Droits de lHomme

Semestre 4 Les D.H reprsentent un systme de protection destin nous prserver de la violence arbitraire et viter que nos besoins fondamentaux ne soit ngligs. C'est un concept selon lequel chaque humain a des dts qui sont : universels, sacrs, inhrent...quelque soit le dt positif. Ses dts sont inalinables de tous les tres humains quelque soient leur nationalit, sexe, couleur, religion...nous avons tous le dt d'exercer nos dts de l'homme sans discrimination. Dfi. Scientifique: Ren Cassin : les dts de l'homme est une science sociale, tudi les rapp entre les hommes en fonction de la dignit humaine, objectif de garantir cette dignit. Dfi technique: Karl wasak 1973:institut inter des D.H ,les chercheur soumis l'ordin plus de 50000 termes de dt de l'homme, rsul: les dts de l'homme est une matire qui s'intresse aux travailleurs, c'est l'galit primordiale des travailleurs. Dfi dimensionnelle: Yves madiot 1976: les D.H est le respect de l'ordre pub (limites) au niveau national et inter, c a d, le respect des D.H au niveau nat et inter. -Les D.H forment une conception large et vaste et varie dans le temps et lespace tandis que les lib pub ont au contraire un champ daction trs limit. -Les lib pub dsignent des dts reconnus et amnags par les autorits pub, ils sont des D.H que leur conscration par lEtat a fait passer ses dts naturel au dt positif .Ils sont considrs comme des dts naturels indpendants de la volont du pvr qui ne pourrai ni les supprimer ni mme les rduire. Ils ne sont pas des simples rgles religieuses ou morales, mais des rgles juridiques. Autrement dit, elles sont reconnues et mnages par le pvr. -Droit de lhomme et le droit humanitaire : si les D.H reprsentent les principes les plus gnraux, le dt humanitaire et exceptionnel. Il a pour but de rglementer les hostilits afin dattnuer les rigueurs. Le dt humanitaire est une portion considrable du dt international qui sinspire du sentiment dhumanit et qui est centre sur la protection de la personne. -gnrations: 1re gn: depuis le 1r jour jusqu'a 1945, dt de l'homme civils et politiques. (Libral, individualiste, capital) 2me gn: <=>1984<=>dt eco, sociaux et culturels. (Idiologie, marxiste, socialiste, pas de libert). 3me gn: <=> dt la solidarit, paix, dveloppement eco... (Lvolution des 2 gnra fait naitre la 3me). Les fondements du concept : -anciens : Greec : lhomme athnien participe la vie politique. -religieuse : Judaisme (galit de la justice) chrtienne (lhomme est fils de dieu, dignit et la lgalit de la justice) islam (des verss coraniques ont parls des D.H, le droit la vie). Les diffrentes thoriques politiques: --La doctrine individualiste / librale: considre que la st est faite par l'individu. LEtat est destin permettre l'individu son plein panouissement, lui procurer le bonheur, ce courant trouve sa justification dans : la religion chrtienne (ltre humain est honor par la religion), le dt naturel (ltre humain est n avec des dts qui lui sont propres : Gratuis), le cont social ( Hoobs, J Lock, JJ Rousseau). --La conception marxiste: l'ide de ce courant prvaut que l'existence des dts est conditionn par une certaine intervention de l'Etat dans le domaine co et social. le marxisme est un matrialisme. il ne croit donc pas en une nature humaine transcendante et abstraite; d'ou dcouleraient des D.H. Pour lui les dts naturels n'existent pas. Les seuls dt

dont il reconnait la ralit sont les dts positifs, poss par les acteurs juridiques. Cette conception part du principe que la lib n'est pas donne l'homme, c'est une conqute lie aux transformations de la st. Selon Marx, l'accession des individus aux dts et aux lib rels suppose la construction pralable de la st sans classes. la 1re tape est celle de la dictature de proltariat - la seconde est celle de l'Etat socialiste - la 3me est celle de la st communiste. Les consquences pratiques de ce systme des dt et lib dirigs se sont caractrises par l'apparition et le dveloppement du phnomne de la dissidence. les opposants sont sans protection juridique et ne peuvent pas jouir des dts et lib reconnus dans la constitution. Ils sont rejets purement et simplement dans l'illgalit et se trouvent en butte, par consquent toute une srie de sanctions, allant de l'intimidation policire la perte de l'emploi, ou encore l'emprisonnement...

Chapitre 4 : Principaux documents concrtisant les D.H

Anglais 1215 -Magna Carta : la grande charte 1215, les barons obligent le roi Jean Sans Terre de signer la Magna Carta pour limiter ses pvr absolus et sengager respecter les dts et garantir lindpendance du pvr lgislatif. -Bill Of Right : cest un rappel au roi de ses pvr limits et la protection des D.H -Habeas Corpus : reste une conqute prcieuse mettre lactif de lhomme qui entend protger sa suret et en faire une ralit fondamentale, il sagit de la protection des prisonniers. Amricain 1776 La dclaration amricaine dindpendance constitue un acte lgal accusant le roi George de ne pas avoir respect les dts et les sujets amricains. Franais 1789 La dclaration franaise des D.H et du citoyen : Adopte le 26 aout 1789, est la 1re et la plus clbre proclamation en France des lib pub. Le succs de cette dclaration le droit en partie la diversit de ses sources qui sont aussi bien religieuses que philosophiques ou juridiques.

Chapitre 5: les instr des D.H vocation universelle:

Au lendemain de la seconde guerre mondiale, l'ONU esr parvenue faire reconnaitre par la communaut internationale la ncessit de se doter d'un dispositif thique et juridique garant et protecteur des D.H. , il n'y a quatre textes sont: la dclaration universelle des D.H du 10/12/1948 ; le pacte inter relatif aux dts co, sociaux et culturels du 16/12/1966 ; le pacte inter relatif aux dts civils et politiques du 16/12/1966 ; le protocole facultatif se rapportant au pacte inter relatif aux dts civils et politiques du 16/12/1966. -dclaration universelle des D.H du 10/12/1948: proclame en 10/12/1648 par l'Assemble Gnrale de l'ONU, l'idale atteindre de la dclaration universelle ralise la synthse des 2 sources historiques des D.H, le courant libral et le courant socialisme. Le vote est obtenu une large majorit, 40 se prononcent pour et 8 s'abstiennent (Afrique de sud, l'Arabie saoudite, URSS, et les 5 satellites d'Europe de l'Est) et aucune voix contre. les droits proclams sont: les liberts physiques: recouvrent expressment le dt la vie ,le dt la lib gnrale, incluant la lib d'aller et venir et le dt la suret - les dts civils: comprennent le dt une nationalit, le dt de se marier, et le dt de la proprit - les lib intellectuelles et les dts politiques: englobent d'une part les lib de religion; d'opinion, d'expression; et d'autre part le dt de vote et l'gal accs aux fonctions publiques - les dts co et sociaux: dts la scurit sociale, au travail, au repos, un niveau de vie suffisant, ainsi le dt de syndiquer. - les pactes internationaux relatifs aux D.H du 16/12/1966: la dcl est la proclamation de la foi en l'homme en la dignit de la personne humaine. Mais elle n'a pas de force juridique. Il est donc ncessaire de reprendre, sous en forme juridiquement obligatoire, les dts proclams dans la dcla. Cest l'objet des 2 pactes adopts l'unanimit par l'Ass Gn de l'UNO. Les pactes sont en nombre de 2, le pacte inter relatif aux dts co sociaux et culturels, et le pacte inter relatif aux dts civils, politiques avec 2 protocoles facultatifs se rapportant ce dernier.

Chapitre 6: les instr des D.H vocation rgionale:

-----les textes europens: l'issue de la seconde guerre mondiale, l'Europe en ruines cherche chapper au cauchemar totalaire du Nazisme et au stalinisme. La simple proclamation de principes par la dcla univ des D.H ne pouvait pas tre tenue pour suffisante. Cest la cration de Conseil d'Europe en mai 1949 issu d'une volont largement partage d'organiser politiquement l'association des Etats dmocratiques d'Europe occidentale qui sera une avance spectaculaire dans la garantie des D.H. Elle a t signe Rom en novembre 1950 et entre en vigueur en septembre 1953. Elle est riche et trs dtaille, elle protge les D.H, garantit les biens des personnes physiques et morales ainsi que les lib individuel et collectives. -principaux dts et lib garantis par la convention: Dt la vie, la lib et la suret de la personne - droit un jugement quitable en matire civile et pnale - dts la lib de pense, de conscience et de religion - dt la lib d'expression et de presse. -sont interdits:la torture te les peines ou traitements inhumains ou dgradants - la peine de mort - les discriminations dans la jouissance des dts et des lib garantis par la convention. -Mcanisme de protection: -----la convention amricaine des D.H San Jos 22/11/1969: la con amr des D.H a t cre le 22/11/1969 Costa Roca, c'est un texte assez long qui garantit les dts civils et politiques traditionnels ainsi ls dts co, sociaux et culturels. Cette dclaration reconnait une srie de dts civils, politiques, co, sociaux et culturels. elle couvre des dts eco et sociaux, notamment le dt la protection pour la maternit et l'enfance, le dt de prserver sa sant et son bien tre, le dt l'emploi et une rmunration, le dt l'ducation, le dt la scurit sociale. -Mcanisme de protection: -une commission interamricaine: ce 1r organe de surveillance traiter les plaintes individuelles, elle a pour fonction de promouvoir le respect des dts humains - La cour interamricaine: cette convention adopt un 2me organe de surveillance de nature judiciaire, la Cour interamricaine des D.H, ce jour, l'efficacit relle du systme interamricain concernant les dts co, sociaux et culturels est pratiquement nulle. -----la charte africaine des D.H et des peuples 1981:adopte le 27/01/1981 Nairobi, elle a t ratifi par les 53 Etats membres de l'ex-OUA, soit tous les pays de l'Afrique l'exception du Maroc, ce dernier pas s'est retir de l'organisation africaine en 1984 pour protester contre l'admission en son sein de la Rpublique Sahraouite. le texte de la charte prend en compte les tradition du continent africain, compose d'un prambule suivi de 68 articles, affirme la ncessit de tenir compte des traditions historiques et des valeurs de la civilisation africaine dans la conception des dts de l'homme. -Mcanisme de protection: la commission africaine des D.H et des peuples dispose de faibles pvrs et ne peut tre saisie par les individus, et dans le cas de grave violation, la commission ne peut qu'attirer l'attention des chefs d'Etats et de gouvernement sur les situations. La constitution de la cour africaine des D.H et des peuples en 25/01/2044, et ce jour, cette cour n'a encore eu l'occasion de prononcer qu'un seul jugement dans un cas concret de violation des D.H. -----la charte arabe des D.H du 15/10/1994: adopte par le Conseil de la Ligue des Etats arabes en 15/10/1994, ainsi pour la 1re fois un texte rgional voit le jour dans le monde arabe contribuant la promotion des D.H travers le monde et en particulier dans le monde arabe. Compose d'un prambule et 43 arts. Cependant, ce texte n'a pas connu un sort heureux, il reste aussi un texte lacunaire quant la reconnaissance et l'affirmation de certains dts. son contenu est compatible avec ceux noncs dans les diffrents instruments internationaux relatifs aux D.h, plusieurs point de vue comme les dts et lib proclams par les 2 pactes. -Mcanisme de protection: cration dun comit arabe des D.H compos de 7 experts. -- le concept "spcifit" des sts arabe face aux valeurs universelles:

Chapitre 7 : les D.H au Maroc

Au Maroc, comme dans de nombreux pays en voie de dveloppement, les dts et les liberts sont un bien sauvegarder car ils sont encore fragiles. Les institutions des D.H au Maroc: depuis l'accession de notre pays l'indpendance, la question dds D.H na pas cess de susciter de vifs dbats et de grandes polmiques. Suite au discours du feu Med 5 en 1955, le souverain tait conscient de la ncessit de faire des lib le fondement du rgime de monarchie constitutionnelle qu'il proposait tablir. Le code des lib pub du 1958 fut-il indniablement un acquis considrable aux lendemains de l'indpendance. Ce code comprend 3 dahirs rgissant la lib d'association, la lib de rassemblement publique et la lib de presse. En 1962, le

Maroc a dot de sa 1re constitution qui tablit un rgime monarchique constitutionnel et proclame les lib pub. L'existence d'un conseil consultatif des D.H charg de veille sur le respect des D.H. Lexistence d'une haute institution royale appele Diwan al madalime. -CNDH: cette nouvelle structure apportera une contribution dterminante aux efforts visant consolider les progrs dmocratique et aider la culture et la pratique des D.H s'implanter au Maroc. -l'institution du mdiateur: mise en place en mars 2011 pour remplacer diwan al madalim, dispose de larges pvr pouf traiter les atteintes aux D.H et mener des enqutes. Il dispose de pvr qui au travers des recommandations qu'il met, conduiront des amliorations dans la performance et la modernisation de l'administration publique. -Des suggestions pour la protection et la promotion des D.H au Maroc: il faut dvelopper la culture des D.H surout au niveau de la jeune population scolarise - l'implanter dans lds diffrentes couches de la st civile - l'apprentissage en matire de respect de la promotion des D.H sera certainement long mais exaltant. Ausxi bien les gouvernants que les gouvernd devront conjuger leurs efforts en ce send pour transcender les obstacles et les difficults qu'on rencontre sur ce chemin - le problme au maroc n'est pas li la cration des organismes, mais plutt au systme d'quilibrage des pvr et des prrogatives.

MED BENAYAD

https://www.facebook.com/benayad.officiel.design https://www.facebook.com/fac.tanger