Sous la direction de Constantin Jelenski et Dominique de Roux.
Ce Cahier parcourt l’ensemble de l’œuvre de Gombrowicz, philosophe qui, derrière les déguisements de la complication croissante, cherchait la vérité humaine, ou plus exactement, interhumaine, chaleureuse, presque physiquement perceptible.
Son œuvre a si tôt annoncé les grands thèmes contemporains - la crise de la culture, la mort de l’homme, le conflit des générations - c’est que ce sont là depuis son adolescence des thèmes qui, personnellement, le concernent. Lui qui a défini l’état de transition comme sa véritable patrie, s’est trouvé dans notre époque de transition comme un poisson dans l’eau.
Curieux des aventures nouvelles de la civilisation, il n’a pas eu le comportement des autres Polonais jetés en Europe occidentale ou en Amérique, toujours sur la défensive, tendus dans la négation, car, autrement, ils ne pourraient pas résister. En même temps, il était méfiant et difficile, le seul Sarmate qui ait vaincu les complexes nationaux et qui se fût trouvé sur un pied d’égalité avec le monde, en gagnant ainsi le droit de juger. N’était la vertu exceptionnelle de son esprit il ne l’aurait pas réussi et les trente années passées en émigration n’auraient pas été des années de création - jusqu’à la fin.
Sous la direction de Constantin Jelenski et Dominique de Roux.
Ce Cahier parcourt l’ensemble de l’œuvre de Gombrowicz, philosophe qui, derrière les déguisements de la complication croissante, cherchait la vérité humaine, ou plus exactement, interhumaine, chaleureuse, presque physiquement perceptible.
Son œuvre a si tôt annoncé les grands thèmes contemporains - la crise de la culture, la mort de l’homme, le conflit des générations - c’est que ce sont là depuis son adolescence des thèmes qui, personnellement, le concernent. Lui qui a défini l’état de transition comme sa véritable patrie, s’est trouvé dans notre époque de transition comme un poisson dans l’eau.
Curieux des aventures nouvelles de la civilisation, il n’a pas eu le comportement des autres Polonais jetés en Europe occidentale ou en Amérique, toujours sur la défensive, tendus dans la négation, car, autrement, ils ne pourraient pas résister. En même temps, il était méfiant et difficile, le seul Sarmate qui ait vaincu les complexes nationaux et qui se fût trouvé sur un pied d’égalité avec le monde, en gagnant ainsi le droit de juger. N’était la vertu exceptionnelle de son esprit il ne l’aurait pas réussi et les trente années passées en émigration n’auraient pas été des années de création - jusqu’à la fin.
Sous la direction de Constantin Jelenski et Dominique de Roux.
Ce Cahier parcourt l’ensemble de l’œuvre de Gombrowicz, philosophe qui, derrière les déguisements de la complication croissante, cherchait la vérité humaine, ou plus exactement, interhumaine, chaleureuse, presque physiquement perceptible.
Son œuvre a si tôt annoncé les grands thèmes contemporains - la crise de la culture, la mort de l’homme, le conflit des générations - c’est que ce sont là depuis son adolescence des thèmes qui, personnellement, le concernent. Lui qui a défini l’état de transition comme sa véritable patrie, s’est trouvé dans notre époque de transition comme un poisson dans l’eau.
Curieux des aventures nouvelles de la civilisation, il n’a pas eu le comportement des autres Polonais jetés en Europe occidentale ou en Amérique, toujours sur la défensive, tendus dans la négation, car, autrement, ils ne pourraient pas résister. En même temps, il était méfiant et difficile, le seul Sarmate qui ait vaincu les complexes nationaux et qui se fût trouvé sur un pied d’égalité avec le monde, en gagnant ainsi le droit de juger. N’était la vertu exceptionnelle de son esprit il ne l’aurait pas réussi et les trente années passées en émigration n’auraient pas été des années de création - jusqu’à la fin.
par Constantin Jelenski et Dominique de Roux. 11 POLOGNE
13 Biographie de Witold Gombrowicz
19 Jerzy Szymkowicz- Mon frère Witold et nos origines Gombrowicz 39 Arthur Sandauer Gombrowicz et la Pologne 46 Bruno Schulz Ferdgdurke 53 Witold Gombrowicz Lettres fi Bruno Schulz 56 Gombrowicz et le catholicisme 58 Witold Gombrowicz Stanislas-Ignacy Witkiewicz 62 Zdravko Malic Les Feuilletons littéraires de Witold Gombrowicz 71 Kazimiers Brandys Gombromicz 76 Andrzej Kijowski La StratPgie de Gombrowicz 85 Jerzy Peterkiewicz La fourchette et la crainte 90 Pawel Zdziechowski U n roc immuable 93 Tadeusz Breza Chez les chanoinesses 96 Gombrowicz e t les Polonais 119 Arthur Sandauer Fragments 134 Witold Gombrowicz Lettre aux Ferdydurkistes 8 137 Czeslaw Milosz Qui est Gombrowicz ? 150 Jan Kott A propos d u mariage de Gombrowicz 157 Lettre de Martin Buber ù W.Gombrowicz 159 Arrabal J’aime la pornographie 159 Jorge Lavelli Un univers Shakespearien 161 Konstanty Puzyna Le noyau
164 ARGENT1NE
166 Mario Oks Trajectoire de Gombrowicz en Argentine
180 Carlos Mastronardi Gombrowicz ù Buenos Aires 184 Jerzy Cieniewicz Gombrowicz au Banco Polaco 186 Zofia Chadzynska Gombrowicz ci Buenos Aires 199 Jozef Wittlin Préface ù la première édition polonaise d u Trans- Atlantique 205 Witold Gombrowicz Préface ù l‘édition uarsovienne d u Trans-Atlantique 208 Extraits d u Trans-AiZantique 222 Napoléon Murat Ida nuit d u Retiro
PARIS-BERLIN
228 Gombrowicz J’étais structuraliste avant tout le monde
233 Jean-Marie Benoist L’ancilmlarité chez Gombrowicz 245 René Julliard Ferdydurke et deux iditeurs Roberto Bazlen 247 Marc Pierret lin festin nu avec le supplicié de Pierre 260 Matthieu Galey Gombrowicz thëâtre de t’Ambigu 264 Eric Pardineille iVudité invisible contre forme illisible 267 S.W. de Rachewiltz S u r Gombrowicz 269 Ariel Denis Destruction de la forme Formation de la réalité 274 Jean-Noël Vuarnet Le cosmos et la bibliothèque 278 Claude Jannoud Gombrowicz, l’histoire e t la politique 28 1 Une conversation entre La jeunesse est infërieure Witold Gombrowicz et François Bondy 285 Michel Bernard B P la solitude avec lycéenne 290 Renato Barilli Sartre et Camus jugés dans le Journal 301 David Brodski Gombrowicz et Nabokov 325 Georges Sédir Deux traducteurs Georges Lisowski 328 Uwe Johnson Tèmoignages Berlinois Günter Grass 9 33 1 VENCE
333 Alastair Hamilton Cher Gombrowicz à Vence
335 U n e visite de Le Clézio 337 Correspondance Gombrowicz D u b u f f e t 355 Gombrowicz en enfer 360 Entretiens avec Piero Sanavio et Dominique de Roux 366 Dernier interview 37 1 Czeslaw Milosz Le glas 376 Slawomir Mrozek Gombrowicz 380 Constantin Jelenski Gombrowicz, le drame e t l’antidrame 386 Lars Gustafsson Gombrowicz ou un paradoxe de la liberté 390 Guide de la philosophie e n six heures un quart 418 Giuseppe Ungaretti Lettres sur Gombrowicz 418 E.M. Cioran 419 André Coyne 422 Pierre Babin 423 P. Benoît-Jeannin 426 Pawel Beylin 427 Jerzy Kosinski Hypothèque sur soi-même 43 1 Dominique de Roux Le pot au noir