Dyspraxie (pb de coordination, pb pour faire pls choses à la fois)

Allophone

Derrière cette idée du mérite scolaire n’est jamais posée la q de ce qu’est la connaissance. La
méritocratie scolaire n’est pas interrogée, c’est déf’ par les dominants. Derrière l’idée de la
méritocratie c’est euphémisé, invisibilisé parfois. La sélection est normalisée selon des critères
objectivés, uni’. L’enjeu c’est une élimination successive, à chaque niveau, des prétendants. On a
construit un modèle éduc’ qui élimine sur le modèle du concours. Comment rendre une compét’
équitable ? On passe d’un niveau à l’autre, en Fr’ on parle de niveaux, enfin plus trop ajd avec l’idée
de pallier. François Dudet a fait un essai sur L’= des classes et l’= des chances. C’est qqun qui L sur les
systèmes éduc’ et avec Marie Duret-Weller, une socio’, dit que le système méritocratique est injuste
car il y a peu de places enviables. En plus on fait reposer la responsabilité de l’échec sur l’ind’. A
Sciences Po Grenoble système POS (Depuis 2006, Sciences Po Grenoble veille à la diversification de
son recrutement grâce à un dispositif désormais appelé POS pour les élèves boursiers (Programme
d’Ouverture Sociale). Celui-ci est destiné à des lycéens de Terminale, de l’académie de Grenoble, soit
boursiers du secondaire, soit en grande difficulté financière ou autre situation particulière dûment
motivée, et les aide à préparer le concours d’entrée en première année à Sciences Po Grenoble). Y a
pas d’éval’ de ces pol’ là donc chaud de savoir si ça marche ou pas. Dans le cadre des pol’ sociales en
G y a pas ou peu d’éval’. Ça paraît curieux mais on est dans conception de l’éval’ qui est mauvaise  : il
faut att’ tel ou tel obj’, l’obj’ remplaçant la démarche.

L’école se dit inclusive et méritocratique, ça semble dur d’articu’ les deux. 40% des filières uni’ sont
sélectives

On arrive pas à penser la diff’ en milieu scolaire. C’est quoi la connaissance scolaire, c’est quoi réussir
à l’école ?

Par méritocratie on entend à la fois in= des places et des opportunités. Ce ne sont pas les mêmes pol’
qui sont en jeu. Il faut mettre des trucs en place, il faut pas att’ les grd rév’ car y a des gens derrière
et que si on att’ on n’a pas fini (dédoublement des classes en CP…)

Le pb c’est de faire prendre conscience aux perso’ de leur situation d’in=, genre faire accepter aux
gens leur handicap’. Ou encore, les ind’ des classes pop’ qui vont vouloir faire reconnaître des
professions mal reconnues (au niveau du salaire et socialement parlant aussi)

6. Discrimination (il)légale, discrimination (il)légitime

Discrimination : d’un pt de vue sociopol’ et juridique c’est une diff’ qui se trad’ par une in= de
traitement considérée comme (il)légitime voire (il)légale dans une société donnée à un moment
donné dans un contexte donné. Y a des sociétés où la peine de mort pour l’homo’ c’est pas vu
comme une discrimination

H. Becker montre que les joueurs de jazz c’est pas interdit, c’est toléré mais c’est pas respecté, ils
sont dans la norme qui a tort. E. Goffman dans Asiles parle des instit’ totalitaires. Ce qu’essaie de
montrer Goffman c’est que la perso’ a espaces de jeu social, d’autonomie (pas de lib’). On a parfois î
à jouer au jeu auquel on nous assigne pour bénéf’ d’espaces de lib’ (// config’ d’Elias avec règles bien
fixées). Les petites solidarités comptent comme des mécanismes de survie, des interstices ds
l’autorité

En réfléchissant sur les situations extrêmes on peut complexifier la compréhension de phénomènes

en situation « normale »