Des notions sur l’éducation aux médias et à l’information (EMI, UNESCO)

1. L’éducation aux médias et à l’information selon l’UNESCO

Les mass médias modernes est une forme importante des écoles parallèles ci-dessus évoquées.
L’importance de leur influence sur l’information diffuse, la vie sociale et sur l’apprentissage est
telle qu’il se présente la nécessité d’instituer l’éducation aux médias.

L’éducation aux médias revoie à l’enseignement ou à apprentissage à propos des médias, en

particulier des médias de masse (presse, radio, télé, téléphone, Internet, smartphone/iphone ) à
l’époque contemporaine.

« Nous vivons dans un monde où la qualité de l’information que nous recevons détermine, en
grande partie, nos choix et nos actions, y compris notre capacité à jouir des libertés fondamentales
et notre capacité d’autodétermination et de développement. Les avancées techniques dans les
télécommunications entraînent une prolifération des médias et d’autres diffuseurs d’information
grâce auxquels les citoyens accèdent à une grande quantité d’informations et de savoirs. Un défi
résulte de ce phénomène, celui d’évaluer la pertinence et la fi abilité de l’information sans qu’aucun
obstacle n’empêche les citoyens d’exercer leurs droits à la liberté d’expression et à la liberté
d’information. C’est dans ce contexte qu’il faut considérer le besoin d’éducation aux médias et à
l’information (EMI). Cette éducation développe un vrai mouvement d’éducation civique qui fait des
enseignants les agents principaux du changement » (Unesco, 2012 : 13).

La citation de l’UENSCO ci-dessus ressort le fondement et les enjeux sociaux de l’information, des
médias et par suite de l’EMI pour les acteurs de l’éducation formelle, les enseignants en premier
lieu. Evidemment, promouvoir et enseigner l’EMI dans les classes formelles ou non formelles
exigent que les enseignants eux-même soient formés, sensibiliser et engagés les questions relatives
à l’EMI. « Des enseignants compétents dans ce domaine auront des capacités renforcées pour
permettre à leurs élèves d’apprendre à apprendre, d’apprendre de manière autonome, et
d’apprendre tout au long de leur vie » (Unesco, 2012 : 13).

David Buckingham (1998) définit l’éducation aux médias comme « l’enseignement et

l’apprentissage d’un savoir sur les médias. Son aboutissement est la littératie médiatique, les
connaissances et les habiletés acquises » (Media education, 1998). L’EMI (UNESCO, 2012),
requiert la maîtrise de l’information par l’enseignant, notamment àtravers les outils ou grilles
d’analyse suivantes :
1. Définition et formulation des besoins en information. (exemple : un film, un communiqué,
etc.)
2. Localisation et accès à l’information
3. Évaluation de l’information
4. Organisation de l’information
5. Utilisation éthique de l’information
6. Communication et information
7. Utilisation des compétences TIC pour le traitement de l’information
Les compétences recherchées à travers l’EMI se focalisent sur :
1. Compréhension du rôle et des fonctions des médias dans les sociétés démocratiques
2. Comprendre les conditions dans lesquelles les médias remplissent leurs fonctions

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 3. Évaluation critique du contenu des médias à la lumière des fonctions médiatiques
4. Utilisation des médias à des fins d’expression individuelle et de participation démocratique
5. Évaluation des compétences (y compris TIC) nécessaires pour produire du contenu en tant
qu’utilisateur.

L’EMI n’est pas une préoccupation nouvelle dans le domaine de l’éducation. Dans la littérature,
l’EMI a souvent pour synonymes ou équivalents : éducation aux médias ; maîtrise de l’information ;
sensibilisation à la liberté d’expression et d’information ; maîtrise documentaire ; compréhension de
l’actualité ; maîtrise de l’informatique ; initiation à l’Internet ; éducation numérique ; éducation au
cinéma ; éducation aux jeux ; éducation à la télévision ; décodage de la publicité.
Globalement, le programme d’EMI (UNESCO, 2012), vise à aider les enseignants à explorer et à
comprendre l’EMI à partir des points suivants :
1. Les fonctions des médias et autres diffuseurs d’informations, leurs modes de fonctionnement
et les conditions optimales nécessaires pour remplir convenablement ces fonctions.
2. Comment procéder à une évaluation critique de l’information dans son contexte de
production spécifique et large.
3. La notion d’indépendance éditoriale et le journalisme comme discipline de vérification.
4. Comment les médias et les autres diffuseurs d’information pourraient contribuer
rationnellement à promouvoir les libertés fondamentales et l’apprentissage tout au long de la
vie, en particulier pour ce qui concerne la façon dont les jeunes ont accès aux médias et à
l’information, les utilisent aujourd’hui, les sélectionnent et les évaluent.
5. L’éthique des médias et de l’information.
6. Les capacités, les droits et les responsabilités des individus en matière de médias et
d’informations.
7. Les normes internationales (Déclaration universelle des droits de l’homme), la liberté
d’information, les garanties constitutionnelles de la liberté d’expression, les limites
nécessaires pour prévenir les atteintes aux droits d’autrui (telles que les incitations à la
haine, la diffamation et le non-respect de la vie privée).
8. Ce que l’on attend des médias et d’autres diffuseurs d’informations (pluralisme et diversité
comme norme).
9. Les sources d’information et les systèmes de conservation et d’organisation.
10. Les processus d’accès, d’enquête et de détermination des besoins en informations.
11. Les outils de localisation et de recherche documentaire.
12. Comment comprendre, organiser et évaluer l’information, y compris la fiabilité des sources.
13. La création et la présentation de l’information dans divers formats.
14. La conservation, le stockage, la réutilisation, l’enregistrement, l’archivage et la présentation
de l’information dans des formats utilisables.
15. L’utilisation de l’information pour la résolution de problèmes ou pour la prise de décision
dans la vie personnelle, économique, sociale et politique. Bien qu’extrêmement important,
ce sujet est une extension de l’EMI en grande partie au-delà de la portée de cet
enseignement.

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