Université Mohamed Chérif Messaadia- Souk Ahras-

Département de langue et littérature française

Corrigé type de l’examen semestriel N=05
Module : ETC Enseignante : Mme Beggas Wafa

Question n=01 :
L’introduction : présentation de cette philosophie appelée les
lumières……………………….0.5
 Identification de la Philosophie des Lumières et Origine de son appellation

L'appellation "Lumières" provient de la volonté des penseurs de dissiper l'obscurité de

l'ignorance et de promouvoir la lumière de la raison et de la
connaissance…………………………………………01
 Distinctions Fondamentales avec la Philosophie Antérieure:……….1.5

Abandon de l'Abstraction Philosophique: Contrairement à la philosophie antérieure, les

Philosophes des Lumières ont rejeté l'approche abstractionnelle, privilégiant une philosophie
plus pratique et centrée sur l'esprit. Elle ne cherchait plus à être une discipline abstraite ou
déconnectée de la réalité, mais plutôt à être plus pratique et orientée vers le concret
Critique de l'Héritage Antique: Les Lumières remettent en question le caractère sacré et imposé
de l'héritage antique, mettant en œuvre une approche plus critique et expérimentale de la
connaissance.
Rejet de l'Héritage Chrétien: Ils ont rejeté l'héritage chrétien traditionnel, optant pour une
éthique plus humaine, la tolérance et la paix, et s'opposant aux idées métaphysiques et à
l'austérité morale.
- Le rôle des Principes des Lumières dans le Déclenchement de la Révolution Française:
…………05
 La rationalité:

La tendance au développement de la rationalité, incarnant le progrès et la liberté intellectuelle,

sociale, économique et politique.
Rejet de la pensée métaphysique au profit d'une approche respectant l'esprit et renonçant au
légendaire.
Lutte contre l'idéologie féodale et ecclésiastique, avec un engagement envers la reconnaissance
et la compréhension des besoins de la société.
 La notion de progrès:

La foi en la capacité de l'esprit humain à évoluer, changer et progresser pour le mieux.

La capacité de contrôler la nature au profit de l'homme et de la société.
Montesquieu a proclamé la séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire, accordant la
primauté au pouvoir judiciaire.
 La distinction entre État et société:

Interprétation de la philosophie des Lumières considérant la société comme une entité politique
indépendante, ne succombant ni à l'autorité de l'Église ni à toute autre tutelle externe.
Mise en évidence de la différence entre l'État et la société, avec une attention particulière aux
systèmes et institutions sociales, culturelles et politiques.
 L'esprit révolutionnaire:

L'analyse de la suite controversée de l'alliance de la classe bourgeoise avec la nouvelle

aristocratie et la féodalité résiduelle.
L'émergence de mouvements de masse et de syndicats, visant à établir une société
démocratique fondée sur la liberté et la justice.
 Les lois naturelles et sociales:

Interprétation des phénomènes sociaux à la lumière des lois naturelles, basée sur la doctrine
sensorielle.
Adoption de la doctrine de l'expérience en tant que source de connaissances
Par conséquent ;
- La promotion de la rationalité a favorisé la liberté intellectuelle, remettant en cause les
structures existantes.
- La notion de Progrès et la croyance en la capacité humaine de progresser a alimenté
l'élan vers un changement social positif.
- Distinction entre État et Société: En distinguant l'État de la société, les Lumières ont
inspiré un désir d'indépendance et de libération.

- Principales Figures et Œuvres de la Philosophie des

Lumières……………………………………1.5
Voltaire: Son œuvre "Candide" critique l'optimisme déraisonné et promeut la tolérance.
Montesquieu: "L'Esprit des Lois" propose la séparation des pouvoirs pour garantir la liberté.
Rousseau: "Du Contrat Social" énonce les principes de la souveraineté populaire.
Diderot: Éditeur de l'Encyclopédie, il rassemble et diffuse les connaissances de l'époque.
Conclusion………………………………………………………………………………….
………..0.5
Question n=02 :
Manifeste DADA : Tristan Tzara……………………………………………………..0.75.
Le mariage de Figaro : Beaumarchais……………………………………………….0.75
Candide : Voltaire…………………………………………………………………….0.75
De l’esprit des lois : Montesquieu……………………………………………………0.75
Du contrat social : Jean-Jacques Rousseau
……………………………………………….0.75
l’Émile : Jean-Jacques Rousseau……………………………………………………..0.75
Question n=03
Pangloss: est un personnage de fiction créé par Voltaire dans son œuvre "Candide", incarne
l'optimisme déraisonné de l'époque des Lumières………………………………………..01.
Jean Calas : était un marchand protestant français du XVIIIe siècle. En 1762, il a été
injustement condamné à mort pour le meurtre de son fils converti au catholicisme, qui s'est
apparemment suicidé. L'affaire a attiré l'attention de Voltaire, qui a lutté pour la révision du
procès de Calas. Cette affaire a mis en lumière les injustices du système judiciaire de
l'époque et a contribué à la promotion des idées de tolérance religieuse et de justice……..2.5
Alfred Dreyfus : un officier juif, a été condamné en 1894 en raison d'accusations de
trahison fondées sur des preuves douteuses. L'affaire a révélé des préjugés antisémites au
sein de l'armée et de la société française. L'affaire Dreyfus a eu un impact majeur sur la
société française en la divisant en deux camps et a été un moment clé dans la lutte contre
l'antisémitisme. Émile Zola a publié sa célèbre lettre "J'accuse" en défense de Dreyfus,
contribuant à la révision du procès et à la condamnation du véritable coupable en
1906………………………………………………………………………………………2.5