Communications

Présentation
Edgar Morin

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Morin Edgar. Présentation. In: Communications, 41, 1985. L'espace perdu et le temps retrouvé. pp. 3-4;

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 Présentation

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Dialogue des temps : L'évolutionnisme biologique (Lamarck, Darwin) ne

voyait qu'un temps ascensionnel, déplus en plus développé ou complexe. Or, la
vie connaît intimement, par la mort inéluctable de tout vivant, la corruption du
deuxième principe de la thermodynamique, et l'évolution elle-même s'est
effectuée, non seulement à travers les morts individuelles, mais aussi la
disparition de la plupart des espèces.
La problématique du deuxième principe s'est introduite assez tardivement
dans la théorie du vivant avec Schrôdinger (^What Is Life ?, 1945), puis avec les
théories organisationnistes (systémisme, cybernétique) et auto- organisation-
Présentation

nistes affrontant le problème d'un temps qui est à la fois celui du progrès de
l'organisation et celui du progrès de la désorganisation.
Or, cette problématique n'a pas encore pénétré au cœur des sciences
humaines. L'histoire constate la décadence des empires, la mort des
civilisations, « le bruit et la fureur » au sein du devenir, mais se borne souvent à les
juxtaposer aux progrès et aux développements. A part quelques exceptions,
l'économie s'en tient aux catégories de l'équilibre ou de la croissance. Une
grande part de la sociologie, encore aujourd'hui, demeure en dehors du temps,
ignorant les processus internes de transformation comme de corruption.

Dialogue du temps et de l'espace : En revanche, un très fécond dialogue du

temps et de l'espace a commencé dans les conceptions évolutives du vivant et
celles des sociétés. Ainsi, dans le domaine du vivant, les conceptions d'abord
« atomistes » puis démographiques/statistiques de l'évolution se complexifient
de plus en plus en conceptions éco-co-évolutionnistes,4 où non seulement
l'évolution des espèces est située au sein des écosystèmes, c'est-à-dire dans un
espace concret et différencié, mais où il y a interaction évolutive entre les
évolutions éco-systémiques et les évolutions des systèmes vivants qui en font
partie.
Du point de vue des sciences historiques, un espace-temps original s'est
constitué par un dialogue entre les contraintes/possibilités territoriales et les
activités sociales, et cette dialogique devient la réalité même de l'histoire des
Braudel, Le Roy Ladurie, Chaunu, entre autres.

Ce numéro ne traite qu 'inégalement de tous ces problèmes. Il n 'ambitionne

que de les soulever, et Communications inaugure ici une enquête que nous
espérons poursuivre, notamment dans le domaine des sciences humaines.
L'importance accordée à la problématique physique du temps et de l'espace
tient à son caractère capital. Son questionnement est forcément le nôtre,
puisque chacun s 'interroge sur la nature du monde dans lequel il naît, vit et
meurt. Mais nous ne pouvons engloutir dans cette problématique physique la
problématique biologique, et surtout anthropo-sociale, de l'espace et du temps,
et nous avons voulu poser des repères et jalons pour essayer de considérer
l'histoire des sociétés et les sociétés de l'histoire dans leur espace-temps
propre *.

E.M.

* Ce numéro a été préparé par Rémy Lestienne et Edgar Morin.