LE CONSTRUCTIVISME EN TERMES SIMPLES

par Domenico

Masciotra

Le constructivisme est une posture pistmologique qui prtend quune personne dveloppe son intelligence et construit ses connaissances en action et en situation et par la rflexion sur laction et ses rsultats. La personne apprhende et comprend les situations nouvelles travers ce quelle sait dj et modifie ses connaissances antrieures afin de sy adapter. Chaque adaptation une situation permet dlargir et denrichir le rseau de connaissances antrieures dont dispose une personne et cette progression continue du rseau lui permet de traiter des situations de plus en plus complexes. Le constructivisme est une thorie du connatre (actif) plus quune thorie de la connaissance (passif) parce que laction est le moteur du dveloppement cognitif. Le constructivisme sintresse donc la connaissance en action, lacte de connatre. la question Quest-ce que connatre? , le constructivisme rpond : connatre cest sadapter au nouveau, cest une question dintelligence des situations nouvelles. En effet, la fonction de lintelligence est ladaptation aux situations nouvelles. Une personne sadapte en faisant lexprience active de lenvironnement.

Selon Varela (1993), cette exprience accrdite la thse selon laquelle la perception visuelle ne se fait pas grce lextraction dinformations dans le monde extrieur, mais grce au guidage visuel de laction . En effet, cest parce quil se dirige dans lespace au moyen de sa perception visuelle que le chaton construit lespace et apprend sy dplacer. Dans le cas des chatons passifs, leur regard se limite voir passivement et ne dirige pas leurs dplacements. Dans cette exprience, tout se passe comme si on demandait aux chatons passifs de connatre de lextrieur, dobserver visuellement leur environnement et de se le reprsenter. Ensuite, on leur demande dappliquer ce quils auraient ainsi appris. On procde parfois pareillement avec les humains. Ainsi, on enseignait autrefois nager en dehors de leau. On suspendait dans un harnais lapprenant nageur au-dessus de leau, et on ne le descendait dans leau que lorsquil avait accompli correctement le geste technique appropri. La personne se retrouvait ainsi dans une position similaire celle du chaton attel un chariot.

Dans certaines pratiques pdagogiques, lapprenant est relativement passif. titre dexemple de pdagogie passive, pour enseigner la commutativit, on procde par des exercices routiniers du type suivant : [2 + 3 = 5 donc 3 +2 = ?]; [4 + 5 = 9 donc 5 + 4 = ?] et ainsi de suite. De tels exercices sont rpts pendant un certain temps. Puis lenseignant informe lapprenant que lordre dans lequel se fait laddition ne joue aucun rle et que cela sappelle la loi de commutativit de laddition. Ou encore, ladulte fait lapprentissage de la commutativit par enseignement programm (voir le tableau 1). Dans ce dernier exemple, lapprenant est relativement passif; tout ce qui lui est demand est de transposer un rsultat dans chacun des couples daddition, la rponse lui tant dj fournie dans la premire addition dun couple. Puis il mmorise la dfinition de la commutativit qui lui est aussi donne. Il ne se trouve pas faire une exprience active en situation dutilisation de ses connaissances arithmtiques. Son exprience ressemble davantage celle des chatons passifs ou du nageur suspendu dans un harnais au-dessus

Tableau 1 : Lapprentissage de la commutativit par enseignement programm linaire (tir de De Montmollin 1971) 1. 2 + 4 = 6 donc 4 + 2 = ? 2. 9 = 4 + 5 donc 9 5 = ? 3. a + b = c donc b + a = ? 4. x = y + z donc x = z + ? 5. Lordre dans lequel se fait laddition ne joue aucun rle. Cest la loi de commutativit de laddition. Cette loi dit que b + a = a + ? 6. Le fait que x + y = y + z se nomme la loi de la commutativit de 7. Le fait que y + z = z + y se nomme la loi de la de laddition 6 4 c y Dans ce type dapprentissage, lapprenant ne voit pas la rponse qui est fournie seulement la ligne suivante (la rponse est cache dune faon quelconque : par ex. par une feuille de papier). Toutefois la rponse est dj contenue dans linformation quon lui donne avant de poser la question. Ce sont donc des rponses qui sont apprises sans quelles rsultent dune exprience active.

Importance de lexprience active

Une tude clbre de Held et Hein (1958) fait bien ressortir la diffrence entre lexprience active de lenvironnement et la perception passive de celui-ci. Ils ont lev des chatons dans lobscurit pendant plusieurs semaines, puis les ont soumis une exprience visuelle dans des conditions contrles. Les chatons sont rpartis dans deux groupes. Le premier groupe pouvait se dplacer librement et faire activement lexprience visuelle de lenvironnement; le deuxime groupe tait attel un chariot et transport, ne pouvant que voir passivement lenvironnement. Aprs lexprience, les chatons du deuxime groupe se comportent comme des chatons aveugles. Ils sont incapables de se diriger dans lespace, se cognent sur les obstacles et tombent.

b laddition

8. La somme de trois nombres ou plus commutativit est la mme quelle que soit la manire dont on les groupe 3 + 4 + 6 = (3 + 4) + ?

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grammaticalement correctes. Un premier principe constructiviste snonce ainsi : Tout apprentissage se ralise partir de ses connaissances antrieures. Lorsque japprends jongler avec des balles, je my prends dabord comme je sais dj faire : lancer des balles et les rattraper. Mais je me rends trs vite compte que je ne parviens pas leur donner la trajectoire approprie et que je ne coordonne pas bien mes lancers et mes attraps. Je dois alors transformer mes gestes en les raffinant et en les coordonnant mieux. Un deuxime principe constructiviste ressort ici : Tout apprentissage repose sur la transformation de ses connaissances antrieures. Les deux principes dapprentissage noncs ci-dessus correspondent aux deux fonctions cognitives identifies par Piaget : lassimilation et laccommodation. Lanalogie de la digestion va permettre dexpliciter ces deux fonctions cognitives que Piaget a empruntes la biologie.

Photo : Denis Garon

de leau. Bref, son acte dapprendre en est surtout un de mmorisation dinformations reues de lextrieur et une fois lapprentissage ralis, on espre quil pourra restituer ce quil aura mmoris lors dexamens, et ventuellement, de lappliquer dans des situations de la vie. Piaget (1977, p. 40-41) raconte comment un mathmaticien a dcouvert la commutativit par une exprience active ralise quand il tait petit. Tout jeune enfant, il tait en train de compter des cailloux. Il les aligna et les compta en commenant par la gauche, et il en trouva dix. Puis, pour samuser, il commena par les compter de droite gauche, juste pour voir, et il fut tonn den compter galement dix. Il forma alors un cercle avec les cailloux et se mit nouveau les compter; il y en avait toujours dix. Il fit le tour du cercle de lautre ct et trouva nouveau dix cailloux. De quelque manire dont il les disposait, il retrouvait sans cesse le mme nombre. Cest ainsi quil dcouvrit ce quen mathmatique, on appelle la commutativit : cest--dire que la somme est indpendante de lordre. Dans cet exemple, la commutativit a t comprise en action et en situation. Lapprenant a appris en appliquant ses connaissances antrieures (compter, aligner les pierres, les mettre en cercle, etc.). Lacte dapprendre nen est pas un de mmorisation. Quand une connaissance est apprise en
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action, elle prend naturellement du sens pour la personne et ne ncessite pas deffort de rtention. Une pdagogie sinspirant du constructivisme proposerait aux apprenants des situations semblables celles de cet enfant ou du chaton actif. Chez lenfant, la perception visuelle guide les actions dalignement et de comptage. Elle ne tire pas des informations de lextrieur et traite des rsultats de laction propre, les pierres en ellesmmes ntant quun appui la pense constructive. Lapprenant pose donc des actions, puis il rflchit sur ses actions et leurs rsultats et consquences. Puis, retour laction et ainsi de suite, jusqu ce quil ait construit le concept de commutativit.

Analogie de la digestion
Lincorporation des aliments dans un organisme ncessite une double transformation : celle des aliments et celle de lorganisme. La transformation des aliments Les aliments doivent tre dcomposs en nutriments pour pouvoir sintgrer dans lorganisme. En effet, ce ne sont pas des aliments entiers qui sont incorporables dans lorganisme, mais seulement certains des nutriments qui les composent. La notion biologique dassimilation renvoie strictement au processus qui permet dincorporer des nutriments dans la structure physiologique de lorganisme sans entraner une modification significative de celle-ci. La transformation de lorganisme Une personne qui ne consomme jamais de fruits de mer, de mets pics ou de boissons alcoolises risque lindigestion les premires fois quelle va en prendre. Boire leau du robinet ou ingurgiter certains mets en pays tranger provoque parfois des troubles gastro-intestinaux. En effet, lorsque lorganisme absorbe des aliments inhabituels, son systme digestif doit se transformer pour sajuster ces nouveauts : par exemple, apprendre scrter les sucs gastriques

Apprendre, cest appliquer ses connaissances antrieures

Connatre est un processus actif : cest activer et appliquer ses connaissances antrieures. Connatre le nouveau se fait toujours partir de ce quon sait dj en action. La connaissance se vit et se conquiert en mode daction. On donne sens aux situations non pas en traitant des informations, mais en activant demble ses connaissances antrieures. Sans cette activation, la situation dans laquelle on se trouve et tout ce quelle comprend (objets, personnes, etc.) naurait aucun sens. Apprendre, cest donc dabord utiliser ce que lon sait dj. Lenfant qui fait son entre au primaire narrive pas vide de toute connaissance; il a dj tout un bagage cognitif. Il serait faux, par exemple, de croire quil ne connat rien en grammaire, puisquil est capable de faire oralement un ensemble infini de phrases

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appropris ou amliorer sa rsistance aux pices et lalcool. La notion biologique daccommodation renvoie une transformation du systme digestif pour sadapter aux nouveaux aliments. Lorsquon nourrit un bb, on lui donne la nourriture approprie au dveloppement de son systme digestif. Progressivement, on passe de lalimentation liquide une alimentation plus solide. Lalimentation est ajuste son systme digestif, qui se transforme graduellement. Cette transformation seffectue toutefois de lintrieur, sous leffet de la croissance, bien sr, mais aussi et surtout par sa capacit dassimiler les aliments et de saccommoder. On voit ici les limites de lintervention extrieure : on peut alimenter le bb, mais on ne peut lui donner un systme digestif, ni assimiler et saccommoder sa place. Il en va pareillement pour le systme cognitif. Du point de vue du constructivisme, le systme cognitif dune personne a un fonctionnement analogue celui de son systme digestif.

titre dexemple, considrons la prononciation des mots selon la langue parle par la personne : assimiler la prononciation dun mot dune autre langue serait lui imposer la prononciation de sa propre langue. Ainsi on prononce le mot pizza la franaise, alors quen italien il se prononce pittsa , tout en scrivant pizza. Assimiler, cest transformer les connaissances nouvelles en ses connaissances anciennes. Lassimilation est donc, pour ainsi dire, dformante. Piaget se plaisait dire que lorsque la chvre mange le chou, ce nest pas la chvre qui devient du chou, mais le chou qui est transform en chvre. Assimiler est donc transformer le nouveau et se lapproprier dans ses termes propres. Do limportance de demander aux apprenants de ne pas rpter textuellement la matire quon leur prsente, mais de linterprter dans leurs propres mots. Pour apprendre, il faut pralablement transformer la nouveaut et lexprimer dans ses propres termes. On dit souvent quapprendre, cest assimiler la matire. On pense alors que cest la matire telle quelle qui est mmorise, sans transformation aucune. Cette interprtation de lassimilation ne correspond pas celle que lui attribue le constructivisme. Assimiler, dans le sens constructiviste, implique toujours une transformation (du chou en chvre). Dans lanalogie de la digestion, il faut transformer les aliments en nutriments pour que ceux-ci puissent tre assimils. Il en va pareillement pour les connaissances : il faut transformer les nouveauts reues de lextrieur en nutriments cognitifs et ce sont ces derniers qui sintgrent dans le systme cognitif de la personne. Un point crucial mrite dtre ici soulign. Si un apprenant pouvait assimiler textuellement la connaissance quon lui prsente, sans transformation aucune, cela voudrait dire quil napprendrait que ce quil savait dj, et par consquent, il naurait rien appris de nouveau dans ce quon lui enseigne. En assimilant textuellement, on napprend rien de nouveau parce quon na rien transform.

Certaines thories de lapprentissage ne prennent pas en compte lassimilation. Cest le cas de la thorie bhavioriste, qui mise strictement sur une modification du comportement par lenvironnement extrieur : tout se passe comme sil ny avait que des accommodations (dcrites en termes de modifications du comportement) dans lacte dapprendre. Or, puisque lactivit assimilatrice vient de linitiative de la personne et que lactivit accommodatrice simpose de lextrieur la personne, la perspective bhavioriste est cohrente lorsquelle propose que la personne apprend passivement. Le bhaviorisme nglige lassimilation, dans le processus dapprentissage, et sen tient laccommodation, rduite une stricte modification passive du comportement. Du point de vue du constructivisme, lassimilation pure du nouveau constitue, en quelque sorte, une dformation de celui-ci. Lacte dassimilation ne conduit au nouveau que si et seulement si il y a aussi accommodation, cest--dire transformation des connaissances anciennes. Saccommoder Lorsque la personne assimile une chose, elle lui impose ses connaissances, elle la transforme en ses connaissances : dans notre exemple prcdent, elle lit pizza au lieu de pittsa. Dans ce cas, il ny a pas dapprentissage nouveau. Par contre, en transformant sa prononciation, en passant donc de pizza pittsa, la personne se trouve accommoder sa prononciation. Simplement en termes de prononciation, lapprentissage dune langue nouvelle ncessite dj une multitude daccommodations. Pour pouvoir communiquer lintrieur dune mme langue, il savre parfois ncessaire de modifier son accent : les Franais comprennent difficilement laccent qubcois, par exemple. Changer son accent nest pas aussi facile quil ny parat et ncessite aussi de multiples accommodations. Saccommoder, cest transformer ses connaissances anciennes en connaissances nouvelles ou renouveler ses connaissances anciennes. Saccommoder consiste donc transformer ses connaissances anciennes, les diffrencier : par exemple, je peux prononcer le mot
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Apprendre, cest assimiler et saccommoder

Les notions dassimilation et daccommodation sont aussi des fonctions cognitives : elles permettent de comprendre comment les connaissances fonctionnent pour accder linconnu partir du connu. Du point de vue de ces deux fonctions, apprendre signifie tre doublement actif : pour connatre quelque chose de nouveau, une personne lui applique ses connaissances antrieures (assimilation) et transforme ensuite une partie de ces connaissances (accommodation). Assimiler Au dpart, une personne ne peut assimiler une nouveaut que dans le rseau de connaissances dont elle dispose dj. Assimiler, cest rendre pareil : par exemple, lexpression assimiler des immigrants veut dire les rendre semblables aux membres de la socit daccueil. La signification est la mme sur le plan cognitif : assimiler des connaissances nouvelles, cest les rendre semblables celles dont on dispose dj. Cest en quelque sorte les transformer en connaissances anciennes.

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table en franais ou en anglais. En toute situation, de telles modifications soprent, leur variation provoquant, la plupart du temps, des ajustements plus ou moins importants aux connaissances que la personne met en action. Bref, les connaissances se renouvellent toujours un peu chaque fois quelles sont actives. Pour quune nouvelle connaissance soit incorpore, il faut que lassimilation et laccommodation se combinent : la connaissance ancienne assimile la connaissance nouvelle, puis elle sy accommode. Tout apprentissage rsulte dun processus dquilibration entre lassimilation et laccommodation. La transformation des connaissances actives savre parfois plus importante et va jusqu une modification de lorganisation mme des connaissances. Ainsi, apprendre langlais comme langue seconde implique aussi une modification de la structure de ses connaissances, puisque chaque langue a sa structure propre. Pour un francophone, penser en anglais exige quil rorganise ses connaissances. Saccommoder, cest diffrencier ses connaissances antrieures ou les rorganiser. Cest lenvironnement (ou lobjet de connaissance, quil soit rel ou abstrait) qui force laccommodation. Lorsque je parle un Parisien qui nest pas familier avec le franais qubcois, je me vois forc dajuster mon accent si je tiens tre compris. La russite de mon accommodation est sanctionne par le fait que le Parisien comprend maintenant ce que je lui dis. un niveau plus abstrait, le fait que jadmette que a > b et que b > c me conduira, avec le temps certes, et la logique simposant sous leffet dexpriences actives, comprendre que a > c. Une connaissance nexiste pas isolment; elle est toujours lie dautres connaissances. Par exemple, je ne pourrais connatre la couleur jaune sil ny avait pas dautres couleurs avec lesquelles la contraster. La couleur reprsente une structure cognitive (connaissance gnrale) qui permet de diffrencier et dintgrer la grande diversit des couleurs (connaissances spcifiques). La cognition dune personne serait ainsi organise en structures semblables, des structures plus ou moins
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larges et plus ou moins intgratrices de connaissances spcifiques. Une personne ne peut donner sens une situation ou un objet quen lassimilant lune ou lautre ou plusieurs de ses structures cognitives. Une personne donne du sens une situation en lassimilant ses structures cognitives. Le pouvoir dassimilation dune personne repose sur la diversit et la structuration de ses connaissances antrieures. Or, les connaissances quelle possde ont t construites lors daccommodations antrieures. Assimiler signifie donc appliquer ses connaissances antrieures et sen tenir aux accommodations que lon est dj capable de faire. Assimiler permet de naviguer en terrain connu, mais pas en terrain nouveau. Chaque nouvelle accommodation largit les possibilits dapplication des connaissances dune personne. Leur largissement est plus ou moins important selon quil sagit de connaissances spcifiques ou de connaissances structurales ou conceptuelles. Par exemple, apprendre de nouvelles additions (1+1 = 2; 1+2 = 3, etc.) largit relativement peu le pouvoir assimilateur des connaissances. Par contre, la comprhension dun concept, par exemple celui de nombre, dcuple le pouvoir assimilateur : ainsi, la comprhension de la structure du nombre entier positif permet de concevoir et de raliser toutes les additions et les multiplications possibles, mais pas toutes les soustractions, ni toutes les divisions; en largissant cette structure aux nombres ngatifs, elle permet aussi de concevoir et de raliser toutes les soustractions possibles; enfin, en largissant la structure aux fractions, elle permet de concevoir et de raliser toutes les divisions possibles. Le nombre nest quun exemple simple pour montrer que la connaissance structurale permet dintgrer et de rendre efficace tout un ensemble de connaissances spcifiques. Strictement apprendre des additions pour elles-mmes, par mmorisation, ne conduit pas ncessairement la construction de connaissances structurales. Celles-ci sacquirent plutt de la faon dont lenfant qui jouait avec ses pierres avait construit la commutativit (voir lexemple cit plus haut). Cest pourquoi :
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Le constructivisme insiste sur limportance de la structuration des connaissances. Plus le concept de couleur chez une personne intgre des couleurs diversifies, plus son pouvoir assimilateur est grand. Ainsi, le spectre des couleurs est beaucoup plus diffrenci chez un peintre que chez un novice : le premier peroit une plus grande diversit de jaunes que le second. Chaque nouvelle accommodation permet de mieux diffrencier les nuances subtiles des couleurs.

Assimiler et saccommoder, cest sadapter

Lorsquune personne fait face une situation nouvelle et que lassimilation nest pas suivie dune accommodation, il se produit alors un dsquilibre. Par contre, ds que la personne parvient saccommoder, il sensuit un rquilibre qui correspond une adaptation la situation nouvelle. La construction de la commutativit par un mathmaticien en devenir que Piaget a raconte ci-dessus constitue un exemple de dsquilibre suivi dun rquilibre : lorsque lenfant compte une premire fois de gauche droite les pierres alignes, lquilibre demeure parce que rien ne vient dranger sa faon de voir. Par contre, en comptant une deuxime fois les pierres, de droite gauche cette fois, il est surpris dobtenir le mme rsultat, ce qui dsquilibre sa faon de voir. Pour lui, en effet, compter dans une direction ne devrait pas aboutir au mme rsultat que de le faire dans la direction contraire, car il na pas encore construit la commutativit. Pour surmonter ce dsquilibre, il fait une exprience active : il ordonne les pierres de diffrentes faons et se rend compte que le rsultat est toujours le mme. En rflchissant sur son exprience, il en conclut que lordre dans lequel il compte les pierres ne joue aucun rle sur le rsultat. Il se rquilibre alors : sa pense accommode et les faits de lexprience saccordent.

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Lorsquil y a quilibre entre lassimilation et laccommodation, il y a construction dune nouvelle connaissance et adaptation la situation. Fait intressant, cet enfant ne connat pas encore le terme commutativit, mais il a dj construit le concept. Chacun fait souvent lexprience dune ide quil a dans la tte mais quil ne peut traduire en mot. Lide existe pourtant. Cest pourquoi le constructivisme postule que la connaissance vient de laction (ou de lexprience active) et de la rflexion sur laction en situation, et pas ncessairement du langage, bien que celui-ci soit indispensable au dveloppement intellectuel. Une personne peut construire un concept sans connatre le mot qui le dfinit, car les concepts mergent de lexprience active (de laction et de la rflexion sur laction).

Connatre est faire. Faire, cest appliquer une connaissance ou un rseau de connaissances. Connatre renvoie toujours des actions, que celles-ci soient en grande partie extriorises, comme dans les actions crire, lire, parler, jongler avec des balles ou nager, ou surtout intriorises (mentales), comme dans les actions raisonner, imaginer, penser ou rflchir. Il ny a pas de connaissance morte ou passive dans le constructivisme. Connatre se situe au moins trois niveaux : celui de laction (ce que je fais effectivement), celui de la pense (ce que je pense que je fais et la comprhension que jen ai) et celui de la rflexion (ce que je pense de mes penses et de ma comprhension). Action, pense et rflexion ne sont pas du mme ordre, mais constituent toutes les trois des activits cognitives.

M. Domenico Masciotra est consultant en ducation et chercheur lObservatoire des rformes en ducation (ORE) de lUniversit du Qubec Montral.
Rfrences bibliographiques HELD, R. et A. HEIN. Adaptation of disarranged handeye coordination contingent upon re-afferent stimulation , Perceptual and Motor Skills, no 8, 1958, p. 87-90. DE MONTMOLLIN, M. Lenseignement programm, Paris, PUF, 1971. (Collection Que sais-je?). PIAGET, J. Mes ides, Paris, Denol Gonthier, 1977. VARELA, F., E. THOMPSON et E. ROSCH. Linscription corporelle de lesprit : sciences cognitives et exprience humaine, Paris, ditions du Seuil, 1993.

l u s , v u s e t e n t e n du s
300 ANS DE MANUELS SCOLAIRES AU QUBEC VOYAGE AU CUR DE MILLIONS DENFANCES PAR MICHEL SARRA-BOURNET Sil est un genre littraire qui sadresse tous, cest bien le manuel scolaire. Qui ne se souvient pas du plaisir de prendre possession de ses nouveaux livres chaque anne la rentre? Depuis le 21 novembre, Bibliothque et Archives nationales du Qubec (BAnQ) nous propose sa troisime exposition majeure sur le site de la Grande Bibliothque. Que ceux et celles qui craignent de suivre un parcours entre des rayons de livres empoussirs se dtrompent, car la scnographe Danile Lessard a compos six tableaux ingnieux et bien ars, partir de 366 objets de toutes sortes portant sur lducation primaire et secondaire. Plusieurs proviennent des collections de BAnQ, mais une quarantaine de partenaires se sont donn la main pour complter luvre, dont la Bibliothque nationale de France, la British Library et certaines communauts religieuses qubcoises. On y trouve des volumes, bien entendu, mais aussi des photos, des films et des instruments pdagogiques parfois fort tonnants : des cartes gographiques trs anciennes dessines la main, un boulier, un arbre gnalogique de lhistoire du Canada, et mme un projecteur de diapositives des dbuts du XXe sicle. Qui donc croit encore que la rvolution de laudiovisuel date des annes 1970? Le public est convi un univers visuel, un environnement, une ambiance , affirme France Gascon, directrice de la programmation BAnQ. Il sagit dune vocation, et non dune reconstitution, de lhistoire des manuels scolaires , ajoute Michel Allard, du Groupe de recherche sur lducation et les muses de lUniversit du Qubec Montral (UQAM), sous lnorme lanterne qui reproduit des illustrations extraites de livres de classe. Il explique que le projet original comptait 1 000 objets, mais quil a fallu faire des choix. Aprs tout, la Grande Bibliothque nest pas un muse. Dailleurs, linauguration de lexposition devait concider avec le colloque international Le manuel scolaire dici et dailleurs, dhier demain , qui sest tenu dans la mme institution en avril dernier. Cet vnement qui devait prsenter quelques dizaines de communications en a compt plus dune centaine, si bien que ses programmateurs, participant galement lorganisation de lexposition, nauraient pas pu mener les deux projets simultanment. Ils ont t, en quelque sorte, victimes de leur succs. Les actes du colloque compteront environ 80 textes, dont une partie seulement se trouvera sur support imprim, les autres tant runis sur cdrom. On na pas assez parl des manuels dans lhistoire de lducation, affirme Paul Aubin, lun des commissaires de lexposition. Jai lu des synthses de 250 pages o on nen dit rien!

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