J.-C. David, S. Mller-Celka, Patrimoines culturels en Mditerrane orientale : recherche scientifique et enjeux identitaires.

3eatelier (26 novembre 2009) : Les hritiers de lEmpire ottoman et lhritage refus. Rencontres scientifiques en ligne de la Maison de lOrient et de la Mditerrane, Lyon, 2009. http://www.mom.fr/3eme-atelier.html

Les Monuments ottomans dAthnes au fil du temps

Nicoletta Saraga
rsum

La priode ottomane dAthnes a commenc en 1456, avec la prise de la ville par les Turcs. Durant loccupation turque, Athnes resta la plus grande ville de Grce continentale et compta parmi les dix plus importantes villes des Balkans du Sud. La ville mdivale comportait dune part la citadelle (lAcropole), o rsidait une garnison turque et o le Parthnon tait converti en mosque, dautre part la ville basse, o habitaient les Grecs, les Turcs et les Arvanites et o se concentraient les fonctions administratives, conomiques et religieuses. La ville basse possdait des mosques, des hammams, des tks, un medress pour lenseignement suprieur de la population ottomane et plusieurs glises pour les chrtiens. Ltat nohellnique, n en 1830 aprs neuf ans de lutte pour son indpendance, a trs vite montr un vif intrt pour le patrimoine culturel. Cependant, quand le roi Othon dcida en 1834 dinstaller sa capitale Athnes, la ville tait pauvre et dvaste. Le logement des services publics fut assur dans les btiments existants tels que les glises, les monuments ottomans dserts, les monuments antiques et quelques demeures prives qui furent rquisitionnes. Durant le xixe s., la rfrence prdominante lAntiquit grecque, qui constituait le principal capital politique de la Grce par rapport lEurope noclassique, associe aux efforts de ltat pour dfinir une identit nationale et lesprit puriste qui rgnait jusque dans les premires dcennies du xxe s., ont fait quun grand nombre dglises byzantines et certains monuments ottomans ont t perdus au profit des antiquits classiques. Aujourdhui, le ministre de la Culture, avec ses Directions des Antiquits, assure la conservation, la sauvegarde et la diffusion du patrimoine culturel datant de lpoque prhistorique jusqu nos jours et les monuments ottomans qui ont survcu sont conservs et protgs par la loi archologique: la mosque Fethiy, les vestiges du medress et de la mosque Kioutsouk sont mis en valeur dans le centre historique dAthnes tandis que la mosque Tziztaraki et le hammam dAbint Effendi composent le muse des Arts populaires et abritent des expositions permanentes et temporaires.

Le patrimoine culturel grec se caractrise par son pluriculturalisme et son caractre diachronique. Il est lhritage dune histoire mouvemente o de nombreuses cultures se sont croises durant des sicles en laissant derrires elles un riche patrimoine architectural. En particulier la longue occupation turque et la politique interventionniste de ltat ottoman, qui laissait sa marque dans les villes quil dominait, ont contribu ce que les villes grecques disposent de nombreux monuments ottomans1. La conqute de la Grce par les Ottomans fut progressive. Elle a commenc au xive s. avec la prise de la Thrace en 1361 et sest acheve au xviie s. avec la chute de Candie (aujourdhui Hraklion) en Crte en 1669. Dans les rgions du nord, qui ont t conquises plus tt, et qui se trouvaient plus prs des grands centres commerciaux et administratifs de lEmpire, les difices ottomans sont plus nombreux et prsentent une plus grande varit de formes et de types par rapport aux difices de la partie mridionale de la Grce. De mme, la rcupration galement progressive des territoires par ltat nohellnique a contribu la meilleure prservation des monuments ottomans au nord du pays.
1. Choulia 2008, p.45-50; Androudis 2008, p.51-66.

n. saraga

Pour Athnes, la priode ottomane a commenc en 1458 avec la prise pacifique de la ville par les Turcs, aprs la conclusion dun trait entre le dernier duc dAcciaiuoli et Pacha Omar. La domination ottomane a dur jusquau dbut de la rvolution grecque en 1821, lexception dune brve priode o la ville fut passe aux mains des Vnitiens, en 1687 et 1688. Durant loccupation turque, Athnes resta la plus grande ville de Grce continentale2 et fut beaucoup tendue hors de ses limites mdivales. En tant que sige de mtropole et de Kaza, elle a dvelopp des activits caractre urbain, comme la manufacture de tissus de soie, de savonnerie et de tannage. la veille de la rvolution grecque, elle comptait parmi les dix villes les plus importantes du sud de la pninsule balkanique. Son organisation urbaine sarticulait autour de la division entre citadelle (lAcropole) et ville basse. Pendant la premire priode de la domination turque, de 1456 1687, anne de la prise de la ville par Morosini, seule la population musulmane et une garnison turque rsidaient sur la citadelle. En 1460, lglise chrtienne du Parthnon fut transforme en mosque et le beffroi occidental en minaret. La mosque du Parthnon tait renomme dans tout le monde islamique sous le nom dIsmainti ou Mesetzit (fig.1) et tait considre comme lun des plus grands et des plus beaux temples musulmans3. Le gouverneur militaire turc habitait avec sa famille dans les Propyles, lex-palais ducal, dont une partie servait darsenal et de poudrire. Lrechthion tait converti en haremlic o rsidait le harem du disdar. Le Koula, la tour de la forteresse franque, faisait office de prison militaire. Dans la ville basse, qui tait divise en 8 quartiers appels platomata4, en paroisses et en machalades, rsidaient des Turcs, des Grecs et des Arvanites et les fonctions conomiques, administratives et religieuses de la ville y taient runies. Les nobles turcs habitaient Plaka, au pied de lAcropole, et Rizokastro o se trouvait aussi le palais du Kadis, appel Mechkemes5. Le centre administratif et la rsidence du vovode se trouvaient dans la rgion de lAgora romaine et de la Bibliothque dHadrien6. Cest l que se tenaient les activits commerciales, avec le march quotidien, le bazar den bas, et le march hebdomadaire, le bazar den haut. Dans la ville basse, il y avait 4 mosques. Le Fetihyi Djami ou mosque du Conqurant, le Kioutsouk Djami ou mosque de Oula Bey, la mosque de la Colonne ou mosque de Hadji Ali et la Yeni mosque dite de Beyna. Les trois premires ont t bties avant 1667 et sont mentionnes par le gographe turc Evliya Tchlbi 7. Evliya mentionne encore un tk dit de Kremala, au-dessus de lOdon dHrode Atticus, la place dune ancienne glise chrtienne o priaient les gardiens de lAcropole et louest de la citadelle, le tk de Houssein Efendi construit en 1616 au milieu dun cimetire turc. proximit des mosques, se trouvaient des hammams, les bains publics de Hadji Ali, de Oula Bey et de Abind Efendi. Evliya Tselempi mentionne galement un medress, deux coles maternelles, deux auberges (khania), plusieurs fontaines, 300 grandes et petites glises pour les besoins des autochtones chrtiens, deux galeries commerciales et 125 magasins. Il nexistait aucun march couvert (Bezesteni). Pendant la deuxime priode de la domination turque, entre 1687 et 1821, la ville est mieux connue par les rcits et les descriptions des voyageurs trangers qui visitaient Athnes. La ville tait toujours divise entre la citadelle, entoure de la muraille de Serpentz et du mur de Ypapanti, et la ville basse qui comportait une partie construite avec les maisons prives, les marchs, les glises et les mosques et une zone ouverte, entre les habitations et lenceinte extrieure, qui servait aux mouvements militaires en cas de sige. Sur la citadelle recouverte de 200 habitations turques, la mosque du Parthnon nexistait plus, dtruite par le bombardement de Morosini en 1687. sa place, lintrieur de lancien temple, une petite mosque a t difie vers la fin du xviie s., plante de biais sur le pavement antique8 (fig.2).
Karidis 1985, p. 50-53. Travlos 1993, p.202; Biris 1959, p.7-8, 28-42; Kambouroglou 1891, p.200-203; Maltezos 1960, p.15-16, 34. Travlos 1993, p.180; Spon 1678, p.247, 248. Maltezos 1960, p. 16. Biris 1959, p.10. Orlandos 1927, p.120-121; Biris 1959, p. 43-44 et n.63. Travlos 1993, p. 202-203.

2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

Fig.1La mosque du Parthnon. Plan dAthnes daprs J. Spon, 1678.

Fig.2La petite mosque lintrieur du Parthnon daprs J. Travlos, 1993.

n. saraga

Fig.3Plan du centre administratif dAthnes daprs J. Travlos, 1993. En rouge sont indiqus les monuments ottomans.

Le centre administratif, commercial et religieux se trouvait toujours dans la ville basse, dans la rgion de la Bibliothque dHadrien et de lAgora romaine9, avec la maison du vovode, le Voivodaliki, le tribunal avec la rsidence de Kadis, le Katiliki, le Kousegio, sige de la municipalit des Grecs (dmogerontes), la douane et les prisons, dont les emplacements exacts nont pas t localiss (fig.3). Entre 1777 et 1778, le vovode Hadji Ali Hasekis a fait construire en toute hte la nouvelle muraille de la ville, haute de 3m. La muraille avait une longueur de 4,300 m et disposait de 22 tours et de 7 entres10. Dans la ville basse, les mosques Fetihyi et Kioutsouk, celles de Oula Bey et de Hadji Ali et la Geni mosque de Beyna existaient encore. Deux autres ont t difies au milieu du xviiie s.: la Softa mosque, appele aussi mosque du jet deau den haut et la mosque du vovode Djisdaraki ou mosque du jet deau den bas. En dehors de la ville, dans la rgion de lOlympieion, langle sud-ouest du temple antique, se trouvait un lieu de prire connu sous le nom de mosque des Arabes. Il sagissait dune place carre entoure dun mur bas, avec un mihrab dress en plein air (fig.4). Athnes disposait aussi de 7 oratoires qui taient de petites mosques sans minaret, dont nous ne connaissons pas lemplacement exact, et de 4 tks pour les diffrentes sectes de derviches: le tk de Karababa de la secte de Bektasides ou, selon dautres sources, de la secte de Meblebides, install dans la deuxime moiti du xviiie s. dans lhorloge hydraulique antique de lastronome Andronikos Kyrrestos11 (fig.5). Un deuxime tk existait en face de Fetihyi, qui a servi comme glise des Occidentaux aprs la
9. Travlos 1993, p.209, 216-218; Tighinaga 1999, p.297-298. 10. Travlos 1993, p.194-200; Meletopoulos 1979, p.6. 11. Maltezos 1960, p.16, 106.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

Fig.4La mosque des Arabes daprs L. Dupr, 1825.

Fig.5Le tk de Karababa dans lhorloge hydrauliquedAndronikos Kyrrestos. Dodwell 1805.

n. saraga

libration et a t dmoli en 191012 (fig.6). Au nord du march, on sait quil existait un troisime tk dont on ne connat que lemplacement ( la place des Agioi Anargyroi) et finalement, il y avait prs de lentre de lAcropole le tk de Hossein Efendi, de la secte de Chelvetides13, qui existait depuis1616 (fig.7). En bordure de lAgora romaine, un medress fut construit en 1721. cette poque, les hammams de Hadji Ali, de Oula Bey et de Abind Efendi fonctionnaient encore et deux nouveaux hammams furent construits, lun dans la rsidence du vovode et lautre sur lAcropole, louest du Parthnon14. En avril 1821, les Athniens se sont rvolts et ont pris la citadelle en juin de la mme anne. La ville est reste libre pendant 4 ans, jusqu sa roccupation et sa destruction par Omer Bryones en mai 1827. Les Athniens se sont alors rfugis sur lle de Salamine, leur position de repli traditionnelle15. Le gouvernement provisoire des Grecs a tout de suite montr un vif intrt pour le patrimoine culturel, comme le prouve la premire Constitution temporaire de 1827, qui prvoyait des articles relatifs la protection des monuments et des antiquits. Pendant les quatre annes o la ville tait libre, les Athniens avaient commenc rassembler les marbres antiques et dmolir les maisons qui dissimu laient des vestiges de lAntiquit. Dans un premier essai dorganisation de la municipalit, ils ont pens utiliser les difices turcs dserts pour y loger diverses administrations publiques. On dispose dune liste de 1824, rdige par le comit darchitecture de la Socit des Philomuses, dans laquelle il est mentionn que le Fetihyi Djami allait abriter lAssemble lgislative, le medress la facult des BeauxArts et Kioutsouk Djami lImprimerie nationale16. Finalement, en 1824, la Demogerontia dAthnes (cest--dire la Municipalit des Grecs) a concd lutilisation de mosques pour hberger des services publics : une cole dallelodidaktique (cole denseignement mutuel) dans la mosque Fetihyi, la bibliothque publique dans la mosque de la Colonne et lcole des sciences dans Yeni Djami, son jardin servant de jardin botanique. Sur lAcropole, la petite mosque du Parthnon fut transforme en cole pour les filles. Le 3 fvrier 1830, aprs neuf ans de lutte pour son indpendance, la Grce est reconnue comme tat libre dans ses frontires de Grce continentale par un Protocole sign Londres. Athnes, cependant, ce nest quen mars 1833 que la garnison turque a livr la citadelle larme bavaroise du prince Otton de Bavire, deux mois aprs son lection comme roi des Grecs. En juin 1833, Athnes devient sige de la royaut et capitale de ltat nohellnique. Il apparat bien que ce choix tient essentiellement son nom, li un pass glorieux et ses vestiges antiques, pourtant peu visibles lpoque. Les premiers proposer Athnes pour capitale furent les architectes Stamatios Klanthis et Edouard Schaubert qui ont galement rdig le premier projet urbain et dress le premier plan topographique dAthnes, sur lequel ils avaient marqu lemplacement des monuments antiques survivants et des difices mdivaux et ottomans. Leur projet a ensuite t rvis en 1834 par Lon Von Klenze, architecte du roi Louis II de Bavire et pur reprsentant du romantisme europen17. Quand le roi Otton, durant lhiver 1834, transfra le sige de son gouvernement de Nauplie Athnes, la ville tait encore dvaste, elle ne disposait daucune infrastructure, et la construction des btiments publics prvus par le projet urbain navait pas commenc. Largent manquait pour acheter des terrains aux environs du palais royal de sorte que les divers services publics se sont installs dans des btiments existants tels que les glises, les monuments ottomans, les monuments antiques et quelques demeures prives, rquisitionnes cet effet18.
12. Filadelfeus 1910, p. 112-113. 13. Maltezos 1960, p.107. 14. Biris 1959, p. 44; Kanetaki 2004, p. 208; Travlos 1993, p.216. 15. Travlos 1993, p. 234-235. 16. Kokkou 1975, p.17-28; Maltezos 1960, p.104-105; Travlos 1993, p.230. 17. Pour cette priode et les premiers projets urbains, cf. Papageorgiou-Venetas 1989a, p.52-60; PapageorgiouVenetas

1989b, p.69-77; Biris 1933, p.37-42; Travlos 1993, p.236-239; Travlos 1981, p.392 et suiv.

18. Roubien 2002, p.78-86.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

Fig.6Le tk en face de Fetihyi (1895) daprs F. Mallouchou-Tufano, 1998.

Fig.7Le tk de Hossein Efendi. Pomardi 1805.

n. saraga

Fig.8La petite mosque du Parthnon. Chr. Hansen 1836.

En 1835, aprs le retrait de la garde bavaroise, on commena sur lAcropole les travaux de dmolition des demeures turques, des ouvrages militaires et des masures mdivales. Une partie de la petite mosque construite lintrieur du Parthnon (fig. 8) scroula soudainement en 1842, elle fut alors compltement dmolie et le Parthnon fut utilis comme muse19. Durant les annes 1842-1843, la Socit archologique a dmoli tous les rsidus turcs et mdivaux de lAcropole20. En 1875, Schliemann a dmoli la tour occidentale des Propyles, le Koula21, puis des fouilles dgagent les monuments jusquau rocher vierge entre 1885 et 1890. La restauration du Parthnon, de lErechthion et des Propyles commena partir de 1892 avec pour objectif le retour du site son tat antique et lesprit puriste qui prsida ces premiers travaux a effac progressivement de lAcropole tout ce qui tait postrieur lAntiquit22. La ville basse, dans les premires dcennies aprs lindpendance, a connu une activit de construction intense. En 1834 commena la dmolition de la muraille turque de Haseki pour permettre lextension de la capitale23. Des 129 glises chrtiennes dAthnes, seules 24 ont t sauves. La plupart avaient t dtruites ou endommages par les Turcs pendant le grand sige de 1826-1827 et les autres ont t dmolies durant la priode ottonienne24.
19. Kokkou 1975, p.127. 20. Pour les travaux de cette priode, cf. Mallouchou-Tufano 1998, p.17-51; Petrakos 1987, p.29. 21. Kokkou 1975, p.84; Travlos 1993, p.166-167. 22. Malouchou-Tufanno 1998, p.47-139; Holtzmann 2003, p.260-262; Bouras 1994, p.21-23. 23. Travlos 1993, p.242. 24. Meletopoulos 1979, p.7.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

En 1884, un grand incendie dans la rgion du march a conduit au dgagement de la Bibliothque dHadrien et de lAgora romaine, o se trouvait le centre conomique et administratif de la ville turque25. Les premires fouilles systmatiques par la Socit archologique la fin du xixe et au dbut du xxe s. portent sur la pente sud de lAcropole et dans la rgion de lAgora romaine, du portique dAttale et du Theseion, autour des ruines encore visibles. Dans les milieux archologiques de lpoque, ctait lintrt pour la topographie antique de la ville qui prdominait. Cette recherche et cette exhumation de la ville antique, ajoutes la construction de la ville moderne, ont provoqu des destructions importantes parmi les monuments byzantins et mdivaux. lpoque des guerres balkaniques, un projet dunification entre les sites de la Bibliothque dHadrien et ceux de lAgora romaine et du portique dAttale a fait disparatre plusieurs difices des priodes ottomane et ottonienne. En revanche, dans les annes trente, lapparition du premier tourisme organis Athnes a suscit un effort dentretien des sites archologiques et des monuments de la ville, effort dont ont bnfici certains monuments ottomans, comme Fetihyi Djami26. Aprs la seconde guerre mondiale, la physionomie du centre historique de la capitale a t modifie radicalement par les grandes fouilles de lcole amricaine27, qui ont dgag lAgora antique, et par les travaux du service archologique. Au final, les monuments ottomans qui ont subsist Athnes jusqu nos jours, ne sont pas nombreux. La mosque Djistaraki (fig.9-12) La mosque Djistaraki28, appele aussi mosque du jeu deau den bas , est situe la place Monastiraki. Elle a t construite en 1759 par le Vovode Moustafa Aga Djistaraki lemplacement du bazar bas, ct de la fontaine qui existait en son centre. Le btiment comporte deux niveaux. La grande salle de prire, avec son Mihrab orient vers la Mecque, stend au niveau suprieur. Lentre, encadre de grandes et petites fentres, se fait du ct occidental et elle est prcde dun porche, auquel on accde par une chelle. Le minaret se trouvait langle sud-ouest du btiment et il a t dtruit dans les annes 1839-1843. Entre 1822-1826 les assembles de la communaut des Grecs se sont tenues dans cette mosque. En 1834, aprs la libration, elle a servi de caserne aux musiciens de larme29. Aprs une premire restauration en 1915 par la Direction des restaurations, lancienne mosque a t octroye au muse des Artisanats grecs30. Pendant la seconde guerre mondiale, le muse a t vacu et les objets ont t transports au Muse national. En 1958 le btiment fut nouveau rpar et fonctionna comme muse des Arts populaires grecs ds 195931. Il fut brivement ramnag en 1966 pour que le roi dArabie Saoudite, Imbn Saoud, alors exil en Grce, puisse y prier32. En 1973, la plus grande partie des collections a t transporte dans un nouveau muse des Arts populaires et seule une collection de cramique traditionnelle (collection de Kyriazopoulos) reste expose dans la mosque Djistaraki. En 1981 le tremblement de terre qui a affect Athnes endommage srieusement le monument et entre 1982 et 1991 la Direction des restaurations a ralis des travaux de consolidation et de rhabilitation du btiment. Depuis 1991, le muse est nouveau ouvert au public. La rnovation de la place Monastiraki qui sest acheve en 2008 a pris en compte le monument ottoman.
25. Travlos 1993, p.254. 26. Malouchou-Tufano 2000, p.328-334; Pouli 2008, p.72-73. 27. Mauzy 2006; Malouchou-Tufano 2000, p.338-340. 28. Pouli 2008, p.74-76; Maltezos 1960, p.102-104; Xygopoulos 1929, p.117, fig.147-148; Micheli 1984, p.63-65. 29. Meletopoulos 1979, p.41. 30. Kokkou 1975, p.241 31. Kokkou 1975, p.375-376. 32. Kallivretakis 2009, www.eie.gr.

10

n. saraga

Fig.9La mosque Djistaraki. C.v. Heydeck 1835.

Fig.10La mosque Djistaraki. Le plan. Archives A E.P.K.A.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

11

Fig.11La mosque Djistaraki. 2004. Archives A E.P.K.A.

Fig.12La mosque Djistaraki. 2009. Vue de lintrieur.

12

n. saraga

La mosque Fetihyi (fig.13-17) La mosque Fetihyi ou mosque du Conqurant, connue aussi sous le nom de mosque du march au bl du fait de sa position, se trouve aujourdhui lintrieur du site archologique de lAgora romaine. Le grand btiment qui sest maintenu jusqu nos jours, a t bti en 1669-1670, sur les rsidus dune glise byzantine dont labside centrale a t transforme en Mihrab au xve s., pour les besoins du culte ottoman33. Il comporte une grande salle de prire, de plan carr avec le Mihrab dans la partie est, prcde par un portique coupoles louest. La salle est couverte dune grande coupole hmisphrique porte par quatre colonnes et de demi-coupoles et petites coupoles, toutes couvertes de tuiles. Au sud-ouest du btiment subsistent les restes de lescalier hlicodal du minaret. lpoque de la rvolution grecque, la mosque avait t propose comme local de lAssemble lgislative. En 1824, la Socit des Philomuses la utilise comme cole dallelodidactique, o on enseignait la nouvelle pdagogie et les langues. Aprs 1834, le btiment a t utilis successivement comme caserne, prison pour la garnison dAthnes et, jusquaux premires dcennies du xxe s., comme boulangerie militaire, dot dannexes pour les fours34. Dans le bulletin archologique de 1930-1931, la boulangerie tait encore mentionne mais on songeait dj lloigner pour les besoins des fouilles de lAgora romaine35. En 1935, le service de Restauration des Monuments anciens et historiques du ministre de lducation, (sous la surveillance de son directeur A. Orlandos), a ralis des travaux dentretien du btiment et lui a redonn sa forme initiale en enlevant les annexes de la boulangerie militaire36. Cest cette poque que le revtement de pltre appliqu sur la maonnerie a t dcap et que la faade dorigine est ressortie. En 1937, le gouvernement grec de lpoque dcida de crer un muse dAthnes des temps Modernes et de le loger dans Fetihyi37. Les collections devaient comprendre des documents, images, livres, ustensiles et objets relatifs aux poques catalane, ottomane et ottonienne de la ville dAthnes. La seconde guerre mondiale a annul ce projet. Finalement, de 1956 jusqu nos jours, la mosque est utilise comme dpt archologique et abrite dans sa salle, amnage cet effet, les trouvailles des grandes fouilles effectues au sud de lAcropole.

Fig.13La mosque Fetihyi. Du Moncel 1843-1845.

33. Pouli 2008, p.70-73, fig.; Choremi 2004, p.7, 8, fig.8; Kiel 2002, p.109-122. 34. Meletopoulos 1979, p.34. 35. Stavropoulos 1930-1931, p.1. 36. Orlandos 1937, p.204, 206. 37. Kokkou 1977, p.259-260.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

13

Fig.14La mosque Fetihyi. Le plan. Archives A E.P.K.A.

Fig.15La mosque Fetihyi transforme en boulangerie militaire. 1891. Muse Benaki.

14

n. saraga

Fig.16La mosque Fetihyi. 2004. Archives A E.P.K.A.

Fig.17La mosque Fetihyi: les vestiges du minaret. 2009.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

15

Fig.18Les vestiges du Kioutsouk Djami. 2005. Archives AE.P.K.A.

Kioutsouk Djami (fig.18) Kioutsouk Djami ou mosque de Oula Bey. Il ne subsiste aujourdhui que la partie infrieure de ses murs, au sud de lAgora romaine38. En 1824 le gouvernement provisoire avait dcid de sa transformation en imprimerie nationale. Le btiment sest effondr ou a plus probablement t dmoli pendant les fouilles archologiques de lAgora romaine. En 1985, le remodelage de la place Mousaios, au sud du march romain, a fait apparatre ses vestiges et en 2003 les restes du btiment ont t mis en valeur pendant les travaux dunification des sites archologiques dAthnes. La mosque de la Colonne La mosque de la Colonne39 ou mosque de Hadji Ali se trouvait dans le quartier actuel de Plaka ( langle des rues Adrianou et Flessa). sa place, on trouve aujourdhui une cole primaire. Nos renseignements sur le btiment proviennent de dessins de voyageurs qui le montrent au milieu dun cimetire turc, et dune mention selon laquelle il a servi de bibliothque municipale pendant la rvolution. Yeni Djami (fig.19) Yeni Djami ou mosque de Beyna ou mosque de Rodakio40. Elle se trouvait dans le vieux quartier de Rodakio au milieu dun cimetire. Elle se trouvait dans le quartier de Plaka (entre les rues Apollonos et
38. Choremi 2004, p.11-12, fig.13. 39. Matton 1963, p.150; Maltezos 1960, p.104; Orlandos 1927, p.120-121; Biris 1959, p.43-44. 40. Biris 1959, p.182; Travlos 1993, p. 209.

16

n. saraga

Fig.19Le Yeni Djami. Dupr 1819.

Thucydide) mais elle nexiste plus aujourdhui. Selon un document de 1824 de la Socit des Philomuses, le gouvernement provisoire des Grecs avait dcid sa transformation en cole de sciences et celle de son jardin en jardin botanique. Le hammam dAbind Efendi (fig.20-23) Le hammam dAbind Efendi connu localement sous le nom de bain des Vents (1501-1862)41 est le seul avoir survcu jusqu nos jours Athnes. Il est situ dans le quartier de Plaka (entre les rues Kyrrestou et Lysiou), prs de lhorloge hydraulique de Andronikos Kyrrestos. Au dbut du xvie s., le btiment tait simple et comportait des espaces de bains tides et chauds et des vestiaires. Endommag en 1827, il a t rnov lpoque du roi Otton. Vers 1870, on la agrandi avec ladjonction de nouveaux espaces de faon a obtenir deux ailes distinctes pour les hommes et les femmes. Des vestiaires et des bains individuels, dits europens, sont alors ajouts. Durant cette phase de construction, sa faade sest enrichie dlments noclassiques. Le bain est rest en fonction sous cette forme jusquen 196542. Entre 1981 et 1983, les services du ministre de la Culture ont effectu des interventions dentretien du btiment et, en 1984, le hammam a t attribu au muse dArt populaire grec. Par la suite, entre 1994 et 1998, les services du Ministre ont complt sa restauration en resti tuant les lments authentiques de chacun des lments du btiment43. Aujourdhui, il dpend du muse dArt populaire grec sous forme despace thmatique consacr la propret, au soin et lembellissement du corps44.
41. Kanetaki 2008, p.79-81. 42. Kardamitsi-Adami, Grafakou 1989, p. 34-42; Kanetaki 2004, p.212-216. 43. Charkiolakis 2006, p.88-111; Avgouli 1999, p.267-274. 44. Je tiens remercier chaleureusement mes collgues du muse dArt populaire, Mme Avgouli et Mme Kaplani, qui

mont permis de consulter les archives du muse.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

17

Les bains publics constituaient toutes les poques un lieu de sociabilisation et de divertissement. Le hammam dAbind Efendi, dans sa nouvelle fonction, est redevenu un lieu de rencontres o se droulent des activits conformes son caractre. Ces dernires annes, des dizaines de manifestations culturelles sy sont tenues, tels que, nuits musicales, vnements thtraux, expositions artistiques et archologiques, programmes ducatifs, qui attirent de plus en plus le public athnien.

Fig.20Le hammam dAbind Efendi. Le plan. Archives M.E.L.T.

Fig.21Le hammam dAbind Efendi. 2006. La faade principale. Archives M.E.L.T.

18

n. saraga

Fig.22Le hammam dAbind Efendi. 2006. Les vestiaires. Archives M.E.L.T.

Fig.23Le hammam dAbind Efendi. 2006. La salle desbainschauds. Archives M.E.L.T.

Fig.24Le hammam dOula Bey. 1870. Photo P. Moraitis. Muse Benaki.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

19

Le hammam de Oula Bey (fig.24) Le hammam de Oula Bey ou bain du march au bl tait le plus grand bain public dAthnes et se trouvait dans la rgion de lAgora romaine45. Construit ds la premire priode de la domination turque, il est rest en fonction jusquau xixe s. Aux xviie-xviiie s., le hammam dOula Bey tait frquent uniquement par les Turcs. Selon deux documents du ministre des Affaires intrieures datant de 1834, le bain avait t utilis pour la conservation des livres de la bibliothque dgine. En 1846, le gouvernement grec de lpoque, a concd sa grande salle circulaire la Socit archologique pour y abriter les moulages des sculptures du Parthnon, du temple dAthna Nike et de la Caryatide de lErechthion ainsi que les moulages de la frise du temple dApollon Epicourios46. Ces moulages, fabriqus et envoys Athnes par le muse britannique, sont rests dans le hammam jusquen 1874, date laquelle ils ont t transports dans le muse de lAcropole et le temple dHphastos. La partie occidentale du hammam a t dmolie en 1875 pour ouvrir une rue remontant vers lAcropole47. En 1890 il a t compltement dmoli durant les fouilles archologiques qui ont dgag lAgora de Csar etdAuguste48. Le hammam de Hadji Ali (fig.25) Le hammam de Hadji Ali ou bain de Rodacio49. Il sagissait dun petit bain construit ds la premire priode ottomane. Il tait frquent par des Turcs. Endommag durant la guerre dind pendance, il a t restaur entre 1831 et 1833 et il est rest en fonction durant la priode ottonienne. Selon deux documents du ministre des Affaires intrieures datant du 1834, le bain avait t concd au ministre de Justice pour abriter le tribunal. Son emplacement est connu par les plans topogra phiques de Bessan, datant de 1826 et de Kleanthis et Schaubert de 1831. Son plan est connu par des dessins du milieu du xviiies., publis par larchitecte Waldheim en 1847 et par les descriptions de Kambouroglou et Hobhouse50. Il sagissait dun bain ottoman typique ; il comportait une grande salle voute dote dun jeu deau en son centre ainsi que despaces rservs aux bains chauds et tides, de vestiaires et de bains individuels. Dans ses locaux les gens des lettres organisaient des soires littraires. En 1890, il a t dmoli par le mtropolite Germanos pour riger son emplacement le palais archipiscopal. Le medress (fig.26-29) Le medress51, tait le collge denseignement thologique dans lequel les tudiants suivaient des cours pendant 25 ans. Selon linscription de fondation lentre, il a t construit en 1721 par Mehmet Fachri. Il sagissait dun ensemble de forme carre avec une cour intrieure borde, de deux cots, de galeries sur lesquelles souvraient de petites pices. langle nord-est de lensemble, une petite salle servait pour lesprires. Le btiment na pas t dtruit durant la rvolution grecque et en 1824 on la propos pour abriter lacadmie des Beaux-Arts. En 1834, il a t question den faire lglise catholique dAthnes.
45. Travlos 1993, p.184; Kanetaki 2004, p.208; Kardamitsi, Grafakou 1989, p.39. 46. Kokkou 1975, p.137, 138; Pittakis 1858-1859, p.23. 47. Kokkou 1975, p.339-340, n. 644, 646-649. 48. Mylonas 1890, p.12-13. 49. Kardamitsi, Grafakou 1989, p.38, 40; Kanetaki 2004, p.208; Travlos 1993, p.184. 50. Kanetaki 2004, p.208. 51. Pouli 2008, p.77-78; Choremi-Spetsieri 1998, p.48, pl.28; Maltezos 1960, p.94-96; Xygopoulos 1929, p.119,

fig.149-152; Kambouroglou 1922, p.375-381.

20

n. saraga

Fig.25Le hammam de Hadji Ali. Plan de Waldheim daprs Travlos, 1993.

Fig.26Le medress. Du Moncel 1843-1845.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

21

Fig.27Le medress. Le plan. 2005. Archives AE.P.K.A.

Fig.28Le medress. La faade. 1970. Archives A E.P.K.A.

22

n. saraga

Fig.29Le medress. Lentre principale. 2008. Archives AE.P.K.A.

Finalement, en 1836, larchitecte danois Christian Hansen a entrepris sa transformation en prison. Entre 1837 et 1845, deux nouvelles ailes sont ajoutes au nord et louest du complexe ottoman et, en 1850, le btiment est dot dun tage. cette poque, un grand platane qui poussait dans la cour intrieure servait aux pendaisons52. Le medress a donc particip aux conditions politiques qui prvalaient pendant les rgnes dOthon et de George 1er, une poque caractrise par des troubles constitutionnels et qui a vu des hommes de lettres et des politiciens enferms dans cette prison. Pour cette raison, le btiment tait dtest par le peuple qui voulait sa destruction, et surtout lradication du platane de la cour. En 1914, la plus grande partie du btiment a t dmolie pour que le site soit fouill, lexception de la porte principale de ldifice et dune petite loge vote se trouvant droite de lentre53. Les fouilles ont mis au jour une partie du mur denceinte post-romain dAthnes. Ces dernires annes, lentre principale du medress a t mise en valeur par la cration dune place devant elle, en bordure du site archologique de lAgora romaine. Des fragments de marbres antiques sont conservs lintrieur. Le Voivodaliki (fig.30-31) Le palais du vovode, dit Voivodaliki, tait le btiment administratif le plus important de la ville o rsidait le gouverneur turc dAthnes. Il se trouvait dans la rgion de la Bibliothque dHadrien, ct du march54. La bonne conservation du monument romain assurait la protection de la rsidence du vovode, autour de laquelle se sont construits les maisons de nobles chrtiens et musulmans et, dune manire
52. Meletopoulos 1979, p.8. 53. Keramopoulos 1914, p.29-30, 69-70, 124-126. 54. Je remercie trs vivement mes collgues G. Tighinaga, D. Sourlas et N. Tsoniotis qui mont gracieusement fourni les

dessins et les photographies des monuments ottomans dont ils disposaient aux archives de la Bibliothque dHadrien.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

23

gnrale, le tissu urbain. On ne connat pas le destin de ce premier btiment pendant le sige vnitien dAthnes en 1687-1688. En 1754, le vovode Sarri Mouselimi a plac sa rsidence langle nord-ouest de la bibliothque romaine et en 1759, le vovode Djistarakis a entrepris la construction dun nouveau btiment, au sud de la mosque du mme nom55.

Fig.30Le Voivodaliki. Thurmer 1819.

Fig.31Le Voivodaliki. Les vestiges du btiment turc durant la fouille des annes 1985-1990. Archives AE.P.K.A.

55. Choremi 2004, p. 25-26.

24

n. saraga

Dans le dernier quart du xviiie s., le vovode Hadji Ali Hasekis a construit un ensemble palatial dot dune enceinte, de tours, de logements pour son harem et sa garde, dun hammam, de laboratoires, de deuxcours avec des fontaines et de jardins dorangers et de citronniers. Le btiment devait avoir deux ou trois tages et ressemblait aux manoirs continentaux56. En 1795, aprs la mort de Hasekis et la vente aux enchres de sa fortune57, le palais est devenu proprit de la Communaut athnienne. En 1829, il a t bombard durant le sige de lAcropole puis abandonn. LorsquOmer Bryone et Omer Bey ont envahi Athnes, ils ne se sont pas installs dans le Voivodaliki, comme on laurait cru, mais ils ont t accueillis au domicile des consuls dAutriche et du Danemark. En 1834-1835, on a construit sur les ruines de lancien palais un ensemble de caserne dinfanterie et de cavalerie58. Le nouvel difice a incorpor les murs du btiment antrieur. la fin du xixe et au dbut du xxe s., la caserne fut transforme en prison, qui a t utilise jusque dans les annes vingt avant dtre progressivement dmolie pendant le dgagement et la fouille de la Bibliothque dHadrien. Les premires fouilles du site par la Socit archologique sous la direction de Koumanoudis et Doerpfeld remontent 1885-1886, aprs le grand incendie du march. Elles ont t suivies par les fouilles de lcole italienne en 1942, avec L. Laurenzi, puis celles du service archologique en 1950 avec Orlandos et Miliades et en 1970 avec Travlos59. La fouille systmatique de la Bibliothque dHadrien, commence en 1979 par lphorie des Antiquits dAthnes, continue jusqu nos jours. Dans lAthnes contemporaine, il ne subsiste que peu de monuments ottomans. La situation cono mique de ltat nohellnique a jou un rle important dans leur survie: ce sont ses finances limites qui ont impos la rutilisation des btiments ottomans pour loger les services publics. Un autre lment dterminant pour le destin de cet hritage, cest leffort de ltat naissant pour dfinir une identit nationale fonde sur le glorieux pass antique de la Grce, dont les Grecs se sentaient les descendants et les continuateurs, dans la mesure o ils parlaient la mme langue et habitaient le mme pays. Il faut aussi souligner que, durant le xixe s., la rfrence prdominante lAntiquit grecque constituait le principal capital politique de la Grce par rapport lEurope, o lesprit noclassique qui rgnait dans les cercles europens assurait le lien de la Grce avec lOccident. De plus, dans les dcennies qui ont suivi la chute dOtton, la gestion de lhritage culturel sest effectue dans un climat de crises nationales permanentes et de doutes qui renforaient lattachement des Grecs au brillant hritage de lAntiquit classique en les confortant dans leur sentiment national. Durant le xixe et le dbut du xxe s., les principes thoriques qui prsidaient en Grce la gestion du patrimoine architectural taient influencs par la perception du classicisme europen et faisaient grand cas de la valeur artistique des monuments, au dtriment de leur valeur historique et fonctionnelle. Il faut bien voir aussi que la premire moiti du xxe s. a t marque par des vnements historiques majeurs (luttes pour le territoire national, premire et seconde guerres mondiales, guerre civile) et que ltat grec sest trouv confront de srieux problmes sociaux et conomiques. Le domaine culturel ne pouvait donc pas constituer sa priorit. Dans les dcennies suivantes, le dveloppement touristique, assurant un important apport en devises pour lconomie du pays, a t lobjectif premier de la politique gouvernementale. Les monuments du patrimoine culturel furent alors considrs comme le ple dattraction du flux touristique. Paralllement, la ville se dveloppait rapidement et les milieux archologiques sintressaient presque exclusivement la topographie de la ville antique, ce qui a conduit la disparition progressive de nombreux monuments des priodes mdivales et modernes. Le tournant se place aprs 1974, aprs la chute de la dictature des colonels, o la reconstruction cono mique du pays, et surtout la transformation progressive de la socit grecque et le dveloppement de la vie culturelle, ont fait que le patrimoine historique du pays a t considr autrement: les monuments historiques ne constituaient plus uniquement des symboles mais aussi des biens publics.
56. Knithakis, Malouchou, Tighinaga 1986, p. 111-121. 57. Knithakis, Malouchou, Tighinaga 1986, p.121, 123, n.86. 58. Kokkou 1975, p. 121. 59. Pour lhistorique des fouilles de la Bibliothque dHadrien, cf. Tighinaga 1999, p.298-299 avec indices bibliographiques.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

25

partir des annes quatre-vingt, lintrt de ltat pour le dveloppement culturel du pays saccrot, et la protection du patrimoine historique devient lun des principaux axes de la politique culturelle. Le ministre de la Culture est rorganis, le nombre de ses services et de son personnel augmente, et on accorde des sommes bien plus importantes quauparavant aux programmes de restauration des monuments, aux fouilles archologiques et aux muses. Dans ce cadre, lhritage mdival et ottoman a t revaloris, comme le prouve la restauration soigne de nombreux monuments ottomans durant les deux dernires dcennies, avec le soutien de lUnion europenne qui a co-financ certains travaux. Athnes, en particulier, un vaste parc archologique vient dtre cr partir de lunification des principaux sites archologiques de la capitale, qui ont t mis en valeur par dimportants travaux de restauration, une nouvelle configuration et lamlioration de leurs infrastructures. Ce centre historique largi est maintenant parcouru dun vaste rseau de chemins pitonniers qui relient de nouveaux espaces ouverts, des places redessines, et des difices aux faades restaures. Les monuments ottomans qui se trouvaient dans les limites gographiques du projet y ont t intgrs et ont bnfici comme les autres de ses effets positifs.

Bibliographie

Androudis P. 2008, , in , Athnes, p. 51-66. Avgouli M. 1999, : , in , , , Athnes, p. 267-274. Avgouli M. 2001, , in , 20/5/2001, , Athnes, p. 23-24. Benaki Museum 1985, Athens 1839-1900. A photographic record, Athnes. Biris K. 1959, , 17 , Athnes. Biris K. 1966, 19 20 , Athnes. Biris K. 1933, , Athnes. Biris K. 1947, , Athnes. Bouras Ch. 1994, . in . 13/11/1994, , p. 21-23. Charkiolakis N. 2006, , in . , vol.3, Athnes, p. 88-111. Choremi A. 2004, - , Athnes. Choremi-Spetsieri A. 1998, . - , .. 53, 1, Chroniques, p.42-50. Choulia S. , in , Athnes, p.45-50. Dimitriadis E. 1997, , 65, p.28, 29. Dodwell E. 1821, A classical and topographical tour through Greece, during the years 1801, 1805 and 1806, Londres. Dodwell E. 1821, Views in Greece, Londres. Du Moncel Th. 1846, De Venise Constantinople travers la Grce, Paris.

26

n. saraga

Du Moncel Th. 1825, Vues pittoresques des Monuments dAthnes, Paris. Dupr L. 1825, Voyage Athnes et Constantinople, Paris. Filadelfeus A. 1902, 1400 1800, Athnes. Filadelfeus A. 1910, 1910, , p. 112, 113. Fougres G. 1914, Athnes, Paris. Gazi A. 1999, . , 70, p.39-46. Holtzmann B. 2003, LAcropole dAthnes, Paris. Kallibretakis L. 2009, 19 : , , in , http://www.eie.gr. Kambouroglou D. 1891, , vol. 1, Athnes. ambouroglou D. 1922, , Athnes. ambouroglou D. 1931, . , Athnes. Kanetaki E. 2004, , Athnes. Kanetaki E. 2008, , in , Athnes, p.79-81. Kardamitsi-Adami M., Grafakou M. 1989, , 31, p. 34-42. Keramopoulos A.D. 1914, , , p. 29-30, 69-70, 124-126. Kiel M. 2002, The quatrefoil Plan of Ottoman Architecture reconsidered in light of the Fettiye Mosque of Athens, MUQARNAS 19, p.109-122, fig.1-3. Kiel M. 2005, Un hritage non dsir: le patrimoine architectural islamique ottoman dans lEurope du Sud-Est, 1370-1912, tudes Balkaniques 12, p. 15-82. Knithakis G., Malouchou F., Tighinaga G. 1986, , in , Athnes, p.107-124 Kokkou A. 1975, , (thse), Athnes. Konsola D. 1999, La politique culturelle de la Grce, Ple Sud vol. 10, no 1, p. 27-44. Kreb M. 2000, . , in . , p.344-369. Lazaridis P. 1964, -, .. 19, vol. 1 , p.96. Malouchou-Tufano F. 1998, . 1834-1939, Athnes. Malouchou-Tufano F. 2000, 19 21 : , in . , p.308-343. Maltezos G. 1960, , Athnes. Matton L. et R. 1963, Athnes et ses monuments, du xviie sicle nos jours, Athnes. Mauzy C. 2006, Agora Excavations 1931-2006. A Pictorial History, Athnes. Meletopoulos I. 1979, 1650-1870, Athnes. Micheli L. 1984, , Athnes, p.63-65. Mommsen A. 1868, Athenae Christianae, Lipsiae. Olivier G.A. 1801, Voyage dans lEmpire ottoman, lgypte et la Perse, Paris. Orlandos A. 1933, , Athnes.

les monuments ottomans dathnes au fil du temps

27

Orlandos A. 1937, , Athnes. Papageorgiou-Venetas A. 1989a, , 1 , 31, p.52-60. Papageorgiou-Venetas A. 1989b, , 2 , 32, p.69-77. Petrakos B. 1987, , 150 1837-1987, Athnes. Pittakis K.S. 1858-1859, 20 1858 24 1859, , p.23. Pouli R. 2008, in , Athnes, p.6878, 82. Rey-Chenavard A.M. 1867, Voyage pittoresque en Grce et dans le Levant fait en 1843-44, vol. I, Lyon. Roubien D. 2002, . 1834, 85, p.78-86. Spon J. 1678, Voyage dItalie, de Dalmatie, de Grce et du Levant, Lyon. Stademann F. 1841, Panorama von Athen, Munich. stavropoulos F. 1930-1931, , , p. 1-14. Stuart J., Revett N. 1762, The Antiquities of Athens, Londres. Stuart J. 1835, Les antiquits dAthnes et autres monuments grecs daprs les mesures de Stuart et Revett, Paris. Tighinaga G. 1999, , .. 54, vol. , , p.285326. , 1985, .19 ., vol. z, Athnes. , 1978, . 15-17 ., vol. , Athnes. Travlos J. 1993, , 2e d., Athnes. Travlos J. 1981, Athens after the Liberation. Planning the New City and Exploring the Old, Hesperia 50, p.392407, pl.80-86. Tsigakou F.-M. 2007, -, 16-19 ., Athnes. Tsigakou F.-M. 2000, , in . , p. 280-307. Tsiomis Y. 2005, Athnes 1833: la guerre pour la capitale de ltat-Nation, tudes Balkaniques 12, p. 173-176. Velmis N. 1931, . , Athnes. Xigopoulos A. 1929, , vol.2, Athnes, p.117122.