Recueil de farces, moralités

et sermons joyeux / publié

d'après le manuscrit de la
Bibliothèque royale, par
Leroux [...]

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

 Michel, Francisque (1809-1887). Auteur du texte. Recueil de
farces, moralités et sermons joyeux / publié d'après le manuscrit
de la Bibliothèque royale, par Leroux ["sic"], de Lincy et
Francisque Michel. 1831-1838.

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 MONOLOGUE
DE

MEMOYRE
TENANT EN SA MAIN UN MONDE,

SUR LEQUEL EST ESCRIPT

FOY, ESPERANCE ET CHARITÉ,

Et fault estre abille en Deesse.

Se vend place du Louure,

chez Techener, libraire.
SOIXANTE ET SEIZE EXEMPLAIRES.

No
 .onologut
DE

iffôemojw.

Qui veult sauoir comme ie suis nommee?

Es haultz secretz & bonne renommee,
Maintz bons espritz, par veritable hiftoyre,
Communément me dénommé Memoyre,
La seur du sage & mere de science ;
Car tout sauoir gist en expeiience,
Laquelle aprouue en fin l'homme scauant,
Selon l'usage auquel se poulce auant.
Dont par ainsy moy Memoyre conduictz
Ceulx par usage en bon scauoir induictz.
le faictz a l'oeil de tout par impossible,
Le temps paffe estre cler & visible;
le faictz sauoirque par iufte ordonnance,
De trois le monde a iufte soutenance:
L'un en premier c'est un diuin amour,
Lequel se part & se cloft en son tour;
L'aultre en second, c'est la foy soustenue
Au fort d'amour ou forte est maintenue;
L'autre est le tiers, esperance sentent,
Qui par la foy au coeur d'amour s'essent.
Voyla les troys qui, par amour profonde,
Ioignent entre eulx & soutiennènt le monde;
Car charité, efpoirance auec foy,
Conduisent tout en sainct & bon aroy.
Sans foy ce monde est infirme & difforme,
Aueques foy est parfaict en sa forme;
Foy viuifie & donne force a l'ame,
Et enuers Dieu le vray croyant enflame.
Foy est la pierre ou l'eglise est fondee,
Aueques paix & doulceur concordee.
Foy operant aueques amour & grâce,
A double force & vitale efficace,
En preferuant l'esprit d'estrepolut,
Et la rendant capable de salut.
Par ainsy donc sans la foy viue & forte,
La grand beaute de cestuymonde est morte,
Veu que sans foy de tout bien indicible,
Il est a tous plaire a Dieu ton possible.
Auecques fof & certaine afurance,
Est ioincte au monde une viue efpoirance,
Laquelle vient & procede d'un don
Que Dieu nous faict par notable habandon.
Non efpoirance, en qui s'abuse l'homme,
Ains celle la qui nous demonstre comme
Dieu a promis, par bonte supernelle,
Aux vrays croyans, ce fie vie eteruelle.
Dont par aitfy. sy elle est diuifee
D'aueques foy la forme est malpriflee.
Reioincteensemble aprouue en son effaict,
La grand beaulte de ce monde parfaict;
Car sans espoir tombe en difformité,
Auec espoir n'a plus d'infirmyte,
En tant qu'espoir noblement glorifye
Le vray croyant, lequel en Dieu se fye.
Audernierpoinct pourpremyere& d ernyere,
C'est charité qui porte la bonyere,
Rendant les deulx de vytalle armature,
En l'union d'amoureuse droicture.
Par charite sommes nommes & faictz
Enfantz de Dieu, par celestes bienfaictz.
Dont sy elle est diuiflee du monde,
Que reste y plus? la forme n'est plus ronde.
Dyformite pour beaulte s'y estent,
Le mal pour bien, dont Dieu est mal content,
Mais ioincte au droict monstre sa violence.
De cestuy monde amoureuse excelence,
Sans charite toute choffe n'est rien,
Et ne peult on aprouuer aulcun bien ;
Car sy ie peulx les montaignes tranfmeftre,
Et ie ne l'ay, rien ie ne puys congnoistre.
Sans charite sy i'ey parole d'ange,
C'est com arain qui rend un son estrange;
Sans charité sy ie congnoy & voy
Des haultz secretz, ce sera heur pour moy.
Charite donc, pour noltre auancement,
De cestuy monde est le tiers fondement.
Plus grand les trois, car par auctorile,
Des troys vertus plus grande est charité.
Tres chers seigneurs, ces troyscomprins en
un
Montreque l'homme en droicte intention,
Doibt avair foy, eharile en commun,
Auec espoir & sa saluation.
Or, est il vray qu'en noble inuention,
Ce monde est pris pour l'homme debonnaire
Qui doibt avoir ces troys pour ordinaire,
;
Sy du hault ciel veult auoir afeurance
Car on ne voyt au mondetributaire
Amour sans foy, ne foy sans efpoirance.
En prenant conge de ce lieu,
En vous diffant a tous adieu.

FINIS.
 TABLE

POUR LE CLASSEMENT DE LA COLLECTION

ET POUR LA REUNION EN TROIS VOLUMES.

Suivre la liste en tête de la première livraison.

Le TOME 1ercomprendra du n° 1, Monologue de
lafille Basteliere, au n° 22 inclus, Moralité, etc.
Le TOME 2, du n° 23 au n° 40. -
Le TOME 3, du n° 41 au n° 74.

NOTA. La fllrce du Sauatier, etc., qui est la première

livraison, devra être détachée et mise à son no 73, 3e vol.