Éthique et politique

Introduction à l’éthique et à la philosophie politique

 EXERCICES
Peut-on tout dire au nom de la liberté d’expression ?

Extrait d’un spectacle de Mike Ward :

https://www.youtube.com/watch?v=4mOCu3_arpE

Mike Ward et Jérémie Gabriel a déposé une plainte à la Commission des droits de la personne et des
Jérémie Gabriel droits de la jeunesse.

Article 10 « Toute personne a droit à la reconnaissance et à l’exercice, en pleine

égalité, des droits et libertés de la personne, sans distinction, exclusion ou
préférence fondée sur la race, la couleur, le sexe, l’identité ou l’expression de genre,
la grossesse, l’orientation sexuelle, l’état civil, l’âge sauf dans la mesure prévue par
la loi, la religion, les convictions politiques, la langue, l’origine ethnique ou
nationale, la condition sociale, le handicap ou l’utilisation d’un moyen pour pallier
ce handicap. Il y a discrimination lorsqu’une telle distinction, exclusion ou
préférence a pour effet de détruire ou de compromettre ce droit. »
 Peut-on tout dire au nom de la liberté d’expression ?

En vertu de l’article 10 de la Charte québécoise des droits et libertés, Mike

Ward a été condamné à payer une amende 35 000$.
Mike Ward et
La décision a été maintenue en Cour d’appel, mais invalidée par la Cour
Jérémie Suprême du Canada (octobre 2021). 
Gabriel
 Les dilemmes moraux
Le tramway fou (pp.38-42)
 Dans les deux variantes de ce dilemme, la conséquence est la même : des
gens meurent (conséquence).
 Ce dilemme montre qu’on prend parfois en compte la conséquence de notre
action pour évaluer sa valeur éthique. Tandis que parfois c’est l’intention
morale qui permet d’évaluer la valeur du choix éthique (tuer une personne
pour en sauver d’autres).

Critère pour juger de

l’acceptabilité éthique

Intention Conséquences

Faire son devoir moral Conséquences positives

Éthique déontologique Éthique téléologique

 DILEMMES MORAUX
Situations dans lesquelles toutes les possibilités
envisageables présentent des inconvénients importants.

Notre vie morale serait plus

Conflits simple si elle se résumait à des choix
entre le bien et le mal.
et dilemmes
moraux RÉVÈLENT LES NORMES (PRINCIPES ET
RÈGLES) QUI ENTRENT EN CONFLITS.

TROIS TYPES DE CONFLITS

1 2 3
Norme Valeur Norme

Norme Valeur Valeur

 Les dilemmes moraux
 P.46 « Nous éclairent (…) sur la manière dont on opère un argument moral (…) »

 Le propre des sociétés démocratiques modernes est le pluralisme moral.

 Nous avons des « désaccords sur le bien et le mal, le juste et l’injuste. » Ce qui
génère des tensions entre des valeurs ou des normes qui nous sont chères.
 P.48 « Il faut garder à l’esprit que la réflexion morale n’est pas une quête solitaire,
mais qu’elle s’inscrit toujours dans une démarche publique. »
 P.49 « (…) elle a besoin d’opinions et de convictions, si partiales et peu
éclairées soient-elles, comme point d’appui et comme matériau. » 
 L’analyse des enjeux moraux
Pour réfléchir sur une dilemme moral, il faut analyser les enjeux du dilemme. Pour y arriver, il faut :

1. Posez clairement la question au cœur du problème éthique ;

2. Il faut identifiez les valeurs et les normes ;
3. Il faut soulevez les conflits de valeurs et/ou de normes;
4. Il faut anticiper les conséquences des différents choix possibles.
 Incertitude

Exemple
Contexte : Des États américains limitent ou interdisent l’avortement.

Question (1)
 Doit-on permettre aux femmes de mettre fin à une grossesse ?

Valeurs et normes (2 et 3)
 On doit protéger la vie (pour certains le fœtus est un être humain qui a droit à la vie).
 On doit respecter la liberté des femmes ; Notre corps nous appartient.
 L’intérêt de la mère VS l’intérêt du fœtus.

Conséquences
 Si on interdit =
 Si on autorise =
Les enjeux moraux - Exercice
À partir du récit sur les éleveurs de chèvres afghans, faites l’analyse de l’enjeu moral (ou
des enjeux moraux).

 Formulez le questionnement éthique;

 Identifiez les valeurs et ou normes en présences ; ainsi que le ou les conflits de valeurs
et ou de normes,
 Anticipation des conséquences pour chacune des avenues.

Sandel, Justice, pp. 42 à 46,