La question de l’existence vient quand il y a un doute, est-ce qu’il y a des armes nucleaires en Irak?

On ne se questionne pas sur l’existence d’un arbre, mais on peut se questionner sur une comission
occulte. On peut se demander aussi sur le sens de l’existence.

Parler de quelque chose c’est sous-entendre que quelque chose est la, decrire le mur c’est supposer
qu’il existe dire que le mur est blanc c’est sous-entendre que le mur existe. Austin, philosophe
anglais des annees 1960, a dans le langage de la perception, dit « Existe est evidemment un mot d’un
maniement extremement delicat, c’est un verbe… » chapitre 7 il veut dire que l’existence c’est peut-
etre une action, le verbe exister, c’est peut-etre comme respirer. L’existence serait un subtantif qui
renvoit a la realite. Pourtant c’est pas sur qu’on peut decrire ce que c’est que l’existence, ce n’est
qu’un mot mais qui ne renvoit pas a quelque chose de precis, Socrate est assis est un jugement qui
lie un sujet et un predicat par une copule qui est le verbe etre, c’est pas la meme chose quand on dit
Socrate est Socrate, ca c’est une sorte de tautologie de jugement d’identite, Socrate ce n’est pas
Platon. Socrate est passe mal, faudrait mieux dire Socrate a été.

Est-ce qu’on peut avoir l’existence comme on a un corps, generalement on parle de ce qui nous
entoure, des existants, on decrit les faits les objets, est-ce que l’existence ne serait pas une
abstraction comme le triangle dans la nature, lire l’article de Benveniste-Categories de pensee et
categories de langue, est-ce qu’on ne va pas de c’est a ce que c’est. L’aporie, difficultes
sont L’existence serait un terme creux. On parle toujours de l’existence de quelque chose centre sur
ce quelque chose, ces qualites, ces caracteristiques.

L’important n’est pas de se poser la question si elle existe mais ce qu’elle est,on se concentre sur
l’essence, sinon de definir tel ou telle chose dont on parle, comment je vais definir l’homme la nature
inanimee. Chez Aristote c’est se demander, ce qu’est un animal. La vrai metaphysique, la philosophie
premiere c’est de se demander ce que c’est. Se demander ce que c’est pour moi d’exister on se
poserait ce que c’est que c’est d’etre un homme. L’essentiel c’est l’essence. On peut dire l’essence, le
probleme de l’essence c’est celui de la definition de la chose.

Premiere partie, de l’existence aux existants sur quelques objections a une definition de l’existence

1-L’existence, une abstraction vide

le substantif exister ne renvoit a aucune realite isolable. Ce lieu existe bien ou cet homme a existe, ce
serait attester de la presence d’un etre ou d’un lieu sans rien d’autre. « Exister » ca serait une
expression qui voudrait signifier la simple attestation d’une presence. Il faut en revenir a
l’ethymologie du mot existence, la racine indo-europeenne est « es » , elle sigifie ce qui se tient par
soi, le vivant. En francais est, en grec einai. La racine latine est ex-sistere. Sistere c’est se tenir, se
presenter, comparaitre comme devant un tribunal et ex veut dire hors qui est assez interessant cela
veut dire sortir de quelquepart, du domaine.

Chez Platon les idees, les formes ne proviennent pas de quelque part mais elles sont, elles n’existent
pas. On va en faire une question philosophique parceque la question de l’origine va etre poser
evidemment. Dans etre il n’y a que le se tenir. Parmenide dit ce qui est, est ce qui n’est pas, n’est
pas. On peut parcontre interpreter que l’atome c’est une solution pour dire l’etre.