Pascal, Vanité du monde 

: ‘’Pensées, fragment Vanité n*23/24’’

Thèse : Le monde n’a pas de sens, et seules les personnes vaines et les jeunes ne
voient pas cette vanité, car ils pensent plus à l’avenir et vivent dans le bruit et
divertissement. Aussi que la vanité du monde procède de ma propre vanité.

Argument : « Et moi, je suis dans ce monde et n’ai pas plus de sens. »
« Qui ne voit pas la vanité du monde est bien vain lui-même. »

Voltaire, Candide du monde au jardin : ‘’Candide ou l’Optimisme’’

Thèse : Afin de rendre notre monde le meilleur des mondes possibles, il faut
travailler. Le travail est notre principale mission sur terre, qu’on doit l’appliquer
pour trouver de la joie ainsi qu’on doit se contenter de ce style de vie, car la vie
n’est pas faite pour chercher d’être le plus heureux. Voltaire exprime aussi par
son œuvre la vision des Lumières d’une société basée sur la raison, la tolérance et
la liberté.

Argument : « Il faut cultiver notre jardin. »

« L’homme n’est pas né pour le repos. Travaillons sans raisonner-dit Martin ; c’est
le seul moyen de rendre la vie supportable. »

Kant, monde et phénomène : ‘’ Prolégomènes à toute

métaphysique future qui pourra se présenter comme science’’
Thèse : Il existe pleins de phénomènes, pour le bon déroulement du système
mondial, qui s’enchainent selon la loi de causalité et la loi universelle de la nature.
Et seule la pensée humaine est libre et peut à tout moment commencer quelque
chose.

Argument : « Si l’on peut penser sans contradiction une telle influence des êtres
intelligibles sur les phénomènes, alors assurément la nécessité naturelle
s’attachera à toute liaison de cause à effet dans le monde sensible. … à cette
cause qui n’est pas elle-même un phénomène, la liberté. »

Wells, les Martiens : ‘’La guerre des mondes ‘’

Thèse : Face au monde et aux différents phénomènes et bouleversements, les
gens tendent à se réfugier dans la passivité et la soumission, souvent la religion.

Argument : « Or, chaque fois que les choses sont telles qu’un tas de gens
éprouvent le besoin de s’en mêler, les faibles, et ceux qui le deviennent à force de
trop réfléchir, aboutissent toujours à une religion de rien-faire, très pieuse et très
élevée, et finissent par se soumettre à la persécution et à la volonté du
Seigneur. »

Proust, Les gens du monde : ‘’Du côté de chez Swann’’

Thèse : Nous vivons dans un monde où on doit se soumettre aux conventions
sociales mises en place et d’accepter notre destin, alors que notre monde
intérieur a tendance à être meilleur et plus optimiste qui se contredit avec le
monde réel jugée mauvais parfois. Et cet optimisme est la source de contradiction
entre ces deux mondes.

Argument : « Les faits ne pénètrent pas dans le monde où vivent nos croyances,
ils n’ont pas fait naitre celles-ci, ils ne les détruisent pas. »

Proust, Le grand monde et le bas peuple : ‘’à l’ombre des jeunes

filles en fleur’’
Thèse : Selon Proust il existe deux mondes : le grand monde et le bas peuple. Le
grand monde signifie la partie noble de la société, et le bas peuple est la partie
pauvre de la société. Ces deux mondes aussi différents ont un facteur commun
qui est le sentiment de l’amour.

Argument : « Or, qu’il s’agisse de la maitresse d’un jeune clubman comme Saint-
Loup ou d’un jeune ouvrier, son amant a pour elle trop d’admiration et de respect
pour ne pas les étendre à ce qu’elle-même respecte et admire. »

Valéry, le monde politique : ‘’Regards sur le monde actuel’’

Thèse : Le monde étant constitué de parties isolés d=l’une de l’autre a rendu la
politique localisé et facile à s’appliquer dans la région. Or la découverte de la
science dans l’Europe et le mouvement de mondialisation a rendu le monde plus
connecté, et donc un évènement local peut facilement être régionalisé ou même
mondialisé. D’où le monde sera plus en plus difficile à le gouverner.

Argument : « Or, la politique européenne locale, dominant et rendant absurde

la politique européenne universalisée. »