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: 2022-2023
Fascicule de français et Idéal ». Le poète assoiffé d'idéal au milieu des autres hommes subit l'isolement
de l'homme de génie.
Corrigé des textes pour la lecture linéaire « L'Albatros », une fleur du mal : c'est au-dessus du vide que l'oiseau peut
Texte n° 1 : « L’albatros » déployer « ses ailes de géant ». La splendeur émane de la dysphorie (état de mal-
Introduction : Publié en 1859 seulement à la deuxième édition des Fleurs du mal, être) comme le rappelle le titre du recueil. De façon paradoxale, l'angoisse et la
le poème intitulé « l »Albatros » se situe tout au début du recueil. Le titre tristesse se transforment positivement : l'albatros était « le roi de l'azur » et devient
interpelle d’emblée car « alba » et « tros » suggèrent par leur étymologie le blanc « le prince des nuées ». Il a gagné en jeunesse et en charme.
et le noir, symboliquement, toute la matière de la première section « Spleen et
Idéal » auquel le poème appartient, à savoir l’opposition entre le poète et le Second mouvement : La portée symbolique de l'anecdote (de « Le Poète est
monde qui l’entoure. semblable » v13 à la fin)
Problématique : Comment Baudelaire, à travers ce poème, évoque-t-il alors la Procédés Citations Interprétations
lutte du poète contre ses contemporains qui ne le comprennent pas ? Comparaison « Le Poète est semblable au Portée symbolique du
Premier mouvement : Le récit d'une anecdote, des marins torturent un albatros prince des nuées » (v13) poème
pour se divertir (de de « Souvent, pour s'amuser » v1 à « qui volait ! » v12.) Métaphore, « prince des nuées » (v13) La majesté de l’oiseau
Procédés Citations Interprétations périphrase
Verbes d’action « pour s'amuser, les Cruauté et sadisme des Lexique de la liberté « Qui hante la tempête et se Valorisation de
hommes d'équipage » (V1) marins rit de l'archer6 » (v14) l'albatros : oiseau
« Prennent des albatros » majestueux
(v2) Antithèse / « Le Poète est semblable au Déchéance de l'oiseau
Périphrase « ces rois de l'azur » (v6) Valorisation de opposition prince des nuées » (v13) ≠
l’albatros « Exilé sur le sol au milieu
des huées » (v15)
Adjectifs à « maladroits et honteux » Vision pathétique de Lexique de la liberté « Ses ailes de géant » (v16) Grandeur du poète
connotation (v6) l'albatros Opposition « l'empêchent de marcher » Déchéance de l'oiseau
péjorative (V16) (le don devient un
Adverbe de manière / « piteusement » (v7) Vision pathétique de Ailes de géant ≠ l’empêche handicap)
modalisateur l'albatros de marcher
Parallélisme de « il est gauche et veule (…) Vision pathétique de A retenir : La valeur symbolique de l'albatros : « L'Albatros » n'est pas un
construction qu'il est comique et laid » l'albatros sonnet mais sa composition y ressemble dans sa progression. Baudelaire
(v10-11) raconte une anecdote et explique sa portée symbolique dans la dernière strophe.
Proposition « qui volait » (v12) Description majestueuse L'albatros est d'abord décrit comme un oiseau, puis il devient une allégorie. Il
subordonnée de l’oiseau illustre l'idée que Baudelaire se fait du poète « maudit » : un être supérieur isolé
relative / expansion des hommes à cause de son génie. Baudelaire développe ici un des thèmes
du nom chers aux romantiques. Pour évoquer ces êtres singuliers que sont les artistes,
Baudelaire choisit ici un symbole douloureux : l'albatros représente la dualité
A retenir : Un poète déchiré entre spleen et idéal : ce texte appartient au cycle de l'homme cloué au sol et aspirant à l'infini.
des poèmes qui célèbrent la grandeur de l'art et du poète dans la section « Spleen
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Conclusion : Pour conclure, ces seize vers de Baudelaire répondent à une Problématique : Comment le langage poétique rend-il sensible la présence
composition classique, opposant comme dans les sonnets de Ronsard, une troublante d’un lointain ?
anecdote à une application plus générale. Il expose, en effet, d’abord une anecdote Premier mouvement : Un idéal onirique mais ambigu - De « Mon
où des marins torturent un albatros pour se divertir pour arriver au constat enfant, ma sœur » vers1 à « calme et volupté » (vers14)
symbolique de la position des poètes: celui d’un génie mal compris et persécuté Procédés Citations Interprétations
par ses semblables. Placé en plein cœur du XIXème siècle, ce recueil des Fleurs Double adresse « mon enfant, ma La femme aimée partage avec
du mal dont nous extrayons « l’Albatros » semble bien un carrefour de départ de (adjectif possessif) sœur »(V1) le poète des qualités
tendances diverses, à la fois un aboutissement et un point de départ des différentes + métaphores spirituelles, une sensibilité
écoles littéraires. Il fallait le talent de Baudelaire pour que leur synthèse fût un familiales commune, une même
hommage à la Beauté. vénération de la beauté
……………………………………………………………………………………… verbe « songer » à « Songe à la douceur ». Invitation à suivre le poète
Texte n° 2 : « L’Ennemi » (dans le classeur) l’impératif + (V2) Appelle aux pouvoirs du rêve,
Problématique : Comment la métaphore filée des saisons permet-elle au poète de allitération des de la liberté et à délaisser
montrer son angoisse provoquée par la fuite du temps dans ce sonnet ? consonnes sifflantes provisoirement le réel.
Mouvement 1 : Premier quatrain : L’évocation d’un passé orageux (songe / douceur)
(l’été) Phrase exclamative « D’aller là-bas vivre Le couple se trouve
Mouvement 2 : Deuxième quatrain : La destruction du poète au moment + adverbe ensemble ! » (v3) merveilleusement préservé de
présent (l’automne) « ensemble » toute altération de son amour,
Mouvement 3 : Premier tercet : L’espoir pour un futur incertain (le Anaphore du verbe « Aimer à loisir / dans une parfaite communion
printemps) « aimer » Aimer et mourir » et un univers utopique.
Mouvement 4 : Deuxième tercet : L’échec face à un ennemi invincible + antithèse (v3-4)
(le Temps) « loisir » et
…………………………………………………………………………………… « mourir »
Texte n° 3 : « L’invitation au voyage » Verbe « Aimer et mourir / Au Analogie entre la muse et le
« ressembler » + pays qui te pays étranger
Introduction : 1841 a vu Baudelaire quitter la bohème parisienne, s’éloigner de figure d’analogie ressemble ! »(V5-6)
France et découvrir les paysages exotiques de l’île Maurice et de La Réunion. Les Vocabulaire « Les soleils Les charmes de la femme sont
souvenirs de ce voyage peuplent le recueil des Fleurs du Mal et lui confèrent une péjoratif (mouillés, mouillés / De ces ciels ambigus
fréquente tonalité nostalgique. C’est pourtant moins d’un retour vers ces terres brouillés, traitres) brouillés » 7-8
enchanteresses que parle « L’Invitation au voyage » que de l’espérance d’un « ciels brouillés » (V8)
prochain départ vers d’autres rivages, plus nordiques. La Hollande, puissance Opposition entre la « mystérieux / De tes « Traîtrise » = hypocrisie cf
coloniale accumulant depuis des siècles les richesses de ses comptoirs éloignés, diérèse dans le traîtres yeux » 10-11 « Hypocrite lecteur, — mon
constitue pour le poète un pays de rêve ; le goût de Baudelaire pour la peinture qualificatif semblable, — mon frère ! »
nordique et ses jeux de lumière participe à cette effusion de la rêverie. Un moment « mys/té/ri/eux » et (dernier vers du texte
de paix et de connivence avec la maîtresse est ainsi projeté en un avenir auquel la la synérèse sur liminaire « Au lecteur »)
songerie confère des traits séducteurs. Le texte frappe par l’extrême simplicité du « yeux » au vers
discours adressé à la femme aimée, paroles que la répétition du refrain, très suivants :
facilement mémorisable, rapproche d’une comptine. « De / tes / traî/tres
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entre ce personnage et « tous les hommes ensemble ». Cette opposition la description des actions mais souligne aussi la dimension universelle du
sera marquée dans tout le texte par l’omniprésence du pronom personnel propos. Gnathon considère l’espace public (le « sermon », le « théâtre »)
« il », qui dit en creux l’égocentrisme de Gnathon. comme un espace privé, « sa chambre ». Son comportement, à l’opposé
- La Bruyère peint d’abord le comportement de Gnathon pendant un de l’idéal de l’honnête homme, ne respecte pas les convenances ni les
« repas ». Outre la « place » qu’il occupe aux dépens des autres convives, codes du monde aristocratique. Au xviie siècle, l’idéal moral de l’honnête
ce personnage accapare la nourriture puisqu’il s’en « rend maître » et en homme valorise la mesure, la courtoisie, le respect des convenances et la
« fait son propre ». Le texte se présente comme une suite d’exemples qui modération en toute chose.
viennent illustrer l’affirmation initiale. La Bruyère utilise l’asyndète (l. 2 - La proposition « si on veut l’en croire » suggère que Gnathon ajoute
à 8), c’est-à-dire la juxtaposition de propositions sans termes de liaison ; la malhonnêteté à l’égoïsme : il est prêt à mentir pour s’assurer « les
celle-ci crée un effet d’accumulation sans alourdir le texte. places du fond » dans « un carrosse », plus confortables car elles
- Gnathon, dont le nom signifie « mâchoire » en grec, est décrit comme un permettent d’être dans le sens de la marche. Cette formule traduit
glouton sans mesure, comme l’illustre la répétition du déterminant également l’ironie de La Bruyère.
« tous » et de l’adverbe « tout ». Le verbe « manger » est utilisé à de - La suite du texte insiste sur l’indifférence profonde de Gnathon à l’égard
nombreuses reprises tout au long de l’extrait, ce qui permet d’insister sur d’autrui et sur son souci de s’assurer d’être toujours mieux loti que ses
l’avidité du personnage. L’accumulation de verbes d’action dans « manie semblables : la répétition de l’adjectif « meilleur » (« se conserver dans la
les viandes, les remanie, démembre, déchire » donne un caractère meilleure chambre le meilleur lit ») souligne cette quête insatiable. Nous
théâtral au texte. Par ailleurs, la gradation met en valeur l’absence de sommes bien dans la satire : La Bruyère se moque de Gnathon pour
manières de Gnathon, une caractéristique qui le rapproche de l’animal : mieux dénoncer l’égoïsme qu’il incarne.
« il ne se sert que de ses mains ». - La dernière phrase conclut ce portrait moral au vitriol par une nouvelle
- Le texte vire à la caricature : dans le groupe nominal « ces malpropretés généralisation et une accumulation de négations hyperboliques qui
dégoûtantes », le pronom démonstratif fait appel à l’expérience des insistent sur l’égoïsme forcené de Gnathon et sa totale absence
lecteurs pour reconnaître le comportement décrit, en laissant entendre à d’empathie (il « ne plaint personne, ne connaît de maux que les siens »).
quel point celui-ci est inconvenant. La description devient très visuelle, En affirmant que Gnathon « rachèterait volontiers [sa mort] de
par exemple dans la proposition « le jus et les sauces lui dégouttent du l’extinction du genre humain », la pique finale produit un effet de chute :
menton », mais aussi sonore, puisque le lexique suggère le « grand bruit » il s’agit de marquer l’esprit des lecteurs en montrant à quelles extrémités
que fait Gnathon en mangeant, et vise à créer du dégoût chez les lecteurs. l’égoïsme de Gnathon le conduit.
La dernière phrase parachève l’animalisation de Gnathon à travers la Conclusion :La Bruyère peint Gnathon comme l’allégorie de l’égoïsme : en toute
comparaison de la « table » à un « râtelier » et l’usage du verbe circonstance, tous ses comportements montrent une absence totale de
« écurer ». La manière de se tenir à table constitue un élément majeur du préoccupation pour autrui. La caricature permet au moraliste de figurer d’une
savoir-vivre dans la société aristocratique du xviie siècle, et Gnathon manière frappante le défaut dont il veut faire la satire. Le personnage de Gnathon
déroge à toutes ces règles. La caricature est une représentation exagérée n’est pas sans rappeler « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable de La Fontaine
ou déformée dans une intention satirique. Dans le cas du portrait, elle où le « dévôt personnage » vit confortablement à l’écart de la société, « dans un
peut reposer sur l’amplification de traits physiques ou moraux. fromage de Hollande », et refuse d’aider ses compatriotes en danger. À l’instar de
Mouvement 2 : Une incarnation de l’égoïsme (l. 13 à 23) de « Il se fait » à « du La Bruyère, La Fontaine s’emploie à dénoncer l’égoïsme et l’indifférence comme
genre humain » des défauts particulièrement néfastes.
- La deuxième partie du texte généralise le comportement de Gnathon à ………………………………………………………………………………………
table à toutes ses interactions sociales : partout, il « se fait […] une Texte n° 9 : Lettres persanes n°99
manière d’établissement », autrement dit il se comporte en permanence Introduction : Le roman épistolaire permet à Montesquieu, dans les Lettres
comme si tout lui appartenait. L’emploi du présent donne de la vivacité à persanes, d'une part de dépayser ses lecteurs, d'autre part de décrire le monde
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occidental à travers le regard critique de Persans venus visiter l'Europe. Dans la - La mode ôte aux gens leur identité, les rend méconnaissables
lettre 99, Rica écrit de Paris à son ami Rhédi qui séjourne à Venise, pour lui (vocabulaire de l'étrange : « méconnaît, étranger, fantaisies »). En une
peindre les étonnants « caprices de la mode » en France. Il fait une description durée relativement brève (« six mois »), elle propulse les êtres dans le
fantaisiste et caricaturale des variations rapides et ridicules de la mode. Cette temps, comme s'ils appartenaient à une époque ancienne (« antique »).
fantaisie divertissante, à travers le regard de l'étranger, cache une satire, Elle modifie nationalités et cultures : d'une Française policée, elle fait une
apparemment innocente mais en réalité très grave, des « mœurs des Français » et « Américaine » (à prendre comme synonyme de « sauvage »). D'une
de leurs travers. femme vivante, elle fait un tableau (« peinte, peinture »). Elle détruit les
Problématique : Comment Montesquieu réussit-il à porter une vision critique de liens les plus naturels : le « fils » ne reconnaît pas sa « mère ». Elle
la société française à travers le regard d’un Persan ? transforme aussi le corps.
Mouvement 1 : Les Français esclaves de la mode (l. 1-9) De « je trouve » à « tout Mouvement 3 : Des gros plans grotesques sur des éléments d'habillement (l. 15-
serait changé» 25) de « quelque fois » à « que leur mère »
- Dès les premières lignes, le sujet est vivement lancé (« la mode »), repris - La mode transforme aussi le corps.
par le vocabulaire de l'habillement (« habillés, habillement, parures ») : - Montesquieu juxtapose de brefs croquis et joue sur les proportions et les
face à lui, Rica exprime son étonnement par les expressions « étonnants » précisions presque géométriques : « visage au milieu d'elle-même » (à
et « on ne saurait croire » (qui trouvent un écho l. 20 : « qui pourrait le cause de la « hauteur » des « coiffures »), pieds à la même « place » (à
croire ? »). cause de la hauteur des « talons »), formes qui « montent » et «
- Ce qui cause cet étonnement ? Rica insiste sur l'extrême rapidité des descend[ent ] ». Plus de « taille », plus de « dents » (« il n'en est pas
renouvellements vestimentaires, présentée comme une forme de folie question »).
(parallélisme de phrases juxtaposées « oublié/ignorent ») puis comme une - La mode bouleverse cocassement l'environnement : l'écho entre «
entreprise frénétique de « constructions/destructions » (le paragraphe 2 montent/descendent » (pour les coiffures) et « hausser/baisser/élargir »
repose sur l'opposition entre « détruire » et « ouvrage/ouvriers ») qui pour les « portes » souligne cette emprise sur l'architecture, « art »
bouleverse le « paysage » (voir l'hyperbole pleine d'esprit : « avant que tu ancestral qui implique harmonie et stabilité. Les verbes, très forts, « ont
eusses reçu ma lettre, tout serait changé »). Rica note aussi le coût (« été obligés/exigeaient » et la métaphore « ont été asservies » assimilent la
coûte ») de ces fantaisies. mode à un despote dont les « caprices » régentent le monde et sa culture.
- Ce début comporte déjà des reproches implicites aux « Français » : la Conclusion : Montesquieu, grâce au regard étranger faussement naïf, allie
propension à des dépenses futiles, la soumission des « mari[s] » aux « fantaisie, humour et dénonciation sévère : la satire dépassera ensuite le phénomène
caprices » de leur « femme » ! de la mode, pour s'appliquer aux domaines politique et social et critiquera le roi
Mouvement 2 : Un portrait caricatural de « femme » (l. 10-14) de « Une femme lui-même. Déjà pratiqué par Montaigne ou La Bruyère, ce procédé efficace
qui » à « de ses fantaisies » d'argumentation indirecte trouve son écho moderne dans le film Un Indien dans la
- Dans le paragraphe suivant, Rica illustre cette folie de « changement » ville (1994) ou le documentaire L'Exploration inversée (2007).
par un exemple : le portrait caricatural de « femme » ………………………………………………………………………………………
- Le texte fait sourire : les croquis caricaturaux (la femme « peinte », les
dames tenues « en l'air » comme des oiseaux bizarres), les exagérations Texte n° 10 : Candide
absurdes, la scène insolite que suscite le jeu possible sur « mouches » Problématique : En quoi ce texte constitue-t-il une satire de la guerre ?
(éléments de maquillage et insectes) sont pleines d'humour. La surprise Mouvement 1 : Le spectacle de la guerre (l1-8) de « rien n’était » à « boucherie
de Rica, déconcerté par ces bizarreries, ses mots impropres (« peintes, héroïque »
révolution, piédestal, tenait en l'air ») sont des éléments de fantaisie. Mais Procédés Citation Interprétation
derrière ces croquis se cachent les critiques satiriques.
Anaphore + Si (l1) Insistance sur la beauté
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hyperbole de la guerre
Description ironique si leste, si brillant, si bien L’auteur dit le contraire Champs lexical de en cendres (l10), brûlé Les dégâts matériels de la
ordonné (l1) de ce qu’il pense l’incendie et de la (l11), à demi brûlées (l14), guerre
Accumulation, si leste, si brillant, si bien Attire l’attention sur destruction des ruines (l18)
gradation ordonné (l1) l’abondance des Adverbes de lieu et Ici (l11), là (l13) Lieu et espace du récit
Les trompettes, les fifres, instruments (allant du de temps bien définit =
les hautbois, les tambours, plus aigu au plus caractéristiques du conte
les canons (l2) assourdissant) Champs lexical de la mort (l5), des tas de Description désolante et
La guerre : un spectacle la mort et de la morts et de mourants (l9- pathétique des victimes
pour l’ouïe souffrance 10), mourir (l12), femmes civiles
Alliance non Les trompettes, les fifres, Le caractère illogique et égorgées (l12), mamelles Les dégâts physiques et
naturelle les hautbois, les tambours, irrationnel de la guerre sanglantes (l12-13), filles humains
les canons (l2) éventrées (l13), derniers
Comparaison une harmonie telle qu'il Opposition ironique à la soupirs (l13), bras et de
antithétique n'y en eut jamais en enfer guerre (harmonie jambes coupés (l15),
(l2-3) contraire d’enfer) membres palpitants (l17),
Euphémisme renversèrent d'abord à peu Démystification de la Association du tandis que les deux rois Critique indirecte de
près six mille hommes de guerre champ lexical de la faisaient chanter Te Deum l’indifférence de la
chaque côté (l3) cruauté au registre chacun dans son camp (l9) monarchie, de la religion,
Expression ôta du meilleur des Critique ironique de satirique que les Bulgares avaient de la politique et des lois
philosophique + mondes (l4) l’optimisme brûlé, selon les lois du droit face à la barbarie de la
superlatif relatif public (l11), après avoir guerre
Hyperboles chiffrées six mille hommes (l.3), La guerre provoque un assouvi les besoins naturels Critique de
neuf à dix mille coquins massacre, une hécatombe de quelques héros (l13) l’instrumentalisation de la
(l4), quelques milliers guerre défendant les
d'hommes (l5-6), trentaine intérêts des plus grands
de mille âmes (l6) Paronomase Bulgare, abare (l10-11) Bulgare et abare riment
Comparaison Candide, qui tremblait Ridiculisation des s'enfuit au plus vite dans un avec barbare = les deux
comme un philosophe (l6- philosophes autre village : il appartenait camps font preuve de
7) à des Bulgares, et des cruauté, ressemblance des
Connecteurs d'abord (l3), aussi (l5), La guerre : un spectacle héros abares l'avaient 2 camps
logiques enfin (l8) bien programmé traité de même. (l16-17)
Oxymore boucherie héroïque (l8) Contraste / contradiction
Mouvement 3 : La fuite de Candide (18-22) de « Candide » à « Mlle
Mouvement 2 : Un massacre sanglant (9-17) de « enfin » à « jambes coupées » Cunégonde »
Expression il prit le parti d'aller Critique ironique de la Procédés Citations Interprétation
philosophique raisonner ailleurs des effets lâcheté des philosophes Verbe d’action + « au plus vite » l18 Fuite rapide de Candide
et des causes (l8-9) locution adverbiale
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Mouvement 1 : L’échec de l’assaut et la fuite de camarades de Des complexes du cœur qu’il explore tout au long de son récit, il les exprime
Grieux (L1-9) de « le garde du corps » à « bride abattue » ici en jouant aussi finement sur les codes esthétiques du roman. Le
Mouvement 2 : Le dialogue entre le garde du corps et Des Grieux (l9-21) spectacle qu’il offre au lecteur est donc, au sens propre, littéraire.
de « Dieu ! » à « sans peine » Conclusion : Dans une scène de bataille, épisode convoquant la culture
Mouvement 3 : La résignation/ le renoncement de Des Grieux (line 22- classique du lecteur, Des Grieux se donne à voir dans un moment de crise qui met
26) de « je fis » à « avec elle » en doute son héroïsme, mais le conduit à renoncer au code de l’honneur et marque
Eléments d’analyse : (à compléter et à présenter de manière linéaire) la victoire d’une morale du désir. Cette scène constituera le début du dénouement
- L’extrait est marqué par deux revirements : la défection de trois des de l’œuvre car elle entraine la déportation de Manin ainsi que de Des Grieux en
compagnons de Des Grieux, et le renoncement de Des Grieux lui-même. Louisiane.
La scène était ancrée dans l’action et le vocabulaire militaire annonçait un ………………………………………………………………………………………
héroïsme guerrier. Le premier rebondissement la fait basculer dans une Texte n° 13 : Manon Lescaut : Mort et enterrement de Manon
tonalité héroïco-comique, c’est-à-dire tournant en ridicule la figure du Introduction : Au XVIIe et XVIIIe siècles, la Louisiane, ainsi nommée sous
héros. Dans cette perspective les conditionnels (« eût été », « j’aurais l’influence de Louis XIV, est un vaste territoire d’Amérique du Nord sous le
fondu », « dévorais ») accentuent encore l’impuissance du héros, devenu contrôle de la France. Entre 1719 et 1720, les autorités politiques soucieuses de
fantoche. L’appel à la raison du garde du corps achèverait d’inscrire le peupler cette colonie inexploitée, organise depuis La France des déportations
texte dans cette tonalité parodique. massives de jeunes filles reniées par leur famille. Suite à la déportation de Manon
- L’omniprésence de la vue cependant ne va pas dans ce sens. Les regards en Amérique, les deux amants arrivent dans un petit village de Nouvelle-Orléans
échangés, la perception du danger, la vue des armes, tout vient ici où ils vivent enfin en paix. Pourtant un ultime obstacle vient rompre cette quiétude
dramatiser l’assaut et la scène dans son ensemble. Le lecteur, invité lui et oblige le couple à prendre la fuite en direction du désert. Malheureusement,
aussi à voir, donc à vivre la scène, est suspendu à cette action dans Manon succombe à la fatigue, laissant derrière elle un amant accablé par le
laquelle il est plongé. En cela, les paroles rapportées ne font que chagrin.
suspendre encore la poursuite de l’assaut. Problématique : En quoi cette scène est-elle pathétique ?
- À moins qu’elles n’y participent. On peut se rappeler les combats épiques Mouvement 1 : Une fin tragique (lignes1-13) de « nous avions » à
de l’Iliade ou des épopées médiévales. Ils sont de la même manière « évènement »
saturés de dialogues. Les héros s’y affrontent verbalement, presque plus Mouvement 2 : Une souffrance accablante (lignes14-16) de « Mon
que physiquement. Or, ici, c’est un combat contre la raison qui se joue âme » à « heureuse »
pour Des Grieux. De toute évidence, son attaque est sans espoir. C’est le Mouvement 3 : L’enterrement de Manon (lignes17-28) de « Je
lexique du raisonnement qui sature cette fois le passage. Et il est demeurais » à « la toucher »
significatif que ce soit la « réflexion » qui mette fin au combat. Le ………………………………………………………………………………………
dialogue qui s’étire retranscrit certes les tergiversations des personnages,
il exprime aussi et surtout le conflit intérieur de Des Grieux. Le combat
ne cesse pas, il se déplace au for intérieur du héros.
Texte n° 14 : Les Liaisons dangereuses – Lettre n°
- C’est en cela qu’il conserve son statut héroïque. Les armes, la guerre, la Problématique : En quoi le personnage de la marquise de Merteuil est-il
bravoure sont emblématiques du système de valeurs nobiliaires. Ce à quoi exceptionnel pour son époque ?
renonce Des Grieux, c’est donc avant tout aux lois de son milieu, qui lui Mouvement 1 : L’art de la dissimulation (lignes 1-14) de « Entrée » à « si
dictaient de se battre. La « soumission » qu’il évoque n’est pas un vain étonné »
mot ; il se met bien en situation de subalterne, quand son rang l’autorisait Mouvement 2 : Une intelligence hors du commun (lignes15-25) de « J’étais » à
à chercher à avoir le dessus sur de simples soldats.Le narrateur n’use pas « trompée »
de pathétique ici. L’analyse psychologique qu’il déploie, les tourments ………………………………………………………………………………………
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Texte n° 15 : Bel-ami – Excipit - Un dialogue fictif (l.6-) : Argan transforme presque aussitôt son
Problématique : Pourquoi cet excipit de Bel-ami est-il satirique ? monologue en un dialogue fictif avec son apothicaire, dont il trouve les honoraires
Mouvement 1 : Des retrouvailles implicites/Une société corrompue excessifs: «Trente sols un lavement» (l. 10). Les apothicaires avaient alors la
(lignes1-8) de « elle s’approcha » à « s’éloigna » réputation de surfacturer leurs services. «Je suis votre serviteur» (l. 8), signifiant
Mouvement 2 : Une consécration sociale (lignes9-19) de « d’autres de manière ironique son refus de payer un tel prix. D’où la diminution d’office à
personnes » à « l’enviait » laquelle il procède d’autant facilement que ses précédents lavements ne lui avaient
Mouvement 3 : Une ambition et un égoïsme démesurés (lignes 20-27) coûté que «vingt sols» chacun.
de « puis » à « du lit » - Un comique de répétition (l. 10-12) : Argan poursuit sa lecture. Le voici à
……………………………………………………………………………………… son second lavement: «un bon clystère» (l. 11). On retrouve les mêmes procédés
que précédemment: même vocabulaire pharmaceutique («catholicon double,
Texte n° 16 : Le malade imaginaire - Acte I, Scène 1 rhubarbe, miel rosat»), même rythme ternaire, mêmes fonctions («pour balayer,
Introduction : Le Malade imaginaire débute par ce monologue. Il sert de scène laver et nettoyer le bas-ventre de Monsieur», l. 12) et même diminution d’office. Il
d’exposition, présentant le personnage principal et ses préoccupations. Argan s’ensuit un effet comique.
achève l’examen de la facture que son apothicaire, Monsieur Fleurant, lui a - Un bon somnifère (l. 12-14) : Le dernier médicament qu’Argan absorbe
dressée pour le mois écoulé. ce «vingt-quatrième» jour du mois1 est un somnifère, dont il se félicite de
Problématique : Comment cette scène d’ouverture nous montre-t-elle qu’Argan l’efficacité. Aussi n’en conteste-t-il pas le prix, bien qu’il soit plus élevé que ceux
est un personnage hypocondriaque obsédé par la médecine ? des lavements.
Mouvement 1 : Une ouverture rapide (l. 1-3) de « Argan, seul dans sa Mouvement 3 : Les frais médicaux du 25 (l. 16-19)
chambre » à « trois et deux font cinq » - Une «nouvelle» et coûteuse «médecine purgative» (l.16) : Le lendemain,
- La mise en scène (l. 1-2) : La didascalie initiale campe le décor : une « Argan prend non plus un lavement mais un laxatif dont la nécessité paraît
chambre », donc un lit, une chaise et une table. Argan fait ses comptes avec des douteuse puisqu’Argan a pris la veille deux lavements. Sa composition révèle son
«jetons», qu’il place sur une tablette comportant trois rainures. intérêt, non thérapeutique mais financier: fait d’ingrédients exotiques, il coûte fort
- Un décompte révélateur (l. 2-3) : Les premiers mots d’Argan sont pour cher! La «casse» provient du cassier, un arbuste tropical, et le «séné levantin»
faire une addition. Aussi simple qu’elle paraisse, elle renseigne sur le personnage: vient du Moyen-Orient.
Argan sait compter, ce qui n’allait pas de soi à l’époque; il est assez riche pour se - L’indignation d’Argan (l.18) : Son prix, «quatre livres», scandalise
faire soigner mais n’en surveille pas moins ses dépenses. Argan, qui, dans un dialogue à nouveau fictif, interpelle directement son
apothicaire: «Ah! Monsieur Fleurant, c’est se moquer » (l.18-19). Sa formule : «il
Mouvement 2 : Les frais médicaux du 24 (l. 3-16) de « Plus du vingt- faut vivre avec les malades» (l. 29) est significative de son état d’esprit. Argan
quatrième » à « six denier » n’imagine pas guérir, on ne sait d’ailleurs pas de quelles maladies, puisqu’à aucun
- Une lecture commentée d’un lavement (l. 3-6) : Argan lit à voix haute moment il n’a été question de diagnostic.
l’intitulé du « petit clystère » que lui a préparé son apothicaire. Cet intitulé est
pompeux : le clystère est « insinuatif » (pénétrant), « préparatif» (au fait d’aller au Conclusion : Ce début de monologue révèle un Argan hypocondriaque,
«bassin») et «rémollient» (adoucissant les matières fécales) – comme, en réalité, uniquement préoccupé de ses traitements et médicaments. C’est un homme réduit
tous les lavements. Le rythme de l’intitulé est ternaire : «pour amollir, humecter et à une double fonction: aller aux toilettes et dormir. C’est également un homme
rafraîchir » (l. 4-5). Argan apprécie la courtoisie avec laquelle l’apothicaire crédule, qui ne s’interroge pas sur le bien-fondé de ce qui lui est administré.
s’exprime, ses «parties» sont rédigées avec une politesse appuyée: «les entrailles Comme les personnages naïfs et obsédés par une idée fixe, il est comique. Ce
de Monsieur» (l. 6). début de monologue est aussi une réussite théâtrale. Prenant la forme d’un
dialogue fictif, il n’en est que plus vivant.
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Texte n° 17 : Le malade imaginaire - Acte III, Scène 3 Mouvement 3 : L’aveuglement des médecins sur leur propre erreur. (l.
Introduction : L’acte III est essentiel, il aboutit à la résolution des différents 10-22)
conflits qui ont été mis en place. L’intervention du frère d’Argan est assez tardive Cette dernière réplique sans concession instruit le procès des médecins comme M.
(il surgit à la fin du deuxième acte pour justifier le second intermède). La scène 3 a Purgon, auxquels Béralde reproche une attitude, un comportement, qui ne
particulièrement été remaniée dans l’édition de 1682, elle est développée par concerne pas en soi la médecine. C’est un trait de caractère qui est ici pointé du
rapport à ce que, sans doute, on jouait du temps de Molière. Cet extrait met en doigt et qui demande à être corrigé : le caractère d’un personnage sans finesse,
évidence la manière dont s’opposent les deux frères sur le thème de la médecine, sans nuances, qui n’examine pas, ne doute pas, n’hésite pas, ne pèse jamais le pour
qui devient le symbole de toutes les « sciences » auxquelles on finit par croire les et le contre. Un extrémiste, un fanatique, un orthodoxe qui applique
yeux fermés, auxquelles on s’en remet aveuglément. L’opposition entre les deux scrupuleusement les règles qu’il tient pour définitives. Cet extrémisme le rend
frères permet de donner de l’ampleur à ce qu’on appelait dans le théâtre antique un dangereux pour les autres, pour sa famille, et pour lui-même.
« agôn ». On assiste à une joute verbale assez inégale. Béralde a clairement le La modernité de cette charge est frappante. L’argumentation concerne moins la
dessus et le public prend immédiatement son parti. médecine en tant que telle qu’une attitude face aux savoirs et aux croyances qui
Problématique : En quoi ce texte constitue-t-il une critique de la médecine ? peut rendre tout un chacun redoutable et nuisible. La dénonciation est ici soutenue
par les procédés anaphoriques : répétition martelée de « un homme qui », puis de «
Mouvement 1 : Le manque de connaissance des médecins (l. 1-6) qui ». Les propositions relatives se succèdent pour mieux préciser la pensée. La
La controverse s’accentue : Argan demande qu’on « demeure toujours d’accord » formule « c’est de la meilleure foi du monde qu’il vous expédiera » est frappante,
et Béralde refuse son accord : il emploie des termes particulièrement péjoratifs le tour par extraction met en exergue le complément circonstanciel de manière : «
(galimatias, babil), et souligne le tour de passe-passe rhétorique qui consiste à de la meilleure foi du monde », centré sur le superlatif relatif « meilleure du
remplacer des raisons par des mots et fait croire que le langage aura une vertu monde » qui qualifie le mot clé : la foi. La bonne foi se définit comme « la qualité
performative, c’est-à-dire qu’il réalisera la promesse énoncée. d’une personne qui a la conviction de se comporter loyalement », c’est la certitude
d’avoir raison qui est particulièrement pernicieuse. Derrière Béralde, on entend
Mouvement 2 : La médecine : une marque de la faiblesse humaine. (l. 7- l’auteur.
9) On n’est plus en train de parler maladie (imaginaire ou non) et peur de la mort. On
L’échange est de plus en plus tendu, s’il était écrit en vers on pourrait parler de parle de ceux qui ne savent pas douter… ni faire preuve de circonspection…
stichomythie. L’alternance des répliques est rapide, vive, il y a une accélération du
rythme. On en arrive au point modal de l’argumentation d’Argan : la médecine ne Conclusion :
peut être une supercherie, une activité de charlatans, puisque les médecins Reprenez brièvement l’essentiel :
l’utilisent pour eux-mêmes. Cet argument est fort et pourrait faire basculer l’agôn. — débat argumenté et tension entre les deux personnages,
Le public est bien près ici de tendu, s’il était écrit en vers on pourrait parler de — glissement d’une critique de la médecine à la critique de la foi
stichomythie. L’alternance des répliques est rapide, vive, il y a une accélération du religieuse, puis plus largement à la dénonciation d’une attitude face au savoir.
rythme. On en arrive au point nodal de l’argumentation d’Argan : la médecine ne • N’hésitez pas à élargir la perspective en montrant que Molière, en moraliste du
peut être une supercherie, une activité de charlatans, puisque les médecins XVIIe siècle, n’a jamais cessé de dénoncer la même forme de raideur intolérante.
l’utilisent pour eux-mêmes. Cet argument est fort et pourrait faire basculer l’agôn. • Pour conclure, reprenez la citation du Misanthrope (« Et veut que l’on soit sage
Le public est bien près ici de choisir le camp d’Argan, et ce d’autant plus qu’il a avec sobriété »).
sans doute déjà eu lui-même recours aux médecins. La réplique de Béralde le rend
d’ailleurs sévère et cassant, il n’est ni compréhensif ni bienveillant : le recours à la
médecine est taxé sans compassion de « faiblesse humaine ». ………………………………………………………………………………………
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Texte n° 18 : Le malade imaginaire - Acte III, scène 12 CC de lieu ou de quand je l’en pressais
Problématique : Comment le stratagème imaginé par Toinette permet-il de temps + opposition devant sa maîtresse ;
révéler le vrai visage de Béline ? entre le pronom à l’instant qu’elle me
Mouvement 1 : La comédie de la mort (l 1-12) personnel « je » et donne sa parole ; au
Mouvement 2 : La joie méchante Béline (l 13-21) « elle » milieu même de la
……………………………………………………………………………………… cérémonie…
Texte n° 19 : Le mariage de Figaro - Acte V, scène 3
Introduction : Dans la scène 3 de l’acte V, Figaro pense que Suzanne l’a trahi, il Mouvement 2 : La colère de Figaro contre le comte (ligne5-12) de « il riait en
pense qu’elle le trompe avec le comte Almaviva, son maître. Dans la nuit, il se lisant » à « jouter »
rend au jardin (sur les conseils de sa mère), lieu de rendez-vous. C’est un discours Procédés Citations Interprétation
de révolte sociale autant que de dépit amoureux. Il médite sur les injustices de sa Pronom personnel « Il riait en lisant » Désigne le comte Almaviva
destinée. « il »
Problématique : Comment Beaumarchais utilise-t-il ce monologue pour faire une Apostrophe « le perfide ! » Insulte le comte
critique sociale ? péjorative
Mouvement 1 : Le dépit de Figaro envers Suzanne (ligne1-5) de « Figaro seul » Opposition entre « il » et « moi » Figaro commence sa
à « de la cérémonie » les pronoms comparaison avec le comte en
Procédés Citations Interprétation personnels énonçant leur différence
Didascalie + « seul », « dans Monologue introspectif Comparaison + « comme un benêt » Il se compare à un sot pour ne
Vocabulaire de la l’obscurité » (l1) Désarroi de Figaro / Peur, terme péjoratif s’être pas rendu compte de la
solitude et de la colère, sentiment d’injustice supercherie du comte
colère Répétition + « vous ne l’aurez pas Indignation, colère de Figaro
Interjection O (l1) Expression de la douleur négation totale » envers le comte.
Répétition + Ô femme ! femme ! Il se sent trompé par sa fiancé Forme pronominale « vous vous croyez » Attaque de Figaro envers le
rythme ternaire femme ! l1 comte
Noms communs Femme, créature, + généralisation = s’adresse à Parallélisme + « grand seigneur » / Ironie + marque la différence
animal (être doté toutes les femmes en générale répétition grand génie entre les privilèges sociaux et
d’une âme) Remise en question de la nature ceux de l’esprit.
humaine Enumération + noblesse, fortune, un Critique des privilèges sociaux
Termes péjoratifs créature faible et Le personnage exprime sa colère exclamation + rang, des places, tout et de l’arrogance du comte
+ phrase décevante !… nul et sa déception adverbe d’intensité cela rend si fier !
exclamative + animal créé ne peut « si »
question rhétorique manquer à son Question Qu’avez-vous fait Frustration + remise en question
instinct : le tien est-il rhétorique pour tant de biens ? de la hiérarchie sociale noble/
donc de tromper ?… peuple = inversion de la relation
Points de … Colère du personnage = il a du maître-valet
suspension mal à parler Gn « la peine »+ vous vous êtes donné insulte envers le comte = il le
Enumération + Après m’avoir Figaro raconte les faits = la Locution la peine de naître, et minimise
rythme ternaire + obstinément refusé tromperie présumée de Suzanne adverbiale « rien de rien de plus : du
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plus » + adverbe reste, homme assez Texte n° 20 : Le malade imaginaire - Acte I, Scène 1
« assez » ordinaire ! Introduction : Au XXe siècle, le théâtre de l’absurde se lance dans la recherche de
Conjonction de « tandis que » Opposition entre le comte et la nouveauté. Ainsi, Ionesco cultive la volonté de témoigner, de dénoncer et de
subordination Figaro contester. En réaction à l’invasion de la Roumanie par l’idéologie nazie,
Injure « morbleu » Colère, agacement dans Rhinocéros, en 1959, il met en scène le processus du totalitarisme sous forme
Description perdu dans la foule Figaro se présente comme un métaphorique : les habitants d’une petite ville se sont tous transformés en
picaresque obscure, il m’a fallu picaro : aventurier espagnol rhinocéros ; seul Bérenger, incarnation symbolique du « résistant », refuse cette
déployer plus de souvent orphelin, intelligent situation. À la fin de la pièce il prononce un ultime monologue.
science et de calculs mais misérable, talentueux mais
pour subsister pauvre. Problématique : Comment Ionesco met-il en scène et modernise-t-il alors la lutte
seulement, tragique de l’homme contre le monde et contre son destin ?
Hyperbole plus de science et de Insistance sur les efforts que doit 1. Crise d’identité et renversements des valeurs
calculs pour subsister fournir qqun qui n’est pas 2. Tentative pour abjurer et échec
seulement, qu’on favorisé par la naissance, et sur
n’en a mis depuis ses propres qualités
3. Sursaut final et refus de capituler
cent ans à gouverner (persévérance, force…)
Eléments de réponse : (à compléter et à présenter de manière linéaire)
toutes les Espagnes ;
Procédés Citations Interprétation
Conjonction de et vous voulez Attitude de défi de Figaro envers
coordination + jouter !… son rival / Attitude Répétition de la Je ne suis pas beau, je ne suis Le personnage est
exclamation chevaleresque tournure négative pas beau. (l1) confronté à une crise
d’identité
Mouvement 3 : Tension et trouble du personnage (ligne12-14) de « on vient » à phrases J’ai eu tort ! Oh ! (l2) Situation tragique.
« sur un banc » exclamatives + hélas ! (l3/l16)) Mais ça ne Expression du désespoir
interjections pousse pas ! (l5) Ah, ce corps de Bérenger
Procédés Citations Interprétation
trop blanc, et poilu ! (l8) sans
Points de ... Le personnage est tendu
poils, comme la leur ! (l10)
suspension
J’ai trop honte ! (l18) Comme
Succession de 3 On vient… c’est figaro croit voir Suzanne. Il est
je suis laid ! (l19)
phrases courtes et elle… ce n’est tendu, en alerte.
Phrases courtes Je n’arrive pas à barrir. Je Rythme heurté (saccadé)
simples + rythme personne.
entrecoupées par hurle seulement. Ahh, ahh, manifestant les émotions
ternaire
des virgules et des brr ! (l3-4) du personnage en proie
Métaphore La nuit est noire en Renvoi à l’obscurité (la nuit) et
points Je n’ai pas de corne, hélas ! à une crise existentielle
diable à son état mental (déception)
d’exclamations Que c’est laid, un front plat.
Métaphore Le sot métier de mari Figaro se lamente sur son sort Je ne peux plus changer. Je
Didascalie Il s’assied sur un La gestuelle de Figaro montre voudrais bien, je voudrais
banc son trouble : il ne tient pas en tellement, mais je ne peux pas.
place Je ne peux plus me voir. J’ai
trop honte !
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