Le tiers monde et la pauvreté

La fable du développement

Automne 2022
Socioéconomie du développement

Adrien Benito
Alejandra Sánchez
Index

● Arturo Escobar : Biographie et contexte

● “L'invention du tiers monde”
● Inégalité globale et pauvreté : le discours du développement en Amérique latine
● Application et diffusion du développement en tant que stratégie et objectif.
● Discussion : le développement aujourd'hui
● Conclusions
Arturo Escobar
Biographie et contexte

● “J'ai grandi à Cali, en Colombie, une ville d'un demi-million d'habitants, dans les
années 1960. J'étais à bien des égards un membre typique d'une génération qui
recherchait la modernisation et le développement, au sens conventionnel du
terme. Mes parents venaient de la campagne, mon père d'une famille de paysans
très pauvres et ma mère d'une famille de classe moyenne dans une petite ville.”
(ESCOBAR, A., 2018)

● “La perspective d'Escobar invite à s'engager dans l'après-développement à

partir de critiques multiples dans la lecture des réalités historiquement
construites dans cette région (l'Amérique Latine), en explorant des formes
d'énonciation des mondes à partir de la diversité, (...) et en faisant exploser
des actions politiques alternatives.”
(BOTERO, P., 2010)
L'invention du tiers monde

20ème siècle :

● La pauvreté et la modernité

● La fable du tiers monde

La Pauvreté et la modernité
Pauvreté la dimension sociale Modernité
" absence " ou " déficience " science et technologie

Per Capita mineur à 100 dollars

Banque Mondiale, 1948

Si, dans les économies de marché, les pauvres étaient définis comme manquant de ce que les riches possédaient en
termes d'argent et de biens matériels, les pays pauvres en sont venus à être définis de manière analogue par rapport aux
modèles de richesse des nations économiquement plus avancées

"Si le problème est celui de l'insuffisance des revenus, la solution est évidemment la croissance économique"

Programme de développement global

un programme d'outils liés à la science, à la technologie, à la planification, aux
organisations internationales, éprouvés par des expériences réussies en Occident,
universellement applicables, avec une approche radicalement nouvelle de la réalité
sociale et économique d'un pays, avec un caractère global et intégral.
La Pauvreté et la modernité

La croissance économique
présupposait l'existence d'un
continuum entre pays riches et pays
pauvres, qui permettrait de reproduire
dans les pays pauvres les conditions
qui caractérisaient les pays capitalistes
avancés, notamment
l'industrialisation, l'urbanisation, la
modernisation de l'agriculture, les
infrastructures, l'offre croissante de Mafalda, QUINO
services sociaux et des niveaux élevés
d'alphabétisation.
(ESCOBAR, A., 1995)
La fable du tiers monde
réorganisation politique
1er Guerre Mondiale
2ème Guerre Mondial Guerre Froide

"les relations entre pays riches et pays pauvres ont vécu un changement drastique"
ESCOBAR, A., 1995

Sous-développement et "tiers-monde" sont des concepts produits dans le

deuxième après-guerre pour définir le "monde non-industrialisé"
Nations Unies, 1945

Période d'après-guerre Reconstruction de l'Europe Accès aux matières premières

Comme l'image du “sauvetage" de Currie, la représentation du tiers monde comme un enfant ayant besoin de
l'aide d'un adulte n'était pas une métaphore inconnue et se prêtait parfaitement au discours sur le
développement. L'infantilisation du tiers monde a fait partie intégrante du développement en tant que "théorie
séculaire du sauvetage"
(NANDY, 1987).
La fable du tiers monde

Bien que la fin de la guerre froide et

l'émergence du "nouvel ordre mondial"
aient modifié la configuration du pouvoir,
le tiers monde reste le principal lieu de
confrontation.
(ESCOBAR, A., 1995)
Mafalda, QUINO
Le discours du développement en Amérique latine

Modernisation Discours sur le développement Modèle à mettre en place

le développement matériel (industrialisation et urbanisation) comme progrès social, culturel et politique

L'investissement en capital dans la croissance et le développement économiques

Le Capital L'institutionnalisation

technologie, population et ressources, politique

la nécessité de créer des institutions appropriées
fiscale et monétaire, industrialisation et
pour mener à bien le développement : la Banque
développement agricole, échanges et commerce,
mondiale et le Fonds monétaire international, les
considérations culturelles telles que l'éducation
bureaux nationaux de planification et autres
et les valeurs culturelles modernes.
agences techniques
Le discours du développement en Amérique latine
Le développement était parfois si important pour les
pays du tiers monde que ceux qui le mettaient en œuvre
trouvaient acceptable de soumettre leur population à
une variété infinie d'interventions, aux formes les plus
totalitaires de pouvoir et de contrôle. Si important que
les élites du premier et du tiers monde ont accepté le prix
de l'appauvrissement massif, de la vente des ressources
du tiers monde au plus offrant, de la dégradation de
leurs écologies physique et humaine, du meurtre et de la
torture, et de la condamnation de leurs populations
indigènes à une quasi-extinction. Si importante que de
nombreux habitants du tiers monde ont commencé à se
considérer comme inférieurs, sous-développés et
ignorants et à douter de la valeur de leur propre culture,
décidant au contraire de s'allier aux champions de la
raison et du progrès. Si important, finalement, que
l'obsession du développement a caché l'impossibilité de
réaliser la promesse que le développement lui-même
semblait faire.
(ESCOBAR, A., 1995).
Application et diffusion du développement en tant que stratégie et
objectif
● Les politiques de développement ont remplacé les
mécanismes de contrôle coloniaux des pays du nord sur
ceux du sud.

● Le discours sur le développement est utilisé pour justifier

la politique et l'intervention dans les pays du Sud.

● « défaire et désapprendre le développement » (Escobar,

1995),

● L'économie occidentale et ses théories économiques

déterminent les politiques économique des pays du tiers
monde

● "anthropologiser" l'économie: fort pouvoir social de l’

économie
ESCOBAR, A.(1994) Encountering development the making and unmaking of
the third world
Discussion : le post développement et le développement aujourd'hui
Le développement de nos jours: vision néolibérale Le post développement: la vision de Arturo Escobar

Intégration des pauvres dans les marchés mondiaux: Rupture avec le concept de développement: cesse d’être
DIT, Mondialisation, IDE, CI le principe organisationnel central de la vie sociale

Aide au développement: PNUD, OCDE, Banque Modèle qui propose une société plus égalitaire et
mondiale, Banques de développement respectant les différentes cultures et civilisation

Aide de la part des OI: OMC, zone de libre échange, Décroissance économique: soutenabilité des activités
les différentes branches de l’ONU pour le commerce humaines au long terme pour l’environnement

Problèmes: Problèmes:

Cache la questions structurelles sur la redistribution

Faisabilité du modèle?
des richesses

Système au profits des pays riches Quelles méthodes pour y arriver?

Conclusions et Solutions

● Reculturation des individus et des sociétés alternativement au modèle culturel transnational uniformisateur

● Réenchâssement de l'économique dans le social et l'interruption de la recherche de l'expansion économique

infinie

● Le Localisme: Nouvelle logique sociale à l'échelle locale avec la revalorisation des aspects non-économiques

● Aller au-delà des principes d'égalité, des relations de production et de la démocratie: redéfinir et récupérer
ces termes.
Bibliographie

● Jane, J. (2021, 12 avril). A review of ‘Encountering Development : The Making and Unmaking of the Third World’ by Arturo
Escobar. Routes. https://routesjournal.org/2021/04/06/r2043/
● Escobar, A. (1992). Imagining a Post-Development Era ? Critical Thought, Development and Social Movements. Social Text,
31/32, 20. https://doi.org/10.2307/466217
● Escobar, A. (1995). Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World (STU-Student edition). Princeton
University Press. http://www.jstor.org/stable/j.ctt7rtgw
● Patricia Boter (2010) « Arturo Escobar et ses sources critiques dans la construction de l'Amérique latine, La pensée
latino-américaine » Rev.latinoam.cienc.soc.niñez juv 8(1): 151-173, 2010
http://www.umanizales.edu.co/revistacinde/index.html
● Escobar, A. (2018) "Farewell to Development," interview by Allen White, Great Transition Initiative,
http://greattransition.org/publication/farewell-to-development.
● Escobar, A. (2016) "Se deben crear alternativas al desarrollo", interview by El National Journal, Barcelone
https://www.elnacional.cat/es/cultura/arturo-escobar-desarrollo_110083_102.html