UMECI ANNEE ACADEMQUE

2022- 2023

UFR SJAP

MASTER 1 RECHERCHE DROIT PUBLIC

EXPOSEE D’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES

SUJET : L’IDÉALISME DANS LA PENSEE POLITIQUE DE

SOCRATE

EXPOSANTS ENSEIGANT
Kouakou Urielle Emmanuelle Koffi Dr BOTIAGNE MARC ESSIS
Sery Bomen Ange obed
Djiaka Archille Lelu Magui
 SOMMAIRE
I-LA PROMOTION DES VALEURS TRADITIONNELLES

A-LA FIERTÉ ET LA DIGNITÉ

B- LA VERTU ET LA PHILOSOPHIE
II- L’HUMANISATION DE LA POLITIQUE
A-L’HUMILITÉ EN POLITIQUE
B- LA PARTICIPATION CITOYENNE A LA POLITIQUE
INTRODUCTION
L’histoire des idées politique est une discipline essentielle pour comprendre
l’évolution de la pensée politique à travers les âges. Elle permet d’analyser
comment les concepts et les théories politique on évolués tout en les replaçant
dans leurs contextes historiques pour mieux appréhender les enjeux politiques
contemporains. L’un des courants philosophiques qui ont grandement influencé
la pensée politique est l’idéalisme mettant en avant les valeurs morales et éthique
en politique. L’idéalisme politique peut être défini comme étant le paradigme qui
repose sur le postulat anthropologique selon lequel l’homme serait un être doué
de raison capable d’empathie et apte à coopérer. Entre autre théoricien ayant
marqué cette pensée l’on peut citer Socrate qui est l’une des figures
emblématiques de cette pensée. Philosophe grec né vers 470-469 et mort en
399 avant J.C à Athènes, Socrate est connu comme l’un des créateurs de la
philosophie morale. N’ayant laissé aucun écrit il a néanmoins laissé une marque
indélébile dans l’histoire de la réflexion politique idéalisme.
DES LORS : EN QUOI LA PENSEE POLITIQUE DE SOCRATE EST-ELLE REVELATRICE DE
L’IDEALISME POLITIQUE ?
Dans notre analyse nous verrons en amont LA PROMOTION DES VALEURS
TRADITIONNELLES (I) et en aval L’HUMANISATION DE LA POLITIQUE (II)
I-PROMOTION DES VALEURS TRADITIONNELLES
Dans cette partie nous mettrons en lumière d’une part LA FIERTÉ ET LA DIGNITÉ
(A) et d’autre part LA VERTU ET LA PHILOSOPHIE (B)

A-LA FIERTÉ ET LA DIGNITÉ

La particularité de l’idéalisme politique chez Socrate du faite de la promotion de

valeur traditionnelle comme la fierté et la dignité réside dans son insistance sur la
préservation de ces valeurs dans la sphère politique. En effet, il accordait de
l'importance à la fierté et à la dignité en tant que composantes de la vertu
personnelle et de l'intégrité morale. Il encourageait les individus à agir avec fierté
et dignité dans leur vie quotidienne, y compris dans la sphère politique. Pour lui la
fierté était liée à l'estime de soi et à la confiance en ses convictions, tandis que la
dignité impliquait le respect de sa propre valeur en tant qu'être humain. Ainsi,
dans le contexte de la politique, Socrate aurait encouragé les dirigeants et les
citoyens à agir avec fierté et dignité, en mettant l'accent sur l'honnêteté, le
respect des droits des autres et l'intégrité personnelle dans leurs actions
politiques. Ces valeurs contribueraient à la création d'une politique plus éthique et
à la préservation de la dignité des individus au sein de la société. Par ailleurs pour
prévenir les guerres intestines ou civiles souvent inhérentes à la politique il
importe au gouvernant de toujours privilégié le dialogue. La notion de valeur
morale doit être au centre de la politique car sans valeur aucun bien individuel ou
collectif ne peut être garanti. Les droits de l’homme doivent être tenu pour sacrés
quel que soit les grands sacrifices que cela puisse couter au pouvoir qui gouverne.
B-LA VERTU ET LA PHILOSOPHIE
Socrate a également abordé la vertu et la philosophie en relation avec la politique,
bien que sa perspective sur ce sujet soit complexe, il a influencé la pensée
politique en ce qui concerne la vertu et la philosophie. D’abord La vertu des
dirigeants politiques. En effet Il a soutenu que les dirigeants politiques devaient
être des individus vertueux, car ils avaient une grande influence sur la société. Il
croyait que les dirigeants politiques devaient rechercher la sagesse, la vérité et la
vertu, et que cela contribuerait à une meilleure gouvernance. Socrate considérait
comme vulnérable à la manipulation par des démagogues la démocratie
athénienne de son époque. Il pensait que les décisions politiques ne devraient pas
être laissées à la majorité ignorante, mais plutôt aux personnes les plus
moralement qualifiées. De plus Socrate voyait La philosophie comme un moyen
d'améliorer la politique. en effet , il pensait que la philosophie peut jouer un rôle
essentiel dans l'amélioration de la politique en éduquant les citoyens et en aidant
les dirigeants à prendre des décisions plus éclairées et moralement justes. Il a
encouragé la réflexion individuelle et la remise en question des normes et des
valeurs de la société, y compris en politique. Pour lui elle devait guider les
individus dans leur engagement politique en les aidants à discerner ce qui était
juste et à agir en conséquence. Il s’agit de concilier l’équité avec la politique.

De ce qui précède il convient de retenir que l’une des particularités de l’idéalisme

politique chez Socrate est la promotion des valeurs traditionnelles telle que la
fierté, la dignité, la vertu et la philosophie. Cependant l’humanisation de la
politique ne serait- elle pas un autre aspect ?
II- L’HUMANISATION DE LA POLITIQUE
Dans cette partie nous verrons L’HUMILITE EN POLITIQUE (A) et LA PARTICIPATION
CITOYENNE A LA POLITQUE (B)

A-L’HUMILITÉ EN POLITIQUE
La promotion de l'humilité en politique selon Socrate repose sur sa conviction
profonde envers le questionnement et le dialogue ouvert. En encourageant les
dirigeants à reconnaître leurs limites intellectuelles, Socrate érige l'humilité
comme un principe essentielle pour une gouvernance éclairée. Sa méthode
dialectique, consistant à remettre en question les convictions individuelles, vise à
instaurer un esprit d'humilité politique. En reconnaissant la complexité des enjeux
et en valorisant la sagesse collective, Socrate suggère que des leaders humbles
sont plus enclins à prendre des décisions éthiques et à favoriser le bien commun.
Selon lui La quête constante de la vérité et la promotion de la vertu individuelle
dans la sphère politique, contribuent à une culture politique où l'humilité est une
force motrice. En défendant cette approche, il esquisse les contours d'une
gouvernance empreinte de modestie, reconnaissant ainsi que la recherche du bien
commun nécessite la reconnaissance des limites individuelles. L'humilité en
politique chez Socrate offre un modèle pour une gouvernance plus réfléchie,
collaborative et éthique.

B-LA PARTICIPATION CITOYENNE A LA POLITIQUE

La participation citoyenne à la politique, signifie que les invidividus s'impliquent
activement dans les affaires publiques de leur communauté ou de leur pays.
C’est la façon dont les citoyens contribuent et influencent le processus
politique de leur société. La participation citoyenne chez Socrate était un
concept important. En effet Il encourageait activement les citoyens à s'engager
dans le processus politique et à exercer leur devoir civique. Il croyait que la
politique ne devait pas être le domaine réservé des dirigeants, mais plutôt une
responsabilité partagée par tous les citoyens. Il incitait les gens à questionner
les actions et les décisions politiques, à prendre part aux discussions sur les
 affaires de la cité et à influencer positivement la politique en fonction de leurs
valeurs morales. Il estimait que la participation citoyenne était essentielle pour
garantir une gouvernance juste et éthique. En outre, Socrate valorisait la
participation citoyenne active comme un moyen de responsabiliser les citoyens
dans la sphère politique et d'influencer positivement la politique en conformité
avec des principes éthiques.

CONCLUSION
Ce travail de recherche nous permet d’illustrer la pensée politique de Socrate à
l’idéalisme politique. De façon pratique nous nous sommes évertués à étudier l’un
après l’autre la promotion des valeurs traditionnelles ainsi que l’humanisation de
la politique. Cependant cette pensée politique de Socrate est-elle partagée dans le
réalisme politique ?