Le Langage :

 Langage :
- sens large = moyen de communication ( humain , animal , signe..)
 Désigne tt système de communication expression
- sens stricte = + langage humain : type de communication propre à l’homme
 Permet d’exprimer penser par signe paroles …
 Langue : système désigné établie par l’homme ( diffère en fonctions des pays, cultures )
 Pluralité de langue
 Paroles : acte individuel : une pers s’exprime ds une langue
A / spécificité du langage humain : en quel sens parler peut apparaitre comme le propre de l’homme ?

 Vie courante : langage humain + animal

 Animaux : communique par sons , cris , ultrason , phéromones certains paroles ( perroquets )
Animaux disposent-ils d’un langage similaire au notre
Ils disposent d’un langage naturel
 Karl Amrish (1886-1982) zoologistes
Etudes du comportement des abeilles qui communiquent entre elles : dansent
Ex : quantité d’une source de pollen
 Dispose d’un langage naturel , simple , rudimentaire , non acquise , non évolutive =
communiquer sur besoins essentielles
Caractéristique du langage des abeilles
1) Unilatéral : pas de réponse , juste réactions PAS de dialogue
2) Pas de dialogue = échanger en fonction de la réponse de l’autre
à travers , logos = la raison , le discours = discours rationnel
 N’attend pas de réponse mais des actions
différence langage humain :
- dialogue ms si l’abeille , si elle n’a pas vu la danse = ne sait pas quoi faire
- hommes échangent entre eux : attendons de réponses => on peut rapporter ce que qlq nous a dit
abeilles NON
- abeille communique car vital : que sur leurs besoins ( pollen ect ..)
- hommes parlent de tt pas forcement de ou la meilleure nourritures
= formulons nos pensées

 La linguistique = source du langage humain ( étude de la langue : structure , sens )

le fondateur : Ferdinand désassuré
contenu du langage humain limité :
 offre infinité de possibilité + ou – complexes : combiner les mots à l’infini , créer , jouer sur les
mots (poète , roman) = mots ont caractères
 polymériques cela crée de l’ambiguïté : discours peut être ambigu , équivoque car mots ont pas de
sens
 langage humain : varié , équivocité , infini
 perroquets : répète ce qu’il a appris à parler verbalement : exprimer des idées adaptées au dialogue
lettre adressé au marquis Newcastle : 23 mai 1646 : Descartes + discours de la méthode : thèse de l’animal :
machine
 seul homme capable de parler car il est le seul à penser
 animal dépourvue de conscience : corps qui fonctionne = machine
 Descartes reconnait l’habilité des animaux ds certains domaines mais ils restent des automates
B / lien être pensée et langage
 A travers le langage : véhicule nos pensées à travers les mots que nous pensons
 que signifie penser = dialogue intérieur
dialogue de Platon : Théétète
 Définit ce qu’est pour lui penser
« c’est un discours que l’âme se tient tout au long à elle-même sur mes objets qu’elle examine … ce n’est
pas autre chose pour elle que dialoguer s’adresser à elle-même les questions et les réponses , passant de
l’affirmations à la région »
Langage et penser intimement liés
C’est à travers les mots que nous nous représentons les choses ils donnent réalité à nos pensées
Langage = moyen nécessaire à la création + expressions de nos pensées
 On ne peut pas penser par les mots et les véritables pensées ne se réalisent que dans et à travers le
langage
 Notre langage ne permet pas toujours d’exprimer nos pensées : peut les trahir
Thèse : pensée incontournable avec notre langage
= la pensée et langage n’ont pas de commune mesure : homogènes
 Langage : pas en mesure de traduire pensée original et personnel
 Justifie avec deux arguments :
- Remarque sentiments = particuliers , singuliers , originaux : reflètent notre personnalité = unique
« chacun à sa manière d’aimer et d’haïr »
Langage : emploi noms communs : designer sentiments = pas vrmt exprimer sentiments : seulement aspects
objectifs impersonnels
 Langage trahit la pensée

- Eprouve des choses = mélange de sentiments : sentiments s’interpénètre mais on veut les
exprimer avec langage = découpons en image pour traduire avec mots

 expressions non fidèles

le rire : « les mots sont comme des étiquettes collées sur les choses » = id , reconnaitre choses
 se repérer dans la réalité : savoir ce qu’on pense
solutions ?
 - être romancier pour traduire nos pensées : savent jouer avc les mots , travailler avec richesse te
diversité
on ne l’est pas
- créer autant de mots singuliers qu’il y a de réalité singulière
ex : emploie arbre : concept ( = idée générale mais arbres => singuliers : abstrait )
trop de mots qu’on ne connaitrait pas = dialogue impossible

 d’autre part : langage : limite notre pensée

 langue : nb finis de mots ayant chacun un sens X pensée infini
 nous pensons dans cadre imposée ( grammaire , logique , règle , culturel )
 représentation réalité + traditions
langage = produit de la culture
C) différentes fonctions de langage
 moyen privilège de communication + expression
 milieu ou s’élabore pensée , culture
 lié à l’action : véhiculer ordres , conseils , interdictions , autorités
Austin (1911-1960) quand dire c’est faire ?

 distinction 2 types d’énoncé :

- constatif = énonce les faits : décrivent états de tète
- Performatif = en même temps que l’on dit on fait
Ex : cérémonie de mariage : oui je le veux = je le dis je me maris
= mots x paroles : parole permet d’agir : usage habile du langage permet d’agir sur une personne , influencer
, persuader ( sentiments ) , manipuler , convaincre ( argument )
Antiquité grec : sophistes = maitre rhétorique, philo : enseigne l’art de parler en public
Opposition de la dénonciation : liberté de paroles pour citoyens : nécessité de maitriser la rhétorique de
manière à faire des discours
Socrate a combattu : distingue philo ( discours = vérité ) et sophiste ( efficacité du discours : vrai ou faux
juste convaincre ( démagogie : flatter le peuple )
 Socrate : La langage doit véhiculé le vrai
 Sophiste : manipulation dans la rhétorique : mots nous ensorcèlent