Bonjour à toutes et à tous,

Voici des éléments de correction pour votre contrôle sur la démocratie à Athènes.
Tout d’abord quelques remarques générales. Certains d’entre vous ont confondu, le texte et
le paratexte à savoir le texte en italique qui n’était que la présentation du document. D’autre
part, il était systématiquement demandé de s’appuyer sur les documents et donc de faire
des citations. Je rappelle qu’une citation est encadrée de « … » pour la distinguer de votre
propre texte. Pour autant elle ne remplace pas votre explication qui ne doit pas être de la
paraphrase (paraphrase = répéter un texte, souvent en moins bien). Mais donner la citation
seule, sans explication, n’est pas considéré non plus comme une réponse.
Réponses aux questions et commentaires :

1) Présenter le document (nature, auteur, date) 3 points

Vous avez dans l’ensemble bien réussi cette question.

2) Chacun des deux personnages est favorable à un régime politique différent.

Nommez-les et montrez-le à l’aide des expressions du texte. 6 points
L’envoyé de Thèbes est favorable la tyrannie qui est une monarchie, celle des
« hommes supérieurs » d’une ville « gouvernée par un seul ».
Thésée est favorable à la démocratie « où le peuple est le maître ».

3) Relevez les éléments qui caractérisant la démocratie athénienne et expliquez-

les avec vos connaissances. 4 points
La démocratie athénienne a deux caractéristiques : l’isonomie et le pouvoir au
peuple par le biais de l’assemblée, l’ecclésia.
L’isonomie est le principe de l’égalité devant la loi « égale pour tous » quel
que soit leur statut « au faible et au puissant des droits égaux ».
Le pouvoir est détenu par le peuple qui « est le maître » composé de
« vaillants citoyens ».

4) Relevez les critiques formulées contre la démocratie et expliquez-les avec vos

connaissances. 4 points
Ces critiques sont de deux ordres : la démagogie (le mot n’était pas attendu
dans la copie) et l’incapacité des pauvres.
La démagogie est l’art d’un « orateur [pour] agiter les têtes par de vains
discours, ni tourner les esprits de côté et d'autre ». Le peuple se laisserait
mener par n’importe qui pour faire n’importe quoi.
Surtout que ce peuple est composé de pauvres grossiers et ignorants
« incapables de s'occuper des affaires publiques ».

5) Expliquez comment, à Athènes, les pièces de théâtre ont à la fois un aspect

religieux et un aspect civique. 4 points
Le théâtre est un lieu religieux dédié au dieu Dionysos comme on le voit sur le
plan avec l’autel et les prêtres. Les concours par ailleurs sont des éléments du
culte, que ce soit les Jeux Olympiques ou pour Athènes les concours de
théâtre, les Dionysies.
C’est aussi un lieu civique où se réunit le démos — le peuple — ou même les
citoyens les plus modestes peuvent venir puisqu'ils sont dédommagés de leur
journée de travail par le misthos. Le thème des pièces de théâtre met souvent
en scène la cité et les personnages la valeur civique comme on peut le voir
dans cet extrait des Suppliantes d’Euripide.
6) En partant de vos connaissances, rédigez une petite synthèse d’une dizaine de
lignes dans laquelle vous définirez la démocratie athénienne, puis vous
montrerez toutes ses limites. 6 points
La démocratie comme l'étymologie le montre est le pouvoir du démos, le
peuple. Ce pouvoir se réalise au sein de l'assemblée des citoyens, l'ecclésia où
l'on vote les lois. Il se réalise aussi par les magistratures que tous les citoyens
sont appelés à remplir que ce soit par élection ou par tirage au sort.
Néanmoins cette démocratie connaît des limites. La première est que le
démos est limité aux citoyens et exclut les femmes, les enfants, les métèques
qui sont les étrangers installés dans la cité et les esclaves.
La 2e limite et que cette démocratie qui coûte cher et financée par les
pratiques impériales d'Athènes, celles de la thalassocratie : dans la Ligue de
Délos Athènes à des pratiques dictatoriales et absolument pas démocratique
avec les cités qu'elle a regroupées et soumises.