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La forme du texte :
- Formulation initiale,
Voltaire utilise un ton ironique : il y a toujours un décalage entre ce qui est dit et ce qu’on
pense.
Marque
Personnages d’ironie Interprétation
→Orgueil et préjugés de la
Sa tante noblesse
« →Il
Pangloss métaphysico-théologo-cosmol enseigne des bêtises
onigologie »
C’est une parodie de conte de fée : On a détourné un œuvre pour qu ‘elle soit comique.
Le héros semble un peu idiot, l’amour est réduis a un désir charnelle et Candide est chassé
à coup de pieds. Ce n’est donc pas le paradis que cela semblait. L’objectif de Voltaire est de
critiquer les problèmes de la société du XVIIIe
Séance 4 : La critique de la guerre
Context la guerre est déclarée entre les bulgares et les abares. Référence à la guerre de 7
ans entre les prussiens et les français
Héros
3)Qui dénonce-t-il ?
Il désignent comme responsables les deux rois qui ne voient que leurs victoires sans la
désolation qu’ils ont causée. Il met en opposition les rois qui chantent et qui remercient les
dieux alors que de l’autre côté il décrit la mort et la désolation.
Il dénonce: -le droit des états à massacrer des civils sous prétexte de guerre; -les rois sont
tous cruels, égoïstes et indifférent face aux pertes humaines; -les P qui essaient de justifier
la guerre qui serait nécessaire à la purification du monde/mais qui se cache et ne risque
rien.
Le biscayen ayant épousé sa commère et les portuguais n’ayant mangé de lard ont été
brûlés, Pangloss ayant trop parlé en remettant en cause le péché originel fut pendu et
Candide ayant écouté Pangloss avec un air d'approbation fut fessé.
Les exécutions paraissent disproportionnées au regard des méfaits. Ils n’ont commis aucun
acte malveillant envers autrui, ils n’ont juste pas respecté certaines règles édictées par
l’église.
Synthèse : Voltaire critique l'Église et ses représentants qui sont montrés comme intolérants,
barbares, immoraux, ignorants et superstitieux.
C’est un roman d'apprentissage ou de formation car Candide rencontre une succession de
personnage qui l’oblige à réévaluer son jugement
Amérique latine, lieu inaccessible du Pérou, “Le dorée” = On y trouve de l’or et des pierres
précieuses. C’est un monde fictif, idéal et parfait.
Idéal -Religion naturelle = pas de règles, pas -Religions avec des représentants
religieux de hiérarchie, pas de prêtres cruels qui font respecter des règles
strictes.
idéal -tout le monde est riche, abondance de -Vol des personne qui sont riches,
sociale ressources, égalité des sexes, accueil, guerre -> destruction et famine
ouverture aux autres. Méfiance envers les étrangers
Idéal -Roi bon, accessible, sans cérémonie, -Roi des bulgares cruel, envoie de
politique généreux, sans distinction de classe force les soldats
-pas de crime pas de jugement -autodafé
idéal -Bâtiments consacrés aux sciences -Pangloss tué parce qu’il pense et
culturel -tous les enfant sont instruits exprime sa pensée.
A travers l’Eldorado, Voltaire critique la société du 18e et met en scène les idéaux des
lumières. Cette société est cependant plus une fantaisie qu’une réelle solution alternative
avec des lamas qui volent et une bonté universelle.
Séance 7: La vision de l’esclavage (Chp 19)
Contextualisation : Commerce triangulaire florissant aux XVIIe/XVIIIe. L’Europe échange des
armes et des pacotilles contre des esclaves en Afrique, qui sont ensuite échangés contre du
sucre, du chocolat, du café, de l’argent.
1) Plan d’égalité ?
Non car Candide ici n’est pas employé par quelqu'un et se porte physiquement bien
et debout alors que l’esclave appartient à quelqu’un et est blessé et par terre.
Ils ne s’appellent pas pareil -> Hiérarchie
3) 4 Catégories de responsable ?
il y a l’église qui est hypocrite en disant l’inverse,les parents de l’esclave qui n’hésite
pas à vendre leur enfant, les européens qui grâce au esclave mangent du sucre et
finalement le maître qui lui fait du mal
4) Procédés d’écriture
enumération descendante:chien, singe perroquet
Candide remet en question la philosophie de son maître et réalise enfin que tout n’est pas
pour le mieux dans le meilleur des mondes. Il acquiert ainsi une liberté, une autonomie de
pensée.