ARAGON COURS DE 4 HEURES A DES RHETOS Premire heure de cours : 1.

. distribution documents (photo Aragon, dates de vie et de mort, uvres, extraits) (3 minutes).

2. Introduction sur la problmatique de la biographie (15 minutes). - Pensez-vous quil soit utile de faire mention de la vie dun auteur avant daborder son uvre ? Luvre ne peut-elle pas se suffire ? - Discussion avec les lves (5 minutes). - Mon avis (5 minutes) ils prennent note : une part de lhistoire littraire considre la biographie comme facteur biographique central, dautres ne la considrent que comme tant un mdiateur entre luvre et le social. Lexprience biographique simpose pour tre non pas cliche, mais interroge. La manire dont les matriaux biographiques sont transforms par luvre est une voie parmi dautres vers une possible comprhension de la cration littraire, surtout chez un auteur comme Aragon. ses yeux, lart romanesque est un mentir-vrai : cest llaboration fictionnelle du rel qui permet daccder une vrit. Par ailleurs, le crateur remanie les donnes du monde qui lui est chu en crant un nouveau fond par la forme de sa rponse, et luvre se fait alors solution des difficults intrieures qui auraient men un autre lchec. Mais Aragon naimait pas quon essaye darracher les habits du romancier croyant trouver dans ses personnages une image de luimme : Je vous dfends de porter la main sur moi. De comprendre, ou prtendre le faire. Votre mtier denquteur ? Personne ne vous a forc le choisir ! Vous ntes pas innocent. (Thtre/roman, N.R.F., Gallimard, 1974, p. 371). Pourtant parfois il admet que certains de ses personnages lui ressemblent : Parce quenfin tout ceci, ce nest pas la vie de Thodore, cest la mienne, ne la reconnaissez-vous pas ? (La semaine sainte) ; je ne devrais pas, je ne devrais pas ! Mais cest plus fort que moi, dans cet Ambigu [...] se poursuit ma biographie fantastique, le droulement de mes folies, mes obsessions, avec leurs spectres, leurs remparts de carton [...] (Thtre/roman, page 303).

Pour Aragon, invention et biographie sont inextricables, car si la fiction sannexe des lments du rel, toute restitution de la mmoire suppose des lments fictionnels. Cf. Encyclopdie Larousse : le mentir-vrai rinvente son histoire familiale, et vaut comme cl de lecture pour lensemble de son uvre. Il ny a pas dautre vrit que celle que lart invente. Ce primat de linvention donne son unit au long du parcours dAragon. Dans le doute, jusqu prsent, on prfre ne pas trop faire appel la biographie dAragon pour expliquer son uvre, parce que a ne lui aurait pas plu. Mais quand on lit la nouvelle le mentir-vrai , nos scrupules sont effacs, parce que l vraiment cest trs clair quAragon sidentifie au petit garon quil dcrit, mme si ce nest pas tout fait fidle la ralit, et quil nest presque pas possible davoir une bonne comprhension de ce texte sans connatre, un minimum, la biographie dAragon. Extrait du Mentir-vrai (publi en 1980) (5 minutes) : Lhistoire en est au moment o la grand-mre de Pierre parle de sa mre : Jure-moi, jure-moi que tu ne le rpteras personne... oublie ce que je viens de dire... parce que si Marthe le savait, ce serait horrible, et je naurais plus qu me jeter dans la Seine ! . Quest-ce que je pouvais faire, jai jur, bien sr. Nempche que je tiens pour Maman, et si elle na pas de religion, eh bien, je prierai pour deux. Pauvre gosse dans le miroir. Tu ne me ressembles plus, pourtant tu me ressembles. Cest moi qui parle. Tu nas plus ta voix denfant. Tu nes plus quun souvenir dhomme, plus tard. Si ctait ton journal, il y aurait le prix de ta toupie, le sujet de composition franaise, les visites dans le salon Louis XVI et la petite bote de dominos nains que tu y as chipe hier soir dans la vitrine de Vernis-Martin. Je me rpte. Cinquante-cinq ans plus tard. Cela dforme les mots. Et quand je crois me regarder, je mimagine. Cest plus fort que moi, je mordonne. Je rapproche des faits qui furent, mais spars. Je crois me souvenir, je minvente. Je ninvente pas cette histoire de Grandmre, mais quand tait-ce ? Ces bouts de mmoire, a ne fait pas une photographie, mal cousus ensemble, mais un carnaval. Le Mentir-vrai, Paris, Gallimard, 1980, pages 9-10. Donc, l cest clair : il y a mme un changement de narrateur o brusquement cest Aragon lui-mme, adulte, qui prend la parole. Cest linvention de lui-mme dans laventure littraire. Comment tudier luvre dAragon pour ce quelle est uniquement alors que luimme y insre constamment des lments biographiques ? On dirait presque quil tente intentionnellement de brouiller les pistes. Il dira dailleurs de lui-mme : chaque instant je

me trahis, je me dmens, je me contredis. Je ne suis pas celui en qui je placerai ma confiance ( Rvlations sensationnelles , in Littrature 13). En fait, il dit aussi que dans la cration, ce qui importe plus encore que ce qui est dit, cest lombre sur toutes les choses tues, le mlange de linvention et de la vie, plus peut-tre que de la biographie objective, de cette vie secrte dont je suis le seul tmoin (cf. La mise mort). On verra que plus le temps avance, plus Aragon mettra des lments autobiographiques dans ses uvres, surtout dans sa posie. Quest-ce qui a bien pu le rendre si ambigu ? Pourquoi a-t-on toujours limpression quil joue sur deux terrains la fois ?

3. Introduction sur Aragon. Biographie, jusqu la fin de la guerre (25 minutes). Je vais vous raconter deux versions de la vie de Louis Aragon. Les deux sont vraies. Attendez avant de prendre note, je reprendrai aprs. - Aragon est n Madrid le 3 octobre 1897 et mort en 1982. Il tait le fils adoptif de Claire et Fernand Toucas, amis de ses vrais parents (Jean Aragon et Blanche Moulin), morts tous les deux, accidentellement. Lenfant fut dabord mis en nourrice pendant 13 mois, en Bretagne. Ses parents adoptifs avaient dj 4 enfants : Marguerite, Marie, Madeleine et Edmond. Louis, bien que portant un autre nom de famille, fut donc duqu comme tant leur petit frre. Le pre de famille, poux de Claire, a quitt le foyer. Limage du pre tait donc vacante dans lenfance de Louis. Il avait par contre un parrain, quil allait rgulirement visiter avec sa sur Marguerite. - Aragon est n Paris, et na pas t reconnu par ses parents. La premire trace crite de son existence figure dans le Registre des baptmes de la paroisse de Neuilly-Sur-Seine, et date du 01/09. Ce nest que le 20 mars 1914 quun acte de naissance est enregistr la mairie du XVIme arrondissement. En ralit, Aragon ntait pas le fils de Jean Aragon et de Blanche Moulin, mais de celle qui se faisait passer pour sa sur, Marguerite. Celle quil prenait pour sa sur tait donc en ralit sa mre, celle quil prenait pour sa mre dadoption tait en ralit sa grand-mre, ses autres frres et surs taient en ralit ses oncles et tantes. Marguerite tait tombe enceinte de Louis Andrieux (son fameux parrain ), homme politique dimportance Paris, de 30 ans son an. Celui-ci, mari et ayant dj des enfants, na pas voulu assumer cette paternit, et na donc pas reconnu lenfant. La grossesse de Marguerite fut cache Paris par son sjour dans le Var, berceau de la famille Toucas. Lenfant fut mis en nourrice pendant 13 mois en Bretagne, et on ne laccueillit Paris quaprs avoir dmnag, chang de quartier. Sil ne la rellement su quen 1918, Aragon sentait dj, enfant, que des secrets pesaient sur ses paules, il avait lintuition des non-dits. Il shabitue ds lors multiplier les degrs de vrit, dmler le mentir-vrai familial, prsider par lui-mme linvention de 3

son socle gnalogique. Il tmoigne galement dune extraordinaire prcocit ; en 1969, il expliquera que petit, il refusait dapprendre crire : il trouvait que a suffisait dj bien assez de parler. Cest vrai que mme dans ses uvres, on sentira, au sein dune prciosit savante, les rythmes et syncopes propres au langage parl. Ecrire comme on parle, tel est lidal aragonien. Petit, avant de savoir crire, il a dict des romans ses surs, mais ils nont pas t conservs. Par contre, on a retrouv Quelle me divine , crit en 1903 - 1904... il avait donc 6 ans ! Lenfant de cette bourgeoisie dclasse dcouvre la possibilit dinventer ses propres secrets, de se constituer dans et par lcriture. Lecture de Quelle me divine (5 minutes). En gras, les passages lus en classe. Cf. dossier. Le jeune Louis a t reu au baccalaurat latin-sciences en 1914, et au baccalaurat de philosophie en 1915. Pendant ce temps, il frquente la librairie dAdrienne Monnier, o il dcouvre Lautramont, Apollinaire, Mallarm, Rimbaud,... Lecture dAdrienne Monnier au sujet dAragon (1946). Cf. dossier Je divise la classe en deux et je fais lire la moiti de la biographie par chaque moiti de classe. Je demande une moiti dexpliquer lautre ce quils ont lu et vice-versa.
Aprs une anne de Physique, Chimie, Sciences Naturelles, il entreprend en 1916 des tudes de mdecine, encourag par ses parents. Un an plus tard, en 1917, il est incorpor au Val de Grce, comme lve mdecin-auxiliaire. Il y rencontre Andr Breton, qui lui aussi avait fait des tudes de mdecine. Ils discutent littrature (Apollinaire, Lautramont,...) : cest une relle effervescence intellectuelle. Le 4 avril 1918, il est nomm lemploi de mdecin-auxiliaire . Cest par un vritable coup de thtre quAragon eut accs la vrit sur sa naissance, en 1918. Il avait 20 ans, et tait mobilis pour larme (cf. guerre 14 18). Il devait partir pour le front ce moment-l. Pour quiconque a structur sa personnalit autour dun secret qui dtermine ses relations aux autres, la leve de ce secret ne peut que provoquer des perturbations de son organisation intime. On imagine sans peine le trouble qui put natre de cette rvlation faite au moment mme o la guerre rendait toute vie incertaine : vacillement des repres de lidentit, des frontires entre le rel et limaginaire, sentiment dtre double. Il dcouvre les mensonges de la propagande nationale, montrant dun coup toute lexploitation qui pouvait tre faite du langage. son retour du front en 1919, il cre la revue Littrature avec ses amis Andr Breton et Philippe Soupault. En 1920, Tristan Tzara arrive Paris. Cest le dbut du mouvement Dada Paris. Crise du langage, crise de civilisation, crise de confiance avec toute dmocratie capable de senferrer dans lhorreur : la rupture prendra le nom de Dada, et se continuera dans le surralisme. Aprs les temps du refus, Breton, Aragon et Soupault tenteront de redfinir une nouvelle dclaration des droits de lhomme : rve, rotisme, posie sont au service de lmancipation humaine, contre lordre, la bourgeoisie et lart sous surveillance, servant distraire les porcs . Curieusement, mme si la posie est lexpression prfre du surralisme, Aragon crit en prose (Anicet ou la Panorama, roman...). Le grand dferlement de limaginaire quoi certains associent le surralisme reste chez lui trs rserv.

A partir de 1926, Aragon sloigne de la rgularit de la vie de groupe pour voyager travers lEurope avec sa matresse. Ils se sparent en 1928 : Aragon fait une tentative de suicide, puis retourne Paris. Il y rencontre Elsa Triolet, qui sera sa compagne jusqu ce quelle meure, en 1970. Lorsquil lui faudra faire des choix dans les contradictions surralistes, Aragon finira par donner privilge au Parti Communiste auquel il a adhr en 1927. En 1932, il rompt avec Breton. Il doit alors totalement se reconstruire : il ne fait plus partie dun groupe littraire. A partir de 1934, il crit des romans quil veut expressment ralistes : il crit un cycle qui sappelle le Monde Rel . Il devient aussi un des militants intellectuels franais les plus actifs des annes trente (il est codirecteur du journal Ce soir ). Il entre dans la guerre 40-45 en tant que communiste (il ne peut plus crire dans son journal). Il pouse Elsa avant de partir au front. Dmobilis, il sinstalle Nice avec Elsa, et il crit de la posie de rsistance. En 1943, il entre en clandestinit, et mne un rseau de rsistance. Accueilli par De Gaulle la Libration par un Vous voil, vous , Aragon est en 1945 un grand pote national. Mais la guerre froide spare Aragon de sa Nation. En 1949, il est suspendu pendant dix ans de tout droit civique, pour cause de dlit de presse : il a critiqu larme franaise. Le dbut des annes 50 est dramatique pour Aragon : on commence se poser des questions sur le bien-fond du stalinisme et il y a des conflits au sein mmes du PCF. En 1953, il devient le directeur de la revue Les lettres franaises, dans lequel Picasso a fait une reprsentation de Staline qui na pas plu aux autorits sovitiques. Aragon a pris sa dfense. Lanne 1956 marque la renaissance de notre auteur. Il scarte du pouvoir sovitique (du des agissements de Staline, dvoils par Khrouchtchev), et reprend sa cration littraire (posie, prose,...). Mais voil quElsa Triolet meurt en 1970. Aragon vit alors comme un fantme. Sa revue, Les lettres franaises, est trop libre et est interdite. Cest un choc pour lui. Il affiche alors son homosexualit et exhibe un dandysme dsespr. Il meurt en 1982.

Deuxime heure de cours : 1. Suite, jusqu sa rupture avec les surralistes (20 minutes). Le 26 mai 1918, il part au front en tant que mdecin auxiliaire. Il y crit ce pome en aot 1918 : Lecture de Secousse (Issu de Feu de joie). Comment trouvez-vous le ton de ce pome ? A quel genre dvnement fait-il rfrence ? En ralit, il fait rfrence un drame quil a vcu pendant la guerre, mais le ton ne permet pas de le deviner (avec les onomatopes etc.) : trois reprises, il sera enterr vivant cause de bombes qui ont explos prs de lui et qui lont enseveli. Mais ce nest pas tout : en plus, il a perdu, sous les dcombres, une lettre par laquelle on a cru identifier un autre cadavre. En 1919, il voquait cela avec beaucoup de non-dits : les surralistes avaient choisi de ne plus parler de la guerre (ils prenaient toute dclaration mme polmique pour une trange publicit). Aragon lvoque quand-mme, envelopp dans un crin humoristique (certaine forme dironie). Aprs, durant sa priode surraliste, il nen parlera plus non plus. Mais lcriture dAragon, comme je lai dit quand on parlait de la biographie, se base toujours sur du vcu. Mais dans un texte de 1956, il revient sur cet pisode de sa vie : Extrait du pome La guerre et ce qui sen suivit 5

Du point de vue formel, que remarquez-vous comme diffrences entre ces deux pomes ? - en 1919 : vers libre, syntaxe dcousue. Aragon aime beaucoup le cinma, et fait une confusion des genres , comme le feront plus tard les surralistes (ce sont des plans visuels etc.), importance de la typographie, travail dexploration des possibilits dans la forme, lente dsintoxication des auteurs aims pour se crer un style personnel. Lellipse sert une modernit du discontinu. - en 1956 il est revenu une posie plus formelle (octosyllabes + vers de 16 syllabes). Il revient en 1919, dmobilis, et il reprend contact avec ses amis Breton et Soupault, et cre avec eux la revue Littrature, dont la premire parution a lieu le premier mars. Cette revue est vue comme un complot contre la littrature traditionnelle (dcouverte des Posies dIsidore Ducasse, ...). En 1920, Tristan Tzara arrive Paris, et cest le dbut du mouvement Dada. Tristan Tzara au sujet dAragon (1949). Lorsque j'ai connu Aragon, en ces temps lointains o le printemps paraissait ternel et les nuits couleur de l'espoir, le sens tragique de l'homme, certes, s'annonait dj comme un sourd pressentiment. Mais personne n'aurait pu dire que, au sortir d'une guerre que de toute notre force nous avions refuse et qui avait marqu notre adolescence, une autre guerre ferait de nous des combattants conscients, des volontaires. Aragon fut de ceux qui depuis longtemps dj prvoyaient l'issue dramatique d'une situation o les classes au pouvoir avaient trahi leur mission. Pendant la lutte clandestine, Aragon fut un des premiers donner le signal du rassemblement national contre les troupes noires de la barbarie. Il a chant la France meurtrie avec les accents mmes de son histoire. Et c'est dans une histoire de la France que, dsormais, l'uvre d'Aragon s'inscrit, dans la ligne de ceux pour qui la conscience de la libert est toujours reste l'unique marque de la dignit de l'homme, de son passage sur la terre. Introduction au mouvement dada. Malgr cela, Aragon critique le nihilisme moderniste dans Anicet ou le Panorama, Roman (roman quil avait dj commenc rdiger, cest vrai, lors de la guerre) : Lecture dun extrait d Anicet ou le panorama, roman . (cf. Tristan Tzara : Labsence de systme est encore un systme, mais le plus sympathique ddicace du roman) Chapitre I : Arthur Anicet navait retenu de ses tudes secondaires que la rgle des trois units, la relativit du temps et de lespace ; l se bornaient ses connaissances de lart et de la vie. Il sy tenait dur comme fer et y conformait sa conduite. Il en rsulta quelques bizarreries qui nalarmrent gure sa famille jusquau jour o il se porta sur la voie publique des extrmits peu dcentes : on comprit alors quil tait pote, rvlation qui tout dabord ltonna mais quil accepta bonnement, par modestie, dans la persuasion de ne pouvoir lui-mme en trancher aussi bien quautrui. Ses parents, sans doute, se rangrent lavis universel puisquils firent 6

ce que tous les parents de potes font : ils lappelrent fils ingrat et lui enjoignirent de voyager. Il neut garde de leur rsister puisquil savait que ni les chemins de fer ni les paquebots ne modifieraient son noumne1. Un soir, dans une auberge dun pays quelconque (Anicet ne se fiait pas la gographie, base comme toutes les sciences sur des donnes sensibles et non sur les intangibles ralits), il remarqua tandis quil dinait que son voisin de table dhte ne touchait aucun des mets et semblait cependant passer par toutes les jubilations gastronomiques du gourmet. Anicet saisit immdiatement que ce convive trange tait un esprit libre qui se refusait recourir aux formes a priori de la sensibilit et nprouvait pas le besoin de porter les aliments ses lvres pour en concevoir les qualits. Anicet ou le panorama, Roman, Paris, Gallimard, 1921, pages 1-2.

En 1924, cration du Surralisme. Lecture dun extrait de Une vague de rves Dabord chacun de nous se croyait lobjet dun trouble particulier, luttait contre ce trouble. Bientt sa nature se rvla. Tout se passait comme si lesprit, parvenu cette charnire de linconscient, avait perdu le pouvoir de reconnatre o il versait. En lui subsistaient des images qui prenaient corps, elles devenaient matire de ralit. Elles sexprimaient suivant ce rapport, dans une force sensible. Elles revtaient ainsi les caractres dhallucinations visuelles, auditives, tactiles. Nous prouvions toute la force des images. Nous avions perdu le pouvoir de les manier. Nous tions devenus leur domaine, leur monture. Dans un lit, au moment de dormir, dans la rue les yeux grands ouverts, avec tout lappareil de la terreur, nous donnions la main aux fantmes... Cette matire mentale nous lprouvions par son pouvoir concret, par son pouvoir de concrtion. Nous la voyions passer dun tat dans un autre, et cest par ces transmutations qui nous en dcelaient lexistence que nous tions galement renseigns sur sa nature. Nous voyions par exemple une image crite qui se prsentait premirement avec le caractre du fortuit, de larbitraire, atteindre nos sens, se dpouiller de laspect verbal pour revtir ces ralits phnomnales que nous avions toujours crues impossibles provoquer, fixes, hors de notre fantaisie. Une vague de rves Lecture du Paysan de Paris . Photocopie page 96-97 du paysan de Paris . 1926 dpart avec Nancy Cunard

Objet de la raison, ralit intelligible. Chose en soi.

1927 adhsion au parti communiste 1928 retour rencontre Maakovski et Elsa Triolet 1932 rupture avec Breton Lecture dAndr breton au sujet dAragon (1935). V. - La rupture du surralisme avec Aragon a-t-elle rsult de profonds diffrends touchant les postulats essentiels du surralisme? Elle a rsult surtout de l'impossibilit pour le surralisme de maintenir sa confiance un homme que des raisons strictement opportunistes pouvaient dterminer d'un jour l'autre condamner par ordre toute son activit passe, et qui se montrait ensuite incapable de justifier si peu que ce ft cette volte-face. Le postulat essentiel que heurte une telle attitude n'est pas propre au surralisme : c'est le postulat de l'identit de l'esprit. Un esprit dtermin ne peut s'abdiquer si vainement dans toute l'tendue de sa dmarche ou il en doit immdiatement un compte public dans la mesure mme o cette dmarche a t publique. Il ne peut s'agir, au cas contraire, que d'une conversion ou d'une trahison. Il faut dire que, depuis lors, Aragon tente de systmatiser le reniement: "Il en viendra [Victor Margueritte] contredire son pass (c'est lui qui souligne), et il y aura l aussi de la grandeur." Pour quiconque a connu Aragon, il est ais de voir l l'aboutissant des deux tendances: "ne pas mettre ses actes en rapport avec ses paroles" (Trait du Style) et "crachons, veux-tu bien, sur tout ce que nous avons aim ensemble" (La grande Gat). On ne se contredit pas autant qu'on le veut. Andr Breton, Interview d'Indice , dans Andr Breton, Position politique du surralisme, 1935, p. 77-78; Pliade II, p. 448-449

1939 guerre 1942 clandestinit 1945 hrosme Exaltation Elsa Troisime heure de cours : On coute Brassens, Lo Ferr et Ferrat qui ont chant Aragon 1. Brassens Rien n'est jamais acquis l'homme Ni sa force Ni sa faiblesse ni son cur Et quand il croit Ouvrir ses bras son ombre est celle d'une croix Et quand il croit serrer son bonheur il le broie Sa vie est un trange et douloureux divorce Il n'y a pas d'amour heureux 8

Sa vie Elle ressemble ces soldats sans armes Qu'on avait habills pour un autre destin A quoi peut leur servir de se lever matin Eux qu'on retrouve au soir dsuvrs incertains Dites ces mots Ma vie Et retenez vos larmes Il n'y a pas d'amour heureux Mon bel amour mon cher amour ma dchirure Je te porte dans moi comme un oiseau bless Et ceux-l sans savoir nous regardent passer Rptant aprs moi les mots que j'ai tresss Et qui pour tes grands yeux tout aussitt moururent Il n'y a pas d'amour heureux Le temps d'apprendre vivre il est dj trop tard Que pleurent dans la nuit nos coeurs l'unisson Ce qu'il faut de malheur pour la moindre chanson Ce qu'il faut de regrets pour payer un frisson Ce qu'il faut de sanglots pour un air de guitare Il n'y a pas d'amour heureux Il n'y a pas d'amour qui ne soit douleur Il n'y a pas d'amour dont on ne soit meurtri Il n'y a pas d'amour dont on ne soit fltri Et pas plus que de toi l'amour de la patrie Il n'y a pas d'amour qui ne vive de pleurs Il n'y a pas d'amour heureux Mais c'est notre amour tous les deux Louis Aragon, Il ny a pas damour heureux , in La Diane Franaise Mis en musique par Georges Brassens 2. Ferrat O mon jardin d'eau frache et d'ombre Ma danse d'tre mon cur sombre Mon ciel des toiles sans nombre Ma barque au loin douce ramer Heureux celui qui devient sourd Au chant s'il n'est de son amour Aveugle au jour d'aprs son jour Ses yeux sur toi seule ferms Heureux celui qui meurt d'aimer D'aimer si fort ses lvres closes Qu'il n'ait besoin de nulle chose 9

Hormis le souvenir des roses A jamais de toi parfumes Celui qui meurt mme douleur A qui sans toi le monde est leurre Et n'en retient que tes couleurs Il lui suffit qu'il t'ait nomme Heureux celui qui meurt d'aimer Mon enfant dit-il ma chre me Le temps de te connatre femme L'ternit n'est qu'une pme Au feu dont je suis consum Il a dit femme et qu'il taise Le nom qui ressemble la braise A la bouche rouge la fraise A jamais dans ses dents forme Heureux celui qui meurt d'aimer Il a dit femme et s'achve Ainsi la vie, ainsi le rve Et soit sur la place de grve Ou dans le lit accoutum Jeunes amants vous dont c'est l'ge Entre la ronde et le voyage Fou s'pargnant qui se croit sage Criez qui vous veut blmer Heureux celui qui meurt d'aimer Louis Aragon, Heureux celui qui meurt daimer , in les yeux dElsa Mis en musique par Jean Ferrat (chansons de Brassens + in Elsa, dbut... et fin du pome , extrait). 1956 dsillusion de lURSS, mais reste fidle au communisme

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Et au verso de cette affiche : Voici la preuve : Si des Franais pillent, volent, sabotent et tuent... Ce sont toujours des trangers qui les commandent. Ce sont toujours des chmeurs et des criminels professionnels qui excutent. Ce sont toujours des juifs qui les inspirent. Cest LARMEE DU CRIME Contre la France Le banditisme nest pas lexpression du Patriotisme bless, cest le complot tranger contre la vie des Franais et contre la souverainet de la France. Cest le complot de lanti-France !... Cest le rve mondial du sadisme juif... ETRANGLONS-LE AVANT QUIL NOUS ETRANGLE NOUS, NOS FEMMES ET NOS ENFANTS ! Onze annes plus tard, Aragon, le chantre du Parti communiste, se souviendra de lAffiche rouge, en un pome qu son tour chantera Lo Ferr : 3. Lo Ferr Vous n'aviez rclam la gloire ni les larmes Ni l'orgue ni la prire aux agonisants. Onze ans dj que cela passe vite onze ans Vous vous tiez servi simplement de vos armes La mort n'blouit pas les yeux des Partisans 11

Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu' prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir Franais de prfrence Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant Mais l'heure du couvre-feu des doigts errants Avaient crit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins en taient diffrents Tout avait la couleur uniforme du givre A la fin fvrier pour vos derniers moments Et c'est alors que l'un de vous dit calmement Bonheur tous Bonheur ceux qui vont survivre Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses, Adieu la vie adieu la lumire et le vent Marie-toi sois heureuse et pense moi souvent Toi qui vas demeurer dans la beaut des choses Quand tout sera fini plus tard en Erivan Un grand soleil d'hiver claire la colline Que la nature est belle et que le cur me fend La justice viendra sur nos pas triomphants Ma Mline mon amour mon orpheline Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant Ils taient vingt et trois quand les fusils fleurirent Vingt et trois qui donnaient leur cur avant le temps Vingt et trois trangers et nos frres pourtant Vingt et trois amoureux de vivre en mourir Vingt et trois qui criaient La France en s'abattant

Louis Aragon, strophes pour se souvenir , in Le Roman Inachev, Gallimard, 1955 Musique de Lo Ferr, 1959 1970 Mort Elsa Lecture de Jean Ristat au sujet dAragon (2003). [...] Aprs 1970, Aragon n'tait ni dbile, ni gteux, il lui restait douze ans vivre, qu'il a vcus dans une libert qui scandalise, et en dployant une activit cratrice importante. 12

[...] Il m'a sduit tout de suite par sa grande lgance, son respect, son attention aux autres. Il n'y avait chez lui nulle condescendance. Il aimait vraiment les textes [de Ristat]. [...] [...] Mais Aragon tait un homme extraordinaire, blouissant, drle, vif, beau, cabot, tandis qu'Elsa tait dj marque par la vieillesse et la maladie. [...] Petit petit, une affection filiale nous a lis. Elsa m'appelait mon complice. J'avais d'elle, comme beaucoup de gens, une image de femme autoritaire, cassante. Mis il faut dire qu'il n'tait pas facile de vivre avec Aragon! [Question de Jean-Claude Perrier: Votre opinion sur Elsa Triolet a-t-elle volu au cours de ces annes d'amiti?] Tout fait. Il faut rhabiliter Elsa! C'est assez extraordinaire, cette haine qui entoure leur couple. Les gens ne peuvent pas supporter qu'il y ait une femme auprs d'Aragon. Rien de semblable avec le couple Sartre-Beauvoir. Je peux affirmer qu'Elsa savait tout de Louis, et notamment qu'elle connaissait ses amitis avec des jeunes gens, qu'il a eues tout au long de leur vie commune. Contrairement l'opinion toujours colporte, Aragon n'a absolument pas libr son homosexualit seulement aprs la mort d'Elsa. [Question de Jean-Claude Perrier: Que s'est-il pass aprs la mort d'Elsa?] Nos rapports ont encore volu, mlant l'amour filial et l'amour tout court. [...] Avec Louis, nos rapports taient complexes, difficiles, mais on a vcu comme a. Il tait amoureux de moi, qui en aimais un autre. Il tait naturellement jaloux. Cet amour impossible l'a sans aucun doute fait beaucoup souffrir... Il y a eu de la cruaut de part et d'autre. Mais je n'ai jamais t l'amant d'Aragon! Thtre/Roman, quil a publi en 1974, c'est notre histoire, bien sr transcende par la littrature. partir de 1979, je suis devenu le fils, l'ordonnateur des plaisirs, le fond de pouvoir d'Aragon. C'est moi qui, dsormais, m'occupais de tous les aspects matriels de sa vie, ainsi que de la gestion de son uvre, et de celle d'Elsa Triolet. [...] [1979] C'est le moment de l'effondrement d'Aragon. [...] il est victime d'hallucinations, de dlire paranoaque. Il sombre mme dans le coma. Il s'en remettra, et, jusqu'en 1982, crira encore un peu, se mettra dessiner. [Question de Jean-Claude Perrier: De quoi vivait Aragon?] De ses droits d'auteur. [...] Ses principales sources de revenus provenaient de la Sacem, pour ses pomes mis en musique par de trs nombreux chanteurs; des ventes de son uvre potique complte en quinze volumes [...]; et d'une mensualit de son diteur, Gallimard [...]. Ses livres se vendaient, Aragon vivait de sa plume. Mais il n'avait pas de fortune, ni, contrairement des crivains comme Breton, luard ou Tzara, de collection de tableaux. Aragon ne pouvait thsauriser, ni capitaliser, il n'tait pas intress, l'argent lui filait entre les doigts. Toute sa vie, il a vendu ses manuscrits, ou ses livres, pour se faire de l'argent. [ propos des problmes de Ristat avec l'appartement parisien et la maison d'Aragon dans les Yvelines:] 13

Oh oui! et je ne suis pas sr que la droite n'aurait pas rgl tous ces problmes avec plus de sens national... [...] [...] en 1972, il y a eu un moment trs grave, avec la suppression des Lettres franaises. Certes, le journal cotait cher au Parti, mais il en avait, l'poque, les moyens. Mais il est vident que cette dcision fut politique et non financire. Georges Marchais jugeait Aragon politiquement incontrlable. Dans son dernier ditorial, Aragon crivit : J'ai gch ma vie. La suppression du journal d'Aragon tait une tape d'une drive ouvririste amorce par le PCF, contre les intellectuels dont il s'est peu peu coup, ce qui explique entre autres son tat actuel, vid de sa substance. [...] [...] Aragon. Lui, il tait la posie en acte. (Propos recueillis par Jean-Claude Perrier, Livres Hebdo, no 500, 7 fvrier 2003, p. 88-90) Quatrime heure de cours : 1. Introduction la problmatique du mlange des genres (cf. dadasme encyclopdie thmatique Larousse) : ralisme/surralisme ; roman/posie... Quelle est sa position ? On dirait que chez lui, il ny a pas de relle distinction entre tout cela. 2. Extrait de lenregistrement de lentretien (par Francis Crmieux disponible sur enregistrement CD) avec Aragon. CD 1, plage 3 : il y parle de la ralit des personnages de ces romans, il dit quil a fait exprs de mettre roman aprs Anicet, alors quil a crit cela en priode dadaste (qui rejette la forme romanesque, vue comme tant une forme dexpression de la bourgeoisie). Je demande la classe de prendre note, pour se rendre capable de rpondre certaines questions (que jaurai prpares lavance), dont on discutera ensemble. 3. Mise en commun des rponses quils auront donnes aux questions poses.

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