Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
avec
Avec la collaboration de :
Alain Malle
Valrie Corrge
En partenariat avec
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Une ralisation de
AVANT-PROPOS
Message destination des auteurs des textes figurant dans cet ouvrage ou de leurs ayants-droit:
si malgr nos efforts, nous navons pas t en mesure de vous contacter afin de formaliser la
cession des droits dexploitation de votre uvre, nous vous invitons bien vouloir nous contacter
ladresse plusproduit@lemonde.fr.
En partenariat avec
Compltez vos rvisions du bac sur www.assistancescolaire.com:
mthodologie, fiches, exercices, sujets d'annales corrigs... des outils gratuits et efficaces
pour prparer l'examen.
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
SOMMAIRE
p. 5
p. 20
p. 27
p. 28
p. 34
p. 41
p. 42
p. 48
p. 6
p. 14
p. 54
p. 61
p. 62
p. 68
p. 75
p. 76
p. 82
LE GUIDE PRATIQUE
p. 89
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
le personnage de roman,
LESSENTIEL DU COURS
Dfinition(s) et volution
du genre romanesque
du xviiesicle nos jours
du roman pastoral
au roman danalyse
pistolaire
lessor du roman
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
LESSENTIEL DU COURS
UVRES CLS
xviie: La Princesse de Clves,
premier grand roman danalyse
Le rcit de Mme de Lafayette sancre
dans lhistoire relle, le xviesicle,
sous le rgne dHenriII, environ
120 ans avant sa rdaction. Les personnages sont inspirs de personnalits relles de la Cour dalors,
mlant ainsi ralit historique et
fiction (ce qui offre aux lecteurs
le plaisir du dcryptage). La
langue est extrmement classique
absence doralit et mesure dans
lexpression pour mieux rvler
les troubles et les secousses engendrs par la passion amoureuse.
la suite des Lumires, mais galement sous linfluence du dveloppement industriel et de lessor
de la bourgeoisie, le roman connat, au xixesicle,
un grand succs et soriente majoritairement vers
une reprsentation fidle de la ralit sociale sans
se limiter la classe dirigeante.
Le mouvement littraire du ralisme sattache ainsi
dcrire scrupuleusement les faits et gestes de personnages issus du peuple ou du grand monde.
Dans la mme ligne, le naturalisme poursuit cette
ambition mais avec un aspect scientifique plus
marqu. Pour Zola, le roman doit tre une sorte de
laboratoire grce auquel on peut tudier les comportements humains, les rvler voire les dnoncer.
Vers le contemporain
Aux xxeet xxiesicles, le roman est toujours un
genre particulirement pris par les auteurs,
comme par le public, et la varit qui la toujours
caractris saccrot encore.
Certains romanciers creusent la veine du xixesicle
et sattachent la description du rel. Parmi eux,
de nombreux auteurs, marqus par la violence
de la premire moiti du xx esicle, prennent
position par rapport linsupportable (la guerre,
le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans
des romans engags: Cline, avec Voyage au bout
de la nuit, Malraux, dans LEspoir, Camus avec La
Peste, etc.
Dans les annes 1950, le Nouveau roman refuse la
psychologie des personnages et toute subjectivit;
les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras,
Sarraute) ne livrent que lextrieur des choses et des
tres, laissant au lecteur le soin de construire un
personnage et un univers.
Enfin, les frontires entre fiction et ralit se
brouillent, avec des genres comme lauto-fiction,
mlant autobiographie et fiction.
Le roman, en offrant un univers fictionnel, permet
au lecteur de svader du rel et de savourer les
plaisirs de limagination. Mais, parce que le parcours de personnages individualiss forme le pivot
de cet univers, le roman est en mme temps un
rvlateur et une vasion de ce rel. Ses formes,
extrmement diverses, en font ainsi un outil privilgi pour interroger notre monde ainsi que nousmmes: notre condition humaine pour reprendre le titre dun roman de Malraux.
les chefs-duvre du
roman pistolaire
Dans Les Lettres persanes (1721)
Montesquieu voque des thmes
majeurs de la philosophie des
Lumires par la vision dcale de
Persans voyageant en France.
La Nouvelle Hlose (1761) de
Rousseauest la correspondance
amoureuse entre deux amants.
Cette uvre prfigure les thmes
du romantisme.
Les Liaisons dangereuses (1782),
de Choderlos de Laclos,prsentent
les aventures libertines de deux
hros scandaleux.
xixe:
ralisme et naturalisme
Lambition totalisante du
courant raliste est illustre par
le titre que choisit Balzac pour
rassembler ses romans: La
Comdie humaine. Loin de traduire une intention comique, ce
titre signifie la volont de saisir
les masques et les divers tats ou
conditions des hommes.
Flaubert (Lducation sentimentale) et Maupassant (Une Vie,
Pierre et Jean) cherchent galement montrer aux lecteurs les
parcours de personnages parfois
trs humbles, en privilgiant une
narration objective.
Les Rougon-Macquart uvre soustitre par Zola Histoire naturelle
et sociale dune famille sous le Second Empire, 20 romans (Nana,
Germinal, La Bte humaine)
labors partir denqutes trs
fouilles, permettent lauteur de
dresser un tableau complet de tous
les milieux sociaux.
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
xviiie:
Romans et histoire.
Anticipation
Romans de Jules Verne anticipant
sur des techniques inconnues
son poque: voyage spatial dans
De la terre la Lune, sous-marin
dans Vingt mille lieues sous les
mers, tlvision dans Le Chteau
des Carpathes.
Principe de luchronie: Philipe
Roth, Le Complot contre LAmrique, part de lide que Franklin
Roosevelt na pas remport les lections en 1941. Charles Lindbergh,
devenu prsident, signe un trait
de non-agression avec lAllemagne
nazie ric-Emmanuel Schmitt,
La Part de lautre, o Hitler russit
son examen dentre aux BeauxArts de Vienne, bouleversant ainsi
lhistoire de la seconde moiti du
xxe sicle.
Le plan dtaill du
dveloppement
Honor de Balzac.
Lanalyse du sujet
Exposer les lments de la problmatique: paradoxe
de la fiction romanesque se posant en concurrente
de lhistoire. Citer la question et dgager son aspect
provocateur.
Introduction
Nous nous attacherons tout dabord voir quand
et comment les romans peuvent tre de bons professeurs dhistoire et dconomie et permettent de
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
Gustave Flaubert.
Conclusion
Il faut rcapituler les lments de la rflexion, ouvrir
sur la grande richesse du genre romanesque qui
volue sans cesse et continue de solliciter, la fois,
lhistoire et limaginaire.
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Gavroche
Gavroche participe lmeute parisienne de juin 1832.
Gavroche, compltement envol
et radieux, stait charg de la mise
en train. Il allait, venait, montait,
descendait, remontait, bruissait,
tincelait. Il semblait tre l pour
lencouragement de tous. Avait-il
un aiguillon? oui certes, sa misre; avait-il des ailes? oui certes,
sa joie. Gavroche tait un tourbillonnement. On le voyait sans
cesse, on lentendait toujours. Il
remplissait lair, tant partout la
fois. Ctait une espce dubiquit
presque irritante; pas darrt possible avec lui. Lnorme barricade
le sentait sur sa croupe.
(Victor Hugo, Les Misrables, 1862.)
LES ARTICLES DU
10
Affection du public
Les livres de Modiano le
font demble reconnatre
comme un auteur talentueux,
limposent comme une figure
littraire incontournable, mme
sil nest gure laise devant
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Alain Robbe-Grillet
Clbr partout dans le monde pour ses inventions formelles mais assez peu lu en
France, lauteur desGommes , chef de file autoproclam du Nouveau Roman,
avait t lu lAcadmie franaise en2004. Depuis lors, il avait tout fait pour ne pas
y tre reu.
es grands crivains de la
seconde moiti du
xxesicle, Alain RobbeGrillet, mort lundi 18fvrier,
lhpital de Caen, des suites dun
accident cardiaque, lge de
85ans, a t sans doute le plus
connu ltranger et le moins
aim en France. Admir, certes,
controvers, jalous, respect
aussi pour sa vivacit intellectuelle, mais aim non, justement
parce que son intelligence tait
11
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
LES ARTICLES DU
12
Autobiographie
fantasmatique
En 1960, il signe leManifeste
des 121pour le droit linsoumission dans la guerre dAlgrie; le Nouveau Roman y est
aussi reprsent par Marguerite
Duras, Claude Ollier, Nathalie
Sarraute et Claude Simon. Cette
prise de position ne retiendra
pas Andr Malraux de lui apporter le soutien du ministre de
la culture pour la ralisation
de son premier film,LImmortelle(1963), rendu possible par
le succs deLAnne dernire
Marienbad(1961), quil a crit et
qua ralis Alain Resnais.
Plusieurs films suivront,
pour un public de plus en
plus averti. La Maison de
rendez-vous, le roman paru en
1965, voit lauteur glisser vers
la fantasmatique rotico-pictu-
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
POURQUOI
CET ARTICLE?
loccasion de la sortie, en 2008,
des Chroniques de Maupassant,
runies par Henri Mitterand,
RobertSol voque la contribution du clbre romancier
Conteur lafft
Maupassant ne se contente
pas de voyagerde la place de
la Madeleine la place de la
Bastille. Ce Normand devenu
Parisien glisse peu peu vers le
Sud, attir parlblouissement
furieux de la lumire. Il renouvelle un genre cul, le voyage
en Italie, en abordant la pninsule par la mer, sur son bateau.
Et le voil reporter en Afrique
du Nord, loccasion de rvoltes
contre les autorits franaises,
dcrivant aussi brillamment
les paysages quela situation
de lindigne et du colon.
Certaines de ses chroniques
algriennes sont dailleurs
signesUn colonouUn
officier, comme sil avait
eu besoin de se glisser dans
la peau dun acteur pour en
comprendre le comportement.
Toutes ces figures, ces scnes,
ces anecdotes nourriront les
romans venir. Derrire chaque
paragraphe, remarque Henri
Mitterand, on devine le conteur
lafft. Maupassant ne peut
sempcher dailleurs de mlanger les genres. Telle chronique,
consacre aux grandes passions, est dialogue comme
une comdie de salon. Telle
autre, destine brocarder la
censure, met en scne, de manire burlesque et mme grivoise, la commission des achats
de livres destins aux bibliothques On se dlecte.BelAminest pas loin.
Robert Sol
Le Monde des livres
dat du 19.12.2008
13
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ui ne connat ses
contes et nouvelles?
Qui na lu lun ou
lautre de ses romans?
Mais il y a un troisime Maupassant, le Maupassant chroniqueur, intimement li aux
deux autres, qui mrite dtre
dcouvert. Henri Mitterand
nous en offre une anthologie
passionnante, remarquablement construite et commente.
Au dbut deBel-Ami, on se souvient de la rplique de Georges
Duroy, modeste rond-de-cuir,
son chef de bureau:Je men
fiche un peu, par exemple!Il
claque la porte de cette
sinistre usine papier noirci,
annonant quil vient de se faire
LESSENTIEL DU COURS
14
Le personnage
de roman: du hros
lanti-hros
n roman est une uvre en prose, assez longue, retraant le parcours dun hros. Comment se constitue
lidentit du personnage, et que recouvre prcisment le
terme hros?
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ZOOM SUR
LESSENTIEL DU COURS
REPRES
La caractrisation du personnage se fait par lintermdiaire de plusieurs techniques. La description est, bien sr, loutil privilgi du romancier qui
veut donner voir son personnage. Les images
(comparaisons et mtaphores) sont galement
essentielles pour concrtiser un trait de caractre,
par exemple. Quant la focalisation, elle permet
des variations dans la prsentation et la dcouverte
du hros, engageant parfois le sens de luvre tout
entire. Il en existe trois types: la focalisation zro
o le narrateur est omniscient, la focalisation interne
qui fait entrer le lecteur dans la conscience dun
personnage ou, au contraire, la focalisation externe
qui le place en situation dobservateur.
Du hros lanti-hros
Comme on la vu, contrairement au sens tymologique, le hros de roman nest pas un demi-dieu de
lgende, il est plus proche de la ralit. Il a donc la
capacit, dune part, dexprimer les nuances des
individus et, dautre part, dincarner diffrentes
conceptions de lhomme, selon les poques.
Les personnages de romans portent encore parfois
les valeurs des hros chevaleresques, ils sont alors
des modles dans le domaine social, moral,
spirituel, etc.
Cependant, ils peuvent tout aussi bien tre des
hros mdiocres. Enferms dans leur condition
sociale ou familiale, ils ne sont pas arms pour
lutter ou manquent de grandeur. Claude Lantier,
dans Luvre de Zola, se suicide aprs avoir compris
quil natteindrait jamais son idal. Jeanne, dans Une
Vie, de Maupassant, est littralement crase par la
socit. Ces personnages sont ce que l'on appelle
des anti-hros. Les romanciers peuvent travers
eux exprimer toute une veine satirique et effectuer,
parfois, une vritable charge contre la socit.
Caractrisation directe
Le hros est dabord caractris
par sa dsignation: un prnom
et un nom. Certains patronymes
donnent ainsi un indice sur le
caractre ou la condition sociale
du personnage.
Son identit est complte par
un physique, des vtements, lappartenance un certain milieu,
lenvironnement familial, etc.
Zola, dans les Rougon-Macquart,
ajoutera ces lments la notion
dhrdit avec des personnages
de plusieurs gnrations diffrentes appartenant la mme
famille.
Une caractrisation psychologique peut galement tre utilise. Chez Balzac, le physique et
le caractre sont souvent lis:
Madame dEspard, femme du
monde cruelle et intresse, est
ainsi dote dun profil daigle.
Caractrisation indirecte
Le hros peut aussi livrer des aspects
de sa personnalit travers des lments indirects: ses gestes, ses
actions, son comportement. De plus,
les dialogues insrs dans le rcit
sont galement porteurs dindications sur le personnage.
Enfin, un objet ou un vtement
peuvent parfois fonctionner
comme des symboles, donnant
un clairage essentiel sur le
hros. Flaubert, par exemple,
dans le portrait de Charles Bovary enfant, qu'il affuble dune
invraisemblable casquette,
signe, ds les premires pages
de luvre, la condamnation de
ce personnage.
Caractrisation dynamique
Le personnage de roman volue
constamment, au cours de luvre.
Dans Le Rouge et le Noir, Stendhal
montre un Julien Sorel dabord totalement absorb par ses ambitions
sociales, prt tout pour russir.
Puis, la fin du roman, un homme
se rapprochant, au contraire, de ses
pairs, rejetant lhypocrisie et lambition au profit de lamour et de la
solidarit.
15
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Le romancier cre, dans son uvre, un tre de papier: cet tre de fiction na, par dfinition, aucune
existence relle (ce qui loppose aux personnages
de lautobiographie).
Toutefois, afin que le lecteur puisse sidentifier au
personnage, le romancier doit donner lillusion du
rel. Il utilise, pour ce faire, de nombreux outils
grce auxquels le personnage prend chair dans
lpaisseur du livre.
Question liminaire:
Quelle image du hros de roman chacun
de ces textes propose-t-il?
Lenfant martyr
Cosette, la fille de Fantine, maltraite
par les Thnardier qui lont recueillie.
Ses grands yeux enfoncs dans
une sorte dombre taient presque
teints force davoir pleur. Les
coins de sa bouche avaient cette
courbe de langoisse habituelle,
quon observe chez les condamns
et chez les malades dsesprs.
Le couple cupide et cruel
Les Thnardier qui exploitent
odieusement la navet de Fantine
et martyrisent Cosette. Ces tres
appartenaient cette classe btarde
compose de gens grossiers parvenus et de gens intelligents dchus,
qui est entre la classe dite moyenne
et la classe dite infrieure, et qui
combine quelques-uns des dfauts
de la seconde avec presque tous les
vices de la premire ().
Le gamin de Paris
Gavroche, fils Thnardier, meurt
glorieusement sur une barricade.
Ctait un garon bruyant, blme,
leste, veill, goguenard, lair vivace
et maladif. Il allait, venait, chantait
[] volait un peu, mais comme les
chats et les passereaux, gaiement,
riait quand on lappelait galopin, se
fchait quand on lappelait voyou.
Le policier implacable
Javert qui traque Jean Valjean.
Quand Javert riait, [...] ses lvres
minces scartaient, et laissaient
voir, non seulement ses dents, mais
ses gencives, et il se faisait autour
de son nez un plissement pat et
sauvage comme sur un mufle de
bte fauve.
16
Les textes
Texte1
Une pidmie de peste svit Oran, enAlgrie, dans
les annesquarante. Alors que le flau disparat, il
fait une dernire victime en la personne de Tarrou,
lami du mdecin Rieux, hros du roman.
Cette forme humaine qui lui avait t si proche,
perce maintenant de coups dpieu, brle par un
mal surhumain, tordue par tous les vents haineux
du ciel, simmergeait ses yeux dans les eaux de
la peste et il ne pouvait rien contre ce naufrage.
Il devait rester sur le rivage, les mains vides et le
cur tordu, sans armes et sans recours, une fois de
plus, contre ce dsastre. Et la fin, ce furent bien les
larmes de limpuissance qui empchrent Rieux de
voir Tarrou se tourner brusquement contre le mur, et
expirer dans une plainte creuse, comme si, quelque
part en lui, une corde essentielle stait rompue. La
nuit qui suivit ne fut pas celle de la lutte, mais celle
du silence.
(Albert Camus, La Peste, 1947.)
Texte2
Romain, alors quil est lycen, dcouvre un jour sa
mre en proie un malaise et apprend ainsi quelle
est diabtique.
Je sentis quil fallait me dpcher, quil me fallait en
toute hte crire le chef-duvre immortel, lequel, en
Introduction
Les textes du prsent corpus sont tous troisextraits
de rcits des xxe et xxie sicles. Le premier est tir de
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
Dveloppement
Le docteur Rieux et Monsieur Linh incarnent, chacun leur manire, des hros tragiques, impuissants mais dignes face un vnement douloureux. Le narrateur du roman de Camus insiste sur
limpuissance du mdecin: il juge impossible
douvrir les ganglions de son ami agonisant; il
ne [peut] rien contre le naufrage de Tarrou;
enfin, ce sont les larmes de limpuissance quil
verse quand son ami expire. Rieux est galement
un hros rvolt, qui, malgr labsurdit du
monde et le silence de la dfaite, sest efforc de
livrer des combats contre la peste. Dans la scne
prsente dans le premier texte, Rieux donne
aussi limage dun hros pathtique, qui vient
de perdre un ami qui lui avait t si proche,
alors mme que la ville vient dtre libre de la
peste. Cette situation douloureuse le conduit
un exil moral: il ny aurait plus jamais de paix
possible pour lui-mme.
Dans le roman de Philippe Claudel, nous naccdons pas avec autant de prcision aux penses du
hros, mais la dignit du personnage de Monsieur
Linh est dj suggre par la manire dont il
est prsent: debout larrire dun bateau.
Comme Rieux, sa douleur nest jamais explicite,
mais elle est sensible travers lvocation du
massacre de ses proches: ceux qui savaient [son
nom] sont morts autour de lui. On comprend
galement que lexil quil subit est un arrachement
insupportable, par lobstination avec laquelle il
Conclusion
Les personnages de ce corpus illustrent bien la
figure dominante du hros dans la littrature
moderne: dot, linstar des hros traditionnels, de vertus positives courage, dignit, il
reste cependant humain dans son impuissance
changer le monde, sa faiblesse ou sa navet.
ZOOM SUR
Les problmatiques dautres
personnages.
Anti-hros du xxe sicle
Sartre, La Nause, 1938 (Roquentin) ;
Camus, Ltranger, 1942 (Meursault).
Ambitieux et arrivistes
Balzac, La Comdie humaine
(Rastignac) ; Maupassant, Bel-Ami,
1885 (Georges Duroi).
Aventuriers
Dumas pre, Le Comte de MonteCristo, 1845-1846 (dmond Dants);
Jules Verne, Vingt mille lieues sous
les mers, 1869 (le capitaine Nemo).
Femmes fatales
Mrime, Carmen, 1845 ;
Zola, Nana, 1880 ; Flaubert, Salammb,
1862 (Salom).
Fourbes
Balzac, La Comdie humaine, 18301856 (Vautrin sous ses diverses
identits).
Hros de la classe populaire
Zola, Germinal, 1885 (tienne Lantier).
Hros romantiques et le moi
en moi
Chateaubriand, Atala, 1801; Ren,
1802.
Libertins
Laclos, Les liaisons dangereuses,
1782 (Merteuil et Valmont).
Monstres qui en disent beaucoup
sur la nature humaine
Rabelais, Gargantua, 1534 ;
Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831
(Quasimodo).
Personnage de conte, au service
de la vise argumentative
Voltaire, Zadig, 1747; Candide, 1759.
Raffinements de la psychologie
amoureuse classique
Mme de Lafayette, La Princesse de
Clves, 1678.
Sducteurs
Mrime, Les mes du
purgatoire, 1834 (Don Juan) ;
Stendhal, Le Rouge et le Noir,
1830 (Julien Sorel).
17
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
La Peste de Camus, roman publi en1947. Le deuxime est extrait de lautobiographie de Romain
Gary intitule La Promesse de laube, publie
en1960. Le dernierest un extrait tir dun roman
de Philippe Claudel publi en2005, La Petite Fille
de Monsieur Linh.
Ces troisextraits donnent diverses images du
hros confront ladversit. Dans La Peste, le
docteur Rieux assiste, impuissant, la mort de
son ami Tarrou. Le narrateur-personnage de La
Promesse de laube, pour plaire sa mre malade,
entreprend de se lancer dans lcriture. Dans le
roman de Philippe Claudel, le personnage de Monsieur Linh doit fuir son pays en bateau, portant
dans ses bras sa petite-fille ge de sixsemaines.
L'ARTICLE DU
Michel Houellebecq
18
mais un jeune peintre, Jed Martin, qui pourrait tre une sorte
de double de Houellebecq. Une
silhouette trs houellebecquienne, en tout cas: comme
dautres personnages croiss
dans de prcdents romans,
Jed nest pas empathique, pas
solidaire. Il ne se reconnat
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
de comportements, de penses
strotypes, de tics de langage
ou simplement de la notice
dun appareil photo, riche denseignements sur les normes
familiales en vigueur), cruel,
raliste sa faon.
Peut-on dire pour autant
quil est un auteur raliste ?
Sans doute pas. En le lisant,
ce sont les toiles du peintre
amricain Edward Hopper qui
viennent lesprit : prcises,
elles aussi, mais muettes et
porteuses dune nigmatique
neutralit. Hopper qui, comme
Houellebecq dans ce livre, tait
captiv par les maisons (il est
beaucoup question de logements, dans La Carte et le Territoire). Considr comme le
peintre de lAmerican way
of life, Hopper avait mis les
outils du ralisme au service,
non pas de la ralit proprement dite (ce quil finissait par
peindre ntait jamais ce quil
avait eu sous les yeux), mais
dun tat desprit dune ide
de la ralit.
Mditation
sur le cadavre
Les lments de ralit dont
Houellebecq se sert pour
alimenter son livre sont le
Raphalle Rrolle
Le Monde des livres
dat du 03.09.2010
19
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'ARTICLE DU
LESSENTIEL DU COURS
Personnage romanesque
et vision(s) du monde
Javert
Dans Les Misrables de Victor
Hugo, publi en 1862, le policier
Javert a ddi sa vie la loi. Sauv
par Jean Valjean, lhomme quil a
traqu sans rpit, il se noie dans la
Seine pour mettre fin au dilemme
qui laccable.
Kyo et Tchen
La Condition humaine de Malraux,
1933, propose des figures de suicids hroques, des rvolutionnaires
communistes dans le contexte de
la guerre civile en Chine: Kyo qui
se suicide pour viter la torture;
Tchen, bless dans lattentat contre
Tchang-Ka-Shek, qui se tire une
balle dans la bouche.
20
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ZOOM SUR
LESSENTIEL DU COURS
CITATIONS
On ne peut crer des personnages que lorsquon a beaucoup
tudi les hommes, comme on
ne peut parler une langue qu la
condition de lavoir srieusement
apprise.
(Dumas fils, La Dame aux camlias, 1848.)
Pour le romancier objectif, la
psychologie doit tre cache dans
le livre comme elle est cache en
ralit sous les faits dans lexistence. Le roman conu de cette
manire y gagne de lintrt, du
mouvement dans le rcit, de la
couleur, de la vie remuante.
(Maupassant, prface de Pierre et
Jean, 1887.)
21
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
22
criture dinvention:
Lettre dun lecteur un romancier pessimiste
Lintitul complet du sujet
Aprs avoir lu un roman, un lecteur adresse un courrier au romancier pour lui reprocher la vision trs
pessimiste quil donne de la ralit. Quelques jours plus tard, il reoit la rponse du romancier qui dfend
sa position. Rdigez successivement la lettre du lecteur et celle du romancier. Ne signez pas les lettres de vos
noms et prnoms, mettez un pseudonyme et indiquez une fausse adresse.
Corpus: Honor de Balzac, Flaubert, Guy de Maupassant, Huysmans.
Bien respectueusement,
Guy des Gares
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
23
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
milien Aloz
1, rue de lAssommoir
75020 Paris
L'A RT I C L E D U
24
Le rgne
autobiographique
Incontestable est le retour au
sujet que lon observe depuis les
annes1980. Fait mal compris, ce
retour est salutaire, puisquil
a permis lexplosion de la sphre
autobiographique, qui est ce qui
est arriv de mieux la littrature
franaise des trente dernires
annes. Ce retour nest pas
ractionnaire, contrairement ce
quaffirment les fictionalistes, cest-dire les dfenseurs des vieilles
formules romanesques et du ralisme narratif, qui constitue la majorit de la production courante. En
effet, ce nest pas le vieux sujet
qui revient, mais un autre, travers
par de multiples polarits. Je est
toujours pluriel.
Du reste, les thoriciens de la
mort de lauteur et de la fin de
lhomme, Barthes et Foucault,
avaient dj anticip cette problmatique en oprant un changement de cap la fin des annes
1970: Foucault avec ses derniers
travaux sur lesthtique de lexistence (dfinition possible de lautobiographie), et Barthes avec son
autoportrait Roland Barthes par
Roland Barthes (1975), o lidentit
est envisage comme un rle. Par
consquent, lcriture de soi est un
genre bien plus thorique quon
ne le dit et, du coup, plus vivant
que tous les autres. Lerreur a t
de croire quelle signifiait spontanit, naturel et rfutation
de lhistoire littraire l o elle
vise au contraire questionner
conjointement le sujet de lcriture et lhomme moderne.
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
criture de soi
et questionnement
du monde
L'A RT I C L E D U
Terroristes
et Rhtoriqueurs
Celle-ci, loin dtre un recul
narcissique, est le lieu dun mouvement paradoxal de rgnration des formes et des contenus.
En effet, cette littrature personnelle a contamin tous les
genres: roman, thtre, posie,
essai. On peut donc penser la littrature daujourdhui partir des
problmes spcifiques poss par
lcriture de soi. Ainsi la question
centrale de la vrit: il y a les
crivains qui y croient, et ceux
pour qui cest une notion sans
fondement. Jean Paulhan appelait les premiers Terroristes,
les autres Rhtoriqueurs (Les
Fleurs de Tarbes). Les Terroristes
considrent que la littrature ne
se rduit pas la littrature, mais
quelle est travaille par le Dehors: en termes linguistiques, le
message y dborde le code. Cest la
dfinition mme de lavant-garde,
qui cherche abolir la diffrence
entre lart et la vie. On suppose
les avant-gardes mortes depuis
les annes 1980. Et si lcriture de
soi tait la version postmoderne
de lavant-garde? Car il existe
une criture autobiographique
qui comporte des traces dutopie, comme les Souvenirs obscurs
dun juif polonais n en France,
de Pierre Goldman (1975), mise
nu dun homme et dun systme
POURQUOI
CET ARTICLE?
Thomas Clerc propose dans cet article un tour dhorizon de la littrature actuelle autour de la problmatique de lcriture de soi. Les
annes 1980 marquent un tournant, avec les succs de l autofiction, dont il cite les exemples
les plus significatifs. Ce succs
nexclut pas ceux dune littrature de tmoignage (documentaire), du roman thse (Les Particules lmentaires, Plateforme
de Houellebecq). Thomas Clerc
analyse aussi les russites des r-
Entre vrit
et mise en scne
Une bonne autobiographie se
jugera donc son degr de sincrit autant qu lintelligence
de son dispositif verbal, ces deux
lments tant insparables. Plus
une autobiographie est attentive
son mdium, meilleure elle
La vrit hors
autobiographie
En face de lhydre autobiographique, dont la force est lie la
pertinence du regard quelle propose dans une socit fascine par
la transparence, dautres options
sont possibles. Si la littrature est
la mieux mme de dire la vrit du monde renvers (ce qui lui
confre sa ncessit et empche
sa disparition), les moyens
employs divergent, preuve de
la richesse de ses possibilits:
il existe ainsi une tendance documentaire dans la littrature
franaise actuelle, reprsente
par Jean Rolin (Chrtiens, Zone)
ou Franois Bon (Sortie dusine,
Daewoo). Ici, la vrit nest plus
lie une subjectivit expose
mais un regard plus neutre,
quoique travers par lexprience
du rel (La Maladie de Sachs, Martin Winckler). linverse se situe
le roman romanesque, celui
dont on dplore souvent quil
fasse dfaut, capable dembrasser
le monde et lHistoire, comme
on dit que les Amricains savent
le faire, sur le modle, dailleurs,
du roman franais du xixesicle.
Houellebecq reprsente assez
cette tendance: du bon roman
thses, la fois cynique et
touchant dans la mesure o il
prend au srieux la plupart des
grandes questions qui animent notre temps (Les Particules
lmentaires, Plateforme). Lambiance sinistre et folle du monde
vu comme asile dalins trouve
en Rgis Jauffret un interprte
de choix (Promenade ou Univers,
univers). La veine plus drisionniste des auteurs des Editions de
Minuit doit son succs au renversement des principes esthtiques
sur lesquels tait fonde cette
illustre maison: le burlesque et
25
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'A RT I C L E D U
(LAdversaire, Emmanuel Carrre).
Il peut sagir aussi de rejouer
des uvres, tlvisuelles chez
Philippe Djian (Doggy bag), ou filmiques, comme dans le superbe
Cinma, de Tanguy Viel, rcriture
du Limier, de Mankiewicz.
La question de la langue reste
dcisive pour proposer une autre
vision du monde que celle que
vhiculent les langages formats.
De ce point de vue, contrairement
ce quaffirme Jacques Rancire,
il y a bien un propre de la littrature, qui est de constituer
une autre langue lintrieur
de la langue. Si notre poque
marginalise la littrature, cest
quelle mprise la langue, mutile
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
26
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
le texte thtral
et sa reprsentation,
LESSENTIEL DU COURS
28
Molire.
Jean Racine.
Le xviiiesicle: thtre
et Lumires
Les units, reconnues au xviie comme essentielles
pour la vraisemblance, apparaissent peu peu
comme des carcans et les auteurs cherchent
sen dfaire. De plus, les philosophes des Lumires
prennent violemment parti contre le clerg et son
attitude autoritaire envers le thtre. Les esprits
Pierre Corneille.
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ZOOM SUR
LESSENTIEL DU COURS
ZOOM SUR
Romantiques et ralistes du
xixe sicle.
Le xixesicle: le refus
des cages
Au xixesicle, les rgles du xvii e sicle (les trois
units, la biensance) sont dfinitivement abandonnes. Les auteurs romantiques veulent un
thtre capable de mettre en scne lhistoire et le
pouvoir, dans une dramaturgie ample et un style
qui ne soit plus soumis aux biensances. Victor
Hugo parle des units comme dune cage.
Dans cette mouvance, on peut galement citer
Alfred de Vigny ou Alexandre Dumas, auteur
des premiers drames romantiques (Henri III et sa
cour, 1829). Ce nouveau type de pices engendre
de vritables combats entre leurs partisans et
leurs dtracteurs. Lun de ces combats est rest
clbre sous le nom de la bataille dHernani,
en 1830, quand de violentes altercations secouent
la premire reprsentation de la pice d'Hugo.
Le Cardinal Richelieu.
Hugo
Hugo a expos sa thorie du drame
romantique dans la prface de
Cromwell (1827) o il rcuse les
rgles du thtre classique. Il revendique le droit de mler le
grotesque au sublime. Hernani
(1830) et Ruy Blas (1838) illustrent
brillamment ce renouveau du
genre.
Musset
Il se distingue en ce quil renonce
assez vite faire reprsenter ses
pices. Aprs lchec de La Nuit
vnitienne, il crit des drames
romantiques (Lorenzaccio), des
drames et des comdies, en prose,
mlant des jeunes gens amoureux
et des personnages vieillissants,
grotesques et autoritaires.
mile Augier
Ses comdies de murs connaissent le succs. Il y dpeint ironiquement les travers de la bourgeoisie du
second Empire: Le Gendre de
Monsieur Poirier (1854), Les Lionnes
pauvres (1858)
Alexandre Dumas fils
Dans la mme veine, Dumas fils
donne La Dame aux camlias
(1852). Ses rapports difficiles avec
son pre inspirent la problmatique familiale de nombreuses
pices: La Question dargent (1857),
Le Fils naturel (1858)
Eugne Labiche
Il propose son observation des
murs dans la veine comique du
vaudeville: Le Voyage de Monsieur Perrichon (1860), La Cagnotte
(1864).
29
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Dumas pre
Le 10 fvrier 1829, il donne au
thtre Henri III et sa cour, drame
en prose voquant les machinations de Catherine de Mdicis et
osant toutes les ressources dune
thtralit totale: potion soporifique, porte secrte... sans omettre
les mignons du roi pour la parodie. Cest le triomphe du premier
drame romantique.
30
Commentaire de texte:
Albert Camus, Caligula
Le texte
Introduction
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
Conclusion
Scne de dnouement trs symbolique. Scne trs
thtrale aussi, dune grande intensit dramatique.
Caligula = personnage majeur de luvre de Camus
qui fait cho dautres hros pris dabsolu: Hamlet
chez Shakespeare, dom Juan chez Molire. Enfin, en
concluant travers son personnage qui na pas pris
la voie quil fallait, Camus laisse entendre quil reste
dautres voies essayer: celle de la rvolte humaniste et constructive contre labsurde(cf. celle du
docteur Rieux et de Tarrou dans La Peste).
REPRES
Trois dramaturges contemporains.
ric-Emmanuel Schmitt
N en 1960, il est la fois dramaturge, nouvelliste, romancier et
ralisateur de cinma. Au thtre,
il a notamment cr La Nuit de
Valognes (1991), Variations nigmatiques (1996) avec Alain Delon, Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran
(1999), La Tectonique des sentiments
(2008). Kiki van Beethoven (2010) est
l'adaptation de son essai Quand je
pense que Beethoven est mort alors
que tant de crtins vivent.
Yasmina Reza
galement auteur de romans et
de rcits, Yasmina Reza fait preuve
dun pessimisme voil dhumour.
Les personnages de ses pices refltent les dfauts et le ridicule de
notre poque. Art (1994) a connu
un succs immdiat en France et
aux tats-Unis. Lintrigue sorganise
autour dun tableau blanc, avec
de fins lisers transversaux, que
Serge vient dacheter. Les avis de ses
amis, Marc et Yvan, sont partags.
Les trois amis vont sentre-dchirer
autour de ce tableau blanc en invoquant des arguments qui tournent
autour de lart moderne et de lart
contemporain. En janvier 2008,
elle met en scne sa nouvelle pice,
Le Dieu du carnage, au thtre
Antoine, Paris.
Jean-Michel Ribes
Jean-Michel Ribes, n en 1946, est
acteur, dramaturge, metteur en
scne de thtre, ralisateur et
scnariste au cinma. Parmi ses
crations: Thtre sans animaux,
en 2001, au Thtre Tristan Bernard,
Muse haut, muse bas, en 2004, au
Thtre du Rond-Point, Ren lnerv,
opra bouffe et tumultueux, en 2011,
au Thtre du Rond-Point.
CITATION
Il ny a de thtre vivant que si
des auteurs y sont attachs. Ce sont
les auteurs autant que les troupes
qui font les thtres . (Jean-Louis
Barrault, Hommage Albert Camus,
La Nouvelle revue franaise, 1960.)
31
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'ARTICLE DU
32
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Le metteur en scne est mort lundi 7 octobre 2013 Paris. Il avait 68 ans.
POURQUOI
CET ARTICLE?
Brigitte Salino retrace ici le
parcours du metteur en scne
et cinaste Patrice Chreau,
dcd en octobre2013. Elle
voque notamment la faon
dont il a modernis la mise
en scne thtrale par des
choix esthtiques novateurs
et un travail de prcision sur
les dcors, souvent fastueux.
Hritier de Bertolt Brecht
comme dAntonin Artaud,
Patrice Chreau a su plonger
les spectateurs dans une nouvelle dimension artistique
et scnique, o le lyrisme et
lexpressivit ont la part belle.
33
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'ARTICLE DU
LESSENTIEL DU COURS
Le thtre et la question
Le thtre: un texte
La reprsentation
Tirade
Cette longue rplique, souvent
argumentative, peut galement
appartenir un registre lyrique,
tragique, pique, etc.
Stichomythie
Il sagit dune succession rapide
de rpliques dans laquelle les
personnages se rpondent vers
par vers. Elle rvle un moment
intense dchange.
34
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
LESSENTIEL DU COURS
de la mise en scne
ZOOM SUR
Les diffrents types de comique
et les registres.
Comique de caractre
Un avare, un misanthrope ne sont
pas comiques en soi. Pourtant, ils le
deviennent quand ce trait de caractre devient une folie qui les aveugle
et fait deux des proies faciles. Cest
ce que lon appelle le comique de caractre. Le naf Orgon, par exemple,
sort de sous la table o il stait cach
et, au lieu de chasser Tartuffe de
chez lui, sattendrit ses discours.
Comique de mots
Mots dforms ou tronqus, alliance de mots, rparties qui font
mouche, tels sont les ressorts du
comique de mots.
Conclusion
Le spectacle thtral est la fois reprsentation
et re-cration; par ces deux aspects, il permet
la redcouverte de luvre originale.
UN ARTICLE DU MONDE
CONSULTER
Au commencement est le plateau
p. 39-40
Comique de situation
Tombera? tombera pas? Verra?
verra pas le comique de situation
repose toujours sur un pige
dans lequel un personnage, au
moins, doit tomber. Le rire nat du
bonheur de cette catastrophe diffre. Telle est la situation de base,
que lauteur travaille ensuite son
gr, au moyen du quiproquo, de la
priptie, du coup de thtre. Ainsi,
dans le Tartuffe de Molire, Orgon
est cach sous la table pendant que
Tartuffe fait la cour sa femme.
Registre burlesque
Le burlesque est un type de comique
qui consiste traiter un sujet hroque ou srieux en des termes
vulgaires ou populaires. Le burlesque
peut tre rapproch de la parodie,
du pastiche ou de la caricature en ce
quil relve dune imitation: lide est
de travestir un modle en mettant
laccent sur linversion des valeurs
(le haut devient le bas oprant une
dmythification de lhrosme).
Le rire burlesque prend ainsi une
signification politique: il rabaisse
lorgueil des grands qui deviennent
objets de rise.
35
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Comique de gestes
Le comique de gestes fait la part
belle la mimique, la grimace,
lexubrance gestuelle. Le comique
de gestes est transformiste: on
rit de voir le corps de lacteur saplatir, sallonger, diminuer, senvoler
ACTE
Dans la dramaturgie classique, une
pice de thtre est divise en actes.
Au xviie sicle, on descendait, entre
chaque acte, les lustres clairant la
scne afin de renouveler les chandelles: par consquent, un acte dure
le temps quil faut pour brler une
chandelle (trois quarts dheure). De
nos jours, on baisse le rideau la fin
dun acte pour le relever ensuite. La
rgle classique de la vraisemblance
impose, au milieu du xviie sicle, que
lacte soit une unit temporelle absolument continue, les ellipses tant
situes entre les actes. Le temps de
lacte est alors une reprsentation
en temps rel, tandis que lentracte,
aussi court soit-il, reprsente une
dure indtermine.
Questions liminaires:
Le monologue chez Molire,
Beaumarchais, Musset et Tardieu
COUP DE THTRE
vnement inattendu qui provoque un brusque revirement
dans lintrigue. Chez Molire, par
exemple, cet vnement est trs
souvent une reconnaissance qui
vient rompre, dun coup, le nud
dramatique et qui permet une rconciliation. Ainsi, la fin de LAvare,
Marianne, quHarpagon veut pouser la barbe de son fils, se rvle
tre la fille de son ami Anselme et la
sur de Valre, lamoureux dlise,
sa fille. Il peut tre le fruit dun deus
ex machina, cest--dire procder
dune intervention divine (les
dieux, dans le thtre du Grec Euripide, descendent du ciel suspendus
une grue que lon appelle une
machine). Par extension mtaphorique, lexpression dsigne
une intervention providentielle et
totalement extrieure lintrigue.
DRAMATURGIE
Le terme dramaturgie peut dsigner
soit lactivit du dramaturge (cest-dire lcrivain de thtre), soit
toutes les possibilits scniques que
contient un texte de thtre. tudier
une pice sous un angle dramaturgique, cest alors la penser comme
un texte, non lire, mais jouer.
Attention, dans le thtre actuel, on
appelle dramaturge la personne qui
aide le metteur en scne lucider
les enjeux scniques dun texte de
thtre (ce nest donc ni lauteur, ni
le metteur en scne).
36
Les textes
Texte 1
George Dandin, riche paysan qui a pous la noble
Anglique, parat seul sur scne.
George Dandin Ah! quune femme demoiselle est
une trange affaire! et que mon mariage est une
leon bien parlante tous les paysans qui veulent
slever au-dessus de leur condition, et sallier,
comme jai fait, la maison dun gentilhomme! La
noblesse, de soi, est bonne; cest une chose considrable, assurment: mais elle est accompagne
de tant de mauvaises circonstances, quil est trs
bon de ne sy point frotter. Je suis devenu l-dessus
savant mes dpens, et connais le style des nobles,
lorsquils nous font, nous autres, entrer dans leur
famille. Lalliance quils font est petite avec nos
personnes: cest notre bien seul quils pousent;
et jaurais bien mieux fait, tout riche que je suis, de
mallier en bonne et franche paysannerie, que de
prendre une femme qui se tient au-dessus de moi,
soffense de porter mon nom, et pense quavec tout
mon bien je nai pas assez achet la qualit de son
mari. George Dandin! George Dandin! vous avez
fait une sottise, la plus grande du monde. Ma maison
mest effroyable maintenant, et je ny rentre point
sans y trouver quelque chagrin.
(Molire, George Dandin ou Le Mari confondu,
acte I, scne 1, 1668.)
Texte 2
Le valet du Comte Almaviva, Figaro, doit pouser
Suzanne, servante de la Comtesse. Il apprend que
le Comte na pas renonc au droit de cuissage,
ancienne coutume qui permet au matre de passer
la nuit de noces avec la marie. Figaro se plaint de
son sort et de Suzanne qui va, daprs lui, cder au
Comte qui elle a donn un rendez-vous secret.
Figaro(seul, se promenant dans lobscurit, dit du
ton le plus sombre.) femme! femme! femme!
crature faible et dcevante! nul animal cr ne
peut manquer son instinct; le tien est-il donc
de tromper? Aprs mavoir obstinment refus
quand je len pressais devant sa matresse, linstant quelle me donne sa parole, au milieu mme
de la crmonie Il riait en lisant, le perfide! et moi
comme un bent non, Monsieur le Comte, vous
ne laurez pas vous ne laurez pas. Parce que vous
tes un grand seigneur, vous vous croyez un grand
gnie! noblesse, fortune, un rang, des places;
tout cela rend si fier! Quavez-vous fait pour tant
de biens? Vous vous tes donn la peine de natre,
et rien de plus. Du reste, homme assez ordinaire!
tandis que moi, morbleu! perdu dans la foule
obscure, il ma fallu dployer plus de science et de
calculs pour subsister seulement, quon nen a mis
depuis cent ans gouverner toutes les Espagnes;
et vous voulez jouter On vient cest elle ce nest
personne. La nuit est noire en diable, et me voil
faisant le sot mtier de mari quoique je ne le sois
qu moiti! Il sassied sur un banc. Est-il rien de
plus bizarre que ma destine? []
(Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, La Folle
Journe ou Le Mariage de Figaro, acte V, scne 3,
1784.)
Texte 3
Perdican est amoureux de sa cousine Camille, quil doit
pouser. Mais elle repousse son amour car elle a dcid
dentrer au couvent. Les deux jeunes gens ont eu une
discussion anime. Seul sur scne, Perdican sinterroge.
Devant le chteau. Perdican Je voudrais bien savoir
si je suis amoureux. Dun ct, cette manire dinterroger est tant soit peu cavalire, pour une fille de
dix-huit ans; dun autre, les ides que ces nonnes
lui ont fourres dans la tte auront de la peine se
corriger. De plus, elle doit partir aujourdhui. Diable, je
laime, cela est sr. Aprs tout, qui sait? peut-tre elle
rptait une leon, et dailleurs il est clair quelle ne se
soucie pas de moi. Dune autre part, elle a beau tre
jolie, cela nempche pas quelle nait des manires
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
MOTS CLS
Texte 4
Un bal est donn au chteau du Baron de Z Les
invits viennent tour tour se prsenter sur scne.
Le premier dentre eux est Dubois-Dupont.
Dubois-Dupont(il est vtu dun plaid plerine
et grands carreaux et coiff dune casquette
assortie genre anglais. Il tient la main une
branche darbre en fleur) Je me prsente: je suis
le dtective priv Dubois. Surnomm Dupont,
cause de ma ressemblance avec le clbre policier
anglais Smith. Voici ma carte: Dubois-Dupont,
homme de confiance et de mfiance. Trouve la
cl des nigmes et des coffres-forts. Brouille les
mnages ou les raccommode, la demande. Prix
modrs.
Les raisons de ma prsence ici sont mystrieuses
autant que mystrieuses Mais vous les connatrez tout lheure. Je nen dis pas plus. Je me tais.
Motus.
Quil me suffise de vous indiquer que nous nous
trouvons, par un beau soir de printemps (il montre
la branche), dans le manoir du baron de Z Zde
comme Zbre, comme Zphyr (il rit btement)
Mais chut! Cela pourrait vous mettre sur la voie.
Comme vous pouvez lentendre, le baron et sa
charmante pouse donnent, ce soir, un bal somptueux. La fte bat son plein. Il y a foule au manoir.
On entend soudain la valse qui recommence,
accompagne de rires, de vivats, du bruit des verres
entrechoqus. Puis tout sarrte brusquement.
Vous avez entendu? Cest prodigieux! Le bruit du
bal sarrte net quand je parle. Quand je me tais,
il reprend.
Ds quil se tait, en effet, les bruits de bal recommencent,
puis sarrtent.
Vous voyez?
Une bouffe de bruits de bal.
Vous entendez?
Bruits de bal.
Quand je me tais (bruits de bal) a recommence quand je commence, cela se tait. Cest
merveilleux! Mais, assez caus! Je suis l pour
accomplir une mission prilleuse. Quelquun sait
qui je suis. Tous les autres ignorent mon identit.
Jai tellement didentits diffrentes! Cest--dire
que lon me prend pour ce que je ne suis pas.
Le crime car il y aura un crime nest pas encore
consomm. Et pourtant, chose trange, moi le
dtective, me voici dj sur les lieux mmes o
il doit tre perptr! Pourquoi? Vous le saurez
plus tard.
Je vais disparatre un instant, pour me mler
incognito la foule tincelante des invits. Que de
pierreries! Que de bougies! Que de satins! Que de
chignons! Mais on vient! Chut! Je mclipse.
Ni vu ni connu!
Il sort, par la droite, sur la pointe des pieds, un
doigt sur les lvres.
(Jean Tardieu, Il y avait foule au manoir, La
Comdie du langage, 1987.)
Questions
1. qui sadressent les personnages dans les
diffrents monologues du corpus?
2. quoi servent, selon vous, les monologues
proposs?
1. La scne 1 de lacte I de George Dandin de Molire, la scne 3 de lacte V du Mariage de Figaro
de Beaumarchais, la scne 1 de lacte III de On ne
badine pas avec lamour de Musset et lexposition
de Il y avait foule au manoir de Tardieu sont
quatre monologues.
chaque fois, un personnage seul sur scne prononce une tirade qui peut tre destine diffrents
interlocuteurs. George Dandin, le personnage ponyme de la comdie de Molire, et Perdican, dans le
drame de Musset, sadressent tout dabord eux-
ZOOM SUR
Les trois plus grands dramaturges de notre histoire
littraire.
Corneille (tragdie)
Dramaturge trs novateur,
Corneille (1606-1684) sillustre
dans diffrents registres.
1635 : Mde, premire tragdie baroque sur un thme mythologique.
1636 : LIllusion comique, chefduvre du thtre baroque.
L'intrigue inclut le procd du
thtre dans le thtre, rapprocher du Songe dune nuit dt
de Shakespeare ou de La vie est un
songe de Calderon.
1636 : Le Cid; 1640: Horace, Cinna et
1643 : Polyeucte, tragdies classiques.
1649 : Don Sanche dAragon prfigure le drame romantique.
1650 : Andromde; 1650: La
conqute de la toison dor et 1661:
Psych (monte avec Molire en
1671), pices grand spectacle.
Molire (registre comique)
Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673)
devient Molire pour incarner, au
plus haut degr, lhomme qui sest
identifi totalement sa passion
pour le thtre. Il sera la fois auteur,
acteur, metteur en scne et directeur
de troupe. Sa production trs abondante inclut toutes les variantes du
thtre comique: farces (Les Fourberies de Scapin, 1671), comdies
de murs (Les Prcieuses ridicules,
1659), de caractre (Le Misanthrope,
1666), comdies ballets (Le Bourgeois
Gentilhomme, 1670) et pice grand
spectacle (Psych, 1671).
Racine (tragdie)
Dans les pices de Racine (16391699), la passion pousse les hros
tous les excs: jalousie, avidit,
haine, cruaut. Cette passion les
conduit une dchance lucide
et sans rmission. Ds le lever du
rideau, ils sont en sursis, face
des conflits insolubles qui les
conduisent inluctablement la
mort ou la folie.
1667 : Andromaque.
1669 : Britannicus.
1670 : Brnice.
1672 : Bajazet.
1677 : Phdre.
1691 : Athalie.
37
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
Quelques metteurs en scne
du xxesicle.
Jean-Louis Barrault
Jean-Louis Barrault (1910-1994) a
fond en 1946, avec sa femme Madeleine Renaud, la Compagnie RenaudBarrault. Il accorde une importance
particulire au langage du corps,
dcouvert grce au mime. Directeur
du Thtre de lOdon, il monte les
grandes uvres classiques et les
pices les plus modernes: Rhinocros dIonesco, Oh les beaux jours de
Beckett, Des journes entires dans
les arbres de Marguerite Duras.
Antoine Vitez
Antoine Vitez (1930-1990), professeur
au Conservatoire dart dramatique, a
eu une influence dterminante sur
le thtre franais daprs-guerre.
Traducteur des auteurs russes
Tchekhov (La Mouette), Maakovski
(Les Bains) , il monte galement
des pices du rpertoire grec avec
notamment un lectre trs personnel
et des uvres contemporaines: Mre
Courage, La Vie de Galile de Brecht,
Le Soulier de satin de Claudel.
Roger Planchon
Roger Planchon (1931-2009) est une
figure majeure du Thtre national
populaire, hritier de Jean Vilar.
Il a mis en scne Brecht, Molire
(Tartuffe, George Dandin, LAvare,
dont il interprte lui-mme le
rle titre), Shakespeare (Henri IV,
Falstaff), Calderon (La vie est un
songe), et des crations dauteurs
contemporains tels Arthur Adamov
(Le Sens de la marche, Paolo Paoli) et
Michel Vinaver (Par-dessus bord).
Ariane Mnouchkine
Ariane Mnouchkine (1939-), qui
anime depuis 1964 la troupe
du Thtre du Soleil donne une
importance particulire aux
dimensions visuelles (dcors en
mouvement) et sonores (bandeson). Ses crations voquent des
problmes actuels: Le Dernier
Caravansrail sur la vie quotidienne en Afghanistan et celle
des migrants clandestins; Les
phmres, tranches de vie dans
la socit daujourdhui, alternant
scnes comiques et pathtiques.
38
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'ARTICLE DU
Au commencement
est le plateau
I
POURQUOI
CET ARTICLE?
Comme ses illustres prdcesseurs, Shakespeare et Molire
par exemple, Jol Pommerat
est la fois dramaturge et
metteur en scne. loccasion
de sa nouvelle cration, a ira
(1) Fin de Louis, une pice sur
la Rvolution franaise, cet
article offre une description
de sa mthode de travail. Le
texte de sa pice nest pas crit
lavance, il est labor par
le dramaturge partir dune
interaction avec les comdiens
au cours de sances dimprovisation. Celles-ci sont prpares
au moyen dun important
fonds documentaire (ouvrages
historiques de Michelet, de
Soboul, etc.), qui alimente
des pochettes de documents
constitues en fonction du
dcoupage de la pice. Cette
cration collective suscite
lenthousiasme de la troupe,
exprim en ces termes: Le
personnage doit vraiment
merger de lacteur et du travail collectif: on le voit natre,
en une gestation trs mouvante, o le costume joue un
grand rle, en devenant vritablement une seconde peau.
Le candidat au bac trouvera
ici des exemples concrets du
travail dun metteur en scne
contemporain pour lequel la
notion de thtre comme art
vivant prend tout son sens.
39
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Mots, costumes, lumire et sons: les ingrdients ncessaires Jol Pommerat pour
crer ses spectacles sont dgale importance. Puisant le langage de ses pices partir
des acteurs et avec eux, le fondateur de la Compagnie Louis Brouillard travaille de la
mme manire depuis vingt-cinq ans.
40
manquait de matire pour nourrir ce personnage, constate Guillaume Mazeau. On a travaill sur
ce que cest que de voir le monde
travers une croyance. Je suis all
lui chercher des correspondances
contemporaines, chez les prtres
ouvriers, par exemple.
Chez les comdiens, on sent la
fois une excitation et une lgre
angoisse lide de gravir une telle
montagne. Surtout chez les garons, qui sont tous plus ou moins
nouveaux. Chez les femmes, trois
font partie du canal historique
et travaillent avec Jol Pommerat
depuis vingt ans: Saadia Bentaeb,
Agns Berthon et Ruth Olaizola
parlent le Pommerat couramment. La quatrime, Anne Rotger,
qui joue (entre autres) Marie-Antoinette, fait le lien entre les deux
groupes. Elle a dj travaill avec
Pommerat sur Pinocchio (2008)
et La Runification des deux Cores
(2013), mais elle ne fait pas partie
de lquipe qui le suit de spectacle
en spectacle. Le travail avec Jol
est trs diffrent de ce quon fait
dhabitude au thtre, rsume-telle. Il faut normment inventer,
il ne suffit pas darriver avec sa
sensibilit et sa technique. Et sur
ce spectacle, il faut assimiler tout
un apport thorique et historique
et le transformer en thtre, bien
sr, puisquon ne va pas faire un
cours dhistoire.
A ce jeu-l, les quinze comdiens choisis par Jol Pommerat,
qui joueront des dizaines de rles,
sen donnent cur joie. Lors des
rptitions Noisiel et Nanterre,
Jol Pommerat observe, recadre,
roriente, impulse et dirige de
manire beaucoup plus serre
dans les passages intimes que
dans les scnes de groupe, comme
lors dun dialogue entre MarieAntoinette et Louis XVI, lors de la
nuit du 4aot 1789. Cest un peu
normal, samuse Yvain Juillard,
qui joue Louis XVI. Les moments
dintimit sont plus difficiles
crer pour nous, parce quon a
beaucoup moins de matire, de tmoignages sur lesquels sappuyer.
On ne sait pas vraiment comment
on se touchait, par exemple, dans
ces milieux-l, cette poque On
ne peut quimaginer.
Fabienne Darge
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'ARTICLE DU
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
criture potique
et qute du sens,
LESSENTIEL DU COURS
Orphe.
Le mythe
Selon la lgende, Apollon aurait
fait don dune lyre Orphe, et
les Muses lui auraient appris en
jouer. Il devient ainsi capable de
charmer les animaux, les arbres et
les rochers. Il participe dailleurs
lexpdition des Argonautes, et
son chant parvient charmer le
serpent gardien de la Toison dOr.
Lorsque son pouse Eurydice, voulant chapper aux avances dun
dieu, est mordue par un serpent et
meurt, Orphe est inconsolable. Il
se rend lentre des Enfers et, grce
son chant et sa musique, russit
attendrir Charon, le passeur, le
chien Cerbre, et Hads qui permet
Orphe de ramener Eurydice la
vie, une condition: il ne doit pas
se retourner vers elle avant davoir
revu la lumire du jour. Mais Orphe ne parvient pas respecter
cette condition: juste avant darriver
la lumire, il se retourne et perd
dfinitivement Eurydice.
Orphe donne ainsi une image
double de la figure du pote: il
est celui qui reoit un don, et qui
est proche des dieux, en mme
temps celui qui est profondment
homme. Il permet galement de
mettre laccent sur une fonction
fondamentale du pote, celle de
lenchanteur grce la puissance
du lyrisme et aux liens qui unissent
posie et musique.
La permanence du mythe
Ovide: Les Mtamorphoses (Livres
X et XI texte de rfrence).
Apollinaire: Le Bestiaire ou cortge dOrphe, 1911. Chaque pome
dresse un portrait plein desprit dun
animal.
Jean Cocteau: Orphe en 1950
et Le Testament dOrphe en 1960.
Le mythe y est transpos dans le
monde contemporain.
Marcel Camus: Orfeu Negro (1959).
Le mythe est transpos de Thrace
Rio de Janeiro lors du carnaval.
Marguerite Yourcenar: La Nouvelle
Eurydice (1931). Roman privilgiant
la figure dEurydice.
Jean Anouilh: Eurydice (1942).
Lhrone est actrice dans une
troupe de comdiens.
42
Place et fonction
du pote au fil
des poques
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ZOOM SUR
LESSENTIEL DU COURS
Le pote et le citoyen
Le pote occupe une place spcifique dans la
socit. Artiste, cest un homme inutile: dont
luvre napporte rien de matriellement ncessaire la socit. Et en mme temps, cest un
homme ncessaire, son uvre parle au cur et
aux sens, elle apporte un enrichissement motionnel ou spirituel. Cest cette ambivalence qui
explique les diffrentes fonctions que le pote
a pu se voir attribuer, ou quil a pu revendiquer
lui-mme.
Le pote prend en charge lhistoire dun peuple,
ou les grands vnements qui lont marque,
et il les porte par sa voix. Il les fait rsonner,
les magnifie grce lornement potique, et les
transmet: la posie appartient alors au registre
pique (Ronsard, La Franciade).
Conclusion
Le pote joue donc des rles non seulement variables, mais surtout antithtiques en apparence:
dans et avec la socit lorsquil est porteur de sa
mmoire et de son histoire; exil de cette socit
par une sensibilit personnelle; proche de chacun
travers le lyrisme; ou encore lavant de la
socit, comme la proue dun navire, quand il
cherche entrevoir ce qui nest pas encore.
ZOOM SUR
Mallarm et le symbolisme.
Nommer un objet, cest supprimer les trois quarts de la jouissance
du pote qui est faite du bonheur
de deviner peu peu; le suggrer,
voil le rve. Cest le parfait usage
de ce mystre qui constitue le symbole: voquer petit petit un objet
pour montrer un tat dme, ou,
inversement, choisir un objet et en
dgager un tat dme par une srie
de dchiffrements. (Mallarm,
rponse lenqute de Jules Huret
sur lvolution littraire.)
L'uvre de Mallarm se compose
de nombreux pomes, apprcis de
son vivant par un cercle restreint de
connaisseurs. Parmi les membres de
la jeune cole symboliste, fascins
par la profondeur de ses propos sur
la posie et la musique et qui viennent l'couter chez lui, on retrouve
Paul Claudel et Paul Valry.
CHRONOLOGIE
Des uvres littraires symbolistes
1873 Une saison en enfer,
Arthur Rimbaud (posie)
1874 R
omances sans paroles, Paul
Verlaine (posie)
1876 LAprs-midi dun Faune,
Mallarm (posie)
1883 C
ontes cruels, Villiers de
lIsle-Adam (roman)
1885 Les Complaintes,
Jules Laforgue (posie)
1886 L es Illuminations, Arthur
Rimbaud (posie)
1887 Posies, Stphane Mallarm
1889 T
te dor, Paul Claudel (thtre)
1891 Cur double,
Marcel Schwob (roman)
1892 P
ellas et Mlisande, Maurice
Maeterlinck (thtre)
1897 Un coup de ds jamais
nabolira le hasard,
Stphane Mallarm (posie)
43
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
CITATIONS
44
La problmatique
Le rle de la posie est-il exclusivement dtre le miroir
des sentiments du pote? Le moi du pote habite-t-il
ncessairement lcriture potique? Ne peut-il exister
une posie dtache de son auteur, qui se donne pour
but dexplorer le rel?
Conclusion
Il est donc fond de penser que le lyrisme est un registre
majeur, voire fondateur du genre potique. Il serait cependant erron de rduire celui-ci la seule expression
dune sensibilit et dune subjectivit. Le pote, homme
dans le monde, cherche aussi habiter le monde par
lcriture, tentant parfois, par les mots, den allger les
maux. Les potes ont su dpasser cette strile dichotomie implique par le sujet: beaucoup ont su donner
leur sensibilit une dimension universelle; beaucoup
ont su mler leur voix intrieure la ralit du monde.
Beaucoup, enfin, ont tent de masquer la force motionnelle de leur je par le jeu, tant il est vrai que la
posie doit donner entendre une conscience:
conscience dune me ou conscience du monde.
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
LES ARTICLES DU
La flamme du slam
S
ur le principe un texte
dit, un verre offert, une
trentaine de personnes se
sont inscrites pour participer la
session SlamAleikoumqui a
lieu, ce soir de septembre, la mjc
de Saint-Denis-Basilique, baptise
Ligne 13. Rgle immuable, lentre
est gratuite. Tous applaudis
lentre comme la sortie de scne
par une salle pleine craquer,
certains tiennent des feuilles la
main, dautres comptent sur leur
mmoire. Un cadre bien mis semberlificote dans ses mots savants;
un jeune beur rappe la noirceur de
sa cit; une quadra blonde rend
hommage une femme africaine;
Rahman, un rasta dlur, met le
feu en scandant un reggae coquin;
Chantal, la soixantaine, strangle
en parlant de son mari dfunt;
Saroya sapplique: Quand le
soleil sendort/Je retire une plume
de son oreiller/Et je me couche sur
le papier.
Rares sont les endroits qui
comme les soires slam (de langlais to slam: claquer) rassemblent
autant de tranches dge, dorigines ethniques et sociales. Au caf
culturel (Saint-Denis), la Guinguette-Pirate (Paris), au Poulpason
(Marseille) et dans des dizaines
dautres lieux en France, la vague
des slameurs grossit. Tchatcheurs
bobos ou tribuns des quartiers
chauds, gamines intimides ou
vieux renards des mots, tous sont
anims par leur envie dcouter et
de dire ou plutt de slamer, de
dclamer en public, a cappella et
plus ou moins en rythme, leurs
textes et pomes.
Rares sont aussi les formes dexpression artistique o lon voit une
vedette du disque animer bnvolement des soires, comme le fait
45
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
de communication dsincarns
et par la vitesse, analyse Grand
Corps Malade, les gens trouvent l
loccasion de se poser pour partager
un vrai accs la parole.
Crois la Guinguette-Pirate,
lors dune des sessions organises
par Tsunami, un tudiant dorigine
corenne, qui a pris le pseudonyme de Bissao, explique que,
pour lui, le slam est le seul art
qui offre la possibilit de dcouvrir
des gens que lon ne frquenterait
pas autrement. 20 ans, Katel,
tudiant en journalisme dorigine
camerounaise, prsente des textes
qui veulent se jouer des ides
reues: Le slam est pour moi
une faon citoyenne daborder la
vie et des thmes dont ne parlent
pas les journaux.
Flix Jousserand, alias Flix J.,
figure du slam parisien, officiant
entre autres au sein du groupe
Spoke Orkestra, croit la simplicit de cette forme: Le slam est
tellement dnud, quil dgage forcment de la sincrit, mme si elle
est parfois nave. En tautorisant
prendre la parole, tu amnes une
cassure dans un univers o tous
les discours sont cods, dconnects
des choses.
Retraite de lducation nationale, George est entre sur scne,
pieds nus, en sexclamant Slam,
46
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
POURQUOI
CET ARTICLE?
Frdric Bobin voque les runions du cercle des potesses de
Kaboul. En Afghanistan, les potesses affrontent de multiples
obstacles: tre femme dans un
pays encore marqu par le fanatisme taliban, vouloir sexprimer
dans une socit qui leur refuse
la parole, se dplacer pour se runir, sexposer aux regards, voire se
tasser dans des transports publics
47
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
LESSENTIEL DU COURS
DIRSE ET SYNRSE
Elles influent sur le comptage des
syllabes. Elles concernent lassociation de deux voyelles, dont la
premire est un i, u ou ou. Dans
le langage courant, on prononce
ces associations en une seule
syllabe(synrse): nuit en une
syllabe, union en deux syllabes, etc.
En versification, le pote a le choix:
soit il adopte le mode courant, effectuant ainsi une synrse; soit il
dsire une prononciation en deux
syllabes, nomme dirse.
Exemple: Vous tes mon lion superbe et gnreux (Victor Hugo)
On nobtient les douze syllabes de
cet alexandrin que si lon prononce
li/on en deux syllabes (dirse).
MTRE
Nombre de syllabes dun vers.
ZOOM SUR
Un exemple de versification
complexe.
Murs, ville/ Et port,/ Asile/ De
mort,/ Mer grise/ O brise/ La
brise/ Tout dort.
Dans la plaine/ Nat un bruit./
Cest lhaleine/ De la nuit./ Elle
brame/ Comme une me/ Quune
flamme/ Toujours suit.
La voix plus haute/ Semble un
grelot./ Dun nain qui saute/ Cest
le galop./ Il fuit, slance,/ Puis en
cadence/ Sur un pied danse/ Au
bout dun flot. []
(Les Djinns, Les Orientales, de
Victor Hugo, 1829.)
Hugo fait correspondre versification et signification: le mtre
utilis augmente dune syllabe au
fur et mesure quest voque
lapproche des djinns (esprits malfaisants) dans un crescendo o le
bruit est de plus en plus effrayant.
Ainsi, la premire strophe est en
dissyllabes, la deuxime en trisyllabes, puis le mtre passe au
quadrisyllabe et continue samplifier jusqu un dcasyllabe dans
la strophe centrale. Puis vient le
decrescendo: le mtre diminue
dans un mouvement inverse et
symtrique au prcdent, symbolisant la menace qui sloigne.
48
Versification et
formes potiques
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
MOTS-CLS
LESSENTIEL DU COURS
MOTS-CLS
ENJAMBEMENT
On appelle enjambement le fait
que la phrase dborde le vers (sans
insistance sur un lment).
Formes potiques
Les diffrents dcomptes et les rgles permettent
dtablir des types de pomes, appels pomes
forme fixe.
Quelques pomes forme fixe:
le rondeau se compose de trois strophes(un
quintil, un tercet, un quintil) et chaque strophe est
forme sur deux rimes seulement;
la ballade comporte trois strophes dun mme nombre
de vers, fondes sur les mmes rimes, plus un envoi,
strophe plus courte (la plus frquente est forme de trois
huitains doctosyllabes et dun quatrain);
le sonnet est la forme qui a connu le plus de succs
partir de la Renaissance. Il se compose de deux
quatrains (en rimes embrasses) et de deux tercets
fonds sur deux autres rimes. Le schma des rimes
Conclusion
La versification est ainsi un ensemble de rgles
permettant de donner un rythme, un cadre, au
pome. Toutefois, les potes ont toujours oscill
entre lobservation de ces rgles et leur mise
distance: la posie est un art vivant, qui ne peut se
rsumer lobservation de recettes. Les Romantiques, en particulier, mais aussi les potes contemporains, exploitent ainsi de nombreuses directions,
abandonnant parfois mme la notion de vers, cest
le cas, par exemple, des Petits Pomes en prose, de
Baudelaire.
UN ARTICLE DU MONDE
CONSULTER
Aragon pote : un parcours triomphal
et douloureux p. 52-53
(Alain Bosquet, Le Monde des livres dat du
03.05.1997)
ZOOM SUR
La strophe.
Ensemble de vers spar par un blanc
constituant une unit potique,
la faon dun paragraphe dans un
texte de prose. Le mot appartient,
lorigine, la posie lyrique: elle
forme en effet une cellule rythmique
reproduite lidentique au fil du
pome et peut, sapparenter au couplet ou au refrain ou dune chanson.
Il y a autant de types de strophe
que de formes potiques. Un
distique est une strophe de deux
vers; un tercet, de trois vers; un
quatrain, de quatre vers; un quintil, de cinq vers; un dizain, de dix
vers. On ne trouve que rarement
des septains ou des neuvains.
Une strophe est isomtrique
quand elle est constitue de vers
ayant tous le mme mtre. Dans
le cas contraire, (frquent dans les
Fables de La Fontaine) elle est dite
htromtrique.
49
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REJET ET CONTRE-REJET
Il y a un rejet lorsquun lment
bref, li du point de vue du sens
un vers, est rejet au dbut du
vers suivant.
Il est de forts parfums pour qui
toute matire/ Est poreuse. On
dirait quils pntrent le verre
(Baudelaire, le Flacon, Les
Fleurs du Mal, 1857.)
Llment en italique est un rejet.
Sa position le met en valeur.
Le contre-rejet est le phnomne
inverse: un lment bref apparat
en fin de vers, alors quil est li par
le sens au vers suivant.
Voil le souvenir enivrant qui
voltige/ Dans lair troubl; les
yeux se ferment; le Vertige/ Saisit lme vaincue (Baudelaire,
ibid.)
Dans cet extrait, la partie en italique est cette fois en position de
contre-rejet: elle occupe la fin du
vers 2, alors quelle est lie par le
sens au vers 3.
ANALOGIE
Lanalogie est une identit de
fonctionnement ou un modle
commun entre deux ralits diffrentes. En gnral, elle implique
un raisonnement (raisonnement
par analogie) mais elle peut
aussi avoir le sens plus vague de
ressemblance entre ces deux
ralits.
COMPARAISON
Une comparaison rapproche deux
ides ou deux objets (ou un objet
et une ide) et un rapport danalogie est tabli entre ces deux
lments. Elle comprend toujours
au moins deux termes (un compar et un comparant) et sopre
grce un terme comparant (ainsi
que, comme, de mme que, pareil
, tel, etc.).
MTAPHORE
Il sagit dune figure qui consiste
dsigner un objet ou une ide par
un mot qui convient pour un autre
objet ou une autre ide lis aux
prcdents par analogie. La mtaphore fusionne, donc, les deux
termes de la comparaisonen un
seul; il sagit dune comparaison
sans terme comparatif, dune comparaison implicite.
La mtaphore est dite file quand
le comparant est dvelopp par
plusieurs mots qui lui sont apparents, sans que leur compar soit
exprim.
Lorsque le compar et le comparant sont prsents dans la phrase,
on parle de mtaphore in praesentia; quand seul le comparant est
prsent dans la phrase, on parle
de mtaphore in absentia.
PERSONNIFICATION
Cette figure de style confre des
entits abstraites, ou des inanims, des traits de comportement,
de sentiment ou de pense propres
aux tres humains.
50
Questions liminaires:
Hugo, luard, Cadou et Tardieu
Les textes du corpus
Texte 1
Dans la seconde partie du recueil Les Contemplations,
Victor Hugo voque sa douleur de pre aprs la mort
de sa fille.
Oh! je fus comme fou dans le premier moment,
Hlas! et je pleurai trois jours amrement.
Vous tous qui Dieu prit votre chre esprance,
Pres, mres, dont lme a souffert ma souffrance,
Tout ce que jprouvais, lavez-vous prouv?
Je voulais me briser le front sur le pav;
Puis je me rvoltais, et, par moments, terrible,
Je fixais mes regards sur cette chose horrible,
Et je ny croyais pas, et je mcriais: Non!
Est-ce que Dieu permet de ces malheurs sans nom
Qui font que dans le cur le dsespoir se lve?
Il me semblait que tout ntait quun affreux rve,
Quelle ne pouvait pas mavoir ainsi quitt,
Que je lentendais rire en la chambre ct,
Que ctait impossible enfin quelle ft morte,
Et que jallais la voir entrer par cette porte!
Oh! que de fois jai dit: Silence! elle a parl!
Tenez! voici le bruit de sa main sur la cl!
Attendez! elle vient! laissez-moi, que jcoute!
Car elle est quelque part dans la maison sans doute!
Jersey, 4 septembre 1852.
(Victor Hugo, Les Contemplations, IV, 1856.)
Texte 2
Au nom du front parfait profond
Au nom des yeux que je regarde
Et de la bouche que jembrasse
Pour aujourdhui et pour toujours
Au nom de lamour enterr
Au nom des larmes dans le noir
Au nom des plaintes qui font rire
Au nom des rires qui font peur
Au nom des rires dans la rue
De la douceur qui lie nos mains
Au nom des fruits couvrant les fleurs
Sur une terre belle et bonne
Au nom des hommes en prison
Au nom des femmes dportes
Au nom de tous nos camarades
Martyriss et massacrs
Pour navoir pas accept lombre
Il nous faut drainer la colre
Et faire se lever le fer
Pour prserver limage haute
Des innocents partout traqus
Et qui partout vont triompher.
(Paul luard, Au rendez-vous allemand,
Sept pomes damour en guerre, 1943.)
Texte 3
Je tattendais ainsi quon attend les navires
Dans les annes de scheresse quand le bl
Ne monte pas plus haut quune oreille dans lherbe
Qui coute apeure la grande voix du temps
Je tattendais et tous les quais toutes les routes
Ont retenti du pas brlant qui sen allait
Vers toi que je portais dj sur mes paules
Comme une douce pluie qui ne sche jamais
Tu ne remuais encore que par quelques paupires
Quelques pattes doiseaux dans les vitres geles
Je ne voyais en toi que cette solitude
Qui posait ses deux mains de feuille sur mon cou
Et pourtant ctait toi dans le clair de ma vie
Ce grand tapage matinal qui mveillait
Tous mes oiseaux tous mes vaisseaux tous mes pays
Ces astres ces millions dastres qui se levaient
Ah que tu parlais bien quand toutes les fentres
Ptillaient dans le soir ainsi quun vin nouveau
Quand les portes souvraient sur des villes lgres
O nous allions tous deux enlacs par les rues.
(Ren-Guy Cadou, Quatre pomes damour
Hlne, uvres potiques compltes, 1976.)
Texte 4
Conjugaisons et interrogations
Jirai je nirai pas je nirai pas
Je reviendrai Est-ce que je reviendrai?
Je reviendrai Je ne reviendrai pas
Pourtant je partirai (serais-je dj parti?)
Parti reviendrai-je?
Et si je partais? Et si je ne partais pas? Et si je ne
revenais pas?
Elle est partie, elle! Elle est bien partie. Elle ne revient pas
Est-ce quelle reviendra? Je ne crois pas Je ne crois pas
quelle revienne
Toi, tu es l Est-ce que tu es l? Quelquefois tu nes pas l.
Ils sen vont, eux. Ils vont ils viennent
Ils partent ils ne partent pas ils reviennent ils ne
reviennent plus
Si je partais, est-ce quils reviendraient?
Si je restais, est-ce quils partiraient?
Si je pars, est-ce que tu pars?
Est-ce que nous allons partir?
Est-ce que nous allons rester?
Est-ce que nous allons partir?
(Jean Tardieu, Formeries, Laccent grave et laccent
aigu, 1976.)
Questions
Quelles remarques pouvez-vous faire sur la forme
potique de chacun de ces pomes? Quelles fonctions
les potes attribuent-ils la posie dans chacun des
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
MOTS CLS
Proposition de corrig
Les diffrents pomes de ce corpus, composs entre le
xixe et le xxesicles, prsentent des formes potiques
varies. Le pome extrait des Contemplations de
Victor Hugo renvoie la forme classique de lcriture
versifie, avec deux strophes de longueur ingale
(seize vers et un quatrain) constitues dalexandrins
disposs en rimes plates. Dans le texte 2, Paul luard
adopte une structure classique avec cinq quatrains, et
des vers octosyllabiques. Cependant, la rime est quasiment absente: on ne trouve quune rime suffisante
(colre/ fer) et une rime pauvre (traqus/
triomphs). Ren-Guy Cadou (texte 3) utilise, lui
aussi, une forme potique traditionnelle: son pome
est constitu de cinq quatrains, et les vers sont des
alexandrins. L non plus, les vers ne sont pas rims,
si lon excepte deux couples de rimes pauvres. La
forme du pome de Jean Tardieu (texte 4) est la plus
loigne de la structure classique: un tercet et un
sizain encadrent trois strophes dstructures, dans
lesquelles on peut reconnatre la base de deux tercets
et dun distique. Sur le plan mtrique, Tardieu sapplique galement mler tradition et modernit: la
premire strophe est constitue de dcasyllabes rythms 2//4//4 et 4//6, puis les suivantes sont en vers
libres; enfin, dans la dernire strophe, on revient des
mtres identifiables (dcasyllabes et heptasyllabes).
Les rimes, quant elles, sont absentes, mais le pote
joue sur des effets de rptitions et doppositions (je
nirai pas/ Je ne reviendrai pas).
Est ainsi rvl un attachement des potes une
structure strophique classique. Mme si celle-ci est
bouscule, elle demeure ici une base dcriture.
MOTS CLS
ANAPHORE
Une anaphore est un procd qui
consiste commencer les divers
membres dune phrase par le mme
mot. Rome, lunique objet de mon
ressentiment!/ Rome, qui vient
ton bras dimmoler mon amant!/
Rome qui ta vu natre, et que ton
cur adore!/ Rome enfin que je hais
parce quelle thonore! (Corneille,
Horace, acte IV, scne 6, 1640.)
ANTITHSE/ OPPOSITION
Une antithse consiste rapprocher, dans le mme nonc, deux
penses, deux expressions, deux
mots opposs pour mettre en valeur un contraste fort.
BLASON
Le blason, trs rpandu au
xviesicle, est un pome rimes
plates qui loue ou qui dnigre (qui
blasonne) un objet. Ce peut
tre la guerre ou lamour, mais, le
plus souvent, il sagit dune partie
du corps fminin que chante le
pote: son il, son sourcil, son
front, etc. Ttin de satin blanc
tout neuf/ Ttin qui fait honte
la rose/ Ttin plus beau que mille
choses (Clment Marot, Le
Blason du beau ttin, 1535.)
MTONYMIE
Elle consiste dsigner un objet ou
une ide par un autre terme que celui qui lui convient. La comprhension se fait grce une relation de
cause effet entre les deux notions
(exemple: boire la mort pour
boire le poison), ou de contenant
contenu (exemple: boire un
verre pour boire le contenu dun
verre) ou encore de partie tout
(exemple: une lame pour dire
une pe). La synecdoque est une
varit de mtonymie qui largit ou
restreint le sens dun mot.
REGISTRE LYRIQUE
Le registre lyrique est lexpression
des tats dme et des motions,
positifs ou ngatifs: bonheur, joie,
espoir, plainte, regret, nostalgie, etc.
Un texte lyrique peut tre qualifi
dlgiaque sil exprime la mlancolie. Le thme en est souvent le
malheur en amour ou la mort dun
tre cher.
51
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'A RT I C L E D U
52
POURQUOI
CET ARTICLE?
Alain Bosquet retrace ici le
parcours triomphal et douloureux dAragon travers
le XXe sicle. De son premier
recueil, Feu de Joie (1919), son
ultime, Les Chambres (1969),
le pote n'a cess de revisiter
les nombreuses variantes de
la versification et des formes
potiques. Locataire un peu
distrait du mouvement Dada,
puis compagnon de Breton dans
le surralisme, Aragon rappelle
ses amis que lode et la ballade
comme au temps de Verlaine
ou de Thophile Gautier ne sont
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
deux devoirs, donc aussi deux passions avec tout ce que cela comporte
de grave ou de contradictoire: Elsa
et le parti. La somme de ce quil
crit dans les annes 50 et 60, ne
saurait se concevoir sparment:
la prose narrative des Communistes avec ses six volumes, et les
recueils de pomes la gloire de
son pouse. Le militant clbre
lUnion sovitique travers des
personnages romanesques, et
lamoureux entreprend didaliser
la femme quil sest choisie. Au
lieu dopposer ces deux desseins, il
est plus judicieux de se dire quils
sinterpntrent, sappuient lun
sur lautre et senrichissent dtre,
au fond, incompatibles. Aragon ne
donne jamais limpression de se
compartimenter: un polmiste qui
rime, un romancier qui raconte,
un pote qui raisonne... il faudrait
tre bien born pour rcuser cette
forme-l de gnie. Dans Les Yeux et
la mmoire, en 1954, on trouve par
exemple cette justification:
Cest possible aprs tout qu
parler politique
Sur le rythme royal du vers
alexandrin
Le pome se meure et tout soit
rhtorique
Dans le langage souverain
Cest possible aprs tout que jaie
perdu le sens
Quau soleil comparer le Parti
soit dment
Quil y ait de ma part simplement
indcence
A donner a pour argument
La lucidit nest pas la moindre
vertu dAragon, qui sait tout
moment o il veut aller, serait-ce
trop loin. Quest donc la vie, si on
ne la transforme en glorification,
et en particulier la sienne, o il lui
arrive davaler des couleuvres et dy
prendre got? Il appellera, dans
sa vieillesse, cet tat le mentir
vrai. Sa musique lui qui nest pas
musicien: le comble! lui sert de
rconfort; chanter et dchanter ne
sont-ils pas si proches? On lit dans
Le Roman inachev (qui na rien
dun roman) en 1956:
Comme il a vite entre les doigts
pass
Le sable de jeunesse
Je suis comme un qui na fait que
danser
Surpris que le jour naisse
Jai gaspill je ne sais trop comment
La saison de ma force
53
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'A RT I C L E D U
LESSENTIEL DU COURS
Pome en prose
Au xixe sicle, Aloysius Bertrand,
puis Baudelaire, refusent la
contrainte trop forte de la rime et
du vers. Ils donnent ainsi naissance
au pome en prose. Le pote invente alors ses propres contraintes
formelles. Nanmoins, ces textes
conservent une forme courte, une
syntaxe rythme et des rptitions
sonores et lexicales.
Prose potique
Toute phrase porte en elle des
cadences et des sons, et donc une
mtrique et une prosodie (analyse
du rythme et des sonorits). La puissance potique ne se limite pas au
respect de rgles prtablies. Une
dfinition moderne et beaucoup
plus large de la posie surgit, la
forme linguistique elle-mme (le signifiant) devient lobjet dattention.
Vers libre
Vers par sa disposition typographique, il na pas de rgularit
rythmique et n'est pas forcment
rim. On le trouve dans la posie
moderne.
REPRES
Quelques potes novateurs du
xixe sicle.
Aloysius Bertrand
Gaspard de la nuit (1842), tableaux
en prose potique inspirs du fantastique allemand et du gothique
anglais.
Baudelaire
Le Spleen de Paris, (1869), rend
compte de la vie moderne dans
une prose potique sans rythme
et sans rime, assez souples et assez heurte pour sadapter aux
mouvements lyriques de lme.
Lautramont
Les Chants de Maldoror, (1869)
pomes en prose constituant le
rcit pique de la rvolte et des
transgressions dun hros du Mal.
Rimbaud
Une saison en enfer (1873), rcit
nigmatique et flamboyant de la
liaison avec Verlaine. Les Illuminations (1886) , visions hallucines dans une prose potique aux
images prodigieuses.
54
Lcriture potique:
redcouvrir la langue,
redcouvrir le monde
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
NOTIONS CLS
LESSENTIEL DU COURS
Posie et vision
Aux xixe et xxesicles, la modernit potique
se signale certes par des innovations concernant
la musicalit, mais galement par la dimension
visuelle du pome.
Le renouvellement des formes ouvre vers un aspect
pictural. Les vers libres, les formes non fixes de
pomes font que le lecteur dcouvre dans chaque
recueil une disposition particulire. Les potes tirent
de cette varit de multiples possibilits: passage
Conclusion
La posie ne se cantonne donc pas des thmes
particuliers, elle peut faire feu de tout bois, consumer mme le plus froid, passer du lyrique lironique, de lmotion lhumour. Elle est un espace
de libert o la parole nest rduite ni une rponse
ni une forme particulire, un espace de libert o
la parole est acte de cration.
CITATIONS
Le caractre essentiel de lart
symbolique consiste ne jamais
aller jusqu la conception de
lIde en soi. Ainsi, dans cet art,
les tableaux de la nature, les actions des humains, tous les phnomnes concrets ne sauraient
se manifester eux-mmes; ce
sont l des apparences sensibles
destines reprsenter leurs affinits sotriques avec des Ides
primordiales.
(Jean Moras, Manifeste du symbolisme, le Figaro, 1886.)
Quel est celui de nous qui na
pas, dans ses jours dambition,
rv le miracle dune prose potique, musicale sans rythme et
sans rime, assez souple et assez
heurte pour sadapter aux mouvements lyriques de lme, aux
ondulations de la rverie, aux
soubresauts de la conscience?
(Baudelaire, prface des Petits
Pomes en prose, 1862.)
Je veux tre pote, et je travaille me rendre voyant: vous
ne comprendrez pas du tout,
et je ne saurais presque vous
expliquer. Il sagit darriver
linconnu par le drglement de
tous les sens. Les souffrances
sont normes, mais il faut tre
fort, tre n pote, et je me suis
reconnu pote.
(Rimbaud, Premire lettre dite
du Voyant son professeur,
Georges Izambard, le 13mai 1871.)
La Nature est un temple
o de vivants piliers/ Laissent
parfois sortir de confuses
paroles;/ Lhomme y passe travers des forts de symboles/ Qui
lobservent avec des regards
familiers.
(Charles Baudelaire, Correspondances, Les Fleurs du mal, 1857)
Ponge en abme p. 60
(Philippe Sollers, Le Monde dat du 05.02.1999)
55
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
PERSONNAGE
IMPORTANT
Commentaire de texte:
NOTIONS CLS
Gradation
Succession ordonne de termes,
dides ou de sentiments. Elle est dite
ascendante lorsque les termes sont
de plus en plus forts, de plus en plus
amples, et descendante dans le cas
contraire. Dans le pome de Ren-Guy
Cadou, la gradation compte quatre
termes damplitude croissante:
Tous mes oiseaux tous mes vaisseaux tous mes pays / Ces astres ces
millions dastres qui se levaient.
Tournure emphatique
Lemphase consiste employer un
mot ou un groupe de mots dune
force expressive exagre par rapport lide exprime (hyperbole).
On parle de tournure emphatique
quand une phrase met en relief un
groupe de mots.
Trimtre
Vers form de trois units mtriques: Il fut hros, il fut gant,
il fut gnie. (Victor Hugo). Dans
le cas de lalexandrin, on loppose
au ttramtre qui compte quatre
accents rythmiques: Dcharn,
dnerv, dmuscl, dpoulp
(Ronsard).
56
Introduction
Luvre du pote Ren Guy Cadou est rsolument
marque par la clbration dHlne, qui fut sa
femme et sa muse. Dans lun des Quatre pomes
damour Hlne, le pote voque au pass cette
rencontre vitale avec ltre aim et la transformation
de son existence. En quoi cette vocation lyrique,
adresse directement la femme aime, prend-elle
la dimension dun hymne amoureux? Nous nous
intresserons dabord la manire dont le pote rend
compte de sa rencontre avec la femme aime. Nous
nous demanderons ensuite comment le pote associe
cette femme au monde.
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Conclusion
Ce pome est donc beaucoup plus quune simple
dclaration damour: le pote prsente la femme
aime comme lessence de son existence, au point
quavant de se confondre dans lunion du couple,
elle se confond avec la nature et en revt tous les
aspects. Cette Hlne, trait dunion entre le
monde de la nature et lunivers du pote, devient
objet dcriture et muse. Elle est aussi femme irrelle
en ce que, faisant corps avec le monde, elle semble
dsincarne. lorigine du verbe potique, elle devient une forme paenne de divinit, que Ren Guy
Cadou clbre avec un lyrisme vibrant.
xxesicle
et
Louis Aragon
linstar de Ronsard pour Hlne,
Aragon (1897-1982) a consacr une
partie de son uvre potique au
lyrisme amoureux. Elsa Triolet,
qui fut son pouse, est devenue
une des grandes figures de muse.
Que serais-je sans toi qui vins
ma rencontre/ Que serais-je sans
toi quun cur au bois dormant/
Que cette heure arrte au cadran
de la montre/ Que serais-je sans
toi que ce balbutiement. (Le
Roman inachev, 1956.)
Andr Breton
Chef de file du mouvement surraliste, Breton (1896-1966) puise dans
lcriture automatique, dicte par
linconscient, des images qui renouvellent profondment le lyrisme
amoureux. Ma femme aux yeux de
savane/ Ma femme aux yeux deau
pour boire en prison/ Ma femme aux
yeux de bois toujours sous la hache/
Aux yeux de niveau deau de niveau
dair de terre et de feu. (Lunion
libre, Clair de terre, 1931.)
Paul luard
Dabord compagnon des surralistes, luard (1895-1952) sest loign
de ce quil nomme une chapelle
littraire dans une lettre de 1938,
pour se tourner vers une posie
plus matrise, dans la recherche
de la musicalit et de la structure du
pome, organise par des anaphores
et des antithses. LAmour de la posie, 1929, chante son amour pour
Gala, son pouse, qui donne un sens
et une ralit au monde. Je te lai
dit pour les nuages/ Je te lai dit pour
larbre de la mer/ Pour chaque vague
pour les oiseaux dans les feuilles/
Pour les cailloux du bruit/ Pour
les mains familires/ Pour lil qui
devient visage ou paysage/ Et le
sommeil lui rend le ciel de sa couleur/ Pour toute la nuit bue/ Pour
la grille des routes/ Pour la fentre
ouverte pour un front dcouvert/
Je te lai dit pour tes penses pour
tes paroles/ Toute caresse toute
confiance se survivent.
(Je te lai dit, LAmour de la
posie, 1929.)
57
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
58
POURQUOI
CES ARTICLES?
Le candidat au bac de franais
retiendra de cet article et du
suivant et de lentretien avec
Yves Bonnefoy des informations prcieuses sur lun des
grands potes franais des xxe
et xxiesicles. N en 1923, Yves
Bonnefoy a publi son premier
recueil de pomes Du mouvement et de limmobilit de Douve
en 1953. Hier rgnant dsert
(1958), Pierre crite (1965), Dans
le leurre du seuil (1975) ont t
joints dans une somme intitu-
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
le nom. Mais cette libert nest
videmment pas anarchique. Sil
a trouv chez les surralistes une
libert de parole et la possibilit de convoquer des grandes
images imprvisibles, sauvages,
si son criture est ouverte au flux
de linconscient, elle se maintient
cependant sur un chemin trac
59
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ENTRETIEN. Yves Bonnefoy explicite le rapport entre art et pense dans son uvre.
LES ARTICLES DU
Ponge en abme
Luvre tout entire de cet crivain habit par la Rage de lexpression propose chacun []
un voyage dans lpaisseur des choses, une invasion de qualits, une rvolution ou une subversion
60
POURQUOI
CET ARTICLE?
Cet article voque Francis
Ponge (1899-1988), auteur du
Parti pris des choses (1942). Le
candidat au bac de franais
en retiendra un tmoignage
prcieux sur un pote qui a
renouvel le projet potique.
Sollers illustre son propos en
citant Ponge: Je propose
chacun louverture de trappes
intrieures, un voyage dans
lpaisseur des choses (1933).
Redcouvrir la langue et redcouvrir le monde sont bien des
thmes au cur de son uvre.
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LESSENTIEL DU COURS
62
Les formes de
largumentation
Littrature et argumentation
La liste des genres au travers desquels peut se dployer largumentation montre que celle-ci nest pas
rserve aux essais abstraits, aux traits thoriques,
ou aux articles.
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ZOOM SUR
LESSENTIEL DU COURS
02.01.2011)
Conclusion
Les auteurs classiques, au xviiesicle, avaient pour
devise instruire et plaire, et lapologue est prcisment le lieu o les deux actes peuvent se conjuguer. Le xviiiesicle a lui aussi fait le dtour par la
fiction pour dfendre les ides des Lumires: les
contes de Voltaire sont des essais ou des pamphlets
rendus concrets et vivants grce aux personnages et
aux registres comique, satirique, etc. Marivaux ou
Beaumarchais illustrent la rflexion sur lindividu
et la justice sociale dans leurs pices de thtre: au
travers des dialogues et des confrontations de personnages, le spectateur voit sincarner des ides et
des avis contradictoires. Lle des esclaves, de Marivaux, mle la fois le genre thtral et lutopie.
Dautres formes fictionnelles sont encore convoques, comme le dialogue, chez Diderot (Le Neveu
de Rameau). Des origines jusqu nos jours, la fiction
est donc toujours lallie de largumentation: au
xxesicle, la contre-utopie (1984, dOrwell, 1949) et
lapologue (Matin brun, de Franck Pavloff, 1998) sont
encore bien prsents.
REPRES
Les formes de largumentation.
Largumentation peut tre directe
ou indirecte. Elle est dite indirecte ou oblique lorsque le
locuteur utilise la fiction pour faire
passer sa thse ou son message.
Les formes directes
Lloge, le pangyrique, le dithyrambe sont des textes marquant
lenthousiasme et ladmiration
que leur auteur voue quelque
chose ou quelquun.
Lessai est un ouvrage de forme
assez libre dans lequel lauteur expose ses opinions (cf. Montaigne,
Les Essais, 1580.).
La lettre ouverte est un opuscule
souvent polmique, rdig sous
forme de lettre.
Le manifeste est une dclaration
crite, publique et solennelle, dans
laquelle un homme, un gouvernement ou un parti expose un
programme ou une position (on
trouve ainsi des manifestes de
groupes dartistes, autour dun
programme esthtique: cf. Le Manifeste du surralisme).
Le pamphlet est un crit satirique,
souvent politique, au ton virulent.
Le plaidoyer est la dfense dune
cause.
La prface est un texte plac en
tte dun ouvrage pour le prsenter,
en prciser les intentions, dvelopper ses ides gnrales (prface de
Cromwell, ou encore prface du
Dernier Jour dun condamn, de
Victor Hugo).
Le rquisitoire est une accusation.
Les formes obliques
Lapologue, rcit souvent bref
contenant un enseignement: la
fable et le conte appartiennent au
genre de lapologue.
Le conte (Perrault, Le Petit Chaperon rouge, 1697) et le conte philosophique (Voltaire, Candide, 1759.).
Le dialogue (parfois dialogue philosophique, cf. Diderot ou Sade).
La fable (La Fontaine).
Lutopie (genre littraire dans
lequel lauteur imagine un univers idal, par exemple labbaye
de Thlme, chez Rabelais) et la
contre-utopie (1984, de Georges
Orwell).
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
63
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
CITATION
Le romantisme nest autre chose
que le courant de la rvolution
dans les ides.
(Victor Hugo, William Shakespeare,
III, livre II, 1864.)
64
criture dinvention:
Victor Hugo.
Le texte
Hier, 22 fvrier1, jallais la Chambre des pairs2. Il
faisait beau et trs froid, malgr le soleil de midi.
Je vis venir rue de Tournon un homme que deux
soldats emmenaient. Cet homme tait blond, ple,
maigre, hagard; trenteans peu prs, un pantalon
de grosse toile, les pieds nus et corchs dans des
sabots avec des linges sanglants rouls autour des
chevilles pour tenir lieu de bas; une blouse courte,
souille de boue derrire le dos, ce qui indiquait
quil couchait habituellement sur le pav; la tte
nue et hrisse. Il avait sous le bras un pain. Le
peuple disait autour de lui quil avait vol ce pain
et que ctait cause de cela quon lemmenait.
En passant devant la caserne de gendarmerie, un
des soldats y entra, et lhomme resta la porte,
gard par lautre soldat. Une voiture tait arrte
devant la porte de la caserne. Ctait une berline
armorie3 portant aux lanternes une couronne
ducale4, attele de deux chevaux gris, deux laquais
en gutres derrire. Les glaces taient leves, mais
on distinguait lintrieur, tapiss de damas bouton
dor5. Le regard de lhomme fix sur cette voiture
attira le mien. Il y avait dans la voiture une femme
en chapeau rose, en rose de velours noir, frache,
blanche, belle, blouissante, qui riait et jouait avec
un charmant petit enfant de seize mois enfoui
sous les rubans, les dentelles et les fourrures.
Notes
1. Le 22 fvrier 1846, deuxans avant les meutes
de 1848 qui entraneront labdication du roi LouisPhilippe.
2. Haute assemble lgislative dont Victor Hugo
tait membre.
3. Voiture chevaux sur laquelle sont peints les
emblmes dune famille noble.
4. Cet emblme signale que la passagre est une
duchesse.
5. toffe prcieuse de couleur jaune.
6. Ctoyer.
Lanalyse du sujet
Le sujet fait rfrence au narrateur du texte
extrait de Choses vues: il sagit donc de Victor
Hugo, pair de France (une sorte de snateur). La
situation de communication est celle dun orateur
sadressant un public (les pairs de la Chambre).
Le contexte implique donc une certaine solennit
et un registre de langue soutenu. La tonalit du
texte attendu est suggre par les termes qui font
rfrence ltat desprit du locuteur: sous le
coup de lmotion, indignation: on doit donc
retrouver, dans le lexique et les tournures, les
marques de cette exaltation.
Proposition de corrig
Mes confrres, mes amis,
Permettez-moi dintervenir de faon brutale et
dinterrompre quelque peu le cours de vos propos,
mais je ne peux me contenir davantage. Nous, pairs
de France, que faisons-nous ici? Quelle est notre
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ZOOM SUR
REPRES
Quelques procds stylistiques.
Le blme
Les procds les plus couramment
utiliss pour blmer sont:
un vocabulaire pjoratif;
des figures par amplification
(hyperbole) ou par opposition (antithse) des rptitions (anaphore,
accumulation) qui accentuent la
rprobation, exagrent la critique;
des mtaphores et des comparaisons dprciatives;
une ponctuation expressive, des
phrases de type exclamatif ou interrogatif qui traduisent, par exemple,
la colre et lindignation du locuteur.
Lemphase
Elle caractrise le ton gnral dun
discours enclin lexagration; son
contraire est la simplicit. Considre pjorativement, lemphase
devient de lenflure ou de la
grandiloquence. Dans cet extrait
de Tartuffe, le faux dvot, surpris en
flagrant dlit, saccuse avec une emphase particulirement hypocrite:
Oui, mon frre, je suis un mchant,
un coupable,/ Un malheureux pcheur tout plein diniquits,/ Le plus
grand sclrat qui jamais ait t.[...]
(Molire, Tartuffe, acte III, scne 6,
1664.)
Lloge
Le genre de lloge recourt tous
les procds du registre laudatif:
un vocabulaire mlioratif;
des figures par amplification ou
par opposition, des rptitions;
des mtaphores et des comparaisons valorisantes;
un rythme et une syntaxe qui
donnent souvent une allure emphatique au discours.
Les termes pjoratifs et
mlioratifs
Un terme pjoratif est dvalorisant; un terme mlioratif est valorisant. Une maison (terme neutre),
peut-tre appele pjorativement
baraque ou au contraire, de
faon mliorative, demeure.
Certains suffixes sont pjoratifs:
-ard (braillard), -tre (jauntre),
-aud (lourdaud), -asse (bavasser),
-esque (livresque), -on (souillon), -is
(ramassis).
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
65
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
66
de la Rsistance et la Dclaration
universelle des droits de lhomme.
Au-del des principes, le texte de
Stphane Hessel est aussi un appel
linsurrection pacifique contre
les excs du libralisme. Selon
Thomas Wieder, le retentissement
de Indignez-vous! tient la fois
la personnalit de son auteur
ancien rsistant et dport,
homme de lettres et diplomate
et la conjoncture de la deuxime
dcennie du sicle, marque par de
multiples inquitudes. ct du
Jaccuse de Zola, ou de lAppel
du 18 juin 1940 de de Gaulle, le
candidat retiendra cet exemple de
texte argumentatif qui contribue
faire lHistoire.
Insurrection
pacifique
Comment expliquer un tel succs? Dabord quelques mots de
lobjet. tabli par les deux diteurs
partir de trois conversations
dune heure et demie qui se sont
tenues, au printemps 2010, au
domicile parisien de Stphane
Hessel, ce texte qui se lit en un
quart dheure se prsente la
fois comme un constat, un programme et un discours de la
mthode.
Le constat tient en une phrase:
Dans ce monde, il y a des choses
insupportables. Linventaire est
vaste. Il va du national au global, Hessel sinsurgeant dabord
contre cette socit des sans-papiers, des expulsions, des soupons
lgard des immigrs, () o lon
remet en cause les retraites, les
acquis de la Scurit sociale (),
o les mdias sont entre les mains
des nantis, avant de dnoncer
limmense cart qui existe entre
les trs pauvres et les trs riches
et qui ne cesse de saccrotre, les
atteintes aux droits de lhomme et
les menaces qui psent sur ltat de
la plante.
Le programme, quant lui,
sarticule autour de deux textes.
Il sagit dabord des mesures
adoptes, en 1944, par le Conseil
national de la Rsistance, qui
prconisait linstauration dune
vritable dmocratie conomique
et sociale. Il sagit ensuite de la
Dclaration universelle des droits
de lhomme (1948), la rdaction
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
Conjoncture
favorable
Hessel, on le voit, brasse large.
lexception de sa position dj
connue depuis longtemps sur le
Proche-Orient, et contre laquelle
sest notamment lev le polito-
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
logue Pierre-Andr Taguieff, les
causes quil dfend, comme les
textes auxquels il se rfre, sont on
ne peut plus consensuels. Telle est
sans doute lune des cls du succs.
Une autre tient lauteur: n en
Allemagne, en 1917, et install
en France depuis 1924, il est lincarnation parfaite de lhomme
europen; ralli au gnral de
Gaulle, ds 1941, puis dport
Buchenwald et Dora, il suscite
ladmiration des hros et lempathie des victimes; normalien fru
de posie et diplomate rompu
aux ngociations multilatrales, il
cultive une double image de pragmatisme et didalisme, propre
sduire les romantiques et
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
67
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LESSENTIEL DU COURS
68
Lindividu et la socit
Rflchir sur lhomme, cest aussi rflchir sur la
socit dans laquelle il sinsre. En effet, la vie en
socit engendre des heurts, des frustrations Les
textes argumentatifs cherchent donc comprendre
le rapport de lhomme sa communaut, et laborent
parfois des modles de socits.
Le genre de lutopie (cr par Thomas More au
xviesicle) est ainsi un entrelacement du rcit et de
largumentation: il propose un lieu idal, en correspondance avec des valeurs, comme le fait Rabelais
avec labbaye de Thlme. Dautres crivains utiliseront ce genre. Voltaire propose lutopie de lEldorado,
dans Candide, il y montre limportance des arts et des
sciences et la possibilit de se passer de prisons. Au
xixesicle, Jules Verne et Charles Fourier imaginent
des villes propres, rationnelles et gomtriquement
parfaites.
Le rapport entre individu et socit peut galement
passer par llaboration de codes et de lois mo-
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ZOOM SUR
LESSENTIEL DU COURS
La rflexion politique
Sinscrire dans une socit, cest aussi participer
la vie politique. Or, largumentation est le type de
texte privilgi pour dvelopper des thses, faire la
critique ou lloge de certains modes de pouvoir et
de certaines valeurs.
La rflexion sur le rapport entre soi et lautre na
Conclusion
Le texte argumentatif, direct ou indirect, est le lieu
privilgi dune rflexion anthropologique qui se
poursuit au fil des poques. Les auteurs sinterrogent,
et se rpondent dun sicle lautre, chaque vision
enrichissant notre vision de nous-mme.
Franois Rabelais.
REPRES
Les genres argumentatifs.
Apologie
Dsigne, en grec, le discours prononc pour dfendre quelquun.
Par extension, tout discours qui
vise justifier ou glorifier une
personne ou une doctrine. Il appartient alors au vocabulaire de
lloge et soppose au blme. Les
Lettres philosophiques de Voltaire,
par exemple, sont une apologie
du rgime parlementaire anglais.
Controverse
Discussion argumente, contestant une opinion, un problme,
un phnomne ou un fait, notamment religieux. La controverse de
Valladolid (1550-1551) porte sur
la lgitimit de la colonisation
de lAmrique par les Espagnols.
Jean-Claude Carrire en a fait une
pice de thtre en 1992.
Critique
Au sens littraire, activit qui
essaie de comprendre le fonctionnement et le sens de luvre dart,
plus particulirement littraire.
partir du xixesicle, la critique
est devenue un genre littraire
part entire, dont les grands noms
sont Sainte-Beuve, Proust (Contre
Sainte-Beuve, 1954), Paul Valry
(Varit, 1924-1944) ou encore
Roland Barthes (Essais critiques,
1964).
Essai
Texte en prose de longueur variable qui analyse librement un
sujet moral, philosophique ou littraire. Le genre et le nom ont t
invents par Montaigne, imitant
des traits philosophiques de Snque. Le genre trouve son plein
panouissement au xxesicle, avec
une floraison dessais critiques et
philosophiques.
Manifeste
Dclaration crite, publique et solennelle, dans laquelle une entit
politique, un artiste ou un groupe
dartistes expose une dcision, une
position, une conception ou un
programme, artistique ou non.
Exemple: Andr Breton, le Manifeste du surralisme, 1924.
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
69
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
CITATION
La gloire ou le mrite de certains
hommes est de bien crire; et de
quelques autres, cest de ncrire
point. (La Bruyre, Les Caractres,
1688.)
70
Commentaire de texte:
Jean de La Bruyre, De l'homme
il continue manger. Il se fait, quelque part o il se
trouve, une manire dtablissement6, et ne souffre
pas dtre plus press7 au sermon ou au thtre que
dans sa chambre. Il ny a dans un carrosse que les
places du fond qui lui conviennent; dans toute autre,
si on veut len croire, il plit et tombe en faiblesse.
Sil fait un voyage avec plusieurs, il les prvient8 dans
les htelleries, et il sait toujours se conserver dans
la meilleure chambre le meilleur lit. Il tourne tout
son usage; ses valets, ceux dautrui, courent dans le
mme temps pour son service. Tout ce quil trouve
sous sa main lui est propre, hardes9, quipages10.
Il embarrasse tout le monde, ne se contraint pour
personne, ne plaint personne, ne connat de maux
que les siens, que sa rpltion11 et sa bile, ne pleure
point la mort des autres, napprhende que la sienne,
quil rachterait volontiers de lextinction du genre
humain.
(Jean de La Bruyre, De lhomme, Les Caractres,
1688.)
Le texte
Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes
ensemble sont son gard comme sils ntaient
point. Non content de remplir une table la premire place, il occupe lui seul celle de deux autres;
il oublie que le repas est pour lui et pour toute la
compagnie; il se rend matre du plat, et fait son
propre1 de chaque service: il ne sattache aucun des
mets, quil nait achev dessayer de tous; il voudrait
pouvoir les savourer tous, tout la fois. Il ne se sert
table que de ses mains; il manie les viandes2, les
remanie, dmembre, dchire, et en use de manire
quil faut que les convis, sils veulent manger,
mangent ses restes. Il ne leur pargne aucune de ces
malproprets dgotantes, capables dter lapptit
aux plus affams; le jus et les sauces lui dgouttent
du menton et de la barbe; sil enlve un ragot de
dessus un plat, il le rpand en chemin dans un autre
plat et sur la nappe; on le suit trace. Il mange haut3
et avec grand bruit; il roule les yeux en mangeant;
la table est pour lui un rtelier4; il cure5 ses dents, et
Notes
1. Sa proprit.
2. Se dit pour toute espce de nourriture.
3. Manger bruyamment, en se faisant remarquer.
4. Assemblage de barreaux contenant le fourrage
du btail.
5. Se curer.
6. Il fait comme sil tait chez lui.
7. Serr dans la foule.
8. Devancer.
9. Bagages.
10. Tout ce qui est ncessaire pour voyager (chevaux,
carrosses, habits, etc.).
11. Surcharge daliments dans lappareil digestif.
Introduction
Les Caractres, grande uvre du moraliste La
Bruyre, offre une riche galerie de portraits satiriques. Si les lecteurs du xviiesicle voulaient y voir
des allusions des personnages rels de lpoque
et faisaient mme circuler des cls, ces portraits
nen restent pas moins des observations dune
grande acuit dans lesquelles La Bruyre pingle
diffrents vices de la nature humaine en gnral.
Ainsi, dans le chapitre De lhomme, le moraliste
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
ZOOM SUR
Conclusion
travers son allure de goinfre sans gne et caricatur de faon ridicule, Gnathon incarne un vice
humain redoutable, lgocentrisme. une poque
o dautres moralistes, comme La Rochefoucauld
par exemple, dressent eux aussi un constat assez
sombre de lamour-propre, La Bruyre, travers le
portrait de cet individu, vise les hommes en gnral
et donne dautant plus de poids sa satire quil
semble dcrire de faon faussement objective les
faits et gestes de son personnage. Le moraliste a su
croquer sur le vif les expressions les plus marquantes dun dfaut toujours vivace.
ZOOM SUR
Des crivains qui se dtestent.
Fondes sur des diffrends esthtiques ou personnels, les haines
entre crivains sexpriment dans des
formes varies, de la petite phrase
assassine au pamphlet outrancier,
en passant par lpigramme.
xviie sicle
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
71
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
72
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
La loi sur le mariage pour tous oblige cesser de confondre parents et gniteurs. Les
politiques doivent accompagner cette volution des mentalits, souligne la sociologue
Irne Thry
POURQUOI
CET ARTICLE?
La loi sur le mariage pour
tous, adopte en mai2013,
autorise dsormais le mariage
entre deux personnes de mme
sexe. Cette loi a t combattue
par diverses associations, runies dans le collectif La Manif
pour tous, qui ont organis de
nombreuses manifestations
la fin de lanne 2012 et au dbut
de lanne 2013. En janvier2015,
Le Monde revient sur les enjeux
de ce dbat dans un entretien
avec la sociologue Irne Thry,
auteure dun rapport intitul
Filiation, origines, parentalit.
Cette dernire fonde son discours argumentatif sur des
analyses historiques et sociolo-
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
73
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
POURQUOI
CET ARTICLE?
Florence Noiville rapporte ici
les propos de lcrivain pruvien MarioVargas Llosa, qui
sinquite que la littrature
puisse ntre plus dans nos
socits quun simple divertissement, un amusement sans
consquence. Il rappelle notam-
74
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du xvie sicle nos jours
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
enseignement de littrature
premire l
LESSENTIEL DU COURS
76
Les origines
Au xviesicle, un humaniste est un professeur qui
enseigne les humanits, cest--dire la grammaire, la rhtorique et le commentaire des auteurs.
Ces matires permettent aux tudiants de devenir
des hommes au sens noble du mot, cest--dire des
hommes ayant une connaissance du beau, du vrai et
du bien la fois. Lhumanisme correspond ainsi un
idal de dignit et de libert humaine.
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
LESSENTIEL DU COURS
En Allemagne, les croyants prouvent un sentiment
de rejet vis vis de nombreux abus ou drives de
lglise: conduite indigne de certains ecclsiastiques,
importance trop grande accorde aux rites et surtout trafic dindulgences (commerce par lequel
les pcheurs pouvaient racheter leurs erreurs en
payant lglise). Luther lance alors le mouvement
de la Rforme qui vise le domaine ecclsiastique,
mais aussi les structures sociales et politiques. La
Rforme rejoint lhumanisme dans le refus dune
tradition sclrose et le dsir du retour au sens, au
vrai, laide dune rudition matrise.
Humanisme et Europe
Le mouvement humaniste ne peut pas tre circonscrit dans un espace restreint de lItalie lAllemagne, en passant par la France , non seulement
il a circul dans lEurope entire, mais encore il a
contribu la constituer.
Limprimerie permet la diffusion de lcrit; les
voyages sont des moyens de connaissance exprimentale de lailleurs et du diffrent ; les
changes artistiques et les liens politiques aux
xve et xviesicles montrent lhumanisme comme
un souffle passant au travers des frontires. En
Angleterre, o les universits dOxford et Cambridge
accueillent lenseignement nouveau, Thomas More
est lauteur dune uvre novatrice: Utopie (1516).
Aux Pays-Bas, rasme, surnomm le prince des
humanistes, publie Lloge de la folie (1509). En
Espagne, lhumanisme est galement trs prsent
mais doit composer avec le dogmatisme catholique,
ses contraintes, et son bras effrayant, lInquisition.
REPRES
Une tiquette a posteriori.
Le terme humanisme ne dsigne
pas spcifiquement la pense du
xviesicle. Cr en 1765 en plein sicle
des Lumires, il signifie alors philanthropie (intrt pour lhomme).
Ce nest que dans la seconde moiti
du xixe, au moment o les historiens
tentent de dfinir les poques historiques et les courants de pense,
quon lapplique aussi aux ides de
la Renaissance. Les humanistes
sont ainsi nomms parce quils font
porter leur rflexion sur des disciplines dimension humaine
(philosophie, arithmtique, etc.), par
opposition aux dogmes dispenss
par lenseignement thologique.
Lonard de Vinci (1452-1519), la
fois ingnieur, architecte, peintre
et anatomiste, incarne cet idal de
lhumaniste curieux de tout et aux
talents multiples. Mme sil na pas
reu une formation prcisment
humaniste, Vinci vit dans le mme
univers de valeurs que les rudits.
Comme ces derniers, les artistes
sont fascins par les mystres de
lunivers et cherchent les approcher. Tous dsirent mieux connatre
le monde, dans sa surface comme
dans sa profondeur.
DATES CLS
Conclusion
Lhumanisme est donc un mouvement qui dpasse
le cadre dun pays. Du point de vue temporel, il est
galement difficile de lui donner des limites prcises.
Certains posent la chute de Constantinople comme
point de dpart (1453) et laffichage des articles de
protestation de Luther contre le pape comme limite
finale (1517). Ces dates ont cependant quelque chose
dartificiel et de restreint. Elles ne rendent pas compte
de la multiplicit dun mouvement qui prend ses
racines dans le Moyen ge, pntre bien avant dans
le xviesicle, jusqu Montaigne qui, malgr son
scepticisme, reste imprgn des ambitions et des
principes humanistes.
UN ARTICLE DU MONDE
CONSULTER
La leon de Rabelais, les yeux
et les oreilles p.80-81
(Jean Card, Le Monde dat du 25.03.1994)
77
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
78
Lecture mthodique
l'oral: Explication
dun extrait dtienne
de La Botie, Discours
de la servitude volontaire
Le texte
Celui qui vous matrise tant na que deux yeux, na
que deux mains, na quun corps et na autre chose
que ce qua le moindre homme du grand nombre
infini de vos villes; sinon quil a plus que vous
tous, cest lavantage que vous lui faites, pour vous
dtruire. Do il a pris tant dyeux, dont il vous pie,
si vous ne les lui baillez? Comment a-t-il tant de
mains pour vous frapper, sil ne les prend de vous?
Les pieds dont il foule vos cits, do les a-t-il, sils
ne sont les vtres? Comment a-t-il aucun pouvoir
sur vous que par vous autres mmes? Comment
oserait-il vous courir sus, sil navait intelligence
avec vous? [] Vous vous affaiblissez, afin de le
faire plus fort et plus roide, vous tenir plus court
la bride; et de tant dindignits, que les btes
mmes ou ne sentiraient point, ou nendureraient
point, vous pouvez vous en dlivrer, si vous essayez,
non pas de vous en dlivrer, mais seulement de
le vouloir faire. Soyez rsolus de ne servir plus, et
vous voil libres.
(tienne de La Botie, Discours de la servitude
volontaire, 1548.)
Introduction
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
Conclusion
Ce texte provoque le lecteur, en inversant le rapport
de responsabilit qui justifie lexistence dune tyrannie. Cet extrait est caractristique de lesprit humaniste par le souci accord la dignit humaine.
PERSONNAGES
IMPORTANTS
Grands noms de lhumanisme.
rasme (1467-1536), la source de
la Renaissance intellectuelle
Dorigine hollandaise, rasme reprend
des tudes Paris, lge de 25 ans,
auprs des humanistes franais. Il
publie en 1500 ses Adages et en 1511,
son plus clbre ouvrage: loge de la
folie. Dans cette dclamation qui
fourmille de citations et de rfrences
savantes, rasme branle les
fondements de toutes les certitudes
humaines. Son relativisme est un
lment fondamental de la pense de
la Renaissance.
Agrippa dAubign, pote engag
crit entre 1577 et 1589, le long
pome des Tragiques (10 000 vers)
na pu paratre quen 1616, dans une
France religieuse pacifie. Sur un ton
tour tour pique, prophtique, parfois violemment satirique, Agrippa
dAubign voque les longues luttes
religieuses du xviesicle en pourfendant lintolrance catholique.
Montaigne (1533-1592) et les Essais
dits dans leur premire version en
1580, enrichis au fils des annes, les
Essais de Montaigne inaugurent une
nouvelle forme littraire annonce
dans lavertissement au lecteur:
je suis moi-mme la matire de
mon livre. Recueil de rflexions
sur son caractre et les pisodes de
sa vie, il sen dgage une philosophie
du bonheur de porte universelle.
Leur version dfinitive parat titre
posthume en 1595.
La Botie (1530-1562) prcurseur
des Lumires
Le Discours de la servitude volontaire de La Botie, publi en 1574,
prfigure la philosophie des Lumires. Sa thse originale, selon laquelle le peuple qui se donne un roi
ou un tyran assure volontairement
son esclavage, a t populaire notamment pendant la Rvolution.:
Cest un extrme malheur que
dtre assujetti un matre, dont
on ne peut tre jamais assur quil
soit bon, puisquil est toujours en
sa puissance dtre mauvais quand
il voudra.
79
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
L'A RT I C L E D U
ue nuit de toujours
savoir et toujours
apprendre, ft-ce dun
pot, dune guedoufle, dune moufle,
dune pantoufle? Epistmon qui
hsite aller consulter la sibylle de
Panzoust, souponne dtre un suppt du diable, Pantagruel rplique par
ce plaisant loge de la curiosit. La
nature elle-mme semble en tablir
la lgitimit; non sans cause, dit
le Gant, elle nous a fait les oreilles
toujours ouvertes, ny apposant
porte ni clture aucune, alors que
nos yeux, eux, peuvent se fermer au
monde. Les yeux sont assurment
lune des voies du savoir: Pantagruel
est dit amateur de prgrinit et
dsirant toujours voir et toujours
apprendre. Mais, dans cette qute,
les oreilles semblent bien lemporter.
Ce nest peut-tre pas sans raison que
Gargantua a choisi, pour venir au
monde, de sortir par loreille de sa
mre. Et Frre Jean, qui nest gure
avide daccrotre son savoir, soutient
quil ntudie jamais de peur des
oreillons, des auripeaux. Nous
sommes ainsi faits pour que tous
jours, toutes nuits, continuellement,
puissions our, et par oue perptuellement apprendre.
Les oreilles grandes ouvertes,
attentif tous les savoirs, Rabelais
est un tmoin actif de la culture
POURQUOI
CET ARTICLE?
Le candidat au bac trouvera dans
cet article de Jean Card, grand
spcialiste du xviesicle et auteur
dune dition critique de luvre de
Rabelais, des lments de rflexion
indispensables pour bien situer
son importance dans le xvie sicle
littraire et philosophique. ct
des personnages les plus connus
de son uvre, tels Pantagruel,
Gargantua et Panurge, Jean Card
convoque ici dautres figures significatives: pistmon le prcepteur,
Bacbuc loracle, Bridoye le juge.
80
Revenir lauthenticit
Rabelais tmoigne encore de la
culture de son temps quand il en
recommande la mthode principale,
qui porte le beau nom de philologie: il faut revenir aux textes
rendus autant que possible leur
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Avec sa volont forcene dune ouverture au monde, Rabelais sinscrit dans limmense bouillonnement de la Renaissance.
L'A RT I C L E D U
Rfrences rudites
Humaniste, Rabelais multiplie dans
son uvre les rfrences rudites.
Certaines pages, comme au Tiers
Livre la consultation du juge Bridoye,
en sont presque illisibles. Le lecteur
daujourdhui les regarde avec respect,
dconcert par ce dferlement. Il ne lui
reste, pour en rendre compte, qu louer
globalement la science de Matre Franois, bon reprsentant de lesprit de
la Renaissance et de sa boulimie intellectuelle, ou, linverse, souponner
Rabelais de parodier un travers de son
temps. Cest aller trop vite en besogne.
Le rire de Rabelais npargne pas
lrudition, sans pourtant quil ne faille
y voir que drision. Rire de connivence
quand la rfrence rudite est comme
un signe adress la complicit du
lecteur qui partage le mme savoir:
lEurope culturelle, cest aussi ce sentiment, trs fort chez les humanistes, de
former une communaut supranationale, dirions-nous , qui, constitue
dans et par une commune passion
pour les lettres antiques, fondement
de lidentit europenne, a conscience
de ce que la diversit de ses intrts
rpond de mmes enjeux. Rire despiglerie, quand la rfrence rudite,
plus ou moins truque, concourt
resserrer cette complicit, mais signale
aussi quon nest pas prisonnier du
savoir, mais capable de jouer avec lui.
Mais ce nest pas assez dire. Lexamen de lpisode de Bridoye suggre
une troisime voie, qui pourrait bien
tre la principale. Bridoye est un
juge actif, affair mme, qui ne se
dtermine quen respectant scrupuleusement les formes juridiques, quen
vrifiant sans cesse la conformit de
ses choix avec les textes de droit; mais,
au moment de prononcer la sentence,
il sen remet au sort des ds! Tout se
passe comme si, aprs avoir multipli
les actes de la procdure selon les
rgles les mieux reues du droit, il
estimait que juger est un acte suprme
qui requiert laide et lassistance du
ciel et que toute son activit pralable,
laquelle certes il avait le devoir de
sadonner, ntait que lexpression
81
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LESSENTIEL DU COURS
Diffrentes rcritures de
Madame Bovary.
Madame Bovary est le roman qui
a le plus suscit le dsir palimpsestueux (selon le mot de Genette) des rcritures: pastiches,
parodies, transpositions, suites et
dveloppements romanesques sur
les personnages secondaires dont
voici quelques exemples
Alain Ferry, Mmoire dun fou
dEmma, 2009.
Un homme abandonn par sa
femme trouve la consolation dans
la relecture de Madame Bovary.
Les rcritures,
du xviie sicle nos jours
n crivain est avant tout un lecteur: il est nourri de littrature. De fait, lorsquun auteur dcide de prendre la
plume, il est dj imprgn des textes, des histoires et du
style de ceux qui lont prcd: il emprunte donc des chemins
dj parcourus. Quelles formes peut prendre cet emprunt?
Comment lemprunt sintgre-t-il au texte nouveau, et comment
en rvle-t-il loriginalit?
82
solution, lui indique que le roman tourne peuttre autour dune nigme.
Lallusion permet de faire cho un texte prcdent,
mais de faon implicite. La source nest pas donne de
faon claire, et lauteur compte alors sur la culture de
son lecteur, avec lequel il tisse un lien de connivence.
Exemple: dans le mme roman de Robbe-Grillet,
on trouve ainsi le dialogue suivant: Dis-moi un
peu quel est lanimal qui est parricide le matin Il
ne manquait plus que cet abruti-l, scrie Antoine.
Tu ne sais mme pas ce que cest quune oblique, je
parie? Tu mas lair oblique, toi, dit livrogne dun
ton suave. Les devinettes, cest moi qui les pose. Jen ai
une tout exprs pour mon vieux copain [] Quel
est lanimal qui est parricide le matin, inceste midi
et aveugle le soir? Il est ainsi fait allusion au mythe
ddipe, en le dtournant: la forme des questions
est la mme, mais la rponse attendue nest plus
lhomme mais dipe. Ce dialogue vient donc
sajouter lpigraphe et forme un rseau souterrain,
qui permet au lecteur de comprendre que le texte
quil dcouvre prend sens partir du mythe antique.
Le pastiche est limitation du style dun auteur. Dans
ce cas, lcrivain B joue crire comme lcrivain A,
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
REPRES
LESSENTIEL DU COURS
83
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LA FABLE
DSOPE
Le roseau et lolivier disputaient de
leur endurance, de leur force, de leur
fermet. Lolivier reprochait au roseau
son impuissance et sa facilit cder
tous les vents. Le roseau garda le silence et ne rpondit mot. Or le vent ne
tarda pas souffler avec violence. Le
roseau, secou et courb par les vents,
sen tira facilement; mais lolivier,
rsistant aux vents, fut cass par leur
violence.
Cette fable montre que ceux qui
cdent aux circonstances et la force
ont lavantage sur ceux qui rivalisent
avec de plus puissants.
(sope, Le Roseau et lOlivier)
84
Commentaire de texte:
Le texte
Le chne un jour dit au roseau:
Ntes-vous pas lass dcouter cette fable?
La morale en est dtestable;
Les hommes bien lgers de lapprendre aux marmots.
Plier, plier toujours, nest-ce pas dj trop
Le pli de lhumaine nature?
Voire, dit le roseau, il ne fait pas trop beau;
Le vent qui secoue vos ramures
(Si je puis en juger niveau de roseau)
Pourrait vous prouver daventure,
Que nous autres, petites gens,
Si faibles, si chtifs, si humbles, si prudents,
Dont la petite vie est le souci constant,
Rsistons pourtant mieux aux temptes du monde
Que certains orgueilleux qui simaginent grands.
Le vent se lve sur ces mots, lorage gronde.
Et le souffle profond qui dvaste les bois,
Tout comme la premire fois,
Jette le chne fier qui le narguait par terre.
H bien, dit le roseau, le cyclone pass
Il se tenait courb par un reste de vent
Quen dites-vous donc mon compre?
(Il ne se ft jamais permis ce mot avant.)
Ce que javais prdit nest-il pas arriv?
On sentait dans sa voix sa haine
Satisfaite. Son morne regard allum.
Le gant, qui souffrait, bless,
De mille morts, de mille peines,
Eut un sourire triste et beau;
Et, avant de mourir, regardant le roseau,
Lui dit: Je suis encore un chne.
(Jean Anouilh, Le Chne et le Roseau, Fables.)
Introduction
La Fontaine, clbre fabuliste du xviiesicle, mais aussi
partisan des Anciens, cest--dire de limitation des textes
de lAntiquit, sest en grande partie inspir des fables
dsope pour composer ses propres rcits. Ainsi, sa fable
Le Chne et le Roseau trouve son origine dans Le
Roseau et lOlivier dsope.
son tour, lcrivain et dramaturge Jean Anouilh sest
inspir de la ralisation de La Fontaine pour donner sa
propre version de cette fable, galement intitule Le
Chne et le Roseau. Comme son prdcesseur, Anouilh
prsente le dialogue entre les deux vgtaux, lun droit et
grand, lautre petit et souple, puis la tempte qui sabat
sur eux, dracinant le chne mais laissant la vie sauve au
roseau. Pourtant, au-del de ces emprunts, parfois parodiques, Anouilh livre ici un apologue la morale implicite
radicalement diffrente: le chne apparat noble, alors
que le roseau est finalement plutt mesquin et haineux.
Comment Anouilh reprend-il ici ce rcit clbre pour
donner entendre une morale inattendue?
Dans un premier temps, nous observerons ce rcit vif et
plaisant, avant de nous intresser aux caractristiques de
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LA FABLE DE
LA FONTAINE
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
III. La morale
a) Le roseau
Le roseau se caractrise par sa lchet. Il se rfugie derrire
le groupe quil prtend former avec les petites gens. Au
lieu de parler simplement en son nom, il utilise le pronom
personnel nous, en affirmant par exemple nous
autres [] rsistons [] mieux. Discours revendiquant sa
petitesse. Rptition de ladjectif petit; numration
dadjectifs: si faibles, si chtifs, si humbles, si prudents.
Rptition de si rythme rgulier de lalexandrin
(quatre groupes de trois syllabes) suggrent une forme de
mesquinerie. Mchancet dans le dnouement, attitude
haineuse mise en valeur dans la brve phrase nominale:
Son morne regard allum. Les peines du chne lui
permettent dexprimer sa haine, comme le soulignent
les deux termes la rime.
Transition: Le portrait du roseau est donc bien ngatif et
soppose celui du chne.
b) Le chne
Le chne se caractrise par son orgueil et sa fiert.
Premire rplique: arrogance face au roseau, auquel il
reproche implicitement de plier.
Ironie envers lui et envers la morale de La Fontaine: rptition de plier, en jouant sur le mot pour mieux dnoncer
cette faiblesse humaine (le pli de lhumanit).
Transformation du personnage dans le dnouement:
devient hroque et touchant:
champ lexical de la souffrance (souffrait, bless,
morts, peines, triste, soulign dailleurs par
lenjambement du vers 27 au vers 28);
rythme saccad des derniers vers, accents pathtiques
lagonie de larbre;
Conclusion
Avec Le Chne et le Roseau, Anouilh offre une rcriture originale de la fable de La Fontaine. Djouant
les attentes du lecteur, il transforme les caractristiques des deux personnages pour livrer une fable
plaisante, aux accents parodiques, et surtout nous
incite porter un regard plus critique sur cette humaine nature si encline plier. un peuple
humble mais parfois servile, Anouilh oppose la grandeur et la fiert de celui qui refuse de cder. Dans cette
perspective, le chne ne rappelle-t-il pas Antigone,
autre personnage clbre de luvre dAnouilh, auquel
il a consacr une tragdie?
Lusage que les adultes font des fables de La Fontaine lues aux
enfants: Les hommes [sont] bien lgers de lapprendre aux
marmots. = ton critique + terme familier et pjoratif suggrent avec humour une forme de supriorit, tmoignant
ainsi dune grande distance par rapport la fable originale.
Transition: En effet, mme si le chne meurt aussi dans
cette version, la morale qui se dgage de lapologue est bien
diffrente de celle de La Fontaine.
85
LES ARTICLES DU
86
POURQUOI
CET ARTICLE?
En 2001, la veille du bicentenaire
de la naissance de Victor Hugo
(1802) Olivier Orban, patron de la
maison ddition Plon, cherche un
crivain capable dcrire une suite
des Misrables. Il retient Franois
Crsa, qui ressuscite linspecteur
Javert. Celui-ci devient un hros
positif dans les deux volumes
publis, avec un succs relatif, au
printemps et lautomne 2001:
Cosette ou le temps des illusions,
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
lions de francs (!) de dommages
et intrts au nom de son anctre,
Pierre Hugo a le mrite involontaire
de nous inciter reposer le problme des ayants droit dcrivains.
Quelques-uns, certes, sont irrprochables, dvous, larges desprit, se
dmenant pour arracher loubli
les textes, tous les textes, de celui
ou de celle quils reprsentent. Mais
auprs deux, combien dhritiers
abusifs, agissant en censeurs et en
rapaces! Tous nont pas le courage,
comme Madeleine Gide, de faire
leurs mauvais coups du vivant
de lauteur (brler ses lettres, en
loccurrence). De la femme de Jules
Renard caviardant son Journal la
sur de Nietzsche tripatouillant La
Volont de puissance, les exemples
sont lgion.
POURQUOI
CET ARTICLE?
Dans cet article, Pierre Assouline prsente les conditions
dans lesquelles Bertrand Leclair
a entrepris, en 2012, la rcriture du Cousin Pons, de Balzac.
linitiative de la Maison
de Balzac (muse de la Ville
de Paris) sest organise une
rsidence dcrivain pendant laquelle, outre le travail dcriture
proprement dit, se tenaient des
ateliers de lecture ouverts au
87
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
LES ARTICLES DU
lectriques ont d y tre entrepris,
ce qui a oblig les balzaciens
demander lasile potique Victor
Hugo, place des Vosges, puis aux
frres Goncourt, boulevard de
Montmorency; entre confrres,
il faut sentraider jusque dans
les situations domestiques (nos
contemporains pourraient en
prendre de la graine et BHL me
prter pour lt sa villa Tanger
car jai moi aussi en ce moment
des travaux la maison...).
Pierre Assouline
Le Monde des livres
dat du 11.05.2012
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
Esprit de Balzac
Cette variation qui mne du
Cousin Pons (1847) au Bonhomme
Pons (2012) apparat comme une
version interactive dun work
in progress hic et nunc (vous
suivez?). Car lauteur senrichit
en permanence des sances de
lecture crative du Cousin par de
88
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
le guide pratique
LE GUIDE PRATIQUE
90
Le guide pratique
Mthodologie
La dissertation
I. Lire le corpus de textes
Les textes proposs vous fourniront un certain
nombre de pistes de rflexion, darguments et
dexemples que vous pourrez rutiliser dans votre
dissertation.
II. Analyser le sujet
Abordez le sujet sans ide prconue. Posez-vous
vraiment la question formule par le sujet. Sil sagit
dune citation, mobilisez vos connaissances sur son
auteur, luvre dont elle est issue, etc.
Arrtez-vous sur chaque terme du sujet et demandez-vous ce quil implique. Soyez attentif aux
expressions employes: dans quelle mesure
peut-on vraiment dire. Interrogez-vous: sagit-il
de rfuter une thse? de la discuter? de la soutenir?
Ds la lecture du sujet, notez au brouillon les ides
qui vous viennent immdiatement lesprit: vous
en carterez srement certaines, mais cela vous
permettra de solliciter rapidement vos ressources.
III. Construire le plan
On distingue principalement trois types de plan:
le plan dialectique confronte diffrentes thses,
avant de donner un avis personnel 4 sujets du type
Pensez-vous que...? Dans quelle mesure peut-on
dire que...?, etc.;
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
TEXTE
OFFICIEL
LE GUIDE PRATIQUE
Attention! La conclusion
ne doit jamais vous servir
ajouter, la dernire minute,
une ide oublie.
Le commentaire de texte
I. Lire le corpus de textes
Bien que le commentaire ne porte gnralement
pas sur la totalit des textes du corpus, vous pourrez
vous appuyer sur ces documents pour comprendre
le sens du texte commenter, sa place dans lhistoire
littraire, ses enjeux, etc.
Le guide pratique
91
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
et conseils
ZOOM SUR
LE GUIDE PRATIQUE
1. ARRIVEZ LHEURE
Cela peut paratre vident! Sauf
cas de force majeure, si vous
arrivez en retard, vous aurez dj
fait mauvaise impression avant
mme davoir ouvert la bouche!
2. AVANT DE PASSER,
RESTEZ CONCENTR
Avant de passer lpreuve, vous
devrez probablement attendre
dans un couloir, ou dans une
salle, le plus souvent avec dautres
candidats. Durant ces instants, il
est important de rester concentr, de rassembler calmement ses
ides. Chercher, parexemple, des
informations auprs des autres
candidats (sur lexaminateur, les
questions quil pose, etc.) ne peut
que vous stresser davantage et ne
vous apportera rien.
LE CORPUS DE TEXTES
Quel que soit le sujet que vous dcidez de traiter, vous disposez dun corpus de textes qui ont ncessairement un lien entre eux: vous devez donc vous demander ce qui les rapproche (problmatique,
thmes voqus, genre, registre, etc.) et ce qui les distingue. Lisez-les trs attentivement et noubliez
pas dtudier soigneusement le paratexte (nom de lauteur, titre, date, introduction ventuelle, etc.).
Lcrit dinvention
I. Lire le corpus de textes
Lcrit dinvention nest pas un exercice de pure imagination: vous devez vous appuyer fortement sur les
textes du corpus, en comprendre les caractristiques,
les lire la lumire des genres littraires et des objets
dtude au programme.
3. RESTEZ NATUREL
Choisissez une tenue correcte mais
dans laquelle vous tes laise. Ne
forcez pas le ton de votre voix.
4. SOYEZ POLI
ET SOURIANT
Ce nest pas parce que vous tes
stress, fatigu, angoiss ou au
contraire tropsr de vous quil
faut en oublier la politesse. Rester
correct et aimable, toujours poli
sans obsquiosit ne peut que
vous tre favorable.
5. MATRISEZ
VOTRE STRESS
Le trac, tout
le monde la,
mme ceux
qui ont lair
trs laise.
La difficult,
cest de le
surmonter. Il existe quelques techniques simples pour essayer: respirez fond, vitez de tropbouger,
installez-vous correctement sur
votre chaise, parlez calmement.
Concentrez-vous sur ce que vous
avez faire et sur ce que vous voulez dire, plutt que sur lair plus ou
moins sympathique de votre
examinateur.
92
Le guide pratique
La question liminaire
I. Comprendre la question
La (ou les) question(s) liminaire(s) sappuie(nt)
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
COACHING
LE GUIDE PRATIQUE
faut dgager des points communs ou des diffrences,
en ne perdant pas de vue la spcificit de chaque
document.
6. APPORTEZ
VOTRE MATRIEL
Rien de plus agaant pour un
examinateur quun candidat qui
na pas de quoi noter, qui fouille
dans son sac la recherche dune
gomme ou pire de sa liste de
textes. Et ne pas avoir ses affaires,
cest aussi source de stress pour le
candidat!
7. UTILISEZ PLEINEMENT LE
TEMPS DE PRPARATION
Vous avez en gnral autour de
20minutes de prparation. Mettez ce temps profit pour laborer
un plan. Ne rdigez surtout pas
lensemble de votre rponse, notez uniquement quelques points
de repre et les transitions. En
revanche, rflchissez aux mots
que vous allez utiliser et aux diffrentes questions que lexaminateur pourrait vous poser.
9. SOYEZ CONFIANT
MAIS PAS ARROGANT
Il ne faut pas arriver non plus
trop sr de vous le jour de loral.
Lexaminateur est l pour estimer
vos connaissances leur juste
valeur, ni pour vous aider ni
pour vous sacquer. En dautres
termes, prenez conscience quil
sagit l dune vritable preuve,
aussi importante que lcrit qui
se prpare avec srieux et motivation.
Le guide pratique
93
rue des coles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.
8. SOYEZ INTRESSANT
Pensez que lexaminateur a beaucoup de candidats voir dans la
journe, essayez donc de susciter
son intrt. Parlez-lui posment
en le regardant. Ne lisez pas vos
notes car cela donne un ton monocorde trs ennuyeux couter. Aucontraire, nhsitez pas
improviser pour rendre votre
discours plus vivant.
Crdits iconographiques
COUVERTURE
George Sand : Rue des Archives/ PVDE ; Charles Baudelaire : Bridgeman Images/ RDA ;
Molire : Catherine Shepard/ Rue des Archives ; Jean-Jacques Rousseau : Bridgeman Images/ RDA
p. 20: Voltaire Pierre-Marie Philipp/ Fotolia p. 21: Gargouille DR p.22-23 : Fond papier DR
p. 28: Molire Georgios Kollidas/ iStockphoto/ Thinkstock; Racine Getty Images/ Photos.com/ Thinkstock
Pierre Corneille DR p. 29: Les Comdiens italiens DR; Ubu Roi DR;
Richelieu Getty Images/ Photos.com/ Thinkstock p. 30: Caligula Plrang/ Fotolia
LE GUIDE PRATIQUE
p. 89: Femme iStockphoto p. 90: lves iStockphoto
p. 92: Livres, Oral et lves iStockphoto p.93: Diplme DR
Edit par la Socit Editrice du Monde 80, boulevard Auguste Blanqui 75013 Paris
Tl : +(33)01 57 28 20 00 Fax : +(33) 01 57 28 21 21
Internet : www.lemonde.fr
Prsident du Directoire, Directeur de la Publication : Louis Dreyfus
Directeur de la rdaction : Jrme Fenoglio
Dpt lgal : mars 2016 - Imprim par Aubin - Achev dimprimer : mars 2016
Numro hors-srie ralis par Le Monde - Le Monde rue des coles 2016
rue des coles & Le Monde, 2016. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites.