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« amoureuses et théologiques » conj de coordination qui relie les deux DG met l’amour sur le même plan que
adj la religion, ce qui choque la
bienséance, surtout de la part d’un
prêtre
« je me sens(…) emporté » verbe pronominal et participe passé montre que DG subit la Passion
« tout ce qu’on dit» »tous mes pronom ou déterminant indéfini de montre un rejet en bloc de tt ce qu’on
projets » « «tous les biens » totalité x3 lui a appris au séminaire
chimère/folles associé à des termes péjoratifs
imaginations/méprisables
perdre/perte polyptote du verbe perdre, terme montre que DG est conscient des
péjoratif malheurs à venir…..
les faveurs de la fortune/la gloire/mes énumération de tout ce qu’il va montre que la balance est inégale
projets de vie ecclésiastiques :tous les perdre + pluriel mais que l’amour pèse plus lourd, a
biens plus de poids
« un seul de tes regards » mis en opposition avec le singulier L’énumération, la longue phrase
montre aussi l’art de la rhétorique de
DG qui s’est fait connaitre pour ça à
ST Sulpice(c’est comme ça que
Manon l’a retrouvé)
beaux yeux, ton amour, avec toi, ds CL de l’amour montre la victoire définitive de la
mon cœur, tes regards /exclamation et exclamation passion qui embrase DG
l 19
« fumée » nom et adj péjoratifs que les religieux or ici DG l’emploie pour tout ce qui
« méprisable » appliquent normalement à l’amour et n’est pas l’amour : renversement,
à tous les biens terrestres blasphème du prêtre : annonce le fait
qu’il va quitter l’état ecclésiastique.
Conclusion :
2- ouverture : possibilité de faire le lien avec la 1ère rencontre : A la fin de la 1ère rencontre, DG éloigne Manon du
couvent et lui s’éloigne de sa vocation ecclésiastique de chevalier de l’ordre de Malte ; et à l’issue de cette 2è rencontre,
de ces retrouvailles, Manon éloigne DG de sa vocation d’abbé : L’amour ds le roman s’oppose à la religion, est mis au-
dessus de celle-ci, ce qui est polémique et explique que le roman ait été condamné pour immoralité.
(autre ouverture/lien possible)L’extrait montre en outre ce que soulignait Renoncour ds « l’avis au lecteur », à savoir
que DG est « un exemple terrible de la force des passions », passion amoureuse qui l’invite ici à rejeter tout le reste, et
notamment la religion.