Tous les courants philosophiques pdf

Ongle courant philosophique C'est un regroupement qui comprend différents penseurs, qui partagent les mêmes idées, tendances ou pensées. Tous ont en commun une manière de penser ou de faire de la philosophie, à travers laquelle ils essaient de donner des réponses aux questions sur l'homme, le monde qui l'entoure et sa propre vie. Comment le
monde est-il né? A-t-il un début et une fin? Comment connaît-on la réalité? Y a-t-il vraiment ce que nous voyons? Qu'est-ce qui détermine notre comportement ? Certaines de ces questions sont partagées par différents penseurs à travers l'histoire. Mais, il y a deux figures qui constituent les piliers de la philosophie occidentale, Platon et Aristote. Sa
pensée est décisive dans certains philosophes et écoles philosophiques plus tard, et continue encore à ce jour. Faisons connaissance, ensuite, les 20 courants philosophiques les plus importants également au service de ses principaux représentants. 1. Idéalisme le idéalisme C'est un ensemble de courants philosophiques qui ont été présents tout au
long de l'histoire de la philosophie. Son origine remonte à Platon, mais son développement couvre une bonne partie du XIXe siècle. Les philosophes idéalistes soutiennent que la base de la réalité est la pensée et que la matière en est une production. Ou, ce qui revient au même, les objets n'existent pas sans un esprit qui les rend possibles.

Ce que je perçois, ce sont des idées de mon esprit, si je ne le perçois pas, il n'existe pas. L'idéalisme a eu différentes bifurcations connues sous le nom de: idéalisme objectif, idéalisme subjectif, jele dealisme transcendantal et idéalisme allemand. Représentants: Platon (objectif), Hegel (objectif), Descartes (subjectif), Hegel (subjectif), Kant
(transcendental), Scchelling (allemand). 2. Le réalisme Le courant de réalisme philosophique il pourrait être considéré comme l'antithèse de l'idéalisme.
Ce mouvement défend l'existence des objets indépendamment de la conscience qui les observe. Les choses subsistent, que l'être humain les perçoive ou non à travers les sens. Bien qu'elle s'occupe de la pensée de philosophes comme Platon ou Aristote, c'est au Moyen Âge qu'elle se développe. Représentants: Aristote et Saint Thomas d'Aquin. 3.

Scepticisme Ce courant est basé sur le doute. Afin de penseurs sceptiques la raison et les sens manquent de fiabilité, il n'y a donc rien qui puisse être fermement affirmé ou nié. Alors ces penseurs doutent de tout: de la validité des jugements, des capacités humaines ou des valeurs extérieures. Le scepticisme a trois étapes, la première survient dans
l'antiquité. Représentants : Pirrón, Timón le Silógraphe et Sixième Empiriste. 4. Dogmatisme Ce courant a lieu dans les siècles VII et VI a. de. C. et elle s'oppose à l'idéalisme et au scepticisme. le dogmatisme elle repose sur la possibilité de la raison humaine de connaître toute la vérité et d'interpréter la réalité. Pour cela, il se fonde sur l'acceptation
des dogmes, sans accepter les questions à leur sujet. Un dogmatique fait aveuglément confiance à la raison sans admettre ses limites. Représentants: Thalès de Milet, Anaximandre, Anaximène, Héraclite, Pythagore et Parménide. 5. Relativisme Ce mouvement philosophique a commencé dans la Grèce antique aux mains des sophistes. le relativisme
nie l'existence de vérités absolues et indépendantes de l'homme. La vérité, comme le défend le subjectivisme, dépend de l'individu qui l'éprouve et aussi des différents facteurs externes qui influencent la connaissance. Le relativisme considère que toutes les manières de connaître le monde ont la même validité. Représentants: Protagoras et
Pythagore. 6. Subjectivisme Cette doctrine philosophique surgit dans l'antiquité et prend pour point de départ l'individu comme sujet connaissant. le subjectivisme comprend que la connaissance dépend de chaque individu, donc la vérité ou la fausseté des jugements dépendent du sujet qui sait et juge.
Sans supposer des vérités absolues ou universelles. Représentants : Protagoras, Georgias de Leontinos (antiquité) et Nietzsche (contemporain). 7.

Empirisme Ce mouvement philosophique surgit parallèlement au rationalisme. le empirisme elle se fonde sur l'expérience comme origine de toute connaissance. Pour les empiristes, les limites de la connaissance sont dans l'expérience elle-même, qu'elle soit externe ou interne, en dehors d'elle il n'y a que spéculation. L'empirisme remonte aux
sophistes et aux épicuriens, mais il se développe dans la modernité. Représentants : Locke et Hume. 8. Rationalisme Cette doctrine philosophique se fonde sur le fait que la raison est à l'origine de la connaissance et non de l'expérience, comme le défend son courant contemporain, l'empirisme. C'est-à-dire que nous ne pouvons considérer comme vrai
que ce qui part de notre propre compréhension. le rationalisme naît au XVIIe siècle de la main de Descartes, qui tenta de trouver un vrai savoir tiré de la raison. Représentants : Descartes, Leibniz et Spinoza. 9. Critique Ce courant est initié par Emmanuel Kant avec son travail Critique de la raison pure et une partie, dans une large mesure, pour
résoudre la dichotomie qui est survenue entre le rationalisme et l'empirisme (raison et expérience).

Avec elle, le philosophe essaie de poser les limites de la connaissance. Cette doctrine cherche à démontrer que la connaissance part de l'expérience mais qu'elle a besoin de raison pour pouvoir être complété, d'où la phrase: « sans sensibilité aucun objet ne nous serait donné et, sans compréhension, aucun ne serait pensé". En ce sens, la critique
accorde une importance particulière au sujet dans l'acte de savoir face à l'objet, comme si le rationalisme et l'empirisme le faisaient. Pour la critique, c'est le sujet qui crée l'objet (la réalité). Représentant: Emmanuel Kant. 10. Pragmatisme Courant philosophique qui se déroule aux États-Unis et en Angleterre et naît de la main de Sanders Peirc. Ce
mouvement essaie de relier le sens des choses à l'évidence. Pour ce faire, il se limite à l'expérience sensible et laisse de côté la métaphysique.
Les penseurs pragmatiques comprennent qu'il n'y a pas de vérités absolues et que la connaissance vient de l'expérience. Le pragmatisme défend comme vrai ce qui est utile. C'est-à-dire que le critère pour juger de la vérité est basé sur des effets pratiques. Représentants: Charles Sanders Peirce, William James et John Dewe. 11. Historicisme C'est un
courant intellectuel qui naît de la main du penseur Wilhelm Dilthey selon lequel l'histoire a un rôle fondamental dans la compréhension de la nature humaine et de la société. L'histoire est le point de départ pour comprendre tout phénomène social, culturel ou politique. Représentants : Wilhelm Dilthey et Edmundo O'Gorman. 12. Phénoménologie La
phénoménologie couvre différentes disciplines. Au XXe siècle, elle s'est imposée comme un courant philosophique et sa méthode reposait sur l'hypothèse du néant. C'est-à-dire qu'il entend décrire des objets ou des phénomènes de manière consciente, sans adhérer à des présuppositions ou des idées préconçues. Représentants: Edmund Husserl, Jan
Patocka et Martin Heidegger. 13. Existentialisme C'est l'un des courants philosophiques les plus marquants du XXe siècle. L'un des principes de base qui soutiennent philosophes existentialistes est que "l'existence précède l'essence" et ils se concentrent principalement sur l'analyse de la condition humaine. L'être humain n'a pas de condition ferme,
c'est-à-dire qu'il n'y a pas de nature qui le conduit à être d'une manière ou d'une autre, le point de départ est son existence. Comme il n'a pas de nature établie, il a la liberté de se faire, il peut décider à tout moment, ainsi il construit son essence. Ce sont nos actions qui déterminent qui nous sommes et le sens de notre vie. Représentants: Soren
Kierkegaard, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre et Henri Bergson. Tu pourrais aussi aimer: Existentialisme: caractéristiques, auteurs et œuvres 14.

Positivisme le positivisme C'est un courant philosophique qui surgit pour répondre aux nouveaux changements survenus avec la Révolution Industrielle et son plus grand représentant fut Comte. Cette doctrine est basée sur des faits, l'expérience et non des idées abstraites. Pour cette raison, il défend le rôle des sciences naturelles, dont la méthode
peut être transférée à l'étude de la société.
Les philosophes positivistes s'intéressent exclusivement aux faits qui peuvent être prouvés scientifiquement et aux résultats de l'expérience. Ils mettent de côté les prétentions abstraites et métaphysiques. Représentants : Auguste Comte, John Stuart Mill, Richard Avenarius et Heribert Spencer. 15. Structuralisme C'est l'un des mouvements
théoriques les plus influents du XXe siècle et a émergé en France dans les années 1960. le structuralisme Il a eu un grand impact dans différents domaines de la connaissance, y compris la philosophie. Il propose une méthode d'analyse basée sur l'étude de l'indépendance et de l'intégration des parties au sein d'un tout. Elle consiste en l'étude des
unités minimales qui constituent la structure des phénomènes et des relations qui existent entre eux. Représentants: Roland Barthes et Jean Baudrland 16. Scolastique Ce courant est né et s'est développé en Europe occidentale entre le XIe et le XVe siècle. Les penseurs scolastiques ils essayaient de concilier raison et foi, gardant toujours celle-ci au-
dessus de la première. Avec cela, ils ont essayé de démontrer qu'il n'y a pas d'incompatibilité entre la théologie et la philosophie. Cette philosophie a été enseignée dans les universités au Moyen Âge et différentes positions en ont émergé : Dialectique: la foi doit être démontrée et analysée par la raison. Anti-dialectique : la foi est la seule source de
sagesse. Poste intermédiaire : la foi et la raison sont différentes mais toutes deux convergent dans la vérité.
Représentants: Saint Anselme de Cantorbéry, Saint Thomas d'Aquin et Juan Duns Scot. 17. Cynisme Cette philosophie a été fondée par Antisthène vers 400 av. Il se caractérise par son caractère ascétique et cherche à trouver le bonheur en dehors des choses éphémères comme le luxe ou le pouvoir.
Pour les penseurs cyniques, le vrai bonheur se trouve en dehors des choses fortuites.
Ceci est réalisé par la vertu, menant une vie simple loin des conventions sociales. Représentants : Antisthène et Diogène. 18. L'épicurisme C'est un courant philosophique initié par Epicure de Samos (341-270 av. C.) qui considère que la sagesse consiste à apprendre à bien maîtriser les plaisirs afin de ne pas être dominé par eux.
En ce sens, l'objectif des personnes est d'atteindre le bien-être à travers le corps et l'esprit afin d'atteindre « l'absence de confusion » (ataraxie). Représentants: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (le jeune homme) et Zenón de Sidón. 19. Stoïcisme Ce courant se concentre sur l'idéal de l'être humain, fait confiance à un être autarcique. La
sagesse réside dans la capacité d'être à atteindre le bonheur sans avoir besoin de rien ni de personne. Celui qui y parvient de manière autonome, sans avoir besoin de biens matériels, sera plus sage. Le stoïcisme a pour fondateur Zenón de Citio, cependant, il englobe trois étapes différentes qui peuvent être divisées en: antique (IV-II siècles av. C.),
milieu (II a. C.) et nouveau (sous l'Empire romain). Représentants: Zénon de Citio, Posidonio et Sénèque. 20. Humanisme L'humanisme est un mouvement intellectuel qui se produit aux XIVe et XVe siècles durant la Renaissance. La philosophie humaniste Il se situe dans une période de transition entre le Moyen Âge et la Modernité. Pour les
humanistes, l'être humain est le centre de la nature, c'est pourquoi ils essaient de comprendre comment il agit, ses pensées et ses capacités à donner un sens rationnel à la vie. Ce mouvement sauve et étudie les classiques grecs et latins et les prend comme référence. Représentants : Leonardo Bruni, Marsilio Ficin et Erasmos de Rotterdam. Cela peut
vous intéresser: Tendances littéraires Chronologie des courants philosophiques Des courants philosophiques ont émergé au cours de grandes périodes où l'histoire universelle: Antiquité, Moyen Âge, Âge Moderne, Âge Contemporain. Dans cette chronologie, lue de gauche à droite, les courants philosophiques expliqués ci-dessus apparaissent par
ordre chronologique. Les références Hirschberger Johannes: Histoire de la philosophie (TOI: Antiquité, Moyen Âge, Renaissance): Barcelone: Herder, 2011. Hirschberger Johannes: Histoire de la philosophie (TII: Antiquité, Moyen Âge, Renaissance): Barcelone: Herder, 2011. Hirschberger Johannes: Histoire de la philosophie (TIII: Philosophie du XXe
siècle): Barcelone: Herder, 2011. Muñoz, Jacobo : Dictionnaire de philosophie d'Espasa: Maison d'édition numérique Titivillus: 2003. Le concept est l’outil principal de la philosophie. Il sert à définir une question, à distinguer les choses et à formuler les problèmes. Bref, à mettre la pensée en mouvement. Ce qui faisait dire à Gilles Deleuze que le
philosophe est « un créateur de concepts ». Quand il ne les invente pas et qu’il utilise les notions communes, comme le bonheur ou la liberté, la vérité ou le temps, la raison ou la technique, c’est pour leur donner une signification nouvelle qui vient s’ajouter aux sens dont il était jusque-là porteur. De sorte que chaque concept, en même temps qu’il
nous permet de saisir le réel par la raison, est un concentré de l’histoire de la pensée qui contient en lui toutes les interrogations du passé. S’ils peuvent parfois nous intimider, il est en réalité tout à fait possible de formuler clairement leurs diverses significations et d’inciter ainsi chacun à parcourir les pistes de réflexion qu’ils ouvrent. À vous de vous
en saisir dans notre lexique, et qui sait, pris au jeu, d’en inventer de nouveaux.