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13 mai 2006
La distinction entre nature et culture est centrale dans la thorie de la
mdiation. Se dmarquant de tout volutionisme, elle insiste en eet, plus
peut-tre que toute autre thorie anthropologique, sur lexistence dun seuil
de lhumain, sorte de saut qualitatif sparant lhomme de lanimal, fut-il un
grand singe. En de du seuil, la nature. Au-del, la culture, identie au
spciquement humain.
Cest du moins lune des lectures qui peut-tre faite de ce que nous a
transmis Jean Gagnepain. Lecture un peu simpliste sans doute tant il est
vrai que si le mme Gagnepain assigne la biologie ltude des phnomnes
de nature (en dea du seuil donc), il cone une anthropobiologie ltude des
phnomnes de culture (au-del du seuil). Il y a donc bien biologie de part et
dautre de ce fameux seuil, mme si avec son franchissement, cette biologie
qui santhropise doit intgrer au moins deux concepts tout fait trangers
la biologie vgtale ou mme animale : le concept de ngativit (donc aussi
de structure et dimmanence) et le concept de dialectique. Car si nature et
culture sont bien spares par ce seuil, dont il convient dailleurs dattester
cliniquement lexistence, elles ne perdent pas pour autant tout rapport. Au
contraire, cest de leur relation qualie de dialectique que sinstaurent les
performances humaines tant verbales que techniques, sociales ou morales.
Solution lgante pour sortir tant dun monisme rductionniste qui ne
voudrait voir nalement quune nature (monisme dont participe aussi bien