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Ses références :
La proposition centrale de l’ethnométhodologie est qu’il faut considérer les faits sociaux comme des
accomplissements (idée d’étudier / observer le déroulement de quelque chose en train de se faire)
pratiques.
La capacité des individus à s’appuyer sur une connaissance ordinaire pour agir et rendre compte de
leur action.
Garfinkel fait l’analyse de l’ordre social à partir du ‘’sens ordinaire’’ pour et du langage né du ‘’sens
commun’’. Dans l’ethnométhodologie les personnes ont donc des compétences, elles sont des
acteurs. Garfinkel va proposer une analyse du social à partir du savoir ordinaire / du sens commun.
L’ordre social ne s’impose pas aux individus car il est produit par eux.
L’objectif est de saisir les significations mises en œuvre par les acteurs eux-mêmes.
La focale va être mise sur les actions routinières et les micro détails.
Les ethnométhodes sont les savoirs, procédures ordinaires dont se servent les individus pour agir
dans différentes circonstances dans lesquelles ils se trouvent.
« Procédés ordinaires et ingénieux que les membres utilisent, en les considérant comme connus et
allant de soi, pour l’accomplissent continu des activités concertés de la vie quotidienne. » Garfinkel,
Studies in Ethnomethodology, 1967.
Ethno : étudier ce qui est indigène (dans le sens des populations propre à un territoire local) /
méthodes populaires. Quelles sont les procédure indigènes de connaissances (ethnomédecine,
ethnobotanique …). Quelles sont les grilles d’analyse des acteurs (et non pas des scientifiques).
Ethnométhodologie : étude des méthodes ordinaires mises en œuvre par les agents sociaux dans les
raisonnements et les décisions pratiques.
Intersubjectivité : processus par lequel un individu comprend le sens des actions d’autrui.
Typicalité : processus par lequel un individu construit des schèmes de référence qui lui permettent
de lire le social de l’interpréter. Construire des catégories tirées de son expérience/
situations/comportements.