Dissertation 

: se doit-on quelque chose ?

Introduction :

I/ Le devoir envers soi-même, une loi morale

A- Un devoir envers tous les être humains, donc soi-même

- DDHC, Bible = « égaux en droits » « aimer son prochain comme soi-même » Donc logiquement, besoin
d’un devoir envers soi-même
- EX : Si un individu A ne frappe par un individu B pour ne pas lui faire de mal, alors il se doit de ne pas
se faire de mal
B- Bonheur qui résulte de ce devoir : eudémonisme donc but atteint
- Gorgias «l’individu qui est bel et bon est heureux, alors que celui qui est injuste et mauvais est
malheureux » Si le but de la vie est le bonheur, alors on se doit de tout faire pour l’atteindre. Injustice envers
soi-même = malheur
- EX : : la sagesse stoïcienne « le jour où l’on se sera laissé dompté par la volupté, on le sera par la
douleur » - Sénèque. N’assouvir que ses besoins naturels, le plaisir est un vice
C- Le souci de soi
- « être l’ami de soi-même »- Sénèque, se dissocier de la société. « connais-toi toi-même » Socrate.
Faire ce qui dépend de nous : la vertu et la sagesse consiste à porter le plus grand soin à ce qui dépend de nous
= avoir conscience de ce qui est mal et le faire quand même est le pire des pêchés
- EX : Faire ce qui dépend de nous pour devenir notre ami = respecter ce devoir envers soi.

II/… Qui n’est qu’une illusion, étant illogique

A- Une dette est par définition vers quelqu’un d’autre (illogique)

- Pas d’obligation, pouvoir rompre sa promesse sans contrainte : ce sont des précautions plus que des
devoirs, des dettes
- EX : Arrêter de fumer, de boire, n’importe quelle addiction : précaution par rapport au futur plutôt que
devoir moral
B- Un devoir qui est envers une morale, non pas un individu
- Blanchir sa morale « principes moraux impersonnels » (Ruwen)
- EX : aider les plus démunis, devoir que l’on pense se devoir, devoir aux autres mais qui sont en vérité
dû à notre morale
C- Des actions qui n’affectent pas que soi-même
- Le devoir ne peut pas être seulement envers soi 
- EX : le suicide qui peut paraître la meilleure option, mais qui affecte les proches de l’individu

III/ce que le devoir envers soi-même, même irréel, engendre

A- Devoir qui entrave à la liberté

- Si ce devoir existe, alors nous ne sommes pas libres de ce qu’on fait par rapport à soi même puisque
l’on se doit quelque chose : Si ce devoir existe alors les Hommes n’ont pas d’autres choix que d’obéir à leur
raison, et une obligation restreint une liberté
- EX : pas libre d’automutilation, physique ou mentale
B- Devoir qui reflète son rapport à soi-même
- Si ce devoir existe, alors il montre si chacun respecte ses engagements envers soi-même, car ce devoir,
qui est plus un droit qu’autre chose, n’a pas d’obligation dans la loi.
- EX : Si un individu ne respecte pas ce devoir envers lui-même alors il peut savoir se demander
pourquoi, et quelle est sa relation avec lui-même
C- Un devoir qui entraine un choix, donc une conscience
- Le choix de désobéir, de subir la culpabilité et peuvent affecter d’autres. Choisir de ne pas se respecter
est donc choisir de ne pas apprendre à s’aimer
EX : Bible qui propose une définition du « bien » et du « mal » : désobéir = aller en enfer, se faire
souffrir