ACCESSOIRE DE JEU OFFICIEL

(pour les personnages de niveau 1-36)

Les Clans d’Atruaghin

Par William W. Connors
 Les Clans d’Atruaghin
Par William W. Connors
Livret du Maître
Table des matières
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
L’histoire selon les Immortels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Les Immortels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Atruaghin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Ahmanni Chevaucheuse-de-Tortue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Tahkati Dompteur-de-Tempête . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Hattani Griffe-de-Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Danel Rayures-de-Tigre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Mahmatti Wapiti-qui-Court . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Personnages non-joueurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22-26
Eleya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Dyark . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Myrrh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Hovar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Eelsha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Magie totémique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Le Convoyeur mystique d’Atruaghin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Conversion pour le système 2e édition (AD&D2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

Crédits
Conception : William W. Connor Traduction VF : Sylvaticus
Édition : John Nephew Relecture VF : Pipin le bref, Jean2013, Romulf
Relecture : Karen S. Boomgarden, Mise en page : Babalawo
Bruce A. Heard
Illustration de couverture : Clyde Caldwell Ce supplément est une traduction non
Illustrations intérieures : Stephen Fabian officielle réalisée par et pour les membres du
Cartographie : Dennis Kauth forum « Le Donjon du Dragon », dans un but
Typographie : Tracey Zamagne non lucratif, et ne peut en aucun cas être
vendu. Les textes et illustrations appartiennent
Production : Paul Hanchette à leurs auteurs respectifs et à Wizards of the
Chef de produit : Bruce A. Heard Coast/Hasbro.

Remerciements particuliers à Jeff Easley pour Myrrhe Dansebrume à la page 24 et la couverture intérieure.
Copyright © 1991 TSR Inc. Tous droits réservés
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Distribué pour le commerce du livre aux États-Unis par Random House. Inc et au Canada par Random House of Canada Ltd. Distribué pour le
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POB 756 120 Church End, Cherry Hinton
Lake Geneva, Cambridge CB1 3LB
WI 53147 USA England
 Introduction
Pendant de nombreux siècles, les Enfants d’Atruaghin
ont vécu sans contact significatif. Ils sont donc restés un
mystère pour le monde extérieur.
Bien que chacun des cinq principaux clans soit dé-
taillé dans le livre du joueur, tous les membres des clans
d’Atruaghin partagent quelques traits communs et qui
ne peuvent pas être pleinement compris, même par le
plus sage des chamanes. Dans ce livre, nous allons exa-
miner les aspects de la vie du clan qui sont réservés au
Maître du Donjon, et non à ses joueurs.
Ce livre est divisé en plusieurs chapitres, brièvement
décrits dans cette introduction. Grâce à ces informa-
tions et aux données fournies dans le livret du joueur,
le MD devrait avoir toutes les informations dont il a
besoin pour introduire les sauvages et passionnants
Enfants d’Atruaghin dans sa campagne.
Histoire des Clans
La première partie du livre du Maître traite de l’histoire
des clans d’Atruaghin. Alors qu’ils forment un peuple
relativement unifié aujourd’hui, cela n’a pas toujours été
le cas. En fait, les racines de ces tribus isolées remon-
tent aux jours avant la grande pluie de feu qui a détruit
Blackmoor.
Les Immortels
Tout comme les Enfants d’Atruaghin, les Immortels
qu’ils honorent sont également isolés du monde exté-
rieur. Contrairement aux autres cultures du Monde
Connu et du Monde Creux, qui vénèrent plusieurs
Immortels identiques en les appelants par des noms
différents, les clans d’Atruaghin possèdent un panthéon
distinct.
2
Personnages non-joueurs
La troisième partie de ce livre présente quelques citoyens
des clans d’Atruaghin. Les personnes choisies provien-
nent chacun de l’un des cinq principaux clans. Alors
que certains sont bons et d’autres mauvais, chacun d’eux
présente un intérêt particulier face aux allées et venues
des étrangers ou dans des aventures et des explorations
qui leur sont propres. Ce sont donc des individus que
les personnages-joueurs, qu’ils viennent de nations ex-
térieures ou des clans d’Atruaghin, sont susceptibles
de rencontrer. Ces PNJ pourront parfois être des amis,
mais aussi des ennemis.
Magie totémique
Le monde extérieur éprouve beaucoup d’intérêt au sujet
des rumeurs qui évoquent que les animaux de la forêt
obéissent sans hésitation aux chamanes d’Atruaghin.
Bien que cela ne soit pas tout à fait vrai, cela illustre un
sujet important. Les Enfants d’Atruaghin sont très en
contact avec la nature. Chacun d’eux prétend être lié
avec les pouvoirs des animaux qui partagent leurs mai-
sons en pleine nature. Dans ce chapitre, nous jetterons
un coup d’œil sur l’importance des totems des clans
d’Atruaghin dans le jeu et pour leur culture.
Le Convoyeur mystique
d’Atruaghin
Enfin, nous examinerons cet objet magique unique
et puissant. Construit par Atruaghin lui-même avant
de devenir un Immortel, ce dispositif relie le Monde
Connu et le Monde Creux. En tant que tel, cela peut
être un précieux outil pour le Maître du Donjon.
Si un groupe de personnages explore le monde de la
surface pendant une longue période et que le MD est
à la recherche d’un moyen pour les amener provisoire-
ment ou définitivement dans le Monde Creux, ce dis-
positif est construit pour cela. De même, si un groupe
de personnages a exploré le Monde Creux et cherche
maintenant un moyen pour rentrer chez eux, cela pour-
rait être la clé.
 L’histoire selon les Immortels
Contrairement à de nombreuses cultures, les clans
d’Atruaghin ont été très isolés de leurs voisins les plus
proches. Vivre au sommet d’un immense plateau pen-
dant les 1  200 dernières années, a préservé leur socié-
té de changements majeurs. Certains diront que cela
prouve que la culture des Enfants d’Atruaghin est morte
ou stagnante. En réalité, rien ne peut être plus éloigné
de la vérité. Certes, les clans d’Atruaghin ont peu changé
au cours des derniers siècles, mais c’est exactement le
genre de vie qu’ils souhaitent mener. Ils ne rêvent pas de
conquête ou de progrès technologiques. Ils sont ce qu’ils
sont, et c’est tout ce qu’ils désirent.
Le commencement
Bien sûr, les clans d’Atruaghin n’ont pas toujours vécu
une vie aussi paisible. Il y a longtemps, environ 5 000
ans avant l’ère moderne, ils ont commencé une route
longue et tortueuse vers leur bonheur actuel.
Les premiers ancêtres des Enfants d’Atruaghin ont été
les Oltèques. En parallèle de l’évolution et de la crois-
sance des elfes du continent sud et de Blackmoor, la
culture Oltèque est née. Vivant dans une zone tropicale
luxuriante, ils n’ont eu aucun contact avec les autres ci-
vilisations du monde.
Cependant, une scission intervint environ 500 ans
après l’apparition des Oltèques. Les Azcans, une nation
soumise agressive, se révoltèrent. Une guerre longue et
sanglante suivit, ponctuée par la Grande Pluie de feu
qui détruisit Blackmoor et les elfes du sud. En fin de
compte, les Immortels transportèrent vers le Monde
Creux le reste des populations Oltèques et Azcans.
Seule une poignée d’Azcans et de réfugiés Oltèques
resta à la surface du Monde Connu. Cherchant un abri
contre l’environnement détruit autour d’eux, ils com-
mencèrent à habiter dans des grottes creusées dans la
paroi d’un énorme plateau. Il est important de noter que
ce n’est pas le Plateau Atruaghin de l’âge moderne.
L’Âge des tremblements
de terre
Environ 1 000 ans après que les survivants de l’empire
Azcan aient trouvé refuge à l’ombre du grand plateau,
3
une nouvelle ère sombre les frappa. La région où ils
vivaient, qui est maintenant la côte nord de la mer de
la Terreur, était géologiquement instable. Une série de
violentes secousses causa l’effondrement du plateau et
beaucoup de leurs terres se détachèrent du continent
pour dériver vers le sud. Plus tard, ces endroits devinrent
les archipels d’îles qui sont maintenant connues comme
le royaume d’Ierendi et les guildes de Minrothad. Les
survivants des Azcans et Oltèques furent presque réduits
à la barbarie.
La venue de Dompteur-
de-Tempête
Un siècle après l’effondrement du plateau origi-
nal, Tahkati Dompteur-de-Tempête unifia un cer-
tain nombre de tribus (dont la plupart appartiennent
maintenant au clan du Cheval). Il mena une guerre de
conquête et soumit la plupart des autres tribus pendant
de nombreuses années. Lors de son ascension vers l’Im-
mortalité, son règne de violence s’éroda progressivement
et les tribus se morcelèrent en autant d’états qui s’af-
frontaient sans fin les uns contre les autres en guerres
d’usure.
La venue d’Atruaghin
Deux cent cinquante ans après la dissolution de la na-
tion de Tahkati Dompteur-de-Tempête, une nouvelle
présence apparut dans le Monde Connu. Exilé de sa pa-
trie du Monde Creux, Atruaghin chemina vers la surface
et fut adopté par l’une des tribus belligérantes. Au cours
des années suivantes, il unifia ces peuples divergents en
une seule nation. Ainsi naquirent les clans d’Atruaghin.
Atruaghin enseigna aux descendants des Oltèques et
des Azcans à vivre ensemble dans la paix. Il les exhorta à
étudier et à respecter les forces de la nature et il leur ins-
tilla l’amour de toutes les choses sauvages et indomptées.
Le départ d’Atruaghin
Quand Atruaghin fut convaincu de la solidité du gou-
vernement établi, il éprouva des envies d’abandonner
momentanément les clans. Toujours curieux et obser-
 L’histoire selon les Immortels
vateur, Atruaghin décida qu’il était temps pour lui d’ex-
plorer le monde de la surface et de revenir, brièvement,
dans le Monde Creux.
Lorsqu’Atruaghin quitta les clans en AC 1260, il laissa
de sages et nobles dirigeants pour gouverner. Il ne savait
pas, cependant, que les Immortels Atzanteotl et Tahkati
Dompteur-de-Tempête complotaient contre lui.
Les invasions humanoÏdes
En AC 1257 une grande vague d’humanoïdes connus
sous le nom d’orques rouges vint s’écraser sur les sui-
vants pacifiques d’Atruaghin. Pendant les 350 années
suivantes, Wogar et ses descendants régnèrent sur les
Enfants d’Atruaghin avec la morsure impitoyable du
fouet du contremaître.
Cela aurait sonné le glas de la civilisation pour de
nombreuses cultures. Les innombrables siècles de dif-
ficultés que ces individus avaient endurés étaient suffi-
sants pour les conforter dans leur survie. Ainsi, pendant
350 ans, , mais jamais ne perdirent espoir ni ne cessèrent
de comploter leur vengeance.
Le retour d’Atruaghin
Atruaghin revint de son voyage pour découvrir ce qui
était arrivé à son peuple. Il localisa et contacta les poches
de résistance qui avaient combattu l’oppression des hu-
manoïdes depuis plusieurs siècles.
En quelques mois, les orques rouges furent renversés.
Leur puissance fut anéantie, leurs armées brisées, et leurs
chefs tués. Les Enfants d’Atruaghin à la foi renouvelée
étaient à nouveau libres.
La montée du Plateau
Afin de veiller à ce que son peuple n’ait plus jamais à
faire face à des invasions extérieures, Atruaghin fit appel
à la plus puissante magie qu’il pouvait. Avec la combi-
naison de sorts et enchantements qu’il avait recueillis
auprès de diverses sources dans les Mondes Connu et
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Creux, il appela les Immortels pour restaurer le grand
plateau qui avait autrefois abrité les réfugiés de la guerre
Oltèques/Azcans.
Une fois les sorts lancés et la magie consommée, le
grand plateau fut non seulement reconstruit, mais amé-
lioré. Maintenant, deux fois plus élevé et couvrant une
superficie trois fois plus grande qu’à l’origine, le Plateau
d’Atruaghin était une merveille géologique.
L’ère Moderne
Depuis la création du Plateau d’Atruaghin il y a environ
1.800 ans, peu de choses ont changé entre les clans. En
dehors de la corruption du clan du Tigre par l’Immortel
Atzanteotl, la vie pour les Enfants d’Atruaghin est restée
inchangée depuis de nombreuses décennies.
Récemment, ils ont commencé à traiter avec la ré-
publique de Darokin, les Cinq Comtés, le royaume de
Sind, et le royaume d’Ierendi. Bien que ce commerce
soit limité pour l’instant, il reste à voir ce qu’il deviendra
dans l’avenir.
Le futur
Les chamanes ont pour rôle de lire la volonté d’Atrua-
ghin et de la transmettre à ses tribus. Ces derniers
mois, les chamanes ont commencé à avoir des visions
de grandes guerres et de catastrophes. Quelque chose
arrive, mais ils ne savent pas ce que c’est. Ceux qui
connaissent l’histoire des envahisseurs disent qu’une se-
conde Grande Pluie de feu se profile à l’horizon et que
tous les gens qui vivent dans le Monde Connu sont sur
le point de sentir sa fureur.
Peut-être plus que pour toute autre culture dans le
Monde Connu, les qualités des clans d’Atruaghin ont
été façonnées et définies par leur passé. En outre, les liens
entre le Monde Creux et cette nation sont forts, mais,
pour la plupart, invisibles. Le chapitre suivant montre
en détail l’évolution pas à pas des peuples d’Atruaghin
jusqu’à ce jour.
 L’histoire selon les Immortels
Dates Événements
importants
AC 6 000 L’aube des Races conscientes. Ce que les
savants modernes appellent «  l’Âge de
Pierre ».
AC 5 000 L’aube de la civilisation. Les premières so-
ciétés modernes commencent à émerger
parmi les elfes.
AC 4 500 Les hommes-bêtes, ancêtres des races hu-
manoïdes modernes (orques, gobelins,
etc.) apparaissent sous la direction de l’Im-
mortel Hel.
AC 4 000 La civilisation de Blackmoor (dominée par
les humains) commence son ascension ful-
gurante en raison de ses grandes capacités
technologiques.
AC 4 000 La culture Oltèque apparait. Ils n’ont au-
cun contact avec Blackmoor ni avec les
elfes et prennent une voie de civilisation
plus calme.
AC 3 500 Un schisme apparaît dans la culture
Oltèque. Une sous-culture agressive, les
Azcans, se sépare et commence à com-
battre les Oltèques.
AC 3 000 La Grande Pluie de feu. Plusieurs machines
de Blackmoor explosent, brisant leur civili-
sation et modifiant l’axe du monde.
AC 3 000 La Grande Pluie de Feu est vue par les
Azcans et les Oltèques comme un évé-
nement mystique important  : la fin du
Cinquième Soleil. Les Immortels envoient
ces peuples dans le Monde Creux pour les
sauver.
AC 2 800 Les Azcans ont brisé les Oltèques.
Cependant, la guerre et les changements
écologiques apportés par la Grande Pluie
de Feu ont presque détruit les Azcans aussi.
Un petit nombre de survivants se réfugie
dans les grottes d’un immense plateau. Ce
sont les ancêtres des clans d’Atruaghin. Ce
plateau, bien qu’impressionnant, est loin
d’être aussi grand que celui qui se trouvera
par la suite dans les terres au nord de la
mer de la Terreur.
5
AC 2 500 Les changements climatiques dus au dé-
placement axial ont rendu inhabitables les
terres de Blackmoor et les terres elfiques.
Par ailleurs, la zone couverte par la série
Chroniques est devenue une terre hospita-
lière propice au développement des socié-
tés futures.
AC 2 000 L’ascension de Nithia. La grande culture
Nithienne passe d’un état agricole à une
nation puissante.
AC 2 000 Les hommes-bêtes évoluent et deviennent
les races humanoïdes actuelles des orques,
gobelins, ogres, géants, et trolls.
AC 1 750 Les catastrophes géologiques (éruptions
volcaniques et tremblements de terre)
séparent une grande partie de la terre au
sud des terres actuelles des Cinq Comtés
et celle des clans d’Atruaghin. Le plateau
sous lequel les Azcans survivants ont vécu
s’effondre en grande partie, tuant nombre
d’entre eux et laissant les survivants dans
une terre brisée, hostile.
AC 1 725 Le roi Loark des humanoïdes rassemble
une armée d’humanoïdes connue sous le
nom de Grande Horde. Ils se déplacent au
sud, dans les terres des hommes et y por-
tent une destruction sauvage.
AC 1 709 La Grande Horde de Loark s’installe dans
les Terres Brisées après avoir ravagé et dé-
truit de nombreuses cultures humaines.
AC 1 700 Les elfes de Glantri ont découvert des dis-
positifs perdus de Blackmoor et les ont fait
exploser, détruisant leur nation. Les sur-
vivants commencent une migration vers
de profonds souterrains car l’explosion a
provoqué un énorme nuage de cendres et
de fumée dans l’air qui ne se dissipe pas
pendant de nombreuses années.
AC 1 675 Tahkati Dompteur-de-Tempête unit les
tribus qui deviendront les Enfants du
Cheval et les mène à la conquête des autres
tribus qui composeront les clans d’Atrua-
ghin. Il finit par devenir immortel.
 L’histoire selon les Immortels
AC 1 650 Atziann, l’un des elfes survivants de
Glantri, vient dans le Monde Creux des
Azcans. Il passe plusieurs années à vivre
parmi eux (déguisé) et étudie leur culture
avant de les quitter pour poursuivre son
rêve d’immortalité.
AC 1 500 Atziann atteint l’immortalité et adopte la
forme Azcan de son nom, Atzanteotl. Il
commence à manipuler les prêtres qui gou-
vernent la société Azcan, en les convertis-
sant au mal et à l’entropie. Seul Atruatzin,
qui deviendra plus tard Atruaghin, résiste
à l’Immortel.
AC 1 494 Atruatzin, chef des Azcans, et ses disciples
les plus fidèles sont chassés des terres
Azcan du Monde Creux par ses rivaux
philosophiques et politiques (qui révèrent
Atzanteotl). Ils s’installent dans la forte-
resse de Quauhnahuac.
AC 1 484 Suivant les conseils d’Atzanteotl et de
peur qu’Atruatzin ne récupère le trône,
l’usurpateur Azcan mène une attaque
sur Quauhnahuac. Il n’y a aucune trace
d’Atruatzin ou de son cercle de proches.
AC 1 468 Atruatzin et ses fidèles compagnons éta-
blissent Mictlan, la «Terre des morts ».
AC 1 420 Les Schattenalfen (survivants de l’explo-
sion de Glantri) vouent un culte à l’Im-
mortel Atzanteotl. Ils viennent à Mictlan,
détruisent la ville et construisent la ville de
Aengmor sur ses ruines. Tous les disciples
d’Atruatzin sont tués ; lui seul s’échappe.
AC 1 410 Atruatzin atteint la surface du monde
dans sa quête du sens de sa vie. Il trouve
les descendants perdus des Azcans et des
Oltèques du monde de la surface vivant
dans les Terres brisées au nord de la mer
de la Terreur.
6
AC 1 400 Atruatzin, qui se fait maintenant appeler
Atruaghin, unit les tribus en guerre parmi
lesquelles il vit. Son habileté comme chef
et guerrier rend cette tâche possible, bien
que difficile. Les peuples nouvellement
unifiés se baptisent les Enfants d’Atrua-
ghin ; le monde extérieur les nomme clans
d’Atruaghin.
AC 1 290 Aengmor est détruite par Atzanteotl dans le
cadre d’un grand projet. Les Schattenalfen
descendent plus profondément sous terre.
AC 1 265 Ahmanni Chevaucheuse-de-Tortue et
Atruaghin deviennent amants. La nature
sans âge d’Atruaghin devient apparente, ce
qui rend impossible leur union.
AC 1 260 Atruaghin quitte les clans pour explorer le
monde de la surface dans une recherche de
la nature de sa jeunesse qui semble éter-
nelle. Il nomme de nouveaux chefs à cha-
cun des clans et établit les Mots d’Atrua-
ghin que son peuple applique encore à ce
jour.
AC 1 259 Tahkati Dompteur-de-Tempête, mainte-
nant Immortel, accepte d’aider Atzanteotl
à détruire le travail qu’Atruaghin a accom-
pli en unissant les clans d’Atruaghin.
AC 1 257 Wogar et ses tribus d’orques rouges
conquièrent et asservissent les membres
des clans d’Atruaghin. Sa loi est oppres-
sive et sauvage. Tahkati Dompteur-de-
Tempête se rend compte qu’il a été trahi
par Atzanteotl et rompt tous les liens avec
les Immortels de l’Entropie. Il jure de se
venger.
AC 1 000 Les Âges Sombres. Les nations surpeuplées
d’humanoïdes venant des Terres brisées
commencent à jaillir, répandant le chaos et
la guerre aux états voisins.
AC 1 000 L’empire nithien est à son apogée.
AC 1 000 Les orques des Terres brisées envahissent
et conquièrent la région qui deviendra
les Cinq Comtés. Leur règne est pour le
moins brutal.
 L’histoire selon les Immortels
AC 900 Atruaghin revient brièvement dans le
Monde Creux. Il visite les ruines de
Quauhnahuac et utilise son pouvoir tou-
jours croissant pour créer le Convoyeur
Mystique d’Atruaghin, un puissant arte-
fact magique qui relie le Monde Connu et
le Monde Creux.
AC 800 Utilisant l’artefact qu’il a construit à
Quauhnahuac, Atruaghin revient de
son exploration du Monde Connu et du
Monde Creux pour mener son peuple
adoptif dans une révolte contre les orques
rouges. Le conflit s’avère sauvage, mais à
la fin les Enfants d’Atruaghin sont vain-
queurs.
AC 800 Avènement du royaume d’Alphatia
AC 800 La civilisation Milenienne est en pleine ex-
pansion et évolution.
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AC 795 Le grand plateau qui se trouvait sur les
terres de son peuple revient à la mémoire
d’Atruaghin. Utilisant la magie et les pou-
voirs qu’il a acquis de ses voyages à travers
les Mondes, il le reconstruit de nouveau
pour que les Enfants d’Atruaghin n’aient
plus jamais à craindre une nouvelle inva-
sion. Atruaghin devient un Immortel en
reconnaissance de sa lutte permanente
contre l’Entropie.
AC 792 Atzanteotl influence Danel Rayures-de-
Tigre contre Atruaghin et ses partisans.
Atruaghin envoie Hattani Griffe-de-Pierre,
chef du clan de l’Ours, pour contrer sa cor-
ruption. L’intervention est trop tardive, les
Enfants du Tigre commencent à adorer
Atzanteotl  ; Hattani Griffe-de-Pierre de-
vient un Immortel.
AC 700 La culture Nithienne est corrompue par
l’Immortel Thanatos et commence à véné-
rer l’Entropie.
 L’histoire selon les Immortels

AC 610 Inspiré par l’exemple d’Atruaghin et son

peuple vieux de deux siècles environ, les
Hins se révoltent contre les humanoïdes et
récupèrent leur place en tant qu’état indé-
pendant. Naissance des Cinq Comtés dans
leur version moderne.
AC 500 Nithia est entièrement détruite. Une seule
colonie (Thotha) survit.
AC 500 Les premières racines de la culture thya-
tienne moderne commencent à apparaître
alors que diverses personnes fuient l’em-
pire Milenian en pleine expansion.
AC 452 Mahmatti Wapiti-qui-Court devient im-
mortel après être devenu l’un des cha-
manes les plus puissants qui aient jamais
existé au sommet du Plateau Atruaghin.
AC 190 Conquête de la jeune Thyatis par Alphatia.
AC 50 L’empire Milenian s’effondre totalement
après l’intervention des Immortels qui dé-
testent sa forme actuelle.
AC 2 Lucinius Trenzantenbium conduit le
peuple de Thyatis dans un soulèvement
sanglant contre leurs maîtres alphatiens.
DC 0 L’aube de l’Ère Moderne. Thyatis et
Alphatia négocient la paix, après l’affron-
tement bref mais terrible qui a détruit leurs
économies respectives.
DC 250 Les premiers colons (des Ylari chassés de
leurs foyers par des Thyatiens) s’installent
dans la future république de Darokin.
DC 500 Les colonies thyatiennes et alphatiennes
d’Ylaruam commencent une série de
guerres qui durent plus de trois siècles.
DC 959 Une nouvelle guerre éclate entre Thyatis et
Alphatia.
DC 1 000 Le présent. Tous les livres de la série
Chroniques sont définis dans cette période.

8
 Les Immortels
Les Immortels sont une préoccupation importante dans
toute campagne de jeu D&D®. Ces êtres extrêmement
puissants veillent sur les affaires des humains et demi-
humains. Le tissu même du monde a été façonné par
leurs manipulations depuis le début du temps.
Partout dans le reste du Monde Connu et du Monde
Creux, il existe un panthéon classique des Immortels.
Certains sont honorés ici, d’autres là-bas, mais tous s’ac-
cordent sur l’identité des entités, même s’ils ne le sont
pas toujours sur leur puissance relative ou leur prestige.
Cependant, les clans d’Atruaghin vénèrent un panthéon
d’Immortels qui n’a pas de suivants dans le monde exté-
rieur. En fait, beaucoup doutent que les Immortels des
clans d’Atruaghin existent. Ils ne peuvent pas être plus
dans l’erreur.
Les prochaines pages détaillent ces êtres extraordi-
naires et leur place dans le royaume des Immortels.
Caractéristiques
Chaque Immortel est décrit avec un certain degré de
détails. Cependant afin de procurer une compréhension
plus rapide de leur rôle et de leurs pouvoirs, les informa-
tions sont présentées selon un système standardisé.
Sphères & alignement
Les Immortels tirent leur puissance de leurs sphères res-
pectives. Les sphères connues sont : l’Énergie, l’Entro-
pie, la Matière, la Pensée, et le Temps.
Comme les personnages, les Immortels ont un aligne-
ment (Neutre, Loyal, ou Chaotique).
Manifestation de puissance
Il y a trois «  niveaux  » d’Immortels : Moyen, Grand,
et Ultime. Chacun d’eux est plus puissant que le pré-
cédent, et tous sont beaucoup plus puissants que tout
personnage-joueur.
Les Immortels Moyens ont une CA de 0, 15 dés de
vie, exécutent 2 attaques par round (pour 2d6 points de
dégâts chacune), et une antimagie de 50 %.
Les Grands Immortels ont une CA de -10, 30 dés de
vie, exécutent 3 attaques par round (pour 3d6 points de
dégâts chacune), et une antimagie de 60 %.
9
Les Immortels Ultimes ont une CA de -20, 45 dés de
vie, exécutent 4 attaques par round (pour 4d6 points de
dégâts chacune), et une antimagie de 60 %.
Tous les Immortels, quelle que soit leur catégorie,
sont considérés comme des lanceurs de sorts de niveau
36, ont un déplacement au sol à 18 m (6 m) et en vol
de 45  m (15  m), un moral de 12, et un TAC0 de 5.
En outre, tous les Immortels partagent certains pouvoirs
communs, décrits ci-dessous.
Aura d’attaque : ce pouvoir permet à l’Immortel d’in-
fluencer tout personnage dans un rayon de 36  m qui
rate son jet de protection contre les sorts (aucun bonus
n’est permis). Si le jet échoue, l’Immortel peut choisir
de provoquer la terreur (comme un sort de terreur d’une
durée de 3 tours) ou de charmer sa victime (comme le
sort du même nom, mais avec une durée doublée).
Communication : un Immortel peut parler librement
à toute créature vivante, indépendamment des barrières
linguistiques. En outre, un Immortel peut communi-
quer avec la matière inerte liée à sa sphère d’origine (au
choix du MD).
Défense contre les armes : les Immortels ne peuvent
être touchés et blessés que par des reliques ou des armes
magiques avec un enchantement de +5 ou mieux. Dans
tous les cas, une telle arme ou relique n’inflige que le mi-
nimum de dégâts possible. Ainsi, une arme de 3d6 n’in-
fligera jamais plus que 3 points de dégâts à un Immortel.
Pouvoirs de voyage : les Immortels sont capables de télé-
portation une fois par heure et de voyage éthéré une fois
par jour. Ils ’arrivent toujours à la destination voulue.
Régénération : tous les Immortels régénèrent leurs
points de vie à raison de 1 par round de combat.
Résistance à la magie : les Immortels sont immunisés à
tous les sorts lancés par de simples mortels. Il n’y a au-
cun jet de dés, les sorts ne parviennent tout simplement
pas à les affecter.
Utilisation de la magie : tous les Immortels peuvent
utiliser des sorts à un niveau équivalent au double de
leurs dés de vie. Ils connaissent en permanence tous
les sorts de magicien, prêtre, ou druide. En outre, les
Immortels qui sont décrits ici peuvent utiliser tous les
sorts de chamane.
 Les Immortels

Apparence
De temps en temps, les Immortels se font connaître à
leurs disciples. Quand ils choisissent de le faire, ils ont
une forme préférée (habituellement leur forme natu-
relle) par laquelle ils s’incarnent.

Symbole
Chaque Immortel dispose d’un symbole spécifique que
ses disciples peuvent utiliser pour s’identifier. En outre,
les clercs dédiés à un Immortel spécifique utiliseront les
versions matérielles de cette image (connu comme sym-
boles sacrés) dans leurs tentatives de repousser les morts-
vivants et dans la pratique de leur foi.

Alignement des fidèles

Dans de nombreux cas, les Immortels exigent que
leurs suivants aient un code de valeurs. En termes de
jeu, ceci est représenté par une restriction d’alignement
sur leurs fidèles.

Histoire
Cette partie des informations d’un Immortel détaille
les événements qui l’ont amené à devenir l’être puissant
qu’il est aujourd’hui.

Personnalité
Tout comme tous les gens sont différents dans leurs pen-
sées et actions, de même les Immortels ont des vues et
traits uniques. Ce rapide aperçu de la personnalité de
l’Immortel aide le Maître du Donjon à décider si ses
fidèles le contentent.

10

Atruaghin
(Père de tous les clans)
Sphères & alignement : Matière & Loyal
Manifestation de Puissance : Grande
Alignement des fidèles : Loyal ou Neutre. Ses clercs et
chamanes sont composés de 90 % d’alignement Loyal
et 10 % Neutre.
Histoire
Atruaghin (né Atruatzin) fut un grand héros, dirigeant
de l’empire Azcan installé au sein du Monde Creux. En
tant que prêtre-roi, il régna sur la ville de Chitlacan et
servit les Immortels Kalaktatla et Otzitiotl. Son règne
fut long, juste et paisible, mais il prit fin lorsque l’Im-
mortel chaotique Atzanteotl corrompit la culture Azcan.
Exilé de son peuple, Atruatzin erra avec un petit
groupe de compagnons fidèles et finalement fonda un
temple dédié à ses protecteurs Immortels, qu’il appela
Mictlan ou la mythique Terre des morts. Pendant un
certain temps, il trouva le bonheur jusqu’à ce que les
yeux d’Atzanteotl le retrouvent. L’Immortel maléfique
fit en sorte que Mictlan soit d’abord envahie par les elfes
venus du monde de la surface, puis par les humanoïdes.
Les détails sur ces événements peuvent être trouvés dans
les Chroniques 10 & 13 (Les orques de Thar et Les elfes de
l’Ombre).
Ses compagnons morts, Atruatzin erra à travers des
cavernes sans fin jusqu’à ce qu’il arrive enfin à la sur-
face du monde. Là, il trouva une race de gens physique-
ment semblables à ceux qu’il avait autrefois gouvernés.
Atruatzin fut rapidement accepté dans leurs rangs et
adopta le nom Atruaghin.
Au cours des années suivantes, Atruaghin apporta la
paix aux nombreuses tribus en guerre dans la région.
Finalement, il devint leur chef, et dirigea aussi sagement
et équitablement qu’il l’avait fait dans le Monde Creux.
Mais là encore, Atruaghin sentait que quelque chose
clochait.
Finalement, sa nature étrangère devint évidente pour
les gens des clans d’Atruaghin. Alors que ses sujets
vieillissaient et mourraient avec le passage du temps, lui
ne vieillissait pas. Il semblait figé à l’apogée de son déve-
11
Les Immortels
loppement physique et mental. Déterminé à découvrir
ce que cachait sa longévité inhabituelle, le sage chef des
clans décida de parcourir le monde à la recherche d’une
réponse.
Désignant des chefs sages et puissants pour gouverner
chacun des clans en son absence, Atruaghin quitta son
pays adoptif et parcourut le Monde Connu. Au cours de
son voyage, Atruaghin apprit beaucoup. Il étudia la ma-
gie de Glantri, les voies subtiles de la nature en Alfheim,
la dure vie d’un marin guerrier des marches du Nord, et
les manières nobles de la cour d’Alphatia.
Ses voyages le ramenèrent même à nouveau dans
le Monde Creux, où il visita les ruines désertes de
Quauhnahuac, son dernier bastion des jours précédant
les machinations d’Atzanteotl qui le conduisirent à
l’exil. Conscient qu’il ne pouvait pas encore défier un
Immortel, Atruaghin forma un serment de vengeance
contre la créature maléfique qui avait autant affecté sa
vie. À cette fin, il créa le Convoyeur Mystique d’Atrua-
ghin, puissant artefact liant son domaine sur le monde
de la surface avec son homologue interne. Il prit soin
de s’assurer que même les regards indiscrets d’Atzanteotl
n’apprennent jamais l’existence de ce dispositif, en pro-
tégeant le lieu avec des sorts appris au cours de ses dé-
cennies d’errance.
Lorsqu’Atruaghin revint dans son peuple, il constata
qu’il avait été envahi par le mal. Les redoutés orques
rouges et une foule d’humanoïdes régnaient maintenant
sur le domaine qu’il avait laissé. Les peuples fiers qui
avaient été réunis sous sa bannière se retrouvaient réduits
en esclavage par des monstres inhumains. Atruaghin
sentit la main d’Atzanteotl derrière tout cela, mais ne
put trouver aucune preuve directe impliquant celui-ci.
Travaillant rapidement, Atruaghin rassembla une
force de puissants guerriers et un groupe de chamanes
dédiés. Lorsque le moment fut venu, il mena une grande
révolte contre les orques et les humanoïdes. Après la ba-
taille, les monstres féroces qui avaient asservi son peuple
furent repoussés et vaincus.
Lorsque la guerre fut gagnée et que son peuple se
trouva libéré de ses chaînes et du fouet brûlant de ses op-
presseurs, Atruaghin promit qu’une telle chose ne se re-
produirait jamais. À cette fin, Atruaghin invoqua l’aide
de ses protecteurs Immortels Otzitiotl et Kalaktatla et
commença à tisser un sort puissant. Quand tout fut
12

dit et réalisé, le terrain sur lequel les clans d’Atruaghin
avaient vécu, s’éleva dans les airs pour former un plateau
et Atruaghin lui-même fut élevé au statut d’Immortel.
Personnalité
Atruaghin a trouvé des amis, à la fois dans la vie et
comme Immortel, à cause de son genre et de sa nature
sage. C’est un homme patient et mesuré, comme le dé-
montre sa survie au travers de ses années d’errance et
de son exil. Bien que sévère et déterminé, Atruaghin
apprécie l’importance de la diplomatie et de la négocia-
tion. Il n’a jamais employé la ruse ou le subterfuge pour
atteindre un but ; il est réputé pour son honnêteté, son
ouverture d’esprit et pour son autorité paternaliste qui
inspire la loyauté.
Bien qu’étant un homme au cœur paisible, Atruaghin
reconnaît que la lutte violente est parfois le seul moyen
pour atteindre un but. Il ne se fait aucune illusion au
sujet de son épreuve de force contre Atzanteotl, car il
sait qu’elle sera violente et définitive. Pourtant, il ne
considère pas que ce soit une vengeance, mais un simple
retour à l’ordre naturel de l’univers. Il sent qu’Atzanteotl
est une aberration dans l’ordre des choses et doit être
éliminé à terme.
Apparence
Atruaghin apparaît fréquemment à son peuple. En
règle générale, il lui rend visite chaque hiver au cours de
la collecte des clans. Bien qu’il ne reste que brièvement,
il passe assez de temps pour le conforter dans l’assurance
qu’il se dévoue toujours à leur bien-être. Atruaghin a été
aperçu à d’autres moments, mais sa visite au cours de la
réunion annuelle est presque certaine.
13
Les Immortels
Lors d’une apparition, Atruaghin s’incarne générale-
ment sous la forme d’un chef sage d’âge moyen. Il porte
soit un bonnet de guerre du clan du Cheval ou, moins
fréquemment, un bandeau cousu avec des perles colo-
rées formant des motifs géométriques. Lorsque, pour
une raison quelconque, Atruaghin souhaite faire une
entrée spectaculaire, il dresse son corps depuis le feu
de camp d’un chamane. Là, sous la forme d’un grand
guerrier flamboyant, il fait connaître sa volonté, puis il
disparaît rapidement. Atruaghin préfère grandement la
première méthode de visite, mais comprend la nécessité
de la seconde.
Symbole
Les symboles d’Atruaghin sont le bonnet de guerre
et le tomahawk. Ses disciples chamanes ont tendance à
employer ce dernier symbole dans leurs cérémonies, car
le bonnet de guerre est généralement associé aux Enfants
du Cheval. Cependant, pour les chamanes du clan du
Cheval, les deux symboles sont utilisés.
Atruaghin & les Azcans
Atruaghin a de nombreux adeptes dans les terres
Azcan du Monde Creux. Organisé en un groupe bap-
tisé la Nouvelle Voie, ils cherchent à renverser les grands
prêtres et les bouchers d’Atzanteotl, tout en restituant
aux Azcans le gouvernement juste qui est l’héritage
d’Atruatzin. Bien qu’Atruaghin consacre l’essentiel de
son attention au bien-être de ses disciples de la surface,
il n’a pas oublié son peuple Azcan. Aussi, il aide les
membres de la Nouvelle Voie chaque fois qu’il le peut,
en sachant qu’ils vont jouer un rôle important dans son
affrontement à venir avec Atzanteotl et ses sbires.
 Les Immortels

Ahmanni Chevaucheuse
de tortue

(Protectrice du clan de la Tortue)

Sphère & alignement : Pensée & Loyal
Manifestation de Puissance : Moyenne
Alignement des fidèles : Loyal ou Neutre

Histoire

Comme les autres Immortels mineurs qui suivirent

les conseils d’Atruaghin, Ahmanni vécut en tant que
citoyen des clans. Elle naquit dans une tribu chassant
la baleine sur les côtes de la mer de la Terreur peu avant
l’arrivée d’Atruaghin dans le monde de la surface. À
cette époque, son peuple se battait sans cesse contre les
autres tribus au nord et à l’est.
Jeune fille, Ahmanni découvrit qu’elle partageait un
lien rare avec les tortues de mer que son peuple chassait
souvent. Elle constata rapidement qu’elle pouvait se dé-
placer librement parmi elles, voire en les chevauchant
tandis qu’elles évoluaient en pleine mer, sans crainte ni
danger. Pour cette raison, le chamane du village l’appela
Chevaucheuse-de-Tortue. Plus tard, quand elle prit la
direction du clan, celui-ci adopta son totem et devint les
Enfants de la Tortue.
Bien après qu’Atruaghin ait uni les clans, elle voyagea
pour le rencontrer et étudier avec lui. La légende pré-
tend qu’ils furent amants pendant un certain temps. Ils
envisagèrent de devenir mari et femme, mais la nature
éternelle d’Atruaghin était devenue apparente et il refusa
de regarder sa femme vieillir et mourir alors qu’il reste-
rait toujours jeune et vivant.
Lorsqu’Atruaghin décida de quitter son peuple adop-
tif, qui s’appelait dorénavant les Enfants d’Atruaghin,
elle devint chef du clan de la Tortue en son absence.
Sous sa direction, les Enfants de la Tortue se battirent
contre les orques rouges et les hordes d’humanoïdes qui
réduisirent finalement le peuple d’Atruaghin en escla-
vage.
Bien qu’elle mourût lors de la bataille contre les hu-
manoïdes, Atruaghin implora l’aide de ses supérieurs
Immortels et réussit à la ramener d’entre les morts après
avoir mené la révolte délivrant les clans d’Atruaghin.
Sous sa direction, elle rejoint finalement Atruaghin au
statut d’Immortel.
En tant qu’Immortelle, Ahmanni surveille l’évolution
du clan de la Tortue et prend garde à ce qu’il continue
à suivre le chemin d’Atruaghin. Elle est fière du fait que
son peuple ait choisi de ne pas vivre au-dessus du pla-
teau protecteur, mais au niveau de la surface du monde.
Comme son peuple se bat souvent avec les félons du
clan du Tigre à l’est, elle n’aime ni Danel Rayures-de-
Tigre (protecteur du clan du Tigre), ni Atzanteotl qui les
ont conduits, lui et son peuple, loin des enseignements
d’Atruaghin.
Personnalité
Ahmanni a été associée à la mer près de laquelle son
peuple habite, bien qu’elle ait un tempérament de feu.
Tout comme la mer, elle peut passer rapidement de la
passivité à une tempête violente. Elle est farouchement
fidèle à Atruaghin et à ses causes, ouvertement hostile à
Danel Rayures-de-Tigre et Atzanteotl, et très méfiante
vis-à-vis des différents Immortels non humains.

14

Apparence
Ahmanni apparaît comme une grande femme mince
avec une belle peau dorée et foncée, de longs cheveux
noirs tressés et des motifs peints colorés sur son visage.
Elle porte souvent avec elle un harpon semblable à ceux
utilisés par son peuple. Parmi les Enfants de la Tortue,
le mot ahmannanna est dérivé de son nom et signifie la
plus belle des femmes. Cependant, il est rarement utilisé
car rares sont les mortelles dignes d’un tel compliment.
Lorsqu’Ahmanni vient sur le monde matériel, elle ap-
paraît toujours en mer. En règle générale, elle est pré-
cédée par la venue d’un brouillard dense et chaud qui
persiste au large des côtes. À partir de ce voile de brume,
Ahmanni s’avance sur une pirogue qui glisse. Il n’y a pas
de pagayeurs à bord ; elle se déplace grâce à sa volonté.
Symbole
Le symbole d’Ahmanni est le collier de dents de
baleine porté par un grand nombre des Enfants de la
Tortue. Parmi ses clercs, chaque niveau d’expérience ac-
quis donne droit au port d’une dent, par conséquent,
la puissance d’un prêtre qui sert Ahmanni apparaît im-
médiatement dans le symbole sacré qu’il porte. Pour les
autres Enfants de la Tortue, les colliers contiennent en
général une dent pour chaque chasse à la baleine à la-
quelle l’individu a pris part.
15
Les Immortels
Tahkati Dompteur-
de-Tempête
(Protecteur du clan du Cheval)
Sphère & alignement : Énergie & Neutre
Manifestation de Puissance : Moyenne
Alignement des fidèles : tous. Les clercs ne peuvent être
que d’alignement Loyal (25 %) ou Neutre (75 %).
Histoire
Tahkati Dompteur-de-Tempête vécut longtemps
avant la venue d’Atruaghin à la surface du monde. Il
fut réputé pour être la première personne à unir les tri-
bus qui composent actuellement les Enfants du Cheval.
Contrairement à Atruaghin, il unit son peuple par la
force des armes.
Le surnom de Tahkati vient de l’accomplissement qui
lui permit de prendre les rênes du pouvoir : la domes-
tication des chevaux. Avant sa venue, les Enfants du
Cheval n’employaient pas de monture. Lorsque Tahkati
découvrit qu’il pouvait capturer et apaiser même les plus
 Les Immortels

sauvages des étalons, il fut surnommé «  Dompteur de Personnalité

tempête ». Menant ses disciples à cheval contre les autres
tribus de la région, Tahkati forma la première nation qui
se présente aujourd’hui comme le clan du Cheval.
Tahkati devint, selon son peuple, le plus grand guer-
rier qui ait jamais vécu sur les plaines, faisant face au
bison tonnant. À la fin, il choisit de suivre le chemin de
l’immortalité à travers son art militaire.
Lorsque Tahkati apprit qu’un grand guerrier, nommé
Atruaghin, était venu à la surface du monde et avait uni
les clans, il s’y intéressa. Dès qu’il s’aperçut qu’Atruaghin
avait utilisé la diplomatie pacifique pour forger sa nation
à la surface du monde, ce dernier ne fut plus qu’objet
de dégoût. Sans la puissance salvatrice de Kalaktatla et
Otzitiotl, qu’il connaissait sous le nom de Ka et Ixion, il
aurait volontiers anéanti l’exilé du Monde Creux.
Au lieu de cela, il se tourna vers Atzanteotl et forgea
une alliance avec lui. Lorsqu’Atruaghin quitta les Clans
pour explorer le monde, il aida Atzanteotl à répandre les
furies d’humanoïdes sur la nouvelle nation. Atzanteotl
avait promis que les tribus de cavaliers de Tahkati se-
raient épargnées par les ravages de la conquête.
Lorsque Tahkati comprit que sa confiance avait été
trahie et que les Enfants du Cheval avaient été asservis
aux côtés des autres clans, il devint furieux. Il affron-
ta Atzanteotl, mais fut facilement repoussé par la plus
grande puissance de son ennemi. Sa défaite fut sévère,
car il fut presque tué dans la bataille.
Des décennies plus tard, quand Atruaghin sembla li-
bérer son peuple, Tahkati se présenta pour l’aider. Avec
Ka et Ixion, il vit qu’Atruaghin avait le pouvoir dont il
avait besoin pour chasser les humanoïdes.
Depuis qu’Atruaghin est devenu lui aussi un
Immortel, Tahkati et lui travaillent en étroite collabo-
ration. Bien qu’ils ne soient pas devenus les meilleurs
amis, ils ont appris à comprendre et à respecter leurs
différences. Tahkati a bien appris sa leçon et a juré de
ne jamais rejoindre à nouveau les forces d’Atzanteotl ou
de tout Immortel de la sphère de l’Entropie. Sa loyauté
envers Atruaghin est assez solide, mais il pense souvent
que l’ancien Azcan devrait être plus prompt à chercher à
se venger contre le détesté Atzanteotl.
Tahkati est aussi féroce et déterminé que les chevaux
sauvages qu’il a maîtrisés. Sa volonté est immuable et il
ne laissera aucun défi sans réponse. Ce trait a souvent été
utilisé par ses ennemis pour l’amener dans des positions
difficiles et dangereuses. Il ne laisse jamais passer une
chance d’aider les ennemis d’Atzanteotl.
Apparence
Tahkati Dompteur-de-Tempête est plus petit que
la moyenne, mais si trapu et fortement musclé qu’il
semble énorme par rapport à un homme normal. Il rase
les côtés de sa tête et porte ses cheveux restant en une
longue crinière libre, comme celle d’un cheval. Lors des
cérémonies, il porte un bonnet de guerre tellement em-
plumé qu’il traine de plusieurs mètres sur le sol. Tahkati
porte peu de chose à part un pagne en cuir maintenu en
place par une ceinture tressée dans la chevelure de ses
plus grands ennemis. Dans cette ceinture, il garde tou-
jours un couteau façonné à partir de l’épaule d’un bison.
Symbole
Les clercs et les adeptes de Tahkati Dompteur-de-
Tempête s’identifient par le port du bonnet de guerre et
le maniement des couteaux en os de bison au combat.
Ainsi, les clercs qui le servent peuvent utiliser cette arme
particulièrement tranchante au combat, mais aucune
autre.

16
 Les Immortels

Hattani Griffe-de-Pierre Une semaine plus tard, Hattani et ses hommes du-
rent affronter Danel et ses meilleurs guerriers au lieu
d’être sommairement exécutés. La bataille fut féroce ; les
(Protecteur du clan de l’Ours)
pertes des deux côtés élevées. En fin de compte, Danel et
Sphère & alignement : Matière & Loyal Hattani se retrouvèrent face à face au cœur du champ de
Manifestation de Puissance : Moyenne bataille. Les deux déposèrent leurs armes et se battirent
Alignement des fidèles : Loyal ou Neutre. Les clercs à mains nues, le test ultime du guerrier. Une heure plus
d’Hattani sont toujours d’alignement Loyal. tard, le combat resta indécis, tandis que le crépuscule
tombait sur les combattants.
Histoire Tout au long de la nuit ils échangèrent des coups,
chacun déterminé à ne pas admettre la défaite. L’aube
Hattani fut le maître de ce qui est maintenant le clan vint, sans qu’il ne se dégage de vainqueur. Peu à peu, le
de l’Ours. Il combattit aux côtés d’Atruaghin dans la soleil se glissa dans le ciel et, lorsqu’il atteint son apo-
grande guerre pour libérer les clans et, en récompense et gée, Hattani tomba sous les attaques féroces du jeune
reconnaissance, fut élu père de son peuple. homme.
Les terres sur lesquelles Hattani et ses partisans avaient Cependant, au moment de la mort d’Hattani,
régné avant l’entrée des humanoïdes furent entièrement Atruaghin apparut de nouveau à son ami. Il toucha l’es-
détruites avant qu’Atruaghin ne sorte son peuple de l’es- prit du guerrier et le guida hors du sanglant champ de
clavage. Ainsi, ils optèrent pour démarrer une nouvelle bataille pour le ramener à son peuple. Quelques heures
vie dans l’environnement difficile au sommet du plateau plus tard, alors que Danel Rayures-de-Tigre jetait le ca-
nouvellement créé. La mémoire toujours ardente de ses davre d’Hattani dans un bassin de poissons carnivores,
conquêtes, le clan de l’Ours décida de s’installer sur les Atruaghin menait son esprit à travers les étapes finales
corniches rocheuses qui parsemaient les côtés du pla- vers le chemin de l’immortalité.
teau.
Des années plus tard, après qu’Atruaghin ait quitté le
monde matériel pour vivre parmi les Immortels, Hattani
fut visité par son ancien compagnon d’armes. Atruaghin
l’avertit que Danel Rayures-de-Tigre, chef des Enfants
du Tigre, était attiré par le chaos par les machinations
d’Atzanteotl. Il demanda au chef du clan de l’Ours de
rendre visite à Danel et de chercher à défaire le mal que
le vieil ennemi d’Atruaghin avait forgé.
Hattani fit ce qu’Atruaghin demandait, et mena un
groupe de ses plus fidèles guerriers pour rencontrer
Danel le renégat. Cependant, il comprit dès son arrivée
qu’il était venu trop tard. Danel et les Enfants du Tigre
étaient maintenant réduits à des marionnettes dont les
actions étaient contrôlées par Atzanteotl le fou.
Danel ordonna qu’Hattani et ses guerriers soient mis
à mort. Cependant, agissant rapidement, le chef du clan
de l’Ours se libéra des gardes de Danel et se dirigea vers
le chef du clan du Tigre. Mais, plutôt que de l’attaquer,
il défia Danel en un combat singulier, appelé eschxixi
parmi les Enfants du Tigre. Danel n’eut pas le choix et
dut accepter.

17
 Les Immortels
Personnalité
Hattani présente un mode de pensée voisin de celui
d’Atruaghin. Cela explique sans doute pourquoi les
deux sont si proches. Hattani est un peu plus rapide au
combat que l’Immortel qu’il sert, mais il semble aussi
avoir une meilleure compréhension des tactiques et des
stratégies que son ami.
Atruaghin se réfère souvent à Hattani comme «  son
estimé chef de guerre ».
L’amour d’Hattani pour Atruaghin est inébran-
lable, et il fera tout ce qu’il peut pour aider son supé-
rieur Immortel dans tous ses efforts. Il a pitié de Danel
Rayures-de-Tigre, qui était autrefois un souverain puis-
sant et juste. Il blâme Atzanteotl pour ce qu’est devenu
son ancien allié, et jure que Danel sera vengé.
18
Apparence
Hattani Griffe-de-Pierre apparaît comme un chef de
guerre. Alors que son corps angulaire est en bon état et
qu’il ressemble beaucoup à un adversaire redoutable, son
visage est ridé et sage. Ses cheveux sont portés en une
queue de cheval et son visage est marqué de peintures
de guerre.
Il porte un talisman de griffe d’ours sur un cordon de
cuir autour de son cou et un lourd marteau de guerre en
pierre décoré de plumes d’aigle.
Symbole
Le symbole d’Hattani est le pendentif à la griffe d’ours.
Il exige que tous ses clercs le portent et emploient des
marteaux de pierre au combat.

Danel Rayures-de-Tigre
(Protecteur du clan du Tigre)
Sphère & alignement : Entropie & Chaotique
Manifestation de Puissance : Moyenne
Alignement des fidèles : Neutre ou Chaotique. Tous ses
clercs sont Chaotiques.
Histoire
Danel Rayures-de-Tigre naquit pendant les jours de la
domination humanoïde des clans d’Atruaghin. Ses pa-
rents étaient tous deux de braves guerriers qui combat-
tirent contre leurs maîtres détestés. Finalement, les pa-
rents de Danel furent capturés et tués. Les humanoïdes
torturèrent Danel, qui était alors âgé d’un peu plus de
quatre ans, et laissèrent son corps marqué d’une série
de cicatrices qui ressemblaient beaucoup aux rayures du
tigre.
Des années plus tard, quand Atruaghin se battit pour
chasser les humanoïdes, Danel fit sa part. Dirigeant une
armée de puissants guerriers bataille après bataille, il fut
souvent vainqueur et constitua une figure décisive dans
le grand conflit. En raison de son service et de comman-
dement, Danel devint le père du clan du Tigre.
Danel, comme les autres qui arrivèrent au pouvoir
sous l’œil vigilant d’Atruaghin, était un dirigeant juste
et équitable. ’Il ne pardonna jamais aux humanoïdes ce
qu’ils avaient fait à ses parents (ou à lui-même d’ailleurs),
mais il avait si peu de rapports avec eux que ce côté
sombre de sa nature fit rarement surface.
Un jour, cependant, Danel fut contacté par les sbires
d’Atzanteotl. Au cours des mois suivants, ils progressè-
rent dans sa confiance et, finalement, le retournèrent
contre Atruaghin. Danel en vint à blâmer ce dernier
pour la conquête de son peuple par les humanoïdes et la
mort de ses parents. Après tout, si Atruaghin n’avait pas
erré et exploré le monde’, il aurait été là pour les aider à
combattre les premières attaques des humanoïdes.
19
Les Immortels
Sous la protection et les conseils d’Atzanteotl, Danel
tourna son peuple contre les autres clans. Il leur apprit
les arts de la guerre et leur enseigna les voies du chaos.
Au moment où Atruaghin apprit ce qu’il se passait, il
était trop tard : Danel était devenu un esclave d’Atzan-
teotl.
Finalement, Danel devint si puissant et maléfique
qu’il atteignît le statut d’un Immortel. Il sert maintenant
Atzanteotl sans réserve, sa haine ayant été utilisée pour
détruire tout sentiment de compassion ou de pitié qui
restait après sa torture.
Personnalité
Danel Rayures-de-Tigre est cruel et sadique. Il sert fi-
dèlement Atzanteotl parce qu’il croit que le travail avec
son supérieur Immortel lui permettra d’infliger plus de
souffrance sur un maximum d’individus. Il ne laisse
jamais passer une occasion de faire le mal aux adeptes
d’Atruaghin ou de ses alliés Immortels.
Apparence
Danel est un homme mince, mais bien musclé. Sa
forme souple a la posture gracieuse d’un acrobate. Les
yeux de Danel sont devenus ceux d’un grand chat,
avec des pupilles verticales et des iris dorés mouchetés
de jaune. Son corps est recouvert de lignes qui lui ont
conféré son surnom.
Il apparaît toujours habillé dans les tuniques légères
communément portées par les Enfants du Tigre et les
Azcans du Monde Creux.
Symbole
Comme on pouvait s’y attendre, le symbole de Danel
est un œil de chat. Ses disciples s’identifient avec des
pierres qui ressemblent à des yeux de chat. Ils incorpo-
rent souvent ces symboles dans d’autres objets, comme
la garde d’une arme ou un pendentif porté autour du
cou.
 Les Immortels
Mahmatti Wapiti-qui-Court
(Protecteur du clan du Wapiti)
Sphère & alignement : Énergie & Loyal
Manifestation de Puissance : Moyenne
Alignement des suivants : Loyal ou Neutre. Les clercs
de Mahmatti sont toujours Neutres.
Histoire
Mahmatti vécut plusieurs décennies après qu’Atrua-
ghin ait atteint le statut d’Immortel. Ce fut un chamane
d’une grande puissance qui, dit-on, pouvait commander
les forces de la nature. Bien que cela ait été un mythe
pendant son existence mortelle, c’est certainement vrai
maintenant, car la magie de Mahmatti est presque sans
égale parmi les rangs des Immortels.
Tout au long de sa vie, Mahmatti chercha le pouvoir
pour renverser la mainmise d’Atzanteotl sur le clan du
Tigre. Il étudia la magie des chamanes, la tradition na-
turelle des druides, les incantations étranges de magi-
ciens étrangers, ainsi que les rituels primitifs des wiccas
et chamanes. Il semblait être sur le point d’atteindre la
puissance dont il avait besoin quand les sbires d’Atzan-
teotl le firent tomber.
Sous la direction de leur patron Immortel, plusieurs
voleurs du Clan du Tigre s’infiltrèrent dans le territoire
du clan du Wapiti et se dirigèrent vers le village de
Mahmatti. Là, ils assassinèrent des membres de la tribu
de la plus violente et abusive des manières, et déposèrent
des indices qui impliquaient Mahmatti dans ce crime.
Ils furent tellement habiles dans l’exécution de leur plan,
que Mahmatti ne put pas prouver son innocence.
Ainsi, bien que la tribu n’ait aucune affinité avec
l’homme assassiné, Mahmatti fut reconnu coupable du
crime. Devant être exécuté, il promit de ni perdre es-
poir ni abandonner sa quête pour renverser la théocratie
d’Atzanteotl dans le clan du Tigre. A la veille de son
exécution, il utilisa sa magie pour s’échapper.
Lorsque les autres membres de la tribu découvrirent
qu’il était parti, ils n’eurent d’autre choix que de te-
nir une cérémonie spéciale pour briser leurs liens avec
Mahmatti et le condamnèrent à l’’exil de leurs terres
pour toujours. L’aspect le plus tragique de tout cela est
20
que le rituel fut dirigé par sa propre fille. Bien qu’elle
n’ait jamais cru que son père était coupable, elle n’eut
pas d’autre choix que d’appliquer les lois d’Atruaghin.
Mahmatti parcourut le sommet du Plateau d’Atrua-
ghin pendant plusieurs semaines avant de décider d’un
plan d’action. Comme le père des clans lui-même,
Mahmatti promit de parcourir les terres à l’extérieur et
d’apprendre tout ce qu’il pouvait avant de revenir aux
Enfants d’Atruaghin et de prouver son innocence.
Au cours de ses voyages, Mahmatti apprit beaucoup
de choses. Cependant, en fin de compte, il se trouva
pris dans une toile de magie maléfique et trompeuse tis-
sée par une magicienne qui se trouvait profondément
dans le cœur de Glantri. Tout en l’emprisonnant et le
charmant, elle draina secrètement sa puissance et sa vi-
talité dans une tentative d’en savoir plus sur la magie
du chamane. Quand il finit par échapper à ses griffes,
Mahmatti constata que sa santé était défaillante et sa
constitution celle d’un homme ayant deux fois son âge,
bien qu’il ne fut encore que trentenaire.
Sachant que son temps était compté, Mahmatti re-
tourna dans les clans d’Atruaghin. Il entra dans les terres
du clan du Tigre et traqua les voleurs qui l’avaient piégé.
Un par un, il les pourchassa et les tua jusqu’à ce qu’il ne
reste que leur chef. Avec ce dernier, il retourna chez les
Enfants du Wapiti et força son ennemi à raconter les
infamies que lui et ses sbires avaient commises. Le nom
de Mahmatti fut réhabilité.
Quelques jours après, la fille de Mahmatti fut appe-
lée pour tenir la cérémonie qui rétablirait son père non
seulement comme un membre de la tribu, mais aussi
comme son principal chamane. Quand le rituel fut ter-
miné, Mahmatti succomba à son vieillissement accéléré
et il mourut. On dit que son visage avait une telle ex-
pression de tranquillité que tous ceux qui le virent, sa-
vaient qu’il était clairement satisfait de sa vie et acceptait
sa mort.
En réalité, la mort de Mahmatti était seulement le
début de sa vie d’Immortel. Au moment où son enve-
loppe physique succomba, Atruaghin accueillit le cha-
mane en lui accordant le don de l’Immortalité. Depuis,
Mahmatti sert fidèlement le père des Clans.
 Les Immortels

Personnalité

Mahmatti est un homme patient, comme le prouve

son histoire. Sa soif de connaissances, en particulier en
ce qui concerne la magie, est inextinguible. Il est entiè-
rement consacré à son peuple et à Atruaghin, cherchant
toujours à promouvoir leurs intérêts de toutes les façons
qu’il peut.

Apparence

Mahmatti ressemble beaucoup à l’image que l’on peut

attendre d’un chamane. Il est grand et un peu mince,
avec un visage strié par les rides, une apparence sage et
une expression chaleureuse dans les yeux. Comme son
peuple, il aime le tabac et apparaît presque toujours avec
une pipe à la main. Il porte ses cheveux à la manière du
clan du Wapiti : rasé sur les côtés et le centre partant en
une queue de cheval tressée vers l’arrière.

Symbole

Comme on peut s’y attendre, le symbole de cet

Immortel est la pipe en terre. Chaque fois que ses clercs
effectuent un rituel, ils commencent par faire passer une
pipe remplie de kinnikinnik et remercient Mahmatti
pour la pluie qui permet la croissance des cultures. Tous
les disciples de Mahmatti doivent fumer lors des céré-
monies mystiques.

21
 Personnages non-joueurs

Eleya Traquelune

Age / sexe 30 / F
Classe Guerrier
Clan Cheval
Niveau 10
Alignement Loyal
Totem Chauve-souris vampire
Compétences Chasse – 13
Commandement – 17
Dissimulation – 18
Endurance – 15
Équitation (cheval) – 18
Survie (plaines) – 13

Fo 15 De 18
In 13 Co 15
Sa 14 Ch 17
CA 4 DE 36 m
pv 67 AT 1

Description
Eleya est une femme robuste, avec de longs cheveux
noirs et un teint foncé. Dans beaucoup de cultures, elle
serait considérée comme trapue à cause de son physique
bien musclé, mais parmi les Enfants du Cheval, c’est
une beauté presque parfaite. Ses yeux bruns foncés sont
presque noirs et lui donnent un regard intense et auto-
ritaire.
Au combat, Eleya brandit la lance fine typique de son
peuple. Elle porte toujours deux haches de pierre à la
main et un petit arc pour la chasse.
En symbole des nombreuses batailles qu’elle a ga-
gnées, elle porte souvent son bonnet de guerre. Elle a
plus d’une centaine de plumes dessus, ce qui la désigne
clairement comme le chef de guerre de sa tribu et de
l’ensemble du clan du Cheval.
Eleya porte un makiki ou poche médicinale à sa cein-
ture, façonné avec des cœurs de plusieurs chauve-souris
vampires cousus ensemble. Elle prend bien soin de cette
poche et ne la laisse pas endommager de quelque façon
que ce soit, si elle peut l’éviter.
En plus de la langue des signes du clan du Cheval,
Eleya a appris quelques mots de la langue commune.
À cause de cela, elle sert souvent de traductrice pour sa
tribu.
Personnalité
Eleya est la plus célèbre des guerrières modernes du
clan du Cheval. C’est une cavalière émérite et un puis-
sant adversaire. À de nombreuses reprises, elle a mené sa
tribu contre les autres tribus du clan du Cheval, comp-
tant de nombreux coups réussis.
Elle est l’un des rares citoyens des clans Atruaghin à
avoir voyagé dans le Monde Connu. Au cours de son
adolescence, elle a quitté les Enfants du Cheval dans
sa quête pour étudier de nouvelles façons de se battre.
Paradoxalement, elle a gagné la république de Darokin,
lieu connu pour son aversion pour les conflits mili-
taires. Après avoir passé seulement quelques mois loin
de son peuple, elle a décidé, sur la base de ses rencontres
à Darokin, que toutes les cultures extérieures étaient
douces et faibles. Les étrangers qui la rencontrent au
sommet du Plateau Atruaghin devront prouver leur va-
leur avant qu’elle les traite comme des égaux.

22
 Personnages non-joueurs

Dyark Grisecape

Age / sexe 28 / M
Classe Voleur
Clan Ours
Niveau 14
Alignement Neutre
Totem Puma
Compétences Acrobatie – 17
Connaissance de la nature – 15
Détection des tromperies – 16
Marchandage – 12
Alpinisme – 17
Pistage – 15
Saut de précision – 17
Sens du danger – 16
Talents Crochetage – 72 %
de voleur Détection des pièges – 70 %
Désamorçage – 64 %
Escalade – 110 %
Déplacement silencieux – 68 %
Dissimulation – 56 %
Vol à la tire – 85 %
Perception auditive – 84 %

Fo 12 De 17 en remplacement de celui d’origine. Dyark ne va jamais

In 15 Co 13 où que ce soit sans son précieux manteau.
Sa 16 Ch 12
CA 6 DE 36 m Personnalité
pv 54 AT 1 Dyark est calme et tranquille. Il se méfie généralement
des objets magiques et de la magie, mais semble ignorer
Description le fait que son manteau le soit.
Dyark est un peu plus petit que la moyenne des Dyark n’est pas un voleur au sens courant du terme.
hommes des clans d’Atruaghin. Sa peau est aussi un peu C’est plus un éclaireur ou un explorateur qui a une
plus sombre que la normale, mais pas trop. Il a des yeux grande curiosité pour le monde qui l’environne. Il est
fins qui semblent correspondre parfaitement à son corps susceptible de s’attacher à un groupe d’étrangers qui
mince. viennent visiter sa tribu par simple curiosité.
La caractéristique la plus intéressante de Dyark est Dyark parle rarement, sauf pour répondre à une ques-
sa vêture. Bien qu’il porte un justaucorps en peau de tion directe. Il utilise son manteau pour se fondre dans
serpent simple et le costume ample en coton typique l’environnement et s’imprégner de tout ce qui est dit
du clan de l’Ours, il possède également une cape elfique. autour de lui. En recueillant des informations de cette
Dyark a obtenu cet objet inhabituel d’un marchand pe- manière, il semble toujours avoir un temps d’avance sur
tite-gens il y a plusieurs années. Après avoir acheté le tout le monde.
manteau, il a appris ses capacités magiques et posé un
fermoir façonné dans la gueule d’un serpent à sonnettes

23
 Personnages non-joueurs

Myrrhe Dansebrume

Age / sexe 45 / F
Classe Elfe
Clan Tortue
Niveau 8
Alignement Loyal
Totem Dauphin
Compétences Artisan (travail du bois) – 17
Profession (marin) – 17
Progression dans les arbres – 14
Tir aveugle – 14
Tir rapide – 14

Fo 15 De 14
In 17 Co 10
Sa 14 Ch 16
CA 6 DE 36 m
pv 50 AT 1

Description
Myrrhe est, pour le moins, une personnalité étrange
parmi les Enfants d’Atruaghin. Bien qu’elle s’assom-
brisse le teint avec du maquillage, sa peau de toute évi-
dence lumineuse la distingue des autres membres de sa
tribu presque autant que ses oreilles pointues et autres
caractéristiques elfiques. Sa silhouette mince et ses che-
veux blonds, canons classiques de beauté dans certaines
cultures, sont considérés comme des traits peu flatteurs
parmi les Enfants de la Tortue.
Les parents de Myrrhe se trouvaient sur un navire
marchand en partance pour les îles des guildes du
Minrothad quand une violente tempête brisa leur na-
vire. Son père n’a jamais réapparu  ; il est réputé s’être
noyé en mer. Sa mère, alors enceinte, a été secourue
par une expédition baleinière du clan de la Tortue. Elle
a vécu juste assez longtemps pour donner naissance à
Myrrhe. L’une des familles les plus respectées du clan a
adopté la jeune fille elfe et l’a élevée comme la sienne.
Myrrhe porte l’armure traditionnelle en bois et en
cuir de son peuple et apparaît souvent avec son heaume
de guerre (sculpté en forme d’un dauphin) sur la tête.
Elle emploie rarement le harpon que ses pairs favorisent,
mais elle est experte dans le maniement de l’arc court.
Personnalité
L’intérêt pour la pratique magique des Enfants de
la Tortue a permis à Myrrhe d’acquérir quelques sorts
magiques. Cependant, elle n’a pas reçu d’apprentissage
formel de l’incantation des sorts. De ce fait, elle emploie
ses sorts comme si elle avait atteint la moitié (arrondie)
de son niveau d’expérience. Elle est donc dotée de sorts
comme une elfe de niveau 4.
Myrrhe est un peu timide à cause de son statut évi-
dent d’étrangère parmi les Enfants de la Tortue. Elle ap-
précie beaucoup le brouillard qui s’accroche souvent aux
arbres de la forêt tropicale dans laquelle son peuple ha-
bite. C’est ce qui lui a valu le nom de « Dansebrume ».
Deux sujets, le tir à l’arc et la magie, attirent toujours
l’attention de Myrrhe. Les étrangers qui viennent dans
la tribu et qui montrent de telles capacités trouveront en
Myrrhe un compagnon fidèle.

24
 Personnages non-joueurs

Hovar Guettecanard

Age / sexe 52 / M
Classe Chamane
Clan Wapiti
Niveau 18
Alignement Loyal
Totem Canard colvert
Compétences Allumer un feu – 17
Commandement – 15
Connaissance de la nature – 17
Conteur – 15
Dressage – 17
Empathie animale (canard) – 17
Endurance – 5
Histoire – 17
Honneur (Atruaghin) – 17
Premiers soins – 17

Fo 8 De 8
In 17 Co 5
Sa 17 Ch 15
CA 9 DE 27 m
pv 43 AT 1

Description
La vue d’Hovar frappe toujours les gens du monde
extérieur lors de la première rencontre. Quiconque a en-
tendu des histoires au sujet des chamanes mystiques s’at-
tend à trouver en Hovar un vieil homme sage au visage
sévère assis devant les feux magiques et conversant avec
les esprits des animaux. Hovar ne répond clairement pas
à ce cliché sérieux et mélodramatique.
En plus d’être un peu corpulent, en particulier au ni-
veau du visage, Hovar semble toujours souriant. Il a un
signe de tête et un mot joyeux pour toutes les personnes
qu’il rencontre et ne laisse aucune place dans sa vie pour
l’hostilité ou les émotions négatives. Sa communion
avec la nature est si puissante que jamais il ne se sent
menacé, isolé, ou effrayé.
Même si Hovar porte le maquillage traditionnel de
son peuple, il ne le soigne pas autant que les autres. De
même, il porte ses cheveux dans le même style (rasé sur
les côtés et une longue bande au milieu), mais prend
rarement le temps de les tresser ou de les décorer.
Personnalité
Hovar est un homme calme et contemplatif. Il a tiré
son nom de son habitude à rester assis sur l’herbe hu-
mide au bord des lacs et des étangs pendant des heures,
en regardant les canards dériver en quête de nourriture.
Il dit qu’une grande partie de ce qu’il comprend des
souhaits d’Atruaghin, provient de l’observation des on-
dulations qui suivent les canards ou les cygnes. Comme
nul ne peut dire les moyens employés par les Immortels
pour communiquer ses souhaits, personne n’ose contes-
ter cette hypothèse. Hormis cela, Hovar est clairement
un chamane puissant et doit, par conséquent, être dans
le vrai.
Hovar éprouve peu d’intérêt envers les étrangers à
moins qu’ils ne bouleversent l’équilibre naturel de la vie
de son peuple. Lorsque cela se produit, il intervient, de
la manière la plus positive qu’il peut, et s’arrange pour
que les étrangers partent. Il instruira avec plaisir qui-
conque l’interroge sur les principes de base des enseigne-
ments d’Atruaghin.

25
 Personnages non-joueurs

Eelsha Baiser-de-l’Araignée

Age / sexe 22 / F
Classe Clerc
Clan Tigre
Niveau 8
Alignement Chaotique
Totem Araignée veuve noire
Compétences Commandement – 13
Connaissance des poisons – 14
Honneur (Atzanteotl) – 18
Intimidation – 14
Représentation – 13

Fo 14 De 12
In 13 Co 15
Sa 18 Ch 13
CA 9 DE 36 m
pv 36 AT 1

Description
Eelsha est clerc mineure parmi les Enfants du Tigre.
En tant que telle, la parure qu’elle porte pour les cé-
rémonies mystiques est moins impressionnante que
celle de ses supérieurs. L’objet reste riche et splendide
pour ceux qui ne connaissent pas sa foi. Eelsha porte
une grande quantité de bijoux en or, y compris de très
grandes boucles d’oreilles, et une coiffure sacrée avec des
plumes aux couleurs vives. Elle porte presque toujours
un collier de fleurs fraîches, ainsi qu’un bola de guerre
hérissé de pointes à sa ceinture.
Lors d’occasions spéciales ou rituelles, elle revêt un jeu
spécial d’ongles en or d’environ 15 cm de long. Hormis
leur aspect ornemental magnifique et exotique, ils ca-
chent en leur sein des réservoirs de poison mortel. Ainsi,
la moindre égratignure peut être fatale.
Eelsha est une femme grande et troublante. Son teint
foncé souligne très bien ses grands yeux et son sourire
brillant. En fait, elle a une apparence innocente qui ne
correspond assurément pas à sa personnalité mortelle.
C’est pour cette raison, et en l’honneur de son totem,
qu’elle a adopté le nom « baiser de l’araignée ».
Comme on pouvait s’y attendre avec un tel totem,
Eelsha est à la fois belle et mortelle, combinaison dange-
reuse dans toutes les cultures.
Personnalité
Eelsha est une femme manipulatrice et débrouillarde.
Elle envisage de devenir la grande prêtresse d’une ville du
clan du Tigre et ne reculera devant rien pour atteindre
cet objectif. Elle utilise sa puissance, sa beauté person-
nelle et sa connaissance des toxines avec beaucoup de
succès pour réaliser ses objectifs à court et long terme.
En plus de ses autres qualités dangereuses, Eelsha est
une superbe actrice. Elle peut se faire passer aussi bien
pour une simple prostituée que pour une grande dame
d’une rare préciosité.
Eelsha est toujours intéressée par les étrangers. Elle
les regarde comme des idiots qui peuvent être dirigés
pour faire ses basses besognes, de précieuses sources
d’information ou de magie puissante et entièrement sa-
crifiables. Ainsi, lorsque les groupes d’aventuriers entre-
prennent une mission pour elle, elle prend souvent des
dispositions pour les trahir une fois celle-ci accomplie.

26
 Magie totémique
Les clans d’Atruaghin ont des croyances différentes de
toutes les autres répandues dans le Monde Connu ou
le Monde Creux. La plus originale de celles-ci est sans
doute leur dévouement absolu à la notion d’un totem
et à l’influence des esprits animaux. Pour beaucoup
d’étrangers, les totems sont une chose inconnue ou mal
comprise. Les informations suivantes sont présentées
afin d’éclairer ce sujet.
Qu’est-ce qu’un totem ?
Les étrangers posent souvent cette question, ou son
équivalent, aux Enfants d’Atruaghin. Ces derniers ex-
pliquent, généralement patiemment, qu’aucun étranger
ne peut comprendre le lien qu’un disciple d’Atruaghin
ressent avec le monde naturel. Divers sages s’y sont ce-
pendant essayés et ont mis au point une description as-
sez complète du concept.
En résumé, les clans d’Atruaghin croient que tous les
gens ont une âme jumelée avec un type spécifique d’ani-
mal. De ce fait, ils partagent certaines caractéristiques
de cet animal. Ce lien est représenté dans leurs capacités
physiques (comme le démontre les caractéristiques d’un
personnage) et leurs attitudes mentales (comme le révèle
leur personnalité).
Le lien fonctionne dans les deux sens. Les personnages
qui rencontrent leur animal totem dans la nature sont
rarement attaqués par eux, voir sont souvent aidés par
leur âme sœur.
Totem personnel
En réalité, un individu a trois totems. Le plus impor-
tant est son totem personnel. Un totem personnel est
l’animal spécifique auquel un personnage est apparenté.
Pour la plupart, quand un Atruaghin parle de son totem,
il se réfère à son totem personnel. Ce chapitre, évoque
par défaut le totem personnel, sauf indication contraire.
Choisir un totem personnel
Les lignes directrices pour la sélection du totem d’un
personnage sont présentées dans le chapitre création de
personnage du livret du joueur. Cependant, pour ré-
sumer ce concept, le joueur lance un dé pour trouver
27
le type d’animal qui sera le totem de son personnage
(un reptile carnivore, par exemple). Le joueur considère
alors les attributs du personnage, la classe et la person-
nalité qu’il a en tête pour lui et sélectionne un totem
spécifique (un alligator, peut-être). Comme toujours, le
MD peut refuser ou modifier le choix.
Effets du totem personnel
Le principal avantage conféré par le totem spirituel est
une affinité naturelle pour l’animal et ses habitudes.
Quand un personnage rencontre son esprit de totem
dans la nature, ce dernier ne l’attaque pas ou ne le fuit
pas. Si le personnage attaque l’animal, celui-ci se défend
normalement. Cependant dans la plupart des cas, le per-
sonnage effectue une première attaque libre, qui peut se
révéler très importante.
Bien que les personnages aient des avantages avec
leurs esprits totémiques au combat, les aspects négatifs
doivent aussi être considérés. Attaquer son totem revient
en effet à combattre une partie de soi-même et n’ap-
porte aucune expérience. En fait, un personnage qui tue
ou blesse son animal totem perd un certain nombre de
points d’expérience égal à ceux qu’il aurait normalement
gagnés avec ce combat. Ainsi, si un personnage avec le
totem aigle sauvage tue un oiseau de ce type, il perd 175
points d’expérience.
Les personnages qui confectionnent une amulette
avec une partie de leur animal totem reçoivent un bo-
nus de +1 sur tous les jets de protection, lorsqu’ils la
portent. Dans le cas des Enfants du Cheval, qui font
usage de pochettes médicinales spéciales, ce bonus se
cumule avec celui qu’ils reçoivent pour leurs pochettes
médicinales normales. L’amulette peut être de tout type.
Par exemple, un personnage avec un alligator pour un
totem peut choisir de fabriquer un collier de dents de
crocodile.
Totem tribal
En plus de son totem personnel, chaque personnage est
influencé par le respect de son totem tribal. Chacun des
clans d’Atruaghin est composé de plusieurs tribus ou
communautés. Chaque tribu, comme tous les person-
nages, a son propre totem spirituel.
 Magie totémique
Habituellement, ce type de totem est tiré des animaux
indigènes de la région dans laquelle la tribu habite. Par
exemple, une tribu du clan du Tigre qui vit dans une
région marécageuse connue pour sa faune reptilienne
naturelle, pourrait être la tribu de la Vipère.
Effets du totem tribal
Les totems tribaux ont peu d’influence dans la vie quo-
tidienne du personnage courant Atruaghin. Les person-
nages qui rencontrent leur animal totem tribal dans la
nature s’apercevront que la créature ne fuit ou n’attaque
pas 50  % du temps. Dans les cas où l’animal choisit
de fuir ou d’attaquer (le choix étant fait par le MD en
fonction de la nature de l’animal) le reste de la rencontre
se résout normalement.
Si l’animal ne tente ni de fuir, ni d’attaquer, il continue
de vaquer à ses affaires comme si le personnage n’était
pas là (’il ignore le personnage). La situation change dès
que le personnage interagit avec l’animal (en lui jetant
un caillou ou autre chose), à ce moment, l’animal agit
normalement.
Il n’y a pas d’attribution d’expérience (ni pénalité) à
combattre un animal totem tribal. Cependant, la tribu
méprise cet acte, car toute personne qui tue l’animal to-
tem de sa tribu court le risque d’attirer la misère et la
ruine de son peuple.
Totem de clan
Chacun des clans d’Atruaghin a son propre totem de
clan, le type de totem est, de toute évidence, l’animal
duquel le clan tire son nom. Ainsi, le totem de clan pour
les Enfants du Cheval est, vous l’avez deviné, un cheval.
L’importance des totems de clan est basée sur leurs
liens avec les différents Immortels qui veillent sur les
clans d’Atruaghin. Ainsi, les Enfants de la Tortue ont
la tortue de mer comme totem à cause de l’importance
de cet animal pour Ahmanni Chevaucheuse-de-Tortue,
leur championne dans les rangs des Immortels.
28
Le Conte du Druide
Pendant de nombreuses années, j’ai étudié les voies
de la nature. Toutes les créatures de la nature, ani-
males ou végétales, magiques ou banales, me par-
lent et je les écoute. J’ai entendu le murmure des
vents dans les pins qui me parle des terres lointaines
et des neiges froides du nord. J’ai goûté l’eau de la
mer et détecté dans sa saveur salée des événements
sur d’autres continents. Pour moi, tout cela est mer-
veilleux et toute vie est sacrée.
Ainsi, quand les créatures qui partagent cette fo-
rêt avec moi, m’ont dit que vous étiez en route pour
rencontrer les Enfants d’Atruaghin, je savais que je
devais vous parler. Pour de nombreux habitants de
la ville, et même des aventuriers chevronnés tels que
vous devez vous considérer, les voies des Enfants
sont étranges et inhabituelles. Si vous vous engagez
dans la mauvaise voie, leur punition est rapide et
mortelle. Pesez mes paroles et apprenez.
Les Enfants d’Atruaghin savent beaucoup de
choses sur le monde de la nature. Ils peuvent sen-
tir l’arrivée des saisons. Ils peuvent parler avec les
créatures qui habitent la nature. Beaucoup disent,
et je ne les conteste pas, que leurs hommes sages, les
chamanes, sont autant en phase avec le monde que
nous, les druides.
Lorsque vous évoluez parmi eux, ne vous moquez
pas de leur amour des choses simples. Ils ne tra-
vaillent pas le métal et ne façonnent pas les terres à
leur convenance. Au contraire, ils se façonnent en
fonction de la terre. Regardez-les et apprenez. Ils
savent beaucoup de ce qui est caché et peuvent vous
montrer des choses que la technologie a cachées à
vos yeux.
Mon temps est fini ici, la forêt me rappelle à elle.
Rappelez-vous mes paroles. Ouvrez vos esprits et
vos cœurs aux Enfants.
 Magie totémique

Effets du totem de clan

Un personnage Atruaghin respecte son totem de clan,
mais il a peu d’effet sur sa vie quotidienne. Il ne peut
pas, par exemple, l’ignorer comme il pourrait avec son
totem personnel ou tribal.
Le respect des coutumes pour un totem de clan est
cependant fort. Il est interdit à toute personne de tuer le
totem animal du clan. Ceux qui le font deviennent des
parias et sont exilés de leur peuple. Habituellement, au-
cun autre clan n’accepte les vagabonds et ils deviennent
des ermites ou des parias.
Les étrangers qui tuent un animal du totem du clan
sont tout simplement mis à mort. Leur mode d’exécu-
tion est lié à la manière dont ils ont tué l’animal. Si l’ani-
mal est mort rapidement et sans souffrance, l’exécution
est tout aussi indolore. Si l’animal a agonisé, cependant,
les personnages vont souffrir une lente et longue agonie
avant que la mort ne les libère enfin.

Totems
de la culture Atruaghin
En plus des effets et remarques ci-dessus, les totems
jouent plusieurs rôles importants dans les interactions
entre les clans, les tribus et les gens. Le plus important
de ceux-ci, d’un point de vue de l’interprétation, est la
façon dont les différents totems lient les personnages.

Frères de totems
La relation la plus directe qui lie les personnages d’Atrua-
ghin est celle des frères totémiques. Les frères de totem
sont des Enfants d’Atruaghin qui partagent le même
totem personnel. Dans les croyances des clans d’Atrua-
ghin, être lié par des esprits totémiques de cette manière
est beaucoup plus important que d’être lié par le sang.
Les frères de totem sont censés être totalement fidèles
l’un à l’autre, jusqu’à donner leur vie pour l’autre. En
outre, deux personnes qui partagent le même totem doi-
vent toujours se parler honnêtement. Aucun mensonge,
omission d’informations ou d’autres formes de trompe-
rie ne sont permises. En fait, le lien que ces personnages
ont, est si proche que l’un saura toujours si l’autre ne dit
pas toute la vérité. Tromper son frère de totem est un
crime contre Atruaghin et la nature.

29
 Le Convoyeur mystique d’Atruaghin

Loin au-dessous du plateau sur lequel vivent les clans

Tari pencha la tête d’un côté et examina de plus d’Atruaghin se trouvent les ruines d’une ancienne ville
près l’autel. Lentement, un large sourire s’étala sur Azcan. Connue sous le nom de Quauhnahuac, c’est
son visage et elle se mit à rire. « Je pense que je l’ai l’endroit où Atruaghin et ses partisans ont cherché re-
trouvé ! » Elle appela tout en sortant un mince outil fuge quand ils ont été chassés du pouvoir en AC 1494.
métallique de sa poche. Elle travailla rapidement,
avec une agilité rare pour l’aventurier que j’étais, Construction
puis recula. Ce faisant, l’un des piliers d’or sembla
se fissurer et se diviser. Encore une fois, Tari avait En AC 900, Atruaghin est revenu dans les ruines de cette
trouvé une porte que le reste d’entre nous avait grande ville d’autrefois et s’est mis à la construction d’un
manquée. puissant appareil magique qui pourrait lui permettre de
Chasselune s’en approcha et regarda à l’intérieur. se déplacer librement entre la surface et les mondes inté-
Ses traits sombres semblaient graves, mais il était rieurs. Après un siècle d’efforts, le dispositif a été achevé.
évidemment curieux. J’essayai de le réconforter, Les sages ont comparé l’artefact à un grand ascenseur ;
rappelant au guerrier troublé que sa propre cha- cette description est très proche de la réalité. Atruaghin a
mane nous avait envoyés ici à la recherche de ré- commencé son projet en créant un arbre qui s’est étendu
ponses à nos questions sur le passé d’Atruaghin. sur les ruines du palais de son temple de Quauhnahuac à
Comme l’extérieur du pilier, l’intérieur était
couvert avec des crânes, des serpents, et les visages
de morts. Étant un peu familier avec l’histoire an-
cienne, je pus identifier leur provenance d’Azcan.
D’une certaine manière, savoir que les Azcans et
Oltèques étaient morts des milliers d’années aupa-
ravant semblait n’offrir aucun réconfort dans cet
étrange temple.
De l’extérieur, dans le temple, nous entendîmes
soudain des voix. Les guerriers du Clan du Tigre
qui nous avaient donné la chasse auparavant étaient
ici. Tari entra en action, en glissant la porte fermée
dans l’espoir qu’ils n’aient pas encore découvert
notre position.
Dès que le verrou se referma, nous éprouvâmes
soudain un sentiment de chute et les zones des
murs qui avaient été opaques il y a quelques ins-
tants, se transformèrent en fenêtres transparentes.
Grâce à elles, je pus voir que nous descendions dans
une sorte de puits. Ce que notre destination finale
pouvait être, je ne pouvais pas le deviner.

30
 Le Convoyeur mystique d’Atruaghin
la région de la jungle qui se dresse entre les terres du clan
du Tigre et du clan du Cheval. Une fois l’arbre achevé,
il a construit un temple sur le monde de la surface qui
reproduit celui de Quauhnahuac dans les moindres dé-
tails. Ainsi, comme une longue corde ancrée aux deux
extrémités, il avait relié les deux mondes.
Pour voyager entre les deux temples, il a façonné un
grand cylindre d’environ 7,5 m de haut et environ 3 m
de diamètre. Le cylindre est un véhicule construit à par-
tir de l’or Azcan le plus pur et décoré à l’intérieur et à
l’extérieur avec les visages des âmes scélérates mortes et
torturées. Lorsque le travail a été achevé, l’objet a été
placé dans le tube.
Afin de cacher la nature du dispositif, l’engin a été
conçu pour être partie intégrante de l’autel dans chacun
des temples. Il est donc caché à la vue des occupants
du temple. Lorsque le véhicule ne se trouve pas dans
le temple, une flamme cérémonielle couvre l’entrée de
l’arbre. Ainsi, personne n’a jamais trouvé ni utilisé le
moyen de transport.
Utilisation
Utiliser le Convoyeur mystique d’Atruaghin pour voya-
ger entre le Monde Connu et le Monde Creux est une
chose simple, en supposant que l’on ait trouvé l’entrée
cachée du véhicule. Dès qu’une ou plusieurs personnes
(il y a de la place pour une dizaine) entrent et ferment
la porte derrière elles, le cylindre est activé. En option,
huit personnes sont nécessaires pour tirer les leviers de
maintien en place du véhicule. Ces personnes restent sur
place.
Voyageant à grande vitesse, il accélère dans le puits en
direction de l’autre temple. L’air frottant sur la surface
gravée du véhicule produit des sons comme les cris d’un
esprit tourmenté. Ceci, combiné avec la vue des murs en
pierre brute par les fenêtres du véhicule allant à des cen-
taines de kilomètres par heure est terrifiante pour ceux
qui ne comprennent pas la nature de l’artefact.
À mi-chemin du trajet, le véhicule saute hors de
l’arbre et arrive dans une grande «bulle» dans la croûte
31
du monde. Situé au centre de cette bulle, un énorme
tourbillon de feu se tient exactement au point où la gra-
vité change : de l’orientation qu’il a dans un monde vers
celle qu’il a dans l’autre. Lorsque le convoyeur plonge à
travers ce spectacle aussi beau que mortel, tout passager
d’alignement chaotique est instantanément tué. Un jet
de protection contre la mort annule ce pouvoir. Cela ga-
rantit que l’artefact ne soit pas détourné par les créatures
qui servent les causes de l’Entropie (voir le diagramme
sur le poster).
Les temples
Chacun des temples est caché des regards indiscrets du
monde extérieur. Atruaghin ne veut pas que son appareil
fournisse un accès facile à la surface du monde pour ses
ennemis du dessous.
La structure du Monde Creux est au cœur d’une ville
en ruines remplie de légendes maléfiques et sombres.
Seuls les plus courageux (ou téméraires) des voyageurs
auraient l’idée d’y venir. Cette extrémité du Convoyeur
Mystique est gérée dans l’accessoire Monde Creux™, Fils
d’Azca.
Le temple du Monde Connu est situé au cœur d’une
forêt dense. En outre, il est entouré d’une aura magique
qui pousse les passants à pied à s’en détourner. Ainsi,
un voyageur qui se dirige tout droit vers le temple sera
inconsciemment dévié dans une arabesque autour de la
structure. Seuls ceux qui suivent un chamane peuvent
passer la barrière magique.
Sous réserve de la sécurité de l’accès, les aventuriers à
l’intérieur de l’une de ces structures, trouveront qu’elle
est joliment décorée en or et en pierre sculptée. Chacun
d’eux est un exemple emblématique des arts et de l’ar-
chitecture d’Azcan.
Au cœur de chaque temple se trouve un vaste autel.
Plusieurs colonnes épaisses de 3  m, décorées avec les
visages tordus de souffrance d’âmes mauvaises, se tien-
nent autour du sanctuaire. L’un d’eux dispose d’un en-
semble de portes secrètes qui s’ouvrent pour révéler le
Convoyeur mystique d’Atruaghin.
 Conversion pour le système Ad&D2®
Beaucoup d’entre vous pourrait tôt ou tard passer à la 2e édition des
Règles avancées de Donjons & Dragons®. Pour faciliter cela, nous
avons inclus ce chapitre pour vous aider à utiliser cette chronique dans
votre campagne AD&D®. Les conversions pour le système AD&D y
sont incluses.
Les différences entre les systèmes D&D® et AD&D sont suffisam-
ment minimes pour que la conversion ne soit pas un gros problème.
Cependant, pour ceux d’entre vous qui ne sont pas familiers avec le
système D&D, quelques détails doivent être clarifiés. Pour plus de
simplicité, les sujets apparaissent dans l’ordre alphabétique.
Gardez à l’esprit lors de la conversion de votre aventure D&D que
les personnages AD&D sont un peu plus robustes à bas niveau, mais
les personnages D&D peuvent infliger beaucoup plus de dégâts aux
niveaux intermédiaires et supérieurs.
Le système D&D est conçu pour gérer des niveaux de jeu très éle-
vés, atteignant au maximum le niveau 36. Nous vous suggérons de
conserver les mêmes niveaux d’expérience jusqu’au niveau 14. Au-
delà, considérez que chaque tranche de cinq niveaux pour D&D (ar-
rondie au supérieur) équivaut à un niveau de personnage dans la 2e
édition AD&D. Avec cette règle, un guerrier de niveau 36 devient
niveau 20 pour AD&D. Surveillez les écarts dans les quotas de sorts.
Les nations des Chroniques peuvent être reprises dans d’autres
mondes de jeu, tels que ceux décrits dans le décor de campagne des
Royaumes Oubliés®, ou le monde de Greyhawk®. Cela offre une alter-
native intéressante dans l’évolution des régions non encore cartogra-
phiées, vous permettant de continuer votre campagne sans avoir à
basculer sur l’autre système.
Certains des chamanes d’Atruaghin les plus puissants sont capables
d’entrer dans le Plan éthéré et d’atteindre d’autres mondes. Le plus
souvent, ces chamanes se retrouvent à des endroits comme Maztica
dans le monde de campagne des Royaumes Oubliés. Les visiteurs ac-
compagnant ou envoyés par un chamane semblent généralement s’in-
carner animal en entrant dans l’autre monde.
Alignements : les personnages du système D&D ne suivent que
trois alignements  : Loyal, Neutre ou Chaotique. Dans le système
AD&D, affectez les alignements Bon, Mauvais, ou Neutre, en fonc-
tion du contexte.
Classes : dans le système D&D, les elfes, les nains et les petites-gens
sont en fait des classes de personnages. Les elfes de D&D correspon-
dent au guerrier / mage de AD&D. Les nains et petites-gens de D&D
sont des combattants. À niveau élevé, les demi-humains de D&D
utilisent le rang d’attaque, qui simule la capacité à mieux combattre.
Ignorez-les dans le jeu AD&D. Les humains guerriers, clercs, mages et
voleurs sont inchangés.
Déplacement (DE) : les taux de déplacements dans D&D sont
donnés en mètres par tour, puis entre parenthèses, en mètres par
round. Dans le jeu D&D, 3 m/tour comptent pour une unité dans
la 2e édition AD&D, ou 3 m/round pour la version antérieure du jeu
AD&D.
Domaines  : ce sont des terres sous la domination d’un person-
nage, comme les baronnies du système AD&D. Les administrateurs
reçoivent les impôts des habitants ainsi que les revenus provenant des
ressources naturelles et des services. La population du domaine D&D
croît en moyenne de 15 %, soit 5d10 individus par mois. Au-delà de
20 habitants par km2, la croissance plafonne à 1d5%, ce qui représente
encore 5d10 personnes. Utilisez l’imposition d’AD&D.
32
Équipement : la terminologie utilisée dans le système D&D est très
similaire de celle d’AD&D. Le coût de l’équipement, son encombre-
ment, les dégâts des armes ou la CA conférée sont légèrement diffé-
rents, mais pas assez pour être mentionnés. Utilisez les caractéristiques
du jeu AD&D.
Encombrement : voir pcs ou pièces.
Expérience : l’expérience totale accumulée des personnages est
également différente entre les deux systèmes, mais ici encore, cela ne
crée aucun effet substantiel sur le jeu. Tout le monde comprend la
différence entre le magicien de niveau 1 et celui de niveau 15... es-
pérons-le !
Immortels : ils sont équivalents aux divinités d’AD&D. Les
Immortels sont souvent des PNJ qui ont atteint le niveau 36, et ter-
miné une quête héroïque. Les Immortels appartiennent à différentes
« sphères » mystiques, telles que :
Matière : généralement liée à des êtres loyaux, guerriers, ou à l’élément
terre. Opposée à la sphère du Temps.
Énergie : généralement liée au Chaos, magiciens, ou à l’élément feu.
Opposée à la sphère de la Pensée.
Temps : généralement liée à des êtres neutres, clercs, ou l’élément eau.
Opposée la sphère de la Matière.
Pensée : généralement liée à tout alignement, voleurs, ou l’élément air.
Opposée la sphère de l’Énergie.
Entropie : non liée à quoi que ce soit, sauf à la destruction, elle est op-
posée à toutes les autres sphères. Elle correspond aux plans inférieurs à
AD&D. Les seigneurs de l’Entropie sont des démons.
Machine de guerre : ce système de combat de masse développé
dans le système D&D n’a pas d’équivalent à AD&D. CT signifie ca-
dence de tir et ne concerne que les machines de guerre. Nous vous
recommandons le supplément Combats fantastiques Battlesystemtm qui
fonctionne pour les deux jeux.
Maîtrise des armes : ignorez les détails de maîtrise des armes pour
D&D et remplacez-les par la spécialisation martiale d’AD&D.
Monstres : certains monstres mentionnés dans le présent supplé-
ment n’existent pas dans le système AD&D. Remplacez-les simple-
ment avec une autre créature appropriée. Gardez un œil sur l’équilibre
du jeu ; des différences dans les DV et les capacités spéciales peuvent
intervenir et réclamer des ajustements.
Moral : chaque fois que des PNJ ou des monstres rencontrent des
difficultés, en particulier lors d’un combat, il y a une possibilité qu’ils
se rendent ou fuient. Utilisez le système de moral de la 2e édition du
jeu AD&D.
Pièces (pcs) : l’abréviation pcs signifie pièces et il s’agit d’une mesure
de poids. 20 pcs représentent 1 kg dans le système AD&D.
Portées : toutes les distances sont exprimées en mètres. Dans la
version primitive du jeu AD&D, les portées sont triplées en extérieurs.
La 2e édition AD&D utilise également des facteurs de 3 m.
Rounds : comme les tours, ils sont utilisés de la même manière
dans les deux systèmes. Un round D&D est égal à dix secondes; un
tour D&D est égal à 60 rounds ; pour plus de simplicité utilisez les
équivalents AD&D, sans conversion.
Sorts : certains sorts D&D ont des noms légèrement différents de
leur équivalent dans le système AD&D. Il suffit d’utiliser ce qui se
rapproche le plus. Modifiez le nombre de sorts mémorisés répertoriés
pour mages, pour les faire correspondre aux règles AD&D.
Wicca : monstres lanceurs de sorts. La 2e édition AD&D gère in-
dividuellement chacun de ces monstres dans le Bestiaire Monstrueux.
 ACCESSOIRE DE JEU OFFICIEL

Les Clans d’Atruaghin

Par William W. Connors

Des cendres d’une ancienne culture de fiers guerriers s’élève une race
d’hommes qui ne ressemble à aucune autre dans le Monde Connu.

Il y a longtemps, la puissance de Blackmoor détruisit les puissants Azcans. Certains

d’entre eux, les plus braves des braves, ont cherché refuge à l’ombre d’un grand plateau.
Pendant des décennies, ils ont lutté pour préserver leur vie et leur culture.
Maintenant, des siècles plus tard, leurs secrets sont révélés. Du clan
du Cheval qui chasse le bison et des baleiniers du clan de la Tortue aux
habitations pueblo des Enfants de l’Ours et les maléfiques Enfants du Tigre,
cinq cultures distinctes des clans Atruaghin sont décrites en détail.

Les clans d’Atruaghin est le quatorzième livre de la série de bestsellers Chroniques.

Il fournit une description complète de la culture, de l’histoire et des objectifs
des nobles Enfants d’Atruaghin. Sont inclus dans ce produit :

• Un Livret du Joueur de 64 pages qui fournit des règles pour

la création de personnages Atruaghin et introduit le chamane,
une nouvelle classe de personnage.
• Un Livret du Maître de 32 pages qui détaille l’histoire des clans d’Atruaghin,
les Immortels uniques qu’ils adorent, et plusieurs personnages.
• Une grande carte en couleur, qui détaille la géographie du Plateau Atruaghin
et les terres qui l’entourent.

Déjà publiés dans cette série :

GAZ1 : le grand-duché de Karameikos GAZ8 : les Cinq Comtés
GAZ2 : l’émirat d’Ylaruam GAZ9 : les guildes de Minthorad
GAZ3 : les principautés de Glantri GAZ10 : les orques de Thar
GAZ4 : le royaume d’Ierendi GAZ11 : la république de Darokin
GAZ5 : les elfes d’Alfheim GAZ12 : le Khan doré d’Éthengar
GAZ6 : les nains de Rocklogis GAZ13 : les elfes de l’Ombre
GAZ7 : les Marches du Nord La boîte de l’Aube des empereurs

NOTE : ce produit n’est pas destiné

à être utilisé avec la boîte de Base D&D®

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