans soleil1! bien Chaque 1. Dans le discours qu'il m'a fait l'honneur de m'adresser comme

Bruxelles, sa .petite maison

LIVRE

SIXIME.

471

hiver, sa poitrine vue s'affaiblissant voir lire les

se prenait lui faisait

d'un'rhume craindre

opinitre. de ne p!us

Sapoumit

apprendre naissance

il se Psaumes, et, par prcaution, par cur ceux qu'il ne savait pas. Sa reconDieu tait grande, d'avoir t soutenu pour

et il avait par lui dans tant de traverses, pris Tenuisti devise ces paroles du Psaume LXXII tua deduxisti num dexteram meam, et in voluntate me (Vous avez tenu ma et cum gloria suscepisti et vous m'avez droite; vous m'avez lev dans jour aprs Prime, conduit selon votre

pour mame, main

pelle domestique, il prenait il priait avec ferveur, surtout nistre, quand Merear, le manipule et qu'il disait Domine, portare ut cum exultatione fletus et doloris, recipiam manipulum de porter ce laboris mercedem (Que je mrite, Seigneur, manipule un jour avec de pleur et d'affliction, afin que je reoive avec allgresse la rcompense de ma peine) ces paroles et baisait la croix du manipule Il prononait un redoublement qui en donnait, le vieux C'tait et de dvotion, d'application est-il dit, ceux qui le lui prsentaient. le chevalier crois guerrier, qui se re-

et volont, Chaque vos bras avec gloire). il disait la messe dans sa petite chaet en se revtant pour ce saint mi-

directeur, le jour de ma rception l'Acadmie, M. Victor Hugo, parlant des hommes de Port-Royal et les traitant avec la magnificence de couleurs qui lui est propre, les a peints, a ces rveurs, ces solitaires, cherchant dans la cration la glorification du Crateur, et l'il fix uniquement sur Dieu, mditant les livres sacrs et la nature terne'le, la Bible ouverte dans l'Eglise et le soleil il est vident que l'illustre auteur panoui dans les cieux! Mais de tant.de posies radieuses et splendides, l'auteur de la pice, l! a prt de son soleil aux Jansnistes, Dieu est toujours que l'ombre.'Arnauld, qui, tout au contraire, ne cherchaient dans son petit jardin de Bruxelles, se promenant sous des toiles tendues exprs, voil l'image fidle et l'emblme du Jansniste vrai.

472

PORT-ROYAL.

vt

chaque

matin de

de

ses

brassarts marque

et

de

cuirasse qu'il

sainte, baise. Le

sa cuirasse 1er aot qui devint 8,

d'une

croix

dimanche

violent, plus Ilmourut le dimanche fivre, de ses amis therine Pre esprit de sans et dans d'exil Bruxelles.

1694, il fut attaqu d'un rhume vite une fluxion de poitrine. un peu aprs minuit, tranquille agonie, par le cur de Sainte-Calettre nous du Pre permet Quesnel d'assister presque entour au en

la plus et assist Une

alors exil, Du Breuil, cette sainte mort

et trs-aimable Oui, mon cher Pre, notre trs-cher et il a trouv, Abb est all Dieu aprs tant de traverses un repos que les hommes ne lui pouvoient dond'agitations, Il est dans ner et que ses ennemis ne lui sauroient ter. aime. Il puise dans le sein de la Vrit qu'il a uniquement la Grce qu'il a si fidlem'ent dfendue. sa source ternelle en peu de jours: car quoiqu'il et comNous l'avons perdu 1er d'aot et fte de saint Pierremenc, ds le dimanche se sentir d'une espce de rhume ou fluxion, aux-Liens, pas, parce qu'il quoi il toit sujet, nous ne nous en alarmions nous paroissoit avoir encore beaucoup de force et de vigueur, et que nous esprions qu'il s'en tireroit comme il avoit fait tant d'autres fois. Il dit la messe encore le lundi et le mardi, de sorte que 'a t en la fte du premier dfenseur et premier de la Grce chrtienne martyr de la vrit qu'il a offert fois la Victime que nous adorons et par lapour la dernire La poitrine ne s'tant point dgage, nous'adorons. quelle nous vimes bien le samedi n'avoit plus de que la nature forces. Il reut les sacrements tout au soir avec sa pit oret il rendit son me Dieu au commencement du dinaire, le 8 d'aot, minuit et un quart environ, avec dimanche, une paix et une tranquillit sans aucun effort, admirables, et comme un enfant de la Rsurrection qui s'endort 'au Seien repos le jour o il viendra reforgneur, pour attendre 1. SaintEtienne.

LIVRE

SIXIME.

473

mer son corps corruptible et le rendre conforme son corps glorieux et immortel. Voil comme a achev sa course de quatre-vingt-deux un jour celui que Dieu avoit donn son ans six mois'et misricorde, pour contribuer glise, par une singulire plus chrtiennes rtablir les murs par un plus que personne saint usage des deux sacrements d'o dpend la sanctification des pcheurs relever l'honneur et la puissance de la les ennemis de l'glise Grce de Jsus-Christ combattre et de la sainte Eucharistie donner des coups mortels la morale relche dfendre l'innocence et la justice, et tous les efforts de l'ennemi comme un mur'd'airain s'opposer du salut pour la maison de Dieu. 11 a tout sacrifi pour tre annes de persfidle une vocation si sainte, et cinquante et de toutes sortes de traverses, ne lui cution, de calomnies ont rien cot pour remplir son ministre, et pour suivre Celui qui seul il faisoit profession d'tre attach Mihi autem adhrere Deo.bonum est (Mais, pour moi, mon bien est de rester attach Dieu). a C'toit sa devise qu'on a trouve et le Psaume LXXII, crite au devant de son petit Psautier d'o ces paroles sont tires, toit marqu avec le. ruban qui ne nous servoitd.e signet ce Psautier. Quand ces circonstances apprendroient pas qu'il avoit cette maxime bien avant dans le cur, toute sa vie et sa conduite nous disent assez qu'il ne connoissoit bien que celui de s'attacher point d'autre toutes ses Dieu, et que c'toit sur ce principe que rouloient 11 a donc suactions et qu'il fondoit toutes ses rsolutions. In velaavec le prophte jet de louer Dieu, en disant mento alarum tuarum exultabo, udhsit anima mea post te: me suscepit dextera tua. Ipsi vero in vanum qusierunt animam ma vie meam (Ils ont en vain cherch votre droite m'a sou vous mon me s'est attache de lev; je tressaillerai joie l'abri de vos ailes). II s'est prpar la mort sans savoir qu'elle ft si proqu'il fit environ quinze che, par une espce de petite retraite il en avoit fait autant l'anmaladie jours avant sa dernire ne dernire. On juge bien qu'il n'avoit pas de grands sudans sa retraite ordinaire, qui a t telle jets de ciissipation depuis quatre ans, qu'il n'a pas mis une seule fois le pied hors de la maison, et que rarement mme il se promenoit dans le

474
jardin la prire vrits lisant pectoit Christ(ceci avec eux. exil et et mais et dusicle en il une appeloit

PORT-ROYAL.
retraite une plus assiduit grande alors avoit qu'il mort aux

application vnir et un

particulire M bonheure livre qui les

la

mditant

honoroit est Dieu

petit extrmement

porte

en chrtienne, ce titre1. Il resde leurs dans Jsusliens son

volontaire

le Pre Du Breuil), pour a voulu et l'honneur qu'il sa cause. (Lettre pour d'Arnauld fut du inhum digne de peur On un village cur des

prisonniers et il portoit de mourir du 15

aot.) Sainteden tint le bruit de Nesle longque

Le Catherine, et de

corps par peur cache

dans M.

l'glise Van

les

soins

des

ennemis, cette

loups,on

temps M. Son

spulture. mort dans

rpandit au pays des

Arnauld cur

tait fut

Lige2. et

rapport

Port-Royal

Champs

1. Ce n'tait 2. On

petit livre, pas d'un autre lit dans 1702 tait mort

intitul du

le Bonheur Pre de Quesnel

de

la

mort du

chrtienne, dimanche

que le Journal Avant faire s'il

22 octobre Brossette Je lui nauld soit

que

Brossette, de sortir de chez nous comme deux les amis aux de avons on ou de

lui-mme. la date

all dans m'a

ai demand

visite), toit vrai, village que afin d'ter le M.

M. Despraux ( qui de M. Arnauld. parl le disoit, M. Arque lieues ennemis lieu o il Lige ? avoient exde M. Arde

un dit

trois

M. Despraux prs nauld de rpandu et de

M. Arnauld

ce bruit,

peur ont fait mort dans

sa mmoire, n'eussent qu'ils Jansnius. un

la connoissance crdit Arnauld,

Jsuites, du le faire m'a

dterrer, dit M. Despraux,

reposoit, comme ils est

de Bruxelles, et il a t enterr dans l'glise faubourg secrtement et pauvrement, de ce faubourg, sous les de degrs l'autel. Il n'y a que trs-peu de gens et M. Desqui le sachent; ne me l'a dit que parce qu'il bien que' je ne divulpraux compte Vingt-quatre ans aprs guerai pas cette particularit. (juin 1728), le curieux Brossette Bruxelles, fugi ture d'Arnauld, Les mystre. Mose tant pour rinterrogeait Jean-Baptiste Rousseau,alors et le lieu prcis de la spulsur les circonstances mais il ne pu' rien apprendre on en faisait encore amis sa qui d'Arnauld, redoutable force terribles, les est se plaisaient comparer sa douceur que pour (car de tait le plus doux appel en ce que encore l'un et et que le tombeau de le

ses Mose, malgr tous les hommes), l'autre l'un et toient de l'atitre

excutions

morts

comparaientde la hors ignor.

patrie,

LIVRE

SIXIME.

475

par M. Ruth prsent d'Ans, qui fit une harangue; une pitaphe M. Eustace On demanda Sanrpondit. il y disait teul, qui la fit belle et digne du sujet que la avait beau se sentir terre trangre heureuse et fire de ses os, que c'tait possder mour divin avait transport feu, ce cur que rien n'avait parer d'un asile si cher l, Port-Royal, son cur sur jamais pu que l'Ades ailes de ni s-

arracher

Illius ossa memor sibi vindicet extera tellus Huc clestis Amor rapidis cor transtulit alis, Cor nunquam avulsum, nec amatis sedibus absens. Cette pitaphe o il y avait d'autres'choses o on exul la vrit lisait hoste encore, qu'Arnauld et

contradiction; sujettes plus de l'exil en vainqueur, rentrait de qu'il tait le dfenseur

triumphato; et l'oracle du

vacarme qui juste, veri defensor et arbiter fitgrand et eut des suites trop burlesques que je m'y arrte pour On sait l'pitaphe en vers franais, ici'. par Boileau, si ferme aprs et si belle faite, 2. Racine de tout point quelques mais il la garda l'avoir et eut fit aussi la prudence de ne vers, la point mais plus

divulguer

1. Voir l'Appendice la fin du volume. 2. Brossette, la mme date de son Journal (22 octobre 1702) et la suite du passage qu'on vient de lire, ajoutait: M. Despraux m'a dit, avec plus de mystre encore, qu'il avoit fait une pitaphe pour M. Arnauld, mais qu'elle toitsi forte et si marque, qu'il ne vouloit point qu'elle part avant sa mort, de peur que les Jsuites ne lui fissent des affaires fcheuses ce sujet. Il faut elle est de toute beaut et de pourtant la donner ici en entier toute grandeur Au pied de cet autel de structure grossire,
Git Le sans plus pompe, savant qui enferm mortel sur pour la qui Grce dans une ait vile bire Jesus-Christ, mme, jamais instruit a, dans crit; l'glise

Arnauld Combattant

par

l'glise,

476
lgants molli. Le son testament. peu de on sa bien et justes

PORT-ROYAL.
que forts; Boileau disait qu'il avait

d'Arnauld ses amis parmi

contient et les

la

distribution personnes marquise Angran), crucifix Charles en teinte, tous grand ces quittant est et peint

de

quelques legs la

pauvres; Roucy madame par le Philippe mme,

remarque,

de

cousine de

(prcdemment le don et laisss la et Il gravit le avait

madame d'un d'un grand saint garder et seul fait la que du

Fontpertuis, de qu'il Champagne, leur avait pour d'Arnauld, connaitre. Portraits1.

par

Paris. le peintre

Champagne, ami semblent plusieurs

bien Mes-

sieurs un ou

docteur

Souffert et plus d'un anathme. plus d'un outrage Plein du feu qu'en son cur souffla l'esprit divin Il terrassa il foudroya plage, Calvin, De tous les faux docteurs confondit la morale Mais, pour fruit de son zle, on l'a vu rebut En cent lieux opprim par leur noire cabale, banni Errant, pauvre proscrit, perscut mme par sa mort leur fureur mal teinte Et N'auroit en repos, jamais laiss ses cendres Si Dieu lui-mme, ici, de son ouaille sainte A ces loups dvorants n'ayoit cach les os. Telle pote comme Pres? 1. Mais faits gravure. qui qui nomie, son les neveu et Portraits J.-B. d'Arnauld les et grav plus qui par connus ont t sont ceux qu'a par la beau, physioc'est ce Jean un l'habil'Epitaphe homme honnte une tte de est du grand docteur honnte homme, aux montrer mes par un ennemis Rvrends

galement. Mduse:

Il la faut qu'en

dites-vous,

J'en ai un

Champagne sous les yeux, les trois force

reproduits et fort Edelinck, traits de cette de bont; du mme

exprime

rassemble

principaux beaucoup

intelligence, d'abord. frappe

et bont, Un autre portrait

et grav par Baptiste Champagne, et tel autre moment, plus en action, est assis tudedela lutte Arnauld crit ou il est au moment va crire, son est appuy papier dtache pas sur trs-bien une draperie mnage,

d'Arnauld, nous Drevet, qu'il devant

le reprsente tre dans devait sa table de sa plume trois volumes

critoire; se tte qui n'est

de tremper sur deux ou au une

il travail, dans son sa

dans une fond, perspective des lambris. muraille avec

LIVRE

SIXIME.

477

Cette mort eut du retentissement

licit. tait ger des L'abb Rome regrets et de quand Pomponne, on qu'excitait lourent et les le en reut cette la

dans toute
petit-neveu nouvelle, perte. Les et

la Cathod'Arnauld, il put cardinaux dfunt fit se prier ju-

d'Aguirre en Dieu qu'il nal, plein pour s'en du fait

Casanata

magnifiquementle cardinal glises. qu'Arnauld Dans une d'Aguirre On n'et lettre

Consistoire, lui tait dans fallu

principales de peu XI'.

rappela t crite cardide

d'Innocent

de la physionomie cherche un qu'Arnaud L'air tier sa son nature, de ractre affaire, sont bien

est

assez

difficile il

argument; sa lutte. La marques,

dterminer dur parat un peu

on et tout

dirait ende caest Tous donne

droiture, l'honntet, bien reconnaissables sur celui d'homme. grav par que Drevet

l'nergie mais le Arnauld Edelinck. a grav

plus adouci, les deux doivent

thologien l'emporte dans plus dtendu tre vrais,

le portrait mais celui

Arnauld batailleur et polmiste. Aussi Arnauld, plus absolument le mieux les personnes se montraient-elles qui le connaissaient plus On lit dans satisfaitesde cette une lettre d'une gravure par Drevet. Il y a deux images de M. Arnauld les horreligieuse: qui rparent faites celle d'Edelinck toient est ribles trs-belle le qui pour la posture. mais mal pour Mais la dernire burin, qui est de Drevet ressemblante. est parfaitement (Je dois ces indications prcises sur qui les unit Portraits d'Arnauld des dans arts cet un le got vif que je nomme pour du jeune crivain, au sentiment des ouvrage de M. Jules Lettres, Levallois, et qu'il est

juste m'a fort assist, de son esprit.) M. Ruth d'Ans, nauld son vivait portrait

les derniers volumes, Je lis dans une lettre 19 mai 1683, Voici des c'est--dire vers qu'on

Port-Royal, et de ses de M. de dans a faits un

puisqu'il recherchs et Pontchteau temps mettre o Arsous

encore

pour

in tenebris Abditus toto qui notus in orbe Hostibus innumeris pariter qui sufficit unus, victus nunquam; triumphatus, Spe aspicis? victor victis in partibus, ille est. Arnaldus; sont de M. qu'ils a bien inspir, tianisme, vu dans une 1. J'ai On avoit plus Pre dit grand celui qui dit Mnage.) en gnral, lettre de du Rome, Arnauld, les potes 5 octobre que ce qui qu'un l'Eglise.

Ille est

Caton ont

du parl

Chris de lui. cardinal le un

l'crit

grand avoit

thologien et qu'il

de l'Eglise,

qu'elle auroitt

le regardoit et, qu'il fait cardinal par innocent

perdu comme

XI sans

478

PORT-ROYAL.

Rome,

la date

au sujet ponne, belle parole On a pu dire de lui a dit de la Vrit d'Espagne Fatigari potest.

du 7 septembre M. de Pom1694, de la mort de son oncle, on lit cette ce qu'un potest, vque vinci non

En France, la rumeur j'ai dj indiqu1 que causa la de La Trappe, lettre de l'abb adresse l'abb Nicaise, et indiscrtement il y parat par celui-ci; plus publie Enfin voil M. Arnauld de foi que de charit niort! le plus loin qu'il a pu, il Aprs avoir pouss sa carrire a fallu bien toient a point funbre se soit termine. Quoi qu'on en dise, voil qu'elle des questions et son autorit finies son rudition d'un Heureux grand poids pour le parti. d'autre ! que celui de Jsus-Christ tait peu tendre. de dlivrance Ce premier cri naturel qui n'en L'oraison Enfin au sentihomme le jour et, pour que

ce soupir ment et au voeu

rpondait, d'ailleurs, secret de bien des gens. Tout clbre un Enfin; qui vit trop longtemps appelle il soulage o il disparat, bien des amours-propres dans ce cas le vivant de cette reste particulier, ft charge. sont il y avait La manire apprcies en mille dont raisons

mort

les consquences trois mots par Ranc,

Arnauld bien des choses l'taient juste enterr, de la lutte, la avec' lui. Son grand nom disparaissant d'un degr. de la perscution elle-mme baissa dignit Les donnent moire. porain, ennemis d'Arnauld la mort. II Il semble, que chaque pas On les vit s'acharner remarquait juste n'taient de ceux qui parcontre sa mun lui contemsoit donne

ca propos qu'on

louange

ce qu'il avoit dit pour les articles du Clerg de France dans l'Apologie des Catholiques d'Angleterre. Oh qu'il est bien plus honor qu'il ne l'et t par la pourpre! (Lettre de par sa candeur M. Vuillart M. de Prfontaine, du 5 novembre 1694.) 1. Tome IV, page 76.

LIVRE
un rault, septime cal. dfense appliqua Prfulgebant gies rent Un de plus sous la jour rentrer que lui l'ge vieux, couleur terre la en non rtablis exil de On coup de prparant sicle, fut de aux averti laisser deux Cassius visebantur1. peu d'annes un et qui poignard son y pour recueil mis les

SIXIME.
bons des Pres. Hommes rang Charles illusires Arnauld et loges. passage ipso quod et on Le de du et

479
PerdixPasobtint public Tacite effifu-

avait avant paratre absents et

leur la ces le

publication, deux

fameux eo

Brutus Les deux aprs. disgraci mourut

eorum Portraits

loges

France,

qui de aussi

tait quelques de la

peu

prs annes

d'Arnauld

Saint-vremondmontra d'indolence: trangre, patrie. France; offrir Il sut il et par refuser, luda il la avait

constance se faire sde tardif accept

fini

aussi mme un le qu'il ge

par

prfrer dans poliment

comme avanc,

pardon aurait

faisait

Louis

XIV,

et

1. stances un

Je

trouve de qui dans

cette la relvent

anecdote Perrault cent et les

raconte M. de Portraits

d'original

dans.les et avec des franoise d'hommes

manuscrites recueil

M. Vuillart de arts

Prfontaine, de l'Acadmie et cent

lettres circona fait ilpas su. s'altint J-

in-folio les

Eloges

lustres manqu Ils lui loit ferme

d'y mettre ont dput avec

Il n'avoit tous sciences, Franois. M. Arnauld t M. Pascal. Les Jsuites l'ont Bouhours o la Socit pour il avoit lui C'en Eloges, lui des fit fut dmontrer amis. assez entrevoir qu'il Perrault que les

le Pre

brouiller

mollit ds qu'on puis d'abord, suites lui feroient sa pension. perdre Il a t les deux Portraits et les deux autres. deux sont ses Le illustres prsents: livre se dbite, en sont et l'on

qui comme qu'aux

absents, Tacite fait

ne parle sans songer remarquer de Junie,

pour l'abattre. deux et en a substitu dans le monde que des tous ceux qui du 3e livre y de

Annales) son Brutus, avoit portoit on

funrailles

nante

et de Cassius. frre, fait ter du nombre les

( la fin on ne que de parloit domison poux, que la faction de cette maison des illustres dont

cette crmonie. Sed prfulgebant. portraits Cette application si noble et si juste a t faite, par le comte dit-on, trouve de Trville. du 20 janvier 1697.) Quand le public (Lettre un sr qu'il une de ces heureuses soyez y a toujours applications, homme d'esprit qui la lui souffle

480

PORT-ROYAL.

s'il l'et

ans plus tt. Mais quelle impression diffrente on reoit de la conduite de Saint-Evremond et de la constance d'Arnauld! dit: Quand celui-ci Il faut mourir ici, comme il le dit d'un accent plus pau guerrier ntr et qui fait songer mourant loin d'Arse souvient disait un de ses compagos 1 Il toujours, gnons l'ai de retraite, jamais vutent des personnes dont il est aim. Je ne La solitude lui seroit que par l'amiti. (indiffrent) pour ses me parot une grande et je le trouverois m'attendrit, moins sensible et moins tendre. l'homme du monde sans et les et l'homme sans resaccou-

obtenu

trente

s'il pouvoit le devenir indiffrente, amis. Je vous avoue que ce dfaut grand Saint-Evremond sage, biensant, calculant vertu; moins cette foiblesse s'il toit est

lutte, tant volontiers tums de Canaples

d'humeur, tempr les inconvnients

tourment,

chez les Anglais parce D'ailleurs, sa loupe. crivait-il

avantages, sont qu'ils

(un des amis qui le pressaient Paris, ou que ferois-je que me cacher, avec diffrentes souvent horreurs, malade,

au marquis de revenir), me prsenter catoujours

On pourroit dire de moi ce que disoit duc, dcrpit? madame Cornuel dame bien savoir d'une Je voudrois le cimetire bonnes en donne o elle va renouveler pas Il de carcasse. Voil de Il raisons ne pour d'autres encore.

quitter mourut

l'Angleterre. donc o il

avec dignit et indpendance. Mais Arnauld l'ardeur avec l'indes convictions, Arnauld ayant gard du baptme nocence la jeunesse ducoeur; tent par l'amiti, mais rsistant la tentation; Arnauld

tait, de martyr

tendre, mais il nous meut jusqu'au inbranlable! bout, il nous arrache une larme. avant tout Saint-vremond s'inquite de son estomac possible comme le cur et de bien digrer saigne dans d'Arnauld jour. avait longtemps quatre-vingts ans plus son allure provinle

le premier Un homme qui

gard

LIVRE

SIXIME.

481

ciale

la doctrine

et les sentiments

du seizime

sicle,

un

un contemporain son cur, des et, par compatriote Pithou et des Passerat, de Troyes, l'ennemi Grosley constant de la Socit de Jsus, dans son bizarre et touchant tent ajoute Je lgue 600 livres pour contribution de ma part au Monument riger au clbre Antoine Arnauld, soit Paris, soit Bruxelles. L'tude suivie que j'ai faite de ses crits m'a offert un homme, au milieu-d'une superscution continue, aux deux grands mobiles des dterminations huprieur un homme dtach, comme maines, la crainte et l'esprance, le plus parfait anachorte, de toutes vues d'intrts, d'ambide sensualit, tion, de bien-tre, qui, dans tous les temps, ont form les recrues de tous les partis. Ses crits sont l'expression de l'loquence du cur, qui n'appartient qu'aux mes fortes et libres. Il n'a pas joui de son triomphe. Clment XIV lui en et procur les honneurs en faisant dposer sur son tombeau les clefs du Gran-Giesu, comme celles de Chteauneuf-deRandon furent dposes sur le cercueil de Du Guesclin. Les zarres. de variations Si l'on et avait des les rempli retours le vu des de destines sont bitestament son (1785), aprs diffrents legs qui dnosa sensibilit et son indpendance, humeur,

la citadelle dposes t bientt

temps raient

Jsuites, sur le tombeau et reprises d'Arnauld et s'il de ne

ces clefs Grosley, avoir t quelque aprs du vieil adversaire, aurendues reste doit l'ennemi. indcis vaincre comme dcidment Le au

triomphe lendemain un jour, forts qui lis qui

posthume de sa mort, il court risque seraient sont

le faire

de l'effrayer, capables la fois de mortels ennemis

des renqu'avec et avec des alde sa cause

1. Pour relever tous les loges d'Arnauld qu'on vient de lire, mettons ici au bas une petite insulte qui est d'hier; il n'y a de vraie gloire et de parfait honneur qu' ce prix. M. Lon Aubineau, mais qui a donn les Mmoires du Pre Rapin, homme instruit,
v 31

.482

PORT-ROYAL.

Ce traitais que

serait

ici le lieu

de parler

du Pre

Quesnel, Depuis sur notre

si je quelche-

de tous

temps fois son avantage chaque min, et nous le rencontrons assez dans des lettres que nous trouvons spirituelles, en l'tud'onction. Nous aurions, et mles piquantes, fanle sombre l'homme vrai d'avec dmler diant, les partis, regarder cependant que s'en sont fait et tcher de voir clair dans les intrigues qu'on lui attritre toutes imaet qui ne sauraient bue si gnralement d'un mot du Pre ont fait bruit Les Jsuites ginaires. quoi un sien neveu, qui lui avait demand Quesnel souleves son sujet s'en tenir sur toutes les disputes tme de se tenir attach au gros lui aurait rpondu Quesnel et qu'il n'y avoit que les manires de l'glise, de l'arbre contraint s'ades Jsuites qui l'avoient outrageantes vancer dire que au point o il toit Quesnel regrettait comme malgr lui et engag barqu dans une vie de disputes, de retour, aujourd'hui. par moments Si cela veut emde se voir sans

d'Arnauld. les compagnons revient assez souvent Quesnel

si avant, de fuites

espoir

et refuites,

esprit troit et chez qui l'troitesse produit la haine, a crit en Le roi (Louis XIV) parlant du Jansnisme et du docteur Arnautd le Jansnisme. Sa tait jaloux de contenter le Pape; il dtestait pieuse mre, la grande et gnreuse Anne d'Autriche, lui en avait inspir l'horreur. Il et dsir en purger son royaume. JI y travailla avec zle mais cette hrsie misrable, fomente par quelques prlats tars, n'ayant d'autre pivot qu'un impertinent docteur de mine chtive et de triste lumire, mit en chec toute la puissance royale. C'est ce mme M. Aubineau qui regrette la dvotion du peuple de Paris si ardente au temps de la Ligne, et qui voue l'excration ceux qui essayrent au dix-septime sicle de faire prvaloir une religion moins espagnole et moins exclusivement roM. Pavillon, Admirez l'quit de ces gentils messieurs: maine vque d'Aleth, M. Vialart, vque de Chlons, M. de Buzanval, vque de Beauvais, taient des prlats tars; le docteur Arnauld On a beau s'attendre tout, il y a toujours est un impertinent! lieu des surprises.

LIVRE

SIXIME.

483

il n'y a rien l que de naet de pratiques souterraines, Mais Quesnel sort de notre cadre. turel et d'avouable. fidle d'Arnauld anCe compagnon dans ses dernires nes, joignant malheur qui reut qualits pourtant son dernier et poussa soupir, qui n'eut pas ses imen y a un posantes ses plus loin des mmes dfauts,

vertus, de celui qui n'est pas un irrparable ni un sectaire, et qui ne veut tre que peintre railleur la bulle il a fourni matire, Unigenitus par ses crits, La saisie de ses papiers en 1703, en et ce qui s'ensuit. ou les prtextes les moyens de perscutions donnant sans nombre, descence fut le point de dpart et le signal de fanatisme dans tous les sens1. et l'ouverture o, pour Ciel, on d'une Sa recruvie n'est du monde

beaucoup aux yeux

indispensable que la prface nisme du dix-huitime sicle et toutes les

de ce Jans-

toutl'or

du ne nous ferait pas promesses en ddommagement, faire un pas. Nous aimons mieux, d'un confrre nous occuper et qui plus doux de Quesnel fut aussi quelque d'un temps compagnon d'Arnauld, dont la vie moralement fructifiante se ratlache homme mieux au moins Port-Royal, de sa par l'ensemble n'ont pas t une graine et dont les crits de direction, zizanies nouvelles de Du Guet. Ce ne je veux parler pourtant que d'Arnauld le pote mortelle pitaphe, entre tous, par -Despraux. 1. On lit dans une lettre de madame de Maintenon madame de Caylus, du 5 avril 1717 Je crois que les Jsuites ont les papiers qui furent pris autrefois au Pre Quesnel, et envoys ici par l'archevque de Malines c'toient eux qui les donnoient par cahiers au roi, et j'ai pass dix ans les lire tous les soirs. On y voit les de tout ce que nous voyons auintrigues et les commencements toute cette iniquit a t prpare de loin. jourd'hui sera lorsque honnte celui nous homme qui, l'ami aurons qui plac ct lui fit son im-

excellence,

nous, pour personnifie littraire de Port-Royal,

484

PORT-ROYAL.

y a eu des temps o il a t dlicat et difficile de le bien comprendre Despraux et dans son juste avec ses qualits propres S'il point assurment

de parler de tout entier rle, ce n'est

sans nul plaisir sur son compte, de plus en plus honorable et horeste debout, intacte, de qui, certes, on n'aurait nore. On a vu des hommes jamais attendu un pareil appel ni une semblable mais dgots du mlange cupation, qu'ils taient les littratures la corruption qu'engendrent longtrop livres elles-mmes et sans aucun contrle, temps

il n'y a plus aujourd'hui; que du On a fait le tour des opinions embarras. on a puis le cercle, et sa figure est

procet de

un Despraux, le bon tardivement c'est--dire invoquer sens pratique arm et incorruptible Exoriare aliquis! de trop belles et de grandes C'est qu'aprs esprances en partie den partie littraires, tenues, promesses arriv ues, on est galement aujourd'hui (avec ls diffrences une fin d'cole; qui nous sont particulires) o il l'un de ces intervalles incertains et encombrs serait besoin de deux ou trois qui est us et pour instaurer doit vivre. Or, Boileau, qui lui vint de bonne heure Molire, de raillerie public che. A la svrit droiture caractre, dans et de correction ce gnies pour balayer nouveaux frais ce qui d'un n'avait pas le gnie en aide dans ce rle

et francourageuse et l'agrment la dans le got, le jugement, il unit l'autorit dans le

devenir bientt le meilleur conjusqu' et le plus cout, de Molire lui-mme. seiller, de Boileau, diteurs Un des derniers et qui est-un a parl en termes que de vues', esprit de plus de labeur de l'tat, selon lui, dplorable de la littrature excessifs franaise lesquelles en 1660, Boileau et des circonstances affligeantes C'est prit la plume. beaucoup dans trop

1. M. Berriat-Saint-Prix.

LIVRE

SIXIME.

485

oublier dessus hauts

ce qu'il y avait les Provinciales de rangs et de l'esprit

avant

lui,

autour des

produites; bien la socit,

lui, et au la Cour et dans les personnages du

de

got La Rochefoucauld, sachant Svign, avec une libert

le plus fin, les Saint-vremond, les les Bussy, les Retz, madame de manier la parole et la plume, et user presque encore entire d'un

langage dj poli. Mais rappelons-nous que ce qui est manifeste tait alors et pleinement sorti nos yeux, aujourd'hui et demi les contemporains, assez embrouill pour cach dans Ce qu'il si gnreux, riche, la mle, non encore ct et au y avait dgag travers et distinct. de ce fonds si

et gne ce qui faisait obstruction au lever d'une l'avnement d'une belle et nette poque, et radieuse belle (et il tait dj huit ou neuf journe heures tes, lant gte, c'taient comme des fumes infecmatin), de la veille, barbouilde sales brouillards comme d'une les restes l'horizon poque par places restes d'affectation du

de faux et de bel esprit, de burlesque et de bas. C'est quoi romanesque, et avec plus et plus Molire gaiement, plus finement et avec non Boileau de gnie inventif, plus directement moins dans justesse le vif comme de s'attaqurent gens qui veulent d'abord, en finir. ainsi fait de qui tranchant devant got

numrons redisons-nous dans Si formes utiles, l'excs mier, riens outra les les huit la venue

chassrent ce qu'ils o l'on en tait en ou dix dernires

eux; public,

annes

prcdrent

de Boileau. comme puristes autour de l'htel utilit ds se faisait et les prcieuses Vaugelas t de Rambouillet avaient avait eu son effet, et longtemps sentir. le preMolire, de tous ces grammaise prolongeaient dj plus qu'ob-. tait

cette seul

dsormais

voyant que et instituteurs mesure

les prtentions du beau langage le rsultat

et quand

486

PORT-ROYAL.

et tira sur eux poudre et sel. Il tenu, s'impatienta mit en droute des prcieux et prcieuses, l'arrire-garde et nettoya le terrain. Dans toute sa carrire, des Prcieuses ridicules aux Femmes il ne cessa de les savantes, de les poursuivre harceler, de ce ct tait fois, l'utile tait balai mme que le tranant de et par la main une Encore et gagn, il ne resconquis le faux; il y donna le coup de comme un flau.

temps qu'il de ses Henriettes. Mademoiselle mrite, que avait donn pour assez bien

ses servantes, de ses Martines, en faisait parler la raison par la bouche Scudry n'tait bien plus, de ce faux malgr son

de

la personnification des rgles pour

des choses avait dit sur causer, mais assez senses, mthodifines, justes, trop un peu partout le ton de elle avait et elle portait ques ou' de prdicateur, l'ont les observ .comme magister d'entre plus malins ment lou, dessin, de haut ton qu'elle dait Elle avait fadecontemporains. toutes les personnes tir en portrait avait connues, et de qui elle dpenles

crire, tout cela

Elle genre. des principes

il y a un un peu. Mais, si utile que soit l'ducation, on ne peut et un ge o il faut qu'elle moment finisse; ni sa de soi son prcepteur garder toujours auprs si obsquieuse gouvernante, roideur. Mademoiselle de Boileau, moment sentirent o elle surtout tait qu'elle soit jusque dans Molire, heure, ce sa Scudry l'prouva. cette trs-vivement

en avertirent cipe,

et ils de trop, elle et son genre, et gaiement la socit manbrusquement

qui ne se le fit pas dire deux fois. Ils balayrent romans. La comle mot) la queue des mauvais (j'aime die des Prcieuses ridicules tua le genre (1659) Boileau survenant l'acheva dont il atteignit dirigs Pascal avait commenc. cules, ce sont les deux par les coups les fuyards. Pascal grands prcdents prcis et bien ridiet

et les Prcieuses modernes

LIVRE

SIXIME.

487

les

de Despraux. Pascal avait fltri le mauvais got dans le sacr le frappait dans le proMolire et fane. Dnonces moelleuses par eux, les distinctions subtiles des casuistes, comme les des prcieuses, furent sencies cries presque au mme et parurent l'instant titre, surannes. Les 'romans et de mademoiselle de Scudry de ses imitateurs ne s'en relevrent pas plus que les uvres d'acheter ou de Bauny un libraire d'Ably qui venait ce fonds de romans en fut ruin. Les casuistes furent n'avait traits t que comme l'avaient t les le devancier de Molire. expressions mises leur quintesplace, d-

modles

de la galanterie Pascal autres Vers le temps

beaux-esprits

Bachaumont, fameux Voyage, de Montpellier, en sance et

o paraissaient les Provinciales, deux et d'un bon sens et dlicat, Chapelle s'taient dans leur agrablement moqus, des prcieuses et les avaient avec toutes de campagne, montres dans de celles leur cercle

mais ce grimaces n'taient et lgres escarmouches. Moque de timides lire seul attacha rsolment le grelot et se mit, avecl bonhomme Cathos, Satires rent uvre tin, dauber Gorgibus, et les battre tour sur les Madelon Les et les de bras. premires repricette Coetc.). cette

leurs

de Boileau, vues leur date (1660-16b5), en dtail, et sur le dos des mauvais auteurs, de correction et de fustigation dans le tragique, l'abb autre (Scudry, de Pure, l'abb etc.,

le burlesque, flau, de la Fronde et qui y survivait, Boileau lpre des annes en fit son' affaire comme et n'en voulut personnelle rien laisser subsister. entre bonnes aprs coup le burlesque entre les n'essaie Qu'on le bon et le mauvais et celui de pas

Quinault Et le burlesque,

de distinguer entre burlesque, comme

de Scarron

d'Assoucy,

et les prcieuses ridicules prcieuses ou d'Assoucy, Scarron c'tait tout un pour et Boileau, il les confondait dans son dgot. Genre bas, vil, d-

488

PORT-ROYAL.

gradant,

au genre prcieux; il y fut une manire d'antidote. Ces deux maladies se contrarirent. Mais ne voulait Boileau de l'une et pas plus que de l'autre, n'admettait Sur leau sotte qu'un ce chapitre ne se contenait mode; il meilleurs sain rgime du burlesque pas. vue Il de l'esprit. Boiparticulirement, avait t tmoin de cette pour et infester par accs un des thmes qui renouvelait le plus la sant

qu'une de contre-poids

et dtestable, excuse donner

pour lequel c'est qu'il

il n'y faisait

eu aurait une sorte

l'avait

envahir

jusqu'aux

C'tait esprits. le plus sa colre et qui la prtait aisment. en balance un seul instant Quoi 1 mettre et Molire? Scarron Molire les comdies et prfrer bouffonneries italiennes d'rudition? son par curiosit neugot actuel et vif ne supportait pas ces manires tres de sentir. 11 embrassa tout Molire vers imprims, Stances premiers et lgres1, et o respire une fracheur furent lui. qui sent sa jeunesse, pour aide tique. Le Satires, raissent tant qu'il put, sous forme de au dbut; ses vraiment charmantes d'admiration Il lui vint en et de cri-

satirique

Boileau

qui un peu

de la premire ne nous plaisent petites et par par cette

poque,

plus leurs allusions

de ces premires et nous pagure de voisinage noms propres

eut du courage niches, et du jugement avec un parfait Il remit bon -propos. dans les admirations du public; il replaa ordre les auteurs leur rang; il dit sur les Chapelain et consorts, sur les graves ce que plusieurs ennuyeux, pensaient 1. Les Stances M. Molire sur sa comdie de l'cole des Femmes (1683) En vain mille jaloux esprits Molire, osent avec mpris Censurer ton plus bel ouvrage, etc.

et de quartier, logs dans leurs

de quantit donc le mrite

LIVRE

SIXIME.

489

sans Il

oser le dire

les chassa

pour

refuge des chagrine esprits noms, mire venir duits, gnie

personne ni se l'avouer eux-mmes. de l'estime des Colbert, et ne leur laissa et' pour appui suranne et que l'autorit Montausier. de sottes bientt Il de la place idoles littraires fit dans les et de sots

encombrs pour que les grands ou dont mle. mais trop

s'y pussent loger en pleine luet beaux noms lgitimes qui allaient mme taient quelques-uns dj proencore l'honneur au hasard du et en compaprimitif, Voil Boileau

confondus

il avant son installation la Cour et quand agressif, n'est encore que le pote le plus vif de la place Daula police du Palais. Il fit d'abord phine et du quartier dans quant, doivent la Galerie aujourd'hui s'entendre et chez les libraires. L'utile et le pide ses premires vapors, et se recomposer ainsi. nous n'avons forme et au moment Satires,

Nous' distinguons, dans cette premire que tout produit, lations avec Arnauld

Boileau pas tudier nous ne le cherchons ici o commencent ses re-

chez M. de Lamoignon, car ce fut ce l'un de l'autre. Un magistrat qui les rapprocha grand la Paix de l'glise, le Premier dit-on, peu aprs jour, se fit une fte d'inviter M. Arnauld, M. NiPrsident cole, M. choix, avait chez les Boileau d'Arnauld 'des mmes les quait tait Despraux venir dner et quelques autres personnes Auteuil dans l'appartement de qu'il

Chanoines

dj, avant de le connatre

de Sainte-Genevive. rguliers on peut le dire, du parti .et du bord quelques-uns Maretz de Saint-Sorlin, en littrature; il se mo mchoire d'ne (le il avait

les Des ennemis, et visionnaires extravagants volontiers des mmes

docteurs

1. On peut voir une Etude sur Boileau assez complte en quelelle se lie bien ques pages au tome VI des Causeries du Lundi et se rejoint au prsent chapitre.

490

PORT-ROYAL.

docteur seconde M.

Morel). Lettre

Il avait ou Cette

dtourn Racine de publier sa Barbier d'Aucour et Rponse

fera honneur votre esRponse vous attaquez dit, et point votre cur; prit, lui avait-il vous affligerez des hommes d'honntes estims, gens et M. Nicole particulires, qui vous avez des obligations Il n'y eut donc qui vous en avez plus qu' aucun. rien l'un d'tonnant qu'ils l'autre si M. Arnauld moment pour se virent, et s'aimrent. et Boileau, du premier se sentirent de l'inclination La candeur, la vrit et la tait singulirement port et le respect qu'il avait ds indpendant pour l'adversaire de la Frquente et pur, du faux

Du Bois

firent le lien. Boileau probit vers Arnauld par l'admiration longtemps conus pour le chrtien pour le mle et solide

crivain, l'auteur Commugot en thologie, pour de la Logique, le promoteur des nion, de la Grammaire, saines l'ami de la raison, mais d'une raison mthodes, c'tait surveille sa toujours par la Foi prcisment lui-mme. Arnauld tait attir vers Despraux mesure l'tre vers un pote il trouvait dans qu'il pouvait ses crits comme dans son entretien, sur un fonds moral et solide, autant raisonnable d'agrment (et pas plus !) ni d'effmin dsirer rien de tendre qu'il en pouvait autant sens alli du sien jusque dans son mordant, et qui mettait du feu l'expression de certaines une vrits; Il ne conceImagination toujours rgle par l'honnte. vait gure de plus juste emploi assez souvent Boileau cit dans vingt-cinq si divers, genres fin, pour par le cur. Le fameux fallait ans de distance de la posie. On trouve sa Correspondance. Enunbon

par l'ge, et dans des ils avaient l'un et l'autre tout ce qu'il et ils s'entendirent et s'entendre, par l'esprit Arrt

dut tre un des premiers burlesque fruits de cette liaison. On sait qu'en ce temps-l (1671) ou du moins la Facult de thologie dont l'Universit,

LIVRE

SIXIME.

491

le docteur Prsident vieil Arrt duction

Morel pour qui

sollicitait le Premier doyen, le renouvellement et la confirmation d'un interdisait dans contraire avoue nouvelle sans l'Universit aux auteurs tait de toute introet anciens

tait

alors

d'enseignement l'intention approuvs lument la philosophie tenir dent Aristote n'tait dans pas fch

absoproscrire et de mainde Descartes Le Premier Prsiqu'on lui et un ridicule. et chacun pargnt, Il en parla fit rponse

son infaillibilit. doute

lui et au Parlement, un ennui devant Arnauld et devant Boileau, sa manire. Arnauld rieux dans (car c'est bien lui

il prsenta lequel un symptme de mauvais vouloir et un prtexte pour renouveler les contestations rcemment car assoupies Jansnisme et Cartsianisme s'associaient alors aisment les esprits, d'troite alliance. convnient dans bien qu'il Arnauld y et absurdit montrait par dans cette ide des faits l'in-

un Mmoire s1) dressa cette sollicitation comme

de prtendre temps que l'inutilit les opinions en matire de physique ou de mtargler a Les esprits, ne sont pas si flexibles disait-il, physique en des choses o chacun croit avoir la libert de penser ce qu'il lui plat, n'y ayant Foi o l'on croit tre oblig les choses de la que dans son jugement de soumettre

en mme

1. Saint-Marc, qui a publi ce Mmoire dans son dition des uvres de Boileau (tome III, page 117), dit qu'il est certainement Or ce quelqu'un ne pouvait l'ouvrage de quelqu'un de Port-Royal. tre qu'Arnauld ou Nicole, les seuls cartsiens ou semi-cartsiens et la fermet cette date entre tous ces Messieurs de Port-Royal, de la plume dclare suffisamment le premier. M. Cousin s'est assur depuis du nom d'Arnauld, qui se lit positivement dans un manuscrit de la .Bibliothque du Roi. Ce mme manuscrit assigne la pice une date postrieure, celle de 1679. On dut, en effet, recourir plus d'une fois ce Mmoire, et notamment l'occasion du Dcret pour les tudes prescrit dans l'Assemble de L'oratoire de l'an 1678, et qui fit sortir de la Congrgation tant de bons sujets.

492

PORT-ROYAL.

l'autorit. servir

Il semble

au contraire dtermines

que par

les hommes

certaines

opinions

plus on veut asdans les choses

sa parole, plus ils cette contrainte, et se portent avec L'exprience leur dfend. d'ardeur ce qu'on plus du pass prouvait par assez d'exemples qu' entreprendre de donner aux hommes des prescriptions rigoureuses que Dieu n'a point contre se rvoltent pour philosopher on ne faisait que magistrats. cartes de qu'on et qui de telle commettre manire et non de telle l'autorit de l'glise autre, et des

de Desla philosophie Aprs avoir justifi certaines anti-eucharistiques consquences lui imputait, il concluait raison, par une dernire tait la plus convaincante disait-il, peut-tre, laisser les choses n'y avoit nul inconvnient toient

sans qu'on et depuis tant d'annes et qu'il sujet de s'en plaindre, y en avoit davantage remuer les sujets de contestation et de disputes, et Tel donner occasion ceux qui vouloient brouiller. fut le plaidoyer tout srieux d'Arnauld. Boileau le prit plus gaiement Sur la et en satirique. confidence il premire que lui en fit M. de Lamoignon, Laissez-moi dut dire avec son agrable brusquerie le Premier Prsident, faire, monsieur je vous dlivrerai Il dressa de ces importuns. donc en style de greffier de famille) d'Arce modle (c'tait pour lui un grimoire excellente o le ridicule et l'absurde ressorrt, parodie tent chaque d'un tel Arrt burlesque ligne. En prsence ne manqua dans le quarqu'on pas de faire circuler il n'y avait plus espoir pour la Facult tier Latin, que d'en obtenir mais qui feun, un peu moins burlesque, rait toujours ressouvenir de l'autre 1. Le docteur Morel

c'est qu'il comme elles

du Parnasse 1. Arrt burlesque, donn en la Grand'Chambre en faveur des matres-s-arts, mdecins et professeurs de l'Universit de Stagire etc., etc. Vu par la Cour, la Requte prsente par les Rgents, mattres-

LIVRE

SIXIME.

493

se sentirent dconcerts et dbouts collgues du ct du Parlement aill'avance et ils se tournrent un peu leurs. On a de cet Arrt des versions burlesque diverses et qui trahissent C'est une de plus d'une main. ces pices, en effet, dont le canevas est lastique et o chacun son mot. Je me reprsente Boileau peut ajouter lui-mme le lisant avec ces tons et ce jeu de scne o il dans le salon du Premier excellait, Prsident, et, au milieu des clats de rire, ses auditeurs des proposant additions ou des variantes dont parfois, en bon et fidle il tient note et qu'il enregistre. greffier, le livre de la Perptuit En ces annes, de la Foi en prit occasion d'atait en train de paratre, etBoileau C'est celle sur la ptre. mauvaise elle porte la date de 1673 et, par conHonte; annes la preest postrieure de quelques squent, mire rencontre d'Arnauld et de Boileau. Les Jsuites dresser Arnauld sa troisime Boileau la fin de sa qui ont houspill fait saigner coups le vieux d'pingle raconter sous main que allaient jusqu' ptre fesseur tait du destine d'abord leur Pre vie, et qui ont lion dsarm, cette troisime Ferrier, Boileau con-

et

ses

et que Roi, homme d'esprit voyait Ferrier tant mort avant mais souvent, que, le Pre Arnauld. la ddicace En ce cas, passa l'impression, Boileau aurait refait sa pice, car elle est, pour les trois au seul Arnauld. L'historiette est quarts, approprie tant en leurs noms s-arts docteurs et professeurs de l'Universit que comme tuteurs et dfenseurs de la doctrine de maltre ( nom de baptme en blanc ) Aristote, ancien professeur royal en grec dans le collge du Lyce, et prcepteur du feu roi. de querelleuse mmoire Alexandre dit le Grand, acqureur de l'Asie, Europe, Afrique et autres lieux contenant que depuis quelques annes une nomme la Raison, auroit entrepris d'entrer par force inconnue et pour cet effet, l'aide de' dans les coles de ladite Universit, certains quidams factieux prenant les surnoms de Gassendistes Cartsiens, etc., etc.

494

PORT-ROYAL.

peu que

Cette probable1. nous y mettions, et de Elle

ptre, ne peut

philosophie beaux vers. elle n'est

pense, n'est pas

bonne volont quelque nous forte de paratre mais elle reste de marque des meilleures de Boileau, soutenir que la

Le pote y veut pas des pires. mauvaise honte est la cause de tous les maux, de tous les vices, de tous les crimes la bonne heure 1 C'est ainsi que, plus tard, il s'en prit l'quivoque comme la peste universelle. Mais on ne doit considrer l'ide un thme enchsser et encadrer que comme propre deux devant ou trois le petits pote aux un moyen de faire passer et dveloppements images quelques l'ide beaux vers souvent gnrale tableaux, chez Boileau. et la nature et larges les entrailles ide, Molire et La Fonpar des vritaBoihumaine

qui prtent n'est pas autre taine prennent ouvertures blement leau. parle

chose l'homme

bien

autrement flanc et par

franches, non point

cette Ainsi, moyennant mauvaise honte, il va commencer et de la Perptuit

Oui, sans

aux

dpens

de la quelle, par un loge d'Arnauld de Claude: telle

Arnauld, Et romps Mais que

au travers des sophismes de Claude, peine, des novateurs tu dcouvres la fraude de leurs erreurs les filets captieux. les yeux, sert que ta main leur dessille leur que me une pudeur l'glise, au prche habile Claude, rebelle, les rappelle se tromper, ?

dans Si toujours Prs d'embrasser Non, ne crois pas

Ce qui est le dsir exprim lui faisait toutes

1.

probable, de ddier

c'est une

tout de ses et

simplement Epltres au qui

beaucoup les fois qu'il

d'accueil

bien avec le pas d'tre Pre de La Chaise, et dans une lettre Arnauld il trouve de moyen son de respect sentiment ce Pre, de mme marquer pour qu'il maintenait son franc-parler en faveur d'Arnauld devant les Jsuites. c'est l'ami Boileau, indpendant.

Boileau, le voyoit. avec le Confesseur. Il

joignoit droit et adroit, ne fut trs-bien depuis

que Boileau Pre Ferrier, les mains

avait qui d'aise

hassait

LIVRE

SIXIME.

495

Soit insensible aux traits dont tu le sais frapper Mais un dmon l'arrte, et, quand ta voix l'attire, Lui dit: Si tu te rends, sais-tu ce qu'on va dire?. et de conscience plus d'esprit qu'on ne lui en suppose l. Ce livre de la Perptuit tait moins convaincant et plus choquant pour lui et pour les siens que Claude avait Boileau ne la mauvaise se l'imagine. honte mortels point, Le pote continue d'invectiver

Des superbes N'en doutons

le plus affreux lien, c'est la honte Arnauld, le fatal fondement.

du bien,

C'est l de tous Tout des celaest assez

nos maux

en faut convenir

de philosophie pauvre cette mauvaise honte,

et de raison, il cet affreux lien

n'est aux mains de Boileau fil trsmortels, qu'un et assez court avec lequel il tche de cheminer fragile bout de son pitre de quatre-vingt-dix-huit jusqu'au les trois solidement, Boileau volontiers procde par morceaux, par cela est sensible la lecture. Il est un pote mais d'une verve courte et saccade, non On distingue les pauses. Les transitions lui que beaucoup. morceaux Mais tout Misrables jouets de notre vanit, Faisons au moins l'aveu de notre infirmit. A quoi bon, quand la fivre en nos artres brle, Faire de notre mal un secret ridicule ? Le feu sort de vos yeux petillants et troubls, Votre pouls ingal marche pas redoubls: vers, ment et d'en nouer tant bien que mal, ou quatre et plus subtilemorceaux. Car couplets; de verve, continue. cotaient

Il ne rejoint ces trs-exactement pas toujours successifs ni par d'assez habiles soudures. voici de beaux vers, ce qu'il cherchait avant

496

PORT-ROYAL.

Quelle fausse pudeur feindre vous oblige ? Mais.Je n'ai rien, vous dis-j ? Je n'ai rien. Qu'avez-vous ce malade se taire obstin. Rpondra voil tout son corps gangren Mais, cependant Et la fivre, demain, se rendant la plus forte, la porte. Un bnitier aux pieds, va l'tendre un si juste malheur Prvenons sagement Le jour fatal est proche, et vient comme un voleur; Avant qu' nos erreurs le Ciel nous abandonne, Profitons de l'instant que de grce il nous donne. le temps fuit, et nous traine avec soi Htons-nous; Le moment o je parle est dj loin de moi. fort tard, jansniste trs-peu L'auteur, qui se levait en ce point, tait au lit quand il rcita pour la premire venu voir un peu Arnauld fois son ptre qui l'tait et quand il en fut ce vers matin. Il disait merveille, Le moment o je parle. il le rcita d'un ton si rapide, et assez transport, qu'Arnauld de son sige, des beaux vers franais, se leva hrusquement et fit deux ou trois tours de chambre comme pour suivre ce moment qui fuyait. si lger et neuf l'effet

Le but principal de l'ptre, c'est quinze ou vingt vers la mauvaise comme ceux-l honte, encore une fois, n'est machine. quela et Il y revient une nouvelle occasion, pour retrouver un nouveau train de beaux vers

Mais quoi toujours la honte en esclaves nous lie. Oui, c'est toi qui nous perds, ridicule folie C'est toi qui fis tomber le premier malheureux, Le jour que, d'un faux bien sottement amoureux, sa femme d'imposture, Et n'osant souponner il vendit la nature. Au dmon, par pudeur,

humain que pousser bien loin le respect (C'est cependant d'Adam dans la complaisance de le voir jusque pour sa

LIVRE

SIXIME.

497

femme, tmoins.)

au sein de ce Paradis

terrestre

o ils taient

sans

ce jour qui perdit ses neveux, Tous les plaisirs couroient au-devant de ses vux. La faim aux animaux ne faisoit point la guerre se donner, sans peine Le bl ouvrant la terre, pour de l'aiguillon, N'attendoit buf, point qu'un press pas tardifs un pnible sillon. Trat avant

Hlas!

Voil On ne comme battit

la

contre-partie nous dit pas

surcharg lentement

lger de tout l'heure. Arnauld si, ce trainant passage, se renfona dans son fauteuil, ou s'il la mesure. Ces deux vers une fois vers

du

emportes le point

du tableau, (qui sont les deux points extrmes clair et le point sombre), Boileau tenait son son but; il ne s'agissait affaire, il avait touch plus que de finir dcemment et sans trop de chute. La fin, qui lui-mme, est assez ingnieuse, et d'une s'applique du monde humilit d'homme devant qui se confesse Arnauld
Moi-mme, Arnauld, ici, Plus qu'aucun des mortels En vain j'arme Ainsi toujours contre qui te prche la honte foible en ces abattu, vertu. rimes,

par elle une

et volage, chancelant douteux, du limon A peine o le vice m'engage J'arrache un pied timide et sors en m'agitant, et s'embourbe l'instant. Que l'autre m'y reporte

Et sors qu'il

en m'agitant, difficile parat, ilfallait Boileau

ce dernier trouver.

hmistiche J'arrache ce pied qui n'en un

tait,

ce

mide la rime.

finir, faire tomber consulta Racine

tipied d'accord avec vint pas Boileau

le lendemain, bout; mais, quand Racine revint lui cria du plus loin qu'il l'aperut Et sors en m'agitir du mauvais du limon tant; il s'tait pas potique, certes qui ne l'embarrassait prosaque pas moins que v 32

498

PORT-ROYAL.

l'autre des

limon. secrets

Nous

tenons avait

par fait

cette mieux son

seule

ptre

bien

du mtier. Il quelquefois. admirable pitre

Boileau, pourtant, avait donn, l'anne au Roi l'esprit, donner et surtout dans

sur le passage la posie, concourent peu aprs la son ptre il s'lve riante

prcdente, du Rhin.

L'adresse, l'agrment, dans cette pice. Il devait M. de Lamoignon, ptre au lendemain l'motion de Phdre, et toute l'lode et ces de

Racine toute

laquelle quence dont Les annes,

la posie du critique. est capable chants du Lutrin, qui datent premiers sont tout gays des souvenirs de Pascal de Pascal plus grande

Port-Royal. L'influence futgrande, taire a dit

sur Boileau, on l'a djindiqu, Volqu'on ne saurait l'exprimer.

le premier des satiriques franais, Pascal, car Despraux ne fut que le second. Despraux n'a comme s'il reconnaissait de tout point cess de se conduire cette vrit. surtout C'est Pascal qu'il a en vue pour son idal de perfection. Il n'est personne qui ait senti plus ni qui y ft peut-tre que lui les Provinciales, plus et par l'ducation chrtien prpar par la nature gallimais pas trop sombre, voisin de can, un peu jansniste ami d'Arnauld et de Lamoignon, la Sainte-Chapelle, homme au propre de ces quartiers et au moral, il tait, en les lisant et les relisant sans cesse, dans toutes les conditions tout en admirer. Ce n'est pour tout en goter, au sens pour littraire au dogme pas dans d'y lel'ensemble qu'il.procde des maximes de Pascal, et pour les

pas seulement c'est encore ides. Sans

tremper avant (et il ne laissa Boileau est en plein

thologique jamais bien entrer quelque degr), mme courant moral. On

moralement aussi, des Provinciales. peut dire qu'il estn, de cette roche. C'est un chrtien Ce fonds de jugement, de plaisanterie des Petites va d'indignation, Lettres,

LIVRE

SIXIME.

499

composer croissante sa belle

insensiblement

toute

une

de son propre fonds lui. cela se dissimule maturit,

part Dans encore;

essentielle les oeuvres

et de

de varit, s'orne par

de richesse, une fertilit qui d'autres Pourtant acquisitions.

il y a plus et se recouvre dj dans le

de tous ces noms indpendamment anti-jansLutrin? nistes (Bauny, et qui Ably, Raconis) qu'il y enchsse il s'en prend dsormais autant et plus qu'aux mchants combien on retrouve chaque du potes, pas la raillerie de l'accommodement en dvotion, du carelchement, suisme 1 Nous nous souvenons d'Alain'. dans Boileau, le Lutrin, combats livrs pour et contre querelle les cinq Propositions, de paratre la Paix depeur rompre de l'glise; mais il y songeait coup sr autant qu' aucun autre exploit de la discorde. Le Beaucoup de bruit les Provinciales, aurait qui conclut pu servir son pome; et l'histoire du Lutrin devait d'pigraphe ct de celle du camarcher de front, dans son esprit, et du pain des Cordeliers puchon que raconte si bien la pour rien, Imaginaire. premire Non que je veuille faire Lutrin, qui a cinq chants uvre ment mot de ce joli et gai pome du tout entiers une dlicieux, ne l'est. Je n'ai garde qu'elle fait plus et aux jansniste pas n'a souvent d'allusion directe la

plus jansniste d'oublier l'occasion premire l'inspiration jet presque

et comqui le fit natre, badine a soudainement d'un jailli au hasard. un jour le sinRacontant

arbitrage qui lui avait t dfr par ses voisins gulier le premier de la Sainte-Chapelle, Lamoignon prsident Voil un sujet de pome. avait dit en riant Boileau Il ne faut jamais dfier un fou, avait rpondu et il se mit en devoir de tenir la gageure. celui-ci, Comme pote, il s'y est complu et surpass. Il eut soin

1. Tome III, page 112.

500

PORT-ROYAL.

de

travestir

nombre moins

On masques. l'adresse de malices

les

et qui n'taient connus, la palette morale videmment des Provinciales. plus lgres dvotion Mais l'influence aise c'est en comdie surtout dans

a pu toutefois y relever de gens d'glise plus ou pas des amis de ses amis. est emprunte Ce sont des au ton des scnes de la

et en action'. ses dernires productions que Boileau se dclare,

de Port-Royal sur se dmasque de plus en plus. Son fonds je dirai mme, et de plaisanteries, d'ides et qui n'est pas inpuisable se montre nu, n'tant qui ne s'est pas renouvel, plus fleur d'enjouement recouvert accessoire. par aucune la Satire X contre Ses derniers sont les ouvrages Femmes (1693), ses trois et sur l'Amour Antoine sur l'Honneur compose X, XI et XII, ses Vers, ptres de Dieu (1695), la Satire XI (1698), vers' la Satire le temps XII sur l'quisur

morale

Valincour voque Sa Namur, ruption Satire

(1705). Xe Satire,

de l'Ode

et par laquelle, annes d'interaprs quelques et de silence, il fit sa rentre en posie, cette du monde trouve bon que plus de la moiti

1. Les Jsuites de Trvoux n'ont pas t les derniers de leur Socit faire Boileau la guerre pour ses partialits envers Portintitule le curieuse Royal j'ai sous les yeux une dissertation Lutrin, par le Pre Arsne Cahours (1857); c'est tout un travail sur les hros et sur le plan du Lutrin, du point de vue de la SainteChapelle. L'rudit et studieux jsuite a pris tche de dvoiler toutes les ruses, toutes les malices de Boileau, tous les endroits o le jansnisme du pole montre le bout de l'oreille. Mais il ne faudrait point aller jusqu' supposer qu'il y eut, de sa part, ni un plan de vengeance concerte, ni des rancunes. Boileau tait, avant tout, un pote hon pas un homme de parti, et le Pre Cahours,. qui s'est montr si indulgent pour nous-mme et qui est de la famille de Bourdaloue, ne saurait avoir oubli que c'est de Bourdaloue que Boileau a dit en des vers si honorables pour tous deux Ma franchise surtout gagna sa bienveillance. Enfin, aprs Arnauld, ce fut l'illustre en France Quej'admirai le plus et qui m'aima le mieux.

LIVRE

SIXIME.

501

droit

dsagrable, encore de talent,

qui la reut du prdicateur l'ducation de Port-Royal

qui nous parat tout tincelante fut une des joies suprmes d'Arnauld, mois de sa vie. L'loge dans les derniers rendu Des Mares, l'clatant hommage

mais

sans tache en sa conduite, L'pouse que tu prends, Aux vertus, .m'a-t-on dit, dans Port-Royal instruite, Aux lois de son devoir rgle tous ses dsirs1; l'anathme allrent rent Bayle lanc au cur contre l'Opra et contre les romans,

Bayle nius en Walter Sans

de l'intgre et le transportvieillard, il y voyait presque un modle de satire chrtienne. aussi l'estimait le chef-d'uvre de Boileau mais comme Janspense et parle un peu des femmes crivait Scott Saint-Cyran, comme de l'espce-femme pense l'antiquaire (Womankind). en adoration de

fade Demoustier jusqu'au les femmes, sans aller jusqu' s'crier avec le dithyrambique Diderot que, pour crire sur elles, il faut tremper sa plume dans les couleurs de l'arc-enet jeter sur son papier la poussire des ailes on peut dire des Femmes que la Satire papillon, Boileau est bien l'uvre d'un clibataire valtudinaire, ciel du de

en revenir et idoltrie pour

en naissant, qui jamais sa mre n'avait souri orphelin et que personne de ces tenn'avait ddommag, depuis, dresses absentes d'une Cette Satire trouva des mre. mme les chrtiens, et Bossuet parmi dsapprobateurs l'estimait moins et moins dibeaucoup irrprochable 1. N'oublions pas que Saint-Cyr lous tout ct
Mais J'en et-elle sais une, suc chrie la raison et du

et la patronn'de
dans monde Saint-Cyr. et de Dieu.

Saint-Cyr sont

Boileau est plein de ces doubles hommages; c'est encore moins une prcaution qu'il prend qu'une justice qu'il rend c'est adresse et justice.

502

PORT-ROYAL.

Elle dplut Arnauld'. par plus que ne le faisait d'une raison aussi Perrault, excellent pre de famille, de maltrait et qui s'y voyait d'ailleurs pour son pome il y Paulin et pour ses opinions sur les Anciens Saint son ouIl envoya fit une rponse en vers avec prface. fiante vrage toute Lettre Arnauld, en faveur d'Arnauld Lettre qui lui rpondit par une longue de Boileau C'est cette et de sa Satire. qui

et que Boileau courut, appelait des femmes son Apologie. Arnauld avec orgueil jugeait et moins finement comme Boileau, que nous ne l'avons tout aussi chrtien, vu faire Nicole Du Guet certes, d'Arnauld avis. La Lettre est plus dlicat la il crase les romans, lourde, assommante; l'Opra, ne condamnait que Perrault pas son gr; ce Comdie, o critique, qu'on peut dire, c'est que cette Dissertation et t d'un rien nauld n'est homme une grande omis, vigueur marque de 82 ans. Les dernires lettres crites toutes dans un par Araffaire de Boileau et. Le de les rconcilier.

de cette pleines de Perrault, et du dsir qu'il avait la date du 6 aot mdecin Dodart lui crivait de Paris, M. Racine me dit avant-hier qu'il avoit fait la (1694) entre nos deux amis. Dieu soit lou! Je tcherai paix ma joie M. Perrault d'en tmoigner aujourd'hui. Arnauld tait mort, avant de recevoir Deux jours aprs, dans un de ses derniers satisfait cette nouvelle qui l'aurait sont dsirs. 1. Les potes et les beaux-esprits chrtiens prennent le mme la religion n'entre non plus dans le desesprit (que les Paens) sein et dans la composition de leurs ouvrages que dans ceux des Paens. Celui-l s'est mis dans l'esprit de blmer les femmes; il ne se met point en peine s'il condamne le mariage, et s'il en loigne ceux qui il a t donn comme un remde; pourvu qu'avec de beaux vers il sacrifie la pudeur des femmes son humeur satid'actions bien souvent rique, et qu'il fasse de belles peintures trs-laides, il est content. (Bossuet, Trait de la Concupiscence, chap. XVIII.)

LIVRE On sentir par cette Arnauld tuelle vivement conoit maintenant moment et illustre et

SIXIME. toute o il la joie s'y de Boileau attendait et de

503 se

au paul, un si puissant joie en vers de son lettre, (juin o

le moins, il a exprim tout d'abord

auxiliaire,

en prose. Il remercia intervention amicale par et l'humeur

la verve 1694)

trs-spiride l'homme clatent

une

Je ne saurois, ma reassez vous tmoigner Monsieur, connoissance de la bont avez eue de vouloir bien que vous la lettre permettre qu'on me montrt que vous avez crite sur ma dernire M. Perrault Satire. Je n'ai jamais rien lu fait un si grand et, quelques qui m'ait plaisir injures que ce galant homme.m'ait dites, je ne saurois plus lui en vouloir de mal, puisqu'elles m'ont attir une si honorable ApoloJamais cause ne fut si bien dfendue gie. que la mienne. mais ce qui Tout m'a charm, lettre ravi, difi dans votre confiance si bien fonde c'.est cette m'y a touch davantage, me croyez avec vous y dclarez sincreque vous laquelle et ment votre ami. N'en doutez Monsieur, je le suis point, tous les jours en prc'est une qualit dont je me glorifie ennemis. Il y a des jsuites sence de vos plus grands qui me et honore aussi font l'honneur de m'estimer, et que j'estime ils me viennent voir dans beaucoup ils y sjournent mme quelquefois mais la premire que je puis me sera permis eux, c'est qu'il outrance. louer J'abuse souvent l'cho des murailles de masolitude je les convention dans nos entretiens de cette a retenti et d'Auteuil, du mieux reois que je fais avec de vous et permission, plus d'une fois de

sur vrit est pourtant nos contestations qu'ils tombent sans peine d'accord de la grandeur de votre gnie et de l'tendue de vos connoissances; mais je leur soutiens et que ce qu'il y moi, que ce sont la vos moindres qualits, a de plus estimable en vous, c'est la droiture de votre esprit, C'est point la candeur alors sur cet que de votre se font non me les et la puret que grands de vos intentions. car je ne dmords cris sur celui des Lettres au au fond partis le plus parfait

mon jardin votre sujet.La

Provincial, a droit ou tort,

article, que, sans je leur

plus exantiner vante

qui des deux comme toujours

504

PORT-ROYAL.

Nous en venons ouvrage de prose qui soit en notre langue. des paroles assez aigres. A la fin, nanmoins, quelquefois Ridendo dicere verum quid en plaisanterie: tout se tourne vetat ? ou quand je les vois trop fchs, je me jette sur les du Rvrend Pre de La Chaise, que je rvre de louanges encore une bonne foi, et qui j'ai en effet tout rcemment etc. 1. obligation, trs-grande Dans lant Boileau
Mais

X qui est de l'anne son ptre suivante, par ses Vers, et comme talant leur suprme triomphe, s'criait
des heureux

de mon astre tonnant regards bien cet effet encor plus surprenant, Marquez aura sa place Qui dans mon souvenir toujours de l'cnle d'Ignace Que de tant d'crivains comme je suis, ami si dclar2, tant, si craint, Ce Docteur si rvr, toutefois, eux de sa plume Qui contre puisa l'nergie, le grand fit mon Apologie. Arnauld, Arnauld, Sur mon tombeau en lettres futur, d'or, mes Vers, Courez, de ce pas pour l'noncer, vous placer.

Les

infirmits

de

Boileau

ne lui

paratre au roi

la Cour. qui lut que rarement les trois dernires de son ami son fils ptres il en fut ce vers, Arnauld, le nous raconte que quand etc., le doux lecteur grand Arnauld, marqua courageusement le ton et que Louis XIV le prit bien. Boileau tait encore tout plein cette vigoureuse quand il composa d'Arnauld obscurment enterr de sa reconnaissance, pitaphe pour le corps Bruxelles dans l'glise

permettaient Ce fut Racine

plus

de

au milieu des louanges outrance 1. On remarquera, pour Arnauld, le trs-habile mlange de jsuites qui y intervient, et la neutralit qui y est professe sur le fond des matires des Provinciales. Boileau se fait plus neutre qu'il ne l'est; mais sa lettre peut courir, et il est prudent. 2. Toujours un mlange de jsuites, par manire de correctif son jansnisme.

LIVRE

SIXIME.

505

d'un

tandis son clbrait faubourg, que Santeul Port-Royal des Champs revenu Au pied de cet autel de structure grossire, Glt sans pompe, enferm dans une vile bire, Le plus savant mortel qui jamais ait crit etc.1 Un sentiment, un invincible fatigue vers. L'pitaphe et hardie goureuse Dans cette souffle respire d'ailleurs de poursuite acharne dans les

cur

et de derniers plus vi-

(anhelat)

pouvait tre d'autant la tint secrte. que Boileau X, il dit de lui-mme: ptre plutt rle que vertueux. de Port-Royal l'Ami2. sont,

Ami de la vertu C'est tout fait son

il est par snistes Les trois ptres X, XI et XII, dit, tout fait dignes de Boileau; charmante de

prs excellence

et des Jan-

renferme dtails, les plus artistement du pote, frapps le suffrage l'ami d'Andr d Le Brun, XIIe une ptre l'abb dpendance tresse particulirement. des sources sincres

quoi qu'on en ait son Jardinir, laXIe, des vers quelques-uns et qui lui Chnier. ont valu Mais la est inune

sur l'Amour Renaudot de la Xe Provinciale directe Cet et vraies amour de Dieu

de Dieu et nous tait

Au chant VIe du praux. dans la bouche de la Pit lchement des derniers

de l'inspiration de 'Desil avait mis ces vers Lutrin, se plaint Thmis du re-

qui sicles

Une servile peur tint lieu de charit Le besoin d'aimer Dieu passa pour nouveaut. C'tait mme sur lequel en conversation. On un article il n'entendait sait la brusque pas raillerie, et amusante

1. Voir prcdemment, page 2. Il faut aussi que vous monde, nous n'avons point de pagnon M. Racine. (Lettre 19 mars 1694.)

475. sachiez que, parmi les gens du meilleurs amis que lui et son comde M. Arnauld M. Du Vaucel,

506 scne du dner chez

PORT-ROYAL. M.

raconte ravir de Lamoignon, il n'est de Svign; si connue soit, qu'elle par madame de l'omettre dans un chapitre sur le janspas possible les ombres descende Boileau. Le soir approche, nisme dent donnons-nous de cette lumire

A propos joli billet dner chez du son logis,

il m'crivit un fort l'autre Corbinelli, jour il me rendoit d'une et d'un conversation compte M. de Lamoignon les acteurs les matres toient M. de Toulon, et Corbinelli. Bourdaloue, On parla des oules soutint Despraux son qui surpassoit, le Pre

M. de Troyes,

Despraux compagnon, des Anciens et des Modernes vrages la rserve d'un seul moderne Anciens nouveaux. du BourdaLe compagnon got, et les vieux etles l'entendu et qui s'toit attach Despraux loue, qui faisoit lui demanda et Corbinelli, donc ce livre si distinquel toit

Il ne voulut Corbinelli pas le nommer gu dans son esprit? de me le dire, afin que lui dit: Monsieur, je vous conjure Despraux lui rpondit en riant je le lise toute la nuit. Ah vous l'avez lu plus d'une suis Monsieur, fois, j'en Le jsuite et presse de nomassur. reprend Despraux mer cotal cet riso auteur amaro. si merveilleux, avec un air lui me dit Despraux le prend Enfin, pressez point. Le Pre continue. Despraux Mon Pre, vous bien fort, lui dit par le bras, et, le serrant Pascal, dit c'est Pascal, morbleu le voulez; eh bien tout tonn, le Pre tout rouge, est beau autant Pascal que le faux peut l'tre. Le faux, dit Despraux, le faux qu'il est aussi vrai le traduire en trois langues. pas plus vrai. Despraux sachez qu'il est inimitable; Le Pre rpond on vient Il n'en de est ddaigneux, Mon Pre, ne un

un et criant comme s'chauffe, fou direz-vous des vtres n'ait Quoi, mon Pre, qu'un dans un de ses livres chrtien n'est pas fait imprimer qu'un Dieu Osez-vous dire que cela est faux ? pas oblig d'aimer Monsieur, il faut distinguer. dit le Pre en fureur, dit Despraux, morbleu! Distinguer, distinguer, distinguer, 1. Voil Boileau tout de la fameuse dispute les rconcilit. fait d'accord avec Perrault sur un point Pascal faisait ce miracle avant qu'Arnauld

LIVRE

SIXIME.

507

si nous sommes obligs d'aimer Dieu et, predistinguer nant Corbinelli par le bras, s'enfuit au bout de la chambre et courant comme un forcen, ilne voulut japuis, revenant mais se rapprocher du Pre, s'en alla rejoi1tdre la compadans la salle o l'on mange. Ici finit gnie qi toit demeure le rideau tombe me promet le reste Corbirrelli l'histoire, dans une conversation; mais moi qui suis persuade que cette scne aussi plaisante que jel'ai trouve, vous trouverez je vous l'cris, et je crois que si vous la lisez avec vos bons assez bonne 1. tons, vous la trouverez L'adorable voil plume que madame la railleuse, qui de Svign, la naturelle et que la et la di-

bien, la rieuse, vine Je sais quelqu'un Svign que la divine divin ngligent.

de n'appelle jamais madame et La Fontaine railleuse, que le La Fontaine et madame de Svign, au

sicle, sont les deux crivains dix-septime qui ont au le. plus- aisment plus haut degr et qui communiquent la joie et le charme. ces deux choses involontaires, nous sommes tenus de raisonner l-dessus Mais, puisque au lieu simplement de tirons d'en jouir et d'en sourire, la scne du dner cette remarque, si au que s'il gotait vif les Provinciales et si par le ct plaisant, satirique, son enjouement dans le Lutrin n'en est bien souvent BoiJeau ne les sentait pas moins par le qu'un souvenir, du et srieuse ct lev, profond, par la foi fervente XII" se rapporte merveille la scne chrtien. L'ptre raconte de Svign, et n'en est qu'une trapar madame duction pas infiniment vive, se rappelle dernier, moins moinsbadine, ni certains le morceau qui moins gards final, la mais non varie, moins frappante. du Juprosopope

Qu'on .gement

proraison loquente cette parole ironique cer par supposition

directement de l'semble inspire de la X. Provinciale; relise qu'on et impossible que le pote ose pladans la bouche de Dieu, Dieu

1. Lettre madame de Grignan, du 15 janvier 1690.

508
damnant l'aimt, ont dlivr et mais repoussant au l'homme Venez, au mes

PORT-ROYAL.
de lui ceux qui les ont bras voulu ceux qu'on qui son

contraire de

ouvrant l'importun bien-aims,

fardeau leur mes les dira-t-il,

d'aimer

Crateur: Entrez Du On ptre la Satire

besoin en

de combls venez, Ciel, dsabuser d'aimer Dieu se plaant Bossuet, les Femmes. o vous le aller l'hymne on au cur qui Il lit y du avait a

louanges, Anges que redire de fusse votre lui trouv visite, avec insdivin. venue avec prose nous cette le BoiPre le que n'avons seconde qui l'Attrile Pre l'amour le concri cette

conoit, XIIe

dogme, trouv un billet

enlevt contre

l'abb ici, je M. pire 1. leau

Renaudot Monsieur, vous l'abb de M. aurois Boileau,

(1695), quand propos pour

Si je me honor de

m'avez

plerinage entendre cleste de de

d'Auteuil la bouche

Despraux

l'Amour tait

Il parait bien de la Prosopope que l'ide dans une conversation fort anime qu'il et que c'tait dans de de ses ce vers. qu'il y avait inspir madame n'en

avait dit

eue en

Cheminais, s'tait pote pas scne; eu une on

Svign

Malheureusement, nous raconter pour

a qu'un en raccourci, crayon trs-imparfait, toutefois d'en juger. La dispute s'tait chauffe sur permet tion et la Contrition; outr la fin, pouss bout par Cheminais non-seulement sans qui soutenait que l'attrition de Dieu suffit ouvrir le Paradis, mais pour que professer traire, a C'en c'tait est tre donc hrtique, mon fait, rprouv me Boileau, Rvrend mais ce Pre, attendons se mot, me voil serait

par consquent l'autre. Jsus-Christ Pre, allez gnons aim, d'aimer l'erreur au au en de naturel, Boileau action.

selon vous dira, vous toit de l'aimer, qui avez soutenu que l'homme oblig une si pernicieuse morale aux Dmons, vos compaprcher de supplice. vous, il vous dira Quant mon bienVenez, l'homme d'un aussi qui avez dgag joug injuste que celui son o Crateur, ils ont t et telle venez jusqu'ici. dsabuser Voil les Anges et les Saints l'loquente source cela a montr boutade ressemble si vivant assez bien

et hrtique, le Jugement l'un et maudit de mon Allez,

de

que On ajoute

sa qu'elle jaillit madame de Svign que le Pre t intarissable

nous

et

la dispute avait sons et n'avait pas song resta tourdi du dlicate,

Cheminais, de bonnes sa un

cet instant qui jusqu' ou de mauvaises raipoitrine mot de qu'il rplique. avait fort

mnager coup et sans

LIVRE

SIXIME.

509

Despraux, chevch)dont nistes honntes Noailles. Une sait lettre cette

l'abb

l'abb Boileau Renaudot, il s'agit ici, voilbien un groupe entre Bossuet gens, de la fin, Racine montre

(de l'Arde Janset M. de

de Boileau

encore pitre, indite, sit d'opinions on en parlait, et comment cette thologie, alors si vivante, portait fort bien la posie qui la relevait en beaux vers, mais qu'aujourd'hui morte, ou peu prs, elle qui got. crase. joue

alors

bruit faiquel avec quelle diver-

Il s'agit d'une visite au Pre de La Chaise, et de bon dans cette affaire un rle de conciliation

de son frre le docteur de Boileau, accompagn va donc lire sa pice au confesseur du roi, qui Sorbonne, les reoit avec beaucoup et de politesse. Le d'agrment Pre de La Chaise s'assied du pote pourne rien toutprs de son dbit, et, un peu prvenu perdre est, il qu'il commence sur la diffidiscours par quelques gnraux cult et la dlicatesse qu'il y avait traiter un tel sujet; il s'y tend avec quelque en homme complaisance, qui a autrefois et l'assure la doctrine enseign qu'il que la thologie. n'a fait autre le Rvrend Boileau chose Pre convient que. mettre vient d'exposer de tout, en vers

Enfin, lorsqu'il a cess de parl, je lui ai dit que j'avois t fort surpris qu'on m'et de prt des charits auprs lui, et qu'on lui et donn entendre que j'avois fait un ouvrage contre les Jsuites ajoutant que ce seroit une chose si soutenir bien trange, qu'on doit aimer Dieu s'appeloit crire contre les Jsuites; que mon frre avoit apport avec lui vingt passages de dix ou douze de leurs plus fameux en termes beaucoup crivains, plus forts que qui soutenoient il faut indispenceux de monpitre, que, pour tre justifi, sablement aimer Dieu qu'enfin j'avois si peu song crire contre les Jsuites, qui j'avois lu mon que les premiers J'ai ajout c'toit six Jsuites des plus clbres. ouvrage, eu l'honneur de rciter mon ensuite que depuis peu.j'avois a monseigneur de Paris (M. de ouvrage l'Archevque

510

PORT-ROYAL.

et monseigneur de Meaux (Bossuet), Noailles) l'vque qui en avoient tous deux paru, pour ainsi dire, transports tout cela nanmoins, si Sa Rvrence qu'avec croyoit mon ouvrage prilleux, je venois prsentement pour le lui lire, afin qu'il m'instruist de mes fautes. Enfin, je lui ai fait le mme compliment que je fis monseigneur l'Archevque lorsque de le lui rciter, j'eus l'honneur qui toit que je ne venois pas pour tre lou, mais pour tre jug. Sur cela, il se met rciter et si bien, si agrablement, avec tant d'art et de feu, qu'il ravit son auditeur. A un endroit il a eu soin, dit-il, d'insrer huit vers que Racine pas, n'approuvait ou du moins attnuent de Dieu comme un peu vers contredisent lesquels le dogme augustinien, et parlent voulant srement nous sauver tous lui; qui le cherche le trouve

Marchez, Le Pre

courez

de La Chaise, naturellement, est ravi de ces vers, et les lui fait redire jusqu' trois fois: Mais je ne saurois vous exprimer avec quelle joie, quels clats de rire, il a entendu la Prosopope de la fin. Boileau gagne donc n'eut sa cause, il sort victorieusement qu'en jamais plus se fliciter un parfait rcitateur. Mme de l'preuve, cette occasion et il d'tre

ne la rcite plus, et pourvu Boileau que quand au se reporter l'on consente comme nous le faisons et de ces querelles, a enfoyer de ces questions l'ptre core de la flamme. De prs tait elle avait plus d'un -propos, mme l'gard Quelques et Boileau de quelques-uns jansnistes un s'-

piqu d'honneur, de ses amis, en la composant.

1. Cette addition servait de passe-port au reste, en mme temps qu'elle tait bien dans l'esprit de Boileau. Tout fait d'accord avec ses amis sur la morale o il prenait feu, il mordait peu au dogme, l'ide de la Prdestination absolue, et son bon sens, sa part de rationalisme y devait trouver en effet de la difficult.

LIVRE

SIXIME.

511

en effet, parmi outrs, avaient Dodart, paru croire, dire entre eux qu'Arnauld, peu fait une droger querelle faire ses ces la thologie, de potes. vers sur

on lesquels et n'avaient l'anne

cite pas

le mdecin t sans se avait dans mis

prcdente, ainsi en la commettant Boileau s'tait pour de Dieu,

L-dessus l'Amour

messieurs

des plus capable On sait quantit de Dieu, et qui en grave o vivait

prouver tait que la posie qu'ils dnigraient et des plus saints. grands sujets d'anecdotes qui ont trait cet Amour attestent Ce le n'est succs dans le monde

pas dans le moment ce n'est qu'aprs annes mme, quelques que le sujet Boileau ne dut jamais se douter parut ingrat. qu'il s'tait comme voir le mouvement pote, tromp que la thologique il semblait excita autour de lui ptre sa vogue des plus beaux jours se renouvelt. M. Daguesseau, est prodigieux en avocat-gnral, il m'est venu voir, je lui ai rcit Boileau; tout, racontait mes vers sur l'Amour il en a retenu de Dieu cinquante que de suite, et est retourn chez lui les copier. Je l'ai nsu, et cela m'a oblig d'en changer quelques-uns. M. Racine s'il venoit demanda mon jardinier bien du monde, chez moi? Oui, Monsieur, toujours lui dit-il, tout c'est cet Amour de Dieu qui lui amne cela. de cette foule que Racine tait trs-occup recevait son htel sa maison ou plutt Despraux lerie d'Auteuil, et il .ne se serait pas senti en tat de tenir tte tant de gens tout le long du jour. sur Le Pre Bouhours le jardinier, flicitait Antoine, ce que son matre en vers lui avait adress une ptre N'est-il lui dit le Pre d'un pas vrai, matre Antoine, air riant et moqueur, que vous faites plus de cas de cette pice que de toutes les autres de votre matre ? m'est mon Pre, le jardinier Nenni-d, rpondit avis que c'est l'Amour de Dieu qui est la meilleure; tout

l'auteur.

512

PORT-ROYAL.

celle-l
dit un M. date

passe
jsuite. Vuillart du un 17

toutes les autres.

Bouhours fut en eut firent

Le mot tait piquant,

pour la son argent

1. aller la

de

ceux

qui

entendre

la fameuse novembre en Discours

ptre, il 1696 vers sur

d'Auteuil pour partie M. de Prfontaine, crivait Le clbre M. Despraux a ce sujet beaut important et d'une (l'Amour si grande Il y joint toute de la posie, occasions trs-

compos de Dieu)

est d'une si qui le regarde comme qu'on force, de l'cole avec l'exactitude comme favorables il a eu les parlent de le voir connoisseurs. sa

grande son chef-d'uvre. tous de les J'ai

agrments eu deux

maison

la complaisance de me Il l'a lu notre et transport. qui en a t si content, archevque M. de Meaux en a aussi ou l'a invit le faire imprimer. qu'il la rcitation, dlai qu'il nouvelle donnera mmoire, que dans ami de il le presse ses amis; confie et dition part. que de Il ses m'en uvres. est demeur les de le donner. il dit aux On Il a quelques autres qu'il espre cependant endroits la premire raisons attend qu'il dans lettre effet, son une

cet et campagne automne, J'en fus charm le rciter deux fois.

de le la

je rappellerai

Monsieur, j'aurai, une lettre du 1" une analyse

pour l'honneur

quelques mettre dans vous de

crire.

dcembre

suivant,

M. Despraux s'est praux sur son amiti

et quelques citations II y a deux choses, gnreusement

M. l'excellent

en Et, Vuillart envoie

toujours pour d'aimer

sur dit-il, dclar dans

de pome M. Deslesquelles les occasions, la crature

M. Arnauld, et sur l'obligation qu'a il son Crateur. raisonnable Et, donne, l'analyse Plusieurs de ceux qui ont ou rciter cette pice pressent ajoute entre M. l'vque de la rendre autres de Meaux l'auteur publique, et M. monde produire l'archevque et toutes l'effet les Paris, dissertations de soutenant thologiques que tous ne les sermons du pourroient par cet jamais

(la Prosopope) attritionnaires. il o lui promet il lui dit de

principalement apologue produira, un ridicule achev sur le sentiment des qui jette avoir mis en got son correspondant, Enfin, aprs lettre du 24 dcembre toute satisfaction dans une qu'elle a Vous que quelques si Dieu veut de vous mois bien rendre d'attente nous pour conserver

le pome au jusques c'est--dire fait jolie que furent qui

ne perdrez M. Despraux; car que vous

ici, Monsieur, en 1697 que vous n'aviez tt aprs Pques plus voir sa il ne tiendra vous l'allions en 96, qu' que nous Il n'y a la belle maison o il passe toute saison. d'Auteuil, trois de mes huit ou dix jours amis, qui que je lui menai temps bien comptiez charms de la pice aprs en avoir ou avoient beaucoup plu. fasse soi-mme qu'on 11 semble, de ce mme partie quelques lire toutes monde. endroits ces parC'est

leur

ticularits,

LIVRE
Ce les fut, honntes Auteuil; 1703, un jour et qu'ils d'oublier pote, le chagrin jusqu' gens et un qu'ils avaient la fin, une

SIXIME.
distraction sobre', et de raconte Versailles alls mal reus quelques leur donnait pour de une fte dner comment, avec affaires Louis heures, un voyage M.

513
pour chez

d'humeur M. retour y taient t pendant que Daguesseau de

Boileau en mai

de du

Fleury, Parlement, ils table peu

XIV, la si

essayrent du

favorable2. Ces trois ptres les plus pour rgulier plus possible. en l plutt que Eh la ennemis plus, il X, XI de s'attriste; fois dvot; Il doute, la la et XII. paraissent Cependant Racine Cour. dvotion aussi devient doute, Il meurt. avait le en 1698 il vieilet

rveillent lit de

Boileau.

Boileau toujours il se

parat t retire que

dernire que jamais3. sans Pontchteau;

prend,

devient il sans ne

jansniste jamais Boileau un ne

jansniste

une ainsi

des

douceurs

de

l'tude

que

d'tendre il ne en chre.

la vie

et

de

se

figurer

le pass. 1. Je dis d'humeur en aucun la

sobrit pas

sobre; mais sens. Boileau, la bonne

faudrait son bon

pas

cette s'exagrer ne hassait temps, il aimait le

monde, Il trouvait die dans

le vin, table, la conversation,

videmment

immortels on quatre amis, c'tait, celui le plus, le conjecturer, le plus cur qui causait peut que Racine qui s'observait joie, plus davantage,que Molire Je qui contemplait, que La Fontaine qui dormait quelquefois. et se noyait ne parle pas de Chapelle, qui buvait toujours. lire du Boileau, c'tait la seule 2. Plus encore litttard, gaiet raire leurs M. Le Cela lecture 3. que les Jansnistes Vous n'avez Roy forme ou mme conseillaient aux permettaient lu Boileau, disait M. D'temare jamais de Saint-Chartes devriez le lire. (9 fvrier 1760), vous le got,, et d'ailleurs il est bon de faire ainsi quelque gaie. sur Boileau, vers cette ds dans date mes de encore et avant 1700, la plume de articles sur les

souvent, la conversation.

recevoir, avoir il donnait l'improviste Des

autour de lui, groupe des scnes de com-

qui On trouvera

l'extrme M. Vuillart, derniers

dtails d'agrables du tome Appendice VI, mois de Racine. tristesse,

33

514

PORT-ROYAL.

tombera Molire, qu'il n'est

il pourra dire jusqu'au bout comdie; sur la Grce jamais entr dans les querelles surtout le redire il pourra Brossette, qui travaillait de le rconcilier avec les Jsuites fort vainement Trvoux agrables Et niste. et j'ai dj cit les phrases assez sait, tout au plus un molino-janso il s'avoue il ne tout cela rserv et entendu, pourtant, finissant ne soit de que Boileau pas douteux on

jamais sur la

d'accord

avec

le strict

Port-Royal

sur

me parat sinon de dogme, du moins de plus en plus jansniste, de culte, de souvenir. Dans de murs, d'humeur, got, la ruine de. Port-Royal finale et morose, se sa tristesse des Jsuites dut entrer avec le triomphe confondant Tout tombait, Louis XIV et Port-Royal, pour beaucoup. et la posie autant de et le bon got au gr de Boileau; douleurs. crits sont de plus en plus empreints Ses derniers des familires un chrtien et des railleries janspenses est tout entire Satire dans cette mais la XIIe niste et je dirai, dans cette ombre. Il la composa en dans son jardin d'Auteuil Un jour, se promenant et qu'il allait bientt encore il vendre, possdait qu'il satire contre les mchants un critiques; quelque essayait il le voulut mot l'arrla, changer, qui faisait quivoque son il ne le put. De l un dpit de pote; et, laissant mme, pour lui sujet, il se jeta sur l'quivoque premier faire la guerre. encore diffrentes n'ont On raconte (et ces versions rien d'absolument contradictoire) que vers la fin de sa de Trvoux, il et piqu par les journalistes vie, harcel teinte, 1705. avait envie de ramasser et d'imiter des manire on tait les Jsuites la lettre tendait le-Grand. dj, ce qu'on pouvait dire contre le style de Pascal pour faire une Lettres Provinciales. On s'y atLouisCollge faire parler tout

Mais,

sur le qui-vive? au russi s'il avait autrefois

LIVRE

SIXIME.

515

Balzac bientt

et Voiture

qui

ont des

styles

manirs,

il sentit

sa peine jouer de qu'il perdait le personnage et vouloir lui prendre Pascal' son masque; car Pascal n'a pas de masque, il a une physionomie. Ce fut, dit-on, cette tentative laborieuse d'imitation, que la penpendant se lui vint de faire une Satire sur l'quivoque. N'ayant il fit une mauvaise satire. pu faire une bonne lettre, L'quivoque toute ambigut devient, par l'acception qu'il lui donne, et toute le mal universel. Le fraude, est la chute de l'homme; au coeur de la femme se sauva au Dluge Depuis en sont nes.

effet fatal de l'quivoque premier les paroles du tentateur entrrent par leur ambigut. et entra dans l'Arche lors, toutes Arriv assez

L'quivoque sous forme de serpent. les idoltries, toutes les hrsies pniblement ou peut s'en Achille, Priam. aux ges

septuagnaire, bls sur ses adversaires n'tre encore veux qu' plus d'un le vieux

faut, les casuistes favoris, ses coups ne sentent renvoie aux vers

le pote modernes, frappe coups redouet, pour pas trop que je. ne

Je

et que je ne conseille de relire pas citer, pourtant tout de Boileau.: ceux (et il y en a 1) qui aiment jusqu'ici C'est du vain une peuple admires, etc.;

Ces fureurs et toute

pure et entire rcapitulation vers la fin, c'est presque une table de des Provinciales; assez lgamment des Provinciales, rsume et chapitres rime: je ne vois pas d'autre loge y donner aujour1. En tte de ceux qui aiment tout de Boileau, il faut compter maintenant l'avocat Matthieu Marais, dont on a publi le Journal et les Mmoires (1864). Marais admire l'quivoque autant.que l'Amour de Dieu, et il d'autres que nous avons vus admiraient non-seulement de la posie, dclare que c'est un chef-d'uvre mais de l'esprit humain. Les potes sont heureux de trouver quand les jusqu' leur dernier jour de ces relais d'admirateurs: uns se lassent et s& rebutent, il en est d'autres qui recommencent. J'ai extrait au tome IX des Nouveaux Lundis, pages 5 et suiv., ce que Matthieu Marais a dit de mieux et de plus neuf sur Despraux.

la tirade.

516

PORT-ROYAL.

d'hui. contre
1. Le mis, voux. septembre C'est Il ce tout Il

Le les
pre le lui

dernier

trait, qui trahit de Trvoux1. journalistes

Tournemine dtail dit 1703, que sur de le la a racont querelle Pre de Buffier de Brossette, Boileau tait

l'auteur

bless,

est

qui et des

nous Jsuites de

l'a de

transTrde ir.

l'auteur de sa Despraux Satire

l'article, inde

l'dition le mois pote M. les

Hollande composer cette m'a dit

qui C'est

amena. onze ce

de

employa

composer Boivin

corriger.

que

et Satire, il voyoit de perfides Brossette.

l'quivoque. trois ans alors )de cet M.

DesVoici

la

tous presque praux les plus les passages du Pre Cette be Buffier, nouvelle qui dition

jours.

( Manuscrits les air plus

malicieux a un des faux uvres

article

d'loge de M. Despraux a paru assez qui nous est tom-

les mains, entre nous en peu singulire pour depuis les vers des potes On voit au bas des pages latins a fait pasqu'il parler. On peut ce moyen, l'exemple ser dans ses ouvrages. de apprendre par le premier de notre ce grand imiter les plus pote, .atirique temps, Anciens et en profiter se faire beaux endroits des soi-mme du pour sans mrite et de la rputation du parler plaisir qu'il y a de confrer ainsi les endroits quelque dition toujours Cette elle justifie a toujours courant de vers ce latins emprunts chose de fait avec ceux d'o on les d'un ct l'autre. plus piquant encore M. Despraux honneur d'une autre manire le parti a soutenu en faveur des Anciens, qu'il qu'il les plus les excellents modles. sont En trouve ou plus charges de M. Despreaux ont t son Art Potique, par effet, moins en para tirs que de et de dcouvrir

hautement regards volume imits,

comme on

communment exemple,

fait d'honneur, surtout aux qui par rapport rgles on trouve ici imprim un grand de l'Art potique quart gnrales de la posie, le mme d'Horace sur J'ai vu nanmoins une des ditions sujet. prface de M. Despraux o il assuroit n'avoit vers d'Hoqu'il pris que quarante de goter race mais c'est force les autres habipar une ancienne qu' tude, s'en ils aperut plusieurs Satire la de toient devenus insensiblement encore dans la fort ses propres de o o vers l'on penses, latins parle voit une et sans dans son la qu'il huilui-mme. sont pages de l'Homme cinquime Juvnal sur traduits charges la neuvime l'auteur

plus lui a tant

que pages selon que certaines pices ou moins estimes. Dans

time et dans

Noblesse, mot, mot des vers et nanmoins presque tant de gnie, sement et avec de qu'il n'y a pas assurment dans le reste des ouvrages de M. Despraux. endroits les On ne trouve et Femmes, l'Amour de Dieu. que utile L'article ae dtail; qu'il de point on n'en D'ailleurs soit continue mais Boileau, on a le t dj, vers trouve on latins que pouvoit imits deux faire dans ou ce trois recueil et vient Le lui-mme, plus la dixime dans de son

vraie

Esprit, suite longue si heureuplus beaux contre sur quel n'est.

Satire pitre

beaucoup et le plus critique

plus

ample en

citations, exact qu'il

quelques frre du dans

chicanes pote, le numro le

piquant.

docteur

avait

trs-turlupin

LIVRE

SIXIME.

517

Pour vnrable, Noailles,

couvrir

sa Satire

d'une

Boileau

la lut

officielle approbation son archevque M.

et de

redire qui en fut enchant, et qui n'y trouva et rendit vers, que Boileau qu'un corrigea plus expressment Il ne s'en fit pas moins, comme il augustinien. dit, une mchante Elle fut le cauaffaire par cette Satire. chemar de ses dernires annes. On faisait courir sous son nom d'infmes il crut qu'il pices contre les Jsuites n'y aurait rien de mieux, pour se disculper, que de publier la Satire vritable. il se prparait Mais, quand dans l'dition de ses uvres en 1710, les Jl'ajouter suites obtinrent, la face de l'archevque, un ordre du roi pour empcher l'insertion et Boileau avec renona douleur cette dition dernire retouchait avec qu'il soin. Il se reprochait au bord du tombeau de s'occuper encore si complaisamment de ce vieux pch de rimes; mais le rimeur tenait bon dans le chrtien. La mme influence insre affaire et poli, lier. Le ennemie dans alors mais ne permit pas l'dition posthume de La au sombre, violent que cette de 1713. pt tre On n'avait plus accessible doux, Pre TelSatire

au Pre

Chaise

fin, et grossier

mme confesseur cation de la dernire en comble

fanatique, Satire de

s'opposait la publiruinait de fond Boileau, qui le ar-

le monastre

comme une saccageait racher les morts des tombes. voir tout cela.

de Port-Royal des Champs, ville prise d'assaut. On allait Boileau eut le temps pas ces odieux excs

de saquand,

Il ne prvoyait

de juin 1703, pour son Histoire des Flagellants. On raconte que ce fut lui qui apporta son frre l'article du Pre Buffier, en lui disant Je savois bien que les Jsuites vous revaudroient le dplaisir que vous leur aviez fait. Ce docteur, de plus d'humeur que de got, ne cessait d'exciter son frre la riposte, comme on le voit dans un livret assez curieux qui courut alors sur ces dmls: Boileau aux prises avec les Jsuites; 1706.

518 bien des annes

PORT-ROYAL.

il rpondait avec son francauparavant, sur ce que le roi, disait-on, de menaait parler ordinaire, nouvelles nos religieuses Et comment ferarigueurs t-il pour les traiter ne se traitent plus durement qu'elles elles-mmes? Boileau n'avait plus Auteuil, il n'avait il n'avait plus son mail son berceau midi; de soleil. Il s'tait confesseur mme, d'un frre

et son jeu de quilles; plus il n'avait plus dans sa vie un rayon chez son log au clotre Notre-Dame le chanoine M. Le Noir Le Noir. Ce digne

de Saint-Claude, intrpide de Port-Royal, en 1707 et qui. qui fut mis la Bastille n'en sortit qu' la mort de Louis avait eu, lui XIV, moins il avait session hroque, une affaire sign le Formulaire de son canonicat entre les amis. l'avaient 1711, qui fit bruit dans le temps; vers 1697, en prenant poset de l une grande agitation M. de Tillemont et M. Wa-

chanoine, et avocat agent

un partage lon rut,

deBeaupuis le 17 mars mais

excus. Boileaumoupourtant chez ce vertueux prtre et chanoine

jansniste, c'est bien

un jansniste qui avait sign: (notons-le) l sa mesure. Il mourut le plus ami des Jan-

le plus jansniste de ceux qui ne l'taient snistes, pas. Il a mrit juste titre, d'ailleurs, d'avoir place dans le Supplment au Ncrologe de Port-Royal, parmi les Il passa, amis et dfenseurs de la Vrit y est-il dit la fin du judicieux et assez habile article, ses dernires annes solitude. solitaires'. Boileau ser il, mourut de postrit dont il s'tait littrairement et sans laisdcourag disaitLesPradons, potique immdiate. moqu dans sa jeunesse, lui semblaient soit Auteuil, soit Paris, dans Boileau devient insensiblement une espce de un de nos

1. Lefebvre de Saint-Marc, est aussi diteur de Boileau.

diteur du Supplment

au Ncrologe,

LIVRE des soleils en cette comme le comparaison impression plus

SIXIME. de ce qui naissait: de Boileau, dernire

519 On a trait et le plus a

d'illusion docte dit

ingnieux

de

ses

pangyristes

Consum douze dernires et de sa gloire. scnes suffisait allaient Ce progrs ses leons, et fermait

d'infirmits

durant ses Boileau, de son influence peine annes, s'apercevait il lisait Une tragdie barbare dont quelques et le sicle pour lui persuader. que le thtre d'ennuis,

et

redescendre

et que Chapelain. plus bas que Pradoil sa critique, du got gnral que l'on devait de le mconnatre, ses exemples, il s'efforait en quelque sorte les yeux la lumire qu'il avait Il sentait moins qu'un autre combien il

lui-mme. rpandue avait rendu le public talents, dplorait

les auteurs, les svre circonspects et la mdiocrit, honteuse. Tandis laborieux qu'il des Lettres, on crivait dans tous les la dcadence

etsi en effet Coravec correction, clart, lgance genres et Despraux La Fontaine, Racine neille, lui-mme, Molire, leurs ils avaient n'avaient point d'mules parmi successeurs, habile dans Jean-Baptiste ils du moins un disciple Rousseau; illustre en avoir un plus dans Voltaire et les rangs allaient au-dessous du premier de devenaient qui se remplissaient plus en plus honorables et sans doute chagrin injuste. n'estimait ni Crbillon ni Regnard, (il n'avait pas tort), ni Le Sage ni La Fare, Chaulieu (et il avait grand tort), et Sainte-Aulaire, le groupe des potes (et ngligs Boileau vieilli mal cela n'tait sur conversations des grand). pas les matires austres, avec les un Il de peu plus Belles-Lettres tristes les comme Gibert'. n'avait gure tait Il

le de

secs, esprits le sien, devenu

qu'avec l'tait Le plus

d'Olivet,

1. Daunou, Discours de son dition de Boileau. prliminaire le souvenir 2. D'Olivet a conserv d'une de ces conversations et des paroles qu'il avait recueillies qu'il avait eues avec Boileau, de ses lvres avec une ardeur de jeune homme de l'Aca(Histoire en un endroit de son dmie, article de Gilles Boileau ). Gibert

520

PORT-ROYAL.

Montesquieu en avait vingt et un ans quand Boileau mourut, Voltaire avait dix-sept. Les ides de Boileau, ses vues et pronostics sur l'avenir du sicle auraient-ilschang avait s'il vcu annes quelques ces jeunes et bientt gnie peu nouveau? de plus, s'il avait illustres tmraires et lui pu causer avec un eu qu'inspirait auraient toujours

aimable

de ses visiteurs

est encore

Rollin.

se dire; le vif et ptulant pote, aurait-il et-il t plus dit, qu'en aurait-il qu'en pens? consol dans son bon got qu'effray dans son christianisme, La tesse sentir que en le devinant? fin de la vie de plus, est toujours triste. Est-ce une trisde et n'est-ce une consolation, pas plutt va avec tout un ordre de choses,

Montesquieu mais Voltaire,

le plus dans la vie, ce qui nous le plus troitement, nous a prcd ou nous y rattachait dans la mort? Le fait est qu'en tout genre accompagne Boileau estimait il son sicle fini et trs-fini quand mourut. Ce n'tait le sicle ni le. plus ce qui s'appelle il pensait l'ternit. temps qui l'occupait il Vritable honnte homme chrtien, exemplaire, tait trop essentiellement et sepote selon Port-Royal lon Arnauld, l'un des pour n'tre pas trait ici comme ntres, pour n'avoir tude du dclin. .pas une place exacte dans cette

s'en que .l'on ce qu'on affectionnait

Si j'avais crit il y a quelques annes, j'y aurais donn aussi une place Domat, un des amis, un de ceux qu'on les associs libres de Port-Royal, et pourrait qualifier deux ans aprs Arnauld qui mourut nous engagerait dans des lectures qui Mais cela (1696). sont peu de notre

ouvrage Jugements des Savants sur les auteurs qui ont trait de la Rhtorique (tome I, page 236), a parl de Boileau qu'il avait connu et de sa mort rcente avec une sorte d'attendrissement

LIVRE

SIXIME.

521

et Domat ressort, et de discussions vergne (en

d'ailleurs assez

a t le sujet de publications rcentes. N Clermont en Au-

avec Port1625), il avait nou liaison intime et il avait t initi Royal par les Pascal et les Prier, et consultations toutes les assembles sur le FormuIl se trouvait Paris durant laire. de Pascal, et il reut ses derniers avec suite la famille de rapports Prier faux s'altra la dernire Son maladie amiti

soupirs.

en gravement ou indiscrets l'vque

1676,

une rconciliation contribua entire Pavillon, tienne. Domat tait vif, et s'tait cru, peut-tre offens1. C'est la plume de mademoiselle Prier doit

par d'Aleth, et chr tort, qu'on avo-

les plus beaux traits de son loge. Longtemps cat du Roi Clermont, magistrat gallican plein de vigilance et de zle, intgre, homme considdsintress, rable dans sa province o il tait l'arbitre de toutes les et apprci trs-distingu par les chefs de Paris qui y avaient tenu les Grandsdans la capitale vers 1681, s'y tablit sur roi,

affaires, grandes de la magistrature Jours, il vint l'invitation du

et s'appliqua ds lors, uniquement, son grand d'abord ouvrage qu'il n'avait entrepris que et celui de ses enfants mais pour son usage particulier les qu'on jugea devoir tre d'une haute utilit publique Lois civiles un homme dans leur Ordre nature. Boileau admirable et le restaurateur l'appelait de la Raison dans

Je lis prsentede mme Arnaud la Jurisprudence. ment le livre de M. Domat, crivait-il M. Du Vaucel il y a la tte un Trait des Lois (25 novembre 1689)

1. Dans une lettre de madame Prier M. Vallant, du 5 aot 1676, on lit Vous avez une si parfaite connoissance des sentiments que nous avons eus pour M. Domat, qu'il vous sera ais de comprendre quel effet peut produire en nous sa manire d'agir. Je puis vous dire avec vrit que, depuis quatre mois que cela dure, j'en ai t si occupe que j'ai quelquefois oubli la maladie de mon fils, quoique assurment elle me tienne fort au cur.

522

PORT-ROYAL.

que j'ai j'en suis extrmement presque achev satisfait, car il y a beaucoup Du de pit et beaucoup de lumire. plusieurs Guet consult sur l'ouvrage, reprises probablement de M. Daguesseau le pre, prpar le canal sentait coup quelques d'loges. d'humeur original, quer dit-on, l'estime critiques L'auteur secondaires au milieu de beauhomme lui-mme, Domat, vif, et brusque, ne pouvait s'emprompte son ouvrage, et de mard'applaudir

pcher,

en faisait. s'tait Un jour qu'il qu'il de la sorte devant un ami, il ajouta tout de suite chapp Je suis surpris comme que Dieu se soit pour rparer servi d'un petit homme, d'un homme de nant comme moi, pour faire un si bel ouvrage, pendant qu'il y a des personnes d'un si grand mrite. On a publi des Penses de Domat tires des papiers de mademoiselle Prier. Elles sont assez singulires, 2 ou bizarres rarement belles 1, plutt hardies 3. On cite de lui des paroles et qui clairent sur sa nanergiques Paris au travail, ennemi de infatigable Travaillons, toute distraction et de tout relche disaitdans le Paradis. Chrtien feril nous nous reposerons vent contre rai-je et sincre, les abus; pas l'indignation on l'entendit un jour s'crier N'aula consolation sur de voir un Pape chrtien il ne s'interdisait ture morale. Il tait

jamais

1. L'loquence de l'avocat consiste faire connotre la justice par la vrit. 2. Cinq ou six pendards partagent la meilleure partie du monde et la plus riche. C'en est assez pour nous faire juger quel bien c'est devant Dieu que les richesses. 3. Les belles toussent, ternuent, etc., mais il n'y en a point ou baver. Pourquoi ne qui crachent, et elles ne font qu'cumer pas cracher comme font les hommes? C'est que cracher est une action de penser', etc. Nous ne citons ces bizarreries que parce on imprime tout inque d'autres ont jug propos de les imprimer on a pour systme de ne plus apporter ces choses distinctement du pass aucun choix.

LIVRE
la chaire de saint habituelle ni je tous de du quitter des 1. gard 2. mourut qui le 14 mars inexacte le reste beaux lui crits Son la de.l'humeur prendrois les jours un en il Ce monde, et des crit qu'il Pierre dans de

SIXIME.
D Il le disait, commerce ni pour tout se une de dont et ne la consoler, petite la foule on devait vivacit y en dfinissant de de mon le la vie celle

523
sa Je d'Hnaturel, monde. aux consolation du est pas de grand enviavoir, sa paap

disposition ne serois

Dmocrite, tiers parti contre pour pas de sortir

raclite d'tre Malade proches pour nombre ronn eu role

colre disait, n'est que

pierre,

terme ce sots style matires

mchants n'a pas traitait,

aux

1. Il suivante,

ponctualit auteur mat, leur sont ordre trois

parat sur tout des

nos Ncrologes; 1696, disent sur ce point, est d'une On perdit le dernier jour volumes avoient et o des acquis rgnent admirables. On de toient et toutes l'a Loix tant une On civiles de

la

lettre

rigoureuse un M. Domises dans Ce un cet dou-

trois

naturel, qui in-4 trs-bien

rputation. regarde on lui

mthode,

un ordre, une nettet mlement, comme un chef-d'uvre. vrage trente-six et une excrescence pierres tre du col de la vessie. Les pierres les plus petits leur. (Lettre Les un 2. des jusqu'aux plus gros, de M. Vuillart de

ouvert assez chair comme

a trouv l'endepuis la cou-

grosse des poix

sont particularits homme reconnat qu'on Une discussion morales Un des eut Sciences sur

curieuses; tre clbre, parattra singulier. il y a quelques l'Acadmie annes lieu Domat. l'occasion d'un Mmoire

oranges pour du 17 mars 1696.) Prfontaine, le un M. Domat, appliqu

de

M. Cousin.

lui oppoM. Berriat-Saint-Prix acadmiciens, sait et prfrait Pothier. M. Portalis comme restausoutint Domat, rateur de la raison a-t-il sous LouisXIV dans lajurisprudence. aQu'y Laen jurisprudence les Arrts du premier franai-e? prsident moignon, Lamoignon gnralits. (Ces paroles Daguesseau a Quiconque Domat sont Au sont Daguesseau. Domat pratiques. Palais on et Mais est les Arrts le premier appelle par moi prsident les qui institue les espces. de sa bouche.) magistrats du

ce qu'on prfre de M. Portalis et recueillies Domat le

dfinissait

son seroit bien peut-tre pas possderoit des jurisconsultes, mais il seroit le plus solide et le. plus profond si d'accord le plus sr de tous les juges. Comment Domat, dans sa avec se serait-il accord avec Pascal qui, Daguesseau,

jurisconsulte ne ouvrage

des

524
Mais toujours ces l'on pelle le Du en Guet, passant, dans obtenir lui; c'est si

PORT-ROYAL.
souvent Du -ces des l'heure, Guet annes cit le de et rencontr des par nous,

directeur dispersion, secrtes, de

conscienet de qui ap

dlicates aimait

consolations ou jamais,

nous arrter

nous

considrer. de la politique et dans l'ordre naturel, Comment, de ne parat justice, et qui donnerait plutt tout ct de Pascal, le droit ? Aucun lui aurait de la le pas admettre la main Hobbes son une lui de ami base fit cervcu.

thorie droit et

Machiavel?

trouve-t-il intime la fois chrtienne l'objection, Du Guet, taines dont hommes J'en doute. au moins on l'humanit que comme

de fonder moyen et philosophique sans doute Pascal admettait de une Arnauld,

Domat, naturel sur

ne jansniste faite s'il avait rgles, devoirs

certaines

lumires ne

naturelles, l'ordre extrieur peut supposer Ces principes, un certain

certains

et au

premiers maintien de la socit ignorance sont connus et-il

( relatifs

entire disait-il

publique) sans teindre de tous les cela?

jusqu'

degr.

D Pascal

accord

FIN

DU

CINQUIME

VOLUME.

APPENDICE.

SUR
LES DISPOSITIONS FINALES DU CARDINAL DE RETZ.
(Se rapporte la page 15.)

Je en

vais

tenir

bien

effet,

de donner annonc entrer tait

plus que le Mmoire ma

je

Je suis en mesure, promets. de M. de Chantelauze complet que et tome de qui aurait 111, s'il ce volume pu trouver n'avait t sa trop

ne

j'avais place tendu du C'est tait et

dans la

Prface

naturelle

pour III tome

606 du page dans l'conomie

avance dj quand j'ai reu un Retz fond par tout le ct ecclsiastique tudi connu va s'y rejoindre ce qui est tout nouveau, s'en trouveront claires autant

l'impression le prcieux cadeau. ce et la qui figure

que pareil sujet peut l'tre. Livr moi-mme, s'il faut dans une je restais, l'avouer, il ne convient vritable car, d'un ct, pas de faire perplexit; le fin outre mesure ni de paratre douter du bien par bel air, et d'autre on n'aime Le problme moral et biopart pas tre dupe. graphique, pos de cette date rels sincres, n'tait-il tions mmes pressian plusieurs lmoign et vritables de que d'homme dans 1674 du ses vrais et dans cardinal termes, les annes de si l'on Retz et aime tait celui ci suivantes, ? en eut-il religieux? mieux, Quels furent, les sentiments de ou tout bien fait tout

l'me

srieusement simagres comme ou,

chrtiens

et se

que dmonstrail faut, qui tient rparer de tous aux yeux faire honneur ses propres Les contemporains euxyeux? Pour sur l'imtaient rest trs-partags. moi, j'tais de ce cts qui tait le arriv cardinal, M. en Rome de Pontchteau. Averti de que de le dsir humeur de pnitence, avait le chapeau, M. de Pontch-

renvoyer

526
teu fit le voyage dans lieu, que ce m'a et embrasser et en

PORT-ROYAL.
de Commercy tout exprs pour son bon dessein mais il n'eut beau mouvement s'tait dj 'donc d:ivr dans son d'un ensemble vrai poids ce sujet le confirmer, le voir qu' vanoui. en du voulant Retz s'il pour M. de bien

y avait s'assurer aborder tique,

Chantelauze

ecclsias-

de cette marche y procdant impartiale, tranquille, fonde chaque sur des textes. Son crit, assure, pas qui laisse chacun la parfaite libert de juger, offre dans tous les sens les lments les plus complets sur la question c'est un crit qui brille par la bonne foi.

LE CARDINAL DE RETZ ET LES JANSNISTES1.

Il ses est a dit La Rochefoucauld au dbut de

presque

relation bien juste des mouvements Mmoires, passs (de la Fronde), parce que ceux qui les ont causs ayant agi drober la connoisde mauvais ont pris soin d'en par principes, sance, leurs vrai fautes de intrts surtout peur la que la postrit flicit de leur du ne leur patrie. cardinal de d'avoir dvou imputt Ce jugement me semble Retz. Lorsque, sur tant de

impossible, d'crire une

l'gard

il fait des aveux si compromettants et de scandales, qu'il semble d'aller Retz ne se propose impossible plus loin, qu'un but, c'est de gagnerla confiance du lecteur franchise par une apparente et de l'empcher ainsi d'aller de peur de lui dcouvrir plus avant le fond de certaines choses les plus minentes qualits de bont, de dsintressement, grandeur celles de bien vue, et du ne sont qu'il tient voiler dans la vie prive, de dvouement Dou des prix. plein de gnrosit, ses amis, de pour affaires de l'tat ou de insoucieux deux du de points au-dessus desL'essenpris pour homme tout

Retz, lorsqu'il d'me, la religion, devient au mal, pour du vice lui et de

des s'agit fond compltement la vertu qui, ces

sociales que des conventions son intrt et son amour-propre. quelles planent toujours tiel pour lui, c'est de russir, et, s'il choue, de ne pas tre Il tient paratre homme dupe. beaucoup plus d'esprit, d'un de bien. grand esprit, qu'homme C'est ainsi qu'avec l'exemple les plus blessures un art et enjoue, a su couvrir les profondes

et sous une forme inimitable, lgre le comte favori de Fiesque, il de son hros secrets desseins de son ambition et due de son orgueil. En se posant comme un

1. La reproduction de ce Mmoire de M. de du de M. Sainte-Beuve. en dehors Port-Royal

Chantelauze

est

interdite

APPENDICE.
conspirateur son plaisir, bien prendre, aprs aussi une donn La sans but dtermin, exercer son que qui n'aimait la faction que

527
pour il a si

que pour le change

Rochefoucauld

gnie inquiet et turbulent, les laiss plus habiles s'y sont parfois tout le premier, lui le plus pntrant, tent un tant de croire abandon d'actions de langage

de la Fronde. des hommes Qui ne serait Retz, sa complte dvoile avec sincrit, lorsqu.'il sorte de complaisance si naturels qui semblent de sa vie de prtre, tant de si prs l'incrdulit? qu'il est impossible Le lecteur pas est de spirituelles Il semble plus

et

coupables qui frisent soit fession vrit. plupart donner veu avec tant la tout,

licences assurment

d'aller

gnrale. Retz n'ignorait de ses croire de

cependant la mauvaise opinion il a mieux certains de charmer voulu que vices, sa

a fait loin, qu'il bien loin encore qu'avaient faire la part du

ce que sa conde la lui feu la et l'aa

de Il a fait

contemporains; valait qu'il de

de certaines

fautes, sincrit du

rputation. de certains

crimes

mme,

apparente, talent,

su, par obscurcir

magie le dbat

sa mmoire ment d'esprit cette limite atteint Je

et gagner sa cause Mais un ridicule immortel. et de tact, s'est prcisment il et cess d'avoir pour

et de sduction, grce qu'il la plupart de ses lecteurs, contre en imprimant Mazarin, Retz, en homme d'infinidans ses aveux, arrt, lui les rieurs et o l'et

d'examiner en maaujourd'hui quel fut, tire l'idal secret du clbre chef de la Fronde, politique, quels et par quels il s'effora buts divers il se proposa de les atmoyens Je ne me propose teindre. d'tudier les cts du personnage que qui peuvent dans toute dans hommes mais gure qu'ils ses entrer la nudit dans le cadre de de sa pense et avec les solitaires Jansnisme. les l'homme livre, de ses opinions, le de Port-Royal et ce d'glise politique avec Jes

la rprobation. ne veux pas essayer

rapports d'action du ou

Sur ces derniers historiens, et,

obscurs pu nient

incomplets, se livrer qu' des l'existence

de ce concert relations, ils ne peuvent rien d'essentiel et ils sont secret, prciser obligs Il ne sera donc pas sans intrt de s'arrter la surface. peut-tre d'tudier cette question des documents nouveaux d'aprs qui per la fois de porter mettront un jugement sur les plus approfondi du opinions des relations nal comme cardinal qu'il au point eut de de Retz avec vue en matire les Jansnistes politique. religieuse, au point et sur le genre de vue doctri-

conjectures, de ces mystrieuses

points intressants, faute de preuves, n'ont affirment ou lorsqu'ils

528

PORT-ROYAL.

I
Dbuts Ses succs dans de Retz. Parti pris d'hypocrisie. thologiques la chaire.avec Port-Royal. L'ambition du Ses premires relations avec l'abb CharSes intrigues Rome et sa Correspondance chapeau. -Prisonnier rier.-Lettre hauteur simule. Retz cardinal. d'apparat Vincennes: sa faiblesse morale. . avec suivant son aveu, Retz, l'me, avait t contraint qui ft dans l'univers, et les vues ambitieuses de son par l'aveugle pit pre, d'entrer lui dans les Ordres. les saintes vertus de sa malgr Jusque-l, de Paul de Vincent ses mre et les austres qui, pendant exemples d'abord Rappelons la moins ecclsiastique que premires sur prise et imptueuse, ne pour les intrigues, l'action et la lutte, et dnue de tout ce qu'il faut pour embrasser le jeune Gondi ne ngligea L'arrt la vie religieuse. prononc, au joug dtest, rien pour se soustraire pour rendre impossible pour au-devant il courut avec emportement des duels, lui cette carrire; mais son pre fut inflexible, il fit scandale, des aventures galantes, la soutane il lui fallut suivre sa garder pour et, bon gr mal gr, voie cadets au membres sige piscopal de sa famille. qui, trop des rgime souvent taient tristes dans de Paris, occup Telle tait alors et vous les sans tour par dj tour la misrable condition les hautes fut et telle plus Au pour trois des annes, cette me avait ardente t son prcepteur, n'avaient eu aucune

aristocratiques, cause cipale sous l'ancien

dans vocation, la vie religieuse, qui de digne clatrent

familles la prind'une fois milieu ses de ver-

dsordres rangs si sicle, ses

du dix-septime ce Clerg tus et d'admiration pour ct des des Brulle, des de pieux solitaires que que de Gondi, ambition, par pure veur L'Assemble a frapp du mme nal de Retz serait mais Paul faut c'est de vue de Gondi. attribuer pour cela ce

l'piscopat. de respect de des membres

talents, que Vincent de Paul, Port-Royal,

de prlats qui et qui ne les constituante, coup les

Fnelon, de Champvallon, que de Harlai n'avaient leurs aspir siges durent qu' abolissant forces leur les nom vux

A gangrens des Bossuet, que et la fareligieux, Un cardi-

en vocations

des cadets.

aujourd'hui essentiel point aux grande serait o le

C'est une qu'il

C'est en ne perdant impossible. jaconvient d'tudier et de juger qu'il mauvaises institutions de son temps qu'il' partie injuste libre de d'en examen ses vices faire et et peser de ses sur fautes, lui toute commenet la

responsabilit. N une aient

poque

l'incrdulit

dans les hautes et marchaient la tte pntrer classes, dj le jeune abb un certain subir l'influence haute, dut, jusqu' point, des libertins, des esprits forts de son temps. S'il ne se montra pas

APPENDICE.
ouvertement lecture sont dbuts, rire de indiffrent il est cependant sceptique, attentive de ses Mmoires et nos mains, que durant ses tudes cardinal aux et pendant de croire, permis aprs des documents indits

529
une qui ses

entre

une grande partie desavie, comme sa carthologiques, pendant il fut pour tout fait le moins d'archevque,

Tallemant va mme religieuses. questions jusqu' de conscience dont il fit partie ds prtendre que dans le Conseil devint de son oncle, de il qu'il Paris, coadjuteur l'archevque soutint Paul d'tre Le au de voulait athe. jeune de Gondi, aprs avoir les il tre ne le fait de solides tudes chez Clermont, il eut d'clatants docteur. Mais sans classiques avec ardeur tous faire ses efforts l'abb l'piscopat, de Lavardin parce refuser qui avait qu'il Vincent t accus de

collge

la thologie: de le bonnet morte son du

Jsuites, s'appliqua succs en Sorbonne s'attacha moins

Christianisme

qu' du monde religion de ses

et y conquit la lettre tudier ne pntr fut pour de lui

Pendant de longues esprit. manteau dont il couvrit qu'un levier bouleverser l'tat. pour On dans le rle rompt men sait la vie ses de quel ton ecclsiastique. il frquente de dvot liaisons un peu

la annes, la licence

moeurs ses

et qu'un pas mieux il

il nous dgag Il commence les

raconte y

par confrences

jouer de Saint-Lazare,

premiers de son

bruites avec mesdames de Guetrop et de La Meilleraye il devient au moins en applus rgl, vit fort retir, sa profession, s'adonner tout entier parat parence, et les curs, et tmoigne les chanoines d'estime beaucoup mnage ce qui leur est un des plus aux dvots, gard, dit-il, grands Forc de la pit. enfin de prendre les ordres, il fait une repoints l'extrieur Saint-Lazare, o il donne toutes les apparences traite tout en se mnageant, c'est lui qui l'avoue, une secrte ordinaires, liaison avec une femme de mon jeune a L'occupation pour intrieur, avant dans et coquette, dit-il en sa vie madame nous livrant de Pomereu. la clef e pour ma de Paris ainsi

plus pntrer sur rflexion prolonde conduite. Elle ioit

la manire

trs-difficile du monde de mon oncle et d l'gard par Jes bassesses dgrad de Dieu, et son incapacit. Je prsol l'gard par sa ngligence infinies son les oppositions et je n'tois voyois rtablissement, pas si aveugl insurmontable ncessit sordre troite est et plus la scandaleux que je ne connusse que toit dans moi-mme.

fut une religieuse, que je devois prendre l'archevch je trouvois

grande

la plus et la plus grande Je n'ignorois pas de quelle des murs un voque rgle je sentois que le dde celles de mon oncle encore me l'imposoit plus

et je sentois, en mme autres, indispensable qu'aux tois pas et que tous les obstacles de que je n'en capable temps, ne seroient et de gloire quej'opposeroisau conscience drglement fort mal assures. Je pris, six jours de rque des digues aprs V 34

530
flexion, paraison le le parti de faire le plus criminel

PORT-ROYAL.
le mal devant par dessein, mais Dieu, ce qui est sans com-

le monde, et parce que, plus sage devant les pralables qui en couvrent y met toujours le plus dangereux ridicule que l'on vite par ce moyen qui se puisse rencontrer dans notre de mler contrequi est celui profession, le pch dans la dvotion. Voil la sainte avec temps disposition laquelle point tement de je sortis de car Saint-Lazare. une ma autres qu'il il lui Elle ne mauvaise, tous les pour quelque ce triste de laisser soin rle, prt de jouer arrivait parfois, avec des devant prcauses plus je pris devoirs de des

ce qui est sans doute en le faisant on ainsi, une partie, et parce

fut pourtant pas de tout ferme rsolution de remplir exacet d'tre aussi homme profession que je pouvois tre mchantpour

bien

le salut

moi-mme. Cependant, infinies tions intimes amis, pas dire plus, s'il fallait en carrosse t tendre devant sa ces de moiti

sa complte indiffrence, percer pour ne sur le dogme et sur les sacrements. Un jour mme, croire mortel se trouvant son plus dans le ennemi, mesdames cras de par se serait en Chevreuse, les roues, et un le de leurs coadjuteur au point fort laquais ayant d'enqui venait de la divulguer sur les

confession dames,

faisant

mancip des railleries

indcentes

de ce pauvre 1. de jeunesse diable pchs de son oncle, de Gondi, Devenu Franois coadjuteur premier de Paris et destin lui succder, il donna archevque (1643), son extrme ambition et rsolut carrire de se pousser par pleine l'un et famille, l'autre avaient obtenu le chapeau de cardinal. vques avait alors dans l'esprit des peuples La pourpre un bien plus haut elle donnait le pas ceux quien taient prestige que de nos jours; du sang, mme sur Ips princes elle revtus, et, depuis Richelieu, moyens possibles. de Paris, semblait Paul but lever sorte en quelque ne ngligea de Gondi de ses dsirs, suprme indispensable rien pour mais pour tre l'obtenir, comme un marchepied ministre. premier non ft qu'elle pour le tous les Deux membres de sa

s'-

la plus haute fortune. flatter la crdule de la Reine Pour de lui ouvrir pit qui venait il s'attacha de plus en plus de conscience, remplir le conseil les devoirs extrieurs un zle apparent de son ministre, avec et il sut conqurir les sympathies du Clerg en mme en dtemps fendant intrts le pieux tromp gn du fois plus d'une et ses privilges. Vincent lui-mme royaume de Paul, avec En autant un d'habilet il joua mot, instituteur de sa jeunesse, n'toit son lve pas trop que de fermet si bien son rle ses que y fut loi-

l'ancien que

et dclara de Dieu.

du cardinal Mazarin la Reine, etc., 1. Lettres nel page 4, lettre du 10 avril 1651.

publies

par

M. Rave-

APPENDICE.
Retz et fait fait fit une clat dans gageure, Paris par d'aborder ses sermons. Il

531

contraste affligeant mais qui devaient plus connue, Rien ne permet de l'tudier mme plus au vif que la nature Incrdule il prchait sermons. ou tout au moins indiffrent, saintet et clbrait les vertus de Charles Borrome dans gage celui plein parfois de Bossuet; de

le plus

prit tche, comme s'il les sujets prcisment qui eussent avec sa vie relche, si elle et t le mieux lui servir de dguisement. de sur un ses la lan-

et en quelque sorte de grandeur, prcurseur il faisait un sermon sur le dvor d'ambition, Le temps, couvrira notre nant de l'homme nom d'oudisait-il, et c'est inutilement nous efforcerons de le rendre que nous bli, et nos travaux. immortel c'est une car, aprs par nos veilles tout, vie. Enfin, le croire? ombre afin qui passe que notre qui pourrait du haut de la chaire de mieux se masquer, il tonnait contre les Nous hypocrites. Tartufe taill sur le gnie italien et qui, avons d'autres du seizime pour ici, devant proportions sicle, son atteindre nous, que qui but, osons celui et dire de tent un mot, Molire dans la plume de le

ira, s'il le faut, jusqu'au L'hypocrite, disait le coadjuteur, dans une langue pleine de finesse et de prcision, dans une trouve huit ou dix langue du Pascal ans avant celle des Provinciales, altre la l'hypocrite Shakspeare schisme. puret honnte subtils plus dans liat de toutes les il piperie; et des piges son vice, et interiora vertus fait de invisibles son la humilit et n'est de les la qu'une pit douce des appts d'autant et dvotion

mchant

qu'il joue il s'y enfonce

pour le meilleur

attraper personnage, avant. Est

plus fins, et que, se cachant qui

ejus se, lient malicieusement et dont Ils mprisent les perfidie.

plus sunt plena

huminequiter dolo JI y en a qui s'humil'intrieur est plein de trahison et de du monde, honneurs mais c'est par marcher pour ne pourroient La corrup-

ils foulent les richesses, mais c'est aux pieds vanit; les avantages sur la tte des riches et prendre qu'ils ni de leur fortune. se promettre ni de leur naissance, tion qu'il intrts vendre ayant leur pass de est permis celle leur de volont trafiquer devoit commander doit acheter au Pour cet leur jusques de la pit, de leur prix de raison leur

ils croient esprit, faire servir leurs mme, etc., vie. Existimantes de

qustum ils n'en tion,

dvorenonant la vritable retirent habentes que l'apparence, quidem specietn pievirtutem autem au lieu d'instruire leur ejus abnegantes; tatis, ils instruisent leurs ils ne s'tudient mains; entendement, point leurs mais leurs et leur contenance murs, rgler pas seulement effet, ils tchent se fassent conscience s'excitent qu'ils peuvent leurs plus s'adoucir yeux que le visage ils ne se mauvais, soit point bonne pour tre Exterminant vritablement tristes, se l'esprit, soucient qu'ils leur point que suds. ils ne Enfin, mais ils font ce que faussement et, pourvu

qui ce qui se esse pietatem.

facies pnitents, persuadant

parotre

532
la que tristesse est la livre dfend fieri, point plus

PORT-ROYAL.
de sicut cette loin la dvotion aujourd'hui hypocrit, farouche la vraie et de dans la probit. Et c'est ce notre Cum vangile etc. des Quand hypocrites. il ajoutait la fausse, son monde conscience (quelque cette remplischose) srnit au de vous r

Notre-Seigneur nolite jejunatis, jenez, n'affectez Puis, opposant avec cet accent contentements sent

tristes, austrit si bien

dvotion bonne rejaillit

pntr qui trompait et les satisfactions d'une le cur. de les Il en l'me

Les

l'esprit dehors et la parfaite tranquillit admirons dans visage que nous cilices et les abstinences. tremblante ni effraye; grine, A parler il n'y sainement, d'un homme qui va toujours d'tre sur toujours sa conscience gardes, livre une ses

et comblent

produit

Leur elle a rien

les haires, les clotres, parmi dvotion n'est triste et chapoint n'offense de point la bont aux divine. comparable et travesti, ne inquitudes et qui est oblig le dcouvre, et Il souffre ce que dis-

masqu de peur

qui guerre la pnitence a de plus douloureux, et ne sent pas ces douceurs ciplines, les justes; tout pour et, aprs cela, runt mercedem suam: je vous dis, rcompense. ont souhait le monde, Jsus-Christ cences, Ils ont voulu qu'on qu'on parit d'eux, et le monde les a pays. leur chair jenent, leurs point -qu'ils surmontent

qu'on continuelle.

les

les jenes, les haires, clestes qui ne sont faites que amen dico vobis, quia recepeen vrit, ont reu leur qu'ils on ils les a regards; ont travaill et et

les regardt, on en a parl; Les avec leurs qu'ils

ils

imitateurs vices se

pour enfants de concupisqu'ils toutes mes et concupieds de de

crucifient c'est--dire

domptent, qu'ils ils ces victoires qui sunt

n'en

piscentiis;

Christi, ils les attachent ils ils ue font attendent

rigent carnem suam et

passions, de trophes

mortifient, mais que de en leurs aux pour viliis

cum crucifixerunt la croix, ils les mettent ne souffrent rien que tre

Jsus-Christ Celui duquel

la gloire

la leur, non pas pour vus, utvideantur ab hominibus, mais mriter de le voir l-haut. pour rien de tout ce qui pouvait le perdre Mazarin, qui ne ngligeait dans l'esprit de la Rgente, tort ou raison, non-seul'accusait, les confessions, lement de divulguer mais de ne jamais se confesser lui-mme avant de dire la messe, crit-il ne qu'on Puis il ajoute ce sait pas, Ce ne

la Reine, ait jamais qu'il fait. en dtail seroit si on vouloit conter les impits, dfait, jamais a fait (sic), et mchancets sues de tout le monde bauches qu'il trois ans. (10 avril 1651.) depuis Quelques l'Assemble rence pour Protestants annes du les avant le cette poque, dans malgr s'leva son sa avec du Discours devant Cterg, questions coadjuteur, de dogme, indiffcomplte force contre les

et, plus contre eux

sur leur tte les rigueurs et appela en 1648, dans son Pangyrique fard, un nouvel appel au bras sculier.

pouvoir (1645) de saint il fit Louis, En mme temps, il

APPENDICE.
rclamait des terribles contre les impies et les blasphmateurs de saint Louis. Saint aux

533
le rtablissement Louis, disait-il avec

Ordonnances

la langue a fait percer vhmence, et sans doute moins coupables que n'est en ajoutait-il pas sans sujet, qui assistait avec la Reine vous a sa mre gyrique, venger sa divine les que Dieu sa cause et majest; les plus son perd des mains confi

blasphmateurs, ceux de notre sicle. se tournant vers le

peut-tre Ce roi enfant,

cet

pour punir la clmence lgitimes lustre et de

l'pe les crimes est la sont

et loquent trange pansa justice, de c'est pour contre que l'on commet vertu des rois et sans des est elle tyrans:

princes elle mais pour nels tirer

ne son

point distingus mrite ellq quand ces noirs leur caresser une et ces Crateur.

la justice

qui se sont directement Dans ce mme discours, droit il rclamait sensible, sids demands qui de langage par Mazarin, sentaient dj

attaqus et afin de en sa avec

employe infmes crimi par une un des ensub-

le Clerg

faveur une

exemption et imptuosit

audace

L'glise, n'est s'criait-il, ses sa seule volont doit tre la rgle de ses prsents, point tributaire immunits sont aussi anciennes ses privilges que le Christianisme, ont perc le martyre tous les sicles qui les ont respects. Depuis la Fronde. de saint vation point cres. sermons trait Le final. Thomas des biens de Cantorbry, de mort et canonis pour la consertemporels que de c'est une impit l'glise, qui n'a ne pas les mettre saau rang des choses ainsi la chaire en tribune et ses politique Tout l'auditoire savait qui s'adressait le un succs clatant.

de prtexte Retz transformait en pamphlets. Ce discours

eut

se couvrait Paris de barricades. (26 aot 1648), Le coadjuteur de longue main travaill la sdition, couqui avait rut offrir ses services la Reine la calmer. pour Reu avec hauteur et mpris et son favori, il saisit ce prtexte, leva le par la Rgente lendemain masque et s'enfona ans, dans il fut plus de deux balant et en rvolte. matre du la On pav la nuit sait pendant comment, de Paris. Tout en cales

en courant conspirant, don Juan,.sous une cape espagnole ses devoirs apparence religieux. (1er avril 1649), saintes huiles: et grand'chambre, entrer voyant salptre. Ds bien amiti d'tre le venir et dbut des leur prsider comme le, Premier Il de sa vient de en il grande arrivait faire

comme aventures, et l'pe au ct, il vaquait en On le voyait, le jeudi saint la crmonie des pompe un peu la tard ce jour-l, disait huiles tout en des plaisamment qui ne sont oeuvre pour en pas se le sans faire leur que une

Prsident

pieux estime.

carrire, solitaires Ce n'tait

il mit de

Port-Royal pas alors

et pour un mince

gagner mrite

d'une telle faveur, et c'tait en mme jug digne temps bien vu dans le monde. Ce n'est voie sre pour tre pas que Retz la manire interet le moindre dont penchant pour Port-Royal

534
prtait de la ardues ia Grce, car

PORT-ROYAL.
il se souciait S'il avait ce un C'est n'avait dsir de peu de la grdce efficace que dissert sur ces matires jamais t pour lui, coup sr, qu'un aussi .savoir quoi s'en une mauvaise de tenir sur la du langue

suffisante. grdce de la thologie,

et non jeu d'esprit, de l'homme. -destine

tort, disait accuse monsieur le coadjuteur temps, qu'on Pour tre jansniste, il faut Jansnisme. tien. niste Dans ni dit son confident le fond, et il s'embarrassoit moliniste, fort

pencher fut

auparavant il ne Joly, peu des que

le pour tre chrni

jansdu disputes d'diter ce fut penrv-

temps. Le Pre avec en dant soin haine

ses curieux dans Mmoires Rapin, un homme de mrite, M. Aubineau, il aurait des Jsuites avec lesquels leur lve et qui

vient

prtend que eu des dmls

auraient parl -depuis peu de ses sermons, le leur tourna que le coadjuteur se ranger du ct des Jansnistes. Ce motif, dos pour qui peut ne nous parait t le seul, ni mme le motif avoir exist, pas avoir JI est bien plus vraisemblable dterminant. que Retz ne se rapprotait qu'il rencieusement cha des Jansnistes que se faire prner pour d'auxiliaires comme qui pour avec eux. des les moments nous Il le n'est fait un masque de vertu, se donner pour que et pour s'en servir par ces austres chrtiens, de plus, ce Le Pre assure politiques. Rapin il tait fort li vers pas douteux, que, 1650, assister, ce

dlibrations qu'il

hasard, qui nous parat dans des confrences de Port-Royal, secrtes, mme drober ses affaires. Il prtend pouvait mme

tait entirement gouvern par eux, ce qui nous que le coadjuteur de vraisemblance. semble tout fait dnu Mazarin, qui l'avait toute la perspicacit d'un loin de penser qu'il avec tudi ennemi, disait au contraire, avec raise laisst diriger par les Jansnistes, leur chef secret, afin d'avoir un levier de devenir son, qu'il essayait de plus (crivait-il 1651), aucune riser branler pour la Reine qui le connoissent l'tat. du fond dans Les de sa le fond plus retraite intimes du de Brlh, coadjuteur le 10 avril

tombent

religion,

l'opinion former un moyen liens de la religion,

et que, s'il de Jansnius,

de parotre t parce 'a qu'il dans le royaume grand parti se tiendroit ferme et plus plus seroit aurons considr bientt

a affect

n'a d'accord.qu'il et de favopartial aideroit qui, li par par ce les

par le caractre d'archevque, Nous tout le pouvoir. auroit rin et que si le voyait juste, de cardinal, peau tait son rival. Le Pre Rapin il n'et

uni, comme

et que lui, le chef et

coadjuteur hsit point

la preuve que Mazan'et le chapas obtenu le rle que lui pr-

jouer

Portalors que les visites que rendait ajoute le coadjuteur, taient un peu intresses, dans car, dit-il, Royal en ce temps-l, l'abondance qui s'y trouva par les contributions des dames de qualit, les rets de la noudans qui furent prises

APPENDICE.
vlle

535

la grande on eut de quoi fournir opinion, dpense que le coadfut oblig de faire pour soutenir l'clat de son entreprise, juteur son gnie le faste et la munificence. conformment qui aimoit dont le Pre Rapin Voil une de ces assertions est assez prodigue, mais dont il ne fournit la preuve. Plus loin, d'ailjamais presque leurs, vague comme tiroit piroit che il avoue vient que ce qu'il Les Jansnistes, rumeur leur chef (1650), lui font grands ambition. de secours d'avancer ne dit-il, qui fort la cour et les vastes repose que le considrent le bruit sur toit que dans une alors

d'eux son

dans

desseins

qu'il lui ins-

avoir mis ces mots la bou Puis, aprs de Retz quelques observations de l'vque de (en rponse que sa liaison Coutances avec qui lui reprochait Port-Royal) Messieurs de Port-Royal trouveroit avoient leurs raisons qu'on Il bonnes on les examineroit: le Pre poursuit quand Rapin .n'en toit fait persuad, pas tout mais on prtend qu'il toit pay de la sorte. Comme pour parler n'a rien pu prciser et sur ce point, il est vrai, que coadjuteur. Retz, loin la preuve, d'importantes reut mais non de Port-Royal nistes, (ce fondre) Paris, et ce fut archevque d'ailleurs une en perscut, on le voit, l'insinuant historien n'tait plus Jansconde l'aco Retz ponr cette poque comme nous en donnerons sommes qu'il poque ne o d'argent faut pas tout il tait des

fait

ou fugitif. prison devient une louange. les Jansnistes, cusation, pour plutt Ce fut vers entama ses premires 1650, que le coadjuteur de son amie, madame ciations avec la Cour, par l'entremise vreuse, pour obtenir le chapeau de cardinal. J'ai su, crivait Le Tellier le chagrin ne fait Mazarin a la coadjuteur et ses que dsireroit au fond dernire de sa retraite, confiance, n'aboutissent faut-il d'tre et de que d'une

archevque Ds lors

ngode CheMichel

inquitudes Quoi dire

laquelle personne son son que tout travail, cardinal et qu'il qu' tre carabin je sois toujours de son Paris, afin de le dans pouvoir de quoi subsister sans esprait que ressentiment

qu'il se pouvoir

passionnment de la Cour passer

archevque de confirmer son oncle

peuple, ayant par la dpouille le secours de la Reine (18 aot le chapeau non-seulement le deM.le Prince qui n'avait il arriverait que par lui de Mazarin dont il avait Il s'assura d'abord Panzirolo, premier ne pardonnait pas son exaltation. habilet malgr de se rconcilier la promesse de cesse, effraye ministre Mazarin fut hostile

1650). mettrait

Le coadjuteur couvert du que du par bat,

t emprisonn tre matre rendu du la prsence des bonnes Pape, de s'tre assur qu'il dans au d'un tel

mais ses conseils, suivant le mot dans Paris.

impossible

secrtement

du cardinal dispositions X qui d'Innocent et de celles oppos par tous les moyens cet

Ds

qu'il l'attitude avec

de

la Reine, sa nomination par son favori

il eut l'extrme appui, de la Cour, avait prise vis--vis et de lui ravir une entrevue, Mais bientt la prinaccroissement de puissance

cardinalat.

536
entre teur de les mains rsolut vive force. alors du chef de

PORT-ROYAL.
de la retira Fronde, les choses et sa parole. Le coadjule chapeau Che-

brusquer Il laissa entrevoir

le rptt vreuse, pour qu'elle pourrait le pousser un tel refus. Je lui dis familirement, crit-il dans ses Mmoires, et en bonne bien fch amiti, que j'tois que l'on m'et o je ne pouvoisplus rduit, malgr moi, dans une condition M. Mazarin tre ou cardinal, opque c'toit que chef de parti ne fut pas ter. Le cardinal, dans plus sage ajoute-t-il, l'apparat donna au refus de ma nomination, t dans qu'il que je ne l'avois ma dclaration plus au Tellier. hauteur Bientt la plus rsultats de la tre refus; riches mnier. para confiante Mazarin, humble qui passait souvent attitude, commena entraner son que pouvait madame de Chevreuse deux de grand auet se prqu'avec mpris se venger de Mazarin et d'Orlans tout demander le mrite l'odieux de de la l'inileur et la charge

d'emporter sa confidente madame de la Cour, quelles extrmits

des funestes inquiet il fit offrir au coadjuteur abbayes, le Mais Retz la guerre. payement n'accueillit On sait

par de ses dettes ces

offres pour le duc au

son exil, pour prparer libert des princes, enlevant tiative de leur dlivrance, arrestation. LaReine, vait alors c'toit un qui le se rendait

comment, il dcida ainsi et lui

ministre

laissant

coadjuteur dangereux qu'il avoit

de la formidable compte dans disait cette Paris,

puissance occasion:

qu'a que

de pernicieux conseils esprit, qui donnoit voulu perdre lui avoit reMonsieur l'Etat, parce qu'on fus le chapeau s'toit vant mettroit le qu'il qu'il publiquement feu aux quatre coins du royaume, et qu'il se tiendroit avec auprs cent mille toient avec lui, casser la hommes, qui engags pour tte mours pirateur rien, Retz dans fut ger dinal ceux C'est qui se prsenteroient pour l'teindre. bien l le Retz qu'ont entrevu la duchesse Mazarin, et Bossuet, le Retz dans tous les clats de sa colre, dans toute sa fougue, recul qui n'et peut-tre mme que de ses devant nous allons les assassinats, saisir sur s'il le fait et et t en flagrant de Ne-

leconsdevant le dlit Mazarin se vende car-

pas enfin une

second,

secrtes. Bon gr malgr, correspondances rduit capituler. En attendant l'heure o il pourrait du coadjuteur, il lui fit esprer de nouveau le chapeau par madame Anne comme de de Chevreuse Gonzague,

latine, Fronde, rendue le par par M. dsigns Anne ( cause

a t rvintrigue la correspondance de Mazarin avec la Reine, publie Ravenel. Tous les personnages dont Mazarin parle y sont ou par un signe, ou par un chiffre, ou par un surnom. d'Autriche le le coadjuteur s'y nomme le Muet Sraphin, du rle de muet alors en public), et la Palatine qu'il jouait piquante chiffre

diplomate, immortelle Cette

et par cette charmante Paprincesse la femme la plus de la remarquable et que Retz et Bossuet ont si justement et curieuse

APPENDICE.
l'Ange surnom, entre la Gabriel. lorsqu'on Princesse On ne sait peut s'empcher le genre des de sourire relations un peu de qui de ce

537
dernier alors date, de l'habile

existaient cette Grce fut

l'insignifiante de mange Reine qu'il et pour Retz au

et le coadjuteur, beaut de mademoiselle Gabriel, nouveau efforts Frondeurs l'ombrageux la pourpre faire pour la Cour l'acte Mazarin

las, Chevreuse.

l'Ange de promit tousses ferait rallier les

ministre au

coadjuteur, rentrer en France Aprs authentique espraient

et la endormi, condition son favori

reut cardinalat.

(le 21 septembre) La Reine et

cet engagement pris, de sa dsignation se servir de lui infailliblement en pussesRetz, ft brusquement consenti la lui le compromettre ses batteries,

une rvolution seroit gnrale qui pour empcher et chang arrive si ce prlat de parti 2. Mais sion de sa nomination, et craignant ne qu'elle de Mazarin, rvoque par l'influence qui n'avait accorder tait rvocable, et pour que parce qu'elle sans retour dans un composa l'abb Charrier, Rome pour que Diable, l'on l'opinion, chiffre des lui donna encore bien ce hter Retz dressa sur-le-champ plus compliqus ses instructions

y nomme

sa promotion aujourd'hui nom-l: rompu Fouquet

par dans c'tait aux

avec correspondre pour et l'envoya sur-le-champ tous les moyens. L'abb, sa un famille homme Charrier le de d'esprit, damne l'me de Ma-

justifiait

ressource, peu scrupuleux, du coadjutsur, comme l'abb zarin. Guy exil saler trop toute main. Innocent une extrme avec une prparait lieu que X, qui envie dtestait Cet

intrigues, tait l'me

damne

l'occasion, tait abb Fouquet, capable cette ce fut prcisment poque qu'il Joly, d'assassiner le de le couper en coadjuteur, et delelui Mazarin expdier dans une caisse. vif sa et compromettant trop confiance et continua

Suivant de tout. offritau ministre morceaux, de le

le zle rprima de son bravo, mais il lui garda de correspondre avec lui de sa de date longue lui le coadjuteur, et qui avait accueillit comme il

Mazarin

grande d'autres le mme

de fortifier joie la nouvelle

contre de sa nomination.

Mais

de cardinaux avoir promotions (qui ne pouvaient assez il fut conjour et dans un dlai loign) aussi irritrent paroles celle du du coadjuteur. la bouillante impatience moins, aux du Mazarin, Reine et la princesse d'obtenir de Retz une de lui envoyer qu'il roufplus fond de sa

bien malgr lui, d'ajourner traint, De l d'assez retards longs qui de Retz et cheuses retraite, Palatine entrevue plus qui le extrmits. leur lui caresses, portrent, Pendant lettres en

adressait pour avec

ce temps-l, sur lettres la instance Il ne dans

demander avec sur la frontire. de le confirmer

cessait

ses

douces

l'espoir

1. Trait des Frondeurs. 2. Mmoire., de Guy Joly.

Aot 1651.

538
bientt giroit lui promettre connaissait le

PORT-ROYAL.
(qu'il la pourpre), obtiendrait le partage du ministre. Mais personnage, rival ne et qui craignait, dans tomber secret ne et ne cessa de et le il allait jusqu'

et promettre cet il fallait Italien, qu'avec tre Italien et demi. Il lui donnait sur parole de le servir parole de hter son retour, et il faisait la sourde oreille. bien, toujours Grce ce jeu, et l'extrme il parvint finesse de l'Ange Gabriel, amuser le Mazarin semaines. En mme pendant quelques temps pour il faisait jouer de secrets et puissants tcher de ressorts, mettre appuy par les de France favoriser affirm un par terme le duc aux lenteurs de la Cour duc de de de Rome. Toscane, Solidement et mme d'Orlans, qui, d'aprs du Saint-Sige, Retz, s'tait le grand le bailli

son adroit le ft que nissant la preuve de leur concert retour dans l'opinion publique, d'luder cette entrevue. Il savait

coadjuteur, qui non sans raison, un pige en fourle ruint lui ainsi sans

Espagnols, auprs

sa promotion, le contraire1, en

ambassadeur Valenay, 70 000 pistoles dpensrent pour dans le mme et bien ait but, qu'il de son ct des procur la bourse de quelques-uns sommes

de ses dans puisant tels que MM. Daurat, Le Fvre de Caumartin, de La Barre et Pinon du Martrai. du alors secrtaire Guy Joly, qui tait lui ayant, ces personnes comme coadjuteur, dsigne expressment cette Il faut donc carter occasion, prt plus de 300 000 livres. considrables, amis intimes, et tenir l'insinuation du Pre Rapin pour inexacte dans ses Mmoires, preuves, que ce fut Port-Royal ces importantes sommes. Muni de ces ressources, envoya sur-le-champ extraordinaires pour nombreuses contre semer dans l'or lequel lettres de bonnes l'abb lui porter, de change, Charrier avec avec de courriers nouvelles sans qui prtend, qui lui avana le coadjuteur sur courriers de et instructions, moment donn

promesses pleines mains. il devait Il faut agir. que les Louis

un ordre, sur des garanties tayes merveille Retz connaissait constater avec

de solides, le milieu

hommage ainsi que de tour dans la France tour les

la vrit, le prouvent de et de

la plupart histoires XIV

rendre pour peine, des cardinaux de cette poque, du temps et la correspondance, taient leur faire de pensionnaires ils passaient intrt, pencher la balance

l'ambassadeur

l'Espagne, d'une faction et les

Rome, et que, suivant l'autre conclaves. pour

consistoires

en mme l'abb une grande de expdiait quantit temps de montres, de de bagues de pierres enrichies bijoux, prcieuses, autres de rubans, de gants et coffrets, d'Angleterre d'ventails, suivant son expression, le tout destin la princesse galanteries, de Rossano, nice du Pape, et d'autres dames romaines qu'il 1. Mmoires du cardinal de Retz, publis par M. pitre XXXIV, tome III, p. 336, de l'dition Charpentier. A. Champollion, cha-

Retz

APPENDICE.
supposait esprer des en grand crdit. Il savait d'ailleurs tout ce qu'il

539
pouvait

et de la faveur du sous-dataire intrigues Mascambruni, de fausses des annes en fabriquant qui, depuis (depuis sept ans), bulles et en trafiquant des dignits l'instigation de ecclsiastiques, la signora belle-soeur d'Innocent Olimpia Maldachini, chi de plusieurs millions le trsor de cette femme honte. parvinrent Htons-nous de que ces la connaissance dire malversations X, avait aussi avide criminelles enriqu'ne

du Pape qui, depuis que fort tard long garder atteint et condamn temps, d'hydropisie, impotent presque constamment le lit, ne pouvait exercer surveillance insufqu'une fisante sur les actes de son pontificat. Ds que ces turpitudes lui furent les plus fortes considrations de rvles, Innocent, malgr famille, n'hsita pas y mettre un terme. Il carta de lasignora Olimpia, qui, toute puissante faveur; avait auprs jusque-l, joui, il fit arrter, le 22 janvier dataire et le livra sans piti une Cour ecclsiastique coupable le condamna avoir fut excute la tte tranche. La sentence sa personne de lui, d'une 1652, le sousqui le

sur cette Les dtails les plus circonstancis (1652). 15 avril suivant la correspondance triste affaire daus du sont raconts longuement bailli XIV Rome, et le Pre ambassadeur de Louis de Valenay, Rapin, source. dans Ces Mmoires, circonstances ses mots cette puiss quelques les tentatives suffisamment expliquent le coadjuteur. Disons, par que essayes toutefois, le tmoignage de Guy Joly, alors son sevridique en dit

de corruption suivant Retz, crtaire dies saire par aux et

ne dpensa, sur toutes les sommes son confident, exp l'abb nceslettres de change Charrier, que ce quifut et l'achat de quelques de cet abb et bijoux voyages

la princesse de Rossano autres prsents pour personnes. et quelques afin de conDans son impatience fivreuse de recevoir la pourpre, la lutte et dans la crainte tinuer avec plus d'avantage, que sa nomination ne fut rvoque de plus en plus imminent de par le retour combiner le coadjuteur les jours et tes nuits de passait Mazarin, de nouvelles les lenteurs ruses vaincre de nouveaux plans, .pour Rome et pour hter A l'abri du chiffre sa promotion. trs-compliCharrier avait il dcouvrait l'abb ses plus qu qu'il compos, secrtes et ii s'abandonnait sans crainte son gnie audapenses, cieux un pour gagner ce ne seroit l'affaire que pour gagner rien, quand En mme ind'un quart d'heure. temps, par une de ces perfides il disait sinuations si bien son origine italienne, qui trahissent son confident: et sans qu'il Faites donner avis adroitement, paquand N'pargnez vient que cela fort que le coadjuteur cette l'attachera qualit Rome, et qu'ils roisse que vous, ne soit cardinal de les apprhendent savent bien que parce qu'ils de la Courde aux ntrts la rupturdee Icette fJansnistes et machiavlique. ce ne seroit que Il ne faut rien pargner, moment. lui crivait-il, Et ailleurs

insparablement avec attendent impatience

540

PORT-ROYAL.

tant aigri du refus et oblig croyant que le coadjuteur, par faire, de s'lever d'une autre la ncessit se jettera tout fait manire, dans leur cabale en France et qui seroitmerqui esttrs-puissante veilleusement fortifie par l'intelligence qu'ils esprent qu'il auroit en ce cas avec eux. (26 octobre Dans autre une 1651.) lettre, il faisait un dguises, pas mais de plus et passait des insinuations des menaces Ne en prenant les plus grandes prcautions s'il vous plat, de faire s'il se peut, reprsenter, par affides, sans affectation, que l'on est sur le point de

manquez pas, des personnes tenir les tats

les commencent gnraux pour lesquels dputs marcher Tours se forme une. les cabale grande qu'il parmi dclarer la chamhre conecclsiastiques pour faire ecclsiastique dans la chambre cile national; du tiers tat, on se prpare que, remuer et qu'il pour crois, la question qui est trs-important les intrts une fut Du Perron, par le cardinal en ce mme que je sois cardinal temps Je de Rome (10 novembre 1651). autre vous devez lettre, que sur ce point rendre et avec (dans les tats), d'une respect combattue

soutenir

dans ajoutait-il les services reprsenter manire oui marque de faire le

que j'aurois et que l'obligation ac(moyen) contraire, que le Pape sur moi ne sera pas ni en cette ni en pluoccasion querra perdue sieurs autres. Vous lui marquerez en mme est diffitemps qu'il la dignit cile que, sans de cardinal, je puisse juger propospour moi de me brouiller, en l'tat o je suis et au personnage que je dans les affaires de France, avec la chambre du tiers joue tat qui, Rome par les propositions indubitablement, attaquera qui ont dj t ne faites aux autres tats. Je crois aller seroit pas pourrez plus loin, de lui faire insinuer pas mal propos par les intelligences que vous avez Rome, l'tat o sont les affaires de France, et dans la qu'en considration que je m'y suis acquise jusque-l, jene puis pas demeurer indiffrent et ne pas dchoir; il est juste que je me soudit bien ou dit mal ce qui dpend du traitement tienne en faisant Sur ces dernires l'astucieux que je recevrai. ajoutait lignes, prlat, Comme l'abb doute vous vous Charrier que vous sur devez vous laisser entendre plutt avez t toujours un trs-grand de compliment, par manire ne dmliez fort bien cette que vous fourbe, je ne fais commission. expliquer. disait-il qu'en prsence mais il me semble du Pape, qu'il ne vous

que j'y puis sans menace

de point Vous vous

ce mme article, le Jansnisme comme de montrer laquelle le ressentiment me peut engager, quoique je aie pris encore aucune Je ne puis de vous n'y part. m'empcher encore de faire sentir Rome, si vous le jugez propos, et prier fort adroitement, ne suis pas homme traiter comme l'abb queje de La Rivire1 et que si les longueurs de la Cour de Rome m'empsouviendrez, une chose 1. L'ancien favori de Gaston une nomination au cardinalat, qui la reine d'Orlans, presque aussitt rvoque. duc avait accord

APPENDICE.
choient en celle nalat, Non tructions, du Pape gard, nraux d'tre cardinal changement par quelque de me relever oblig je serois un archevque pas difficile donn l'abb Charrier trouv que,

541
arriver qui pourroit aux dpens du cardide mon humeur. ces insidieuses aussi de au Rome insnonce son

de France, ce qui n'est content Paris il serait il avait

d'avoir

de faire insinuer moyen la dcision de la Cour suivant

ou contre le Saint-Sige, dans les Etats pour gavait t fixe Tours, mais la convocation (dont qui n'eu M. le nonce, mandait-il rent l'abb, crira pas lieu). par cet et sur le mal ou le bien ordinaire sur les tats gnraux que je l'intrt de Rome, et fera voir comme il est assez puis pour faire difficile sans tre cardinal, que je me puisse rsoudre, me brouiller ni mme avec celle avec la chambre de l'glise du tiers tat, les affai res de France et celles de ma fortune tant tel point prsentement ce que je ne puis me conseiller moins qu' que de vouloir dchoir, moi-mme, croire pouvez les Etats dlicatement, de l'autre, il faut que ne se brouiller parce que je sois cette dernire avec cardinal qualit ou chef oblige Il faut traiter personne. d'un ct, peut faire peur de parti, et vous ceux qui sont dans cela fort

Rome, que si cela, il peut faire esprer si je je. soutiendrai que toujours, n'tois faction dans le royaume ne qui peut-tre pas cardinal,'une de gens au o vous tes. Vous y dplairoit pas beaucoup pays mettrez le temprament remets bien vous. ncessaire, je m'en Ainsi, motion, question mise part). Il se mais il faisait insivenait de lui, que, de l'husans que le Pape pt savoirquecela nuer, meur il tait, il ne seiait de lui faire dont un pas prudent essuyer refus. On a tout le secret de son jeu. du Jansnisme ne lui devnt s'en fallut Peu que cette question de Cond, alors ennemi du prince implacable lui pardonner il avait et qui ne pouvait sa prison dont coadjuteur, ses resn'eut t la principale cause, pas de peine faire partager sentiments deux de ses familiers, les Pres de Lingendes et Boufatale Rome. Le cher o de la Compagnie les appelait une pour entraver qu'il tait Cologne de de Jsus. affaire de Ces Pres leur qui ordre, du coadjuteur partaient ne trouvrent pour Rome, rien de le moyen ne manquait le eoadjuteur se servait certes (toute pas d'habilet dfendait d'tre jansniste, dont pour hter sa prode morale

mieux bruit

Sige le poste feu

la promotion 1. Mgr Chigi, jansniste et que le Pape venait et d'tat, courut tait en

rcemment de rappeler fort ami des Innocent

de semer le que nonce du Saintlui pour Jsuites2. X. Jusque-l confier Il prit ma-

secrtaire

sur

ce soupon

prvenir

1. Lettre du bailli de Valenay, ambassadeur de Louis XIV Rome, du 29 janvier 1652. cardinal en mme 2. Mgr Chigi, promu temps que Retz, devint Pape la mort d'Innocent sous le nom d'Alexandre VII. aprs X,

542
lade ml il lui et et hors d'tat de

PORT-ROYAL.
le Pape ne s'tait s'occuper d'affaires, gure mais averti du Jansnisme, par son ministre ses craintes l'abb Charrier ce sujet, difficults d'une en un tel tat de promotion le coadjuteur de cette avertit sur-le-champ lui rpondit du de dans Jansnisme, la Cour de s'en mouparatre je doute fort que ce soit l Rome. Vous savez comme il en particulier, dans cette une occasion vous affaire assez sans

de cette

querelle

permit d'exprimer de lui exposer les L'abb

choses.

complication, Pour voir le faut fond parler (de

effray mais celui-ci ce qui est

la pense) sur ce sujet

pourrez tmoigner le refus seroit que avantageuse En mme pour temps

le public, mais, de m'engager que le moyen l'on me fait, et que ce m'est mes un ressentiments. nouveau

bien de digne subterfuge il annonait l'abb Charrier donn avis que lui, qu'on lui avait son oncle de Paris alors au plusmal), l'archevque (avec qui il tait consentirait se dessaisir en sa faveur, en change .de son sige de sa renonciation au la dsignation de la Reine cardinalat, passant ft pas courir les du neveu resolu, secrtement l'oncle, disait-il, le dans bruit il engageait cette accepter dans Rome. Il et l'abb proposition), esprait ainsi (bien ne qu'il en faire vaincre

tmoigner et par

avoir le que peut disait-il, en cefte ressentiment ne me porte Pape qu'tant des choses qui lui seroient dsavantageuses. l'extrme Puis, par une de ces volutions souplesse qui montrent de cet esprit aussi dli il disait en terminant que peu scrupuleux, Si on sa lettre encore sur le Jansnisme, dites que vous presse vous croyez m'est si injurieux seulement le qu'il tmoigne que-l'on rsistances, l'apprhension, mon dignit, moindre doute sur mon sujet, que de peur de m'aigrir trop l'esprit, au mpris' moi que l'on a pour Le coadjuteur avait donn des pour Rome, ncessit. Press cent dait X pour galment blancs-seings, par l'abb crire pas os m'en en me faisant voir que l'on joint D des doutes ridicules. vous n'avez l'abb afin d'crire Je du Charrier, avant-son pt les remplir qu'il de sa main une lettre de jansnisme, n'cris pas matin Retz par cette dpart en cas de Innolui rponvoie au tout-tes un tes et les blancs

les soupons dissiper sans sourciller est qu'il en italien me demander trois heures

Pape, parce fait si vite rveur de

qu'en des

franois, lettres,

et que je n'cris et que de plus vous vous que Ainsi moi, piqu avez vous des

puisque

de quoi en faire de plus loquentes signs frais esmolu et vritablement Fiorentino. tout--fait inquitudes on, et en ture a J'ai belle du mis de termes l'aise, Mgr Chigi, l'abb ne s'en il prsenta contre quivoques, et que ce dernier

qui d'honneur calmer

fit faute, au prlat

et, pour une lettre

de sa fa-

coadjuteur, vu dans votre par

le Jansnisme, sous la signaau besoin. dsavouer pouvait coadjuteur, aviez fait vous le mis en en votre

humeur

lui crivait dernire, cette ce que nouvelle,

APPENDICE.
dernire M. Chigi fait une temps explicite snisme, qui ces qu'on entrevue sur du Pape et tout et comme l'entretien que vous aviez

543
eu avec aviez en mme

le Jansnisme, fausse lettre que n'tait

qu'il

j'approuve nullement rsolu

quoi, pour fort. lui envoyer

l'amuser, dclarait Rome

vous

la dclaration

et de sa main, le Jande lui contre que Mgr Chigi exigeait et qu'il doutait fort que cette ft. celle du Pape, pense dit-il, choses. comme Il une vous ajoutait mauvaise m'en parlez, fond qu'au qu'il cette lettre une se il soucier tait peu de persuad retarder sa propas qu'il pade par la vente ton de hauachve comme mme intlorset ce bond

semble, sortes de lui

cherchait le monde et

chicane

motion, rt dans sa teur libert

et il lui dclarait

qu'il de son honneur. et dans la ainsi

rsolment et achet Cette

pour ne voulait dignit crite

d'un

extraordinaire de montrer Retz aussi Cette dans tome

avec parfois les dernires de

sombre

plnitude

profondeurs son talent d'crivain

loquence, de son me,

et d'orateur.

missive,

Correspondance, ressante particularit qu'il qui sur donne a dit en se jouait le papier.

autres que plusieurs fut dicte et improvise donne raison qui Il avait de Retz dans son

de cette dpches par le coadjuteur; M. Sainte-Beuve, le don de la parole, ne faisait qu'un le les

parlant et se

peignait Dans cette

plus de frein Si on lui refuse la pourpre, Jansnistes et propagera le de faire insinuer

remarquable Il franchit sa passion. il se mettra Il schisme.

esprit lettre

ne coadjuteur dernires limites. la tte des l'abb Charrier

rsolment ordonne

au Pape qu'il est de son intrt de ne pas allumer en France un feu qui s'teindroit et qui pourroit difficilement mme de Rome. la fin Ne embraser Cour dangereusement la plus la pense que la pourpre sa colre, va lui plus maltriser pouvant o il esprait la il clate dans au moment son chapper, saisir, de la Cour, sont les espions par ses explosions ont trouv un cho fut Ce au dehors divulgues de Mazarin, dit un pamphltaire aux gages alors, qu'en prsence il pronona de plusieurs d'horreur, qui en frissonnrent personnes Si je ne puis flchir ces paroles les dieux d'en haut, dtestables: de l'Enfer mon secours les divinits je me rsous d'employer recueillies Flectere Il semble que Retz Le Michel parat savait suet le ct lui: avons si nequeo Superos, ait eu Acheronta movebo. des moyens funbre de entourage avidement avec la dernire imprudence. Ses moindres paroles, aussitt

que Bossuet mit alors en

connaissance

audacieux

Tellier, forc de ton

uvre, il trace de que

dans l'Oraison lorsque, lui ce portrait si vigoureux, qui ne le fond des choses. Bosignore lorsqu'on quoi s'en du tenir sur le ct ferme une persunnage,

videmment ma

satanique Cet homme. vu, en

s grandiose si redoutable l'univers,

sur enrayant, disait de lorsqu'il gnie que qu' nous. la fin

branlant

l'tat. s'attirer

dignit,

544
il voulut qu'il tout comme quitter, vouloit ce acqurir de secrets et

PORT-ROYAL.
trop qu'il chrement devoit ressorts. les touchons il y a), les plus clart, qu'elle ainsi du la un achete. Mais pendant il remua nous les

par

aujourd'hui voyons en manire de correctif pondance la vain, de Retz

puissants nu, nous

jour mpriser, Ces rpssorts, du que rares doigt. toute d'un cette

Disons

proprit

l'esprit l'ampleur, les Provinciales, et prcurseurs Dans une hauteur, Charrier France.

(si correctif offre les qualits la des termes, et l'loquence;

vite, Corres-

fut que Retz de cette belle prose autre lettre (16 fvrier d'un crit ton

et

rapidit, six fut crite l'un des premiers

crigrand le souffle et ans avant matres

sicle. dix-septime d'une non moins 1652) donnait de

mais l'ordre Il lui

le coadjuteur plus radouci, de la main du duc d'Orlans de dclarer

grande l'abb en

revenir

M. Chigi qu'une.des de le rappeler, c'tait la dclaration raisons qu'on qui l'obligeait a l'a trangement le Jansnisme, lui avait demande contre qui laquelle vous lui non pas sur le fond de la chose bless, disait-il, comme de vous-mme, que je ne suis nullement attach, direz, mais par la forme Vous lui ferez voir la lettre qui m'est injurieuse. recommandait que je vous en cris ce sujet que direz, ai fait confidence, (la lettre vous voyez, qui et puis vous lui suit), par la dpche que je vous Cour de Rome n'a nulle inelle du apprhende mon l'on Jansnisme, rendre considrable, raison toujours toutes ces montrerez que l'on M. Chigi matires, trs-con-

que je suis persuad (sic) quela et que, tention de me faire cardinal, comme servir pour lequel je me puis ressentiment, me veut de ce moyen dsarmer qui me peut que je suis persuad m'a demand la dclaration. que, traire, dans et que c'est Et vous par cette

seule

auxquelles,

le fond, nul je n'ai en votre particulier,

marquerez attachement vous vous

trs-afflig que, par l'affront et, par consquent, que je rel'on me jette tout fait dans la ncessit, ois, pour ne pas tomber dans le mpris, de ne me pas brouiller avec des gens qui n'ont si soumis. Mon sens est que vous pas les sentiments parliez de lui avec tout le. respect cong possible, avec froideur l'on en peut avoir un que homme de cette avec autantqu'il en faut pour lui c'est--dire sorte, faire connoitre manire on est trait, sans que l'on voit de quelle fait,,ce tout ajouter celle qui le pourroit aigrir qui ne seroit pas ne faut ter le retour personne. politique, puisqu'il jamais S'il vous parle du Jansnisme, vous lui rpondrez dans ajoutait-il, Pape, mais avec prenant autant de les ce termes avec lesquels sujet (la vous donniez sous suivante), des copies, de sens, pas bon, que faire lire mais que vous pouvez pourtant surtout M. Chigi, et faites-le Faites gens. parotre main bien au Pape, que vous voyez que je refuse moins sur la matire que parce que je la consij'ai dont crit il la lettre n'est que je vous mon envoie sur au en

. beaucoup entendre cette

dclaration,

APPENDICE. dre comme

545

un pige que l'on me veut tendre pour me dsarmer. dit-il enfin, de faire parotre que je suis mieux que jaAffectez, de Monsieur ce qui est vrai en effet, mais dans l'esprit (d'Orlans), et par une adresse digne du pays o vous tes, faites voir Chigi et autres gens, comme je vous l'ai dj dit, que le refus de la dclaration vient de ma politique, et aux autres qui n'ont pas de part aux connotre faites-leur affaires, qui sont dans ma que les raisons lettre sont les vritables causes de ma rsolution. Par surcrot de combinaison et de mange, dans une seconde lettre pleine d'astuce et d'une souplesse lettre d'esprit incroyable, Retz se dfendait de donner la dclaration jointe la prcdente, contre le Jansnisme, en jouant, du ton le plus pntr, le rle d'un chrtien bless dans sa dignit, dans son honneur et sa foi, si offensante. d'un soupon si injurieux, d'une demande En mme il donnait entendre s'il avait embrass au fond que, temps, la doctrine du Jansnisme, tt devroit mourir dans le plutt le martyre que de corrompre, par des considrations temporelles, D Enfin, de sa conscience. aprs les plus vives et tmoignage de son dvouement au Saintles plus loquentes protestations bien se reSige, il disait . mots couverts que Rome pourrait Voici cette le chapeau de cardinal. pentir de ne pas lui accorder comme le chef-d'uvre sorti fameuse lettre que Retz considrait de sa plume, qu'il a crue jamais perdue et propos de laquelle dans ses Mmoires, le plus sincre repentir de l'avoir il a tmoign, crite

LETTRE

DU

COADJUTEUR SUR
LE

A L'ABB

CHARRIER

JANSNISME1.

J'ay est surpris, un point qui n'est pas imaginable, Monsieur, de la proposition que j'ay veue dans vostre lettre et j'avoue que sy je ne l'avois apprise par une personne qui je me fie autant qu' moidoutt que l'on eust est capable de la faire. Je suis mesme, j'aurois bien aise de vous faire savoir sur ce sujet mes sentiments; je vous avec soin aux personnes qui vous ont prie de les faire connoistre entretenu sur cette matire, (sic) j'ay pour le moindre desquels avec passion qu'ils soient trop de respect pour ne pas souhaitter de ma conduitte. entirement satisfaits J'ay fait voir par touttes eu pour le Saint-Sige mes actions le respect que j'ay toujours je de le tmoigner d'une manire qui n'ay jamais manqu d'occasions 1. D'aprs une copie du temps, insre dans un Recueil de nombreuses relatives au cardinal de Retz, qui est pices imprimes et manuscrites, en la possession de l'auteur du prsent mmoire. v 35

546

PORT-ROYAL.

aucun doute dans les esprits ne pdt laisser qui ne sont point passiondes rencontres, Il y a eu mesme dans le peu de temps nez. que m'a laiss de Paris faire sa fonction, m'ont Monsieur pour qui lieu de faire connoistre toutte la France l'aversion donn que j'ay sur des des des la brouilleries matire de la et des Grce, et divisions peut que la ce chaleur des produire sur imprims pas une paix dans l'Eglise. sujet; assez j'ai esprits, J'ay fait interdit

mandements

les avoir prdicateurs les esprits dans ment j'ay contenu avec ardeur tous je me suis port de conserver le zle cause table la tranquillit ridicule et ignorant dans qui

publis pour ne

observs

ponctuelle-

douce

les moyens enfin, l'glise; sous prtexte

et chrestienne cru capables quej'ay je n'ay oubli que de vouloir la paix, d'un vrilumires un effect bien

la guerre,

vesque, contraire la paix et dans que Paris me tire, perflu. que reproche

des vritables qui est indigne sans et qui auroit douttn produit des une concitoyens facult aussy dans une

moy-mesme d'actions aprs.tant ni de condition Je ne suis suis point accus mpriser touttes de le dshonorer en seulement estre si cher de respect mesme de

aussy savante esclaire Je que la Sorbonne. mad'crire tant de paroles sur cette rendre ce discours fort suqui doivent ni d'humeur les lasches personne, la moindre formes, ces ma me et dans lorsjustifier, mon caractre seroient

ville

je ne

m'apprend

capables de m'obliger qui doive avec plus

impostures qui si elles toient

mais, par cette le souponner pas lait oncle seulement la vnration et grand

rflexion. d'y faire un prlat et qu'il soit oblig de conserver doit au Saint-Sige; qu'il que l'obissance il n'y a rien de si injurieux raison, que de devoir, pour avoir est sur des calomnies J'ay de fondement. le chef moins qui n'ont suc avec le Mes leur

capables Il n'y a rien

au manquer des apparences que oncle leurs l'on y doit ont services

pour encore

l'glise. attachs par

et tous positifs particuliers. leurs et je pas j'en ay fait profession ouverte, sans vanit, la plus docte eschole du monde2, que dans puis dire, vingt-trois mes penses sur ans, si clairement j'ay fait esclatter, ce sujet, encore des esprits que je ne conois pas qu'il yait capables si mal fonds et si peu apparents. de ces sortes C'est d'ombrages, que pourpre march J'ay par sur puis ce respect pour le Saint-Sige que et dans vivre et mourir. je veux lequel j'ay protest Dieu, Je ne l'ay jamais, bless mouvement du grces par aucun de mon cur, et il ne seroit pas juste que, par une plus intrieur dans complaisance basse et servile, je fisse voir une cicatrice o il n'y cette source o j'ay sacre mon

tous

1. On lit dans une autre copie qui n'offre aucun lieu d douter. fiantes de texte Rome. 2. Au collge de la Sapience

que

des diffrences

insigni-

APPENDICE.
eut de playe, jamais que l'on a eu raison nable la proposition sult en et je reconnusse moy-mesme de souponner, en reconnoissant que que l'on me fait de me justifier. avec pour

547
honte raisoncon-

Je l'ay

avec des personnes moy-mesme; je l'ay discut remplies de doctrine et de pit; au poids du et je l'ay pes sanctuaire, devant Dieu, un examen et srieux, je proteste qu'aprs profond detoutte sorte de prjug, exempt je trouve que je manquerois toutes les rgies si je ne suivois dans ce rencontre du Christianisme, les l'ouverture de cette qui, s'est sentie trouble nobles proposition, impatiences que les Pres ont appell Elles ont quelquefois (sic) des saintes indignations. les grands hommes deffendre leur honneur et devant les port et devant les empereurs avec une hardiesse de monarques digne et qui passoit aux yeux du monde, un leurprofession, mesme, pour mouvement de fiert et d'orgueil. et les imperfections Mes deffauts de ma personne me deffendent assez de ces inconvnients, mais, premiers me, par ces de Dieu, par la grce l'honneur succd dans l'on tyre leurs appelle que de maximes, Jansnistes, ils de que ne leur m'ont pas ost de la mmoire ministre, que je suis le; sentiments mourir que j'ay rl'estre oblig de ceux que dans le marla t leur caracfrivoles mouvements de mon

moignage opinion, tre qui qui

corrompre de ma si conscience; que, je ne devrois pas pour cela trahir ne le pas soumettre m'apprend

si j'estoisdaus je devrois plus tost des considrations par

temporelles contraire j'estois l'honneur de mon des soupons

par la vocation

l'avilissent, toutte sorte du

manire et, qu'en quelque que ce soit, de devoirs de me conserver en estat Ciel, France

je suis oblig de respondre

ne m'a constitu dans la qui, apparemment, dela et la plus grande ville du monde capitalle que pour y un jour les divisions cette multitude de savants que assoupir de tous les deux avec proccups partis peut y faire apprhender de la foncSi j'avois est dans la plnitude beaucoup de fondement. il y a longtemps l'autorit du Saint-Sige, que, sous tion, j'aurois et ce mesme dcid ces questions, et esprit, qui est celuydu repos de l'Eglise, de la tranquillit auroit si j'eusse est qui m'y port, de ne point m'a en estat, faire de pas en cette oblig matire que ceux qui ont est absolument dans ncessaires ma pour empescher prsente, la dans division, laquelle ministre a, dis-je, m'y oblig et me dois je me puis et par la qualit du condition et par

le poids de mon considrer, lieu o je dois un jour l'exercer, comme un de ceux l'avenir, entrer avec le plus d'autoqui doit, rit dans le fonds de ces questions, et qui, par cette ne raison, mesler sa voix, doit pas aisment encore foible et presque impuisdans ces bruits tumultuaires et confus, tousante, qui diminuent prjugs qui que l'on doit prendre en l'occasion jamais qui par les de la y sont naturellement attachs, en un juge, mais qui l'estoufferoient se prsente dans aujourd'huy, laquelle

jours, crance pour

548
il yauroit me rerois beaucoup seroient

PORT-ROYAL.

d'apparence que les sentiments que je desclaou par mon ressentiment ou par plus tost dictez ambition mon que par ma conscience. Voil, la mon cher abb, la raison de donner qui m'empesche dclaration ne puis croire tesmoign choses qui veillance qu'on que jusques blessent me demande, la proposition de icy trop mon et, vous en vienne bont franchement, je parler de Sa Saintet. Ellem'a

ma en souhaittant ans, n'a jamais doutt de la sincrit qu'elle ceux qui ne me font pas je vous prie, de respect le chapeau, la mesme pour justice, que j'ay beaucoup ne le pas souhaitter mais de modration assez que j'ay pour par de facilit, et pour touttes m'en consoler avec beaucoup voyes, pour m'a qu'elle me persuadent nomination, de mes sentiments. Dittes, quatre me moins estre pour Je rsoudre une faire aisment condition connoistre, vivre assez plus en douce d'une archevesque de Paris, qui est au et dans laquelle je pourray peutfois l'anne, le respect que j'ay en la personne aux intrests au ferez une lieu rencontre. d'un de o Ils savoir occasion arvous s'en que o Rome.

honneur, donnes depuis

des me vouloir obliger pour et touttes de biences marques

le Saint-Sige; de Paris, chevesque ne fais de estes, estonneront j'ay une

que je prends moins asseurment vous quand fois en ma vie, reffus la nomination

pas la rsolution

et que le cardinalat, ne seroit pas contraire de doutte ne soit que l'on

surpris, dans ce leur dans

je la pouvois

avec honneur, mais o je n'estois prendre persuad tout fait la biensance, satisfaire que je peusse qui fut la prison de MM. les vous ferez entendre princes quand que je n'ai jamais tir aucun des troubles et des mouvements avantage de France, assez place me deffendre dans lesquels considrable de recevoir la Providence pour des avoir biens de eu besoin et des Dieu de m'a fait tenir une pour modration,

grandeurs; je m'imagine Rome mes inclinations et mes maximes, que quand l'on connoistra des bassesses de mes l'on ne prtendra indignes pas de m'obliger en ces termes, avec toutte mon cher abb, actions. Parlez, premires dont je suis mais la libert et le dsintressement avec capable toutte Vous la douceur et la modration vritabledans que ce que je vous ceste lettre vous le verrez,dis-je, mon coeur que dans par l'ordre. de son Altesse vostre et royalle que je vous envoye pour retour, de difficult, obtenu et aprs des qu'avec beaucoup que je n'ay instances de avez la trs-pressantes. curiosit sur ce vous en revenir Ne sujet en respondez qu'en leur diligence, aux et indiffrents l'ordre mes dittes qui que amis auront vous que, montrant verrez que ma profession escris est encore plus m'ordonne.

de

t. On lit dans dsintressement

avec toute la force, l'autre copie dont vous savez que je suis capable.

toute

la libert

et le

APPENDICE.
que je sois trs-persuad de mon dessus mritte, je ne traverse duitte toire par des douttes et de ma dignit. coadjuteur 18 fvrier (1652), le et le fut et promu que au la lettre cardinalat sur dans le oien

549

est infiniment auque le cardinalat le suis pas moins qu'une prtention, est fort au-dessous de ma coninjurieux, consisfut

Comme du

le Jansnisme

expdie usage, et t Mmoires, vingt crite qu'elle

16, il est manifeste se garda bien qu'il Le cardinal que il ne son confident se rendit pas

dangereux.

Charrier ne put en faire que l'ahb de la divulguer ce qui aprs coup, de. Retz a suppos tort, dans ses la montra Rome. de Aprs plus de cette lettre, excluait l'ide ce qui Rome est

ans, deux et

compte que la date seulement avant sa promotion, jours en temps Retz opportun. pu arriver ajoute, lettre l'abb crite de sa de

vrai, que la prudence

cette

ses composa et en publier aux Jansnistes de grandeur

Mmoires) la minute. ses amis

fut dtruite main, par Charrier fit plus tard 1, et qu'il (lorsqu'il de vaines recherches en retrouver pour Moins il la montra prudent que l'abb, comme un trophe, ait affirm ou ses comme le Nous Liancourt. serviteurs savons une contraire plus preuve son zls en de

bien d'me, qu'il et il en laissa correspondant, prendre en cela qu'infidles en prirent des faisait ces part volontiers aux amis

copies. l'htel de

qu'on C'est une

du temps trouve dans un volumineux' copies que nous avons de pices recueil et indites concernant le cardinal. imprimes Guy dans ses Mmoires, vers 1665, dit que cette'fameuse composs Joly, tait en latin et qu'elle ne fut pas envoye l'abb lettre Charrier; ce long il ne se souvenait aprs intervalle pas bien de ce Nous vu la preuve avons du contraire dans un pass. qui s'tait de la dpche et celle qui prcde fragment celle-ci, qui suit en Si vous fournit une nouvelle faites voir la lettre preuve que je vous 'ai envoye sur le Jansnisme, dit le coadjuteur, ajoutez, je mais, vous supplie, au lieu ambition, par .Le cardinal faute dans tait pentir l'abb vis--vis ses mon du il y a ressentiment qui o me seroient et mon plutt ambition. toute crit yeux du comme d'avoir les sa dicts l'normit nous cette l'avons lettre Pape. par mon de sa dit, qui Ce reavec mmes la o

de Retz

Mmoires, au besoin destine qui s'tend

comprit plus a exprim, Saint-Sige, ses plus vifs regrets tre mise sous toute videmment

tard

tend au mme Charrier, puisqu'elle ce repentir de Retz doit tre d'un moyens, le curieux balance. Au surplus voici passage il parle de cette affaire Je ne puis

Correspondance et par les but

dans grand poids de ses Mmoires en cet endroit,

m'empcher

t. avec

Elle ne figure l'abb Charrier,

pas, en effet, dans la Correspondance dont je suis possesseur.

du

coadjuteur

550
dit-il, de rendre

PORT-ROYAL.

la vrit et de faire mon hommage justice le chapeau. Je m'imagi me faire perdre imprudence qui faillit du poste et trs-mal propos, n'toit nai, qu'il pas de la dignit et que ce petit dlai de trois ou quatre o j'tois de l'attendre, de prendre fut oblige que Rome pour rgler de seize n'toit aux pas conforme paroles sujets, ni aux recherches m'avoit faites. donnes, qu'elle l'abb une lettre offensive j'crivis Charrier, n'toit pice faites assurment la plus passable ( je l'ai cherche ni du pour bon sens ni de la le style de toutes l'insrer pour ici, l'abb Charrier qui par toujours pas il me celles mois promotion m'avoit qu'elle et Je me fchai sur un ton qui la C'est une

biensance.

La ver). fit qu'elle ce qui cr par honte

de sagesse me donna de l'honneur et audacieux est haut est le je succs. la conserve Il ne

que j'aie jamais et je ne l'ai pu retroula supprima Rome parce que tout l'vnement; et mme consajustifi, une vritable d'en avoir semble

en que je rpare en passant, en la publiant. ma faute que Notons, quelque faon cette dernire bien que Retz n'crivait pas seuleindique phrase mais madame de Caumartin ment ses Mmoires amuser pour avait surtout en vue la postrit. qu'il le obtenir A quelques fameuse de sa trop annes intrigue pour n'avait fait aude rpandre qu'il l'opinion m'a dit Le Pre Des Mares ni, pour y arriver. ses Journaux, le docteur Des Lions dans qu'il ( Retz ) et jamais crit une lettre il en avoit le chapeau; demand qu'au contraire bien voir qu'en de mpris Rome, mais si adroite qu'il leur faisoit Nous ne poune le faisant ils n'y gagneroient pas.. pas cardinal et nous vions sous silence ces dtails intrt, qui ont lur passer rcit. le fil de notre reprpnons l'abb dans une J'ai vu pir dit Retz dernire votre lettre du 23 fvrier l'on ne me demande plus (1652 dpche ), que Vous userez de la lettre Rome de dclaration pour le Jansnisme. en la manire ai envoye sur ce sujet qui vous semque je vous de ne la pas faire il est bon, mon sens, le plus propos; blera ne seront forts et extraordinaires tant que les remdes pas clater ai donn Je n'en n'en donnez ncessaires. Surtout pas de copie. etc. de gens, beaucoup aucune Paris, quoique je l'aie montre il n'y ait des on a vu ici la lettre, Prenez comme garde que, une dclaration expresse gens qui mandent que l'on vous a envoy les yeux ouverts s'il vous du Jansnisme. en faveur plat, Ayez, car plutt ce qu'il sera propos de faire, que et voyez l-dessus, etc. Cette la montrer, mieux d laisser croire il vaudroit cela si en termes est conue l'avons en effet, comme nous lettre, vu Retz chapeau, dmarche cune essayait

m'empcha et encore,

1. Retz

n'avait

pas

encore

appris

la nouvelle

de sa promotion.

APPENDICE.
habiles contre qu'elle peut le Jansnisme. tre

551

teur, que vous me permette assez de patience en moi-mme pas de prendre pour l'attendre et pour ne me pas porter des choses (la promotion) qui tre ce sujet, vous s'il et, sur y peuvent contraires; rpterez, ce que je vous ai tant de fois mand sur ce que je vous platt, serois de faire contre le cardinalat, en ce peut-tre oblig et, propos de laisser voir ma lettre. Je laisse cas, je crois qu'ilsera tout votre et je tiendrai bon tout ce que vous disposition, pour et tout ce que vous ferez. rsoudrez 11 parait coadjuteur, Jansnisme. Retz l'abb tout et le pape Innocent X n'insista obtenir que pas pour avant sa promotion, une dclaration en rgle contre fort bien alors secrtaire Guy Joly, tmoin inform, charg prcisment dit dans d'avancer de ses chiffrer sa que Mmoires Correspondance le se Pape du le de avec rsolut crit de

dans les deux ou interprte sens, pour a Vous pourrez le coadjucontinue dire, des affaires ne apprhendez que la conjoncture

la promotion, tir un avoir aprs l'abb il s'engageoit d'en tirer un du coadjupar lequel Charrier, teur tel qu'il le dsiroit. Il ne parat mme ait pas que le Pape insist obtenir cette n'et depuis pour dclaration, que Retz pas d'luder tait cardinal et qu'elle manqu plus que jamais, puisqu'il des Jansnistes. en soit, aurait Innopu lui nuire auprs Quoi qu'il cent X qui nourrissait un profond ressentiment contre Mazarin, ayant appris qu'il XIV l'acte de Louis venait de d'envoyer rvocation secrtement du l'ambassadeur

Charrier, d'un coup

ses coadjuteur', prit toutes la rendre inutile. Le bailli de Valenay lui ayant. prcautions pour demand dans une audience 18 fvrier, lundi, pour le lendemain le Pape le but de paralyser en lui prsentant cet acte, la promotion eut soin d'assembler le consistoire de trs-grand et l'ayant matin, ouvert deur. ne On par les promotions, il attendit Le bailli, trouva rien de quelle ayant appris et de de mieux que de se taire du mcontentement de Mazarin il eut pourtant l'art de se la Reine jusqu' engager joie de cette promotion2. eut tranquillement il avait manire l'ambassat prvenu, excuser. s'envoyer de ce la nouvelle et il poussa et faire

peut juger tour l'italienne mme paraiire Tant aux le fit l'astuce de la

contenir

se contraindre

que Retz Jansnistes ou. le

il avait pu faire briguer le chapeau, esprer les appuierait son crdit, de tout il comme qu'il dans notamment l'affaire d'une de tenta, plus fois, avec moins de succs, dans l'affaire du Pre

M. Singlin3,

et aussi,

Charrier dans ses Mmoires, 1. Retz prtend, lui dpcha que l'abb ce qui justifierait suffilui donner le mme avis, deux courriers pour du chapeau. l'attitude hostile la rception samment qu'il prit aprs de Retz. du cardinal 2. Mmoires tome 1, page 472. 3. Port-Royal,

552
Des Mares, interdit par

PORT-ROYAL.
son

de Paris. On a vu oncle, l'archevque leur faire esprer, en termes dans mme qu'il alla jusqu' ambigus, lettre du 16 fvrier, bien se ranger sa fameuse leur qu'il pourrait mme et la dfendre sa jusqu'au martyre. opinion, Mais, aprs il changea promotion, mais les Jansnistes, que le compromettre avait nous qu'il rence horreur des d'attitude etde sur-le.-champ au point de vue de l'orthodoxie, vis--vis du Pape et surtout Suivant Dsorlangage. ne pouvaient de la Reine qui le rcit

le Pre dont Rapin, il leur reprsentoit sur ce point mme trs-vridique, parat de dissimuler leur afin que l'indifftoit liaison, important de neutralit leur gard, dont il auroit et une espce fait nouveauts. le monde, donnt leur avantage, arriver bientt. montre tmoins bien du et d'autorit aux plus de poids aussitt qu'il seroit archevque, a Ce discours, continue le Pre au vifle dur ceux personnage, parut au service Port-Royal avec le parti. il leur Quand toutefois tre mcontent point avoit des raisons en user pour cela est bien plus avec dans le tour se comprocontre expresse Mazarin, se rservait tout de

devant profession choses qu'il feroit ce qui Rapin, qui avoient du de de pourroit qui nous t

dvouement

et de ses engagements coadjuteur on ne vouloit de neutralit, parloit lui la on aima sans sorte, de ce fin vis--vis doctrine, mieux les croire'qu'il examiner.

Tout

d'esprit mettre leur en

diplomate en d'eux

pas non qui ne voulait faisant une dclaration le trait le des Frondeurs du ses ministre, discours, le peuple. retour dans et

promettant de courir droit tout son crdit donc avec et de

et qui, dans de faciliter sus au des le se au

le

Mazarin, Parlement Jansnistes grand plus mettre et dans t ses

afin Retz

de conserver ne se rapvitant docPortaucune doctrine, de

parmi que soin

prochait dsormais trine, Royal1. qui dt il

par pure politique, a de s'intresser leur tte cardinal sur des crmonies sans condition la nouvelle

la fait

Quoiqu'il le contraindre

sentiments

sur cet article ne ne laissa plus circonspect pas de devenir qu'il Un de ses anciens l'toit2. tait dedomestiques, Giroust, qui et qui s'tait retir Port-Royal venu depuis quelque temps prtre ne parlait que le cardinal jamais qu'avec du Jansnisme et de cette maison 3. pieuse ce langage Mais il ne tenait vouloir que dans l'intimit, et, sans aux Jansnistes, des gages ostensibles il leur donner laissait tousa secrte les prcautions infinies protection. Malgr esprer jours il en avait ou il en pour ne pas se compromettre, qu'il prenait dit, assez encore disait relations avec eux pour que ses mystrieuses Ne savez-vous se fissent l'auteur d'une jour au dehors. pas, disait Champs, indiffrence des prtendait et froideur affiche placarde (le 5 juin du Pre Rapin 3. Ibidem. 1652) sur sur les murs de etc. Paris, qu'il traite

1. Mmoires. 2. Ibidem.

le Jansnisme,

APPENDICE. secrtement
snistes

553
et qu'il fait aux esprer par l'autorit Jan-

avec

les

leurs de fera opinions qu'il leurs et de forces et d'argent Majests pourvu qu'ils conspirent au dessein dans le ministre d'tat ? N'avez-vous qu'il a de s'lever marche ou dire d'un bon nombre de point qu'il accompagn satellites et qu'un s'agrandir qu'elle ne en Retz, bien qu'il Cour cardinal d'Orlans, Prince et la vide; l'anarchie L'homme qui arms, de ses solliciter la nuit, pour plus assurment, pendant homme a dit que la passionde de bien, aumniers, dominoit tellement sur de ce pauvre l'esprit prlat, lui permet plus de lire son brviaire? elfet, songeait ait toujours alle srieusement soutenu tous et le les le Cond alors contraire. dansle de un tiers il las, mains Mais remplacer Mazarin, de la En l'absence Midi et sur former parti la Loire, le avec Gaston contre sauver M. le dans le de

religionnaires toutes protger

tait

combattre

par s'efforait le Parlement contre Fronde et de le plus le tait la

moyens

premier use, misre,

peuple, Ministre. les

et

peuples tendaient les

s'puisait se pour

la servitude.

le plus ha, le plus mpris impopulaire, qui ft le conspu de la veille, tait force de redevenu jamais, possible et de patience. Il envoya du fond de sa reruse, d'opinitret traite la Reine des instructions fit mystrieuses pour qu'elle arrter son ambitieux son la pria de brler lui cardinal, fait On secrtaire matre, une sait et conduit et implacable afin Mmoire, et en mme ennemi, de s'pargner l'odieux un prince au Louvre de l'Eglise. (19 dcembre de temps d'avoir, 1652) il

la main sur porter comment Retz fut arrt Vincennes. des Deux commandements dpche

longue

le comte jours aprs, du roi, au adressait, l'ambassadeur de Louis

Brienne, nom de son XIV Rome qui avaient est dit dans

pour qu'il dtermin cette celui-ci dfendre rables. Le franchement lettre

fit valoir-auprs le roi faire

que, le roi, ne voulut donner Rome ses

motifs Pape les'puissants Il arrter le factieux prlat. sur la demande de Retz (demande aucune en

du

intrts,

lui avait suite), lui offrant des sommes avait

laquelle accord d'aller consid-

roi, ajoutait Brienne, aux personnes qu'il

l'ouverture, et que tion Rome, servant

a disant ce dessein approuv avoit en faire choisies (Retz) pour lui importoit de beaucoup de rtablir qu'il sa rputac'toit entrer dans un bon chemin pour y russir,

et qu'il viteroit d'tre ce moyen par souponn aux nouveauts d'avoir on se trouve menac et qui part desquelles lui fussent bien il en seroit demeurant imputes, quand innocent, d Paris. Le Plein lutte cardinal de et de Retz de ne montra 'aucun bravoure et d'audace, sur la veine l'adversit. courage dans et la Sans sa prison. la chaleur de la bonne foi des fortune, il et religieuse lois intrieures dans

fougue, tant qu'il

de manquait sans foi politique,

comptait caractre dans n'ayant

embrass

la dfense

554
lui royaume, Retz n'avait violes

PORT-ROYAL.
par Mazarin, lui de ce qui

un intrt que dans personnel, rien en fait les citoyens, les hros et les Son amour-prnpre fut impuissant lui inspirer la fermet martyrs. et la constance. Cette et de fausse ces airs de stocien grandeur, il se pique dont en cette dans circonstance ses MRomain, de sa part qu'une comdie l'humiliapour cacher la dfaite. Loin de l assailli d'tre assassin par la crainte ou empoisonn, il tomba dans le plus Dans complet dcouragement. en date du 14 aot une conversation, du Pape 1653, avec le nonce Vincennes, il prenait d'un pnitent l'air contrit qui vint le visiter moires, tion de sont la prire et l'tude, solitude, qui sont lui apprendront il ses occupations bien ordinaires, vivre, quand sorti de prison, ou bien mourir si sa captivit dure autant sera dans ses Mmoires il ne dit pas un mot de que sa vie. Comme il est permis ces dispositions d'en douter aussi bien pieuses, que que des airs de Romain l'arrestation Aprs curs des diverses ordonnrent nistes, fit revenir leur cher se donne. qu'il on sait avec quel de Retz, les empressement tous jansparoisses de Paris, qui taient presque des prires dans leurs glises pour que Dieu pasteur dfendre dans Port-Royal sa bergerie. les droits et les lgitimes publirent alors qu'ils suppler aux ne mit prrogacrits plusieurs lui donnrent revenus le Pre contre fort de ses et lui disait dans sa ne

de zle pas moins tives de l'illustre Les Jansnistes captif. et ce fut en sa faveur, probablement sommes d'importantes d'argent pour abbayes la Cour la avait L'abb des t mis sous qui avaient en fut informe et s'en de adress Charrier dans l'arrestation, la Cour avait son de

nouvelle

le squestre. Suivant fit un nouveau grief le Pape montr s'tait France les plus de lui vives

Rapin, lui. A mu et

requtes, l'entretenir Mais minaires Jsuites Innocent de

t envoy auprs (par fort attach la nouvelle neveu, sentiments et rclamer alors des s'occuper

protestations. matre Bagnols,

ces

pour doctrine), la libert du cardinal. des actes et que prli qui les tait le pas

X qui commenait la condamnation

et le cardinal

se montra jansniste, der sa dlivrance. Il cardinal Mazarin

Chigi alors de avait

cinq ne cessaient moins en

Propositions, de rpter moins

Retz

pressant

demangrand ne soin ft

supprime par Le 3 fvrier de Valencay, 1653, le bailli se au comte de Brienne, constatait dj du Pape fiques son du cardinal d'apprhension bien de la France tents et brouillons jansnistes

pour que ses ordres.

avec le plus mnager sa bulle contre l'Augustinus dans les une

dpche

adrespaci-

de la Cour l'gard de France il ne de Retz, lui disait-il, du ct du Pontife et de MM. et de trois sortes des ceux de personnes,

dispositionsplus Au sujet m'est les

de la privenu jamais

mais cardinaux, savoir des malcon-

temporels, et politiques,

spirituels, qui se sont

qui sont les rforms mis dans les nou-

APPENDICE.
velles la des doctrines, m'tant vrit, ressentiments de le de la condamnation des cinq sans nanmoins que telle autre sorte de dgot

555
objet que celui d'embrasser de docteurs ont parl avec et de fcherie de l'em-

aperu

prisonnement nent pour Augustin Lors

inexplicables cette Eminence, arc-boutant

grand

bien que je reconnois qu'ils tiendes tenants de la doctrine de saint

le cardinal de Propositions2, Retz qui n'tait encore n'eut se procoadjuteur que simple point noncer sur cet acte de la Cour de Rome, ce qui le publiquement d'un fort irrit de la conduite sauva embarras. des grand Mazarin, en faveur de son captif, Jansnistes favorablement et sans disreut cussion l'excution la bulle dans d'Innocent tout le X il en fit ordonner sur-le-champ En mme temps, pour que le royaume. de moins en moins rclamer la libert exigeant X Mazarin ne cessait de faire insinuer Innocent tait et jansniste d'normes avanc t envoy en mme Rome temps Il fut que les sommes pour charg conduit partisans de cette docLe docteur d'argent. les cinq y faire condamner contre Retz de formuler du Pape par en prsence de Valenay comme detrouv dans cette l'tat

se montrt Pape du coadjuteur, que le cardinal trine Hallier, lui avaient qui avait fut

Propositions, l'accusation

de jansnisme. de France. l'ambassadeur Je le conjurai, dit le bailli dans une dpche Mazarin de dire, 1653) (25 aot si la bulle les cinq et vant Dieu, contre Propositions facilit sculier crdit nal mais avouer passer du dans dans et trouv docteur, royaume, la Cour se ft ce bon la Sorbonne le Clerg, si le cardinal de Retz dans les hors avec Conseils de France sa manire du et et roi, et du t

mme

en libert et en et que M. le cardiministre. Il faut flegmatique, ce point

Mazarin que

fit des et et prouvante, vigoureuse laissa le Pape l'heure bien assurer persuad pour qu'il j'oserois de Retz tant ft alle de par del, bulle qui si ladite le cardinal en quelque le Saint-Sige et sa personne reu y auroient pouvoir, la finance, un trs naturellement il solennel affront; et, aimant de Retz avoit t le gantelet il sut que ledit cardinal ploya quand de plus de nes de Jansnisme doctrine. assist La un mort fond sept et cent qui mille livres se faisoient de Paris cardinal par des les chefs eu lieu personnes de cette le 21 d'une enfarinouvelle mars 1654,

de parler sur merveilles

de l'archevque de pouvoir du

ayant captif,

muni

procuration

t. Le Pre Rapin, dans ses Mmoires (tome Ier, page 513), a donn un altr de ce passage, texte bien qu'il ait eu sous les yeux la Corresponde Louis XIV du bailli de Valenay, ambassadeur dance autographe du ministre des Affaires tranaux Archives Rome, aujourd'hui dpose geres. 2. 18 aot 1653.

556

PORT-ROYAL.

de l'archevch en son possession sur-le-champ anti-date, prit de la Cour et de Mamcontentement et au grand nom. Aussitt, les glises de Paris, dans toutes il fut proclam zarin, archevque En haine de Mazarin tous jansnistes. dont les curs taient presque qui mes avait favoris du l'interdit mesure les glises la condamnation Jansnisme dans et Paris des conseillrent pendant le plus fermes grand pendant cinq remuants Propositions, leur nouveau sainte. dans trouble les hompasteur Cette viles pasa-

de jeter goureuse roisses crements

la semaine

rpandu eussent t

et le peuple se ft port suspendus, les curs n'attendaient Le chapitre de Paris, extrmits. que le suivant l'abb le Pape lui-mme, Charrier, pour protester signal; ne l'avait fait jusqu'alors contre efficace d'une manire qu'il plus forcer Mazarin, du cardinalet la main la captivit avait propour rien ne put dcider Retz cet acte mais mis d'approuver l'interdit; vigueur. Reine sans ration, de qu'il soit retour, traiter pouvoir Soit craignt qu'il de l'change de son sige des mises et favorablement par lui en avant (dj trs-froidement les pressantes sollicitations l'interdit. La nouvelle de de son son sige, refus Cour pour l'change Ils les Jansnistes. sa d'exposer en usant esprt, ou d'offenser la vie, d'une certaine modconditions accueilqu'on lui pourgrand

ce temps-l, les aux dernires peut-tre

avantageuses il reut lies), de lancer adressa parlers trouble avec la

et de ses

leur tait Retz, d'tre livrs sans dfense sa dmission, vivement leur donner dsirait d'eux, nemi Dans de cette leur doctrine, apprhension,

parmi dont la neutratit

jeta le plus non sans si craignaient, raison, au moins venait donner assure, Mazarin, qui, pour pasteur de Toulouse, suivant pour se venger un ardent enM. le de Pre Marca.

l'archevque ils envoyrent,

amis M. d'Andilly et quelques-uns de leurs auprs du Pre de sa femme, de Retz), la mort tait qui, depuis (pre du cardinal afin de lui adresser sur les prode vives plaintes entr l'Oratoire, de son fils lui reprsenta en termes Ce qu'on jets de dmission le Pre ne pouvoit luiRapin, qu'il plus en parler si forts, ajoute et disant tout haut auroit bien mieux mme pleurant, qu'il qu'en embrasser son fils mort aim que de le voir sans archevch.. entrevues avec son ami le premier de prsident plusieurs lui avait Retz consentit, t envoy par Mazarin, mais Bellivrequi sa dmission sur parole, donner en change seulement de sept de 120000 livres; la dcision d'un revenu et, en attendant abbayes Aprs il fut conduit au chteau de Nantes, du Pape sur la validit de l'acte, sous la garde de son le marchal de La Meilleraye. Mais parent et lgitim en quelque sorte son arrestation, comme cet accord le Pape dclara la dmission tait force et comme telle nulle que et non avenue. finir, lorsque de ses gardes de Retz menaait donc captivit tromper (le 8 aot 1654) il parvint du chteau de Nantes. et s'chapper La jamais la surveillance de ne

Rapin, de Gondi

APPENDICE.

557

II
son vasion. Partie Retz lie avec le Clerg de Paris. Retz aprs dnonc du Pape. Il quitte Rome. Vie Rome par Mazarin auprs en de toutes sortes et revirements errante, peu honorable. Intrigues tous sens. Sa dmission d'archevque.

dans la premire de ce Mmoire de dterminer essay partie fut la nature des relations de Port-Royal et des Jansnistes quelle avec le coadjuteur la guerre de Paris, et je crois avoir pendant fourni gagement lapreuve secret, en ait dit, ne quoi qu'on Les tmoignages d'argent. lui-mme avoir vieil ge rsolu chafaudage et dont cette j'ai que jusqu' aucun trait sa fuite enil n'y eut entre eux aucun et que le chef de la Fronde, politique cette d'eux aucun secours poque et indits, qui manent nombreux me fragments, victorieuse Je l'ai de Retz le semblent

J'ai

reut directs cit de

d'une manire question de l'opinion contraire.

et dtruit partaquelofferte fondant, parfairests

cette moi-mme, erreur, j'ai mme avec empressement que part et je saisis de la rparer autant est en moi. M. Sainte-Beuve, qu'il en l'absence de documents, sur des preuves morales, tement devin htes de Port-Royal que les vnrables compltement et de toute C'est Les le purs complicit de toute aux participation d'action et d'intention est n'ont venu troubles avec lui

longtemps de la propager tent l'occasion qui m'est se avait taient le

de la Fronde coadjuteur. raison. donner

lui-mme coadjuteur qui Jansnistes entre ses mains

de machine qu'une eux et lui la entre trinale. il est Retz, dans la socit des de Port-Royal quelle compte de sa dignit,

cette poque, t, dont il a menac Rome sans qu'il y et guerre ou mme docmoindre compromission politique fit alors une tentative vrai, agrer pour se faire savons de mais nous par l'auteur Jansnistes, manire et sans pour elle le tre fut moindre admis accueillie'. mnagement Sans ils tenir lui

la condition, imposrent sa voix comme un que son de domination, esprit Rien de plus impolitique mieux leur esprit prouve du chef des Frondeurs. Les relations directes,

autre, et, de il ddaigna des de la part de dfiance les relations

de n'avoir eux, parmi dont il tait, avec l'humeur mortel. ce rle de simple Jansnistes, et d'indpendance mais rien vis--vis MM. de bien Portqui

et des Jansnistes avec Retz Royal et noues, ainsi que l'a dit M. Sainte-Beuve,

mystrieuses ne furent qu'

de donc partir

tablies

de l'empri-

1. Port-Royal,

tome

III, p. 190.

558
sonnement Nantes 1. de bien il s'agit du cardinal

PORT-ROYAL.
et surtout de sa fuite du chteau de

de ici l'tat de la question. Le cardinal prciser de Paris, une fois qu'il eut t mis en possession Retz, archevque de son sige, ne put en tre priv rgulire que de fait par le roi. Louis vint se briser contre l'investiXIV, tout-puissant qu'il tait, ture mande, comme perte Paris sacerdotale. de de son traduire criminel Le Pape ayant le cardinal et de prlat constamment devant le faire resta sur sa derefus, une cour ecclsiastique condamner comme tel la

de rgulirement archevque sa dmission. Ds lors, et en n'usant ainsi dire jusqu' pour les Jansnistes, dans cette tout en que des armes spirituelles lutte, les lgitimes dfenseurs leur compte, s'taient constitus y trouvant d'un droit incontestable. Il est vrai l'intention de Retz que dans comme flit dans la pense religieux, prenait dans les esprits; aux Jansnistes, avec leur Mazarin, une couleur mais de la lutte, sous politique, de conprtexte entretenait qu'elle

d'tat, le sige,

l'agitation pas prter frondeuse

archevque La fuite de Retz qui le rtablissait sinon dans l'administration droits, immense dans et parmi Port-Royal

de ne il s'agit, pour tre juste, cette de connivence plus poque, qu'il n'y en eut en ralit. dans toute de son les l'indpendance causa diocse, Avec de ses une lui joie s'loi-

Jansnistes.

les menaces de perscution Mazarin tenait gnaient que suspendues sur leur tte par un changement de pasteur. Dans toutes les de Paris, des feux de joie pour sa don alluma clbrer paroisses et plusieurs des Te Deum curs chantrent livrance, qui leur valules honneurs le Pre Rapin rent de l'exil. Suivant avoir (qui parait t les bien renseign une sur ainsi temps Jansnistes l'illustre fugitif, prte l'vque Houssaye, Plusieurs ciers Je Fronde veau de ne en mme de ce fait), fructueuse la prsidente qute dont parmi le produit fut envoy de 260 COO livres qui lui fut de Liancourt, M. de Luines, et de La des crande la noupasqu' la de Herse fit alors

Chlons, ses intimes de ces

somme qu'une par M. et madame et MM. de Caumartin, de Bagnols amis et la plupart jansnistes. figurent, en effet, parmi divers de sept ceux

noms 1672. essayer de

vers Retz, veux point ecclsiastique,

de raconter cette autre de

ici les Guerre

pisodes ans d'un de lettres

de mandements, genre, guerre de pamphlets et de brefs, torales, mort de Mazarin et dans laquelle d'une nattre fois leur les pasteur le secours numrer faits quelques diverses relations

monitions, qui ne s'teignit les Jansnistes de leur avec plume

presque

prtrent plus je me bornerai mieux con-

et circonstances qu'eut

qui feront eux l proscrit.

1. Port-Royal,

tome

III, page

190.

APPENDICE.
Pendant cette lutte longue son invariable plus qu'il mortel adresse qui ne laissa ni

559
Mazapaix ni trve fut de lancer constamment de jansnisme. l'accusation l'abb Fouquet (24aot dans il se laquelle

rin, on voit que la tte de son Dans 1654), une lettre

tactique ennemi de Pronne

l'vasion de Retz, et peu de jours aprs amrement et des Jansnistes etdes curs de Paris, propos plaint On ne manquera des Te Deum: de la r(en parlant pas, lui disait-il deSaint-Paul au nom des autrescurs, ponse que le cur avaitfaite, la lettre leur avait de faire connoitre que l'archevque crite), Romel'intention ducardinaldeRetz dans le retranchement queses vicaires ont fait des deux mots si essentiels prtendus grands apoet romaine, oubliant de prier stolique et, au surplus, pour la Reine et voulant de Cond le prince qu'on prie pour qui est de la maison royale. Ason bienveillant France une arrive Rome, accueil. Son le cardinal soin de fut Retz avait trouv au premier d'adresser le plus de Clerg

rdige par MM. de Port-Royal 1, et dans apporter son secrtaire Verjus laquelle tester avec force contre sa prison, les rigoureux avait conduite, avaient subis et la violation crite d'un style (ce de ses droits. Dans cette lev, qui

lettre

de lui que venait on le faisait protraitements qu'il de sa apologie les solitaires de leur en-

l'illusion pouss tire et nave bonne foi) tuation tait comparable des Thomas des Cyrille, le Clerg et dans Paris ordonner par le Parlement reau. diation le grand de amis Ce fut du probablement cardinal de fut

loquent, vhment, donne bien la mesure

faire dire leur jusqu' pasteur que sa sides Chrysostome, celle des Athanase, lettre dans de Cantorbry. Cette produisit une si qu'elle aussi Retz d'un vive son ton de sensation cette tour serait fit Mazarin irrit brle par la main du bourobtint la rapoque qu'il de Sorbonne. Lorsque que de cet e illustre qui corps, les leur prouve a Qu'attendre sein le cardinal tholo1655, ardeur fut

commedocteur

Arnauld Port-Royal

expuls disaient les rougitpoiut

attendri chasser

parfaite ignorance d'une socit qui de Retz, giens2 La ? mort son

sur ne

opinions

secrtes l'un au des

du prlat: de son plus

propre

archevque, X, arrive

habiles de

d'Innocent

commencement

le cardinal avec et une irrparable Il concourut pour perte. VII qui parut succs l'lection d'ade son successeur Alexandre bord fort bien dispos Le 1er juin le nouveau en sa faveur. (1655) lui accorda de le pallium. une conscration solennelle C'tait Pape ses droits sir extrme gure Mazarin un dplaiprouva archevque de Paris. en toute ne pouvait de cette justice, grce que le Pape, de au prlat refuser un mais donnait qui mtropolitain, de Guy Joly. tome III, pages comme

1. Mmoires 2. Port-Royal,

189 et suivantes.

560
nouvelles dans bonnes Rome Pape, forces

PORT-ROYAL.
la lutte. Il eut peur de rencontrer continuer pour les mmes dispositions hostiles que chez Innocent X, les troubler et pour ne rien pargner pour rompre et se former entre le pontife qui commenaient un parti le extrme comte Retz de ce fut d'envoyer 1655) roi, que criminel ou pu pour de'Lyonne fat traduit devant une sur-le-champ demander cour tait au

Alexandre relations

et il se rsolut le cardinal.

Il prit

(9 juillet au nom du comme d'accusation

eccl-

siastique d'un acte dtail

formidable

lse-Majest. Lyonne dans taient lequel et jusqu'aux Entre autres

porteur numrs en fautes dtails,

les crimes

avait qu'il on voit dans son

vrais commis ou cette

supposs commettre.

moindres curieux

arrestation, de guerre, de poudre, La un sige en rgle.

en prvision de liste que le coadjuteur, longue de Paris de munitions avait l'archevch rempli de mousquets, de grenades, n'omettait haine de Mazarin y soutenir les pas mme sa vie la Don Juan pour

ses galanteries, de jeunesse, pchs ses duels, la Fronde, il rappelait ses moindres de lorsque, par quipes l'aron, il il s'tait en habits sculiers et le pistolet exemple et lui avait distribu mis la tte de son rgiment corinthien, force tait bndictions oubli dans en le faisant marcher contre le roi. Rien n'-

ce long rquisitoire, si ce n'est le Jansnisme que Mazarin en rserve au besoin, le coup dcisif. gardait pour porter, Alexandre tait de l'honneur VII (il et d s'y attendre) trop jaloux sur la du sacr laisser traduire et de l'indpendance Collge, pour de haute trahison. Il opposa la de l'glise accus aux sollicitations de Lyonne. rsistance Cette ferme plus impassible Mazarin de son calme habituel. Dans attitude fit sortir l'astucieux sellette un prince une mise Vatican, lettre entre des du plus vives lettre et, caractere disons-le, adresse plus Brienne des offensantes et destine le pour tre le le

Pape, les mains il accusait

de Lyonne, pour non-seulement

qu'elle pntrt le cardinal de

dans jusque Retz d'tre

fauteur de l'agitation cause mais il principal par les Jansnistes, le Pape lui-mme insinuer la longaniallait que poussait jusqu' a Il sera bon la complaisance'. de dire, eux jusqu' mit envers semble crivait-il sur le ton le plus imprieux, qu'il que Sa Sainnouveaut dans Paris, faute tet attend arrive d'avoir qu'il quelque de ladite comme M. de Lyonne l'en l'administration glise, pourvu fois. On peut aussi a sollicit (sic) plusieurs ajouter que le roi, et ne sauroit s'tonner assez ne soit la Cour, toute que le Pape pas qui est ma jansniste dclar, scandalis que le cur de la Madelaine1, lequel Royal, au nom certs encore, depuis soit l'instrument peu, a des t tous cach ces attentats et les dans le Portquinze jours du cardinal de Retz, et celui les avoir conplacards, aprs opinidtres de cette secte-l,

de qui se publient les plus savants avec

plus

1. M. Chassebras.

APPENDICE.

561

cela ne tende directepuisqu'il n'y a personne qui ne juge que tout ment d relever le Jansnisme, ressources qui n'a plus d'autres que dans la confusion et le ddsordre. Enfin c'est un jansniste qui, souffl ceux de sa cabale, et avec les armes de par que le cardinal Retz lui fournit, fait prsentement au roi, dans la guerre, Paris, et c'est Lyonne, tration sonne le cours parce que, SaSaintet nonobstant ne juge pas de faon toutes les sollicitations propos de pourvoir de M. de l'adminispas que perpour arrter et mal inten-

de l'glise de Paris; trouver redire puisse des maux

tionns pourroient Notons en passant que le cardinal Mazarin, qui, s'il tait prtre, si peu, et qui au fond se moquait de ces disputes, l'tait avait laiss les Jansnistes dans une paix profonde dormir avant l'arrestation du et que ce ne fut que depuis cette coadjuteur, poque qu'il fut pris d'un si grand zle contre leur doctrine. il s'tait bien Jusque-l, de les inquiter, n'avaient t dsagrables gard lorsqu'ils qu'aux Jsuites n'avait et la but Cour de Rome. En les ponr Alexandre les amis que de frapper comme on sait, tait VII, aussi rien ne Jansnisme insinuations ces dispositions, du poursuivant de Retz. fort outrance, sur cette il

ne croit que l'on que le roi y mette ordre, ledit cur et autres jansnistes que faire l'avenir.

du question sible les que suites, le l'instigation au sige gant dinal de Retz d'tendre Le

ombrageux lui tre pouvait cardinal Mazarin.

perfides dans voyant

senplus Les J-

le pressaient de France, de la Cour donnt pour qu'il de Paris. Ils n cessaient de lui rpter tait engag l'autorit avec les Jansnistes des et tait pontificale d'une situation

vivement, un suffraque le carque l'occasion

propices si fausse, et dans la plus lui-mme en quelque sorte la propagation soutenir s'il continuait de la nouvelle de doctrine, l'archevque lui tre favorable, ne savait Paris, qui semblait quel parti prendre. non sans raison, Il craignait, tait rtabli que si le cardinal sur il ne devint le protecteur des Jansnistes, son sige, sinon par des du moins et sa tolrance. actes par son silence Mais il ostensibles, un suffragant encore nommant l'archevch craignait plus qu'en il tait, de l'humeur ne ft pouss de Paris, dont au dsesRetz, en de plus Pape crainte de participer mu de recouvrer qui l'et empch plus que jamais ou de traiter avec la Cour, et qu'il avantageusement ne la tte se mt ds lors rsolment des Jansnistes. De son ct dit Guy le cardinal. voulu aucune prendre rsoluJoly, n'ayant et s'tant content de se tenir tion vigoureuse sur la il dfensive, ne fut pas difficile au sieur de Lyonne, aux Jsuites et ses autres de dtacher le Pape de ses intrts, en lui representant ennemis, sa liaison la foiblesse de son parti, avec les Jansnistes, la puissance acte 1. Mmoires du Pre Rapin et Mmoires de Guy Joly. v 36 poir par un son autorit

en France

plus

562
redoutable Saintet gnrale prhendoit ton plein de qu'elle France de ses parties.

PORT-ROYAL.
de le protger, Sa qu'en continuant n'auroit aucune la paix compter pouvoit qu'elle part il toit question, dont la chose du monde que le Pape ap Alexandre le plus de plus en plus du VII, effray et d'aigreur de hauteur son gard la Cour que prenait pour voulait lui arracher au d'abandonner t son cardinal les consentement au procs criminel rduit d'un sige, la prlat et, intenter de Retz se voyait droits trs-lgitimes de son dpossd retirer sa protection. et

ncessit pnible qui n'avait point tout en refusant

rgulirement le procs, de lui

Le 12 dcembre le comte de Brienne, (1655), pouss par Mazarin, revenait la charge et faisait adresser au Pontife de nouvelles Il ordonnait Lyonne de lui reprocher sans plaintes. mnagement qu'il sans la moindre avoit tolr, que Chassebras, protestation, un des considrables plus jansnistes, pratiqut hardiment, par ordre allumer laiss du cardinal le feu de d'une tous les moyens les plus Retz, nouvelle, sdition dans Paris. pour propres Le Pape a du cardinal du pour disait le

la satisfaction croire, qu'il ajoutait-il, prfroit de Retz l'aversion les Jansnistes, a contre condamns qu'il pape Innocent par son conseil 2, et l'affection qu'il dit avoir le roi et pour le repos Et le Pape du royaume. agit ainsi, enfin moment cent Brienne mme X contre (non o sans le roi une certaine force de poursuit l'excution logique), de la bulle

dans d'Inno-

de. l'Augustinus. Propositions Il faut bien le dire, le cardinal de Retz semblait, de son ct, n'avoir rien s'aliner les bonnes du Pape. Avec nglig pour dispositions il ne savait cet esprit de gloriole il s'tait auquel gure rsister, fois vant plus d'une publiquement en faveur d'Alexandre conclave ces d'avoir entran et le Pontife, VII, son mcontentement la majorit trs-froiss du de

les cinq

lui avait propos, tmoign par une grande froideur. Retz donna lui-mme le signal de sa disgrce en Enfin, le sieur Du Saussay, destituant trs-vif adversaire des brusquement sur la dsignation du Pape, il avait nomm son Jansnistes, que, et en le remplaant du mme grand vicaire, coup par ses anciens les sieurs vicaires L'Avocat et les curs grands jansnistes, Chevalier, de la Madeleine point ordonna de et de Saint-Sverin. sur dernier sult, ce changement, avec hauteur Pape surpris il n'avait lequel Le et bless au pas t conle sieur Du

l'archevque de rtablir mais Retz s'y refusa avec obstination. Un ordre si impSaussay, lui fit comprendre fait de son crdit du rieux que c'en tait auprs de plus qu'Alexandre ne vint cder il craignait aux obsesPape; un tribunal et ne le livrt sions de Lyonne comme ecclsiastique de Guy Joly. 1. Mmoires 2. Ce fut en effet le cardinal X condamner Innocent entrana

Fabio Alexandre Chigi (depuis, les cinq Propositions.

VII),

qui

APPENDICE.
criminel bruit. d'tat. avoir Il prit donc le parti de quitter Rome

563
petit

en gardant le plus strict parcouru plusieurs pays, et sous divers se soustraire aux incognito, dguisements, pour missaires de tous cts sur sa trace il finit envoys par Mazarin; en Hollande. par se rfugier Aprs aux de Mazarin, temps, gages qui ne se faisait de lancer des pamphlets de Retz, que le cardinal pas plus de scrupule nous merveille dans fausse s'tait trouv peint quelle position Paris entre les partisans de la Grce et Rome l'archevque.de efficace ceux l'avoir propos trouv de la Grce accus de suffisante. d'avoir anim ce n'est Ce n'est pas, dit l'auteur du libelle, aprs les esprits les uns contre les autres occasion qu'il pour il ne se soit que et est), parce s'en appuyer, il y auroit Un libelliste du

(tout pas vu les Jansnistes n'ayant s'il les favorisoit reconnoissant que

Jansnius, trs-embarrass

cette pas qu'en fin et malicieux assez bien tablis

ouvertement, plus cause de la puissance perdre du parti lui, qu' gagner pour il ne s'en est servi la divicontraire, que secrtement pour jeter les familles, et a t mme contraint de manquer sion dans de ceux de cette il avoit sa proparole doctrine', auxquels promis tection les engager dans ses intrts; ne pour nanmoins, pour rien il sa .et tement faveur faisant faire ni se tient qui lui puisse clos et couvert nuire sur de l'un et de l'autre auprs cette matire, ne se dclare assure faisant les deux en particulier Rome parti, ouverde

ceux qu'il Peu le dpart de Retz, le Pape confirma aprs le dcret d'Innocent X contre 1656) (16 octobre et les poursuites contre les Jansnistes sitions, avec de une nouvelle fort leur Paris mme lui vivacit. mcontent Paris, encore dans donna maison aussi ordre de la On de voit la qu' Cour comme cette de

ni contre, mais pour et de sa protection, dire ici ( Paris) tout croit encore partisans

le contraire de Jansnius2.

l'anti-jansniste, par ses missaires une bulle par les cinq Proporecommencrent date, Rome, l'archevque maintenait et qu'il officiel

poste d'instituer et de

ses grands M. Singlin celle

vicaires

jansnistes

leur de la Ce fut que

de l'vque la fin, qu' Port Royal, les l'exemple et dans

et poque, intime ami Chlons, crivit le et lui fit consoler

de Port-Royal son pendant de crire dans sa Retz

suprieur des Champs sjour en lui

et qui de belles solitude.

Hollande, resta fidle

lettres On dans Ce

pour de saints cavernes

par lui proposait les qui,

jusMM. de dserts dit son

cachs qui s'taient vques au temps de la perscution.

de la nomination du sieur Du Saussay, 1. Lors, probablement, qui tait fort hostile iL Port-Royal. de Retz par un de ses confidents, 2. Lettre crite M. le cardinal Rome. 1655. dont la copie a t envoye de Paris, tome III, pages 188 et suivantes. 3. Port-Royal,

564
confident se cacher dans le Joly, aussi, monde, dans les des lui dans en son 6t

PORT-ROYAL.
former le dessein suivant le dessein frivole une et chimrique grande. de

de se (aire de l'exemple se propost tout fait

quoique, manire d'une effet, alors par dans

cur, et dans un

il ne

malignes plaisirs

esprit indiscrtions aussi

rputation ces grands hommes cach de se tenir que D On sait, diffrent. en

taient peu qu'ils et de mademoiselle Suivant le Pre

de dignes de Chevreuse.

de Joly, se plongeait que Retz de son caractre indignes piscopal l'ancien ami de la princesse Palatine

ce fut vers cette poque que le cardinal Rapin, est trop dans le tour de cet une haute aurait comdie, qui jou et des coups de l'extraordinaire de surprise, si amoureux pour esprit et des pieux Las des exhortations conseils ne pas tre vraie. que de Chlons les solitaires et l'vque lui donnaient pour qu'il changet Afin eux doute quelque de conduite, de couper et sur sa de rouvrir temps, de vie. il prit une court leurs manire rsolution dfiances aussi sur son soudaine qu'trange. dvouement envers le but tarie sans

d'interprter de leurs la source

la Grce, et dans libralits qui s'tait

leurs il feignit de se rendre et prires cette fin de les blouir, Il n'imagina rien de mieux, changer un asile Port-Royal des Champs, pour y que de leur demander ses bons amis et pour y faire pnitence. Cette vivre incognito parmi avec admiration fut accueillie par ceux qui connaissaient proposition peu d'un le nouveau prs. qu'il peu de l'effroi que, saint, Retz causait dans une mais avait encore retraite avec une dfiance par ceux haute trop opinion Mazarin pour ne pas de Paris, six lieues qui l'avaient de son mrite tre persuad. vu et

depuis de vouloir

vivant

et cette tre dcouvert manquer d'y simple la porte de la tentative. De leur bien donne leur du cardinal dans solitude jugeaient que le sjour souhaiter sur tenir et de mdiaire sur pour le monastre. leur repos

il ne pouvait considration nous ct les Jansnistes n'tait pas

et qu'il et infailliblement attir la, foudre de Chlons, l'ami de Retz et son interL'vque de Port-Royal, un peu trop quoi s'en auprs qui savait la conduite du pnitent, ne se laissa au pige pas prendre lui faire comprendre qu'il n'tait le silence. MM. pas sa dupe, Mais, pour de Port-Royal un il affecta ne pas le tant homme

pour

bien

temps pendant quelque garder il lui manda tout fait, blesser que la ncessit de se cacher eux-mmes dans dans aussi donner neur Retz men leur solitude un que lieu lui, assez mais du obscur qu'ils moins

trouveroient pour y cacher ne laisseroient le remercier avec sur dvor un eux

difficilement pas de lui de l'hon et pied immen-

important de leurs qu'il leur

nouvelles, faisoit de

Rome, avait, train un si grand du Pre

se penser sa maison monte qu'il avait dj

pour retirer

si grand les sommes

1. Mmoires

Rapin,

APPENDICE.

565

ses mises sa disposition et ses amis, aprs sa par les Jansnistes aux ncessits les plus urgentes. fuite. Il fallait avant tout pourvoir et ce fut aussi l'avis d'un ami de Retz et de PortJoly lui proposa, d'tablir des (de la Maison des Stuarts), Royal, de M. d'Aubigny troncs dans les glises de Paris avec cette inscription Pour la subsistance de M. l'archevque. Joly disait au cardinal que si Cour le tolrait, ils produiraient un revenu mais considrable; cette proposition traita firement et noblement repoussa qu'il de gueuserie de lui, D et il consentit indigne plu,t en tre r une pension lui qui avait duit, dj dpens des millions, de 8000 livres que lui assura l'vque de Chlons, fort probablement de la part des Jansnistes. Ce fut pendant cette anne (1656) que parurent les Provinciales. Retz en homme d'esprit, et qui avait plus d'une raison pour ne pas aimer beaucoup les Jsuites, dut se complaire extrmement dans la lecture de cette piquante de ce pamphlet satire, thologique il tait grand d'un style si nouveau, et comme amateur de belles il est croire que le charmant petit volume des Provinditions, fut plus d'une fois son livre iales, sorti des presses des Elzeviers, de chevet. il ne laissa jamais Mais, en homme non moins prudent, chef-d'uvre de notre prose, sur ce premier percer son opinion et lorsque la malenrontreuse attira sur Apologie pour les Casuistes et ce bref du Pape eux un si terrible dluge de lettres pastorales Alexandre VII qui leur fut comme un coup de tonnerre, le cardiil laissa, sans nalse garda bien d'intervenir, et, se tenant l'cart, fulminer leurs censures'. 11 garda mot dire, ses grands vicaires le silence lorsque trente curs de Paris et des environs galement en 1659, la condamnation demandrent ses grands vicaires, d'un livre du Pre Thomas Tambourin, jsuite 2. les amis de Retz avaient fait de vains efforts auprs Cependant de l'Assemble du Clerg ses affaires. Perdu dans pour arranger l'esprit de la reine-mre, perdu dans l'esprit du roi, irrconciliable ennemi de Mazarin, fort compromis Rome, il ne trouvait plus nulle part de srieuxpoints d'appui. Ce fut le moment que choisirent les hommes les plus remuants du Jansnisme pour lui dpcher Rotterdam un gentilhomme a d'un grand sens et d'une grande disSuivant le rcit de Guy Joly, crtion, M. d'Asson de Saint-Gilles. 1. Censure d'un livre intitul Apologie pour les Casuistes, etc., faite cardinal de Retz, par MM. les vicaires gnraux de Mgr l'minentissime de Paris. Paris, 1658, in-4, avec les armes du cardinal sur le archevque titre. Il y eut d'innombrables censures d'archevques et d'vques contre ce livre, et le Pape, le 21 aot 1659, le condamna et en dfendit la lecture sous les peines portes par le concile de Trente. (Dcret de N. S. P. le Pape Alexandre VII condemnation et censure d'un livre intitul: portant les Casuistes, etc., sur l'imprim Rome par la R. Chambre Apologie pour apostolique.) 2. Dixime crit des Curs de Paris, etc.

566
tmoin taient avec oculaire, vivement offre il engagea

PORT-ROYAL.
le cardinal s'unir aux Jansnistes gui toient d'clavigoule vrijamais

Rome presss par la Courde la boursede de tout le crdit etde lui

et par celle

de France,

et fortpuissants en grand nombre ter et de se servir de tote son reusement dique Joly, eu jusque-l cette offre

leursamis, qui conseillant fortement seroit offre appuye (ajoute n'y avait

autorit qui Cette de tous leurs partisans. dont les paroles bien prouvent entre Retz pu tre et les Jansnistes accepte,

qu'il de concert

politique),

et auroit peut-tre produit son effet rien si elle et pu tre mais ces Messieurs faite propos; n'ayant dit dans le temps, et ne se mettant alors en mouvement que pour d'ailleurs intrts le cardinal, toit dont.le particuliers, courage leurs tion extrmement leurs amolli et le crdit s'il propositions, comme secours. avec lui diminu, et voulu ne fit aucune rebuter ceux attendont toit lui. Saint il en

auroit

pouvoit

esprer quelque sans emporter France, la conclusion ordinairedes Pre Rapin,

retourna Saint-Gille, Ainsi, autre chose chiffre, qui qu'un avec ngociations qui se faisoient de cette mission le rcit si une de sorte

Le

Gilles, prs bientt

complte lui, la correspondance cess cause eu n'eussent le cardinal le tenir un des

qui eut connaissance et confirme en quelque chiffre de soin

entre

Port-Royal

de Joly. D'aet Retz aurait ceux qui le

suivoient engageoit se borna nier 1,

sa paresse naturelle. de l'entretenir avec assez affaires des

y rpondre des au courant de

exactement.

ponctualit qui Saint-Gilles et Tandu

secrtaires

Mais, le Pre Rapin ajoute un tel chapitre), il ne prit sur les ni mme aucune mesure solution, d'une qui pt le tirer faon ou dont il ne se lassoit pas encore. taines distractions du cardinal s'en de tenir. Il s'en allait Hollande, aux corde, (sans compter des livres de A cette qu' donc bien date s'oublier

Port-Royal, le (dont avis

Jansnistes, des nouvelles

tmoignage lui donnoit qu'on

jour. sur est dcisif aucune r-

fruit pour en recueillir quelque d'autre vie molle et fainante d'une

passant marionnettes d'autres badineries o Retz,

sur cer Guy Joly en a dit assez de Retz sache quoi pour qu'on travers les villes en auberge d'auberge la comdie, son temps aux danseurs de, et d'autres amusements de cette nature lisoit, il ne lisoit que

et s'il passetemps), et de fadaises. compltement les politiques temps ne l'avait d'Aubigny, qu'ils pour fait

lui-mme, mal choisi leur eux qu'il les Bellivre, et remuants

dmoralis, du parti l'engager

ne songeait jansniste se joindre amis les

plus avaient plus en per-

troitement les sonne, tout habiles crdit2.

Ses jusque-l. les de Laigues, y eussent

taient,

Bagnols, leur perdu

1. Le docteur

Taignier.

2. Port-Royal,

tome

III, p. 585.

APPENDICE.
Le Pre te Rapin nous fournit lui-mme la preuve relations de Retz du

567
peu de poravec les Jans-

alors les qu'avaient politique dans le cur et nous fait pntrer mme de la question. nistes, Ils se plaignaient de ce que le cardinal ne faisait pas assez pour eux. une quesles pressait vivement d'abandonner Lui, au contraire, tion et de le servir avec un d'cole peu importante, qu'il estimoit Il les engageait s'appliquer le dvouement absolu. uniquement soin de leurs ino il auroit eu lui-mme poste donn toutes sur leurs adtrts et leur auroit sortes d'avantages versaires. Les Jansnistes comprenaient trop bien que leur liaison avec l'ancien chef de la Fronde animait de plus en plus contre rtablir dans un eux la Cour et Mazarin: de le lancer coup d'clat, dconcertt tablir ter pour un contre eux. Lesplusardents un mandement trs-facile dans des son lui conseillaient en ft leur D'autres qui de faire faveur un qui dcisif diocse

favori,

intimider.

un

faisoit sans relche qu'on poursuites Mais le cardinal rsista ces sortes de sollitoujours C'toit citations. une dmarche qui lui parut dlicate, toujours sur laquelle il eut toujours soin de se mnager, et il crut grand n'tre son repos de de troubler les intrts pas plus oblig pour Port-Royal que pnur les fit dire alors Saint-Amour celles unes qu'on bien odieux autres, tenoient en bien fession faisoipnt choquer pas des des les disciples autres et de ne siens saint laissoient propres1. que les affaires Augustin toient Ce fut du cardinal fort aussi de qui Retz et les ce

rglement temps le cours

l'engageaient d'arrcapable

diffrentes

unies. croyoit leurs liaisons avec la Cour, o et reconnoissant avec des de n'tre le lieux cardinal par pas tout faire Mais l'on

beaucoup parce pas de se nuire En effet, les chefs du parti, voyant comrendus le cardinal de Retz les avoient confondoit les le intrts commerce s'en ils des uns et des combien tait d'un entrequ'ils dclaroient faisoient pro-

enfin leur fait une la bouche

infructueux, homme dont

parler pour le cardinal.

(Saint-Amour), responsables qu'ils sans savoir leurs sentiments l Cour conduite si intresse ne lui plut Port-Royal lui fit prendre que Mazarin

il le sut: il vit bien ne le mnageoit quand qu'on un intrt de cahale ce qui que dans qui l'offensoit, une 2. De plus en plus convaincu rsolution trange ne nuire tions auprs tablir que plus se servait contre lui du

lui du Jansnisme prtexte que pour des Assembles du Clerg, les attribuauprs pour usurper les plus essentielles de sa dignit et pour le ruiner jamais rde la Cour, Retz eut la singulire pense qu'il pourrait ses affaires taient en sacrifiant odieux et que les Jansnistes. Il ne la Reine-mre, il l'tait au besoin, et celui-ci, fit pas lui-mme rflexion encore cent

s'ils

Mazarin

plutt

tolr

1. Mmoires

du Pre

Rapin.

2.

Ibidem.

568

PORT-ROYAL.

fois les Jansnistes en grce rentrer que lui. Il crut donc pouvoir en offrant la Reine de les exterminer, si elle vouloit agir de conIl lui cert avec lui'pour les perscuter. fit promettre, si elle voulait le rtablir sur son sige, d'user de tout son pouvoir pour atteindre ce but en les poursuivant avec toute la rigueur qu'elle lui fit dire par ses amis, qui n'taient pouvoit souhaiter. pas jansnistes (car il en avait des uns et des autres) que personne n'avoit en main plus de moyens de les perdre que lui, ayant toute la capacit ncessaire de leurs erreurs et toute pour les convaincre l'autorit pour les en punir1. Ainsi, avec aussi peu de scrupule le Pape Innocent X de se mettre la tte qu'il avait fait menacer des Jansnistes si on lui refusait le chapour propager le schisme, sur son sige, de depeau, Retz offrait aujourd'hui, pour remonter venir leur perscuteur. et rflchi sans Disons, toutefois, qu'il doute deux fois avant de jouer un si triste rle, et qu'il y eut loin chez lui, en dfinitive, et sur bien des points, de la toujours Dans notre conviction parole l'action. (et c'est l aussi profonde une rflexion qui s'est prsente l'esprit du Pre Rapin sous forme Retz ne fit cette dtestable proposition que dans l'esd'hypothse), dans son archevch, et s'il et russi, il et lud, poir de rentrer coup sr, par tous les moyens une si honteuse Son promesse. si fertile en combinaisons se ft argnie italien, machiavliques, rt sans doute une poque o Port cette limite de l'odieux venait d'accomplir Royal, disons le hautement, dans les esprits une vritable rvolution morale. Ceux qui n'y croyaient pas taient et de tenir compte de l'impression obligs du moins de s'incliner, Je n'en le carveux en ce qui concerne produite. pour preuve, dinal de Retz, que les prcautions infinies dont il usa constamment lui-mme Il est donc difficile sauver les apparences. pour d'admettre l'autre mise en avant par le Pre Rapin, alternative si Retz sE. fut trouv.dans la ncessit de suivre la vosavoir.que, lont de la Reine, il et pu consentir ruinerde gaiet de cur des hommes qui avaient tant fait pour lui. Quoi qu'il en soit, la Reine, soit dfiance, aux tranges soit mpris, ne crut pas devoir rpondre mais un peu tard, du cardinal. Il reconnut propositions alors, au qu'on se souciait fort peu la Cour qu'il ft ou non favorable pourvu Jansnisme qu'il ft suspect Rome et qu'il passt pour criminel d'tat en France, de quoi le perdre et et qu'on et le dpouiller dede sa dignit'. On lui avait nettement dclar d'autre accommodepuis longtemps que l'on n'accepterait jamais ment de sa part qu'une abdication dans les formes. Se voyant resi humiliante, il passa sur-le-champ d'une pouss d'une faon extrmit l'autre avec sa mobilit ordinaire, et, pour se venger

1. Mmoires

du Pre Rapin.

2. Ibidem.

APPENDICE.
de ses cach vant docteur ennemis, comme le Pre il eut lui, recours du la plume une apologie quelques grand Arnauld, de sa conduite. mmoires

569
alors Sui-

mais Arnauld ne pour composition; de s'en servir, ce qui ne l'empcha jugea pas propos pas de russir a d'une manire l'admiration de tout le monde. Nous qui. attira d'Arnauld haute savons, par une lettre d'Andilly quelle opinion famille avait du cardinal de Retz, et avec l'loquente chaleur il le remercia de je ne sais quel service quelle que le prlat avait rendu Port-Royal. Les personnes que vous avez principalement en cette lui crivait-il, mon occasion, obliges suppleront et en rendant Dieu de celle leur a faite par dfaut, grces qu'il votre elles ne lui demanderont de bndictions moyen, pas moins vous que pour ne vous sauroit rcompense, Monseigneur, vous n'en cherchez dsagrable, puisque point d'autre dans le zle qui vous porte employer le service et pour la gloire de Dieu toute l'autorit vous a commise, et pour qu'il cela mme m'teroit la libert de vous en parler, si mon ressentiment ne me de dire l'honneur vous mritez contraignoit que d'user cette votre toute mieux dides, si dignement considration, service, ma vie, ne etc. pouvoir que vous tant d'autres jointe m'obligeoitencore Je cite presque diapason tant pour plus en du avez de bien faire, et si qui m'attachoient dj troitement demeurer entier cette dans ces lettre mes pour canpour tre elles-mmes. Cette cet an de

pour rdiger il envoya mme Rapin, servir de base cette

au clbre

montrerquel l'admiration

s'lever, pouvait de fausses vertus. coulisses tant passant de avec ce badiner

dans les lorsqu'on pntre son expression, Retz aimait tudier des rles si au familier jestueux serait tent de le condamner incessamment condamn et ses divers, et du

dissonance Quelle o suivant thtre avec les violons aisance du comme se souvenir et maon

la mme

au comique avec svrit,

Et tragique s'il ne fallait

fut prtre qu'il ainsi la situation Suivons-le en ses ne

penchants

son corps et malgr lui, dfendant, la moins avec son humeur compatible donc dans ses volutions et ses mtace point qu'il essentiel. avait maintenus

morphoses, En 1659, dans dement d'Alexandre sur contre les leur

de vue perdant jamais vicaires grands jansnistes, de

son dpart poste depuis dans ils cherchaient lequel VII, en introduisant Le

Rome, biaiser de

un Manpublirent sur le Formulaire du fait et du droit

la distinction cardinal, de refuser

cinq Propositions. Mazarin venait qui

se parut rjouir d'accommodement, lui faisaient subir ses grands vicaires le terrible fracas caus par le Mandement, 1. Lettres de M. Arnauld d'Andilly; Lettre II M. le cardinal de Retz.

irrit en plus plus de nouvelles ouvertures d'abord de l'chec que mais, dont il apprit quand on ne manquerait

Paris,

Nicolas

Le Gras

(1680).

570
pas Pape, tudes de se servir quand de ses pour il connut lui

PORT-ROYAL.
nuire vives de plus en dans plus du nonce et du l'esprit les inqui-

plaintes il commena 11 se crut tre amis, effray. entirement n'avoit t engag perdu, s'imaginant que le doyen ce Mandement faire avec le les ministres, que de concert pour encore Rome, noircir et son imagination, blesse davantage ne lui montroit cette le Pape des ide, qu'en colre, qui nommoit commissaires lui faire son procs sur les autres chefs dont pour Il eut peur on l'accusoit1. qu'Alexandre VII, dja fort prvenu contre lui et jaloux d'user du droit avoir en qu'il prtendoit France et dans les autres de faire le procs aux carroyaumes, dinaux'par Mazarin jansniste, d'ailleurs traire des pour se commissaires, le livrer comme un rsoudre de ses tribunal ne cdt enfin d'Etat, Retz, qui dans un aux instances et ne comme de criminel

les

ecclsiastique. faire un Mandement grands

pouvait sens con-

ce qui l'et sans vicaires, perdu retour dans le parti ne savait Sa quel jansniste, parti prendre. vive lui montrait le Pape sans cesse arm du glaive imagination de saint d'un air menacent, et qui le Paul, qui le poursuivoit faisait condamner comme et schismatique, une humiindigne liante parti dchance. Dans ces prendre de que su ce qu'il avait condition, Heureusement quelques-uns de dvous) insistrent avec retirer ahme, vicaires, en fort le force, le Mandement l'exposant se retranchant il perplexits, donner sa dmission viter de de jusque-l ses amis cette ne voyait pure avec plus et simple, tant de en eut d'autre sans soin: Ils faire un

celui

sauvrent

(et il situation vicaires

toujours

des grands auprs qui avait prcipit un procs comme sur la question Retz leur

dsespre. leur pour dans Les hsitaient une leur lettre conduite, qu'ils en

leur

archevque

schismatique.

mais les amis de djuger; dans il blmait si nergiquement main la luelle remua tant et la Cour fut si menaante, nonce ainsi par capituler. que le Chapitre, de peine remis Mazarin de nouvelles A mais tant tout lui3. d'avoir srieux se tenir il eut le dboire ds cette alerte, un propositions

d'honneur, montrrent

grands se de sa le

finirent,

le cardinal, pour se dmettre pour nouveau des refus'. Jansnistes, un homme espce terrible de

parvenues sidrrent plus fait

d'essuyer la connaissance lors

fit finir, de son sige; Ces tentatives ils ne le con-

inutile, de son Retz, sur les bras, obstacle loign

comme que et ils vitrent toute ct, les la aprs considrant

qui leur devenait de rapports avec affaire venait qu'il

son d'eux

accommodement le plus possible

un plus en plus comme avec la Cour, affectait de de leur et de ne parler

i. Mmoires

du Pre

Rapin.

2. Ibidem.

3. Ibidem.

APPENDICE.
doctrine

571

un certain ddain. A ce propos, le Pre Rapin qu'avec dclarait les sectes raconte que, d toutes engenque le cardinal avait vues dres en Angleterre (sectes qu'il par le Protestantisme de prs il visita Charles avoit 1660 lorsqu'en II), il n'en point trouv paroissoit de moins absurde raisonnable de toute celle que manire. des Et Jansnistes l'vque de lui qui Verdun de

(Armand de Mouchy d'Hocquincourt) ou pailer qu'il l'avoit de la sorte cette on l'avoit cabale, laquelle d'ide dont l'loignement il vouloit persuader de et mme le public

medit.ajoutelePreRapin. de cette doctrine ou cru de pour attach, l'aversion mieux qu'il et pour

plutt donner

en qu'il sa cour. faire affectait se dclarait

plus avoit et Et haute-

la mme pendant prcisment poque, le dos ses anciens les Jansnistes amis ment leur adversaire

de tourner

en grce, Mazarin donnait pour rentrer pour le de instruction M. Colbert, nouvel ambassadeur principale XIV auprs de la Cour de Rome, de l'accuser du Pape Louis auprs L'on publie d'tre leur ici (Rome), puissant protecteur. plus crivait que Mgr n'a le l'abb cardinal Charrier de l'un Retz des est en prtres de la Daterie romaine, Angleterre, et que M. Colbert, l'on m'avoit comme

eu audience du pas encore Pape, qui au Pape que le cardinal est chef des Jansdit, doit reprsenter nistes est parmi les hrtiques, et qu'il et que, si Sa Saintet veuf un vicaire Paris, la Cour le soutiendra. dputer apostolique Je ne crois pas que Sa Saintet dns ni donne ce panneau, plus sieur Colbert ait satisfaction de son ambassade. que ledit Peu malade mais les amis de aprs, efforts de nouveaux Retz pour firent encore auprs de Mazarin ft rintgr sur son sige; qu'il ne ce seul pouvait pardonner fit un se Retz, pour venger, amis. ils Guy Joly nous une de composrent dont le cardinal aprs un ton approbation; quelques avoir apprend lettre belle Hetz lettr, tait lui en Mazarin

Italien, l'ombrageux qui se montra inflexible. ennemi, nouveau retour vers ses anciens au ministre, pour faire peur que, au Clerg de France, adresse cens et dans l'auteur, laquelle, il prenait son extrme duret, ayant latin que plus t soumise, reut et, son aprs et en franais, Mazarin, intraitable

reproch Cette menaant. il la fit hsitations, malade, pure

imprimer

quoique dangereusement et exigeait sa dmission (9 mars du situation un 1661) cardinal legs de

ayant appris tait de plus en il la fit et simple, changement Mazarin lui avait motiv, rsistance. que dsord

profusion. rpandre La mort du favori la dplorable fait dans son que aux mais Louis pressantes l seul

n'apporta de Retz.

aucun

testament XIV opposa sollicitations

longtemps du prlat.

si fortement haine, la plus grande Retz,

obstacle adressa

son au Pape

accommodement et plusieurs

croyant tait l'accusation cardinaux

jansnisme,

de ses amis

572
une nouvelle lettre dans

PORT-ROYAL.
il laquelle VoicI ce qu'crivait de Rome, un M. de Lavau, dont j'ignore essayait cette la de se laver de ce

soupon. 1661), tre un tenait crites

occasion

mais qualit, de ces agents secrets XIV entrediplomatiques que Louis Les a dans cette ville lettres de Retz que le cardinal au Pape et aux cardinaux et Barberini, Borrome, Chigi n'ont fort pas fait en cette de lui et montre tout le monde Cour croire le bruit n'tre qu'il s'toit si pas il s'excuse figur. mal dans

(27 juin qui devait

Rospigliosi JI prsume l'esprit

envers le s'imagine; de l'union lui reproche avec les JansnisPape trop grande qu'on raison assistance tes, allguant pour que la grande qu'il d'argent en recevoit cause toit de la partialit montroit eux. qu'il pour que Tout prise Port ici crit le monde d'extirper gnralement entirement a lou cette a t tenir le roi de la rsolution a t hrsie, et ce qui a qu'il fait au attend qu'on chan-

du roi

son ordre Royal par avec les impatience de France se devoir les'mois triste

galement rsolutions du

On approuv. Conseil gnral Fontainebleau ne voyait aucun

en Dans son impatience de rentrer position. six ans d'exil, il crivit de nouveau au Pape se France, aprs pour l'accusation de jansnisme. disculperde Il y a quelques semaines, disait dans une adresse Brienne le comte de Lyonne dpche (Rome, main, cune ou aot 1661), toit et la lettre autre, et mme 15 crivit que ledit cardinal de sixpages, et, depuis, il en envoya, sur la mme ft rendue autres au des au il Pape tout de sa n'en est venuauquatre toit

Cependant sa gement

s'coutaient

et Retz

afin qu'elle cinq voies, sur la fin un peu diffrente t et ne sera n'a jamais sesennemis au Pape est et en produit son Sa glise, Saintet qui font comme une

Pape, sur le sujet

teneur, par et la dernire

jamais jansniste La courir ce bruit.

de justifier qu'il et que ce ne sont que donc a crite lettre qu'il t jansniste que, s'il toit

plusieurs ces dsord:es de

qu'il n'a jamais justification et proteste SaSaintet raisons n'arriveroient jamais, aussitt

le rtablir, il veut tout le Jansnisme, et que cependant il est au dissiper tout se fait en son nom sans ait connoissance qu'il bien fch de voir continuellement et qu'il y va de et qu'il des choses Sa de l'glise judice son troupeau sans la conscience supplie

et que, s'il plat mettre la main dsespoir de quoi de rien, tant faites Pape et du au pr laisser

mal

pasteur,

Saintet

d'employer

d'une M. Aim 1. Je dois communication copie de cette dpche dition des rudit, qui a donn la meilleure Champollion, le trs-obligeant Mmotres du cardinal de Retz.-Je ne serais pas tonn ce M. de que Lavau ainsi de Rome, et qui avait un pied dans les Affaires qui crivait ne ft autre bientt l'abb de Lavau et que celui qui devint trangres, membre de l'Acadmie On voit, dans franaise. plus tard (grce Colbert) sa Notice et qu'il par d'Olivet, qu'il put tre Rome vers ce temps-l de faire son chemin dans la diplomatie. essayait

APPENDICE.
son autorit pour son rtablissement, d'obstacles dans pas beaucoup l'esprit un loge de leur pit et bont, aprs, esprant du roi etc. qu'il et des Ce

573
ne rencontrera faisant,

reines, rcit d'un

t envoy Rome les qui avait pour y surveiller tous les caractres d'exactitude et Retz, offre possibles Suivant le Pre la dpche du cardinal renfermait Rapin, a qu'il ration formelle se soumettoit aux Constitutions

tmoin, manoeuvres de de sincrit. la dclaet qu'il re-

au Jansnisme disoit anathme aux cinq Propositions nonoit qu'il Il ajoute condamnes etc. monpar le Saint-Sige, que le nonce tra une copie lettre aux grands de cette vicaires ducardinal, etque un autre ceux-ci consentirent casser Mandement de Jansuspect snisme. entourage cabale, ce Aprs Louis XIV Le Pape, a qu'il l'occasion n'avoit t effet de cette lettre de jansniste le dernier le lettres que par mot sur la cardinal dit son Retz, ambition et par

qui est en cette clatante et

dmarche, la Reine-mre des

question. de Retz crivit

il s'excusait du refus avait lesquelles qu'il sa dmission en allguant motif les procds pure et simple, pour a Il assuroit de Mazarin son gard. Leurs Majests blessants d'une leurs et d'tre tous soumission parfaite volonts, prt renoncer ne s'agiroit ses intrts, et lorsqu'il plus de ceux de la conscience de l'glise dans cours archevch de soumission lui Tout fait mat du Louis frondeur et jeune se confiant la magnanimit sans condition. du offrit vieux aussitt roi, XIV, touch et de son pour il se dmit de cet semblant dernier enfin acte de reson

de respect dans pleines fait jusque-l de donner

ressement, nus taient comptant, le rglement

de Saint-Denis, l'abbaye autres deux 50 000 livres considrables, abbayes, en attendant des bulles de son successeur et l'expdition de l'norme arrir des revenus de l'archevch de

suprme de dsintdont les reve-

mis sous le squestre. On avait comme son succesdsign Paris, de Toulouse, ardent seur M. de Marca, adversaire des archevque et l'on ne voit pas que Retz ait fait la moindre Jansnistes, objecun tel choix, d'tre si prjudiciable ses tion contre qui menaait d'en finir, allis. Il avait hte une vie si agite, anciens et, aprs d'aller chercher le repos et le bien-tre, de quelques amis auprs intimes, sement, Par t mme dans sans une de sa terre en sortir, de o Commercy, l'installation jusqu' le mourut nouvel le il dut de se fixer M. de rigoureuMarca. qui avait le jour

nomm

trange circonstance, le 26 fvrier 1662, l'arrive de ses bulles, vnement

archevque,

9 juin et les Jansnistes une vengeance une lettre des de tout nouvel

cet pas de voir dans remuants du parti alors crivirent de Retz pour le dissuader cardinal

suivant, ne manqurent du Ciel. Les plus plus pressantes au accommodement

t.

Mmoires

de Guy

Joly.

574
avec

PORT-ROYAL.

la Cour; mais il ne prta attention aucune ces dmarches, M. de Prfixe fut dsign comme de et, un mois aprs, archevque Paris. Une singulire fatalit semblait le cardinal de Retz. poursuivre L'expdition encore temps deurde par et dont Retz non vait des bulles par avecle oblisque, secrtement lui-mme. toucher les arrirs les de du nouvel Pape la terrible archevque affaire du marquis Alexandre pour VII fut retarde de Crquy, affaire qui fort longambassase termina

LouisXIV, l'rection d'un l'ide fut de Retz pouvait que

le cardinal ne plus

et la rparation, l'injure rappeler au roi, suggre qui le croirait? par les bulles, comme Mais, en attendant de son abbaye de Paris ni sortir de Saint-Denis ne pouqu'il de Commercy

revenus l'archevch

les clameurs de ses cranciers, apaiser mme se rendre Paris de son pre dangereu(ft-ce pour auprs sement sa prison et qui mourut malade, qu'il n'avait pas vu depuis lui l'Oratoire le mme sans jour que M. de Marca, pt qu'il les yeux), fermer d'une telle il passa situation; exaspr des impatiences les plus des clats de colre sans nom. vives Guy Joly, expliquer retards tous ces longs qui s'attache sur le cardinal, blme a fait un curieux rcit de cette de Retz et bien poque Si le cardinal tion seroit dpit qu' roit tout cela, qui il auroit transporter, lui faisoit pris pas laiss outr, patience comme dire et de meilleure il faisoit faire mille tous afin son voulu de tat faire un jeter moral attenet ne se un

grce,

moments,

jurer grossirement que, pour se venger son et se feroit moine Breuil, chapeau Bndictins la porte de Commercy. Il se. fchoit srieusement contre ceux qui rioient de ses boutades, me fait souvenir et cela d'une encore saillie et plus indigne de son minence, plus ridicule saillie il se qu'il mcontentement ne manquoit du Pape. et d'avoir jamais Il disoit donc criroit ais quand que, ensuite il recevoit

jusextravagances, de la Cour, il quittemonastre de petit

quelque

feroit huguenot terrible manire. Par rgnoient cardinal. porta Prfixe) tements on sut cardinal sur lui, nat bien avec Des

qu'il l il est

une violence murmures de

de juger extraordinaire passa aux de mais dans Rome

pour le faire enrager, contre d'une Rome que la bile et la colre le temprament quand les excs, du on ap de (Hardouin emporquand dont le

dans

on

la nouvelle

la nomination de Paris allrent faite

imprcations M. de Hhodez les les vacarmes, derniers de

l'archevch et les maldictions l'insulte jugea en arrtant ici le

t qui avoit bien que le les de de la

auduc tomberoit

contre-coup bulles du nouvel

le Retz Pape de se faire le disait pour

qui menaait maintenant comme nace, une boutade dinal.

Correspondance se faire jansniste, Il est Joly, vrai n'tait

archevque. avec

Crquy, ncessairement On reconl'abb il Charrier menace

comme que cette

huguenot. fort bien assez

dernire

memais car-

le moins

singulire

qu'une boutade, d'un dans la bouche

APPENDICE.

575

III
Retz depuis -Embarras sa dmission. Son existence et son train de vie Commercy. et dettes. Louable rsolution. Influence de Dom HenNobles Infirmits et maux.. Dessein bezon, directeur. qualits. de pnitence. Ide de renvoi du chapeau. diverses des Opinions Sa dernire maladie. Un point obscur sur sa mort. contemporains.

Le cardinal tait damoiseau ainsi cette d'une de Silly, embellir douceurs

de et

Retz,

de

retour

que retraite vie

qui lui venait la principaut et pour s'y

Commercy, dont il seigneurie du chef de sa mre, Marguerite ne ngligea rien d'Euville, pour crer les distractions toutes et les

Il choisit lechapicurienne. pour sa rsidence les tours, teau haut de la ville,en fit raser une belle y fit construire et des btiments la moderne qui lui cotrent galerie plus de cent mille s'tait fait prparer livres. fut orn de L'appartement qu'il meubles de Svidans le got de ceux de son amie intime, madame gn, qui lui en fournit les modles, et des portraits fit venir de sa terre de Villepreux. Gondi, qu'il des arbustes rares que lui fournissait siner ses jardins, y planter La Quintinie, le clbre autour de ses agronome, faire grimper de vigne de Virginie. Sa maison croises des plants fut monte sur un grand lui pour ses pour nue de moins somptueuse, la bonne n'attachait grand pas prix qui chre, que de tous cts visiteurs, et, bien qu'il ft assailli pa.r une il dpensa en vaisselle livres cranciers, plus de cent mille pied il eut une table recherche et de ses aeux, les Il s'amusait des-

En rminiscence des usages de quelques plate, grands seigneurs de musique, un matre-violon, il eut un maltre d'autres romains, et jusqu' une cantatrice. des chanteurs musiciens, Il organisa une faisanderie, qui fut peuple par les soins de mao il aimait de Lameth, et une vaste voir s'batdame mnagerie des chevreuils, des t tre des cerfs, qui lui avaient sangliers, envoys plus par le grand Cond. Il fit creuser un de cet homme qui agrables passetemps du pain ses truites. le monde, c'tait d'y jeter temps au milieu de ses nombreux enferm dans sa bibliothque, de ses d'un choix livres rares et orns crits, exquis reliures ses et vivier, troubl avait l'un des si longParfois, mauusde riches

ses dlices il faisait des chefs-d'oeuvre des armes, sa vue tait il portait anciens et des modernes. Comme fort,basse, des lunettes et se servait d'un constamment pupitre pour ses lectuil possdait res. Entre autres un corps de Bibles en curiosits, sortes plusieurs en hbreu ment de qu'il pouvait langues et en grec latin qu'en lire et presque en italien. aussi Un faciledd ses

576
plaisirs Hollande les

PORT-ROYAL.
la drobe les plus vifs tait de pai courir au courant des nouvelles vraies qui le tenaient la frontire. visiteurs et du Gazettes ou fausses, de

monde venaient animer plus haut cette dont la conversation de Retz, si tincelante de verve solitude, et d'esprit, C'tait un passage tait le charme continuel suprme. de grands de cardinaux, de prlats: de princes, le seigneurs, de Bouillon, le cardinal les vques de Meaux, Navailles, de Chlons, de La Rochelle; d'intimes de Verdun, tels amis, que MM. de Caumartin, de La Houssaye, de Corbinelli, les abbs Charde Hacqueville, de Pontcarr, comme une rier, qui lui formaient duc de une cour pendant petite ces distractions Parfois la nomination aprs de s'absenter de de bonne lui M. de partie paraissaient de l'anne. insuffisantes, il eut enfin d'une fois et, lorsque, la permission des fugues

prohibes De nombreux

mais dans Paris, des importuns. Causeur

Commercy, le plus grand

avidement y recherchait dvoues mes, ses amies

la curiosit d'chapper il comme on en vit peu au dix-septime sicle, de spirituelles et charmantes femla socit divets titres, de sa nice, de Lesmadame de madame de La Fayette, surdonnait le rare plaisir d'entendre leurs nouveaux chefs-d'oeuvre.

Prfixe, il fit plus afin secret,

de Caumartin, de madame diguires, de Svign tout de madame qui lui Molire et Boileau, dbiter Corneille, Je le surprends les injures du de la fameuse laquelle, secrte cacher, faisait vier ds et aussi en

et mystrieuse malgr grande relation, avec son ancienne et coquette amie (du temps temps, avec de Saint-Lazare) madame de Pomereu, retraite Commercy, il se reprit entamer une son retour le soin tait un de mon de qu'il prenait bien vite bruite de ses amis se et

correspondance. Malgr son arrive dans la grande ville crit-il vnement. a Je m'tonne, de ce mais ce fut du et bruit entr fond au que l'on parle monde n'en savoit vous savez encore

active

1672),

du personne personne; renouveler tre Ds las. qu'il

voyage ai mme rien ici, et je n'en trois mois que l'on n'est.jamais semble, de son on devroit de

(4 jan Paris, car crit sans

duquel,

ce me

pourtant Saint-Denis, vigilance des affaires deux certain un

il s'occupa au spirituel

en possession de sa retraite

abbaye l'administrer

avec

publiques qui fois la semaine, appareil.

temporel; et, lui avait toujours rendre justice

dfaut

chapp, ses vassaux

de la gestion il se complaisait, dans

retour Commercy, ses cranciers, il devaitplus Depuisson qui ni paix ni trve. Les lettres et bilde trois millions, ne lui laissaient lets souscrits sur le chteau, et il tait sans cesse menac pleuvaient fois il craignit, d3 nombreuses saisies. t'ne ce qui et fait un terscandale, fussent atteints rible que par les revenus de et, son vers abbaye 1666, de Saim-Denis mme sur ne le un jugement, il fut

APPENDICE.

577

de voir clater sa banqueroute. Pendant de dix ans, il point prs en fut rduit, ses grands revenus et par suite de ses folles malgr vivre faire face aux pressantes dpenses, d'expdients, .pour rclamations de gens dont n'avaient plusieurs, depuis vingt ans, une. obole. Il donnait des -comptes leur pas touch ses cranciers, payait derniers homme du soin des mais il ne pouvait se rsoudre s'imposer les pensions, Plu- d'une sacrifices se librer. pour lois, un de ses amis, et qui s'tait habile en matire de finances, riche, charg d'teindre peu peu ses dettes des avances fai-ant criardes, considrables. le sauva d'une

en lui catastrophe Ce ne futqu'en honorable 1670, que Hetz prit enfin un parti aussi situation. Le 21 ju llet, sortir de cette que dcisif dplorable pour avoir il crivait cet ami il parait la plus lequel prouv pour Aprs vive et la plus durable reconnaissance avoir lait toutes les rflexions ncessaires l'tat des choses, j'ai pris ma rsolution dernire rserve bien M. de tout qui est de laisser de Commercy, de la terre entendu Lillebonne. jour que faire que mes je cette que mes cranciers Je suis affaires n'oublie manire mon la. cranciers, et dix mille livres sur le surplus, l'usufruit de la terre payent il se pourra trouver qu'ainsi moins mes cranciers Je reconprtends satisfaire. b,en mes

quelque noitront commencer pouvez forme s'il

persuad et qu'au rien de vie ma

les pour le premier rsolution faire au plus de t

tat sur cela, rien sur la terre avec moment de tout viter vie. que des M. de

et vous jour (d'octobre) tant et tellement prise Examinez, ce que je dois mon dans repos ne L'anne le point de voulait prcvendre se

ne la peut

vous plat, faire dans ce cette rserver manire en

Hacqueville assurer pour Il ajoutait 24 000 saisies, les Outre livres il avait

changer. de le dtail moins loin revenus. sur

qu'il

dente, pour sa vaisselle

revenus de ses abbayes de Saintd'argent. de La Chaume de Quimperl, et d'autres de Buzay, bnfiDenis, ceux de plusieurs de ses terres, telles sa compter ces, sans que sa de Villepreux, Retz s'tait principaut seigneurie d'Etiville, de Commercy, rserv la jouissance de sa terre qu'il avait vendue, au 1660, 11 avait vres. archevch ans, ment runies 1679, dettes'. contenta par en ds de 360 000 liIV, au prix l'arrir des riches de plus revenus de son de Paris, mis en et squestrs rgale pendant sept suite de l'impossibilit ou il s'tait trouve de prter serXIV. Louis Mais le total de toutes ces sommes personne duc Lorraine, touch saurait de sa est nous expliquer comment il a de mort, s'acquitter supposer donc conduit donner millions de plus de ou que Louis XIV ne se 50 000 livres ds son arrive Comccntractes garements. v-37 une poque at(Portrait pu, trois de 1670 de Charles

ne poque On pas

de lui

(le dettes 1. Il a pay plus de trois millions le temps de sa jeunesse et de ses qu'il appeloit

578
mercy, Joly, mes son grands mme et ou lui que le roi ht remettre

PORT-ROYAL.
d'Angleterre, dans le plus facilitt Lorsqu'on poque Juan M. de pour d'aprs le tmoignage d'normes mystre de M. de Guy somdes de la vive

d'argent parent, faon

qu'il pour au cardinalat. de cette Don que la passion sorte quelque madame

grand la promotion se

d'Aubigny,

seigneurs

rappelle que la plupart traitaieut leurs cranciers et le combien faste tait

prononce devenus en cher, rare. ferme rattacher ntet avec Mais et

Dimanche, Retz pour un

et la dpense, peut une s'empsi action d'une faut-il et d'honsi la

lui de

quel si honorable Retz

de Svign, fut le point

on ne besoin d'admirer et de louer

cda-t-il

la cause secrte dpart, rsolution ? A quelle inspiration un mouvement de dlicatesse attentif

humain ? Aprs un examen purement documents de certains indits, rapprochements serait d'examiner constances qu'il trop long dire ides ligieux, comme que

de plusieurs de faits et de cir-

ce premier retour vers le bien, marqu lui fut suggr cette poque par un morales, qui, depuis un premier longtemps, pas, comme avait un su gagner acheminement

ici, je crois pouvoir vers la pratique des respectable sa confiance. un acte reCe fut d'une

la vie du cardinal dans de importanre je veux parler dclar de conversion. son arrive Commercy, Depuis avait intimit un parent Retz introduit dans son de son ecuyer Dom Hennezon,qui dans les Mmoires de Guy Joly Malclerc, figure sous le nom d'abb de Saint-Avaux, et qui tait depuis peu abb de Saint-Mihiel, monastre situ une petite distance de Complus grande son dessein mercy. qu'un grand 1567, avait avait C'tait homme ami fait un pieux un et savant bndictin, important, embrass pour un en mme fort temps et En et l'y il d'esprit, des Jansnistes l'avait auditeur pour avoir et personnage dont il avait Rome estim, la doctrine. conclave l'anne

le cardinal son obtenu

emmen son

aprs accepta Dom Calmet, avoit le talent dit le docte de dextrit et de discernement, beaucoup sa candeur, de l'quit et de la droiture; une loquence jointe lui colicilioit les curs; c'toit naturelle, qui lui toit assez, pour Les rois, les les les qu'il parlt. persuader, princes, cardinaux, l'honoroient de leur bienveillance et de leur estime. Il vques de la princesse la confiance Marie avoit surtout de Lorraine, duElle se rgloit sur ses avis et lui de Guise. chesse communiquoit et importantes secrtes affaires ses plus elle voulut ft qu'il le chef Dom de Calmet, son Conseil n'avoit de conscience. pas moins de Le cardinal considration Retz, ajoute Dom Henpour au comte de de

thologien; puis, lui l'abbaye de Saint-Mihiel celle de Saint-Avaux. rsign

suivante,

le digne abb que Dom Hennezon, de manier les affaires avec mais jamais aux dpens

Saint-vremond) tribu le 24juin Bussy-Rabutin,

voir aussi la lettre adresse 1678, par madame de Svign.

APPENDICE.
nezon que toient la princesse de Guise. Il le

579

tous ceux prfroit qui en lui toutes les qualits il trouvoit lui auxquelles attachs; s'tant retir dans sa terre il toit le plus sensible de Commercy, de Saint-Mihiel de frquenil profitoit du voisinage pour lui rendre Une de ses plus satisfactions toit de s'entretes visites. grandes avec son ami, un ami le consultant dans tenir avec lui, comme lui fit connotre ne pouvoit ses affaires. toutes qu'il L'exprience eut-il aussi soin conseil son attachement le reste de ses jours .pour se faire de si loin voulut religieux qu'il vu quelquefois Madame de Svign, qui avait d'un tout comme homme en parle cardinal, cela va sans il au Pre Quant dire, Rapin de griffe, et cause. un petit coup pour suivre un meilleur dit-il Commercy, frir le commerce Saint-Avaux), son esprit autre humeur, sombre plus Retz dessein et et par ses il en parlant de Retz, d'un abb bndictin dclar discours de dcharger des aux Jsuites, de ne de qui ces dfrer d'y pendant Dom Hennezon alla Saint-Mihiel, cet abb fait lui Dans laissa donne son etc. du

auprs recommandable.

en passant sjour soufde (lisez bien dans mais sa vie sans mauvaise trop

pas Saint-Avold se mit

ennemi

que de se

dpens ces par par ce

Pres, d'une et d'une

entretiens commerce, tmoins

trop Heureusement directe

dsennuyer, oisive. nous avons

de meilleurs

autorit

le digne qui le cardinal de pour apprcier religieux donna toute sa confiance, ses plus secrtes qu'il initia affaires, fois l'administration, en attendant et qui il en confia plus d'une la direction entre ses mains de sa conscience. Plusieurs qu'il remit de Retz et de Dom lettres indites Hennezon me montrent toute l'intimit qu'exerait sommes mliora. Voici ce que Retz crivait du rglement de rendezcharg de Saint-Miel vous Commercy M. l'abb sur pour y rgler (Mlihiel) de ma subsistance; le nouveau plan la conduite assurez-vous qu'elle et je vous crirai d'un sol sa destination, sur ne dpassera jamais cela le dtail de M. l'abb que je me Saint-Miel. propose, Deux Dom sur indits aprs jours que aprs, Confr avec j'en aurai ainsi que le constate le cardinal avait fait et adopt le plan tout un conordre de Chlons, le 17 mars 1671, J'ai donn samedi ses dettes l'ami existait entre et l'espce de direction morale qui eux, l'poque l'abb sur l'me du cardinal, o nous critique et dater de laquelle une notable de lui-mme s'apartie

dans une lettre lui-mme de grands retranchements cert De de entre faits eux. documents nombreux

Hennezon, sa table, me

dcouvrent

s'tait profond changement qu'un opr dans qui prouvent du cardinal. Ainsi et la conduite les ides je constate par des non n'taient quivoques, qui certainement irrcusables, preuves la vie prive bien eut dans voir le jour, des qu'il pas destines

580 cts
lui, sa nobles conduite la et levs. n'et caractre

PORT-ROYAL.
S'il n'et pas t prtre, prsent, et invtr et fatale de et prtre sous un malgr jour si qui forsur

assurment presque

ce odieux, fut comme ce. les Nous

pas constant

consquence aurions eu, il est

invitable

de duplicit sa vocation scrupuleux de son

comme moyens, si facilement qui s mettaient mais on lui et pardonn dinaire, deson fidle homme la bonne beaugnieet aux particuliers, double comme

un diplomate vrai, peu la plupart des grands seigneurs au-dessus plus des facilement instincts. lois

temps de la morale oren considration a Cethomme Bossuet, dans preuve, qui l'aimrent de madame si cet

de quelques comme

gnreux le disait

et triple d'aspect dans la mauvaise

si justement eut desamis toute des amis fortune, de lire sur les lettres

Il suffit la fin avec tendresse. usqu' n'avoir aucun doute de Svign pour t plus chaud, crivait Saint-Evremond sa fortune ses et sa vie. donnoit voient tions dont si noblement profusions. intresses de Retz ne put

ce point. a Jamais ami n'a il exposa les siens pour n'a plus aim la magnificence, Personne et il tre oblig ceux paroissoit qu'il qui rece Ce ne sont et les asserpas les tmoignages et de quelques autres Guy Joly domestiques les

seuls convoitise-, qui doivent peser dans la balance, c'est aussi l'affection qu'eurent pour lui la divine M. Vialart, de Chlons, MM. de Caumartin, Cormarquise, vque les abbs de Pontcarr et de Hacqueville, sans Charrier, binelli, de plusieurs hommes considrables. parler Ds gens son arrive une leurs riches, dans pauvres francs sur sa il seulement qu'un donn certain un Commercy, association le cardinal charitable pour les ans avait le fond, parmi les des cents Nonsoulagement il donnait sept cette oeuvre. tel,

satisfaire

et tous maladies, cassette au chirurgien attach soutenait ses parents dans la gne, baron de Gondi, fort dans son abbaye mauvais de des encore.

secrtement le besoin, il usait de eux sa conduit faveur

gnreusement Corbinelli et d'autres toute son enfants. influence

refuge et fort

sujet, il payait mais Buzay, ses amis pensions

par exemple, qui il avait fort dans

et leurs

si habilement de son

pour leur Pour rcompenser son affaire du chapeau,

Il faisait tous ses efforts, faire obienir des emplois l'abb Charrier, qui avait il se dessaisissait en

de Quimperl d'un assez beau abbaye et revenu, il renonait je ne sais quel autre de ses bnfices en faveur d'un il pouvoit autre abb. dcouvrir Quand que des personnes qu'il considroit des choses dit Saint-Evremanquoient ncessaires, il trouvoit mille mond, leur bemoyens ingnieux pour soulager leur Les dernires pour mnager annes de amour-propre. sa vie, il leur distribuoit, le premier de chaque une jour mois, somme assez considrable sur son entretien. Voici qu'il prenoit un trait, inconnu ce jour, la magnanimit, jusqu' qui touche et qui console un peu aprs tant de faiblesses et de misres. Un soin et

APPENDICE.
jour, assur un de ses domestiques, nomm de Beauchne,

581

qui il avait une pension l'insulta Il ne tenait viagre, grivement. qu' Retz de lui retirer cette d'me de mais il eut la grandeur pension, ses supplications et ses exse contentant, de la lui laisser, malgr Il toit la porte du chteau. de lui fermer jamais agracuses, 11 dcouvroit le fond de son me ble et complaisant. ses amis, ou ost de sa confiance. abuser pt honnte avec ses gaux et ses inferieurs il se croyoit bless par les procds de gens plus lemais, quand considration ne pouvoit arrter ses hauteurs vs que lui, aucune et ses ressentiments'. penser qu'aucun n'toit Personne plus sans d'eux M. Sainte-Beuve son lettre de indite abbaye qu'il l'un de ses religieux nous cette occasion avec crivit apprend il lui ordonna un logement d'y prparer pour le quelle gnrosit Je sais lui dit-il, solitaire une afvertueux que ce seroit bien, mais je crois cette maison en tat, faire de mettre que ce n'en est il y auroit un appartement, et quand mme en pas une d'y mettre de trs-bon cur un si bon cela quelque dpense, je la ferois pour recommand et qui m'est par M. de La Houssaye. sujet il de Retz avec les Jansnistes n'existait La brouille plus alors; tout fait rapproch d'eux. en 1668, eurent mme s'tait Lorsque, lieu les prliminaires de la Paix d l'Eglise sous assoupir peut quelques IX, qui devait afin sans doute d'expier autant du Jansnisme, le cardinal, qu'iltait torts envers des amis si chauds en lui tant de graves etsi dvous, donner issue avec une heureuse s'entremit pour empressement le Pre et l'on peut qui l'on cette ajoute affaire; dire, Rapin Clment doit bien des qui auroit on ne se serait attendu un de ces dnoments auxquels gure et au Pape faite la Reine d'exteminer si odieuse l'offre aprs sur son avec si on le rtablissait les Jansnistes, sige. Mais, de rien. il ne faut s'tonner Retz, il tait bien bien revenu sa retraite Dans de Commercy, apais, le fier Catilina de 1648 tait de la Fronde devenu de ses erreurs le plus humble, des courtisans. alentours de le plus empress, 11 tait l'afft Commercy, et le plus embarrass et, disons-le, de tous les du roi aux passages courait Nancy ou Verdun recueillir ce dtail, commodement qu'il fut l'un ceuxqui eu sans lui de contriburent le plus l'acdifficults. C'est l de pontificat annes la querelle le a parl Saint-Denis de l'hospitalit 2. Un passage qu'il d'une offrit Nicole dans

dition 1701. de Saint-vremond, Nous t. uvres d'Amsterdam, Saint-vremond de Retz, attribu dans cette devons dire que ce portrait dans son travail et accueilli sur dition de ses uvres par Musset-Pathay exil auquel on le prte, mais bien ne pas tre du spirituel Retz, pourrait il est du moins d'un contemporain bien indont il ne porte pas le cachet; avec plus de certitude. form. Nous citerons plus loin Saint-vremond tome IV, p. 477. 2. Por-t-lioyal,

582
avidement

PORT-ROYAL.
du jeune mo-

bonnes et affectueuses paroles quelques toute sa confiance rendu et narque qui lui avait ses rares dans les conclaves talents fois, sut utiliser Une fois mme, suivant Dom Calmet tre qui doit sur alors prince peu un fait de cette fastueux reut avait le titre le importance, de damoiseau Louis XIV vieux

d'une qui, plus de diplomate. bien renseign portait et de

qui conspirateur, souverain de Commercy son la de ami chteau. Fronde cruelles en

d'Euville,

dans

mene sage qu'il pendant il se voyait envahi exil, peu peu par eu ces jours crivait-il un passs, bizarre neuf qui jours, en est une manire de aussi sorte

la vie si Aprs et durant son infirmits J'ai

marquer, la goutte cessa tait

qui me de le tourmenter rduit se rjouir faisait du bien

migraine fivre. rgls qu'une voil quitte, que m'en tient au lit par le pied. pendant de l'avoir aux yeux. que ces presque bsicles.

un mal assez 1669, qui a eu ses accs depuis d'hier n'a fait que Celui mais je ne le suis pas de La goutte, En annes. parce que lettres en effet, ne il en 1671, cela, disaitindites, taient porter la de s'en gadeux de par com-

plusieurs la main, Dans maux

lui il, crites

plusieurs d'yeux

de samain, je vois ne le quittaient terribles, constamment des presque lui causait surtout rantir, il portait si vertes, couleur des fluxions, des, crivait-il tout

et jamais L'clat

qui, parfois; le foraient blouissant

neige

d'insupportables bsicles vertes. un ce des qu'on douleurs ami, voit

douleurs; pour Envoyez-m'en

paires la mme surcrot,

fassent paroitre qu'elles travers. Ajoutez,

une plment, sciatique qui lui de laquelle il ne pouvait faire un pas sans tre et madernires annes de sa vie, il allait toujours s'affaiblissant, dame de Svign dire sur la fin tait que son existence pouvait une langueur. comme Une seule chose survivait en lui, cette vive prit derniers imagination qui semblait confins tait de la jeunesse, s'tre .ranime cette comme flamme tincelante dicter, de l'essur lui pour Mmoires.

de rhumatisme, en 1672 survenait

et, pour et en compagnie Vers les soutenu.

les ou

Telle

songer pparut d'ambinitence. il avait dit adieu ses rves Depuis longtemps il tait de son titre et de ses fonctions tion d'archevque dpouill vie de luttes et il se consumait d'ennui dans cette l'oisivet aprs ne o il s'tait le repos dans son lment, jou comme d'orages, tre de tous les suple plus cruel pouvait pour lui qu'un supplice, plices, et la solitude un heures les cercueil. de yeux dtresse vers Il n'est o le. Ciel. qui donc tout Les en ces que Retz,' tourn sincrement les accabl, de solennels activit surprenant point lui chappait, ait maux se dont son me il tait furent

de la vie, ses immortels la situation de l'illustre assez srieusement pour

lorsqu'il malade, la premire fois

songea faire

et les regrets avertissements n'ayant

dgots

dvorante,

auxquels plus o s'pandre,

remplissaient il ne put

Son soustraire. reflua vers les choses

APPENDICE.
d'en prpar Mihiel haut. peu Ce retour de conscience qu'il fit sur lui-mme avait

583
t

fin, ne s'achemina Ici ordre

le respectable par Dom Hennezon, abb deSaintet qui, vers la dix ans, vivait dans son intimit qui depuis revenir de loin, et il tait devenu son confesseur. Retz avait peu qu' pas lents doit trouver un place de relations, qui nous dans son et par pisode semble n'est degrs vers cet acte ou, mieux avoir laiss encore, une impression sa pas tranger suprme. tout un

profonde rsolution

peut-tre dernire de ses rapports je veux parler continus ou repris avec l'abb de Ranc devenu pnitent. un de ses voyages de Rome, on Dans l't de 1665, pendant dans son palais sait qu'il donna Ranc, l'hospitalit qui s'y trouvait fois auprs du Saint-Sige alors, dput pour la seconde par les Pres et suprieurs de tout de l'troite

et qui esprit de conversion

la pour y solliciter Observance, de Citeaux, rformation sur la recommandal'Ordre et, de la Reine-mre, fort dsireuse du succs, il fit tous ses tion bien que vainement, la faire efforts, pour agrer par le Pape. L'intimit et la confiance la plus grande entre le cardinal rgnaient et l'abb, compagnons dinal, victime, ce genre et sa depuis des et qui avaient t longtemps amis, peut-tre mmes au temps 'de la Fronde. Le carplaisirs des austrits de Ranc ft et craignant n'en qu'il de fit toutes les instances le dtourner possibles pour et

effray lui de

voulut cellule.

jusque-l grandes brillant dans dulits

mais l'abb tint ferme l'attirer sa table: pour manire vivre dans le palais de la mme fond de qu'au des plus touchants l'me Ce dut tre un spectacle pour si profane mais si accessible toutes les choses de Retz, vie que qui la tre celui expiait de cet sous les ancien de ce ami, ses yeux mmes, fautes et les incr-

et extraordinaires, mondain d'autrefois, toutes de les rigueurs de sa jeunesse. Il dut une de ces mulations tent de l'imiter1.

pnitence,

et par bien tre

profondment soudaines dont

frappdu contraste, il put il tait capable,

de l'abb de l'Histoire 1. Dans un savant ouvrage qui vient de paratre, et d, sa Reforme par M. l'abb Dubois une Ranc (1866), nous trouvons et mme quelque chose de confirmation de notre conjecture, piquante touch de l'exemple de Ranc qu'il eut, bien au del. Retz fut tellement la pense, de se faire trappiste ou du un certain le croirait-on? moment, moins cette saillie rapide traversa un jour sa vive imagination qui allait de l'abb de Ranc ne s'y trompa aisment aux extrmes. La sage fermet il rsista ce dsir excessif bientt qui se serait point un seul instant, de temps en temps de correspondre et en continuant dissip de lui-mme de Commercy, il sentit que le danger n'tait pas dans avec le demi-solitaire rveiller en le trop d'ardeur, et qu'il avait bien plutt, avec les annes les lans. voici un passage lui l'ide de pnitence signiqu' en modrer cite M. l'abbe Dubois lettres au cardinal de Retz ficatif d'une de ses que vous conjure Au nom de Dieu je Monseigneur, ( tome I page 363 ) de rappeler dans votre mmoire ce que vous etes la bont de me dire la Il s'est pass dernire fois que j'eus l'honneur de vous voir Commercy. il me parut que vous aviez et l'affaire annes. pour laquelle plusieurs

584

PORT-ROYAL.

A partir de 1672, nous le noble malade en corresponvoyons suivie avec plusieurs dance des vques qui devaient.l'entretenir choses de la foi, et nous trouvons entre ses mains du Bienl'Esprit heureux En 1673, Franois de Sales, par Camus, vque de Belley. Saint-Mihiel aux ftes de Pques, il se rend pour y assister et, l'anne pendant suivante, l'octave plus a trait il fait du une visite ses fort graves vieux Saint-Sacrement, ou plus pieuses ce sujet. Paris de Port-Royal, dans ds probablement ne l'a cru l'ingnieux amis

dispositions auteur qui

que

se trouvant Dom Hennezon, au commenceEnfin, avec ment de 1675, comme s'il et voulu en quelque sorte se p'oposer modle l'abb le dessein de Ranc, extraordinaire pour il conut de se dpouiller de la pourpre, de quitter entirement le monde et de se faire dans de Saint-Mihiel. Il fit, dit religieux l'abbaye Dom Calmet, l'ouverturede son dessein Dom Hennezon, abb de ce monastre son chapeau sa rsolution saire rien sista l'erm'te pour confident, de cardinal au (de religion), de renoncer et son et lui Pape. mais dclara Dom il lui qu'il Hennezon qu'il voutoit ne n'toit renvoyer pas ncess'opposa

cela

d'incompatible et lui dit qu'il de la foire.

pas n'avoit au cardinalat: dignit que cette Le cardinal avec la profession religieuse. perni devenir demi, nevouloit pas faire la chose Un homme, Sur quoi il faisoit ce petit conte

dit

de se faire ermite, se retira d'abord dans une ayant pris la rsolution sol tude mais trouvant aucune des choses ncesprofonde n'y saires la vie, ni mme aucuns des secours de personne se pour dans les voies du salut, il se rapprocha de son village et guider trouva encore chose quelque qui n'toit pas de son got; enfin, aprs ville lui avoir o parut l'on le souvent tenoit chang une foire. de demeure, Il s'y plaa, il Tel cardinal tous les alla dans en une l'endroit Il au bonne qui de la garda payeteintes ralis son comme tait de devaient lorsqu'il pour leur

son dessein. plus propre ne voulait le pas imiter foire, que toutefois ses abbayes en consacrer pour ment en de ses peu dettes d'annes, ceux de son aux qui, d'aprs et il destina ses aux

l'ermite Retz. tre aurait annoncer

revenus

calculs,

ce plan, Il crivit

abbaye cardinaux

pauvres, de Saint-Dems au Pape

et

tout importante tant de passion n'est pas plus avance qu'elle qu'ellaest, toit pour lors. Cependant tout fuit avec une vitesse effroyable et l'terde Dieu s'approche, dans laquelle, nit comme dans une mer d'une tendue d'une profondeur il faut que les vies des hommes et les plus illusinfinie, et les plus clatantes se perdent tres et se confondent Je m'assure que Votre minence ne condamnera la libert que je prends, elle sait quel en point est le principe et elle connoit trop le fond de mon cur je la supplie trs humblement de croire ni d'une que rien n'y peut tre plus avant, manire et la fidlit que j'ai plus vive et plus inviolable que le respect pour elle. de Scudry 1. Lettre de madame Bussy-Rabutin ( 25 mai 1675).

APPENDICE:

585

de quitter en mme et le monde et la pourpre, afin temps projet de se rfugier dans une solitude, et pour les supplier d'approuver s'est demand si Retz qui sa rsolUtion. Un historien de nos jours et qui tait le plus tin des hommes, pas que le n'ignorait parfois la personne, ne peut jamais tre dtitre de cardinal, inhrent pos, tions sonder les vraies pour disposipas jou une comdie ce qui de Louis XIV son gard. Si tel fut son motif secret, du rsultat, il ne dut pas tre satisfait n'est invraisemblable, pas ait dit le contraire, car il ne parat qua le roi ait pas, bien qu'on Ce dessein dmarche son fait la moindre pour s'opposer projet. fut au cardinalat, sans de renoncer qui tait peut-tre exemple, n'avait fort diversement par ils un chroniadmiration; le Pre un de la Compagnie de Jsus, comme d'Avrigny, queur un autre, ou dans un de la Grce, ce qui, dans grand triomphe comme un raffinement de vaautre auroit temps, pu tre regard Bossuet, la sinfortement nit. dix ans de distance, croyait crit de l'acte1 m'armer vu, Ferme encore comme je me plais nous avons fin il voulut peu et le comme erreur tout gnie, une disait fois il en parlant de cette haute une de Retz (et parole) dignit que qu' la et enfin son non Les contemporains. dit malicieusement regardrent, les uns le lourent

jug avec

en branlant

quitter

s'attirer l'univers, chrement trop ses des dsirs, humaines!

sceptique dout avoir, plus ne virent contraire, dsir Retz sous de faire d'alors par

de contenter capable vide des grandeurs -tait sur bien qu'il de dans la tout droiture cette

achete. il connut tant n Saint-vremond, parat pas

ne choses, de l'intention'. abdication

solennelle

au D'autres, extrme qu'un qui jugeait le

du bruit le Retz

prix.

d'autrefois,

quelque La retraite action prtexte

apparence de religion, vient de faire qu'il de sa vie; de dvotion; du de ne monde son l'ayant c'est un il quitte qui ct

fausse sous et

peu depit madame de Svign crivait est la plus clatante, et la plus son orgueil, sacrifice qu'il fait la Cour o il ne en de lui.

La Rochefoucauld, et qui lui croyait

il s'loigne crivait Retz, (27 mai 1675),

s'loigne Bussy-Rabutin t,

s'attacher, peut Si le cardinal de de le Scudry je

madame

jamais

refusoit

chapeau,

1. Oraison funbre de Mirhel Le Tellier. 2. C'est dans ses Rflexions sur la Religion ne que saint-vremond rien de mieux, du trouve ses remarques, pour appuyer que l'exemple il semble admettre cardinal de 1 etz. En le citant, il ne blme ni n'approuve; la contrarit la sincrit du cas; mais il se plait montrer des jugements il s'est fait cardinal par des intrigues, du monde voici le passage Quand des factions, des tumultes, on a cri contre un ambitieux qui sacrifioit, sa fortune. le public, la conscience, la religion disoit-on, Quand il quitte de la terre pour ceux du Ciel, quand d'une autre vie les soins la persuasion les grandeurs ondit quela lui fait envisager de celle-ci commedes chimres, tte lui a tourn, et on lui fait une foiblesse honteuse de ce qui est propos dans le Christianisme pour la plus grande vertu.

586
trouverois plaisir qu'on autre lui l'action d'avoir cette bien

PORT-ROYAL.
plus exemplaire; a qu'on de mais mme tre Retz il avilie cardinal ne sent par le plus les gens un

a associs, tre comte.

dignit, et il est accoutum Si le cardinal

comme

comme nous ministre'e,t tout-puissant, lui-mme se donner Dieu, cela feroit un se dposoit pour rin, mais c'est un particulier effet sur nos n'est grand esprits; qui il a soixante-dix heureux Je vous ans, et il u'est pas sain. point assure, quoiqu'il mieux. que ce Madame, mieux ne puisse qu'il faire fait et n'est mme pas qu'il avec plus un soit de grand capable sacrifice, de faire

tant encore, premier avons vu le cardinal Maza-

Quelques dans une diminuer

il disait, mais jours aprs, lettre l'vque de Verdun le mrite, je vous dirai que, doive ans: faire un pas comme

(8 juin) s'il y a un celui-l,

mnagements, Sans vouloir c'est de grande lui. Il a

homme

qualit qui soixante-dix

le grand bruit et la grande aprs figure qu'il a faits il se trouve sans hors d'un dans le monde, et abandonn, emploi nombre il se sent peut-tre assez incommod petit d'amis; pour ne croire vivre encore faire de mieux Que peut-il pas longtemps. que fait la retraite les qu'il fait? que honneurs, il en pourroit assurment, bien de changer loign Elle est s'il n'avoit tirer ma manire si belle, en les bonnes vanit. de Enfin, mprisant intentions comme qu'il il a

de M. le cardinal de Retz, place je ferois Madame de Scudry, ne qui croyait crivait Bussy quelque de l temps de Retz dame ces quitte son de Grignan dames. Que chapeau, ni madame mais il ne

Monsieur, je suis si j'tois en la mais vie; ce qu'il fait. la-conversion, gure Notre ami. le cardinal mapoint, dit-on, les jours

quitte

prit impitoyable de Retz a fait monde prendre Mais d'un duper intime, pcheur vivacit temporains ils nous se l'habit.

il passe avec Et Bussy, dites-vous dont l'esa Le cardinal lui rpliquait n'pargnait rien, en quittant comme font la plupart des capucins le solent de plaisirs avant que de sept ou huit jours des

de Coulanges; de cette retraite?

tmoignages' directs, plus srieux, plus Madame plus grand poids. de Svign, qui n'tait pas facile et qui voyait le cardinal, son alli et son ami frquemment ne cessa repentant, contre les jamais et de elle croire l'entiere toujours et railleurs que de bonne avec de sa foi une plusieurs retraite, du vieux concrile dfendit extrme

avons

propos sceptiques On ne par-le aujourd'hui

t. L'vque de Grenoble aurons M. Le Camus, que nous tout l'heure, tait moins en garde et en defiance que Bussy; de Pontchteau, l'abb de Chambery o il tait le 12 alors, J'ai t ravi d'apprendre de toutes p,.rts ce qu'a fait M. le Retz. Voil ce qu'on appelle des coups de grce. Qu'avons-nous de cela? que pouvons-nous quitter qui approche

citer encore il crivait 1675: juin cardinal de fait et

APPENDICE.
vait-elle quoique 5 juin attendre sa fille l'admiration Son une me (29 est mai soit 1675), la seule ordre mais chacun de selon son

587
humeur, Et falloit

manire

d'un

fin de lui toute

si suprieur commune comme

l'envisager. ne qu'il des autres

le

pas hommes.

ce qu'il Quand on a pour rgle de faire y a de plus grand toujours et de plus hroque, sa retraite et l'on laisse on place en son temps, ses amis. en effet, et quelque sincres pleurer que pussent Retz, tre ses nouvelles ne pouvait intrieures, dispositions chapper, touten malgrlui, et le grandiose; avait et faisant on n'tait pnitence, sa passion pour le merveilleux de la gnration pas impunment qui le faible du grand Corneille. C'tait de avides par-dessus encore tout de gloire sous le de ce

aux applaudi demi-dieux certains de

hros de l'poque,

et qui. la poursuivaient renomme, jusque de l'humilit cilice et les chrtienne. Le retour pratiques donc Retz pouvait tre mme avec tout sincre, parfaitement d'ostentation. luxe tmoignage dominer toutes Un fort considrable et qui des doit, ce me les rumeurs malveillantes

contemporains, celui de Turenne. Avant de partir cette dernire pour campagne o il devait la seule fin qui ft digne jamais trouver de glorieuse, son ami le cardinal homme vint dire adieu de Retz, lui, le grand et voici les par.oles de Svign met dans sa bouche que madame a Monsieur, lui dit-il, un diseur, mais je ne suis point je vous sans srieusement ces affaires-ci o peut-tre prie de croire que, on a besoin de moi, comme et je vous vous je me retirerois donne ma parole si j'en reviens, je ne mourrai que, pas sur le et je mettrai, votre la vie entre coffre, exemple, quelque temps et la mort'. Peu de jours avant trouva lui chez comme Il me de SviParis, madame que le cardinal quittt Dom Hennezon, du prlat. confesseur Nous en dpt, sa fille, la personne crit-elle de parut un fort honnte homme, un esprit droit

semble, c'est

gn lui donnons son et tuut

minence.

de raison, plein qui a de la passion pour lui, qui le gouvernera mme sur sa sant et l'empchera bien de prendre le feu Ils partiront et ce sera encore chaud sur la pnitence. mardi, trop ne puisse un jour douloureux tre pour moi, quoiqu'il compar celui Le de Fontainebleau'. dans chteau Il tait une partit de autre en disait-elle prs du martin. carr, Ce dpart lettre. le 18 juin, achve de de m'accabler,

cardinal

effet,

Gros-Bois,

et aussi

accompagn de son cuisinier

appartenant de des abbs et d'un

Boissy-Saint-Lger, son ami M. de et de qui

CauPont-

Hacqueville chef d'office

devaient

madame de Svign t. Lettre de madame de Grignan 2. Le jour o madame quitta sa fille, 7 juin 1675.) de Svign

de Grignan ( 2 aot 1675). de madame sa mre. (Lettre

588
s'enfermer pouvoir parot, nous avec donner ajoutait voudrions arrive lui tous madame bien qu'il dans

PORT-ROYAL.
le de couvent sa de Saint-Mihiel, sant dlabre. courage Grce est afin Il d'y nous avec son nal

leurs

soins

Svign, que son ft soutenu d'une

infini

victorieuse.

A son de grands

passage, futsi touch tant d'une de au bien

les habitants Saint-Mihiel, de respect et se mirent tmoignages s'il se ft agi de l'arrive comme d'un de cette peu digne, foulait qui et comme ville dmonstration, sollicita qu'il depuis il fut dont auprs des

l'accueillirent genoux sur saint. Le card

il devait

se jugerpourministres le dpart

garnison

Saint-Mihiel, historien de cette nouveau Son premier

converti soin,

prtend le don des

les habitants quelque temps assez heureux un russir, pour malicieusement attriburent qu'ils miracles.

fut install dans fut d'en lorsqu'il l'abbaye, .suivre il se rendait les exercices mme au rrigoureusement les jours ses repas au milieu des fectoire, maigres, pour y prendre Mais peine embrasser une vie si religieux. commenait-il lui qu'il nouvelle un bref de Clment X. Le Pape, pour reut qui ne pouvait cer une il n'est l'abri lui rei) s'imaginer dignit qui que Retz et eu la srieuse un caractre pense de renoncomme imprime de se dmettre pas permis de toutes les intrigues et ineffaable Sacr Collge les

dont soit quel vitale

pour que le et de toutes

le Pape

point

sous une exprima, il avait t tonn et tout en lui disant

forme bienveil!ante de l'tranget de qu'il avait avait

surprises, et flatteuse, son dessein (no-

la plus grande confiance et la certitude en sa pit, non rsolution, qu'il pris cette mais dans le dsir d'une vaine gloire, par un purmotif de religion, il lui dclarait ne pouvait se passer de ses services qu'il qui, jusqueIl lui rappelait utiles l'glise. t fort que la princil, avaient des pale mission Pontife l'ancien de l'aider de leurs cardinaux ministre conseils Puis, vertus et est des de remplir Aptres de leurs du Souverain auprs de Jsus-Christ, et auprs uvres dans la direction de

un loge aprs quelque peu hyperbolique o l'on du prlat, sent percer cette fine dont les. Italiens ont si bien le secret, ironie le Pape lui ordonnait de quitter le clotre et de reprendre son ministre, ce qui ne la vie contemplative. Si vous l'empcherait pas de se livrer l'glise universelle. des mrites et des avez des ailes l'aimable sont qui vous et lies entranent spirituel par sans qui les vers Pontife, finissaut la solitude, n'oubliez de telle lui disait en pas cependant sorte que vous

que ces ailes ne pouvez les Madame tous mait confin communs ses avec de biens

dployer Svign la fille

prceptes, permission, Retz avait fait dsirer

tendresse, dans un monastre. pour le presser

demadamedeGrignan, de n'avait garde Elle de quitter son

la promesse de laisser et qui d'ailleurs l'aiqu'il avec et restt tous d'obir jamais leurs amis aux or-

s'entendait dsert

APPENDICE.
dres avouait mais, tirer de Rome. qu'il pour l'oreille. n'tait ne Si pas Le cardinal, pas loign avoir l'air Sa dans la dernire

589

de le garder juillet 1675, persiste (le chapeau), il est tout obir. Ainsi les apparences sont toutes dispos qu'il sera Il se porte notre trs-bon cardinal. bien dans sa toujours il le faut croire il le dit. fl ne m'a point dit solitude quand adieu au contraire, il m'a donn toute pour jamais l'esprance dit monde de le revoir, et m'a mme avoir paru quelque joie non-seulement petite esprance. car carrosses, cet vent aprs, nouvelle Mihiel gard-l, de petits le 13 fano lettre, de il m'en Il ne comme billets du fort sancti donner, conservera mais son de conserver de quipage la modestie avoir Et au couvent de lui cette pour chevaux et de pnitent Il m'crit soupeu de jours une Pape de revenir Sairitsur d'un

Saintet, lui commander

lui confidence, de cder aux instances du Pape; de se rendre trop tt, il se faisait disait la marquise sa fille (10

peut plus dit la princesse d'Harcourt. sont bien chers. qui me mois, Retz date pour de le adressait son pressante, Michaelis),

mme

(ex sa dcision. Il se

supplier

sur coup en assure, disait porte trs-bien, je vous coup sa fille; ce n'est de Svign cet hiver le rmadame plus comme et les viandes l'ont entirement remis. Dieu gime simples merci, son action sa beaut, dans toute je ne vois que des gens qui voient et qui point l'aiment comme nous. il lui Saint-Mihiel Saint-Denis. quefois pre je suis persuade D'Hacqueville conseille d'aller veut qu'il ne se et cloue quel Commercy, en faveur de

Il garde son quipage sa pour avec joie que sa vie n'est finie. point Et encore Il se porte et fait une vie trs(24 juillet.)trs-bien, il va tous les offices, il mange au rfectoire les jours religieuse Nous lui conseillons d'aller Commercy. Il sera trs-afflig maigres. de la mort L'on de M. de bon disoit Turenne. cardinal jour des dans d'crire touch. notre (31 juillet.) sur cette grande en ce par bon lieu autres point ses que hommes airs Je vous mort; l'on ne que de il lui conseille en sera

l'autre

connoissoit et M. de

d'homme au-dessus point Turenne: seul le voil donc Le fiert cardinal et par son

d'lvation.

attitude,

toutemprei per si adroitement son

et par sa dignit tout extrieure, tes d'une grande indpendance, certains de ses pu de bien.

sa Romain, par ses maximes politiques tait tromparvenu sur le mme le fond rang retour de que en

avaient caractre, qu'ils ce hros et ce grand homme rien ne ngligeait Lorraine, se que donner autant que le dveloppement, avoir aprs grandi plus encore Fronde, vivants,

contemporains mettre sur Retz, entretenir rle.

possible sur bien

pour le beau des

son depuis illusion cette Ses Mmoires

et pour ne sont

que il essayait

de ce secret dsir; points, et, de raison certains des acteurs de la de ne pas trop se rapetisser

590
et de se

PORT-ROYAL.
autant sur le premier Mme que possible plan. placer n'avoir de l'on serait aucun doute sur la conversion dispos en lui cet ardent on ne pourrait de surprendre s'empcher de se singulariser par tous les moyens bruit, sa crit M. le cardinal, par tous les cts tranges. de Svign, se lve six heures; il dit son brviaire faire du vous madame savez de pourquoi; Svign il va la grand'messe, etc cho du solitaire. n'est qu'un Il imfille en n'est

lorsque Retz, dsir prvus, madame hbreu: que

de

Notons

Il sait le grec, ma sur! dire de lui qu'on puisse de Svign est inpuisable son ordinaire et elle mulde la sincrit n'en les variations tiplie pas finir sur ce thme a Il dne il lit le des sentiments du noble ermite sobrement, il se promne, Nouveau ou il crit Vpres 1 Testament, jusqu' pas fch Madame sept, il se couche il soupe content. il parot mot, Saint-Denis, venir devroit le plus redire s'il veroient que fine cousin monde, dit qu'il ce soit, jalousie. Bussy: que ternir dix Je et ce il dit vois sont de des bonnes gens, ceux-l en un choses; qui disent qu'il troumme qui quelque prix la plus son Le dessein, qu'il action, purement passe, cette on abdien

On voudroit, y venoit. la beaut de son action; mais j'en dfie Il s'est mis dans la solitude, disait-elle dites-vous ne pouvoir Eh bien de la beaut sur de un cette si mordre envieux, beau donc cette

retraite

par rage de en sortira.

attendez regarder

ct de quelque sorte car, et si on savoit elle est belle; de faire son salut du dsir ne cesseroit Le Pape, du cation point nous cardinalat

qu'on puisse comme. moi et de l'horreur

vient qu'elle de sa vie de consacrer

de l'admirer. l'avons dit, n'avait

sans et qui qui, jusque-l, prcdent, de graves inconvnients l'avenir, en crant aurait pu entraner Tout en louant Retz de la puret de ses un dangereux exemple. intentions, loin de contraire garder. voulu fort il lui nuire de Enfin, lui faire que reprsentait ceux qui veulent forces, et il la dignit dont faire pnitence, lui ordonnait de il tait leur rvtu, au donne de la

garde tait

nouvelles aprs sentir

nouveau

mois de plusieurs que sa renonciation

au srieux, le secrtaire ordre de lui faire une rponse qu'il au nom de leurs minences pompeux on surprenants, tention ironique

comme si l'on et silence, ne devait tre prise pas du Sacr-Collge, Guido eut Passionei,

dans un latin des plus redigea travers les loges les plus dirait malin a gliss comme une ingnie qu'un Il lui rappelait nombre d'hommes qu'un grand

alors ses Mmoires, ce qui diminuerait 1. Peut-tre crivait-il singulirement la porte de sa conversion. est date du 9 octobre 2. Cette lettre. encore indite, 1675. Sans doute de la pompe et de la quail ne faut s'en prendre qu'au latin cicronien de contre-vrits. lit des loges qui nous font l'effet, nous, Quand on en beau latin, on arrondit forcment sa phrase, mme veut crire presque

APPENDICE.
minents, seulement les bien les revtus des louanges que de la pourpre, hommes, Vous avaient su mriter plus est, montr

591
non-

ternelles. rcompenses lui des bonnes uvres, un

mais, qui avez toujours

conqurir

disait

au sommet mettre.la phare lumire sous le boisseau Que que de vous dpouiller de la pourpre. votre lueur non dans le dsert, dans un lieu d'horreur, resplendisse les hommes clairer vos bonnes mais devant etc. pour actions, en apprenant le second refus du Pape Madame de Svign, d'acdu chapeau, laissait clater toute sa joie la dmission cepter Notre est recardinalis, cardinal non-seulement privait-elle comme madame eu ordre de et de Grignan, du Pape de sorte qu'il souhaitions il a mme temps de Saint-Mihiel sortir (il y avait trois sjourn est Commercy. Je crois qu'il y sera fort en qu'il n'aura de mnagerie. revenu Le voil ce plus qu'en bien .fait, ce je serois chre mais vous savez bien

le prlat secrtaire; d'une ce serait montagne:

l'exemple vous avez lui

mois); retraite

tous. Sa Saintet a parfaitement que nous du Consistoire me semble; la lettre est un pangyrique sans avoir encore une fche de mourir fois embrass minence.

cette

(23 octobre 1675.) daris son chteau rentr et craignant d'tre Le cardinal, en.butte aux mauvaises de la langues, comme ayant jou le rle de l'ermite son amie de ne plus de ses alles et venues parler foire, priait a Monsieur le cardinal de Retz crivait la marquise sa me confie, est Saint-Mihiel les ftes, qu'il pour passer fille, le jour de Nol, dise rien de peur du scandale. mais que je n'en Lecardinal,dit le grave dsirs et aux Dom Calmet, se renditaux du Collge ordres du Pape et aux des cardinaux, On dit prires mme XIV y joignit ses mais si le que Louis recommandations1; cardinal grandeurs reste de sa vie, d'une manire Il n'en futpas moins religieux abb de son ct Dom de L'Isle, laiss tressant Voil de deux une histoire de cette chapitre deux importants hommes n'obtint pas la permission en embrassant du monde, de renoncer aux dignits et aux la vie religieuse, il vcut, le retire et difiante. rgle, de coeur et Saint-Mihiel laquelle manant qui vivaient d'affection, en 1757, il consacre de deux dit et de a qui un in-

dans abbaye de Hetz. au cardinal tmoignages,

recommandables,

peu

Lorrains, de distance

aux dpens de la vrit. Ce Guido Passionei, avec beaucoup qui exerait de secrtaire de secrtaire de distinction les fonctions du chiffre, du de la Congrgation de secrtaire Sacr Collge et aussi tait consistoriale, forma de bonne heure pour sa oncle du celebre cardinal qu'il Passionei, haute fortune ecclsiastique. sur ce point. Nous n'avons t. Dom Calmet ne parait pas bien renseign document trouv aucun qui prouve que le roi ait fait une dmarche de ce madame de Svign, le cardinal S'il fallait mme en croire d'Esgenre. tres aurait demand au Pape, au nom de Louis XIV, d'accepter la dson chapeau un autre. mission du cardinal pour donner

592
des vnements dans L'anne tablissement Sacrement. du et qui

PORT-ROYAL.
savaient de bien des choses par la tradition con-

serve

l'abbaye suivante

Saint-Mihiel. d'un dota commercy du Saintde l'Institut une lettre de la main l'ordre de se rendre

(4juillet 1676), le cardinal nouveau: les Dames religieuses Ce fut cette poque qu'il reut

ce prince lui donnait roi, dans laquelle Rome assister au conclave o devait tre u Innocent XI pour lui disait Louis d'air et la diJ'espre, XIV, que le changement versit des objets vous feront et l'applus de bien que la rsidence dans votre solitude. plication Le cardinal, la goutte et de grands malgr dame de Svign appelle des rhumatismes maux de tte que ma s'em-

de membranes, Nous d'obir. Il partit le aot. sommes en pressa Rome, pour de sa sant, crivait madame de Svign, et nous nous fions peine sa prudence accommoder le langage du Saint-Esprit le avec pour service du roi." Et plus loin "Pour notre moi, j'ai dans la tte que cardinal fera quelque chose d'extraordinaire quoi l'on ne s'attend point, ou de rendre son chapeau dans cette conjoncture, ou de un style tout ou qu'il sera ce dernier prendre particulier, Pape est un peu difficile, obs ryait la marquise, toutefois en qui devait savoir bien sur la vie du vieux Ce qui dut assez long pcheur. M. le cardic'est eut huit voix pour la papaut. l'gayer, qu'il nal m'crit, du lendemain a fait un Pape, dit-elle sa fille qu'il il m'assure et que 1676) qu il n'a aucun scrupule. Ce voyage pourle Pape il est encore plus saint d'effet que de nom. lui a fait bien de l'honneur, car il ne se peut rien ajouter au bon On croit mme le bon choix du exemple qu'il a donn. que, par souverain il a remis dans le conclave le Saint-Esprit, pontife, qui en toit exil tant d'annes'. cet exemple, il n'y a depuis Aprs (7 octobre et passa par Grenoble homme de heaucoupd'esdont la jeunesse avait t mais plus prit, que dissipe, qui tait devenu alors fort pnitent et rest l'ami de quelques Jansnistes. le pieux Cette entrevue fut des plus favorables Retz; vque la plus de lui l'opinion haute Je suis venu temps conut pour voir ici ( Grenoble) M. le cardinal de Retz, dont je suis content au del de ce que je vous puis l'abb disait-il de Pontcrire, Il a une grandeur chteau d'me extraordi(14 dcembre 1676). mais elle est d'une humilit la naire, accompagne profonde vue dsir de de sa vie passe, pnitence d'une et de sincrit se sparer merveilleuse du monde. et d'un Je ne grand parle faire d'exil point qui ne doive esprer. A son retour de Rome, le cardinal de de ce diocse, M. LeCamus, y vit vque Retz

t. Madame de Svign veut faire videmment allusion aux pontificats d'Innocent X et d'Alexandre si svres VII, qui furent pour ses amis les Jansnistes.

APPENDICE.
point vous coup Et de son avoue, pour dsintressement mon me trs-cher redresser. dans pour la mme lettre M. le cardinal de Retz frre, il l'a que eu trs-grand cet exemple avant me servira

593
la foi. Je beaua fait

son chapeau Le Pape a rejet cela quitter demeurer comme une tentation et vouloit A Rome pour l'engager Il n'a pas cru se pouvoir sauver servir en se mlant d'afl'glise. et il retourne Commercy avec dessein de ne plus paretre faires, dans le monde. il est bien heureux d'tre libre. Nous avons fort philosoph, rer. Il faut puisqu'il si bien. mme de n'a lui qu'il pas et moi. me cru croie me la Je voulois encore devoir lettre on lit qu'il attach conseiller me au un conseillt monde tat de me retiou trop foible, qui me convient au 1677, a besoin dans de Rcme qui Dieu exer le

plus loin encore instance

dans Mais, M. de Pontchteau,

du 18 janvier suivante, de Retz M. le cardinal de s'parpiller Les voyages homme, et de son on ne disait infirmits et

et qui l'empche quelqu'un qui le pousse monde et dans les conversations sculires. sont trs-nuisibles. de C'est un grand choses. grandes la puissance de son de lui un grand

lui

demande

Retz, par autour ait

esprit prestige;

imagination,

C'est une grande impunment. la mme un cardinal poque, De retour dans sa solitude, jours en

cervelle, romain. malgr ses

l'entendre pouvais de lui, peu prs qui allaient tou-

la goutte de srieuses malgr qui lui donnait empirant, les devoirs nouveaux son temps il consacrait remplir qu'il alertes, avec quelques amis sur des questions et deviser de s'tait imposs, aussi bien que sur la prdestination et sur la limtaphysique, bert. dame Corbinelli de Svign ou par pour lieu prieur tranche mais plus sages comme silence, imposer des disputes se distraire, Saint-Mihiel entre les Breuil, plus les hardiment disait maque personne, se tirent d'affaire par un Il assisnotre cardinal. sur situe le dans Cartsianisme et Dom un Rubert des fau-

altitudo, tait aussi, qui avaient Desgabets bourgs et avec il prenait qui tirait finale Sur du

Bndictins

de l'abbaye de Le cardinal de Commercy2. un grand sens naturel, le plus souvent parti dductions de faussrs bien

choisi tait toujours bien sur que novice contre Mais

pourarbitre, ces matires, Rulert, sa conclusion Dum

pour Descartes de son systme.

tout tait, ces questions arbitre, de

libre

ne savoit ce qui en est. examin, qu'on de mme de haute celle mtaphysique, que sur de rester en suspens, il jugeait propos comme donner le bulletin d'aprs notre grande gaze-

Montaigne. Je continue

de Retz pour rendre tentative t. C'est cette dernire dans son Oraison funbre fait allusion Bossuet de Michel cartsienne. de Philosophie 2. M. cousin, Fragments V

son chapeau Le Tellier. 38

qce

594

PORT-ROYAL.

du tout madame de Svign Je ne suis contente de tire, point de la sant du cardinal; ce que j'ai qu'il appris je suis assure s'il demeure la tte d'application. Cela n'ira l; il se casse pas loin (12 octobre Et du 15 du me touche sensiblement. 1677). mois Et Pauline ?. Je suis en peine, comme mme de son vous, cette pense parrain.: de cette la grandeur servera1. petite Il fivre. et l'esprit. Vous ignorez il faut le conesprer que Dieu nous perte il se casse la tte; se tue, il s'puise, il a toujoui une Je ne trouve en soient aussi en point que les autres me tient au cur

hormis le quart d'heure du pain qu'il donne peine que moi enfin, et des distinctions il passe le reste dans des distillations ses truites, avec Dom On dira de mtaphysique Robert, qui le font mourir. Et que voulez-vous ? car se tue-t-il? diantre quoiqu'il Pourquoi de temps il lui en reste encore l'glise, beaucoup trop. quelle le cardiC'est ici le lieu de se demander poque prcise facilement ses Mmoires on comprend nal de Retz que rdigea de ce problme surtout dfinitive de la solution dpend l'opinion donne que l'on version. dans sa doit S'il se former les a sur le avant plus ou moins de 1675, c'est--dire on le suppose assez voie nouvelle, comme gnralement, biff certains devenu n'en a-t-il pas au moins repentant, un homme mesure'? pour d'glise, dpassent toute qui, crits de sa conporte avant d'entrer

pourquoi,

passages comme Si, au contraire, rdaction est postrieure sion ici me singulirement perd dans une dissertation bornerai rappeler

tent de le croire, leur je serais presque cette il faut avouer date, que la converde son Sans vouloir entrer importance. sur un sujet qui n'est pas sans intrt, je

une lettre de Svide madame qu'il existe et qui fait natre un doute assez srieux. gn, trop peu remarque, mme o Retz partait de Saint-Mihiel, Au moment pour l'abbaye de Grignan, le 24 juillet crivait madame la marquise 1675: Quand de lui conseiller crire ai propos de s'amuser je vous c'est m'avoit dit de le faire aussi et que tous son histoire, qu'on ses amis l'aimoient intime lie aussi Mmoires, semblerait complot de ser amie avec ont voulu tre dans toient soutenus, le mme du qu'il sentiment. cardinal au afin parut que tous Madame de o elle ceux qui Svign, fort l'tait,

et confidente madame aurait-elle prouver

de Caumartin, leur pu ignorer

degr qui sont existence

le contraire, n'est-ce pas avec sa fille et les amis de Retz forme qu'elle et d'un toutes commun accord parts d'crire

les dit-on, ddis, avant 1675? Ce qui ce petit prcisment pour le presl'histoire de

de Retz avait 1. Le cardinal ses dettes de laisser sa promis, payes, de Grignan. ia fille de madame fortune 2. 11 n'est rien ne prouve le cond'admettre, puisque pas impossible mme du cardinal traire, que c'est par l'ordre qu'ont eu lieu les suppressions des passages les plus risqus. Si l'on arrivait cette preuve ce sed'un repentir. rait l'indice

APPENDICE. sa vie nous des dans saurions sentiments sa solitude? un peu Si mieux la question quoi tait nous en rsolue tenir en sur sa de

595 ce sens, le fond vie. Sa chose faite aux dcence

pnitence elle ne ides et pour du

du cardinal, la fin de vers religieux se rduirait ce me semble, bien alors, peu serait concession ostensible plus gure qu'une temps, viter un qu'une dernier prcaution scandale. pour De quelque ils sont mourir avec

leurs,

les Mmoires, qu'on envisage la faon des Confessions de J.-J. logie, Rousseau, sion d'un et ils n'ont rien de commun avec repentir, chrtienne qui soit Retz devons il en les Confessions et quelque svres que l'homme goste, pour a enrichi d'admirables notre littrature portraits a dict de

d'ailpoint de vue, bien une apoplutt que l'expresl'humilit toute

qu'il

conspirateur pas que 'nous lui Bossuet, damnant

saint Augustin. Mais, quoi nous pui,sions tre le pour n'oublions d'glise dvoy, chef-d'uvre que d'un fois avant plus d'une que, de l'histoire. Toutencon-

le grand a parl langage ses sentences sachons-lui rvolutionnaires, gr de tant de maximes si justes, si profondes, si praticables sapolitiques clions-lui un blme svre au despotisme de Riinflig gr d'avoir chelieu et premiers, d'une charte force faires ses en du de Mazarin.; la srieuse en sachons-lui pense gr d'une surtout digue, d'avoir a d'une eu, l'un des la afde constitution,

Tiers

germe d'avoir tat et la ncessit d'avoir les fait fiers

bien avant compris, Sieys1. de son intervention dans les au la milieu libert, du et silence d'avoir

publiques;

contemporains,

entendre, accents de

quelque de 89. Ses circonstance Benjamin qu'ils en prsence Que Il n'y

un sorte, prcurseur Mmoires taient tout pour les tmoins sous livre qu'il et

de la -(par ses vues) fait redevenus une les acteurs leur lire et clairs a rendu qui

t, Rvolution uvre de

Constant, taient le seul des talent si du a pas

le Directoire, pt

temps. ce tmoignage redoublt d'intrt nous Retz; dirons: vieux, il

de ces

vnements2. nous jugerle revenons caractre, morale sur la conversion de

d doute

du lundi, tome V. 1. Causeries de beaucoup et d'un rare coup d'il poli2. Un autre crivain d'esprit en 1790 une traduction des deux preSenac de Meilhan, publiant tique, une prface, toute miers livres des Annales de Tacite, y mettait d'-propos, J'ai souvent cherche de nos jours qui o il disait quel tait l'crivain avait le plus de rapport avec Tacite, et il me semble que le cardinal de Retz Tous deux sont dous minemment est le seul qu'on puisse lui comparer. deux portent d'un trait rapide la lumire tous du gnie politique dans dmlent du cur humain, les profondeurs les rassemblent, et sparent tous deux ont eu de grands des actions; hommes principes peindre et tous deux ont peints des plus fortes couleurs; ont eu part aux plus les porte de cotinaitre affaires et se sont trouvs ceux dont ils ont grandes L'amour et rapport les actions. de la vertu, trac les portraits l'horreur de Retz comme dans Tacite dans le cardinal du vice, n'clatent et point si je trouve du rapport dans leurs penses, il n'en est point entre un citoyen

596 s'tait sicle mystre. Nous rang quant touchons trb le

PORT-ROYAL. parfait sa conversion aux dernires honnte chrtienne, annes homme elle reste du dix-septime environne Il

de

de la vie de Retz. de

demeura

Commercy Paris pour

permettre l'htel de sa nice Denis htel Bussy, o o A la nouvelle

commencement jusqu'au un procs dont y suivre ou non d'acquitter toutes madame

o il se rendit 1678, le gain ou la perte devait lui ses dettes. Il habitait tantt

il clbrait qu'il se rendait 'ne voulait

de Lesdiguires, ou son abbaye de Saintl'office les jours de grande solennit divin, avait sa retraite vivre dans un quitt pour tous les soirs la plus haute socit de Paris, compte chez sa de ce sjour tait fort donnait nice, un libre de Retz a donc jet le. que 1678). A qui et de durer amitis. grand sur les

qui

naturel, puisque son humeur cours froc aux orties? t-on qui se fiera non-seulement jusqu'au Je vois bien

pas se rendre le cardinal tait railleuse madame

Le cardinal

crivait-il

cela? Je n'ai aprs tant d'apparence de On n'est m'a dit dvot que que

Scudry (5 mai vu une vocation jamais mais encore sincrit, lui avoit fait mille jusqu'aux eu des caresses aucun propos

tombeau. qu'on

le roi

d un doute

prince. Madame sentiments

de Svign, du cardinal,

de son mieux de Retz vengeait de Guitaut est arriv tout au comte (28 avril 1678), Il loge l'htel Il est all ce matin SaintLesdiguires. parti. il a un procs faire achve de payer Germain ses juger qui la peine le sollicite cela vaut bien lui-mme. Je crois qu'il dettes; le voyage du roi qui s'en va le 10 de pendant qu'il sera Saint-Denis mai. chose contre point voir;je Mihiel Tout cette le monde meurt d'envie de trouver reprendre que l'on soit quelque en colre

jamais qui n'avait allait au devant M. le cardinal

et le malins, crivait-elle tel qu'il est

et il semble mme minence, veuille feu et sang. lui et qu'on Je ne comprends rompre et pour t extrmement cette aise de le conduite, moi, j'ai de la part dela fort de Saintnesuis point paye ni dpute de ce qu'il n'y passe point le reste de sa vie pour la venger

en a mieux n'auroit fait luique le Pape dispos qu'il je trouve tout entier ne vaut le monde la peine mme d'une telle point il n'y a que Dieu qui mrite soutienne ces sortes qu'on contrainte crdit sa conduite; Je lui fais de retraites. tous ses amis se pour sont ne si bien le verrez trouvs de s'tre soutenir de ruelle fis lui, que je veux par la soutenir rgle les il saura trs-bien point la gageure en ruelle m'y de fier encore; sa vie. Vous et

conversations

ne et un prlat factieux et drgl. vertueux se peut rien de plus ce jugement, il y aurait cependant. vrai que ajouter auquel ceci encore ces Mmoires merveilleux de Retz, il les a crits ou dicts que en presque se jouant. de Saint-Michel 1. Histoire de l'Abbaye abb de ce par Dom de L'Isle, de la Maison et Gnalogie de Gondi, monastre, par Corbinelli. publie

APPENDJCE.

597

des beaux il sera retir de bonne fera et juger ouvrages; heure, recevra ne verra et des gens peu de visites, que ses amis qui lui et qui conviennent ne seront la rgularit de contrebande point de sa vie. Voil de quoi je trouve doit qu'on s'accommoder pour suis contente, et j'aime et honore cette Eminence j'en moi, plus que jamais. qui Bussy, crivait mot, mander monde ce cdait la toujours marquise c'est que de dire la dmangeaison Mais je vous supplie (20 juin) du cardinal de Retz le retour ne revoir un dans bon le de me

que cethomme

est dans gement ntes France. gens ble que ce retour n'est de moquoient Et la marquise, disait plaisamment, dinal peau trouv veut Retz, decardinal. offens aller en de

que nous croyions l'htel de Lesdiguires,

Expliquez-moi autre chose sa retraite.

du jujour qu'au avec tout ce qu'il y a d'honcar il me semcela, Madame, ceux qui se que ce que disoient rabutinades, commeelle

court ces pour couper lui rpondait aussitt vous savez a voulu qu'il Le ne l'a ras voulu, Pape veuille se dfaire de mais est le il lui lieu a dfendu avoit qu'il aux cardinaux les leurs.

Pour le car(27 juin) se dmettre de son chaet non-seulement cette de choisi C'est s'est on quand dignit faire aucun sjour

qu'on Paradis, qui .n'est d'autres pas

Saint-Mihiel. disant qu'il dence dans et l'on ne tant

permis abbayes

pour demeurer, de faire aucune rsila mode de Rome,

que

se faitpoint le lieu du monde

Saint-Denis, s'est impose. cette maison

del Papa. Au si, Commercy ermite al dispetto le plus il est venu demeurer passant, o il passe sa vie trs-conformment la retraite qu'il il Il a t l'htel mais quelque temps Lesdiguires, toit devenue la sienne. Ce n'toit

plus les amis du duc c'toit ceux du cardinal. Il a vu trs peu de monde, qui y dnoient, et il est, il y a plus de deux mois, Saint-Denis. Il a un procs qu'il se tournera, sesdettes seront acheparce que, selon fera juger, qu'il ves d'tre ou non. Vous savez s'est acquitt de onze payes qu'il cent mille cus. Il n'a reu cet exemple de personne, et personne ne le suivra. il faut se fier lui de soutenir sa gageure. Il Enfin, est bien et i! est toujours plus solitaire qu'en Lorraine, trs-digne. d'tre honor. Cenx qui veulent s'en dispenser l'auroient aussi bien fait quand il seroit demeur Commercy Saintrevenu qu'tant Denis. ses que loin Je paroles suis bien et faisait aise, lui vis--vis rpondait Bussy, qui le bon aptre, d'elle feignait je suis de croire bien aise

clairci de la conduite du cardinal de Retz, vous m'ayez qui de me paroissoit l'estimer, car j'aime et cela me fait change croire soutiendra bout la beaut de sa retraite. Mais qu'il jusqu'au de quelques il s'abandonnait intimes, par derrire, auprs trainte sa verve On me mande, crivait-il gauloise: vembre (1678) au marquis de Trichteau, que M. le cardinal sans le 24 conno-

de Retz

598
achve vous est, pirer dame a Si de faire sa pnitence toit madame

PORT-ROYAL.
chez de madame de Bracciano, qui, fille de Noirmoutier. comme

savez, je ne dsespre pour quelques de Scudry le cardinal l'abb

Si cela Chalais, soude La Trappe revenir pas de voir l'abb made la Cour. Et le 26, il crivait dames les ruelles ft courir son mot dans pour qu'elle de de Retz en Paradis est bien La Trappe va le peu sans croire, sur de de madame par chez sot de tenir le chemin des madame malins de

Bracciano1, qu'il tient On de et faite sait Bussy, d'autres

pour y aller. quoi s'en tenir et nous tmoins de s de devons non

porte

propos Svign la parles der-

h-iter,

rgularit nires ann Voici dix-huitime tradition

suspects, conduite du sa vie. Dom de l'Isle, et qui et

nous lorsqu'ils de Retz cardinal cet abb

affirment pendant

comment du fin

du la

sicle, monastre du

du milieu de Saint-Mihiel, avoir t bien renseign paratt par de Dom liennazon, des par parents de sa mort, il officia Pques,

raconte la L'anne

cardinal et vint, fte dans livre de l'Assomption son abbaye. Mais ayant peine put-il trs-.violent, mieux qui la fivre l'aprs-midi, le reprit qui laissa, faisoient il fit une et il Les de avoir de son rela veille

la Pentecte, de la Vierge,

1679, qui fut celle au Saint-Sacrement, pour

la nuit suivante, eu, entendre une messe il retourna aussitt Dans un Paris. et doubla craindre. confession se disposa nouveaux donner fait

la passer un accs de

s'tant basse; Le lendemain lui causa interi-alle

trouv

quelques transports lui que la maladie abb de

Dom gnrale la mort avec transports les derniers testament.

Hennezon, de grands

Saint-Mihiel2, de religion. sentiments trent il la mourut 66e la libert sans anne le rcit

aucun

survinrent lui qui lui ordres ses affaires, et Il toit lors dans pour

le 24 aot 1679 3. ge. Sa mort arriva Ecoutons maintenant madame de Svign proche le point beaucoup qui nous de celui de Dom le plus intresse

dont

de L'Isle, except Hlas mon pauvre

se rapsur pourtant Monsieur,

1. C'est elle qui a jou un si grand rle la Cour d'Espagne pendant le' de Philippe sous le nom de princesse des Ursins.. Elle dut aprgne V, de la bouche de Retz bien des maximes de haute politique. Elle prendre eut t digne qu'il lui adresst ses Mmoires. indits que Dom Hennezon, 2. J'ai pu constater documents par plusieurs du cardinal, Paris. confesseur souvent Sa prsence l'accompagnait de Lesdiguires aux derniers de Retz, me parat donc l'htel moments tout fait probable. 3. Dans la Vie de Dom Hennezon, Dom de L'Isle confirme la partie essentielle de ce rcit: Le cardinal, dont il dit-il, attaqu de la maladie du sjour que Dom Hennezon Paris, et lui fit mourut profita faisoit sa confession dernier continuant la confiance gnrale. jusqu'au soupir eue en lui. qu'il avoit toujours

APPENDICE.
crit-elle vous dinal Dieu qu'il allez de n'a au comte de Guitaut, et quelle le 25 aot j'ai 1679, quelle supporter! de fivre de l'Anglois1, notre bon abb

599
nouvelle M. le carcontinue. quoide Cou-

apprendre, mourut Retz pas voulu

douleur

le demandt, ft tout langes chaud, nous dcida nous pour s'il avoit un seul accs

hier, aprs lui donnt qu'on et que l'exprience

jours sept du remde de

et que ce ft mme cette Eminence qui tirer de la cruelle en protestantque Facult, de fivre, il enverroit ce mdecin querir

Sur cela, il tombe il demande il a la ce remde anglois. malade, il est accabl d'humeurs il a fivre, des foiblesses, qui lui causent un hoquet la bile dans l'estomac. Tout cela est prcisqui marque ment ce qui est propre et consomm remde pour tre guri parle chaud La Fayette, ma fille et et nous prsentons notre ahb ressusmoi, nous crions misricorde, ne veut et Dieu et chacun en dicit, dcide, pas que personne Je ne veux me charger sant:" se charge de tout: et enfin de rien, M. Petit, soutenu de M. Belay, l'ont premirementfait saigner quatre Anglois. Madame de fois rent en trois dans quand jours, et puis deux car mourir l'opration, la fivre est petits la casse verres n'est ce de casse pas un qui remde cardinal il l'ont fait fut vint pri dene poula dou indiffet vineux de cet

maligne.

Quand

pauvre

ils consentirent l'agonie, ne savoit et dit qu'il point cet homme vant nos yeux voit leur connotre de mon sans cur, l'aimer.

qu'on envoyt querir les morts. ressusciter si aimable Je vous et si illustre tout mande

l'Anglois Ainsi est que ceci l'on dans

cette confiance par qui me fait vous dire plus car il pe fautpoint, qu'auxautres; s'ilvousplatt, que cela retourne. n'a que trop justifi Le funeste succs ne peut nos discours, et l'on retourner sur cette sans faire de bruit: voil conduite, beaucoup ce qui me tient uniquement Plaignez crivait-elle moi, le cardinal de l'estime de Retz. de tous Vous ceux l'esprit, etc. aussi Bussy-Rabutin, savez combien il toit d'avoir aimable perdu

puis trente ans, de son amiti. toit de d'un fivre

son J'tois qui le connoissoient. et je n'avois tendres jamais reu que des marques Elle m'toit honorable et dlicieuse. Il galement plus que m'ont t cet cur. de Admirez Retz ais personne illustre en du ami. monde. J'en le malheur Huit suis jours touche de Cor-

et digne deamie

commerce continue fond du M. le cardinal

jusqu'au binelli menc a fait

passant

lui mourir

mourir. pens n'a pas voulu

il avoit comchrement; donner une pension de deux mille son toile francs cette Eminenee. Notre bon abb de Coulanges a Le remde du mdecin l'a ressuscit. Dieu anglois que M. le cardinal de hetz s'en servt quoiqu'il le

l'aimoit

un des premiers en France, t. Tabor mdecin anglais, fit, infus dans du vin la fivre. Louis quinquina, pour couper acheta sa recette et la rendit publique.

usage XIV

du lui

600
demanddt se drange N'est-il sans point. cesse.

PORT-ROYAL.
L'heure la de sa mort toit marque, et cela ne la

dfense sur

pas trange de Retz auprs

que du

avait marquise, qui souvent pris comte de Guitaut et de Bussy-Rabutin, pas omis un mot de parler eu en

le chapitre dans positions confession

de la conversion, ne leur dise il mourut? Et-elle lesquelles faite Dom

des disde la

si elle et main Hennezon, un pareil de leurs derniers D'un doutes? argument pour triompher autre ct, ne serait-il pas surprenant que le cardinal (qui ne perdit gure demandait sans cesse le remde connaissance, puisqu'il de l'Anglais), n'et de se mettre en rgle une pas jug propos gnrale dernire les apparences ? Dom Calun peu plus o vivait Retz que Dom met, rapproch l'poque de L'Isle ne dit pas un mot non plus de cette confession gnrale. Mais comme Dom de L'Isle avoir fort bien rente parat sur la fin de Retz de son abbaye et par seign par les bndictins des de Dom son tmoignage doit-tre d'un parents Hennezon, fois, que pour de assez de contemporain, il ne faut pas perdre de vue qu'il tait son pensionnaire, qu'il a eu plus d'une complaisance dans la Gnalogie de la Maison de Gondi, et qu'il est toujours sur a Comme le ton du pangyrique le cardinal de Retz, dit-il dans ce recueil, fit toujours consister la vritable dans une grandeur solile sa pit, vritablement vie avoit ces natre Dieu tant de rcompensa et il mourut chrtienne, exemplaire tmoignages, l'inexplicable aprs avec devait de lui tre son et glorieuse. il restera silence avoir sem saintes d'une actions aussi un de par une fin belle mort que dernier Svign. pendant cette doute On sa A dfaut du tmoignage grand poids. nous il est celui vrai, Svign, avons, ami du cardinal l'intime mais Corbinelli, direct d'un de madame de ne ft-ce sauver

Malgr que fait dirait

toujours de madame tant

le sphinx, que a voulu emporter vie, la fin Tout jusqu' destine. l'illustre motion convoi soir (26 chevaux Il tait de qui la mort, du

son dernier extraordinaire de Louis

d'nigmes mot. dans XIV eussent

Comme si les ministres fond

trange craint que

populaire, funbre de aot).

une dernire cercueil, pt causer un autre motif on fit partir le ou pour inconnu, l'htel de Lesdiguires sur les onze heures du fut de du plac dans qui un carrosse des deuil, duc de de cire le conduisirent et de cent huit drap, Saint-Denis. autres valets membres de pied et les

Le corps

caparaonns accompagn dans famille, l'abbaye, des ofliciers la ville,

Lesdiguires, draps, blanche.

des carrosses

portaient de religieux bailli la porte corps rpondu en et de

des cierges

accompagns de justice, o le cur de harangue, convenable

Le grand prieur du clerg de Saint-Denis, du allrent au-devant du convoi Saint-Paul et au de Paris le grand sujet prsenta le lui ayant

une prononant a d'une manire

prieur et aux crmonies

APPENDICE.
ordinaires 1, le se contenta

601

a Il toit fort se 'vers cortge dirigea l'glise. de taire on de l'inhumation, etle tard lesprires corps fut port aussitt au lieu de sa spulture, au dehors du chur, la grande de fer de la croise du ct du midi. Le feu grille proche cardinal avoit en plusieurs occasions tre dsiroit tmoign qu'il enterr nal de en cet endroit Bourbon qui dfunt est sous ne fut une vis--vis2. colonne pareille ni celle un du cardi-

Le cardinal

ni embaum

ainsi 'ait mme rade, qu'il d'usage, pour s'taient dmis volontairement de leur sige le placer dans un cercueil de plomb la fosse couverte de briques, et, chose trange, pendant on n'y

expos sur les vques on fut se

lit de pa-

de Parisqui contenta de reannes, effacer

simplement

comme si l'on aucune plaa inscription, t si redoutable D nom de cet homme l'tat. jusqu'au qui avait a entour On se borna un lit d'un dresser balustre mortuaire, tendu de deuil, 4 novembre, o l'on fit jour jusqu'au solennel. Le 7 octobre le duc de'Lesdiguires prcdent, dans l'glise clbrer un autre service sole mel Paris, gieuses du Calvaire du Marais, o le cur du de sa nice, Marie-Catherine pos la prire Gnrale de cet Ordre. fut tendue L'lise du dfunt toute la famille et un grand nombre premire funbre mme que qualit n'y fut assistrent la crmonie, plus qu' non prononce, discours funraire cette cendre un des service fait Reliavait

de longues et espr

avait t dprlat de Gondi, tait qui aux armes superbement, de personnes de mais aucune oraison il n'y eut Saint-Denis tant la Cour de de. s'tait certaine madame craignait de S-

pas de l'on remut

chrtien, brlante 3. d'une du du cardinal

Quelques o vign, lieu deux supposer, ou qu'il Je

passages elle parle auteurs entre mourir

nigmatiques de la mort ou diteurs

lettre

commencement

ont donn Betz, de ce sicle de peut-tre suicid

autres

voulut ne

qu'il hypothses, sans confession. d'une mois

au pied puis jamais passer de Nantes sa fille la marquise, dix 13 mai que je ne me souvienne 1680),

cet aprs de ce pauvre

crivait tour4, vnement (le cardinal et de

1. Ilistoire de la Maison de Gondi par gnalogique Corbinelli, tome II, pages 19 et suiv.; et Histoire de l'Abbaye de Saint-Mihiel, par Dom Lopold de L'Isle, page 332. Son corps git Saint-Denis 2. Histoire de l' abbaye de Saint-Mihiel. en France hors le chur, de fer qui le ferme et prs le proche la grille de la croise, vis--vis du tombeau de Franois grand pilier Ier, et son cur dans l'glise du Marais. du Calvaire de la (Histoire gnalogique Maiso de Gondi, par Corbinelli.) 3. Corbinelli mortuaires qui ne manque jamais, propos des crmonies des prlats de la famille de Gondi, de faire mention des discours funbres en leur honneur, est compltement muet sur ce point, en ce prononcs !e cardinal de Retz comme aussi de son cot Dom de L'Isle. qui.concerne 4. Une des tours du chteau de Nantes du sommet le carde laquelle dinal s'vada d'une corde. au moyen

602
encore mort funeste entirement ser. Je passe sa

PORT-ROYAL.

ne le sauriez penplus funeste que vous cet article sur quoi il y auroit trop dire vouil vaut mieux se taire mille que la Providence (ois: peut-tre fond. dra quelque jour que nous en parlions Ce passage, fait natre sur le genre de dit Musset-Pathay de soupons sur lesquels on n'a aucun mort du cardinal beaucoup claircissement. qu'il ment' vrai ou qualifie qu'il pourtant pput-tre Et il allgue de judicieuse tait mort aprs qu'elle seulement dans au une laisse ce propos Madame de ici l'opinion de Grouvelle prcdemMais il est violente, ainsi que Groua dit Svign de fivre continue. que sa chrtienne. madame mort fut C'est

huit jours entendre peu de

s'exprimait velle. Quant

qu'elle fut note l'diteur de mort

de Svign,

genre

du cardinal,

Pathay, on ne dame de Svign si sa croyahle, achevait toute de sa fortune.

disconvenir peut que la ne soit nigmatique. S'est-il mort ft arrive annes quelques plus ses dettes, au et touchait moment payer L'expression sentiments de Grignan n'ait qu'on l'un ou il ne reste, veut bien de de chrtiens n'tait aucun l'autre est madame du de

reprend manire

et ajoute Mussetmadont en parle dtruit ?Ce serait plus mais il tt; de de jouir de n'a-t-elle l'aimable

rapport qu'aux mre de madame il est Suicide mention. set-Pathay trange tonnant ou

Svign cardinal? Mais

impit, Du qui

en soit, Quoi qu'il pas dvote. sur la mort du cardinal. dtail ou tous les deux une mritaient dit en en terminant dfinitive de cardinal madame madame Muscette de de

possible, s'arrter pas

supposition

Svign rpondit tait Corbinelli funeste qui le cardinal Grignan,

suicide, son ide. qu'elle voulait

que l'expression La mort de M. le aimait faire beaucoup, du bien l'on doit

de Retz

sant, je pense que c'est le sens que de madame de Svign, dont la fille hritait sidrable du cardinal de Retz mais il fallait que celui-ci encore annes et jout de toute sa fortune plusieurs pour en sa parente. Lorsque ce la date Grouvelle de et soupon lettre de du 25 aprs ils lui Nlusset-Pathay ont mis

et, en y rflchisdonner la phrase conune portion pour vct laisser

en avant

ni l'un ne connaissaient, ni l'autre3, suicide, la madame de Svign au comte de Guitaut, crite aot de la mort du cardinal, le lendemain dans 1679,

sur le Cardinal de Retz, p. 162. 1. Recherches historiques 2. Dans sa lettre du 25 aot t679 au comte de Bussy-Rabutin, que nous avons cite ci-dessus. des Lettres de madame de Svign Grouvelle fut 3. L'dition par et les Recherches sur le Cardinal de Retz parurent en 1806, donne de Guitaut fut publie en 1807. Or la lettre au comte pour la premire de madame de Svign en 1814 fois dans le volume de Lettres indites 1 vol. in-8, p. 31). Klostermann, (Paris,

APPENDICE.
laquelle auxquels Ce qui elle elle lui donne tant de dtails sur ses derniers

603
moments

assista.

c'est prouve qu'il suicide, que le malade n'y eut point rclama sans cesse le remde de l'Anglais, que madame de Svign nous tait et d'ailleurs atteint d'une fivre continue apprend qu'il que la mort, suivant son sur coup de et par deux petitsverres pratiques coup jours a casse'. un dit fort justement M. Paul Mesnard2 sur D'ailleurs, momadame de Grignan tait aux derniers premier point, prsente du cardinal, ments et madame de Svign lui apprendre ne peut aucun dtail que cette de Grignan sitions testamentaires tes. Le malade, faire un testament. dernire interprtation, devient insuffisante de Svign annoncer qui semble de prime relit avec tant abord attention assez les Cette inconnu. qui luisoit mort aura t inopine et qu'elle aura empch qu'il en eflet, semblait n'eut pas est plus probable, la fortune funeste le cardinal avoir le depuis temps de faire Il ajoute-t-il, de madame des dispoopinion, en trois fut hte par quatre saignes,

longtemps projeou la possibilit de

vraisemblable, de phrases et faire mis pour voulu

madame simplement

lorsqu'on qui donnent sa fille que en leur

de dispositions tant de mystre lui parler

testamentaires

vraisemblance, aussitt aprs En ne disant pouvoit chrtienne? moments

d'ailleurs ? aurait-elle de la ruine de leurs esprances, elle dut savoir quoi s'en tenir que a cettemort voulait-elle de fut faire

penser. Si elle n'avait pu le cardinal donc faveur, y et-elle attendu si longtemps selon toute puisque, sur ce point presque plus avait rien funeste qu'elle une mort peu assist ignorer aux sur derce

la mort? sa fille encore allusion le penser, Mais madame du

niers

cardinal

Grignan, qui ne pouvait

3. point est donc la dernire Quel sens faut-il Quelle probable? supposition demadame donner aux paroles mystrieuses de Svign ? La plus proche de Retz, du ct paternel, sa nice, tait parente Paule de Gondi, fille de son frre Pierre de Gondi, et femme an, de Franois-Emmanuel de Blanchefort, de Crquy, duc de Lesdi-

t. M. Adolphe dans leur excellente dition Regnier, et M. Paul Mesnard, des Lettres de madame de Svign, disent succomba que le cardinal vraisemblablement et l'emploi une fivre immodr des pernicieuse saignes. sur les Lettres de madame 2. Dans ses notes de Svign, tome VI, 394. p. 3. La supposition n'aurait que le cardinal pas voulu recevoir, les sacrements nous semble tout fait invraisemblable, le soin extrme aprs de vivre chrtiennement, -on tout au moins qu'il s'tait donn jusque-l de sauver les apparences. On peut admettre seulement, d'aprs le silence de madame de Svign sur ce point, qu'il n'eut pas plus le temps complet ou la possibilit de se confesser que de tester.

604
guires, s'teignit troisime recte mourait n'taient exclus de gouverneur tard plus du ce

PORT-ROYAL.
Dauphin, nom illustre et dont de elle avait un lui en fils, Parente en qui au di-

degr du cardinal de leur auteur commun. ab intestat, ses parents tous qu' des

descendant Emmanuel de plus et sa

Lesdiguires. comme Gondi, la famille de

ligne si le cardinal

les membres degrs et elle seule

de Gondi, la succession, Gnrale trouvaient de l'Ordre du Calvaire s'y appeles. serait la signification ce me semble, Or, voici, quelle probable, dit le sens cach des paroles de madame de Svign. Lorsqu'elle sa fille que a cette mort ne sauroit est encore plus funeste qu'elle le penser, je crois et non dans un sens stance guires, efforts le malade, demandait de madame qui de les faut qu'il dtourn. se sans ces mots prendre se rappelle Qu'on chez sa nice trouvait cesse se le remde de enfin, sa. fille les rendissent de dans avec le sens direct quelle insi l'htel de Lesdi-

loigns1, sur Catherine

de Svign, qui se trouvaient

Svign,

les vains l'Anglais et de madame de La ce dsir l'obstina-

Fayette pour parents que tion qu'ils refuser mirent s'y et la casse jours qui, suivant vraisemblance, madame mort, d'extraordinaire la famille terribles. fin dit-elle fiance point, trop duite coup Il est nant de prcipitrent de Svign et Lesdiguires, avec tout

en trois quatre saignes la marquise et ce qui paratt de toute le dnoment. Le jour mme de la fut tellement dans conut mystre dans la comte de frappe la conduite ds elle douleur Guitaut, lors de ce qu'il y eut de des membres quelques doutes de cette dj de mon cur, cette conpar

d'inexplicable qu'elle quel

Remarquez a Je vous mande en terminant qui s'il me fait

parle

ceci, sa lettre au dire

car il ne faut plus qu'aux autres, Le funeste succs n'a vous plait, que que cela retourne. nns discours, et l'on ne peut retourner sur cette conjustifi des parents, sans (aire beaudes Lesdiguires), (la conduite de bruit. Voil ce qui me tient etc. l'esprit, uniquement au genre vident de mort. Et mainteque tout cela s'applique vous les expressions paroles mois madame aprs de la lettre de Grignan funeste que vous date de (13 mai ne sau-

de ces rapprochez Nantes et adresse dix

. encore Cette funeste 1680) mort, plus Je passe cet article sur quoi il y aurait riez le penser. entirement il vaut mieux se taire mille fois trop dire peut-tre que la Pro En vidence voudra en parlions fond. jour que nous quelque

t. Le cardinal, avait mari son parent, pendant qu'il tait coadjuteur, de Svign avec Marie de Chantai, le 8 aot 1644. Le marquis lienri de eu po..r mre Marguerite de Vass, fille de Lancelot de Svign, .ayant de Gondi de Philippe-Emmanuel Vass et de Franoise sur de Gondi, cousin issu degermain tait parconsquent du cardinal, predu coadjuteur, au cinquime c'est -dire son parent tandis degr seulement, que la dude Lesdiguires et sa sur Catherine de Gondi, chesse Gnrale de l'Ordre des religieuses du Calvaire, ses parentes au troisime taient degr.

APPENDICE.
prenant ces mots dans leur sens

605

comme ce qui prcde, la direct, en sait sa fille, cela est fort probable, veut dire qu'elle marquise n'ose l'crire sur les circonstances de la mort bien plus long qu'elle lui conlier cet horrible secret ne pourra du cardinal, et qu'elle que ou laiss avait de vive voix. Comme le cardinal tmoign peut-tre de lguer son intention percer de Grignan, sa filleule Pauline le soupon, ou tout au moins lancette mdes. Mais premier tmoignages gement sonde final les chirurgien, Tel est peut tre il tait dit que jour jusqu'au humains appartient reins. et du ou Retz dernier. les une grande la marquise assez de sujet avons un de sa partie eut peut-tre intresse contre-temps l'nigme. d'nigme, les puis les scrute fortune la preuve la rele les Le et juqui

qu'une administra mot serait Nous

main

dirigea les

le dernier

depuis textes,

probabilits, Celui seul qui R.

conjectures. les curs

DE CHANTELAUZE.

SUR MADAME DE SABL.

(Se rapporte la page 67.)

Madame signassent, la lettre pos, dois date

de et

Sabl elle suivante le

aurait leur de M. peu

voulu faisait la Claude, antrieure sur

que

les

religieuses Elle

de s'attira,

comprendre.

connaissance parat tre un

de Saint-Jean, Anglique la Bibliothque de impriale. aux vnements d'aot

Port-Royal ce prodont je La 1664.

Ce Vous rois que d'envie j'avois de m'avez de envie extrmement vous oblig sur nos des bien vous votre mourir (sic), affaires, reproches ma

lundi

7. car Sur, commencer je mouparce vous qui ne ces des que sens

trs-chre et je n'osois

parler de vous faire il sur ce

m'obligez ne sont nous mres remdes lui-mme

parler, fondes que pas aiment n'en ait

faudra que

vous que nous aimez tendresse un

cette heure mais, que souffriez mes plaintes, trop, ressemble mais que celle voir

vous de faire

aimez qui

bien, mieux dont

puisque laisser elles

enfant

violents

apprhendent

pas l'apprhension. et quel vous de quoi je parle, sujet si obligeamment vous regrettez quand votre car il est vrai amiti que toute dans cette deviendra inutile nous tmoignez en nous fortifiant plutt

pour Vous devinerez avez

que de lui lui la douleur trop

encore notre

dans

sans de dire vrai eu y penser ne nous tes bonne rien; que vous a toujours t si prcieuse, qui nous ne nous la si vous occasion grande que de nous abattre et en nous ani-

606
mant demeurer qui ne menaces telles sont du

PORT-ROYAL.
que vous attaches nous qu' avez estimes, et sa Dieu c'est--dire vrit par que puisqu'il un vous de vraies au-

religieuses dessus des et une votre qui

lchet

qu'on ce qui nous te tout font jouer passion qui prtexte de conscience et d'ignorance, et nous rendroit aussi de l'aindigne miti de Dieu de la vtre si nous nous laissions aller faire que quelque chose contre notre devoir. C'est tout ce que nous Dieu, craignons, grces et non aisees prvoir, d'une fidelit pas les suites qui sont courageuse. de ceux tous ces ressorts bon arbre action ne seroit ntres souvent ainsi est pas et ce le ne peut bonne, ce qu'il qui notre de porter les effets est si ses mauvais

cur, soient

honteuse et en 'ore autant que

monde, plutt semblables beaucoup plus nous persuads

quede devenir, tous ceux criminelles, des vrites

qui les met affoiblissement

dans mprisez y en a bien peu et de la combat

Un

qui des est c'est

selon et si fruits l'vangile, n'en seront mauvais selon Dieu point n'toient fort leves au-dessus penses ruine de sans une ses consulter Sur, pas mon plutt de nous perte, plus une destruction et desseins; et les appaprcherie ? Ne je ne voudrois faire rien d'ingrands la raison de dessein que de ma

nous de

que rences. Mais que m'en accusez pas que digne Nous n'y peur. vous de la bonne

moyen la foi juge

une paroit l'tablissement des choses ma car voir tout ce

direz-vous, nanmoins, nous

trs-chre n'est souffrir

rsoudre

avez eue cette heure. opinin que vous jusques n'avons su que vous vous trouve Je loue mal. Dieu soyez point qu'il ait pas eu de mauvaises suites ce commencement si qui vous. fait En vrit, mal pas ont tout fait murer chez vous gens-l qui car cela nous autant si vous russi loigne quasi que avec Je vous rends nous. mille trs-humbles ma trsgrces, de votre offre la conserve us ce que pour je n'ai pas encore ces honntes

ont n'y n'tiez plus chre Sur, vous petit suis une mre m'en mal, mieux petite et

mon tous les jours. Mais envoy, quoique j'en prenne n'tre ne laisse d'tre pour pas grand opinitre; pas je n'en ce qu'il a prsent des intervalles et c'est assurment qu'en quoi le temps fera aussi bien Notre fluxion que les remdes ma sur Anne-Eugnie et je suis, vous. ( plus o Supp. madame que de personne franais Saint-Ange et avec n 3029.) ) vous toute saluent sorte de

avez

trs-humblement, respect parfaitement

Une plusaustre de fait et

autre

fois, qu'elle de

madame ne ce elle

de

Sabl, s'tait

qui

avait

des

vellits

d'tre madame et de elle tout moiti s'en

pouvait, que, n'avait projetant

avised'en une retraite l'y faire

vouloir absolue entrer qui

Longueville monastique, la mettre

de

la

partie. en lui

pas song Madame de crivant

Longueville,

plaignit,

s'excusait

De Je n'ai vous mais savez mademoiselle je garde que d'tre je vous de Vertus fche en de ai qu'on

Trie, ait

ce

15e

septembre de mon

(1667). dessein, puisque mme pri la chose;

vous

parl et

moi parl vous rendre

mme compte en a parl

de

que j'avois l'tat o est

ne puis et il m'est de comprendre qui vous important le savoir, et ce que l'on vous en a dit de me le mander, et je vous prie d'tre assure s'il ne faut du tout. que, pas le dire je n'en parlerai point Je m'imagine faut ou M. de La Vergne qu'il que ce soit ou M. du Trouillas

APPENDICE.
mais cela qu'est-ce votre que vous' trouvez jour l qui vous Car puisse on sait

607
donner sujet d'appeler bien ne prend qu'on pas moins n'ait vcu qu'on long prendre soit qu'jl point que qui pouvez bien dans une ne les ais mmes de vous dans la mesures trouver l'esprit retraite con-

ensemble temps et le tout que vous ce mme

de petites gard ces rsolutions-l aussi de vie faut, chose et et et

durets?

ensemble ce qu'il ce ft l la plan vous une

qu'on or on ne assurment

nomm soit propre pense

pas il ne m'est

entr

possible.

Je'penserois dj dont la vous

venable vous

dcvenoit toutes par seroit une mais

je fusse que les conditions qui vous assurment

si jamais vous pt vous

tre

chose il faut

rendroit que je

o je serois je sois fixe, qui m'entre j'avoue comme une

supportable vous marque une vraie vous me

que passer, la faire que de les logis que Voil ce et

auparavant dans l'esprit

que vous preniez sur l'ouverture pens que vous de ne se vous

rsolution. faites

que

laquelle

nullement que je n'ai une chose praticable rsolution qui a de choses l'air mais redressez-moi de vous des ne les ait pas

auparavant

puissiez mettre dans

n'ayant vous jamais son

jamais regard excuter fixer Si et pas je me ne penmauvais

tombeau.

trompe, sez pas qu'on Et

incroyables, si elles pntres point et lire la ces de vue

trompez pas vous mme, et surtout ne trouvez sont vraies. ou vous enchevtres et la de venue qui n'a ont la mre de coup en du

maintenant, que je de la viens

au clart de

littraire, que

moins

Pour

ne

considrer moi, nables Saint-Jean, Fayette cheveau la prestesse et quand

nettet, phrases

semble? et

intermide de vivacit, femme dans mais son le les La cet

madame je de me

de prends

Longueville de invoquer Maintenon ont dont Le chez est d'un et sert style donn il

Anglique madame court la une

madame et justesse

embrouill, et la de chez se

qui

la parole crite t plus permis est les chez perptuel; chacun. que de lorsqu'on Port-Royal dans On

d'esprit ampleur style jours; mieux comme traverser gueur.

passer Descartes,

priodique

beau matres; il n'en est

Bossuet, usage

alerte il la

et s'applique ncessit

prompt et au rgime de ces

de sent

tous jamais

tout les

avantages ordinaire phrases

nous, nombre

a longtemps et qu'on toute leur

t, a eu lon

jansnistes

1. Je recommande aussi aux curieux ceux de bien saqui se piquent voir et d'tre un autre nom de femme, madame justes, d'Aulnoy, qui eut de l'influence son moment et fort lus. par quelques ouvrages agrables On trouvera dans ses Mmoires de la Cour des Cond'Angleterre (1695) seils bien crire les lettres. C'est toute une du genre pour rhtorique qui et un prceptes contient et un articles excellents. vingt vingt

608

PORT-ROYAL.

SUR LE PRE COMBLAT.

(Se rapporte la page 141.)

Ce Pre point

Vincent au

Comblat, Ncrologe.

qui

est On

si fort sait

ami

de

nos

d'article

et missionnaire, de plein prdicateur d'une maison Venu du Midi, sorti et comme chapp en aptre les campagnes, on l'avait vu parcourir au premier de Fidle et les paysans. esprit pauvres lui donnait en aumnes il ne vivait que de ce qu'on du plupart M.Pavillon et tuf quelques voyage, hommes, attachs on avait se lui temps dans des tables consulter, Le Pre d'Aleth, dans la avait ou au milieu all tait qu'il dit de la suivre. au sminaire confirm sentant avait

seulement feu et d'un

n'a amies, etait un qu'il zle extrme. de son Ordre,

les vangliser saint Franois, et couchait des sa champs. vocation s our bton de de Deux la

approuv

mois deux

un Comblt, aprs avait son repris pratique recruts apostolique. en chemin pas. de

qu'il paysans comme disciples

le conoit, de visiter avec il y vint, il causa quelques-uns bien homme les compromettre quelques-uns ses maximes indites dfaut d'me. crivant des puissants de

et ne le quittaient cette terre Port-Royal, de ces son innocemment. par

s'taient Il avait hte,

promission Messieurs il tait Il scandalisa et par lettres son et trop de zle Voici deux

l'glise

ultra-vangliques sur la pnitence. son sujet, et qui marquent que je rencontre en mme de de prudence temps que ses qualits La est premire M. de Pontchteau de M. Le Camus, vque de

bien chaleur

Grenoble,

A Grenoble, J'ai

Il

novembre

1674.

mmoire contre le Pre Vincent qui m'est venu reu un grand et qui a t envoy Rome par les Barberin de la part de M. le cardinal On l'accuse de beaucoup de choses, et on dRcollets de ces quartiers. Par les lettres siroit que je l'arrtasse qu'il crit en ce pays ici, prisonnier. du ct de Paris et au lieu fort qu'il ne se fasse des affaires j'apprhende C'est un bon religieux et puissant o il est et qu'il n'en fasse ses amis. il parle au peuple; comme il est injudicieux, il en paroles mais, quand et cite ses amis qui n'ont pas besoin de cela. pousse les choses l'extrme mais il prend si crJe ne sais qui il a parl et avec qui il a confr il seroit plus propos de selon mon sens, ment tout ce qu'on lui dit que ne se point tant ouvrir avec les religieux. Dans affaire, une par autre l'vque lettre adresse M. je lis A Laon, Je viens d'crire Son . ( le cardinal ce 18 dcembre Barberin? ) pour 1674. le Pre VinArnauld, sur cette mme

d'Aulone,

APPENDICE.

609

et je crois que Monseigneur de Grenoble aura calm cet orage qui cent, e'est lev dans son diocse contre ce bon Pre et qu'ayant inform son . de la vrit, cet (sic) affaire n'ira pas plus loin, et que ses adversaires n'aud'avoir attaqu la vrit en sa perront d'autre que la confusion avantage sonne. Il est dans ce diocse en odeur de saintet o il a pass. Il partout est maintenant Vervins (?), d'o il m'crit que le peuple gote fort les et si j'avois dix ouvriers vrits de sa force, de l'vangile qu'il lui prche, la face de ce diocse de changer avec la grce de Dieu. j'esprerois affaire ait eu des suites. Le que cette premire encore visiter lors Pre Comblat et il y put depuis Port-Royal, on l'a VII. Mais un certain comme moquelques semaines, passa et on ne sait ce qu'il devient il est croire il disparat que ment, le firent enfermer dans les Cordeliers un de leurs couvents et lui Il ne semble pas interdirent s'taient Port-Royal, maison, en 1709. la prdication. Les deux fidles paysans et disciples qui lui, se voyant donns forcs de le quitter, revinrent comme serviteurs et domestiques de la y entrrent et n'en sortirent la toute dernire qu' dispersion,

SUR M. DE PONTCHATEAU.
(Se rapporte la page 249.)

Cet Appendice donner la Vie amis d'Utrecht,

de

notre

tome de

V tant

entire

M. de

dj Pontchteau du

la fin de l'Appendice

je remets de mes que je tiens tome Vie et dernier. trs-charg,

SUR LE DOCTEUR. TARGNI.

(Se rapporte la page 273.)

M. des

Louail,

l'auteur ayant eu,

de

la des

relation

,du

Champs, Constitution et compagnon beau. C'est quarante

Unigenitus, de voyage l'occasion en

annes aprs, se'crut de tracer ohlig va lire le portrait qu'on l'Instruction de

Plerinage crire

Port-Royal l'Histoire de la deson ancien ami et qui donne n'est par pas les l'ac-

de faveur

vques

pastorale, la Constitution et pour v

justifier 39

610
ceptation d'tre l'attestait qu'ils publie, l'original en avait avaient subi charg

PORT-ROYAL.
faite toutes de (mars 1714); sortes de ratures cetteInstruction, remaniements, avant comme

C'toit vque de

M.

Targni, (Bissy) plutt Ce fut de celle

nous avoit qui aussi du

dit

M. fait

corrections, Pre Tellier. Instruction

Meaux ou et

Louail, mettre les fut

entre cet ordres

les

mains lui

de

qui

M. cela

l'le de chez

original, que de

excutoit lui qui

qui prsidoit donnoit sur

ces cette

procs-verbal avec de zle qu'il tant cette commission passoit afin que tout se fit avec l'exactitude l'imprimeur Nous avons avoit prescrite. dj parl plus d'une mais sans le faire connoitre le personnage teur, cette nous affaire et l'clat avec lequel peu de il doit

charg de l'Assemble

de l'impression et il s'acquitta les jours et les nuits et la fois en qu'il diligence passant a fait sur

lui qu'on de ce docdans la toute scne,

bientt

paroitre

faire ici en mots son histoire. obligent est natif heure M. Louis de il fut de bonne Targni Noyon envoy o avec un esprit n'avoit rien de brillant, aid Paris, qui mais qui toit heureuse et un travail il se distingua dans tout par une mmoire assidu, le cours de ses tudes. Pendant celles de thologie il s'attacha au clbre de M. Le Tellier, de Reims vicaire et prvt M. Faure grand archevque mthode nonde son Chapitre. il lut avec Dirig par cet habile maitre les auteurs mais les plus considrables seulement encore ecclsiastiques, les profanes et acquit une vaste Il n'en devint rudition. d'entre pas touteni un plus ne s'tant fois un meilleur profond thologien pas galement appliqu cipes rentes perfectionner les uns aux lis matires son autres ceux et se faire une suite raisonnement, se former des ides sur pour justes la thologie. Ses sentiments nanmoins des Molinistes, pour de lesquelles sa patrie, surtout il fut en fait ce M. Faure de prinles difffurent

toujours aux liberts un suite du grand

qu'embrasse de trs-loigns de l'glise amour. Par du

gallicane, le privilge

qui a rapport lui avoit inspir et enprocureur

principal de diocse Il toit

dans la suite la de lui donna les avoit de son lve. Il fut outre le son glise, qu'il dj reus l'Assemble de l'un et de l'autre du Clerg de l'angnrale thologien toit et l'abb du second ne l'archevque dput Prsident, 17uO, dont la clbre de part Censure A la et il eut qui y fut faite. beaucoup ordre, fit rcompenser les services M. de Reims lui. avoit tin de l'Assemble qu'il abb, bnfices qui rendus dont une encore pu par une il jouit d'abord travailler nouvelledition rien la l'allier de mille pension encore aujourd'hui. une des nouvelle Conciles et lui de lui fit donner livres, qu'il par le Clerg le chargea en mme Le Clerg temps collection de ses mmoires, et ensuite de France. il est a donne au conseils Mais. jusqu' difticile que, depuis la Constitution. et de ses prsent, six ans, Il de lumieres les ces contre moins et de

de qualit Cette place lui de Reims, oncle

de Dainville les tudiaants college qui est fond pour et de celui d'Arras. Noyon dans ce collge fut en 169t, en lorsqu'il choisi, pour conduire, les tudes de Thologie de feu M. l'abb de Louvois. docteur, procura de cet la bienveillance et la confiance de M. l'archevque trsorerie

il n'a il ait

jusqu' attach diffrentes Jsuites,

de son travail paru avec que l'occupation de M. de Reims, mort prlat ordonnances sur et l'aider ou

arrive ses

commencement

continua 1710, tre dans thses Pres, les de et

ce

et

d'autres

mandements qu'il sujets qui n'intressoient

publia pas

APPENDICE.

611

en

particulier Innocent pape Aprs la cardinal sembles nence. conserver ce de

dans XII mort

la dnonciation des de erreurs M. de du Reims, avoit

qu'il cardinal la fait

fit

quatre Sfondrate. sa ses une furent

avec

autres devoit dans Mais

prlats les cette on l'a tholoM.

au le Asmivu avec

reconnoissance continuer offrir

qu'il pension services

Noailles, qui lui de 1705 et de 1710, On ne sait pas jusqu' jusqu' l'arrive il lequel pour des sentiments dans le mme

l'engagea de fit

ils quel point la Constitution divers M. mmoires

agrs. relation sur des cette

cardinal, dans giques Il se lia o les ce prlat Jsuites

particulire matires Bulle.

directement temps entrer M.

opposs l'vque

commenoit mis y avoient purent lui

et la Cour, l'abb de Louvois, de le mit menac. changea de prs grands leurs, sans

La faveur Bissy. la disgrce o il voyoit que il demeuroit auprs duquel par de ce couvert aussi ou du canal, la mauvaise voou tel est du son

de Meaux

toujours, moins de lont des M.

s'acqurir Jsuites

la pense inspirer une protection qui souvent l'avoient qui

s'avancer

en changeant de patron, Targni, moins de conduite. Ceux suivi qui l'ont servilement aux caractre de se livrer n'avoir volonts science voua prsente ques trt jours

de sentiments que

prtendent

d'autres sentiments les point que et de les excuter aveuglment, et sans de fut mme La avoir gard aux Bissy. d'aller que qu'elle premire Fontainebleau la Constitution ft reue, il ne dessein. dmarche trouver y fut quelque fut plus Il oublia

biensances.

il s'attache, de auxquels de se prter toutes leurs consulter sa propre conC'est ainsi se dqu'il qu'il fit dans manda expliqua chercher l'en l'affaire quell'inles dqui le L on lui ce que ce qui ft. de

M.

publique ce prlat arrive. prix occup tout

qu'on fi Depuis de moyens

aprs avoit cette faire

que

entrevue, ce russir

pouvoit

le respect lammoire devoit de M. l'archevque tourner de Reims; qu'il les obligations avait M. le cardinal de Noailles; les gards de bienqu'il et de reconnoissance sance ne point entrer dans cette qui l'engageoient sans consulter M. l'abb de Louvois, son la douleur querelle bienfaiteur; alloit causer une infinit de docteurs, de savants el d'honntes qu'il gens, qui il toit l'amiti l'incendie allumoit dans lipar qu'il la plus troite; son honneur et les vrits avoit avoit l'glise, propre qu'il aimes, qu'il soutenuesjusqu'alors, et les ennemis mis, et les une Propositions chicanes que lui qu'il de tous pour sacrifioit ses amis. des la passion Il tudia la mauvais Bulle contre la des Jsuites et ses les de ennecent toutes contre temps et de dans les diffises par les conMeaux de avons procset Constitution Il se hrissa celles Baus,' ces derniers de la Grce pntrer

y trouver fournir purent

sens.

a rpandues dans Jansnius, et les quivoques qu'on sur les expressions des Pres, aux matires par rapport la Justification. Il devint en peu de jours le plus habile les mystres de la Constitution, en pallier les dfauts, cults sa rception. qui s'opposoient On fit connoitre son dans mrite les au entrevues qu'il cardinal Pre Tellier, qui lui de vive voix projets crit, dans les lettres seils et des sailles Rohan. des vu les plus autres o M. fut ordres qu'il secrets avoit qu'il lui crivoit. Il fut de Rohan, de

aplanir

communiquoit souvent avec lui, admis dans de

frquentes de M. le de dans la

protecteurs il toit conduit l'abb qu'il charg de

Constitution, une chaise sur

qu'il de poste lui et de

M. l'vque Paris voyoit de dtail M. le de et

et Vercardinal l'excution Nous du

Broglio des recevoit de

se reposoit commissaires de

du

l'Assemble. pastorale

l'impression

l'Instruction

612
verbal de l'Assemble. de il 1714 du lui l'envoi mrita Il le

PORT-ROYAL.
fut aussi de la distribution choisi de ces pices A

et Paris, Enfin la la fin de mort qu'on Quelques avoient

en fit dans les provinces. qu'on par ses servicesl'honneurd'tre M. Amelot pour ne fut M. le ce Rome, d'une voyage la seule de Rohan

pour accompagner roi. Il fut gratifi comptant. Ce

sur par le Prince o il demeura jusqu' somme considrable qu'il reut. Tellier lui

auparavant, fait tomber la premire de la Bibliothque du roi, place de garde de M. Clment, contre la volont de AI. l'abb de Louvacante par la mort elle toit due comme la nomination intendant de cette Bivois, duquel Cet abb ne lui avoit destin bliothque. que la seconde place qui a quinze cents livres et il avoit mis par avance en possession de d'appointements la premire, qui dix-huit depuis donner dans son la On que celle ordre crut famille par ancienne que en a trois ans le la mille, seconde. et M. Boivin, Mais pour le royal, qui remplissoit M. Targni, on fit rcompenser de Louvois, de remettre M. Boivin docteur fit aprs contracta dans la mort la premire. du roi, et l'alliance professeur

paya mois

pas l cardinal

rcompense et le Pre

Prince place,

M. l'abb d'tablir qui se Louvois

avec quelque temps aprs de M. le cardinal de Noailles de M. le marquis de Loupar le mariage vois avec une des nices de Son minence, 111. Targni pourroient engager de conduite, ou du moins garder les ende mesures. Mais changer plus avoit toient forts les rompre; et il a tougagemf'nts qu'il pris trop pour continu entrer avec le mme clat et le mme zle dans jours depuis de M. le cardinal de Rohan et de M le cardinal de entreprises assister leurs agir et crire et on a Bissy, confrences, eux; pour lieu de croire n'a gure en faveur de la Constitution, o qu'il paru d'crits il n'ait eu part, si mme ne sont de lui. entirement quelques-uns pas Aussi feu M. l'abb de Louvois, ses amis, fois annes gn plusieurs souffroit et il en a laiss une dernire qu'avec peine; o il n'a fait nulle mention de lui, tament, quoiqu'il manire honorable de tous ceux qui avoient.contribu en particulier de de M. Boivin, qu'il mille livres, Pour revenir les avec On et fit. en ou cur avec grent ceux des Il soins'de les le M. pices voit, l'injustice qu'on l'Instruction Targni, qui le actifs, dans peu tous de elle y avoient rle des les cette de M. Targni. sentiment; d'agir, de M. plus a ddommag lui avoit faite. par sa malgr les dernires douceur a-t-il tmoinaturelle, de sa vie, ne le qu'il dans son tesmarque souvenu d'une s'ysoit et son ducation, de une pension viagre acheve mars par (1714) toutes les

le changement de M. l'abb de

en tant pastorale, l'impression fut enfin le 21 donne au public etc. rapport, Targni n'est pas sous beau main. c'est Il Port un

transfuge protoutefois la tels chute quele son

plus va

employs de tels partis espce. On

y trouva Royal

hommes. ne de ou saurait nos le

compta

comparer personnages de ou turent. leur

l'affaiblissement de le Saint-Merry, rle de M. en qui effet de

quelques-uns Du Les ils qui, Hamel, premiers cdrent

docteur

Sainte-Beuve, peut-tre Lui, il chantait passent de

faiblirent et se

continuent

retournant

cocarde,

Histoire du (t) de la Constitution p. 173 et suiv.

livre

morales sur Rflexions servant de prface Unigenitus,

des

le

Nouveau-Testament aux Hexaples, tome

et I,

APPENDICE. sans dire gare au service de l'ennemi coeur de leurs anciens amis. et visent tratreusement

613 au

SUR M. DE HARLAI. (Se rapporte

M. gard ces je de Harlai dut passer il ne de dans 2 mai vit afin de jours de un t682. hier lui langage Journal M. Bellot, matin M. porter une ses par serait sur plus le la page 323.)

d'une

disposition pas de juste l'hypocrisie. Pontchteau de de

d'esprit mettre Voici

l'-

d'Arnauld,et variations trouve

peut-tre compte de

toutes ce que

manuscrit ecclsiastique

M. de du lui sur

Du Saint-Louis, le matin, vu peu

diocse avoit la

habitu heure pour Il l'avoit

l'archevque qui mmoires quelques et le prlat lui envie grande de M. se

donn contrition. de

auparavant;

avoit

Catholiques, de M. Arnauld avoit leurs bien armes dit aussi loign;

tmoignant et de celui-ci n'toient M. qu'il

parl la voir. Mallet, toit que qu'ils vouloit

l'Apologie U parla fort disant mme messieurs, bien bourr. M. se Arnauld

des bien qu'il il que Il n'et

contre ouvrages ne devoit qu'il pas pareilles, qu'il pu les et et

pas Bellot auroit

tmoigna t pas faire au

qu'en t bien

jouer il effet aise ce

ces

servir

dans

faire du bien si on qu'on pourroit tort de s'en qu'il archevque, aller; que lui, M. Mallet; toit vrai M. Arnauld qu'il rpondt qu'il que sembloient vouloir de lui vivre comme indpendamment Clerg avoit eu rapport, rapprocht. Hier heures point mais il en qu'il dit seroit encore prt d'oublier car tout il ne le pass,

de proposent agir de concert avoit trouv bon et et sans ses amis aucun qu'on chose ne M. de se trois voulut l'ApoRoan-

pourvu

logip, nez. Le choses, qu'i: qui

tint avec lui. qu'il des gens parler qui le demandoient. lui disant lui en avoit qu'on apport prlat a dit que c'toit et auxquelles ne un fort les bon

durant

davantage M. Bellot

jusque Il a rendu une livre et

d'autre parla l mme qu'il M.

Bellot

trs-fortes, et pu nanmoins est

ennuyeux. Il s'est sur son esprit, son nauld, dans ce livre s'empcher ne vouloit qu'il pas parler la Rgale, de pass ont faite, car tant et en louer surtout quatre MM. ce

Huguenots si au pas rapporter ensuite fort tendu sa son chose, il dit' et de pit;

que c'toit o il y avoit ne pourroient ce les qu'il qui procs

d'excellentes rpondre;

long sur mais

habilet, de faire d'une lignes d'Aleth

d'Angleterre de M. Arlouanges n'avoit pu encore est, aprs avoir comme dit sur

ordinaire, de le faire son Pamiers

nanmoins,

sentiment; pour bien

savoit dernier, qu'on homme de bien, mais n'toit ncessaire pas tant qu'il un saint, l'occasion de ce qu'il a fait sur la Rgale. Pour ce qui en M. Arnauld regarde particulier, ne croyoit pas qu'il voult s'riger en chef de parti,

se ft bien qu'il la rsistance qu'ils avoir t un fort de M. mais de dire Paris que qu'il dit toit qu'il

nanmoins

614
cela cela bout entr. arrivoit, il a cont jusqu' tout puisque M. Bellot l'autre, ce

PORT-ROYAL.
le toute qui a monde dur vouloit des une heure; se modeler Filles car de M. sur Liesse Thaumas lui. Et sur un y est

l'histoire

depuis

Ce mot. retir Lorsque voir qu'on de reils

Thaumas Il avait t pour les passer pourrait mieux

M.

qui greffier se

intervient du consacrer de Port-Royal, criminel

ici

mrite au Chtelet

bien de aux en les

qu'on

en

dise il s'tait

un

son

salut menaces contre

et

et Paris, bonnes 1679, et Il rendit

uvres. de-

religieuses procuration expdier fut de l'un celles la des

crurent provisions bourgeois

devant contre tmoins

notaire elles, de

bulles

M. Claude cet de acte Liesse une lettre

Thaumas, secret. qu'on qui un

Paris, offices

de pa

des

religieuses On et surprit dont la

l'occasion se par ces

signature.

perscutait lui tait adres A notre

religieuses Pre Thaumas. paratt il lui et que, levoyant, mais c'est remit. mois un M. greffier Thaumas y la

suscription railla tre cette un suivis mois,

portait jour

dit: du paya

le roi en que Vous croyez Chtelet, ce voyez dvouement qui bout bien (19 dans cette furent de sentis octobre

l'archevque de Et Liesse, le roi la de Quimsoixanla lieu donc

suprieur lettre. peu d'un dans

lui huit

intempestif exil sa

de prison Il

Bastille au mots

per-Corentin. time mre anne. Anglique

mourut

deux d'une

Quelques de M. de mas

lettre 1681) lui

d'Arnauld tiennent s'tendit

Saint-Jean Harlai,

d'pitaphe. fort sur M. M.

conversation,

Thau

l'archevque .de

a aussi M. dans

cont

M. et

Bellot

tout

ce

l'emprisonnement M. d Bretonvilliers fort

Thaumas, le temps

comment

son sujet surpris parce qu'il n et pas cru qu'il user ainsi son et qu'il en et voulu avoit gard; qu'il mais n'en avoit eu peine tout ce qu'on lui en avoit croire dit, qu'il plus alla prendre dout le dernier entretien eut avec lui, lorsqu'il aprs qu'il lui ayant alors dclar de lui en s'en allant Quimper, ce monsieur cong

toit qu'il connnissoit

parler par la Bastille; avoit t qu'il de longue main M. Thaumas

il lui

qui avoit

s'toit fait

pass

M. Arnauld, aussi bien ne vouloit que les Filles qu'il signer que comme n'et de n'avoit Liesse mais cela empch qu'il parl pour pas que et qu'il ne lui et fait avoir cent cus son voyage. lui, pour M. eu un chantre de chez le encore ajouta y avoit qu'il l'Archevque dit qu'il avoit aussi vouloit signer roi, qui ne savoit pas un mot de latin,qui en avoit avoit trouv cela ridicule et qu'on comme M. Arnauld: qu'on ri; mais paroitre veut suivre. Tout 'pour avec M. Il est que,'comme M. Arnauld cela Arnauld, nanmoins et mme il a comme toit la voix un belle, homme on qu'on de qu'il n'a et se l'a laiss regarde grands l; cela fait qu'enfin un chef, pour qu'on d'estime connoissance du et La

entreml

tmoignages ni

de dsirs

remarquer, M. Arnauld. M.

M. Bellot que de Paris le sait, il

rapprocht. aucune habitude il en est

l'occasion prlat de au sujet laquelle

d'une

il est connu persuad, s'est faite dame de la religion catholique qui et le Pre de a t engag voir M. de Paris

APPENDICE.

615

Chaise. M. l'archvque de Bordeaux M. de Paris qui a dit l'a prsent lui-mme M. Bellot depuis que ce prlat lui avoit rendu tmoignage de rien que de sa paroisse. M. de Paris lui a mme qu'il ne se mloit donn quelques livres examiner pour lui en rendre compte. M. Bellot croit il ne vouloit faire quelque que, si M. Arnauld avance, seroit de donner la paix l'glise. pas difficile C'est nemis ainsi puissants que pauvres taient l'afft nos amis des perscuts moindres et paroles. la merci d'en-

SUR

LE PRE DU BREUIL.
(Se rapporte la page 344.)

J'ai d'un

reu,

depuis

la

premire l'abb R. ainsi dans

dition alors conue Archives

de ces professeur

volumes, de

une rhtorique

lettre

ecclsiastique prs en

Bois-Guillaume Monsieur, sur

Rouen,

cherchant

les

de

Rouen

des

documents

trouv au milieu liasse de papiers de l'oratoire, d'une j'ai provenant la maison de Rouen lettres d'oratoriens tels que parmi quelques connus, les Pres Des Le Long deux touchant le Pre etc., Lami, Molets, pices Du Breuil, son testament du chteau crit de Brest, et une autographe, d'une lettre de lue dans un manuscrit des Archives copie que j'avais dj Paris Articles de quelques hommes de l'Oratoire. Ces lignes crites grands de la main mme du vieillard ont rveill en moi plus et sensible pieux vive ressentie la lecture des pages si attaplus l'impression que j'avais chantes avez consacres cette touchante et j'ai mmoire; cru que vous que peut-tre Des gure dat tre je les du deux rempli 19 transfr donne en elles pourraient me legs au de lettre, au vous inspirer aussi quelque le intrt

pices, que fvrier du entier et

je de

contente et de

d'indiquer

testament particulires;'

qui il Breuil

n'est est

1685, chteau la adresse

dispositions moment o le Brest crite dans de de la son

Pre citadelle dernier

Du

allait Mais dans anciens

d'Olron. l:eu et d'exil ses

Cvennes

Gnral

l'Oratoire

confrres. Mon Rvrend Pre, Gralia o et Pax trouve semble a Septembre patre t693. nostro, d'une assez mei. Domino madonne ce qui

Deo

Jesu Christo. L'extrme ladiedans sujet de croire

affoiblissement ce lieu depuis quatorze velox est que

jeme mois,

en suite m'avertir

troisime et C'est me

depositio

tabernaculi

616
m'oblige gouvern devant et de aussi de la tre mon un rompre le silence

PORT-ROYAL.
l'gard de ceux o je me suis tenu qui ont onze ans que je suis arrt. J'ai cru que depuis mortifi de ma dtention par les deux disgrces elles m'interdisoient m'arrivrent en mme temps, trouv mon de des tat mon consolations prsent. imprudence, Je Je et de les des ma douceurs ma curiosit dconsidrai

Congrgation sensiblement qui o

exclusion commerce pas un fautes effet de

n'toient qui tention comme et des autres un comme

j'aurois convenables juste dont chtiment on

grands panchements de ferveur et de rgularit la joint fonctions ou d'occasion ou de servoit me faire rentrer en moi-mme, devenir prendre difficile des ans, gauche, vitables.

me jugea rprhensible. la divine misricorde qui vouloit extrieurs et de la dissipation diversit prtexte. de La mes

aussi regarde me retirer des trop laquelle mon peu et de mes emplois de Dieu a voulu bont m'engager et enfin m'apa trouv et au fort milieu onze et

plus pnitent pour me recueillir ce les drglements parmi ayant du

la m'assujettir retraite, tant de fautes passes expier mon que peu de zle nanmoins d'une

garnisons

soldatesque emporte o j'ai vcu en sept diffrentes toujours prisons incessamment devant mes mes oreilles, yeux, tumulte et des

depuis droite

et d'ailleurs inobjets scandaleux choquants Pour ce qui regarde mon exclusion considre avec resje l'ai un effet de l'autorit avoit alors sur moi pect comme que la Congrgation il n'toit ma disgrce lui ft en aucune manire pas juste que prjuditombant ciable, bres et de ses punir mes sur sujets une personne et d'ailleurs qui j'ai et cru continu que Dieu d'tre l'avoit un de ses mempermise pour ma vocation

et tant d'infidlits prcdentes ma conduite selon la saintet de son et n'ayant pas toujours rgl esprit la droiture de ses rglements, de la perfection tant si loign o un autre exact et plus fidle arriv d tre avoir t lev plus que moi auroit aprs et souffert dans cette avec tant de bont et de charit et de Congrgation prvarications patience tention. ch de pendant Toutes vous faire cinquante-quatre ces considrations aucune demande, en silence, ans vcu avant (?) que j'y avois m'ont ferm la bouche et m'ont me croyant les ordres ma demphumbleet pour conaucun que je

sans et ment, inquitude moi ce que dit le Prophte cor tuum, et sustine fortetur dans la foiblesse mais, dsir; devois plein rendre de

d'attendre oblig de Dieu, et prenant age, former j'ai cur,

Expecta Dominum, o je me sincres

viriliter Dominum n'ai je pas os trouve maintenant, sentiments respect que, prires, elle les vux de mon

cru

grgation, son corps, d'tre der de je

tmoignage de reconnoissance, de fidlit, en la suppliant trs-humblement ne sois comme de ces en ne la pas un exclu de ses de ses

des

toujours et d'amour pour la Consi je demeure de exclu et que au elle Tout faveur effusion ne mritant me tend de cette sur pas moins regarles etfets que sainte elle de

je considr un

comme sa charit suis, je

trangersqu'elle de Dieu prsence point demander forme de

enfants associe et sur des une

daigne et sur qui autels. en

misrable

cesserai pour

faire Dieu

Congrgation ce mme bndictions et pour lui sont trs-humbles et

abondante

esprit qui la ncessaires lui seront

la sanctification

et de lui souhaiter les et la conduit; toutes de plus en plus utile son glise pour la rendre de ceux et qui qui la gouvernent, qui la composent associs Je prsente mes par des liaisons spirituelles. ceux du Conseil d'tre de l'honneur la Congrgation dsirant connu, et ceux avoir part

tous respects de votre de qui j'ai assemble de tous. aux prires

APPENDICE.
Faites-moi Notre-Seigneur Mon Rvrend Pre, Votre, Il est etc. l'honneur de me croire trs-sincrement en

617
Jsus-Christ

trs-fcheux sous un roi qui se dit trstoujours que, de l'tre, de semblables chrtien et qui tache saints meurent en Un autre et prisonnier de la fin de ce rgne, prison. perscut M. Vuillart, Ce prince a crit ce mot au sujet de Louis XIV si il est bien inform! C'est aussi le mot d'Arnauld. quitable quand Oui, mais et par ses qu'il l'tait le malheur mal. confesseurs fort XIV se croyait que Louis et par son astucieux archevque tait bien inform et de Paris,

SUR L'INSTITUT
(Se rapporte

DE L'ENFANCE.
la page 453.)

Je donnerai

ici

dans une cet prcis ries du lundi, t. Il) Jeanne de Juliard, Mademoiselle lement de Toulouse, en cetie naquit tait Parmi fils belle, ceux

extrait Etude sur

un

de

ce que Institut

j'ai eu l'occasion et sur sa fondatrice fille ville on et d'un sous de conseiller Louis

d'crire (Causeau XIII

de

Parelle

d'un

et fut trs-recherche spirituelle, sur les rangs, qui se mirent au mme prsident Parlement, fut M. ce ruine Dieu,

plusieurs citait M. de

partis. Ciron, les.con-, pousa, fils Ciron

venances apparentes, le 13 dcembre 1646, lui-mme n'avait monde tourn avait pas d'un attendu la de faire vou

vince. Mademoiselle de Turle, seigneur au jour de et, Parlement. du Le

qui, malgr de Juliard de

conseiller

Mondonville, M. de jeune

voyant du ct voulu se

chartreux simplement

le avec mariage pour rompre ses plus chres il s'tait esprances, dans son premier accs de douleur, il son peu de sant s'y oppopuis,

il s'tait sant, diacre le 22 riage Chnncerer Paris

la prtrise. Il fut ordonn sousdcembre c'est--dire neuf le ma1646, jours aprs de celle qu'il tl s'acquit aimait. l'estime et devint publique, de et de l'Universit de des 1656 de Toulouse. Clerg heure ( cette liaisons avec les principaux Dput dcisive des chefs

l'glise l'Assemble du

il y contracta Provinciales), du parti jansniste. Le prince s'tait converti et obissait

de Conti, du gouverneur aux influences jansnistes

Languedoc, lui-mme

618
M. deCiron donville fut fut

PORT-ROYAL.
de le diriger charg 1. Cependant son mari annes quelques aprs assista Ciron comme qui, prtre, sa mort. tait, altire, de Ciron, tout l'atteste, ayant les bases les une personne l'instinct de et le madame de mariage, cet ancien de Monet ce rival

perdit l'abb de

dans sa maladie et jusqu' Madame de Mondonville tte et de capacit, ferme, de la domination. avec l'abb

sduisante, elle elle ainsi ce la divine posa dressa nomme n'tait en

gnie De concert nouveau

de l'Institut de

qu'elle

la Congrgation sait d'y honorer Ce que gieux entre ni la la un

prtendait fonder; dite de l'Enfance, tablir, c'tait

Constitutions

particulirement fondatrice voulait clotre

parce qu'il s'agisenfance de Jsus-Christ. relipas un Ordre chose d'intermdiaire faveur des filles qui couvent sicle des

retraite point dit, vie

austre; et le monde, de vocation

quelque un asile

n'auraient proprement avec une

pour

et qui

exempte voeux. Les Filles de l'Enfance, telles chrtiennes que les vierges ou les diaconesses des premiers sicles, n'toient point enfermes dans un clotre, tre mme de vaquer avec pour plus de faci lit tous les emplois de la charit chrtiennes que les vierges peuvent honntement dans le monde. Elles vivoient pratiquer nanmoins en commun, mais sans autres extrieures pratiques doivent observer toutes les personnes de leur que celles que a sexe qui modeste simpie vret, assez aux La sicle velle renoncent et chrtienne. mais au mariage Elles ne et qui faisoient veulent, d'autre les trois mener vu que une de

voudraient de clture

le mariage ni pour le du concilier l'loignement et affranchie de la solennit

vie

le vu paurevenait

de stabilit, de chastet voeux des

il renfermoit

et d'obissance. mais perptuels, rangs et des

Ce vu sous un air conditions de

autres, de stabilit moins naissance

formidable. selon le

distinction n'tait

espce. devaient tre seules secondes honorable arriver

dans cette d'une Congrgation pas supprime nousortes de filles les premires, Il y avait trois qui de noblesse ou de robe, damoiselles, d'pe pouvaient aux hautes du gouvernement intrieur. Les charges tre des filles de condition infrieure, mais

devaient

celles-ci ne pouvaient encore; prtendre qu'aux charges sauf le cas d'une moindres et secondaires, extraordinaire dispense la fondatrice. il y avait des filles que se rservait d'octroyer Enfin, de troisime femmes de chambre et servantes, rang, simples frapd'une absolue pes incapacit Ordres subsistaient que les trois rieure s'tait fait la large part pour l dans tous comme autres emplois. ailleurs. Mais et On voit la supl'on peut

ce gouvernement,

t. Voir quelques pag. 29 et suiv.

dtails

sur

cette

direction

dans

ce

mme

tome

V,

APPENDICE.
dire en que prenant des de tout s'absorbait en elle. Elle c'est aussi moi. avait dit

619
sa manire, La Suprieure, disait de la maison toute leur et le vertu

un chef

possession articles des

L'lttat,

dpend au moins; nire dont

est l'me Constitutions, les membres tous qui la composent Elle devait de son influence. tre elle tait madame La Il y avait perptuelle. de Mondonville tablissait

de trente ans ge dans la made la reine cette domination

son usage. une audience

Suprieure, chacune

les accueillera et charitablement, liarit et la pesanteur

donnera une fois le mois disait-elle, des filles qui demandera de lui parler, avec un visage les coutera serein, paisiblement entre la famiun juste gardant temprament d'une

conversation. tendue Enfin, trop de telle ne les renvoie manire elle se comportera jamais qu'elle mcontentes, C'tait la plus sens'il est possible. la punition sible les railleurs d'tre de sa prsence. Sur que quoi prive fait avaient mandements des vers de Dieu satiriques, l'usage espce de des Filles une de parodie l'Enfance des Com-

Madame seule adoreras, Et l'Institut parfaitement. Son beau minois Si tu fais quelque Les des confesseurs consciences. n'avaient Les ou tu ne verras, manquement. qu'un qui rle secondaire et

eux-mmes

subordonn On pourra feuille-morte

l'influence

de la Suprieure, habits taient simples, choisir du

tenait en main la clef mais non uniformes gris, le pour du blanc, choix de du du

indiffremment autre

lacouleur on prendra de la Suprieure, toutes ces l'avis quelle qui rglera et la la condition des gard choses, ayant esprits l'age, qualit la forme du linge des personnes. Et pour tant que des les il semblait sans tre tout fait des habits, que, religieuses, Filles de de l'Enfance eussent le code dj pour rgle mignon Gresset Il est aussi des modes pour le voile Il est un art de donner d'heureux tours A l'tamine, la plus simple toile. Elles pas pas d'un nettes joigne filles, garderont, rire les fous tait-il dit, un juste temprament, pas les sages, qui ne fasse qui ne les fasse par le ridicule curiosit, Qu'on des jeunes

noir, obscure.

et qui ne contrist de la, mode, ni la lgret remarquer par sans seront bien Elles propres pass. usage affterie. mises sans sans et bien dlicatesse, cela l'instruction aura sduire, de bonnes des uvres, Calvinistes ide l'ducation nouvelles de et cet utile gratuite

et l'on pauvres, fait pour cert,

quelque

le soindes converties, couInstitut habilement peut-tre, mais em-

attrayant,

620
preint videmment d'un

PORT-ROYAL.
reste d'orgueil tre et li avec humain et mme amis de et de codisciune

mondaine. quetterie L'abb de Ciron ples de Saint-Cyran, tre perscut que ce n'tait

pouvait l'Institut

fond

put succursale mais

ce titre, les Jansnistes l et ce ne

par finalement

quelques madame dtruit, le midi

Mondonville comme

avaient

dans

pas

fut jamais

l'esprit

de la France; et pur du svre qui ne laisse cette de espce mais le croire, et

1. intgre Port-Royal Ce qui ne faisait pas une moindre diffrence, au premier de surprendre c'est pas coup d'il, sans rien de sensuel, on veut commerce dvot, trop propre faire

entre l'abb ancien de Ciron, jaser et sourire, encore. Ce M. de et madame de Mondonville, prtendant, jeune d'une chat un homme avoir vertueux, d'ailleurs, Ciron, parat durant une Tout indique rit qui se prodigua peste de Toulouse. tait de bon conseil, mitiger et qu'il doux, modr, plus fait pour extrmes2. celle qu'il la pousser aux retenir que dirigeait pour de de concert avec le directeur de la maison Mais il tait, elle, il logeait dans l'enclos dans l'enceinte de cette maison, l'Enfance; du et peut-tre de son vivant, son mort, elle elle lisait dont chambre de la fondatrice; et relisait ses billets, faisait des recueils et qu'elle On ne peut gardait prcieusement. ait couru des propos et des chansons s'tonner, aprs cela, qu'il ce sujet, et l'on assure le saint que d'Aleth, Pavillon, vque blma M. de Ciron d'y avoir prt par les apparences. Il avait ds le principe, l'ide de metgalement dsapprouv, tre en corps de communaut les de filles destines l'ducation l'enfance. d'abord que c'est ce saint vque qui avait tabli dans son diocse des filles rgentes l'ducation des perpour d'en sonnes du sexe, et M. de Ciron lui avait demand envoyer Toulouse matresses et y faire d'autres y former quelqu'une pour Notez bien jardin, sa Aprs n'ayant qu'un pas faire pour tre chez sa pnitente. la ornait portrait

t. Aussi Arnauld avait beau prendre la dfense de cet Institut, les purs ne reconnaissaient et les sages de Port-Royal pas la parent sans rserve et sans restriction Dans une lettre de M. de Poutchteau pour M. Davy de la lecture de l'Innocence (M. Arnauld) je lis (1688): J'ai t si charm Mais je voudroisbien opprime que j'en ferai encore une seconde. qu'il ft crit quelque de Mondonville avoit fait tout ce qu'elle part que Madame avoit pu pour eloigner d'elle la tache du Jansnisme, faisant signer jusdes enfants de sept ans. Et nanmoins son uvre est renverse. Il qu' scroit utile qu'on st que ce n'est pas l le moyen de le (sici conserver, et et en ft convaincue. je souhaiterois que cette bonne dame le reconnt Btincourt faisoit cette rflexion, et que Port-Royal M. de n'a (Nicole) rien fait de semblable et il subsiste encore. La Providence ne se de Nicole bout le raisonnement Portchargea point de justifier jusqu'au annes de rpit. Royal n'y gagna que quelques 2. La dvotion de M. de Ciron n'tait pourtant de quelque pas exempte tome V, page 30;. singularit (prcdemment,

APPENDICE.
cole. Madame de

621

'en embrassant la pense d'une Mondonville, fondation ne suivit les conseils de M. Paplus ambitieuse, point il s'y opposa autant Les mais inutilement villon; qu'il le put, et ne conservent disait-il, dgnrent Communauts, toujours de leur Institut 1.A bien ce pas longtemps l'esprit regarder passage jansniste citement fance. Parmi comme de la Vie de M. et trs-pure l'aveu qu'il les est crite Pavillon, qui aussi trs-circonspecte, des abus dans cet par une plume on y voit impliInstitut l'Ende recueillit aprs sa

y eut

nombreuses

pices

fit une arme on ne trouve suppression point tardive, en effet celle de M. Pavillon elle brille par son absence. a Ce fut en 1662 que l'Institut se fonda mais il rgulirement, eut ds sa naissance surmonter bien et des obstades difficults cles. l.es religieux, et particulirement les Jsuites, qui se voyaient exclus de la direction de cet tablissement, auet qui n'y avaient cun accs, ils revinrent une seconde, et de essayrent la charge: en puissant. s'y Tellier, tant qu'il une Fille la 1666, concilia fut qui le ruiner une diverses fois, la mort premire fois Quatre en 1663; ds l'origine, de Conti, du prince fit alors un voyage reprises. particulirement de France, et qui la

justificatives et dont on se

Approbations d'vques de la dfense pour

qu'on l'Institut

aussitt Madame

protecteur Paris, M. Le soutint ans),

aprs de Mondonville

d'autres

de s'chappa vais traitements, pressrent de toujours tion disperse, universel. Madame danger, roi de comme n'en avait se en sortit

tard plus vcut. En 1682 (M. de Ciron tant mort depuis de mademoiselle de Prohenques, l'Enfance, maison et qui se plaignit de par escalade, une affaire suscita dont les ennemis grave

protecteurs, chancelier

deux qui maus'em-

Mais ce ne fut qu'en 1686 profiter. la maison clata fut dtruite conjure, avec'des de circonstances qui, sur qui la excitrent

que la foudre, et la Congrgal'intrt alors nouvelle du

Mondonville, couru Paris, au Coutances couvent

rendre prison plus,

du ds l'ordre y reut en basse Normandie. L, dtenue des elle Religieuses Hospitalires, seulement en 1703 ou 1704.

premire son arrive

et mourut

1. Vie de M.

Pavillon;

vque

d'Aleth,

tome

Ier, page

166.

622

PORT-ROYAL.

SUR SANTEUL. (Se rapporte la

page 475.)

M. Arnauld selon le voeu des

tait

mort

Bruxelles

le

port parmi vita venir M. Arnauld, vers surtout port ralit sur de les ces

de Port-Royal religieuses elles. On demanda une Epitdphe Port-Royal o il tait si souvent il l'avait taient ailes lieux aim; il fit une y disait divin, belle que n'avait il bien; de l'Amour chris

8 aot des

1694 Champs,

son fut

cur, rapl'in-

on Santeul; all. Il avait connu Les derniers

pitaphe. ce cur, jamais

qui revenait t absent en

Hue clestis Amor rapidis cor transtulit alis, sedibus absens. Cor nunquam nec amatis avulsum, il y avait d'autres d'Arnauld revenait qu'il exul hoste triumphato; l'oracle du juste: Arnaldus La rent lettre teul traduction ces les qui endroits. ne plus fait veri defensor, courut Au en bruit et arbiter vers de qui. et les lui mais ce M. aggravait. Jsuites ficrivit que Pre, une Sanque je Mais choses il y disait l'pitaphe; de l'exil, de ses ennemis, ayant triomph il l'appelait le de La vrit, dfenseur encore dans

encore

tendait franais cette pitaphe,

furieux

contre

qu'on au prit aviez

vous

le Pre Santeul; Jouvancy croire demi peut qu' srieuse, On m'a dit, lui crivait grave une Epigramme la louange de autant M. que j'ai pu; sachant contre

vous ai dfendu d'appareuce que mort chef d'un

.dont ecclsiastique a sans et voulu louer et prconiser reproche, connu et la France et par l'glise tel, pour cela, etc. Santeul

Santeul, dclar parti et d'un Ordre

dit qu'il j'ai pas bien M. Arnauld 'est que tant lui-mme l'glise, la doctrine a toujours t hrsiarque que si le roi un resavoit

Arnauld; avoit n'y

et qui avait une pension du roi de huit cents effray, s'excusa en paroles, les vers comme il put; mais livres, dsavoua voulait une rtractation, non pas seulement mais Jouvancy verbale, crite. faire? se dclarer contre M. Arnauld? Santeul se rQue cette ide. tous les s'adressait voltait disait ce qu'il crira Son Pres un peu cur saignait, de jsuites aprs au sa sa tte se troublait. il leur et Il

connaissance, Pre de La Chaise

APPENDICE.
Bourdaloue, pour expliquer par hoste que triurnphato ni en gnral de ceux qui de Claude et Jurieu et vers en par le traducteur traduction vraiment son

623

Il n'avait dire Epitaphe, pas voulu M. Arnauld et triomph des Jsuites, l'avaient fait sortir de France, mais bien Protestants; et franais, Veri d'Arnauld, plonasme cela n'avait le scandale ne defensor De la Perptuit pts venait se t de saisi cette

des

sditieuse.

dont potique sur ce premier trouble du Cependant, Rouen, un jeune le Pre Du pauvre Santeul, Jsuite, rgent une pice en vers glyconiques et asclpiades intiCerceau, lana tule Santonlius manuscrite et vint siffler vindicatus, qui courut comme l'oreille de l'imprudent. une flche C'tait la premire ouverte attaque au Collge des crire au Pre une d'un Pres, Jsuite criant puis une Il cherchait contre merci seconde lui. et Il n'y tint misricorde. pas et courut Il se dcida

galement qu' l'ouvrage arbiter n'tait qui qu'un demander trop compte.

rapportait de la Foi; il ne fallait pas

premire,

Jouvancy sa rtractation par aux La

Commire, aborder Vers

ou palinodie en vers ptre il couvrir le vague et l'indcis de le pompeux des loges dcerns aux aux Rapin, toute la Socit; il fallait bien pourtant Rue, d'Arnauld, Eptre, on le ramenait auquel en un endroit il disait toujours.

ce point dlicat la fin de la seconde

Trabeate Arnalde, C'est--dire Atteint

Doctor, saperes de

jam

Ictus illo fulmine, mihi non amplius,

si grand et si ilVatican, tu n'aurois lustre docteur raison que tu sois, Arnauld plus Les Jsuites voulaient chose de plus positif, mes yeux. quelque et qu'il mtt sapias c'estde moins conditionnel, au lieu de saperes, -dire deux tu n'as copies. l'autre sapias Il y avait air dgag vers que ton-l Au hardissant plus l'une o raison tait mes yeux. pour essayait saperes Jsuites. o du il Le pauvre Santeul fit les amis de M. Aruauld, d'emporter le tout Mais d'un ce

ce

foudre

du

pour les des moments a Voil en pas.

bien

j'ai faits ne russissait nom des sous

bruit, badinant sur de M. Arnauld,

disait-il, le bord

six pour d'un tang.

mchants

amis

l'Ombre voquait avec pathtrque Boivin et dans Racine. Santeul retraite. 'route tait

l'anonyme, du clbre Santeul la

s'ende son ct, Rollin, le Santolius o il pnitens, lanait tendrement et Docteur, qui reprochait son et son reniement. ingratitude de Bollin pice disait la on que et lgre ne des savait Jsuites en vers traduction o (pubes franais, tait de faire Jesuisa

traduisait jeune le premier moment bien

la jeune

malheureux, cavalerie

par

624 tica sagittaria, comme

PORT-ROYAL. tait ses trousses et le l'appelait) Les rieurs du dehors faisaient courir d'autre part des et pas trop mauvais, censs faits par les Jansnistes on lui il tait entre deux feux; comme ou encore, en une pour mtaphore dcider gastronomique sur de si grands je suis publi reprsente qui lui dbats? allait de bien ct et il

houspillait. vers franais courroucs faisait Que dire suis-je

d'autre, j'aurois t cras Un petit livret trs-spirituel, nous le toire de ces troubles,

la gaufre. en 1696, l'Hisqui donne fort de la ainsi au plus

crise Il toit tous les Jsuites dans des transes crivant mortelles, de ses amis pour leur demander il croyoit voir partout quartier le Santolius Jsuite vindicatus et le moindre qu'il il imprim d'un il l'abordoit le reconduisant rencontroit, brusquement, et, bout de Paris ses dolances avec il lui faisoit Collge, jusqu'au le ton, de le conl'air et les gestes que ceux qui ont l'avantage notre pleine il rcitoit et criant tte, par peuvent s'imaginer cur surau public, venoitde donner qu'il appuyant l'Apologie tout sur ces endroits Veri sanctisfois qu'il plusieurs rptoit a sima custos, docta en l'honetc., etc. (et autres Cohors, passages neur de mai gr; de n'entendre libre a dans 'Compagnie). le frre et ft-ce pas Paris le latin tout la Enfin cuisinier de homme il falloit l'couter rien chemin bon ne lui n'toit de Jsuites, sorte que le qui gr, servoit pas

l'habit de Jsuite portoit la traverse, les Santeul les attendoit au passage, et, se jetant la main, la porte du Collge son Apologie jusqu' poursuivoit, terreur car je ne sais quelle exclusivement; panique l'empchoit outre. de passer Jsuites, dj comme espigles tait s'assurer si le repentir de Santeul dans des lettres en Jansnistes qu'ils cur au'bas le nom de quelque respar n'est-ce pas Arnauld ces lettres, vous, exemple honteux et malins

Il y avait de ces jeunes le sera Gresset, qui, pour bien se dguisaient sincre, crivaient; du pectable, Quoi lui scandaleux de son estime sa mort, pour de vous quent donnait dans lui ils cur un

signaient de Saint-Jacques-du-Haut-Pas, dans comme

disait-on homme

a honor M. que sa vie, de le dcrier et de son amiti pendant aprs se mofaire votre cour des gens qui, dans l'me, en savent aucun et ne vous gr ? etc. Et Santeul le pige il rpondait sur-le

n'avoit champ qu'il honoroit M. Arnauld dsavou son pitaphe qu'il plus 'lue jamais une reau monde, sur lui, comme toujours qu'il portoit personne Docteur lui avoit autrefois une lettre cet incomparable que lique, et la rponse de lui crire allait non aux mains fait l'honneur mot de ce mange, cur de Saint-Jacques, du digne qui ne savait mais tions. droit la gaiet au Collge o c'tait Louis-le-Grand, tait Le Pre Commire, alors, jugea qu'il temps des de rcrafrapper

APPENDICE.

625

finir tout ce pour de et ce contre, lui et pour en le grand coup, en rserve comme le corps tenu jusque-l d'lite, qui s'tait de vers intitule donna Linguarium (le brusquement par sa pice les ides Les vers sont jolis, sont de Santeul). catulliens Billon sur le conseil donn Santeul de ne et le jeu s ferme piquantes, se taire et de savoir Sile et sape. plus faire le docteur Ce Billon le plus au sang la langue fut ce qui mordit il demanda o heureux Santeul quartier par une Elgie chrtienne. pelle la charit On aime du malil en ap-

savoir Bourdaloue contribua que l'aimable plus que scejler la paix, et rconcilier Santeul avec ses autres personne confrres ou qui le voulaient Il avait cherch plus irrits paratre. le rassurer ds ses en lui disant premires dmarches, qu'il avoit lu sa justification avec plaisir voir de ses lettres, parce qu'elles jouissantes. Telle est l'esquisse trs-abrge collge, qui ne croirait rendit et qu'il toient d toit pleines fort aise d'esprit de receet r-

cette

Santeul au fond peut-tre et que ne le supposaient ses adversaires car, aprs tait une bien bonne fortune et bien une si bruyante tempte tout, On le croyait un souffre-douleur, inespre, pour six ou sept vers. mais il avait eu un bien grand 1. porte-voix (Causeries du lundi, tome XII, article SANTEUL.)

bataille de grande moins plaindre qu'on

SUR M. FEYDEAU.
(Se rapporte la page 594 du tome IV.)

de ce volume, un extrait l'Appendice promis, pour mais la mme des Mmoires de M. Feydeau raison nous a qui l'Appendice du tome VIe et dernier la Vie de oblig de. renvoyer Nous

avions

suivant d'une lettre de M. Vuillart, du27 octobre t. Le passage 1696, n'a cette et vient bien plutt la confirmer. On rien qui infirme interprtation sa vanit revenait la avait beau tourner et retourner Santeul, toujours Santeul s'est vant de s'tre conduit de surface et comme fleur d'eau telle manire ou pour les Moliqu'on ne sait s'il est pour les Jansnistes de l'avoir fait par modestie, nistes. Et sur ce qu'il s'applaudissoit parce il se seroit dclar lui auroit une statue rig que le parti pour lequel v 40

626
M. M. de Pontchteau, nous les nous

PORT-ROYAL.
fait remettre ensemble galement tout la la 6n. notice de

Feydeau

donnerons

de

bronze, mes amis

on

a fait

les

quatre

vers

suivants

qu'il

a dits

lui-mme

un

de

Pour attirer on met tout en usage, Santeul Mais on fait. selon des efforts superflus lui, fameux est la rage De deux partis voyez quelle Car celui fou de plus.. n'auroit qui l'auroit, qu'un

FLN

DE

L'APPENDICE.

TABLE DES MATIRES.

LIVRE

CINQUIME.

LA SECONDE GNRATION DE PORT-ROYAL (SUITE).

IX, pages 3 et suiv.

L'automne blie

de

Port-Royal. de

Pomponne. mort. Madame La Fontaine Les amies

Il s'ou Versailles. d'Andilly Son et sa retour Port-Royal des Champs libre amie parleuse. Svign mondaine; M. et et de tous et collaborateur. deux. et aumnes. de terre et du La de mari. duchesse Les Brienne Prince mrites Liancourt. Liancourt.embeltie; et et ses frasbienfaitrices. de princesse srieux de la grond Perfec-

auxiliaire

ques. Conti. princesse. un pour tion de et pourquoi.

Caractre

Restitutions Duc sermon. l'pouse chrtienne. Mort

Bourdaloue

de la femme

x, pages Madame de Sabl sa distinction Port-Royal sur les les mortes;

5t etsuiv.

et de

ses dfauts. Monde Porte mure

contre Se loge de souffrance Jours Les Maximes. Madame Pre de On de malades

Paris.

Ses frayeurs. et retraite. et dmure. et Bel esprit La Victoire.

jardins. qui-vive morale. de

Exprience Sabl la Paix et la salade. de Sabl Sa et ddain. plus d'esprit amie

perptuel. L'abb de

Rapin Madame Port-Royal. Dlicatesse n'a pas

retenue Paris. Le. l'glise; de Bregy Madame et les compliments. un voisin non convertie. Trville, Mis en science sermon par Oracle de la Sa sa supriorit. Bourdaloue. rue Saint-Jac-

conversion. lui.

que

628

TABLE

DES

MATIRES.
Relchement Lettre de Lassay. et inconstance. Un fonds d'-

de qualit. ques thologien Ce qu'en dit Saint-Simon. picurisme.

XI, pages 94 et suiv. Les vrais M. du

Chevalier origine

pnitents servant sa

de

Svign. lui

Courtoisie Mademoiselle madame amne de de

et

charit. Son

clotre.

Vertus.

messagre son tour. Sparation Royal. recteurs. la fin

jeunesse.Attache de conversion; Conseil d'avec et

et Longueville, M. Singlin. Pnitente pour M. Retraite Mdecins et rconfort. adhsion Se coninverse. de de Saci. Portet diDe

Zle prudence. madame de Longueville. habit. petit de Du Guet Madame Infirmits. consolation

Prise chrtienne.

du

Lettres

Sa forme Port-Royal. vertit temps y trouve Absence de calcul et M. de Sa Pontchteau. de

de Longueville son subtilit et gloire. d'esprit son compte. Amour-propre sincrit amour. de madame Le trop de

Tmoignage Longueville. d'clat Port-Royal

Caractre perscution. Les plerins.

mort signal Les carrosses.

LIVRE

SIXIME.

LE PORT-ROYAL FINISSANT.

I, de la dernire Caractre sur le Jansnisme.

pages 149 et suiv.

Pense arrte de Louis XIV perscution. -Rle et portrait de M. de Harlai. Visite Port-Royal des Champs; de l'abb Fromageau l'interrogaseiVisite le prlat toire de M. de Harlai grand poli. Une scne dore. en douceur. gneur. Langue Rigueur de haute comdie. des Entretien Mademoiselle de remplacer les de l'archevque. Renvoi confesseurs du et des naires postulantes; des Messieurs. Guedreville la petite Entretien et l'habile des pensionIncidents de et Du de de Gu. M. Grel'ar-

la sortie. chevque. Difficult net et

de prsident de Grammont; confesseurs. Le bonhomme

homme.

TABLE
La lai. comdie Ses sous murs; l'alcve. jolie

DES

MATIRES.
Les vraies Pre raisons Quesnel. de M. de Disgrce

629
Harde

lettre

du

M. de Pomponne. II, pages 202 et suiv.

Confesseurs Pamiers. mre

donns Il

Port-Royal. sort du Paradis M. sermonnaire. vogue Le Tourneux

M. Lemoine terrestre. confesseur. vie et ses Sa

et-son Rlection Ses crits. Moment

affaire de

de la

Anglique. sa vocation de rme de

talents Son Ca-

pour

Saint-Benott; le monastre.

immense.

d'claircie

mutte. joie Etude et austrits. ponse du juste. Acharnement

de M. de Saci aux Champs; Apparition de M. Le Tourneux; sa retraite. Disgrce de l'Archevch; belle rRprimande Sa mort ses subite. Son cur crits. Considrations Port-Royal. ce sujet.

contre

III,

pages 235 et suiv.

Suite

de

l'histoire du son

clsiastiques daines et niste de non saint

intrieure dedans

baisse M. Eustace. brusque Santeul annes et

et

dprissement. M. Bocquillot; honnte jovial. et figure; La Morts sur rechute. de

Ecses fre-

repentir; mortifi. -Les

ou l'hte funbres.

janscuculle morts. P-

Bernard.

M. de Pontchteau nitence violente; et Jardinier fureur vigneron. sa mort.

sa jeunesse d'humilit; Voyageur Sage rserve Ftes en des 1693 abbesse

chute abjuration

miracles interdites Sacrement. M. Louail. Mort Noailles dclin.

aprs Port-Royal. Une La subite

infatigable. de Nicole. Rogations; belle

grandeur. Il fait des Les du visites Saint-

procession mre Racine Lettre

de M. de Harlai

archevque.

propos et conseil de Racine.

description par et son neveu le pote. M. de jansnistes. Extrme

IV, pages Arnauld beau l'tranger. sentiment moral. conclusion. M. de chrtiennes retrouvede doctrine Ses

289 et suiv.

motifs Son

de livre

retraite. contre le

Nobles docteur

lettres Mallet;

loquente d'Utrecht; Murs tradition Sa

Voyage Neercassel. primitives.

et sjour en Hollande. Eglise Son caractre apostolique. Visite Utrecht en 1849 -Retourd'Arnauld trois affaires Bruxelles. 1 de la Rgale;

Port-Royal. dans les dclare

630
2 des quatre

TABLE
Articles

DES

MATIRES.

Inconsquence les cts. Aux tants. Arrestation l'Oratoire.

de l'dit de Nantes. ;3 de la rvocation Il choque et conscience. et froisse de tous Outr contre les Protesprises avec Jurieu. de du la police. Son Affaire mrite; des son Les ballots. dans rang Lettres de stations ArBreuil.

Perquisitions du Pre

Quesnel du prisonnier. nauld fidle

dans cette Coup d'tat Du et de Du Guet au Pre Clmence ses amis. et

Congrgation. Breuil. mort

douceur

sept difiante.

V, pages

348 et suiv.

Arnauld nisme

tout et

la sa

vrit.

Guerre inconsquence.

Malebranche. Malebranche Recherche la religion. thologiques Le moins de Bossuet. de de

Cartsian la Trait de Vde

Jansnisme vocation

Descartes; rit. la fication

Application et de la Nature du Pre Colre de

mtaphysique. de la philosophie Innovations du Fils.

Grce. aux dpens et lettre

justimiracles Railleries

possible. de madame L'ami mrite nation. devenu

Svign. adversaire. de la du

loquente Entre en Examen Vrit.

campagne des crits. Des erreurs tout voit

d'Arnauld. Caractre de l'imagien Dieu. et

de la Recherche Portrait

mtaphysicien

qui

VI, pages

397 et suiv.

Trait

d'Arnauld

des

Vraies

et des

par tout voir du sculpteur. La parabole et du Centurion. de l'Ange Le temple ture mystique. Malehranche gnrales Malebranche de doctrine. naturelles; Cration

fausses en Dieu. Caractre Beaut

Ides. Ce

qu'y de la dispute

Ce qu'entend Arnauld. oppose duel

architecd'imagination Lois et de la Grce. de la Nature Le Verbe selon de miracles. conomie Nouveaut en vue du Christ. et Chute

et relgation de Dieu le Pre. loignement Rabaissur la montagne? le Pater et le Sermon Que devient Un Christ born incarn. du Verbe sement du Fils, qui ne Malebranche du Christianisme. Altration pas tout. pense les Son dans tout et invulnrable. innocent palais malgr le Leibniz et Arnauld; et railleur. tmoin Bayle nuages. non philosophe. Arnauld relations. vrai de leurs

TABLE

DES

MATIRES.

631

VII,

pages 451 et suiv.

Derniers

factums en

d'Arnauld. Le Pch France

-Les

Filles

del'Enfance. -Le Fin

Arnauld

anti-orangiste. Retour Bruxelles. ture leau cache. ami

philosophique. entrevu et ferm.

faux Arnauld. Dernire demeure

la mort. Prparation clat Ln posthume. d'Arnauld ct des de Arrt Femmes et de Molire. Port-Royal. Premire

paisible. Spulmot sur Quesnel. BoiSon rle satirique au rencontre IIIe. de Le Boileau Lutrin. et

dbut, d'Arnauld. La du Satire

burlesque.

jansnisme Dcouragement

L'Amour de Dieu; approuve de Boileau. La Satire de l'quivoque. potique final et mort de Boileau. Mort de Domat.

Epitre d'Arnauld.

APPENDICE.
dispositions de Retz Le cardinal telauze. Sur madame Sur Sur Sur Sur Sur Sur Sur Sur le M. M. le Pre de Comblat. de Pontchteau. Targni. Sur les finales et les du cardinal Jansnistes. Sabl. de Retz. Mmoire de M. de Chan525 526 605 608 609 609 613 615 de Santeul. M. Feydeau. l'Enfance. 617 622 625

le docteur de Harlai. Pre Du Breuil

l'Institut

FIN DE LA TABLE DES MATIRES.

8916.

Imprimerie

gnrale

de

Ch.

Lahure,

rue

de

Fleurus,

9; Paris.

LIVRE CINQUIEME. LA SECONDE GENERATION DE PORT-ROYAL (SUITE). IX, L'automne de Port-Royal. - M. d'Andilly Versailles. - Il s'oublie Pomponne. - Son retour Port-Royal des Champs et sa mort. - Madame de Svign amie mondaine; libre parleuse. - La Fontaine auxiliaire et collaborateur. - Brienne et ses frasques. - Les amies et bienfaitrices. - Prince et princesse de Conti. - Caractre de tous deux. - Les mrites srieux de la princesse. - Restitutions et aumnes. - Bourdaloue grond pour un sermon. - Duc et duchesse de Liancourt. - Perfection de l'pouse chrtienne. - La terre de Liancourt embellie; et pourquoi. - Mort de la femme et du mari. X, Madame de Sabl: sa distinction et ses dfauts. - Ses frayeurs. - Se loge contre Port-Royal de Paris. - Monde et retraite. - Jours de souffrance sur les jardins. - Porte mure et dmure. - Les malades, les mortes; qui-vive perptuel. - Bel esprit et Maximes. - Exprience morale. - L'abb de La Victoire. - Madame de Sabl la Paix de l'Eglise; retenue Paris. - Le Pre Rapin et la salade. - Madame de Bregy et les compliments. - Madame de Sabl amie non convertie. - Trville, un voisin de Port-Royal. Sa conversion. - Sa science; sa supriorit. - Dlicatesse et ddain. - Mis en sermon par Bourdaloue. - On n'a pas plus d'esprit que lui. - Oracle de la rue Saint-Jacques; thologien de qualit. - Relchement et inconstance. - Ce qu'en dit Saint-Simon. - Lettre de Lassay. - Un fonds d'picurisme. XI, Les vrais pnitents: M. de Svign. - Courtoisie et charit. - Chevalier servant du clotre. - Mademoiselle de Vertus. - Son origine, sa jeunesse. - Attache madame de Longueville, et messagre de conversion; - lui amne M. Singlin. - Pnitente son tour. - Conseil et prudence. - Zle pour M. de Saci. - Sparation d'avec madame de Longueville. - Retraite Port-Royal. - Prise du petit habit. - Infirmits. - Mdecins et directeurs. - Lettres de Du Guet: consolation et rconfort. - De la fin chrtienne. Madame de Longueville; son adhsion Port-Royal. - Sa forme d'esprit: subtilit et gloire. - Se convertit temps; y trouve son compte. - Amour-propre invers. - Absence de calcul et sincrit: amour. - Tmoignage de M. de Pontchteau. - Caractre de madame de Longueville. - Sa mort, signal de perscution. - Le trop d'clat Port-Royal Les carrosses. - Les plerins. LIVRE SIXIEME. LE PORT-ROYAL FINISSANT. I, Caractre de la dernire perscution. - Pense arrte de Louis XIV sur le Jansnisme. - Rle et portrait de M. de Harlai. - Visite de l'abb Fromageau Port-Royal des Champs; - l'interrogatoire poli. - Visite de M. de Harlai; - le prlat grand seigneur. - Langue dore. - Rigueur en douceur. - Une scne de haute comdie. - Renvoi des postulantes; - des pensionnaires: - des confesseurs et des Messieurs. - Incidents de la sortie. - Entretien du prsident de Guedreville et de l'archevque. - Mademoiselle de Grammont; la petite Du Gu. - Difficult de remplacer les confesseurs. - Entretien de M. Grenet et de l'archevque. - Le bonhomme et l'habile homme. - La comdie sous l'alcve. - Les vraies raisons de M. de Harlai. - Ses moeurs; jolie lettre du Pre Quesnel. - Disgrce de M. de Pomponne. II, Confesseurs donns Port-Royal. - M. Lemoine et son affaire de Pamiers. - Il sort du Paradis terrestre. - Rlection de la mre Anglique. - M. Le Tourneux confesseur. Ses talents; sa vocation de sermonnaire. - Sa vie et ses crits. - Son Carme de Saint-Benot; vogue immense. - Moment d'claircie pour le monastre. - Apparition de M. de Saci aux Champs; joie muette. - Disgrce de M. Le Tourneux; sa retraite. - Etude et austrits. - Rprimande de l'Archevch; belle rponse du juste. - Sa mort subite. Son coeur Port-Royal. - Acharnement contre ses crits. - Considrations ce sujet. III, Suite de l'histoire intrieure; - baisse et dprissement. - Ecclsiastiques du dedans: M. Eustace. - M. Bocquillot; ses fredaines et son repentir; - brusque et honnte figure; jansniste non mortifi. - Santeul, ou l'hte jovial. - La cuculle de saint Bernard. - Les annes funbres. - Morts sur morts. - M. de Pontchteau: - sa jeunesse; chute et rechute. - Pnitence violente; - fureur d'humilit; abjuration de grandeur. - Jardinier et vigneron. - Voyageur infatigable. - Il fait des miracles aprs sa mort. - Sage rserve de Nicole. - Les visites interdites Port-Royal. - Ftes des Rogations; - du Saint-Sacrement. - Une procession en 1693; - belle description par M. Louail. - La mre Racine, abbesse, et son neveu le pote. - Mort subite de M. de Harlai; - propos jansnistes. - M. de Noailles archevque. - Lettre et conseil de Racine. - Extrme dclin. IV, Arnauld l'tranger. - Ses motifs de retraite. - Nobles lettres; beau sentiment moral. - Son livre contre le docteur Mallet; loquente conclusion. - Voyage et sjour en Hollande. - Eglise d'Utrecht; M. de Neercassel. - Son caractre apostolique. - Moeurs chrtiennes primitives. - Visite Utrecht en 1849; - tradition retrouve de Port-Royal. Retour d'Arnauld Bruxelles. - Sa doctrine dclare dans les trois affaires: 1 de la Rgale; - 2 des quatre Articles; - 3 de la rvocation de l'Edit de Nantes. Inconsquence et conscience. - Il choque et froisse de tous les cts. - Aux prises avec Jurieu. - Outr contre les Protestants. - Perquisitions de la police. - Affaire des ballots. - Arrestation du Pre du Breuil. - Son mrite; son rang dans l'Oratoire. - Coup d'Etat dans cette Congrgation. - Lettres de Quesnel et de Du Guet au Pre Du Breuil. - Les sept stations du prisonnier. - Clmence et douceur; mort difiante. - Arnauld fidle ses amis. V, Arnauld tout la vrit. - Guerre Malebranche. - Cartsianisme et Jansnisme: inconsquence. - Malebranche n de Descartes; sa vocation mtaphysique. - Recherche de la Vrit. - Application de la philosophie la religion. - Trait de la Nature et de la Grce. - Innovations thologiques: - justification du Pre aux dpens du Fils. - Le moins de miracles possible. - Colre et lettre loquente de Bossuet. - Railleries de madame de Svign. - Entre en campagne d'Arnauld. - L'ami devenu adversaire. Examen des crits. - Caractre et mrite de la Recherche de la Vrit. - Des erreurs de l'imagination. - Portrait du mtaphysicien qui voit tout en Dieu. VI, Trait d'Arnauld des Vraies et des fausses Ides. - Ce qu'entend Malebranche par tour voir en Dieu. - Ce qu'y oppose Arnauld. - La parabole du sculpteur. - Caractre de la dispute: - duel de l'Ange et du Centurion. - Beaut d'imagination: architecture mystique. - Le temple de la Nature et de la Grce. - Lois gnrales naturelles; conomie de miracles. - Le Verbe selon Malebranche; Cration et Chute en vue du Christ. - Nouveaut de doctrine. - Eloignement et relgation de Dieu le Pre. - Que devient le Pater et le Sermon sur la montagne? - Rabaissement du Fils, du Verbe incarn. - Un Christ born qui ne pense pas tout. - Altration du Christianisme. - Malebranche innocent malgr tout et invulnrable. - Son palais dans les nuages. - Bayle tmoin et railleur. - Leibniz et Arnauld; le vrai de leurs relations. - Arnauld non philosophe. VII, Derniers factums d'Arnauld. - Les Filles de l'Enfance. - Arnauld anti-orangiste. - Le Pch philosophique. - Le faux Arnauld. - Retour en France entrevue et ferm. Dernire demeure Bruxelles. - Prparation la mort. - Fin paisible. - Spulture cache. - Eclat posthume. - Un mot sur Quesnel. - Boileau ami d'Arnauld et de Port-Royal. - Son rle satirique au dbut, ct de Molire. - Premire rencontre de Boileau et d'Arnauld. - Arrt burlesque. - Epitre IIIe. - Le Lutrin. - La Satire des Femmes approuve d'Arnauld. - L'Amour de Dieu; du jansnisme potique de Boileau. - La Satire de l'Equivoque. - Dcouragement final et mort de Boileau. - Mort de Domat. APPENDICE. Sur les dispositions finales du cardinal de Retz Le cardinal de Retz et les Jansnistes. Mmoire de M. de Chantelauze Sur madame de Sabl Sur le Pre Comblat Sur M. de Pontchteau Sur le docteur Targni Sur M. de Harlai Sur le Pre Du Breuil Sur l'Institut de l'Enfance Sur Santeul Sur M. Feydeau FIN DE LA TABLE DES MATIERES.