UNIVERSITE ABDELMALEK ESSAADI

ECOLE NORMALE SUPERIEURE -

TETOUAN

MODULE :SCIENCES DE L’ÉDUCATION

Chapitre 1
Département
Introduction aux sciences de l’éducation
PHYSIQUE CHIMIE
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Introduction aux sciences de l’éducation

1/Autour de la notion « sciences de l’éducation »

2/L’intérêt des sciences de l’éducation

3/L’institutionnalisation de la discipline

4/Aperçu historique de l’évolution des idées sur l’éducation

a) L’éducation primitive de la préhistoire.

b) L’éducation dans l’antiquité.
c) L’éducation dans les courants gréco-romains.
d) L’éducation au Moyen-Âge.
e) La Renaissance de l’éducation.
f) Le 17e et le 18e siècle.
g) Le 19e siècle et le début du 20e siècle.
h) La deuxième partie du 20e siècle.
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Introduction

L'éducation a un caractère universel par la généralité du processus éducatif. Il n'existe pas de sociétés
humaines sans souci de transmission d'un patrimoine intellectuel et technique. Il n'existe pas de sociétés
humaines dans laquelle un individu n'exerce une action pour transformer un autre individu, au moins
sur la forme d'un jeu d'influence .
On peut souligner que l'éducation est une démarche caractéristique de l'homme qui le différencie de
l'animal de ce point de vue. L'être humain étant, à sa naissance, particulièrement immature ou
inachevé dans la mesure où il ne possède pas des réflexes prêts à être activés comme chez les animaux.
C’est grâce à l'éducation qu'il accède à une certaine maturité en intégrant les savoirs accumulés par les
générations antérieures comme les premiers gestes qui lui permettent de marcher, se nourrir, se protéger
du monde extérieur .
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Les événements historiques et les contextes socio-économiques ont influencé aussi bien
les contenus enseignés, la relation maître-élève, la place de la discipline et de l’autorité
par rapport à la place de l’apprenant et sa participation plus ou moins active dans le
processus d’apprentissage.
Pour comprendre le système éducatif actuel, Nous analysons les caractéristiques
marquantes des différentes époques en termes de contenus enseignés, enseignants,
méthodes d’enseignement, spécificités et acteurs clés.
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1. Autour de la notion « sciences de l’éducation »

Les sciences de l’éducation concernent l’étude de différents aspects de
l’éducation dans ses approches méthodologiques, didactiques et
pédagogiques, et fait appel à diverses disciplines : histoire, sociologie,
psychologie, éducation comparée, formation professionnelle…etc (Plaisance &
Vergnaud, 2001).

Les sciences de l'éducation sont constituées également par l'ensemble des

disciplines qui étudient les conditions d'existence, de fonctionnement, et
d'évolution des faits éducatifs
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2. L’intérêt des sciences de l’éducation

L'intérêt des sciences de l'éducation est multiple. Elles permettent notamment de :

 Améliorer la qualité de l'éducation en fournissant des connaissances et des outils
pour mieux comprendre les processus d'apprentissage et de développement.
 Faire évoluer les pratiques éducatives en tenant compte des nouvelles
connaissances et des évolutions de la société.
 Répondre aux besoins des élèves en diversifiant les approches pédagogiques et
en tenant compte de la diversité des élèves.
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2. L’intérêt des sciences de l’éducation

Les sciences de l'éducation sont donc essentielles pour la formation des enseignants, la
recherche en éducation et la prise de décision en matière éducative.
 Les recherches en psychologie de l'apprentissage ont permis de développer des
méthodes pédagogiques plus efficaces, telles que l'apprentissage par problèmes ou
l'apprentissage par projets.
 Les recherches en sociologie de l'éducation ont permis de comprendre les inégalités
d'accès à l'éducation et de développer des politiques pour les réduire.
Les sciences de l'éducation sont un domaine en constante évolution, qui s'enrichit des
apports des différentes disciplines scientifiques. Elles contribuent à faire de l'éducation un
processus plus efficace et plus équitable.
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3. L’institutionnalisation de la discipline

En 1883, Jules Ferry crée un cours de science de l'éducation à la Sorbonne. La

première chaire de "sciences de l'éducation" à la Sorbonne a été occupée, en 1887 par
H. Marion. À la fin du 19ème siècle, on parlait de la « science de l'éducation ». Ce
n'est qu'après qu'on a appelé cette discipline les sciences de l'éducation (Cacounault
& Oeuvrard, 1998). Elle est née dans un contexte politique à la fois général et
scolaire, avec les lois sur l'instruction obligatoire et la diffusion de l'école publique .
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4/Aperçu historique de l’évolution des idées sur l’éducation

Les idées sur l'éducation ont évolué au fil du temps, reflétant les changements
socio-économiques, politiques et culturels de chaque époque.

a) L’éducation primitive de la préhistoire.

b) L’éducation dans l’antiquité.
c) L’éducation dans les courants gréco-romains.
d) L’éducation au Moyen-Âge.

a) La Renaissance de l’éducation.
b) Le 17e et le 18e siècle.
c) Le 19e siècle et le début du 20e siècle.
d) La deuxième partie du 20e siècle.
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4/Aperçu historique de l’évolution des idées sur l’éducation

L’éducation primitive de la préhistoire : une éducation naturelle qui
dure toute la vie

source :https://lepole.education/fr/post/culture-pedagogique/histoire-de-l-education/
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Contenus enseignés :
C’est une éducation surtout pratique. On apprend la manipulation des outils, la chasse, la pêche, l’art de
cultiver …. Les activités sont déterminées par les tendances individuelles et les nécessités sociales.
Enseignants :
Les adultes.
Méthodes d’enseignement :
Observation et imitation, jeux, participation directe à la vie collective.
Organisation de l’école :
La nature (salle de classe).
Spécificités :
Il s’agit d’une éducation naturelle dégagée de toute contrainte et qui dure tout au long de la vie.
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À l'époque préhistorique d'une société sans écriture, l’éducation se réduit à l'imitation. Les enfants sont mêlés très
tôt aux activités familiales des parents, des adultes du clan ou de la tribu. C'est en imitant son père ou sa mère, ou
bien d'autres adultes de référence, que le garçon ou la fille apprend les actes qui sont nécessaires à la vie
quotidienne. C'est une éducation spontanée, inconsciente, limitée à la pratique de la vie, aux nécessités
d'apprentissage pour la vie quotidienne .
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L’éducation dans l’antiquité : une éducation destinée à

perpétuer des systèmes sociaux

▪ L’éducation dans
l’antiquité (Education
dans l’ancienne
Egypte, éducation
dans l’Inde ancienne,
éducation en Perse,
éducation dans la
Chine ancienne).
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L’éducation dans l’antiquité : une éducation destinée à

perpétuer des systèmes sociaux
Contenus enseignés :
Dans l’ancienne Égypte : Il s’agit d’une société de castes héritées de père en fils. Le « peuple » bénéficie d’une
éducation professionnelle pratique à laquelle s’ajoutent des notions de lecture et écriture du hiératique (écriture de
l’administration), calcul simple et géométrie. Seuls les fils de prêtres, architectes, médecins et scribes apprennent
les hiéroglyphes, bénéficient d’une formation approfondie dans les domaines de la religion, les lois, l’astronomie,
les mathématiques, la mécanique et la médecine.
Dans l’Inde ancienne : Il s’agit là aussi d’une société de castes hiérarchisées qui va
des parias jusqu’aux brahmanes. Seuls les brahmanes peuvent accéder aux études supérieures. Cette éducation
supérieure s’appuie sur les livres sacrés rédigés en sanskrit. Elle comprend la grammaire, la littérature, les lois,
l’astronomie, la médecine et les mathématiques.
En Perse : L’éducation est étatique, militaire et morale.
Dans la Chine ancienne : Pour les rares étudiants parvenant à accéder à l’académie impériale, on y apprend la
littérature, l’histoire dynastique, l’arithmétique et la rhétorique.
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L’éducation dans l’antiquité : une éducation destinée à

perpétuer des systèmes sociaux
Enseignants :
Ancienne Égypte : L’éducation est en principe la responsabilité du père de famille. Le perfectionnement
professionnel se fait de manière corporative. La «haute éducation» demeure le fait des prêtres.
Inde ancienne : L’éducation élémentaire et professionnelle est prodiguée par la famille pour les castes
intermédiaires. L’éducation supérieure est dispensée de maître à élève.
Méthodes d’enseignement :
Ancienne Égypte : Mémoire et imitation, plus rarement le jeu.
Inde ancienne : Mémorisation « par coeur » pour s’imprégner de l’esprit des sages.
Perse : On forme le caractère par la pratique et l’exemple.
Chine ancienne : Culture de la mémoire et vénération des livres.
.
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L’éducation dans l’antiquité : une éducation destinée à

perpétuer des systèmes sociaux

Organisation de l’école :
Egypte ancienne : Seuls les fils des élites vont à l’école.
Inde ancienne : Aucune éducation n’est prévue pour les filles. Des collèges sanskrits ou musulmans ainsi
que des écoles élémentaires se développent mais très peu d’enfants y accèdent.
Chine ancienne : L’enfant peut aller à l’école dès dix ans mais il est très difficile de poursuivre dans cette
voie car il faut maîtriser une langue éminemment complexe. Pour accéder à l’académie impériale
l’étudiant doit passer de très nombreux examens de plus en plus compliqués.
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L’éducation dans l’antiquité : une éducation destinée à

perpétuer des systèmes sociaux

Spécificités :
Ancienne Égypte : Il s’agit d’une éducation totalitaire ayant recourt à la punition corporelle, très fortement
conformiste.
Chine ancienne : C’est une éducation élitiste méprisant les activités manuelles.
Figures et concepts clés :
En Chine : les grands philosophes Lao Tseu (Les mauvais souverains laissent le peuple dans l’ignorance
pour mieux le gouverner) et Confucius (« Apprendre sans réfléchir est peine perdue et réfléchir sans
apprendre est dangereux »).
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Le modèle antique de l'éducation en Mésopotamie, Egypte, Inde, Chine…

Le modèle antique de l'éducation, à partir du quatrième millénaire avant notre ère en
Mésopotamie, Égypte, Inde et Chine, peut se définir par quelques traits caractéristiques. En
termes de finalité, il s'agit de conformer strictement l'enfant au modèle social existant. La
visée est à la fois d'incorporer le jeune être humain dans le tissu social et de pérenniser la
société en y introduisant une nouvelle génération. La société antique est structurée par la
famille, la tribu, le clan ou l'ethnie d'appartenance. Elle est également divisée selon les
fonctions de ses membres : Éleveurs, agriculteurs, guerriers, prêtres. Ces visées éducatives
étaient plutôt pragmatiques et socio- centrées
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Voici quelques points clés :

•L'objectif de l'éducation dans les civilisations antiques est de conformer l'enfant au modèle
social existant.
•L'éducation est adaptée aux besoins des différentes fonctions de la société.
•Les visées éducatives sont plutôt pragmatiques et socio-centrées.
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L’éducation dans les courants gréco-

romains : de l’éducation familiale à
l’esclave pédagogue
▪ (Education chez les Grecques,
Education romaine)

Dans l'Antiquité, l'éducation était réservée à

une élite privilégiée. Elle avait pour objectif
de former des citoyens capables de
participer à la vie politique et sociale. Les
Grecs et les Romains ont développé des
systèmes éducatifs qui mettaient l'accent sur
la culture classique, la rhétorique et la
philosophie.
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L’éducation dans les courants gréco-

romains : de l’éducation familiale à
l’esclave pédagogue

Contenus enseignés :
A Athènes : En fonction des inégalités sociales, le degré d’instruction n’est pas le même. Un fils
d’artisan doit se contenter de connaissances en lecture, écriture et calcul. Les plus riches reçoivent
une éducation complète pour en faire de vrais citoyens.
L’éducation vise à engendrer l’harmonie du corps, de l’art et de la pensée.
L’éducation romaine : Elle est militaire, patriotique et utilitaire : lecture, écriture, calcul,
entraînement militaire.
La grammaire et la rhétorique se font par la suite de plus en plus présentes à l’école.
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L’éducation dans les courants gréco-

romains : de l’éducation familiale à
l’esclave pédagogue
Enseignants :
A Athènes : Jusqu’à cinq ou six ans les enfants sont éduqués par les femmes. Dès sept ans les enfants sont
confiés à un esclave pédagogue, ou conducteur d’enfants. L’esclave accompagne l’enfant à ses leçons et
veille sur son comportement..
A Rome : L’éducation militaire et religieuse se donne dans la famille. Dès douze ans le grammaticus fait
étudier la langue et la littérature en grec puis en latin. Dès dix-sept ans le rhéteur prépare à l’éloquence.
Méthodes d’enseignement :
A Athènes : On apprend par cœur des phrases (d’Ésope ou des morceaux tirés d'Homère). Cérémonies,
danse, chants, théâtre, jeux et défilés font aussi partie de l’éducation.
A Rome : Discipline, respect de le force et de l’imitation.
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L’éducation dans les courants gréco-

romains : de l’éducation familiale à
l’esclave pédagogue

Organisation de l’école :
A Athènes : Les écoles de grammaire et de musique sont des institutions privées où la concurrence
règne entre les maîtres. Les écoles des Rhéteurs et des Sophistes enseignent l’éloquence et la
philosophie.
A Rome : Les plus riches font appel à un esclave précepteur puis à des écoles privées.
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L’éducation dans les courants et gréco-

romains : de l’éducation familiale à
l’esclave pédagogue
Spécificités :
A Athènes : L’éducation vise à donner aussi bien le sens de l’ordre et de la beauté.
L’apprentissage professionnel est sommaire car les besoins matériels sont assurés par un grand
nombre d’esclave. Le travail manuel est méprisé. Seules les filles de condition supérieure
apprennent à lire et écrire.
A Rome : Les filles se contentent de la formation familiale. Le grec est abandonné
progressivement au profit du latin.
Figures et concepts clés :
L'éducation militaire, l'esclave pédagogue de la Grèce Antique, le Sophisme, l’art de
la Rhétorique.
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L'éducation en Grèce antique

• L'éducation athénienne s'inspire des systèmes éducatifs mésopotamien et égyptien.

•L'éducation athénienne introduit une différence qualitative importante : l'éducation est
une formation de l'individu, dégagée des impératifs prioritaires d'ordres sociaux et
économiques.
•L'éducation athénienne est conçue comme une formation globale de l'individu, visant à
développer ses capacités intellectuelles, morales et physiques.
•L'éducation athénienne est une éducation qui vise à former des individus libres et
éclairés.
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L'Éducation romaine

En -146 av. J.-C., la Grèce devient une province de l'Empire romain. L'éducation
romaine reprend quasiment à l'identique la forme de l'éducation grecque. Les
écoles privées et publiques coexistent dans toutes les villes de l'empire. Les
invasions barbares et la chute de l'Empire romain s'accompagneront de la disparition
de toutes les écoles. Seule l'église demeurera capable de maintenir des écoles
ouvertes, toujours majoritairement pour une élite sociale.
l’école de Charlemagne…
La période carolingienne
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L’éducation au Moyen-Âge : catholique a pris le contrôle de l'éducation

Le Moyen Âge est une période de l'histoire de

l'Occident où la religion chrétienne est dominante

Au Moyen Âge, l'Église catholique a pris le contrôle

de l'éducation. L'objectif était de former des clercs
capables de servir l'Église. L'enseignement se
déroulait dans des monastères et des cathédrales. Les
matières enseignées étaient la théologie, la
philosophie et les arts libéraux.

les clercs sont apparus comme les fonctionnaires de l'Église. Ils

ont été nombreux au Moyen Âge
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L’éducation au Moyen-Âge : catholique a pris le contrôle de l'éducation

l'éducation médiévale : une éducation religieuse et autoritaire
Au Moyen Âge, l'éducation est dominée par la religion chrétienne.
L'objectif de l'éducation est de former des individus capables de comprendre et de vivre la foi
chrétienne.
Les caractéristiques de l'éducation au Moyen Âge
•Domination de la religion chrétienne
•Adaptation des sept arts libéraux: le trivium (grammaire, rhétorique, logique) et le quadrivium
(arithmétique, musique, géométrie, astronomie).
•Refuge de la culture dans les monastères
•La pédagogie est autoritaire et rigide: les élèves sont soumis à l'autorité des maîtres et de la
Bible.
•Mise au service de la théologie
•Utilisation de la logique
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◆Une pédagogie ancienne traditionnelle et « rigide » (issue du Moyen-Age)… faisant

référence à la scolastique : mémorisation mécanique de savoirs limités et soumission
à l’autorité des anciens, des maîtres et de la Bible.

◆Une pédagogie épanouissante et moderne, issue des penseurs humanistes de la

Renaissance, des Philosophes des Lumières et des pédagogues modernes…
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• Histoires des idées sur l’éducation

La Renaissance de l’éducation : un apprentissage

encyclopédique et humaniste

Le 17e et le 18e siècle : de la caricature du génie grec à

l’humanisme scientifique

Le 19e siècle et le début du 20e siècle : de la poussée

démocratique à l’effervescence des réflexions pédagogiques

La deuxième partie du 20e siècle

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La Renaissance de l’éducation : un apprentissage

encyclopédique et humaniste

l'invention de l'imprimerie par Gutenberg en 1517

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La Renaissance : un renouveau de l'éducation

À la Renaissance, l'éducation connaît un renouveau important. Les échanges économiques
et culturels sur un plan planétaire permettent un élargissement des connaissances. Les
langues et les littératures nationales se développent. Les jésuites et les protestants se font
concurrence en matière d'éducation.
L'humanisme est l'une des principales caractéristiques de la Renaissance. L'homme est
valorisé pour lui-même, et non plus seulement en fonction de son essence divine.
L'éducation humaniste vise à former des individus cultivés et capables de penser par eux-
mêmes.
Les collèges jésuites, fondés au XVIe siècle, sont un exemple de l'éducation humaniste. Ils
proposent un enseignement encyclopédique, qui couvre un large éventail de disciplines.
L'éducation est autoritaire, mais elle tient compte de la psychologie des jeunes.
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Les points clés de la réforme de l'éducation à la Renaissance

• L'éducation est dominée par les humanistes,
• Un élargissement des connaissances;
• Le développement des langues et des littératures nationales;
• La concurrence entre les jésuites et les protestants;
• L'humanisme : l'homme au centre;
• L'enseignement encyclopédique des collèges jésuites;

Les penseurs de la Renaissance, tels que Rabelais et Montaigne, développent leurs conceptions
de l'éducation. Deux approches prédominent : la "tête bien pleine" de Rabelais, visant un savoir
encyclopédique, et la "tête bien faite" de Montaigne, centrée sur l'éducation du jugement. Ces
humanistes prônent également la pratique de l'exercice physique.
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Le 17e et le 18e siècle : de la caricature du génie grec à

l’humanisme scientifique
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Spécificités: •Trois Au Moyen Âge, les filles du peuple ne sont pas scolarisées.

• Au XVIIe siècle, les ordres religieux ouvrent des écoles pour les
filles(L'éducation dispensée est limitée à l'apprentissage de la lecture, de l'écriture et
des rudiments de calcul).
•courants de pensée contribuent à faire évoluer les mentalités de cette période : le
matérialisme de Locke, le naturalisme de Rousseau et l'humanisme technique
des Encyclopédistes
•La philosophie de Locke, qui considère que le savoir ne procède que des perceptions et que l'éducation doit
se fonder sur la curiosité.
•La pensée de Rousseau, qui considère que l'éducation ne peut être efficace que si elle repose sur la nature
de l'enfant.
•L'humanisme technique des Encyclopédistes, qui rend leur dignité aux savoir-faire manuels et techniques.
Après la Révolution française, l'éducation se nationalise. L'objectif est de former un "citoyen éclairé", c'est-à-
dire un individu capable de participer à la vie politique et sociale.
L'éducation en Europe a connu de profondes transformations de la Renaissance au 18e siècle.
L'enseignement est devenu plus accessible, plus diversifié et plus novateur. Ces changements ont contribué à
la formation d'une société plus éduquée et plus éclairée.
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Le 19e siècle et le début du 20e siècle : de la poussée

démocratique à l’effervescence des réflexions pédagogiques
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Au XIXe siècle:19e siècle

l'éducation est devenue obligatoire et gratuite dans de nombreux pays. L'objectif était de former
des citoyens capables de participer au développement économique et social. L'enseignement
primaire a été développé, et l'enseignement secondaire a été ouvert à un plus grand nombre
d'élèves.

En France
• L'éducation primaire est rendue obligatoire et gratuite en France, mais elle reste marquée par
l'origine sociale.
• L'enseignement secondaire se développe et s'ouvre aux filles.
• L'enseignement supérieur se restructure et se développe.
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le début du 20e siècle

Au XXe siècle:20e siècle
Le champ des sciences de l'éducation s'est institutionnalisé. Des mouvements comme le behaviorisme, le
cognitivisme et le constructivisme ont influencé les théories éducatives.
De nouvelles méthodes pédagogiques sont développées, notamment l'éducation nouvelle, qui prône un
apprentissage actif et constructiviste.
• L'éducation professionnelle et technique se développe.

Le 19e siècle et le début du 20e siècle sont une période de profonds changements dans l'éducation en
Europe. L'éducation primaire devient obligatoire et gratuite, l'enseignement secondaire se développe et
s'ouvre aux filles, et l'enseignement supérieur se restructure et se développe. De nouvelles méthodes
pédagogiques sont également développées, notamment l'éducation nouvelle.
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La deuxième partie du 20e siècle (cas de la France)

L'école française au XXe siècle : une réforme inachevée

La réforme de l'école française au XXe siècle est marquée par des contradictions. D'un
côté, l'école devient plus accessible à tous, avec la gratuité de l'enseignement secondaire et
la prolongation de la scolarité obligatoire à 16 ans. De l'autre côté, l'école reste largement
élitiste, avec une sélection négative qui favorise les enfants issus des classes sociales
supérieures.
Les progrès réalisés
L'usage de l'informatique se répand à l'école, avec le développement des Technologies de
l'Information et de la Communication pour l'enseignement (TICE). L'éducation s'ouvre
également sur l'Europe et le monde.
Conclusion
La réforme de l'école française au XXe siècle est un processus inachevé. L'école reste
encore marquée par les inégalités sociales, mais elle a fait des progrès importants en
termes d'accessibilité et de modernisation.
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21e siècle : XXIe siècle

Les sciences de l'éducation continuent d'évoluer, intégrant des domaines tels que la
psychologie, la sociologie et la technologie de l'information. Les débats actuels
portent sur des questions telles que l'éducation inclusive, l'apprentissage en ligne,
intégration des technologies numériques (IA)...

L'objectif est de former des individus capables de s'adapter à un monde en constante

évolution.
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Conclusion
L'histoire des sciences de l'éducation est donc une chronique de l'évolution des idées
et des pratiques éducatives à travers les époques, reflétant les changements sociaux,
culturels et technologiques.